Danielis Sysojevas yra pagrindinė krikščionių paslaptis. Kitos knygos panašiomis temomis

Kitos knygos panašiomis temomis:

Taip pat žiūrėkite kitus žodynus:

The Order Žanras ... Vikipedija

Beslanas Rusijos žemėlapyje Aukų nuotraukos Teroristinis aktas Beslano įkaitų paėmimas Beslano miesto (Šiaurės Osetija) mokykloje Nr. 1, kurį kovotojai įvykdė 2004 m. rugsėjo 1 d. 3 dienas teroristai mokyklos pastate laikė 1,128 ... ... Vikipedija

Beslanas Rusijos žemėlapyje Aukų nuotraukos Teroristinis aktas Beslano įkaitų paėmimas Beslano miesto (Šiaurės Osetija) mokykloje Nr. 1, kurį kovotojai įvykdė 2004 m. rugsėjo 1 d. 3 dienas teroristai mokyklos pastate laikė 1,128 ... ... Vikipedija

Beslanas Rusijos žemėlapyje Aukų nuotraukos Teroristinis aktas Beslano įkaitų paėmimas Beslano miesto (Šiaurės Osetija) mokykloje Nr. 1, kurį kovotojai įvykdė 2004 m. rugsėjo 1 d. 3 dienas teroristai mokyklos pastate laikė 1,128 ... ... Vikipedija

Beslanas Rusijos žemėlapyje Aukų nuotraukos Teroristinis aktas Beslano įkaitų paėmimas Beslano miesto (Šiaurės Osetija) mokykloje Nr. 1, kurį kovotojai įvykdė 2004 m. rugsėjo 1 d. 3 dienas teroristai mokyklos pastate laikė 1,128 ... ... Vikipedija

DIEVAS- [Graikas. θεός; lat. deus; šlovė. giminaitis senovės ind. valdovas, dozatorius, dovanoja, dalijasi, senovės persų. lordas, dievybės vardas; vienas iš paprastų slavų vedinių. turtingas]. Dievo samprata yra neatsiejamai susijusi su Apreiškimo sąvoka. Tema ...... Ortodoksų enciklopedija

SANTUOKOS- viešoji, o ypač teisinė institucija, susidedanti iš ilgalaikės vyrų sąjungos. ir žmonos. lytis, kuri sudaro šeimos pagrindą. Žmonijos istorija žino skirtingos formos B .: monogamiškas (vieno vyro ir vienos žmonos B.), poligamiškas (poligamija) ... Ortodoksų enciklopedija

- (Italijos princas, Rymniko grafas) - Rusijos kariuomenės generolas, Austrijos kariuomenės feldmaršalas, Pjemonto kariuomenės didysis maršalas, Šventosios Romos imperijos grafas, paveldimas Sardinijos karališkųjų namų princas, didysis karūna ir pusbrolis ... Didelė biografinė enciklopedija

EFEZIEČIŲ PRANEŠIMAS- [Laiškas efeziečiams], vienas iš apaštalo laiškų. Paulius, kuris yra NT kanono dalis. Tekstas ir kanoninė valdžia Ankstyviausius H. P. teksto įrodymus vaizduoja papirusai P 46 (apie 200 m.; juose yra visi 1, 3 ir 4 skyriai, 2 skyriuje trūksta 8 eilučių... Ortodoksų enciklopedija

EVANGELIJA. I DALIS- [Graikas. εὐαγγέλιον], Jėzaus Kristaus ir apaštalų skelbta žinia apie Dievo Karalystės atėjimą ir žmonių giminės išgelbėjimą iš nuodėmės ir mirties, kuri tapo pagrindiniu Kristaus pamokslavimo turiniu. bažnyčios; knyga, kuri išreiškia šią žinią ... ... Ortodoksų enciklopedija

Kaip atsiranda šventoji liepsna, kodėl ji nekenkia piligrimams ir dvasininkams? Kaip jie galėjo rasti Jėzaus Kristaus prisikėlimo vietą? Žinoma, skeptiškai nusiteikęs žmogus pasakys vieną dalyką: apgaulė. Tačiau ką daryti su pasaulyje žinomų fizikų gautais duomenimis?

Pasaulio šventovė

Šventasis kapas, Šventasis kapas, iki šių dienų išlieka pagrindine viso krikščioniškojo pasaulio šventove. Pasak Evangelijos, Jėzus Kristus po nukryžiavimo čia rado poilsį ir trečią dieną prisikėlė. Beje, viduramžiais krikščionys Šventuoju kapu vadino ne tik šią vietą, bet ir visą Palestiną.

Pagonių šventykla

Rask tai Šventoji vieta tikrai pavyko per stebuklą. IV amžiuje imperatorius Konstantinas išvyko į ypatingą piligriminę kelionę į Jeruzalę ieškoti krikščionių relikvijos... Pasak legendos, piligrimų vadui buvo duotas ženklas iš viršaus. Jo vedami krikščionys atėjo į romėnų pastatytą pagonišką šventyklą.

Kai kurie ateistai ir nedorėliai sugalvojo šį išganingąjį urvą, kad pasislėptų nuo žmonių žvilgsnių, turėdami beprotišką ketinimą per tai paslėpti tiesą. Panaudoję daug darbo, jie iš kažkur atsivežė žemės ir ja užpildė visą vietą. Tada, pakėlus pylimą į tam tikrą aukštį, išgrindė jį akmeniu, o po šiuo aukštu pylimu paslėpė dievišką urvą. Baigę tokį darbą, jiems tereikėjo paruošti keistą, tikrai sielų kapą žemės paviršiuje, o mirusiems stabams jie pastatė niūrų būstą, jausmingumo demono Afroditės slėptuvę, kur buvo atnešamos neapykantos aukos ant nešvarių. ir niūrūs altoriai – Euzebijus Cezarietis, Konstantino gyvenimas.

Vietos išvalymas

Visas šventyklos pylimas buvo nukastas, padegti pagonių aukurai. O po to piligrimams pasisekė rasti Jėzaus Kristaus Prisikėlimo vietą. Kiek vėliau tas pats Konstantinas čia pastatys pirmąją būsimos Šventojo kapo bažnyčios koplyčią. Dabar šioje vietoje iškilęs didžiulis kompleksas: Golgota, Kuvuklia, Katholikon ir požeminė Gyvybės dovanojančio kryžiaus radimo šventykla.

Šventovės skrodimas

2016 metų spalio 27 dieną pirmą kartą iš Viešpaties namelio buvo iškelta marmurinė plokštė. Mokslininkai pateko į akmens paviršių, kur Jėzus Kristus ilsėjosi tris dienas. Nereikia nė sakyti, koks stiprus buvo visuomenės rezonansas ir koks didelis buvo krikščionių džiaugsmas, mokslininkams patvirtinus, kad kurį laiką tikrai buvo žmogaus kūnas?

Palaiminta ugnis

Tik kartą per metus suvažiuoja krikščionys iš viso pasaulio Jeruzalės šventykla Prisikėlimas. Būtent čia vyksta pagrindinis religinis sakramentas: anksčiau užantspauduotoje Cuvuklia (maža koplytėlė pačiame rotondos centre) iš dangaus nusileis palaiminta ugnis.

Bet aš pats mačiau, degė ugnis, o mes ja prausėmės. Tvirtas akmuo, marmuras ir viskas apimta ugnimi. Nėra suodžių, nieko, tik ugnis dega ir viskas - Apreiškimo vyskupas Gabrielius

Mokslinis stebuklas

Savaime, modernus pasaulis negali palikti tokio stebuklo be mokslinio paaiškinimo. 2001 metais stačiatikių bažnyčia į šventovę išsiuntė Kurchatovo instituto fizikos katedros dekaną Andrejų Aleksandrovičių Volkovą. Mokslininkas elektromagnetinius spektrus užfiksavo naudodamas skaitmeninį osciloskopą ir nešiojamąjį kompiuterį. Paaiškėjo, kad konvergencijos momentu Šventoji ugnis pasirodo galingas radijo impulsas, kuris sukelia degimą. Bet iš kur tas impulsas?

Kaip galimą preliminarią hipotezę nurodome, kad matavimų metu buvo pastebėtas gerai išsiskiriantis garso rezonansas atliekant giesmes ir chorines maldas, ypač stiprus, kai giesmes giedojo arabų kilmės krikščionys. Toks rezonansas gali sukelti pjezoelektrinį efektą ir lemti reikšmingo elektrinio potencialo atsiradimą – fizikos ir matematikos mokslų daktaras Andrejus Volkovas

Apokalipsės pranašai Krikščionys visame pasaulyje yra tikri, kad Šventosios Ugnies nusileidimas tęsis tiksliai iki tų metų, kuriais prasidės Apokalipsė. Galbūt todėl šventovė kasmet patraukia net aršiausių ateistų dėmesį: kas žino, o jei tiesa?

Hieromartyras Serafimas (Čičagovas) sakė: „Kol švenčiama dieviškoji liturgija, kol žmonės artėja prie dieviškosios Komunijos, iki tol galima būti tikras, kad jis stovės ir laimės. Stačiatikių bažnyčia kad rusų tauta nepražus nuodėmės, bedievystės, pykčio, materializmo, puikybės ir netyrumo blogyje, kad mūsų Tėvynė atgimtų ir išgelbėtų. Štai kodėl, - Metropolitas Serafimas įtikino dvasininkus ir kaimenę, - visų pirma pagalvokite apie išlaikymą, atlikimą ir nuolatinę tarnystę (kasdien, net kelis kartus skirtinguose sostuose) L iturgija. Jei ji bus, bus ir Bažnyčia, ir Rusija “. APIE dieviškoji l Iturgija, kaip ir visos nakties budėjimas, pasakoja kunigo Danieliaus Sysojevo knygą „Pagrindinė krikščionių paslaptis“. Ją išleido Kunigo Danieliaus Sysojevo misionierių centro fondo leidykla.Knygoje „Pagrindinis krikščionių slėpinys“ yra visos nakties budėjimo ordinas ir liturgija su interpretacija naujokams. Kaip pažymi leidėjai: „Daugeliui naujų tikinčiųjų sunku išlikti dėmesingiems per visas pamaldas. Daug minčių nugali besimeldžiantįjį, verčia jį būti žemiškoje globoje. Taip yra dėl klaidingo bažnytinės slavų kalbos, kuria atliekamos pamaldos, supratimo, sakramento metu skaitomų tekstų prasmės. Šios knygos tikslas – padėti tiems, kurie siekia suprasti stačiatikių garbinimo esmę ir grožį, atrasti visą bažnyčioje vykstančių dalykų esmę. Pradedant nuo pasaulio sukūrimo prisiminimų visos nakties budėjimo metu ir baigiant pamaldų širdimi arba pagrindine krikščionių paslaptimi – šventąja Komunija, kur nematomai, bet tikrai apčiuopiamai tikinčiojo siela susijungia su pačiu Viešpačiu. . Juk kas gali būti mieliau sielai, nei neapsimetinėjamas žodžių vykdymas: „Mes, paslaptingai vaizduodami NS Eruvim ir giedodami trisaulinę Trejybės, kuri teikia gyvybę, giesmę, dabar palikime rūpestį viskuo, kas gyva, kad šlovintume visų Karalių, kuris nematomai dėvisi ir šlovinamas. Angelas C dumblas". Pasak autorės, skirtingomis dienomis bažnytiniai metai Stačiatikių pamaldos išsiskiria iškilmingumo laipsniu. Darbo dienomis aptarnavimas kasdieninio pobūdžio (pašte - sargyba), švenčių dienomis – didingesnis. Centrinė kasdienio tarnystės rato tarnyba yra Dievo liturgija. Visas kitas paslaugas galima vadinti pasiruošimu tam, įrėminimu.Kaip pažymi tėvas Danielius, žodis „Liturgija“ išvertus iš graikų kalbos reiškia „bendras poelgis“.― bendra Dievo ir žmonių priežastis. Liturgijoje švenčiamas Šv. Komunijos sakramentas ir reikia prisiminti, kad liturgija yra paslaptingas Dievo veiksmas, paskutinės vakarienės metu įsteigtas paties Kristaus Išganytojo, kuris savo kančios ant kryžiaus išvakarėse valgė su dvylika apaštalų paėmė duoną, laužė ją, sujaudino mokinius, sakė: Imk, valgyk, tai Mano Kūnas, kuris už tave sulaužytas; darykite tai mano atminimui... Tada paėmė puodelį vynuogių vyno ir palaimino, sakydamas: Gerkite viską iš jos: tai yra Mano Naujojo Testamento Kraujas, kuris už jus ir už daugelį išliejamas nuodėmėms atleisti.“ (Mato 26, 26- 28; GERAI. 22, 19 - 20; 1 kop. 11, 24 - 25). Šiais žodžiais ir veiksmais Viešpats įsteigė ir per apaštalus perdavė visoms Bažnyčioms T Jo mirties ir prisikėlimo atminimo sakramentas. Komunijos metu mes iš tikrųjų valgome Viešpaties Kūną, prisidengdami duona, prisidengdami vynu – Viešpaties Krauju, ir taip gauname nemirtingą gyvenimą.Į klausimą: "Kam reikalinga liturgija?" ― autorius atsako taip: „Liturgija reikalinga tam, kad sustiprėtų ir išgydytų nuodėme ir aistros sergančius žmones. Kai žmogus sunkiai serga, gydytojai jam dažnai perpila sveiko, šviežio kraujo arba nustoja funkcionuoti organizme esantis organas, tada gydytojai griebiasi transplantacijos ir pasveiksta. Taigi Viešpats liturgijoje gydo žmogų, sujungia, susimaišo su mumis, duodamas mums savo Kraują ir Savo Kūną, kad mes, bendrystėje su Kristumi, taptume krauju iš Kraujo ir kūnu iš Viešpaties Kūno. . Ragaudami Jį, esame atgaivinti Kristaus, o per Jį – Jo Tėvo. Kristus pasakė: Kaip mane atsiuntė gyvasis Tėvas ir aš gyvenu dėl Tėvo, taip ir tas, kuris mane valgo, gyvens per mane(Jono 6, 57) “. Tai yra Dieviškosios liturgijos, kuri yra visatos egzistavimo esmė, esmė. Apie tai „h tai yra liturgija“, – rašo tėvas Danielius: „In d Labiau pavydus Bažnyčiai, liturgija buvo suvokiama ne tik kaip valgis, ne tik kaip auka, bet ir kaip dalyvavimas Kristaus gyvenime. Pamažu Bažnyčia sukūrė liturgijos seką siejančią su Viešpaties žemiškojo gyvenimo įvykiais sistemą. Iš pradžių buvo dviejų tipų Liturgijos prasmės aiškinimai (paaiškinimai). Pirmasis priklauso teiginiuiŠv. Maksimas Išpažinėjas, kuris tikėjo, kad visi liturgijos įvykiai, susiję su žemišku Viešpaties gyvenimu, baigiasi katechumenų liturgija, nes katechumenų išėjimas iš bažnyčios yra žmonių išvarymo iš Dievo Motinos karalystės vaizdas. Dieve. O tikinčiųjų liturgija – tai dalyvavimas ateinančio šimtmečio, Dangaus karalystės, slėpiniuose. Tačiau visuotinai priimtas antrasis aiškinimas, kuris liturgiją aiškina kaip dalyvavimą žemiškajame Kristaus gyvenime – nuo ​​Jo Gimimo iki Žengimo į dangų. Tačiau iš tikrųjų šiose dviejose interpretacijose nėra prieštaravimų, nes žemiškas gyvenimas Jėzus Kristus yra ateinančio šimtmečio paslapčių atskleidimas.Liturgija, pasak autoriaus, egzistuoja tam, kad žmonės įeitų Dieviškas gyvenimas Liturgija yra pačios durys, pro kurias įeiname į bendrystę su Dievu Tėvu. Teisuolis Jonas iš Kronštato sakė, kad jei nebus švenčiama Eucharistija, vanduo nustos tekėti, vynmedžiai neaugs, duona negims. Liturgija yra n ne paprastas prisiminimas, kad Kristus vaikščiojo žemėje, bet mūsų dalyvavimas Jo žemiškojo gyvenimo įvykiuose. Mes dalyvaujame Kristaus mirtyje ir prisikėlime, o ne tik prisimename juos, bet iš tikrųjų ragaujame patį Kristų, kuris mirė už mus ir prisikėlė. Pagal Bažnyčios mokymą, remiantis Šventuoju Raštu, liturgija yra auka, aukojama Dievui už visą pasaulį, nes liturgijoje vykstantis Komunijos sakramentas vadinamas Eucharistija, kuri iš graikų kalbos verčiama kaip „padėka“.Liturgija yra dėkingumo auka, kurios pagrindiniu momentu kunigas prie altoriaus sako: „Tavo iš Tavo, aukodamas Tave už visus ir už viską“, tai yra, Tavo dovanas (duoną ir vyną) už Tavo tikinčiuosius atnešame. Tau, Dieve Tėve, atsidėkodamas už visus žmones ir už visus tavo gerus darbus. Liturgija taip pat yra Dievo permaldavimo auka, mes permaldaujame Viešpatį už savo nuodėmes. Liturgija taip pat yra šlovinimo auka, kai šloviname Dievą už Jo neapsakomą šlovę, kurioje Jis gyvena anapus laiko. Liturgija yra Dievo, angelų, gyvų ir jau mirusių žmonių derinys. Liturgija yra „karinis reikalas“, nes mes kovojame su šėtonu, o liturgija yra didžiausia kovos su velniu priemonė.Apie liturgijos apeigas, būtinas sąlygas jai švęsti, apie visas jos akimirkas skaitykite šios knygos puslapiuose. Tai paaiškina slaptąsias reikšmes šventieji tekstai: nuo pasaulio sukūrimo atminties, nuo kurios prasideda Visos nakties budėjimas, kuris savo ruožtu nukelia tikinčiuosius į Senojo Testamento laikus, primena palaimingą protėvių viešnagę rojuje, jų poreikius ir sielvartus po nuopuolio, apie jiems ir visiems žmonėms duotą pažadą apie pasaulio Gelbėtoją― į pamaldų šerdį arba pagrindinį krikščionių slėpinį – Šventąją Komuniją― nematomas, bet tikrai jaučiamas krikščioniškos sąjungos su pačiu Viešpačiu siela. Baigdamas knygą, kunigas Daniilas Sysojevas dar kartą primena: „Liturgija yra mūsų dalyvavimas Kristaus gyvenime. Liturgijoje prieš mus praeina visas Jėzaus Kristaus gyvenimas. Mes matome, kaip Jis gimė, matome, kaip Jis pamokslavo, kaip per Paskutinę vakarienę atidavė savo kraują ir kūną savo mokiniams, kaip kentėjo, kaip mirė, kaip prisikėlė iš numirusių ir kaip įžengė į Dangus. Visa tai prabėgo prieš mūsų akis, ir mes prisiminėme visą Kristaus gyvenimą. Kiekviena liturgija yra mūsų dalyvavimas Kristaus gyvenime, tai mūsų nuolatinės Velykos. Tai yra dalyvavimas didžiajame išėjime, todėl, Viešpatie, leisk kiekvienas iš mūsų šiose Velykose visada dalyvauti protu ir širdimi!

1 DALIS. VISOS NAKTIES VESIJOS REGIONINĖ SEKA

Dėl stačiatikių garbinimo tipų - 9

Visur esantis budėjimas – 10
Didžiosios Vėlinės – 11
Pradinė psalmė 103-12
Didžioji litanija - 13
Palaimintas vyras – 15
Mažoji litanija - 17
Strofa apie „Viešpatie aš verkiu“ – 19
140-19 psalmė
141–20 psalmė
Vakarinis įėjimas - 23
Prokemenas – 28
Paremija - 30
Duok man, Viešpatie – 32
Suplikacinė litanija - 33
Litis - 37
Strofai eilėraštyje – 42
Dabar paleisk – 44
„Trisagion“ į „Tėve mūsų“ – 44
„Now otpuschaeshi“ takai – 45
Duonos palaiminimas – 46
33-47 psalmė
Matinas - 48
Šešios psalmės – 50
Didžioji litanija - 55
Dievas Viešpatie – 56
Tropari apie „Dievas, Viešpats“ – 57
Eilėraščio psalmės – Kathizmos skaitymas – 57
Maža litanija - 58
Sedalen by Kathisma - 59
Troparia apie „Nekaltąjį“ – 61
Mažoji litanija - 64
Antifonos galia – 65
Evangelijos skaitymas – 68
Sekmadienio evangelijos daina – 68
Sekmadienio sticherai - 70
▪ Canon: Canto One – 73
▪ Canon: Antroji giesmė – 73
▪ Canon: Canto Three – 73
Maža litanija - 74
▪ Canon: Canto Four – 75
▪ Canon: Canto Five – 75
▪ „Canon“: šeštoji giesmė – 76
Maža litanija - 76
Kontakion - 77
▪ Canon: septintoji giesmė – 78
▪ Canon: aštuntoji giesmė – 79
Švenčiausiosios Dievo Motinos giesmė – 79
▪ Canon: Canto Nine – 81
Mažoji litanija - 82
Šventas yra Viešpats, mūsų Dievas! – 82
Svetilenas – 83
Šlovinimo psalmės – 84
Strofa apie „Pagyrimas“ – 86
Evangelijos stichera - 88
Dievo Motina, antras balsas – 88
Didžioji doksologija – 89
Sekmadienio troparia pagal didžiąją doksologiją - 91
Papildyta litanija – 92
Suplikacinė litanija - 94
Atostogos – 97
Mažas leidimas - 99

2 DALIS. LITURGIJOS SEKA

Apie dieviškąją liturgiją – 103
Kodėl reikalinga liturgija? – 103
Kas yra liturgija? – 104
Liturgijos apeigos – 105
Būtinos sąlygos liturgijai – 107
Šventyklos altoriaus dalies statyba – 108
Kunigų rūbai - 110

DIEVIŠKOJI LITURGIJA

I DALIS. PROSKOMIDIJA - 115

II DALIS. SKELBĖTA LITURGIJA - 118
Didžioji litanija - 119
Antifonai - 125
Pirmoji antifona (vaizdinė) – 126
Mažoji litanija - 127
Antroji antifona (vaizdinė) – 129
Maža litanija - 130
Trečioji antifona (Šventasis) – 132
Mažas įėjimas - 132
Trisagionas – 135
Prokemenas – 136
Apaštalo skaitymas – 136
Evangelijos skaitymas – 137
Papildyta litanija – 139
Litanija už išėjusį (laidotuvės) - 142
Litanija katechumenams – 144

III DALIS. TIKINTOJIŲJŲ LITURGIJA - 147
Malda už tikinčiuosius. Pirma - 148
Sutrumpinta Didžioji litanija – 149
Malda už tikinčiuosius. Antra - 150
Cherubic daina. I dalis – 151
Puikus įėjimas - 152
Cherubic daina. II dalis - 153
Suplikacinė litanija - 153
Aukojimo malda – 156
Tikėjimo straipsnis – 158
Eucharistinis kanonas – 160
Šventojo žengimo į dangų malda – 162
Suplikacinė litanija - 169
Tėve mūsų – 173
Galutinė litanija - 180
Palaiminimo malda žmonėms, išeinantiems iš bažnyčios liturgijos pabaigoje – 182
33-182 psalmė
Atostogos - 185
Daugiametis – 185

Išvada – 186
Žodynas – 187

Šios knygos tikslas – padėti tiems, kurie siekia suprasti stačiatikių garbinimo esmę ir grožį, atrasti visą bažnyčioje vykstančių dalykų esmę. Pradedant nuo pasaulio sukūrimo prisiminimų visos nakties budėjime ir baigiant pamaldų širdimi – šventąja Komunija.

1 dalis. Visos nakties budėjimo apeigos su interpretacija pradedantiesiems
2 dalis. Liturgijos tvarka su interpretacija naujokams
3 dalis. Liturginių psalmių ir šešių psalmių paaiškinimas

Daugeliui naujų tikinčiųjų sunku išlikti dėmesingiems per visas pamaldas. Daug minčių nugali maldą, verčia jį būti žemiškoje globoje. Taip yra dėl klaidingo bažnytinės slavų kalbos, kuria atliekamos pamaldos, supratimo, sakramento metu skaitomų tekstų prasmės. Šios knygos tikslas – padėti tiems, kurie siekia suprasti stačiatikių garbinimo esmę ir grožį, atrasti visą bažnyčioje vykstančių dalykų esmę. Pradedant nuo pasaulio sukūrimo prisiminimais visos nakties budėjimo metu ir baigiant pamaldų širdimi arba pagrindine krikščionių paslaptimi – šventąja Komunija, kur nematoma, bet tikrai apčiuopiama, tikinčiojo siela susijungia su Viešpačiu. save patį. Galų gale, kas gali būti sielai mieliau, nei neapsimetinėjamas žodžių vykdymas: „Mes, paslaptingai vaizduodami cherubus ir giedodami gyvybę suteikiančią Trejybės giesmę, dabar palikime rūpestį visam gyvenimui, kad šlovintume. visų Karalius, kuris yra nepastebimai dėvimas ir šlovinamas angeliškų jėgų“ yra tarsi atspindys žmogaus su pačiu savimi, išgirdusio apie Gelbėtojo gimimą. Psalmės išreiškia savo nuodėmingos būsenos suvokimą, vaizduoja daugybę priešų, siekiančių sunaikinti sielą ir kūną, ir tikisi Viešpaties Dievo Gailestingumo, Jo išlaisvinimo. Trečioji dalis „Šešių psalmių aiškinimas“ sudaryta iš nužudyto kunigo Danieliaus Sysojevo garso paskaitų, įvykusių 2005 m. Krutitskio komplekse, stenogramų.

I dalis. Visos nakties budėjimo apeigos su interpretacija naujokams
Apie ortodoksų pamaldų tipus
Visur esantis budėjimas
Didžiosios Vėlinės
Pradinė 103 psalmė
Puiki litanija
Palaimintas vyras
Maža litanija
Stichera ant „Viešpatie aš verkiu“
140 psalmė
141 psalmė
Vakarinis įėjimas
Prokemenas
Paremija
Duok man, Viešpatie
Suplikacinė litanija
Ličio
Strofa eilėraštyje
Dabar paleisk
„Trisagion“ į „Tėve mūsų“
trypia „Now otpuschaeshi“
Duonelių palaiminimas
33 psalmė
Matins
Šešios psalmės
Puiki litanija
Dieve viešpatie
Tropari „Dievui Viešpačiui“
Psalterio eilėraštis – kathizmos skaitymas
Maža litanija
Sedalen by kathisma
Troparia apie „Nepriekaištingą“
Maža litanija
Antifoninės galios dėsnis
Evangelijos skaitymas
Sekmadienio Evangelijos giesmė
Sekmadienio stichera
Canon: canto one
Canon: canto two
Canon: Canto Three
Maža litanija
Canon: keturių dainų
Canon: penkių dainų
Canon: šešių dainų
Maža litanija
Kondakas
Kanonas: Septintoji giesmė
Canon: aštuntoji giesmė
Švenčiausiosios Theotokos giesmė
Canon: devynios dainos
Maža litanija
Šventas yra Viešpats, mūsų Dievas!
Svetilen
Šlovinamos psalmės
Strofos apie „Pagyrimas“
Evangelijos stichera
Dievo Motina, antras balsas
Puikus pagyrimas
Sekmadienio troparia pagal didžiąją doksologiją
Papildyta litanija
Suplikacinė litanija
Paleisk
Mažas leidimas

II dalis. Liturgijos tvarka su interpretacija naujokams
Apie dieviškąją liturgiją
Kodėl reikalinga liturgija?
Kas yra liturgija?
Liturgijų apeigos
Būtinos sąlygos liturgijai
Šventyklos altoriaus dalies įtaisas
Kunigiški drabužiai
DIEVIŠKOJI LITURGIJA
I dalis. PROSCOMIDY
II dalis. PASKELBTA LITURGIJA
Puiki litanija
Antifonos
Pirmoji antifona (vaizdinė)
Maža litanija
Antroji antifona (vaizdinė)
Maža litanija
Trečioji antifona (Švč.)
Mažas įėjimas
Trisagionas
Prokemenas
Apaštalo skaitymas
Evangelijos skaitymas
Papildyta litanija
Litanija išėjusiems (laidotuvės)
Katekumenų litanija
III dalis. TIKINTOJIŲJŲ LITURGIJA
Malda už tikinčiuosius. Pirmas
Sutrumpinta Didžioji litanija
Malda už tikinčiuosius. Antras
Cherubic daina. I dalis
Puikus įėjimas
Cherubic daina. II dalis
Suplikacinė litanija
Aukojimo malda
Tikėjimo simbolis
Eucharistinis kanonas
Šventojo Išaukštinimo malda
Suplikacinė litanija
"Mūsų tėvas"
Paskutinė litanija
Palaiminimo malda žmonėms, išeinantiems iš bažnyčios liturgijos pabaigoje
33 psalmė
Paleisk
Daugiametis
Išvada
III dalis. Liturginių psalmių ir šešių psalmių paaiškinimas
Tekstų supratimo svarba Šventasis Raštas
3 PSALMĖ
38 PSALMĖ
62 PSALMĖ
87 PSALMĖ
102 PSALMĖ
142 PSALMĖ
Žodynas