Орос руу чиглүүлэх хөтөч. Борисоглебскийн хийд Оросын хөтөч

Зочлох хугацаа: хоёр цаг.

Яагаад Борисоглебский руу явах вэ?Борисоглебскийн хийд бол Оросын 16-17-р зууны үеийн хамгийн бүрэн гүйцэд архитектурын чуулга юм.

Сретенская хаалганы сүм (1692).
Зураг: Ярослав Блантер

Борис ба Глеб хийд.

Хийдийн хана нь 10-12 метр өндөр, гурван метр зузаантай, дөрвөн өнцөгт хэлбэртэй, нэг километрээс бага зэрэг урттай (периметрийн дагуу). Орчин үеийн цамхаг бүхий ханыг 17-р зууны дунд үед барьсан. Арван дөрвөн цамхгийн дөрөв нь хийдийн буланд байрладаг бөгөөд баруун хойд гэж нэрлэгддэг. зүүн хойд(хамгийн өндөр), баруун өмнөд болон зүүн өмнөд. Үлдсэн цамхгууд нь огт нэргүй. Хийдийн баруун болон зүүн хананд тус бүр хоёр завсрын цамхаг, өмнөд хананд хаалгатай залгаа хоёр цамхаг, хойд талын хаалгатай хоёр (дугуй), хоёр нь хойд хананд хаалганы хооронд байрладаг. булангийн цамхагууд.

Хоёулаа хаалганы сүмүүдгайхалтай сийлбэр галерей чимэглэсэн. Өмнөд таван бөмбөгөр Сергиус сүмЗаримдаа 16-р зууны дунд үеэс эхэлдэг бөгөөд Григорий Борисовтой холбоотой байдаг (үүнийг баримтат нотлох баримт байхгүй), заримдаа - 1679 он бөгөөд нэгэн зэрэг сэргээн босгосон Ростовын Митрополит Иона Сысоевичийн нэртэй холбоотой байдаг. Ростовын Кремлийн илгээлт (бид түүний үйл ажиллагааны талаар Ростовын тухай нийтлэлд дэлгэрэнгүй ярьсан). Сүмийг ядаж 17-р зууны төгсгөлд сэргээн босгосон нь эргэлзээгүй - галерей дээрх сийлбэрүүд барилгын ажлын цагийг тодорхой харуулж байна. Сүмийн дор байрлах Ариун хаалган дээр 17-р зууны үеийн фрескууд хадгалагдан үлджээ. Эдгээр хаалга нь цэцэрлэгт хүрээлэнг үл тоомсорлож, цөл, ганцаардал мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Харин эсрэгээрээ хойд хаалга Сретенскийн сүм(1692) хийдийг хуучин суурин - Борисоглебский тосгонтой холбодог. Тоосгоны шаваасгүй Гэгээн Сергиус сүмээс ялгаатай нь Сретенская сүм болон түүний хажууд байрлах хоёр дугуй цамхгийг шараар будсан бол галерей болон фасадны зарим нарийн ширийн зүйлийг цагаанаар будсан байна. Таван бөмбөгөр сүм, сийлсэн галерей, эрчилсэн багана зэргийг нэмбэл Оросын 17-р зууны хамгийн үзэсгэлэнтэй сүмүүдийн нэг юм.

Хийдийн доторх хамгийн том барилга бол шоо дөрвөлжин таван бөмбөгөр юм Борисоглебскийн сүм, Григорий Борисовын удирдлаган дор 1522-1523 онд баригдсан боловч энд ч түүний оролцоо баримтжуулаагүй байна. Энэ сүмд Теодор, Паул, Иринарх нарын дурсгалууд хадгалагддаг. Дотор нь ер бусын: савнууд нь дөрвөн багана дээр байрладаг бөгөөд энэ нь эзэлхүүний нөлөөг бий болгодог. 17-р зуунд сүмийг бага зэрэг сэргээн засварлаж, гаднах гоёл чимэглэлийн элементүүдийг нэмж, 19-р зууны эхээр Бошиглогч Елиагийн сүмийг барьжээ. Сүмийн ханын зургийг 20-р зууны эхэн үед зураач Егоров Киевийн Владимир сүмд Виктор Михайлович Васнецовын ханын зураг дээр үндэслэн бүтээжээ.

Хоолны газар бүхий зарлалын сүм(1524-1526) - Григорий Борисовын жинхэнэ барьсан хийдийн цорын ганц барилга (энэ тухай тэмдэглэлд дурдсан байдаг). Энэ бол тус хийдийн хамба ламын өргөө сүм юм. 17-р зуунд тэр үед ихэвчлэн хийдэг байсан шиг хавтанцар, чулуун сийлбэрээр чимэглэсэн үүдний танхим нэмж оруулав. Сүмийн нөгөө талд залгаа хамба ламын танхимууд, эхний давхар нь 16-р зууны эхний хагаст, хоёр дахь нь 17-р зуунд баригдсан.

Эцэст нь хийдийн доторх гурав дахь том, магадгүй хамгийн ер бусын барилга бол Ростовын Кремлийн хонхны дуунд тулгуурлан 1690 онд баригдсан хонхны дуу юм. Гурван жижиг бумба бүхий үндсэн барилга нь гурван давхар бөгөөд сийлбэртэй үүдний танхимтай. ЗХУ-ын үед бүх хонх алдагдсан байсан бол одоо хонхны хонх дээр 19 шинэ хонх бий. Түүнчлэн тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр хоёр давхар барилгууд хадгалагдан үлджээ. хуучин ректор(XVI-XVII зуун), ах дүүсийн корпус (XVI зуун), prosphora бие(сүм хийдийн гал тогоо, XVI-XVII зуун) ба Архимандритын эсүүд(XVIII зуун). Ерөнхийдөө хийд гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. 17-р зууны төгсгөлд тэд Ростовын бишопуудын шүүхтэй ижил схемийн дагуу үүнийг дахин барихыг оролдсон нь мэдээжийн хэрэг бөгөөд ижил хүн Иона Сысоевич эдгээр хоёр төсөлд оролцсон юм. Гэвч Ростов хотод барилгын төөрдөг байшин гарч ирэв: тэд төвд цөөрөм хийсэн боловч бусад бүх зүйлд хангалттай зай байсангүй, тэр байтугай хоёр дахь давхаргыг ашиглах шаардлагатай болжээ. Борисоглебскийн хийдэд Ростовоос бараг илүү өргөн уудам нутаг дэвсгэрт хэдхэн барилга байгууламж байдаг. Үүний үр дүнд ханан дотор асар том орон зай байгаа мэт мэдрэмж төрж байна: энд зам тавигдаж, мод ургасан тул хана нь хийдийн хаанаас ч харагдахгүй бөгөөд та өөрийгөө ойд эсвэл хаа нэгтээ байгаа гэж бодож магадгүй юм. парк.

2009 оны 11-р сарын 17, 10:46 Борисоглебский - Орос 2009 оны наймдугаар сар

БОРИСОГЛЕБСКИЙ: ХОЁР Гэгээнтний эрх мэдэлд (1-р хэсэг)

• Аяллын зорилго бол тосгон юм. Борисоглебский, Ярославль муж.
• Аяллын огноо - 2009.08.29.
• Аяллын төсөв нь ойролцоогоор 2200 рубль юм. (Хоёр хүн, Ростов хотод хийсэн айлчлалын хамт).

8-р сарын нэгэнд би Ярославль мужийн бүх бүс нутгийн төвүүдээр зочлох хуучин мөрөөдлөө биелүүлэхэд нэг алхам ойртохоор шийдсэн. Сонголт нь Ростов дээр унасан ("Неро нуурыг зун харах ёстой!" гэж би маргав). Саяхан танилцуулсан Ярославль мужийн газрын зураг дээр хамраа оршуулсны дараа нөхөр бид хоёр Ростовын аялалтай хослуулж болох өөр сууринг олсон. Энэ нь Борисоглебскийн хотын хэлбэрийн суурин болж хувирав. Гэхдээ би Ростовын талаар ядаж ямар нэгэн ойлголттой байсан бол (хэд хэдэн удаа, гэхдээ маш удаан хугацааны өмнө, тодорхой бус байдлаар) Борисоглебский миний дотор ямар ч холбоог төрүүлээгүй. Алс холын бага насандаа тэр хэсгүүдэд очиж үзсэн нөхөр маань "Чамд таалагдах хэд хэдэн үйлдвэр, сүм байдаг юм шиг байна" гэж тодорхой хэлсэн юм. Интернэтээс мэдээлэл хайх гэсэн ганц л зүйл үлдсэн. Борисоглебскийн хувьд Данилов хотоос хамаагүй илүү хангалттай мэдээлэл олдсонд би юу гайхсан бэ! Би мужийн хотуудын тухай http://www.myrusland.ru сайтад үнэхээр дуртай, эндээс та Борисоглебскийн тухай уншиж болно.

Угаасаа 2 сууринд 2 хоног амарсан. Бид эхлээд Ярославль хотоос Борисоглебский рүү явж, тосгоноор зугаалж, түүний гол үзмэр болох Борисоглебскийн хийдийг (надад таалагдах ёстой байсан "сүм" :)) үзэж, үлдсэн 1.5 хоногоо Ростов руу зориулахаар шийдсэн.

БОРИСОГЛЕБСКИЙ ЗАМ

Ярославлаас тосгон хүртэл. Борисоглебский автобусаар явах хэрэгтэй. Автобусны буудлаас 8.20 цагт хөдлөнө, тасалбарын үнэ 114 рубль байна. (өмнөх шөнө худалдаж авсан тул захиалгын % орсон). Замдаа 2 цаг.

Гайхалтай нь автобус дүүрэн байсан нь Борисоглебскийд очихыг хүссэн хүмүүс хангалттай байсан гэсэн үг. Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүс манай автобус явсан Ростов руу явсан. Хэдийгээр тэнд олон хүн цугларсан байсан ч зарим нь босоод зогсч байсан. Аз таарч, бид өөр өөр газар руу тасалбар авсан (мөн кассчин биднийг зэрэгцэн сууна гэж баталгаажуулсан!). Ганцхан бид "азтай" биш, хамт явахыг хүссэн гурван хос байсан. Үүний үр дүнд хүн бүр ямар нэгэн байдлаар амжилттай өөрчлөгдөж, хөдөлж, бид зэргэлдээх сандал дээр аль хэдийн замдаа гарав. Автобусны буудлын ажилчдын хувьд хасах нь манайд урьд өмнө ийм давхарлаж байгаагүй.

8-р сарын тэр бямба гарагийн өглөө өтгөн манан хөвж, зун гунигтайгаар үдэж, алтан намрын налгар налгар налгар налгар налгар налгар намрын налгар налгар цагийг өгөхөөр зэхэж байв. 8-р сарын сүүл - зуны төгсгөл. Сүүлийн өдрүүд. Намрын анхны хүйтэн амьсгал аль хэдийн мэдрэгдэв. Энэ нь зуны ядарсан навчис дахь шар толбо, гунигтай сүрэл талбайнуудаас харагдаж байв. Бидний аялал зуны сүүлчийн балга шиг. Автобус мөнхийн Оросын замууд дээр бага зэрэг чичирч, сэгсэрч, бид манан дундуур хөлөг онгоцон дээр явж байгаа мэт хөвж явна. Зузаан манан дунд анивчдаг тосгонууд олон зуун жилийн настай улиас, алтан бөмбөлөгний шугуйн ногоонд дүрэлзсэн ховорхон тосгонууд - зэрлэг мандарваа цэцэг. Оросын ар тал руу намар ирж байна.

Ростовын дараа ландшафт өөрчлөгдсөн. Уйтгартай талбайнууд нь гацуур навчит ойгоор солигдов. Миний төрөлх орон зай! Бид үхрийн сүргийн хажуугаар өнгөрөв. Ийм гүн гүнзгий аймаг аль хэдийн бий. Бид нарсан ойн хажуугаар давхиж байна. Магадгүй даяанч Федор, Павел нар Борисоглебскийн хийдийг нам гүм, цөлд олохын тулд эрт дээр үед ижил өтгөн ойгоор явж байсан байх. Шугуйн дунд төөрсөн тосгон энд байна. Сайн уу, Борисоглебский!

Борисоглебскийн тосгоны түүх

Эхэндээ уг суурин нь Борисоглебскийн суурингууд - хуучин сүм хийдийн суурингууд болж үүссэн. Тэд өөрсдийн байрлаж байсан хойд хананы ойролцоо хөгжиж буй Борисоглебскийн хийдэд гадаад төрхөөрөө өртэй. 1363 онд байгуулагдсан хийд нь 16-17-р зууны үед Ростовын хамгийн баян сүмүүдийн нэг болжээ.

1764 онд Екатерина II Борисоглебскийн сууринг хийдийн эзэмшлээс Гүн Г.Г-д шилжүүлэв. Орлов. Хэсэг хугацааны дараа хуучин хийдийн суурингууд Борисоглебск хэмээх мужийн хотын статусыг хүлээн авав. Тухайн үед хотын иргэд гар урлал, нэхэх ажил эрхэлдэг байсан бөгөөд Борис, Глеб нарын баяраар хийдийн хананы дэргэд баялаг үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулдаг байв.

Гэсэн хэдий ч хувьсгалын дараа хотыг тосгон болгосон. 1962 онд Борисоглебский албан ёсоор хотын хэлбэрийн суурингийн статусыг хүлээн авсан.

Одоо хот. Борисоглебский - Ярославль мужийн бүс нутгийн төв. Энэ нь Устье гол дээр 20 орчим км зайд байрладаг. Их Ростовоос. Энэ тосгон нь Оросын түүхэн хотуудын жагсаалтад багтсан болно. Түүний нутаг дэвсгэр дээр цардуул хатаах, бяслаг үйлдвэрлэх үйлдвэр, нарийн боов, шувууны аж ахуй байдаг. Хамгийн сонирхолтой нь Борисоглебскийн хийд юм.

Борисоглебск хотын дүүргийн сүлд: мөнгөн талбай дээр хоёр морьтон, тэдний нэг нь хар морьтой, алтан сахал, сахалтай, час улаан нөмрөг, гутал өмссөн, ногоон кафтан, ноёны малгайтай, баруун гарчас улаан үзүүртэй туг бүхий алтан жад; хоёр дахь нь - улаан морь дээр, сахалгүй, ижил хувцастай, харин час улааныг ногооноор, ногооныг час улаан өнгөөр ​​сольсон. Таны таамаглаж байгаачлан Борисоглебскийн сүлд дээрх хоёр морьтон бол тосгон нь мөнхийн ивээл дор байдаг гэгээн ах дүү Борис, Глеб нар юм.

БОРИСОГЛЕБ ЭРЧҮҮДИЙН ХИЙД. ТҮҮХ

Борисоглебскийн хийд нь 1363 онд Оросын гэгээн ах дүү нар-ханхүү Борис, Глеб нарын хүндэтгэлд зориулж байгуулагдсан. XIV зууны дундуур Гурвал-Сергиус хийдийн лам даяанч Федор Устье голын тохойд суурьшжээ. 3 жилийн дараа ижил хийдийн лам Павел түүнтэй нэгдэв. Даяанч нар тухайн үед Ростов хотод байсан Радонежийн Сергиусаас хийд барих адислалыг хүлээн авав. Лам Ростовын хунтайж Константин Васильевичээс хийд барих зөвшөөрөл хүсч, өөрөө 20 км-ийн зайд барих газрыг сонгосон байна. Их Ростовоос. Хийдийн анхны барилгууд нь модон байсан бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна.

Борисоглебскийн хийдэд чулуун барилгын ажил 16-р зуунд эхэлсэн. Эхэндээ хийдийг Ростовын захад застав болгон барьж, маш хүчирхэг хана босгожээ. Тиймээс хийдийн гадаад төрх байдал нь үл тэвчих, хүчирхэг цайзтай төстэй юм.

Борисоглебскийн хийдийн хөгжил цэцэглэлтийн тухай Радонежийн Сергиусын хэлсэн үг биелэв. Тус хийд нь Москвагийн ноёд, Оросын анхны хаадын ивээлд дуртай байсан бөгөөд үүнийг өөрсдийн "гэр" гэж үздэг байв. Тиймээс, XV зууны дунд үед. Ханхүү Василий Харанхуй Борисоглебскийн хийдийн хананд нуугдаж байв. 1440 онд түүний хүү, ирээдүйн Оросын хаан III Иван энд баптисм хүртжээ. Хоёр удирдагч хоёулаа "гэр" хийдийг дэмжиж, эд хөрөнгө, мөнгөөр ​​​​хуваарилав. 1522 онд Иван III-ийн хүү Василий III үед Борисоглебскийн хийдэд чулуун барилгын ажил эхэлсэн. Тоосгоны үйлдвэрлэл бий болж, элс олборлож, сууринд чулуу авчирч, мастер Григорий Борисов бүх ажлыг удирдаж байна. Мөн хийд IV Иваныг түүний оршихуйд гурван удаа тэмдэглэв. Тэрээр Борисоглебскийн хийдэд асар их хувь нэмэр оруулсан. бэлэн мөнгө. Оросын бусад хаад хийдийг мартаагүй: Борис Годунов, Алексей Михайлович нар. Сабуров, Шуйский, Пронский, Сумароков, Орлов болон бусад ноёд тусалсан. Ийнхүү XVII зууны дунд үе гэхэд. Борисоглебскийн хийд нь Ростовын Метрополисын хамгийн баян сүмүүдийн нэгд тооцогддог байсан бөгөөд 22 мянган га газар эзэмшдэг бөгөөд Бор дахь Гурвал, Ковжа дахь Никольский, Спасскийн Эрмитаж, Никольский тулалдаанд харьяалагддаг дөрвөн сүм хийд байв. Хүнд хэцүү үед ийм хүчирхэг цайзыг ч дээрэмдсэн нь үнэн.

3

Хүмүүс, баатруудын нэрс нь Борисоглебскийн хийдтэй нягт холбоотой бөгөөд түүний шууд тусламжтайгаар Оросын газар нутаг дайснуудын эсрэг олон удаа ялалт байгуулсан. Энэ бол дайчин лам Александр Пересвет, лам Иринарх, хунтайж Дмитрий Пожарский нар юм.

Их Ростов хотод хамба ламын өргөө барьсан метрополитан Иона Сысоевич Борисоглебскийн хийдийн нутаг дэвсгэрт томоохон хэмжээний бүтээн байгуулалтын ажилд зааварчилгаа өгч байна. Тэгэхээр хуучин барилгууд шинээр баригдаж, шинээр баригдаж байна. 1690-ээд он гэхэд Борисоглебскийн хийдийн архитектурын чуулга бүрэн байгуулагдсан бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Шашны үзлийг хэрэгжүүлэхээр шийдсэн Кэтрин II-ийн үед өөрчлөлтүүд гарсан. Үүний үр дүнд Борисоглебскийн хийдээс газар нутгийг булаан авч, орлого нь буурч, хийд жирийн, хоёрдугаар зэрэглэлийн болжээ. XVIII - XIX зуунд. Энэхүү хийд нь зөвхөн 280 акр газар, жимсний цэцэрлэг, цайзын хананы гадна байрлах цамхаг, дэлгүүрийн түрээсийн зардлаар оршин тогтнож байна. Тэр үед зөвхөн Екатерина II, Александр III нар Углич, Ростовын ариун газруудад мөргөл хийх үеэр Борисоглебскийн хийдэд очжээ.

Бусад олон сүм хийдийн нэгэн адил хувьсгалын дараа тус хийдийг албан ёсоор татан буулгажээ.

1

n онд 1924. Барилга байгууламжийг янз бүрийн хэрэгцээнд ашиглаж байсан бөгөөд барилгын зарим хэсгийг Ростовын музей-нөөцөд шилжүүлэв. Гайхалтай нь Борисоглебскийн хийд нь адислалаар баригдсан Гэгээн СергиусГэгээнтнүүдийн Борис, Глеб нарын уйгагүй ивээл дор Радонеж үнэхээр аз жаргалтай болж, бага зэрэг зовж шаналж, 16-17-р зууны үеийн сайн хадгалагдан үлдсэн, салшгүй архитектурын чуулга болж бидэнд иржээ. Үүнд 1980-1990 онд сэргээн засварлах ажил ихээхэн тус дөхөм болсон.

1994 оноос хойш Борисоглебскийн хийд дахин идэвхтэй ажиллаж байна. Үүний зэрэгцээ Ростовын Кремлийн музей-нөөц газрын салбар түүний ханан дотор байрладаг. Тус нутаг дэвсгэрт сэргээн засварлах ажил идэвхтэй явагдаж байна. Хэдийгээр хийх зүйл их байгаа ч Борисоглебскийн хийд удахгүй түүний үеийнх шиг үзэсгэлэнтэй, жинхэнэ архитектурын эрдэнийн чулуу болно гэдэгт би итгэлтэй байна. илүү сайн үе. Хувь заяа, гэгээнтнүүд хийдэд тааламжтай хэвээр байна.

БОРИСОГЛЕБ ЭРЧҮҮДИЙН ХИЙД. АРХИТЕКТУР

Борисоглебскийн хийд ямар сонирхолтой, гайхалтай вэ! Хэдийгээр үүнийг сэргээх шаардлагатай. Даниловын нэгэн адил өнгөрсөн үе рүү үсрэлт биднийг хүлээж байв. Гэхдээ хуучирсан, Зөвлөлтийн үед биш, харин хамгийн бодит, эртний. Ялангуяа хийдийн үүдний урд талын чулуугаар хучигдсан талбай нь гайхалтай байлаа. Бид үүнийг хараахан хараагүй байна! Эртний үл тэвчих ханан дээр бат бөх худалдааны эгнээ барьсан нь хийдэд чулуун барилгын эхлэлийг санаж байсан байх. Цэвэрч нямбай хөгшин эмэгтэйчүүд гэр ахуйн бараа зарж байв. Дундад зууны үеийн зургийг тэр даруй танилцуулав. Энд хатуу лам нар том хаалганаас гарч ирдэг, энд шинэ ногоо сагс бариад яарч буй хөгжилтэй тогооч, энд нэг тэргэнцэр шинэ өвс зарахаар авчирсан тариачин байна. Морины туурай шуугиан, тариачны туфли, эмэгтэйчүүдийн урт хормой чулуун дээр шуугиж, хүмүүс эгнээ тойрон алгуурхан алхаж, бие биетэйгээ мэндчилж, ярилцана. Бид үнэхээр эртний цаг үе рүүгээ гэнэт орсон юм шиг дүр зураг тод байлаа!

Периметрийн эргэн тойронд хийдийн эртний хэрэм нь нэг километр гаруй урт, 10-12 метр өндөр, гурван метр зузаантай. Бидэнд хүрч байсан хэлбэрийн цамхаг бүхий хана нь 17-р зууны дунд үед баригдсан. Арван дөрвөн цамхгийн дөрөв нь хийдийн буланд байрладаг бөгөөд баруун хойд, зүүн хойд (хамгийн өндөр), баруун өмнөд, зүүн өмнөд гэж нэрлэгддэг. Үлдсэн цамхагуудад ямар ч нэр байхгүй. Хийдийн баруун болон зүүн хананд тус бүр хоёр завсрын цамхаг, өмнөд хананд хаалгатай залгаа хоёр цамхаг, хойд талын хаалгатай хоёр (дугуй), хоёр нь хойд хананд хаалганы хооронд байрладаг. булангийн цамхагууд.

Борисоглебскийн хийдийн терракотта хана нь сийлсэн галерейгаар чимэглэсэн хоёр том хаалганы сүмд органик байдлаар нийцдэг.

Бид хийдийг тосгонтой холбосон Сретенская хаалганы сүм (1680) бүхий хойд хаалгаар хийд рүү орлоо. Борисоглебский (хуучин хийдийн суурин). Эртний хүчирхэг хэрмүүд нь Сретенская сүмийг найдвартай хамгаалдаг. Таван бөмбөгөр, улбар шар, маш үзэсгэлэнтэй, сийлсэн цасан цагаан элементүүдтэй. Хоёр дугуй үзүүртэй цамхаг, нэхсэн тортой төстэй хээтэй хаалга нь онцгой дэгжин байдлыг өгдөг. Үе үе зүүдэг таблет дээр бид "Сүмийг Ростовын архитектор Ростовын Кремлийн хаалганы сүмийн хэв маягаар барьсан, сийлсэн тоосгоны баялаг хээгээр чимэглэсэн, тахилын ширээний чулуун хаалт хадгалагдан үлдсэн" гэж уншдаг. дотоод засал."

2

Борисоглебскийн хийдийн нутаг дэвсгэр нь жижиг боловч маш тухтай, ногоон өнгөтэй болжээ. Сүүдэрлэг гудамжууд, олон алимны мод байсан бөгөөд тэдгээрээс жимс жимсгэнэ унасан байв. Ийм маргад тайван байдал: малахит зүлгэн дээрх шанцайны ургамал, дэлгэрсэн модны өтгөн өвслөг навчис дахь олон тооны жижиг ногоон алим. Нутаг дэвсгэрийг тойрон эргэлдэж буй замууд, үүдэнд бид олон зуун жилийн настай чулуунуудыг анзаарав. Бас чимээгүй. Гайхалтай тунгалаг, тайвшруулдаг. Бараг ямар ч хүн байгаагүй, бид зөвхөн нэг санваартан, 3-4 үзмэрч, мөргөлчдийг анзаарсан бөгөөд ямар нэгэн эмэгтэй сүм хийдийн нутаг дэвсгэрийг харуулсан.

Хийдэд Ростовын музей-нөөцийн салбар байдаг, сонирхолтой үзмэрүүд байдаг гэж уншсан. Бид кассын ширээтэй өрөө хүртэл олсон ч ажилтнуудаа хэзээ ч олоогүй. Тиймээс бид зүгээр л нутаг дэвсгэрийг тойрон алхаж, сүм хийдүүдийг шалгахаар шийдсэн. Мэдээжийн хэрэг, бид тэдгээрийн аль нэгэнд нь ороогүй нь харамсалтай. Сэргээх ажил хаа сайгүй явагдаж байсан тул хэсэг хугацааны дараа бид ажилчдыг анзаарав. Бидэнтэй хамт Борисоглебскийн хийдийн төлөвлөгөөтэй байсан, гэхдээ үүдэнд ч гэсэн шаардлагатай мэдээллийг стенд дээрээс олж болно.

Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр бидний харсан анхны барилга бол хоолны өрөө бүхий зарлалын сүм байв (1524-1526). Үүнийг Григорий Борисов өөрөө барьсан бөгөөд тус хийдийн хамба ламын гэр сүм байв. 17-р зуунд үүн дээр хавтанцар, чулуун сийлбэрээр чимэглэсэн үүдний танхимтай байв. Нөгөө талаар ректорын танхимууд сүмд хавсаргасан бөгөөд эхний давхар нь 16-р зууны эхний хагаст, хоёр дахь нь 17-р зуунд баригдсан байна. Сүм өөрөө жижиг, авсаархан, нэг сонгино бөмбөгөр болжээ. Нэгэн цагт сүм улбар шар өнгөтэй байсан бол одоо аажмаар сэргээгдэж байна. Цагаан гонзгой тасалгаанууд нь нарийн нэхсэн тороор чимэглэсэн мэт сийлбэртэй байсан бололтой. Гэхдээ үүдний танхим онцгой сэтгэл татам байсан. Ийм том, бага зэрэг хүнд, сайн хадгалагдсан паалантай малахит, өнгөлөг хавтангаар баялаг чимэглэгдсэн, мөн сийлсэн гоёл чимэглэл нь жинхэнэ гайхамшиг юм!

Борисоглебскийн хийдийн гол сүм бол Борисоглебскийн сүм (1522 - 1523) юм. Үнэнийг хэлэхэд, би илүү том, том зүйлийг харна гэж найдаж байсан тул бид эхлээд хажуугаар нь өнгөрч байсан ч дараа нь хийдийн схемийг шалгасны дараа бид ийм гэдгийг ойлгосон. Борис, Глеб нарын жижиг куб сүм нь өндөр модны өтгөн ногоон байгууламжид даруухан нуугдаж байдаг. Энэ нь тоосгон улаан, маргад сонгинотой, маш товч юм. Мөн хамгийн их сэргээн засварлах шаардлагатай юм шиг байна. Энэ нь мөн үүдний танхимтай, илүү боловсронгуй, цагаан өнгөтэй, эрчилсэн баганагаар чимэглэгддэг. Энэ нь нэгэн цагт үзэсгэлэнтэй ханын цаасаар будаж байсан нь харамсалтай нь одоо маш бага үлдсэнийг харж болно. Борисоглебскийн сүмийн үүдний эргэн тойронд эргэлдэж буй улаан шатаар зэрлэг өвс урсдаг. Гэхдээ нөгөө талаас Сретенская хаалганы сүмийн гэрэл зураг түүнээс төгс гарч ирэв :). Борис ба Глебийн сүмд тус хийдийн гол бунхангууд - тус хийдийг үүсгэн байгуулагч Теодор, Паул, лам Иринарх нарын дурсгалууд хадгалагддаг.

Хийдийн хонхны дуу (1690) олны анхаарлыг татсан - маш хэвийн бус барилга, тэгш өнцөгт, гурван давхар, гурван жижиг алтан бумба. Цонхны нээлхий дээр хүнд хонхнууд харагдаж, хонхны хонхны тавцан дээр хуучин цагийн нүүр царай харагдаж байв - бид өөр хаана ч ийм зүйл хараагүй! Ердийнх шигээ хонхны хонхны хонхны хонхны танхимыг тунхаглалын сүмийн нэгэн адил сийлбэр, хавтангаар өгөөмөр чимэглэсэн шиг дурсгалт байдлаар чимэглэсэн байв. Ерөнхийдөө хонх бүхэлдээ чулуун үлгэр шиг харагдаж байв - хатуу, нэгэн зэрэг цэвэршсэн, дэгжин.

Түүнчлэн сүм хийдийн нутаг дэвсгэр дээр хуучин хамба ламын өргөө (XVI-XVII зуун), просфорын барилга (гал тогоо, XVI-XVII зуун), архимандритын эсүүд (XVIII зуун), ах дүүсийн барилга (XVI зуун) хадгалагдан үлджээ. Тэд бүгдээрээ маш эртний, хатуу, чулуун хээгээр чимэглэсэн байдаг. Мэдээжийн хэрэг, тэд шинэчлэхэд саад болохгүй, гэхдээ ерөнхийдөө тэд зохистой харагдаж байна. Одоо ч гэсэн барилгуудад лам нар амьдардаг нь харагдаж байна.

Бид хуучин сайхан гудамжаар хийдийн сүүлчийн барилга болох өмнөд Сергиусын хаалганы сүм (1545 онд баригдсан, 17-р зуунд дахин баригдсан) руу явлаа. Тэр Сретенская шиг өндөр, тэр ч байтугай засалгүй дүр төрхтэй ч гоо үзэсгэлэнгийн хувьд түүнээс дутахгүй. Цагаан хээтэй бөмбөрийн хүзүүн дээр том мөнгөн бөмбөгөр гэрэлтдэг. Нэгэнт Сергиус сүмийг фрескээр чимэглэсэн бол тэдгээрийг сэргээнэ гэж би үнэхээр найдаж байна. Цагтаа хагарсан чулуун тавцан дээр “Сүмийн өмнөд галлерей нь сийлбэр тоосго, паалантай хавтангаар урласан гоёл чимэглэлийн хээ, модон хаалга нь 18-р зууны сүүл үеийн гоёл чимэглэлийн урлагийн дурсгал, уран зураг юм. 17-р зуунд хонгил, нуман хаалган дээр хийсэн. Үнэхээр эртний, сонирхолтой сүм. Асар том хаалганы төмрөөр хийсэн төмөр хаалганууд хаалттай байсан боловч дараа нь бид жижиг нарийхан нүх олж, сүүдэртэй төгөл рүү гарав. Энэ талаас нь харахад Сергиус сүм илүү эртний бөгөөд гайхалтай харагдаж байна. Энэ нь олон өнцөгт цамхаг, эрчилсэн багана бүхий сийлбэртэй хаалгаар хүрээлэгдсэн байдаг. Маш гайхалтай!

Бид хийдийн периметрийг тойрон эргэлдэж, хэзээ ч давшгүй эртний ханыг биширч, би хуучин тоосгонуудыг алгаагаар цохиж, эртний үеийн зургууд миний нүдний өмнө дахин гарч ирэв. Ханан дээр бид жижиг зүйлийг анзаардаг Ортодокс дэлгүүрмөн бид үүнд ордог. Хүрээ нь даруухан боловч маш сайхан уур амьсгалтай. Үнэ нь ялангуяа гайхмаар юм - жишээлбэл, Кострома дахь Ипатиев хийд дэх үнийн хөөрөгдөлтэй харьцуулах аргагүй бага, тэр ч байтугай харьцуулах аргагүй юм. Тэгээд би тэр даруй гэгээн ах дүү Борис, Глеб нарыг дүрсэлсэн дүрсийг харав. Мэдээжийн хэрэг, би тэр даруй худалдаж авдаг. Лам худалдагч, нам гүм, их найрсаг, тэр ч байтугай миний хүсэлтийг гайхсан бололтой, энд худалдан авагчид маш ховор байдаг. Гэхдээ дүрс нь сүүлчийнх нь юм. Би аздаа итгэж чадахгүй байна! Хөөх, ямар сайхан бэ, би Борисоглебскийд зочилж, алдар суут тосгон, гайхамшигт хийдийг ивээн тэтгэдэг гэгээнтнүүдийн жижиг дүрсийг худалдаж авсан.

Борисоглебскийн хийд бидэнд маш их таалагдсан бөгөөд хамгийн тааламжтай, тод сэтгэгдэл үлдээсэн.

БОРИСОГЛЕБСКИЙД ЯВАХ

Борисоглебский жижигхэн боловч тухтай. Түүгээр автобусаар буудал руу явж байхдаа хийдийн урт эртний хана, гурван сонирхолтой баримал гээд бараг бүх зүйлийг харсан.

Вокзал дээр бид тэр даруй Ростов руу (24 рубль) тасалбар худалдаж авлаа, учир нь өнөөдөр тэнд хотын өдөр тохиож байгаа тул амралтанд явахыг хүссэн хүмүүс олон байх магадлалтай. Бид буруугүй. Тэд тасалбараа хамгийн түрүүнд авсан ч автобус дүүрэн байв.

Бид үнэхээр хоол идэж амжаагүй хотоос эрт гарсан тул хооллож эхлэхээр шийдлээ. Тэд кафе хайгаагүй, Аугаа эх орны дайны алдрын гудамжинд вандан сандал дээр сууж, өглөөний цайндаа сэндвич идэв. Даниловын хэлснээр бид ижил төстэй гудамжуудыг аль хэдийн мэддэг болсон. Энд тосгонд. Борисоглебск ойн арын дэвсгэр дээр гартаа дуулга барьсан дайчны гашуудлын дүр, хажуу талд нь амь үрэгдсэн баатруудын нэрс бүхий таблетууд, хэлхээтэй байв. Тосгон эзгүй, ганц бие ээж нялх хүүхдээ дагуулан Алдрын гудамжаар алхаж, биднийг сонирхон харна. Борисоглебскийг жуулчид тийм ч их таашаадаггүй байх. Тэгээд дэмий хоосон, бүр дэмий!

Яагаад ч юм хот. Борисоглебскийг олон хүн зөвхөн Их Ростовын нэмэлт зүйл гэж үздэг. Хүмүүс Ростов руу явах замдаа зогсоод Борисоглебскийн хийдийг үзээд энэ тухай нэг өгүүлбэр бичдэг гэж би хэдэн удаа уншсан. Ийм учраас тосгоныг жуулчид эрхлүүлдэггүй юм болов уу? Гэхдээ бусад бүх зүйлээс гадна Борисоглебский бол бүхэл бүтэн бүс нутгийн засаг захиргааны төв юм. Миний бодлоор Борисоглебскийн аялал жуулчлалын сонирхол нь маргаангүй бөгөөд илэрхий юм. Бүх Оросын хувьд чухал ач холбогдолтой болсон олон түүхэн үйл явдлууд зөвхөн хийдтэй холбоотой байдаг! Борисоглебскийн хийд хичнээн агуу хүмүүс, баатруудын нэрстэй холбоотой вэ! Тосгоны захиргаа, оршин суугчид үүнийг мартаж, уугуул түүхээ санаж, хүндэтгэж, хойч үедээ үлдээж байгаа нь илүү таатай байна. Тэгэхээр хийдээс гадна тосгон. Борисоглебский нь 2005 онд уран барималчдын бэлэглэсэн өөр гурван зүйрлэшгүй хөшөөгөөр алдартай.

Борисоглебскийд Борисоглебскийн гажиг Иринарх ламын гайхалтай хөшөө байдаг. 17-р зууны эхээр Гэгээн Иринарх (1548 - 1616) хийдэд иржээ. Тэрээр хийдийг өөрийн оюун санааны эр зоригоороо алдаршуулж, сүм хийдийн амьдралын хамгийн дээд зэрэглэлийг авч, 38 жил гинжлэгдсэн байв. Иринарх хүртэл бүтэн жилийн турш хөл нүцгэн алхаж, маш жижигхэн өрөөнд амьдардаг байв. Лам Иринарх тэр цагаас хойш эш үзүүллэгийн бэлгийг эзэмшсэн бололтой. Цар Василий Шуйскийд "Оросыг польшуудад олзлоно" гэж зөгнөсөн. Домогт өгүүлснээр гэгээнтэн Борисоглебскийн хийдийг зовлон зүдгүүрийн үеэр дээрэмдэхээс аварсан нь Ян Сапиехад маш хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлжээ. Польшийн хээрийн командлагч "Сапиехагийн туг" гэж нэрлэгддэг хамгаалалтын захидал болох Годуновын гар урчуудаар хийсэн хатгамал тугийг Суздаль зуучлалын хийдэд барьжээ. Гэгээнтэн мөн Москваг Польшийн түрэмгийлэгчдээс чөлөөлөхийн тулд хунтайж Дмитрий Пожарский тэргүүтэй 1612 оны ардын цэрэгт адислав. Одоо гэгээнтний дурсгалууд ба гинжнүүд хийдийн Борисоглебскийн сүмд хадгалагдаж байна.

1

Гэгээн Иринархын баримал надад маш хүчтэй, мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлсэн. Зураб Константинович Церетелигийн бүтээлийн хөшөө нь станцын яг хажууд ногоон байгууламж, цэцгийн мандал дунд, түүний хажууд дэнлүү, вандан сандал байрладаг. Ийм тухтай, хамгаалалттай газар. Лам тосгонд ирсэн бүх зочдыг хүлээн авч уулзан, гай зовлонгийн үеийнх шиг түүнийг хамгаалдаг бололтой. Би энэ барималаас өөрийгөө салгаж чадахгүй байсан тул түүнээс ийм хүчтэй энерги гарч ирсэн. Ламын дүрийг чадварлаг гүйцэтгэсэн бөгөөд гайхалтай нь Багш өөрийн баатрыг нарийн мэдэрч, ахмадын дотоод сүнслэг хүчийг дамжуулж чадсан юм. Сүм хийдийн хувцас өмссөн нарийхан даяанч лам Иринархын ширүүн царай, хамгийн гайхалтай нь түүний гар нь загалмайг шахаж буй нимгэн, урт, гоёмсог хуруу юм. Тэд шууд нүдийг нь татдаг. Энэхүү цоолж буй гарны эмзэг байдал, нэгэн зэрэг асар том хүч чадал (сэтгэл санааны болон бие махбодийн аль аль нь, учир нь Гэгээн Иринарх хамгийн хүнд гинж зүүсэн байсан!) мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлэв. Тэгээд ламын дүр рүү хэд хэдэн удаа эргэж ирсэн, би энэ барималд татагдсан. Бүгд Иринархын нүүр рүү харахыг хичээв. Багш энд боломжгүй зүйлийг хийж чаджээ: жижиг сахалтай хөгшин хүний ​​туранхай сайхан царай дээр нүд нь тод харагдаж, анимхай мэт санагдах боловч тэр үед гэгээнтэн чам руу ширтэж байх мэдрэмж , тэр таны сэтгэлийг харж байгаа мэт судалж, орхисонгүй. Хүчтэй, ер бусын, ариун хүн бол ийм гайхамшигтай дурсгал юм.

Энэ тосгонд мөн Ариун Оросын дайчин лам Александр Пересветийн хөшөө байдаг. Энэ бол дайчин лам, Куликовогийн тулалдааны баатар юм. Домогт өгүүлснээр XIV зууны төгсгөлд. Тэрээр Борисоглебскийн хийдэд тонсур хийлгэж, дараа нь лам ах Ослябейгийн хамт 1380 онд Куликовогийн тулалдаанд Дмитрий Донскойгийн цэргүүдтэй тулалдаж байв. Александр Пересвет ламын цолыг авахаасаа өмнө Брянскийн бояр, баатарлаг бие бялдар, бие бялдрын хүч чадлаараа ялгардаг алдартай дайчин байсан бөгөөд цэргийн үйл хэргийг мэддэг байжээ. Гурвал-Сергиус хийдийн ректор Радонежийн Сергиус үүнийг маш сайн мэддэг байв. Тиймээс Хан Мамайн цэрэгтэй шийдвэрлэх тулалдаанд бэлтгэж, хунтайж Дмитрий Ивановичийг ерөөж, түүнд туслахаар ах дүү Пересвет, Ослябя хоёр лам өгчээ. Дайчин лам Александр Пересвет ордны төлөөлөгч Темир-Мурзатай (Челубей) тулалдаанд уулзав. Хоёр баатар хоёулаа нас барсан боловч тэдний тулаан Куликовогийн агуу тулалдааны эхлэл болсон юм. Пересвет болон түүний дүүг Москва дахь Симоновскийн хийдэд оршуулжээ.

Борисоглебскийн тосгоны оршин суугчдын хүсэлтээр лам Пересветийн хөшөөг мөн З.К. Церетели 2005 онд Куликовогийн тулалдааны 625 жилийн ойг тохиолдуулан баримлыг Ярославль, Ростовын хамба Кирилл ариусгажээ. Гурван тонн жинтэй дайчин ламын хүрэл дүрс нь асар том бөгөөд гайхалтай юм. Александр Пересвет хатуу бөгөөд төвлөрсөн харагддаг, нүд нь алслагдсан, сүм хийдийн хувцас нь баатрын дотоод хүчийг нуудаггүй. Пересвет гартаа жад, Ортодокс загалмай барьдаг. Хөшөөний орчмыг тохижуулжээ. Хөшөө рүү хөтөлдөг хавтанцар зам нь жижиг дөрвөлжин хэлбэртэй, гэрлийн чийдэнгүүд харагдаж, ар талд нь цэцэгтэй тавиурууд байрладаг. Бүх зүйл маш цэвэрхэн, эмх цэгцтэй.

Өөр нэг хөшөө нь Дмитрий Пожарскийд зориулагдсан юм. Борисоглебскийн хийдэд ханхүү 1612 онд ардын цэрэгт лам Иринархын адислалыг хүртжээ. Ханхүү Дмитрий Пожарский (1578 - 1642) - Оросын улс төр, цэргийн зүтгэлтэн. Тэрээр 1611 онд П.Ляпуновын удирдсан анхны цэрэгт багтаж байсан.Тиймээс Кузьма Мининийн заавраар элчин сайд нар амбан захирагч болох саналтай ирэхэд Пожарский зөвшөөрчээ. Ардын цэргүүд энд, Земский Собор - "Бүх дэлхийн зөвлөл" байрладаг Ярославль хотод цугларав. Москвагийн зам дагуух Спасо-Преображенскийн хийдийн хананаас (одоо Москвагийн өргөн чөлөө) олон мянган цэрэг нийслэл рүү хөдөлсөн. Тэнд Оросын арми Гетман Ходкевичээр удирдуулсан Польшийн армийг няцаав. Удалгүй Москва чөлөөлөгдөж, шинэ хаан залуу Михаил Романовыг Земский Собор сонгов.

1

Нутгийн захиргааны ойролцоо суурилуулсан цээж барималын зохиогч нь ОХУ-ын Ардын жүжигчин М.В. Переяславец. Бас маш хүчтэй баримал. Ханхүүгийн зоригтой, нээлттэй нүүрэн дээр шийдэмгий байдал уншиж, хүчтэй гар нь хурц сэлмийг шүүрч, мөрөн дээр нь Ортодокс бамбай гялалзаж байна. Дмитрий Пожарскийг жинхэнэ баатар гэж дүрсэлсэн байдаг, ийм л хүн ардын цэргүүдийг цуглуулж, Оросыг Польш-Литвийн интервенцийн буулгаас аварч чадсан хүн юм. Дашрамд дурдахад, В.И. Ленин, одоо ахмад дайчдын нийгмийн нөхөн сэргээх төвд шилжсэн (бид түүнийг хараагүй).

Борисоглебский бол маш цэвэрхэн тосгон юм. Гудамжинд мадаггүй зөв байдаг ч байшингууд нь жижиг, модон боловч тайтгарал, аюулгүй байдал, сайхан сэтгэл нь биднийг үргэлж орхидоггүй. Хөшөөний эргэн тойронд тохижилттой, хүн цөөтэй, тайван амгалан байсан нь таалагдсан.

Бид томоохон дэлгүүрт орлоо - аймгийн их дэлгүүр нь нэлээд дажгүй, бүр орчин үеийн болсон. Гэр ахуйн цахилгаан хэрэгсэл, хувцас, тавилга, аяга таваг, бусад бараа, бүгдийг нь маш хямд үнээр! Одоо л тэндхийн худалдагчид нойрмог болж, худалдан авагчдад дасаагүй бололтой. Тиймээс бид малгайгаа харахыг хүссэн боловч охин биднийг хараагүй юм шиг гар утсаа шажигнасаар байв. Магадгүй тэр зүгээр л биднийг мөрөөдөж байсан гэж шийдсэн байх, хагас сайн өглөө, өглөө өөр хэн дэлгүүрт ирэх вэ :)? Би өөртөө анхаарал хандуулж, түүнийг орон нутгийн зарим мэдээний найзтай хийсэн тааламжтай ярилцлагаас сатааруулах хэрэгтэй болсон. Охин илэн далангүй гайхсан ч нэлээн эелдэг байдлаар зөв бүтээгдэхүүнээ үзүүлж, биднийг явахад тэр бүр баяртайгаар дахин орж ирэхийг урив. Түүний энд ажиллаж байх хугацаанд нь бид цорын ганц худалдан авагч байсан юм шиг санагдсан :). Зүгээр л гайхалтай тосгон!

Бид бас хүнсний дэлгүүр орлоо. Ердийн сортуудын дунд хоолны дуршил сайтай шарсан тахиа олны анхаарлыг татав. Нутгийн шувууны фермээс ирсэн байх. Бид аль хэдийн худалдаж авах гэж байсан ч шувууд бэлэн болтол дахиад 15 минут хүлээх хэрэгтэй болж, автобус аль хэдийн бидэн рүү хөдөлсөн. Тиймээс бид дотоодынхоо бүтээгдэхүүнийг үнэлж чадсангүй :).

Зөвхөн хийдийн ханан дээр нам гүм, тайван байдал бага зэрэг сэргэдэг. Тэнд худалдаа идэвхтэй явагдаж, дэлгүүрүүд ажиллаж, хүмүүс бужигнаж байна. Борисоглебскийн хийдийн үүдний өмнөх талбай бол хүн бүр яарч, амьдрал ид өрнөж, мэдээ мэдээлэл солилцож, шинэ зүйл ярилцаж, зүгээр л чатладаг тийм л төв болсныг харж болно. Мөн оршин суугчид нь "төв"дөө хайртай, хүндэтгэлтэй хандаж байгаа нь маш анзаарагддаг. Санамсаргүй тохиолдлоор бид хийдийн талбайгаар дүүрэн үүргэвчтэй эмэгтэй алхаж, хэн нэгэн рүү гар утсаараа "Тийм ээ, би төвд байна, би удахгүй гэртээ ирнэ" гэж чангаар ярьж байхыг бид сонссон. "Төв"-өөс байшин хүртэл 10 шаттай байгааг бодоход инээдтэй юм :).

1

Зочлох хугацаа: хоёр цаг.

Яагаад Борисоглебский руу явах вэ?Борисоглебскийн хийд бол Оросын 16-17-р зууны үеийн хамгийн бүрэн гүйцэд архитектурын чуулга юм.

Сретенская хаалганы сүм (1692).
Зураг: Ярослав Блантер

Борис ба Глеб хийд.

Хийдийн хана нь 10-12 метр өндөр, гурван метр зузаантай, дөрвөн өнцөгт хэлбэртэй, нэг километрээс бага зэрэг урттай (периметрийн дагуу). Орчин үеийн цамхаг бүхий ханыг 17-р зууны дунд үед барьсан. Арван дөрвөн цамхгийн дөрөв нь хийдийн буланд байрладаг бөгөөд баруун хойд гэж нэрлэгддэг. зүүн хойд(хамгийн өндөр), баруун өмнөд болон зүүн өмнөд. Үлдсэн цамхгууд нь огт нэргүй. Хийдийн баруун болон зүүн хананд тус бүр хоёр завсрын цамхаг, өмнөд хананд хаалгатай залгаа хоёр цамхаг, хойд талын хаалгатай хоёр (дугуй), хоёр нь хойд хананд хаалганы хооронд байрладаг. булангийн цамхагууд.

Хоёулаа хаалганы сүмүүдгайхалтай сийлбэр галерей чимэглэсэн. Өмнөд таван бөмбөгөр Сергиус сүмЗаримдаа 16-р зууны дунд үеэс эхэлдэг бөгөөд Григорий Борисовтой холбоотой байдаг (үүнийг баримтат нотлох баримт байхгүй), заримдаа - 1679 он бөгөөд нэгэн зэрэг сэргээн босгосон Ростовын Митрополит Иона Сысоевичийн нэртэй холбоотой байдаг. Ростовын Кремлийн илгээлт (бид түүний үйл ажиллагааны талаар Ростовын тухай нийтлэлд дэлгэрэнгүй ярьсан). Сүмийг ядаж 17-р зууны төгсгөлд сэргээн босгосон нь эргэлзээгүй - галерей дээрх сийлбэрүүд барилгын ажлын цагийг тодорхой харуулж байна. Сүмийн дор байрлах Ариун хаалган дээр 17-р зууны үеийн фрескууд хадгалагдан үлджээ. Эдгээр хаалга нь цэцэрлэгт хүрээлэнг үл тоомсорлож, цөл, ганцаардал мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Харин эсрэгээрээ хойд хаалга Сретенскийн сүм(1692) хийдийг хуучин суурин - Борисоглебский тосгонтой холбодог. Тоосгоны шаваасгүй Гэгээн Сергиус сүмээс ялгаатай нь Сретенская сүм болон түүний хажууд байрлах хоёр дугуй цамхгийг шараар будсан бол галерей болон фасадны зарим нарийн ширийн зүйлийг цагаанаар будсан байна. Таван бөмбөгөр сүм, сийлсэн галерей, эрчилсэн багана зэргийг нэмбэл Оросын 17-р зууны хамгийн үзэсгэлэнтэй сүмүүдийн нэг юм.

Хийдийн доторх хамгийн том барилга бол шоо дөрвөлжин таван бөмбөгөр юм Борисоглебскийн сүм, Григорий Борисовын удирдлаган дор 1522-1523 онд баригдсан боловч энд ч түүний оролцоо баримтжуулаагүй байна. Энэ сүмд Теодор, Паул, Иринарх нарын дурсгалууд хадгалагддаг. Дотор нь ер бусын: савнууд нь дөрвөн багана дээр байрладаг бөгөөд энэ нь эзэлхүүний нөлөөг бий болгодог. 17-р зуунд сүмийг бага зэрэг сэргээн засварлаж, гаднах гоёл чимэглэлийн элементүүдийг нэмж, 19-р зууны эхээр Бошиглогч Елиагийн сүмийг барьжээ. Сүмийн ханын зургийг 20-р зууны эхэн үед зураач Егоров Киевийн Владимир сүмд Виктор Михайлович Васнецовын ханын зураг дээр үндэслэн бүтээжээ.

Хоолны газар бүхий зарлалын сүм(1524-1526) - Григорий Борисовын жинхэнэ барьсан хийдийн цорын ганц барилга (энэ тухай тэмдэглэлд дурдсан байдаг). Энэ бол тус хийдийн хамба ламын өргөө сүм юм. 17-р зуунд тэр үед ихэвчлэн хийдэг байсан шиг хавтанцар, чулуун сийлбэрээр чимэглэсэн үүдний танхим нэмж оруулав. Сүмийн нөгөө талд залгаа хамба ламын танхимууд, эхний давхар нь 16-р зууны эхний хагаст, хоёр дахь нь 17-р зуунд баригдсан.

Эцэст нь хийдийн доторх гурав дахь том, магадгүй хамгийн ер бусын барилга бол Ростовын Кремлийн хонхны дуунд тулгуурлан 1690 онд баригдсан хонхны дуу юм. Гурван жижиг бумба бүхий үндсэн барилга нь гурван давхар бөгөөд сийлбэртэй үүдний танхимтай. ЗХУ-ын үед бүх хонх алдагдсан байсан бол одоо хонхны хонх дээр 19 шинэ хонх бий. Түүнчлэн тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр хоёр давхар барилгууд хадгалагдан үлджээ. хуучин ректор(XVI-XVII зуун), ах дүүсийн корпус (XVI зуун), prosphora бие(сүм хийдийн гал тогоо, XVI-XVII зуун) ба Архимандритын эсүүд(XVIII зуун). Ерөнхийдөө хийд гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. 17-р зууны төгсгөлд тэд Ростовын бишопуудын шүүхтэй ижил схемийн дагуу үүнийг дахин барихыг оролдсон нь мэдээжийн хэрэг бөгөөд ижил хүн Иона Сысоевич эдгээр хоёр төсөлд оролцсон юм. Гэвч Ростов хотод барилгын төөрдөг байшин гарч ирэв: тэд төвд цөөрөм хийсэн боловч бусад бүх зүйлд хангалттай зай байсангүй, тэр байтугай хоёр дахь давхаргыг ашиглах шаардлагатай болжээ. Борисоглебскийн хийдэд Ростовоос бараг илүү өргөн уудам нутаг дэвсгэрт хэдхэн барилга байгууламж байдаг. Үүний үр дүнд ханан дотор асар том орон зай байгаа мэт мэдрэмж төрж байна: энд зам тавигдаж, мод ургасан тул хана нь хийдийн хаанаас ч харагдахгүй бөгөөд та өөрийгөө ойд эсвэл хаа нэгтээ байгаа гэж бодож магадгүй юм. парк.

Ростовын Борисоглебскийн хийдийг 1363 онд Новгород нутгаас ирсэн лам Теодор, хожим түүнтэй нэгдсэн Паул нар Радонежийн Гэгээн Сергиусын адислалаар байгуулжээ. Борисоглебскийн хийдийн үлгэрийн дагуу Радонежийн Сергиус өөрөө хийд барих газрыг сонгосон. Хийдийг үүсгэн байгуулагчдыг гэгээнтнүүд хэмээн алдаршуулж, Ростов-Ярославлийн гэгээнтнүүдийн сүмд оруулдаг. Тэдний дурсгалууд болон оршуулгын бунхан нь Борисоглебскийн сүмийн баруун хойд буланд байрладаг бөгөөд эдгээр гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлийн газар юм.

Борисоглебскийн хийд нь 16-р зууны төгсгөл - 17-р зууны эхэн үед тус хийдэд амьдарч байсан Лам Иринархтай холбоотой онцгой алдар нэрийг олж авсан. Түүний бут сөөгний доорх дурсгалууд нь тус хийдийн сүмийн үүдний танхимд байдаг. Гэгээнтний амьдралын тухай өгүүлснээр 1612 онд хунтайж Дмитрий Пожарский, Нижний Новгород хотын иргэн Кузьма Минин нар Москваг польшуудаас хамгаалахын тулд түүнээс адис авчээ.

Жил бүр дэлхийн дээдсийн сахиусан тэнгэр Елиагийн баярын өмнө сүм хийдийн хананаас эх нутаг Кондаков тосгоны ойролцоо орших хийдээс 40 км-ийн зайд орших Иринархын эх хүртэл жагсаал хийдэг. гэгээнтний. 1998 онд Ярославль, Ростовын хамба Михэй гэгээн Иринархын эх рүү явганаар шашны жагсаал цуглаан хийх уламжлалыг сэргээх адислалыг өгсөн юм. Оролцогчид ээлжлэн ламын гинж зүүж, эцэст нь бүгд эх сурвалжид угаал үйлддэг. Жагсаалыг Борисоглебскийн хийд дэх бишопуудын литурги эхэлдэг.

Ростовын Борисоглебскийн хийдэд ажиллаж байсан сүмийн удирдагчдын дунд Ростов, Ярославлийн хамба Тихон (Малышкин) байдаг. Хэсэг хугацааны турш нэрт археологич, палеографич, эртний Оросын уран зохиолын дурсгалуудыг цуглуулагч, судлаач, Угличийн ирээдүйн бишоп Амфилохий тус хийдийн хамба лам байв.

Энэ хийд нь Борисоглебскийн суурингууд, Борисоглебскийн волостын төв болох Ярославль мужийн Ростов дүүргийн томоохон худалдааны тосгон болох оюун санааны болон эдийн засгийн томоохон төв болжээ. 1764 онд сүм хийдийн эзэмшилд байсан суурин газруудыг Екатерина II түүний дуртай Гүн Орлов руу шилжүүлэв. Борис, Глеб нарын баяраар хийдийн хананы дэргэд уламжлал ёсоор баялаг үзэсгэлэн зохион байгуулдаг байв.

1924 онд тус хийдийг албан ёсоор татан буулгажээ. ЗХУ-ын үед бүс нутгийн төвийн янз бүрийн байгууллагууд хийдийн барилгад байрладаг - шуудангийн газар, улсын банкны салбар, маалинга, үр тариа бэлтгэх байгууллагуудын агуулахууд.

Аль хэдийн татан буугдсан хийдийн сүмүүдэд бурханлиг үйлчлэл 1928 оны 10-р сар хүртэл үргэлжилсэн. 1928 оны 11-р сарын 8-нд хуучин хийдийн байранд орон нутгийн түүхийн музей (Ростовын музей-нөөцийн салбар) нээгдэв. 1954 онд энэ байгууллагыг татан буулгасан боловч аль хэдийн 1961 онд "ардын музей" болж дахин сэргэсэн. Хожим нь энэ нь дахин Ростовын музей-нөөцийн газрын салбар болжээ.

1994 оноос хойш музей нь сэргээгдсэн хийдтэй 2015 он хүртэл байраа хуваалцаж, бүх эд хөрөнгийг нь буцааж өгсөн. Түүх, соёлын томоохон дурсгал болох тус хийдийн барилгууд төрийн хамгаалалтад байдаг.