Осирисийн үнэнч эхнэр. Осирис

Осирис бол Египетийн хаан юм.Ра бурхан дэлхийг орхиж, тэнгэрт гарсны дараа энэ нь маш удаан хугацааны өмнө болсон. Египетчүүд үхэр өсгөж, тариалангийн талбайгаа тариалж, үр тариа хурааж, хамгийн энгийн өвчнийг хэрхэн эмчлэхээ мэдэхгүй байв. Хүмүүс дайсагналцаж, үе үе цуст зодоон болж байв.

Гэвч Осирис Египетийн хаан болов. Тэрээр мэргэн ухааны бурхан Тотыг дуудаж, түүний тусламжтайгаар египетчүүдэд үр тариа тарих, усан үзэм тариалах, талх жигнэх, шар айраг, дарс бэлтгэх, зэс, алт олборлох, боловсруулах, өвчнийг эмчлэх, орон сууц, ордон, сүм хийд барих, уншиж, бичихийг заажээ. , одон орон судлал (од судлах), математик болон бусад шинжлэх ухаанд хамрагдах. Тэрээр хүмүүст хууль, шударга ёсыг заасан. Энэ бол аз жаргалтай үе, Египетийн амьдралын "алтан" үе байсан.

Багцын саркофаг.Осирис бол тэнгэрийн бурхан Нут ба газрын бурхан Гебийн ууган хүү байв. Дараа нь тэд цөлийн муу бурхан Сет хэмээх хоёр дахь хүүтэй болжээ. Осирис ууган хүнийхээ хувьд Сетэд маш их атаархаж байсан Египетийн захирагч болжээ. Тэр өөрөө улс орон, ард түмнээ удирдахыг туйлын их хүсч, том ахыгаа заль мэхээр устгахаар төлөвлөжээ. Тэрээр Осирисийн эсрэг хуйвалдаан зохион байгуулсан бөгөөд үүнд 72 чөтгөр тусалсан. Осирис ямар нэгэн байдлаар амжилттай цэргийн кампанит ажил хийснийхээ дараа буцаж ирээд ялалтынхаа төлөө найр хийхээр шийджээ. Сэт боломжийг ашигласан. Осирисын биеийг нууцаар хэмжиж, энэ хэмжүүрийн дагуу саркофаг хийж, алт, мөнгөөр ​​чимэглэхийг тушаажээ. үнэт чулуунууд. Энэхүү саркофагыг Сет бурхдын баярт авчирчээ. Хүн бүр ийм гайхалтай зүйлд баяртай байв; хүн бүр өмчлөхийг хүссэн.

Сэт муу төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд хүргэдэг.Сэт хошигносон мэт найранд оролцогчдыг саркофагт ээлжлэн хэвтэхийг санал болгов - хэн тохирох нь үүнийг авах болно. Бүгд оролдож эхлэв, гэхдээ саркофаг нь хэнд ч тохирохгүй байв. Осирис юу ч сэжиглэхгүйгээр юу болж байгааг ажиглав. Тэр эд баялгийг сонирхдоггүй байсан бөгөөд түүнийг олж авахын тулд саркофаг руу орохгүй байх байсан. Гэсэн хэдий ч Осирис дүүгээ гомдоохыг хүссэнгүй. Тэр саркофаг руу очиж, дотор нь хэвтэж, Сет болон түүний хамсаатнууд тагийг нь хурдан цохиж, боолтыг түлхэж, хар тугалгаар дүүргэж, саркофагыг Нил мөрний ус руу шидэв. Саркофаг Нил мөрний дагуу далайд аваачсан бөгөөд тэнд давалгаа түүнийг Библос хот руу аваачиж, тэндээ бутны хажууд шидэв. Хизер хурдан томорч, саркофагыг их биендээ нуужээ. Тэгээд энэ их биеийг Библос хааны зарлигаар огтолж, хааны ордны багана болгожээ.

Исис нөхрийнхөө цогцсыг хайж байна.Осирисийн үнэнч, үнэнч эхнэр Исис нөхрөө хайхаар явав. Тэр уйлж, эмгэнэл хэлэв:

“Тэнгэр газартай нийлж, өнөөдөр газар дээрх сүүдэр, Чамаас холдсоноос зүрх минь шатаж байна. Чимээгүй улс руу одсон эзэн минь ээ, өмнөх дүрээрээ бидэн рүү буцаж ирээрэй.

Осирисийн ээж, чанаж болгосон
Анубисыг оршуулах

Уй гашуудаа бухимдсан тэрээр алхаж, алхаж, тааралдсан хүн бүрээс Осирисийг харсан эсэхийг асууж, эцэст нь нөхрийнхөө цогцос бүхий саркофаг Библос хотын ойролцоох далайн эрэг дээр урссан болохыг мэдэв. Исис тэнд очсон. Библосын хэн ч түүнийг дарь эх гэдгийг нь мэдээгүй бөгөөд тэрээр ордонд үйлчлэгчээр ажиллахаар явсан. Тэр Библосын хатанд үйлчилж, түүнийг хөхүүлжээ бяцхан хүү. Тэгээд шөнө нь бүгд унтаж байх үед тэр хааны хүүг галд хийж, түүнийг үхэшгүй мөнх болгохын тулд шившлэг хийжээ. Гэтэл нэг өдөр хатан хаан Библос үүнийг хараад айсандаа орилжээ. Энэ хашхиралт Исисын шившлэгийг устгасан бөгөөд тэрээр ханхүүг үхэшгүй болгож чадсангүй. Исис түүний жинхэнэ нэрийг дуудаж, баганыг огтолж, Осирисийн цогцос бүхий саркофаг гаргаж аваад түүнтэй хамт Египет рүү буцаж ирэв. Тэнд тэрээр саркофагыг Нил мөрний бэлчирт нууж, харагдахгүйн тулд мөчрөөр бүрхэж, Осирисийг гашуудаж, хүндэтгэлтэйгээр оршуулахыг хүссэн эгч дээрээ очив.

Дарь эх Исис
мөн бурхан Хорус

Энэ хооронд Сэт анд явав. Тэрээр шөнө сарны доор ан хийх дуртай байв. Муу санаатан саркофаг дээр бүдэрч, азгүй дүүгийнхээ цогцсыг хараад гайхаж, хэсэг болгон хувааж, Египет даяар тараав. Удалгүй эгч нар буцаж ирээд саркофаг онгойлгоход хоосон байв. Исисын уй гашуу нь хязгааргүй байсан тул арван хоёр өдрийн турш нөхрийнхөө шарилыг олж, оршуулах хүртлээ хайж байв. Тэрээр Осирисийн биеийн хэсгүүдийг олсон газарт чулуун стенд байрлуулсан бөгөөд үүнээс Египетэд Осирисын хүндэтгэл эхэлсэн юм.

Исис ирээдүйн өшөө авагч Хорусыг төрүүлэв.Дараа нь Исис зальтай Сетийн хавчлагаас нуугдахын тулд бэлчирийн намаг руу явав. Тэнд түүний хүү Хорус мэндэлжээ. Тэр хүүхдээ тэжээж, аварч чадсан. Нэг удаа Хорус ганцаараа үлдэхэд нь хазуулсан хортой могой. Эргэж ирээд Исис бяцхан хүүгийнхээ амьгүй цогцсыг харав. Азгүй ээж аймшигт уйлж, бурхад, хүмүүсийг тусламж гуйж гуйв. Мэргэн ухааны бурхан Тот түүнийг тайвшруулж, гайхамшигт шившлэгээрээ хүүхдийг эдгээв.

Хорус өсч, боловсорч, эцгийнхээ үхлийн өшөөг авахаар шийджээ.

Осирис (эртний Египтэд энэ нэрийг Усир гэж дууддаг байсан) Египетийн бурхан бол нас барагсдын далд ертөнцийн эзэн гэдгээрээ ихэвчлэн хүндлэгддэг боловч нэгээс нөгөөд шилжих, дахин амилалт, сэргэн мандалтын үзэл санаатай илүү нягт холбоотой байдаг. . Түүнийг ногоон арьстай, фараоны сахалтай, хөл дээрээ муми бүрээстэй хүн гэж дүрсэлсэн байв. Осирис хоёр талдаа хоёр том тэмээн хяруулын өд бүхий тусгай титэм зүүж, гартаа бэлгэдлийн таяг, далбаа барьсан байв. Нэгэн цагт Осирисийг дэлхийн бурхан Гебийн ууган хүү гэж үздэг байсан ч бусад эх сурвалжууд түүний аавыг нарны бурхан Ра, ээжийг нь тэнгэрийн бурхан гэж үздэг байсан. вандуй. Осирис бол нас барсны дараа хүү Хорусыг төрүүлсэн Исис дарь эхийн ах, нөхөр байв. Тэрээр үхэгсдийн нутагт ноёрхож буйг илтгэсэн "Баруунчуудын анхны" гэсэн утгатай Хэнти-Аменти хэмээх үгээ үүрсэн. Нас барагсдын захирагчийн хувьд Осирисийг заримдаа "амьд хүмүүсийн хаан" гэж нэрлэдэг байсан, учир нь эртний Египетчүүд адислагдсан үхэгсдийг "жинхэнэ амьд" гэж үздэг байв. Осирис нь Исис, Сет бурхдын ах гэж тооцогддог байв. Нефтис. Осирисийн тухай анхны мэдээлэл нь 5-р гүрний эриний дунд үеэс эхтэй. эртний египет, хэдийгээр түүнийг илүү эрт шүтэж байсан байх магадлалтай: Хэнти-Аменти хэмээх нэр нь дор хаяж 1-р гүрний үеэс эхтэй, гарчиг нь " Фараон". Осирисийн домог судлалын ихэнх хэсэг нь 5-р гүрний сүүл үеийн пирамид бичвэрүүдээс олдсон зүйрлэлүүд, Шабака чулуу, Хорус ба Сетийн тэмцэл зэрэг шинэ хаант улсын баримт бичиг, Плутарх, Грекийн зохиолчдын сүүлийн үеийн зохиолууд дээр үндэслэсэн байдаг. Диодор. Сицили.

Осирис зөвхөн нас барагсдын нигүүлсэнгүй шүүгч гэж тооцогддоггүй байв хойд нас, гэхдээ бас ургамалжилт, Нил мөрний үржил шимт үер зэрэг бүх амьдралыг үүсгэсэн газар доорхи хүчээр. Түүнийг "Хайрын эзэн", "Мөнхийн эелдэг, залуу", "Аниргүйн эзэн" гэж нэрлэдэг. Египетийн удирдагчид нас барсны дараа Осиристэй холбоотой байсан бөгөөд түүн шиг ид шидээр үхэгсдээс мөнх амьдрал руу амилсан. Шинэ хаант улсын үед зөвхөн фараонууд төдийгүй бүх хүмүүс зохих зан үйлийг төлсөн тохиолдолд нас барсны дараа Осиристэй холбоо тогтоож чаддаг байв.

Осирис нас барсны дараах дахин төрөлтийн дүр төрхөөр дамжуулан байгалийн мөчлөгтэй, ялангуяа ургамалжилтын жил бүр шинэчлэгдэж, Нил мөрний үер, шинэ оны эхээр Орион, Сириус авиралттай холбоотой байв. Христийн шашин ялсны дараа Египетийн хуучин шашныг дарах хүртэл Осирисийг үхэгсдийн Эзэн хэмээн ихэд шүтдэг байв.

"Осирис" нэрний гарал үүсэл

Осирис нь энэ үгийн Грек, Латин дуудлага бөгөөд Египетийн иероглифт "Wsjr" гэж орчуулагддаг. Иероглифийн бичиг нь бүх эгшгийг заадаггүй тул египет судлаачид энэ нэрний жинхэнэ дууг янз бүрийн аргаар галиглаж бичдэг: Асар, Яшар, Асер, Асару, Аусар, Аусир, Усир гэх мэт.

Энэ Египет үгийн гарал үүслийг тайлбарлах хэд хэдэн таамаглал байдаг. Жон Гвин Гриффитс (1980) энэ нь "хүчирхэг" гэсэн утгатай Wser язгуураас гаралтай гэж үздэг. Нас барсан хүний ​​мастаба дээрх Осирисын хамгийн эртний мэдэгдэж байгаа гэрчлэлийн нэг бол Нетжер-Всер (Бүхнийг Чадагч Бурхан) юм.

Дэвид Лортон (1985) Wsjr нь "мөргөл" гэсэн утгатай set-jret морфем гэж үздэг. Осирис - "шүтлэг хүлээн авагч". Вольфхарт Вестендорф (1987) "Нүдний эцэг эх" хэмээх Васет-жретийн гарал үүслийг санал болгож байна.

Икон зургийн хамгийн хөгжингүй хэлбэрт Осирисыг дээд Египетийн удирдагчдын цагаан титэмтэй төстэй атеф титэм зүүсэн дүрсэлсэн боловч тал бүр дээр хоёр буржгар тэмээн хяруулын өд нэмсэн байдаг. Түүний гарт таяг, далбаа байдаг. Таяг нь Осирисийг хоньчдын бурхан гэж төлөөлдөг гэж үздэг. Туузны бэлгэдэл нь тийм ч тодорхой бус байдаг: заримдаа үүнийг хоньчны ташууртай хамт авчирдаг.

Осирисыг ихэвчлэн ногоон (дахин төрөлтний өнгө) эсвэл хар (Нил мөрний үржил шимт лаг шавар) царайтай фараон гэж дүрсэлдэг. Цээжний доор түүний биеийг ороолтоор ороосон байна муми. Осирисыг сарыг хүрээлсэн титэмтэй сарны бурхан болгон дүрсэлсэн нь илүү ховор байдаг. Аз жаргалтай, азгүй өдрүүдийн зурхайд Осирис сартай холбоотой байдаг.

Осирис. Сэнжэмийн булшнаас авсан зураг, XIX гүрэн

Осирисын тухай домог

Амьдралд үйлдсэн гэм нүглийн төлөө нас барсны дараа бурханлаг шударга ёсны тухай санааг Хуучин хаант улсын эрин үед VI гүрний нэгэн булшны бичээсүүдэд "сөрөг наминчлал" -ын хэлтэрхийнүүд анх олж харсан: нүгэл үйлдсэн хүн үүнийг жагсаадаггүй. Түүний нүгэл, харин нүгэл нь тэр үгүйхийсэн.

Осирис бурханы хойд насны шүүх дээр бичээч Хунеферийн зүрхийг жинлэж байна. "Үхэгсдийн ном"

Дундад хаант улсын үед Осирисын шүтлэгийн нөлөө ихсэх тусам "ардчилсан шашин" нь хамгийн ядуу дагалдагчдад ч гэсэн итгэл найдвар төрүүлж эхлэв. мөнхийн амьдрал. Язгууртан биш ёс суртахууны цэвэр ариун байдал нь хувь хүний ​​гол хэмжүүр болсон.

Египетчүүд нас барсны дараа хүн дөчин хоёр бурханлаг шүүгчийн өмнө гарч ирдэг гэж үздэг. Хэрэв тэр үнэний бурхан Маатын зааврын дагуу амьдралаар амьдарч байсан бол Осирисын хаант улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Хэрэв тэр гэм буруутай нь тогтоогдвол тэр мангас - "Идэгч" рүү шидсэн бөгөөд тэр мөнх амьдралд оролцоогүй.

Залгигчдад өгсөн хүн эхлээд аймшигтай шийтгэл хүлээж, дараа нь устгасан. Египетийн цаазаар авах ялын тухай эртний Христийн болон Копт бичвэрүүдээр дамжуулан дүрсэлсэн нь дундад зууны үеийн тамын талаарх итгэл үнэмшилд нөлөөлсөн байж магадгүй юм.

Зөвшөөрөгдсөн хүмүүс Галт арал дээр ариусгагдаж, бузар мууг ялж, дахин төрсөн. Хараал идсэн хүмүүс бүрэн устгаж, оршин тогтнох боломжгүй болно гэж найдаж байв. тухай санаанууд мөнхийн тарчлалэртний египетчүүд тэгээгүй.

Осирисийг нас барсны дараах шүүх хурал дээр цагаатгах нь эртний египетчүүдийн гол асуудал байв.

Осирис ба Серапис

Грекийн Лагид гүрэн Египетэд хаанчлах үед түүний захирагчид тус улсын уугуул оршин суугчид болон эллин суурьшсан хүмүүсийн аль алинд нь шүтэж болох хиймэл бурхан бүтээхээр шийджээ. Зорилго нь эдгээр хоёр бүлгийг бие биедээ ойртуулах явдал байв. Осирис нь ариун бухтай адилхан байсан бололтой Аписом. Үүний үндсэн дээр синкретик шүтлэг бий болсон. Серапис, Египетийн оюун санааны сэдвийг Грекийн дүр төрхтэй хослуулсан.

Осирис шүтлэгийн уналт

Осирисийг шүтэх нь Филэй (Дээд Нил) арал дээр МЭ 6-р зуун хүртэл үргэлжилсэн. 390-ээд онд гаргасан бүх харь шашны сүмүүдийг устгах тухай Эзэн хаан Теодосий I-ийн зарлигийг тэнд хэрэгжүүлээгүй. Эзэн хаан Диоклетиан болон Блеммиан, Нубийн овог аймгуудын хооронд байгуулсан гэрээний дагуу Жастиниан I үе хүртэл Филад Исис, Осирис нарыг шүтэхийг зөвшөөрдөг байв. Жил бүр эдгээр уугуул иргэд Elephantine-д зочилж, үе үе Исисын дүрийг голын эрэг дээрх Блеммигийн оронд авчирч, зөгнөдөг байв. Жастиниан алдарт жанжинг илгээснээр энэ бүхэн эцэслэв Нарсариун газруудыг сүйтгэж, тахилч нарыг барьж, Константинопольд авчирсан бурханлаг зургуудыг хураан ав.

Эртний египетчүүд газар хөдлөлт нь Гебийн инээж, инээж байснаас болдог гэж үздэг байжээ.

Geb болон Nut нар үргэлжлүүлэн бүтээсээр байна. Тэд Шу, Тефнут нарын хүүхдүүд бөгөөд Исис, Осирис, Нефтис, Сет нарын эцэг эх юм.

Гэб (Дэлхий), Самар (Тэнгэр) хоёр ах, эгч дүүс юм. Тэд эхийнхээ хэвлийд байхдаа бие биедээ дурлаж, ганц бие болж төрсөн. Нэгэн өдөр Гэб, Нут хоёр хүчтэй муудалцаж, нарны бурхан Атум (Ра) тэдний маргаанд дургүйцсэн тул хүү Шугаа илгээж, тэднийг салгажээ. Тэр цагаас хойш агаарын бурхан Нутыг өглөө бүр тэнгэрт илгээж, өдөржин дэмжиж, шөнө нь газарт буулгажээ. Тэгээд дараа нь Нут Гебтэй нэгдсэн. Уурандаа хууртсан Атум (Ра) түүнийг 360 хоногийн турш ачаанаас нь чөлөөлөхийг хориглов. нарны жил. Нут мэргэн бурхан Тотод хандан тусламж гуйжээ.Цаг хугацааны эзэн саран дээр очоод таван өдрийн турш шоо түрүүлэхэд Нут Осирис, Бехдетын Хорус, Сет, Исис, Нефтис нарыг төрүүлжээ.

Геб - дэлхийн огторгуй

Хэбэг тэнгэрийн булангийн дор сунасан хүнээр төлөөлдөг. Олон зураг дээр тэрээр гар, өвдөг дээрээ түшдэг, түүний шодой нь ихэвчлэн Самарыг хүлээж босдог. Түүний арьс нь хар эсвэл ногоон өнгөтэй, эсвэл эдгээр өнгийн толботой (энэ нь Нил мөрний шавар, үр тариа болон бусад ургамлаар бордсон үржил шимт хөрсийг бэлэгддэг).

Зөвхөн эртний египетчүүдэд дэлхий эрэгтэй мэт харагддаг байсан бол бусад үндэстэнд эмэгтэй хүн байдаг. Египетэд (Нил мөрний бэлчирээс бусад) тэд бороо орохыг бараг мэддэггүй байсан - эрэгтэй бордооны зарчим. Ус зөвхөн доороос ирсэн - Нил мөрний үерийн үеэр: Геб чийгийг гадагшлуулж, тэнгэртэй холбогдож, Nut-д үрээ өгсөн.

Гэб бол хос бурхан юм. Нэг талаас тэрээр үржил шимтэй газар нутгийг дүрсэлдэг бол нөгөө талаас үхсэн газар байрладаг үржил шимгүй цөлийг дүрсэлдэг. Тэр бол саркофаг, самар бол түүний таг, эсвэл тэр булшны шал, тэр бол тааз юм. Эртний египетчүүд талийгаачийг хараахан хуваагдаагүй бурхдын дотор байдаг гэж үздэг байв.

Гэб могой Апаптай тулалдаанд нүд нь сохолсон эцгийгээ хаан ширээг нь хүчээр хасч, хэрэв буцаж ирвэл түүнтэй харьцана гэж сүрдүүлэв. Бусад бурхад эрх мэдлийг булаан авахын тулд огцорчээ. Өөрийн эд хөрөнгөө тойрон өнгөрөхөд тэрээр Шуугийн эр зориг, дайснуудыг цацраг туяагаар цохих чадвартай Ваджетийн нүдийг хүмүүсээс мэддэг байв. Атаархлаар тарчлаан зовсон Геб ид шидийн нүдийг хайхаар явав. Тэр үүнийг олж аваад барьж авахыг хүсч байтал гэнэт нүд нь кобра болж хувирч, бурхныг шатаажээ. Ра түүнийг туяагаараа эдгээх хүртэл ямар ч шившлэг түүнд тусалсангүй. Эдгэрсний дараа Геб хаан ширээнд буцаж ирээд 18 зууны турш Маатын хуулийн дагуу ухаалгаар захирч байв. Тэрээр сүм хийд барьж, газар усалж, үр тариа тарьсан. Түүнээс Осирис, дараа нь Хорус улсыг өвлөн авсан юм.

Геб ба самар. XXI гүрэн, 1075-945 он МЭӨ д. Папирус. "Үхэгсдийн ном"-оос хэсэг

Самар - диваажингийн хонгил

Нуман хаалга, Самар алга, хөлөөрөө газар түшдэг. Түүнийг мөн зогсож байгаа (ховор суудаг), нүцгэн, одтой, эсвэл одны хээтэй бариу даашинзтай, эсвэл тэнгэрлэг үхрийн дүрээр дүрсэлсэн байдаг.

Самар бол оройдоо залгидаг од, нарны эх юм. Өглөө бүр тэр нарны диск төрүүлдэг. Мандах нарны бурхан Хепри гэрлийг түүний өмнө эргэлдүүлж, оргилд хүрч Ра руу дамжуулав. Тэрээр нарыг авч, Самар (тэнгэрлэг гол) гэдсэнд завиндаа авч явдаг. Өдрийн төгсгөлд тэд Самарын аманд хүрч, тэнгэрийн дарь эх өглөөд дахин амьдралыг өгөхийн тулд нарыг иднэ.

Нарыг төрүүлдэг вандуй. 20-р гүрэн, ойролцоогоор. МЭӨ 1135 он д. Рамессес VI-ийн булшны зураг

Исис, Осирисын эхнэр

Агуу илбэчин, үхэгсдийн хамгаалагч

Исисийг хамгийн тохиромжтой эхнэр, ээж, хүүхдүүдийн хамгаалагч, байгаль, ид шидийн ивээн тэтгэгч (ялангуяа хамгаалалт, эдгээгч) гэж хүндэлдэг байв.

Исис бол Осирисын үнэнч эхнэр, Хорусын халамжтай эх Геб, Нут нарын охин юм. Тэрээр эмэгтэйчүүдэд өрх аж ахуй эрхлэх, тариа тээрэмдэх, ээрэх, эмийн ургамал түүж авах, шившлэг, ид шид хэрэглэхийг зааж өгдөг. Нөхрийнхөө хамт тэрээр Египетийг захирч, шинэ газар нутгийг эзлэхээр явахад улс орноо удирддаг.

Тэрээр өөрийн хүч чадлыг заль мэхээр олж авсан.

Исис могойг бүтээж, түүнийг Рагийн замд байрлуулжээ. Бурханд хазуулсан, хор нь түүний биеийг дөл мэт шатааж, хэн ч эсрэг эмийг мэддэггүй байв. Исис тарчлаан зовсон Рад нууц нэрээ илчлэх болзолтойгоор түүнд туслахыг зөвшөөрөв. Ра эргэлзэж, бүр Исисийг хуурах гэж оролдсон боловч хор нь улам гүнзгий нэвтэрч, Бурхан Исисд хүссэн бүхнээ хэлэхээс өөр аргагүй болжээ. Тиймээс тэр асар их хүч чадал олж, илбэчин болжээ.

Исис Египетэд Иог хүлээн авчээ. БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭ 63 он д. Помпей дахь Исисын сүмээс авсан фреск

Зевсийн хайртай Иог түүний мэхлэгдсэн эхнэр Хера араас нь хөөжээ. Үхэр болж, Ио Египетэд хүрч, Нил мөрний дельтэд тэрээр хүү Зевс Эпафус төрүүлж, Египетийн хаан, Мемфисийг үндэслэгч болжээ. Египетчүүд Иог Исис, түүний хүү Епафыг ариун бух Апис гэж тодорхойлсон.

Осирисийн үнэнч эхнэр

Осирисын тухай домогт Исис бол түүний үнэнч эхнэр бөгөөд нөхрийнхөө цогцсыг Библосоос олж, Египет рүү буцаж ирэв. Сет түүнийг олон хэсэг болгон хуваахад тэр тэднийг олж, холбож, Осирис руу амь оруулж, түүнээс Хорустай жирэмсэн болжээ. Тэрээр Нил мөрний бэлчирт хүү төрүүлж, түүнийг Сэтийн уур хилэнгээс нууж, хамгаалж, өсгөв. Тэрээр мөн ээжээсээ үлдээсэн бяцхан Анубисыг (Хорус, Нефтисийн хүү) олж, түүнийг өргөж авч, өөрийн хүүхэд шиг өсгөв.

Хатор дарь эхтэй ижилссэнээр Хорусын эхнэр Исис ээж болж, Осирис түүний нөхөр гэж тунхаглагджээ. Тэрээр Hathor-ийн зарим шинж чанарыг өөртөө шингээсэн - үхрийн эвэр хэлбэртэй малгай, тэдгээрийн хооронд нарны диск байдаг. хөгжмийн зэмсэгэгч Түүний ид шидийн сахиус нь Татын зангилаа буюу Исисын зангилаа байсан нь олон талаараа мөнх амьдралын бэлэг тэмдэг болох анхыг санагдуулдаг.

Исисын шашин шүтлэг Грек-Ромын ертөнцөд тархсан. Бяцхан Хорусыг гартаа эсвэл өвдөг дээрээ тэвэрсэн дарь эхийн алдартай дүрийг Христэд итгэгчид хүлээн авч, нялх Есүсийг онгон охины гарт дүрсэлсэн байдаг.

Өөрчлөлтүүд.Хатортой нэгдэхээсээ өмнө Исис нь Хорусын эхнэр, түүний дөрвөн хүүхдийн ээж гэж тооцогддог байсан бөгөөд нас барсан хүний ​​занданшуулсан гэдэс (уушиг, элэг, гэдэс, ходоод) бүхий халхавчийг хамгаалдаг байв. Тийм ч учраас эрин үед байж магадгүй юм эртний хаант улстүүнийг нас барсан фараоны эхнэр эсвэл туслахаар төлөөлүүлсэн. Осирисын эхнэр болсноор тэрээр нас барсан хүний ​​элэгийг хамгаалдаг Хорусын хүү Амсетийн ивээн тэтгэгч болжээ. Египетийн түүхийн туршид Исис нь хааны сэнтийнийг дүрсэлсэн (түүний нэр "сэнтий" гэсэн иероглифийг ашигладаг) хэмээн хүндэтгэдэг байв. Хожим нь энэхүү хувилгаан дүрд түүнийг фараоны эх гэж ойлгож эхэлсэн (ихэвчлэн түүнийг сүү нь эдгээж байсан тул ирээдүйн захирагчийг хөхүүлж байсан гэж дүрсэлсэн байдаг).

Нефтис, бурханлаг хамгаалагч

Сетийн эгч, эхнэр

Нефтис нөхөр Сетийнхээ харгислалын үр дагаврыг засах гэж оролдож байна.

Сет, Осирис хоёрын хоорондох зөрчилдөөнд Нефтис нөхрийнхөө эсрэг явж, сүүлчийнх нь талыг баримталдаг. Ууган төрсөн Гебе, Нут хоёр түүний шарилыг хэсэгчлэн хувааж, Египет даяар тараахад тэрээр Исисд биеийн бүх хэлтэрхий олж, тэдгээрийг нэгтгэж, муммилах ёслол хийж, талийгаачийг эмгэнэл илэрхийлэхэд тусалдаг. Тэрээр эгчдээ хүүгээ хөхүүлэхэд нь тусалдаг бөгөөд түүнийг Чорусын сувилагч гэж нэрлэдэг.

Үхэгсдийн хамгаалагч

Нэг домгийн дагуу тэрээр эгч дүүсийн дүрд хувирч Осирисийг уруу татаж, түүнээс муммижуулах бурхан Анубисыг төрүүлжээ. Нефтис, Исис нар бол үхэгсдийн хамгаалагч юм. Нэгнийх нь хөшөөг талийгаачийн толгойд, нөгөөгийнх нь дүрсийг хөлд нь тавьдаг. Газар доорх ертөнцийн чөтгөрүүд эгч дүүсийн өмнө чичирдэг; тэдний шившлэггүйгээр талийгаачийн сүнс Дуатаар дамжиж Осирисийн өмнө гарч чадахгүй. Нефтисийн хамгаалалтад Хапи байдаг бөгөөд нас барагсдын эзний сэнтийг сахиж, мөн талийгаачийн занданшуулсан уушгийг хамгаалдаг (түүнийг Хапигийн толгой хэлбэртэй тагтай тусгай хөлөг онгоц - халхавч руу шилжүүлсэн).

Исис (Исис) (Египет. js.t, бусад Грек хэлээр Ἶσις, лат. Isis) бол Египетийн эмэгтэйлэг, эх хүний ​​үзэл санааг ойлгох үлгэр жишээ болсон эртний хамгийн агуу дарь эхийн нэг юм. Түүнийг Хорусын эх Осирисын эгч, эхнэр хэмээн хүндэлдэг байсан бөгөөд үүний дагуу Египетийн хаад, эдгээр нь анх шонхор толгойт бурхны дэлхийн хувилгаан гэж тооцогддог.

Маш эртний тул Исисийн шүтлэг нь Нил мөрний бэлчирээс гаралтай байх магадлалтай. Энд Грекчүүдийн Исейон (орчин үеийн Бехбейт эль-Хагар) гэж нэрлэдэг Хебет бурханы хамгийн эртний шашны төвүүдийн нэг байсан бөгөөд одоо балгас болсон байна. Тэрээр анхнаасаа Себеннитийн орон нутгийн бурхан байсан байж магадгүй ч 5-р гүрний үеийн "Пирамид бичвэрүүд" нь Египетийн ерөнхий пантеон дахь энэ дарь эхийн гол үүргийг харуулж байна. Осирисын алдартай шүтлэг үүсэж, Хорус бурхантай анх холбогдож байсан Исис аль хэдийн Осирисын эгч, эхнэр, Хорусын эх болжээ. Шинэ хаант улсын үеийн анхны шинж чанаруудыг Хатор руу шилжүүлэв. Гелиополисын теологийн системд иннеадын бага бурхан Исисийг Геб бурхны охин, Нут бурхан Рагийн ач охин хэмээн хүндэтгэдэг байв.

Исисын бэлгэ тэмдэг нь хааны сэнтий байсан бөгөөд тэмдэг нь ихэвчлэн дарь эхийн толгой дээр байрладаг. Шинэ хаант улсын эрин үеэс эхлэн дарь эхийн шүтлэг нь Хаторын шүтлэгтэй нягт холбоотой болж эхэлсэн бөгөөд үүний үр дүнд Исис заримдаа үхрийн эвэрээр бүрсэн нарны диск хэлбэртэй толгойн хувцас өмсдөг. Исисын ариун амьтан эх дарь эхийн хувьд "Гелиополисын агуу цагаан үнээ" гэж тооцогддог байсан - Мемфисийн бух Аписын эх.

Дарь эхийн өргөн тархсан бэлгэдлийн нэг бол сахиус тет - "Исисын зангилаа" буюу "Исисын цус" бөгөөд ихэвчлэн улаан эрдсээр хийсэн карнелиан ба хаш юм. Hathor-ийн нэгэн адил Исис алт тушаалыг өгдөг бөгөөд энэ нь үл эвдрэлийн загвар гэж тооцогддог байв; Энэ металлын тэмдэг дээр түүнийг ихэвчлэн өвдөг сөгдөн дүрсэлсэн байдаг. Исисын селестиел илрэлүүд нь юуны түрүүнд Сопдет од буюу Сириус, "оддын хатагтай" бөгөөд түүний өсөлтөд Нил мөрөн дарь эхийн нэг нулимснаас асгардаг; түүнчлэн одны дүр төрхтэй аймшигт хиппопотам Исис Хесамут (Исис, аймшигт эх) Урса хошуучтүүний хамтрагчид болох матруудын тусламжтайгаар таслагдсан Сетийн хөлийг тэнгэрт байлгаж байна. Мөн Исис, Нефтистэй хамт зээрийн хэлбэрээр гарч ирж, тэнгэрийн хаяаг барьж чаддаг; Хоёр цагаан зээр-дарь эхийн дүрс бүхий бэлгэ тэмдгийг Шинэ хаант улсын эрин үед фараоны залуу эхнэрүүд диадем дээр зүүж байжээ. Исисын өөр нэг хувилгаан бол оршуулгын цагаан хэрэглэл, сүлжмэлийн ивээн тэтгэгч, ариун саркофагын эзэгтэй, үхрийн дүрээр харагддаг Шентайт бурхан бөгөөд Осирины нууцлаг зан үйлийн дагуу Осирисийн цогцос юм. ахдаа алагдсан тэрээр дахин төржээ. Дарь эхийн зарлигласан ертөнцийн тал нь баруун, түүний зан үйл нь систрум, сүүний ариун сав нь ситула юм. Нефтис, Нейт, Селкет нартай хамт Исис нь талийгаачийн агуу ивээн тэтгэгч байсан бөгөөд саркофагын баруун хэсгийг бурханлаг далавчаараа хамгаалж, антропоморфийн сүнс Имсетийг тушааж, "Хорусын хөвгүүд" дөрвөн хүний ​​нэг, канопикийн ивээн тэтгэгчид байв. .

Зарим нь бидний цаг үе хүртэл зөвхөн Плутархын алдарт зохиолд ("Исис ба Осирисийн тухай") ирсэн домогт дарь эх нь Осирисын үнэнч эхнэр гэдгээрээ алдартай бөгөөд түүний цогцсыг бурхны араас удаан хугацаагаар тэнүүчилж байхдаа олсон. түүнийг алсан уугуул ахТохируулах. Осирисийн үлдэгдлийг хэсэг хэсгээр нь цуглуулж, Исис Анубис бурхны тусламжтайгаар тэднээс анхны мумми хийжээ. Исис шавраар фаллусыг урласан (Осирисын биений цорын ганц хэсэг нь Исисийн хэзээ ч олж чадаагүй хэсэг нь фаллус байсан: үүнийг загас идсэн), түүнийг ариусгаж, Осирисын цуглуулсан биед залгав. Эмэгтэй цаасан шувуу болох Хут шувуу болж, Исис Осирисын муми дээр далавчаа дэлгэж, ид шидийн үгсийг хэлж, жирэмсэн болжээ.. Дендера дахь Хатор сүм, Абидос дахь Осирисын сүмд нөхрийнхөө муми дээр тархсан шонхор шувууны дүртэй дарь эхээс хүү төрүүлсэн нууц үйлдлийг харуулсан рельефийн найрлага хадгалагдан үлджээ. Үүнийг дурсахдаа Исисийг шувууны далавчтай, Осирис, хаан эсвэл зүгээр л талийгаачийг хамгаалдаг үзэсгэлэнтэй эмэгтэй болгон дүрсэлсэн байдаг. Исис ихэвчлэн өвдөг дээрээ сууж, цагаан боолттой гарч ирэн, Осирис өөрөө гашуудаж байхдаа нас барсан хүн бүрт гашуудаж байдаг.

Домогт өгүүлснээр Осирис газар доорх ертөнцийн эзэн болсон бол Исис Хеммис (Дельта) намаг дахь зэгсэн үүрэнд Хорусыг төрүүлжээ. Олон тооны хөшөө, рельефүүд нь фараоны дүрийг авсан хүүгээ хөхүүлж буй дарь эхийг дүрсэлсэн байдаг. Нут, Тефнут, Нефтис бурхадын хамт "Үзэсгэлэнт" хэмээх нэртэй Исис нь фараон бүрийн төрөхөд байлцаж, хатан эхийг ачаанаас нь чөлөөлөхөд тусалдаг.

Исис - "увидастай агуу, бурхдын дунд анхдагч", шившлэгийн эзэгтэй ба нууц залбирал; Түүнийг асуудалд дуудаж, хүүхдүүд, гэр бүлээ хамгаалахын тулд нэрийг нь дууддаг. Домогт өгүүлснээр булаан авахын тулд нууц мэдлэгмөн ид шидийн хүчийг олж авснаар бурхан нь хөгширч буй Ра бурханы шүлс болон нарны бурхныг хатгасан могойг бүтээжээ. Исис эдгэрсний хариуд Ра-г түүнд орчлон ертөнцийн бүх нууцлаг хүчний түлхүүр болох нууц нэрээ хэлэхийг шаардаж, "бурхадын эзэгтэй, Ра-г өөрийн нэрээр таньдаг нэгэн" болсон.

Анагаах ухааныг ивээн тэтгэгч бурхдын нэг Исис өөрийн мэдлэгээр намагт хилэнцэт хорхойд хатгуулсан нялх Хорусыг эдгээжээ. Түүнээс хойш Селкет дарь эхийн адил түүнийг заримдаа хилэнцэт хорхойн агуу эзэгтэй хэмээн хүндэтгэх болжээ. Дарь эх нууц хүчээ Уул руу шилжүүлж, улмаар түүнийг агуу хүчээр зэвсэглэв ид шидийн хүч. Исис заль мэхний тусламжтайгаар Осирисын хаан ширээ, өв залгамжлалын талаархи маргааны үеэр Хоруст Сетийг ялж, Египетийн захирагч болоход тусалсан.

Хүмүүсийн дунд илбэчин гэгддэг Исис бурхдад хүч чадлаа сорихоор шийджээ. Тэнгэрийн эзэгтэй болохын тулд тэрээр Ра хэмээх нууц нэрийг сурахаар шийджээ. Тэр үед Ра хөгширч, уруулынх нь булангаас шүлс дусаж, газарт унаж байгааг тэр анзаарав. Тэрээр Рагийн шүлсний дуслыг цуглуулж, тоос шороотой хольж, могойг хэлбэржүүлж, дээр нь шившлэг хийж, нарны бурхны өдөр бүр өнгөрдөг зам дээр тавив. Хэсэг хугацааны дараа могой Ра-г хазаж, тэр аймшигтай хашгирч, бүх бурхад түүнд туслахаар яаравчлав. Ра өөрийн бүх шившлэг, нууц нэрийг үл харгалзан могойд хатгуулсан гэж хэлсэн. Исис түүнийг эдгээнэ гэж амласан ч тэр нууц нэрийг нь хэлэх ёстой. Нарны бурхан өглөө нь Хепри, үд дунд Ра, орой Атум гэж хэлсэн боловч энэ нь Исисын сэтгэлд хүрсэнгүй. Дараа нь Ра: "Исис намайг хайцгаая, тэгвэл миний нэр миний биеэс түүний бие рүү шилжих болно." Үүний дараа Ра завин дээрээ бурхдын нүднээс нуугдаж, сая сая жилийн Эзэний завь дахь сэнтий чөлөөтэй болжээ. Исис Хорустай тохиролцож, Ра хоёр нүдээ (Нар, сар) салгах болно гэж тангараглах ёстой. Ра түүний нууц нэр нь шидтэний өмч болж, зүрхийг нь цээжнээс нь гаргахад Исис: "Хугацаа нь дуусч, хор, Ра-аас гарч ир, Хорусын нүд, Ра-аас гарч, уруул дээр нь гэрэлт. . Исис би ид шидтэн, хорыг газарт унагасан нь би юм. Үнэхээр агуу бурхны нэрийг түүнээс авсан, Ра амьд үлдэж, хор үхнэ; хэрэв хор амьд байвал Ра үхнэ.

Гностик дуулал

Намайг танихгүй хүн байх болтугай
хаана ч хэзээ ч! болгоомжил
намайг мэдэхгүй байж болохгүй!
Учир нь би бол анхны бөгөөд сүүлчийнх. I
хүндэлдэг, жигшдэг.
Би бол янхан, гэгээнтэн.
Би эхнэр ба
Охины орд. Би ээж хүн
мөн охин. Би бол биеийн гишүүд
миний ээж. Би үргүй
мөн түүний олон хөвгүүд бий. I
гэрлэлт нь олон байдаг нэг, мөн
Би гэрлээгүй байсан. Би хүүхэд төрүүлэх ажлыг хөнгөвчилдөг
мөн төрөөгүй нэг нь. I
миний төрөх үеийн тайвшрал. I
Бэр, хүргэн.
Тэгээд нөхөр маань тэр
намайг төрүүлсэн. Би ээж хүн
миний аав, миний эгч
нөхөр, тэр бол миний үр хүүхэд.

Дарь эхийг Грек, Ромчууд сайн мэддэг байсан. Осирисын эхнэр. Түүнийг Деметертэй адилтгасан. Тэрээр хүү Харпократыг (Хорус) хайж байхдаа дарвуулт онгоц зохион бүтээжээ.

Египетчүүдийг Ио гэж нэрлэдэг Иначийн охин Иотой адилтгасан. Зарим хүмүүс түүнийг Охины орд болсон гэж үздэг. Нохойн толгой дээр Сириусыг тавив. Түүнд тусалсан загас нь Өмнөд Загасны орд, хөвгүүд нь Загасны орд болжээ. Эртний зохиолч Апулеиусын алдарт бүтээл "Метаморфоз"-д дарь эхийн зарц болох ёслолыг дүрсэлсэн байдаг боловч тэдгээрийн бүрэн бэлгэдлийн агуулга нь нууц хэвээр байна.

Исисын шүтлэг ба үүнтэй холбоотой нууцууд нь Грек-Ромын ертөнцөд Христийн шашин ба Митраизмтай харьцуулахуйц чухал тархалтыг олж авсан. Бүх нийтийн эх дарь эхийн хувьд Исис нь эллинист эрин үед төдийгүй түүний шашин шүтлэг, нууцлаг байдал нь Александриад цэцэглэн хөгжиж байсан Египетэд төдийгүй Газар дундын тэнгис даяар алдартай байв. Түүний сүмүүд (лат. Iseum) нь Библос, Афин, Ромд алдартай; Помпейд олдсон сайн хадгалагдсан сүм. МЭӨ 3-р зууны Исисийн Алабастрийн хөшөө. Охридоос олдсон д., Македонийн мөнгөн дэвсгэрт дээр 10 денараар дүрслэгдсэн байдаг. Хожуу эртний эрин үед Исисын дархан цаазат газрууд, нууцууд Ромын эзэнт гүрний бусад хотуудад өргөн тархсан байсан бөгөөд тэдгээрийн дотор Лютетиа (орчин үеийн Парис) дахь сүм хийд нь онцгойрч байв. Ромын үед Исис нь Осирисын шүтлэгийг алдар нэрээрээ хол давж, эртний Христийн шашин үүсэх ноцтой өрсөлдөгч болжээ. Калигула, Веспасиан, Тит Флавиус Веспасиан нар Ром дахь Исисын ариун газарт тансаг өргөл өргөв. Ром дахь Траяны ялалтын нуман хаалган дээрх зургуудын нэгэнд эзэн хаан Исис, Хорус хоёрт дарс өргөж буйг дүрсэлсэн байдаг. Эзэн хаан Галериус Исисийг өөрийн ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв.

19-20-р зууны зарим зохиолчид дундад зууны үеийн Франц, Германы христийн сүмүүдэд "Хар Мадонна"-г шүтэх нь Исисийг шүтлэгийн цуурайг олж харжээ. Исисын нялх Хорус-Хармачисын дүр төрх нь нялх Есүстэй онгон охины дүрд иконографийн нөлөө үзүүлсэн, түүнчлэн Ариун гэр бүлийн хавчлагаас Египет рүү ниссэн сэдвийн хоорондох ижил төстэй байдлын талаархи санал бодол байв. Херод болон Исис Сетийн уур хилэнгээс айж залуу Хорусыг зэгсэнд нуусан тухай хуйвалдаан.

Эртний Египетийн соёл иргэншил мөхөх хүртэл оршин байсан Исисын алдарт дархан цаазат газар нь Асуан хотоос холгүй Филае арал дээр байрладаг. Энд Нубийн бусад олон сүмд хүндэтгэлтэй ханддаг дарь эхийг МЭ 6-р зуун хүртэл шүтдэг байв. д., Египетийн бусад хэсэг аль хэдийн христийн шашинтай болсон тэр үед. Фила дахь Исис, Осирис хоёрын дархан цаазат газар нь 391 онд Фила дахь сүмд зөн совингоор очсон Диоклетиан Нобатийн захирагчидтай тохиролцсоны үндсэн дээр эзэн хаан Теодосий I-ийн харь шашны шашныг хориглох тухай зарлигийн хүрээнд үлджээ. . Эцэст нь Византийн эзэн хаан Юстиниан I командлагч Нарсесыг арал дээрх шашны барилгуудыг устгаж, дурсгалыг нь Константинопольд хүргэхээр илгээв.

Үнэнч эхнэрОсирис, Исис нөхрийнхөө цогцсыг олоод гайхамшигт байдлаар гаргаж авсан эрч хүчмөн нас барсан Осирисээс Хорус хэмээх хүү төрүүлэв. Хорус том болоод Сетээс өшөөгөө авсан. Хорус тулалдааны эхэнд Сетийн урж хаясан ид шидийн нүдээ нас барсан эцэгтээ залгиулахаар өгсөн. Осирис амилсан боловч дэлхий дээр буцаж ирэхийг хүсээгүй бөгөөд хаан ширээг Хоруст үлдээж, хаанчилж, шүүлтийг удирдаж эхлэв. хойд нас. Анубис Осирисын шарилыг оршуулах ёслол үйлддэг.

Түүхийн 5-р анги

"Эртний Египетийн тухай асуултууд" - Тест хийх. Шашин. Эртний Египетийн шашин. Эртний Египет. Сэдвийн талаархи үндсэн мэдлэг. Ажилсаг хүмүүс. Кроссворд. Эртний Египтэд. Цагийн шугам. Хөгжилтэй минут. Газрын зургийн ажил. Физкультминутка. Би эртний Египетийн түүхийн ихэнхийг санаж байна.

"Эртний Дорнодын туршилт" - Израилийн хаант улс. Том барилга. Гэмт хэргийн тухай хууль. Эртний Египет. Финикси. Филист баатрын нэр хэн байсан бэ? Эрт дээр үед Финикиа Канаан хэмээх өргөн уудам нутгийн нэг хэсэг байсан. Эртний Дорнод. Египетийн арми. Финикийн цагаан толгойн үсэг. Финикийн ноёрхол. Сонамс. Барилга. Өндөр шаталсан цамхагууд. Эд баялаг, мэргэн ухаанаараа алдартай Израилийн хааны нэр хэн байв. Ниневег эзлэн авах үеэр хааны ордон шатжээ.

"Египтийн эртний бурхдын нэрс" - Нут ба Геб. Исис цогцсыг цуглуулж, Осирисыг амилуулжээ. Шувуу. Сэхмет. Осирисийн үнэнч эхнэр. Анубис мөн нас барагсдыг шүүхэд тусалсан. Шонхор бурхан. Намгархаг Нил мөрний бэлчирт гүн. Эртний Египетийн бурхад. Цөлийн муу бурхан. Жил бүр үхэж, амилах байгалийн бурхан. Талийгаачийн сүнсийг жинлэсний үр дүн. Амон. Гор.. Сэхмэт хүн алж чадна. Осирис. Осирис жил бүр нас барж, дахин төрдөг. Бурханы багц.

"Эртний Грек 5-р анги" - Эртний барууны гол шинж чанарууд. Төрийн бүх эрх чөлөөтэй иргэд адил тэгш эрхтэй байв. Бид шинэ мэдлэгээ хэрэгжүүлдэг. Бид шинэ мэдлэг олж авдаг. Эртний Грекийн түүхийг хамарсан эрин үеийг цагийн хэлхээс дээр зур. Ерөнхий харагдах байдал асаалттай эртний Грек. Анхны Олимпийн наадам МЭӨ 776 онд болсон. Дэмжих, няцаах аргумент, баримтуудыг танилцуул. Эртний Грекийн соёл иргэншлийн янз бүрийн ойлголтыг илэрхийлсэн үгсийг тараана.

"Эртний Египетийн муж" - Мемфис хот. Нил мөрний үер. Египет улс. Нил мөрний эрэг дээрх муж. Ханын зургийн фрагмент. Залбирал. Дельта. Анхны үеэс соёл иргэншил рүү. Египетийн нэгдэл. Папирус ургамал. Соёл иргэншил үүсэх таатай нөхцөл.

"Дибич" - Иван Дибич Амьдралын харуулд алба хааж эхлэв. Иван Иванович Дибич. Хайлсбергийн тулаан. Талбай 22.5 га. Волковскийн оршуулгын газар. Дибич зөвхөн боловсон хүчний ажилд оролцдоггүй байв. Дрездений тулаан. Дибичийн цээж баримал. Д.Доугийн эх зохиолоос Рифсений сийлбэр. Хурандаа Дибич. Остроленкагийн тулаан. Сийлбэр. Лейпцигийн тулаан. Гуравдугаар сард цэргийн зөвлөлд хэлсэн үг. Варна цайзыг эзлэн авав. Гэгээн Жорж. "Оросын 1000 жилийн ой".