Ромын эмэгтэйчvvд гэр бvлийн хуулиар тогтоосон эрхээс єєр эрхгvй байсан тэр vед тєрєлх хотынхоо амьдралд идэвхтэй оролцдог, консулууд нь хvртэл зайгаа тавьж өгдөг шударга хvний хэсэг байжээ. Тэд Веста дарь эхийн тахилч нар байв.

Луис Хектор Леру. Вестал Туккия шигшүүрээр ус цуглуулдаг

Олон тооны бурхдын сүмд Веста нь нийгэмлэгийн ариун гал голомт, куриа, орон сууц бүрийг хариуцдаг байв. Ромчууд дарь эхийг маш их хүндэтгэдэг байсан бөгөөд түүний голомт байшин бүрт шатаж байв; Вестагийн амьд дүр болсон зургаан санваартан асар их эрх эдэлж, нэр хүндтэй байсан бөгөөд тэдний нэр эртний зохиолчдын бүтээлүүдэд ихэвчлэн гардаг.

Веста шүтлэгийн түүх

Пол Гуйрауд Веста шүтлэг үүссэнийг нэлээд логикоор тайлбарлав. “Балар эртний үед хоёр ширхэг хуурай мод үрж, эсвэл чулуун чулуунд цохиулснаас үүссэн очоор л гал гаргадаг байсан. Үүнийг харгалзан тосгон болгонд нийтийн гал түймэр асгаж байв: үүнд зориулж тусгайлан зохион бүтээсэн овоохойд өдөр шөнөгүй шатаж, олон нийтэд нээлттэй болгосон. Зөвхөн талбай дээр гараагүй тул түүнийг дэмжих үүргийг залуу охидод өгсөн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ заншил нь Ромын метрополис Албалонгад байсан шиг ариун нандин байгууллага болсон; Ром байгуулагдах үед энэ хот мөн Веста голомтоо ба түүний хантаазуудыг байгуулжээ.

Вестал

Ром дахь Весталийн хүрээлэнг хоёр дахь хаан Нума Помпилиус (МЭӨ 715 - 673/672) албан ёсоор байгуулжээ. “Тэр Вестад үйлчлэхээр онгон охидыг сонгосон; Энэ яам нь Альбагаас гаралтай бөгөөд Ромыг үүсгэн байгуулагчийн гэр бүлд харь биш юм. Тэднийг сүм хийдийн ажлыг тасалдалгүйгээр хариуцаж байхын тулд Нума тэдэнд эрдэнэсийн сангаас цалин өгч, онгон байдал болон бусад ариун байдлын шинж тэмдгээр ялгаж, тэдэнд бүх нийтийн хүндэтгэл, халдашгүй байдлыг өгсөн. (Ливи, би, 20).

Плутарх энэ үйл явдлыг Нума Помпилиусын намтарт илүү дэлгэрэнгүй өгүүлсэн байдаг. “Нума хоёр онгон охиныг Геганиа, Верениа, дараа нь Канулей, Тарпейа нарыг Вестал болгон томилов. Дараа нь Сервиус тэдэнд хоёрыг нэмсэн бөгөөд энэ тоо өнөөг хүртэл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Хаан онгон охидыг гучин нас хүртэл нь онгон байлгахыг тушаажээ. Эхний арван жилд тэдэнд юу хийх ёстойг заадаг; бусад арван жилд тэд мэдлэгээ ажил хэрэг болгох; сүүлийн арван жилд тэд өөрсдөө бусдад заадаг. Үүний дараа тэд хүссэн бүхнээ хийж болно, тэр ч байтугай гэрлэх эсвэл санваартны амьдралтай ямар ч холбоогүй амьдралын шинэ замыг сонгох боломжтой. Гэвч цөөхөн хүн энэ эрх чөлөөг ашигласан, тэр ч байтугай үүнийг хийсэн хүмүүс өөрсдөдөө ямар ч ашиг тус авчирсангүй, дийлэнх нь үлдсэн өдрүүдээ наманчлал, цөхрөлөөр өнгөрөөж, бусдад шашны аймшигт айдас төрүүлэхийг илүүд үзсэн гэж тэд хэлэв. хөгшрөлт, нас барах хүртэл онгон байдлын гэрлэлт. (Плутарх, Нума, X).

Жан Рауч. Вестал 1690.
Охидууд өчүүхэн ч гэсэн алдаа дутагдалтай байх ёсгүй. Томоосоо
өргөдөл гаргагчийн тоо 20-ыг тогтоосон идэвхгүй багц. Vestal Virgin
Харин дүр эсгэгчид нь эзэн хааны гараас атгасан хүн болон хувирав
Вестагийн сүм рүү дагуулав. Тэнд шинээр төрсөн санваартны хусуурыг нь таслав.
Энэ нь одооноос эхлэн цагаан хувцас өмссөн ариун модны чимэглэл болжээ
мөн шинэ ажилдаа оров. Ийнхүү 30 жилийн үйл ажиллагаа эхэлсэн
Веста бурхан.
Вестал. Фредерик Лейтоны сийлбэрийн хэлтэрхий 1880 он
Үс ургах үед Vestals тусгай үс засалт өмсөх шаардлагатай болсон - хуримын өдөр сүйт бүсгүй шиг зургаан ижил сүлжсэн сүлжсэн сүлжмэл.
Эхний арван жилд санваартнууд Вестад хэрхэн үйлчлэхийг зааж, дараагийн арван жилд мэдлэгээ хэрэгжүүлж, сүүлийн арван жилд залуу ээлжийнхэнд заажээ. Тэд маш баян байсан: эзэн хаан гоо үзэсгэлэнг өгөөмөр бэлгүүдээр эрхлүүлдэг байв. Веста, Ромд гучин жил үйлчилсний дараа санваартан эх орондоо буцаж ирэх, тэр байтугай гэрлэх эрхтэй байсан ч ихэвчлэн сүмд амьдардаг байв.

Марчесини, Алессандро "Вестал онгон охины тахил"

Хэдийгээр тэр үед Вестал онгон охид дөч ч хүрээгүй байсан ч тэд гэрлээгүй хэвээр байв: гоо үзэсгэлэн, эд баялагтай байсан ч эрчүүд тэдэнтэй гэрлэхийг эрэлхийлээгүй - Вестал Виржинтэй гэрлэх нь золгүй явдал авчирдаг гэж үздэг байв. Эзэн хаан Маркус Аврелиусын эхнэр болсон хантааз Акила Севелийн тухай мэдээлэл бидэнд ирлээ. Гэхдээ эзэн хаан эсвэл зүгээр л эрчүүд ...
Түүх нь хайрын уруу таталтаас болж нас барсан золгүй хүмүүсийн олон нэрийг хадгалсан байдаг: Эмилия, Лициния, Марсиа, Попилиус, Опиа ...
Нэгэн удаа Юлий Цезарийн хаанчлалын үед санваартны нууц хайраас залхсан залуу Клодиус эгчийнхээ хувцастай Весталийн онгон охидын баярт зориулж эзэн хааны гэрт орж ирсэн боловч хэн болохыг олж мэдэв. Патриц цаазаар авахуулахгүйн тулд ... эзэн хаан дээр ирсэн гэдгээ "хүлээжээ". Юлий Цезарь энэ асуудлыг сайтар судлалгүй шууд эхнэрээсээ салжээ. Ромын хамгийн эрхэмсэг эмэгтэй өөрийгөө хэрхэн зөвтгөвөөс үл хамааран, сенаторууд түүний төлөө хэрхэн зогссон ч агуу командлагч: "Цезарийн эхнэрийг сэжиглэх аргагүй юм!"
Паул Баудригийн "Vestal Virgin"-ийн цаазаар авах ажиллагаа
Онгон байдлаа хадгалж чадаагүй Весталчуудын хувь заяа аймшигтай байв. Гэмт хэрэгтнүүдийг оршуулсан хотын хананд нүх ухсан байна. Үүн дээр унасан хантаазыг биш харин Вестад хүндэтгэл үзүүлж, ор, асдаг дэнлүү, бага хэмжээний ус, хоол хүнс тавьжээ. Тэргүүн тахилчийн хийсэн ёслолын дараа хантааз шатаар ухсан нүх рүү бууж, энэ газрыг газар тэгшлэв. Вестал Виржиний цусыг урсгах боломжгүй байсан тул тэднийг амьдаар нь булсан.

Гэхдээ өөрийгөө зөвтгөх хүмүүс байсан. Хайрын уруу таталтаас болж нас барсан санваартнуудын нэрсийн жагсаалтад Туккия, Квинта Клаудиа нарын нэрс өөр байдаг. Тэднийг ариун явдлыг зөрчсөн гэж буруутгах үед Весталчууд өөрсдийн шударга байдлаа нотлох болно гэж бурхдад тангараглав. Туккия шигшүүр аваад дотор нь Тиберээс ус авчирчээ. Өөр нэг вестал Квинта Клаудиа лаг шаварт ургасан хөлөг онгоцыг хөдөлгөхдөө кабелийг бага зэрэг татаж, хүн бүрийг гэм нүгэлгүй гэдэгт итгүүлжээ.
Өө! Зарим хүчин Ромын Весталийн онгон охидыг насан туршийн лам хуврагуудыг буруутгаж байсан ч Вестагийн алба хаах хугацаа дуусахад тэд дөчин нас хүрээгүй байв. Тэд гайхалтай баян байсан, бүх Ром тэдний нэрийг мэддэг байсан ч эрчүүд ийм ашигтай үдэшлэгт татагддаггүй байв. Хуучин Весталтай гэрлэх нь зөвхөн золгүй явдал авчирна гэсэн итгэл байсан.

Цаашилбал, Плутарх Весталчуудад олгосон эрх ямба, шийтгэлийн талаар ярьдаг. Илүү Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтПлутархын өөртөө болон бусад эртний зохиолчдод Ромын шашин шүтлэг байдаггүй - зөвхөн энэ баримтаар л Ромчуудын амьдрал дахь Веста шүтлэгийн ач холбогдлыг үнэлэх боломжтой.

"Хаан тэдэнд асар их давуу талыг өгсөн - тэд жишээлбэл, эцгийнхээ амьд ахуй цагт гэрээслэл хийж, гурван хүүхдийн эх шиг итгэмжлэгдсэн хүмүүсийн тусламжгүйгээр бусад бүх өмч хөрөнгөө захиран зарцуулах боломжтой байв. Тэднийг гадагш гарахад ликтор дагуулдаг. Тэд цаазаар авахуулах гэж байгаа гэмт хэрэгтэнтэй санамсаргүй тааралдвал амь насаараа үлддэг. Vestal зөвхөн уулзалт санамсаргүй, санамсаргүй, санаатай биш гэдгийг тангараглах ёстой. Тэднийг хог дээр сууж байхад нь дор нь өнгөрөөсөн хэн боловч цаазаар авах ял оногдуулдаг байв.


Весталуудыг янз бүрийн муу үйлдлүүдийн төлөө саваагаар шийтгэдэг бөгөөд дээд лам тэднийг шийтгэдэг. Зарим тохиолдолд гэмт этгээдийг харанхуй газар нүцгэлж, дээр нь нимгэн даавуугаар хийсэн ганц хөшиг шиддэг. Онгон тангаргаа зөрчсөн хүнийг Коллин хаалганы нүхэнд амьдаар нь булдаг. Энэ газрын ойролцоо, хотын дотор, урт шороон хэрэм сунадаг ... Энд, газар доор тэд жижиг өрөөг зохион байгуулж, дээрээс нь орох хаалгатай, ор, галтай дэнлүү, бага хэмжээний хоол хүнс тавьжээ. хангамж, жишээлбэл, талх, лонхтой ус, сүү, цөцгийн тос гэх мэт - шашны дээд нууцад санаачилсан хүнийг өлсгөлөнгөөр ​​үхүүлэх нь гэмт хэрэг гэж үздэг байв. Гэмт этгээдийг дамнуурганд сайтар таглаж, хоолойг нь ч сонсохгүйн тулд бүсээр боож, форумаар дамжуулав. Бүгд чимээгүйхэн түүнд зам тавьж, юу ч хэлэлгүй гүн гашуудалтайгаар түүнийг дагалдан явав. Хотын хувьд үүнээс илүү аймшигтай дүр төрх, гунигтай өдөр гэж үгүй. Дамнуургыг товлосон газар авчрахад боолууд оосорыг тайлдаг. Тэргүүн тахилч нууцлаг залбирлыг уншиж, цаазлахын өмнө гараа тэнгэрт өргөж, гэмт хэрэгтнийг нүүрэндээ зузаан хөшигтэй авчрахыг тушааж, түүнийг гянданд хүргэх шат дээр тавиад дараа нь бусад тахилч нартай хамт явав. Весталыг доошлоход шатыг авч, нүхийг дээрээс нь шороогоор бүрхэж, цаазлах газар нь бусадтай адил тэгш болно. Санваартны үүргээ зөрчсөн Весталийн онгон охидыг ингэж шийтгэдэг!

Домогт өгүүлснээр, Нума мөн унтаршгүй галыг хадгалахын тулд Веста сүмийг барьсан. Тэр дугуй хэлбэртэй болгож өгсөн; гэхдээ тэр дэлхийн дүр төрхийг төлөөлдөггүй байсан - тэр Вестаг түүнтэй адилтгасангүй - гэхдээ ерөнхийдөө Пифагорчуудын хэлснээр Гестиа-Монад гэж нэрлэгддэг галын төвд гал шатаж буй орчлон ертөнц юм. Тэдний бодлоор дэлхий хөдөлгөөнгүй, орчлон ертөнцийн төвд оршдоггүй, харин галыг тойрон эргэлддэг бөгөөд хамгийн шилдэг нь, орчлон ертөнцийн анхны хэсэг гэж үзэх боломжгүй юм. (Плутарх, Нума, X, XI). Эртний хүмүүс ийм л мэдлэгтэй байж, түүнийгээ “төрийн голомт”-ын сүм хийд барихдаа ашиглаж байжээ! Мянган жилийн дараа Ромчууд болон Грекчүүдийн мэддэг зүйлсийг хүн төрөлхтний шилдэг оюун ухаан дахин нээж, суут ухаантнууд нээлтийнхээ төлөө зовж шаналж, гадасны болон шоронд тэднийг хамгаалах болно. Ром дахь хамгийн хүндэтгэлтэй шүтлэг ба түүний тахилч нарын тухай олон мэдээллийг эртний бусад зохиолчдоос олж болно.

Весталийн онгоныг цаазлах ажиллагаа. Зураач: Фүгер, Генрих Фридрих.
"Охин Вестагийн санваартан болмогц үсээ тайруулж, хуучин огнооны далдуу модны доор нугалж, "үсний мод" гэж нэрлэдэг байв (Плиний Ахлагч. Байгалийн түүх, XVI, 235). Үс нь ургах үед Вестал Виржин өөрөө онцгой үс засалт хийх шаардлагатай болсон бөгөөд хуримын өмнөх сүйт бүсгүйн адил үсээ хурц самаар зургаан ширхэг болгон хувааж, тус бүрийг нь тусад нь сүлжих ёстой байв. Охидын бурханд үйлчлэхэд хэрхэн бэлтгэгдсэн тухай янз бүрийн эх сурвалжийг ашиглан Аул Геллиус хэлэв (Attic Nights, I, 12). Хэрэв эцэг эх хоёулаа амьд байсан бол 6-10 насны охин Весталийн онгон болох боломжтой. Хэл яриа нь өчүүхэн ч болов бэрхшээлтэй эсвэл сонсгол муутай охидыг сонгуульд оролцуулахгүй; өөр ямар ч бие махбодийн согог нь даван туулах боломжгүй саад тотгор болох нь батлагдсан. Чөлөөлөгдсөн эмэгтэйчүүд эсвэл чөлөөлөгдсөн эцэгтэй хүмүүс, түүнчлэн эцэг эхийнхээ дор хаяж нэг нь боол байсан эсвэл эрх чөлөөтэй хүнд зохисгүй зүйл хийсэн хүмүүсийг зөвшөөрдөггүй байв. Эцэст нь эгч нь аль хэдийн тахилчаар сонгогдсон, эсвэл аав нь фламен, авгур эсвэл бусад санваартны коллежийн гишүүн байсан охиныг Вестагийн санваартаны үүргээс чөлөөлөхийг зөвшөөрөв. Санваартнуудын нэгэнтэй сүй тавьсан охин мөн л бурханд үйлчлэхэд тохиромжгүй байв. Дараа нь сонгон шалгаруулалт бүр ч хатуу болсон: Италиас гадуур байнга амьдардаг эсвэл гурван хүүхэдтэй иргэдийн охидыг татгалзсан ... "(Винничук, хуудас 138 - 139). "Охиныг сонгож, эцгээс нь салгах ёслолыг Авлус Геллиус тодорхойлсончлон гүйцэтгэсэн байх магадлалтай: дээд лам охиныг гараас нь барьж, эцгээс нь авч явсан нь хууль зүйн хувьд түүнийг шоронд хоригдож буйтай адил юм. дайн” (Винничук, 339-р хуудас) .

Хантаазууд хувцсандаа ирээдүйн Христийн гэлэнмаа нар шиг харагдаж байв: тэд өсгийгөө хүртэл уртаар ороож, цагаан өнгөпали гэж нэрлэгддэг даавуу; толгойн халхавч ашигласан; хантаазны бүсэлхийгээр олс уяж, цээжин дээр нь медаль зүүж, сүлжсэн үс нь боолтоор бэхлэгдсэн байв.

Весталчууд асар их давуу эрхээ хувийн, явцуу гэр бүлийн зорилгоор ашиглахаас буцдаггүй байв; Түүнээс гадна тэд үүнийг нэлээд увайгүй, илэн далангүй хийсэн бөгөөд хэн ч тэднийг эсэргүүцэж зүрхэлсэнгүй.

Консул МЭ 143 он Аппиус Клаудиус Пулчер Альпийн Салассуудыг ялсны дараа ялалтаа тэмдэглэхээр шийджээ. Гэсэн хэдий ч түүний ялалт түүнийг дээд шагналд татсангүй, амбицтай консул Ромын гудамжаар ялалтын сүйх тэргээр явахыг чин сэтгэлээсээ хүсчээ. Тиймээс, Вестал Клаудиа, "түүний дүү ард түмний хүсэл зоригийн эсрэг ялалтыг тэмдэглэхдээ тэр түүн рүү сүйх тэргийг суулгаж, түүнийг Капитол руу дагалдсан тул трибунуудын хэн нь ч хөндлөнгөөс оролцож, хориг тавьж чадахгүй" (Суетониус) , Тиб., 2, 4).

Весталуудын гол үүрэг бол дарь эхийн тахилын ширээн дээр ариун галыг хадгалах явдал байв. Тэд Вестагийн дөлийг жилд нэг удаа - шинэ оны эхний өдөр унтраадаг байв; дараа нь тэд модыг модоор үрж, хамгийн эртний аргаар дахин асаав.

Заримдаа онгорхой хантаазны хяналтаас болж ариун гал төлөвлөгдөөгүй унтардаг байв. Энэ бол Ромчуудад хүндэтгэлтэй ханддаг дарь эхийн тахилч нарын хийсэн хамгийн аймшигтай хоёр гэмт хэргийн нэг байсан - Вестагийн голомт устах нь муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Дээд лам буруутныг саваагаар биечлэн шийтгэв.

Байнга шатаж буй гал нь ихэвчлэн галд хүргэдэг. Ийм гамшиг МЭӨ 241 онд тохиолдсон: "Веста сүмийн гал" гэж Тит Ливиус (Периочи, XIX) "Агуу лам Цецилий Метеллус өөрийн бунханыг галаас аварсан" гэж мэдээлэв.

Мөн аврах зүйл байсан; Веста сүм дэх ариун галаас гадна олон тооны дурсгалууд байсан бөгөөд тэдгээрийн аюулгүй байдал нь Ромчуудын хувьд хотын сайн сайхан, хөгжил цэцэглэлтийн баталгаа байв. Цицерон сүмд "тэнгэрээс унасан хөшөө" байсан гэж мэдэгджээ. Хамгийн магадлалтай, бид ярьж байнасолирын тухай.

Мэдээжийн хэрэг, дайснууд Веста сүм нь Ромчуудын хувьд ямар утгатай болохыг ойлгосон. 210 онд Кампанчууд (2-р Пунийн дайны үеэр тэд Ганнибалын талд тулалдаж байсан) Ромын форумыг шатаажээ. "Долоон дэлгүүр нэгэн зэрэг шатсан ... одоо" Шинэ " гэж нэрлэгддэг хувцас солих дэлгүүрүүд. Дараа нь хувийн барилгууд баригдсан ...; шорон, загасны зах, Royal Atrium завгүй байв. Веста сүмийг бараг хамгаалсангүй - арван гурван боол маш их хичээж, улсын зардлаар гэтэлгэгдэж, чөлөөлөгдсөн. (Ливи, XXVI, 27, 3).

Кампанчууд "мөнхийн дөл дүрэлзэж, Ромын эрх мэдлийн амлалт дотоод амар амгаланд хадгалагдан үлдсэн Вестагийн сүмд халдсан" (Ливи, XXVI, 27, 14) -д консул ялангуяа эгдүүцэж байв.

дур булаам хантаазууд

Николай. Вестал хайр. 1857-1858 он
Вестагийн унтарсан гал голомтоос хамаагүй илүү аймшигтай үйл явдал бол вестал гэм зэмгүй байдлаа алдсан явдал байв; эртний зохиолчид ийм тохиолдлуудыг үндэсний гамшиг гэж ярьдаг.

Өө! Ийм зүйл болсон. Ромын анхны гэлэнмаа нар ухаангүй байхдаа хантааз болжээ. Хожим нь тэд нэр төр, эрх ямба, аюулгүй амьдралын төлөө нэлээд өндөр үнэ төлснөө ойлгосон; Хожим нь хуучин 6-10 настай охид цэвэр ариун байдлын тангараг нь тэдний шалтгаан, хүсэл тэмүүлэлтэй зөрчилддөг гэдгийг мэдрэх болно. Мөн онгон байдлаа алдсаны шийтгэл нь маш харгис байсан.

Заримдаа тэд шийтгэлийн талаар мартдаг: эрүүл махан бие (өвчтэй хүмүүсийг хантааз руу аваагүй) уруу таталтыг эсэргүүцэж чаддаггүй байв. Хүний мөн чанар ийм байдаг: түүнд бүх зүйл хэзээ ч хангалттай байдаггүй, хамгийн амттай жимс нь хориотой байдаг.

Ромчууд бүх зүйлийг ойлгож, хайртай дарь эхийнхээ тахилч нарыг уруу таталтаас хамгаалахыг хичээсэн. "Тэднийг цэвэр байлгахын тулд хамгийн нарийн арга хэмжээ авсан. Шөнийн цагаар хэн ч тэдний гэрт ойртож чадахгүй; Тэдний тосгуур руу ямар ч шалтгаанаар хэн ч, тэр байтугай эмч ч орж чадахгүй. Хэрэв Вестал Виржин өвдвөл түүнийг эцэг эх рүүгээ эсвэл нэр хүндтэй матрон руу илгээсэн бөгөөд энд бас түүнийг эмчилсэн эмчээс хоцроогүй. Тэднийг ямар нэгэн уруу таталтаас ангижруулахын тулд хөнгөн атлетикийн тэмцээнд оролцохыг хориглов. Тэдний босс, агуу хамба лам тэднийг ажиглаж, зарц нарыг нь тагнуул гэж албаддаг байв. (Гиро).

Гэвч ... эртний эх сурвалжуудад онгон тангаргаа зөрчсөн санваартан нарын тухай мэдээ ар араасаа гарч ирдэг.

509-468 оны үйл явдлын талаар Тит Ливиус "Вестал Попилиусыг гэмт хэргийн улмаас амьдаар нь оршуулсан" гэж бичжээ. МЭӨ.

МЭӨ 483 он “Хот, дүүрэгт бараг өдөр бүр тохиолддог аймшигт селестиел тэмдгүүд ерөнхий түгшүүр дээр нэмэгддэг; Амьтны гэдсэнд, дараа нь шувуудын нислэгээр таамаглаж байсан мэргэ төлөгчид бурхадын ийм түгшүүртэй байдлын цорын ганц шалтгаан нь ариун ёслолын дэг журмыг зөрчсөн явдал гэж төр, хувийн хүмүүст зарлав. Эдгээр айдсыг Вестал Оппиа садар самуун хэргээр шийтгэж, цаазаар авснаар шийдэгдсэн юм. (Ливи, II, 42, 9).

"Садар самуун хэргээр ял шийтгүүлсэн Вестал Секстилиа амьдаар нь оршуулсан" (Ливи, Периочи, 14-р ном (МЭӨ 278 - 272).

МЭӨ 216 онд Ромчууд Каннад ялагдаж, үнэндээ цэргээ алджээ. "Хүмүүс асар их золгүй байдлаас айж, аймшигт шинж тэмдгүүд байдаг: энэ жил Отилиа, Флорониа хэмээх хоёр вестал садар самуун хэргээр шийтгэгдсэн: нэг нь ёс заншлын дагуу Коллин хаалган дээр газар доор алагдсан, нөгөө нь амиа хорлосон. Флорониатай садар самуун үйлдсэн лам нарын дэргэдэх бичээч Луций Кантилиусыг Комитум дахь агуу ламын тушаалаар ташуурдуулж алав. Бурхныг гутаан доромжлох садар самууныг ердийнх шиг бузар муугийн шинж тэмдэг гэж үздэг байсан тул Декемвирүүд Номд зөвлөлдөхийг тушаажээ. Мөн Квинт Фабиус Пикторыг бурхдыг өршөөхийн тулд ямар залбирал, тахил өргөх, мөн ийм гамшиг хэзээ дуусахыг зөгнөгчөөс асуухаар ​​Делфи рүү илгээв; өнөөг хүртэл Номын зааврыг дагаж, тэд ер бусын золиослол хийсэн; бусад зүйлсийн дотор Галли болон түүний овгийн эмэгтэй Грек, Грек эмэгтэйг Бухын захад чулуугаар хашсан газарт амьдаар нь оршуулсан; энд болон өмнө нь аль хэдийн хийгдсэн хүний ​​золиослолРомын зан үйлээс огт өөр. (Ливи, XXII, 57).

МЭӨ 114 онд. Ромчуудыг шинэ аймшигт цохилт хүлээж байв: Эмилиа, Лициния, Марсиа гэсэн гурван Вестал онгон охидыг нэгэн зэрэг гэмт хэрэг үйлдсэн хэргээр шийтгэв.

Вестал онгон охины эсрэг завхайрсан хэргүүд үргэлж түүний үхлээр дуусдаггүй; заримдаа санваартнууд өөрсдийгөө зөвтгөж чадсан.

МЭӨ 418 онд "Энэ гэмт хэрэгт буруугүй Вестал Постумиа өөрийгөө цэвэр ариун ёс суртахууныг зөрчсөн гэж буруутгахаас хамгаалсан бөгөөд түүний эсрэг хүчтэй хардлага нь хувцаслалтын нарийн төвөгтэй байдал, охины хувьд хэтэрхий бие даасан зан чанараас үүдэлтэй байв. Хэргийг хэлэлцэхийг хойшлуулсны дараа цагаатгасан түүнийг агуу лам нар зугаа цэнгэлээс татгалзаж, хөөрхөн биш, харин сүсэг бишрэлтэй харагдахыг тушаажээ. (Ливи, IV, 45).

Бүрэн гайхалтай байдлаар хантааз Клаудиа шийтгэлээс ангижрав.

Энэ нь МЭӨ 204 онд болсон. Ганнибалтай хүнд хэцүү дайн байсаар байсан бөгөөд Ромчууд ялалтыг ойртуулахыг бүх арга замаар оролдсон. Тэдний аз болоход Сибиллийн номонд: "Италийн нутаг дэвсгэрт гадны ямар ч дайсан орж ирэх бүрд тэр санаа эхийг (Кибеле) Пессинутаас Ром руу авчрах юм бол түүнийг хөөн зайлуулж, ялагдах болно" гэж зөгнөсөн байдаг (Ливи, XXIX, 10, 4). ).

Дарь эх Ромын хувьд ер бусын бөгөөд нэлээд харгис байсан. Кибеле өөрийн үйлчлэгчдээс түүнд бүрэн захирагдахыг шаардаж, бодолгүй баярлаж, хөөрсөндөө өөрийгөө умартжээ. Санваартнууд “бие биедээ цуст шарх учруулах юм уу, неофитүүд өдөр тутмын амьдралын ертөнцийг орхиж, гунигтай, аймшигт дарь эхийн гарт урваж, Кибелийн нэрээр өөрсдийгөө шавхах үед” (Гладки, х. 326) нь Кибелэд таалагдсан.

Ганнибалыг ялахын тулд ийм харгис дарь эхийг авчрах ёстой байсан бололтой. Нэмж дурдахад Ромчууд Сибиллин номнуудын зааврыг байнга дагаж мөрддөг бөгөөд тэд үргэлж асар их золиослол шаарддаг байв.

Асуудлыг ямар нэгэн байдлаар Пергамоны хаан Атталтай шийдсэн бөгөөд одоо ч гэсэн үзэл санааны эхийг эзэмшдэг; тэгээд одоо хар солирын чулуу хэлбэртэй дарь эхтэй хөлөг онгоц Тибер мөрний аманд оров.

Гэнэт Ромчууд төрөлх хотынхоо үүдэнд асуудалтай тулгарсан: Бага Азиас Итали хүртэл үнэнчээр дагасан дур булаам дарь эх Ром руу орохыг хүсээгүй.

"Хүчээ харамгүй эрчүүд уяаны олс татав.
Зөвхөн гадаадын хөлөг онгоц урсгалын эсрэг явсан
Мөн намагжсан ёроолд завь хатуу гацсан байв.
Хүмүүс захиалга хүлээхгүй, бүгд шаргуу ажилладаг,
Тэд гартаа тусалж, чангаар, хөгжилтэйгээр хашгирав.
Энэ нь арал шиг байх болно, хөлөг онгоц булангийн голд сууж байв.
Гайхамшигтай гайхширч, хүмүүс айсандаа чичирдэг.
(Овид. Фасти, IV, 295 - 300).
Вестал. Зураач Жан Рау.
Бунхантай уулзсан хүмүүсийн дунд завхайрсан хэрэгт сэжиглэгдэж байсан Вестал Клаудиус байв. Үнэндээ тэр зан авираараа Коллин хаалганы алдартай зооринд дуусч болох хов живийн хоолыг өгсөн.

"Клаудиа Квинтус гэр бүлээ эртний Клаусаас авсан.
Түүний гадаад төрх байдал, гэр бүлийн язгууртнуудын дүр төрх түүнд тохирсон байв.
Мөн тэрээр харгис хэрцгий гэж нэрлэгддэг байсан ч гэм зэмгүй байсан: тэд доромжилсон
Хов жив түүнийг бүх хийсвэр нүглийн төлөө буруутгав.
Түүний бүх зүйлийг өөрчилсөн хувцас, үс засалт,
Хортой байсан бөгөөд мөнхийн nit-титгэх хэл - хөгшин хүмүүс.
Түүний цэвэр ухамсар нь дэмий хоосон хов жив рүү инээв, -
Гэхдээ эцэст нь бидний дотор муу зүйлд итгэх итгэл үргэлж байдаг!
(Ovid, op. Cit., 305-310).

Клаудиа сэжиглэлийг өөрөөсөө холдуулахын тулд цөхрөнгөө барсан үйлдэл хийхээр шийдэв; гэхдээ тэр эхлээд бурхандаа залбирсан. Овидиос энэ мөчийг уншихад хантааз онгон Мариа руу залбирсан бололтой. Текстээс харахад залбирал нь Ромчуудын хувьд ч ер бусын байдаг.


"Энд тэр жагсаалын хамгийн зохистой эмэгтэйчүүдийн дунд гарч ирэв.
Энд гараар шүүж авсан цэвэр усголоос
Тэр толгойгоо гурван удаа цацаж, алгаа гурван удаа тэнгэрт өргөв
(Үзсэн хүн бүр түүнийг галзуу гэж бодсон)
Өвдөг дээрээ сөхрөн унаж, бурхны дүрийг анхааралтай ажиглав
Тэгээд үсээ тайлаад түүнд ингэж хандав;
"Тэнгэрлэг амьтдын үржил шимтэй эх ээ, сайн сонсогтун.
Хэрэв та надад итгэдэг бол миний залбирлыг сонсоорой!
Би цэвэрхэн биш гэж тэд хэлдэг. Хэрэв та намайг хараавал би хүлээн зөвшөөрнө:
Таны өмнө үхсэнээр би гэм буруугаа цагаатгах болно.
Гэхдээ хэрэв би буруугүй бол хүн бүрийн өмнө миний баталгаа болоорой.
Цэвэр ариун, намайг дага, гартаа цэвэрхэн хүлцэнгүй."
Тиймээс тэр олсноос бага зэрэг татсан
(Гайхамшиг! Гэхдээ театр хүртэл түүний ой санамжийг хадгалсан):
Бурхадын эх хөдөлж, залбирлын хөдөлгөөнөөр хариулав, -
Чанга, баяр хөөртэй хашхираан тэнгэрийн одод руу нисч байна."
(Ovid, op. Cit., 310-325).

Тийм ээ! Амь аврахын тулд юу хийхгүй байх вэ. Ийм эр зоригийн дараа хэн ч Клаудиагийн ариун байдалд эргэлзэж зүрхэлсэнгүй.

"Клаудиа баяр баясгалантай царайтай хүн бүрээс түрүүлж, түүний нэр төрийг өнөөдөр бурхан баталгаажуулсан гэдгийг мэдэв."
(Ovid, op. Cit., 340).

Гайхсан Ромчууд бурхадын эхийн сүмд Клаудиа Квинтагийн хөшөөг босгожээ. Хоёр удаа (МЭӨ 111 он ба МЭ 2 онд) сүм хийдэд аймшигт гал түймэрт өртөж, зөвхөн хантаазны дүр төрх гэмтээгүй байв.

Веста сүм дэх гал.Зөвхөн эмэгтэйчүүд Вестагийн сүм рүү орох боломжтой байв. Мөн эмэгтэйчүүд тэнд үйлчилсэн - хантааз, Вестагийн тахилч нар. Мэдээжийн хэрэг, хэн ч ариун бунханд нэвтрэх эрхгүй байв. Нэгэн удаа Веста сүмд аймшигт гал гарсан гэж тэд хэлэв. Весталийн онгон охид галтай хэрхэн тэмцэхээ мэдэхгүй айдастайгаар сүмийн хашаа руу гүйж, айдас нь тэдний бүх хүчийг авчээ. Үүний зэрэгцээ болсон тэргүүн тахилч (Их хамба лам) Метеллус тэднийг бунханг аврахыг дэмий л уриалав - онгон охид улам л чанга хашгирч, өвдөг сөгдөн гараа гунигтай шахав. Дараа нь Метеллус бунханг аврах ёстой, гэхдээ тэр үед хориотой үйлдэл хийж, ариун сүмд орох ёстой гэдгээ ойлгов. "Тиймээс бурхдын шийтгэл зөвхөн над дээр бууг, харин миний гэмт хэрэг Ромыг аврах болно!" гэж тэр хашхираад шатаж буй сүм рүү яаран оров. Тэрээр бунханг аварч чадсан ч өөрөө догшин дөлний халуунаас эсвэл хориотой зүйлийг харсан дарь эхийн уур хилэнгээс болж сохор болжээ. Гэсэн хэдий ч дараа нь түүний хараа эргэж ирэв - бурхан биетэй түүний нүглийг уучилсан, учир нь тэр сүмд байсан зүйлийг үхлээс аварсан юм. Ромчууд Метеллусын эр зориг, өөрийгөө золиослосныг мартсангүй. Ром дахь цорын ганц түүнд бусад сенаторууд шиг ирдэггүй, тэргэнцэрээр сенатын хуралдаанд ирэх эрхтэй байв.

Vestal бэлтгэл.Веста сүм дэх галыг зургаан санваартан дэмжих ёстой байсан бөгөөд аль хэдийн дурьдсанчлан хантааз гэж нэрлэгддэг байв. Ийм чухал ажил мэргэжилд тэд багаасаа бэлдэж эхэлсэн. Хамгийн нэр хүндтэй гэр бүлээс 6-10 насны зургаан охиныг сонгосон. Сонгогдсон хүмүүс бие махбодын гажиггүй, эцэг эх нь амьд сэрүүн байж, ямар ч гутамшигт үйлд оролцоогүй байх ёстой. Дараа нь дарь эхийг өргөх ёслол үйлдэв: охидын үсийг тайрч, буржгар үсийг "үсний мод" гэж нэрлэдэг ариун модонд бэлэг (тахил) болгон, охид өөрсдөө цагаан хувцас өмсөв. Энэ нь гэм зэмгүй байдал, гэр бүлгүй байдлыг бэлгэддэг бөгөөд тэдний нэрийг хоёр дахь нь Амата гэж нэмсэн.

Вестал

10 жилийн турш охидыг ахмад хантаазууд сургаж, дараа нь 10 жил бурханд үйлчилж, шинээр үрчлэгдсэн охидын хүмүүжил, боловсролд дахин 10 жил зориулав. Вестал онгон охид гэрлэх, зан үйлийн хатуу дүрмийг зөрчих эрхгүй байсан - эцэст нь тэд өөрсдийн санаатай үйлдлээрээ дарь эхийн уур хилэнг бүх мужид хүргэж чадсан юм. Весталийн хамгийн ноцтой буруу үйлдэл нь түүний хайхрамжгүй байдлаас болж ариун гал унтарсан бол онгон тангарагтаа зөрчсөн бол хоёр байв.

Весталийн шийтгэлүүд.Унтраасан галын хувьд хантаазыг саваагаар ташуурдаж, шийтгэлийг Ромын шашны тэргүүн дээд лам өөрөө гүйцэтгэсэн. Энэ шийтгэл нь харгис хэрцгий, цус болтлоо ташуурдаж, ташуурдаж үхүүлж болох ч тангаргаа зөрчсөнийх нь шийтгэл хамаагүй хатуу байсан! Веста өөрөө Грекийн Хестиагийн нэгэн адил охины дарь эх, ганц бие бурхан гэж тооцогддог байв. Тийм учраас зарц нар нь ийм тангараг өргөсөн юм. Үүнийг эвдэх нь дарь эхийг аймшигтай гомдоох гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч ийм зүйл тохиолдсон бол Весталын хамт нүгэл үйлдсэн хүнийг цаазаар авах ял оноож, түүнийг хаалттай дамнуургаар "гэмт хэрэгтнүүдийн талбар" руу аваачиж, газар доорхи цоорхойд байрлуулжээ. Түүнд ус, талх үлдээж, дараа нь криптийг түгжиж, шороогоор бүрхэв. Нүгэл үйлдсэн Вестал Виргиныг амьдаар нь булсан!

Vestals-д хүндэтгэл үзүүлье.Гэм буруутай весталыг аймшигт шийтгэл хүлээж байсан ч үүргээ шударгаар гүйцэтгэсэн санваартнуудын нэр төрийн хэрэг агуу байсан! Хүн бүр Весталуудад зам тавьж өгөх ёстой байв; Вестагийн үйлчлэгчийг гомдоож зүрхэлсэн хүн цаазаар авах ял оноов. Весталууд бас өршөөх эрхтэй байсан: хэрвээ гэмт хэрэгтэн цаазаар авахуулахаар хөтөлж, замд нь хантаазтай тааралдвал тэр амь насыг нь хэлтрүүлсэн (хэдийгээр вестал түүнтэй санамсаргүй байдлаар уулзсан гэж тангараглах ёстой байсан). Театр, үзвэрийн үеэр Весталчууд хамгийн сайн суудалтай байсан бөгөөд үүнээс гадна тэд л Ромын бүх тахилч нараас улсаас цалин авдаг - үйлчилгээнийхээ мөнгөтэй адил байсан.

Вестал Эмилия.Ромын сайн сайхан байдал нь Вестал онгон охидын яамнаас хамаардаг байсан тул тэдэнд тавих хяналт хатуу байсан бөгөөд ийм тохиолдол гарч байв. хуурамч гүтгэлэг. Гэхдээ энд Ромчууд бурхан биетэй өөрөө тэдэнд тусламж үзүүлж, тэдний гэм буруугүйг нотолсон гайхамшгуудыг үзүүлсэн гэж үздэг. Жишээлбэл, ариун сүмд гучин жил үйлчилсэн, тэр үед ахмад Вестал байсан Вестал Эмили галын хяналтыг залуу, туршлагагүй санваартны ажилд даатгаж, түүний хайхрамжгүй байдлаас болж гал унтраасан гэж ярьдаг. Ромчууд энэ бүхэн Эмилиагийн нүглийн улмаас болсон гэж айж байсан бөгөөд хэрвээ хатуу дарь эх түүний залбирлыг сонсоогүй бол түүнийг цаазаар авах ял оноох байсан. Эмилия лам нарын коллеж болон бусад онгон охидын өмнө залбирч: "Ай Ромчуудын хотыг хамгаалж байгаа Веста аа! Хэрэв би та нарт гуч шахам жил үнэнчээр үйлчилж, сүнсээ цэвэр ариун, бие махбодоо бүрэн бүтэн байлгасан бол надад туслаарай! Тахилчаа үхүүлэхийг бүү зөвшөөр! Хэрэв би ямар нэгэн буруутай бол намайг ганцаараа шийтгэж, хотыг ичгүүрээс авраач! Энэ үгээр тэрээр хувцаснаасаа урагдсан туузан даавууг унтарсан галын голомт руу шидэв. Тэгээд гайхамшиг тохиолдов! Удаан хугацаанд гал гарахгүй байсан нүүрс хурц дөлөөр дүрэлзэж, хардлага сэрдлэг дэмий болох нь хэнд ч тодорхой болов.

Тукция.Өөр нэг Весталыг Туччиа гэдэг Ром хүн ариун байдлаа алдсан гэж хилс хэрэгт буруутгав. Бүх зүйл маш үнэмшилтэй, зарим гэрчүүд хүртэл байсан бөгөөд охин үхэх нь дамжиггүй юм шиг санагдаж байв. Гэхдээ тэр, байх хүчтэй сүнс, цөхрөнгөө барсангүй, харин агуу ламын хамт Тибер рүү буув. Тэнд, бүх хүмүүсийн нүдэн дээр тэр долгионоос нь шигшүүр шүүрэн авч, шигшүүрээс дусал ч урсгалгүйгээр энэ шигшүүрт ус зөөв. Тиймээс Веста өөрөө Туксияг гэм буруугүй гэдгийг харуулсан. Түүний буруутгагч энэ гүтгэлэгийнхээ төлөө шийтгэгдэх байсан ч тэр зугтсан тул хэн ч түүнийг дахин харсангүй.

Клаудиа Квинт.Вестагийн санваартан Клаудиа Квинтад үзүүлсэн тусламж үнэхээр гайхалтай байсан. Түүнийг ариун тангарагаа зөрчсөн гэж бас сэжиглэж байсан. Яг тэр үед бурхадын эхийн хөшөөг дорнодоос Ром руу аваачиж, энэ хөшөөг ачсан хөлөг онгоц Тибрийг чиглэн гацсан юм. Түүнийг хэн ч хөдөлгөж чадаагүй ч ариун Сибиллин номноос зөвхөн хамгийн цэвэр ариун эмэгтэйн гар л түүнийг буулгаж чадна гэдгийг дахин олж мэдсэн. Тэр үед хантааз Клаудиа бурхандаа залбирч, хэрэв түүнийг цэвэр ариун гэж үзвэл түүнд тусална гэж залбирав. Усан онгоцонд бүсээ уяж, түүнийг хөдөлгөж, бурхадын эхийн дүрийг авч явсан бөгөөд Ромчууд нэгэн зэрэг дарь эхийн хүсэл зориг, охины онгон байдлыг олж мэдээд гайхаж байв. Тиймээс сул дорой атлаа өө сэвгүй хантаазын гар бурхны тусламжтайгаар олон мянган хүний ​​хийж чадаагүй зүйлийг хийжээ.

Вестал

Вестал. Фредерик Лейтоны сийлбэрийн хэсэг, 1880 он

Хамба ламын тэргүүнд дээд ламаас шууд тушаал авсан агуу вестал (Vestalis maxima) гэж нэрлэгддэг тэдний хамгийн ахмад нь байв.

Жил бүр Гранд Вестал болон Дээд лам нар Капитолыг дээш өргөхдөө Ромын сайн сайхны төлөө олон нийтийн залбирал хийдэг байв. Алдарт Хорацийн Exegi monumentum ode-д Ром ба Ромын соёл иргэншлийн амьдралын бэлгэдэл болсон энэхүү ёслол нь:

crescam laude recens, дам Капитолиум
scandet cum tacita онгон pontifex

өөрөөр хэлбэл, "Тахилч Капитолд чимээгүйхэн шивэгчинтэй хамт босох үед би алдар сууд өсөх болно, (мөнх) залуу байх болно."

Вестал онгонууд маш баян байсан бөгөөд гол төлөв томоохон эд хөрөнгө эзэмшдэг байсан тул их хэмжээний орлого олдог байсан бөгөөд үүнээс гадна хүн бүр гэр бүлээсээ их хэмжээний мөнгө авч, эзэн хаадаас өгөөмөр бэлгийг авч байжээ. Корнелия Весталуудын эгнээнд орсон жил Тибериус түүнд 2 сая сестерци өгчээ.

Институтийг татан буулгах

Весталуудын хүрээлэн нь эзэн хаан Теодосиус олон нийтийн харь шашинтнуудыг шүтэхийг хориглох хүртэл жил орчим үргэлжилсэн. Үүний дараа ариун галыг унтрааж, Вестагийн сүмийг хааж, хантаазны хүрээлэнг татан буулгажээ.

Гэсэн хэдий ч дундад зууны сүм тэднийг хүндэтгэж, онгон Мэригийн нэг төрөл гэж үздэг байсан нь дундад зууны үеийн урлагт тэдний оролцоог зарим талаар тайлбарлаж байна.

Хамгийн алдартай хантаазууд

Вестал Туккия шигшүүрээр ус цуглуулдаг. Луис Хектор Леругийн зураг

• Риа Сильвиа(Реа Силвиа) - Ромыг үндэслэгч Ромулус, Ремус нарын ээж.
• Тарпея(Тарпейа), Ромыг бүсэлж буй Сабинуудад хотын хаалгыг урвуулан нээж өгсөн.
• Эмилия
• Caecilia Metella
• Лициниа
• хоёр хантааз, Туккияболон Квинта Клаудиус, ялангуяа ариун явдлыг зөрчсөн гэж буруутгагдан түүхэнд алдартай байсан ч хоёулаа гайхамшгуудыг үйлдэж гэм буруугүй гэдгээ баталж чадсан. Клаудиа кабелийг татаж, шаварт гүн шингэсэн хөлөг онгоцыг байрнаас нь хөдөлгөж, Туккия шигшүүрээр ус цуглуулж чаджээ.
• Акила Севера(Aquilia Severa), эзэн хаан Гелиогабалтай гэрлэсэн (Маркус Аурелиус Антонинус).
• Коэлиа Конкордиа, сүүлчийн агуу вестал гэж тооцогддог, нэг жил орчим.

Весталуудын ордон

Тэмдэглэл

Холбоосууд

• letter.com.ua дээр - домог, домгийн сайт Эртний Грекболон Ром.
• нийтлэл ВесталесСмитийн Грек, Ромын эртний эдлэлийн толь бичигт
• Патриа Потестасын дүрэм
• Весталийн онгон охидын ордон

Викимедиа сан. 2010 он.

Бусад толь бичгүүдэд "Вестал" гэж юу болохыг хараарай.

хантааз- тэгээд яахав. хантааз f. , лат. vestalis. 1. Веста дарь эхийн онгон санваартан. Sl. 18. Хамгийн анхны Весталыг Нума өөрөө сонгосон. Арг. 1 526. Тэрээр Ром дахь Весталчуудын хадгалсан галыг санав. SRRS 12 21. Зураг дээрх вестал. Сайхан хандлага ба…… Орос хэлний галликизмын түүхэн толь бичиг

см… Синоним толь бичиг

Вестагийн санваартан, гэр бүлийн голомтыг ивээн тэтгэгч. V. эхлээд 4, дараа нь 6 байсан; тэд 6-10 насандаа сонгогдож, 30 жил ажилласан бөгөөд дараа нь тэд гэрлэх эрхтэй байв. Үйлчилгээний үеэр тэд онгон байдлаа хадгалах ёстой байсан бөгөөд үүнийг зөрчсөн тохиолдолд ... ... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

- (иноск.) хатуу ёс суртахуунтай охин. Лхагва Ванскок бол жинхэнэ Вестал байсан бөгөөд түүний нэр хүндийн төлөө урам зоригтой Норма хатуужилд суралцаж чаддаг байсан. Лесков. Хутга дээр. 2, 3. Тайлбар. Вестал нар, Вестагийн тахилч нар (гр. Хестиа), бурхадууд ... ... Мишельсоны том тайлбар фразеологийн толь бичиг (эх үсэг)

VESTAL, хантааз, эмэгтэйчүүд. 1. Ромын шашны гал голомтын бурхан Вестагийн онгон тахилч (эх хувь). 2. Цэвэр ариун охин (яруу найрагч. хошигнох. хуучирсан). Толь бичигУшаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Ушаковын тайлбар толь бичиг

VESTAL, мөн эхнэрүүд. 1. In Эртний Ром: Вестагийн онгон санваартан, гал голомтны бурхан, сүм дэх гал хамгаалагч. 2. транс. Хөгширсөн гэрлээгүй охин (хоцрогдсон номтой, ихэвчлэн инээдтэй). Ожеговын тайлбар толь бичиг. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ... Ожеговын тайлбар толь бичиг

Ромын бурхан биетэй Веста (Грек Хестиа) -ийн санваартан, түүний сүмд хантаазууд мөнхийн галыг хадгалдаг байв. Эдгээр санваартнуудын үүргийг зөвхөн ариун явдлын тангаргаа зөрчсөн тохиолдолд цаазаар авах ял авч, оршуулсан залуу онгон охид л гүйцэтгэх боломжтой ... ... Далавчтай үг хэллэгийн толь бичиг

Ромын эмэгтэйчүүд гэр бүлийн хуулиар тогтоосон эрхээс өөр эрхгүй байсан тэр үед консулууд хүртэл зам тавьж, төрөлх хотынхоо амьдралд идэвхтэй оролцдог шударга хүйсийн бүлэг байсан. Тэд Веста дарь эхийн тахилч нар байв.

Олон тооны бурхдын сүмд Веста нь нийгэмлэгийн ариун гал голомт, куриа, орон сууц бүрийг хариуцдаг байв. Ромчууд дарь эхийг маш их хүндэтгэдэг байсан бөгөөд түүний голомт байшин бүрт шатаж байв; Вестагийн амьд дүр болсон зургаан санваартан асар их эрх эдэлж, асар их нэр хүндтэй байсан; Тэдний нэр эртний зохиолчдын бүтээлүүдэд ихэвчлэн гардаг.

Пол Гуйрауд Веста шүтлэг үүссэнийг нэлээд логикоор тайлбарлав. “Балар эртний үед хоёр ширхэг хуурай мод үрж, эсвэл чулуун чулуунд цохиулснаас үүссэн очоор л гал гаргадаг байсан. Үүнийг харгалзан тосгон болгонд нийтийн гал түймэр асгаж байв: үүнд зориулж тусгайлан зохион бүтээсэн овоохойд өдөр шөнөгүй шатаж, олон нийтэд нээлттэй болгосон. Зөвхөн талбай дээр гараагүй тул түүнийг дэмжих үүргийг залуу охидод өгсөн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ заншил нь Ромын метрополис Албалонгад байсан шиг ариун нандин байгууллага болсон; Ром байгуулагдах үед энэ хот мөн Веста голомтоо ба түүний хантаазуудыг байгуулжээ.

Ром дахь Весталийн хүрээлэнг хоёр дахь хаан Нума Помпилиус (МЭӨ 715-673/672) албан ёсоор байгуулжээ. “Тэр Вестад үйлчлэхээр онгон охидыг сонгосон; Энэ яам нь Альбагаас гаралтай бөгөөд Ромыг үүсгэн байгуулагчийн гэр бүлд харь биш юм. Тэд ариун сүмийн ажлыг тасалдалгүй хариуцахын тулд Нума тэдэнд эрдэнэсийн сангаас цалин өгч, онгон байдал болон ариун байдлын бусад шинж тэмдгээр ялгаж, тэдэнд бүх нийтийн хүндэтгэл, халдашгүй байдлыг өгсөн "(Ливи).

Плутарх энэ үйл явдлыг Нума Помпилиусын намтарт илүү дэлгэрэнгүй өгүүлсэн байдаг.

“Нума хоёр онгон охиныг Геганиа, Верениа, дараа нь Канулей, Тарпейа нарыг Вестал болгон томилов. Дараа нь Сервиус тэдэнд хоёрыг нэмсэн бөгөөд энэ тоо өнөөг хүртэл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Хаан онгон охидыг гучин нас хүртэл нь онгон байлгахыг тушаажээ. Эхний арван жилд тэдэнд юу хийх ёстойг заадаг; бусад арван жилд тэд мэдлэгээ ажил хэрэг болгох; сүүлийн арван жилд - тэд өөрсдөө бусдад заадаг. Үүний дараа тэд хүссэн бүхнээ хийж болно, тэр ч байтугай гэрлэх эсвэл санваартны амьдралтай ямар ч холбоогүй амьдралын шинэ замыг сонгох боломжтой. Гэвч цөөхөн хүн энэ эрх чөлөөг ашигласан, тэр ч байтугай үүнийг хийсэн хүмүүс өөрсдөдөө ямар ч ашиг тус авчирсангүй, дийлэнх нь үлдсэн өдрүүдээ наманчлал, цөхрөлөөр өнгөрөөж, бусдад шашны аймшигт айдас төрүүлэхийг илүүд үзсэн гэж тэд хэлэв. хөгшрөлт, нас барах хүртэл онгон байдал, гэрлэлт.

Өө! Зарим хүчин Ромын хантаазнуудыг насан туршийн лам хуврагуудыг буруутгаж байсан ч Вестад алба хаах хугацаа дуусахад тэд 40 нас хүрээгүй байв. Тэд гайхалтай баян байсан, бүх Ром тэдний нэрийг мэддэг байсан ч эрчүүд ийм ашигтай үдэшлэгт татагддаггүй байв. Хуучин Весталтай гэрлэх нь зөвхөн золгүй явдал авчирна гэсэн итгэл байсан.

Цаашилбал, Плутарх Весталчуудад олгосон эрх ямба, шийтгэлийн талаар ярьдаг. Плутарх өөрөө эсвэл бусад эртний зохиолчдын Ромын шашны талаар илүү нарийвчилсан тайлбар байхгүй - зөвхөн энэ баримтаар л Веста шүтлэгийн Ромчуудын амьдрал дахь ач холбогдлыг үнэлэх боломжтой.

"Хаан тэдэнд асар их давуу талыг өгсөн - тэд жишээлбэл, эцгийнхээ амьд ахуй цагт гэрээслэл хийж, гурван хүүхдийн эх шиг итгэмжлэгдсэн хүмүүсийн тусламжгүйгээр бусад бүх өмч хөрөнгөө захиран зарцуулах боломжтой байв. Тэднийг гадагш гарахад ликтор дагуулдаг. Тэд цаазаар авахуулах гэж байгаа гэмт хэрэгтэнтэй санамсаргүй тааралдвал амь насаараа үлддэг. Vestal зөвхөн уулзалт санамсаргүй, санамсаргүй, санаатай биш гэдгийг тангараглах ёстой. Тэднийг хог дээр сууж байхад нь дор нь өнгөрөөсөн хэн боловч цаазаар авах ял оногдуулдаг байв.

Весталуудыг янз бүрийн муу үйлдлүүдийн төлөө саваагаар шийтгэдэг бөгөөд дээд лам тэднийг шийтгэдэг. Зарим тохиолдолд гэмт этгээдийг харанхуй газар нүцгэлж, дээр нь нимгэн даавуугаар хийсэн ганц хөшиг шиддэг. Онгон тангаргаа зөрчсөн хүнийг Коллин хаалганы нүхэнд амьдаар нь булдаг. Энэ газрын ойролцоо, хотын дотор, урт шороон хэрэм сунадаг ... Энд, газар доор тэд жижиг өрөөг зохион байгуулж, дээрээс нь орох хаалгатай, ор, галтай дэнлүү, бага хэмжээний хоол хүнс тавьжээ. хангамж, жишээлбэл, талх, лонхтой ус, сүү, цөцгийн тос, - Шашны дээд нууцад санаачилсан хүнийг өлсгөлөнгөөр ​​үхүүлэх нь гэмт хэрэг гэж үздэг байв. Гэмт этгээдийг дамнуурганд сайтар таглаж, хоолойг нь ч сонсохгүйн тулд бүсээр боож, форумаар дамжуулав. Бүгд чимээгүйхэн түүнд зам тавьж, юу ч хэлэлгүй гүн гашуудалтайгаар түүнийг дагалдан явав. Хотын хувьд энэ өдрөөс илүү аймшигтай, гунигтай зүйл гэж үгүй. Дамнуургыг товлосон газар авчрахад боолууд оосорыг тайлдаг.

Тэргүүн тахилч нууцлаг залбирал уншиж, цаазаар авахын өмнө гараа тэнгэрт өргөж, нүүрэн дээр нь зузаан хөшигтэй гэмт хэрэгтнийг авчрахыг тушааж, түүнийг гянданд хүргэх шат дээр тавиад, дараа нь бусад тахилч нартай хамт явав. Весталыг доошлоход шатыг авч, нүхийг дээрээс нь шороогоор бүрхэж, цаазлах газар нь бусадтай адил тэгш болно. Санваартны үүргээ зөрчсөн Весталийн онгон охидыг ингэж шийтгэдэг!

Домогт өгүүлснээр, Нума мөн унтаршгүй галыг хадгалахын тулд Веста сүмийг барьсан. Тэр дугуй хэлбэртэй болгож өгсөн; гэхдээ тэр дэлхийн дүр төрхийг төлөөлдөггүй байсан - тэр Вестаг түүнтэй адилтгасангүй - гэхдээ ерөнхийдөө Пифагорчуудын хэлснээр Гестиа-Монад гэж нэрлэгддэг галын төвд гал шатаж буй орчлон ертөнц юм. Тэдний бодлоор дэлхий хөдөлгөөнгүй, орчлон ертөнцийн төвд оршдоггүй, харин галыг тойрон эргэлддэг тул орчлон ертөнцийн хамгийн шилдэг хэсэг гэж үзэж болохгүй.

Энэ бол эртний хүмүүсийн мэдлэг байсан бөгөөд үүнийг "төрийн төв"-ийн сүм барихад ашигладаг байсан! Мянган жилийн дараа Ромчууд болон Грекчүүдийн мэддэг зүйлсийг хүн төрөлхтний шилдэг оюун ухаан дахин нээж, суут ухаантнууд нээлтийнхээ төлөө зовж шаналж, гадасны болон шоронд тэднийг хамгаалах болно.

Ромын хамгийн алдартай шүтлэг ба түүний тахилч нарын тухай олон мэдээллийг эртний бусад зохиолчдоос олж болно; Орчин үеийн судлаачдын дунд энэ сэдвийн сонирхол буураагүй байна. Лидия Винничукийн "Эртний Грек, Ромын ард түмэн, зан заншил, зан заншил" номын эх сурвалжийн холбоос бүхий материалыг энд оруулав.

"Охин Вестагийн санваартан болмогц үсээ тайруулж, хуучин огнооны далдуу модны доор нугалж, "үсний мод" гэж нэрлэдэг байв (Плиний Ахлагч. Байгалийн түүх, XVI, 235). Үс ургахад Vestal Virgin өөрөө онцгой үс засалт хийж, үсээ хурц самаар зургаан салаа болгон хувааж, хуримын өмнөх сүйт бүсгүйн адил үсийг тусад нь сүлжих шаардлагатай болсон. Охидын бурханд үйлчлэхэд хэрхэн бэлтгэгдсэн тухай янз бүрийн эх сурвалжийг ашиглан Аул Геллиус хэлэв (Attic Nights, I, 12). Хэрэв эцэг эх хоёулаа амьд байсан бол 6-10 насны охин Весталийн онгон болох боломжтой. Хэл яриа нь өчүүхэн ч болов бэрхшээлтэй эсвэл сонсгол муутай охидыг сонгуульд оролцуулахгүй; өөр ямар ч бие махбодийн согог нь даван туулах боломжгүй саад тотгор болох нь батлагдсан. Чөлөөлөгдсөн эмэгтэйчүүд эсвэл чөлөөлөгдсөн эцэгтэй хүмүүс, түүнчлэн эцэг эхийнхээ дор хаяж нэг нь боол байсан эсвэл эрх чөлөөтэй хүнд зохисгүй зүйл хийсэн хүмүүсийг зөвшөөрдөггүй байв. Эцэст нь эгч нь аль хэдийн тахилчаар сонгогдсон, эсвэл аав нь фламен, авгур эсвэл бусад санваартны коллежийн гишүүн байсан охиныг Вестагийн санваартаны үүргээс чөлөөлөхийг зөвшөөрөв. Санваартнуудын нэгэнтэй сүй тавьсан охин мөн л бурханд үйлчлэхэд тохиромжгүй байв. Үүний дараа сонгон шалгаруулалт улам хатуу болсон: Италиас гадуур байнга оршин суудаг эсвэл гурван хүүхэдтэй иргэдийн охидыг татгалзсан ...

Охиныг сонгож, эцгээсээ салгах ёслолыг Авлус Геллиус тодорхойлсончлон гүйцэтгэсэн байх магадлалтай: дээд лам охиныг гараас нь барьж, эцгээс нь авч явсан нь хууль зүйн хувьд түүнийг дайнд олзлогдон авч явсантай адил юм.

Хантаазууд хувцсаа өмссөн ирээдүйн Христийн гэлэнмаа нар шиг харагдаж байв: тэд өсгийгөө хүртэл урт цагаан даавуугаар ороож, пали гэж нэрлэдэг; толгойн халхавч ашигласан; хантаазны бүсэлхийгээр олс уяж, цээжин дээр нь медаль зүүж, сүлжсэн үс нь боолтоор бэхлэгдсэн байв.

Весталчууд өөрсдийн асар их эрх ямбаа хувийн, явцуу гэр бүлийн зорилгодоо ашиглахаас огтхон ч эргэлзсэнгүй, тэд үүнийг нэлээд увайгүй, илэн далангүй хийсэн бөгөөд хэн ч тэднийг эсэргүүцэж зүрхэлсэнгүй.

Консул МЭӨ 143 он д. Аппиус Клаудиус Пулчер Альпийн Салассуудыг ялсны дараа ялалтаа тэмдэглэхээр шийджээ. Гэсэн хэдий ч түүний ялалт түүнийг дээд шагналд татсангүй, амбицтай консул Ромын гудамжаар ялалтын сүйх тэргээр явахыг чин сэтгэлээсээ хүсчээ. Ийнхүү ханхүү Клавдиус "түүний дүү ард түмний хүсэл зоригийн эсрэг ялалт байгуулсныг тэмдэглэхэд түүнд сүйх тэргийг суулгаж, Капитол руу дагалдсан тул трибунуудын хэн нь ч хөндлөнгөөс оролцож, хориг тавьж чадахгүй" (Суетониус).

Весталуудын гол үүрэг бол дарь эхийн тахилын ширээн дээр ариун галыг хадгалах явдал байв. Тэд Вестагийн дөлийг жилд нэг удаа - шинэ оны эхний өдөр унтраадаг байв; дараа нь тэд үүнийг хамгийн эртний аргаар дахин асаав - модыг модоор үрж.

Заримдаа онгорхой хантаазны хяналтаас болж ариун гал төлөвлөгдөөгүй унтардаг байв. Энэ бол Ромчуудад хүндэтгэлтэй ханддаг дарь эхийн тахилч нарын хийсэн хамгийн аймшигтай хоёр гэмт хэргийн нэг байсан - Вестагийн голомт устах нь муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Дээд лам буруутныг саваагаар биечлэн шийтгэв.

Байнга шатаж буй гал нь ихэвчлэн галд хүргэдэг. Ийм гамшиг МЭӨ 241 онд болсон. д. "Вестагийн сүм шатаж байх үед" гэж Титус Ливиад хэлэв, "агуу хамба Цецилиус Метеллус өөрийн бунханыг галаас авардаг." Мөн аврах зүйл байсан - Веста сүм дэх ариун галаас гадна олон тооны дурсгалууд байсан бөгөөд тэдгээрийн аюулгүй байдал нь Ромчуудын хувьд хотын сайн сайхан, хөгжил цэцэглэлтийн баталгаа байв. Цицерон сүмд "тэнгэрээс унасан хөшөө" байсан гэж мэдэгджээ. Хамгийн магадлалтай, бид солирын тухай ярьж байна.

Мэдээжийн хэрэг, дайснууд Веста сүм нь Ромчуудын хувьд ямар утгатай болохыг ойлгосон. 210 онд Кампанчууд (2-р Пунийн дайны үеэр тэд Ганнибалын талд тулалдаж байсан) Ромын форумыг шатаажээ. "Долоон дэлгүүр нэгэн зэрэг шатсан ... одоо" Шинэ " гэж нэрлэгддэг хувцас солих дэлгүүрүүд. Дараа нь хувийн барилгууд баригдсан ...; шорон, загасны зах, Royal Atrium завгүй байв. Вестагийн сүмийг бараг хамгаалсангүй - арван гурван боолыг онцгойлон оролдсон, тэднийг улсын зардлаар гэтэлгэгдэж, чөлөөлсөн "(Ливи). Кампанчууд "мөнхийн дөл дүрэлзэж, Ромын эрх мэдлийн амлалт дотоод амар амгаланд хадгалагдан үлдсэн Веста сүмд халдсан" (Ливи) нь ялангуяа консулын дургүйцлийг хүргэв.

Вестагийн голомт дахь гал алга болсноос хамаагүй аймшигтай үйл явдал бол түүний гэм зэмгүй байдлаа вестал алдсан явдал байв; эртний зохиолчид ийм тохиолдлуудыг үндэсний гамшиг гэж ярьдаг. Өө! Ийм зүйл болсон. Мөн онгон байдлаа алдсаны шийтгэл нь маш харгис байсан.

Ромын анхны гэлэнмаа нар хариуцлагагүй насандаа хантааз болжээ - 6-10 насны охин амьдралын талаар юу мэдэх вэ? Хожим нь тэд нэр төр, эрх ямба, аюулгүй амьдралын төлөө нэлээд өндөр үнэ төлсөн гэдгээ ойлгох болно; цэвэр ариун байдлын тангараг нь тэдний шалтгаан, хүсэл тэмүүлэлтэй зөрчилдөж байгааг мэдэрдэг. Заримдаа тэд шийтгэлийн талаар мартдаг - эрүүл махан бие (өвчтэй хүмүүсийг хантааз руу оруулаагүй) уруу таталтыг эсэргүүцэж чаддаггүй байв. Хүний мөн чанар ийм байдаг: түүнд бүх зүйл хэзээ ч хангалттай байдаггүй, хамгийн амттай жимс нь хориотой байдаг.

Ромчууд бүх зүйлийг ойлгож, хайртай дарь эхийнхээ тахилч нарыг уруу таталтаас хамгаалахыг хичээсэн. "Тэднийг цэвэр байлгахын тулд хамгийн нарийн арга хэмжээ авсан. Шөнийн цагаар хэн ч тэдний гэрт ойртож чадахгүй; Тэдний тосгуур руу ямар ч шалтгаанаар хэн ч, тэр байтугай эмч ч орж чадахгүй. Хэрэв Вестал Виржин өвдвөл түүнийг эцэг эх рүүгээ эсвэл нэр хүндтэй матрон руу илгээсэн бөгөөд энд бас түүнийг эмчилсэн эмчээс хоцроогүй. Тэднийг ямар нэгэн уруу таталтаас ангижруулахын тулд хөнгөн атлетикийн тэмцээнд оролцохыг хориглов. Тэдний босс, агуу хамба лам тэднээс нүдээ салгалгүй, үйлчлэгчдийг нь тагнуул гэж албадав "(Жиро).

Гэвч ... эртний эх сурвалжуудад онгон тангаргаа зөрчсөн санваартан нарын тухай мэдээ ар араасаа гарч ирдэг. Тит МЭӨ 509-468 оны үйл явдлын талаар Ливиад бичсэн захидалдаа "Вестал Попилиусыг гэмт хэргийн улмаас амьдаар нь оршуулсан" гэж бичжээ. д. МЭӨ 483 оны үйл явдлын тухай. д. Ливигээс уншсан. “Хот, дүүрэгт бараг өдөр бүр тохиолддог аймшигт селестиел тэмдгүүд ерөнхий түгшүүр дээр нэмэгддэг; Өвчин мэргэд одоо амьтны гэдсэнд, одоо шувуудын нислэгээр таамаглаж, бурхадын ийм түгшүүртэй байдлын цорын ганц шалтгаан нь ариун ёслолын дэг журмыг зөрчсөн явдал гэж төр, хувь хүмүүст тунхаглав. Эдгээр айдсыг Вестал Оппиа садар самуун хэргээр шийтгэж, цаазаар авснаар шийдэгдсэн юм. Ливиагийн Тит мөн МЭӨ 278-272 оны хооронд болсон үйл явдлын тухай өгүүлдэг. э .: "Эрүүгийн хэрэгт буруутгагдаж байсан Вестал Секстилияг амьдаар нь булсан."

МЭӨ 216 онд. д. Ромчууд Каннад ялагдаж, үнэндээ цэргээ алджээ. Тэр үеийн уур амьсгалыг Ливи ингэж дүрсэлсэн байна.

"Хүмүүс асар их золгүй байдлаас айж, аймшигт шинж тэмдгүүд байдаг: энэ жил Отилиа, Флорониа хэмээх хоёр вестал садар самуун хэргээр шийтгэгдсэн: нэг нь ёс заншлын дагуу Коллин хаалган дээр газар доор алагдсан, нөгөө нь амиа хорлосон. Флорониатай садар самуун үйлдсэн лам нарын дэргэдэх бичээч Луций Кантилиусыг Комитум дахь агуу ламын тушаалаар ташуурдуулж алав. Бурхныг гутаан доромжлох садар самууныг ердийнх шиг бузар муугийн шинж тэмдэг гэж үздэг байсан тул Декемвирүүд Номд зөвлөлдөхийг тушаажээ. Мөн Квинт Фабиус Пикторыг бурхдыг өршөөхийн тулд ямар залбирал, тахил өргөх, мөн ийм гамшиг хэзээ дуусахыг зөгнөгчөөс асуухаар ​​Делфи рүү илгээв; өнөөг хүртэл Номын зааврыг дагаж, тэд ер бусын золиослол хийсэн; бусад зүйлсийн дотор Галли болон түүний овгийн эмэгтэй Грек, Грек эмэгтэйг Бухын захад чулуугаар хашсан газарт амьдаар нь оршуулсан; энд болон өмнө нь Ромын ариун нандин зан үйлээс огт өөр хүнээр тахил өргөдөг байсан.

МЭӨ 114 онд. д. Ромчуудыг шинэ аймшигт цохилт хүлээж байв: Эмилиа, Лициния, Марсиа гэсэн гурван Вестал онгон охидыг нэгэн зэрэг гэмт хэрэг үйлдсэн хэргээр шийтгэв.

Весталыг завхайрсан гэж буруутгах үед энэ нь үргэлж түүний үхлээр төгсдөггүй; заримдаа санваартнууд өөрсдийгөө зөвтгөж чадсан. МЭӨ 418 онд. д. "Энэ гэмт хэрэгт буруугүй Вестал Постумиа өөрийгөө цэвэр ариун ёс суртахууныг зөрчсөн гэж буруутгахаас хамгаалсан бөгөөд түүний эсрэг хүчтэй хардлага нь хувцаслалтын нарийн төвөгтэй байдал, охины хувьд хэтэрхий бие даасан зан чанараас үүдэлтэй байв. Хэргийг хэлэлцэхийг хойшлуулсны дараа цагаатгасан түүнийг агуу лам нар зугаа цэнгэлээс татгалзаж, хөөрхөн биш, харин сүсэг бишрэлтэй харагдахыг тушаажээ "(Ливи).

Вестал Клаудиа шийтгэлээс бүрэн ангижруулсан (бид үүнийг Ливигээс ч мэддэг). Энэ нь МЭӨ 204 онд болсон. д. Ганнибалтай хүнд хэцүү дайн байсаар байсан бөгөөд Ромчууд ялалтыг ойртуулахыг бүх арга замаар оролдсон. Тэдний аз болоход Сибиллинийн номонд "Италийн нутаг дэвсгэрт гадаадын ямар ч дайсан орж ирэх бүрд санаа эхийг (Кибеле) Пессинутаас Ром руу авчрах юм бол түүнийг хөөж, ялах болно" гэсэн таамаглал байдаг.

Дарь эх Ромын хувьд ер бусын бөгөөд нэлээд харгис байсан. Кибеле өөрийн үйлчлэгчдээс түүнд бүрэн захирагдахыг шаардаж, бодолгүй баярлаж, хөөрсөндөө өөрийгөө умартжээ. Тахилч нар "бие биедээ цуст шарх учруулах эсвэл неофитүүд өдөр тутмын амьдралын ертөнцийг орхиж, гунигтай, аймшигт дарь эхийн гарт урвах" (Гөлгөр) нь Кибелегийн нэрээр өөрсдийгөө шавхах үед энэ нь Кибелд таалагдсан.

Ганнибалыг ялахын тулд ийм харгис дарь эхийг авчрах ёстой байсан бололтой. Нэмж дурдахад Ромчууд сибиллиний номнуудын зааврыг тогтмол дагаж мөрдөж, асар их золиослол шаарддаг байв.

Асуудлыг ямар нэгэн байдлаар Пергамоны хаан Атталтай шийдсэн бөгөөд одоо ч гэсэн үзэл санааны эхийг эзэмшдэг; тэгээд одоо хар солирын чулуу хэлбэртэй дарь эхтэй хөлөг онгоц Тибер мөрний аманд оров. Гэнэт Ромчууд төрөлх хотынхоо үүдэнд асуудалтай тулгарсан: Бага Азиас Итали хүртэл үнэнчээр дагасан дур булаам дарь эх Ром руу орохыг хүсээгүй.

Бид Овидийг иш татсан (энд болон дараа нь энэ эссе):
Хүч үл харамсаж, эрчүүд уяаны олс татав.
Зөвхөн гадаадын хөлөг онгоц урсгалын эсрэг явсан
Мөн намагжсан ёроолд завь хатуу гацсан байв.
Хүмүүс захиалга хүлээхгүй, бүгд шаргуу ажилладаг,
Тэд гартаа тусалж, чангаар, хөгжилтэйгээр хашгирав.
Энэ нь арал шиг байх болно, хөлөг онгоц булангийн голд сууж байв.
Гайхамшигтай гайхширч, хүмүүс айсандаа чичирдэг.

Бунхантай уулзсан хүмүүсийн дунд завхайрсан хэрэгт сэжиглэгдэж байсан Вестал Клаудиус байв. Үнэндээ тэр зан авираараа Коллин хаалганы алдартай зооринд дуусч болох хов живийн хоолыг өгсөн.

Клаудиа Квинтус гэр бүлээ эртний Клаусаас авсан.
Түүний гадаад төрх байдал, гэр бүлийн язгууртнуудын дүр төрх түүнд тохирсон байв.
Мөн тэрээр харгис хэрцгий гэж нэрлэгддэг байсан ч гэм зэмгүй байсан: тэд доромжилсон
Хов жив түүнийг бүх хийсвэр нүглийн төлөө буруутгав.
Түүний бүх зүйлийг өөрчилсөн хувцас, үс засалт,
Хортой байсан бөгөөд мөнхийн nit-титгэх хэл - хөгшин хүмүүс.
Түүний цэвэр ухамсар нь дэмий хоосон хов жив рүү инээв, -
Гэхдээ эцэст нь бид муу зүйлд илүү их итгэлтэй байдаг!

Өөрийгөө хардлагыг арилгахын тулд Клаудиа цөхрөнгөө барсан үйлдэл хийхээр шийдсэн боловч эхлээд тэр бурханд залбирав. Энэ тухай Овидид уншихад Вестал Виржин Онгон Мариа руу залбирч байсан бололтой, гэхдээ энэ нь Есүс Христийг төрөхөөс хоёр зуун гаруй жилийн өмнө болсон юм. Текстээс харахад залбирал нь Ромчуудын хувьд ч ер бусын байдаг.

Энд тэрээр жагсаалын хамгийн зохистой эмэгтэйчүүдийн дунд гарч ирэв.
Энд тэр гараараа голоос цэвэр ус шүүж авав.
Тэр толгойгоо гурван удаа цацаж, алгаа гурван удаа тэнгэрт өргөв
(Үзсэн хүн бүр түүнийг галзуу гэж бодсон)
Өвдөг дээрээ сөхрөн унаж, бурхны дүрийг анхааралтай ажиглав
Тэгээд үсийг нь тайлаад түүнд ингэж хандав.
“Тэнгэрлэг амьтдын үржил шимтэй эх минь ээ, сайн сонсогтун.
Хэрэв та надад итгэдэг бол миний залбирлыг сонсоорой!
Би цэвэрхэн биш гэж тэд хэлдэг. Хэрэв та намайг хараавал би хүлээн зөвшөөрнө:
Таны өмнө үхсэнээр би гэм буруугаа цагаатгах болно.
Гэхдээ хэрэв би буруугүй бол хүн бүрийн өмнө миний баталгаа болоорой.
Цэвэр ариун, намайг дага, гартаа цэвэр дуулгавартай.
Тиймээс тэр олсноос бага зэрэг татсан
(Гайхамшиг! Гэхдээ театр хүртэл түүний ой санамжийг хадгалсан):
Бурхадын эх хөдөлж, залбирлын хөдөлгөөнөөр хариулав, -
Чанга, баяр хөөртэй хашхираан тэнгэрийн одод руу нисэв.

Тийм ээ, та амийг аврахын тулд юу хийж чадах вэ! Ийм эр зоригийн дараа хэн ч Клаудиагийн ариун байдалд эргэлзэж зүрхэлсэнгүй.

Клаудиа баяр хөөртэй царайтай хүн бүрээс түрүүлж байна.
Түүний нэр төр өнөөдөр бурханаар батлагдаж байгааг мэдсэн.

Ромчууд бурхадын эхийн сүмд Клаудиа Квинтагийн хөшөөг босгожээ. Хоёр удаа (МЭӨ 111 он ба МЭ 2 онд) сүм хийдэд аймшигт гал түймэрт өртөж, зөвхөн хантаазны дүр төрх гэмтээгүй байв.

МЭӨ 1-р зууны эхний хагаст. д. өөр нэг вестал Лициниа мөн Марк Крассустай хамтран амьдарч байсан гэж буруутгагдаж байсан; Нэгэн Плотин түүнийг шүүх хурал хүртэл хийжээ. Гэвч зальтай Красс (үнэндээ бол эртний анхны томоохон бизнес эрхлэгч, Ромын хамгийн баян хүн) маш таагүй нөхцөл байдлаас гайхалтай гарч, найз охиноо аварчээ. Түүний Весталийн онгон охинтой байнга уулздаг байсан бодит хувилбарыг яаралтай зохион бүтээжээ. Плутарх үүнийг гэрчилж байна:

"Лициниа Ромын ойролцоо үзэсгэлэнтэй эдлэн газартай байсан бөгөөд Красс үүнийг хямд үнээр худалдаж авахыг хүсч, Лицинияг хичээнгүйлэн үзүүлж, үйлчилгээгээ үзүүлж, улмаар өөртөө сэжиг төрүүлэв. Гэвч тэрээр ямар нэгэн байдлаар хувиа хичээсэн зорилготойгоор өөрийгөө завхайрсан хэргээр цагаатгаж чадсан тул шүүгчид түүнийг цагаатгасан. Тэр Лициниагийн үл хөдлөх хөрөнгийг эзэмшихээс өмнө араас нь унасан.

МЭӨ 1-р зуунд д. Ромчууд үймээн самуун, хоорондын зөрчилдөөн, иргэний дайны эцэс төгсгөлгүй үе рүү оров. Ах дүүсийн аллагад автсан иргэд хуучин уламжлалаа мартаж, бурхдыг хүндэтгэхээ больж эхлэв.

МЭӨ 89 онд. д. Энэ хотод зээлдэгчид болон зээлдүүлэгчдийн хооронд мөргөлдөөн үүссэн (Аппиан энэ түүхийг бичсэн). Хуучин хуулийн дагуу асуудлыг цэгцлэхийг оролдож байсан претор Аулус Семпрониус Азеллион "форумд Диоскурид тахил өргөж, тахил өргөх ёслолд оролцож буй олон хүнээр хүрээлүүлэв. Хэн нэгэн эхлээд Азеллион руу чулуу шидэв."

Претор ариун аягаа хаяж, Вестагийн сүм рүү гүйж, хантаазны өмгөөллийн эрхийг эдлэхийг эрэлхийлэв - энэ нь цаазаар авах ялтай хүмүүст хүртэл үргэлжилсэн. "Гэхдээ олон түмэн өмнө нь сүмийг эзлэн авч, Азеллионыг дотогш оруулаагүй бөгөөд зочид буудал руу гүйж орох үед түүнийг хутгалж алжээ. Азеллионыг Вестал руу зугтсан гэж бодоод араас нь хөөж явсан хүмүүсийн олонх нь эрчүүдийг оруулахыг хориглосон газар руу нэвтэрчээ. Тиймээс Азеллионыг претороор алба хааж, өргөл өргөхдөө алтаар чимэглэсэн ариун хувцас өмсөж, шөнийн хоёр дахь цагт форумын дундуур сүмийн ойролцоо алжээ.

Цезарийн залгамжлагч Октавиан Цезарь өргөмжилсний дараа Гай Юлий Цезарь гэгдэх болсон бөгөөд хожим нь Август цол хүртжээ. Тэрээр шашин бол эрх мэдлийн гол тулгуур гэдгийг ойлгосон. Зальтай алсын хараатай улс төрч Ромчуудын хайр хүндэтгэлийг хүлээсэн уламжлалт шашин шүтлэгт онцгой анхаарал хандуулдаг байв. МЭӨ 43 онд хямралтай Ромд гарч ирсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. д., Октавиан Сенат руу биш, дэмжигчид болон эцгийнхээ гэр рүү биш, харин Вестагийн сүм рүү яаравчлав. "Ээж, эгч хоёр Цезарийг тэвэрч, Вестагийн сүмд хантаазны хамт угтан авав." Үүний дараа "гурван легион дарга нараа үл тоомсорлож, түүн рүү төлөөлөгч илгээж, түүний талд очив" (Аппиан).

“Тэр (8-р сард) санваартнуудын тоог нэмэгдүүлж, тэдэнд хүндэтгэл үзүүлж, ашиг тус, ялангуяа хантаазтнуудад хүндэтгэл үзүүлжээ. Талийгаачийн оронд шинэ хантааз сонгох шаардлагатай болж, охидоо сугалаанаас чөлөөлөхийн тулд олон хүн завгүй байх үед тэрээр ядаж нэг ач охин нь насаар нь санваарт тохирох юм бол тэр өөрөө тангараг өргөв. түүнийг хантаазуудад санал болгох болно "(Сюетониус). Гэхдээ язгууртан гэр бүлийн эцгүүдийн дунд хүүхдүүдээ Вестагийн санваартан нарт өгөхийг хүсдэг хүмүүс цөөхөн байсан бөгөөд МЭ 5-аас хойш. д. Август энэ зэрэглэлд чөлөөлөгдсөн хүмүүсийн охидыг хүлээн зөвшөөрдөг.

Хамгийн үнэ цэнэтэй, чухал бүх зүйлийг дархан цаазат газарт хадгалдаг уламжлал эрт дээр үеэс бий болсон; Ромчуудын хамгийн хүндэтгэлтэй бунхануудын нэг болох Вестагийн сүмд давуу эрх олгосон. Августын хаанчлалын үед Весталчуудад нотариатчийн үүрэг даалгавар өгч, төрийн хамгийн чухал баримт бичгүүдийг сүмд нь хадгалдаг байв. МЭӨ 39 онд. д. Антони Октавиан нар энхийн гэрээ байгуулав. Аппиан: "Нөхцөлүүдийг бичиж, лацдан холбуулж, Ром руу Весталчууд хадгалуулахаар илгээсэн" гэж гэрчилсэн. Августын гэрээслэлийг Светониусын хэлснээр "нас барахаасаа нэг жил дөрвөн сарын өмнө хоёр дэвтэрт хэсэгчлэн өөрийн гараар, нэг хэсэг нь түүний чөлөөлөгдсөн Полибус, Хиларион нар бичсэнийг Весталчууд хадгалж, тэдэнтэй хамт бэлэглэв. адилхан лацдан холбосон гурван товхимол."

Августын Вестагийн сүмд хүлээлгэн өгсөн үлдсэн гүйлгээнүүд юу байсан бэ? Суетониус мөн энэ асуултад хариулав: “Гурван номны эхнийх нь оршуулгын зарлигийг агуулсан; хоёрдугаарт - бунхангийн үүдэнд зэс банз дээр сийлэхээр гэрээсэлсэн түүний үйлсийн жагсаалт; гуравдугаарт - төрийн хэргийн ном: тугны дор хичнээн цэрэг байгаа, улсын сан хөмрөг, эзэн хааны сан, татварын өрөнд хичнээн их мөнгө байгаа; данс шаардах боломжтой бүх боолууд болон чөлөөлөгдсөн хүмүүсийг нэрээр нь зааж өгсөн.

Дараагийн эзэн хаан Тибериус "бурхад болон тэдний хүндэтгэлийн талаар бага зэрэг санаа зовдог байсан ... учир нь тэрээр зурхайн ухаанд үнэнч байсан бөгөөд хувь тавилан бүхнийг шийддэг гэдэгт бат итгэдэг байсан" (Суетониус). Тэр ч байтугай сүм хийдэд байсан эртний "орогнох эрх, ёс заншлыг" устгахыг оролдсон.

Шуналтай, харгис хэрцгий, эелдэг, зохиогчид Тибериусыг тодорхойлдог байсан ч тэрээр Весталуудыг ивээн тэтгэсээр байв. "Тахилч нарын нэр төрийг өргөмжлөхийн тулд, тэд бурхдад маш их хичээнгүйлэн үйлчлэхийн тулд" гэж Тацит бичжээ, "Скантияг орлож байсан Вестал Корнелиад хоёр сая сестерци өгөхөөр шийдсэн бөгөөд үүнээс гадна Аугуста театрт зочлохдоо Весталийн онгон охидын дунд байр сууриа эзэлнэ гэж шийджээ.

Тибериус Вестагийн шүтлэгт ихээхэн анхаарал хандуулж, үйлчлэгчдийнхээ санхүүгийн дэмжлэгийг оруулав. Түүний хаанчлалын үед хамгийн язгууртан Ромчууд охидоо санваартан болгохын тулд өөр хоорондоо өрсөлддөг байсан бөгөөд үүнд чөлөөлөгдсөн хүмүүсийн охидыг татан оролцуулах шаардлагагүй байв. “... Цезарь хамгийн их сүсэг бишрэлтэй тавин долоон жилийн турш Весталчуудын ариун ёслолуудыг удирдсан Оксиагийн оронд онгон охиныг сонгох шаардлагатайг зарлав; Үүний зэрэгцээ тэрээр Фонтей Агриппа, Домитиус Поллио нарт охидоо түүний оронд санал болгож, төрдөө үнэнчээр өрсөлдсөнд талархал илэрхийлэв. Поллиогийн охинд давуу эрх олгосон, учир нь түүний эцэг эхийн гэрлэлтийн холбоо халдашгүй хэвээр байсан бол Агриппа анхны гэрлэлтийг хүчингүй болгосноор гэр бүлийнхээ сайн нэр хүндэд сэв суулгав. Харин Цезарь гологдсон эмэгтэйг тайтгаруулж, түүнд сая сестерцийн инж өгчээ” (Тацит).

Тиберийн үед Весталуудын хүч хүчтэй байсан ч санваартны ёс суртахуун, ёс суртахуунд муугаар нөлөөлсөн. Тацит Тибериусын эх Августагийн нөхөрлөл, ивээлд дуртай байсан хантааз Ургуланиад тохиолдсон явдлыг өгүүлэв.

Ургуланиа Кальпурниус Писогоос мөнгө зээлсэн байсан тул буцааж төлөх бодолгүй байсан бололтой. Түүний золгүй байдалд Писо зоригтой, бие даасан хүн болжээ. Тэрээр "Одоо байгаа дэг журамд дургүйцлээ илэрхийлж, Августагийн нөхөрлөл хуулиас дээгүүр тавьсан Ургуланияг дуудаж байв. Ургуланиа Писог үл тоомсорлож, сорилтод оролцоогүй тул Цезарийн ордонд очсон боловч Августа түүнийг хавчигдаж, доромжилж байна гэж гомдоллож байсан ч Писо өөрийн нэхэмжлэлээсээ буцсангүй "(Тацитус).

Тибериус өөрөө энэ асуудалд оролцох ёстой байв. Тэр бүх талаараа хойшлуулсан шүүх хурал, "Писогийн хамаатан садан нь түүнийг нэхэмжлэлээсээ татгалзахыг ятгах оролдлого нь дэмий хоосон байсан тул Августа Ургуланиагаас төлөх ёстой мөнгөө төлөхийг тушаатал. Ийнхүү Писо ичгүүргүйгээр гарч ирсэн энэ хэрэг, Цезарь ч өөртөө илүү алдар суутай гарч ирэв.

Гэсэн хэдий ч Ургуланиагийн хүч нь албан тушаалтнуудын хувьд маш их эсэргүүцэх аргагүй байсан тул сенатад хэлэлцэж буй зарим хэргийн гэрч байхдаа тэрээр тэнд ирэхийг хүсээгүй; түүн рүү преторыг илгээх шаардлагатай байсан бөгөөд тэр түүнийг гэртээ байцаадаг байсан ч хуучин заншлын дагуу Весталчууд гэрчлэх шаардлагатай бол форум эсвэл шүүх дээр сонсогддог байсан "(Тацит).

Зарчимч Калпурниус Писо тун удалгүй түүний эр зориг, тэсвэр тэвчээрийн төлөөсийг төлсөн. Түүнийг lèse majesté болон бусад жижиг, томоохон гэмт хэрэгт буруутгаж байсан. Писо шүүх хурал, цаазаар авах ялаас аврагдсан ... тэр өөрөө нас барсан.

Писотой нэгэн зэрэг Плаутий Силванусыг буруутгаж, Ургуланиагийн хамаатан болж хувирав. Эрх мэдэлд шунасан Вестал түүний хувь заяанд оролцов. Энэ нь иймэрхүү байв: "Претор Плаутий Силванус үл мэдэгдэх шалтгаанаар эхнэр Апрониусаа цонхоор шидэж, хадам эцэг Люций Апрониус Цезарь руу авчирч, түүнийг нойрмоглож, унтаагүй гэж төөрөлдүүлж эхлэв. юу ч харж, эхнэр нь өөрийн хүслээр амиа хорлосон. Тибериус тэр даруй гэрт нь очиж, тэмцлийн ул мөр байсан унтлагын өрөөг шалгаж үзсэн нь Апрониаг хүчээр буулгасан болохыг харуулж байна "(Тацит). Ургулания "шүүгчдийн томилолтоор" яллагдагч руу чинжаал илгээжээ. “Ургуланиа Августатай нөхөрлөдөг байсан тул түүнийг Тибериусын зөвлөснөөр үүнийг хийсэн гэж үздэг байв. Шүүгдэгч өөрийгөө хутгалах оролдлого бүтэлгүйтсэний дараа түүний судсыг нээхийг тушаажээ." (Тацитус).

Тибериус гэрээслэлдээ Вестагийн тахилч нарын тухай мартсангүй. "Тэр бас олон тооны бэлгүүд, бусад зүйлсээс гадна онгон хантааз, түүнчлэн бүх цэргүүд, бүх плебейчууд, тус тусад нь хорооллын ахмадуудад үлдээсэн" (Сюетониус). Бидний харж байгаагаар Суетониус хамгийн түрүүнд бэлэг хүлээн авсан Вестал онгон охидыг дууддаг.

Энэ дэлхийн хүчирхэг хүмүүс хүртэл Весталийн онгон охидоос ивээл хайж байв. Тацитус Клавдиусын эхнэр, хатан хаан Мессалина үхлийн аюул нүүрлэж байх үед "Тэр Весталын онгон охидын хамгийн ахмад нь болох Вибидиагаас агуу лам (өөрөөр хэлбэл эзэн хаан)-тай яриа өрнүүлж, түүнийг таашаал авахыг ятгаж өгөхийг гуйсан" гэж мэдэгджээ.

Мессалинагийн гол дайсан Нарциссыг хантааз маш зүй бусаар хөндлөнгөөс оролцуулсан боловч тэрээр Вибидиаг Клавдиусаас эхнэрийнхээ тайлбарыг сонсолгүйгээр үхүүлэхгүй байхыг хатуу ширүүн, тууштай шаардахаас сэргийлж чадаагүй юм. Нарцисс хантаазанд ханхүү эхнэрийнхээ үгийг сонсох нь гарцаагүй бөгөөд эхнэр нь түүний эсрэг тавьсан буруутгалаас өөрийгөө цэвэрлэх боломжтой болно гэж хариулав; Энэ хооронд ариун онгон охиныг ариун ёслолын баяр руу буцацгаая "(Тацит). Магадгүй, вестал Мессалинагийн хүсэлтийг биелүүлж чадсан байх, учир нь Клаудиус урвасан эхнэрийнхээ үгийг сонсохыг зөвшөөрсөн бөгөөд зөвхөн түүний зальтай аллага нь эзэн хааны хосуудын уулзалтад саад болж байв.

Бүх эзэн хаад Весталчуудад тайван ханддаггүй байв. Неро - Ромын хамгийн аймшигт захирагч, садар самууны бүх аргыг туршиж үзсэн бөгөөд ер бусын зүйлийг маш ихээр хүсдэг байв. Магадгүй эдгээр хайгуулын явцад тэрээр Вестал Рубриаг хүчиндсэн байх.

Веста Неронтой маш их сэтгэл дундуур байв. Зүүн аймгуудаар аялахдаа эзэн хаан өөрийгөө бүх гэмт хэрэг үйлдэж, Капитолины сүмүүдэд бурхдын адислалыг хүлээн авахаар шийджээ. "Тэнд бурхдад тангараг өргөж, Вестагийн сүмд орохдоо тэр гэнэт дарь эхээс айсандаа эсвэл түүний харгис хэрцгий үйлдлүүдийг санахдаа сэтгэлээр унасандаа гэнэт чичирч байв. , тэр даруй санаагаа орхив ... "(Тацит).

Нерон айдсынхаа төлөө бурхдыг төлөх болно; удахгүй тэр Ромын түүхэн дэх хамгийн том галыг асаах болно. Галын дөл шатах болно эртний сүм хийдүүдМөнхийн хот: "Ромулусын тангарагтайгаар барьсан Бархасбадь таглагийн сүм, Нума хааны ордон, Ромын ард түмний Пенатуудтай Вестагийн ариун газар" (Тацит).

69 он бол Ромын хувьд, тэр дундаа түүний эзэн хаадын хувьд маш их түгшүүртэй жил байсан; Энэ жил тэдний дөрөв байсан - Галба, Отто, Вителиус, Веспасиан. Дээд хүчний ийм тогтворгүй байдлын улмаас Ромчууд уламжлалаа мартаж, бурхдаас эмээх нь багассан нь зүйн хэрэг юм. Бурхад хаа нэгтээ хол байдаг ч улс төрийн янз бүрийн бүлэглэл, овгийн зэвсэгт дэмжигчид үнэхээр бодитой байдаг. Хүнд хэцүү үед Ромчуудын итгэл, үнэн нь илдний ирмэг дээр таардаг.

Тацит Ромын язгууртан Луциус Калпурниус Писод тохиолдсон явдлыг Марк Крассын (зуун зууны өмнө Помпей, Цезарь нартай хамт Ромыг захирч байсан) удмынхан өгүүлдэг. Босогчдын араас хөөгдөн “Писо Вестагийн сүм рүү явахад улсын боолын манаач түүнийг өрөвдөж, шүүгээндээ нуужээ. Зөвхөн энэ газар тусгаарлагдсанаас болж Писогийн үхэл бага зэрэг хойшлогджээ; шашныг хүндэтгэх нь ч, ариун сүмийн ариун байдал ч түүнийг аварсангүй. Галбагийн гараас Ромын иргэншлийг хүлээн аваад удаагүй байсан Британийн бүлэглэлд алба хааж байсан Сульпициус Флорус, бие хамгаалагчдын нэг Статиус Муркус нар сүмд ирэв. Отхо тэдэнд Писог алах тусгай тушаал өгсөн бөгөөд тэд тушаалыг биелүүлэхээр улайрч байв. Тэд Писог нуугдаж байсан шүүгээнээс нь чирэн гаргаж ирээд сүмийн босгон дээр алжээ.

Ромд Веспасианы армиар бүслэгдсэн эзэн хаан Вителиус сүүлчийн найдвардаа "элчин сайдууд болон онгон хантаазуудыг илгээж энх тайвныг хүсэн, ядаж хэлэлцээр хийх хугацааг санал болгов" (Суетониус). Весталчуудыг дайсагнагч тал сонсож, хүндэтгэлтэйгээр сулласан боловч тэдний хүсэлт нь Ром руу довтолж, Вителиусыг төгсгөл болгохоос сэргийлж чадаагүй юм.

Өө! 69 онд вестал гэдэг үг бага гэсэн утгатай байв.

Домитиан Ромыг 81-96 он хүртэл бүтэн 15 жил захирч, Вестагийн санваартан нарт анхаарал хандуулах цаг болжээ. Эртний түүхчдийн мэдээллээс харахад тэд ямар нэгэн галзуурлыг олж мэдэв: ийм олон хантаазууд нэгэн зэрэг садар самууныг эхлүүлсэн нь Ромын бүх түүхэнд байгаагүй юм.

"Онгон байдлын тангаргаа зөрчсөн, тэр байтугай аав, дүү хоёрыг нь үл тоомсорлосон весталчуудыг тэр өөр аргаар шийтгэсэн боловч бүх хатуу ширүүнээр: эхлээд үхлээр, дараа нь. эртний заншил. Тодруулбал, тэрээр Окулата, дараа нь Варронилла эгч нарт үхлээ өөрсдөө сонгохыг тушаасан боловч ахлах вестал Корнелия нэгэнт зөвтгөгдөж, одоо олон жилийн дараа дахин шийтгэгдэж, шийтгэгдэж, амьдаар нь булшлахыг тушааж, амрагуудыг нь үхэлд хүргэхийг тушаажээ. Комитад саваагаар ташуурдуулж үхүүлэв - зөвхөн нэг нь, хуучин претор, тэрээр цөллөгт явахыг зөвшөөрсөн, учир нь тэр хэрэг шийдэгдээгүй байхад өөрөө гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд байцаалт, эрүүдэн шүүх нь юу ч харуулаагүй "(Сюетониус).

Гэсэн хэдий ч Бага Плиний Корнелиаг гэм буруутай гэдэгт итгэлтэй биш байна.

Энэ хэргийн бүх зүйл хачирхалтай байна: ахлах весталыг цагаатгасан боловч Домитиан анхны шүүх хурлаас долоон жилийн дараа хэргийг авчирсан. Түүний "уруу татагч" - хуучин претор Валерий Лициняныг эзэн хаан өршөөсөн боловч хуулийн дагуу тэд саваагаар ташуурдах ёстой байв. Бага Плиний преторт хантаазыг гүтгэхээс өөр сонголт байгаагүй гэж үздэг. “Тэр хэргээ хүлээсэн ч үгүйсгэж эхэлбэл улам их зовж шаналах вий гэдгээс айж гүтгэлэг авсан уу гэдэг нь мэдэгдэхгүй байна. Домитиан асар их хорон санаагаараа ганцаараа уурлаж, уурлав. Тэрээр агуу ламын эрхийг ашиглан, эс тэгвээс дарангуйлагчийн хүмүүнлэг бус байдлын улмаас ахмад вестал Корнелияг амьдаар нь оршуулахыг хүсч, ийм жишээгээр насаа алдаршуулна гэж итгэж байв. Эзний дарангуйллаас болж тэрээр бусад лам нарыг Режид биш, харин Албани вилладаа дуудсан. Мөн шийтгэгдэхээс багагүй гэмт хэрэг: тэрээр яллагдагчийг дуудахгүйгээр, дуудахгүйгээр ариун явдлыг зөрчсөн гэж буруутгав. Тэр өөрөө ахынхаа охиныг цус ойртолтоор завхруулаад зогсохгүй түүнийг алжээ: тэр зулбаснаас болж нас баржээ.

Оршуулах ёстой нэгнийх нь тухай шуугиан дэгдээж буй лам нарыг нэн даруй илгээв, тэднийг алах болно. Тэр эхлээд Веста, дараа нь бусад бурхад руу гараа сунган: "Цезарь намайг завхайрсан гэж үздэг! Би золиослол хийсэн, тэр ялж, ялсан!" Тэр үүнийг боолчлолын үүднээс эсвэл тохуурхсандаа хэлсэн үү, өөртөө итгэх итгэл эсвэл ханхүүг үл тоомсорлон хэлсэн үү, би мэдэхгүй, гэхдээ түүнийг цаазаар авахуулах хүртэл хэлсэн, буруугүй эсэхийг би мэдэхгүй, гэхдээ гэм зэмгүй, эргэлзээгүй. Түүнийг гянданд буулгаж, ширээ түүн дээр баригдах үед ч тэр эргэж, түүнийг өргөхөд цаазаар авагч түүн рүү гараа сунгахад тэр жигшин зэвүүцэн ухарч, энэ сүүлчийн ариун зангаагаар түүн дээр бохир хүрснийг үгүйсгэв. бүрэн цэвэрхэн, хөндөгдөөгүй бие. Тэр эцсээ хүртэл ичимхий байсан.

191 онд Ромд асар их түймэр гарсан: "Тухайн үед Вестагийн сүм түймэрт өртөж, тэд Тройгаас авчирсан Палласын хөшөөг Ромчууд хүндэтгэж, нуусан байхыг харав; Дараа нь түүнийг Илионоос Италид ирснээс хойш анх удаа манай үеийн хүмүүс түүнийг харсан. Эцсийн эцэст онгон охид, Вестагийн тахилч нар хөшөөг тэврэн түүнийг Ариун гудамжаар эзэн хааны ордон руу аваачсан "(Херодиан). Өөрөөр хэлбэл, шинэ шашин шүтлэг, сүр жавхлант сүм хийдүүд байнга гарч ирдэг байсан ч Ромчуудын ариун нандин эд зүйлсийг Веста сүмд хадгалсаар байв.

Түймрийн дараа сүмийг эзэн хаан Септимиус Северусын зарлигаар сэргээн засварласан бөгөөд түүний эхнэр Юлия Домна сэргээн засварлах ажлыг удирдаж байжээ.

Эзэн хаан Антонинус (198-217) хүмүүс болон бурхадыг шоолж, өөрийгөө зугаацуулж байв. “Шөнө бүр хамгийн олон аллагыг дагуулдаг өөр өөр хүмүүс. Тэрээр Вестагийн санваартан нарыг онгон байдлыг ажиглаагүй тул амьдаар нь газарт булжээ "(Херодиан).

Өөр нэг эзэн хаан Антонинус (218-222) өөрийнх нь нэрнээс ч илүү үрэлгэн байв. Тэрээр Ромд дорнын бурхан Елагабалусыг шүтлэгийг бий болгож, түүний нэрийг авч, бүх Ромчууд түүнийг "бусад бурхдын өмнө" шүтэхийг шаардав. Антонинус-Элагабалус зөвхөн дээрэлхэхийн тулд хуучин шүтлэгт хэрэгтэй байв.

"Тэр Ромын эмэгтэйчүүдийн хамгийн эрхэмсэг эмэгтэйг эхнэр болгон авч, Августаг тунхаглаж, дараа нь богино хугацааявуулж, хувийн амьдралаар амьдрахыг тушааж, нэр төрийг нь хассан. Түүний араас дурласан дүр эсгэж өөрийгөө эр хүн гэдгээ харуулахын тулд тэрээр Весталчуудын ариун дагшин орноос Гестиагаас (Вестагийн Грекийн аналог) хулгайлж, эхнэрээ санваартан байсан ч охин болгожээ. Ромын Гестиа ба тэр ариун хуулиудын дагуу гэм зэмгүй байж, амьдралынхаа эцэс хүртэл онгон хэвээр байхаар тушаасан; тэр сенатад захидал бичиж, хүний ​​хүсэл тэмүүллийг мэдэрсэн гэж хэлсэн, ёс бус үйлдэл, ийм том нүглийг зөвтгөсөн; тэр охины хайранд автсан бололтой, санваартан, санваартан хоёрын гэрлэлт зохистой бөгөөд сүсэг бишрэлтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч богино хугацааны дараа тэрээр үүнийг бас явуулж, гурав дахь эхнэрээ авч, гэр бүлээ Комодус руу өсгөжээ. Тэрээр зөвхөн хүмүүсийн гэрлэлтээр төдийгүй тахилч байсан бурхантай хамт эхнэрээ хайж байсан "(Херодиан). Тэрээр Вестагийн сүмд эхнэр Элагабалусаа харж байв. “Ромчуудад хүндэтгэлтэй ханддаг Палласын далд, үл үзэгдэх хөшөөг тэрээр унтлагын өрөөндөө шилжүүлэв; Түүнийг Илионоос ирснээсээ хойш нүүгээгүй байсан, сүм галд шатсанаас бусад тохиолдолд тэрээр нүүж, бурхантай гэрлэхийн тулд ордонд авчирчээ. Түүний бурхан түүнд бүрэн зэвсэгт дайны дарь эхийн хувьд дургүйцсэн гэж хэлээд Карфагенчууд болон Ливийн оршин суугчид маш их хүндэтгэл хүлээдэг Ураниагийн хөшөөг ургуулахаар илгээв "(Херодиан).

Үүний зэрэгцээ Ромын эзэнт гүрний хязгааргүй өргөн уудам нутагт харь гаригийн шинэ шашин шүтлэг харийн бурхад- Христийн шашин. Түүнд хандах эзэн хаадын хандлага өөр байв.

"Бүх магтаал сайшаалтай, хааны эрх мэдлийг сүсэг бишрэлээр чимсэн анхны агуу Константин, өөрийн байдал нь галзуурсан хэвээр байгаа хэдий ч тэрээр чөтгөрүүдэд тахил өргөхийг хатуу хориглосон ч сүм хийдийг нь сүйрүүлээгүй, харин зөвхөн тэднийг түгжихийг тушаажээ. "гэж Киррийн Теодорет хэлэв. Хүүхдүүд нь аавынхаа дагаврыг дагасан. Гэвч Жулиан бузар мууг сэргээж, эртний алдааны галыг асаав. Жовиан хаант улсыг хүлээн авсны дараа дахин шүтээнүүдэд үйлчлэхийг хориглов. Агуу Валентин Европыг ижил хуулийн дагуу захирч байв. Харин Валенс нь бусад хүмүүст бурханлаг хүндэтгэлийг үзүүлж, хүссэн хэн бүхэнд үйлчлэхийг зөвшөөрсөн боловч элч нарын сургаалын төлөө даяанчдын эсрэг тэмцлээ зогсоосонгүй. Тиймээс түүний хаанчлалын бүх хугацаанд тахилын галыг шатааж, шүтээнүүдэд тахил өргөж, талбай дээр ардын найр хийж, Дионисийн оргиудыг зохион байгуулж, харь шашинтнууд бамбай барин гүйж, нохой урж, уурлаж байв. , уурлаж, багш нарынхаа баярыг ялгах олон зүйлийг хийсэн. Теодосиусын хамгийн нинжин сэтгэлтэй хаан энэ бүхнийг барьж аваад эцсээ хүртэл устгаж, мартсан.

Христийн шашинд паганизмыг бүрэн ялахад нь боломж нь тусалсан. 380 онд эзэн хаан Теодосиус хүнд өвчин тусчээ. Тэрээр сүүлчийн найдвардаа бишоп Асхолиас баптисм хүртэв. Гайхамшиг тохиолдов: өвчин арилж, одооноос эхлэн эзэн хаан хамгийн шаргуу Христэд итгэгч болжээ. 384-385 онд тэрээр харийн бурхдад үйлчлэхийг хориглож, харийн сүмүүдийг устгахыг тушаасан хэд хэдэн зарлиг гаргажээ. 391 оны зарлигаар зөвхөн сүм хийдэд төдийгүй хувийн байшинд харийн бурхдыг шүтэхийг хориглов.

Веста сүм нь хамгийн сүүлд хаагдсан сүмүүдийн нэг байсан - 394 онд, мөн онд хамгийн сүүлд эртний түүхОлимпийн наадам болсон. Эртний хамгийн чухал бэлгэдлийн ариун галууд нэгэн зэрэг унав.

Веста сүмийг (191 оны гал түймрийн дараа Семптимий Северус сэргээн засварласан) археологичид олж, малтжээ. Хамгийн шинэ цаг. Олдворуудын дотроос Агуу Весталуудын хөшөөний бүхэл бүтэн цуглуулга тодроод байна. Ариун сүмд Вестагийн өөрийнх нь дүрс байсангүй; Энэ нь мөнх шатаж буй ариун галаар бэлгэдсэн байв.

"Эдгээр хөшөө, тавцангуудын ихэнхийг хашааны баруун талд овоолж байсан нь шохой болгохын тулд байж магадгүй юм. Хамгийн үзэсгэлэнтэй хөшөөг Дулааны музейд шилжүүлж, бусад нь суурийн хамт үлдсэн боловч өмнө нь хэрхэн зогсож байсан нь тодорхойгүй тул санамсаргүй байдлаар байрлуулсан байна. Үүнээс гадна барималууд нь плинтустай таарахгүй байна. Бүх бичээсүүд нь барилгын сүүлчийн үе шат, өөрөөр хэлбэл Септимиус Северусын эрин үе болон дараагийн үеийг хэлдэг. Эдгээр нь Vestals Numisia Maximilla (МЭ 201), Теренс Флавола (209, 213, 215 оны гурван баримал), Кампиа Северина (240), Флавиа Мамилиа (242), Флавия Публиа (2 баримал, 247, 257) нарын хөшөө юм. , Coelia Claudiana (286), Теренс Руфилла (хоёр хөшөө, 300 ба 301) болон Coelia Concordia (380). Тэдний зарим нь (Кампиа Северина, Флавиа Мамилиа, Теренс Руфилла, Коэлиа Конкордиа нарын хөшөө) тосгуурт харагдахгүй байна. Үүнээс гадна манай эриний 364 оны нэг сууринг дурдахгүй өнгөрч боломгүй. д. болон хашааны өмнөд хэсэгт Виа Нова (Шинэ зам) руу хүргэдэг шатны дэргэд байрладаг: хантаазны нэрийг устгасан боловч та түүний эхний үсэг болох Латин С үсгийг уншиж болно. Магадгүй энэ хантаазыг Клаудиа гэж нэрлэдэг байсан, мөн 4-р зууны төгсгөлийн христийн яруу найрагч түүний тухай бичсэн. Прудентиус. Тэр коллежоо орхиж, Христэд итгэгч болсон бөгөөд түүний нэрийг харь шашинтнууд гутамшигны тэмдэг болгон устгасан байх магадлалтай" (Коарелли).

Веста сүм нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Ромын бүх сүм хийдүүдийн дотроос хамгийн эртний нь бөгөөд галын голомтыг хамгаалагч эртний дарь эх бурханд зориулагдсан юм. Энэ нь Ариун замын өмнөд хэсэгт Ромын форум дээр байрладаг.Веста дарь эхийн сүм нь хааны өргөөний гол голомт болж байв. Зөвхөн сүм хийдээс гадна Весталийн онгон охидын өргөө, Эртний Ромын ахлах тахилч Агуу ламын өргөө зэрэг барилгуудын цогцолборын салангид эвдэрсэн элементүүд л бидний цаг үед хадгалагдан үлджээ.

Өгүүллэг

Ариун сүмийг 7-р зуунд барьсан. МЭӨ д., Нума Помпилиус хааны үед байх магадлалтай. Энэ нь түүний байршил болсон. Удаан хугацааны туршид сүмийг олон удаа шатааж, сэргээн босгосон. Барилгын эцсийн хувилбар нь цагаан гантигаар фасадыг барьсан дугуй хэлбэртэй барилга байв. Энэхүү барилга нь гантигаар чимэглэсэн индэр дээр өргөгдсөн Коринтын 20 баганагаар хүрээлэгдсэн байв. Баганын хооронд баар байсан. МЭ 64 онд Ромд гарсан их түймрийн үеэр. д. сүм дахин шатсан боловч дахин хурдан сэргээв.

Ариун сүмд домогт өгүүлснээр Трой хотоос Анейс авчирсан эзэнт гүрний тэмдэгтүүдийг агуулсан кэш байжээ. Эдгээр тэмдгүүдийн нэг нь Минерва бурханы дүр болох Палладиум байв. Магадгүй кэш нь завсарлагатай байсан бөгөөд хэмжээ нь 2.4-аас 2.4 м-ийн хэмжээтэй байв.Энэ нь индэр дээр байрладаг байсан бөгөөд зөвхөн ариун газраас л орох боломжтой байв.

Орчин үеийн Ромын форумд 191 онд гал гарсны дараа сэргээн босгосон Веста сүмийн үлдэгдэл хадгалагдан үлджээ. Сэргээн босголтын ажилд Ромын эзэн хаан Луций Септимий Северусын эхнэр, дарь эхийг шүтэн бишрэгч Юлия Домна оролцжээ. Эзэн хаан Теодосий I-ийн үед паган шашны шашныг бүрмөсөн хориглосон (энэ нь 394 онд болсон), тэр дундаа Вестагийн шүтлэг. Тиймээс Ром дахь Веста сүм удалгүй нуржээ. Түүний туурь нь зөвхөн 1877 онд малтлагын үеэр олдсон. Эдгээр нь эртний Ромчуудын гэр бүлийн голомтыг шүтэн биширдэг байсныг санагдуулдаг.

Вестагийн шүтлэг

Веста дарь эх Санчир гаригийн охин бөгөөд голомтыг дүрсэлсэн байв. Тэрээр гэр бүлээ ивээн тэтгэж, эртний ертөнцийн хамгийн хүндтэй дарь эхийн нэг байв.

Веста онгон байдлаа хадгалахаа тангарагласан Аполло эсвэл Меркури нартай гэрлээгүй. Тэрээр өргөсөн тангаргаа зөрчөөгүйнхээ төлөө Бархасбадь Вестаг сүм болгонд мөргөж, юуны түрүүнд бусад бурхад, бурхадын дүрс байрлуулсан гэр бүлийн гал голомт бүрт түүнд бэлэг авчрахыг тушаажээ. Үүний зэрэгцээ, Веста бараг хэзээ ч дүрслэгдсэнгүй - энэ бурхан биетэй өөрөө голомтын дэргэд цугларсан гэр бүлийнхнийхээ дунд үргэлж байдаг байсан бөгөөд тэнд гал өөрөө шатаж байсан юм шиг. Дарь эхийн сүмд тасралтгүй шатаж буй энэхүү гал нь Ромын мөнх байдал, төрийн халдашгүй байдлын шинж чанар байв.

Вестагийн маш цөөхөн хэдэн уран баримлын зургууд нь бүтээгдсэн бөгөөд бидэнд хүрч ирсэн бөгөөд түүнийг толгойг нь үргэлж бүрхсэн залуу, баян хувцасласан эмэгтэй гэж дүрсэлсэн байдаг. Заримдаа түүнийг зоосон мөнгө дээр дүрсэлсэн бөгөөд бамбар, палладий, патера (тахил өргөх таваг), очирт таяг зэрэг шинж чанаруудтай байв.

Жил бүрийн эхний өдөр (Эртний Ромд 3-р сарын 1-ний өдөр байсан) галыг нарны гэрлийн шилний тусламжтайгаар эсвэл үрэлтийн тусламжтайгаар баярын уур амьсгалд дахин асаадаг байсан, учир нь үүнийг байгалийн аргаар олж авах нь чухал байв. . Эхлээд хааны охид түүнийг дагаж мөрдөж байсан бол энэ нь Веста шашны тахилч нар болох Весталын онгон охидын үүрэг болжээ.

Ариун сүмд зургаан хантааз үйлчилсэн. Тэднийг 6-10 насны бие бялдрын хувьд эрүүл охид, патрицичуудын (эртний Ромын нийгмийн дээд давхарга) охидоос сонгосон. Үйлчилгээ нь 30 жил үргэлжилсэн. Үүний зэрэгцээ, эхний 10 жилд Вестал зөвхөн суралцаж байсан бол 10 жилийн хугацаанд Сүүлийн жилүүдэд- Шинээр бэлтгэгдсэн. Тиймээс зөвхөн 11-ээс 20 дахь жил хүртэл ариун сүмийн санваартан үйлчлэгч байсан бөгөөд өөр юу ч биш байв. Түүх өнөөг хүртэл олон Весталуудын нэрийг хадгалсаар ирсэн бөгөөд тэдний хөшөө олон зууны турш сүмд зогсож байв.

Дарь эхэд үйлчлэх урьдчилсан нөхцөл бол онгон биеэ хадгалах явдал байв. Энэхүү тангаргийг зөрчсөн Вестал Виржин охиныг "хар санаатны талбар" -д амьдаар нь оршуулж, битүү дамнуурга дээр авчирчээ. Тэд дэнлүү, ор, бага зэрэг хоол хүнс байрлуулсан булшинд тэр өөрөө орох ёстой байв. Мөн түүний амраг нь зодуулж ална гэж таамаглаж байсан. Гэсэн хэдий ч 30 жилийн алба хаах хугацаа дууссаны дараа вестал гэрлэх эрхээ авсан бөгөөд Вестагийн хуучин санваартантай гэрлэх нь ямар ч эр хүний ​​хувьд маш нэр төрийн хэрэг байв.

Шүтлэг оршин тогтнож байсан 1100 жилийн хугацаанд онгон биеэ сахих тангаргийг хантааз зөрчсөн тохиолдол ердөө 13 удаа гарч байжээ. Гэхдээ энэ нь бусад нь зөвхөн цаазлагдахаас айсандаа тангаргаа сахисан гэсэн үг биш юм. Весталчууд маш их нэр хүндтэй байсан бөгөөд бүх байгууллага, бүх арга хэмжээнд тэдэнд хамгийн сайн байруудыг өгдөг байсан бөгөөд хэрэв тэд цаазаар авах газар руу явах замдаа ядаж нэгтэй нь тааралдвал ялтан өршөөлд хамрагдах ёстой байв.

Мөн Весталуудад янз бүрийн үнэт зүйлс, баримт бичгүүдийг хадгалах даалгаврыг хүлээлгэж өгсөн бөгөөд тэд ялагдсан гладиаторуудын амийг аврах эрхтэй байсан (хэрэв талбай дээр эзэн хаан байхгүй бол). Түүнчлэн тус бүрийг цэцэрлэгт хүрээлэнтэй байшин, хот дотор явах тэрэг, харуул хамгаалалтаар хангасан. Зарим гавьяаны хувьд хантааз руу хөшөө босгож болох бөгөөд Вестагийн санваартны нэр төрийг гутаан доромжилж, цаазаар авах ял оноодог байв.

Домогт өгүүлснээр, Ром хотыг үүсгэн байгуулсан Ромул, Ремус нарын ээж Риа Силвиа мөн тангаргаа зөрчсөнийх нь төлөө цаазлуулсан Вестал онгон охин байжээ.

Өнөөдөр сүм

Одоо форум дахь Вестагийн ариун газар эртний балгас шиг харагдаж байна: та 191 онд сүмийг хамгийн сүүлд сэргээн засварласны дараа хадгалагдан үлдсэн индэр, багана, хэд хэдэн хөшөөг багтаасан нэгэн цагт тансаг, тансаг бүтцийн жижиг хэсгийг л харж болно. сууриудтай, Весталуудын ордны үлдэгдэл, түүнчлэн нэгэн цагт хашааг хүрээлсэн портик.

Зөвхөн хөгжсөн төсөөлөл, тусгай мэдлэг нь зөвхөн энэ нийтлэлд өгсөн жуулчдад форумыг Вестал Виржиний сүйх тэрэг, Веста дарь эхийн сүм, түүн дээр шатаж буй зан үйлийн галаар дүүрэн хүмүүсээр дүүрэн төсөөлөхөд тусална.

илжигний толгой

Веста дарь эхийн ариун газруудын дэнлүүнд илжигнүүдийн толгойн дүрс хадгалагддаг. Домогт өгүүлснээр Приапус сахиусан тэнгэр түүнийг хүчирхийлэхийг завдсан тэр агшинд дарь эхийг унтаад өгөхөд нь сэмхэн сэмхэн босож байсан тэр илжигний тухай дурсамж энэ юм. Эртний Ромын баяр нь энэ домогтой холбоотой байв: Жил бүрийн 6-р сарын 9-нд Мөнхийн хотын оршин суугчид бурханы сүмд бэлэг дурсгалын зүйлээр зочилдог байсан бөгөөд энэ өдөр гэрт нь илжигтэй байсан Ромчуудад хүч хэрэглэхийг хориглодог байв. эдгээр амьтад ажиллах.

Тэнд яаж очих вэ?

Веста сүмийг Ромын форумын ойролцоо байрлах Колизей, Венецийн талбайгаас эсвэл Капитолины музейгээс алхахад хялбар байдаг. Энэ үл хөдлөх хөрөнгөтэй хамгийн ойр байдаг метроны буудал нь В шугам дээрх Коллосео юм. Хамгийн ойрын трамвайны зогсоол бол Парко Селио (трамвайны дугаар 3) юм.

Танд бас таалагдаж магадгүй: