Бурханы эхийн Казанийн сүмийн ректор Сергей Третьяков уншигчдын асуултад хариулж байна.

- Аав Сергиус, Христийн шашин ба Баптист хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Бага зэрэг алдаатай асуулт: Баптистууд бол Христэд итгэгчид юм. Гэхдээ Христэд итгэгчид олон бөгөөд өөр өөр байдаг бөгөөд тэдний хүлээн зөвшөөрөх нь өөр өөр байдаг. Ортодокс сүм бол маш эртний бөгөөд түүний сургаалын бүх үндсэн зарчмуудыг Баптисм хүртэхээс нэлээд өмнө боловсруулсан.

Тиймээс, баптистууд бол хамгийн эртний бөгөөд хамгийн үндэс суурьтай Христийн шашны бүлэг юм (та тэднийг Пентекостал, Шинэ Төлөөлөгчид, Евангелистуудтай, тэр байтугай Еховагийн Гэрчүүдтэй харьцуулах ёсгүй). Яагаад сект гэж? Энэ бол уламжлалт ангилал юм: Лютеранчууд, Англиканууд, Калвинистууд болон Шинэчлэгдсэн хүмүүсийг ихэвчлэн протестант сүмүүд гэж нэрлэдэг бөгөөд бусад протестант урсгалуудыг сектүүд гэж нэрлэдэг.

Баптисм нь 16-р зууны эхний хагаст Англид үүссэн. Үүний шалтгаан нь Баптисмын ариун ёслолын хэлбэрийн талаархи маргаан байв: Англиканчууд (тэдний дунд баптистууд гарч ирсэн) усаар цацаж баптисм хүртэж, энэ заншлыг католик шашинтнуудаас өвлөн авсан. Гэвч Шинэчлэлийн үеэр Библийн хэлийг сонирхох нь өргөн тархсан бөгөөд үүнд "баптисм хүртэх" гэсэн үйл үг нь Грекийн "баптизо" - шингэнд бүрэн дүрэх гэсэн үг юм. Баптистууд бүрэн дүрэх замаар баптисм хүртэж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн баптисм хүртээд зогсохгүй аль хэдийн баптисм хүртсэн хүмүүсийг шүрших замаар дахин баптисм хүртдэг.

Баптисм ба Ортодокси хоёр юугаараа ялгаатай вэ? Баптисм бол бүх протестант шашны нэгэн адил гадаад сүсэг бишрэлийн шашин бөгөөд түүний бүх хүсэл эрмэлзэл нь нийгмийн евангелист зарлигийн дагуу нийгмийг өөрчлөхөд чиглэгддэг ("хулгай бүү хий", "аав, ээжийгээ хүндэл", "атаархах хэрэггүй" гэх мэт. , "хөршдөө туслах" гэх мэт), гэхдээ хүний ​​дотоод өөрчлөлт, "бурханчлах" гэсэн эрмэлзэл огт байдаггүй. Баптисм хүртэх хамгийн чухал зүйл бол зарлигуудын дагуу амьдардаг сайн иргэн юм. Ортодокс шашны хамгийн тохиромжтой зүйл бол Гэгээнтэн юм. Баптистууд ертөнцөөс цөл, тусгаарлагдмал байдал, чимээгүй байдал, ядуурал, тайтгарлын хомсдолд автах нь төсөөлшгүй юм. Тэдний хувьд ийм хүн бол асоциаль, урвуу хүн юм. Тиймээс баптисм нь оршин тогтнох бүх түүхэндээ ганц гэгээнтэн төрүүлээгүй. Үнэн алдартны шашныг Гэгээнтнүүдгүйгээр төсөөлөх аргагүй, тэд бол Христ Өөрөөс нь эхлээд элч нараар дамжуулж Оптинагийн Амброуз, Кронштадтын Жон, бидний үеийн даяанч нараар дамжуулан түүний багана, багш нар юм.

Гэгээнтэн бол Ортодокс сүсэг бишрэлийн үр жимс бөгөөд Баптистын үр жимс нь хүндэтгэлтэй бургер юм. Битгий бодоорой, би нэр хүндтэй хүний ​​эсрэг биш - энэ бол гайхамшигтай, гэхдээ үнэн алдартны шашинд сүнс нь наманчлалаар ариусгаж, гүн даруу байдлын титэм зүүх хүртэл ямар ч шударга ёс үргэлжлэхгүй гэж заадаг бөгөөд энэ нь Баптисмд биш юм. Баптистууд уншдаг боловч "Тэр зөвт хүмүүсийг биш, харин нүгэлтнүүдийг наманчлалд дуудах гэж ирсэн" гэсэн Христийн үгийг ойлгодоггүй, тэд өөрсдийнхөө баталж байгаачлан Христээр аль хэдийн аврагдсан зөв шударга хүмүүс юм. Гэвч үнэн алдартны шашинд - харамсалтай нь: Ариун Аскетикуудын дундах хамгийн агуу аскетистуудын хэлснээр хэн ч өөрийгөө үхэх хүртлээ аврагдсан гэж үзэж чадахгүй.

Баптистуудын гол ажил бол сайн мэдээг түгээх (олон олон шинэ гишүүдийг нийгэмдээ татах) бөгөөд тэд өөрсдийн зэрэглэлийг нэмэгдүүлнэ. Тиймээс, Баптисмын Христийн шашны талаарх ойлголт нь гадны шинж чанартай байдаг тул тэрээр сүнсний гүн гүнзгий амьдралын талаар юу ч мэдэхгүй, ийм амьдралын сонирхол Баптистуудын дунд ч үүсдэггүй, улмаар Сүнсний ихэнх илрэлүүдийг үгүйсгэдэг. Ариун ёслолууд гэх мэт Бурхан. Тэдний хувьд баптисм бол ариун ёслол биш, харин нийгэмлэгийн гишүүдийг хүлээн авах ёслол, нөхөрлөл нь энгийн талх, дарс, пасторууд нь нийгэмлэгийн гишүүдийн удирдагчид бөгөөд Бурханы нигүүлслээр томилогдсон тахилч нар биш, сүм бол ариун сүм биш юм. Бурханы сүм, гэхдээ иудейчүүдийн синагог гэх мэт залбирлын цуглааны байр. Тэдний хувьд дүрс нь зүгээр л зураг, бүр ч илүү - харийн шүтээнүүд юм. Тэд үнэн алдартны шашинтнуудыг шүтээн шүтэгчид гэж үздэг бөгөөд зарлигийг биелүүлж байгаадаа бахархдаг боловч зарим шалтгааны улмаас Мосед зарлигийн зэрэгцээ сүмийг барьж, түүнийг сахиусан тэнгэрүүдийн дүрсээр чимэглэхийг тушаасан гэдгийг анзаардаггүй. , өмнө нь мөргөл үйлдэх ёстой байсан (хөшиг ба авдар гэрээ). Ерөнхийдөө баптистуудын теологийн сургаал нь маш хуваагдмал байдаг: зарим хэсгийг (ялангуяа Библийн бичвэртэй холбоотой) маш нухацтай боловсруулж, байнга судалж, хаа нэгтээ судлаачдын анхаарлыг татдаггүй хатуу цагаан талбарууд байдаг. салшгүй ертөнцийг үзэх үзэл биш юм. Тэдний хувьд Христийн мэндэлсний дараах эхний мянган жил буюу Экуменикийн Зөвлөлийн эрин үе байгаагүй юм шиг байна. Санах ойн нэг төрлийн цоорхой: Төлөөлөгчдийн эрин үе нэн даруй Баптисмын эрин үе рүү шилжиж, сургаалын эх сурвалжаас зөвхөн Библи л үлджээ.

Баптистуудын дунд мөргөл үйлдэх нь өөрөө шүтэхээс илүү сургууль юм. Хэрэв үнэн алдартны шашинд тэд голчлон залбирдаг бол (түүнээс гадна залбирал нь Дуулалч Давид ба Ариун Эцэгийн оюун санааны туршлагын үр дүн юм) баптистууд ихэвчлэн Библийг уншиж, түүний бичвэрүүдийг тайлбарлаж, судалж, пасторын номлолыг сонсдог. заримдаа шашны сэдэвтэй кино ч үздэг. Тэдний сүнслэг дуулалт нь ихэвчлэн "нөхөрсөг, баяр баясгалантай гэр бүл, Христийг дагацгаая ..." гэх мэт өөрсдөө зохиосон дууллууд бөгөөд тэдний залбирал нь чин сэтгэлээсээ боловч аяндаа, дур зоргоороо, маш өнгөцхөн байдаг). Ерөнхийдөө ихэнх протестантуудад зориулсан залбирал нь албан ёсны, богино бөгөөд тэдний сүнслэг амьдралд гол байр суурь эзэлдэггүй.

Т.Карпизенкова

WCC ECB яагаад сүмийн гишүүдийн хэтэвч, хурууны хээг цуглуулдаг вэ?

Христийн шашин ба Баптист итгэл хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?: 88 сэтгэгдэл

Шашин бүр өөрийн гэсэн онцлогтой, шүтэн бишрэгчидтэй. Протестант Христийн шашны нэг салбар болох Баптисм бол дэлхий даяар хамгийн алдартай. Түүний дүрмийн дагуу олон алдартай улс төрчид, шоу бизнесийн зүтгэлтнүүд баптисм хүртжээ. Гэсэн хэдий ч, Баптисмын талаар сонирхож байгаа бол энэ нь шашны урсгал гэдгийг санах нь зүйтэй. Бид таныг Баптистууд гэж хэн болохыг олж мэдэхийг урьж байна.

Баптистууд - Тэд хэн бэ?

"Баптист" гэдэг үг нь "баптизо" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд Грек хэлнээс "баптис" гэж орчуулагддаг. Тиймээс, баптисм гэдэг нь насанд хүрсэн хойноо биеийг усанд дүрэх замаар хийх баптисм юм. Баптистууд бол протестант Христийн шашны нэг салбарыг дагалдагчид юм. Баптисм нь Английн Пуританизмаас гаралтай. Энэ нь бат бөх итгэл үнэмшилтэй хүний ​​сайн дурын баптисм дээр суурилдаг бөгөөд нүглийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Баптист бэлэг тэмдэг

Протестантизмын бүх салбарууд өөрийн гэсэн бэлгэдэлтэй байдаг. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн аль нэгийг дэмжигчид үл хамаарах зүйл биш юм. Баптист тэмдэг нь нэгдмэл Христийн шашныг бэлгэддэг загас юм. Үүнээс гадна, энэ итгэл үнэмшлийн төлөөлөгчдийн хувьд хүнийг усанд бүрэн дүрэх нь чухал юм. Эрт дээр үед ч гэсэн загас нь Христийг дүрсэлсэн байдаг. Итгэгчдийн хувьд ижил дүр төрх нь хурга байв.

Баптистууд - шинж тэмдэг

Хүн энэ итгэл үнэмшлийг дэмжигч гэдгийг та дараахь зүйлийг мэдэж байж ойлгож болно.

1. Баптистууд бол сектистууд юм. Ийм хүмүүс дандаа хамт олноороо цуглардаг, бусдыг хуралдаа урьж оролцуулдаг гэх мэт.
2. Тэдний хувьд Библи бол өдөр тутмын амьдрал болон шашин шүтлэгийн талаарх сонирхсон бүх асуултын хариултыг олох цорын ганц үнэн юм.
3. Үл үзэгдэх (орчлон ертөнц) сүм бол бүх протестантуудын нэг юм.
4. Орон нутгийн бүх гишүүд тэгш эрхтэй.
5. Баптисм хүртэх тухай мэдлэгийг зөвхөн дахин төрсөн (баптисм хүртсэн) хүмүүс л авах боломжтой.
6. Итгэгчид болон үл итгэгчдийн хувьд ухамсрын эрх чөлөө гэж байдаг.
7. Баптистууд сүм ба төрийг бие биенээсээ тусгаарлах ёстой гэдэгт итгэлтэй байдаг.

Баптистууд - эсрэг ба эсрэг

Хэрэв Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд Баптистуудын сургаал буруу мэт санагдаж, Библитэй бүрэн зөрчилддөг бол Баптисмыг сонирхох хүмүүс байж магадгүй юм. Та болон таны асуудалд хайхрамжгүй ханддаг хүмүүсийг нэгтгэх нь сектийг өөртөө татах цорын ганц зүйл юм. Өөрөөр хэлбэл, баптистууд гэж хэн болохыг мэдсэн хүн өөрийгөө үнэхээр баяртай, үргэлж хүлээж байдаг газар ирсэн гэж бодож магадгүй юм. Ийм сайхан сэтгэлтэй хүмүүс мууг хүсэн, буруу замд сургаж чадах уу? Гэсэн хэдий ч ийм байдлаар бодож байгаа хүн Ортодокс шашнаас улам бүр холдож байна.

Баптист ба Ортодокс хоорондын ялгаа

Баптистууд болон Ортодокс Христэд итгэгчид нийтлэг зүйл ихтэй байдаг. Жишээлбэл, баптистуудыг оршуулах арга нь Ортодокс Христэд итгэгчийн оршуулгын ёслолыг санагдуулдаг. Гэсэн хэдий ч баптистууд Ортодокс Христэд итгэгчдээс юугаараа ялгаатай болохыг ойлгох нь чухал, учир нь тэд хоёулаа өөрсдийгөө Христийн дагалдагчид гэж үздэг. Эдгээр ялгааг:

1. Баптистууд Ариун уламжлалыг (бичмэл баримт бичгүүдийг) бүрэн үгүйсгэдэг. Тэд Шинэ ба Хуучин Гэрээний номуудыг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг.
2. Үнэн алдартны шашинтнууд Бурханы зарлигуудыг дагаж, сүмийн ариун ёслолоор дамжуулан сүнсээ ариусгаж, үнэнч шударгаар амьдарвал аврагдах болно гэж итгэдэг. Баптистууд аврал өмнө нь Калварид болсон гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд өөр юу ч хийх шаардлагагүй юм. Үүний зэрэгцээ хүн хэр зөв шударга амьдрах нь тийм ч чухал биш юм.
3. Баптистууд загалмай, дүрс болон бусад Христийн шашны тэмдгүүдийг үгүйсгэдэг. Ортодоксчуудын хувьд энэ бүхэн туйлын үнэ цэнэ юм.
4. Баптистууд Бурханы эхээс татгалзаж, гэгээнтнүүдийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ортодокс хүмүүсийн хувьд Бурханы эх ба гэгээнтнүүд бол Бурханы өмнө сүнсийг хамгаалагч, зуучлагч юм.
5. Баптистуудад Ортодоксоос ялгаатай нь санваар байдаггүй.
6. Баптистуудад мөргөлийн зохион байгуулалт байхгүй тул тэд өөрсдийн үгээр залбирдаг. Гэсэн хэдий ч Ортодокс шашинтнууд Литургид байнга үйлчилдэг.
7. Баптисм хүртэх үеэр баптистууд хүнийг нэг удаа усанд, Ортодокс Христэд итгэгчид гурван удаа усанд живүүлдэг.

Баптистууд Еховагийн Гэрчүүдээс юугаараа ялгаатай вэ?

Зарим хүмүүс баптистууд гэж боддог. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр эдгээр хоёр талбар өөр байна:

1. Баптистууд Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү, Ариун Сүнсэнд итгэдэг бөгөөд Еховагийн Гэрчүүд Бурханы анхны бүтээлийг Есүс Христ, Ариун Сүнсийг Еховагийн хүч гэж үздэг.
2. Баптистууд Ехова Бурханы нэрийг ашиглах шаардлагагүй гэдэгт итгэдэггүй бөгөөд Еховагийн Гэрчүүд Бурханы нэрийг дуудах ёстой гэж үздэг.
3. Еховагийн Гэрчүүд дагалдагчдаа зэвсэг хэрэглэх, армид алба хаахыг хориглодог. Баптистууд үүнд үнэнч байдаг.
4. Еховагийн Гэрчүүд там байдаг гэдгийг үгүйсгэдэг ч Баптистууд там байдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг.

Баптистууд юунд итгэдэг вэ?

Баптистыг баптист бус хүнээс ялгахын тулд Баптистууд юу номлож байгааг ойлгох нь чухал юм. Баптистуудын хувьд Бурханы үг хамгийн чухал. Тэд Христэд итгэгчид учраас Библийг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг ч гэсэн үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Баптистуудад зориулсан Улаан өндөгний баяр бол жилийн гол баяр юм. Гэсэн хэдий ч Ортодоксоос ялгаатай нь энэ өдөр тэд сүмийн үйлчилгээнд явдаггүй, харин нийгэмд цуглардаг. Энэ хөдөлгөөний төлөөлөгчид Бурханы гурвал болох Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг тунхагладаг. Баптистууд Есүс бол хүмүүс болон Бурханы хоорондох цорын ганц зууч гэж итгэдэг.

Тэд Христийн Сүмийг өөрсдийнхөөрөө ойлгодог. Тэдний хувьд энэ нь сүнслэг байдлын хувьд дахин төрсөн хүмүүсээс бүрдсэн нэг төрлийн нийгэмлэгтэй адил юм. Сайн мэдээгээр амьдралаа өөрчилсөн хэн бүхэн орон нутгийн сүмд нэгдэж болно. Баптистуудын хувьд чухал зүйл бол сүм хийд биш, харин сүнслэг төрөлт юм. Тэд насанд хүрсэн хүн баптисм хүртэх ёстой гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, ийм үйлдэл нь маш чухал бөгөөд ухамсартай байх ёстой.

Баптистууд юу хийж болохгүй вэ?

Баптистууд гэж хэн бэ гэж гайхаж байгаа хэн бүхэн Баптистууд юунаас айдагийг мэдэх ёстой. Ийм хүмүүс:

1. Архи уух. Баптистууд архи, согтууруулах ундааг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд согтуу байх нь гэм нүглийн нэг гэж үздэг.
2. Бага насандаа баптисм хүртэж, эсвэл хүүхдүүдээ, ач зээ нараа баптисм хүртээрэй. Тэдний бодлоор баптисм хүртэх нь насанд хүрсэн хүний ​​санаатай алхам байх ёстой.
3. Зэвсэг бариад армид алба хаа.
4. Баптисм хүртэхийн тулд цээжний загалмай зүүж, дүрсийг шүтэх хэрэгтэй.
5. Хэт их нүүр будалт хэрэглээрэй.
6. Ойр дотно байх үед хамгаалалтын хэрэгслийг ашигла.

Би яаж баптист болох вэ?

Хэн ч баптист болж чадна. Үүнийг хийхийн тулд та хүсэл эрмэлзэлтэй байж, Баптисм хүртэх замаа эхлүүлэхэд тань туслах ижил итгэгчдийг олох хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд та Баптистуудын үндсэн дүрмийг мэдэх хэрэгтэй.

1. Насанд хүрсэн хүн шиг баптисм хүрт.
2. Нийгэмлэгт оролцох, зөвхөн тэнд цугларах.
3. Бурханы эхийн бурханлаг чанарыг бүү хүлээн зөвшөөр.
4. Библийг өөрийнхөөрөө тайлбарла.

Баптистууд яагаад аюултай вэ?

Баптистууд шашны урсгал учраас Ортодокс хүмүүст баптисм хүртэх нь аюултай. Өөрөөр хэлбэл, тэд шашны талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, өөрсдийнхөө зөв гэдэгт итгэдэг бүлэг хүмүүсийг төлөөлдөг. Ихэнхдээ сектүүд хүмүүстэй хамт байхдаа авралын зөв замд явж байгаа гэдэгт итгүүлэхийн тулд гипноз эсвэл бусад аргыг ашигладаг. Хэсэг бүлэглэлүүд хүний ​​ухамсрыг төдийгүй материаллаг баялгийг нь залилан мэхлэх арга хэрэглэх нь цөөнгүй. Үүнээс гадна, хүн буруу замаар явж, жинхэнэ Ортодокс шашнаас холдох тул баптисм нь аюултай юм.

Баптистууд - Сонирхолтой баримтууд

Ортодокс Христэд итгэгчид болон бусад шашны итгэл үнэмшлийн төлөөлөгчид заримдаа жишээлбэл, баптистууд яагаад сүмд саунтай байдаг гэх мэт зарим зүйлийн талаар гайхдаг. Баптистууд энд итгэгчид өөрсдийн биеийг хуримтлагдсан химийн бодисоос цэвэрлэж, сүнслэг байдлын цаашдын хөгжилд саад болдог гэж хариулдаг. Өөр олон сонирхолтой баримтууд байдаг:

1. Дэлхий даяар 42 сая баптист байдаг. Тэдний ихэнх нь Америкт амьдардаг.
2. Баптистуудын дунд улс төрийн нэр хүндтэй зүтгэлтнүүд олон бий.
3. Баптистууд Сүмийн шатлалын хоёр байр суурийг хүлээн зөвшөөрдөг.
4. Баптистууд бол агуу сайн үйлстэн юм.
5. Баптистууд хүүхдүүдэд баптисм хүртдэггүй.
6. Зарим баптистууд Есүс бүх хүмүүсийн биш, зөвхөн цөөн хэдэн хүний ​​нүглийг цагаатгасан гэдэгт итгэлтэй байдаг.
7. Олон алдартай дуучид, жүжигчид баптистуудаас баптисм хүртсэн.

Алдартай баптистууд

Энэхүү итгэл үнэмшил нь энгийн хүмүүс төдийгүй алдартай хүмүүсийн сонирхлыг татсаар ирсэн. Олон алдартай хүмүүс баптистууд хэн болохыг хувийн туршлагаас олж мэдсэн. Зарим алдартай баптистууд байдаг:

1. Жон Бунян- Английн зохиолч, "Мөргөлчдийн аялал" номын зохиолч.
2. Жон Милтон-Английн яруу найрагч, хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгч, нийгмийн зүтгэлтэн мөн л протестантизмын дэлхийд алдартай урсгалыг дэмжигч болсон.
3. Даниел Дефо- Дэлхийн уран зохиолын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болох "Робинзон Крузо" романы зохиогч.
4. Мартин Лютер Кинг-Нобелийн энх тайвны шагналт, АНУ-ын хар арьст боолуудын эрхийн төлөө тууштай тэмцэгч.

Бурханы үйлчлэгч Людмила арав гаруй жил Баптист болон Пентекостал протестант урсгалын гишүүн байсан. Эхэндээ тэр үнэн алдартны үнэнд хүрэх хэцүү замынхаа талаар ярихыг хүсээгүй ч энэхүү ярилцлага нь хэн нэгнийг шашны сүлжээнээс аварч чадна гэсэн маргаан нь түүнийг бидний асуултад хариулахыг ятгасан юм.

- Людмила, өөрийнхөө тухай яриач. Танай гэр бүлийнхэн итгэл үнэмшлийн талаар ямар бодолтой байсан бэ, багадаа шашны хүмүүжилтэй байсан уу?

- Манай гэр бүлд аавын аав, өвөө нь үнэн алдартны шашинтай байсан. Тэрээр Дивеевогийн ойролцоо төрж, дараа нь Алтай руу нүүжээ. Тэр эмээтэйгээ хамт шашны итгэл үнэмшлээс болж нэгдлийн фермд элсээгүй бөгөөд гэртээ дүрс тэмдэгтэй байсан ... Гэхдээ аав нь эцэг эхийнхээ итгэлийг өвлөн аваагүй тул заримдаа: "Бурхан бол нар, гэрэлтдэг гэж би боддог. , бүх зүйл ургадаг" гэх мэт. Гэсэн хэдий ч түүний тайван зан чанар, дөлгөөн зан чанарын дагуу түүнийг Ортодокс гэр бүлээс гаралтай гэж үргэлж мэдэрдэг байв. Ээж нь мусульман шашинтай байсан бөгөөд түүний эсрэг тал нь Исламын шашинд үнэнч, дайчин эмэгтэй байв. Тэрээр амьдралынхаа эцэс хүртэл харь үндэстэн хүнтэй гэрлэсэндээ гэмшиж, аавтайгаа тийм ч тайван амьдарч чадаагүй юм. Би шашны урсгалд орж, Библитэй болоход ээж надтай байнга маргалддаг болсон. Тэгээд дараа нь намайг үнэн алдартны шашинд орсныг мэдээд тэр над руу шууд хутга барин: "Чи манай гэр бүлийг арван дөрөв дэх үе хүртэл там руу хөтөлсөн!"

Зургаан настай байхад надад мартагдашгүй үйл явдал тохиолдсон. Хүүхдүүд бид хоёр сургуулийн ойролцоо тоглож, миний хажууд сандал дээр эмээ гартаа Библи барьчихсан сууж байв. Бид бүгдээс яагаад ч юм тэр намайг гэртээ дуудаж, Бурханы тухай хэлсэн. Би баяр хөөртэй гэр лүүгээ гүйж очоод эцэг эхтэйгээ "Бурхан байдаг" гэсэн "нээлт"-ээ хуваалцлаа. Гэвч аав: "Хэрвээ чи дахиад Бурханы тухай ярих юм бол би чамайг алах болно" гэж хатуу хэлэв. Магадгүй коммунист засгийн газраас эмээж байсан байх ...

-Яаж энэ урсгалд орсон юм бэ, юунд хүргэв?

- Эдгээр нь 90-ээд оны гайхалтай үе байсан: "төмөр хөшиг" унаж, олон шашны номлогчид Баруунаас Орос руу цутгаж байв - хүссэнээрээ итгээрэй! Тэгээд дараа нь "перестройка" байна: үйлдвэрүүдэд ажил байхгүй, цалин өгдөггүй. Тэд бүх зүйлийг, бидний амьдралын бүх зарчмуудыг устгасан; яаж амьдрах, юуны төлөө - энэ нь тодорхойгүй байна. Дашрамд дурдахад, тэр жилүүдэд боловсролтой хүмүүс, сэхээтнүүд ихэвчлэн сектэд ордог байсан: удирдагчид, эмч нар, инженерүүд, соёлын ажилтнууд ... Тэдний нийгмийн байр суурь, байдал нь тэднийг муу амьдрахыг зөвшөөрдөггүй байсан, гэхдээ тэр үед тэд сайн амьдарч чадаагүй, шинэ амьдралд нийцээгүй.

Тэгээд тэр үед миний ажиллаж байсан сургуульд баптистууд ирж эхэлсэн. Тэгээд би гэр бүлдээ асуудалтай хэвээр байсан, хүү маань муу компанид орсон ... Энэ бүхэн миний сэтгэлийг хүндрүүлж, эдгээр хүмүүсийн оролцоо, тэдний анхаарлыг мэдэрч, би нулимс дуслуулсан ... Яг л яриа юм. сэтгэл зүйчтэй хамт: түүнд асуудлын талаар хэлээрэй, аль хэдийн хялбар. Тэгээд хүмүүст маш хэцүү байсан. Тэгээд бид тэдний цуглаанд очиж, бусдыг дуудаж эхлэв: "Алив, тэнд жинхэнэ итгэгчид байна!" Тэд сайн мэдээг номлоход өөрсдийгөө зориулж, гэр бүл, ажлаа орхин явсан нь биднийг гайхшруулсан ...

- Баптистуудын талаар дэлгэрэнгүй ярьж өгөөч. Энэ сект ямар шаталсан бүтэцтэй, тэнд ямар зан үйл хийдэг, ямар "үйлчилгээ" хийдэг, шашны бүлэглэлүүд юу хийдэг гэх мэт.

- Би шатлалын асуудлыг тийм ч их сонирхдоггүй байсан ч бүс нутгийн төвд тэд нэгэн төрлийн "сүм" буюу эх хүн бүр цуглардаг, долоо хоногт нэг удаа бидэн дээр ирж номлодог байсныг би мэднэ. Тэгээд манай хотод “сүм” байгуулж, “пресвитер” томилж, байр авч өгсөн. Сүүлд сургаалын асуудлаар санал зөрөлдөж, янз бүрийн урсгалд хуваагдаж, “ахмадууд” олширчээ. Бид бүгд хоорондоо ярилцаж байсан ч тус бүр өөрийн "пастор" руу хандсан.

"Үйлчилгээ" ийм байдлаар явагдсан: бид сууж, Библи уншиж, "номлолуудыг" сонсож, Бурханы үгийн талаар санал бодлоо илэрхийлэв. Энэ бүхэн мэдээж бидний хий хоосон, бардам зан чанарыг хөгжүүлсэн.

Баптисмын шашны дунд ийм ариун ёслолууд байдаггүй, Баптисмын болон Нөхөрлөлийн зарим дүр төрхийг эс тооцвол. Нүглээ наминчлах нь ийм байдлаар хийгдсэн: хэн нэгэн наманчлахыг хүсэх үед тэрээр хурлын дундуур гарч, нүглээ чангаар дуудаж, тэр үед "хоньчин" суугаад залбирдаг. Түүгээр ч барахгүй, хүн бүр нэгэн зэрэг "наминчилж" заримынх нь нүглийг өөртөө тоолж, заримыг нь чангаар хэлж чаддаг байв.

Сект дэх мацаг барих сургаал бас гажуудсан, урт хугацааны мацаг барьдаггүй. Бидний хэн нэг нь асуудалтай тулгараад тусламж гуйхад бүх нийтээрээ нэг өдрийн мацаг барьж, хүн бүр өөр өөрийн үгээр гачигдлын төлөө чин сэтгэлээсээ залбирдаг байв.

"Баптисм хүртэх" ёслолыг нууранд нэг удаа усанд умбуулсан. Миний "баптисм хүртэх" үеэр үүл задарч, нар хурц гэрэлтэж байсныг би санаж байна. Энэ нь Баптист итгэлийн үнэн, нигүүлслийг баталж буй шинж тэмдэг юм шиг надад санагдсан. Гэхдээ энэ нь чөтгөрийн сэтгэл татам байсан.

Баптистууд шашны бүлэг биш гэдгийг номлогчид бидэнд анх заасан. Дараа нь тэд теологийн сэдвээр яриа өрнүүлж эхлэв: тэд үнэн алдартны шашныг шүүмжилж, загалмай, дүрс, гэгээнтнүүдийг хүндэтгэхийг эсэргүүцэж, Ортодокс сүм дэх сүмийн славян хэлний эсрэг үг хэлэв - тэд залбирч, өөрсдөө юу асууж байгаагаа ойлгодоггүй гэж хэлдэг. төлөө.

Одоо манай сүмд энэ үйлчилгээг "ойлгомжтой" орос хэл рүү орчуулах боломжийн талаар ярилцаж байна. Гэхдээ энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм - энэ бол протестантизмын нөлөө, "тэр жимсний талбай" юм. Би Ортодокс сүмд ирээд сүмийн славянчуудын дуулахыг сонсоод шууд л мэдэрсэн: энд байна, минийх, хонгор минь; Сүмийн славян хэлээр Дуулал номыг бүтнээр нь унших хүртлээ би сүнслэг тусламж аваагүй.

Загалмай болон дүрсний эсрэг Баптистууд Төлөөлөгч Паулын үгсийг иш татдаг: "Бурханд хүний ​​гараар хийсэн үйлс хэрэггүй" (Үзнэ үү: Үйлс 17, 24-25. - Энд ба цааш, ред. Тайлбар). Тэд: "Яагаад Ортодокс загалмайн тэмдгээр өөрсдийгөө загалмайлсан, загалмай өмсдөг вэ? Одоо тэд ариун сүмээ орхиж, архи ууж, тамхи татсаар, садар самуун үйлдсээр байна - учир нь тэдний итгэл бодит биш юм. Ийм зальтай маргаанаар тэд мунхаг хүмүүсийг итгүүлдэг.

Тэд гэгээнтнүүдийг огт хүлээн зөвшөөрдөггүй. Бурханы эхийг "зүгээр л сайн эмэгтэй", "хамгийн сайнуудын нэг" гэж нэрлэдэг. Нэгэн сектэд байхдаа би нэгэн эгчтэй Бурханы эхийн тухай ярьж байсан: “Энд, бид Сайн мэдээнээс: Бурханд үхсэн хүн байхгүй, бүгд амьд байдаг (Матай 22:32-ыг үзнэ үү) гэж уншдаг. Тиймээс үхсэн хүмүүс амьд байна! Тиймээс гэгээнтнүүд амьд байна! Бид яагаад тэднээс асууж, залбирч болохгүй гэж? Яагаад би Бурханы эхээс миний болон хүүхдүүдийнхээ төлөө залбирахыг гуйж болохгүй гэж? Би чамаас асууж болно, тэр яагаад тэнд байхгүй байна вэ? Тэр амьд байна гэж Бурхан хэлсэн!" Гэвч тэр надад: "Люда, энэ талаар чамтай ярилцахаа больё (би үгийнхээ зөвийг мэдэрсэн!) - бид ах нараас энэ асуудлаар юу гэж хэлэхийг асуух болно." Сект нь ямар ч эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байх "аас" болон "тулд"-ыг хөгжүүлдэг.

- Баптисмын дараа таны сүнслэг байдал ямар байсан бэ? Секта гишүүн байх нь таны гэр бүл, нийгмийн амьдрал, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцах харилцаанд нөлөөлсөн үү?

- Нэгэнт сектэд орж байхдаа би эхэндээ баяр баясгалан, эйфори мэдэрсэн. Заримдаа, номлогчийн үгнээс харахад ийм дүрэлзэж байсан ... Тэд хүмүүст нөлөөлөх ямар нэгэн арга эзэмшсэн эсэхийг би мэдэхгүй, гэхдээ тэдний яриа үнэхээр ер бусын, намуухан, өндөр дуу хоолойтой, өөр өөр аялгуутай байсан. ..

Би гэртээ бараг харагдахгүй, гүйж, хүмүүстэй ярилцаж байсан: бид хар тамхи, архичдын гэр бүлд тусалсан. Баптистуудтай маш эелдэгээр ярьдаг заншилтай: "Алив хонгор минь, суу, би бялуу хийлээ. Сайн байна уу? .. ” Мөн материаллаг тусламж үзүүлсэн. Жишээлбэл, үйл ажиллагаа муутай гэр бүл байр түрээсэлдэг байсан тул Баптистууд орон сууц, шатыг хоёуланг нь засч, бүх зүйл эмх цэгцтэй байсан ... Энэ нь мэдээжийн хэрэг олон хүнийг татдаг.

- Баптистуудын сургаалаас гэгээнтнүүдийг үл хүндэтгэхээс гадна танд ойлгомжгүй, алдаатай мэт санагдсан өөр ямар нэг зүйлийг та анзаарсан уу?

- Миний нас барсан үнэн алдартны өвөг дээдсээс хэн нэгэн миний төлөө залбирсан гэж би бодож байна, тиймээс яагаад үнэн алдартны шашинд нэг сургаал, баптисм хүртэх өөр нэг сургаал байдаг вэ, яагаад Христэд итгэгчид бид хоёр хуваагдаж байна вэ? Би Бурханд хандан: “Эзэн, Та бидний төлөө үхсэн, бид бүгд хуваагдсан. Бидний хэн нь зөв бэ? Бид зүгээр үү? Тэгвэл яагаад бидний итгэл тийм өөр байна вэ? Энэ нь адилхан байх ёсгүй, энэ нь хэн нэгэн ямар нэг зүйлд андуурч байна гэсэн үг юм. Үнэн хаана байгааг ойлгоход минь туслаач!" Эдгээр эргэлзээнээсээ болж би маш их гашуудаж, өвчний чөлөө авах хүртэл уйлсан.

Удалгүй баптисм хүртэх дахин нэг мөч намайг эвгүй байдалд оруулж эхлэв - Бурханд хандах танил хандлага: "Та намайг цусаар угааж, намайг гэтэлгэсэн, би аль хэдийн аврагдсан." Биднийг хурал дээр “Гараа өргө, гэгээнтэн үү, үгүй ​​юу” гэж их хэлдэг байсан. Бараг бүх хүн өссөн ч би чадаагүй. Эцсийн эцэст би ариун нандин зүйлээс хол амьдардаг гэдгээ ойлгож байна, би өөрийгөө гэгээнтэн гэж яаж хэлэх вэ? - "Чи цусанд угаагдсан гэдгээ ойлгож байна уу?! Та нар харийнхан, харь гарагийнхан байхаа больсон, харин гэгээнтнүүд болон өөрийн Бурханы иргэд юм (Еф. 2:19)!" Тэгээд би дахин ойлгосонгүй: тийм ээ, Бурхан ариун, гэхдээ би нүгэлтэй хамт байгаа бөгөөд Бурханы хаант улсад бузар зүйл орохгүй (Илч. 21:27-г үзнэ үү). Тиймээс би Баптистуудын сургаал болон Бурханы үгийн хоорондын зөрүүг олж харж эхэлсэн.

- Тэгээд та үнэн алдартны шашныг хүлээн авахаар шийдсэн үү?

-Үгүй ээ, дахиад хэдэн жил шашны урсгалаар тэнэж явлаа. Би даатгалд хамрагдаж эхэлсэн: би гэрээсээ гарах, орох, ганцаараа байхаас айдаг байсан, ялангуяа шөнийн цагаар би үүнийг хүүхэд, өсвөр насандаа мэдэрсэн. Дараа нь аймшигт сэтгэлийн хямрал, бүх зүйлд хайхрамжгүй хандах, сектийн ойр дотны хүмүүст хайхрамжгүй хандах явдал байв. Тэд над дээр ирж, нөхцөл байдал ямар байгааг олж мэдэх, туслахыг оролдох бөгөөд би: "Надад харанхуй байна, би өөрийгөө барьж чадахгүй байна, энд ямар нэг зүйл болохгүй байна гэж би мэдэрч байна" гэж хэлдэг. Тэд надад: "За, ерөнхийлөгчтэй ярь" гэж хэлэв. Тэгээд түүнтэй бидний харилцаа хурцадсан. Гэсэн хэдий ч би түүн рүү нэг асуултаар хандсан: "Чөтгөрүүд над руу дайрч байна. Би залбирч байна - удаан хугацаанд, хичээнгүйлэн, би шөнө унтдаггүй, гэхдээ би тэднийг баптисм хүртэх үед л тэд явдаг. Яагаад ийм зүйл болоод байгаа юм бэ?" "Пресвитер" хариуд нь: "Чи тэрс үзэлд өртсөн - Ортодокс сүнс, чи Ортодокс сүнсээр тарчлааж байна!" Гэхдээ дайснууд загалмайгаас хэрхэн айдагийг би өөрийн туршлагаасаа аль хэдийн мэдсэн. (Тэгээд Ортодокс шашныг баталсны дараа нэг өдөр сектүүд манай гэрт ирж, би зүгээр л тэдэнд загалмайгаа үзүүлэхэд тэд ухарч, зугтсан!).

Надад Ортодокс хуанли дээр "Владимирская" хэмээх Бурханы эхийн дүрс байсан. Би түүнтэй ярилцаж, чадах чинээгээрээ залбирсан. Намайг шашны урсгалаас гаргасан хүн бол Бурханы эх байсан гэж би боддог. Гэвч шашны бүлэглэлүүд уг дүрсийг олж мэдээд календарийг шатаажээ. Би бас Саровын лам Серафимын тухай ном уншиж, нэг удаа "пастор"-доо: "Лам Серафим ямар агуу гэгээнтэн байсан бэ!" Тэгээд тэр надад энэ номыг бас устгахыг зөвлөсөн: “Энэ нь таныг жинхэнэ итгэгч байхад тань саад болж байна. Тиймээс эргэлзээ чамайг хазаж, чи зовж байна." Гэхдээ би шатаагаагүй. Тэгээд тэр Владимирскаяг шатаажээ. Гэвч дараа нь би цааснуудыг цэгцэлж байхдаа өөр нэг Владимирскаяг олж, аль хэдийн сэтгүүлийн хэмжээтэй байсан: "Гэхдээ энэ нь өсч байна, би үүнийг устгаж чадахгүй!" Би Ортодокс сүмд ирэхэд хамгийн түрүүнд харсан зүйл бол энэ дүрс байв!

Тиймээс Их Эзэн намайг жинхэнэ итгэл рүү хөтөлж, шашны харанхуйгаас аажмаар гаргаж ирсэн. Гэхдээ дайсан сүлжээгээ орхихыг хүсээгүй: ямар нэгэн байдлаар би өөр сект - Пентекостал руу явсан найзтайгаа уулзсан. Тэд "хэлээрээ" залбирдаг - энэ бол ийм бүдүүлэг яриа, хоосон яриа, үнэн хэрэгтээ уур хилэн юм. Гэхдээ Пентекосталуудын гадаад амьдрал ерөнхийдөө бурханлаг байдаг. Би энэ сектэд очсон ч эргэлзээ намайг орхисонгүй.

Нэг удаа уулзалтын үеэр “номлогч” хэн нэгний талаар муугаар ярихад нь би дотроо “Чи яагаад буруушааж байгаа юм бэ? Та нар бүгд гэгээнтнүүд, та нар чадахгүй!" Ортодокс шашинд бид өөрсдийгөө гэгээнтэн гэж хэлдэггүй. Бид сүнслэг байдлын хувьд өвчтэй гэдгээ харж байгаа бөгөөд Сүм болон түүний ариун ёслолуудын тусламжтайгаар бид аажмаар эдгэрэх ёстой. Мөн шашны бүлгүүдэд тэд биднийг аль хэдийн гэгээнтнүүд гэж үздэг ч хөршүүдээ буруушааж, хүмүүс хөршүүдээрээ бахархах, өргөмжлөх, фарисайизмын сүнсийг бий болгодог.

Би мөн Иоханы сайн мэдээнээс уншсан: Хэрэв чи Хүний Хүүгийн Махыг идэж, цусыг нь уухгүй бол чиний дотор амь байхгүй болно (Иохан 6, 53). Мөн Баптистууд болон Пентекосталуудад Ариун ёслолын ариун ёслол байдаггүй. Талх жигнэж, хуралд авчирч, аяганд дарс асгаж, "ахмадууд" талхыг хагалж, "Эцсийн зоогийн үеэр үүнийг дурсъя" гэж хэлдэг. Сайн мэдээний нэг газар "дурсгалд" гэсэн үг байдаг, харин бусад газарт энэ нь үнэн Мах ба Цус байх ёстой гэдгийг тодорхой заасан байдаг. "Тэд Теологич Иоханыг мартсан уу ?!" - Би гайхсан. "Үгүй" гэж тэд "энэ нь далд утгатай" гэж хэлдэг. “Гэхдээ бид Эзэнтэй хамт байж чадахгүй. Бид сууж, Түүний дурсгалыг тэмдэглэж байна!"

Тиймээс би сүүлчийн Пентекостал цуглаан дээр байхдаа эдгээр бүх зөрчилдөөн толгойноос минь салаагүй бөгөөд би: "Эзэн, надад авралын замыг зааж өгөөч!" Би гэртээ ирээд Библигээ гаргаад, үнэн алдартны шашны үнэнийг надад зааж өгсөн хуудсууд өөрөө нээгдэж эхлэв. Маргааш өглөө нь би шашны нэг найз руугаа утасдаад: "Ортодокс сүм рүү явцгаая, бид тэрс үзэлтэй байна" гэж хэлэв.

Ажлын өдөр байсан ч бид тахилчийг олсон. Бид ярилцаж эхэлтэл хоёр дахь тахилч ирэв. Орой болтол бид зургаан цаг дараалан ярилцсан байх. Тэд бидэнд Ортодокс шашны тухай хэлсэн бөгөөд бид "Тийм ээ, энэ нь зөв", "Тийм ээ, энэ тухай энд бичигдсэн" гэсэн бүх зүйлтэй санал нийлсэн, бид Бурханы үгийг мэддэг байсан, гэхдээ одоо энэ мэдлэг нь бүрэн бөгөөд зөв илчлэгдэж байх шиг байна.

- Та Ортодокс сүмд баптисм хүртсэн үү?

- Тийм ээ. Гэхдээ би эргэлзэж байсан: би "хоёр дахь удаагаа" баптисм хүртэх ёстой юу, магадгүй би зүгээр л дэлхийтэй тослох хэрэгтэй болов уу? Эцсийн эцэст бид "баптисм хүртэж", үүлс хуваагдан, нар гэрэлтэж байсан ... Гэхдээ тахилч надад Есүс Христийн биед баптисм хүртсэн, Бие бол Сүм гэдгийг тайлбарлав. цорын ганц жинхэнэ сүм байдаг - Ортодокс. Тэгээд би Ариун баптисм хүртсэн. Баптисм хүртээгүй нөхөр маань өөрөө Ортодокс сүмд баптисм хүртэхийг үнэхээр хүсч байсан ч өмнө нь би түүнийг Баптист болохыг ятгахыг оролдсон ч тэр хэзээ ч зөвшөөрөөгүй. Тэгээд тэр сүмд очиж, сүмийн гишүүн болж, Ортодокс Христэд итгэгч болсон.

-Таны шашныг орхиж, үнэн алдартны шашныг хүлээн авсны дараа таны амьдралд юу өөрчлөгдсөн бэ?

- Би үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр баясгалантай байсан, би үнэн алдартны шашинд баярладаг, канонууд, акатистууд Псалтер уншиж эхлэв ... Гэвч дараа нь сүнслэг дайн эхэлсэн - энэ нь сектистуудад мэдэгддэггүй зүйл юм. Өмнөх хичээл зүтгэл алга болсон тул би өмнөх шигээ олон хүнд амархан тусалж чадахаа больсон. Одоо алхам бүр хэцүү, гэхдээ би ойлгож байна: Ортодокси бол Их Эзэний зарлигласан нарийн зам юм.

-Та нийтдээ хэдэн жил сектэд суусан бэ?

- Бид 2002 онд баптисм хүртсэн бөгөөд үүнээс өмнө би тэнд 11-12 жил алдсан ... Би үүнийг мэдээд уйлсан ч Сайн мэдээнд дурдсанчлан сувдыг олохын тулд бүх талбайг ухах хэрэгтэй болсон бололтой (Матай 13-ыг үзнэ үү. 44–46). Үнэн алдартны сүмд нэн даруй ирсэн хүн аз жаргалтай байна, тэдэнд тэр даруй сувд өгдөг! Тиймээс олон Ортодокс Христэд итгэгчид жинхэнэ итгэлийн эрдэнэсийг үнэлдэггүйг хараад би маш их бухимдаж байна.

Сект бол чөтгөрийн урхи, түүнд байх нь ул мөргүй өнгөрдөггүй. Сэтгэл татам байдал, эргэлзээ, цөхрөлийн сүнс нь дүрмээр бол хуучин сектистуудтай удаан хугацаанд тэмцдэг. Гэхдээ бас эерэг мөч бий - өндөр сүнслэг амьдралын нэг санваартан надад энэ тухай хэлсэн: чин сэтгэлээсээ гэмшсэн шашны шашинтнууд улам шаргуу Ортодокс Христэд итгэгчид болж байна. Тэд сүмийн дүрэм, бүх зарлиг, уламжлалыг чанд дагаж мөрдөхийг хичээдэг. Одоо сүмийн амьдралд олон гажуудал гарч байна. Ортодокс шашинтнуудын дунд бүх итгэл үнэмшил нь нигүүлсэнгүй, Бурханд таалагддаг гэсэн буруу ойлголт тархаж байна: "Тийм ээ, бусад шашинд тэд авраагүй байж магадгүй юм ?!" Би үүнийг сонсохыг үзэн ядаж байна. Нэгэн эмэгтэй шашны шашинтан байхдаа: "Гэхдээ бид бас Христэд итгэгчид. Бид бас сайн мэдээний дагуу амьдардаг, өөр өөр арга замаар амьдардаг." "Үгүй" гэж би "ангал! Бидний хооронд ангал байна! Тэнгэр газар сургаалын хувьд ялгаатай тул тэнд нийтлэг зүйл огт байхгүй!" Дараа нь тэр ялгаанууд үнэхээр их байсан гэдэгтэй санал нийлэв. Гэхдээ шашны бүлэглэлүүд, тэрс үзэлтнүүд ингэж ярьдаг гэдгийг та одоо ч ойлгож чадна, гэхдээ Ортодокс хэзээ ...

Сүүлийн үед би сүм хийдийн зарчмуудыг илүү хатуу мөрддөг сүм хийдэд мөргөл хийдэг болсон. Сүм хийд, даяан шашин яагаад байдгийг одоо надад ойлгов, энэ нь Бурханд хүрэх хамгийн тохиромжтой зам юм. Өмнө нь би үүнийг өөрийгөө болон бусдыг тохуурхсан гэж үздэг байсан. Гэхдээ хэн нэгэн ийм загалмай өмсөж, бас баярлаж, уруу таталтгүйгээр өнгөрсөн өдрийн төлөө гашуудаж байна ...

- Таны бодлоор үнэн алдартны шашинтнууд манай улсад бүх төрлийн шашны ноёрхлыг хэрхэн эсэргүүцэх вэ?

- Юуны өмнө миний амьдрал. Бид сайн мэдээний сүнстэй байх ёстой, түүнийг тээгч байх ёстой. Гэхдээ үнэн алдартны шашин нь манай ард түмний цусанд байдаг, сүнс нь өөрөө түүнд татагддаг юм шиг санагдаж байна ...

-Сүүлчийн асуулт: Та манай сонины уншигчид болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчдэд юу хүсэх вэ?

-Бүү бүлэглэлд бүү ор! Өөрийгөө аварч, жинхэнэ Ортодокс Христэд итгэгчид болоорой. Гэхдээ үүнийг хэлэхэд амархан, хэрэгжүүлэхэд хэцүү ...

"Ортодокс загалмай" сонины 90 дугаараас

Баптистууд бол Христийн сүм болон Бурханы авралтай ямар ч холбоогүй, хачирхалтай төөрсөн хүмүүсийн сект юм. Тэд бүх сектист, тэрс үзэлтнүүдийн нэгэн адил тэдэнтэй хамт Библийг буруу, худал, алдаатай судалдаг. Тэдэн рүү хандаж, тэдэнтэй харилцах нь сүнсэнд ноцтой хор хөнөөл учруулдаг нүгэл юм. Тиймээс үүнийг Ортодоксид үздэг. Яагаад? Энэ асуултад хариулахыг хичээцгээе.

Баптистууд бол 1633 онд Англид үүссэн протестант урсгал юм. Эхэндээ түүний төлөөлөгчдийг "ах дүүс", дараа нь "баптисм хүртсэн Христэд итгэгчид" эсвэл "Баптистууд" (баптисто гэдэг нь Грек хэлээр усанд дүрэх гэсэн үг), заримдаа "катабаптистууд" гэж нэрлэдэг байв. Сектийн тэргүүн нь үүсэл болон анх үүссэн үедээ Жон Смит байсан бөгөөд Хойд Америкт энэ сектийн дагалдагчдын нэлээд хэсэг нь удалгүй нүүсэн - Рожер Вилиам. Гэвч энд тэнд тэрс үзэлтнүүд удалгүй хоёр хуваагдаж, дараа нь хэд хэдэн бүлэглэлд хуваагдсан. Энэхүү хуваагдлын үйл явц өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байгаа бөгөөд энэ нь шашны хэт хувь хүн байх ёстой бөгөөд энэ нь заавал байх ёстой тэмдэг, бэлгэдлийн ном, захиргааны хяналтыг үл тэвчдэг. Бүх баптистуудын хүлээн зөвшөөрдөг цорын ганц тэмдэг бол элч нарын бэлгэдэл юм.

Тэдний сургаалын гол санаа бол Ариун Судрыг сургаалын цорын ганц эх сурвалж гэж хүлээн зөвшөөрч, хүүхдүүдийн баптисм хүртэхээс татгалзах явдал юм; Хүүхдэд баптисм хүртээхийн оронд тэднийг адислах явдал байдаг. Баптистуудын сургаалын дагуу баптисм хүртэх нь зөвхөн хувийн итгэл сэргэсний дараа л хүчинтэй бөгөөд үүнгүйгээр төсөөлшгүй, ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй. Тиймээс, тэдний сургаалын дагуу баптисм хүртэх нь Бурханд аль хэдийн "дотоодоороо эргэсэн" хүнийг хүлээн зөвшөөрсний зөвхөн гадаад шинж тэмдэг бөгөөд баптисм хүртэх үед түүний бурханлаг тал бүрмөсөн арилдаг - ариун ёслолд Бурханы оролцоо арилдаг. , мөн ариун ёслол нь өөрөө энгийн хүний ​​үйлдлүүдийн ангилалд багтдаг. Тэдний сахилга батын ерөнхий шинж чанар нь Калвинист юм.

Бүтэц, удирдлагынхаа дагуу тэд тусдаа бие даасан нийгэмлэг, эсвэл чуулганд хуваагддаг (тиймээс тэдний өөр нэр - Congreationalists); ёс суртахууны тэсвэр тэвчээрийг сургаалаас дээгүүр тавьдаг. Тэдний бүх сургаал, бүтэц нь ухамсрын болзолгүй эрх чөлөөний зарчим дээр суурилдаг. Баптисмын ариун ёслолоос гадна тэд нэгдмэл байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Хэдийгээр гэрлэлтийг ариун ёслол гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй ч түүнийг адислах шаардлагатай гэж үздэг бөгөөд үүнээс гадна ахмадууд эсвэл ерөнхийдөө олон нийтийн албан тушаалтнуудаар дамжуулж өгдөг. Гишүүдийн ёс суртахууны шаардлага хатуу байна. Төлөөлөгчийн сүм нь нийгэмд бүхэлдээ үлгэр дууриал болж байна. Сахилгын арга хэмжээний хэлбэрүүд: олон нийтэд сануулах, хөөх. Сектийн ид шидийн үзэл нь итгэл үнэмшлийн асуудалд учир шалтгаанаас илүү мэдрэмж давамгайлсан байдлаар илэрхийлэгддэг; сургаалын асуудалд хэт либерализм давамгайлж байна. Баптисм нь дотооддоо нэгэн төрлийн байдаг.

Түүний сургаал нь Лютер, Калвин хоёрын урьдчилан таамаглах тухай сургаал дээр суурилдаг. Баптисм нь сүмийн тухай, Ариун судар, авралын тухай лютеранизмын үндсэн зарчмуудыг тууштай, болзолгүй хэрэгжүүлдгээрээ, мөн Ортодокс ба Ортодокс Сүмд дайсагналцаж, лютеранизмаас илүү иудаизм, анархи руу чиглэсэн хандлагаараа цэвэр лютеранизмаас ялгаатай. .

Тэдэнд Сүмийн тухай тодорхой сургаал дутагдаж байна. Тэд Сүм болон сүмийн шатлалыг үгүйсгэж, өөрсдийгөө Бурханы шүүлтийн буруутан болгож байна: Матай 18:17 Хэрэв тэр тэднийг сонсохгүй бол сүмд хэл; мөн хэрэв тэр сүмийг сонсохгүй бол тэр чамд харь шашинтан, татвар хураагч шиг байг.

Тиймээс түүхчид Баптисм үүссэнийг 17-р зууны эхэн үетэй холбодог. Энэ үед Английн Калвинизмын төлөөлөгчид болох пуританчуудын радикал жигүүрийн нэг хэсэг нь нярайн баптисм нь Шинэ Гэрээнд "харгалзахгүй" тул ухамсартай насандаа баптисм хүртэх ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Энэ нийгэмлэгийн тэргүүн Жон Смит өөрийгөө баптисм хүртсэн (духан дээрээ ус асгаж), дараа нь дэмжигчид нь. АНУ-ын анхны Баптист чуулганыг үүсгэн байгуулагч Рожер Уильямс өөрөө баптисм хүртсэн нь сонин байна (хэдийгээр өөр хувилбараар бол түүнийг анх нийгэмлэгийн гишүүн баптисм хүртэж байсан, өөрөө өөрийгөө баптисм хүртээгүй нь ойлгомжтой, дараа нь Уильямс бусад бүх хүмүүст баптисм хүртсэн). Эдгээр баримтыг баптистуудтай маргахад ашиглаж болно - Библи өөрийгөө баптисм хүртэхийг зөвтгөж чадах уу? Үүнтэй холбогдуулан 20-р зууны хамгийн алдартай Баптист номлогч Америкийн Билли Грахам гурван удаа баптисм хүртсэн баримтыг ашиглаж болно! Тэрээр хүүхэд байхдаа Пресвитериан сүмд, дараа нь насанд хүрсэн баптистуудаар баптисм хүртэж байсан боловч дараа нь тэрээр консерватив Өмнөд баптист конвенцийн гишүүн болсон бөгөөд энэ урсгалын дүрмийн дагуу бусад Баптистуудад баптисм хүртсэн хүмүүс ч гэсэн. бүлгүүд баптисм хүртдэг. Нэг хүнд гурван удаа баптисм хүртээхийг Библид зөвтгөдөг эсэхийг Баптистуудаас тодруулахыг хүс? Жишээлбэл, Баптистуудын хувьд бага насны баптисм нь хүчинтэй биш боловч Грахам өөр өөр Баптист бүлгүүдэд хоёр удаа зориудаар баптисм хүртсэн!Протестант ертөнцөд "литургик протестантизм" буюу Лютеран ба Калвинистууд давамгайлж байсан тул баптисм тийм ч алдартай байгаагүй. Үнэн хэрэгтээ Баптизм нь Калвинизмын радикал жигүүр байсан бөгөөд ихэнх үндсэн асуудлаар Калвинистын хатуу байр суурийг баримталдаг байв. Жишээлбэл, тэд хоёрдмол хувь заяаны сургаалыг баримталдаг байсан - Бурхан ертөнцийг бүтээхээс өмнө ямар ч шалтгаангүйгээр зарим хүмүүсийг аварч, заримыг нь там руу илгээхээр шийдсэн гэсэн догма. Манай улсад баптистууд 19-р зууны сүүлчээр гарч ирсэн бөгөөд ихэвчлэн гадаадын номлогчдын үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг.

Баптисмын нэр хүндийн анхны өсөлт нь Зөвлөлтийн засаглалын жилүүдэд буюу 1917-1927 онуудад тохиолдсон бөгөөд үүнийг Баптистууд өөрсдөө "алтан арван жил" гэж нэрлэдэг. Энэ үед Зөвлөлт засгийн газар үнэн алдартны шашныг устгах гэж бүх хүчээ дайчлан хичээж байсан боловч "хаадын дэглэм"-ээс болж зовж шаналж байсан гэж үздэг тул баптисм хүртэхэд илүү чөлөөтэй ханддаг байв. Гэсэн хэдий ч 1920-иод оны сүүлчээс Баптистуудыг хавчиж эхэлсэн. Манай улсад Баптисмын үйл ажиллагааны дараагийн өсөлт 80-аад оны сүүл - 90-ээд оны эхэн үед тохиож байна. 90-ээд оны протестант номлолын тэлэлт манай улсад баптистуудын тоог хэд дахин нэмэгдүүлсэн.

Баптистуудтай хийсэн маргаан

Баптистууд бусад неопротестантуудын нэгэн адил (Адвентистууд ба Пентекосталууд) өөрсдийн шашин шүтлэг, сүнслэг байдлаа онцлон тэмдэглэх дуртай бөгөөд тэдний бодлоор ихэнхдээ үл итгэгчид, ерөнхийдөө алдсан нүгэлтнүүд байдаг Ортодоксоос ялгаатай. ЗХУ-ын дараахь үед манай улсад хүмүүсийн дийлэнх нь өөрсдийгөө үнэн алдартны шашин гэж нэрлэдэг байсан ч бодит байдал дээр үнэн алдартны шашныг шүүх нь бүрэн буруу гэж тодорхой нөхцөл байдал үүссэн гэдгийг энд нэн даруй тэмдэглэх нь зүйтэй. тэднээр. Та аливаа шашныг үнэхээр сүсэглэдэг хүмүүсээр нь дүгнэх хэрэгтэй. Тиймээ, үнэн алдартны шашинтнууд олон нүгэл үйлддэг бөгөөд үүнийг харахгүй байхын аргагүй юм, гэхдээ бид баптисмыг поп дуучид, архичин Бритни Спирс, хар тамхичин Уитни Хьюстон эсвэл ижил хүйстнүүдийн эрхийн төлөө идэвхтэй лобби хийж байсан ерөнхийлөгч, завхайрагч Билл Клинтоноор шүүхийг санал болгохгүй байна. , эсвэл 200,000 орчим хүний ​​аминд хүрсэн Хирошима, Нагасаки хотуудад атомын бөмбөг хаях тушаал өгсөн Харри Труман. Гэхдээ эдгээр бүх хүмүүс Баптист сүнсээр хүмүүжсэн бөгөөд хэзээ ч (ядаж олон нийтэд) итгэлээсээ татгалзаж байгаагүй. Тиймээс энэ эсвэл тэр тунхаглалд бурханлаг байдлын загвар гэж тооцогддог хүмүүсийг харьцуулж үзье.

Баптистууд ерөнхийдөө Америкийн евангелистуудын нэгэн адил Библийн хэд хэдэн бүлгийг өдөр бүр уншдаг бөгөөд ихэвчлэн дор хаяж хэдэн зуун шүлгийг цээжээр мэддэг гэдгийг анхаарна уу. Тиймээс үнэн алдартны шашинтнууд үүнд бууж өгөх ёсгүй. Ортодокс орчинд Ариун Судрыг унших нь ихэвчлэн өдөр тутмын ажил биш гэдгийг эндээс ойлгох нь зүйтэй, гэхдээ үүнийг Сүм хориглодоггүй, харин эсрэгээрээ үүнийг зөвшөөрдөг. Мэдээжийн хэрэг, Ортодокс шашны хувьд Судрын тайлбарыг уламжлал ёсоор зуучилдаг бол баптистууд Библийг шууд тайлбарладаг гэж үздэг бөгөөд энэ тохиолдолд Ортодокс ба неопротестантизм дахь Судрын статусын талаар ярих шалтгаан бий. Баптистууд зөвхөн Библи л авралд хангалттай гэж хэлдэг - ийм тохиолдолд Библи өөрөө үүнийг хэрхэн зөвтгөдөг талаар асуугаарай? Баптистуудын ихэвчлэн нотлох баримт болгон иш татдаг Христийн "хүн зөвхөн талхаар амьдардаггүй, харин Бурханы амнаас гардаг үг бүрээр амьдардаг" гэсэн үгс нь юу ч нотлохгүй, тэднээс "зөвхөн" диссертацийг алдаагүй гаргаж авах боломжгүй юм. Судар".

Эцсийн эцэст, Баптистууд өөрсдийн тайлбарыг Библиэс шууд аваагүй, Есүс тэдэнтэй нүүр тулан үзээгүй бөгөөд Судрын аль тайлбар нь үнэн болохыг зааж өгөөгүй. Баптистууд өөрсдийн тайлбарыг пасторын номлол, өөрсдийн уламжлалын зарим ном, түүнчлэн өөрсдийн туршлага болон итгэл нэгтнүүдийнхээ туршлагаас зээлж авсан. Хэрэв бид аль ч Баптист номын дэлгүүрт очвол ихэнх номууд нь Ариун Судрын хэвлэлүүд биш, харин Америкийн Евангелистууд эсвэл тэдний Оросын ижил төстэй хүмүүсийн оюун санааны туршлагыг тусгасан номууд байх болно (гэхдээ сүүлийнх нь хамаагүй бага байдаг). Иймээс баптистууд өөрсдийн гэсэн ариун уламжлалтай бөгөөд энэ нь сүмийн 2000 жилийн туршлагыг биш харин сүүлийн 400 жилийн радикал протестантуудын туршлагыг хамардаг. Тиймээс Ортодокси ба Баптисм хоёрын ялгаа нь уламжлал ба судар хоёрын ялгаа биш, харин уламжлал ба уламжлал хоёрын ялгаа юм.

Дүрмээр бол, Баптистууд уламжлалтай гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг боловч үүнтэй зэрэгцэн: Судар нь уламжлалаас илүү чухал гэж хэлдэг. Энэ бүхэн уламжлал гэж юуг хэлэхээс хамаарна. Мэдээжийн хэрэг, Ортодокс нь Судрын номуудын статус, жишээлбэл, Сүмийн эцгүүдийн бүтээлийн статусыг тэнцүүлэхгүй байна. Библи бол Бурханы үгийн хувьд алдаагүй юм. Гэсэн хэдий ч Ортодокс хүмүүсийн хувьд Судар нь уламжлалын нэг хэсэг юм, өөрөөр хэлбэл. Бурхантай харилцах сүмийн тасралтгүй туршлага. Сүм дэх Бурханы нэгдэл нь Судрын ном байхгүй үед ч байсан. Гэсэн хэдий ч одоо ч гэсэн, Бичээсийн номууд байгаа үед Бурхантай харилцах нь зөвхөн Библийн хуудсан дээр байдаггүй, энэ нь хаа сайгүй, үргэлж Сүмийн онцлог шинж юм. Эс бөгөөс Судар өөрөө болон түүний жинхэнэ тайлбарууд хаанаас гарах байсан бэ? Баптистууд авралд Сүм хэрэггүй гэж ихэвчлэн хэлдэг - Сүмийг төрүүлсэн гэж үздэг Судар л хангалттай. Гэхдээ Судар хэнээр бүтээгдсэн бэ? Сүмийн гишүүд бололтой. Баптистуудаас асуу: Библид яг одоо байгаа номуудыг оруулах ёстой гэдгийг бид яаж мэдэх вэ? Ортодокс Христэд итгэгчид яагаад 77 ном, баптистууд 66 номыг багтаадаг вэ?

Христ эсвэл элч нар энэ талаар ямар нэг зүйл хэлсэн үү? Үгүй Бид Библи дотроос канон эсвэл каноник бус номын жагсаалтыг харахгүй. Библийн зарим номыг бусад номондоо өөр хаана ч иш татдаггүй, эсвэл Бурханы нэрийг хэзээ ч дурддаггүй (жишээлбэл, Соломоны дуу). Зарим номыг библийн ном гэж хүлээн зөвшөөрөх оновчтой шалгуур юу вэ? Ийм шалгуур байхгүй нь тодорхой байна - энд байгаа шалгуур нь зөвхөн Христийн Сүмийн сүнслэг нөлөөнд байгаа юм. Үүний нэгэн адил, Библийг зөв тайлбарлах гадаад шалгуурууд нь амархан устдаг гэдгийг баптистуудад харуулж болно: жишээлбэл, Библийн бараан хэсгүүдийг "илүү ойлгомжтой" хэсгүүдийн тусламжтайгаар тайлбарлах зарчим. Гэхдээ Библийн аль хэсэг нь тодорхой, аль нь тодорхой бус болохыг хэн шийдэх вэ? Янз бүрийн урсгалууд энэ асуудлыг янз бүрээр шийддэг: Католик шашинтнуудын хувьд Библид цэвэршүүлэх тухай ярьдаг нь ойлгомжтой, Калвинистуудын хувьд авралыг алдаж болохгүй нь тодорхой, Пентекосталуудын хувьд Библи хэлээр ярихыг "зөвшөөрдөг" гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Эцсийн эцэст, бошиглогчид ч, Христ ч, элч нар ч Библийн аль хэсэг нь "тодорхой", аль нь "харанхуй" болохыг хэлээгүй - энэ бүхэн протестант шашны субъектив сонголтоос хамаарна. Энэ нь Библийн жинхэнэ тайлбар нь тодорхой логик дүрмийг дагаж мөрддөггүй гэсэн үг юм - сүмээр дамжуулан Бурханаас асгасан нигүүлсэл хэрэгтэй.

Эс бөгөөс үр дүн нь протестантуудын гэм буруугаа хүлээхэд бидний ажигладаг "тайлбарын эмх замбараагүй байдал" байх болно. Ярилцагчаасаа асуугаарай - энэ санаа бодлын эмх замбараагүй байдал, ихэвчлэн маш чухал асуудлаар хаанаас гардаг вэ? Энэ нь зөвхөн Библиэс иш татсан нь юу ч нотлохгүй гэдгийг харуулж байна - олон, бүр огт эсрэг тэсрэг байр суурийг дэмжихийн тулд Ариун Судрын номнуудаас иш татсан болно. Үүний эсрэгээр, ижил шүлгийг яг эсрэгээр нь тайлбарлаж болно, жишээлбэл, Ортодоксчуудын хувьд Христийн "хүүхдүүд над дээр ирээрэй" гэсэн үгс нь нялхсын баптисм хүртэхийг дэмжсэн аргумент болж өгдөг. Хүүхдүүд нигүүлслийн үйлдлээс харь биш бөгөөд Баптистуудын хувьд хүүхдүүд баптисм хүртээгүй ч гэсэн Бурханд харь байдаггүй гэсэн маргаан байдаг, учир нь тэд баптисм хүртэхийн утга учрыг өөр өөр үзэл бодолтой байдаг. Мэдээжийн хэрэг, Ортодокс Христэд итгэгч Библиэс үнэн алдартны сургаалыг хамгаалах үүднээс иш татсан эшлэлүүдийг мэддэг байх ёстой (тэдгээрийг санваартан Николай Варжанскийн шашны эсрэг катехизм гэх мэт номноос хялбархан мэдэж болно), гэхдээ эдгээр ишлэлүүд нь үүнтэй адил гэдгийг санах нь зүйтэй. Энэ нь баптистуудын хувьд тийм ч нотлох баримт биш байх болно. Сайндаа л тэд өрсөлдөгчөө чамайг Библийг өөртэй нь адил сайн мэддэг гэдэгт итгүүлэх болно.

Баптистуудын дийлэнх нь Библийн бичвэрийн талаар сайн мэдлэгтэй байсан ч Сүмийн түүх, тэр байтугай жишээлбэл, Шинэчлэлийн түүхийн талаар муу санаатай байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Тийм ч учраас баптистуудын дунд жишээлбэл, "Ортодокс үнэн алдартны шашны тухай" киног хуурамчаар үйлдэхийг хүсдэг бөгөөд энэ нь худал хуурмагийн түвшний хувьд Дэн Брауны "Да Винчи код"-той нэлээд төстэй бөгөөд оюуны явцуу байдал нь Зөвлөлтийн атеист суртал ухуулгын талаар зарим талаараа санагдуулдаг. Ийм нөхцөлд Христ амласан баптистуудад сануулах шаардлагатай байна - Түүний Сүм үргэлж оршин байх болно, түүхэн дэх оршин тогтнол нь тасралтгүй байдаг (Матай 16, 18-ыг үзнэ үү). Гэсэн хэдий ч баптисм нь зөвхөн 17-р зуунд гарч ирсэн бөгөөд Христийн шашны түүхийн эхний 15 зууны туршид түүний олон сургаал нь мэдэгдээгүй байсан тул Христийн үгээс ялгаатай нь сүм 1500 жилийн турш итгэлийн үндсэн асуудалд андуурч байсан уу? Таны ярилцагч Сүм Гурвалын тухай сургаал ба Христийн бурханлаг хүн чанарт андуураагүй, бусад нь тийм ч чухал биш гэж хэлэх байх. Гэхдээ баптистууд Ортодокс шашинтнуудыг шүтээн шүтэх, паганизм гэж буруутгах нь ямар чухал биш вэ? Хэрэв тэд "ноцтой" бол та ийм Сүмд ерөөсөө яаж итгэх вэ? Гэхдээ Сүм Шинэ Гэрээний хуулийг баталсан бөгөөд тэр бол тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцэлд Бурханы Гурвалын үнэн ба хувилгаан шашны сургаалыг хамгаалсан хүн юм. "Харин шүтэгчид ба шүтээн шүтэгчид" яаж үүнийг хийсэн бэ? Дүгнэлт - Сүм энэ бүх хугацаанд Христийн бие хэвээр үлджээ.

Эцэст нь, баптистууд зөвхөн итгэлээр авралын тухай сургаалыг тунхагладаг боловч Мартин Лютерээс өмнө Христэд итгэгчид үүнийг мэддэггүй байсан. 16-р зуун хүртэл. Лютер өөрөө үүнийг Христийн шашны хамгийн чухал сургаал гэж үздэг. Сүм 15 зууны турш хүн хэрхэн аврагддагийг огт ойлгоогүй юм болов уу? Тэгэхээр тамын хаалга түүнийг давсан гэж үү? Энд та итгэлээр авралын тухай ярьж эхэлсэн хүнд ярилцагчынхаа анхаарлыг хандуулж болно. Та бүхний мэдэж байгаагаар Мартин Лютер ариун байдлаас хол байсан - тэр өрсөлдөгчдөө хамгийн бүдүүлэг үг хэллэгээр байнга харааж, иудейчүүдийг устгаж, Германы тариачдыг алахыг санал болгов. Энэ хүн 15 зуунд анх удаа авралын сургаалыг зөвөөр ойлгосон гэдэгт итгэх боломжтой юу? Шинэчлэлийн өөр нэг удирдагч Калвин (баптисм нь түүний сургаалаас үүдэлтэй бөгөөд одоо ч Калвинтай холбоотой олон сургаалыг баримталдаг) Женев дэх тэрс үзэлтнүүдийг чадах чинээгээрээ хавчиж, цаазаар авах ялыг зогсоохоос өмнө зогсоосонгүй. Мэдээжийн хэрэг, үнэн алдартны шашны нэрийн өмнөөс олон гэмт хэрэг үйлдэж болох байсан. Гэхдээ энд бид протестант догмагийн үндэс суурийг тавьсан хүмүүсийн тухай ярьж байна - эцсийн эцэст өнөөг хүртэл бүх протестантууд олон санал зөрөлдөөнтэй байсан ч итгэлээр авралд итгэдэг. Хэрэв энэ сургаалыг "нээсэн" хүмүүс ийм хүмүүс юм бол та яаж тэдний бодлыг Бичээсийн гэрчлэл болгон үргэлжлүүлэн сонсож чадах вэ?

Баптистуудтай хийсэн маргаанд Ортодокс авралын сургаалыг хамгаалах ажлыг дараах байдлаар зохион байгуулж болно.

1. Ап гэсэн үгсийг онцлон тэмдэглэ. Паул "итгэлээр зөвтгөгддөг" (Ром. 3:28) нь хүн "хуулийн үйлсээс" бие даан аврагдсан гэсэн үг юм. Хуучин Гэрээний хууль. Төлөөлөгч зөвхөн "аврал олох", ажилд найдахыг эсэргүүцдэг боловч хүн түүний авралд оролцдоггүй гэж хэзээ ч хэлдэггүй. Ап. Харин Жеймс ажилгүй итгэл үхсэн гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг.

2. Тариалагчийн тухай Христийн сургаалт зүйрлэлд хүмүүс Христэд итгэж болох ч итгэлээсээ байнга салж, үр жимс ургуулдаггүй гэдгийг баталдаг. аврал нь хүнээс хамаардаг бөгөөд тэр үүнийг хүлээн зөвшөөрч, үгүйсгэж чаддаг. Гэхдээ энэ бэлгийг хүлээн авсан ч тэр ихэнхдээ түүнээс татгалздаг тул баталгаатай авралын тухай асуудал байхгүй.

3. Итгэгч аврагдаж байна гэсэн Христийн үгс нь эдгэрсэнийхээ дараа ч хэлсэн байдаг, тиймээс мөнхийн аврал гэсэн утга агуулаагүй, эсвэл итгэгч нь зөвхөн Түүнийг оюун ухаанаараа хүлээн зөвшөөрдөггүй, Христээр амьдардаг хүн мөн гэсэн санааг илэрхийлдэг. , тэр бол, аврал нь ажлаас шалтгаална.

4. Библи (Хуучин ба Шинэ Гэрээний аль аль нь) байнга наманчилж, өөрийгөө нүгэлтэн гэж үзэж, зарлигуудыг дуулгавартай дагах дуудлагаар дүүрэн байдаг. Авралыг алдах боломжгүйгээр шууд баталгаажуулвал ямар утга учиртай вэ?

5. Оросын баптистууд аврал алдагдах боломжтой гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг ч тэднээс асуу - аврагдсан гэдэгтээ итгэлтэй байна уу? Тэд "Тийм ээ, яг одоо диваажинд очъё" гэж хэлэх болно. Энэ нь тэд нүгэл үйлдсэн ч диваажинд байх болно гэдэгт итгэлтэй байна гэсэн үг юм. нүгэл үйлдэх боломжтой, гэхдээ энэ нь баталгаатай авралд нөлөөлөхгүй, унахад хүргэдэггүй гэж үү?

6. Баптистууд Христийг "хувийн Аврагч" гэж хүлээн зөвшөөрсөн анхны мөчид л (энэ хэллэгийг анхаараарай - Сүм үүнд ямар ч хамааралгүй, Бурхан хүн бүрийг нэг нэгээр нь авардаг) Бурхан гэж хэлдэг. тэдний бүх нүглийг уучилсан, тиймээс хэдийгээр тэд нүгэл үйлдсэн ч тэдний нүгэл нь Бурханы хувьд тийм биш юм. Асуулт гарч ирдэг: нэгдүгээрт, бүх нүглийг хэрхэн урьдчилан уучлах вэ? Мэдээжийн хэрэг, Бурханы хувьд боломжгүй зүйл гэж байдаггүй, гэхдээ та наманчлаагүй, хийгээгүй нүглийн төлөө уучлагдсан сургаал маш хачирхалтай харагдаж байна! Төгс бус аллага, хулгай, завхайрлыг Бурхан урьдчилж уучилдаг нь харагдаж байна уу? Гэхдээ дараа нь та аюулгүйгээр нүгэл үйлдэж чадна! Мэдээжийн хэрэг, баптистууд ийм утгагүй дүгнэлт хийж чадахгүй, гэхдээ энэ нь тэдний анхны сургаал буруу гэсэн үг үү? Оюутан хичээл эхлэхээс өмнө улаан дипломын баталгаатай гэж хэлэхэд түүний хичээл үүнд бараг нөлөө үзүүлэхгүй бол тэр бүрэн хичээл зүтгэлтэй байх уу?

7. Хэрэв аврал нь хүнээс хамаардаггүй бол (мөн үүнийг итгэлээр аврах тухай сургаал сурталчилдаг) баптистуудад бусад протестантуудын нэгэн адил цорын ганц гарц байдаг - урьдчилан тогтоосон хатуу сургаал. Энэ нь бидний ойлгодоггүй шалтгаанаар Бурхан хүн бүрийг аврахыг хүсдэггүй гэсэн үг юм. Баптистууд хүн бүрт биш, зөвхөн сонгогдсон хүмүүст зориулсан хайр байдаг Бурханд итгэж чадах уу?

Үнэн алдартны шашинтнууд авралыг "олох" боломжтой гэдэгт сүм хэзээ ч итгэдэггүй гэдгийг тодруулах нь чухал юм. Хүн Бурханы өмнө "гавъяа" байж чадна гэдэгт Ортодокси хэзээ ч итгэдэггүй. Ромын Католик Сүм үүнд дуртай байсан ч жишээлбэл, Ортодокс шашинд ямар ч хүлцэл байдаггүй байв. Ортодоксчууд гавьяанд итгэдэггүй, харин хүн авралын явцад Бурхантай харилцаж, түүний авралд чөлөөтэй оролцдог гэдэгт итгэдэг. Тиймээс та диваажинд байх болно гэдэгт урьдчилан итгэлтэй байж чадахгүй - хүн ямар ч үед Бурханаас холдож болно. Тийм ээ, аврал нь өршөөл юм - энд Ортодокс ба Баптистууд санал нийлдэг, гэхдээ нигүүлсэл нь үргэлж анхаарал татдаггүй, хүчирхийлэлгүй байдаг бөгөөд хэрэв та үүнийг хүсэхгүй бол аврахгүй. Хүнийг нигүүлсэлд оруулах, нүглийг арилгахын тулд тодорхой "дасгал" хийх шаардлагатай бөгөөд энэ нь өөрөө аврахгүй, харин Бурханы тусламжтайгаар тэд ашигтай болж хувирдаг (тиймээс Ортодокси болон бусад "даяанизм дахь мацаг барилт" "). Агшин зуурын авралын сургаал нь нүгэл аль хэдийн хөөгдсөн бөгөөд цаашид танд төвөг учруулахгүй гэж үздэг тул Баптистад энэ хэрэггүй. Гэсэн хэдий ч Ортодокс "Хэрэв бид нүгэлгүй гэж хэлбэл, үнэн бидний дотор байхгүй" гэсэн Төлөөлөгчийн үгийг санаж байна.

Баптистууд ихэвчлэн гэгээнтнүүд, дүрсүүдийг хүндэтгэх асуудлыг хөндөж, Ортодокс шашинтнуудыг харийн шашин, шүтээн шүтэх гэж буруутгадаг. Энэ тохиолдолд үнэн алдартны шашинтнууд нэн даруй асуух ёстой: Баптист дор хаяж нэг Ортодокс номонд модыг шүтэж, будгаар залбирах уриалгыг уншсан уу? Тэр үнэн алдартны шашинтнуудыг үнэхээр тэнэг гэж бодож байна уу? "Эмээ нарын санал бодол" -ын талаар биш харин үнэн алдартны шашны жинхэнэ байр суурийн талаар бид маргаж байна гэж мэдэгдээрэй. "Өөртөө зориулж шүтээн бүү бүтээ" гэсэн зарлиг нь "ямар ч дүрс" хийх ёсгүй гэсэн утгатай гэдгийг тодруулах шаардлагатай боловч зарим шалтгааны улмаас баптистууд энэ зүйлийг амархан зөрчиж, Христийг эсвэл библийн үйл явдлуудыг дүрсэлдэг.

Энд үнэн алдартны шашинтнууд зөвхөн бурханд тохирох шүтээн (зураг) болон шүтэн бишрэх хоёрыг хэрхэн ялгаж байгааг тодруулах шаардлагатай байна (прототип). Бид зөвхөн Бурханыг л хүлээдэг, гэвч Тэр үүнийг сүмээр дамжуулан, Өөрийн гэгээнтнүүд болон ариун зүйлсээр дамжуулан бидэнд өгдөг. Түүнд ийм авралын арга хэрэггүй - бидэнд Түүн хэрэгтэй. Библид хүмүүс хүмүүсээр дамжуулан аврагддаг гэдгийг бид хардаг. Баптистууд Өөрийн гэгээнтнүүдээр дамжуулан бидэнд ирсэн Судруудыг бүү унш - Бурхан тэдэнд сайн мэдээг шууд заагаагүй. Үүнтэй адилаар, Бурхан хүмүүсийг Хуучин Гэрээнд байсан шиг материаллаг бунхан, жишээлбэл авдар, сүм хийдээр дамжуулан авардаг гэдгийг бид харж байна. Баптистууд хэлэхдээ: "Гэхдээ Шинэ Гэрээнд дүрс зурах шууд тушаал байдаггүй!" За үгүй. Эцсийн эцэст Улаан өндөгний баяр, Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэх шууд тушаал байдаггүй бөгөөд Баптистуудын цуглуулгаас ямар ч дуулал байдаггүй. Зүгээр л бүх Христэд итгэгчид ойлгодог: захидалд заагаагүй, харин сүнстэй нийцэж байгаа зүйл бол хүлээн зөвшөөрөгдөх зүйл юм. Тиймээс ариун нандин зүйлийг хүндэтгэх нь Христийн шашны сүнстэй нийцдэг. Хүн бол сүнс, бие махбодоос бүрддэг тул материаллаг бунханаар дамжуулан ариусгагдах нь зүйн хэрэг юм. Тиймээс сүм хийд, дүрсүүд, баптисм хүртэх ус, талх, дарс хамтрах, иймээс зан үйл - материалаар дамжуулан бид Тэнгэрлэг хаант улсын гоо үзэсгэлэнг харуулдаг. Ёс заншлыг орхисон газар үйлчилгээ нь зүгээр л уйтгартай байдаг. Зул сарын гацуур модгүй, гялалзсан гэрэл, бэлэггүй шинэ жил шиг хар костюмтай, гунигтай царайтай.

Хуучин Гэрээнд итгэгчид авдар, сүм хийдийн өмнө өвдөг сөгдөж байсан бол өнөөдөр Христэд итгэгчид дүрсний өмнө өвдөг сөгддөг. Баптистууд энэ нь шүтээн бишрэл мөн үү гэж асуухад? - Залуу эр охины өмнө өвдөг сөгдөн түүнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн эсэхийг тэднээс асуу, энэ нь шүтээн мөн үү? Америкийн протестантчууд эх орныхоо далбааны өмнө өвдөг сөгдөн, түүнийг үнсэж байгаа нь шүтээн шүтэж нүгэл үйлддэг үү? Эсвэл тэд зүгээр л эх орондоо хайртай юу? Яагаад АНУ-ын далбааны өмнө өвдөг сөгдөх боломжтой, харин Христийн дүрсний өмнө биш гэж?

Гэгээнтнүүдэд хандсан залбирлын тухайд энд нэн даруй Баптистуудад хэлэх хэрэгтэй - Ортодокс гэгээнтнүүдийн ямар ч "гавъяа" -д итгэдэггүй, тэднийг бурханчлахгүй, Христтэй ижил түвшинд тавьдаггүй. . Гэгээнтнүүдэд хандсан аливаа залбирал бол Христэд хандсан залбирал юм. Бид гэгээнтнүүдээс өөрсдийнхөө ид шидийн хүчээр туслахыг бус харин гэгээнтнүүдээс Их Эзэнд нигүүлслээр нь туслахын тулд залбирахыг хүсдэг. Баптистуудаас асууя - та Христ шиг ариун байхаас хол байгаа тул зөвхөн залбирал чинь хангалтгүй гэдгийг ухаарч, итгэл нэгтнүүдээсээ таны төлөө залбирахыг хүсдэг үү? Сүмд хүн бүр бие биенийхээ төлөө залбирдаг бөгөөд бүгд бие биенээсээ залбирал гуйдаг. Сүмийн гишүүдийн хоорондын залбирлын холбоо гэгээнтнүүд тэнгэрт байх үед ч тасалддаггүй гэж үнэн алдартны шашинтнууд баталж байна - Христийн ачаар бид Христ дотор нэг бие байдгийн ачаар гэгээнтнүүд бидний төлөө тэнгэрт залбирч, залбирч чадна. Сүмийн бүх түүхээр батлагдсан дэлхий дээр түүнд хандсан бидний залбирлыг сонс. Хэрэв баптистууд хүүхдийн төлөөх эхийн залбирал Бурханы өмнө агуу их хүч чадалтай гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд тэд ээжээсээ тэдний төлөө залбирахыг хүсдэг бол яагаад Христийн Ээжийг Өөртөө үүнийг үгүйсгэж байгаа юм бэ? Бурханы өмнө залбирал нь хүчтэй, дэлхий дээрх бүх эхээс илүү хүчтэй байдаг.

Баптистуудтай ариун ёслолын асуудлыг хэлэлцэх нь маш чухал юм. Та зөвхөн баптисм болон ариун ёслолоор өөрийгөө хязгаарлаж чадна. Гол санал зөрөлдөөн нь баптистуудад авралын ёслол хэрэггүй гэсэн үг юм. Энэ бол тэдний төөрөгдөл. Эцсийн эцэст, хэрэв баптисм ба ариун ёслол нь бидний авралд шаардлагагүй юм бол яагаад баптисм хүртэж, нөхөрлөлийг хүлээн авдаг вэ? Христ бидэнд бүх үндэстнийг баптисм хүртэж, бүгдийг нэгтгэхийг тушаасан боловч Баптисм хүртэхгүйгээр амархан хийж болно. Энэ нь Христ утгагүй зүйлийг тушаасан гэсэн үг үү? Баптистууд үүнд гол зүйл бол итгэл гэж хэлдэг. Тийм ээ, итгэл, гэхдээ итгэл нь Христ бидэнд баптисм хүртэх, бидний ариусгах, аврах ариун ёслолыг бидэнд тушаасан гэдэгт итгэдэг гэж үздэг, эс тэгвээс бидний итгэл утгагүй болно. Баптисм ба ариун ёслол нь таны авралд ямар ч байдлаар нөлөөлөхгүй гэдэгт итгээрэй, эдгээр нь зөвхөн шинж тэмдэг гэдэгт итгээрэй - ийм бол Баптист итгэл үнэмшил юм! Энэхүү ойлголтын ачаар хүүхэд өөрийгөө аль хэдийн аврагдсан гэдгээ "тодорхойлж" чадахгүй тул бид яагаад хүүхдүүдийг баптисм хүртдэгийг Баптистуудад ойлгоход хэцүү байдаг. Гэхдээ Ортодокс нь өөр утгатай - баптисм хүртэх үед хүн нүглээс ангижрах ач ивээлийг өгч, түүнийг мөнх амьдралд төрүүлдэг. Баптистууд хүүхдүүд Бурханы нигүүлсэлд харь биш бөгөөд аврал хэрэгтэй гэж удаан маргахгүй, харин яагаад тэднийг нигүүлслээр дүүрэн баптисм хүртэж болохгүй гэж? Ортодоксчуудын хувьд баптисм бол эдгээх эм юм. Баптистууд хүүхэд нь юугаар өвдөж, эм хэрхэн ажилладагийг мэдэхгүй ч өвчтэй байхад нь эм өгөхийг зөвшөөрөх үү? Тийм ч учраас Ортодоксчууд хүүхдийн баптисм хүртэхийг дэмждэг.

Үүссэн үгийн нэгэн адил. Зүгээр л талх идэж, дарс ууж, Христийн зовлон зүдгүүрийг санаж байх нь мэдээжийн хэрэг чухал юм. Зөвхөн тэр үед л Сайн мэдээг унших нь дээр. Гэвч Христээс Өөрийгөө хүртэх нь авралд зайлшгүй шаардлагатай, учир нь бид Христтэй нэгдэхгүй бол Диваажинд яаж орох вэ? Энгийн талх, дарс хэнийг ч аврахгүй - зөвхөн Их Эзэний бие ба цусыг л аврах болно. Тиймээс ариун ёслол нь зөвхөн Христ байдаггүй "талх хугалах ёслол" биш харин аврах ариун ёслол байсан тохиолдолд л тохиромжтой. Авралын ёслолууд алга болсон хүмүүст бид уйтгартай үйлчилгээ, поп хөгжим, маш муу яруу найргийг хардаг. Их Эзэн зөвхөн үүнийг төрүүлэхийн тулд дэлхий дээр бууж ирсэн үү?

1. Прот. Николай Варжанский. Шашны шашны эсрэг катехизм. - М., 2001.
2. Сүнслэг сэлэм. - Краснодар, 1995 он.
3. Дикон Андрей Кураев. Ортодокс шашны тухай протестантуудад. Христийн өв. 10-р хэвлэлийн газар. - Шаантаг, 2009.
4. Ариун Даниил Сысоев. Ортодокс сүмд алхаж буй протестант. - М., 2003.
5. Дикон Сергей Кобзарь. Яагаад би баптист, ерөнхийдөө протестант хэвээр үлдэж болохгүй гэж? - Славянск, 2002.
6. Дикон Жон Уайтфорд. Зөвхөн судар уу? - Нижний Новгород, 2000 он.