Осирисийн үнэнч эхнэр. "Осирис" нэрний гарал үүсэл

Осирис (Эртний Египтэд энэ нэрийг Усир гэж дууддаг байсан) - Египетийн бурхан ихэвчлэн захирагч гэдгээрээ хүндлэгддэг. далд ертөнцнас барсан боловч нэгээс нөгөөд шилжих, дахин амилалт, сэргэлтийн талаархи үзэл санаатай илүү нягт холбоотой. Түүнийг ногоон арьстай, фараоны сахалтай, хөлөндөө муми бүрээстэй хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Осирис хоёр талдаа хоёр том тэмээн хяруулын өд бүхий тусгай титэм зүүж, гартаа бэлгэдлийн таяг, далбаа барьсан байв. Нэгэн цагт Осирисыг дэлхийн бурхан Хэбэгийн ууган хүү гэж үздэг байсан ч бусад эх сурвалжууд түүний аавыг нарны бурхан Ра, ээжийг нь тэнгэрийн бурхан байсан гэж үздэг. вандуй... Осирис бол нас барсны дараа хүү Хорусыг төрүүлсэн Исис дарь эхийн ах, нөхөр байв. Тэрээр "Өрнөдийн оршин суугчдын анхны" гэсэн утгатай Хенти-Аменти хэмээх нэр зүүсэн бөгөөд энэ нь үхэгсдийн нутагт түүний ноёрхлыг илтгэсэн үг юм. Нас барагсдын захирагчийн хувьд Осирисийг заримдаа "амьд хүмүүсийн хаан" гэж нэрлэдэг байсан, учир нь эртний Египетчүүд адислагдсан хүмүүсийг "үнэхээр амьд" гэж үздэг байв. Осирис нь Исис, Сет бурхдын ах гэж тооцогддог байв. Газрын тос... Осирисын тухай анхны мэдээлэл нь 5-р гүрний дунд үеэс эхтэй. Эртний Египт, хэдийгээр түүнийг илүү эрт шүтэж байсан байх магадлалтай: Хэнти-Аментигийн нэр нь дор хаяж 1-р гүрний үеэс эхтэй. Фараон". Осирисийн тухай домогуудын ихэнх нь 5-р гүрний сүүл үеийн пирамид бичвэрүүдэд агуулагдаж байсан зүйрлэлүүд, Шабакагийн чулуу, "Хорус ба Сетийн тэмцэл" зэрэг Шинэ хаант улсын илүү хожуу үеийн баримтат эх сурвалжууд дээр үндэслэсэн байдаг. Плутарх, Диодорус Сицилиан зэрэг Грекийн зохиолчдын хожмын бүтээлүүд.

Осирис зөвхөн нас барагсдын нигүүлсэнгүй шүүгч гэж тооцогддоггүй байв хойд насгэхдээ бас ургамалжилт, Нил мөрний үржил шимт үер зэрэг бүх амьдралыг үүсгэсэн газар доорх хүч. Түүнийг "Хайрын эзэн", "Мөнхийн эелдэг, залуу", "Чимээгүйн эзэн" гэж нэрлэдэг байв. Египетийн удирдагчид нас барсны дараа Осиристэй холбоотой байсан бөгөөд түүн шиг ид шидээр үхэгсдээс мөнх амьдрал руу амилсан. Шинэ хаант улсын үед зөвхөн фараонууд төдийгүй бүх хүмүүс зохих зан үйлийг төлсөн тохиолдолд нас барсны дараа Осиристэй холбоо тогтоож чадна.

Нас барсны дараах дахин төрөлтийн дүр төрхөөр Осирис байгалийн мөчлөгтэй, ялангуяа жил бүр ургамалжилтын шинэчлэлт, Нил мөрний үер, шинэ оны эхээр Орион, Сириус хоёрын авиралттай холбоотой болжээ. Осирисийг Христийн шашин ялсны дараа Египетийн хуучин шашныг дарах хүртэл үхэгсдийн Эзэн хэмээн ихэд шүтэж байсан.

"Осирис" нэрний гарал үүсэл

Осирис гэдэг нь Египетийн иероглифт "Wsjr" гэж орчуулагдсан үгийн Грек, Латин дуудлага юм. Иероглиф бичих нь бүх эгшгийг заадаггүй тул египет судлаачид энэ нэрний жинхэнэ авиаг янз бүрийн аргаар галигладаг: Асар, Яшар, Асер, Асару, Аусар, Аусир, Усир гэх мэт.

Энэ Египет үгийн гарал үүслийг тайлбарлах хэд хэдэн таамаглал байдаг. Жон Гвинн Гриффитс (1980) үүнийг хүчирхэг гэсэн утгатай Wser язгуураас гаралтай гэж үздэг. Нас барсан хүний ​​мастаб дээрх Осирисын хамгийн эртний мэдэгдэж байгаа гэрчилгээний нэг бол Нетжер-Всер (Бүхнийг Чадагч Бурхан) юм.

Дэвид Лортон (1985) Wsjr нь "мөргөл" гэсэн утгатай set-jret морфемоос бүтсэн гэж үздэг. Осирис бол "шүтлэг хүлээн авагч" юм. Вольфхарт Вестендорф (1987) "нүдний эцэг эх" гэсэн Васет-жретээс гаралтай этимологийг санал болгож байна.

Осирисыг дээд Египетийн удирдагчдын цагаан титэмтэй төстэй атеф титэм зүүсэн дүрсэлсэн дүрслэл нь хамгийн хөгжингүй, гэхдээ тал бүр дээр хоёр буржгар тэмээн хяруулын өдтэй байдаг. Түүний гарт таяг, далбаа байдаг. Таяг нь Осирисыг хоньчдын бурхан гэж төлөөлдөг гэж үздэг. Туузны бэлгэдэл нь бага тодорхойлогддог: заримдаа үүнийг хоньчны ташуур руу ойртуулдаг.

Осирисыг ихэвчлэн ногоон (дахин төрөлтний өнгө) эсвэл хар (Нил мөрний үржил шимт шавар) царайтай фараон гэж дүрсэлдэг. Түүний биеийг цээжнийх нь доор ороосон байна муми... Осирисыг сарыг тэвэрсэн титэмтэй сарны бурхан гэж дүрсэлсэн байдаг. Аз жаргалтай, азгүй өдрүүдийн зурхайд Осирис ба сарны хоорондох холбоог дурдсан байдаг.

Осирис. Сэнжэмийн булшнаас авсан зураг, XIX гүрэн

Осирисийн домог

Амьдралд үйлдсэн гэм нүглийн төлөө нас барсны дараах бурханлаг шударга ёсны тухай санааг Хуучин хаант улсын эрин үед, 6-р гүрний нэг булшны бичээсүүдэд "сөрөг наминчлал"-ын хэлтэрхийнүүд анх олж харсан: нүгэл үйлдсэн хүн үүнийг жагсаадаггүй. Түүний нүгэл, харин муу үйлс нь тэр үгүйүйлдсэн.

Осирис бурханы хойд насны шүүх дээр бичээч Хунеферийн зүрх сэтгэлийг жинлэж байна. "Үхэгсдийн ном"

Дундад хаант улсын үед Осирисын шүтлэгийн нөлөө өсөн нэмэгдэж байгаатай холбогдуулан "ардчилсан шашин" хамгийн ядуу адпууддаа ч гэсэн хэтийн төлөвийг амлаж эхлэв. мөнхийн амьдрал... Хувь хүний ​​гол хэмжүүр нь язгууртан биш ёс суртахууны цэвэр ариун байдал байв.

Египетчүүд нас барсны дараа хүн дөчин хоёр бурханлаг шүүгчийн өмнө гарч ирдэг гэж үздэг. Хэрэв тэр үнэний бурхан Маатын зааврын дагуу амьдралаар амьдарч байсан бол Осирисын хаант улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Хэрэв гэм буруутай нь тогтоогдвол "Залгигч" мангас руу хаягдаж, мөнх амьдралд оролцоогүй.

Залгигчдад өгсөн хүн эхлээд аймшигтай шийтгэл хүлээж, дараа нь устгасан. Египетийн эртний Христийн болон Копт шашны бичвэрүүдээр дамжуулан цаазаар авах ялыг дүрсэлсэн нь дундад зууны үеийн тамын тухай ойлголтод нөлөөлсөн байж магадгүй юм.

Зөвшөөрөгдсөн хүмүүс "Дөл арал" дээр ариусч, бузар мууг ялж, дахин төрсөн. Хараал идсэн хүмүүсийг бүрэн устгаж, мартахыг хүлээж байв. тухай ойлголт мөнхийн тарчлалэртний египетчүүд тэгээгүй.

Осирисийг нас барсны дараах шүүх хурал дээр зөвтгөх нь эртний египетчүүдийн гол асуудал байв.

Осирис ба Серапис

Грекийн Лагид гүрэн Египетэд хаанчлах үед түүний захирагчид тус улсын уугуул оршин суугчид болон Эллин суурьшсан хүмүүсийн аль алинд нь шүтэж болох хиймэл бурхан бүтээхээр шийджээ. Зорилго нь эдгээр хоёр бүлгийг бие биедээ ойртуулах явдал байв. Осирис нь ариун бухтай илт ялгагджээ Апис... Үүний үндсэн дээр синкретик шүтлэг бий болсон. Серапис, Египетийн сүнслэг сэдэл нь Грекийн дүр төрхтэй хослуулсан байдаг.

Осирис шүтлэгийн уналт

Осирисийг шүтэх нь Филэй (Дээд Нил) арал дээр МЭ 6-р зуун хүртэл үргэлжилсэн. 390-ээд онд гаргасан бүх харь шашны сүмүүдийг устгах тухай Эзэн хаан Теодосий I-ийн зарлигийг тэнд хэрэгжүүлээгүй. Эзэн хаан Диоклетиан Блеммиан, Нубийн овог аймгуудтай тохиролцсоны дагуу Исис, Осирис нарыг шүтэхийг Филад I Жастинианы үе хүртэл зөвшөөрдөг байв. Жил бүр эдгээр уугуул иргэд Заан дээр очиж, үе үе Исисын дүрийг Блеммианчуудын нутаг руу авч явж, зөгнөдөг байв. Жастиниан алдарт командлагчийг илгээснээр энэ бүхэн дуусав Нарсариун газруудыг сүйтгэж, тахилчдыг таглаж, Константинопольд авчирсан бурханлаг зургуудыг барьж ав.

Осирис бол Египетийн хаан юм.Ра бурхан дэлхийг орхиж, тэнгэрт гарсны дараа энэ нь маш удаан хугацааны өмнө болсон. Египетчүүд мал аж ахуйгаа хэрхэн өсгөх, тариалангийн талбай тариалах, ургац хураах, хамгийн энгийн өвчнийг хэрхэн эмчлэхээ мэдэхгүй хэвээр байв. Хүмүүс дайсагналцаж, үе үе цуст зодоон болж байв.

Гэвч Осирис Египетийн хаан болов. Тэрээр мэргэн ухааны бурхан Тотыг дуудаж, түүний тусламжтайгаар египетчүүдэд үр тариа тарих, усан үзэм тариалах, талх шарах, шар айраг, дарс бэлтгэх, зэс, алт олборлох, боловсруулах, өвчнийг эмчлэх, орон сууц, ордон, сүм хийд барих, уншиж, бичихийг заажээ. , одон орон судлал (оддыг судлах), математик болон бусад шинжлэх ухааныг судлах. Тэр хүмүүст хууль, шударга ёсыг заасан. Энэ бол аз жаргалтай үе, Египетийн амьдралын "алтан" үе байсан.

Багцын саркофаг.Осирис бол тэнгэрийн бурхан Нут болон газрын бурхан Хэбэгийн ууган хүү байв. Дараа нь тэд цөлийн муу бурхан Сет хэмээх хоёр дахь хүүтэй болжээ. Осирис ахлагчийн хувьд Сетэд маш их атаархаж байсан Египетийн захирагч болжээ. Тэр өөрөө улс орон, ард түмнийг удирдахыг маш их хүсч байсан тул ахыгаа заль мэхээр сүйрүүлэхээр төлөвлөжээ. Тэрээр Осирисийн эсрэг хуйвалдаан зохион байгуулсан бөгөөд үүнд 72 чөтгөр тусалсан. Нэгэн удаа Осирис амжилттай цэргийн кампанит ажил хийснийхээ дараа буцаж ирээд ялалтынхаа төлөө найр хийхээр шийджээ. Сэт боломжийг ашиглаж чадсан. Осирисын цогцсыг нууцаар хэмжиж, энэ хэмжүүрийн дагуу саркофаг хийж, алт, мөнгөөр ​​чимэглэхийг тушаав. үнэт чулуунууд... Энэхүү саркофаг Set нь бурхдын баярт авчирсан. Хүн бүр ийм гайхалтай зүйлд баяртай байв; бүгд түүний эзэн болохыг хүсдэг байсан.

Сет муу төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд хүргэдэг.Сэт хошигнол мэт найранд оролцогчдыг саркофагт ээлжлэн хэвтэхийг санал болгов - хэн тохирох нь үүнийг авах болно. Бүгд оролдож эхлэв, гэхдээ саркофаг нь хэнд ч тохирохгүй байв. Осирис юу ч мэдэхгүй, юу болж байгааг ажиглав. Эд баялаг түүнийг сонирхдоггүй байсан бөгөөд түүнийг авах гэж саркофаг руу бараг очдоггүй байв. Гэсэн хэдий ч Осирис дүүгээ гомдоохыг хүссэнгүй. Тэр саркофаг руу очиж, дотор нь хэвтэж, Сет болон түүний хамсаатнууд тагийг нь хурдан цохиж, боолтыг гулсуулж, тугалгаар дүүргэж, саркофагыг Нил мөрний ус руу шидэв. Саркофаг Нил мөрний урсгалаар далайд аваачсан бөгөөд тэнд давалгаа түүнийг Библос хот руу аваачиж, тэнд эрэг дээр шидсэн бутны дэргэд шидэв. Хизер хурдан томорч, саркофагыг их биендээ нуув. Тэгээд энэ их биеийг Библос хааны зарлигаар огтолж, хааны ордны багана болгожээ.

Исис нөхрийнхөө цогцсыг хайж байна.Осирисийн үнэнч, үнэнч эхнэр Исис нөхрөө хайхаар явав. Тэр уйлж, гашуудаж:

“Тэнгэр газартай нийлж, өнөөдөр газар дээрх сүүдэр, Чамаас удаан хугацаагаар салсны улмаас зүрх минь шатаж байна. Чимээгүйн ирмэгт одсон эзэн минь ээ, өмнөх дүрээрээ бидэн рүү буцаж ирээч."

Осирисийн ээж, чанаж болгосон
Анубист оршуулах

Уй гашуудаа бухимдсан тэрээр алхаж, алхаж, тааралдсан бүх хүмүүсээсээ Осирисийг харсан эсэхийг асууж, эцэст нь нөхрийнхөө цогцос бүхий саркофаг Библос хотын ойролцоох далайн эрэг дээр урссан болохыг мэдэв. Исис тэнд очсон. Библосын хэн ч түүнийг дарь эх гэдгийг нь мэдээгүй бөгөөд тэрээр ордонд үйлчлэгчээр ажиллахаар явсан. Тэр хатан хаан Библост үйлчилж, түүнийг хөхүүлжээ бяцхан хүү... Тэгээд шөнө нь бүгд унтаж байх үед тэр хааны хүүг галд хийж, түүнийг үхэшгүй мөнх болгохын тулд шившлэг хийжээ. Гэтэл нэг өдөр хатан хаан Библос үүнийг хараад айсандаа уйлав. Энэ хашхиралт Исисын шившлэгийг эвдэж, ханхүүг үхэшгүй мөнх болгож чадсангүй. Исис түүний жинхэнэ нэрийг дуудаж, баганыг огтолж, Осирисын цогцос бүхий саркофаг гаргаж аваад түүнтэй хамт Египет рүү буцаж ирэв. Тэнд тэр саркофагыг Нил мөрний бэлчирт нууж, харагдахгүйн тулд мөчрөөр бүрхэж, Осирисийг гашуудаж, хүндэтгэлтэйгээр оршуулахыг хүссэн эгч дээрээ очив.

Дарь эх Исис
мөн Хорус бурхан

Энэ хооронд Сет ан хийхээр явав. Тэрээр шөнө саран дор ан хийх дуртай байв. Муу санаатан саркофаг дээр бүдэрч, азгүй дүүгийнхээ цогцсыг хараад гайхаж, хэсэг болгон хувааж, Египет даяар тараав. Удалгүй эгч нар буцаж ирээд саркофаг онгойлгоход хоосон байв. Исисын уй гашуу нь хязгааргүй байсан тул нөхрийнхөө шарилыг арван хоёр хоногийн турш хайж олоод оршуулах хүртлээ. Тэрээр Осирисийн биеийн хэсгүүдийг олсон газарт чулуун хөшөө босгосон бөгөөд үүнээс Египетэд Осирисийг хүндэтгэх болжээ.

Исис ирээдүйн өшөө авагч Хорусыг төрүүлэв.Дараа нь Исис зальтай Сетийн хавчлагаас нуугдахын тулд бэлчирийн намаг руу явав. Тэнд түүний хүү Хорус мэндэлжээ. Тэр хүүхдээ тэжээж, аварч чадсан. Нэг удаа Хорус ганцаараа үлдэхэд нь хазуулсан хортой могой... Эргэж ирээд Исис бяцхан хүүгийнхээ амьгүй цогцсыг харав. Аз жаргалгүй ээж аймшигт уйлж, бурхад болон хүмүүсийг түүнд тусламж үзүүлэхийг гуйв. Мэргэн ухааны бурхан Тот түүнийг тайвшруулж, гайхамшигт шившлэгээрээ хүүхдийг эдгээв.

Хорус өсч, боловсорч, эцгийнхээ үхлийн өшөөг авахаар шийджээ.

Осирисийн үнэнч эхнэр Исис нөхрийнхөө цогцсыг гайхамшигтайгаар гаргаж авсан байхыг олжээ эрч хүчмөн тэрээр нас барсан Осирисээс Хорус хэмээх хүүтэй болжээ. Хорус том болоод Сетээс өшөөгөө авсан. Тулалдааны эхэнд Сет урж хаясан ид шидийн нүдээ Хорус нас барсан эцэгтээ залгиулахаар өгчээ. Осирис амилсан боловч дэлхий дээр буцаж ирэхийг хүсээгүй бөгөөд хаан ширээг Хоруст үлдээж, хойд насандаа захирч, шүүлт хийж эхлэв. Анубис Осирисийн биед оршуулгын ёслол үйлддэг.

Түүхийн 5-р анги

"Эртний Египетийн талаархи асуултууд" - Туршилт хийх. Шашин. Эртний Египетийн шашин. Эртний Египет. Сэдвийн талаархи үндсэн мэдлэг. Ажилсаг хүмүүс. Кроссворд. Эртний Египтэд. Цагийн шугам. Хөгжилтэй минут. Газрын зурагтай ажиллах. Биеийн тамирын боловсрол. Эртний Египетийн түүхээс би хамгийн их санаж байна.

"Эртний Дорнодын сорилт" - Израилийн хаант улс. Агуу бүтэц. Гэмт хэргийн тухай хууль. Эртний Египет. Финикси. Филист баатрын нэр хэн байсан бэ? Эрт дээр үед Финикиа Канаан хэмээх өргөн уудам нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг байжээ. Эртний Дорнод. Египетийн арми. Финикийн цагаан толгойн үсэг. Финикчүүдийн эзэмшил. Сонамс. Барилга. Өндөр шаталсан цамхагууд. Эд баялаг, мэргэн ухаанаараа алдартай Израилийн хааны нэр хэн байв. Ниневег эзлэн авах үеэр хааны ордон шатжээ.

"Египтийн эртний бурхдын нэрс" - Нут ба Геб. Исис цогцсыг цуглуулж, Осирисыг амилуулжээ. Птах. Сэхмет. Осирисийн үнэнч эхнэр. Анубис мөн нас барагсдыг шүүхээр тусалсан. Шонхор бурхан. Намгархаг Нил мөрний бэлчирт гүн. Эртний Египетийн бурхад. Цөлийн муу бурхан. Жил бүр үхэж, дахин төрөх байгалийн бурхан. Талийгаачийн сүнсийг жинлэсний үр дүн. Амон. Хор .. Сэхмэт хүн алж болно. Осирис. Осирис жил бүр нас барж, дахин төрдөг. Бурханы багц.

"Эртний Грек 5-р анги" - Эртний барууны гол шинж чанарууд. Төрийн бүх эрх чөлөөтэй иргэд адил тэгш эрхтэй байв. Бид шинэ мэдлэгээ хэрэгжүүлдэг. Бид шинэ мэдлэг олж авдаг. Хугацаа дээр Эртний Грекийн түүхийг харуулсан эрин үеийг зур. -ийн ерөнхий дүр төрх эртний Грек... Анхны олимпийн наадам МЭӨ 776 онд зохиогдсон. Дэмжих, няцаахдаа аргумент, баримтуудыг оруул. Эртний Грекийн соёл иргэншлийн янз бүрийн ойлголтыг илэрхийлсэн үгсийг тараана.

"Эртний Египетийн муж" - Мемфис хот. Нил мөрний асгаралт. Египет улс. Нил мөрний эрэг дээрх муж. Ханын зургийн фрагмент. Залбирал. Дельта. Анхдагч байдлаас соёл иргэншил рүү. Египетийн нэгдэл. Ургамлын папирус. Соёл иргэншлийг хөгжүүлэх таатай нөхцөл.

"Дибитч" - Иван Дибич Амьдралын харуулд алба хааж эхлэв. Иван Иванович Дибич. Хайлсбергийн тулаан. Талбай 22, 5 га. Волковскийн оршуулгын газар. Дибич зөвхөн боловсон хүчний ажлаас илүү их зүйлийг хийсэн. Дрездений тулаан. Дибичийн цээж баримал. Д.Доегийн эх хувилбараас Рифсений сийлбэр. Хурандаа Дибич. Остроленкагийн тулаан. Сийлбэр. Лейпцигийн тулаан. Гуравдугаар сард Дайны зөвлөл дээр хэлсэн үг. Варна цайзыг эзлэн авав. Гэгээн Жорж. "Оросын 1000 жилийн ой".

Эртний египетчүүд Геб инээж, инээж байснаас болж газар хөдлөлт болдог гэж үздэг байв.

Geb, Nut нар бүтээлээ үргэлжлүүлсээр байна. Тэд Шу, Тефнут нарын хүүхдүүд бөгөөд Исис, Осирис, Нефтис, Сет нарын эцэг эх юм.

Гэб (Дэлхий), Самар (Тэнгэр) хоёр ах, эгч дүүс юм. Тэд хэвлийд байхдаа бие биедээ дурлаж, бүхэл бүтэн төрсөн. Нэгэн удаа Гэб, Нут хоёр хүчтэй маргалдаж, нарны бурхан Атум (Ра) тэдний маргаанд дургүйцсэн тул хүү Шугаа тэднийг салгахаар илгээв. Тэр цагаас хойш агаарын бурхан Нутыг өглөө бүр тэнгэрийн зайд илгээж, өдөржин түүнийг дэмжиж, шөнө нь түүнийг газарт буулгажээ. Тэгээд дараа нь Нутыг Geb-тэй холбосон. Уурандаа хууртсан Атум (Ра) түүнийг 360 хоногийн турш ачаанаас нь чөлөөлөхийг хориглов. нарны жил... Нут мэргэн бурхан Тотод хандсан бөгөөд Цагийн эзэн саран дээр очиж, түүнээс таван өдөр шоогоор ялсан бөгөөд энэ хугацаанд Нут Осирис, Бехдецкийн Хорус, Сет, Исис, Нефтис нарыг төрүүлжээ.

Геб - дэлхийн огторгуй

Хэбэ нь огторгуйн дор мөргөж буй эр хүнээр дүрслэгдсэн байдаг. Олон зураг дээр тэрээр гар, өвдөг дээрээ түшдэг, түүний шодой нь ихэвчлэн Самарыг хүлээж босдог. Түүний арьс нь хар эсвэл ногоон өнгөтэй эсвэл эдгээр өнгөөр ​​будагдсан (энэ нь Нил мөрний шавар, үр тариа болон бусад ургамлаар бордсон үржил шимт хөрсийг бэлэгддэг).

Зөвхөн эртний египетчүүд энэ газрыг эрэгтэй хүн гэж үздэг байсан бол бусад хүмүүсийн хувьд энэ нь эмэгтэй хүн байв. Баримт нь Египетэд (Нил мөрний бэлчирээс бусад) бороо орохыг бараг мэддэггүй байсан - эрэгтэй бордооны зарчим. Ус зөвхөн доороос ирсэн - Нил мөрний үерийн үеэр: Геб чийг цацаж, тэнгэртэй холбогдож, Нутад үрээ өгсөн.

Гэб бол хос бурхан юм. Нэг талаас, энэ нь үржил шимтэй газар нутгийг, нөгөө талаас үхсэн газар байрладаг үржил шимгүй цөлийг илэрхийлдэг. Тэр бол саркофаг, самар бол түүний таг, эсвэл тэр булшны шал, тэр бол тааз юм. Эртний египетчүүд талийгаачийг хараахан хуваагдаагүй бурхдын дотор байгаа гэж үздэг байв.

Гэб могой Апоптой тулалдаанд нүд нь сохорсон эцгийгээ хаан ширээнээс нь хүчээр булааж, хэрэв буцаж ирвэл өөртэй нь харьцана гэж сүрдүүлэв. Бусад бурхад эрх мэдлийг булаан авахын тулд огцорчээ. Өөрийн эд хөрөнгөө тойрон өнгөрөхөд тэрээр дайснуудыг цацраг туяагаар цохих чадвартай Шу, Ока Ваджет нарын эр зоригийг хүмүүсээс мэддэг байв. Атаархсандаа урагдсан Гэб ид шидийн нүдийг хайж явав. Гэнэт нүд нь кобра болж хувирч, бурхныг шатааж байх үед тэр түүнийг олж, барьж авахыг хүссэн. Ра түүнийг туяагаараа эдгээх хүртэл ямар ч шившлэг түүнд тусалсангүй. Эдгэрсний дараа Геб хаан ширээнд буцаж ирээд 18 зууны турш Маатын хуулийн дагуу ухаалгаар захирч байв. Тэрээр сүм хийд барьж, газар усалж, үр тариа тарьсан. Түүнээс Осирис, дараа нь Хорус улсыг өвлөн авсан юм.

Геб ба самар. XXI гүрэн, 1075-945 он МЭӨ NS. Папирус. "Үхэгсдийн ном"-оос хэсэг

Улаан вандуй - огторгуй

Нуман хэлбэрээр нугалж, Нут алга, хөлөөрөө газар дээр тогтдог. Түүнийг мөн зогсож (бага суудаг), нүцгэн, одод бүрхсэн, оддын хээтэй бариу хувцас өмссөн, эсвэл тэнгэрлэг үнээний дүрээр дүрсэлсэн байдаг.

Цагаан вандуй бол оройдоо залгидаг од, нарны эх юм. Тэрээр өглөө бүр нарны диск төрүүлдэг. Мандах нарны бурхан Хепри гэрлийг түүний өмнө эргэлдүүлж, оргилд хүрч Ра руу шилжүүлэв. Тэрээр нарыг авч, завиндаа Нут (тэнгэрлэг гол) гэдсэнд авч явдаг. Өдрийн төгсгөлд тэд Нутын аманд хүрч, тэнгэрийн дарь эх өглөөд дахин амьдралыг өгөхийн тулд нарыг иднэ.

Нарыг үүсгэдэг вандуй. ХХ гүрэн, в. МЭӨ 1135 он NS. Рамсес VI-ийн булшны зураг

Исис, Осирисын эхнэр

Агуу илбэчин, үхэгсдийн хамгаалагч

Исисийг хамгийн тохиромжтой эхнэр, ээж, хүүхдүүдийн хамгаалагч, байгаль, ид шидийн ивээн тэтгэгч (ялангуяа хамгаалалт, эдгээгч) гэж хүндэлдэг байв.

Исис бол Геб, Нут хоёрын охин, үнэнч ханьОсирис ба халамжтай эх Хорус. Тэрээр эмэгтэйчүүдэд газар тариалан, тариа тээрэмдэх, ээрэх, эмийн ургамал түүж, ид шид, ид шид хэрэглэхийг заадаг. Нөхрийнхөө хамт тэрээр Египетийг захирч, шинэ газар нутгийг эзлэхээр явахад улс орноо удирддаг.

Тэр заль мэхээрээ хүчээ авсан.

Исис Рагийн замд тавьсан могойг бүтээжээ. Бурханд хазуулсан, хор нь түүний биеийг дөл мэт шатааж, хэн ч эсрэг эмийг мэддэггүй байв. Исис тарчлаан зовсон Рад нууц нэрээ илчлэх болзолтойгоор түүнд туслахыг зөвшөөрөв. Ра эргэлзэж, бүр Исисийг хуурах гэж оролдсон боловч хор нь улам гүнзгий нэвтэрч, Бурхан Исисд хүссэн бүхнээ хэлэхээс өөр аргагүй болжээ. Тиймээс тэр асар их хүч чадал олж, илбэчин болжээ.

Исис Египетэд Иог хүлээн авчээ. БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭ 63 он NS. Помпей дахь Исисын сүмээс авсан фреск

Хайрт Зевс Иог түүний мэхлэгдсэн эхнэр Хера араас нь хөөжээ. Үхэр болж, Ио Египетэд хүрч, Нил мөрний дельтэд тэрээр Египетийн хаан, Мемфисийг үндэслэгч Зевс Эпафын хүүг төрүүлжээ. Египетчүүд Иог Исис, түүний хүү Епафыг ариун бух Апис гэж тодорхойлсон.

Осирисийн үнэнч эхнэр

Осирисын домогт Исис бол түүний үнэнч эхнэр бөгөөд нөхрийнхөө цогцсыг Библиэс олоод Египет рүү буцаж ирдэг. Сет түүнийг олон хэсэг болгон хуваасан үед тэрээр тэдгээрийг олж, холбож, Осирис руу амь оруулж, түүнээс Хортой жирэмсэн болжээ. Тэрээр Нил мөрний бэлчирт хүү төрүүлж, түүнийг Сэтийн уур хилэнгээс нууж, хамгаалж, өсгөн хүмүүжүүлдэг. Тэрээр мөн ээждээ хаягдсан бяцхан Анубисыг (Хорус, Нефтисийн хүү) олж, түүнийг өргөж авч, өөрийн хүүхэд шиг өсгөн хүмүүжүүлдэг.

Хатор дарь эхтэй танилцсанаар Хорусын эхнэр Исис эх болж, Осирис түүний нөхөр хэмээн өргөмжлөгджээ. Тэрээр Hathor-ийн зарим шинж чанарыг өөртөө шингээсэн - үхрийн эвэр хэлбэртэй толгойн хувцас, тэдгээрийн хооронд нарны диск байдаг. хөгжмийн зэмсэгэгч Тат зангилаа буюу Исисын зангилаа нь олон талаараа мөнхийн амьдралын бэлэг тэмдэг болох анхыг санагдуулдаг байсан нь түүний ид шидийн сахиус гэж тооцогддог байв.

Исисын шашин шүтлэг Грек-Ромын ертөнцөд тархсан. Бяцхан Чораг гартаа эсвэл өвдөг дээрээ тэвэрсэн дарь эхийн алдартай дүр төрхийг Христийн шашинтнууд Бурханы эхийн гарт нялх Есүсийг дүрсэлсэн байдаг.

Өөрчлөлтүүд.Хатортой нэгдэхээсээ өмнө Исис нь Хорусын эхнэр, түүний дөрвөн хүүхдийн ээж гэж тооцогддог байсан бөгөөд нас барсан хүний ​​занданшуулсан гэдэс (уушиг, элэг, гэдэс, ходоод) бүхий халхавчийг хамгаалдаг байв. Тийм ч учраас эрин үед байж магадгүй юм Эртний хаант улсаастүүнийг нас барсан фараоны эхнэр эсвэл туслахаар төлөөлүүлсэн. Осирисын эхнэр болж, тэрээр нас барсан хүний ​​элэгийг хамгаалдаг Хорусын хүү Амсетийн ивээн тэтгэгч болжээ. Египетийн түүхийн туршид Исисийг хааны сэнтийн дүр болгон хүндэтгэдэг байсан (түүний нэрэнд "сэнтий" гэсэн иероглиф ашигладаг). Хожим нь энэхүү хувилгаан дүрд түүнийг фараоны эх гэж ойлгож эхэлсэн (түүний сүү нь эдгээж байсан тул түүнийг ирээдүйн захирагчийн хөхүүл хөх гэж дүрсэлсэн байдаг).

Нефтис, Тэнгэрлэг хамгаалагч

Сетийн эгч, эхнэр

Нефтис нөхөр Сетийнхээ харгислалын үр дагаврыг арилгахыг оролддог.

Сет, Осирис хоёрын хоорондох зөрчилдөөнд Нефтис нөхрийнхөө эсрэг явж, сүүлчийнх нь талыг баримталдаг. Ууган хүү Хэбэ, Нут нар түүний шарилыг хэсэгчлэн хувааж, Египет даяар тараахад Исисд цогцосны бүх хэлтэрхийг олж, нэгтгэж, муммижуулах ёслол хийж, талийгаачийг гашуудах ажилд туслав. Тэрээр эгчдээ хүүгээ хөхүүлэхэд нь тусалдаг бөгөөд түүнийг Хорусын сувилагч гэж нэрлэдэг.

Үхэгсдийн хамгаалагч

Нэг домгийн дагуу тэрээр эгч дүүсийн дүрд хувирч Осирисыг уруу татаж, түүнээс муммижуулах бурхан Анубисыг төрүүлжээ. Нефтис, Исис нар бол үхэгсдийн хамгаалагчид юм. Нэгнийх нь хөшөөг талийгаачийн толгойд, нөгөөгийнх нь дүрсийг хөлд нь тавьдаг. Газар доорх ертөнцийн чөтгөрүүд эгч дүүсийн өмнө чичирч, тэдний ид шидгүйгээр талийгаачийн сүнс Дуатын дагуу өнгөрч, Осирисийн өмнө гарч ирэхгүй. Нефтисийн хамгаалалтад Хапи нь нас барагсдын эзний сэнтийг сахиж, мөн талийгаачийн занданшуулсан уушгийг хамгаалдаг (түүнийг Хапигийн толгой хэлбэртэй тагтай тусгай хөлөг онгоц - канопик руу шилжүүлсэн).

Исис (Исис) (Египетийн js.t, Хуучин Грек Ἶσις, Латин Исис) бол Египетийн эмэгтэйлэг, эх хүний ​​үзэл санааг ойлгох үлгэр жишээ болсон эртний хамгийн агуу дарь эхийн нэг юм. Түүнийг Хорусын эх Осирисын эгч, эхнэр хэмээн хүндэлдэг байсан бөгөөд үүний дагуу Египетийн хаад, анх шонхор бурхны дэлхий дээрх хувилгаан гэж үздэг байсан.

Маш эртний тул Исисын шүтлэг нь Нил мөрний бэлчирээс гаралтай байх магадлалтай. Энд Грекчүүдийн Исеион (орчин үеийн Бехбейт эль-Хагар) гэж нэрлэдэг Хебет бурханы хамгийн эртний шашны төвүүдийн нэг байсан бөгөөд одоо балгас болжээ. Магадгүй тэр анхандаа Себеннитагийн орон нутгийн бурхан байсан боловч 5-р гүрний үеийн "Пирамид бичвэрүүд" нь Египетийн ерөнхий пантеон дахь энэ дарь эхийн гол үүргийг харуулж байна. Эхэндээ Хорус бурхантай холбоотой байсан бөгөөд Осирисын алдартай шүтлэг бий болсны үр дүнд Исис аль хэдийн Осирисын эгч, эхнэр, Хорусын эх болжээ. Шинэ хаант улсын үеийн анхны шинж чанаруудыг Хаторт шилжүүлсэн. Гелиополисын теологийн системд Эннеадын бага бурхан Исисийг Хебе бурханы охин, Нут бурхан Рагийн ач охин хэмээн хүндэтгэдэг байв.

Исисын бэлэг тэмдэг нь хааны сэнтий байсан бөгөөд тэмдэг нь ихэвчлэн дарь эхийн толгой дээр байрладаг. Шинэ хаант улсын эрин үеэс эхлэн дарь эхийн шүтлэг нь Хатторын шүтлэгтэй нягт холбоотой болсон бөгөөд үүний үр дүнд Исис заримдаа үхрийн эвэрээр бүрсэн нарны диск хэлбэртэй толгойн хувцастай байдаг. Исисын ариун амьтан эх дарь эхийн хувьд "Гелиополисын агуу цагаан үнээ" - Мемфисийн бух Аписын эх гэж тооцогддог байв.

Дарь эхийн өргөн тархсан бэлгэдлийн нэг бол сахиус тет - "Исисын зангилаа", эсвэл "Исисын цус" бөгөөд ихэвчлэн улаан эрдсээр хийдэг - карнелиан ба хаш. Хаторын нэгэн адил Исис алтыг захирдаг бөгөөд энэ нь үл эвдэхийн загвар гэж тооцогддог байв; Энэ металлын тэмдэг дээр түүнийг ихэвчлэн өвдөг сөгдөн дүрсэлсэн байдаг. Исисын тэнгэрлэг илрэлүүд нь юуны түрүүнд Сопдет од буюу Сириус, "оддын хатагтай" бөгөөд түүний өсөлтөд Нил мөрний дарь эхийн нэг нулимс асгардаг; түүнчлэн одны дүр төрхтэй аймшигт хиппопотам Исис Хесамут (Исис, аймшигт эх) Урса хошуучтүүний хамтрагчид болох матруудын тусламжтайгаар таслагдсан Сетийн хөлийг тэнгэрт байлгаж байна. Мөн Исис, Нефтистэй хамт тэнгэрийн хаяа сахидаг зээрийн дүрд гарч ирж болно; Хоёр цагаан зээр-дарь эхийн дүрсийг Шинэ хаант улсын эрин үед фараоны залуу эхнэрүүд тиара дээр зүүж байжээ. Исисын өөр нэг хувилгаан бол оршуулгын бүрээс, сүлжмэлийн ивээн тэтгэгч, Осирисын нууцлаг зан үйлийн дагуу Осирисийн цогцсыг устгасан ариун саркофагын эзэн болж үхрийн дүрд хувирдаг Шентайт бурхан юм. ах нь дахин амилсан. Дарь эхийн зарлигласан ертөнцийн тал - баруун, түүний зан үйлийн объектууд - систрум ба сүүний ариун сав - ситула. Исис Нефтис, Нейт, Селкет нарын хамт талийгаачийн агуу ивээн тэтгэгч байсан бөгөөд тэнгэрлэг далавчаараа саркофагын баруун хэсгийг хамгаалж, Хорусын дөрвөн хөвгүүдийн нэг, ивээн тэтгэгч Имсетигийн антропоморф сүнсийг захирч байв. канопикууд.

Зарим нь бидний цаг үе хүртэл зөвхөн Плутархын алдарт зохиолд ("Исис ба Осирисийн тухай") хүрч ирсэн домогт дарь эх нь Осирисын үнэнч эхнэр гэдгээрээ алдартай бөгөөд түүний цогцсыг бурхны дараа удаан хугацаагаар тэнүүчилж байхдаа олжээ. түүнийг алсан уугуул ахТохируулах. Осирисын үлдэгдлийг хэсэг хэсгээр нь цуглуулж, Исис Анубис бурхны тусламжтайгаар тэдний анхны мумми хийжээ. Исис шавраас фаллусыг сийлсэн (Осирисын биеийн цорын ганц хэсэг нь Исисийн олж чадаагүй хэсэг нь фаллус байсан: үүнийг загас иддэг байсан), түүнийг ариусгаж, Осирисын угсарсан биед наасан. Эмэгтэй цаасан шувуу болох Хут шувуу болж, Исис Осирисын муми дээр далавчаа дэлгэж, ид шидийн үгс хэлж, жирэмсэн болжээ.... Дендера дахь Хаттор сүм, Абидос дахь Осирисын сүмд нөхрийнхөө муми дээр мөргөж, шонхор шувууны дүртэй дарь эхээс хүү төрүүлсэн нууц үйлдлийг харуулсан рельефийн найрлага хадгалагдан үлджээ. Үүнийг дурсахдаа Исисийг ихэвчлэн шувууны далавчтай үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн дүрээр дүрсэлсэн байдаг бөгөөд тэрээр Осирис, хаан эсвэл зүгээр л талийгаачийг хамгаалдаг. Исис ихэвчлэн өвдөг дээрээ гарч, цагаан боолт өмсөж, Осирисыг өөрөө гашуудаж байхдаа нас барсан хүн бүрийг эмгэнэл илэрхийлдэг.

Домогт өгүүлснээр Осирис хойд насны захирагч болсон бол Исис Хеммис (Дельта) намаг дахь зэгсэн үүрэнд Хорусыг төрүүлжээ. Олон тооны хөшөө, рельефүүд нь фараоны дүрээр хүүгээ хөхүүлж буй дарь эхийг дүрсэлсэн байдаг. Нут, Тефнут, Нефтис бурхадын хамт "Үзэсгэлэнт" хэмээх нэртэй Исис нь фараон бүрийн төрөхөд байлцаж, хатан эхийг ачаанаас нь чөлөөлөхөд тусалдаг.

Исис - "агуу ид шид, бурхдын дунд анхны", шившлэгийн эзэн ба нууц залбирал; Түүнийг асуудалд дууддаг, хүүхдүүд, гэр бүлээ хамгаалахын тулд түүний нэрийг дууддаг. Домогт өгүүлснээр, эзэмшихийн тулд нууц мэдлэгмөн ид шидийн хүчийг олж авахын тулд дарь эх нь нарны бурхныг хатгасан хөгширсөн Ра бурхан болон газрын шүлсээс могойг бүтээжээ. Эдгэрсний хариуд Исис Ра-г түүнд орчлон ертөнцийн бүх нууцлаг хүчний түлхүүр болох нууц нэрээ хэлэхийг шаардаж, "бурхадын эзэгтэй, Ра-г өөрийн нэрээр мэддэг нэгэн" болсон.

Анагаах ухааныг ивээн тэтгэгч бурхдын нэг Исис өөрийн мэдлэгээр намагт хилэнцэт хорхойд хатгуулсан нялх Хорусыг эдгээжээ. Түүнээс хойш Селкет дарь эхийн нэгэн адил түүнийг заримдаа хилэнцэт хорхойн агуу эзэгтэй хэмээн хүндэтгэх болжээ. Дарь эх Ууланд нууц хүчээ өгч, улмаар түүнийг агуу хүмүүсээр хангав ид шидийн хүч... Исис заль мэхний тусламжтайгаар Осирисын хаан ширээ, өв залгамжлалын маргааны үеэр Хоруст Сетийг ялж, Египетийн захирагч болоход тусалсан.

Хүмүүсийн дунд шулам гэдгээрээ алдартай Исис бурхдад хүч чадлаа сорихоор шийджээ. Тэнгэрийн эзэгтэй болохын тулд тэрээр Рагийн нууц нэрийг олж мэдэхээр шийджээ. Тэр үед Ра хөгширч, уруулынх нь булангаас шүлс дусаж, газарт унав. Тэрээр Рагийн шүлсний дуслыг цуглуулж, тоостой хольж, түүнээс могой хийж, дээр нь шившлэг хийж, нарны бурхан өдөр бүр өнгөрдөг зам дээр тавьжээ. Хэсэг хугацааны дараа могой Ра-г хазаж, тэр аймшигтай хашгирч, бүх бурхад түүнд туслахаар яаравчлав. Ра өөрийн бүх шившлэг, нууц нэрийг үл харгалзан могойд хатгуулсан гэж хэлсэн. Исис түүнийг эдгээнэ гэж амласан ч тэр нууц нэрийг нь хэлэх ёстой. Нарны бурхан түүнийг өглөө нь Хепри, үд дунд Ра, орой нь Атум гэж хэлсэн боловч энэ нь Исисын сэтгэлд хүрсэнгүй. Тэгээд Ра: "Исис намайг хараг, тэгвэл миний нэр миний биеэс түүнийх рүү шилжих болно." Үүний дараа Ра завин дээрээ бурхдын харцнаас алга болж, сая сая жилийн Эзэний завь дахь сэнтий эрх чөлөөтэй болжээ. Исис Хорустай тохиролцож, Ра хоёр нүдээ (Нар, сар) салгах болно гэж тангараглах ёстой. Ра түүний нууц нэр шулмын өмч болж, зүрхийг нь цээжнээс нь гаргахад Исис: “Урсах ​​хор, Хорусын мэлмий Рагаас гарч ирэн, Рагаас гарч уруул дээр нь гялалзана. . Исис, би энэ хорыг газарт унагахад хүргэсэн. Үнэн хэрэгтээ, агуу бурхны нэрийг түүнээс авсан, Ра амьд байх болно, мөн хор үхэх болно; Хэрэв хор нь амьдарвал Ра үхнэ."

Гностик дуулал

Намайг танихгүй хүн бүү байг
хаана ч хэзээ ч! Болгоомжтой байгаарай
намайг мэдэхгүй байж болохгүй!
Учир нь би бол анхны бөгөөд сүүлчийнх. БИ БОЛ
хүндэлдэг, жигшдэг.
Би бол янхан, гэгээнтэн.
Би эхнэр ба
Охины орд. Би ээж хүн
мөн охин. Би бол биеийн гишүүд
миний ээж. Би үргүйдэл
мөн түүний олон хөвгүүд байдаг. БИ БОЛ
гэрлэлт нь олон байдаг нэг, мөн
Би гэрлээгүй байсан. Би хүүхэд төрүүлэх ажлыг хөнгөвчилдөг
мөн төрөөгүй нэг нь. БИ БОЛ
миний хөдөлмөрийн өвдөлтийн тайтгарал. БИ БОЛ
шинээр гэрлэсэн болон шинээр гэрлэсэн.
Тэгээд нөхөр маань тэр
намайг төрүүлсэн. Би ээж хүн
миний аав, миний эгч
нөхөр, тэр бол миний үр хүүхэд.

Дарь эхийг Грек, Ромчууд сайн мэддэг байсан. Осирисын эхнэр. Түүнийг Деметертэй адилтгасан. Тэрээр хүү Харпократыг (Хорус) хайж байхдаа дарвуулт онгоц зохион бүтээжээ.

Инахын охин Иотой адилтгасан египетчүүд Иог ингэж дууддаг байв. Зарим хүмүүс түүнийг Охины орд болсон гэж үздэг. Нохойн толгой дээр Сириусыг тавив. Түүнд тусалсан Загаснууд Өмнөд Загасны ордны ордонд болж, хөвгүүд нь Загас болжээ. Эртний зохиолч Апулеиусын алдарт бүтээл "Метаморфоз" нь дарь эхийн зарц болгон өргөх ёслолыг дүрсэлсэн боловч тэдгээрийн бүрэн бэлгэдлийн агуулга нь нууц хэвээр байна.

Исисын шүтлэг ба үүнтэй холбоотой нууцууд нь Христийн шашин ба Митраизмтай харьцуулахад Грек-Ромын ертөнцөд ихээхэн тархсан байв. Бүх нийтийн эх дарь эхийн хувьд Исис нь эллинизмын эрин үед зөвхөн Александрид шүтлэг, ариун ёслолууд нь цэцэглэн хөгжиж байсан Египетэд төдийгүй Газар дундын тэнгис даяар алдартай байв. Түүний Ромын Афины Библос дахь сүмүүд (лат. Iseum) алдартай; Помпейд олдсон сүм маш сайн хадгалагдан үлдсэн. МЭӨ 3-р зууны үеийн Исисийн Алабастр хөшөө Охридоос олдсон д., Македонийн мөнгөн дэвсгэрт дээр 10 денараар дүрслэгдсэн байдаг. Эртний эртний эрин үед Исисын дархан цаазат газар, нууцууд Ромын эзэнт гүрний бусад хотуудад өргөн тархсан байсан бөгөөд тэдгээрийн дотор Лютетиа (орчин үеийн Парис) дахь сүм хийд нь онцгойрч байв. Ромын үед Исис нь Осирисын шүтлэгийг алдар нэрээрээ хол давж, эртний Христийн шашин үүсэх ноцтой өрсөлдөгч болжээ. Калигула, Веспасиан, Тит Флавиус Веспасиан нар Ром дахь Исисын ариун газарт өгөөмөр өргөл өргөв. Ром дахь Траяны ялалтын нуман дээрх зургуудын нэгэнд эзэн хаан Исис, Хорус хоёрт дарс хандивлаж буйг харуулсан байна. Эзэн хаан Галериус Исисийг өөрийн ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв.

19-20-р зууны зарим зохиолчид дундад зууны үеийн Франц, Германы Христийн шашны сүмүүдэд "Хар Мадонна" -ыг шүтэх нь Исисийг шүтлэгийн цуурайг олж харжээ. Исисын нялх Хорус-Хармачисын дүр төрх нь нялх Есүстэй Бурханы эхийн дүрд дүрслэгдсэн нөлөө, түүнчлэн Ариун гэр бүлийн Египет рүү ниссэн сэдвийн хоорондох ижил төстэй байдлын талаархи санал бодол байв. Херодын хавчлага, Исис Сетийн уур хилэнгээс айж залуу Хорусыг зэгсэнд нуусан тухай хуйвалдаанаас.

Эртний Египетийн соёл иргэншил мөхөх хүртэл оршин байсан Исис хэмээх алдарт дархан цаазат газар нь Асуан хотоос холгүй Филае арал дээр байрладаг. Энд Нубийн бусад олон сүмд шүтдэг байсан дарь эхийг МЭ 6-р зуун хүртэл шүтдэг байв. д., Египетийн бусад хэсэг аль хэдийн христийн шашинтай болсон тэр үед. Фила дахь Исис ба Осирис нарын ариун газар нь 391 онд Фила дахь сүмд зочилсон Нобатийн захирагчидтай Диоклетиан байгуулсан гэрээний дагуу эзэн хаан Теодосий I-ийн харь шашны шашныг хориглох тухай зарлигийн үйл ажиллагааны бүсээс гадуур үлдсэн байв. илбэчин. Эцэст нь Византийн эзэн хаан Юстиниан I командлагч Нарсесыг арал дээрх мөргөлийн газруудыг устгаж, дурсгалыг нь Константинопольд хүргэхээр илгээв.