МЭ 4-р зуун д.

Бархасбадь бурхныг толгод, уулсын орой дээр чулуун хэлбэрээр хүндэтгэдэг байв. Бүтэн сарны өдрүүд - санаанууд түүнд зориулагдсан байдаг.

Этимологи

Бархасбадь бурхны олон янз байдал

Бархасбадь гаригийн үүрэг нь олон янз байсан бөгөөд тэрээр хэд хэдэн орон нутгийн налуу бурхдын шинж чанарыг хослуулсан байдаг.

• Бархасбадь Тонанууд ( Иуппитер Тонанчууд) (аянга) бороо илгээсэн, аянга;
• Бархасбадь Фулгур ( Иуппитер Фулгур) (аянга, гялалзах) аянга илгээсэн;
• Ромын төрийн шүтлэгт Бархасбадь гарагийг "Оптимус Максимус Сотер" гэж нэрлэдэг байв. Optimus Maximus Soter) (“Шилдэг, хамгийн агуу, Аврагч”);
• Бархасбадь Виктор ( Иуппитер Виктор) ялалт өгсөн;
• Бархасбадийн Лациарис ( Iuppiter Latiaris) Латин овгуудын нэгдлийн бурхан байсан;
• Тариалахаас өмнө тахил өргөв (ёслол гэж нэрлэдэг хоол хийх - daps) Бархасбадь Дапалис ( Иуппитер Дапалис), тэрээр хөдөө аж ахуйг ивээн тэтгэж, усан үзмийн ургацын баярыг түүнд зориулав. дарсны үйлдвэрүүд, түүнийг тангарагтаа үнэнч байхын баталгаа гэж үздэг байсан;
• Бархасбадийн төгсгөл ( Иуппитерийн төгсгөл) хилийн манаач байсан;
• Бархасбадь Либертас ( Iuppiter Libertas) эрх чөлөөний хамгаалагч байсан;
• Бархасбадь Феретриус ( Иуппитер Феретриус) нь дайн ба ялалтын бурхан байсан тул заншил нь түүнтэй холбоотой байв ялалтЯлсан командлагч Капитолд очиж, дайнд олзлогдсон олзоороо Бархасбадь руу тахил өргөж, хөшөөнийхөө хөлд лаврын цэцэг өргөв.

Домог гарал үүсэл

Бархасбадь нь Энэтхэг-Европчуудын домог зүйд байсан хамгийн дээд аянгын бурхан Диусын тухай ойлголт руу буцдаг. Тиймээс эртний Германы домог зүйд Бархасбадь нь Тор бурхантай тохирдог. Индо-Европын олон ард түмний дунд дээд бурханы нэрийг пүрэв гарагтай холбодог. Латинаар пүрэв гарагт - Жовис нас барав (Бархасбадийн өдөр, иймээс Францын jeudi, Италийн гиоведи, Испани. jueves, муур. dijous гэх мэт), Герман хэлээр - Доннерстаг, англиар - Пүрэв гариг ​​(Тор эсвэл Доннерын нэрийн өмнөөс).

Бархасбадь бол дээд бурхан юм

Эхэндээ Италийн оршин суугчид Бархасбадь гарагийг тэнгэрийн гэрлийн бурхан хэмээн хүндэтгэдэг байв. [ ] Нэг өдрийг түүнд зориулав Бүтэн сар(ides), тэнгэрийн биетүүд дэлхийг өдөр шөнөгүй гэрэлтүүлэх үед. Энэ өдрүүдэд Бархасбадь гаригт уул толгодын оройд тахил өргөдөг байв. Ромын Капитол дээр хойд толгодын оройд цагаан хонийг түүнд тахил өргөв. Италичууд, тэр дундаа Ромчууд тэнгэрт болж буй бүх зүйл Бархасбадийн хүслээр болдог гэж үздэг байв. Тэд аянга, бороонд онцгой анхаарал хандуулсан. Аянга нь энэ бурхны шинж тэмдэг гэж тооцогддог байсан тул газар туссан газрууд нь ариун дагшин болжээ. Бархасбадь бороогоор дэлхийг бордож, үүний ачаар ургамал ургасан. Ялангуяа Бархасбадь гаригийн дарс тариалагчдыг хүндэтгэдэг; 8-р сарын 19-нд усан үзмийн ургацын эхлэлийг тэмдэглэж, 10-р сарын 11-нд эдгээр ажлын төгсгөлийг тэмдэглэв. Ромчууд арван өдрийн долоо хоногоос долоо хоногийн долоо хоногт шилжихэд пүрэв гарагийг Бархасбадь гаригт зориулав. Дэлхий дээрх дэг журам, улирал, сар, өдөр шөнөгүй солигдох нь энэ бурхнаас шалтгаалсан. Бархасбадь тэнгэрээс бүх зүйлийг харсан бөгөөд нэг ч гэмт хэрэг шийтгэлгүй үлдэж чадахгүй байв. Тэнгэрлэг шийтгэлээс айсандаа Бархасбадийн нэрээр тангараг тасрах боломжгүй байв.

Бархасбадь (лат. Iuppiter) - Эртний Ромын домог зүйд тэнгэрийн бурхан, өдрийн гэрэл, аадар бороо, бурхдын эцэг, Ромчуудын дээд бурхан. Жуно дарь эхийн нөхөр. Грекийн Зевстэй тохирдог. Бархасбадь бурхныг толгод, уулсын орой дээр чулуун хэлбэрээр хүндэтгэдэг байв. Бүтэн сарны өдрүүд - ides - түүнд зориулагдсан байдаг.

Бархасбадийн сүм нь Капитол дээр зогсож байсан бөгөөд Бархасбадь Жуно, Минерва нарын хамт Ромын гурван гол бурхадын нэг байв.

Янус

Янус (лат. Ianus, лат. ianua - "хаалга", Грекийн Ян) - Ромын домог зүйд - хаалга, орц, гарц, янз бүрийн гарц, түүнчлэн эхлэл ба төгсгөлийн хоёр нүүртэй бурхан.

Ромын хамгийн эртний Индигет бурхдын нэг нь голомтны бурхан Вестагийн хамт Ромын зан үйлд чухал байр суурийг эзэлдэг байв. Эрт дээр үед түүний тухай болон түүний мөн чанарын тухай янз бүрийн шашны санааг илэрхийлж байсан. Тиймээс Цицерон өөрийн нэрийг inire үйл үгтэй холбож, Янусаас орох, гарах бурханыг олж харжээ. Бусад хүмүүс Янусыг эмх замбараагүй байдал (Янус = Хианус), агаар эсвэл тэнгэрийн булцууг илэрхийлдэг гэж үздэг. Нигидиус Фигулус Янусыг нарны бурхантай адилтгасан. Эхэндээ Янус бол тэнгэрлэг хаалгач байсан бөгөөд Салигийн дуулалд түүнийг Клусиус эсвэл Клузивиус (хаалтын), Патулциус (нээлт) гэсэн нэрээр нэрлэдэг байв. Янус тэнгэрийн хаалгыг онгойлгож, түгжих түлхүүртэй байсан. Ажилтан нь урилгагүй зочдыг хөөж гаргахын тулд хаалгачны зэвсэг болж байв. Хожим нь Грекийн шашны урлагийн нөлөөгөөр Янусыг хоёр нүүртэй (геминус) дүрсэлсэн байдаг.

Жуно

Жуно (лат. Iuno) - эртний Ромын дарь эх, Бархасбадийн эхнэр, гэрлэлт ба төрөлт, эх хүн, эмэгтэй хүн, эмэгтэй хүний ​​бүтээмжийн дарь эх. Юуны өмнө тэрээр гэрлэлтийн ивээн тэтгэгч, гэр бүлийн асран хамгаалагч, гэр бүлийн тогтоол юм. Ромчууд моногами (моногами) анх нэвтрүүлсэн. Жуно нь моногамигийн ивээн тэтгэгчийн хувьд Ромчуудын дунд олон эхнэр авахыг эсэргүүцэж буйг илэрхийлдэг.

Минерва

Диана

Диана - ургамал, амьтны бурхан, эмэгтэйлэг байдал, үржил шим, эх барихын эмч, сарны дүр; нийцэж байна Грекийн Артемисболон Селена.

Сугар

Сугар - Ромын домог зүйд анхнаасаа цэцэглэдэг цэцэрлэгт хүрээлэн, хавар, үржил шим, байгалийн бүх үржил шимтэй хүчнүүдийн өсөлт, цэцэглэлтийн бурхан биетэй. Дараа нь Сугар гаригийг Грекийн Афродит гэж тодорхойлж эхэлсэн бөгөөд Афродита нь Ромыг удамшлын дагуу байгуулсан Анейсын эх байсан тул Сугарыг хайр дурлал, гоо үзэсгэлэнгийн бурхан төдийгүй Анейсын удмын өвөг дээдэс, ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Ромын ард түмэн. Дарь эхийн бэлгэдэл бол тагтаа, туулай (үржил шимт байдлын шинж тэмдэг) байсан бөгөөд намуу, сарнай, мирт ургамлуудаас түүнд зориулагдсан байв.

Флора

Ургамал - Италийн эртний дарь эх, түүний шүтлэг нь Сабинчуудын дунд, ялангуяа Төв Италид өргөн тархсан байв. Тэрээр цэцэг, цэцэглэж, хавар, талбайн жимсний бурхан байсан; Түүнийг хүндэтгэн Сабинчууд 4, 5-р саруудад тохирох сарыг нэрлэжээ (mese Flusare = mensis Floralis).

Церес

Ceres (лат. Cerēs, төрөл n. Cereris) - Эртний Ромын дарь эх, Санчир ба Реагийн хоёр дахь охин (ин Грекийн домог зүйТэр Деметртэй тохирч байна). Түүнийг ургац хураалт, үржил шимийг ивээн тэтгэгч гэж үздэг байсан (ихэвчлэн ургацын ивээн тэтгэгч Аннонатай хамт) гэж үздэг байсан тул түүнийг гартаа жимстэй үзэсгэлэнтэй матрон гэж дүрсэлсэн байв. Цересын цорын ганц охин нь Бархасбадь гарагаас төрсөн Просерпина юм.

Бахус

Бахус - Эртний Ромын домог зүйд олимпчдын хамгийн залуу нь, дарс үйлдвэрлэлийн бурхан, байгалийн бүтээмжийн хүч, урам зориг, шашны сэтгэлийн хөөрөл. Одиссейд дурдсан байдаг.Грекийн домог зүйд Дионис түүнтэй тохирдог.

Vertumn

Vertumn (лат. Vertumnus, лат. vertere, эргэх) - Эртний Италийн улирлын бурхан, тэдгээрийн янз бүрийн бэлгүүд, тиймээс түүнийг дүрсэлсэн байдаг янз бүрийн төрөл, голчлон цэцэрлэгийн хутга, жимс жимсгэнэ бүхий цэцэрлэгчний хэлбэрээр. Жил бүрийн 8-р сарын 13-нд түүнд тахил өргөдөг байв (vertumnalia). Хожим нь Ромын домог түүнийг этруск бурхан болгосон; Гэхдээ энэ нэрний этимологиас харахад Вертумнус бол үр тарианы ургамал, жимсний дарь эх болох Церера ба Помонатай төстэй жинхэнэ Латин бөгөөд нэгэн зэрэг нийтлэг налуу бурхад байжээ.

E F G I U X W
Хагас бурхад ба хүмүүс

Бархасбадь

Тэнгэрийн хүчирхэг захирагч, нарны гэрэл, аянга цахилгаан, шуурга, уур хилэнгээр аянга асгаж, түүний тэнгэрлэг хүслийг үл тоомсорлож буй хүмүүсийн эсрэг цохиж байсан - Бархасбадь бурхдын дээд эзэн нь ийм байв. Түүний оршин суух газар байсан өндөр уулс, тэндээс тэрээр бүх дэлхийг нүдээрээ тэврэн, хувь хүн, улс үндэстний хувь заяа түүнээс хамааралтай байв.

Бархасбадь аянга цахилгаан, цахилгаан цахих, шувуудын нислэг (ялангуяа түүнд зориулсан бүргэдийн дүр төрх) -ээр хүсэл зоригоо илэрхийлдэг, заримдаа тэр илгээдэг. бошиглолын мөрөөдөлТэр ирээдүйг илчилсэн. Агуу бурхны тахилч нар - лам нар- аянга буусан газруудад онцгой ёслол үйлдсэн. Энэ газрыг хэн ч дайрч өнгөрөхгүйн тулд хашиж, бузарласан ариун газар. Дэлхийг маш болгоомжтой цуглуулж, аянгын бэлгэдэл болох цахиур чулуугаар хамт булсан. Тахилч энэ газарт тахилын ширээ босгож, хоёр настай хонийг тахил өргөв. Бархасбадь - хүчирхэг хамгаалагч, ялалт, цэргийн баялаг олз - Ром дахь Капитолины толгод дээр том сүм баригдсан бөгөөд генералууд ялалтын кампанит ажлаас буцаж ирэхдээ ялагдсан удирдагчдын хуяг дуулга, дайснуудаас авсан хамгийн үнэ цэнэтэй эрдэнэсийг авчирсан байв. . Бархасбадь нэгэн зэрэг хүмүүсийг ивээн тэтгэж, тэдний харилцааг ариусгасан. Тэрээр худал мэдүүлэгчид болон зочломтгой зан заншлыг зөрчигчдийг хатуу шийтгэдэг байв. Эртний бүх Латиумын хамгийн дээд бурхны хүндэтгэлд зориулж жилд хэд хэдэн удаа бүх нийтийн баяр наадам болдог - тариалалтын эхэн ба ургацын төгсгөлд, усан үзмийн ургац хураах үед. Ромд Капитолин болон Их наадам жил бүр морин уралдаан, хөнгөн атлетикийн тэмцээнүүдээр зохиогддог байв. Жил бүрийн хамгийн чухал өдрүүд, сар бүрийн баярыг дэлхий ертөнц, хүмүүсийн хувь заяаг удирддаг хамгийн агуу, алсын хараатай Бархасбадь гаригт зориулав. Бархасбадь гарагийн нэрийг төрийн болон хувийн бизнес бүрт дурдсан байдаг. Тэд түүний нэрээр тангараг өргөсөн бөгөөд тангараг нь халдашгүй гэж тооцогддог байсан, учир нь хурдан шийтгэдэг, уур уцаартай бурхан ёс бусыг хатуу шийтгэдэг байв. Италийн Бархасбадийн гол шинж чанарууд нь Грекчүүдийн Зевсийн дээд бурханы дүртэй маш төстэй байсан тул Грекийн соёлын нөлөө нэмэгдэж, Грекийн домог судлалын элементүүд Ромын шашинд цутгаж, Зевстэй холбоотой олон домог уламжлагджээ. Бархасбадь руу. Түүний аавыг Грекийн Кронос нар шиг алтан үеийнхэнд анхлан хооллож, захирч байсан газар тариалангийн бурхан Санчир гэж нэрлэх болжээ. Ийнхүү арвин ургацын Опсын бурхан Санчир гаригийн эхнэрийг Бархасбадь гарагийн эх гэж тооцож эхэлсэн бөгөөд бурханд хандахдаа дэлхийд хүрэхийг тушаадаг байсан тул түүний дүр төрх нь Риа дарь эхийн дүртэй аяндаа нийлэв. Кроносын эхнэр.

Санчир гариг ​​болон түүний эхнэрт зориулсан баярууд ялангуяа тод гэрэлтсэн байв. Санчир гариг, ургац хураалтын ажил дууссаны дараа 12-р сарын 17-нд эхэлсэн бөгөөд долоо хоног үргэлжилсэн. Эдгээр баяр ёслолын үеэр Ромын яруу найрагч Овидийн хэлснээр "хавар үүрд мөнх байсан", "Дэлхий хагалгаагүй ургац авчирсан", "Аюулгүй амьд хүмүүс амтат амтат амтат" байсан Санчир гаригийн хаанчлалын алтан үеийн дурсамжийг дахин сэргээхийг хүмүүс эрэлхийлэв. энх тайван". Үнэн хэрэгтээ Санчир гаригийн өдрүүдэд хүмүүс цаг заваа зугаа цэнгэл, тоглоом, бүжиг, найр наадамд өнгөрөөдөг байв. Тэд ойр дотны хүмүүстээ бэлэг өгч, боолуудыг хүртэл ажлаас нь чөлөөлж, ширээний ард суулгаж, эмчилсэн нь нэгэн цагт хүмүүсийн дунд байсан эрх тэгш байдлыг хүндэтгэж байна гэж үзжээ.

Бүхэл бүтэн Ромын пантеоны тэргүүн, бурхдын эцэг Бархасбадь гарагийг шүтэх нь хөгжлийн урт бөгөөд сонирхолтой замыг туулсан. Хожим нь бид Бархасбадь гарагийг Грекийн Зевстэй адилтгасан болохыг олж мэдсэн боловч түүний шүтлэг нь мэдээжийн хэрэг Грекийн зээллэгээс хамаагүй эртний юм. Бархасбадь гарагийг шүтэх нь гурван өөр чиглэлээс хөгжиж, улмаар бүх бурхдын хамгийн хүчирхэг дүрд нэгдсэн гэж хэлж болно.

Бархасбадь гарагийг аянга, гэрлийн бурхан хэмээн эрт дээр үеэс хүндэтгэсээр ирсэн нь гарцаагүй. Үүний нэг нотолгоо бол бүх бүтэн сарыг Бархасбадь гаригт зориулах явдал юм, эсвэл Ромд нэрлэгдэж байсанчлан ides: шөнийн цагаар ч гэрэлтэй байх цаг юм. Эртний түүхчдийн гэрчилснээр Идес дээр Бархасбадийн сүмүүд ариусгаж, Идес дээр тэд Бархасбадь руу цагаан хонийг тахил өргөсөн - цагаан өнгөялангуяа Бурханд таалагддаг гэж үздэг. Бархасбадийн өөр нэг тахилын амьтан бол цагаан бух байсан бөгөөд консулууд шинэ шүүгчид албан тушаалаа авсан өдөр Капитол дахь тахилын ширээнд авчирсан байв. Эндээс л "Бархасбадь гаригт байх ёстой зүйл нь бух байх ёсгүй" гэсэн алдартай үг гарсан байх. Түүний гарал үүслийн өөр нэг хувилбар бол энэ амьтны дүрийг авсан Зевс-Бархасбадь үзэсгэлэнт Европыг хулгайлсан тухай Грекийн домогт иш татсан явдал юм.

Бүхэл бүтэн селестиел элементийг дүрсэлсэн Бархасбадь нь мөн үүлсийн эзэн гэж тооцогддог байсан тул ган гачигт тариачид түүнд бороо оруулахын төлөө залбирдаг байв. Тариаланчид тариалангийн ажилд хангалттай чийг өгөхийг Бурханаас урьдчилан гуйж, тариаланчид талбайн ажил эхлэхээс өмнө түүнд бэлэг авчирсан. Усан үзмийн тариаланчид Бархасбадь гаригийг онцгойлон хүндэтгэж, ургац хураалтын эхлэлийг түүний хүндэтгэлд зориулжээ. Гэсэн хэдий ч тэнгэрийн бурхан өөрийгөө зөвхөн сайн талаас нь харуулсан: тэр дэлхий рүү аянга цахилгаан, аянга цахилгаан илгээсэн бөгөөд Ромчууд асар олон тооны мухар сүсэгтэй холбоотой байв. Жишээлбэл, аянга цохисны дараа амьд үлдсэн хүн тэнгэрлэг сонгосон нэгний алдрыг олж авсан.

Ром дахь анхны сүмийг домог ёсоор Ценина хотыг ялсны дараа хотыг үүсгэн байгуулагч Ромулус байгуулж, Бархасбадь Феретриусын дурсгалд зориулжээ. Энэ нэрийг ferire - "цохих" гэсэн үгээр босгосон бөгөөд энэ нь унасан дайснуудаас авсан хуяг дуулга овоолсон тавцангийн нэр бөгөөд хожим нь ялагч талыг ивээн тэтгэсэн бурханд тахил өргөдөг байв. Зөвхөн армийн удирдагч л ийм золиослол хийх нэр хүндтэй байсан тул Ромулус өөрийн алсан Цениний удирдагч Акроны хуяг дуулгаг Бархасбадийн ирээдүйн сүмийн суурин дээрх ариун царс модонд авчирчээ.

Бархасбадь ба Тетис. Зураач О.Ингрес

Феретри бол Бархасбадийн эртний гипостаз бөгөөд түүнийг цэргийн удирдагчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг байсныг илтгэнэ. Тиймээс Ромын генералуудын дунд Бархасбадь гаригт хүндэтгэл үзүүлэх онцгой хэлбэр нь ялалт байв - амжилттай кампанит ажил хийсний дараа цэргийн удирдагчийн хот руу орж, армид ялалт өгсөн Бурханы дүрд гарч ирэв. Ялагч Ром руу Капитолин Бархасбадийн хөшөө шиг хувцасласан алтан сүйх тэргэнд суув: дал модны мөчир, нил ягаан алтан тогатай хатгамал өмссөн; Ялагчийн нүүрийг улаан будгаар будсан бөгөөд энэ нь циннабараар будсан бурхны терракота хөшөө шиг харагдаж байв. Тэр гартаа бүргэдийн дүрстэй зааны соёогоор хийсэн очирт таяг атгасан бөгөөд хөшөөтэй илүү төстэй байхын тулд нурууных нь ард зогсож байсан тусгай боол толгой дээрээ алтан хэлхээ барьжээ.

Ялалтад дайнд олзлогдсон хоригдлууд хотод орж, үнэтэй олз авчирсан. Түүний араас цэргийн удирдагчид, ялалт байгуулсан армийн цэргүүд байв. Энэ бүхэл бүтэн жагсаал хотоор дамжин Бархасбадийн сүм рүү дайран өнгөрч, тэнд талархлын тахил өргөж, ялагч хөшөөний өлмий дээр лаврын цэцэг үлдээж, ялагчаар титэм зүүж, улмаар Бархасбадьтай цэргийн амжилтаа хуваалцав. . Ялагч нь зөвхөн ялсан цагтаа л агуу бурхны амьд биелэл болж чаддаг байсан бөгөөд үнэн хэрэгтээ тэрээр жирийн л хүн хэвээрээ байсныг мартахгүйн тулд ардаа алтан хэлхээ барьсан боол шивнэв. Түүний чихэнд: "Memento mori", энэ тохиолдолд "Чи мөнх бус гэдгээ санаарай" гэж орчуулж болно.

Бархасбадь Феретриа сүмд хамгийн эртний дурсгал болох Бархасбадийн ариун чулууг хадгалдаг байсан бөгөөд энэ нь бурхдад хөшөө босгож эхлэх хүртэл түүний бэлгэдэл байсан юм. Энэ чулуу нь оч асаахад зориулагдсан цахиур байсан бололтой, учир нь энэ үйлдэл нь аянга цахилгаан шиг харагдаж байв.

Сонирхолтой арга нь Бархасбадь болон түүний санваартан Фламен Диалисын дүр төрхийг тодорхойлдог. Энэ албан тушаалыг хаан Нума Помпилиус байгуулсан гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд түүний өмнө Бархасбадийн ахлах тахилчийн үүргийг хаад өөрсдөө гүйцэтгэдэг байжээ. Бархасбадь гаригийн тахилч дээр олон тооны ариун нандин хязгаарлалтууд унав. Тиймээс, жишээлбэл, тэр талийгаачдад хүрэх ёсгүй байсан бөгөөд ерөнхийдөө үхэгсдийг шүтэхтэй холбоотой бүх зүйл: шош, нохой, ямаа, тэр ч байтугай "шош" гэсэн үгийг хэлэх эрхгүй байв. Учир нь эрт дээр үед хүмүүс тахилч-хаан онцгой шинж чанартай гэж үздэг байв ид шидийн хүчЭнэ нь бүх нийтийн сайн сайхан байдлыг хангадаг бөгөөд тэд түүнийг бузарт хүрснээр энэ хүчийг бузарлах вий гэж айж байв.

Үүний нэгэн адил тэд түүний ид шидийн хүчийг хязгаарлах, хүлэхээс айдаг байсан тул Бархасбадийн тахилч хувцсандаа бөгж, зангилаа зүүхийг хориглож, мөн гинжтэй хүнийг гэрт нь хүлээж авахыг хориглов: сүүлчийнх нь гинжийг шууд тайлж, гинжийг хаясан.

Эртний олон соёлд ийм хачирхалтай мэт санагдах хорио цээрийн ул мөр байдаг: тэд удирдагчдыг хүрээлж, цэргийн болон ариун нандин хүчээр хангагдсан байв. Энэ нь эрт дээр үед Бархасбадь гаригийн тахилч нар олон нийтийн удирдагч байсан гэдгийг маш үнэмшилтэй харуулж байгаа бөгөөд энэ нь Бархасбадь өөрөө хамгийн дээд хүчний ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог байсан гэсэн үг юм.

Ромын хүч өсөн нэмэгдэхийн хэрээр Сайн сайхан Бархасбадь шүтлэг нь Ромчууд маш их бахархаж, бүхнээс дээгүүрт тавьдаг төрийн агуу байдлын илэрхийлэл болжээ. Бархасбадь гарагийг хүндэтгэн намрын баярт зориулсан Ром, Капитолин, Плебийн гайхамшигт тоглоомууд морьт болон хөнгөн атлетикийн тэмцээнүүдээр зохион байгуулагдаж, хамгийн хүчтэй, халдашгүй тангараг өргөв. олон нийтийн амьдралРомчууд Бархасбадь гарагийн тангараг өргөхийг анхаарч эхлэв.

Титусын ялалт. Зураач Л.Алма-Тадема