Antrasis atėjimas, Viešpats teis, jūs sužinosite, kad bus galutinis teismas. Pirmasis atėjimas buvo nuolankaus žmogaus pavidalu, o dabar Dievas ateis kaip Teisėjas.

Ir vėl ateis šlovėje, teisti gyvųjų ir mirusiųjų, ir Jo karalystei nebus galo.

Antrasis atėjimas skirsis nuo pirmojo

Pirmasis Viešpaties Jėzaus Kristaus atėjimas į žemę buvo nuolankus, Jis įgavo „tarno paveikslą“ ( Fil. 2:7).

Jo antrasis atėjimas bus kitoks, Jis ateis dar kartą, bet šį kartą kaip Teisėjas, kad spręstų žmonių reikalus – ir tų, kurie gyveno iki Jo antrojo atėjimo, ir tų, kurie jau mirė.

Antrasis atėjimas bus labai baisus.

Pats Viešpats apie jį kalba taip:

„Kaip žaibas ateina iš rytų ir gali būti matomas net į vakarus, taip bus ir Žmogaus Sūnaus atėjimas“, o tada antrasis atėjimas yra tada, kai: „Saulė užtems ir mėnulis neduos šviesos, ir žvaigždės kris iš dangaus, ir dangaus jėgos bus sudrebintos.

Tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas; ir tada visos žemės giminės apraudos ir dangaus debesyse išvys Ateinantį Sūnų su galia ir didele šlove. Ir Jis pasiųs savo angelus su garsiu trimitu. ir jie surinks Jo išrinktuosius iš keturių vėjų, nuo dangaus pakraščių iki jų galo “( Mato 24:27-31).

Kada įvyks Antrasis atėjimas? Gelbėtojas mums sako:

Bet niekas nežino apie tą dieną ir valandą, ne dangiškieji angelai, o tik vienas mano Tėvas “( Mato 24:36).

Antrasis atėjimas ir netikri pranašai

Anksčiau ir mūsų laikais dažnai pasirodydavo visokių melagingų pamokslininkų, kurie pranašaudavo apie pasaulio pabaigą ir net skambindavo. tiksli dataŠis įvykis. Kiekvienas, kuris praneš numerį arba tikslus laikas Paskutiniu teismo sprendimu negalima pasitikėti, jis nežinomas niekam, išskyrus Dievą.

Be to, bet kuriam iš mūsų kiekviena mūsų gyvenimo diena gali būti paskutinė, ir mes turėsime atsakyti prieš nešališką teisėją.

Ignatijus Bryanchaninovas apie mūsų pačių mirtį

Štai ką šventasis Ignacas Brianchaninovas sako apie šio pasaulio pabaigą ir apie mūsų pačių mirtį:

„Diena ir valanda, kurią Dievo Sūnus užbaigs pasaulio gyvenimą, ateis į teismą, nėra žinomos; diena ir valanda, kurią, Dievo Sūnaus įsakymu, baigsis kiekvieno iš mūsų žemiškasis gyvenimas ir būsime pašaukti atsiskirti nuo kūno, atsiskaityti žemiškajame gyvenime, už tą asmeninį teismą, iki bendro nuosprendžio, kuris laukia žmogaus po jo mirties, nežinoma.

Mylimi broliai! Būkime budrūs ir ruoškimės ant amžinybės slenksčio mūsų laukiančiam siaubingam nuosprendžiui už neatšaukiamą mūsų likimo sprendimą amžinai.

Pasiruoškime, apsirūpindami visomis dorybėmis, ypač gailestingumu, kuris apima ir vainikuoja visas dorybes, nes meilė, skatinanti gailestingumo priežastis, yra „agregatas“ Kol. 3:14).

Gailestingumas pripildo žmones dieviškus ( Mato 5: 44.48; Luko 6: 32.36)!

Antrojo Kristaus atėjimo ženklai

Prieš pasaulio pabaigą Šventajame Rašte pranašaujama:

1. karai
2. bėdų
3. žemės drebėjimų
4. alkis
5. populiarios nelaimės
6. masinės ligos

Tikėjimas ir moralė bus nuskurdinti. Atsiras „pražūties žmogus“, Antikristas, netikras mesijas – žmogus, kuris nori tapti vietoj Kristaus, užimti Jo vietą ir turėti valdžią visam pasauliui. Pasiekęs aukščiausią žemiškąją galią, Antikristas pareikalaus, kad būtų garbinamas kaip Dievas. Antikristo galią sunaikins Dievo atėjimas.

Apie Paskutinįjį Teismą

Po Jo atėjimo Viešpats teis visus žmones. Kaip vyks Paskutinis teismas?
Šventasis Maskvos Filaretas (Drozdovas) rašo, kad Dievas „teis taip, kad kiekvienam būtų apreikšta kiekvieno žmogaus sąžinė, o ne tik visi darbai, kuriuos padarė tie, kurie padarė per visą savo gyvenimą. Žemėje bus atskleista, bet ir visi ištarti žodžiai, slapti troškimai ir mintys“.

Kitas šventasis Jonas (Maksimovičius), Šanchajaus ir San Francisko arkivyskupas, taip pat sako:

„Paskutinis teismas nežino nei liudininkų, nei protokolų. Viskas surašyta žmonių sielose ir šie įrašai, šios „knygos“ yra atveriamos. Viskas tampa akivaizdu kiekvienam ir jam pačiam, o žmogaus sielos būsena lemia tai į dešinę arba į kairę. Vieni vaikšto iš džiaugsmo, kiti su siaubu.

Nuodėmės poveikis po žmogaus mirties

Atsivertus „knygas“, kiekvienam taps aišku, kad visų ydų šaknys yra žmogaus sieloje. Štai girtuoklis, ištvirkėlis – mirus kūnui, kažkas pagalvotų – mirė ir nuodėmė. Ne, mano sieloje buvo polinkis, o nuodėmė buvo miela mano sieloje.

Ir jei ji neatgailavo dėl tos nuodėmės, neišsivadavo iš jos, ji ateis į Paskutinįjį teismą taip pat trokšdama nuodėmės saldumo ir niekada nepatenkins savo troškimo. Jame bus neapykantos ir pykčio kančios. Tai pragariška valstybė.

„Ugninė gehena“ yra vidinė ugnis, tai ydų liepsna, silpnumo ir pykčio liepsna, o bejėgio pykčio „bus verksmas ir griežimas dantimis“.

Kristus teis pasaulį

Viešpats Jėzus Kristus teis pasaulį.

„Nes Tėvas nieko neteisia, bet visą teismą atidavė Sūnui“ Jono 5:22).

Kodėl? Nes Dievo Sūnus yra ir Žmogaus Sūnus. Jis gyveno čia, žemėje, tarp žmonių, patyrė liūdesį, kančią, pagundas ir pačią mirtį. Jis žino visus žmogaus sielvartus ir silpnybes.

Paskutinis teismas bus baisus, nes visi žmogaus poelgiai ir nuodėmės yra paslėpti visų akivaizdoje, taip pat todėl, kad po šio teismo nieko negalima pakeisti ir kiekvienas gaus tai, kas verta pagal savo darbus.

Kaip žmogus gyveno žemėje, kaip ruošėsi susitikti su Dievu ir kokią būseną pasiekė, jis išeis su juo į amžinybę. Ir verti, teisieji eis į amžinąjį gyvenimą su Dievu, o nusidėjėliai į amžinas kančias, paruoštas velniui ir jo tarnams. Po to ateis amžinoji Kristaus karalystė, gėrio, tiesos ir meilės karalystė.

Apie Dievo gailestingumą nusidėjėliams

Tačiau Viešpats yra ne tik Baisusis Teisėjas, Jis yra ir Gailestingasis Tėvas, ir, žinoma, Jis iš gailestingumo pasinaudos galimybėmis, kad ne pasmerktų, o išteisintų žmogų.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis rašo apie tai:

„Viešpats nori, kad visi būtų išgelbėti, todėl ir tu... Viešpats Paskutiniame teisme ne tik išaiškins, kaip pasmerkti, bet ir kaip kiekvieną išteisinti. Ir jis pateisins visus, jei tik bus nors maža galimybė“.

Vkontakte bendruomenė

Tokį simbolinį Jo atėjimo ar sugrįžimo aiškinimą patvirtina paties Kristaus žodžiai. Kristus ne kartą ir nedviprasmiškai griebiasi dviprasmiško JO ANTRAJO ATĖJIMO aprašymo. Kartais jis kalba apie savo sugrįžimą, o kartais apie Jo atėjimą

vienas . Kad Jis pats sugrįš: nepaliksiu jūsų našlaičiais, ateisiu pas jus. Aš tau sakiau, kad einu nuo tavęs ir ateisiu pas tave. Greitai tu Manęs nebematysi, o netrukus vėl pamatysi Mane... ir tada aš eisiu ir Paruošiu tau vietą, ateisiu dar kartą.

2. Kad kitas, išskyrus Jį, sugrįš: Bet aš tau teisybę sakau, geriau tau, kad aš eisiu, nes jei aš neisiu, tai Guodėtojas pas tave neateis. Bet jei aš eisiu, atsiųsiu Jį pas jus. Ir Jis ateis ir įteisins pasaulį dėl nuodėmės. Aš vis dar turiu jums daug ką pasakyti, bet dabar negalite suvaldyti. Kai Jis yra tiesos Dvasia, Jis ves jus į visą tiesą. Kai ateis Guodėjas, kurį atsiųsiu iš Tėvo, Tiesos Dvasia, kylanti iš Tėvo, Jis paliudys apie mane.

Be to, Kristus aiškina, kad ir Jis, ir Tas, kuris sugrįš Jo vardu, BUS ŽMONĖS, nešantys savyje VIENĄ IR TĄ PAČIĄ ŠVENTOJĄ Dvasią. Apie save Kristus sako taip: Žodis, kurį girdite, yra ne mano, bet mane siuntusio Tėvo. Žodžiai, kuriuos tau sakau, aš nekalbu savo vardu.

Kristus kalba apie Tą, kuris, kaip Jis pažadėjo, ateis po Jo, Kristaus, išvykimo: Jis nekalbės apie save, bet kalbės, kad girdi.

Tai, kad naujasis Mesijas ateis savo vardu Kristumi ir atneš tą pačią Šventosios Dvasios jėgą, išplaukia iš Kristaus žodžių mokiniams: Guodėjas, Šventoji Dvasia, kurią Tėvas atsiųs mano vardu, išmokys tave visko ir primins viską, ką tau sakiau..

Kristus griežtai įspėja ir perspėja žmones, sakydamas, kad kadangi jie savo laiku Jį atstūmė, jiems nelemta sugrįžus vėl Juo tikėti. Kristus viena fraze suriša save ir Tą, kuris ateis jo. Nuo šiol manęs nematysite, kol nesušuksite: Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu!

Didelis liudijimų skaičius reiškia, kad, kalbėdamas apie savo antrąjį atėjimą, Kristus reiškia KRISTUS – DVASIOS, Šventosios Dvasios Jame atėjimą, kuris turi vėl pasirodyti. : ŽMOGUS KITAME KONE IR KŪNAS, KURIS NEŠIS NAUJĄ, KITĄ VARDĄ, bet pripildytą tos pačios ŠVENTOS Dvasios. Kristus išreiškia tą pačią tiesą, bet kitaip – ​​sakydamas, kad svarbu ne vardas ir kūnas, o dvasia, kurią neša misija:

Dievas yra Dvasia, ir tie, kurie Jį garbina, turi garbinti DVASIA IR TIESA, o ne taip, kaip visas šiandieninis nuodėmingas žmonių pasaulis melagingai ir melagingai garbina Dievą. Šventajame Rašte yra daug tokių pranašysčių apie antrąjį pranašo atėjimą Dvasioje, o ne kūne, kaip ir kitose senovės religijose.

SRI Krišna, šventasis induizmo pirmtakas, šiandien turintis šimtus milijonų pasekėjų visame pasaulyje, susijungęs į Krišnos sąmonės draugiją, senovėje tvirtino tą pačią pagrindinę tiesą. Jis pasakė, kad Šventoji Dvasia pagal Dievo įsakymą,

Dvasios sugrįžimas taip pat yra GAUTAM BUDA:"Aš nesu pirmas Buda, atėjęs į Žemę, ir ne paskutinis. Nurodytu laiku pasaulyje pasirodys kitas Buda, šventasis, aukščiausias Apšvietimas... Neprilygstamas Žmogaus Vadovas... Ir Jis tai padarys. atskleisti jums tas pačias amžinąsias tiesas, kurių aš jus mokiau“.

Visa tai patvirtina ANTRASIS KRISTAUS ATĖJIMAS, kuris įvyko, bet ne KŪNE, o DVASIJOJE. Tai neginčijamas įrodymas, kad antrasis atėjimas tikrai įvyko, nors aklas ir dvasiškai miręs žmonių pasaulis nieko nepastebėjo, kaip ir pirmojo Kristaus atėjimo prieš 2000 metų atveju.

Devyniasdešimtmetės norvegės iš Valdreso pranašystė, pateikta 1968 m., apie įvykius, kurie vyks prieš antrąjį Kristaus atėjimą. Kadaise evangelistas E. Minosas užsirašė šias pranašystes ir atidėjo į šalį, manydamas, kad tai labai nerealu. Palyginti neseniai, peržiūrėdamas savo užrašus, jis nustebęs suprato, kad tai, kas atrodė „nerealu“, mūsų visuomenėje tapo norma.

Štai jos pranašiškos nuorodos:

„Mačiau laikus prieš Jėzaus atėjimą ir. Aš mačiau pasaulį kaip gaublį ir mačiau Europą, žemę po žemės. Mačiau Skandinaviją, mačiau Norvegiją. Aš mačiau tam tikrus dalykus, kurie įvyks prieš Jėzaus sugrįžimą, ir nelaimių, kurių mes niekada nematėme.

Ji paminėjo keturias bangas:

1. „Prieš Jėzaus atėjimą ir prieš Trečiąjį pasaulinį karą kaip niekad atslūgs įtampa. Tarp supervalstybių rytuose ir vakaruose bus taika ir tai bus ilga. (Atminkite, pranašystė buvo pateikta 1968 m., kai Šaltasis karas įsibėgėjo – E. Minoso pastaba). Šiuo taikos laikotarpiu daugelyje šalių, taip pat ir Norvegijoje, bus nusiginklavimas, ir mes nebūsime pasiruošę, kai ateis karas. prasidės taip, kaip niekas negalėjo įsivaizduoti – iš netikėtos vietos“.

2. „Krikščionius aplenks šiluma. Atitrūkimas nuo tikrosios ir gyvos krikščionybės. Krikščionys nenorės klausytis įtikinamų pamokslų. Jie nenorės girdėti apie nuodėmę ir malonę, įstatymą ir Evangeliją, atgailą ir atkūrimą. Bus pakaitalas: klestėjimas (laimė) krikščionybė.
Taps svarbu būti sėkmingam, būti kažkuo, turėti materialinių gėrybių, dalykų, kurių Dievas mums taip niekada nežadėjo. Bažnyčios ir maldos namai bus tušti. Vietoj pamokslų, prie kurių šiandien esame įpratę imti kryžių ir sekti Jėzumi, bus pamokslai apie pramogas, meną ir kultūrą. Jis labai padidės prieš Kristaus atėjimą“.

3. „Ateis moralinis nuosmukis, kokio senoji Norvegija dar nematė. Žmonės gyvens kartu kaip susituokę nesusituokę. (Nemanau, kad tai bendro gyvenimo klausimas, kuris egzistavo 1968 m. – E. Minoso pastaba). Prieš santuoką bus daug nešvarumų ir santuoką užklups bedievystė, ir tai bus pateisinama. Tai netgi pateks į krikščionių ratus ir mes tai priimsime, net ir prigimčiai prieštaraujančią nuodėmę. Prieš Jėzaus atėjimą bus televizorius, kurio mes nematėme (Televizija Norvegijoje pasirodė tik 1968 m. – E. Minoso pastaba)“.

„Televizija bus pripildyta baisaus smurto ir mokys žmones žudyti, o gatvėse nebus saugu. Žmonės kopijuos tai, ką mato. Televizijoje bus ne viena stotis, o daug stočių (Ji nežinojo žodžio „kanalas“, kurį vartojame dabar, todėl vadino jas stotimis – E. Minos pastaba). Televizija bus kaip radijas su daugybe stočių ir bus pilna smurto. Žmonės jį naudos savo malonumui. Pamatysime šiurpias žmogžudysčių ir sunaikinimo scenas, kurios pasklis po visą visuomenę. Ekrane bus ir sekso scenos, labai atviri dalykai, kurie yra santuokoje (Tada aš protestavau, sakydamas, kad pornografija pas mus draudžiama – pastaba E. Minos). Tai atsitiks ir jūs tai pamatysite. Viskas, kas buvo anksčiau, bus sulaužyta ir daugelis įvykių praeis prieš jūsų akis. ...
4. „Į Europą suplūs žmonės iš neturtingų šalių. Jie taip pat atvyks į Skandinaviją ir Norvegiją. Jų bus tiek daug, kad žmonės jų nekęs ir elgsis blogai. Jiems bus grasinama kaip žydams prieš Antrąjį pasaulinį karą. Taigi visas nuodėmės matas yra užpildytas.

Moters skruostais riedėjo ašaros. „Aš to nepamatysiu, bet tu pamatysi. Tada staiga ateis Jėzus ir prasidės Trečiasis pasaulinis karas. Tai bus trumpas karas“. (Ji tai matė vizijoje.)

„Karas, kurį mačiau (Antrasis pasaulinis karas), lyginant su šiuo, atrodys kaip vaikų žaidimas ir baigsis atominės bombos sprogimu. Oras bus toks užterštas, kad niekas negalės kvėpuoti. Ji apims kelis žemynus, JAV, Japoniją, Australiją ir turtingas šalis. Vanduo bus užnuodytas. Dirva bus sugadinta. Dėl to liks tik likusi dalis. Likusios turtingose ​​šalyse bandys bėgti į neturtingas šalis, bet su jomis bus elgiamasi taip pat blogai, kaip ir mes su jomis. Tas, kuriam bus atleista nuodėmė ir kuris priima Jėzų kaip Gelbėtoją ir Viešpatį, bus saugus“.

Sekmininkų bažnyčios Mose (Norvegija) vyresnysis Martinas Andersas išgirdo šią pranašystę Mose 1937 m.:

„Kadangi nafta teka iš Šiaurės jūros Norvegijos pakrante, Jėzaus sugrįžimas artės“.

Kai šie žodžiai buvo ištarti, susirinkimo žmonės prašė to žmogaus nekalbėti nesąmonių. 1937 m. buvo tikrai neįtikėtina kalbėti apie naftą Norvegijos pakrantėje. Visos didžiosios naftos kompanijos dabar veikia palei Norvegijos pakrantę.

Mano Kristų mylintys broliai, išgirskite apie antrąjį ir baisų mūsų Mokytojo Jėzaus Kristaus atėjimą. Prisiminiau tą valandą ir drebėjau iš didžiulės baimės, galvodamas, kas tada bus atskleista. Kas tai apibūdins? Kokia kalba jis bus išreikštas? Kuriame klausyme bus tai, kas išgirsta? Tada karališkasis karalius, pakilęs iš savo šlovės sosto, nusileis aplankyti visų visatos gyventojų, su jais atlikti skaičiavimus ir, kaip turėtų teisėjas, vertas duoti gerą atlygį, taip pat nubausti tuos, kurie nusipelnė bausmės. Kai apie tai pagalvoju, mano galūnes apima baimė, ir aš visai alpstu; mano akyse trykšta ašaros, dingsta balsas, užsimerkia, liežuvis nutirpsta, o mintys mokosi tylėti. O, koks poreikis kalbėti apie mūsų reikalus mums bus naudingas! O baimė verčia tylėti.

Tokių didelių ir baisių stebuklų nebuvo nuo pat kūrimo pradžios ir nebus per visas kartas. Dabar dažnai nutinka taip, kad jei žaibas blyksteli stipriau nei įprastai, tai kiekvienam žmogui tai kelia siaubą, ir mes visi nusilenkiame iki žemės. Kaip tada mes tai ištversime, kaip greitai išgirsime iš dangaus trimito balsą, pranokstantį kiekvieną griaustinį, šaukiantį ir iš amžinybės žadinantį užmigusius teisiuosius ir neteisiuosius? Tada pragare žmonių kaulai, girdėdami trimito balsą, atsargiai šniokš, ieškodami savo kūrinių, tada pamatysime, kaip kiekvienas žmogaus kvėpavimas akies mirksniu pakils iš savo vietos, o viskas iš keturių. žemės pakraščiai bus surinkti Teismui. Nes įsakys Didysis Karalius, kuris turi valdžią iš viso kūno, ir tuoj drebėdami ir stropiai jie atiduos savo mirusiųjų žemę ir savo jūrą. Ką gyvūnai suplėšė į gabalus, ką žuvys sutraiškė, ką paukščiai išplėšė – visa tai pasirodys akimirksniu. Plaukų netrūksta. Kaip mes tai sugriausime, broliai, kai pamatysime ugnies upę, tekančią iš įniršio, kaip smarkią jūrą, ėdančią kalnus ir dykumas, uždegančią visą žemę ir verslo, net ir jame! Tada, mylimieji, nuo tokios ugnies upės trūks, šaltiniai išnyks, žvaigždės kris, saulė patamsės, mėnulis praeis, kaip rašoma, dangus slenka kaip ritinys(Iz 34:4). Tada pasiųsti Angelai tekės, rinksis pasirinktas iš keturių vėjų, kaip Viešpats pasakė, nuo dangaus galo iki jų galo(Mato 24:31); tada pamatysime, kad pagal Jo pažadą, dangus naujas ir žemė nauja(Iz 65:17). Kaip tada ištversime, Kristaus mylėtojai, pamatę paruoštą baisų Sostą ir pasirodžiusį Kryžiaus ženklą, ant kurio mūsų valia buvo prikaltas Kristus? Tada visi pamatys aukštumoje pasirodžiusį baisų ir šventą Didžiojo Karaliaus skeptrą, pagaliau visi supras ir prisimins išpranašauto Viešpaties žodį, kad danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas(Mato 24:30), ir visiems taps žinoma, kad Karalius pasirodys po to.

Šią valandą, mano broliai, visi galvos, kaip sutikti jį baisųjį karalių, ir ims pasitikėti visais jo darbais; tada jis pamatys, kad jo darbai – ir geri, ir blogi – stovės prieš jį. Tada visi gailestingieji ir nuoširdžiai atgailaujantys apsidžiaugs, matydami jų siunčiamas maldas; gailestingieji pamatys, kad vargšai ir vargšai, kuriems jie čia parodė gailestingumą, melsis už juos ir skelbs savo gerus darbus angelų ir žmonių akivaizdoje. Kiti taip pat matys ašaras ir atgailos darbus, atrodys džiaugsmingi, šviesūs, šlovingi, laukiame palaimingos vilties ir didžiojo Dievo bei mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus šlovės pasireiškimo(Titui 2:13).

Kodėl trumpai nepapasakojus apie svarbiausius dalykus? Kai išgirsime šį didelį balsą ir baisų šauksmą, kuris iš dangaus aukštybių tars: Štai ateina jaunikis(Mt 25, 6), – štai, artinasi Teisėjas, štai pasirodo Karalius, štai pasirodo teisėjų teisėjas, štai ateina visų Dievas teisti gyvųjų ir mirusiųjų! - Tada, Kristaus mylėtojai, nuo to šauksmo sudrebės žemės pamatai ir įsčios iš savo ribų ir iki jos ribų, ir jūra, ir visos bedugnės; viltys to, kas ateis į visatą, nes pagal kas parašyta, Dangaus jėgos judės(Mato 24:29). Tada tekės angelai, susirinks arkangelų, cherubų ir serafimų veidai, ir visi, kurie skaito su jėga ir jėga, sušuks: Šventas, šventas, šventas yra Viešpats, visagalis Dievas(Apreiškimo 4:8). Tada visi kūriniai danguje, žemėje ir po žeme šauks iš drebėjimo ir stiprybės: palaimintas atėjimas(Mato 21:9) Karalius Viešpaties vardu. Tada dangus suskils ir karalių Karalius, mūsų tyriausias ir šlovingiausias Dievas, bus apreikštas kaip baisus žaibas, turintis daug ir nepakartojamos šlovės, kaip skelbė ir Jonas teologas, sakydamas: Štai ateina iš debesies dangiškas, ir visos akys jį matys, ir tokie kaip jis pradurės, ir visos žemės giminės šauksis jo(Apokalipsė 1:7).

Kuri siela gali rasti savyje tiek jėgų tai ištverti? Nes dangus ir žemė bus paleisti, kaip teologas vėl sako: Videh sostas yra didelis baltas, ir tas, kuris jame sėdi, tas, kuris bėga nuo dangaus ir žemės veido, ir jiems nerasta vietos(Apr 20:11). Ar jūs kada nors matėte tokią baimę? Ar matėte tokių nepaprastų ir baisių dalykų? Dangus ir žemė bėgs: kas tada galės atsispirti? Kur mes, nusidėjėliai, bėgsime, kai pamatysime pastatytus sostus ir sėdintį visų amžių Viešpatį, kai pamatysime daugybę armijų, stovinčių baimėje aplink sostą? Tada Danieliaus pranašystė išsipildys. Veltui,- Yra sakoma, - kol sostai buvo pastatyti ir Senasis denmi sede, ir Jo drabužiai balti kaip sniegas, o galvos plaukai kaip banga tyri, Jo sostas yra ugnies liepsna, Jo ratai degina ugnis. Priešais Jį teka ugninė upė: Jam tarnauju tūkstančiams tūkstančių ir stovintiems prieš Jį: Teismas pilkas ir atveria knygas.(Dan. 7:9-10). Tą valandą, broliai, bus didžiulė baimė, drebulys ir ekstazė, kai Jis surinks nešališką teisėjo kėdę, ir atsivers tos siaubingos knygos, kuriose bus surašyti mūsų darbai ir žodžiai, ir viskas, ką mes pasakėme ir padarėme. šis gyvenimas ir ta mintis, kaip parašyta, pasislėpti nuo Dievo, išbandant širdys ir įsčios(Apoc. 2:23), už galios jūsų skyriai perskaito esmę(Lk 12, 7), tai yra, skaitomi pasisakymai ir mintys, kuriose pateiksime apyskaitą apie Teisėją.

O, kiek ašarų mums reikia šiai valandai! Ir mes atvykstame apsileidę. O, kiek mes verksime ir verksime patys, matydami tas dideles dovanas, kurias iš šlovės Karaliaus gaus tie, kurie kovojo gera! Tada akimis pamatysime neapsakomą Dangaus karalystę, o, kita vertus, pamatysime viduryje atsiveriančią siaubingą kančią – kiekvieną kelį ir kiekvieną žmogaus kvėpavimą nuo pirmtako Adomo iki gimusio. ir visi drebėdami lenkia kelius ir lenkiasi, kaip parašyta: Aš gyvenu, aš esu Viešpats, sako: lyg kiekvienas kelias man nusilenktų(Rom. 14:11). Tada, Kristaus mylėtojai, visa žmonija atsidurs karalystės ir pasmerkimo, gyvenimo ir mirties, saugumo ir poreikių apsuptyje. Visi lauks baisaus pasaulio pabaigos ir niekas niekam negalės padėti. Tada iš kiekvieno bus reikalaujama tikėjimo išpažinimo, įsipareigojimo Krikštui, tikėjimo, švaraus nuo visų erezijų, nenulaužto antspaudo ir nesuteptos tunikos, kaip rašoma: Visi aplinkiniai atneš dovanų(Psalmė 75:12) siaubingajam karaliui. Nes iš visų, kurie tinka Šventosios Bažnyčios pilietybei, reikės atsiskaityti už kiekvieno stiprybę: kankinimo jėga bus(Prem. 6: 6), – pagal rašytinį. Visiems Daug jam bus duota, daug iš jo bus pareikalauta(Luko 12:48). Išmatuokite nedideliu mastu kiekvienas, susidurs su juo(Morkaus 4:24).

Tačiau, nesvarbu, kas didelis ar mažas, mes vis tiek išpažinome tikėjimą ir gavome šventąjį antspaudą. Visi vienodai neigė velnią, pūsdami ant jo, ir visi vienodai davė pažadą Kristui Jį garbindami – jei tik suprastumėte šrifto sakramento galią ir svetimo (demono) išsižadėjimą. Mat išsižadėjimas, kurį imamės daryti per šventą Krikštą, matyt, išreiškiamas ne daug žodžių, o pagal jame esančią mintį, ir tai labai svarbu. Kas gali tai išsaugoti, yra palaimintas. Nes keliais žodžiais atsisakome visko, kas vadinama blogu, ko Dievas tik nekenčia, atsisakome ne vieno, ne dviejų, ne dešimties blogų darbų, o visko, kas vadinama blogiu, visko, kas neapykanta Dievui. Pavyzdžiui, sakoma: Neigiu šėtono ir visų jo darbų. Ką tu darai? - Klausykite: ištvirkavimo, svetimavimo, nešvarumo, melo, banditų (plėšimų), pavydo, apsinuodijimo, ateities spėjimo, būrimo, irzlumo, pykčio, šventvagystės, priešiškumo, kivirčų, pavydo, atsisakau girtavimo, tuščiažodžiavimo, puikybės, dykinėjimo, Atsisakau (tyčiojimosi, grojimo fleita), demoniškų dainų, prievartos prieš vaikus, būrimo paukščių skrydžiu, dvasių iškvietimo, ateities rašymo ant lapų, atsisakau stabams paaukotų, kraujo, smaugimo ir skerdienos. Bet kam daug kalbėti? Nėra laiko visko išvardinti. Palikime daug ką ir pasakykime paprastai: aš atsisakau visko, kas vyksta saulėje, mėnulyje ir žvaigždėse, šaltiniuose ir medžiuose, kryžkelėse, skysčiuose ir dubenyse, daugybės piktinančių poelgių, apie kuriuos gėda kalbėti. Viso to ir panašiai – viso to, ką visi žinome, kad tai yra velnio darbai ir mokymai – atsižadame per šventą krikštą. Mes išmokome daug blogų dalykų, kai buvome tamsoje valdant velniui, kol šviesa mus nepalietė, kol Išparduota mes buvome po nuodėme(Rom. 7:14). Kai žmogų mylinčiam ir gailestingajam Dievui patiko išgelbėti mus iš tokio klaidinimo, iš viršaus mus aplankė Rytai, pasirodė Dievo išganingoji malonė, Viešpats atidavė už mus save, išpirko mus iš stabų glostymo ir džiaugėsi atnaujinęs vandeniu. ir dvasia. Todėl mes viso šito atsisakėme, kai senolis baigsis savo darbais(Kol. 3: 9), apsivilk naująjį Adomą. Taigi, kas, gaudamas malonę, daro minėtus piktus darbus, atkrito nuo malonės, ir Kristus tuo, kuris yra nuodėmėje, nė kiek nepasinaudos (padės).

Ar girdėjote, Kristaus mylėtojai, kiek blogų darbų keliais žodžiais paneigėte? Tą valandą ir dieną kiekvienas iš mūsų pareikalaus šio išsižadėjimo ir gero išpažinties, nes parašyta: Būsite išteisinti iš savo žodžių(Mato 12:37). Ir Viešpats taip pat sako: Aš teisiu tave iš tavo lūpų, piktasis tarne(Luko 19:22).

Taigi, aišku, kad mūsų žodžiai tą valandą mus pasmerks arba pateisins. Kaip visi bus apklausti? Ganytojai, tai yra vyskupai, bus teiraujamasi apie jų pačių gyvenimą ir apie savo kaimenę; kiekvienas privalės turėti (geras) verbalines avis, kurias gavo iš vyriausiojo Kristaus ganytojo. Jei dėl vyskupo aplaidumo žūtų avis, tada jos kraujas bus ištrauktas iš jo rankų. Panašiai savininkai atsakys už savo Bažnyčią, o diakonai ir visi tikintieji kartu atsakys už savo namus, už savo žmoną, už vaikus, už vergus ir vergus: ar jis auklėjo juos Viešpaties bausme ir mokyme,– kaip įsakė apaštalas (Ef. 6:4). Tada karaliai ir princai, turtingi ir vargšai, dideli ir maži, bus apklausti dėl visų jų darbų. Nes taip parašyta stokime visi prieš Kristaus teismą(Rom. 14:10); taip imtis kiyzhdo, net su kūnu padarė, ar gera, ar bloga(2 Kor 5:10). O kitur parašyta: Neturi kitų, kurie nušluos mano ranką(Įst 32:39).

„Prašome tavęs pasakyti, kas bus po to“, – klausia manęs. Su širdies liga pasakysiu, kad negirdi, kas bus po to. Nustokime kalbėti, Kristaus mylėtojai.

Kristų mylintys žmonės vėl pasakė: "Ar tai tikrai blogiau, nei buvo pasakyta anksčiau, ką mes jau girdėjome iš jūsų?" Mokytoja vėl verkdama pasakė: „Su ašaromis sakau tau, be ašarų ir neįmanoma visko papasakoti, nes tai bus paskutinis. Bet kadangi mes turime apaštalo įsakymą išduoti tai ištikimas žmogus(2 Tim. 2: 2), – ir tu esi ištikimas, tai aš tau perduodu, o tu taip pat pasakyk kitiems. Jei sergate širdimi, apie tai kalbėdami, būkite man gailestingi, palaiminti broliai.

Tada, Kristaus mylėtojai, po to, kai visų poelgiai buvo išnagrinėti ir paskelbti angelams ir žmonėms, ir pakišti jam po kojomis visus priešus(1 Kor. 15:25), panaikins kiekvienas principas ir kiekviena valdžia bei galia(1 Kor 15:24) ir lenkia kiekvieną kelį Dievas (Rom. 14:11), pagal tai, kas parašyta. Tada Viešpats atskirs juos vienas nuo kito, kaip piemuo atskiria avis nuo ožių. Tie, kurie turi gerų darbų ir gerų vaisių, bus atskirti nuo nevaisingų ir nuodėmingų. Ir jie švies kaip saulė; tai tie, kurie laikosi Viešpaties įsakymų, yra gailestingi, mylintys vargšus, mylintys našlaičius, yra svetingi, aprengia nuogus, lanko kalinius, užtaria prispaustuosius, lanko ligonius, verkia dabar, kaip Viešpats. sakė (Mato 5:4), dabar nuskurdę dėl turtų, saugomų danguje, jie atleidžia broliams nuodėmes, išsaugo tikėjimo antspaudą nesulaužytą ir švarų nuo visų erezijų. Viešpats pastatys juos dešinėje, o ožius - oshiyuyu, tai yra būtent tuos, kurie yra nevaisingi, supykdė gerąjį Ganytoją, nekreipia dėmesio į vyriausiojo ganytojo žodžius, yra arogantiški, neišmanėliai, kurie šiuo metu. atgailos, kaip ožkos, žaidžia ir kaitinasi, kurie laukia visą savo gyvenimą, persivalgę, girtuokliaudami ir užkietėję, kaip tas turtuolis, kuris niekada nepasigailėjo vargšo Lozoriaus. Todėl jie pasmerkti stovėti oshuyuyu, kaip negailestingi, negailestingi, visiškai neturintys nei atgailos vaisių, nei aliejaus savo lempose. O kas nusipirko aliejaus iš vargšų ir pripildys juo savo indus, šlovės ir linksmybės stovės dešinėje, laikydami ryškiai degančius žibintus ir girdės šį palaimingą ir gailestingą balsą: ateik, mano Tėvo palaiminimas, paveldėk tau paruoštą Karalystę iš pasaulio sulenkimo(Mato 25:34). Tie, kurie stovi oshuyu, išgirs šį didžiulį ir griežtą sakinį: eik nuo Manęs prakeikimo į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo agresijai(Mato 25:41). Kaip tu nepasigailėjai, taip ir dabar tu pats nebūsi atleistas, kaip tu neklausei mano balso, taip ir aš dabar neklausysiu tavo dejonių, nes tu man netarnavai: nemaitinai alkanų, nedavė ištroškusiam gerti, nepriėmė svetimų, neaprengė nuogų, nelankė ligonių, neatėjo pas mane, kai buvau kalėjime. Jūs tapote kito šeimininko, tai yra velnio, darbininkais ir tarnais. Todėl atsiribokite nuo Manęs, neteisybės darbininkai. Tada šie eina į amžinas kančias, o teisieji į amžiną pilvą(Mato 25:46).