Грек бол юуны түрүүнд алдар суугаараа дэлхий даяар алдартай эртний түүх, энэ нь гайхалтай их хэмжээний соёлын дурсгалыг үлдээсэн. Тиймээс тус улсын нийслэлд, өндөр толгод дээр эртний Афины гол дархан цаазат газар болох Парфенон гантиг чулуун хөшөө хотын үймээн самуунаас дээш өргөгдөв. Түүнд тохиолдсон бүх зовлон зүдгүүр, бэрхшээлийг даван туулж чадсан энэхүү сүрлэг байгууламж баригдсанаас хойш бараг 2.5 мянган жил өнгөрчээ. Өнөөдөр энэ сүм нь ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн байгууллагын хамгаалалтад байгаа бөгөөд аажмаар хуучин тансаг төрхөө фасаддаа буцааж өгч байна.

Эртний Грек дэх Парфеноны түүх ба ач холбогдол

Парфенон (Грек Παρθενών, Англи Парфенон) - сонгодог эртний Грекийн сүмАрхитектурын өвөрмөц хэлбэрүүдээр тодорхойлогддог Афинд.

Парфеноныг аль хотод, аль улсад байрладаг, баригдах үед ямар ёс заншил, итгэл үнэмшил ноёрхож байсныг дурдахгүйгээр энэхүү дархан цаазат газрыг барьж байгуулсан түүхийг ярих боломжгүй юм. Тиймээс эхлээд бид эртний Афин руу богино хэмжээний түүхэн аялал хийж, Парфеноныг өнөөдрийг хүртэл зориулдаг бурхантай танилцах болно.

Афины ивээн тэтгэгч

Эртний Грект эртний Грекийн янз бүрийн бурхдын домог дээр үндэслэсэн олон бурхант шашны тогтолцоо ноёрхож байв. Парфенонтой холбоотойгоор бид сонирхож байна гол бурханЗевс болон түүний охин Афина.

Домогт өгүүлснээр Зевсийг охин төрүүлж, дараа нь хүү нь түүнийг хаан ширээнээс нь унагах болно гэж таамаглаж байсан. Тиймээс, Метис (Мэргэн ухаан) эхнэр нь түүнээс жирэмсэн болоход Дээд Бурхан түүнийг залгихаас илүү сайн зүйл олж чадаагүй юм. Гэвч хайрын хүүхэд бууж өгөхийг хүсээгүй бөгөөд удалгүй Зевс тэсэхийн аргагүй толгой өвдөж эхэлжээ. Тэр тарчлалыг тэвчиж чадалгүй толгойгоо таслахыг тушааснаар түүний охин Афина мэндэлжээ. Мэргэн ухаан нь охины нүдэнд тусгагдсан бөгөөд түүний биед цэргийн хувцас өмссөн тул түүнийг шударга ёс, мэргэн ухаан, цэргийн тактик, стратегийн дарь эх гэж нэрлэдэг байв.

Бусад бурхдаас ялгаатай нь Афина Олимпод удаан хугацаагаар үлдсэнгүй, харин энгийн хүмүүст анхаарал хандуулдаг байв. Тэрээр тэдэнд олон мэдлэг, гар урлал өгч, хууль боловсруулж, төрийн хэргийг удирдахыг зааж, маргаан, тулалдаанд шударга ёсыг сэргээхэд тусалсан. Түүний халамжийн төлөө Грекийн талархалтай ард түмэн ухаалаг, өгөөмөр Афинаг маш их хүндэтгэж, Грекийн хамгийн шилдэг сүмүүдийг түүний хүндэтгэлд зориулж барихыг эрэлхийлэв.

Кекроп хаан ухаалагаар шийдсэн Посейдонтой хийсэн маргааны дараа Афина Эртний Грекийн хамгийн чухал соёл, улс төрийн төв болох Афин хотын ивээн тэтгэгч болжээ. Тиймээс Парфеноныг өөрийн нутаг дэвсгэр дээр байрлуулах нь Афины Акрополис байхаар шийджээ.

Хэрэв бид түүхийг гүнзгийрүүлэн судлах юм бол бидэнд хүрч ирсэн архитектурын цогцолбор нь өмнөх үетэй байсныг дурдах нь зүйтэй. Энэ газар дээр баригдсан анхны сүм нь Афин хотод зориулагдсан Гекатомпедон байв. Харамсалтай нь Персийн довтолгооны үр дүнд уг байгууламж оршин тогтнож чадаагүй юм. Афинчууд дайнд ялсны дараа тэд хуучин Гекатомпедоныг сэргээн босгож, эргүүлэн авсан Афин хотод шинэ, илүү том, илүү тансаг Парфенон сүмийг барьж эхлэв.

Парфеноны барилга

Шинэ дархан цаазат газар барих ажил 447 онд эхэлсэн. Ариун сүмийн байршлыг нэн даруй сонгосон. Энэ нь дээд хотод байрладаг: Грекчүүдийн оюун ухаанд сүр жавхлант Парфенон ба ариун Акрополис нэг болох ёстой байв.

Парфеноныг барихад их хэмжээний санхүүгийн хөрөнгө оруулалт шаардлагатай байсан ч сүмийг барих шийдвэрийг Афины захирагч Периклес гаргажээ. Барилгын төсөвт 450 талант багтсан бөгөөд энэ нь Грекчүүдийн хувьд урьд өмнө байгаагүй их мөнгө байсан, учир нь тэр үед бүхэл бүтэн хөлөг онгоц 1 талантаар бүтээгдсэн байдаг! Хүмүүсийн дунд дургүйцэл, бужигнаан үүссэн боловч Перикл Афиныг хүндэтгэн Парфенон Акрополисыг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гоо үзэсгэлэн, хүчээр чимэглэх шаардлагатай гэж хүмүүст итгүүлж чаджээ.

Барилгын архитектор нь Калликратес байсан бөгөөд ирээдүйн бунханы төслийг Иктин боловсруулсан. Чухамхүү энэ мастер Парфеноны баганыг төгс тэгш бус, өнцгөөр хийх санааг гаргаж, сүм хийдийн өвөрмөц оптик ойлголтыг нүдээр олж авсан юм. Алдарт уран барималч Фидиас (Олимпи дахь Зевсийн хөшөөний зохиогч) бунханы гадна болон дотоод засал чимэглэл, Парфеноны хөшөөг чимэглэсэн барималуудыг хариуцаж байв.

Ариун сүмийн архитектурын хэлбэр нь Грекийн сонгодог хэв маягаар чимэглэгдсэн бөгөөд баганагаар хүрээлэгдсэн Дорик периметр юм. Парфеноны бүх талд нийт 50 багана байдаг: 8 нь төв фасад, 17 нь хажуугийнх юм. Колизейгаас ялгаатай нь сонгодог Парфеноны багана нь барилгын гурван талын фасадыг нэг цэгээс харах боломжийг олгодог. Баригдсан сүмийн өндөр нь 14 м, өргөн нь 31 м, урт нь 70 м байв.

Мөн уншина уу: Гурав хоногийн дараа Афин. Эхний өдөр

Парфеноныг эцэст нь 438 онд барьсан бөгөөд тэр жилдээ сүмийг Панатейн баяраар ариусгав. Гэсэн хэдий ч албан ёсоор нээлтээ хийснээс хойш 6 жилийн дараа ч Фидиас босгосон Парфеноны хөл, фризийг чимэглэв. Тэрээр мөн Афина Партенос (Охины орд, Виржин) баримлыг зохион бүтээж, баримал хийсэн бөгөөд түүний хүндэтгэлд ариун газрыг нэрлэжээ.

Уналт ба дахин төрөх үеүүд

Хотын төвд Акрополис дээр байрладаг Афина Парфеноны сүм олон жилийн турш маш их туршлагатай болсон. Товч тодорхойлолтПарфеноны түүх дараах байдалтай байна.

Барилга дууссаны дараа сүмийг 100 орчим жилийн турш хүндэтгэжээ. Түүний сүүлчийн ивээн тэтгэгч нь Македонский Александр байсан бөгөөд тэр бунханд дорно зүгийн урд талын 14 бамбай, ялагдсан дайчдын хуяг дуулга бэлэглэжээ. Парфеноныг нас барсны дараа хар өдрүүд хүлээж байв.

Эрх баригчид ариун сүмийн үнэт чимэглэлийг дээрэмдэж, бунханыг бараг янхны газар болгохыг зөвшөөрөв. Мөн МЭӨ 3-р зуунд. барилгад томоохон гал гарч, сүмийн дээвэр, тааз, хаалганы нэг хэсэг шатсан байна. Тэрээр мөн Афина Партеносын баримал ул мөргүй алга болоход хүргэсэн. Галын дараа сүмийг сэргээсэн боловч Парфенон арай өөр харагдаж байв.

800 жилийн дараа эртний дархан цаазат газар Христийн шашны сүм болж хувирав. Эртний бүх баялгийг Константинополь руу аваачиж, сүм өөрөө шинэ аргаар бага зэрэг сэргээн босгов. Олон зуун жил өнгөрч, 15-р зуунд Парфенон болжээ мусульман сүм, учир нь Афиныг туркууд эзлэн авав. Тэд өөрсдийнхөө итгэл үнэмшилтэй зөрчилдсөн бүх хуйвалдааныг зурсан боловч илүү их дотоод засал чимэглэлюу ч нөлөөлөөгүй.

Дараа нь 1687 онд дайны үед энд сум хадгалагдаж байсан. Акрополисыг өндрөөс буудаж, бууны хайрцагт шууд цохисон нь Парфеноныг балгас болгон хувиргасан. Хоёр зуун жилийн турш эдгээр хэлтэрхийнүүд өнгөрсөн алдар суут өнгөрсөн үеийн дурсамж болгон толгод дээр зогсож байв. 1840 онд эртний дархан цаазат газарт дахин анхаарал хандуулж, түүнийг сэргээн засварлахаар шийджээ. Янз бүрийн амжилтанд хүрсэн ч энэ үйл явц өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.

Парфенон хаана байдаг, яаж хүрэх вэ

Олон аялагчдын сэтгэлд юуны түрүүнд Грек бол Афин, Парфенон юм.

Жуулчид Афины гудамжаар удаан хугацаагаар тэнүүчилж, эртний Парфенон байрладаг газрыг хайж олох шаардлагагүй. Түүнийг олох нь маш амархан, учир нь. гол сүмАфин нь Ромын Пантеон шиг нийслэлийн түүхэн төвд байрладаг.

Хөтлөгч газар бол Акрополис - Грекийн гол дархан цаазат газар, өндөрлөг толгод дээр байрладаг. Үүнд хүрэхийн тулд та орон нутгийн метроны улаан шугамаар явж, ижил нэртэй Акрополис буудал руу очих хэрэгтэй. Та Дионисиу Ареопагитугийн явган хүний ​​гудамжаар гарч, өгсүүр өгсөж, Афины сүм рүү шууд хөтлөх болно.

Парфеноны архитектурын онцлог

Харамсалтай нь Афина дарь эхийн эртний Грекийн сүм, эртний архитектурын дурсгалт газар болох Парфенон нь өнөөг хүртэл бүх сүр жавхлангаараа хадгалагдаагүй байна. Архитектурын цогцолборын амьд үлдсэн тодорхойлолтуудаас харахад энэ нь тухайн үеийн Грекийн архитектурт шинэлэг зүйл, нээлт байсан юм.

Дорик баганагаар хүрээлэгдсэн, мэргэн ухааны бурхан Афинагийн сүм Грекийн хамгийн сүрлэг, тансаг барилга болох ёстой байв. Гэвч христийн болон лалын шашинтнуудын түрэмгийлэгчдийн дараагийн үйлдлээс болж сүм нь эртний гоёл чимэглэлийн ихэнх элементүүдийг алджээ.

Барилгын зүүн урд хэсгийг "Афинагийн төрөлт" уран баримлаар чимэглэсэн бөгөөд баруун хэсэг нь Грекийн нийслэлийг ивээн тэтгэх зорилгоор Афина, Посейдон хоёрын хоорондох маргаанд зориулагдсан байв. Түүхэн үзэгдлүүд Парфеноны фриз, метопуудыг агуулж байв. Ялангуяа тэд бурхадын аварга биетүүдтэй хийсэн тулаан, Амазонуудтай хийсэн тулаан, Трояны дайны үе, ёслолын жагсаал зэргийг дүрсэлсэн байв.

Модоор хийсэн, алт, зааны ясаар чимэглэсэн Афинагийн хөшөө онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Фидиас бүхэл бүтэн тонн алтаар хийсэн хөшөөнийх нь гялалзсан байдал, сүр жавхлант харамссангүй, сүм хийд баригдсанаас хойш зуун жилийн дараа үр удам нь түүнийг дээрэмджээ.

Гэхдээ архитектурын шийдлийн өвөрмөц шинж чанарууд нь чимэглэлд биш, харин сүмийн сууринд нуугдаж байдаг.

зохион байгуулалт

Акрополисын өндөр нь бүслэлтийн үеэр байгалийн хамгаалалтыг өгдөг тул сүм барихад хамгаалалтын функцийг тооцдоггүй байв.

Дарь эх Афина - хамгийн хачирхалтай (сэдэлтэй байдлын хувьд) зан чанар Грекийн домог зүй.

Эцсийн эцэст тэрээр "ухаалаг" дайны бурхан боловч тэр үед бүх асуудлыг энх тайвнаар шийдэхийг хичээдэг.

Тэрээр бусад олимпийн тамирчдын өчүүхэн байдлыг үл тоомсорлож, тэдний зөрчилдөөнд оролцох нь ховор.

Гэхдээ Пантеонд аюул заналхийлсэн тохиолдолд Афина хамгийн түрүүнд тулалдаанд оролцох болно.

Афина дарь эх олон удаа Олимпийн шийтгэлийн илд болж, өөртөө итгэлтэй мөнх бус хүмүүсийг шийтгэж байсан боловч тэр л Грекийн хамгийн агуу хотыг байгуулж, улмаар Олимпийн бурхад үүрд алга болсны дараа эдгээр мөнх бус хүмүүсийг асран хамгаалж байв.

Түүний хамгийн агуу ариун газар болох домогт Парфенон нь маш хэцүү, заримдаа зүгээр л гайхалтай хувь тавилантай тулгарсан нь гайхах зүйл биш юм.

Хаана байна

Парфенон нь нийслэлийн хамгийн төвд, Афины Акрополис дээр байрладаг.
Афины төвийг чиглүүлэхэд хялбар байдаг. Явган зорчигчийн олон бүс байдаг бөгөөд үзэсгэлэнт газрууд нь бөөн бөөнөөрөө төвлөрдөг. Төөрөх боломжгүй - Акрополис ба Ликабеттус гэсэн хоёр чиглүүлэгч толгод хотын гол хавтгайгаас дээш өргөгдөнө.
Акрополис (Акрополис) - грек хэлнээс орчуулсан: "дээд хот" - 156 метр өндөр хадтай толгод дээр баригдсан бөгөөд энэ нь бүслэлтийн үед байгалийн бэхлэлт болж байв.

Эртний Грек дэх Парфенон

Дионисиу Ареопагитугийн том явган хүний ​​гудамж нь Афины төвөөс Грекийн гол үзмэр рүү хөтөлдөг.
Хаашаа ч эргэхгүйгээр шууд даган алх. Ууланд аажим аажмаар дээшлэх нь таныг зорилгодоо шууд хүргэх болно.

Афин дахь Парфенон бараг бүх газраас харагддаг бөгөөд шөнийн цагаар гэрэл асаалттай үед онцгой үзэсгэлэнтэй харагддаг.

Түүгээр ч барахгүй Акрополисыг анх харахад бурхад Грекчүүдийн амьдралд маш их тоглож байсан гэдгийг ойлгож болно. чухал үүрэг- тэр шууд утгаараа чихмэл байна янз бүрийн сүм хийдүүдХүчирхэг, аймшигт Зевсээс эхлээд мөнхийн согтуу, гэхдээ түүнээс дутахгүй аймшигт Дионис хүртэл бараг бүх Олимпийн дархан цаазат газар.

Парфенон бол Афинд зориулсан Акрополисын анхны ариун газар биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Барилга барихаас 200 жилийн өмнө одоогийн байршлаас холгүй өөр нэг сүм байсан - Гекатомпедон. Эрдэмтэд хэсэг хугацаанд сүм хийдүүд зэрэгцээ оршиж байсныг ч хүлээн зөвшөөрдөг.

Парфеноныг барьсан сүмийн түүх

Парфеноныг сэргээн засварлаж байна

Парфеноны барилгын ажил МЭӨ 447 онд эхэлсэн. Төслийг архитектор Иктентэй холбоотой бөгөөд уг барилгын ажлыг захирагч Периклийн шүүхийн мастер байсан Калликратс удирдаж байжээ.

Парфеноноос гадна Калликратууд Акрополис дээр хэд хэдэн сүм хийд барьж, хотын дэлхийн амьдралд идэвхтэй оролцож, Урт хэрмийн төслийг санаанд оруулж, дуусгаж байсан нь Пеллопонесийн үед Спартын армийг маш тааламжгүй гайхшруулжээ. Дайнууд.

Гомдсон Спартанчууд гучин жилийн дараа ч ханыг нурааж байсан нь үнэн, гэхдээ харамсалтай нь (эсвэл эсрэгээрээ ч байж магадгүй) Калликратс үүнийг барьж чадаагүй юм. Нэмж дурдахад хотын оршин суугчид хэрмийг сэргээн засварлаж, Афины тусгаар тогтнолын бэлгэдэл болж, гурван зуун жилийн турш үйлчилсэн.

Парфенон бол мастерын гол бүтээл юм. Ариун сүм нь Калликратуудын бодож байсан шиг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв. Барилга угсралтын ажил есөн жил гаруй үргэлжилсэн бөгөөд энэ бүх жилүүдэд Афины засгийн газар барилгын ажилд зарцуулсан зоос бүрийг ард түмэндээ тогтмол тайлагнаж байсан (археологичид тайлангийн хамт гантиг чулуун хавтанг олж чадсан).

Панатинеоны амралт

МЭӨ 438 оны Панатенагийн баяр дээр. е., сүмийг зочдод ёслол төгөлдөр нээсэн боловч гоёл чимэглэлийн ажил Калликратыг залгамжлагч, дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг болох Зевсийн хөшөөг бүтээгч уран барималч Фидиагийн удирдлаган дор зургаан жил үргэлжилсэн. Олимпиа. Парфеноны хувьд Фидиас адилхан үзэсгэлэнтэй Афина Партеносын хөшөөг бүтээж, сүмийн гол чимэглэл болжээ.

Парфеноны Византийн эрин үе

Галын дараа сүмийг сэргээн засварлаж, бараг 800 жилийн турш дарь эхийн сүүлчийн хоргодох байр болж, Патриарх III Паулын үед Хагиа София болж хувирсан.

Бүх эрдэнэсийг Константинополь руу аваачсан боловч тэр үед тийм ч олон үлдээгүй байв. Ариун сүмийг мэдэгдэхүйц сэргээн босгосон боловч бүхэлдээ өвөрмөц дүр төрхийг хадгалсан.

Гэвч 1458 онд Афин улс төрийн харьяаллаа дахин өөрчилж, Османы эзэнт гүрний нэг хэсэг болжээ.

Туркууд Акрополис дахь цэргийн гарнизоныг байрлуулж, Парфеноныг сүм хийд болгон хувиргаж, дахин сэргээн босгож, сүм доторх зургуудыг ноцтой гэмтээжээ. Сонирхолтой нь, мусульман шашны соёлтой зөрчилдөж байсан бүх талбайг зурахаас гадна сүмийн дотоод засалд өөр өөрчлөлт ороогүй байна.

1687 онд Осман ба Ариун Лигийн хоорондох дайны үеэр туркуудын агуулах, хоргодох байр болж байсан Парфеноныг давамгайлсан өндөрлөг болох Филопаппу толгодоос бууджээ. Нунтаг сэтгүүл дээр шууд цохисон нь сүмийг сүйтгэж, дор нь 300 гаруй туркуудыг булжээ.

1840 онд Парфенон

Дараагийн хоёр зуун жилийн турш Парфеноны туурь нь 1840-өөд онд сэргээн засварлах ажил эхлэх хүртэл түүхэн дурсгалт газар байв.

Сэргээх үйл явц эртний сүмянз бүрийн амжилттай үргэлжилсээр байгаа ч археологийн олон нээлт хийгдэж байгааг үгүйсгэхэд бэрх.

Үнэн, онд өнгөрсөн жил, сэргээн засварлах төслийг царцаасан - ЕХ-нд элссэний дараа Грект хөшөө дурсгалыг сэргээх мөнгө ердөө л үлдсэнгүй.

Эртний Грекийн Парфенон ямар байсан бэ?

Эртний Грекийн Парфенон бол үнэхээр сүр жавхлантай үзэмж байв.

Хэсгийн Парфенон

Ариун сүмийн үндэс нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн стилобат юм - сүм рүү чиглэсэн гурван үе шаттай өсөлт. Ариун сүм нь өөрөө тэгш өнцөгт хэлбэртэй барилга бөгөөд дөрвөн талдаа баганатай. Суурийн тэгш өнцөгтийн хэмжээ нь 69.5х30.9 метр юм.

Ариун сүмийн фасад дээр 8 багана, хажуу талдаа 17 багана байсан нь нийт 48 тулгуурыг өгдөг (булангийн баганууд нь фасад болон хажуугийн аль алиных нь элемент юм).

Сонирхолтой нь баганууд нь перпендикуляр биш, харин дотогшоо хазайсан өнцгөөр байрладаг байв. Түүнээс гадна булангийн баганын налуу өнцөг нь бусадтай харьцуулахад хамаагүй бага байдаг. Баганууд нь өөрсдөө байсан сонгодог жишээнүүдТэд ер бусын том байсан ч Дорианы захиалга.

Парфеноны амьд үлдсэн фризүүдийн нэг

Ариун сүм дотор хоёр нэмэлт шат хийсэн бөгөөд энэ нь фасадаас өөр 12 баганагаар хүрээлэгдсэн төв тавцан руу хөтөлсөн.
Тавцан нь хажуу талдаа нэг том төв, хоёр жижиг хоёр талдаа гурван хөлөг онгоцонд хуваагджээ. Төв сувгийг гурван талаараа 21 баганаар хүрээлэгдсэн байв. Түүний төв хэсэгт Афина Партеносын хөшөө байсан бөгөөд хожим нь алга болсон байв.

Ариун сүмийн дотоод фриз нь ион хэв маягаар хийгдсэн бөгөөд Панатенаикийн сүүлчийн өдөр баярын жагсаалыг дүрсэлсэн байв.

Гадна талын хувьд энэ талаар бага зүйл мэддэг. Парфеноны хөлийг Дундад зууны үед устгасан тул тэдгээрийг ихэвчлэн таамаглалаар сэргээдэг.

Зүүн урд талын тавцан нь Афинагийн төрсөн өдрийг дүрсэлж болох боловч баримлын нарийн ширийн зүйл бараг алга болжээ. Өрнөд нь Афина, Посейдон хоёрын Аттикаг эзэмшихийн төлөөх маргааныг харуулж байна. Нийтдээ 30 гаруй барималууд хадгалагдан үлдсэн боловч тэдний нөхцөл байдал, ялангуяа 20-р зууны сүүлчээр Британийн музейд байсан хөшөө нь нэлээд харгис хэрцгий цэвэрлэгээнд өртжээ.

Парфеноны гаднах фризүүд нь бага зэрэг сайн хадгалагдсан байдаг - наад зах нь тэдэн дээр яг юу дүрслэгдсэнийг мэддэг.

Ариун сүмийн зүүн талд Кентаврууд болон Лапитуудын дайны түүхийг, баруун талд - Трояны дайн, хойд талд - гигантомахиа, өмнөд хэсэгт - Грекчүүд болон Грекчүүдийн тулалдааны дүр зургийг олжээ. Амазонууд.

Амьд үлдсэн өндөр рельефүүдийн ихэнх нь Афины музейд байдаг бөгөөд тэдгээрийн яг хуулбарууд аажмаар сэргээгдсэн Парфенонд байр сууриа эзэлж байна.

Афинагийн хөшөө

Алдарт Фидиагийн хөшөөний хамгийн амжилттай хуулбар

Афины хөшөөг Фидиагийн хамгийн агуу бүтээлүүдийн нэг гэж тодорхойлдог. Дарь эхийн хөшөөг алтаар бүрсэн (нэг тонн орчим) модоор хийж, зааны ясаар чимэглэсэн байв.

Фидиас (Олимпийн Зевстэй хийсэн адил) бурхадын хүртээмжгүй, хөндий байдлыг онцлон тэмдэглэхийн оронд Афинаг энгийн бөгөөд ард түмэндээ ойр хүн гэж дүрсэлсэн.

Хөшөө нь харьцангуй намхан (13 метр) байсан бөгөөд нэг гартаа жад барьсан бардам Афиныг, нөгөө гартаа ялалтын бурхан Никийн хоёр метрийн дүрсийг дүрсэлсэн байв.

Дарь эхийн толгойг гурван сүлд малгайгаар чимэглэсэн бөгөөд түүний хөлд тулалдааны дүр төрхийг дүрсэлсэн бамбай байв.

Харамсалтай нь баримал Парфеноны архитекторын амь насыг хохироосон - зөвхөн бурханлаг Афиныг төдийгүй өөрийгөө мөнхжүүлэхийн тулд мастер дарь эхийн бамбай, барималчтай халзан хөгшин эрийн бамбайг чимэглэсэн үзэгдлүүдийн нэгэнд оров. алх.

Онгон Афинагийн бамбайн баримал дээрх Фидиа

Афинчууд хошин шогийг үнэлээгүй бөгөөд түүнийг доромжлол гэж буруушаав. Фидиас шоронд нас баржээ.

Алдарт хөшөө галд шатаж, магадгүй МЭӨ 5-р зуунд шатсан байж магадгүй юм. д., гэхдээ янз бүрийн нарийвчлалтай хэд хэдэн хуулбар байдаг.

"Athena Varvarikon" гэж нэрлэгддэг хамгийн найдвартай нь үндэсний археологийн музейгээс харж болно.

Орчин үеийн Парфенон

Орчин үеийн Парфенон

Парфенон өнөөдөр ямар харагддагийг нарийвчлан тайлбарлах нь утгагүй юм - Грекийн археологчид, барилгачид үүнийг эртний сүмд аль болох ойртуулсан.

Мэдээжийн хэрэг, Парфеноны баримлын бүх гялбаа, гоо үзэсгэлэн алга болсон ч барилга нь гайхалтай хэвээр байна.

Жил бүр сүм улам үзэсгэлэнтэй болж, хөтөч нарын түүх улам бүр гайхалтай болж байгаа тул Парфенонд зочлох нь хэдэн жил тутамд давтагдах сонирхолтой үйл явц юм.

Зочлоход ямар үнэтэй вэ

Парфеноны дээвэр дээрхи амьд үлдсэн барималууд

Грекийн эртний архитектурын гол дурсгалт газар руу нэвтрэх нь 8.30-18.00 цагийн хооронд нээлттэй.
Халуунд тийм ч их биш, жуулчдын урсгал тийм ч их биш байх үед өглөө эсвэл оройд очиж үзэхийг зөвлөж байна. Орцонд нь оргилуун ус, шинэхэн шахсан жүүс (4.5 евро) зардаг жижиг лангуу байдаг. Тэд таныг шилээр дотогш оруулахгүй бөгөөд шил нь нэлээд том гэдгийг анхаарна уу.

Нэг лонх ус нөөцөл, дээд давхарт орох хаалганы урд, зүүн талд усан оргилуур, бие засах газар байдаг.
Том цүнхтэй орохыг хориглодог боловч сайт дээр тэдгээрийг орхиж болох шүүгээнүүд байдаг.

Музейн хажуу тал болон зүүн өмнөд талд Дионисусын театрын ойролцоо хэд хэдэн орох хаалга, тасалбарын кассууд байдаг.

Музейн хажуугийн кассын дараалал ихэвчлэн бага байдаг.

Парфеноны нутаг дэвсгэрт нэвтрэх тасалбарын үнэд (12 евро) Олимпийн Зевсийн сүм, Эртний ба Ромын Агора, Дионисусын театр, Афины эртний газар - Керамик зэрэг 6 үзвэрийн газруудаар зочлох боломжтой. .
Тасалбар 4 хоног хүчинтэй.

Афин дахь Парфеноны эртний сүм нь зөвхөн гайхамшигтай хөшөө биш юм. Энэ нь Грекийн үндэсний бэлгэ тэмдэг бөгөөд тус улсын бахархал юм.

Энгийн байдлаараа гайхалтай үзэсгэлэнтэй барилга нь цаг хугацааны сорилтыг даван туулж, Афины сүүлчийн дархан цаазат газрыг барьснаас хойш хэдэн мянган жилийн дараа л хүнд их бууны суманд унажээ.

Эртний мастеруудын бүтээлийн өмнө бишрэх нь зүйтэй биш гэж үү!

Грекийн дарь эхийн сүмийг удаан хугацаанд сэргээн засварлаж, шатаар хүрээлэгдсэн байсан ч түүний дэргэд байх нь гайхалтай бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм мэдрэмж юм.
Хэрэв та Афинд зочлох гэж байгаа бол Пентелийн гантигаар хөлдсөн эртний Элласын агуу сүнс болох Парфеноныг зочлохоо мартуузай.

Парфенон (эртний Грек: Παρθενών; орчин үеийн Грек: Παρθενώνας) нь Афинчууд өөрсдийн ивээн тэтгэгч гэж үздэг байсан Афина бурханд зориулсан эртний сүм юм. Барилга нь МЭӨ 447 онд эхэлсэн. Афины эзэнт гүрэн хүч чадлынхаа оргилд байх үед. Энэ нь МЭӨ 438 онд дууссан. д., Хэдийгээр барилгын чимэглэл МЭӨ 432 он хүртэл үргэлжилсэн. д. Энэ бол сонгодог Грекийн амьд үлдсэн хамгийн чухал барилга бөгөөд ерөнхийдөө Дорик дэг жаягийн дагуу оргил үе гэж тооцогддог. Парфеноны гоёл чимэглэлийн барималууд Грекийн урлагийн хамгийн амжилттай бүтээлүүдийн нэг гэж тооцогддог. Парфенон бол өөрөө эртний Грек, Афины ардчилал, барууны соёл иргэншлийн бэлгэдэл бөгөөд дэлхийн хамгийн агуу соёлын дурсгалт газруудын нэг юм. Хэсэгчилсэн эвдэрсэн байгууламжийн тогтвортой байдлыг хангах зорилгоор Грекийн Соёлын яам одоогоор сонгомол сэргээн босголт, сэргээн босголтын хөтөлбөр хэрэгжүүлж байна.

Түүхчдийн Партеноны өмнөх үе гэж нэрлэдэг Парфенон нь МЭӨ 480 онд Персийн довтолгооны үеэр сүйрсэн. д. Ариун сүмийг археоастрономийн аргаар барьсан гэж үздэг одны бөөгнөрөлХядес. Хэдийгээр ариун нандин барилгыг хотыг ивээн тэтгэх бурханд зориулж байсан ч үнэндээ эрдэнэсийн сан болгон ашиглаж байжээ. Нэгэн цагт энэ нь Делиан лигийн эрдэнэсийн сан болж байсан бөгөөд хожим нь Афины эзэнт гүрэн болсон. МЭ 6-р зууны сүүлийн хэдэн арван жилд Парфеноныг хувиргасан христийн сүм, онгон Мэри-д зориулагдсан байв.

15-р зууны 60-аад оны эхээр Османы эзлэн авсны дараа сүм хийд болжээ. 1687 оны 9-р сарын 26-нд Венецийн бөмбөгдөлтөөс болж барилгад хадгалагдаж байсан Османы сум галд автжээ. Дэлбэрэлтээс болж Парфенон болон түүний барималууд ихээхэн эвдэрсэн байна. 1806 онд Элгиний 7-р гүн Томас Брюс Османы эзэнт гүрний зөвшөөрлөөр амьд үлдсэн зарим баримлыг устгасан бололтой. Одоо тэдгээрийг Элгин эсвэл Парфенон гантиг гэж нэрлэдэг. 1816 онд тэд Лондон дахь Британийн музейд зарагдсан бөгөөд өнөөдөр үзэсгэлэнд тавигдаж байна. 1983 оноос хойш (Соёлын сайд Мелина Меркуригийн санаачилгаар) Грекийн засгийн газар барималуудыг Грект буцааж өгөх шийдвэр гаргажээ.

Этимологи

Анх "Парфенон" нэр нь Грекийн παρθενών (парфенон) гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд гэрт нь "гэрлээгүй эмэгтэйчүүдийн өрөө" гэсэн утгатай байсан бөгөөд Парфеноны хувьд зөвхөн тусдаа өрөө байж магадгүй юм. сүмийг анх ашигласан. Энэ нь ямар төрлийн өрөө байсан, яаж нэртэй болсон талаар маргаан байдаг. Лидл, Скотт, Жонс нарын "Грек-Англи толь бичиг" -ийн бүтээлээс үзэхэд энэ нь Парфеноны баруун целла байв. Жамари Грин Парфенон бол Панатенаикийн наадамд Афинд пеплум бэлэглэсэн өрөө байсан гэж үздэг. Үүнийг жил бүр Афинд үйлчлэхээр сонгогдсон дөрвөн охин харрефорууд нэхсэн байв. Кристофер Пэллинг Афина Партенос нь Афина Полиастай нягт холбоотой боловч адилхан биш, Афинагийн тусдаа шүтлэгийг төлөөлж магадгүй гэж маргадаг. Энэ онолын дагуу Парфенон нэр нь "онгон дарь эхийн сүм" гэсэн утгатай бөгөөд энэ сүмтэй холбоотой байсан Афина Парфеносыг шүтдэг. Гарал үүсэл нь тодорхойгүй "партенос" (παρθένος) хэмээх үг нь "онгон, онгон" гэсэн утгыг илэрхийлэхээс гадна "онгон, гэрлээгүй эмэгтэй" гэсэн утгатай бөгөөд голчлон зэрлэг ан амьтан, ан агнуур, ургамлын дарь эх Артемида, Афинатай холбоотой хэрэглэгддэг. , стратеги ба тактикийн дарь эх, гар урлал, практик шалтгаан. Ариун сүмийн нэр нь хамгийн өндөр золиослол нь хотын аюулгүй байдлыг баталгаажуулдаг онгон охидыг (партено) хэлдэг гэсэн таамаглал байдаг.

© вэбсайт, зураг: Парфенон өнөөдөр, 2014 оны 7-р сар

Парфенон гэдэг нэр нь бүхэл бүтэн барилгыг илтгэдэг анхны тохиолдол нь МЭӨ 4-р зууны үеийн уран илтгэгч Демосфенийн зохиолуудаас олдсон байдаг. 5-р зуунд уг барилгыг зүгээр л хо наос ("сүм") гэж нэрлэдэг байсан байгууламж гэж үздэг байв. Архитекторууд Mnesicles болон Callicrates Афины архитектурын тухай алдагдсан зохиолдоо үүнийг Hekatompodos ("нэг зуун фут") гэж нэрлэсэн гэж үздэг бөгөөд 4-р зуун ба дараа нь Парфенон шиг Гекатомпедос эсвэл Гекатомпедон гэж нэрлэгддэг байсан; МЭ 1-р зуунд д. Зохиолч Плутарх Гекатомпедоны барилгыг Парфенон гэж нэрлэжээ.

Парфеноныг Грекийн дарь эх Афинад зориулдаг байсан тул заримдаа Минерва сүм гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь ялангуяа 19-р зуунд Афинагийн Ромын нэр юм.

Зорилго

Архитектурын хувьд Парфенон нь сүм хийд бөгөөд үүнийг ихэвчлэн ингэж нэрлэдэг боловч нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн утгаараа энэ нь огт үнэн биш юм. Барилгын дотор, хуучин сүмийн газраас нэгэн жижиг сүм олдсон бөгөөд энэ нь бурхан биетэй ойртохын тулд Афинд зориулагдсан байж магадгүй юм, гэхдээ Парфенон өөрөө Афины ивээн тэтгэгч Афина Полисын шүтлэгийг хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөөгүй; далайд угааж, пеплосоор бэлэглэсэн тахин шүтэх дүрс нь Акрополисын хойд хэсэгт байрлах хуучин тахилын ширээн дээр байрладаг чидун хоан байв.

Фидиагийн бүтээсэн Афинагийн гайхамшигт хөшөө нь ямар ч шашин шүтлэгтэй холбоогүй бөгөөд ямар ч шашны халуун сэтгэлийг өдөөсөн нь мэдэгддэггүй. Түүнд санваартан, тахилын ширээ, шүтлэгийн нэр байхгүй байсан байх. Фукидидийн хэлснээр Перикл нэгэн удаа хөшөөг алтны нөөц гэж нэрлээд "Дөчин талант шижир алтнаас бүрдэх ба тэдгээрийг гаргаж авч болно" гэж онцолсон байдаг. Ийнхүү Афины төрийн зүтгэлтэн орчин үеийн зоосноос гаргаж авсан металыг ямар ч үл хүндэтгэхгүйгээр дахин ашиглах боломжтой гэж үзсэн. Дараа нь Парфеноныг мөргөлийн газар гэхээсээ илүү Фидиагийн хөшөөний том байгууламж гэж үздэг байв. Грекийн олон зохиолчид Перс сэлэм, үнэт металлаар хийсэн жижиг хөшөө зэрэг сүм дотор хадгалагдаж байсан тоо томшгүй олон эрдэнэсийг зохиолдоо дүрсэлсэн байдаг.

Археологич Жоан Бретон Коннелли саяхан Афиныг төрөхөөс эхлээд сансар огторгуйн болон баатарлаг тулалдаан, баатарлаг сүүлчийн үйл явдал хүртэлх Афины онцлогийг харуулсан хэд хэдэн удмын бичгийг танилцуулахдаа Парфеноны уран баримлын төлөвлөгөөг холбосон талаар маргаж байна. Афины хүрэл зэвсгийн үе, Эрехтей ба Еумольпус хоёрын хоорондох дайн. Парфеноны уран баримлын чимэглэлийн сурган хүмүүжүүлэх үүрэг нь Афины домог, ой санамж, үнэт зүйл, өвөрмөц байдлын үндэс суурийг бий болгож, бэхжүүлдэг гэж тэр үзэж байна. Коннеллигийн дипломын ажил маргаантай байгаа бөгөөд Мэри Сахал, Питер Грин, Харри Уийлс зэрэг алдартай сонгодог хүмүүс үүнийг эргэлзэж, эсвэл зүгээр л няцаасан.

Эрт түүх

Хуучин Парфенон

Одоогийн Парфеноны суурин дээр Афина Парфенос дархан цаазат газар байгуулах анхны хүсэл нь оройн өмнөд хэсэгт байрлах хатуу шохойн чулуун суурин дээр Марафон тулалдааны дараа (МЭӨ 490-488 он) биелсэн юм. Акрополисын. Энэ барилга нь Гекатомпедоныг (өөрөөр хэлбэл "зуун фут") сольж, Афина Полиаст зориулсан эртний сүмийн дэргэд зогсож байв. Хуучин Парфенон буюу Пре-Партенон гэж нэрлэдэг бөгөөд МЭӨ 480 онд баригдаж байсан. д. Персүүд хотыг цөлмөж, Акрополисыг устгасан.

Прото-Парфенон оршин тогтнож, түүний сүйрлийг Геродотоос мэддэг. Түүний баганын бөмбөр нь харахад харагдахуйц байсан бөгөөд Эречтейоны хойд талын даацын хананы дараа баригдсан. Энэхүү бүтцийн нэмэлт нотлох баримтыг 1885-1890 онд Панагис Кавадиасын малтлагын үеэр илрүүлсэн. Тэдний үр дүнд Германы археологийн хүрээлэнгийн захирал байсан Вильгельм Дорпфельд анхны Парфенон нь Парфенон I хэмээх газар доорх байгууламжийг агуулж байсан бөгөөд энэ нь урьд өмнө бодож байсанчлан одоогийн барилгаас яг доогуур биш байсан гэж мэдэгджээ. Дорпфельдын ажиглалтаар эхний Парфеноны гурван шат нь шохойн чулуу, хоёр нь суурь шиг сүвэрхэг, нөгөө нь Перикл Парфеноны хамгийн доод шатаар бүрхэгдсэн Карха шохойн чулууны дээд шатаас бүрддэг байв. Энэ платформ нь арай жижиг байсан бөгөөд эцсийн Парфеноны хойд талд байрладаг байсан нь огт өөр барилгад зориулж баригдсан, одоогоор бүрэн хаалттай байсныг харуулж байна. 1885-1890 оны малтлагын эцсийн тайлан хэвлэгдсэн нь зураг нь зарим талаар төвөгтэй байсан бөгөөд энэ газар доорх байгууламж нь Кимоны барьсан ханатай ижил насны байсан бөгөөд анхны сүм хийдээс хожуу огноотой байсан гэсэн үг юм.

Парфеноны шалны төлөвлөгөө, зураг: нийтийн эзэмшлийн газар

Хэрэв анхны Парфенон үнэхээр 480 онд устгагдсан бол яагаад гучин жилийн турш устгасан гэсэн асуулт гарч ирнэ. гурван жилгазар балгас болсон байв. Нэг аргумент нь МЭӨ 479 онд Платеагийн тулалдааны өмнө Грекийн холбоотнууд тангараг өргөсөн гэж үздэг. д., үүний дагуу Персүүдийн устгасан ариун газруудыг сэргээхгүй. Зөвхөн 450 онд Каллиагийн энх тайвны төгсгөлд Афинчууд энэ тангаргаас чөлөөлөгдсөн. Персүүдийн шуудайны дараа Афиныг сэргээн босгоход зарцуулсан тухай энгийн баримт нь түүний шалтгаан шиг үнэмшилтэй биш юм. Гэсэн хэдий ч Берт Ходж Хилл малтлага хийснээр МЭӨ 468 оноос хойш Цимоны үед баригдсан хоёр дахь Парфенон оршин тогтнохыг санал болгоход хүргэсэн. д. Дорпфельд I Парфенон дахь хамгийн өндөр гэж үзсэн Карха шохойн чулууны шат нь үнэндээ II Парфеноны гурван алхмын хамгийн бага нь байсан бөгөөд Хилл-ийн тооцоолсноор стилобатын хэмжээ нь 23.51 х 66.888 метр (77.13 × 219.45 фут) байв.

Прото-Партеноныг он цагийг тогтооход тулгардаг бэрхшээлүүдийн нэг нь 1885 онд малтлага хийх үед археологийн археологийн аргыг бүрэн боловсруулаагүй байсан явдал юм; Сайтыг хайхрамжгүй ухах, дүүргэх нь их хэмжээний үнэ цэнэтэй мэдээлэл алдагдахад хүргэсэн. Акрополисоос олдсон шаврын хэлтэрхийг хэлэлцэх, ойлгох оролдлого нь Граф, Ланглотз нарын 1925-1933 онд хэвлэгдсэн хоёр боть бүтээлд бодитойгоор биелсэн юм. Энэ нь Америкийн археологич Уильям Белл Динсмурыг Акрополисын дэнжийн дор нуугдсан сүмийн тавцан болон түүний таван ханыг барих эцсийн хугацааг тогтоох оролдлого хийхэд түлхэц өгсөн юм. Динсмур Парфенон I-ийн сүүлчийн боломжит огноо нь МЭӨ 495 оноос өмнө байгаагүй гэж дүгнэжээ. д., энэ нь Дорпфельдын тогтоосон өмнөх огноотой зөрчилдөж байна. Нэмж дурдахад Динсмур хоёр прото-партенон байдаг гэдгийг үгүйсгэж, Периклийн сүмээс өмнөх цорын ганц сүм бол Дорпфельд Парфенон II гэж нэрлэсэн сүм байсан гэдгийг тогтоожээ. 1935 онд Динсмур, Дорпфельд нар Америкийн Археологийн сэтгүүлд санал бодлоо солилцжээ.

орчин үеийн барилга

МЭӨ 5-р зууны дунд үед. МЭӨ, Афины Акрополис нь Делиан лигийн суудал болж, Афин нь тухайн үеийн хамгийн агуу соёлын төв байсан үед Перикл зууны хоёрдугаар хагаст үргэлжилсэн амбицтай барилгын төслийг эхлүүлсэн. Энэ хугацаанд өнөөдөр Акрополист харагдах хамгийн чухал барилгууд баригдсан: Парфенон, Пропилеа, Эречтейон, Афина Никийн сүм. Парфеноныг баримлын чимэглэлийг хариуцаж байсан Фидиагийн ерөнхий хяналтан дор барьсан. Архитектор Иктин, Калликрат нар МЭӨ 447 онд ажлаа эхэлсэн. МЭӨ, 432 он гэхэд уг барилгыг барьж дуусгасан боловч чимэглэлийн ажил дор хаяж 431 он хүртэл үргэлжилсэн. Парфеноны зарим санхүүгийн баримтууд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хамгийн том зардал нь Афинаас 16 км (9.9 миль) зайд орших Пентеликон уулаас Акрополис хүртэл чулууг тээвэрлэхэд зарцуулсан болохыг харуулж байна. Эдгээр хөрөнгийг Делос дахь Пан-Эллийн дархан цаазат газраас МЭӨ 454 онд Акрополис руу шилжүүлсэн Делиан лигийн эрдэнэсийн сангаас хэсэгчлэн авчээ. д.

Архитектур

Парфенон бол Ионы архитектурын онцлог бүхий баганаар хүрээлэгдсэн октастиль Дорик сүм юм. Энэ нь тавцан дээр эсвэл гурван шаттай стилобат дээр зогсож байна. Грекийн бусад сүм хийдийн нэгэн адил энэ нь дээвэртэй бөгөөд хүрээтэй багануудаар хүрээлэгдсэн байдаг. Төгсгөлд нь найман багана ("octastyle"), хажуу талдаа арван долоон багана байдаг. Мөн баганын төгсгөл бүрт хоёр эгнээ суулгасан байна. Багана нь дотоод чулуун байгууламжийг хүрээлдэг - хоёр өрөөнд хуваагдсан гилгэр. Барилгын хоёр төгсгөлд дээвэр нь гурвалжин хэлбэртэй, анхандаа барималаар дүүрсэн байна. Баганууд нь энгийн том толгойтой, тэнхлэгтэй, суурьгүй Дорик дэг жаягийг илэрхийлдэг. Архитравын дээд талд гурвалсан үсгээр тусгаарлагдсан зурагтай сийлбэр хавтан (метоп) байдаг бөгөөд энэ нь Дорик дэг жаягийн ердийн зүйл юм. Целлагийн эргэн тойронд болон дотоод баганын хөндлөвчний дагуу суурь рельеф хэлбэртэй тасралтгүй уран баримлын фриз байдаг. Архитектурын энэ элемент нь Дорик биш харин ион юм.

Стилобат дээр хэмжихэд Парфеноны суурь нь 69.5х30.9 метр (228х101 фут) юм. Целла нь 29.8 метр урт, 19.2 метр өргөн (97.8 x 63.0 фут) бөгөөд дээврийг дэмжихэд шаардлагатай хоёр эгнээ бүхий дотоод баганатай байв. Дорик багана гадна талаасаа 1.9 метр (6.2 фут) диаметртэй, 10.4 метр (34 фут) өндөртэй байв. Булангийн баганын диаметр нь арай том байв. Парфенон нь нийтдээ 23 дотоод, 46 гадна баганатай байсан бөгөөд тус бүр нь 20 лимбэ агуулсан байв. (Лимбэ нь багана хэлбэрээр сийлсэн хонхор ховил юм.) Стилобат нь төв рүү чиглэсэн муруйлттай байсан бөгөөд зүүн ба баруун захад 60 мм (2.4 инч), хажуу талдаа 110 мм (4.3 инч)-ээр нэмэгдсэн байна. Дээвэр нь лимбэтэй хавтан ба тегула гэж нэрлэгддэг том давхцсан гантиг хавтангаар хучигдсан байв.

© вэбсайт, зураг: Парфенон өнөөдөр, 2014 оны 7-р сар

Парфенон нь Грекийн архитектурын хамгийн шилдэг жишээ гэж тооцогддог. Жон Жулиус Купер энэ сүм нь "Хамгийн төгс баригдсан Дорик сүм гэсэн нэр хүндтэй" гэж бичжээ. Эрт дээр үед ч түүний архитектурын сайжруулалт домогт байсан, ялангуяа стилобатын муруйлт, целлюлозын хананы налуу, баганын энтаз хоорондын нарийн тэнцвэрт байдал." Entasis гэдэг нь баганын диаметр бага зэрэг буурахыг хэлдэг боловч Парфенонд ажиглагдсан нөлөө нь эртний сүмүүдээс хамаагүй илүү нарийн байдаг. Стилобат нь багана дээр байрладаг тавцан юм. Грекийн бусад олон сүм хийдийн нэгэн адил борооны усыг шавхаж, барилга байгууламжийг газар хөдлөлтөөс хамгаалахын тулд муруйлт нь бага зэрэг параболик хэлбэрээр нэмэгддэг. Ийм учраас баганууд гадагшаа хазайх ёстой байсан ч үнэн хэрэгтээ тэдгээр нь бага зэрэг дотогшоо хазайсан тул цааш үргэлжлүүлбэл Парфеноны төвөөс бараг яг нэг милийн зайд тааралдана; Тэд бүгд ижил өндөртэй тул стилобатын гадна талын ирмэгийн муруйлт нь архив, дээвэр рүү шилждэг: "Дараах бүхэл бүтэн бүтээлийн зарчим нь бага зэрэг муруйлт дээр суурилдаг" гэж Горхам Стивенс баруун зүгт онцлон тэмдэглэхдээ үүнийг анзаарчээ. фасадыг урдаас арай өндөр барьсан. Энтазисийн нөлөө ямар байх ёстой байсан нь нийтээр тогтоогдоогүй; Энэ нь нэг төрлийн "урвуу оптик хуурмаг" үүрэг гүйцэтгэсэн байж магадгүй юм. Учир нь Грекчүүд нийлж буй шугамыг гатлахдаа хоёр зэрэгцээ шугам нь гадагшаа налуу буюу муруй байдгийг мэддэг байсан байж магадгүй. Энэ тохиолдолд сүмийн тааз, шал нь барилгын булан руу бөхийж байх шиг байна. Загвар зохион бүтээгчид төгс төгөлдөрт хүрэхийн тулд эдгээр муруйг нэмж, өөрсдийн муруйг бий болгосноор хуурмаг байдлыг нөхөж, энэ нөлөөг үгүйсгэж, ариун сүмийг төлөвлөсний дагуу байлгах боломжийг олгосон байж магадгүй юм. Мөн муруйгүй барилга нь идэвхгүй масстай байх тохиолдолд үүнийг "сэргээх" зорилгоор ашигласан гэж үзсэн боловч үүнийг уламжлалт байдлаар биш харин Парфеноны өмнөх муруйлттай харьцуулах нь зүйтэй юм. шулуун шугаман сүм.

Акрополис, түүний дотор Парфеноныг судлахад түүний ихэнх хувь хэмжээ нь алтан харьцаатай ойролцоо байна гэж дүгнэжээ. Парфеноны фасад, түүнчлэн элементүүдийг алтан тэгш өнцөгтөөр дүрсэлж болно. Энэ үзэл бодлыг хожмын судалгаанд няцаав.

Уран баримал

Парфеноны целлид МЭӨ 439 эсвэл 438 онд бүтээсэн Фидиагийн Афина Парфенос хэмээх хризоелефантын хөшөөг байрлуулсан байв. д.

Эхэндээ гоёл чимэглэлийн чулуун урлал нь маш өнгөлөг байв. Тухайн үед уг сүмийг Афина хотод зориулж байсан боловч барилгын ажил 432 онд Пелопоннесийн дайн эхлэх хүртэл бараг үргэлжилсэн. 438 он гэхэд гадна багана дээрх фриз дээрх Дорик метопын баримал, целла хананы оройг тойруулан ионы фризийн чимэглэлийг хийж дуусгасан.

Фриз ба метопийн баялаг нь ариун сүмийг эрдэнэсийн сан болгох зорилготой нийцдэг. Опистодом (целлагийн арын өрөө) нь Афин тэргүүлэгч гишүүн байсан Делиан лигийн мөнгөн хандивыг хадгалдаг байв. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн барималууд нь Афины Акрополисын музей, Лондон дахь Британийн музейд, цөөн хэдэн хэсэг нь Парис, Ром, Вена, Палермо хотод хадгалагдаж байна.

Метопууд

Хажуугийн фриз нь ерэн хоёр метоп, зүүн ба баруун талд тус бүр арван дөрөв, хойд болон өмнөд талд тус бүр гучин хоёр байдаг. Тэдгээрийг суурь рельефээр сийлсэн бөгөөд энэ зан үйлийг зөвхөн эрдэнэсийн санд ашигладаг байсан (барилгыг бурхдад тангараг өргөсөн бэлгийг хадгалахад ашигладаг байсан). Барилгын баримт бичгийн дагуу метопын барималууд МЭӨ 446-440 онуудад хамаарах болно. д. Гол хаалганы дээгүүр зүүн талд байрлах Парфеноны метопууд нь Гигантомахи (Олимпийн бурхад ба аварга биетүүдийн хоорондох домогт тулаан) дүрсэлсэн байдаг. Баруун талын метопууд нь Амазономахи (Афинчуудын Амазончуудын эсрэг хийсэн домогт тулаан), өмнөд талд нь Тесалийн центавромахи (Лапитийн Тесеусийн тусламжтайгаар хагас хүн, хагас хүнтэй хийсэн тулаан) -ийг дүрсэлсэн байдаг. морин кентаврууд). 13-аас 21-р метопууд дутуу байгаа боловч Жак Кэрритэй холбоотой зургууд нь бүлэг хүмүүсийг илтгэнэ; тэдгээрийг Лапитын хуримын үзэгдэл, Афины эхэн үеийн түүхийн үзэгдэл, янз бүрийн домог гэж янз бүрээр тайлбарласан. Парфеноны хойд талд метопууд муу хадгалагдаагүй боловч уг хуйвалдаан нь Трой сүйрсэнийг санагдуулдаг.

Метопуудыг дүрсүүдийн толгойн анатомийн хатуу хэв маягийн жишээ болгон үзүүлэв, биеийн хөдөлгөөнийг булчинд биш харин контураар хязгаарладаг, мөн центавромакийн дүрсийн тод судалтай байдаг. Хойд талынхаас бусад нь ихээхэн эвдэрсэн тул зарим нь барилга дээр хэвээр байна. Хэд хэдэн метопууд Акрополисын музейд, бусад нь Британийн музейд, нэг нь Луврт байдаг.

2011 оны 3-р сард археологичид Акрополисыг цайз болгон ашиглаж байх үед өргөсгөж байсан Акрополисын өмнөд хананд таван Парфенон метопыг илрүүлсэн гэж мэдэгдэв. Өдөр тутмын Eleftherotype сонинд бичсэнээр археологичид метопуудыг 18-р зуунд, ханыг сэргээн засварлаж байх үед тэнд байрлуулсан гэж мэдэгджээ. Мэргэжилтнүүд 2250 гэрэл зургийг орчин үеийн гэрэл зургийн техникээр боловсруулах явцад метопыг илрүүлжээ. Тэд цагаан Пентелийн гантигаар хийсэн бөгөөд энэ нь хананы бусад чулуунаас ялгаатай юм. 1687 онд Парфеноны дэлбэрэлтийн үеэр алга болсон метопуудыг устгасан гэж өмнө нь үзэж байсан.

© вэбсайт, зураг: Парфенон өнөөдөр, 2014 оны 7-р сар

Фриз

Ариун сүмийн архитектур, гоёл чимэглэлийн хамгийн өвөрмөц шинж чанар нь целла (Парфеноны дотоод хэсэг) гадна талын хананы эргэн тойронд ионы фриз юм. Барилга угсралтын талбай дээр барельефийн фриз сийлсэн; Энэ нь МЭӨ 442-438 онуудад хамааралтай. д. Нэг тайлбар нь энэ нь Керамейкосын Дипилон хаалганаас Акрополис хүртэлх Панатенагийн наадмын жагсаалын хамгийн тохиромжтой хувилбарыг дүрсэлсэн явдал юм. Жил бүр болдог энэхүү жагсаалд Афинчууд болон гадаадынхан оролцож, Афина дарь эхийг хүндэтгэж, тахил, шинэ пепло (тусгайлан сонгогдсон Афины язгуур охидын сүлжмэл даавуу) авчирдаг байв.

Жоан Бретон Коннелли сүмийн бусад баримлын төлөвлөгөөтэй нийцсэн фризийн домгийн тайлбарыг санал болгож, Афины угийн бичгийг алс холын эртний домогуудын цувралаар харуулдаг. Тэрээр Парфеноны хаалганы дээрх төв самбарыг Эречтей хааны охины тулалдааны өмнө хийсэн тахил гэж тодорхойлж, Еумольп ба түүний Фракийн армийг ялсан юм. Ялалттай буцаж ирсэн Эрехтеусын ялалт байгуулсан армийн араас дайны дараах үхэр, хонь, зөгийн бал, ус зэрэг талархлын тахилгыг харуулсан томоохон жагсаал Парфеноны зүүн хэсэг рүү хөдөллөө. Домогт цаг үед эдгээр нь Панатенаик наадмын түүхэн жагсаалын үндэслэсэн загвар болох хамгийн анхны Панатенаикууд байв.

Гэйблс

Аялагч Паусаниас МЭ 2-р зууны сүүлчээр Акрополис хотод зочлохдоо сүмийн хажуугийн барималуудыг (габелийн төгсгөл) товчхон дурдаж, алтаар хийсэн дарь эхийн хөшөөг дүрслэх үндсэн газрыг орхижээ. мөн сүмийн дотор байрлах зааны яс.

Зүүн хөл

Зүүн хөл нь түүний эцэг Зевсийн толгойноос Афина төрсөн тухай өгүүлдэг. Грек хэлээр домог зүй ЗевсАймшигтай толгой өвдөж, Гефестийг (гал ба дархны бурхан) тусламж дуудахад хүргэсэний дараа Афина түүнд амь өгсөн. Өвдөлтийг намдаахын тулд тэрээр Гефестэд түүнийг алхаар цохихыг тушаасан бөгөөд цохиход Зевсийн толгой хагарч, дотроос нь Афина дарь эх бүгд хуяг дуулга өмсөн гарч ирэв. Уран баримлын найрлага нь Афинагийн төрсөн мөчийг дүрсэлсэн байдаг.

Харамсалтай нь, 1674 онд ашигтай баримтат зураг бүтээж байсан Жак Кэрригийн урд талын төв хэсэг нь сүйрсэн тул сэргээн засварлах бүх ажил нь таамаглал, таамаглалын сэдэв юм. Олимпийн гол бурхад Зевс, Афина нарыг тойрон зогсож, гайхамшигт үйл явдлыг ажиглах ёстой, магадгүй тэдний дэргэд Гефест, Хера нар байх ёстой. Хойд болон урд талын уран баримлын найрлагыг сэргээхэд Керригийн зургууд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Баруун Габль

Баруун талын урд талын хажуугийн тавцан нь Пропилеаг үл тоомсорлож, Афина, Посейдон хоёрын хотын ивээн тэтгэгч болохын төлөөх өрсөлдөөнийг дүрсэлсэн байв. Тэд найрлагын төв хэсэгт гарч ирдэг бөгөөд бие биенээсээ хатуу диагональ хэлбэрээр хуваагддаг, дарь эх нь чидун модыг барьж, далайн бурхан нь гурвалжингаа өргөж газарт цохив. Хажуу талд нь сүйх тэрэг чирж буй хоёр бүлэг морьдоор хүрээлэгдсэн байдаг бол хошууны хурц булангийн орон зай нь Афины домог судлалын домогт дүрээр дүүрэн байдаг.

Доод талын ажил МЭӨ 438-432 он хүртэл үргэлжилсэн. д., мөн тэдгээр дээрх барималууд нь Грекийн сонгодог урлагийн шилдэг жишээнүүдийн нэг гэж тооцогддог. Тоонууд нь байгалийн хөдөлгөөнөөр бүтээгдсэн бөгөөд бие нь дүүрэн байдаг амин чухал энерги, энэ нь тэдний махыг нэвтлэн, сүүлийнх нь эргээд нимгэн хувцасыг нь эвддэг. Нимгэн хитонууд нь доод биеийг найрлагын төв болгон харуулдаг. Уран барималчдыг чулуун дээр байрлуулснаар бурхад ба хүний ​​хоорондын ялгаа, идеализм ба натурализмын үзэл баримтлалын хамаарлыг арилгасан. Фронтууд байхгүй болсон.

Парфенон дотор суурилуулсан "Афина Партенос" хөшөөний зураг

Афина Партенос

Парфеноноос зөвхөн нэг баримал нь Наос хотод байрладаг Афины хөшөө болох Фидиагийн гарт хамаарах нь мэдэгдэж байна. Энэхүү асар том алт, зааны ясан баримал одоо алга болжээ. Үүнийг зөвхөн хуулбар, ваарны зураг, үнэт эдлэл, уран зохиолын тайлбар, зоосноос л мэддэг.

Түүхийн хожуу үе

эртний эртний үе

МЭ 3-р зууны дунд үед Парфенонд томоохон гал гарч, сүмийн дээвэр болон ихэнх дотоод хэсгийг сүйтгэсэн. Сэргээн босголтын ажлыг МЭ IV зуунд, магадгүй Флавиус Клавдиус Жулианы үед хийсэн. Ариун газрыг бүрхэхийн тулд шинэ модон дээврийг хийж, шавар хавтангаар бүрхэв. Энэ нь анхны дээврээсээ илүү эгц налуутай байсан бөгөөд барилгын далавч нь нээлттэй үлдсэн байв.

Бараг мянган жилийн турш Парфенон нь МЭ 435 он хүртэл Афинд зориулсан сүм болон оршсоор байв. д. Теодосий II Византи дахь бүх харийн сүмүүдийг хаахаар шийдээгүй. V зуунд эзэн хаадын нэг нь Афинагийн агуу шүтээнийг хулгайлж, түүнийг Константинополь руу аваачсан бөгөөд хожим нь МЭ 1204 онд Константинопольыг бүслэлтийн үеэр устгасан байж магадгүй юм. д.

Христийн сүм

МЭ 6-р зууны сүүлийн хэдэн арван жилд Парфеноныг Христийн сүм болгон хувиргасан бөгөөд үүнийг Мариа Парфенос (Онгон Мариа) эсвэл Теотокосын сүм гэж нэрлэдэг байв. Бурхан ээж). Барилгын чиглэлийг өөрчилж, фасадыг зүүн тийш эргүүлэв; гол хаалга нь барилгын баруун төгсгөлд шилжсэн бөгөөд христийн тахилын ширээ, иконостаз нь барилгын зүүн талд өмнө нь сүмийн пронаосууд байрладаг байсан газарт баригдсан апсисын хажууд байрладаг байв.

Сүмийн үүдний танхим болсон үүдний танхимыг сүмийн арын өрөө, үүдний танхимаас тусгаарласан хананд хажуугийн хажуугийн хаалга бүхий том төв орц хийсэн байв. Опистодом ба перистйл багануудын хоорондох цоорхойг хана хэрчсэн байсан ч өрөөнд орох хаалганы тоо хангалттай байв. Ханан дээр дүрсийг зурж, баганууд дээр Христийн шашны бичээсийг сийлсэн байв. Эдгээр засварын ажил нь зарим баримлыг зайлуулахад хүргэсэн. Бурхдын дүр төрхийг Христийн шашны сэдэвт нийцүүлэн тайлбарласан эсвэл хураан авч устгасан.

Парфенон дөрөвдүгээрт бичигдсэн байна чухал газарКонстантинополь, Ефес, Салоникийн дараа Ромын эзэнт гүрний зүүн хэсэгт Христийн шашны мөргөл. 1018 онд эзэн хаан II Василий Болгарчуудыг ялсны дараахан Парфенон дахь сүмд зочлохын тулд Афин руу мөргөл үйлджээ. Дундад зууны Грекийн тэмдэглэлд үүнийг Афины Бурханы эхийн сүм (Theotokos Atheniotissa) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд аль сүмийг хэлж байсан талаар нарийн тайлбаргүйгээр шууд бусаар алдартай гэж ихэвчлэн дурддаг байсан нь үнэхээр алдартай байсныг баталж байна.

Латинчуудын эзлэн түрэмгийллийн үед 250 орчим жилийн турш онгон Мариагийн Ромын католик сүм болжээ. Энэ үед цэллагийн баруун өмнөд буланд цамхаг баригдсан бөгөөд үүнийг харуулын цамхаг эсвэл эргүүлэг шаттай хонхны цамхаг болгон ашиглаж байсан ба Парфеноны шалан доорх хонхтой булшнууд.

исламын сүм

1456 онд Османы цэрэг Афин руу довтолж, 1458 оны 6-р сар хүртэл Акрополисыг хамгаалж байсан Флоренцын армийг бүслэн, хот Туркт бууж өгсөн. Туркууд Парфеноныг Грекийн Христэд итгэгчид дараа нь сүм болгон ашиглахаар түргэн сэргээжээ. Хэсэг хугацааны турш, XV зуунд хаагдахаас өмнө Парфенон сүм хийд болжээ.

Түрэгүүд үүнийг сүм хийд болгон ашиглахын тулд ямар нөхцөлд эзэмшсэн нь тодорхойгүй байна; Нэг эх сурвалжид II Мехмед үүнийг Афины Османы эзэнт гүрний эсрэг хуйвалдааны шийтгэл болгон сэргээн засварласан гэж бичжээ.

Михраб (Ромын католик шашинтнуудын Парфеноныг эзлэх үед баригдсан цамхаг) болсон апсисыг минарет болгохын тулд дээшээ сунгаж, минбар суурилуулж, Христийн тахилын ширээ, иконостазыг зайлуулж, ханыг нь цайруулжээ. Христийн шашны гэгээнтнүүдийн дүрс болон бусад Христийн шашны дүрсийг бүрхэв.

Парфеноныг дагалдсан өөрчлөлтүүд, сүм хийд, дараа нь лалын сүм болгон хувиргасан ч бүтэц нь бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. 1667 онд Туркийн аялагч Эвлия Челеби Парфеноны барималуудыг биширч байгаагаа илэрхийлж, уг барилгыг "хүний ​​гараар бүтээгээгүй ямар нэгэн үл давшгүй цайз" гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр яруу найргийн залбирал зохиожээ: "Тэнгэрээс илүү ач холбогдол багатай хүний ​​гарын бүтээл удаан хугацаанд зогсох ёстой."

Францын зураач Жак Кэрри 1674 онд Акрополист зочилж, Парфеноны баримлын чимэглэлийг зурсан байна. 1687 оны эхээр Плантиер хэмээх инженер Францын иргэн Гравиер Дортиерт зориулж Парфеноныг зуржээ. Эдгээр зургууд, ялангуяа Кэрригийн хийсэн зургууд нь 1687 оны сүүлчээр сүйрэхээс өмнөх Парфенон ба түүний барималууд болон түүний бүтээлүүдийг дээрэмдэхээс өмнөх чухал нотолгоо болсон юм.

Венеци-Туркийн дайны үеэр бууны агуулах дэлбэрсний үр дүнд Парфенон сүйрсэн. 1687. Үл мэдэгдэх зураачийн зурсан зураг.

Сүйрэл

1687 онд Парфенон түүхэндээ тохиолдож байгаагүй хамгийн том гамшигт нэрвэгджээ. Акрополис руу дайрч, эзлэн авахын тулд Венецичууд Франческо Моросини тэргүүтэй экспедицийг илгээв. Османы Түрэгүүд Акрополисыг бэхжүүлж, Парфеноныг 1656 оны дэлбэрэлтийн дараа Пропилейд ноцтой хохирол учруулсны дараа ашиглах аюулыг үл харгалзан сумны зоорь болгон ашиглаж, нутгийн Туркийн нийгэмлэгийн гишүүдэд хоргодох байр болжээ. 9-р сарын 26-нд Филопаппийн толгодоос буудсан Венецийн миномётын улмаас зоорь дэлбэрч, барилгыг хэсэгчлэн нураажээ. Дэлбэрэлтээс болж барилгын төв хэсэг хагарч, хонгил нурсан байна. Грекийн архитектор, археологич Корнелия Хатзиаслани “... дархан цаазат газрын дөрвөн хананы гурав нь нурах шахсан бөгөөд фризээс үлдсэн баримлын тавны гурав нь нурсан байна. Дээврийн хэсгүүдийн аль нь ч байрандаа үлдээгүй нь ойлгомжтой. Зургаан багана урд зүгээс, найм нь хойд талаасаа унасан бөгөөд зүүн талын хаалганаас нэг баганаас өөр юу ч үлдсэнгүй. Баганатай хамт асар том гантиг архив, триглиф, менотопууд нурсан. Дэлбэрэлтийн улмаас гурван зуун орчим хүн амиа алдаж, Туркийн хамгаалагчдын ойролцоо гантиг чулуунд дарагдсан байв. Үүнээс гадна хэд хэдэн томоохон түймэр гарч маргааш хүртэл шатаж, олон байшин шатсан.

Мөргөлдөөний үеэр энэ устгал санаатай эсвэл санамсаргүй байсан эсэх талаар тэмдэглэл хийсэн; Ийм бичлэгийн нэг нь Германы офицер Зобифолскийн бичсэн бөгөөд Туркийн цөллөгч Моросинид Туркууд Парфеноныг юунд ашиглаж байсан тухай мэдээлэл өгсөн бөгөөд Венецичүүд ийм түүхэн ач холбогдолтой барилгыг онилно гэж найдаж байна. Үүний хариуд Моросини Парфенон руу их буу илгээв. Үүний дараа тэрээр балгасаас барималуудыг дээрэмдэж, барилгад илүү их хохирол учруулахыг оролдсон. Цэргүүд барилгын баруун хонгил дээрээс Посейдон, Афинагийн морьдын барималуудыг зайлуулах гэж оролдох үед тэд газарт унаж, хугарчээ.

Дараа жил нь Венецичууд Халсист цугларсан Туркийн томоохон армитай мөргөлдөхөөс зайлсхийхийн тулд Афиныг орхисон; тэр үед Венецичууд дэлбэрэлтийг харгалзан үзсэн бөгөөд үүний дараа Парфенон болон Акрополисын бусад хэсгээс бараг юу ч үлдээгүй бөгөөд туркууд цаашид цайз болгон ашиглах боломжийг үгүйсгэсэн боловч ийм санааг хэрэгжүүлээгүй.

Туркууд Акрополисыг эргүүлэн авсны дараа дэлбэрэлтийн балгасыг ашиглан сүйрсэн Парфеноны ханан дотор жижиг сүм хийв. Дараагийн зуун хагасын хугацаанд бүтцийн үлдсэн хэсгүүдийг барилгын материал болон бусад үнэт зүйлсийн зориулалтаар дээрэмджээ.

18-р зуун бол "Европын өвчтэй хүн"-ийн үе байсан; Үүний үр дүнд олон Европчууд Афин хотод зочлох боломжтой болсон бөгөөд Парфеноны үзэсгэлэнт балгас нь олон зураг, зургийн сэдэв болж, Филеллинчуудын өсөлтийг өдөөж, Грекийн тусгаар тогтнолын төлөө Их Британи, Францын өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэхэд тусалсан. . Эдгээр эртний аялагчид, археологичдын дунд Дилетантуудын нийгэмлэгээс сонгодог Афины балгасыг судлахаар даалгасан Жеймс Стюарт, Николас Реветт нар байв.

Тэд хэмжилт хийх явцдаа Парфеноны зургуудыг бүтээж, 1787 онд Афины эртний эд зүйлсийг хэмжиж, дүрсэлсэн (Афины эртний эд зүйлс: хэмжиж, дүрсэлсэн) хоёр боть хэвлүүлсэн. 1801 онд Константинополь дахь Британийн элчин сайд гүн Элгин султанаас Акрополийн эртний олдворуудын цутгамал, зураг зурах, нураах тухай эргэлзээтэй фирм (зарлиг) хүлээн авч, оршин тогтнох, хууль ёсны эсэх нь өнөөг хүртэл нотлогдоогүй байна. Сүүлийн барилгууд, шаардлагатай бол эртний эдлэлүүдийг шалгаж, барималуудыг арилгана.

Тусгаар тогтносон Грек

1832 онд тусгаар тогтносон Грек Афиныг хяналтандаа авах үед минаретийн харагдах хэсгийг устгасан; Зөвхөн түүний суурь болон архивын түвшний спираль шат бүрэн бүтэн үлдсэн. Удалгүй Акрополисын орой дээр баригдсан дундад зууны болон Османы үеийн бүх барилгууд сүйрчээ. Гэсэн хэдий ч 1842 онд Лербаудын Дагерриеннийн аялалд хэвлэгдсэн Парфенон дахь жижиг сүмийн Жоли де Лотбиньегийн гэрэл зураг байдаг: Акрополисын анхны гэрэл зураг. Энэ газар Грекийн засгийн газрын хяналтад байсан түүхэн дурсгалт газар болжээ. Өнөөдөр жил бүр сая сая жуулчдыг татдаг. Тэд Акрополисын баруун төгсгөлд байрлах замыг дагаж, сэргээн засварласан Пропилеа замаар Парфенон хүртэлх Панатенаик замаар дамждаг бөгөөд энэ нь эвдрэлээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд намхан төмөр замаар хүрээлэгдсэн байдаг.

Гантиг баримлын маргаан

Маргааны гол хэсэг нь Британийн музейд хадгалагдаж буй Эрл Элгиний Парфеноноос гаргаж авсан гантиг барималууд байв. Мөн Парфеноны цөөн хэдэн баримал Парис, Копенгаген болон бусад газруудын Луврын музейд тавигдсан боловч таваас илүү хувь нь Афины Акрополисын музейд байдаг. Заримыг нь барилга дээрээс харж болно. 1983 оноос хойш Грекийн засгийн газар Британийн музейн баримлыг Грект буцааж авчрах кампанит ажил өрнүүлж байна.

Британийн музей баримлыг буцааж өгөхөөс тууштай татгалзсан бөгөөд Их Британийн үе үеийн засгийн газрууд музейг албадахыг хүсэхгүй байгаа (энэ нь хууль ёсны үндэслэлтэй байх шаардлагатай). Гэсэн хэдий ч 2007 оны 5-р сарын 4-нд Лондонд Грек, Их Британийн соёлын яамны ахлах төлөөлөгчид болон тэдний хуулийн зөвлөхүүдийн хоорондын хэлэлцээ болжээ. Эдгээр нь хоёр тал шийдэлд хүрэх алхам хийж чадна гэсэн итгэл найдвар төрүүлсэн хэдэн жилийн дараа хийсэн анхны ноцтой хэлэлцээр байв.

© вэбсайт, гэрэл зураг: Шатны тавцан дахь Парфенон багана

Сэргээх

1975 онд Грекийн засгийн газар Парфенон болон Акрополисын бусад байгууламжийг сэргээх ажлыг зохион байгуулж эхлэв. Хэсэг хугацааны дараа 1983 онд Акрополисын хөшөө дурсгалыг хамгаалах хороо байгуулагдав. Энэхүү төсөл нь хожим Европын холбооноос санхүүжилт, техникийн туслалцааг татсан. Археологийн хороо тэнд үлдээсэн олдвор бүрийг сайтар баримтжуулж, компьютерийн загваруудыг ашиглан архитекторууд анхны байршлыг нь тогтоожээ. Ялангуяа чухал, эмзэг барималуудыг Акрополисын музейд шилжүүлэв. Гантиг блокуудыг зөөх кран суурилуулсан. Зарим тохиолдолд өмнөх сэргээн босголт нь буруу байсан. Буулгах ажил хийгдэж, нөхөн сэргээх үйл явц шинээр эхэлсэн. Эхэндээ янз бүрийн блокуудыг гонзгой төмөр H хэлбэрийн холбогчоор холбосон бөгөөд төмрийг зэврэлтээс хамгаалахын тулд бүхэлд нь хар тугалгаар бүрсэн байв. 19-р зуунд нэмсэн тогтворжуулах холбогч нь хар тугалга багатай, зэвэрсэн байв. Зэврэлтээс үүссэн бүтээгдэхүүн (зэв) өргөжих хандлагатай байдаг тул энэ нь аль хэдийн хагарсан гантиг чулуунд нэмэлт гэмтэл учруулсан. Бүх шинэ төмөр хийц нь бат бөх, хөнгөн, зэврэлтэнд тэсвэртэй титанаас бүрдсэн байв.

Парфеноныг 1687 оноос өмнөх байдалд нь оруулахгүй, гэхдээ аль болох дэлбэрэлтийн улмаас үүссэн хохирлыг арилгах болно. Барилгын бүтцийн бүрэн бүтэн байдал (газар хөдлөлтийн эрсдэлтэй энэ бүсэд чухал ач холбогдолтой) болон гоо зүйн бүрэн бүтэн байдлыг сэргээхийн тулд баганын хүрд, хөндлөвчний зүсэгдсэн хэсгүүдийг сайтар сийлсэн гантиг чулуугаар дүүргэж, бэхэлсэн байна. Анхны карьерын шинэ Пентелиан гантиг ашигласан. Үүний үр дүнд бараг бүх том гантиг чулууг анх байсан газарт нь байрлуулж, шаардлагатай бол орчин үеийн материалаар дэмжинэ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд цагаан засварласан хэсгүүд нь анхны өгөршсөн гадаргуутай харьцуулахад бага харагдах болно.

Парфенон гэгддэг Акрополис дахь Афин дахь гайхамшигт сүм нь МЭӨ 447-432 оны хооронд баригдсан. МЭӨ, Периклийн эрин үед, хотын бурхан, ивээн тэтгэгч Афинад зориулагдсан байв. Энэхүү сүм нь шинэ тахин шүтэх хөшөөг барьж, Афины амжилтыг дэлхийд тунхаглах зорилгоор баригдсан.

Ариун сүм нь мянга гаруй жилийн турш ашиглагдаж байгаа бөгөөд цаг хугацааны сүйрэл, дэлбэрэлт, дээрэм тонуул, бохирдлын хохирлыг үл харгалзан орчин үеийн Афин хотод ноёрхсон хэвээр байгаа нь хотын эртний алдар суугийн гайхамшигт гэрчлэл юм.

МЭӨ 480 онд Персүүд хот руу дайрсны дараа акрополийн эвдэрсэн барилгуудыг солих, шинэ сүм барих төслийг МЭӨ 490 онд эхлүүлсэн сүйрсэн сүмийн төслийг сэргээн засварлах төслийг Перикл боловсруулсан. Энэ нь Делиан лигийн цэргийн эрдэнэсийн сангийн илүүдэл хөрөнгөөс санхүүжсэн бөгөөд тэд хамтдаа цугларсан.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд тус холбоо Афины эзэнт гүрэн болж хөгжсөн тул Перикл Лигийн хөрөнгийг Афиныг алдаршуулах томоохон барилгын төслийг эхлүүлэхэд ашиглахаас татгалзсангүй.

Акрополис нь өөрөө 300-аас 150 метрийн талбайг эзэлдэг бөгөөд хамгийн дээд тал нь 70 метр өндөрт хүрдэг. Акрополийн хамгийн өндөр хэсэгт байрлах сүмийг архитекторууд Калликратес, Иктинос нар бүтээжээ.

Ойролцоох Пентеликон уулын гантиг чулууг барилгын ажилд ашигласан бөгөөд урьд өмнө нь Грекийн сүмд ийм их гантиг чулуу байгаагүй юм.

Пантелийн гантиг нь цэвэр цагаан төрх, нарийн ширхэгтэй гэдгээрээ алдартай байв. Энэ нь мөн төмрийн ул мөрийг агуулдаг бөгөөд энэ нь цаг хугацааны явцад исэлдэж, гантиг чулуунд ялангуяа үүр, үдшийн бүрийд гялалздаг зөөлөн зөгийн бал өнгөтэй болгодог.

Парфенон нэр нь Афина (Афина Партенос), өөрөөр хэлбэл онгон охины олон эпитетүүдийн нэгээс гаралтай. Парфенон гэдэг нь МЭӨ 5-р зуунд нэрлэгдсэн "Патеносын байшин" гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь тахин шүтэх хөшөөг байрлуулсан танхим юм. Ариун сүм нь өөрөө мега неос буюу "том сүм" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд энэ нь дотоод торны уртыг илэрхийлдэг: 100 эртний фут.

МЭӨ 4-р зуунаас эхлэн барилга бүхэлдээ Парфенон хэмээх нэрийг авсан.

Парфеноны дизайн ба хэмжээ

Өмнө нь ямар ч Грекийн сүм баримлаар ийм тансаг чимэглэсэн байсангүй. Парфенон нь Дорик ба шинэ Ионы хоёр архитектурын хэв маягийг хослуулсан шинэлэг байсан ч Грекийн хамгийн том Дорик сүм болох болно.

Энэхүү сүм нь 30.88 х 69.5 м хэмжээтэй бөгөөд хэд хэдэн талаараа 4:9 харьцаагаар баригдсан. Баганын хоорондох зайтай харьцуулахад баганын голч, түүний өргөнтэй харьцуулахад барилгын өндөр, урттай харьцуулахад дотоод үүрний өргөн нь бүгд 4: 9 байна.

Жинхэнэ шулуун шугамын дүр төрхийг бий болгохын тулд багануудыг дотогшоо бага зэрэг дардаг бөгөөд энэ нь барилгыг өргөх нөлөөг өгч, сүмийг барьсан бодит барилгын материалаас илүү хөнгөн хийсвэр болгодог.

Үүнээс гадна, сүм хийдийн стилобат эсвэл шал нь бүхэлдээ тэгш биш, төв хэсэгт бага зэрэг өсдөг. Бичлэгүүд нь мөн дунд хэсэгтээ бага зэрэг хазайлттай, дөрвөн булангийн шон нь бусад шонтой харьцуулахад мэдэгдэхүйц зузаантай байдаг.

Эдгээр сайжруулалтын хослол нь ариун сүмийг төгс шулуун, тэгш хэмтэй, зохицон харагдуулах боломжийг олгож, барилгын бүх дүр төрхийг тодорхой динамик болгож өгдөг.

Парфеноны архитектурын элементүүд

Ариун сүмийн гадна талын багана нь Дорик байсан бөгөөд тэдгээрийн найм нь урд болон хойно, 17 нь хажуу талаас нь харагдаж байв. Энэ нь ердийн 6х13 Дорик хэв маягийн хувьд ердийн зүйл биш байсан бөгөөд тэдгээр нь ердийнхөөс илүү нарийхан, илүү ойр зайтай байв.

Дотор нь хойд болон урд талын зургаан баганаар тусгаарлагдсан байв. Хүрэл, зааны яс, алтаар чимэглэсэн том модон хаалгануудын дундуур тэр харагдсан.

Кледа хоёр тусдаа өрөөнөөс бүрдсэн. Жижигхэн өрөөнд дээврийн хэсгийг дэмжих дөрвөн ион багана байсан бөгөөд хотын эрдэнэсийн сан болгон ашиглаж байжээ.

Том өрөөнд гурван талаараа Дорик колоннадаар хүрээлэгдсэн тахин шүтэх хөшөө байсан. Дээвэр нь хуш модны туяа, гантиг хавтанг ашиглан баригдсан бөгөөд булан болон төв оргилуудад акротерапи (алга эсвэл дүрсээр) чимэглэгдсэн байх ёстой. Арслангийн амыг мөн дээвэрийн булангуудад ус зайлуулах зорилгоор доторлогоотой байв.

Парфеноны гоёл чимэглэлийн баримал

Ариун сүм нь түүнийг чимэглэсэн архитектурын уран баримлын тоо хэмжээ, чанарын хувьд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй юм. Грекийн өөр ямар ч сүм ийм тансаг чимэглэгдсэнгүй.

Уран баримлын сэдэв нь Афин мөргөлдөөнд оролцож байсан үймээн самуунтай цаг үеийг тусгасан байв. МЭӨ 490 онд марафон гүйлтэд Персүүдийг ялсны дараа, МЭӨ 480 онд Саламис, МЭӨ 479 онд Платеа хотод ялалт байгуулсны дараа Парфенон нь Грекийн соёлын "харийн" харийн хүчний эсрэг давуу байдлын бэлгэдэл болжээ.

Энэ эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдлын зөрчилдөөнийг сүмийн гадна талд 32 урт, 14 богино талд тус бүр 14 барималаар дүрсэлсэн байв.

Тэд Олимпийн бурхад аварга биетүүдтэй тулалдаж буйг дүрсэлсэн байдаг (энэ нь сүмийн гол хаалга байсан тал нь зүүн метрополисууд нь хамгийн чухал нь), Грекчүүд, тэр дундаа Тесеус ч байж магадгүй, Амазонуудтай тулалдаж байсан (баруун солирууд), Тройн уналт. (Хойд солирууд), Грекчүүд кентавруудтай тулалдаж байна.

Таслагч нь барилгын дөрвөн талыг (ион) дагуулан гүйсэн. Баруун урд булангаас эхлэн таслагчийн өгүүлэмж нь хоёр талыг дагаж, хамгийн төгсгөлд уулздаг. Тус сүмд 380 гаруй дүрс, 220 гаруй амьтад, голдуу морьд бүхий нийт 160 м урт баримал байдаг.

Энэ нь төрийн сангийн барилгад илүү ердийн зүйл байсан бөгөөд магадгүй Парфеноны давхар функцийг тусгасан байж магадгүй юм. шашны сүмМөн нэгэн зэрэг эрдэнэс мэт.

Фриз нь өмнөх бүх сүм хийдүүдээс ялгаатай нь нэг объектыг тал бүрээр нь дүрсэлсэн бөгөөд энэ тохиолдолд Афин хотод болсон Панатенагийн жагсаалыг дүрсэлсэн бөгөөд Афина хотод байрлах эртний модон шүтээн хөшөөнд шинэ, тусгайлан нэхмэл дээл авчирсан байна. Эречтейон.

Барилга байгууламжийг чимэглэхийн тулд ихэвчлэн Грекийн домог судлалын үзэгдлүүдийг сонгосон тул уг зүйл өөрөө өвөрмөц сонголт байв. Энэхүү жагсаал нь Афины төвд орших нэр хүндтэй хүмүүс, хөгжимчид, морьтон, сүйх тэргүүд болон Олимпийн бурхдыг дүрсэлсэн байдаг.

Фризийг ийм эгц өнцгөөс, Кледа болон гадна талын баганын хоорондох нарийхан зайнаас харахад хүндрэлийг арилгахын тулд дэвсгэрийг цэнхэр өнгөөр ​​будаж, рельефийг янз бүрээр хийсэн бөгөөд ингэснээр сийлбэр нь дээд хэсэгт үргэлж гүнзгий байдаг.

Нэмж дурдахад бүх барималууд нь тод өнгөтэй, ихэвчлэн хөх, улаан, алтаар хийгдсэн байв. Хүрэлд зэвсэг, морь гэх мэт нарийн ширийн зүйлийг нэмж, нүдийг нь өнгөт шилээр хийсэн.

Ариун сүм дэх хамгийн чухал баримал

Ариун сүмийн хэсгүүдийн урт нь 28.55 м, төв хэсэгт дээд тал нь 3.45 м өндөр байв. Тэдгээрийг 50 орчим дүрсээр дүүргэсэн нь ямар ч сүмд урьд өмнө байгаагүй олон тооны баримал байв.

Эдгээрээс зөвхөн арван нэг нь л амьд үлдсэн бөгөөд тэдний биеийн байдал маш муу байгаа тул олонх нь баттай тодорхойлоход хэцүү байдаг. Харин МЭ 2-р зууны үеийн Паусаниасын тайлбарын тусламжтайгаар нийтлэг сэдвүүдийг тодорхойлох боломжтой. Зүүн урд талд бүхэлдээ Афина төрсөн, баруун талд нь агуу хотыг ивээн тэтгэх өрсөлдөөнийг дүрсэлсэн байдаг.

Уран барималчдад зориулсан урд талын асуудлуудын нэг бол гурвалжны булан дахь орон зайг багасгах явдал юм. Парфенон өвөрмөц шийдлийг танилцуулж, дүрсийг төсөөлж буй далайд уусгах эсвэл хадны доод ирмэгийг бүрхсэн баримал юм.

Афинагийн хөшөө

Парфеноны хамгийн чухал баримал гаднах биш, харин дотор нь Фейдиагийн Афины Хризелефантин хөшөө юм.

Энэ бол 12 фут өндөртэй аварга том хөшөө бөгөөд биеийн хэсгүүдэд зориулж сийлсэн зааны ясан, бусад бүх зүйлийг алтаар (1140 кг буюу 44 талант) модон голоор ороосон байдаг.

Тиймээс, хэрэв шаардлагатай бол санхүүгийн хэрэгцээтэй үед алтны дэлгэрэнгүй мэдээллийг арилгаж болно. Хөшөө 4.09х8.04 метрийн хэмжээтэй индэр дээр зогсож байв.

Афина сүр жавхлантай, бүрэн зэвсэглэсэн, үүдний танхимд алдарт Медузагийн толгойтой, Nike барин зогсож байна.

Хөшөө алдагдсан (мөн МЭ 5-р зуунд Константинопольд авчирсан байж магадгүй), гэхдээ Ромын жижиг хуулбарууд амьд үлджээ. Түүний дотор баруун гартэр Амазоны болон аварга биетүүдийн тулааны дүр зургийг дүрсэлсэн бамбай барьжээ. Бамбайны ард том ороомог могой байв. Түүний дуулга дээр сфинкс, хоёр гриффин байв. Хөшөөний урд байдаг том усан санустай, энэ нь зааны ясыг хадгалахад шаардлагатай чийгийг нэмээд зогсохгүй хаалгаар дамжин өнгөрөх гэрлийн тусгал болдог.

Энэхүү сүмийн бахдал, баялаг нь уран сайхны болон шууд утгаараа мессеж байх ёстой бөгөөд тэдний ивээн тэтгэгчдээ хүндэтгэл үзүүлж чадах хотын хүч чадлын талаар тодорхой ойлголтыг бий болгох ёстой.

Парфенон болзолгүйгээр мянга гаруй жилийн турш Афины шашны төв болох үүргээ биелүүлсэн. Гэсэн хэдий ч МЭ 5-р зуунд. паган шашны сүмийг эртний Христэд итгэгчид сүм болгон хувиргасан.

Зүүн төгсгөлд апсис нэмсэн бөгөөд энэ нь зүүн фризийн хэсгийг зайлуулах шаардлагатай байв. Барилгын нөгөө талд байгаа олон тооны солирыг зориудаар гэмтээж, зүүн хонгилын төв хэсэгт байгаа дүрсүүдийг устгасан.

Ханан дээр цонх суурилуулж, фризийн илүү олон хэсгийг устгаж, баруун талд хонхны цамхаг нэмж оруулав.

1816 онд Британийн засгийн газар одоо Лондон дахь Британийн музейд хадгалагдаж буй Элгин гантиг гэж нэрлэгддэг цуглуулгыг худалдаж авав.

Элгин 14 метоп (ихэвчлэн өмнөд талаас), олон тооны хамгийн сайн хадгалагдсан фриз хавтангууд, зарим дүрсийг (ялангуяа Афина, Посейдоны их бие, нэлээд сайн хадгалагдсан морь) авч явсан.

Талбайд үлдсэн уран баримлын хэсгүүд нь цаг агаарын хүнд нөхцөлд, ялангуяа МЭ 20-р зууны сүүлчээр агаарын архаг бохирдлын гамшигт нөлөөллөөс болж зовж шаналж байжээ.

Хамгийн чухал хэсэг нь одоо 2011 онд нээгдсэн тусгай зориулалтын орчин үеийн үзэсгэлэнгийн талбай болох Акрополисын музейд байна.

Хожмын түүх

Барилга шинэ хэлбэрээрээ дахин мянган жилийн турш амьд үлджээ. Дараа нь 1458 онд эзлэгдсэн туркууд уг барилгыг лалын сүм болгон хувиргаж, баруун өмнөд буланд минарет нэмж байгуулжээ.

МЭ 1674 онд Фламандын нэгэн зураач (магадгүй Жак Кэри) зочилсон нь баримлын ихэнхийг зурах завгүй байсан бөгөөд энэ нь сүйрлийн үед тохиолдсон маш санамсаргүй үйлдэл байв.

1687 онд генерал Франческо Моросинигийн удирдлаган дор Венецийн арми Парфеноныг нунтаг торх болгон ашиглаж байсан туркуудын эзэлсэн акрополисыг бүслэн авчээ.

9-р сарын 26-нд Венецийн их бууны шууд цохилтоор түүнийг шатааж, асар том дэлбэрэлт Парфеноныг салгав. Зүүн талыг эс тооцвол бүх дотоод хана хавдсан, баганууд хойд болон өмнөд хэсэгт нурж, тэдэнтэй хамт солирын хагас нь нурсан байв.

Энэ нь хангалтгүй байсан тул Моросини баруун гавлын төв дүрсүүдийг гэмтээж, тэднийг дээрэмдэх оролдлого бүтэлгүйтэж, морийг нь өргөх боломжгүй гэдгийг мэдээд баруун хаалганаас нь цохив.

Ариун сүмийн балгасаас туркууд орон зайг чөлөөлж, жижиг сүм барьсан боловч балгасаас олдвор цуглуулах, санамсаргүй дээрэмчдээс хамгаалах оролдлого хийгдээгүй. Ихэнхдээ XVIII зуунд гадаадын жуулчид Парфеноны алдартай балгасаас бэлэг дурсгалын зүйлийг авч явдаг байв.

Эртний Грекчүүдийн хамгийн хүндэтгэлтэй дарь эхийн нэг болох Паллас Афина нэлээд ер бусын байдлаар төрсөн: түүний эцэг Зевс хүүхэд хүлээж байхдаа ээж Метисийг (Мэргэн ухаан) залгижээ. Тэр үүнийг нэг энгийн шалтгаанаар хийсэн: охиноо төрүүлсний дараа тэрээр Аянгыг хаан ширээнээс унагах хүү төрнө гэж таамаглаж байсан.

Гэвч Афина мартагдахыг хүсээгүй тул хэсэг хугацааны дараа тэвчихийн аргагүй толгой өвдөж, Дээд Бурханыг зовоож эхлэв: охин нь гадаа гарахыг хүсэв. Толгой нь маш их өвдөж байсан тул Аянга тэсэж чадалгүй Гефестэд сүх авч, толгой руу нь цохихыг тушаажээ. Тэр дуулгавартай байж, толгойгоо зүсэж, Афинаг суллав. Түүний нүд мэргэн ухаанаар дүүрэн, дайчин хувцас өмсөж, гартаа жад барьж, толгой дээрээ төмөр дуулгатай байв.

Мэргэн ухааны бурхан биетэй Олимпын сул оршин суугч болж хувирав: тэр хүмүүст очиж, тэдэнд маш их зүйлийг зааж, мэдлэг, гар урлалыг өгчээ. Тэрээр эмэгтэйчүүдэд бас анхаарал хандуулдаг: тэднийг оёдол, нэхэхийг зааж, олон нийтийн ажилд идэвхтэй оролцдог - шударга тэмцлийн ивээн тэтгэгч байсан (тэр асуудлыг тайван замаар шийдвэрлэхийг заасан), хууль бичихийг зааж, улмаар ивээн тэтгэгч болжээ. Грекийн олон хотууд. Ийм сүр жавхлант дарь эхийн хувьд сүм хийд барих шаардлагатай байсан бөгөөд тайлбарын дагуу дэлхий даяар ижил төстэй зүйл байхгүй болно.

Парфенон нь Грекийн нийслэл Афин хотод, далайн түвшнээс дээш 150 метрээс дээш өндөрт, чулуурхаг толгод дээр байрладаг эртний архитектурын цогцолбор болох Акрополисын өмнөд хэсэгт байрладаг. Та Афины Акрополис Парфеноныг эндээс олж болно: Dionysiou Areopagitou 15, Athens 117 42, мөн газарзүйн газрын зураг дээр түүний яг байршлыг дараах координатаас олж болно: 37 ° 58′ 17 ″ с. sh., 23° 43′ 36″ инч. г.

МЭӨ 447 онд Акрополисын нутаг дэвсгэр дээр Афинд зориулсан Парфенон сүм баригдаж эхэлсэн. д. Персүүдийн устгасан дуусаагүй ариун газрын оронд. Энэхүү өвөрмөц архитектурын дурсгалыг барих ажлыг Иктиний дизайны дагуу барьсан архитектор Калликратад даатгажээ.

Грекийн өнцөг булан бүрээс барилгын болон өнгөлгөөний материалыг авчирсан тул Грекчүүд сүмийг барихад арван таван жил зарцуулсан бөгөөд тэр үед энэ нь нэлээд богино хугацаа байв. Аз болоход хангалттай мөнгө байсан: захирагч нь Перикл байсан Афин хамгийн өндөр хөгжил цэцэглэлтийн үеийг дөнгөж туулж байсан бөгөөд зөвхөн соёлын нийслэл төдийгүй Аттикагийн улс төрийн төв байв.

Калликратс, Иктин нар асар их хөрөнгө, боломж бүхий ариун сүмийг барих явцад нэгээс олон шинэлэг дизайны шийдлийг хэрэгжүүлж чадсан бөгөөд үүний үр дүнд Парфеноны архитектур нь бусад барилга байгууламжаас ялгаатай болсон. төрөл.

Тус дархан цаазат газрын гол онцлог нь нэг цэгээс барилгын нүүрэн тал нь гурван талаас нэгэн зэрэг төгс харагдаж байв.

Энэ нь багануудыг бие биентэйгээ зэрэгцээ биш, харин өнцгөөр байрлуулах замаар хүрсэн. Бүх тулгуур багана өөр хэлбэртэй байсан нь бас үүрэг гүйцэтгэсэн: холоос харахад төв баганууд илүү нарийхан, тийм ч нимгэн биш мэт санагдахын тулд бүх тулгуур багана нь гүдгэр хэлбэртэй байв (хамгийн гаднах баганууд нь хамгийн зузаан нь болсон) , булангийн багануудыг төв рүү нь бага зэрэг хазайлгаж, төвийг нь түүнээс холдуул.

Акрополисын ойролцоо олборлосон пенелиан гантиг барилгын үндсэн материал болгон ашигласан бөгөөд тайлбарын дагуу энэ нь анхандаа цагаан өнгөтэй байсан ч хэсэг хугацааны дараа нарны гэрлийн нөлөөн дор шарлаж эхэлдэг тул нэлээд сонирхолтой материал юм. . Тиймээс Афин дахь Парфенон нь барилгын ажлын төгсгөлд жигд бус будсан бөгөөд энэ нь анхны бөгөөд сонирхолтой дүр төрхийг өгсөн: хойд талд сүм нь саарал үнстэй, өмнөд талд нь харагдаж байв. алтан шаргал өнгөтэй байх.

Эртний сүмийн өөр нэг онцлог нь гантиг чулууг тавихдаа Грекийн мастерууд цемент болон бусад зуурмагийг ашигладаггүй байв: барилгачид тэдгээрийг ирмэгээр нь сайтар эргүүлж, бие биенийхээ хэмжээгээр тохируулсан (үүнтэй зэрэгцэн дотор нь огтлоогүй - энэ нь цаг хугацаа, хөдөлмөрийг хэмнэсэн). Барилгын ёроолд том блокуудыг байрлуулж, дээр нь жижиг чулуунуудыг байрлуулж, төмрийн үдээсээр хэвтээ байдлаар бэхэлж, тусгай нүхэнд хийж, тугалгаар дүүргэсэн. Блокуудыг төмөр тээглүүрээр босоо байдлаар холбосон.

Тодорхойлолт

Гурван шатаар Афинд зориулсан ариун сүм рүү хөтөлдөг бөгөөд энэ нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй барилга юм. Далан метр урт, гуч гаруй өргөнтэй Афины Акрополис Парфеноныг периметрийн дагуу арав орчим метр өндөр Дорик баганаар хүрээлсэн байв. Хажуугийн фасадуудын дагуу үүдний хаалга байрладаг арван долоон багана тус бүр найм байв.

Харамсалтай нь, ихэнх хошуунууд эвдэрсэн тул (маш муу нөхцөлд ердөө гучин хөшөө амьд үлдсэн) Парфеноны гаднах төрхийг харуулсан маш цөөхөн дүрслэл хадгалагдан үлджээ.

Бүх уран баримлын найрлагыг бүхэлд нь Акрополисын ерөнхий архитектор төдийгүй энэхүү архитектурын цогцолборын төлөвлөгөөг боловсруулсан Фидиагийн шууд оролцоотойгоор бүтээгдсэн нь мэдэгдэж байна. дэлхий - Олимп дахь Зевсийн хөшөө. Парфеноны зүүн урд талд Паллас Афинагийн мэндэлсний тухай, баруун талд нь түүний далайн бурхан Посейдонтой Афин болон бүхэлдээ ивээн тэтгэгч болох тухай маргааныг дүрсэлсэн байдаг гэсэн таамаг байдаг. Аттикагийн.

Гэхдээ сүм хийдийн фризүүд маш сайн хадгалагдан үлдсэн: Парфеноны зүүн талд лапитуудын кентавруудтай хийсэн тэмцлийг дүрсэлсэн, баруун талд нь Трояны дайны үеийн хэсгүүд, өмнөд хэсэгт нь дүрслэгдсэн байдаг. тал - Амазонуудын Грекчүүдтэй хийсэн тулаан. Төрөл бүрийн өндөр рельеф бүхий нийт 92 метопус суурилуулсан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь амьд үлджээ. Афины Акрополисын музейд 42 ялтсууд, Британид арван тав нь хадгалагддаг.

Парфенон дотроос

Ариун сүмд орохын тулд гаднах шатнаас гадна хоёр дотоод шатыг даван туулах шаардлагатай байв. Ариун сүмийн голд байрлах тавцан нь 59 метр урт, 21.7 метр өргөн, гурван өрөөнөөс бүрддэг байв. Хамгийн том төв нь гурван талдаа 21 баганагаар хүрээлэгдсэн бөгөөд энэ нь түүнийг хажуу талд байрлах хоёр жижиг өрөөнөөс тусгаарлав. Ариун газрын дотоод фриз дээр онгон охид Афина руу бэлэг авч явах үед Афинаас Акрополис хүртэлх баярын жагсаалыг дүрсэлсэн байв.

Гол тавцангийн төвд Фидиагийн хийсэн Афина Парфеносын хөшөө байв. Дарь эхэд зориулсан баримал нь жинхэнэ урлагийн бүтээл байв. Афинагийн хөшөө нь арван гурван метр өндөр бөгөөд нэг гартаа жад, нөгөө гартаа Nike-ийн хоёр метрийн баримал бүхий бахархалтайгаар зогсож байсан дарь эх байв. Паллас толгой дээрээ гурван нуруутай дуулга өмссөн байсан бөгөөд хөлнийх нь ойролцоо бамбай байсан бөгөөд янз бүрийн тулалдааны үзэгдлүүдээс гадна барилгын санаачлагч Периклесийг дүрсэлсэн байв.

Уран баримлыг бүтээхийн тулд Фидиас нэг тонн гаруй алт зарцуулсан (түүнээс зэвсэг, хувцас цутгасан); хөшөөний хүрээг хийсэн хар мод; Афинагийн нүүр, гар нь хамгийн өндөр чанартай зааны ясан сийлсэн; эрдэнийн чулуударь эхийн нүдэнд гэрэлтэх; хамгийн үнэтэй гантиг чулууг бас ашигласан. Харамсалтай нь хөшөө хадгалагдаагүй байна: Христийн шашин тус улсад эрх баригч шашин болоход түүнийг 5-р зуунд байсан Константинополь руу аваачжээ. асар их галд шатсан.

Ариун сүмийн баруун хаалганы ойролцоо хотын архив, тэнгисийн холбооны эрдэнэсийн санг хадгалдаг арын хэсэгт хаалттай өрөө байсан опистодом байв. Өрөөний урт 19 метр, өргөн нь 14 метр байв.

Энэ өрөөг Парфенон гэж нэрлэдэг байсан (энэ өрөөний ачаар ариун сүм ийм нэртэй болсон) "охидын байшин" гэсэн утгатай. Энэ өрөөнд сонгогдсон онгон охид, тахилч нар дөрвөн жил тутамд болдог ёслолын жагсаалын үеэр Афинд бэлэглэсэн пеплос (хөнгөн материалаар оёсон эмэгтэйчүүдийн ханцуйгүй гадуур хувцас, Афинчууд дээл дээр өмсдөг) хийдэг байв.

Парфеноны хар өдрүүд

Энэхүү архитектурын дурсгалыг хүндэтгэж, халамжилж байсан сүүлчийн захирагч бол Македонский Александр байв (тэр ч байтугай дорнод хошуунд арван дөрвөн бамбай суулгаж, гурван зуун ялагдсан дайсны хуяг дуулгаг дарь эхэд бэлэглэсэн). Түүнийг нас барсны дараа ариун сүмд хар өдрүүд иржээ.

Македонийн удирдагчдын нэг Деметриус I Полиоркет өөрийн эзэгтэй нартайгаа энд суурьшсан бөгөөд Афины дараагийн захирагч Лахар үр ашгаа өгөхийн тулд бурхны баримал дээрх бүх алтыг, Александрын бамбайнуудыг урж хаяв. цэргүүд. III зүйлд. МЭӨ Ариун сүмд томоохон түймэр гарч, дээвэр нь нурж, холбох хэрэгсэл, гантиг чулуу хагарч, багана хэсэгчлэн эвдэрч, сүмийн хаалга, фриз, таазны нэг нь шатжээ.

Грекчүүд Христийн шашныг хүлээн авахдаа Парфеноноос сүм хийд (энэ нь МЭ 6-р зуунд болсон), түүний архитектурт зохих өөрчлөлт хийж, Христийн шашны зан үйлийг явуулахад шаардлагатай байрыг барьж дуусгажээ. Харь шашны сүмд байсан хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлийг Константинополь руу аваачсан бөгөөд үлдсэн хэсэг нь сүйрсэн эсвэл маш их эвдэрсэн (юуны өмнө энэ нь барилгын баримал, барималуудад хамаарна).

XV зуунд. Афин нь Османы эзэнт гүрний мэдэлд орсон бөгөөд үүний үр дүнд сүм нь лалын сүм болж өөрчлөгдсөн. Туркууд ямар ч онцгой өөрчлөлт хийгээгүй бөгөөд Христийн шашны ханын зургуудын дунд тайвнаар үйлчилдэг байв. Туркийн үе бол Парфеноны түүхэн дэх хамгийн эмгэнэлтэй үйл явдлуудын нэг болж хувирсан: 1686 онд Венецичууд туркуудын дарь хадгалдаг Акрополис, Парфенон руу буудсан.

Барилгад долоон зуу орчим цөм цохиулсны дараа бунхан дэлбэрч, үүний үр дүнд Парфеноны төв хэсэг, бүх дотоод багана, өрөөнүүд бүрэн сүйрч, хойд талын дээвэр нь нуржээ.

Үүний дараа эртний бунханыг чадах бүх хүмүүс дээрэмдэж, устгаж эхлэв: Афинчууд түүний хэлтэрхийг дотоодын хэрэгцээнд ашиглаж, европчууд амьд үлдсэн хэлтэрхий, хөшөөг эх орондоо авчрах боломжтой болсон (одоогийн байдлаар ихэнх үлдэгдэл Лувр эсвэл Британийн музейд байдаг).

Сэргээлт

1832 онд Грек улс тусгаар тогтнолоо олж авах хүртэл Парфеноныг сэргээн босгох ажил эхлээгүй бөгөөд хоёр жилийн дараа засгийн газар Парфеноныг эртний өвийн дурсгалт газар хэмээн зарлав. Тавин жилийн дараа гүйцэтгэсэн ажлын үр дүнд Акрополисын нутаг дэвсгэр дээр "зэрлэгүүд" -ээс бараг юу ч үлдсэнгүй: эртний цогцолбортой ямар ч холбоогүй бүх барилгууд нурж, Акрополис өөрөө Эртний Грект Парфенон хэрхэн харагддаг байсан тухай амьд үлдсэн тайлбарын дагуу сэргээн засварлаж эхэлсэн (одоо сүм нь бүхэлдээ Акрополисын нэгэн адил ЮНЕСКО-гийн хамгаалалтад байдаг).

Парфеноныг боломжийн хэрээр сэргээн засварлаж, эх баримлыг хуулбараар сольж, музейд хадгалахаар илгээснээс гадна Грекийн засгийн газар сүмийн экспортолсон хэлтэрхийг эх орондоо буцааж өгөхөөр идэвхтэй ажиллаж байна. Энд нэг сонирхолтой зүйл байна: Британийн музей үүнийг хийхийг зөвшөөрсөн боловч Грекийн засгийн газар музейг тэдний хууль ёсны эзэмшигч гэж хүлээн зөвшөөрсөн нөхцөлд. Гэхдээ Грекчүүд асуудлыг ийм томъёолсонтой санал нийлэхгүй байна, учир нь энэ нь тэд хоёр зуун жилийн өмнө баримлын хулгайг өршөөж, ямар ч нөхцөлгүйгээр хөшөөг буцааж өгөхийн төлөө идэвхтэй тэмцэж байна гэсэн үг юм.