Kiek kartų galite būti krikšto tėvais. Kiek kartų tu gali būti krikšto mama

Sako, jei pakrikšti antrą vaiką, tada kryžius nuo pirmojo nuimamas – tai visi gandai, kalbėkimės vis tiek, kiek kartų gali būti krikšto mama.

Krikšto mama gali tapti kelis kartus, tiksliau, kiek širdis geidžia. Svarbiausia tuo pačiu prisiminti savo pareigas krikštasūniui, kurias prisiimate per krikšto sakramentą. Būnant dvasingai motinai ir turint du ar tris krikšto vaikus (krikšto dukras), būtina aktyviai dalyvauti jų dvasiniame tobulėjime, melstis už juos ir nenustoti su jais bendrauti.

Bažnyčia paneigia gandus, kad pirmas vaikas, antrą kartą tapęs krikšto vaiku, nebelaikomas krikšto sūnumi, taip. Pirma, krikšto sakramentas jau atliktas ir galioja. Tokia koncepcija kaip vaiko perkrikštija, in Stačiatikių bažnyčia neegzistuoja, tai tas pats, kas fiziškai gimti antrą kartą. Antra, jei moteris pagimdė antrą vaiką, tada išeina, kad pirmasis turi būti iš jos atimtas, kitaip kaip suprasti žodžius „nuo pirmo vaiko kryžius nuimamas“.
Domina atsakymas į klausimą „Kiek kartų gali būti krikšto mama?“, tuo pačiu atsakykite sau, ar gerai išmanote savo pareigas. Jei ne, atidžiai perskaitykite juos. Priešingu atveju, kam krikštyti antrą ar trečią kartą?

Krikštatėvių pareigos

Krikštasūniui sulaukus sąmoningo amžiaus, krikštamotė, kaip ir tėvas, privalo išmokyti jį stačiatikių tikėjimo pagrindų. Vaikas turi būti susipažinęs su Šventuoju Raštu, žinoti įsakymus ir pagrindines maldas, lankyti pamaldas.

Savo ruožtu jo krikštatėviai iki gyvenimo žemėje pabaigos turėtų melstis už savo krikštasūnį. Be to, mokykite jį tikėjimo ir pamaldumo, supažindinkite su bažnytiniais sakramentais.
Tikiuosi, kad visa tai, kas išdėstyta aukščiau, atsakys į klausimą, kiek kartų galite būti krikšto mama. Tuomet svarbiausia nepamiršti, kodėl nusprendei jau ne vieną kartą tapti krikšto mama. Prisiminkite savo krikšto vaikų tikėjimą, tai yra jūsų tikėjimas. Būdami krikšto sakramente, krikšto gavėjai turi aukoti Dievui savo meilę, širdį ir tikėjimą už krikštasūnį. O jei vaikas užaugo, o jis tokių savybių neturi, vadinasi, iš pradžių jų neturėjo ir jo krikštatėviai. Tai paaiškinama tuo, kad santykiai tarp krikštatėvių ir jų dvasinių vaikų yra amžinesni ir stipresni nei su tėvais kūne.

Paprotys turėti krikštatėvius priklauso senovės apaštalų tradicijai. Būsimi krikštatėviai turėtų būti stačiatikiai, tie, kurie gali atsiskaityti už savo įsitikinimus. Vaiko krikšto metu gavėjai turi žinoti Tikėjimo išpažinimą, nes jį reikės perskaityti sakramento metu. Be to, jie turi būti pasirengę duoti aiškius atsakymus į kunigo klausimus, įskaitant Šėtono atsisakymą ir dvasišką susijungimą su Kristumi.

Vaiko krikštynos – vienas svarbiausių ir ryškiausių įvykių tiek kūdikio, tiek jo tėvų gyvenime. Nepriimtina su šia ceremonija elgtis švelniai, nes krikštynos yra neįprasta šventė. Šią dieną vaikas įgyja ne tik įvardintus tėvus, bet ir angelą sargą, kuris bus su juo visą gyvenimą.

Nenuostabu, kad daugelis siekia pakrikštyti savo vaiką iškart po gimimo. Tačiau tokiu klausimu negalima skubėti, reikia kruopščiai ruoštis kiekvienai krikštynų akimirkai, apgalvojant ir suvokiant visas smulkmenas. Daugelį domina klausimas – ar galima būti keliems vaikams krikštatėviu. Apie tai diskutuojama, bet atsakymo geriau ieškoti pas pačius bažnyčios tarnus.

Jaunieji tėvai krikštatėvių vaidmeniui dažniausiai kviečia savo artimus draugus. Tačiau kartais nutinka taip, kad potencialūs mamos ar tėčio krikštatėviai jau turi kelis krikšto vaikus. Kaip būti tokioje situacijoje?

Viena vertus, tradicijos sako, kad neįmanoma atsisakyti pakrikštyti, nes galite pritraukti nemalonumų. Kita vertus, ar būtų teisinga sutikti prisiimti atsakomybę už dar vieną žmogų?

Juk krikštynos – tai ne tik bažnytinė ceremonija, po kurios galima eiti į pokylį, pamiršus apie pagrindines pareigas. Norint priimti teisingą sprendimą, reikia atidžiai pasiruošti ir išstudijuoti dvasinių tėvų nurodymus, kurie duoda vertingų patarimų.

Yra prietaras, kad negalima du kartus tapti krikštatėviu, nes per antrąją ceremoniją nuo pirmojo krikštasūnio nuimamas kryžius. Tai ne kas kita, kaip žmogaus nuomonė, kuria nereikėtų pasikliauti priimant sprendimą.

Dvasininkai tikina: niekas negali atšaukti tinkamai atlikto sakramento. Sutikti antrą ar trečią kartą tapti krikštatėviu ar ne – kiekvieno asmeninis reikalas. Tačiau šiuo atveju reikia prisiminti atsakomybę prieš Dievą, kurią prisiima gavėjai. Turėti krikštasūnį reiškia turėti dar vieną vaiką, kuriam visada reikia padėti visame kame.

Dvasingi tėvai turėtų dalyvauti kūdikio gyvenime ne tik materialiai, bet ir dvasiškai. Todėl rinkdamiesi krikšto tėvus, biologiniai tėvai turėtų vadovautis savo draugų ir pažįstamų dvasiniu ugdymu.

Į klausimą, ar galima būti krikštatėviu keliems vaikams, bažnyčia vienareikšmiškai atsako – taip. Todėl jei turite norą turėti dar vieną krikštasūnį ir dalyvauti jo dvasiniame auklėjime, drąsiai sutikite. Tačiau atminkite: jūs sutikote su šiuo vaidmeniu – turėsite dėti pastangas lavinti vaiką, o ne tik kartą per metus kviesti jį aplankyti ir įteikti dovanų.

Kas neturėtų būti vadinami krikštatėviais?

Krikštatėvių pasirinkimas – atsakinga užduotis. Dažnai jauna mama ir tėtis nėra susipažinę su
bažnyčios įstatymus ir pakviesti savo vaiką pakrikštyti žmones, kurie pagal bažnyčios įstatymus to neturėtų daryti.

Būtent todėl prieš krikštynas būtina pabendrauti su kunigu ir pasitarti keliais klausimais.

Kas negali pakrikštyti vaiko?

• • pagonys. Kitokį tikėjimą išpažįstantys žmonės pagal ortodoksų įstatymus tiesiog negali būti atsakingi už kūdikio auginimą.
  • Jaunos poros ar sutuoktiniai. Žmonės, kurie yra bažnytinėje ar civilinėje santuokoje.
  • Patys tėvai. Biologinė mama ir tėtis negali krikštyti sūnaus ar dukters, nes jiems jau suteikta ypatinga jo gyvenimo prasmė.
  • Ateistai. Pati mintis, kad netikintis žmogus gali tapti krikštatėviu, yra juokinga ir absurdiška. Juk pirminė krikštatėvio užduotis – dvasinis vaiko ugdymas, jo įvedimas į krikščioniškąjį pasaulį ir supažindinimas su Dievo įstatymais.
  • Svetimi, svetimi. Retai, bet vis tiek pasitaiko situacijų, kai mažylio tėvai dėl kažkokių aplinkybių negali rasti potencialių krikštatėvių tarp savo pažįstamų. Tokiu atveju jų prašoma per krikštynas visiškai laikyti kūdikį ant rankų nepažįstami žmonės. Toks reiškinys yra labai nepageidautinas ir nėra patvirtintas bažnyčios, nors jam netaikomas tiesioginis draudimas.

Klausimai prieš krikštynas

Tokie klausimai, kaip tu gali būti krikšto mama ir kiek krikštatėvių gali turėti krikšto vaikų, yra visiškai normalu žmogui, kuris ruošiasi prisiimti tokią atsakomybę.

Svarbu žinoti! Kam jis skirtas ir kam jis skirtas: sakramento taisyklės

Kiekvienas sveiko proto žmogus, kuriam buvo pasiūlytas toks vaidmuo, pagalvoja, ką jam teks veikti po krikštynų, koks jo dalyvavimas krikštasūnio gyvenime ateityje ir kaip elgtis bažnyčioje? Jaudulys prieš atsakingą įvykį – dažnas reiškinys. Nereikia jaudintis, kad padarysite ką nors ne taip, nes šalia visada bus dvasinis mentorius, kuris pasakys, kaip elgtis ir kokia seka atlikti reikiamus veiksmus.

Dažnai jaunų tėvų užduodami klausimai prieš krikštynas bažnyčios tarnui:

• Ar nepilnametis gali būti krikštatėvis?
• Ar įmanoma būti kelių vaikų krikštatėviu?
• Ar galima pakrikštyti nėščią mergaitę?
• Koks yra tinkamiausias amžius krikštyti kūdikį?
• Kiek turi būti krikštatėvių ir kiek kartų vienas žmogus gali tapti krikšto tėvais?

Manoma, kad pilnametystės nesulaukęs žmogus negali krikštyti kūdikio, nes nesuvokia visos savo atsakomybės šiame procese. Tikrai galima pakrikštyti kelis vaikus. Tačiau su tuo reikėtų sutikti tik tuo atveju, jei žmogus yra tikras, kad turės pakankamai laiko ir jėgų reikšmingai prisidėti prie kiekvieno krikštasūnio auklėjimo.

Dažniausiai jaunieji tėvai krikštynas praleidžia aštuntą dieną po gimimo. Manoma, kad kuo anksčiau angelas sargas bus paskirtas naujam žmogui, tuo geriau. Tačiau tokia galimybė yra ne visada, nes bažnyčia nėra nusiteikusi prieš krikštą vėlesniame amžiuje. Kai kuriais atvejais krikšto apeigos atliekamos paaugliui jau įžengus į sąmoningą amžių.

Nuo pat krikštynų mažylis turi nematomą gynėją, kuri visada apsaugos jį nuo visų bėdų. Dažnai angelo vardas yra tiesiogiai susijęs su asmens vardu, nes bažnyčioje jie pavadina naują Dievo tarną šventojo, globojančio gimtadienį ar krikštyną, garbei.

Pagal bažnyčios kanonai, kiekvienas žmogus gali turėti net vieną krikštamotę (krikštamotę ar tėvą). Į krikštynas poros kviestis nebūtina. Bet jei tėvai nori tuoktis su daugybe žmonių, tuomet krikšto sakramentą galite surengti įtraukdami net dvi ar tris poras.

Svarbu! Turėti kelis krikštatėvius bažnyčia nedraudžia, tačiau prieš sakramentą kiekvienas, nusprendęs tapti krikštatėviu, turėtų išklausyti trumpą kunigo atsisveikinimo žodį dėl tolesnio dalyvavimo krikštasūnio gyvenime.

Naudingas vaizdo įrašas: Vaiko krikšto taisyklės

Išvada

Kiekvienas žmogus krikštatėviu gali tapti neribotą skaičių kartų. Svarbiausia šiuo klausimu tai atsiminti Dievo nuosprendis kiekvienas turės atsakyti už savo krikšto vaikų auklėjimą, taip pat už savo vaikų auklėjimą.

Krikštatėviai: kas gali tapti krikštatėviu? Ką turi žinoti krikšto mamos ir krikštatėviai? Kiek krikšto vaikų galite turėti? Atsakymai straipsnyje!

Trumpai:

• Krikštatėvis arba krikštatėvis turi būti Ortodoksų krikščionis. Krikštatėvis negali būti katalikas, musulmonas ar labai geras ateistas, nes pagrindinė pareiga krikštatėvis – padėti vaikui augti stačiatikių tikėjime.
• Krikštatėvis turi būti bažnyčios žmogus, pasiruošęs reguliariai vesti krikštasūnį į šventyklą ir stebėti jo krikščionišką auklėjimą.
• Po krikšto, krikštatėvis negali būti pakeistas, bet jei krikštatėvis labai pasikeitė į blogąją pusę, krikštasūnis ir jo šeima turėtų melstis už jį.
• Nėščios ir nesusituokusios moterys GALI būti krikšto tėvais ir berniukams, ir mergaitėms – neklausykite prietaringų baimių!
• Krikštatėviai negali būti vaiko tėvu ir motina, taip pat vyras ir žmona negali būti krikšto tėvais vienam vaikui. krikšto tėvais gali būti ir kiti giminaičiai – močiutės, tetos ir net vyresni broliai bei seserys.

Daugelis iš mūsų buvo pakrikštyti būdami kūdikiai ir nebeprisimena, kas atsitiko. Ir tada vieną dieną esame kviečiami tapti krikšto mama ar krikštatėviu, o gal net laimingesni – gimsta mūsų pačių vaikas. Tada vėl susimąstome, kas yra Krikšto sakramentas, ar galime kam nors tapti krikšto tėvais ir kaip savo vaikui išsirinkti krikštatėvius.

Atsakymai Prot. Maksimas Kozlovas į klausimus apie krikštatėvių pareigas iš svetainės „Tatjanos diena“.

– Mane pakvietė tapti krikštatėviu. Ką aš turėsiu daryti?

– Būti krikštatėviu yra ir garbė, ir atsakomybė.

Krikštamotė ir tėvas, dalyvaudami sakramente, prisiima atsakomybę už mažąjį Bažnyčios narį, todėl turi būti Ortodoksų žmonių. Krikštatėviu, žinoma, turėtų tapti žmogus, turintis ir tam tikros patirties bažnytinis gyvenimas ir padėti tėvams auginti kūdikį tikėjimu, pamaldumu ir tyrumu.

Atliekant Sakramentą kūdikiui, krikštatėvis (tos pačios lyties kaip vaikas) laikys jį ant rankų, jo vardu ištars Tikėjimo išpažinimą ir šėtono išsižadėjimo bei susijungimo su Kristumi įžadus. Skaitykite daugiau apie Krikšto atlikimo tvarką.

Pagrindinis dalykas, kuriuo krikštatėvis gali ir turi padėti ir ko jis įsipareigoja, yra ne tik dalyvauti krikšte, bet ir padėti tiems, kurie gaunami iš šaltinio, augti, stiprėti bažnyčios gyvenime ir jokiu būdu neapriboti savo krikščionybės. vien Krikšto faktas. Pagal Bažnyčios mokymą, už tai, kaip pasirūpinome šių pareigų vykdymu, to mūsų bus klausiama ir paskutinio teismo dieną, ir dėl savo vaikų auklėjimo. Todėl, žinoma, atsakomybė yra labai labai didelė.

– O ką padovanoti krikštasūniui?

– Žinoma, galite padovanoti savo krikštasūniui kryžių ir grandinėlę, kad ir iš ko jie būtų pagaminti; svarbiausia, kad kryžius būtų tradicinės formos, priimtos stačiatikių bažnyčioje.

Seniau buvo tradicinė bažnytinė dovana krikštynų proga - tai sidabrinis šaukštas, kuris buvo vadinamas "dovana už dantuką", tai buvo pirmasis šaukštas, kuriuo buvo maitinamas vaikas, pradėjus valgyti nuo šaukštas.

Kaip išsirinkti krikštatėvius savo vaikui?

– Pirmiausia krikštatėviai turi būti pakrikštyti, bažnytiniai krikščionys ortodoksai.

Svarbiausia, kad krikštatėvio ar krikšto motinos pasirinkimo kriterijus būtų tai, ar šis asmuo vėliau gali jums padėti geram, krikščioniškam auklėjimui, gautam iš šrifto, o ne tik praktinėmis aplinkybėmis. Ir, žinoma, svarbus kriterijus turėtų būti mūsų pažinties laipsnis ir tiesiog mūsų santykių draugiškumas. Pagalvokite, ar krikšto tėvai, kuriuos pasirinksite, bus vaiko bažnyčios auklėtojai, ar ne.

Ar įmanoma, kad žmogus turėtų tik vieną krikšto tėvą?

– Taip, tai įmanoma. Tik svarbu, kad krikštatėvis būtų tos pačios lyties kaip krikštasūnis.

– Jei vienas iš krikštatėvių negali dalyvauti Krikšto sakramente, ar galima ceremoniją atlikti be jo, bet užrašyti jį kaip krikšto tėvą?

– Iki 1917 metų egzistavo pravaikštų krikštatėvių praktika, tačiau ji buvo taikoma tik imperatoriškosios šeimos nariams, kai jie, kaip karališko ar didžiojo kunigaikščio gailestingumo ženklas, sutikdavo būti laikomi vieno ar kito kūdikio krikšto tėvais. Jeigu Mes kalbame apie panašią situaciją, padarykite tai, o jei ne, tai galbūt geriau vadovautis visuotinai priimta praktika.

– Kas negali būti krikštatėviu?

– Žinoma, krikšto tėvais negali būti nekrikščionys – ateistai, musulmonai, žydai, budistai ir t.

Išskirtinė situacija – jei nėra artimų stačiatikybei artimų žmonių, o esi tikras dėl geros nestačiatikio krikščionio moralės – tuomet mūsų Bažnyčios praktika leidžia vienam iš krikštatėvių būti kitos krikščioniškos konfesijos atstovu: katalikų. arba protestantas.

Remiantis išmintinga Rusijos stačiatikių bažnyčios tradicija, vyras ir žmona negali būti to paties vaiko krikštatėviai. Todėl verta pagalvoti, ar jūs ir žmogus, su kuriuo norite sukurti šeimą, esate kviečiami tapti rėmėjais.

– O kuris iš giminaičių gali būti krikštatėviu?

– Mažųjų giminaičių krikšto tėvais gali tapti teta ar dėdė, močiutė ar senelis. Tik reikia atsiminti, kad vyras ir žmona negali būti vieno vaiko krikštatėviais. Tačiau verta apie tai pagalvoti: mūsų artimi giminaičiai vis tiek pasirūpins vaiku, padės mums jį auginti. Ar šiuo atveju neatimame iš mažojo žmogaus meilės ir rūpesčio, nes jis galėtų turėti vieną ar du suaugusius draugus ortodoksus, į kuriuos galėtų kreiptis visą gyvenimą. Tai ypač svarbu tuo metu, kai vaikas ieško autoriteto už šeimos ribų. Krikštatėvis šiuo metu, jokiu būdu neprieštaraudamas savo tėvams, galėtų tapti žmogumi, kuriuo paauglys pasitiki, kurio klausia patarimo net apie tai, ko nedrįsta pasakyti artimiesiems.

Ar galima atsisakyti krikštatėvių? Arba pakrikštyti vaiką tam, kad būtų normalus auklėjimas tikėjime?

– Bet kuriuo atveju vaiko negalima krikštyti iš naujo, nes Krikšto sakramentas atliekamas vieną kartą, ir jokios nei krikšto tėvų, nei jo artimųjų, nei net paties žmogaus nuodėmės negali atšaukti visų tų malonės kupinų dovanų, kurios suteikiamos asmuo Krikšto sakramente.

Kalbant apie bendravimą su krikštatėviais, tai, žinoma, tikėjimo išdavystė, tai yra įklimpimas į vieną ar kitą heterodoksinę išpažinimą – katalikybę, protestantizmą, ypač patekimą į vieną ar kitą nekrikščionišką religiją, bedievystę, akivaizdžiai bedievišką gyvenimo būdą – Tiesą sakant, jie sako, kad žmogus neatliko savo, kaip krikštatėvio, pareigos. Šia prasme Krikšto sakramente sudaryta dvasinė sąjunga gali būti laikoma nutraukta krikšto motinos ar krikšto motinos, ir jūs galite paprašyti kito bažnytinio pamaldžios žmogaus, kad jis paimtų palaiminimą iš savo nuodėmklausio, kad jis vienu ar kitu pasirūpintų krikštatėviu ar krikšto motina. vaikas.

– Buvau pakviesta būti mergaitės krikšto mama, bet visi man sako, kad pirmiausia reikia pakrikštyti berniuką. Ar taip yra?

– Prietaringa mintis, kad mergaitė turėtų turėti berniuką kaip pirmąjį krikštasūnį, o mergaitė, paimta iš šrifto, taps kliūtimi jos vėlesnei santuokai, neturi krikščioniškų šaknų ir yra absoliutus prasimanymas, kuriuo stačiatikis krikščionis neturėtų vadovautis. bet kokiu būdu.

– Sako, vienas iš krikštatėvių turi būti vedęs ir turėti vaikų. Ar taip yra?

– Viena vertus, nuomonė, kad vienas iš krikštatėvių turi būti vedęs ir turėti vaikų, yra prietaras, kaip ir mintis, kad mergina, paėmusi merginą iš šrifto, arba pati neištekės, arba primeta jos likimui. kažkoks įspaudas.

Kita vertus, šioje nuomonėje galima įžvelgti ir tam tikrą blaivumą, jei prie to nesikreipiama prietaringa interpretacija. Žinoma, būtų protinga, jei žmonės (ar bent vienas iš krikštatėvių) turi pakankamai gyvenimiškos patirties, kurie patys jau turi įgūdžių tikėjimu ir pamaldumu auklėti vaikus, kurie turi kuo pasidalinti su fiziniais kūdikio tėvais. , yra išrinkti krikšto tėvais kūdikiui. O tokio krikštatėvio labai norėtųsi paieškoti.

Ar nėščia moteris gali būti krikšto mama?

– Bažnyčios įstatai nedraudžia nėščiai moteriai būti krikšto mama. Vienintelis dalykas, kurį kviečiu pagalvoti – ar turite jėgų ir ryžto dalytis meile savo vaikui su meile įvaikintam kūdikiui, ar turėsite laiko juo rūpintis, patarimo vaiko tėvams. vaikeli, kad kartais šiltai pasimelstum už jį, atsinešk į šventyklą, kažkaip būk geru vyresniu draugu. Jei daugiau ar mažiau pasitiki savimi ir aplinkybės leidžia, tada tau niekas netrukdo tapti krikšto mama, o visais kitais atvejais gal geriau pasimatuoti septynis kartus prieš vieną kartą nutraukiant.

Apie krikštatėvius

Natalija Sukhinina

„Neseniai traukinyje įsivėlė į pokalbį su moterimi, tiksliau, net susiginčijome. Ji teigė, kad krikštatėviai, kaip ir biologinis tėvas ir motina, privalo auklėti savo krikštasūnį. Bet nesutinku: mama yra mama, kuriai leis kištis į vaiko auklėjimą. Aš taip pat kažkada jaunystėje turėjau krikštasūnį, bet mūsų keliai seniai išsiskyrė, nežinau, kur jis dabar gyvena. O ji, ši moteris, sako, kad dabar aš turėsiu už jį atsakyti. Atsakingas už kažkieno vaiką? Kažkas neįtikėtino…”

(Iš skaitytojo laiško)

Taip atsitiko, ir mano gyvenimo keliai pasisuko visai kita linkme nei krikštatėvių. Kur jie dabar yra, kaip gyvena ir ar apskritai gyvi, aš nežinau. Net jų vardų negalėjo išsaugoti atmintis, jie mane pakrikštijo seniai, kūdikystėje. Klausiau tėvų, bet jie savęs neprisimena, gūžčioja pečiais, sako, kad tuo metu kaimynystėje gyveno žmonės, buvo kviečiami krikšto tėvais.

O kur jie dabar, kaip vadinti, didinti, ar prisimeni?

Jei atvirai, man ši aplinkybė niekada nebuvo yda, augau ir augau, be krikštatėvių. Ne, ji buvo gudri, tai buvo kartą, pavydėjo. Mokyklos draugas ištekėjo ir gavo vestuvinę dovaną ploną kaip voratinklis, Auksinė grandinėlė. Krikštamotė padovanojo, pasigyrė mums, kurie apie tokias grandines negalėjo net pasvajoti. Tada ir pavydėjau. Jei turėčiau krikšto mamą, gal ir...
Dabar, žinoma, gyvenant ir galvojant, man labai gaila savo atsitiktinių „tėvo ir mamos“, kurie net nepamena, kad dabar juos prisimenu šiose eilėse. Prisimenu be priekaištų, su apgailestavimu. Ir, žinoma, ginče tarp mano skaitytojo ir bendrakeleivio traukinyje aš esu visiškai bendrakeleivio pusėje. Ji teisi. Laikyti mus atsakingais už krikšto vaikus ir krikšto dukras, išblaškytus iš tėvų lizdų, nes tai ne atsitiktiniai žmonės mūsų gyvenime, o mūsų vaikai, dvasiniai vaikai, krikštatėviai.

Kas nežino šios nuotraukos?

Apsirengę žmonės šventykloje stovi nuošalyje. Dėmesio centre – kūdikis vešliais nėriniais, jis perduodamas iš rankų į rankas, su juo išeina į lauką, atitraukia dėmesį, kad neverktų. Laukia krikštynų. Jie nervingai žiūri į laikrodį.

Krikštamotę ir tėvą galima atpažinti iš karto. Jie kažkaip ypač koncentruoti ir svarbūs. Jie skuba pasiimti piniginės, kad galėtų sumokėti už artėjančias krikštynas, duoda keletą užsakymų, ošia maišeliai su krikšto drabužiais ir šviežiomis sauskelnėmis. Žmogus nieko nesupranta, akiniais žiūri į sienų freskas, į sietyno šviesas, į „jį lydinčius asmenis“, tarp kurių vienas iš daugelio – krikštatėvio veidas. Bet tėvas kviečia – laikas. Jie susimaišė, jaudinosi, krikšto tėvai iš visų jėgų stengiasi išlaikyti svarbą – tai nepavyksta, nes jiems, kaip ir krikštasūniui, šiandieninis išėjimas į Dievo šventyklą yra reikšmingas įvykis.
„Kada paskutinį kartą buvai bažnyčioje?“ – paklaus kunigas. Jie susigėdę gūžteli pečiais. Žinoma, jis gali ir neklausti. Bet net ir nepaklausus, iš nejaukumo ir įtampos vis tiek nesunku nustatyti, kad krikštatėviai – ne bažnyčios žmonės, o tik renginys, kuriame jie buvo pakviesti dalyvauti, juos atvedė po bažnyčios skliautais. Tėtis užduos klausimus:

- Ar nešioji kryžių?

Ar skaitote maldas?

– Ar skaitote Evangeliją?

Ar gerbiate bažnytines šventes?

Ir krikštatėviai ims kažką neaiškaus murmėti, kaltai nuleisti akis. Kunigas tikrai primins krikštatėvių ir motinų pareigas, apskritai krikščionišką pareigą. Paskubomis ir noriai jie linktels savo krikštatėvius, nuolankiai priims nuodėmės pasmerkimą ir ar iš susijaudinimo, ar iš gėdos, ar nuo akimirkos rimtumo, mažai kas prisimins ir įsileis į savo širdis pagrindinę tėvo mintį: mes visi esame atsakingi. mūsų krikšto vaikams, ir dabar, ir per amžius. O kas atsimena, greičiausiai nesupras. Ir laikas nuo laiko, atsižvelgdamas į savo pareigą, jis pradės investuoti į krikštasūnio gerovę įmanomą indėlį.

Pirmas indėlis iškart po krikšto: vokelis su traškiu vientisu banknotu – už dantį. Tada gimtadieniams, vaikui augant - prašmatnus vaikiško kraičio komplektas, brangus žaislas, madinga kuprinė, dviratis, firminis kostiumėlis ir taip iki aukso, vargšų pavydui, grandinėlės vestuvėms.

Mes žinome labai mažai. Ir tai ne problema, o kažkas, ko mes nelabai norime žinoti. Juk jei būtų norėję, tai prieš krikštatėviu prieš eidami į bažnyčią, būtų ten pažiūrėję dieną prieš ir paklausę kunigo, kuo mums „gresia“ šis žingsnis, kaip verta jam ruoštis.
Krikštatėvis – slaviškai krikštatėvis. Kodėl? Panardinęs į šriftą, kunigas perduoda kūdikį iš jo rankų į krikštatėvio rankas. Ir jis priima, paima į savo rankas. Šio veiksmo prasmė labai gili. Suvokimas Krikštatėvis imasi garbingos ir, svarbiausia, atsakingos misijos vesti krikštasūnį pakilimo į Dangiškąjį paveldą keliu. Štai kur! Juk krikštas yra dvasinis žmogaus gimimas. Prisiminkite, Evangelijoje pagal Joną: „Kas negimsta iš vandens ir Dvasios, negali patekti į Dievo karalystę“.

Rimtais žodžiais – „tikėjimo ir pamaldumo sergėtojais“ – Bažnyčia vadina gavėjus. Tačiau norint išlaikyti, reikia žinoti. Todėl krikštatėviu gali būti tik tikintis ortodoksas, o ne tas, kuris kartu su pakrikštytu kūdikiu pirmą kartą pateko į šventyklą. Krikštatėviai turėtų žinoti bent pagrindines maldas „Tėve mūsų“, „Mergelė Marija“, „Tegul Dievas prisikelia ...“, jie turi žinoti „Tikėjimo simbolį“, skaityti Evangeliją, psalmę. Ir, žinoma, nešioti kryžių, kad būtų galima pakrikštyti.
Vienas kunigas pasakė: atėjo pakrikštyti vaiko, bet krikštatėvis neturėjo kryžiaus. Tėvas jam: uždėjo kryžių, bet jis negali, nekrikštytas. Tai tik pokštas, bet tai tikra tiesa.

Tikėjimas ir atgaila yra dvi pagrindinės vienybės su Dievu sąlygos. Tačiau iš nėrinių kūdikio negalima reikalauti tikėjimo ir atgailos, todėl krikštatėviai kviečiami, turintys tikėjimą ir atgailą, perduoti, mokyti savo krikštatėvius. Štai kodėl vietoj kūdikių jie taria „Credo“ ir Šėtono išsižadėjimo žodžius.

Ar neigiate Šėtoną ir visus jo darbus? – klausia kunigas.

„Neigiu“, – atsako gavėjas vietoj kūdikio.

Kunigas dėvi šviesų šventinį chalatą kaip naujo gyvenimo pradžios ženklą, reiškiantį dvasinį tyrumą. Jis vaikšto aplink šriftą, cenzūruoja jį, visi stovi šalia su uždegtomis žvakėmis. Gavėjų rankose dega žvakės. Labai greitai kunigas tris kartus nuleis kūdikį į šriftą ir šlapią, susiraukšlėjusį, niekaip nesuprasdamas, kur jis ir kodėl, Dievo tarnas, bus perduotas krikštatėviams. Ir jis bus apsirengęs baltais drabužiais. Šiuo metu giedamas labai gražus troparionas: „Duok man lengvą chalatą, apsivilk šviesą, kaip chalatą...“ Priimkite savo vaiką, krikštatėviai. Nuo šiol jūsų gyvenimas bus pripildytas ypatingos prasmės, jūs ėmėtės dvasinės tėvystės žygdarbio, o už tai, kaip ją nešiojate, dabar turite atsakyti Dievui.

Pirmajame Ekumeninė taryba buvo priimta taisyklė, kad moterys tampa merginų apkalbomis, vyrai – berniukais. Paprasčiau tariant, mergaitei reikia tik krikšto mamos, berniukui – tik krikštatėvio. Tačiau gyvenimas, kaip dažnai nutinka, čia padarė savų korekcijų. Pagal senovės rusų tradiciją kviečiami abu. Tai, žinoma, nesugadins košės su sviestu. Tačiau ir čia būtina žinoti gana tam tikras taisykles. Pavyzdžiui, vyras ir žmona negali būti krikšto tėvais vienam vaikui, kaip ir vaiko tėvai negali vienu metu būti krikšto tėvais. Krikštatėviai negali vesti savo krikšto vaikų.

... Už kūdikio krikšto. Jo laukia puikus gyvenimas, kuriame turime lygią vietą tiems, kurie pagimdė jo tėvą ir motiną. Laukia mūsų darbas, mūsų nuolatinis siekis paruošti krikštasūnį pakilimui į dvasines aukštumas. Kur pradėti? Taip, nuo mažiausio. Iš pradžių, ypač jei vaikas pirmas, tėvai yra pargriuvę nuo juos užgriuvusių rūpesčių. Jie, kaip sakoma, nieko. Dabar pats laikas ištiesti jiems pagalbos ranką.

Neškite kūdikį prie Komunijos, pasirūpinkite, kad virš jo lopšio kabėtų ikonos, duokite jam užrašus šventykloje, užsakykite maldas, nuolat, kaip savo kraujo vaikai, minėkite maldose namuose. Žinoma, nereikia to daryti pamokomai, sako, tu įklimpęs į šurmulį, bet aš visas dvasingas - galvoju apie aukštumą, siekiu aukšto, maitinu tavo vaiką, kad tu daryk be manęs... Apskritai, dvasinis kūdikio auklėjimas įmanomas tik tuo atveju, jei krikštatėvis namuose yra savas, geidžiamas, taktiškas. Žinoma, nebūtina perkelti visų rūpesčių ant savęs. Dvasinio ugdymo pareigos neatimamos iš tėvų, o padėti, palaikyti, kur nors pakeisti, jei reikia, tai yra privaloma, be šito negalima pateisinti Viešpaties akivaizdoje.

Tai tikrai sunkus kryžius. Ir, ko gero, reikia gerai pagalvoti, prieš pradėdami tai daryti. Ar galiu? Ar užteks sveikatos, kantrybės, dvasinės patirties, kad tapčiau į gyvenimą įžengiančio žmogaus gavėju? O tėveliai turėtų gerai pasižiūrėti į gimines ir draugus – kandidatus į garbės postą. Kas iš jų gali tapti tikrai geru pagalbininku ugdyme, kuris sugebės Jūsų vaikui padovanoti tikras krikščioniškas dovanas – maldą, gebėjimą atleisti, gebėjimą mylėti Dievą. Ir dramblio dydžio pliušiniai zuikiai gali būti gražūs, bet visai nebūtini.

Jei namuose yra bėdų, tada yra kiti kriterijai. Kiek nelaimingų, neramių vaikų kenčia nuo girtų tėčių, nelaimingų mamų. O kiek tiesiog nedraugiškų, susierzinusių žmonių gyvena po vienu stogu ir žiauriai kenčia vaikus. Senos kaip pasaulis, tokios istorijos banalios. Bet jei žmogus, stovėjęs su uždegta žvake priešais krikštyną, telpa į šį siužetą, jei jis, šis žmogus, veržiasi, tarsi į ambrazūrą, link savo krikštasūnio, jis gali paversti kalnus. Daryti gera taip pat yra gerai. Ne mūsų galioje išvaryti kvailį nuo pusės litro, samprotauti su pasiklydusia dukra ar dviem susiraukusioms pusėms dainuoti „taik, taik, taik“. Bet mes galime vienai dienai nuvežti į savo vasarnamį berniuką, pavargusį nuo meilės, užsirašyti jį Sekmadieninė mokykla ir pasistengti nuvesti jį ten ir melstis. Maldos žygdarbis yra visų laikų ir tautų krikštatėvių priešakyje.

Kunigai puikiai suvokia gavėjų žygdarbio sunkumą ir nelaimina savo vaikams verbuoti daug vaikų, gerų ir skirtingų.

Bet pažįstu žmogų, kuris turi daugiau nei penkiasdešimt krikšto vaikų. Šie berniukai ir mergaitės yra tiesiog iš ten, iš vaikystės vienatvės, vaikiško liūdesio. Nuo didelės vaiko nelaimės.

Šio žmogaus vardas Aleksandras Genadjevičius Petryninas, jis gyvena Chabarovske, vadovauja Vaikų reabilitacijos centrui arba, paprasčiau tariant, vaikų namuose. Būdamas režisieriumi, jis daug nuveikia, kasdamas lėšas klasėms įrengti, atrinkdamas darbuotojus iš sąžiningų, nesavanaudiškų žmonių, gelbėdamas savo globotinius nuo policijos, rinkdamas juos rūsiuose.

Kaip krikštatėvis, veda juos į bažnyčią, pasakoja apie Dievą, ruošia Komunijai ir meldžiasi. Melskis daug, daug. Optinos Ermitaže, Trejybės-Sergijaus Lavroje, Divejevskio vienuolyne, dešimtyse bažnyčių visoje Rusijoje skaitomi ilgi jo parašyti užrašai apie daugybės krikšto vaikų sveikatą. Jis labai pavargęs, šis žmogus, kartais vos nepagriūna iš nuovargio. Bet jis neturi kito pasirinkimo, jis yra krikštatėvis, o jo krikšto vaikai – ypatinga tauta. Jo širdis – reta širdis, ir kunigas, tai suprasdamas, laimina jį už tokį asketiškumą. Mokytojas iš Dievo, apie jį sako tie, kurie jį pažįsta versle. Krikštatėvis iš Dievo – ar galima taip sakyti? Ne, tikriausiai visi krikštatėviai yra iš Dievo, bet jis moka kentėti kaip krikštatėvis, moka mylėti kaip krikštatėvis ir moka gelbėti. Kaip krikštatėvis.

Mums, kurių krikšto vaikai, kaip ir leitenanto Schmidto vaikai, yra išsibarstę po miestus ir kaimus, jo tarnystė vaikams yra tikros krikščioniškos tarnystės pavyzdys. Manau, kad daugelis iš mūsų negali pasiekti jo aukštumų, bet jei gyvename su kuo nors, tai tik su tais, kurie savo „senelio“ titulą supranta kaip rimtą, o ne atsitiktinį gyvenimo reikalą.
Žinoma, galima sakyti: esu silpnas, užsiėmęs, ne toks karštas bažnytinis žmogus, ir geriausia, ką galiu padaryti, kad nenusidėčiau, tai visiškai atsisakyti pasiūlymo būti krikštatėviu. Tai sąžiningiau ir lengviau, tiesa? Lengviau – taip. Bet nuoširdžiau...
Retas iš mūsų, ypač kai nepastebimai atėjo laikas sustoti, apsidairyti, galime pasakyti sau – aš geras tėtis, gera mama, savo vaikui nieko neskolinga. Mes esame skolingi visiems, o bedieviškas laikas, kai augo mūsų prašymai, projektai, aistros, yra mūsų skolų vienas kitam rezultatas. Mes jų neišduosime. Vaikai užaugo ir apsieina be mūsų tiesų ir mūsų Amerikos atradimų. Tėvai paseno. Bet sąžinė – Dievo balsas – niežti ir niežti.

Sąžinė reikalauja purslų ir ne žodžiais, o darbais. Argi taip negali būti atlikti kryžiaus pareigas?
Gaila, kad kryžiaus žygdarbio pavyzdžių tarp mūsų nedaug. Žodis „krikštatėvis“ beveik išnyko iš mūsų žodyno. O neseniai įvykusios vaikystės draugo dukros vestuvės man buvo puiki ir netikėta dovana. O tiksliau net ne vestuvės, kurios savaime didelis džiaugsmas, ir puota, pačios vestuvės. Ir todėl. Atsisėdo, įsipylė vyno, laukė tosto. Visi kažkaip susigėdę, nuotakos tėvai prasilenkia su jaunikio tėvų kalbomis, jie – atvirkščiai. Ir tada jis atsistojo aukštai ir išvaizdus vyras. Jis atsikėlė labai dalykiškai. Jis pakėlė taurę:

"Aš turiu galvoje, kaip nuotakos krikštatėvis..."

Visi nutilo. Visi klausėsi žodžių apie jaunus žmones, gyvenančius ilgai, kartu, turinčius daug vaikų, o svarbiausia – su Viešpačiu.
„Ačiū, krikštatėvi“, – tarė žavioji Julija ir iš po prabangaus putojančio šydo nužvelgė krikštatėvį dėkingai.

Ačiū, krikštatėviu, pagalvojau. Ačiū, kad nešėte meilę savo dvasinei dukrai nuo krikšto žvakės iki vestuvių. Dėkojame, kad priminėte mums tai, ką buvome visiškai pamiršę. Bet mes turime laiko prisiminti. Kiek – Viešpats žino. Todėl turime paskubėti.

Tikėjimas yra tam tikras mokslas, kurio kanonus galima suprasti giliai tyrinėjant. Per Krikšto sakramento apeigas iškilo ypač daug dilemų. Žmogaus išankstinis nusistatymas kelia daug prieštaringų klausimų. Vienas iš šių klausimų yra: kiek krikšto vaikų gali turėti vienas žmogus.

Truputis istorijos

Kai krikščionybė tik pradėjo atsirasti, buvo daug pagonių, kurie nebuvo mokomi tikėjimo pagrindų. Jie nusprendė pakrikštyti savo įpėdinius ir pasikrikštyti. Jie prašė krikščionių tapti krikšto tėvais per krikštą. Gavėjai papasakojo savo tėvams krikščioniškojo tikėjimo pagrindus ir mokė to savo vaikus. Kiekvienas krikštatėvis suprato savo pareigas.

Iki šiol krikšto apeigos tapo duoklė tradicijai, o ne tik bažnyčios pašventinimo sakramentu.

Teiginių mišinys

Krikščionybė mūsų kraštuose paplito daugiau nei prieš tūkstantį metų. Kartu su naujos religijos atsiradimu atsirado unikalių ritualų ir tradicijų. Ankstesnis pagoniškas tikėjimas buvo dalis nepaprastų apeigų priežasčių. O mentalitetas ir laikas stačiatikybėje paliko didelį pėdsaką. bažnyčia ritualai, apaugę daugybe paskalų ir išankstinių nusistatymų. Krikšto sakramentas nėra išimtis.

Šiuolaikiniai žmonės šiandien mažai žino apie Visagalio įstatymus. Tikinčiajam ta ar kita proga kyla daug klausimų. Vienas iš šių klausimų daugeliui žmonių yra: kiek vienas žmogus gali turėti krikšto vaikų ir ar galima pakrikštyti kelis vaikus.

Religija šiems klausimams neduoda aiškaus atsakymo. Tačiau kunigai sako, kad šią problemą gali išspręsti tik pats žmogus. Kai vaikas yra pakrikštytas, asmuo tampa jo antruoju tėvu (antra mama arba antrasis tėvas), o tai reiškia, kad jis turi nemažai įsipareigojimų vaikui. sunki nuodėmė laikomi reikalavimų nesilaikymu.

Krikšto paslaptis

Prieš prisiimdamas atsakomybę už svetimą vaiką ir prisiimdamas jam daugybę įsipareigojimų, žmogus turi išsiaiškinti, kas slypi už šios apeigos ir kokį vaidmenį joje atlieka krikštatėviai. Ir tik tada, kai žmogus susidoros su šiuo klausimu, jis pats supras, kiek krikšto vaikų gali turėti.

Svarbiausia, kad kiekvienas žmogus turi suprasti, kad ritualas yra numatytas vaiko įvedimas į bažnytinį gyvenimą. Tuo pačiu metu iš kūdikio pašalinamos visos giminaičių ir draugų nuodėmės, kurios jam buvo perduotos krauju. Krikštynų ceremonija yra nauja religinė kūdikio gimimas. Sakramento metu vaikas pradeda bendrauti su Dievu. Dabar atsakomybė už jo likimą tenka ne tik tėvams, bet ir Dievui, kuris apsaugos jį nuo bėdų ir blogio.

Po ritualo tėvai turi auklėti savo vaiką ortodoksų tikėjimu. Šioje užduotyje jiems padeda krikštatėviai. Jei esate pasirengęs prisiimti šią atsakomybę ir esate tikintis, galite saugiai pakrikštyti tiek vaikų, kiek jūsų paprašys.

Krikšto tėvų misija

Manoma, kad būti krikštatėviu yra garbė. Titulas „krikštatėvis“ arba „krikštatėvis“ reiškia, kad iš visų naujai susikūrusių tėvų jie pasirinko jus ir tiki, kad jūs susitvarkysite su antrojo tėvo vaidmeniu jų vaikui. Jie jums patikėtas jų kūdikio likimas. Turite pateisinti jų viltį ir tikėjimą ir nenuvilti jų.

Krikštatėvis, kaip tikras ortodoksas, su Dievu supažindins savo naująjį vaiką – krikštasūnį. Tai apima:

1. Gyvenimas pagal Viešpaties įstatymus.
2. Maldų studijos.
3. Kelionės į šventyklą.

Tie žmonės, kurie pagrindine krikštatėvių užduotimi laiko draugystę su tikrais krikštasūnio tėvais, labai klysta. Negalite nusipirkti krikštasūnio ir dovanos tam tikrai šventei. Žmogui, kuris to nedarys rūpintis ortodoksiniu auklėjimu tavo krikštasūni, tu negali būti krikštatėviu.

Asmuo, negalintis skirti deramo dėmesio krikštasūniui, neturėtų imtis papildomų pareigų. Būti tėvais yra sunki misija. Ir jei tėvai nenorėjo ar negalėjo įtraukti savo vaiko į bažnyčią, tada jų kūdikis užaugs kaip nemalonus žmogus. Ši nuodėmė taip pat bus tavo.

Atsisakymas nėra nusikaltimas

Visą atsakomybę suprantantis žmogus gali drąsiai tokių pareigų atsisakyti. Tačiau tėvams reikėtų išsamiai paaiškinti atsisakymo priežastį. Jeigu jūs pats negalite šio fakto įnešti į savo tėvų sąmonę, tuomet jūs kunigas ateis į pagalbą. Jis išsamiai paaiškins, kada, kiek kartų ir kodėl galite būti krikšto tėvais, o kada ne. Ar atmetimas yra nuodėmė? Atsakymas vienareikšmis – ne. Tačiau didelė kaltė yra prisiimti atsakomybę už vaiko nurodymą teisingu keliu ir nesusidoroti su šia užduotimi.

Kitų rimtų atsisakymo priežasčių, kurias numato bažnyčia, tiesiog nėra. Išimtis – kito tikėjimo žmogus. Juk pagrindinė bažnyčios tėvų užduotis yra padėti vaikui tapti tikru ortodoksu krikščioniu.

Užklausų biuras

Jei sunku pačiam rasti sprendimą, galite kreiptis pagalbos į kunigą. Tai taikoma kaip materialinė pusė ritualinis ir dvasinis.

Asmuo, esantis Šventasis Raštas bloga orientacija, bet tiki išankstiniais nusistatymais ir paskalomis, teisingai ir blaiviai negali įvertinti situacijos. Be to, žmogui, kuris nesupranta bažnyčios įstatymų, nereikia pačiam daryti išvadų, remiantis kai kurių pažįstamų nuomone. Juk šie žmonės taip pat gali supainioti tiesą ir spėliones.

Tačiau kunigas teisingai ir lengvai galės atsakyti į visus jus dominančius klausimus. Jo šventa pareiga – žmogui prieinamu būdu paaiškinti, kodėl tam tikroje situacijoje verta daryti būtent tai. Prieš atsakydamas, ar galite būti krikšto tėvais keliems vaikams, kunigas būtinai paklaus apie jūsų santykius su ankstesniais krikšto vaikais, ar esate tikintis.

Religija ir žmonės

Visi pagrindiniai ginčai kyla iš apkalbų. Labai dažnai galima išgirsti, kad pirmasis moters krikštasūnis turėtų būti berniukas. Tačiau bažnyčia tvirtina, kad nesvarbu, kokios lyties bus jūsų krikštasūnis. Tačiau yra mažai žinoma teisinga sąvoka: vaikui tik vienam krikštatėviui tenka pagrindinė atsakomybė tėvas (tos pačios lyties kaip ir kūdikis). Kitaip tariant, krikšto mama atsiskaitys už mergaitę kitame pasaulyje, o krikštatėvis už berniuką. Tradicija derinti priešingą lytį yra liaudies, o ne bažnytinė. Vienas žmogus gali pakrikštyti kūdikį.

Vienuolės ir kunigai

Jei nenusprendėte prisiimti atsakomybės už kūdikį ir nėra kam kitam prisiimti šio vaidmens, paaiškinkite tėvams, kad vaikas gali būti pakrikštytas be kitų žmonių. Natūralu, kad bažnyčia nerekomenduoja to daryti, nes jei kas nors atsitinka tėvams ir kūdikis tampa našlaitis, jis patenka į krikštatėvių globą.

Krikštatėviai turėtų priimti vaiką į savo šeimą ir auginti jį kaip savo. Šis faktas verčia dar kartą susimąstyti, ar galite būti krikšto tėvais keliems vaikams.

Išsami informacija apie tėvystę

Krikštatėviai be jokių kliūčių gali imti bažnytinė santuoka. Juk jie – ne kraujo giminaičiai. Tačiau ateityje jie neturėtų krikštyti vieno kūdikio.

Kitas daugelį dominantis klausimas: ar galima pakrikštyti kelis vaikus vienoje šeimoje vienam asmeniui. Atsakymas paprastas – tai priklauso nuo jūsų. Pasikliaukite tuo ar galite atlikti šią misiją. Bet jei tavęs dar kartą paprašys atlikti šią užduotį, tu esi geras krikštatėvis ankstesniems jų vaikams.

Pagrindinės krikštatėvių užduotys yra šios:

1. Būkite vaiko mokytoju visą gyvenimą.
2. Patarėjas visais klausimais ir įsipareigojimais.
3. Ištikimas ir atsidavęs draugas.

Jei krikštasūnis suserga, tuomet reikia melstis už jo sveikatą ir į šį ritualą įtraukti visą savo šeimą. Verta prašyti Viešpaties įvaikintos dukters ar sūnaus namų. Kartu su kūdikiu turėtumėte priimti komuniją ir lankyti pamaldas bažnyčioje. Būtinas padėti jam gyventi su tikėjimu bažnyčioje, pasikalbėti apie šventųjų gyvenimą, ateityje rūpintis savo įpėdiniais.

Kiekvienam krikšto vaikui dėmesys turėtų būti skiriamas ne tik per šventes.

Atskiras kūdikis reikalauja tam tikrų žodžių, savo ypatingo požiūrio. Jei galite padėti savo krikšto vaikams sunkioje situacijoje ir apskritai gyvenime, tada Viešpats jums tikrai padėkos. Jis atsiųs jums sėkmės ir laimės.

Kiek kartų gali būti krikšto mama? Panašų klausimą kunigui dažnai užduoda parapijiečiai, pašaukti krikšto mama šventajam Krikšto sakramentui, o prieš tai jau krikštijo kūdikį.

Istorinės nuorodos

Kai senų laikų pradžioje krikščionybė buvo dar tik kūdikystėje, o pasaulyje viešpatavo pagonys, kurie nebuvo mokomi pagrindų ir pagrindų Ortodoksų tikėjimas. Jie patys buvo pakrikštyti, krikštijo savo vaikus ir prašė stačiatikių būti patarėjais ir krikšto tėvais prie didžiojo krikšto sakramento. Būtent pastarieji juos išmokė krikščionybės ir dvasinio ugdymo pagrindų – taip užsimezgė tradicija kviesti į krikštynas. krikštamotė ir tėvas.

Šiandien stačiatikybė paplitusi visame pasaulyje, tačiau žmonėms dažnai kyla klausimas – kiek kartų galima tapti krikšto mama? Reikia suprasti, kad krikštynos žmogui yra didžiulė dvasinė atsakomybė ir didžiulė garbė. Kiek esate pasirengęs tai prisiimti ir ar galite suteikti savo krikštatėviui žinių apie bažnyčios ir tikėjimo pagrindus, nukreipti jį tiesos keliu – tai priklauso nuo jūsų. Niekas niekada negali pasakyti moteriai, kiek kartų ji tampa mama – vienoms sunku su viena, kitoms lengva su dešimt. Taip yra ir su krikštynomis.

Liaudyje vyrauja nuomonė, kad tapti krikšto mama antrą ir vėlesnius kartus reiškia, kad nuo pirmojo krikštasūnio mama tarsi pati nuima kryžių ir apsaugą, tai yra padovanoja kitam kūdikiui. Bažnyčia visiškai atmeta tokį teiginį – tai daugiau žmonių prietarai nei bažnyčios pamatai Stačiatikių mokymas. Krikštas šventykloje yra tarsi antrojo ir vėlesnių vaikų gimimas, kurio nereikėtų priimti kaip pirmojo atmetimą. Taigi krikšto mama atsakinga už visus savo globotinius.

Ir vis dar , Kiek kartų gali būti krikšto mama? Tokiu atveju bažnyčia pateikia savo atsakymą – kiek nori, svarbiausia, kad susitvarkytum su savo, kaip krikšto motinos, pareigomis. Kiekviena moteris turėtų suprasti, kad jei buvote pakviesta tapti vaiko globėju, tai jums yra ženklas iš viršaus, jūs turite to pasistengti. Čia verta suprasti, kad jei turite per daug krikšto vaikų ir patys tėvai gali lengvai rasti jums pakaitalą, galite lengvai ir subtiliai atsisakyti.

Vis dėlto, jei žinote, kad po jūsų net lakoniško ir pagrįsto atsisakymo vaikas nebus pakrikštytas bažnyčios prieglobstyje, būtinai sutikite. Dievas visa tai mato ir tikrai atsiųs jums jėgų bei laiko tinkamai pasirūpinti savo įpėdiniu. Ir natūralu, apibendrinant visa tai, kas pasakyta, galima apibendrinti tik viena – jei esi pašaukta būti krikšto mama, gali ja tapti daugybę kartų.