Үхлийн төлөө дурсгалын үйлчилгээ. Нас барагсдыг дурсах өдөр: реквием, дурсгалын залбирал, эцэг эхийн бямба гараг

Хүн нас барсны дараа сүнс түүний залбирал, дурсамжийг хүсдэг. Тиймээс нас барсан хүмүүсийн хамаатан садан нь түүний төлөө залбирч, нүгэлт боолыг өршөөхийг Бурханаас хүсэх ёстой. Булшин дээр эелдэг үгсээс гадна хамаатан садан нь нас барсны ойн өдөр сүм дээр юу тушаасан тухай мэдэж байх ёстой. Нас барсны ой нэг юм чухал оноо   шинэ сүнс амьдрал. Тиймээс дурсах ёслол хийх нь маш чухал юм.

Сүмийн оршуулгын ёслол

Оршуулах ёслол бол бүх дүрмээр явагдах хамгийн эртний зан үйл юм. Оршуулгыг 3 үе шатанд хуваах нь заншилтай байдаг.

• үхэж буй хүнийг үхэлд бэлтгэх;
• оршуулах ёслол;
• дурсамж.

Удахгүй үхэх болно гэдгээ мэддэг хүн санваартантайгаа хамт хүлээх хэрэгтэй болдог. Тахилч түүнд бүх нүглээ уучлах ёстой бөгөөд ингэснээр сүнс өөр ертөнцөд тайван оршиж чадна.

Талийгаачийг нас барсны дараа угаах шаардлагатай байна. Энэ ёслол нь маш чухал ач холбогдолтой, учир нь нүглээс цэвэрлэхээс гадна бие махбодийг бас цэвэрлэх ёстой. Дуусах үед "Эзэн нигүүлсэл", "Ариун Нэгэн" залбирлыг уншдаг. Нас барсан хүн шинэ эсвэл цэвэр хувцас өмсөж, ариун усаар шүршиж, авсыг тавина. Нас барсан хүн дээр загалмай зүүж байгаарай.

Хасахаас өмнө, тасалдалгүйгээр залбирал уншдаг. "Бие махбодын гарал үүслийг дагуул."

Нас барсан хүмүүсийг оршуулах ёслолын өмнө та шившлэг захиалах хэрэгтэй.

Оршуулгын ажлыг эхлүүлэхийн тулд авсыг тахилын ширээний дэргэд суулгасан байна. Талийгаачийн духан дээр "Трисагион" бүхий титэм, Есүс Христтэй жижиг дүрс бүхий гарт байх ёстой. Толгойн дэргэд загалмай байрлуулсан бөгөөд хамаатан садан нь салах үед үнсэж болно.

Оршуулах ёслолын ажиллагаанд "Мөнхийн ой санамж", "Явцгаая" дууг дуулжээ. Бүх хүмүүс лаагаар зогсож байх ёстой. Дуулж дуусахад бие махбодтой авсыг ариун сүмээс гаргаж авдаг.

Нас барсан хүмүүстэй баяртай гэж хэлэхийн тулд хамаатан саднууд нь талийгаачийн духан дээрх титэм, гартаа байгаа дүрсийг үнсэхийг зөвшөөрдөг. Энэхүү сүм нь паганизмын цуурайт тооцогддог зүйлийг авс дотор байрлуулахыг зөвшөөрдөггүй.

Авс авсыг булшинд буулгасны дараа тэнд байгаа хүмүүс тэндээс цөөн тооны шороо хаях ёстой. Булш толгод барьсны дараа түүний дээр цэцэг, шинэ цэцэг тавив. Сүүлийн үе шат - сэрэх гэж байна.

Дурсгалын хоол нь талийгаачийн дурсамж, түүний дэлхийн үйл явдлуудыг нэгтгэдэг. Бүх үгс нь амьд хүмүүсийн дунд байхаа больсон хүнд сайхан сэтгэл, хайраар дүүрэн байх ёстой.

Ийм дурсамжийг ихэвчлэн нас барснаас хойш 9, 40 дэх өдөр хийдэг. Онцгой огноо бол нас барсны ой юм.

Нас барсны ойн өдөр сүмд дараах ёслолуудыг захиалах нь заншилтай байдаг.

1. Өглөө литурги хийх үеэр дурсгал. 40 хоногийн турш үйлчилдэг үйлчилгээ (дөчин цаг) нь нас барагсдын нэрийг залбиралд дурдах болно. Үйлчилгээний үеэр үйрмэгийг амраасан талхнаас авдаг.
2. Оршуулгын үйлчилгээ. Энэ нь ихэвчлэн бямба гаригт болдог. Гэхдээ тахилчтай тохиролцсоны дагуу та хүн нас барсны ойг тохиолдуулан дурсгалын зүйл захиалах боломжтой.
3. Лити. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь дурсамжийн үйлчлэлээс бага үргэлжилдэг. Үүнийг талийгаачийн булшин дахь оршуулгын газарт зарлаж болно.

Мэдээжийн хэрэг, тахилч бүх ёслол, үйлчилгээг хэрхэн яаж хийхийг мэддэг боловч гол зүйл бол нас барсан хүмүүсийн хайртай хүмүүсийн залбирал юм. Эцсийн эцэст нас барсан хүний \u200b\u200bтухай зөвхөн хайртай хүн л хэлж чадна. Нас барсан хүмүүсийн нэрэнд тохирсон тусгай товхимол гаргах нь хэт их байх болно. Түүнтэй хамт та сүмд аваачиж болно, тэгвэл хэнийг ч алдахгүй. Сүнсийг дэлхийн амьдралаас тэнгэрийн хаант улсад шилжүүлэхэд хялбар байхын тулд та өдөр бүр залбиралдаа нас барсан хүмүүсийг санаж байх хэрэгтэй.

Ортодокс портал "Гайхамшигт ажил хийдэг капитал" сайтаар дамжуулан алсын зайнаас захиалах үйлчилгээний үнэ нь бидний шаардлагыг биелүүлэхийн тулд сүмд өгдөг хандивын хэмжээтэй шууд хамааралтай байдаг. Хариуд нь ариун сүмүүдийг хүлээн авах хандивын хэмжээг ариун сүмүүдийг арчлах, тэдгээрийн байнгын ажил хийх боломжийг хангах шаардлагад нийцүүлэн тогтоодог. Төлбөр хийхдээ таны мөнгө ямар сайн үйлсэд ордогийг санаарай.

Бүх амьдралаа Их Эзэнд үйлчлэхэд зориулдаг, биднээс шаардаж, бидний төлөө залбирахыг хүсдэг, авралынхаа төлөө бүхий л амьдралаа залбирдаг хүмүүс мөнгө олохоос өөр арга байхгүй. Сүм ба түүний хүмүүс бодит ертөнцөд амьдардаг. Паристын амьдрал ихээхэн хэмжээний зардал шаарддаг.

Бурханд хандсан залбирлын хүсэлтийг бид бэлэн байж, ямар нэг зүйл бэлэг болгон өгөхөд бэлэн байх ёстой. Үүнийг эртний библийн үеэс мэддэг. Энэ бол золиослол, янз бүрийн төрлийн өргөлийн сүнслэг утга юм. Тиймээс эртний сүм дээр аль хэдийн хүмүүс мөнгө хадгаламж хийдэг байжээ. Ариун Жон Хризостом нь тухайн үед хураамжийн утгыг ойлгодоггүй хүмүүст тайлбарлав: "Битгий ичнэ. Тэнгэрийн бараа мөнгө зарагдахгүй. Тэд мөнгөөр \u200b\u200bхудалдаж авдаггүй, харин мөнгө, буяны үйл, буяны үйл ажиллагааг үнэгүй өгдөг. Хэрэв эдгээр бараа бүтээгдэхүүнийг мөнгөөр \u200b\u200bхудалдаж авсан бол хоёр хачиг тавьсан эмэгтэй тийм ч их мөнгө авахгүй. Гэхдээ энэ нь мөнгө биш, харин хүч чадалтай сайн санаатай байсан тул бүх бэлэн байдлаа харуулж, бүх зүйлийг хүлээн авсан. Тиймээс, Тэнгэрийн хаант улсыг мөнгөөр \u200b\u200bхудалдаж авсан гэж хэлэх ёсгүй, мөнгөний төлөө биш, харин мөнгөөр \u200b\u200bөөрийгөө илэрхийлдэг чөлөөт шийдвэрийн төлөө. Гэсэн хэдий ч та хэллээ, мөнгө хэрэгтэй байна уу? Мөнгө хэрэггүй, гэхдээ шийдэл хэрэгтэй. Авч чадвал диваажинд хоёр хачиг авч болно. Үүнгүйгээр та хоёр мянган хаагнаас авч чадах мянган мянган авъяастнуудыг авч чадахгүй. "

Эрүүл мэнд / амрах тэмдэглэл (дурсамжийн үйлчилгээ) илгээх зардал:

• 1 үйлчилгээнд хүндэтгэл үзүүлэх - 5 нэрийн 90 рубль
• 1 сарын туршид дурсамж - 1 нэрийн хувьд 300 рубль
• 3 сарын туршид дурсах - 1 нэрийн хувьд 800 рубль
• 6 сарын туршид дурсамж - 1 нэрийн хувьд 1000 рубль
• 1 жилийн ойд зориулсан дурсгал - 1 нэрийн хувьд 1800 рубль

Залбирлын хураамж:

• эрүүл мэндийн үйлчилгээ - 5 нэрний хувьд 150 рубль
• талархлын залбирал - 5 нэрний 150 рубль
• аялагчдын залбирал - 5 нэрний 150 рубль
• сайн үйлсийн төлөө залбирах (бизнест амжилтанд хүрэх залбирал) - 5 нэрний 150 рубль
• өвчтэй хүмүүст зориулсан залбирал - 5 нэрийн хувьд 150 рубль
• жирэмсэн ба хүүхэд төрүүлэх залбирал - 5 нэрний хувьд 150 рубль
• бүх Гэгээнтнүүдэд залбирлын үйлчилгээ (ариун сүмд дурсгал, дүрс бүхий гэгээнтнүүдэд зориулсан залбирлын үйлчилгээ) - 5 нэрний 150 рубль.
• усны ариун газар - 5 нэрний 200 рубль

Оршуулгын үйлчилгээ (амрах) үйл ажиллагааны зардал:

• дурсгалын үйлчилгээ (амрахад) - 5 нэрний 150 рубль

Тасралтгүй Забурыг хооллох зардал:

• 1 сар унших - 1 нэрийн хувьд 1000 рубль
• 6 сар унших - 1 нэрийн хувьд 2000 рубль
• 1 жил унших - 1 нэрийн хувьд 3600 рубль

Сорокостад үйлчлэх зардал:

• эрүүл мэндийн талаар дөчин хувь - 1 нэрийн хувьд 600 рубль
• амрах тухай магни - 1 нэрийн хувьд 600 рубль
• 3 сүм хийдэд дөчин гурвыг нэг зэрэг хийв - 1 нэрийн 2000 рубль
• 7 сүм эсвэл хийд дээр дөчин цагийн турш - нэг нэрийн хувьд 4500 рубль

Эрүүл мэндийн лаа суурилуулах зардал:

• лав лаа 145 мм (шатаах хугацаа 30 минут) - 5 нэрний 100 рубль
• лав лаа 165 мм (шатаах хугацаа 50 минут) - 5 нэрний 200 рубль
• лав лаа 210 мм (шатаах хугацаа 90 минут) - 5 нэрний 300 рубль

Цаг хугацаа өнгөрч, үхэлд хүргэх болно. Хүн дэлхий дээрх амьдралдаа баяртай гэж хэлээд эфирийн амьдралд ордог. Бараг хэн ч үхэх нь түүнд хэзээ ирэхээ урьдчилан мэддэггүй тул та түүнийг бүрэн зэвсэгтэй уулзах хэрэгтэй. Үхэл аль хэдийнээ ирчихсэн бол хүнийг хялбар болгох хэрэгтэй мөнхийн амьдрал   дурсгалын үйлчилгээ нь туслах болно.

Гэхдээ хамаатан садан нь нас барахад өөрсдийгөө олж хардаг хүмүүст юу хийх вэ? Мэдээжийн хэрэг, өөр өөр тохиолдол байдаг, бид хэнийг ч тооцдоггүй боловч ийм нөхцөлд хүний \u200b\u200bхувь тавиланг зөөлрүүлэх боломжтой үйлдлүүд байдаг.
Хэрэв хүн нас барсан бол хүлээн зөвшөөрөх, эв нэгдэл гэдэг нь ариун ёслолыг аврах нь хүний \u200b\u200bИх Эзэний замд хүргэх зам юм. Энэ хүн Христийн Ариун Ариун Ариун ёслолуудыг хүлээн авахаас өмнө заавал сайн дураар хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Баптисм хүртээгүй хүн баптисм хүртэх шаардлагатай байдаг, ийм нөхцөлд бүр хэвтэж байсан хүн ч баптисм хүртсэнийхээ зөвшөөрөлтэйгээр баптисм хүртэх боломжтой байдаг.

Ийм нөхцөлд хүн өөр "өөр" ертөнц рүү шилжиж, өөр ертөнц, оюун санааны ертөнцийг харж эхэлдэг. Хүн клиник өвчнөөс биологийн үхэлд шилжсэн тохиолдолд энэ байдал юм. Энэ мөчид харсан зүйл түүнд нөлөөлж чадна. Бэлтгэлгүй сэтгэл нь нөлөөлөх нь гарцаагүй. Бэлтгэлгүй, энэ бол сүнслэг амьдралаар амьдардаггүй сүнс юм. Хүн салж явахдаа сүнс биеэсээ гарахын тулд залбирлын каноны дагуу уншиж, залбирах ёстой. Каноныг биеэс дээш, аль ч газраас (ёс суртахуунгүй зүйлээс) уншиж болно.
Ийм залбирлын тухай Төлөөлөгч Тимот хэлэхдээ, "Юун түрүүнд, та бүхнээс өргөдөл гаргах залбирал хийхийг гуйя ..." 1 Тимот 2.1
Дээр дурдсан бүх зүйл биелэгдсэн тохиолдолд талийгаачийн сүнс Бурхантай уулзахад бэлэн байх болно. Тиймээс бидний сэтгэл Христтэй уулзахад бага зэрэг бэлтгэлтэй байх болно.

Нас барагсдын төлөө залбирах нь зайлшгүй юм.

Манай Эзэн Есүс Христ загалмайд цовдлогдоход тэр гэмт этгээдэд дараахь үгийг хэлсэн: "Үнэнээр би танд хэлье, одоо чи диваажинд надтай хамт байх болно" гэж дээрэмчдийн бидэнд хариуд нь: "Эзэн минь, хаанчлалд ирэхдээ намайг санагтун" гэж хэлсэн. Лук 23:42.
Сүмийн залбирал, ялангуяа гэрээс гарсан хүмүүст зайлшгүй шаардлагатай.
"Зөрчил үйлдсэн үедээ бие биенээ хүлээн зөвшөөрч, бие биеэ эдгэрэхийн төлөө залбираарай. Зөв шударга хүмүүсийн эрчимжүүлсэн залбирал нь их зүйлийг хийж чадна" Иаков 5:16 Элч Жеймс ингэж хэлсэн.

Нөгөө талаар, нас барагсдын цогцос дээр лам нар өөрсдөө болон ариун сүмд залбирал хийх ёстой. "Үнэнийг хэлэхэд, хэрэв та нар дэлхий дээр санал нийлж байгаа бол ямар ч ажил хийхийг хүсэх юм бол та юу хүссэнээ хамаагүй Миний Тэнгэрлэг Эцэгээс авах болно. эсвэл гурав нь Миний нэрэнд цугларсан, би тэнд тэдний дунд байна "гэж хэлсэн. Матай 18-19.20

Мөн Христийн ирэхээс өмнө Иуда шиг шударга хүн байсан бөгөөд тэр шударга ёсоороо хэд хэдэн израильчуудыг харж, тэдний төлөө залбирав. Эдгээр ижил израильчууд доромжлолын хэргээр алагджээ.

Тэнгэрлэг литурги дахь дурсамж (Сүмийн тэмдэглэл)

Эрүүл мэнд байсныг санаж байна христийн нэрс, мөн амралт дээр - зөвхөн Ортодокс сүмд баптисм хүртсэн хүмүүс.

Судалгааны үеэр та тэмдэглэл бичиж болно.

Проскомидиа дээр - литургын эхний хэсэг, тэмдэглэлд дурдсан нэр бүрийн хувьд хэсгүүдийг тусгай проспорагаас гаргаж аваад дараа нь нүглийг уучлах залбирлаар Христийн Цусанд буулгана.

"Дараагийн өдөр нь, Иудагтай хамт хүмүүс үүрэг болгосноор унасан хүмүүсийн цогцсыг гаргаж, хамаатан садны хамт эцгийнхээ булшинд байрлуулахаар явав.
Жамьян шүтээнүүдэд зориулсан зүйлүүд нь иудейчүүдэд хориотой байдаг зүйлийг даавуун дор нас барсан хүн бүрд олж байв; Тэд яагаад унасан нь бүгдэд тодорхой болов. Тиймээс нууцыг илчилсэн Их Эзэний шударга шүүгчийг алдаршуулж, үйлдсэн нүглийг бүрмөсөн арилгахыг залбирч, залбирав. харин зоригтой Иудас хүмүүс нүглээс болж өөрсдийгөө гэм нүглээс болж өөрсдийгөө хамгаалахыг уриалж, унасан хүмүүсийн буруугаас болж юу болж байсныг өөрийн нүдээр харж, нүглийн төлөө золиослол хийлгэхээр Иерусалим руу илгээв, маш сайн, шударга үйл хийв. дахин амилалтын талаар бодож; учир нь хэрэв тэр тулалдаанд унасан хүмүүсийг амилуулна гэж найдаагүй бол шаардлагагүй бөгөөд үхэгсдийн төлөө залбирах нь дэмий хоосон байх байсан. Гэвч тэрээр тахиагаар амиа алдсан хүмүүст маш сайн шагнал бэлдсэн гэж бодож байлаа - энэ нь ямар ариун бөгөөд шударга юм бэ! Тиймээс нас барагсдын төлөө нүглээс зайлсхийхийн тулд тэрээр тахил өргөв. "

Төлөөлөгч Лук бид бүгдээрээ Бурхантай хамт амьдардаг гэсэн нэг бодлыг үнэнээр илэрхийлдэг: "Бурхан бол үхээгүй, харин амьд, учир нь тэр бүгд амьд" Лук 20:38
Тиймээс, амьд болон нас барагсдын төлөө залбирлыг бидний зүгээс хийх ёстой. Тиймээс хүн бүхэн амьд байна, тэр ч байтугай өөр ертөнцөд очсон ч гэсэн.
Тэр хүн аль хэдийн нас барсан. Бид юу хийх хэрэгтэй вэ?

Нэгдүгээрт, хүн угааж, толгойноос эхэлж, хөлөөрөө төгсдөг. Биеийн болон биеийн бүх хэсгийг гурван удаа хөндлөн арчдаг. Амиа алдсан хүн нуруун дээрээ хэвтэх ёстой. Уруулыг дарах хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл хаалттай байх ёстой. Бие дээр загалмай байх ёстой. Гар нь бас нэг онцлог шинж чанартай байдаг - хөндлөн огтлолцож, баруун талд нь цээжин дээр нь нугалав. Нүдний зовхи хаагдах ёстой. Нас барсан нь ийм гоёмсог хөшиг юм. Тэд талийгаачийн цогцсыг хучдаг. Ялалтын бэлгэдэл толгой дээр байрлуулсан - титэм, хумс. Энэ бол цаасан тууз бөгөөд Trisagion дээр бичигдсэн байдаг. Өөр нэг чухал зүйл бол баруун гартаа дүрс эсвэл цовдлол тавь.

Хамаатан садан нь нас барсан хүмүүст сүүлчийн үнсэлтийг өгдөг. Бүх хамаатан садан нь авсыг гурван удаа тойрч гардаг. Тэд энэ хүний \u200b\u200bсайн сайхан бүхнийг санаж, талийгаач болон түүнтэй баяртай гэж хэлдэг хүний \u200b\u200bхооронд байсан доромжлолыг уучлахыг хүсдэг. 3 тойргийн дараа би духан дээрх хумсны дээр үнсээд дүрсэнд хавсаргана. Дараа нь дэлхий дээр урваж байна. Нас барсан хүний \u200b\u200bцогцос эхлээд нээлттэй авс дотор хэвээр, газар шороогоор цацаж, тагийг нь тагла. Зөвшөөрөгдсөн залбирал бол бүх нүглийг уучлах биш, харин зөвхөн нас барсан хүн л ухаарсан зүйлүүд юм. Ортодокс авсыг хэрхэн доош буулгаж, доош нь тавьдаг талаар бага зэрэг ярьдаг. Талийгаачийн царай дорнод руу чиглэсэн байхаар авсыг тавьж, буулгаж авав. Христийн хоёр дахь ирэлт болох үед тэр тохиолдолд энэ хүнтэй Христтэй уулзахаар нүүрээ боож өгнө. Авсыг доош буулгахад Трисагион дуулдаг. Талийгаачийн хөл байсан булш дээр тэд цовдлолтыг зогсоов. Цовдлолтыг нүүрэн дээр нь тавьдаг.

Оршуулгын үеэр хамаатан садан нь лаа барьж, хэрэв хүсвэл хамт залбирдаг.

Бүх хамаатан садан нь хувийн болон гэртээ залбирахыг зөвлөж байна. Зөвхөн би өөрөө, үгнээсээ л. Та илүү их зүйлийг туршиж үзэж, шүлэг уншиж болно. Та нас барсан хүмүүст зориулж тусгай канон худалдаж аваад залбирч болно. Ариун сүмд та лааны тавиур дээр 1-р өдөр нэн даруй очиж, шинээр нас барсан хүмүүсийн тухай тэмдэглэлийг оруулаарай (ийм тэмдэглэлд 40 хоног хүртэл бичигдсэн болно), үүнийг дурсгалын үйлчилгээ гэж хэлээрэй. Бүтээгдэхүүнийг золиосол, хайрын шинж тэмдэг болгон авахыг зөвлөж байна. Энэ нь махнаас бусад ямар ч бүтээгдэхүүн байж болно.

Дууллыг тэр даруй уншдаг. Та дуучныг урьж эсвэл өөртөө шаргуу ажиллаж болно. Энэ бол энгийн ажил биш, харин Дуулал номноос маш их тусламж юм. Нас барсан хүн тайвширч, танд туслах болно, сүнслэг тусламж!

Амралтын тухай Magpie

Нас барсан хүмүүсийг дурсах дурсгалын төрлийг хүссэн үедээ захиалж болно - энэ талаар ямар ч хязгаарлалт байхгүй. Лентийн үеэр бүрэн литурги бага тохиолддог бол хэд хэдэн сүмд хүндэтгэлийн арга хэмжээ хийдэг - тахилын ширээнд мацгийн үеэр тэд бүх тэмдэглэлийг тэмдэглэлүүд дээр уншиж, хэрэв литурги үйлчилвэл хэсгүүдээ гаргаж авдаг. Ортодокс итгэл үнэмшилд баптисм хүртсэн хүмүүс эдгээр дурсгалд оролцож болно гэдгийг санах хэрэгтэй, мөн проскимид өгсөн тэмдэглэлд зөвхөн баптисм хүртсэн нас барсан хүмүүсийн нэрийг оруулахыг зөвшөөрнө.

Канонуудын дагуу Дуулал номыг 3 өдрийн турш байнга унших ёстой. Хэрэв ажиллахгүй бол ядаж уншлагын дугуйлан хий. Та хаа сайгүй уншиж болно, аль алинд нь, аль алинд нь. Хамгийн гол зүйл бол дүрсний өмнө унших явдал юм. Та 40 хоногийн турш нас барсан хүний \u200b\u200bтөлөө эрчимтэй залбирах хэрэгтэй.
Нас барсан хүмүүсийн залбиралд, реквиемд, хүн ба хүн төрөлхтний хувь заяаг дүрсэлсэн байдаг. Байна жинхэнэ нүгэлАдам Ева хоёр дуулгаваргүй байдлынхаа төлөө Диваажингаас хөөгдсөн үед Их Эзэн бидний авилгалын талаар: "чи бол газар шороо, чи дэлхий рүү эргэх болно" гэсэн үгсэд дурдсан байдаг. Эхлэл 3, 19-т бичсэн байдаг.
Дурсгалын үйл ажиллагааг ихэвчлэн ариун сүмд хийдэг боловч булшны дээгүүр хийж болдог бол дараа нь дурсгалын үйлчилгээг лити гэж нэрлэдэг.
Хэрэв реквием ариун сүмд байгаа бол та тахиа, хоол хүнсийг золиослолын тэмдэг болгон авчрах хэрэгтэй. Хамаатан садан нь сэтгэлийг тайвшруулах залбирлыг уншиж, шатаж буй лаа барьдаг. Лаа мөн үдэш тавьдаг.

Дурсгалын үйлчилгээ нь нас барагсдын сүнсний авралын зөвхөн хэсэг нь бидний хүч юм. Нас барсан хүний \u200b\u200bсэтгэлийг хөнгөвчлөхийн тулд бид өөр юу хийж чадах вэ?
Хүн зугаацуулах, энэ сэтгэлийн төлөө залбирч, мацаг барих хэрэгтэй. Өөр ертөнцөд орсон хүн бидний тусламж дэмжлэг шаардагддаг бөгөөд ийм үйлдлээр нас барсан хүний \u200b\u200bсэтгэл санаа тайвширдаг. Энэ бол нууц утга юм. Бид Бурханд ийм байдлаар нигүүлслийг авчирдаг.

Санах ойн үйлчилгээ хоёр төрөлтэй.   1) хувь хүн 2) ерөнхий (бүх нийтийн болон эцэг эх).
Бие даасан өдөр 1, 3, 9, 40 өдөр, сахиусан тэнгэрийн өдөр, зургаан сар, ойн өдрүүдэд болдог.
Ecumenical эсвэл эцэг эхийн бямба гарагоршуулгын үйлчилгээ:

Мах
- Троицкая
- 2-р,
- 3-р
- Лентийн 4-р Бямба гараг
- Радоница
- Есдүгээр сарын 11-нд амь үрэгдсэн хүмүүсийн тулалдааны талбар дахь Ортодокс цэргүүд, Вера, Цар, Эх орны төлөөх дурсамжийн өдөр.
- Деметрий Бямба гараг

Гэртээ сэтгэлийн төлөө 40 хоног эрчимтэй, эрчимтэй залбирах хэрэгтэй. Ортодокс сүм   нас барсан хүний \u200b\u200bнэрийг дурдах боломжтой тусгай каноныг батлав. Дурсамжийн үеэр өглөөний залбиралдаа талийгаачийн тухай дурсамж байдаг бөгөөд энд мөн талийгаачийн нэрийг дурдах нь зүйтэй болов уу.
Өөр ертөнцөд тохиолддог зовлон, сэтгэлийн аяллыг илүү сайн танилцуулж, хүн бүрийг юу хүлээж байгааг, мөн ийм үйлчилгээнд яагаад ийм өдрүүдэд үйлчилдэгийг илүү сайн ойлгуулах болно.

Эхний 2 өдөр талийгаачийн сүнс сахиусан тэнгэртэй хамт үлдэж, бие махбодийн амьдралынхаа туршид амьдардаг байсан байшин, байшингийнхаа гадна, баяр хөөр, уй гашуугийн газар очдог. 3 дахь өдөр Их Эзэн Түүнийг мөргөл үйлдэхийг дууддаг.

3-аас 9 хоногийн дараа сүнс тэнгэр элч нартай хамт Диваажинд очдог. Тэнд нас барсан хүний \u200b\u200bсүнс бүх сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнг хардаг. Тэнд 9 хоног хүртэл сүнс үлдэх болно.
9 дэх өдөр Их Эзэн өөрийг нь дуудлаа.

9-ээс 40 дэх өдөр тэнгэр элчүүд сүнсийг тамд аваачдаг бөгөөд өөрсдийгөө тэр хүн дагалдан явдаг. Энэ ядуу сэтгэлийг хар дарсан зүүд, тамын амьдралын бүх зовлонг харуулав. 40 дэх өдөр Бурхан 3 удаа мөргөл үйлдэхийн тулд Бурханд ирдэг. Дараа нь энэ зууны төгсгөл хүртэл сэтгэлийн оршин тогтнох газрыг тодорхойлно. Энэ бол хүний \u200b\u200b40 хоног хүртэлх сэтгэлийн төлөөх залбирлын утга юм. Энэ үед хүний \u200b\u200bхувь заяаг шийддэг.

Мөн өөр 3, 9, 40 хоног дараахь зүйлийг заана.
3 өдөр Их Эзэн өөрөө амилав.
9 өдөр - 9 сахиусан тэнгэрийн зэрэг
40 өдөр - Эзэн тэнгэрт одсон.

Тиймээс дурсгалын үйлчилгээ 1, 3, 9, 40 дэх өдрүүдэд үйлчилдэг. Эдгээр өдрүүд онцгой ач холбогдолтой юм.
Реквиемийг амиа хорлох, үл итгэгчид үйлчилдэггүй. 7 хүртэлх насны нярай хүүхдүүдэд тусгай үйлчилгээ үзүүлдэг. Тэдний нүглийн талаар дурьдаагүй. Тэднийг маш их хайрладаг хүмүүсийн хувьд тусгай зуучлагч гэж үздэг.

Оршуулгын газар дахь дурсгалын үйлчилгээ нь лити юм, энэ нь арай богино юм. Бүх газар, өдөр бүр сайхан бодолтой хүнийг санах гэж хичээх хэрэгтэй.

Реквиемын утга нь хүнийг Бурханы өмнө санаж байх явдал юм. Реквием нь жилд хэд хэдэн удаа үйлчилдэг тул реквием нь гурвалсан утгатай байдаг.
1) тухайн хүнийг санаарай, түүнийг санаарай
2) Бурханы өмнө түүнийг дурс
3) энэ хүний \u200b\u200bболон Бурханы өмнө бидний хийсэн хорон муу үйлдлээс өөрсдийгөө наманчлах.

Тиймээс залбирлаар бид хөршөө болон өөрсдийгөө аврах болно. Дурсгалын үйлчилгээ - Христэд итгэгч хүний \u200b\u200bхувьд зайлшгүй байх ёстой зүйл!

Дурсамжийн үйлчилгээ гэж юу вэ? Уншиж байх үед дурсгалын залбиралУу? Та манай өгүүллийг унших замаар нас барагсдыг дурсах журмын талаар мэдэж болно.

Дурсамжийн үйлчилгээ, дурсгалын залбирал, эцэг эхийн бямба гараг

ЛАГВАРЫН ЗӨВЛӨГӨӨ - ЗӨВЛӨГӨӨГИЙН ТУСГАЙ СУРГУУЛИЙН ӨДӨР.

Нас барагсдын шарилыг хооронд нь холбож, цаг хугацаа болон бүх нийтийн амилалт дуусах хүртэл тэд амрах цаг ирэх болно. Гэвч энэ амьдралаас өнгөрсөн Сүмийн ээж хүүхдээ хайрлах хайр нь хатахгүй байна. Тодорхой өдрүүдэд тэрээр нас барагсдын төлөө залбирч, түүний амралтанд цусгүй тахил өргөдөг. Дурсгалын онцгой өдрүүд нь гурав, ес, дөчин дэх өдөр (нас барсан өдөр нь эхний өдөр гэж тооцогддог). Эдгээр өдрүүдийн өдрийг эртний сүм хийдийн ёс заншил ёсоор тэмдэглэдэг. Энэ нь булшны цаана байгаа сүнсний төлөв байдлын талаар сүмийн сургаалд нийцдэг.

Гурав дахь өдөр.   Нас барснаас хойш гурав дахь өдөр нас барагсдын дурсгалыг Есүс Христийн гурван өдрийн амилалтын хүндэтгэл, Ариун Гурвалын дүр төрхөөр гүйцэтгэдэг.

Эхний хоёр өдөр хэлмэгдсэн хүмүүсийн сүнс дэлхий дээр хэвээр байгаа бөгөөд Тэнгэр элчийн хамт дагалдан түүнийг дэлхийн баяр баясгалан, уй гашуу, бузар муу, сайн үйлсийн дурсамжаар татсан тэр газрууд руу явлаа. Сэтгэл, хайраар дүүрэн бие нь хааяа цогцсыг тавьсан байшинд тэнүүчилж, үүрээ хайж буй шувуу шиг хоёр өдөр өнгөрдөг. Үнэнийг бий болгосон тэр газартаа буянтай сэтгэл алхдаг. Гурав дахь өдөр, Их Эзэн бүх хүнд Бурханыг шүтэн бишрэхийн тулд тэнгэрт дээш гарахыг тушаажээ. Тиймээс Шүүхийн өмнө гарч ирсэн сүнсний дурсгалыг хүндэтгэх ёслол нэн чухал юм.

Ес дэх өдөр.   Энэ өдөр талийгаачийг дурсах ёслол нь тэнгэр элчийн есөн хүндэтгэлтэйгээр өргөмжлөгдсөн байна. Тэд Тэнгэрийн Хааны зарц нар болон түүний өмнөөс бидний өмнөөс төлөөлөгчид, хэлмэгдсэн хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг хүсч байна.

Гурав дахь өдрийн дараа сүнс нь сахиусан тэнгэртэй хамт тэнгэрийн хаяанд орж, тэдний ярьшгүй үзэсгэлэнтэй байдлыг эргэцүүлэн боддог. Энэ байдалд тэрээр зургаан өдөр үлддэг. Энэ үед сүнс нь бие махбодид байхдаа болон түүнийг орхисны дараа мэдэрсэн уй гашууг мартдаг. Хэрэв тэр нүгэлдээ буруутай бол, гэгээнтнүүдийн таашаалыг харахаар тэр өөрийгөө гомдоод, зэмлэж эхэлнэ: "Аа! Энэ дэлхий дээр би хичнээн их гээчихсэн юм бэ! Би амьдралынхаа ихэнх хугацааг хайхрамжгүй өнгөрөөж, Бурханд үйлчилдэггүй байсан тул ингэснээр би энэ ач ивээл, алдар нэрийг олж авах болно. Өө, хөөрхий! ” Ес дэх өдөр Их Эзэн Тэнгэр элч нарт дахин сэтгэлээ Түүнд мөргөхийг тушаав. Айдас, чичирхийллээр сэтгэл нь Хамгийн Дээдийн сэнтийн өмнө зогсож байна. Гэхдээ энэ цаг үед ч гэсэн ариун сүм нь нас барсан хүмүүст дахин залбирч, өршөөлгүй Шүүгчээс хүүхдийнхээ сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт байрлуулахыг хүсэв.

Дөчин дэх өдөр. Дөчин өдрийн хугацаа нь Сүмийн түүх, уламжлалд Тэнгэрлэг Эцэгийн нигүүлсэнгүй тусламжийн тусгай бурханлаг бэлгийг хүлээн авахад шаардлагатай цаг үе байсан тул ихээхэн ач холбогдолтой юм. Бошиглогч Мосе зөвхөн дөчин өдрийн мацаг барьсны дараа Бурхантай ярилцаж, хуулийн шахмалуудыг Түүнээс авах завшаантай байв. Израильчууд дөчин жилийн турш тэнүүчилсний дараа амласан газартаа хүрэв. Бидний Эзэн Есүс Христ өөрөө амилснаас хойш дөчин дэх өдөр тэнгэрт гарав. Энэ бүхнийг үндэс болгон авч, Сүм нас барснаас хойш дөчин дэх өдөр тэмдэглэхээр байгуулагдсан бөгөөд гэмшсэн хүмүүсийн сүнс Тэнгэрлэг Синайгийн ариун ууланд авирах, Бурханы өмнө хүндэтгэлтэйгээр өргөмжлөх, амласан адислалд хүрэх, зөв \u200b\u200bшударга хүмүүстэй хамт тэнгэрийн тосгонд өөрийгөө байгуулахаар байгуулав.

Эзэнийг хоёр дахь удаагаа мөргөл үйлдсэний дараа Тэнгэр элчүүд сүнсийг тамд аваачиж, гэмшээгүй нүгэлтнүүдийн харгис хэрцгий зовлонг боддог. Дөчин дэх өдөр, сүнсийг гурав дахь удаагаа Бурханд мөргөх санал тавьдаг бөгөөд дараа нь түүний хувь заяа шийдэгддэг - дэлхийн үйл явдлын дагуу энэ нь оршин суух газар хүртэл томилогддог. Мягмар гаригБайна. Тиймээс энэ өдөр сүм хийдийн залбирал, дурсамжийг тэмдэглэх нь маш таатай байдаг. Тэд талийгаачийн нүглийг намжааж, түүний сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт диваажинд байрлуулахыг хүсдэг.

Жилийн ой.   Тус сүм нь талийгаачийг нас барсныхаа нэг жилийн ойд дурсаж байна. Энэ байгууламжийн үндэс нь тодорхой юм. Хамгийн том liturgical мөчлөг нь жилийн мөчлөг бөгөөд түүний дараа бүх тогтмол амралтын өдрүүд давтагддаг нь мэдэгдэж байна. Үхлийн ой хайртай нэгэн байсан   ядаж л хайртай гэр бүл, найз нөхдөө чин сэтгэлээсээ дурсаж тэмдэглэдэг. Ортодокс итгэгчдийн хувьд энэ бол шинэ, мөнхийн амьдралын төрсөн өдөр юм.

UNIVERSAL PANICHIDES (Эцэг эхийн Бямба гараг)

Эдгээр өдрүүдээс гадна Сүм нь Христийн шашны үхлээр адислагдсан бүх аав, ах дүү нарын ёслолын, бүх нийтийн, бүх нийтийн хүндэтгэлийн ёслолын өдрүүдийг тэмдэглэж, гэнэт үхэлд баригдсан хүмүүсийг сүмийн залбиралаар дараа нь хүлээн зөвшөөрөөгүй юм. Экуменикийн сүмийн дүрмээр гүйцэтгэсэн дурсгалын үйлчилгээг бүх нийтийн өдөр гэж нэрлэдэг бөгөөд дурсах өдрүүдийг бүх нийтийн эцэг эхийн бямба гараг гэж нэрлэдэг. Үйлчилгээний жилд иймэрхүү нийтлэг санах өдрүүд орно.

Бямба гарагт махлаг. Мах, махны долоо хоногийг Христийн сүүлчийн эцсийн өдрийг сануулахад зориулав. Сүм энэ шүүхийг харгалзан зөвхөн амьд гишүүддээ төдийгүй, нас барснаас хойш нас барсан бүх хүмүүст, янз бүрийн, цол хэргэм, нөхцөл байдал, ялангуяа гэнэт нас барсан хүмүүст зориулж өргөл өргөхөөр байгуулжээ. , мөн тэдэнд өршөөл үзүүлэхийг Их Эзэнд залбирч байна. Бямба гарагт нас барсан бүх хүндэтгэлийн сүмийн ёслол (мөн Гурвалын Бямба гаригт) нь нас барсан аав, ахан дүүсэд асар их ашиг тус, туслалцаа авчирдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ бүрэн дүүрэн байдлын илэрхийлэл болдог. сүмийн амьдраламьдарч буй. Авралт зөвхөн Сүмд л боломжтой байдаг - гишүүд нь зөвхөн амьд хүмүүс биш, харин итгэлдээ нас барсан бүх хүмүүст итгэдэг нийгэмлэг юм. Залбирлаар дамжуулан тэдэнтэй хамт байх, тэдний залбирлыг дурсах нь Христийн сүм дэх бидний нийтлэг эв нэгдлийн илэрхийлэл юм.

Бямба гурвал.   Нас барсан бүх үнэнч Христэд итгэгчдийг хүндэтгэх ёслолыг Пентекостаас өмнө Бямба гарагт Ариун Сүнсний буух ёслолоор хүний \u200b\u200bавралын барилгын ажил дуусч, талийгаачид ч энэ авралд оролцдог байсантай холбогдуулан тэмдэглэв. Тиймийн тул, Пентекостын өдөр бүх амьд хүмүүс Ариун Сүнсийг дахин сэргэн мандуулахын төлөө залбирлаар илгээж, баярын тэр өдөр тэд насан туршид нь хүндэтгэлтэй байсан Тайтгаруулагчийн адислал ба бүх адислалыг орхисон нь адислалын эх үүсвэр болж өгдөг. "Гэж бичжээ. Тиймээс баярын өмнөх өдөр буюу Бямба гарагт Сүм нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэж, тэдний төлөө залбирдаг. Пентекостын Весперсийн залбирал бүхий залбирлыг бичсэн Их Гэгээн Василий Базил хэлэхдээ, тэр өдөр Их Эзэн нас барагсдын төлөө, тэр ч байтугай "тамд байгаа хүмүүсийн" залбирлыг хүлээн авахыг хамгийн ихээр дэмждэг гэж хэлжээ.

Ариун Арван дөрөв дэх 2, 3, 4 дэх долоо хоногийн эцэг эхийн бямба гараг. Ариун Дөрөв дэх өдөр - Агуу Лентийн өдрүүд, сүнсний эр зориг, наманчлах, бусдад сайн үйл хийх зэрэг үйл явдал - Сүм итгэгчид зөвхөн амьд хүмүүстэй төдийгүй нас барагсдын хамт Христийн шашинтнуудын хайр ба энх тайвны эв нэгдэлтэй байхыг уриалж, бодит амьдралаас холдсон хүмүүсийн дурсгалыг залбирахыг уриалдаг. Нэмж дурдахад, эдгээр долоо хоногийн амралтын өдрүүдийг Сүмийнхэн нас барсан хүмүүсийг дурсахаар томилсон бөгөөд Лентийн долоо хоногт ямар ч дурсгалын зүйл үйлчилдэггүй (дурсгалын литаниа, зарлага, реквием, 3, 9, 40 дэх өдрүүдэд хүндэтгэл үзүүлэх ёслолууд хийгджээ. нас барсны дараа, shrikestones), өдөр бүр бүрэн литурги байдаггүй тул дууссаны дараа дурсамжтай холбоотой байдаг. Арван дөрвөн өдөр гэгээнтнүүдийн өдрүүдэд Сүмийн давалгаанд оролцсон хүмүүсийг үхэлд хүргэхгүй байхын тулд эдгээр бямба гарагийг онцолсон байдаг.

Радоница.   Гэгээн Томас долоо хоногийн дараа буюу Ням гарагт мягмар гарагт тохиодог нас барагсдын дурсгалд зориулах үндэс нь нэг талаас, Есүс Христийн тамд унаж, үхлийг ялсан тухай дурсамж нь Сент Томастай холбоотой байдаг бөгөөд нөгөө талаар сүмийн дүрмэнд нас барсан хүмүүсийг дурсах боломжийг олгодог. Фомин Даваа гарагаас эхлэх Ариун, Гэрэлт долоо хоногийн дараа. Энэ өдөр итгэгчид Христийн дахин амилалтын тухай баяр хөөртэй мэдээгээр ойр дотны болон хайртай хүмүүсийнхээ булшинд ирдэг. Тиймээс дурсах өдрийг Радоница (эсвэл Радуница) гэж нэрлэдэг.

Харамсалтай нь Зөвлөлтийн үед Радоница хотод биш, Улаан өндөгний баярын эхний өдөр оршуулгын газруудаар зочлох заншил тогтжээ. Ариун сүмд хүндэтгэлийн залбирал хийснийхээ төлөө чин сэтгэлээсээ залбирсныхаа дараа итгэгчид хайртай хүмүүсийнхээ булшинд зочлох нь жам ёсны зүйл юм. Улаан өндөгний баярын долоо хоногт ямар ч хариу арга хэмжээ авахгүй, учир нь Улаан өндөгний баярын өдөр бол бидний Эзэн Есүс Христийн Аврагчийг амилахад итгэгчдэд зориулсан иж бүрэн баяр баясгалан юм. Тиймээс, Улаан өндөгний баярын бүх долоо хоногт оршуулгын ёслолыг зарладаггүй (ердийн дурсгалыг проскимидиа дээр хийдэг) боловч реквиемууд үйлчилдэггүй.

ҮНЭГҮЙ ҮЙЛЧИЛГЭЭНИЙ ҮЙЛЧИЛГЭЭ

Нас барсан хүнийг зөвхөн томилогдсон газарт биш Сүмд аль болох олон удаа дурс онцгой өдрүүд дурсамж, гэхдээ бусад өдөр. Сүм нь бурханлаг литурги дээр очсон үнэн алдартны христиануудыг наманчлах гол залбирлыг хийж, тэдний төлөө Бурханд цусгүй тахил өргөдөг. Үүнийг хийхийн тулд литурги эхлэхээс өмнө (эсвэл өмнөх шөнө) сүм дээр тэдний нэр бүхий тэмдэглэл бичээрэй (зөвхөн баптисм хүртсэн Христэд итгэгчид орж болно). Проспомидиа дахь проскомидиа дахь хэсгүүдийг амрах зорилгоор гаргаж авдаг бөгөөд литургын төгсгөлд ариун аяганд буулгаж, Бурханы Хүүгийн цусаар угаана. Энэ бол бидний хувьд эрхэм хүндэт хүмүүст үзүүлж чадах хамгийн том сайн сайхан зүйл гэдгийг санацгаая. Дорнод Патриархуудын захидал дахь лекцийг дурсах тухай өгүүлдэг талаар: "Хүмүүс мөнх бус нүгэл үйлдсэн, үхэлд цөхрөөгүй, харин салахаасаа өмнө наманчдаг хүмүүсийн сүнснүүд гэдэгт бид итгэдэг. жинхэнэ амьдралнаманчлалын үр жимсийг авчрах цаг завгүй байсан (ийм үр жимс нь тэдний залбирал, нулимс, залбирлын үеэр өвдөг сөгдөх, ядуусыг тайвшруулж, Бурханд болон бусад хүмүүст хайраа илэрхийлэх үйлдлүүд байж болно) - ийм хүмүүсийн сүнс тамд очиж, хийсэн зүйлийнхээ төлөө зовдог. нүгэл шийтгэл, алдахгүйгээр, харин тайвшрах найдвар. Тэд тахилч нарын залбирал, нас барагсдын төлөө хийсэн сайн үйлс, ялангуяа цусгүй тахилын хүчээр дамжуулан Бурханы хязгааргүй сайн сайхан байдлын ачаар тусламж авдаг. Үүнийг ялангуяа Христийн шашинтан хүн өөрийн хайртай хүмүүсийн төлөө хийдэг, бүх Католик ба Апостолын сүмд өдөр бүр өгдөг. "

Тэмдэглэлийн дээд хэсэгт ихэвчлэн найман үзүүр байрлуулна ортодокс загалмайБайна. Дараа нь дурсгалын төрлийг зааж өгсөн - "Резинэн дээр", дараа нь генетикийн хэрэг дээр дурдсан хүмүүсийн нэрийг том, бичигтэй гар бичмэлээр ("хэн?" Гэсэн асуултанд хариулахын тулд), хамгийн түрүүнд дурсгалын зэрэг, цолыг илэрхийлсэн лам хуврагууд (жишээ нь, Метрополит Жон, Шегумен Сава, хамба лам Александр, гэлэнмаа Рейчел, Эндрю, Нина).

Бүх нэрийг сүм бичихдээ (жишээлбэл, Татьяна, Алексис), бүрэн хэмжээгээр (Майкл, Лав, Миша, Люба биш) бичгээр өгөх ёстой.

Тэмдэглэл дэх нэрний тоо хамаагүй. санваартан тэмдэглэлийг маш удаан уншихгүй байх боломжтой гэдгийг харгалзан үзэх шаардлагатай. Тиймээс, олон хайртай хүмүүсээ дурсахыг хүсч байвал цөөн хэдэн тэмдэглэл илгээх нь дээр.

Тэмдэглэл илгээснээр сүм хийд, сүм хийдийн хэрэгцээнд зориулж хандив өгдөг. Санаа зовохоос зайлсхийхийн тулд үнийн зөрүү (бүртгэгдсэн эсвэл энгийн тэмдэглэл) нь зөвхөн хандивын хэмжээ хоорондын ялгааг илтгэдэг гэдгийг санах нь зүйтэй. Литан дээр хамаатан садныхаа нэрийг дурсаж байгааг сонсоогүй бол битгий ичээрэй. Дээр дурдсанчлан проскомедиа дээр гол дурсамж нь проспорагаас бөөмийг зайлуулах үед тохиолддог. Литанийн баярын үеэр та дурсамжаа уншиж, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө залбирч болно. Хэрэв санаж байгаа хүн тэр өдөр Христийн бие ба цусыг уувал залбирал илүү үр дүнтэй байх болно.

Литурги хийсний дараа дурсгалын зүйл үйлчилж болно. Оройн өмнө дурсгалын үйлчилгээ үзүүлдэг - цовдлолт ба лааны тавиуруудын дүрс бүхий тусгай ширээ. Та энд нас барсан хайртай хүмүүсийнхээ дурсгалд зориулж ариун сүмийн хэрэгцээнд зориулж өргөлөө үлдээж болно.

Нас барсны дараа сүм дэх ид шидийн сүмийг захиалах нь маш чухал юм - дөчин өдрийн турш үргэлжилсэн литургийн дурсгал. Тулайны төгсгөлд та дахин захиалж болно. Сануулахын урт хугацаа байдаг - зургаан сар, жил. Зарим сүм хийдүүд Дуулал уншиж байх үеэр мөнхөд тэмдэглэдэг (сүм хийд зогсож байхад) эсвэл дурсамж тэмдэглэдэг (энэ нь эртний Ортодокс заншил юм). Илүү их ариун сүмүүдэд залбирал их байх тусам манай хөршийн хувьд илүү сайн байдаг!

Талийгаачийн дурсгалын өдрүүдэд сүмд хандив өгөх, түүний төлөө залбирах хүсэлтээр ядууст өглөг өгөх нь маш их хэрэгтэй байдаг. Орой нь та тахил өргөж болно. Оройдоо та мах, архи, согтууруулах ундаа (сүмийн дарснаас бусад) авчирч чадахгүй. Нас барсан хүмүүст зориулсан хамгийн энгийн золиос бол түүний амралт тухай байрлуулсан лаа юм.

Нас барсан хайртай хүмүүсийнхээ төлөө бидний хийж чадах хамгийн том зүйл бол литурги дээр дурсгалын бичиг гардуулах, гэртээ залбирахаа мартах, өршөөл үзүүлэх явдал юм.

ҮЙЛДВЭРЛЭЛИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА ХИЙГЭЭРЭЙ

Очиж явсан хүний \u200b\u200bтөлөө залбирах нь бусад ертөнцөд очсон хүмүүст бидний гол болон үнэлж баршгүй тусламж юм. Нас барсан хүнд ямар ч авс, булшны хөшөө хэрэггүй. Дурсгалын ширээ нь хамаагүй бага байх болно. Нас барсан хүний \u200b\u200bсүнс нь байнгын залбиралд маш их хэрэгцээтэй байдаг, яагаад гэвэл энэ нь Их Эзэнийг сурталчилж чаддаг сайн үйлс хийж чадахгүй. Хайртай хүмүүст, түүний дотор нас барагсдад зориулсан гэрийн залбирал нь Ортодокс бүрийн үүрэг юм. Москвагийн Митрополитын Гэгээн Филарет нь нас барсан хүмүүсийн залбирлын талаар ярьж байна: "Хэрэв Бурханы бүхэл бүтэн мэргэн ухаан нь нас барагсдын төлөө залбирахыг хориглодоггүй бол энэ нь үргэлж найдвартай биш боловч олс шидэхийг зөвшөөрдөг гэсэн үг юм гэсэн үг юм. түр зуурын амьдралын эргээс хагацсан боловч мөнхийн хоргодох газар хүрээгүй хүмүүсийн аврагдах уу? Бие махбодийн үхэл ба Христийн эцсийн шүүлтийн хоорондох гүнд хэвтэж байсан эдгээр хүмүүсийн төлөө аврагдах нь заримдаа итгэлээр өсч, заримдаа зохисгүй ажилд умбаж, заримдаа нигүүлслээр өргөгдсөн, заримдаа эвдэрсэн шинж чанараараа үлдэж, бурханлаг хүслээр өргөгдсөн, дараа нь бүдүүлэг байдлаар орооцолдож байсан тэдгээр хүмүүст аврагдах болно. дэлхийн бодлын бүрэн хосолсон хувцас ... "

Оруулсан Христэд итгэгчдийн гэрийн залбирал маш олон янз байдаг. Нас барснаас хойшхи эхний дөчин хоногт талийгаачийн төлөө залбирах нь ялангуяа хэцүү байдаг. "Хийсэн Дууллыг унших" хэсэгт дурьдсанчлан энэ хугацаанд нас барсан Псалтерийн тухай, дор хаяж нэг удаа нэг удаа катисма унших нь маш их хэрэгтэй байдаг. Нас барсан хүмүүсийн дахин амилалтын тухай Акатистын тухай уншихыг зөвлөж болно. Ерөнхийдөө, Сүм бидэнд өдөр бүр нас барсан эцэг эх, хамаатан садан, танил болсон, ач ивээлтэй хүмүүсийн төлөө залбирахыг тушаадаг. Үүний тулд дараах богино залбирлыг өдөр тутмын өглөөний залбирлын тоонд багтаасан болно.

ХАЙРТАЙ ЗӨВЛӨГӨӨ

Бурхан амрах, явсан хүмүүсийн сэтгэл зүрх: аав ээж, ах дүүс, хамаатан саднууд (тэдний нэр), бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийг гэмшсэн, сайн дурын бүх гэм нүглийг уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өг.

Нэрсийг дурсамжаар унших нь илүү тохиромжтой байдаг. Амьд болон нас барсан хамаатан саднуудынхаа нэрийг бичсэн жижиг товхимол. Ортодокс хүмүүс нас барсан өвөг дээдсийнхээ олон үеийнхний нэрийг дурсаж уншдаг гэр бүлийн хүндэтгэлийн ёслол байдаг.

ТӨРСӨН ӨДӨР

Нас барагсдыг дурсах ёс суртахуунтай зан заншил нь маш удаан хугацаанд мэдэгдэж байсан. Гэвч харамсалтай нь олон дурсамж нь хамаатан саднууд цугларч, мэдээ хэлэлцэх, амттай хоол иддэг бол Ортодокс Христэд итгэгчид дурсгалын ширээн дээр хүртэл талийгаачийн төлөө залбирдаг.

Хоол хийхээс өмнө та лити хийх хэрэгтэй - реквиемын богино хэмжээний ёслол хийх хэрэгтэй. Хэт их тохиолдолд та 90-р дуу, "Бидний Эцэг" гэсэн залбирлыг унших хэрэгтэй. Сэрүүн үед амталсан анхны хоол бол кутиа (коливо) юм. Эдгээр нь зөгийн бал, үзэм бүхий чанасан үр тариа (буудай эсвэл будаа) юм. Үр тариа бол амилалтын бэлгэдэл бөгөөд зөгийн бал нь шударга хүмүүсийн Бурханы хаанчлалд байдаг сайхан амт юм. Дүрэмд заасны дагуу кутъяаг дурсгалын ёслолын үеэр тусгай ёслолоор ариусгах ёстой; хэрэв боломжгүй бол үүнийг ариусгасан усаар цацах шаардлагатай.

Мэдээжийн хэрэг, сэрэлтэнд ирсэн бүх хүмүүст хандах эздийн хүсэл илүү амттай байдаг. Гэхдээ та сүмийн тогтоосон мацаг барилтыг ажиглаж, зөвшөөрөгдсөн хоолыг идэх хэрэгтэй: Лхагва, Баасан гаригт удаан хугацаагаар мацаг барьдаг - найдваргүй хүн гэж байдаггүй. Хэрэв нас барагсдын дурсамж Лентийн ажлын өдөр тохиодог бол оршуулгын ёслолыг хамгийн ойрын Бямба эсвэл Ням гарагт шилжүүлдэг.

Дурсах хоолны үеэр дарснаас, ялангуяа архи дарснаас татгалзах хэрэгтэй! Тэд үхсэн хүмүүсээ санахгүй байна! Дарс бол дэлхийн баяр баясгалангийн бэлгэдэл бөгөөд сэрэх нь хүндээр тусч болзошгүй хүний \u200b\u200bхувьд хүчтэй залбирлын үе юм төрсний дарааБайна. Талийгаач өөрөө уух дуртай байсан ч архи ууж болохгүй. "Согтуу" дурсамж нь ихэнхдээ талийгаачийн тухай мартдаг муухай баг болж хувирдаг. Ширээн дээр та нас барсан хүн, түүний сайн чанар, үйлсийг санаж байх хэрэгтэй (нэр нь - оршуулга). Ширээн дээр архи, талх “талийгаачийн төлөө” ширээн дээр үлдээх нь ёс суртахуунтай тахилын дурсгал бөгөөд үүнийг хүндэтгэх ёсгүй ортодокс гэр бүлүүд.

Эсрэгээрээ, дууриах зохих ёс суртахуунтай ёс заншил байдаг. Олон ортодокс гэр бүлд хамгийн түрүүнд дурсгалын ширээ   ядуучууд, золгүй хүүхдүүд, хөгшин эмэгтэйчүүд сууж байна. Тэд мөн нас барсан хүмүүсийн хувцас, эд зүйлийг өгч болно. Ортодокс хүмүүс   итгэмжлэлийн талаархи олон тохиолдлын талаар ярих боломжтой төрсний дараа   хамаатан садныхаа тусламжтайгаар өглөг үйлдсэний улмаас нас барсан хүмүүст үзүүлж буй асар их тусламжийн талаар. Түүгээр ч зогсохгүй хайртай хүмүүсээ алдах нь олон хүмүүсийг Бурханы төлөө анхны алхам хийх, Ортодокс христийн шашны амьдралаар амьдрахыг уриалдаг.

Тиймээс, нэг амьд архимандрит дараах ажлуудыг бэлчээрийн мал аж ахуйгаас нь дараах зүйлийг хэлж өгөв.

“Хэцүү байсан дайны дараах жилүүдБайна. Уй гашуунаас уйлж буй нэгэн ээж надад найман настай хүү Миша живсэн тосгоны сүмийн тэргүүн тахилч ирэв. Миша түүний тухай мөрөөдөж, хүйтний талаар гомдоллодог гэж хэлэв - тэр хувцасгүй байсан. Би түүнд: "Тэгээд түүний хувцас юу байсан бэ?" Гэж - "Мэдээжийн хэрэг". - "Найзуудаа Мишинд өгчихвөл тэд их амархан хүрч магадгүй."

Хэдэн өдрийн дараа тэр Мишаг зүүдэндээ дахин харлаа гэж хэллээ: тэр зүгээр л найзууддаа өгсөн хувцас өмссөн байв. Тэр талархал илэрхийлсэн боловч одоо өлсгөлөн зарлаж байна. Тосгоны хүүхдүүд - Мишагийн найз нөхөд, танил хүмүүст зориулж дурсгалын хоол хийхийг танд зөвлөж байна. Хэцүү цаг үед хичнээн хэцүү байсан ч хайртай бяцхан хүүгийнхээ төлөө юу хийж чадах вэ! Эмэгтэй хүн чадахаасаа илүү хүүхдүүдтэй харьцсан.

Гурав дахь удаагаа ирсэн. Би маш их талархлаа: "Миша одоо тэр дулаахан, сэтгэл хангалуун байна гэж зүүдэндээ хэлэв, зөвхөн миний залбирал хүрэлцэхгүй байна." Би түүний залбирлыг зааж, цаашдынх нь төлөө өршөөл бүү үлдээ. Тэр идэвх зүтгэлтэй сүм хийд болсон бөгөөд тусламжийн хүсэлтэд хариу өгөхөд бэлэн байгаа бөгөөд хамгийн сайнаараа өнчин, ядуу, ядуу хүмүүст туслав. "

Үхэл бол амьдралын салшгүй хэсэг учраас нас барсан хүний \u200b\u200bсэтгэлийг эргүүлэн авах нөхөн төлбөр нь түүний хайртай хүмүүстэйгээ салах ёслолын нэг чухал хэсэг юм.

Оршуулгын ёслолоос ялгаатай нь хамаатан садан, найз нөхөд нь авс эсвэл үнс нурам дээр цуглардаг бол Ортодокс оршуулгын ёслол нь эрт дээр үеэс үндэс суурийг тавьсан сүмийн арга хэмжээ юм.

Талийгаачийг оршуулах ёслол ёс заншил ёсоор сүм дээр явагддаг боловч хэтэрхий албан ёсны зан үйл нь шинэ паришионеруудыг айлгахгүйн тулд шашинтнууд дүрмүүд, хуулиа аажмаар зөөлрүүлж эхэлдэг. Үүний дагуу өнөөдөр та талийгаачийн нөхөн төлбөрийг оршуулгын газарт шууд захиалж болно.

Санваартнууд энэ үйл явдлын бүх үе шатанд маш мэдрэмтгий байдаг, тэдэнд ямар итгэл, хариуцлага хүлээхийг ойлгодог, учир нь энэ бол нас барсан хүний \u200b\u200bбие махбодь дахь хамгийн сүүлчийн үйлчилгээ юм. Реквиемийн дарааллыг (залбирлын тодорхой дараалал) уншсанаар, аав, хүний \u200b\u200bсэтгэлийг Их Эзэнд дамжуулдаг бөгөөд энэ сүнс мөнх амийг олж авах болно.

Чуулганд реквием хэрхэн захиалах вэ?

Энэ ёслолыг захиалахын тулд та баривчлах газарт үйлчилдэг сүмийн сайдаас асуух хэрэгтэй. Үйлдэлд урьдчилан бэлдэхийн тулд реквием хэрхэн явагдаж байгааг асуу.

Энэ арга хэмжээнд таны хувийн оролцоо нь нас барсан хүний \u200b\u200bхүндэтгэл юм. Ерөнхийдөө, ариун сүмийнхэнтэй сонирхож буй бүх асуултаа асуухаас бүү эргэлзээрэй, учир нь ариун ёслолыг өөртөө шингээсэний дараа та үнэн хэрэгтээ реквием байдаг гэдгийг ойлгодог, яагаад үүнийг хийх уламжлал нь Ортодокс сүмд хүндэтгэлтэй ханддагийг ойлгох болно.

Өмнө дурьдсанчлан, та нас барснаас хойш 3, 9, 40 хоногийн дараа реквием захиалж болно, үүнээс гадна - энэ ёслолыг төрсөн өдөр, түүнчлэн нэрний өдөр зохион байгуулж болно.

Хэрэв реквиемыг булшинд биш сүм дээр хийвэл сүмд энэ ёслолд юу авчрахаа мэдэх нь чухал юм. Өмнө нь, жишээлбэл, коливо (кутиа) гэх мэт ийм хоолыг дараахь байдлаар бэлтгэдэг байсан.

• Энэ нь хатуу болохоо больсон тул улаан буудайг буцалгах шаардлагатай байсан (гэхдээ бүрэн хоол боловсруулалтыг зөвшөөрөх ёсгүй, эс тэгвээс бэлэн хоол зуурмаг шиг харагдаж болно).
• Hazeluts нь жижиглэсэн, зөгийн балтай хольж, бага зэрэг шарсан болно.
• Улаан буудайг шарж самар, зөгийн балтай хольж, аяганд хийнэ.
• Дээрээс нь элсэн чихэр цацна. Газрын кофе ашиглан та элсэн чихрийн дээр Ортодокс загалмай зурж болно.

Харамсалтай нь, колаби хоол хийх уламжлал хэдийнэ мартагдсан байдаг, учир нь хүмүүс дүрмээр талх, төрөл бүрийн үр тариа, элсэн чихэр, цөцгийн тос гэх мэт бүтээгдэхүүнийг зөөдөг.

Дурсамжийн үйлчилгээний үнэ хэд вэ?

Энэ төрлийн үйлчилгээний үнийн хүрээ маш их ялгаатай байж болно. Жишээлбэл, Москвад нас барсны дараа дурсгалын үйлчилгээ 300-350 рубль болно (ариун сүмээс хамаарна). Ариун сүмд шууд захиалга хийхээс гадна хэд хэдэн сүмд нэг удаа захиалга өгөх боломжийг олгодог агентлагууд (онлайн ажиллаж байгаа хүмүүсийг оруулаад) байдаг. Түүнээс гадна энэ нь зөвхөн танай хотын сүм биш байж болох юм - Иерусалим хотын ариун сүмд ч гэсэн ёслолыг захиалж болно.

Нас барсан хүмүүст холбогдох материалыг агентлаг болон сүм дээр захиалсан тохиолдолд дурсгал гэж нэрлэгдэх ёстой. Хүндэтгэлтэй хүндэтгэлтэй ханддаг гэр бүлд ортодокс уламжлал, тэнд амьд ба нас барагсдын нэрсийг тэмдэглэж, үйлчлэх явцад тахилчдад дамжуулж өгдөг тусгай товхимол байдаг.

Ийм тэмдэглэл бичихдээ та хариуцлагатай хандах хэрэгтэй гэдгийг санаж байх ёстой - загалмай бүхий тусгай цаасан дээр үүнийг сүм дээр авч болох бөгөөд мөн том, мэдэгдэхүйц гар бичмэлээр бичсэн байх ёстой. Залхуу бичигдсэн сүмийн тэмдэглэл   энэ нь үйл ажиллагааны бүх ариун ач холбогдлыг буруу ойлгосон байж магадгүй юм.