Эцэг эхийн экуменен Бямба гаригт - юу хийх, нас барсан хамаатан саднуудаа яаж санах вэ.

Сүм орж явсан хүмүүсийг хэрхэн дурсдаг Их ЛентУу? Яагаад энэ удаа эцэг эхийн бямба гарагт ийм олон байдаг вэ? Яагаад шуудангийн тэмдэглэл бичдэг вэ, тэдгээр нь ердийн, захиалгат байдлаас юугаараа ялгаатай вэ? Нас барагсдын төлөө сүм хийдийн болон хувийн залбирлын онцлогуудын талаар дэлгэрэнгүй уншина уу.

Очиж явсан хүний \u200b\u200bтөлөө залбирах нь бусдыг хайрлаж байгаагийн илрэл юм

Агуу Лент 48 хоног үргэлжилдэг ба Лазаревын Бямба гараг, Ариун Пентекост багтдаг Palm Ням гараг  мөн 6 өдөр ариун долоо хоногБайна. Хоол хүнс, наманчлалаас татгалзах, өглөг, сайн үйл хийх 48 хоног.

Эдгээр өдрүүдэд ядуу хүмүүст туслах, өвчтөнтэй уулзах нь маш чухал юм. Гэхдээ зарим шалтгааны улмаас итгэгчид өршөөлийн нэг илрэл нь өөр ертөнц рүү явсан хүмүүсийн төлөө залбирал гэдгийг мартдаг. Энэ бол хөршдөө амин хувиа хайрлах хайрын гэрч юм. Эцсийн эцэст нас барагсдын хувьд материаллаг ертөнцөд өөрсдийгөө илэрхийлэхээ больж, залбирч, хариуд нь сайн зүйл хийж чадахгүй. Тэд зөвхөн мэдэрч, сонсож, бүгдийг мэддэг ... бас бидний тусламжийг хүлээж байдаг.

Лентийн үеэр нас барагсдын төлөө хэрхэн залбирах вэ?

Энэ үед гэгддэг дараах тэмдэглэл Байна. Тэд Лентийн эхлэлээс өмнө эсвэл түүний үеэр бичигдсэн байдаг. Ортодокс Сүм зөвхөн хүүхдүүдийнхээ төлөө залбирдаг тул тэмдэглэлд зөвхөн Ортодоксид баптисм хүртсэн хүмүүсийг зааж өгөх ёстой. Тахилч эхний өдрөөс Ариун Лхагва гараг хүртэл санаж байсан хүмүүсийн нэрийг уншдаг.

Лентийн үеэр Сүм нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдийг - эцэг эхийн бямба гараг гэж нэрлэдэг өдрүүдийг тогтоожээ. Тэд Ариун Пентекостын хоёр, гурав, дөрөв дэх бямба гаригт унадаг.

Ихэнхдээ итгэгчдийн дунд асуулт гарч ирдэг: сүмийн хуанли дээр зөвхөн найман нь л байдаг бол Лент хотод ийм олон тооны хүндэтгэлийн Амралтын өдөр яагаад байдаг вэ?

Энэ нь Лентений үйлчилгээний онцлог шинж чанартай холбоотой юм. Бидэнд танил болсон литургианууд болох Жон Хризостом ба Базилик Их нар өдөр болгон биш харин зөвхөн амралтын өдрүүдэд тэмдэглэдэг. Дараа нь асаана проскомиди   тахилч нар амьд ба үхэгсдийг дурсаж, протороос тэдэнд зориулж бөөмс авч өгдөг. Эдгээр тоосонцорыг дарс аяганд дүрнэ - Христийн Цус, харин тахилч нар "Өө, Эзэн минь, эндхийн нүглийг таны шударга хүндэтгэл, гэгээнтнүүдийнхээ залбирлаар дурсах болно" гэсэн залбирлыг уншдаг.

Аврагдсан бэлэг дурсгалын үгс нь нас барагсдыг дурсахгүй

Гэхдээ Лентэд проскимид дурсгалыг зөвхөн Бямба, Ням гарагт хийдэг. Бусад өдрүүдэд, энэ нь зүгээр л боломжгүй юм.

Яагаад вэ? Эхлээд, Тэнгэрлэг литурги өдөр бүр үйлчилдэггүй юм.

Энэ нь ихэвчлэн тохиолддог:

• лхагва, Баасан гарагууд Ариун Пентекостын турш даяар;
• ялангуяа хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн дунд хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг гайхамшигт дүрсүүд  Жишээлбэл, Виржин Мариа, Себастейн баатруудын 40 дэх өдөр, 3-р сарын 22-нд тэмдэглэдэг;
• ариун сүмийн баяр дээр;
• агуу Лентийн 5-р долоо хоногийн Пүрэв гарагт - энэ өдөр Андрей Критийн пенитийн канон, Сент-ийн амьдрал. Египетийн Мариа;
• ариун долоо хоногийн Даваагаас Лхагва гараг хүртэл. өнгөрсөн долоо хоногт  мацаг барих.

Хоёрдугаарт  Эдгээр өдрүүдэд хийсэн литурги гэж нэрлэдэг Урьдчилан бэлэглэсэн литургууд,   мөн тэд "уламжлалт" -аас эрс ялгаатай.

Мөргөлийн маш их нэр нь ялгааг илтгэнэ: итгэгчид өмнө нь ариусгасан Ариун бэлгүүдтэй харилцдаг - өмнөх үйлчилгээнд, Жон Крисостом эсвэл Агуу Базилийн захиалгаар.

Гэхдээ хэрэв Ариун нөхөрлөл нь аль хэдийн бэлтгэгдсэн бол санваартан проскомидиа үйлчилдэггүй, тэмдэглэл дээрх нэр тус бүрт протогоос тоосонцрыг гаргаж авдаггүй, Эзэнээс Түүний Цустай санаж байсан хүмүүсийн нүглийг залбирлаар угаахыг хүсдэггүй ... Гэхдээ яаж Сүм нас барагсдын төлөө залбирах вэ?

Оршуулгын үйлчилгээ

Ингэснээр өөр ертөнцөд очсон хүмүүс бидний туслалцаагүйгээр үлдэж, Их Эзэний төлөө гурван амралтын өдөр тохиож байна. 2016 онд тэд:

• 3-р сарын 26;
• 4-р сарын 2;
• 4-р сарын 9.

Уламжлал ёсоор дурсгалын өдөр нь Баасан гарагийн үдэш эхэлдэг. Дараа нь тэд ариун сүмүүдэд үйлчилдэг парастаз   - Их дурсамжийн үйлчилгээ. Маргааш өглөө нь оршуулах ёслолын ажиллагаа зохион байгуулагдаж, тэр үед явсан хүмүүсийн нэр дурдагдана. Төгсөв бямба гараг  ерөнхий реквием.

Лентийн хувьд эдгээр үйлчилгээг орхигдуулахгүй байх нь маш чухал бөгөөд та зөвхөн сүмд лаа асаагаад, ресторанд тэмдэглэл бичиж байгаа юм биш. Юуны өмнө, залбирал нь явсан хүний \u200b\u200bхувьд чухал юм. Ариун сүм дэх тахилч хэдэн зуун тэмдэглэл уншиж байсан боловч ихэнх тохиолдолд түүний нэрийг дурсан хүмүүст тэр бүр сайн мэддэггүй байв.

Гэр бүл, мэддэг найз нөхдийнхөө төлөө залбирдаг. Тиймээс, хайртай хүмүүст зориулсан бидний өргөдөл нь Бурханы өмнө онцгой ач ивээлтэй байдаг. Үүнээс гадна, та нас барсан хүнээс юу ч нууж чадахгүй. Тэд мэдээж хардаг бөгөөд мэддэг: бид тэдний төлөө чин сэтгэлээсээ залбирдаг уу эсвэл тэд лаа, мацаг барьсан тэмдэглэлүүдээр төлбөрөө төлөх гэж ирсэн үү?

дэлгэрэнгүй харуулах

Виктория Стронина,
ортодокс тусламжийн "Энэрэл" төслийн төсөл өргөдөл гаргагчийн ажлын хэсгийн ахлагч.

Виктория Стронина. Зураг: miloserdie.help

Би сүмдээ анх орохдоо ариун сүмд цэвэрлэгчээр ажиллаж байсан. Би үйлчилгээнд байгаа лааны тавиурыг цэвэрлэв. Эхлээд ерөнхийдөө энэ нь үйлчилгээ, амралт зэргийг агуулгаар нь бус гадаад төрхөөр нь ялгадаг байв. Тиймээс эцэг эхийн бямба гаригийг маш сайн санаж байна.

Эдгээр өдрүүдэд би ихэвчлэн каноны дэргэд зогсож байсан бөгөөд гараа гурван давхаргаар лаваар хучсан байв. Уг сүмийг сүмийн дунд байрлуулсан бөгөөд хоёр талдаа талхтай сагсууд босов. Мэдээжийн хэрэг, би эцэг эхийн Бямба гарагт сүм дээр маш олон тооны хүмүүс цуглардаг байсан нь ням гарагаас олон дахин их байгааг би гайхсан бөгөөд ялангуяа санаж байна. Үүнийг анзаарах боломжгүй байв.

Тэгээд минийх сүмийн амьдрал  ухамсартай болсон. Хэсэг хугацааны дараа би бэлэвсэн эхнэр болж, эцэг эхийнхээ бямба гаригт Сашаг дурсахаар ирэв. Нэгэн өдөр би ариун сүмд эцэг эхчүүдэд зориулсан хүмүүс байхгүй гэж гэнэт өөрийгөө барьж авав. Ариун сүмүүд нь ямар ч ажлын өдөр шиг хагас хоосон байна. Canons хагас хоосон байна. Энэ нь ямар нэгэн байдлаар миний сэтгэлийг их хөдөлгөсөн. Миний сүм хийснээс хойш арван жилийн хугацаа өнгөрчээ. Тэгээд дараа нь сүмд байнга очдоггүй, харин эцэг эхийнхээ бямба гаригт хайртай хүмүүсээ үргэлж санаж явдаг хүмүүсээс нэг үе нас барсныг би ойлгосон.

Хэрэв төрөлхтөн таныг шууд алдагдалд оровол та түүнийг санаж чадахгүй. Эхний удаа та түүнийг бүх цаг үед, өдөр бүр, өглөө, оройдоо санаж байна. Тэгээд цаг хугацаа өнгөрөх тусам ой санамж арилдаг. Та тийм ч их биш, тийм ч их залбирдаггүй байх. Эцэг эхийн Бямба гараг бол бүх хайртай хүмүүсээ адилхан санаж байхын тулд өөрийгөө хүчээр сорих сайхан үе юм: саяхан гарсан хүмүүс, олон жилийн өмнө нас барсан хүмүүс.

Хорт хавдартай өвчтөнүүдэд туслах ажилд оролцсон Сашагийн үлдээсэн өвлөөс болж би саркома өвчтэй олон өвчтөнтэй болж, маш олон шинэ хүмүүс гарч ирэв. Саркома бол онкологийн маш түрэмгий хэлбэр тул олон хүнийг дагалдан явах шаардлагатай болдог. Миний дурсгалын жагсаалт улам бүр нэмэгдэж байна. Эцэг эхийн бямба гариг \u200b\u200bбүр илүү их хайртай, учир нь энэ бол зөвхөн тэдний тухай биш харин хэн нэгний тухай, бусад зүйлийн талаар бодоод зогсох сайхан шалтгаан юм.

Зөвхөн эдгээр хүмүүсийг санаж, бид бүгдээрээ хамт гэдгээ мэдэрч нэг ертөнцийн нэг хэсэг юм. Дурсамжийн үйлчилгээний үгс нь онцгой бөгөөд яг энэ бодол руу чиглэсэн байдаг - зөв бөгөөд ойлгомжтой. Энэ ертөнц хэрхэн ажилладагийг та сонсож, ойлгодог.

Одоо би Марта-Мариинскийн хийдэд ажиллахаар ирлээ. Манай тусламжийн ширээ тусламж хэрэгтэй хүмүүст хоол, эм тарааж өгдөг. Бид ирсэн донорууддаа эрүүл мэндийн талаархи тэмдэглэл, тэдний хамаатан садан, хэрэв хүсвэл хүсэлтийн дагуу байрлуулсан тэмдэглэлд хандив өгдөг. Хийдийн эгч нар мэдээжийн хэрэг эцэг эхийнхээ бямба гаригт хүн бүрийг дурсдаг. Тиймээс энэ нь тойрог болж хувирдаг.

Би эхнэрүүдэд тусалдаг

Артем Безменов,
номын зураач, урлагийн сургуулийн зургийн багш

Артем Безменов

Одоо нас барсан хоёр хүн надад маш их хайртай. Би хоёр удаа бэлэвсэн хүн болсон. Миний анхны эхнэр Анастасия гэнэтийн, эмгэнэлтэйгээр нас барав. Хоёр дахь эхнэр Мариятайгаа бид 2 жилийн турш өвчинтэй тэмцсэн.

Би тэдний төлөө одоо юу хийж чадах вэ? Бид нүгэлгүй, бидний хамтдаа амьдрал төгс биш байсан. Гэхдээ тэнд, булшны цаана хүн юу ч өөрчилж чадахгүй. Түүний нас барсны дараахь хувь тавиланг өөрчлөх эсвэл өөрчлөхгүй. Би итгэгч хүн бөгөөд бусад хүмүүсийн адил хамаатан садан минь диваажинд байхыг хүсч байна. Тиймээс, өөрчлөх боломжгүй мэт санагдах зүйлд нөлөөлөх байх гэж найдаж байна. Миний тусламж үр дүнтэй байхыг хүсч байна. Тиймээс би зөвхөн залбирч болно.

Би нэрээ эхлээд тайтгарлын тэмдэглэлд бичдэг. Тахилч литури дээр тэдний төлөө залбирах үед литий, реквием үйлчилдэг, энгийн, зөв, залбирлын үгсийг сонсоод эсвэл хэлэхэд би жижиг гэж боддоггүй ч гэсэн хэрэгтэй. Залбирлын үгс надад маш их нөлөөлсөн мэт санагддаг. Би залбирлаар дамжуулан эхнэрүүдэдээ тусалдаг.

Зөвхөн булшинд минь цэцэг тавихад надад хангалтгүй. Би лити уншсан. Гэхдээ булш, дурсгалт газрыг хүндэтгэн хүндэлснээр би өөрийнхөө газар доор хэвтэж байгаагаа мэдэрдэггүй.

Би өөрийн залбирлыг хичнээн их тайвшруулж байгаагаас үл хамааран ариун сүмд юу тохиолдох нь оршуулгын газарт ирснээс хамаагүй чухал юм.

Эцэг эхийн бямба гарагт бид сүмдээ цугладаг - найз нөхөд, сүмийн нөхдүүд, сүм хийдүүд. Тахиа тохойгоороо зогсоод тахилчийн хамт бид нас барсан хайртай хүмүүсийнхээ төлөө нийтлэг залбирал хийдэг. Бид бусдын хувь тавиланд оролцож, тусдаа байхын уй гашуу, шаналалыг хүлээн авч, өөрсдийгөө ойлгож, хайрладаг хүмүүстэй хамт байдаг.

Магадгүй миний буруу байж магадгүй, гэхдээ энэ мэдрэмж нь миний нөхцөл байдлыг хөнгөвчилж, энэ тусламжийн үр дүнтэй мэдрэмжээр дүүрч байна. Энэхүү залбирал нь санамсаргүй газар тохиолддоггүй бөгөөд санамсаргүй хүмүүсийн дунд байдаггүй. Тэр албан ёсны биш, тэр амьд.

Нас барсан хүмүүстэй хамт бид үнэн шударга хүмүүсийг санаж байна

Аав Максим Бражников,
орск хотын Бурханы эхийн Казань Icon сүмийн ректор

Санваартан Максим Бражников

Хорин жилийн өмнө, магадгүй түүнээс дээш, би аав ээжтэйгээ сүмд орж эхлэхэд нэг эмэгтэй манай гэр бүлд их найрсаг ханддаг байсан. Түүнийг Алла гэдэг байв. Тэр бол үнэнч шударга Христэд итгэгч, гайхалтай сайхан сэтгэлтэй, өгөөмөр сэтгэлтэй, бүрэн төгс шударга хүн байв. Түүний залбирал үнэхээр халуун байв. Нуух боломжгүй байсан. Алла өөрөө зөрчилдөөнтэй хүн биш байв. Үүнийг бид өөрсдөө мэдэж байсан. Тэр ээжтэйгээ хамт төрийн байгууллагад ажилладаг байсан. Ажилчдын хооронд одоо болон дараа нь хоорондоо хэрүүл маргаан, асуудал, маргаан гарч байв. Гэхдээ Алла тэднээс үргэлж зайлсхийдэг.

Хамгийн сүүлд бид түүнийг ариун сүмд орох өдөр үйлчлэл дээр нь харсан Ерөөлтэй онгоноосБайна. Энэ 2001 онд байсан, би чуулган дээр тахил өргөх байсан. Үйлчилгээний дараа удалгүй тэд бидэн рүү залгаж, Алла гэртээ буцаж ирэхэд түүнийг галт зэвсгээр хөнөөсөн гэж мэдэгдсэн. Алуурчин олдсонгүй, шалтгаан, шалтгаан нь тодорхойгүй, гэмт хэргийг нь тодруулаагүй байна. Энэ нь хэнд, яагаад хэрэгтэй байсан нь тодорхойгүй хэвээр байв.

Гэхдээ түүний оршуулах ёслолд маш олон хүн цугларсан байв. Түүнийг дагуулж явахад бүгдээрээ бид зөв шударга хүмүүсийг дагуулж яваа мэт мэдрэмж төрж байв. Төлөөлөгч Паулын хэлснээр үхлийн төлөөх шударга хүн: "Би зараа - Христ, зараа нь үхэх болно" (Миний хувьд амьдрал бол Христ ба үхэл бол ашиг юм).

Сретенскийн теологийн семинар дахь манай семинарын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч - Архимандрит Анастасий (Попов) бас дурсаж байна. Дараа нь 2000-аад оны эхээр түүнийг Псково-Печерский хийдээс Москвад шилжүүлжээ. Тэр үргэлж семинар хийдэг гэж Тэр бидний асуудал, асуултанд мэдрэмтгий байсан. Уйтгартай эсвэл хэцүү өдрүүдэд тэр нөхцөл байдлыг хошигнолоор үргэлж үгүй \u200b\u200bболгож чаддаг.

Эцэг Анастасийус түүний үхлийн талаар мэдэж байсан. Нас барахаас зургаан сарын өмнө тэрээр Иерусалимд ах дүү нартайгаа хамт байсан бөгөөд тэнд тархины хорт хавдартай болох нь тогтоогджээ. Түүнд амьдрах багахан хугацаа байсан. Москвад буцаж ирэхэд тэр агуу схемд итгэж, удалгүй нам гүм, тайван байдлаар нас барав.

Түүнийг оршуулах үед ариун сүм нь хүмүүсийг бараг байрлуулж чаддаггүй байв. Бүх ах дүү нар, семинарын оюутнууд, төгсөгчид дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн. Тэгээд сүм хийд дэх сүм хийдүүд түүнийг санаж, залбиралдаа түүнийг санаж, заримдаа тэд хүртэл залбирч, түүний дэмжлэгийг мэдэрдэг гэж хэлдэг.

Эцэг эхийн бямба гарагт бид нас барагсдын дурсгалд үйлчилэхдээ тэдэнтэй хамт ийм зөв хүмүүсийг санадаг. Биднийг орхисон боловч үхлийг тайван хүлээж байсан бөгөөд энэ нь дэлхийн оршин тогтнох төгсгөл биш байсан хүмүүс энэ үхлийг ялан дийлсэн гэдгийг бид ойлгож байна.

Бидний дэлхий дуусч, бидний сэтгэл зогсохгүй ч гэсэн амьдарсаар байх болно гэсэн бодол дээр та улам бүр баталж байна.

Явсан хүмүүсийн төлөө залбирахдаа бид ганцаардахаа больно

Александр Бочаров,
"Саркома өвчтнүүдэд үзүүлэх тусламж" аймаг хоорондын олон нийтийн байгууллагын орлогч дарга

Александр Бочаров

Эхнэр маань өргөмжлөлийн каноны үгсэд их ойрхон хэлсэн: "Битгий сэтгэл минь, бие махбодийн эрүүл мэнд, богино хугацааны гоо сайхны төлөө бүү найд. Хэрэв чи илүү хүчтэй бол залуу, залуугаараа үхдэг. гэвч хашхир: Надад Бурхан өршөөгөөч, Христ Бурхан, зохисгүй. " Тэрбээр залбирлын номонд харандаагаар эдгээр зүйлийг онцолж, эдгээр мөрүүд нь түүний хөшөөнд тууль болж өгөхийг хүсэв. Хэдэн жилийн өмнө Анечка нас барав.

Хэрэв амьдралынхаа туршид тэрээр эрүүл мэндийн төлөө залбирч, Бурханаас тусламж гуйсан, одоо тэр Их Эзэнд очсон бол яаж түүний төлөө залбирахаа болих вэ? Хайртай хүнийхээ төлөө та яаж залбирч чадахгүй вэ? Энэ боломжгүй, боломжгүй байна.

Гэртээ өдөр бүр литурги хийх, өдөр бүр залбирахдаа эхнэр, хамаатан садан, найз нөхдийнхөө төлөө Оросын онкологийн төвд удаан очсон. Н.Н. Ялаа.

Эмчилгээний үеэр би саркома өвчтэй бусад өвчтөнүүдэд туслаж, сэтгэлзүйн болон хууль эрх зүйн туслалцаа үзүүлдэг өвчтөний байгууллагад ажиллаж эхэлсэн бөгөөд хэрэв хүн итгэгч юм бол оюун санааны хувьд тусалдаг. Нэг эсвэл хоёр жилийн хугацаанд та тэр хүнтэй ойртох тусам тэр орж байна таны зүрхБайна. Та түүнтэй хамт явна: эмчилгээг буцааж, дахилт, намдаах, өвчний явц, та эцэс хүртэл, үхэл, оршуулах ёслол, оршуулгад явдаг.

Хүн үүрд мөнхөд ордог бөгөөд эхэндээ та үүнийг мэдрэхгүй. Дараа нь бидний сул тал нь биднийг тэмүүлэлээр бүрхдэг. Тэр хүн байхгүй болсон гэсэн ойлголт ирдэг.

Эхлээд та инерцээр залбирдаг. Энд түүний нэрийг эрүүл мэндийн дурсгалд дурджээ. Гэхдээ энэ нь репозын дурсгалд автоматаар оржээ. Та реквиемд очиж, жагсаалтаа авна.

Эхэндээ би оршуулгын ёслол дээр сонссон үгсийнхээ утгыг оруулаагүй. Найрал дууны арга барил надад их таалагдсан. Гэхдээ аажмаар дурсамжийн үйлчилгээний текстэд орж, үгсийн гүнийг ойлгож эхэллээ. Дахин унших залбирал нь албан ёсоор уншсан текст байхаа больсон.

Тэр өөрөө өвчнийг даван туулж, бусад хүмүүсийн хамт амьдралынхаа хамгийн хэцүү үе шатыг туулж өнгөрөхөд хүн өвчинд юу тэвчих ёстойг мэддэг байсан. Их Эзэн түүнийг орхисонгүй: "Та бол үхэшгүй мөнх цорын ганц хүн бөгөөд хүнийг бүтээсэн бөгөөд бид дэлхийгээс дэлхийг бүтээж, одоо намайг тэр болон голын бүтээгч байхыг тушаасан шиг одоо дэлхий рүү явна. Та бол дэлхий. явцгаая, халелуяа дуу дуулъя ”гэж хэлэв.

Энэ "халелужа" намайг бодлоороо баталж байна - бид бүгдээрээ Бурхантай хамт байна. Хэрэв хүн мөнхөд шилжсэн бол Бурхантай хамт байх нь гарцаагүй. Тэр өөр хаана байх ёстой вэ? Бурхан ямар ч өвдөлтгүй, санаа алддаггүй, уй гашуугүй байдаг.

Хайртай хүн нас барснаас хойшхи эхний үе нь түүний гэр бүл маш гунигтай байдалд байна. Тэд түүнтэй үргэлжлүүлэн харилцаж, бие биетэйгээ дахин уулзахыг хүсч байна. Ихэнхдээ хүмүүс явсан хүмүүсийнхээ залбирлыг оршуулгын газарт очиж уулздаг. Гэхдээ бидний хайртай хүмүүс оршуулгын газарт огт байдаггүй.

Эцэг эхийн бямба гаригийг яагаад, яагаад байгуулсан талаар би ямар нэгэн байдлаар сонирхолгүй байсан. Би тэдний теологийн утга санаанд нийцээгүй. Сүм байгуулагдсан, үе. Гэхдээ энэ онцгой өдрүүд бол үнэхээр бие махбодийн мэдэрч буй залбирлын өдөр гэдгийг би тэр даруй мэдэрсэн. Ойр дотны болон хайртай хүмүүсээ наманчлахын төлөө хамтдаа залбирахдаа уй гашуугаараа ганцаараа биш, хамаатан садан нь Бурхантай хамт байдаг гэсэн итгэл үнэмшилд автдаггүй. Бидний зүрх сэтгэлийн хүсдэг нөхөрлөл энэ өдрүүдэд үргэлжлэх болно. Залбирлаар дамжуулж, энэ нь оюун санааны хэмжээнд тохиолддог бөгөөд энэ нь бодит юм.

Дариа Рошена бичсэн

Энэ өдөр би хайртай хүмүүстээ хүрч чадаагүй хүмүүст зориулж лаа тавьдаг

Лариса Пыжянова,
сэтгэлзүйн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, ажилласаноХУ-ын Яаралтай сэтгэлзүйн тусламжийн төвийн орлогч захирал

Лариса Пыжянова. Гэрэл зургийг Тамара Амелин

Эцэг эх маань амьд байхаа больсон ч миний амьдралд үргэлж байдаг, би тэднийг санахгүй нэг ч өдөр байдаггүй. Эцэг эхийн Бямба гараг бол онцгой өдөр бөгөөд энэ нь амьд эцэг эхтэйгээ уулзахтай адилхан бөгөөд одоо тэд байхгүй болохоор та сүмд залбирахаар ирдэг. Эдгээр өдрүүдэд ариун сүмд байх дуртай, онцгой залбирлын нэгдэл байдаг.

Эцэг эхийн бямба гарагт би амьд биш бүх хамаатан саднаа дурсдаг. Харамсалтай нь, би тэдний өвөг дээдсийн түвшинд эдгээр нэрсийг сайн мэдэхгүй байна. Тиймээс хайртай бүх хүмүүсийнхээ төлөө залбирч байна.

Энэ өдөр би нас барсан хүмүүст зориулж лаа тавьдаг байсан - хүрч чадаагүй, хүрээгүй, хайртай хүмүүс, гэр бүлийнхэнтэйгээ - онцгой байдлын үед амиа алдсан бүх хүмүүсийн тухай. Эдгээр ажилтнуудын талаар би хувьдаа мэддэг байсан бөгөөд бусдын амийг аварч амиа алдсан хүмүүсийн талаар сонссон. Энэ нь тийм ч чухал биш - хэрвээ би эдгээр хүмүүстэй танилцсан бол тэд миний амьдралд үргэлж байсан, одоо ч байсан, одоо ч хэвээр байх болно.

Өнгөрсөн зууны бүх гамшигт өртсөн хүмүүсийн төлөө би залбирч байна

Екатерина Бурмистрова,
гэр бүлийн сэтгэл зүйч, зохиолч, 11 хүүхдийн ээж

Екатерина Бурмистрова

Би нас барагсдынхаа төлөө үргэлж залбирдаг. Эцэг эхийн Бямба гараг бол онцгой дурсамжтай өдрүүд бөгөөд миний бодлоор, гэр бүлээ орхисон хайртай хүмүүсээ сүм хийдээсээ эсвэл баптисм хүртэх зэргээс үл хамааран дурсах боломжтой бөгөөд зөв юм.

Юуны өмнө би мэдээж аав ээжийнхээ төлөө залбирдаг, тэд надаас эрт нас барсан, одоо ч гэсэн намайг өсгөсөн хүмүүсийн хувьд өвөө, эмээ нарынхаа төлөө залбирдаг. Хэдэн жил өнгөрч, энэ жагсаалтыг нэн эрт орхисон, бага насны хүүхдүүд үлдээсэн найз нөхөдөөрөө дүүргэхэд тэд ч бас миний онцгой жагсаалтад үлджээ.

Миний хувийн сүмо Соловкитай холбоотой байдаг, XX зууны түүх итгэгчидтэй хамт байсан тул би хэлмэгдсэн бүх хүмүүст зориулж байна - зөвхөн шинэ алагдсан хүмүүс, Сүмийн дарангуйллын золиос болсон хүмүүст төдийгүй өнгөрсөн зууны бүх гамшигт өртсөн хүмүүсийн төлөө залбирдаг. Энэ нь үргэлж надтай хамт байдаг, ялангуяа эцэг эхийн амралтын өдөр гэх мэт дурсамжтай өдрүүдэд.

Би Remarque-ийг өнгөрсөн жил маш олон удаа уншсан. Биеографийн нөлөө, эсвэл миний нас онцгой одоо байгаа, гэхдээ Нэгдүгээрт нас барсан хүмүүс дэлхийн дайн  Энэ нь ялангуяа харамсалтай зүйл болж, тэдний хувьд сэтгэл нь маш их өвдөж байна. Энэ нь Дэлхийн 2-р дайнд амь үрэгдсэн хүмүүсийн хувьд хамаагүй бага юм. Мэдээжийн хэрэг, бид тэр үеийг сайн мэдэх боломжгүй байсан, учир нь фронтын цэргүүд ч байсан Дэлхийн 2-р дайн  - бидний өвөө, эмээ нар, цаашлаад тэдгээр хүмүүс, гэхдээ миний хувьд энэ нь XX зууны гамшгийн нэг, ижил түүх юм.

Би ялангуяа танил болсон, энэ дэлхийд байхгүй болсон санваартнуудын төлөө залбирдаг. Би аав Михаил Шполянскийн төлөө үргэлж залбирдаг, ялангуяа эдгээр өдрүүдэд. Энэ бол арай өөр дурсамж юм. Жирэмслэлт биш харин гэгээлэг залбирал, учир нь эдгээр хүмүүс бүгд сайн газарт байгаа бөгөөд та тэдний төлөө залбирч чадна гэдэгт би итгэлтэй байна.

Тамара Амелиныг тэмдэглэсэн

Ортодокс уламжлал нь нас барагсдын дурсамжид ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Ариун сүмд нас барсан христиануудыг жилд нэг удаа бямба гаригт тэмдэглэдэг. Эцэг эхийн хувьд Бямба гараг байдаг, оршуулгын ёслол үйлдэж, нас барсан хамаатан садандаа анхаарал тавьж, хүмүүс хүндэтгэл үзүүлэх, оршуулгын газарт очдог. Олон жилийн сөрөг хандлагаас болж зөвлөлтийн гүрэн  шашин шүтлэг, ёс заншил, ёс заншлыг хориглож, зарим ёс заншлыг мартдаг байсан бол одоо эцэг эхийн бямба гаригийг хэрхэн өнгөрөөх талаар олон хүмүүс асууж байна.

Ялангуяа энэ өдөр юу хийх ёстой, юу хийх боломжгүй вэ, оршуулгын газар, сүм рүү хамт авч явах хэрэгтэй зүйл гэж хүмүүс санаа зовдог. Бидний өвөг дээдэс эцэг эхийнхээ бямба гарагийг аль болох олон үйл явдлаар дүүрэн өнгөрүүлэхийг хичээдэг байсан, учир нь уламжлал ёсоор олон зүйл, зан үйл хийхэд цаг зав гаргах шаардлагатай байв. Эцэг эхийнхээ бямба гарагт нас барагсдыг хэрхэн санах, бусад өдрүүдээс хэрхэн ялгаатай болохыг нарийвчлан судлах болно.

АТ ортодокс хуанли  Жилд хэд хэдэн дурсгалын өдөр байдаг. Гэхдээ хүмүүсийн дунд хамгийн их хүндэтгэлтэй ханддаг зүйл бол Гурвал, Масленица, Покров зэрэг өмнөх шашны томоохон баярууд болохоос өмнө болсон явдал юм. "Эцэг эх" гэсэн нэртэй боловч энэ Амралтын өдөр нь зөвхөн хойд эцгүүд, ээжүүддээ тэмдэглэх зорилготой гэсэн үг биш юм. Энэ нэр нь "удам угсаа" -аас гаралтай, уламжлал ёсоор хүмүүс хамгийн ойрын хамаатан саднуудаа хамгийн түрүүнд санаж байсан боловч энэ нь бүгд нас барсан найз нөхөд юм.

Дараах гол дурсамжтай өдрүүдийг тодруулав.

• Бямба гарагт махгүй болно
• Радоница;
• Гурвал;
• Димитровская.

Шрветидед долоо хоног тэмдэглэхийн өмнөхөн, Лентээс өмнө бүх Ортодокс сүмүүдэд экуменик буюу том, эцэг эхийн Бямба бол өвөг дээдсийг дурсах өдөр юм. Улаан өндөгний баярын өмнөх Бямба гарагийг энэ нь Мах гэж нэрлэдэг. Энэ нэр нь энэ Бямба гарагт махыг хоослох өдрөөс өмнө буюу Лентийн өмнөх жилийн сүүлчээр итгэгчид мах идэх боломжтой болсонтой холбоотой юм.

Мөн огноог тус тусад нь тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь урьд өмнө биш харин Христийн агуу баярын дараа ирдэг. Энэ бол Улаан өндөгний баярын дараа Бямба гарагийг Радоница гэж нэрлэдэг. Энэ нь Bright Ням гарагийн дараа ес дэх өдөр тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь үргэлж Мягмар гаригт унадаг, гэхдээ өдөр байдаг ардын уламжлал тэд бямба гаригт оршуулгын газар руу явахыг хүсч байна. Дүрмээр бол энэ өдрийг 4-р сард тэмдэглэдэг, хэрэв Улаан өндөгний баярын өдөр оройтоогүй бол (дараа нь Радоница 5-р сард унадаг). Радоницагийн тодорхой тоог хуанли дээрээс олж болно, яагаад гэвэл энэ нь жил бүр өөр өөр өдөр тохиодог Улаан өндөгний баярын өдөртэй шууд холбоотой байдаг.

Дараагийн томоохон бямба гараг Гурвалын баяр болох гэж байгаатай холбогдуулан тэмдэглэдэг. Эцэг эхийн дурсгалын өдөр бусад хүмүүсээс зан үйлийн үеэр их хэмжээний ногоон байгууламж, цэцэг ашигладаг байсан нь бусад хүмүүсийнхээс ялгаатай юм. Хүмүүс 11-р сарын эхээр тэмдэглэдэг Дмитриевскийн эцэг эхийн Бямба гарагт ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Энэ бол жилийн хамгийн сүүлчийн онцгой бямба гараг тул хүмүүс үүнд онцгой анхааралтай бэлтгэжээ.

Дмитриевийн эцэг эхийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр нь уламжлал ёсоор эх орныхоо төлөө амиа алдсан цэргүүдийг дурсгалд зориулсан байдаг.

Эцэг эхийн бямба гарагийн онцлох үйл явдал

Эцэг эхийн аль ч Бямба гаригийн гол үйл явдал бол сүмд, дараа нь оршуулгын газарт очдог. Ариун сүмүүдэд Тэнгэрлэг литургийн дурсгалд зориулж, булшны дээр тахилч нар булшинд дурсгалын ёслол үйлддэг бөгөөд сүм, байшинд байгаа хүмүүс нас барагсдын сүнсийг дахин амилуулах тусгай залбирлыг уншдаг. Эцэг эхийн Бямба гарагийг зөв өнгөрөөхийн тулд та үйлчлэлээс арай эрт эхлэх хэрэгтэй. Энэ нь чуулганд цагтаа байхын тулд амрах тухай тэмдэглэл ирүүлэхийн тулд шаардлагатай байдаг. Энэ тэмдэглэлд баптисм дээр нас барсан хамаатан садан, найз нөхөддөө өгсөн нэрсийг зааж өгнө үү (заримдаа тэд дэлхийн нэрээр давхцдаггүй).

Үүнээс гадна, эцэг эхийн бямба гарагт сүмд хоосон гараар явах нь заншил биш юм. Урт уламжлал ёсоор ариун сүмд өргөл өгөх тусгай ширээ тавьдаг. Энэ зорилгоор сүмд хоол хүнс, ихэвчлэн туранхай мах, түүнчлэн Cahors улаан дарс зэргийг авчирдаг заншилтай тул үүнийг дараа нь литурги хийхэд ашигладаг. Архи, коньяк зэрэг бусад согтууруулах ундаа нь Бурханы өргөөнд өргөх ёсгүй болохыг анхаарна уу. Өмнө нь дэлхийн өнцөг булан бүрт хоол хүнс, дарс цуглуулдаг заншилтай байсан бөгөөд сүмийн хашаанд үйлчилсний дараа нэг том ширээ байрлуулсан нь сүмочид дараа нь нас барсан хамаатан саднуудаа дурсаж байсан явдал юм. Одоо энэ уламжлалыг жижиг хотууд эсвэл тосгонуудад олж болно, гэхдээ голчлон энэ нь аль хэдийн алга болсон байна орчин үеийн амьдралБайна. Өнөө үед эцэг эхийн бямба гарагт сүм хийдээс авчирсан бүтээгдэхүүнийг сүм хийдийн хэрэгцээнд ашиглаж, ядуу хүмүүст туслах зорилгоор ашигладаг.

Ортодокс дагуу сүмийн дүрэм, үхсэн хүмүүс ийм байх ёстой гэдгийг санаарай. Та сүмд хоёр удаа ирэх хэрэгтэй - эхлээд эцэг эхийн бямба гаригийн үдэш, дараа нь дурсгалын өдөр өглөө. Баасан гаригт оройн үйлчлэлд оч, тэр үеэр Их дурсгалын үйлчилгээ ба Парастас хийдэг. Дараа нь өглөө дахин сүмд очиж, Тэнгэрлэг литурги болон ерөнхий реквиемд оролцоорой. Лам нарын ярьснаар нас барагсдын төлөө залбирах нь маш чухал байдаг, учир нь зөвхөн залбирал л тэдэнд амар амгаланг олоход тусалдаг. Цөөхөн хүн амьдралаас явахаа урьдчилан мэдээд, тэдний нүглийг уучилсан тахилчтай харьцаж чаджээ. Тиймээс зөвхөн амьд хамаатан садан нь нүглийн ачааг тэднээс арилгаж чаддаг. Тэд чин сэтгэлээсээ залбирч, нас барагсдын төлөө уучлал хүсэхийн тулд Төгс Хүчит Бурханаас гуйдаг.

Үйлчилгээ хийсний дараа эцэг эхийн бямба гарагт оршуулгын газарт шууд очдог заншилтай байдаг. Тэнд та булш, түүний хажууд байгаа газрыг цэвэрлэж, булшин дээрх цэцэгсийг өөрчлөх хэрэгтэй. Оршуулгын газарт нас барагсдыг дурсаж, архи, согтууруулах ундаа идэж уухыг зөвшөөрдөг. Гэхдээ албан ёсны сүм нь оршуулгын газар дахь томоохон найрыг эрс эсэргүүцдэг. Эцэг эхийн Бямба гарагт оршуулах үндсэн хоолыг гэртээ харьсны дараа зохион байгуулах ёстой. Та тэнд хамаатан садангаа цуглуулж, ширээний тавцан дээр нас барсан хамаатан садан, ойр дотны хүмүүсийнхээ сайхан үгсийг санаж болно.

Оршуулгын газар руу явах замаа бүү мартаарай, үүнээс өглөг өгч, ядууст хоол хүнсээр хандуулаарай, энэ нь ихэвчлэн сүмийн үүдэнд байдаг. Энэхүү өршөөлийн зан үйл нь Ортодоксизмын гол догмуудын нэг болох хөршдөө туслах явдал юм.

Маргаантай асуудлууд

Эцэг эхийн бямба гарагт ердийн гэрийн ажлаа хийх, угаалга хийх, гэрийн ажил хийхийг зөвшөөрдөг эсэх талаар олон хүмүүс санаа зовдог. Үүнтэй холбогдуулан санваартнууд хориглоогүй. Түүнээс гадна тусгай бямба гаригт хүн оршуулгын газарт заавал очиж үзэх шаардлагатай гэж үздэг.

• тэнд байгаа нутаг дэвсгэрийг зайлуулах;
• шаардлагатай бол загалмайг тохируулах;
• хашаа засах;
• булшны чулууг будах.

Эмэгтэйчүүд дурсгалын ширээ тавих хэрэгтэй бөгөөд энэ нь бас нэг төрлийн ажил юм. Бид ядуустаа бялуугаар харьцах ёстой бөгөөд ингэснээр тэд явсан хүмүүст залбирах болно. Тиймээс та төлөвлөсөн бүх зүйлээ аюулгүйгээр хийж, эцэг эхийн өдөр бие махбодийн хөдөлмөрийг хориглох талаар санаа зовох хэрэггүй болно. Нөгөө талаар, тахилч нар сүмд очиж, эцэг эхийнхээ бямба, нөгөөдөр уг үйлчилгээг сонсоход ямар ч ажил саад болохгүй байх ёстой гэдгийг сануулав.

Эцэг эхийн бямба гаригт тохиолддог бусад ертөнцийн үйл явдлуудтай холбоотой хэд хэдэн асуултууд байдаг. Ялангуяа шинээр гэрлэсэн хүмүүс хуримын товыг тэмдэглэлгүйгээр товлосон тохиолдол байдаг сүмийн хуанли, үүний үр дүнд тэдний гэрлэлт эцэг эхийн Бямба гарагт тохиодог. Үүнийг олж мэдээд тэд санаа зовж эхэлж, энэ талаархи тааламжгүй мухар сүсэгтэйгээр толгойгоо хааж эхэлдэг. Хэдийгээр санваартнууд энэ асуудалд төсөөлж байснаас илүү үнэнч үзэл бодолтой байдаг. Бямба гарагт сүмд хурим хийдэггүй бөгөөд бүртгэлийн газарт гарын үсэг зурах нь үнэ төлбөргүй байдаг гэж лам нар хэлдэг. Өөр нэг зүйл бол шашны томоохон баярууд болох жишээлбэл, Гурвалын эцэг эхийн бямба гаригт хурим хийх нь тийм ч тохиромжтой биш юм. Зуны эхний өдрүүд нь хуримын цаг эхэлсэн гэж тооцогддог тул шинээр гэрлэсэн олон хүмүүс Гурвалын эцэг эхийн өдөр яг хоёр талтай байдаг. Тахилч нарын үзэж байгаагаар энэ өдөр итгэгчид шашны хамгийн том баяруудын нэг болох Гурвалын баярыг бэлтгэхэд анхаарлаа хандуулах ёстой. Тиймээс хүмүүс эрт орой явах хэрэгтэй үдшийн үйлчилгээ  мөн хүлээн зөвшөөрнө. Учир нь энэ эцэг эхийн бямба гарагт хурим хийх нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байж болох юм.

Хэрэв Гурвалын Бямба гарагт хуримын товыг тогтоосон бөгөөд үүнийг өөрчлөх ямар ч арга байхгүй бол ардын мэргэн ухаан үүнийг дагаж мөрдөхөд туслах хэд хэдэн зан үйлийг хадгалдаг. Баяр ёслолын өмнөх өглөө шинээр гэрлэсэн хүмүүс ганцааранг нь оршуулгын газарт очиж хамгийн ойрын хамаатныхаа булшинд шинэ цэцэг тавих ёстой гэж үздэг байв. Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн эцэг эхийн нэг нь энэ ёслолын өдрийг өнгөрөөгүй тохиолдолд талийгаачийг цуглуулж, гэр бүлд адислал өгөхийг гуйх хэрэгтэй.

Эцэг эхийн амралтын өдрүүдийн эртний уламжлал

Эцэг эхийн бямба гаригийг тэмдэглэхтэй холбоотой асар их давхарга ёс өнөөдрийг хүртэл оршин тогтнжээ. Хүмүүс анхаарлаа хандуулдаг хэвээр байгаа олон шинж тэмдгүүд байдаг. Жишээлбэл, бороо Радоница хүлээж байсан нь гарцаагүй. Бороо эсвэл бага зэргийн бороо намар их ургац хураана гэсэн үг юм. Хүмүүс бороо орохыг хүртэл үүл рүү харж байв. Хэрэв тэнгэр тэдний хүсэлтэд нигүүлсэж, анхны дусал унавал бүгд угаах гэж гарын алган дээрээ борооны ус цуглуулахаар яарав. Энэ зан үйл нь аз жаргал, сайн аз авчирдаг гэж үздэг байсан. Залуу охид, эмэгтэйчүүд борооны усыг илүү нарийн төвөгтэй байдлаар ашигладаг байв. Тэд үүнийг зориулалтын саванд хийж, алт эсвэл мөнгөний цагиргийг усанд оруулав - хэн нь ямар баялагтай байв. Энэхүү зан үйл нь охидыг залуу, хөөрхөн байлгадаг гэдэгт бидний өвөг дээдэс итгэдэг байсан.

Гурвалын эцэг эхийн Бямба гарагт бүр ч ер бусын уламжлал хадгалагдан үлджээ. Эцэг эхийнхээ бямба гарагт нас барсан хамаатан садан нь хайртай хүмүүстэйгээ чатлахын тулд амьд ертөнцөд түр зуур гарч болно гэдэгт бидний өвөг дээдэс итгэлтэй байсан. Гурвалын баярын өмнөхөн тэдний сүнс ногоон байгууламж - цэцэг, бут, өвс ургамал, модоор урсдаг байсан гэж үздэг. Тиймээс хүмүүс тэр өдөр оршуулгын газарт очиж, талийгаачийн булшийг шинэ ногоон өвс, тод цэцэгээр чимэглэхээр яарч байна.

Радоница шиг хуучин өдрүүдэд Гурвалын дурсгалын дурсгалыг гурван хэсэгт хуваажээ.

Хэрэв эхний хоёр цэгийн дагуу бүх зүйл тодорхой бол эцэг эхийн өдөр юу болсон бэ? Настай хүмүүс гэртээ үлдэж, үдшийн залбирлыг өнгөрөөдөг байсан ч залуучууд зугаацахаар цугларав. Эцэг эхийн бямба гараг нь зөвхөн нас барагсдыг дурсах өдрүүд төдийгүй амьдралыг магтаж байсан нэг төрлийн баяр байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гурвалын эцэг эхийн бямба гарагт залуу хүмүүс усан сангийн ойролцоо цугларав. Нуур, голын эрэг дээр тэд их хэмжээний гал асааж, хөгжилтэй байсан.

Гэхдээ Дмитриевская Бямба гараг нь найраараа алдартай байв. Хэрэв Улаан өндөгний баярын дараа эцэг эхийн Бямба гарагт дурсгалын ширээг Улаан өндөгний баярын хоолоор хучих ёстой байсан бол намар эцэг эхийн гол хоол болно дурсгалт өдөр олон төрлийн бялуу байсан. Уламжлал ёсоор энэ өдөр бэлтгэл ажил баасан гаригаас эхэлсэн. Баасан гаригийн орой хоолны дараа гэрийн эзэд ширээг бүрэн цэвэрлээд, ширээний бүтээлэгээр бүрхэв. Дараа нь ширээг шинэ хоолоор бүрхэв. Энэхүү бэлгэдлийн зан үйлийн хамт талийгаачийн сүнсийг ширээн дээр урьсан байна. Үүний дараа гэр бүлийн бүх гишүүд ваннд сайтар угаах шаардлагатай байв. Уурын өрөөнд зочилсон хүмүүсийн хамгийн сүүлчийнх нь талийгаачийн төрөл төрөгсөд сэргэхийн тулд ус, ваннд шороо үлдээжээ.

Эцэг эхийн бямба гарагт сүм хийд, оршуулгын газарт уламжлалт айлчлал хийсний дараа хүмүүс томоохон оршуулгын ёслол хийжээ. Энэ өдөр гэрийн эзэгтэй нар баярын ширээ засав. Гол хоол нь нас барсан хамаатан садны хамгийн дуртай хоол байв. Мөн мэдээж ширээн дээр тавь;

• бин;
• uzvar (хатаасан жимсээс чанаж болгосон компот);
• кутя;
• вазелин;
• шарах;
• бялуу.

Уламжлал ёсоор энэ өдөр бялуу заавал гонзгой байх ёстой байсан. Түүнчлэн, саяхан гэрлэсэн хүмүүст зориулсан өөр нэг бялуу уламжлал болжээ. Аравдугаар сард гэрлэсэн хүмүүс оршуулгын тусгай бялуу хийж, хамт оршуулгын газар аваачиж өгөх ёстой байв.

Эцэг эхийн энэ бямба гарагт онцгой зан үйл хийжээ. Талийгаачдад зориулагдсан цэвэр хавтанг дурсгалын зоог барьж ширээн дээр тавив. Энэхүү дурсгалын хоолонд оролцсон хүн бүр энэ таваг дээр тавган дээрээс нь халбагаар хоол тавив. Энэ хавтанг шөнийн турш цэвэрлээгүй. Шөнийн цагаар нас барагсдын сүнсийг оройн хоолонд ханддаг байсан гэж үздэг.

Орчин үеийн хүмүүс өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг хэсэгчлэн дагаж мөрддөг. Үүний тод жишээ бол дурсгалын хоолонд үргэлж хоосон таваг, талхаар хучигдсан шил байх явдал юм. Христэд итгэгчдийн шашинд ийм ёслол байдаггүй тул сүм хийдүүдийн үзэж байгаагаар энэ бол хуурамч шашны уламжлалаас өөр зүйл биш юм. Гэхдээ олон тахилч нар тойргийнхоо гишүүд үүнтэй төстэй үйлдлүүдийг хүлээн зөвшөөрч байна. Гэхдээ тэдний үзэж байгаагаар эцэг эхийн Бямба гарагт хийх ёстой зүйл бол ариун сүмд очих явдал юм.

Хэрэв өвчний улмаас хүн сүмд ирэхгүй эсвэл тэр өдөр замдаа явж чадахгүй бол та нас барагсдын сүнсний төлөө залбирах хэрэгтэй болно. Залбирал нь түлхүүр бөгөөд та өөр тохиромжтой өдөр нас барсан хамаатан садныхаа булшийг зайлуулахаар оршуулгын газарт ирж болно.

байдаг онцгой өдрүүд  бүх сүм хүндэтгэлтэй, хайраар залбирч, хүн бүрийг "үеэс" дурсаж байсан жилдээ, жишээ нь. ямар ч үед, итгэл нэгтнүүд нь нас барсан. Дүрмийн дагуу Ортодокс сүм  нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёслол бямба гаригт болдогБайна. Энэ нь зүгээр нэг тохиолдол биш юм.БОЛОНагуу Бямба гарагт, Түүний Амилалтын өмнөх өдөр, Эзэн Есүс Христ булшинд байв.

Энэхүү сэтгэл хөдлөм заншил нь хүн үхэшгүй мөн нэгэн цагт төрсөн түүний сүнс үүрд мөнх амьдрах болно, бидний үхэх нь түр зуурын мөрөөдөл, махан бие махбодийн төлөөх мөрөөдөл, чөлөөлөгдсөн сүнсний баяр баясгалантай байх үе гэсэн Ортодокс Христэд итгэгчдийн гүн итгэлд үндэслэгджээ. Үхэл гэж үгүй \u200b\u200bгэж Сүм бидэнд хэлж байна, зөвхөн энэ ертөнцөөс нөгөө ертөнц рүү шилжих, зугаа цэнгэл ...

2019 онд нас барагсдын дурсгалд зориулсан тусгай өдрүүд

Христийн итгэлийн төлөө хавчигдсан жилүүдэд нас барсан бүх хүмүүсийн дурсамж - 2-р сарын 11

Парастас нь грек хэлнээс "өргөдөл" гэж орчуулагддаг. Бид харилцан ярилцаж, хөршүүдээсээ Бурханаас гуйна. Аз болоход, энэ үдэш бид сүмд илүү их эсвэл бага байх болно, учир нь Их Дурсгалын алба бол ердийн хорин минутын дурсгалын үйлчилгээг товчилсон хэлбэрээр бүтээсэн үйлчилгээ юм. Бүрэн унших боломжтой

Нас барсан хүмүүст аль болох олон удаа үйлчил хайртай нэгэн байсан  дурсгалд зориулж. ПРОФОРААС ХЭРЭГЛЭХГҮЙ БАЙГУУЛАГЧИЙГ ХӨГЖҮҮЛЭХ ЗӨВЛӨГӨӨ БОЛОМЖТОЙ БАЙГУУЛАЛТ захиалсан нь дээр. Залбирч аваад нас барсан хүний \u200b\u200bтухай уншаарай. Тиймээ, эхэндээ хэцүү байх болно, танд чадвар хэрэгтэй, гэхдээ бүү бууж өг.

9, 40 дэх өдөр та ариун сүмд очиж, нас барсан хүмүүсийг бүртгүүлж, нөхөн төлбөрт оруулах хэрэгтэй. Таныг оролцуулахыг хэн ч чадахгүй, харин тахилч нар ингэж хэлсэн

Энэ компьютерийн сэтгэлгээ үнэхээр бидний мөнхийн санах ой мөн үү? Ер нь, та явсан хүмүүсийн ой санамж, эсвэл залбирлын ой санамж хэрэгтэй юу? Жишээлбэл, хүн мөнхийн дурсамж гэж нэрлэгддэг сая сая төлсөн бөгөөд тайван байгаа бол тэд түүний төлөө байнга залбирах болно. Эсвэл мөнхийн ой санамж гэж үү? Өдөр бүр дотор хүн байхгүй гэж гашуудаж байх үед үү? Та түүний төлөө залбирсан эсэхээс үл хамааран хамаагүй, хамгийн чухал нь санаж байх хэрэгтэй. Эсвэл - энэ нь та хайртай хүнээс үлдсэн зүйлийг эрэмбэлэх үед юм; эсвэл түүний зурагнуудыг эцэс төгсгөлгүй харах уу? Эсвэл мөнхийн санах ой нь таны болон таны үйлдлээс хамааралгүйгээр бурхантай байдаг уу?

Мэдлэг бол нэг зүйл, ойлголт бол өөр зүйл. Энэ бол үл мэдэгдэх түүхэн үйл явдлын давхарга үүсдэг бөгөөд үүнээс цааш нягтлах боломжгүй юм. Энэ яг юу вэ? Манай хамаатнууд яаж үхсэн юм бол? Бурханы өмнө яаж байна? Гэрэл явах уу эсвэл "үхлийн зам" -д үлдэх үү? Иосеф Иосефыг гашуудаж, уйтгар гунигтайгаар түүний хүүгийн тамд бууж өгөхийг хүсч байсныг дурсах аргагүй юм. Эсвэл бүх хүүхдүүдийг алдсан Жоб. Horizon

Бараг л Христэд итгэгчид дурсамж хэмээх нэртэй жижиг номтой бөгөөд амьд, нас барсан хүмүүсийн нэрсийг бичсэн эртний сахиусны дүрс байдаг. Тэр энэ номыг сүмд проскимидиа ба литани, залбирал, оршуулгын ажилд зориулж үйлчилдэг тул гэрийнхээ залбиралд өдөр бүр унших ёстой.

Нэрсийн жагсаалт нь ямар утгатай вэ? Нэр болгон нь хүнийг тэмдэглэдэг: амьд хүмүүсийн жагсаалтад - хүн, нас барагсдын жагсаалтад - өөр ертөнцөд очсон сүнс, үл мэдэгдэх амьтан ... d

Нас барагсдын төлөө бидний залбирал маш их хэрэгтэй байдаг. Юуны төлөө? Сүмийн дууллууд нас барагсдын аманд сэтгэлд хоногшсон үгс оруулдаг. Тэд түүний төлөө залбирахыг хүсдэг. "Би хүн бүрээс залбирч байна. Христийн Бурхан Бурханд үргэлжлүүлэн залбирч залбирч байна" (Дэлхийн хүмүүсийг оршуулах. Хамгийн сүүлчийн үнсэлтэнд алдар суут ишлэл). "Би бүх найз нөхөд, танил хүмүүст хандан залбирч байна. Ах дүү нар минь намайг хайрла, намайг бүү мартаарай, үргэлж Эзэнийг дуул, харин ах дүүсээ санаж, Бурханд залбир, Эзэн намайг зөв шударга хүмүүстэй хамт байгаарай"

Их Эзэний өдрүүдийн эхлэл ба өдрүүдэд бидний өмнөх амьдралын хэв маягаар явсан бүх хүмүүст зориулсан хайрын үг нь ариун сүмийн үүдний дор: "Амар амгалан, Эзэн минь, Таны үхэгсдийн боолуудын сүнс!" Энэ бол бүгдийн төлөө залбирал юм. Учир нь Анастасия Цветаевагийн хэлсэн үгэнд "зөвхөн итгэгчид, үл итгэгчид байдаг. Бүх итгэгчид байдаг. ”

Зөвхөн булшинд минь цэцэг тавихад надад хангалтгүй. Би лити уншсан. Гэхдээ булш, дурсгалт газрыг хүндэтгэн хүндэлснээр би өөрийнхөө газар доор хэвтэж байгаагаа мэдэрдэггүй.

Би өөрийн залбирлыг хичнээн их тайвшруулж байгаагаас үл хамааран ариун сүмд юу тохиолдох нь оршуулгын газарт ирснээс хамаагүй чухал юм.Эцэг эхийн бямба гарагт бид сүмдээ цугладаг - найз нөхөд, сүмийн нөхдүүд, сүм хийдүүд. Тахиа тохойгоороо зогсоод тахилчийн хамт бид нас барсан хайртай хүмүүсийнхээ төлөө нийтлэг залбирал хийдэг. Бид бусдын хувь тавиланд оролцож, тусдаа байхын уй гашуу, зовлонг хүлээн зөвшөөрч, зовлонгоо биднийг ойлгож, хайрладаг хүмүүстэй хуваалцдаг

Гэрээс гарсан хүмүүсийн төлөө залбирал хийснээр бид тэднийг хайрлаж, өрөвч, өрөвч сэтгэлээ илэрхийлдэг. Эзэн хэлэвтэд өршөөнгүй, учир нь тэд нигүүлсэнгүй байх болно   (Матай 5: 7).

Оргосон хүмүүст зориулсан чин сэтгэлийн залбирал тэднийг хүнд хэцүү байдлаас чөлөөлсөн жишээ олон байдаг. Бид III зууны ариун дайчин Перпетуагийн дүрсэлсэн нэг найдвартай жишээг өгье. "Нэг удаа,

Энэ өдөр амиа хорлохыг олон парисионистууд уруу татах аюул тулгарч байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд ингэснээр нас барсан бүх хүмүүс Гурвалын эцэг эхийн Бямба гарагт тэмдэглэв.тэд энэ дэлхийг орхин одсон хамаагүй. Гэхдээ энэ бол төөрөгдөл! Жилд нэг удаа сүмд амиа хорлохыг санах өдөр гэж байдаггүй.

Ийм буруу итгэл үнэмшил нь Гурвалын эцэг эхийн Бямба гарагт сүм дээр уншдаг каноны текстийг буруу ойлгосноос үүссэн. Энэ нь живсэн хүмүүсийг, боомилсон хүмүүсийг хэлдэг. Гэхдээ өөрсдийгөө боомилсон хүмүүсийн тухай биш ...

"Эзэн минь, миний мөхсөн сүнс (миний аав) эрэлхийл. Хэрэв нигүүлсэлтэй бол боломжтой! Таны хувь тавилан судлагдаагүй байна. Энэ залбирлыг надад нүгэл бүү тавиарай. Гэхдээ чиний ариун зүйл биелэгдэх болно."

Энэхүү залбирлаар та өөрсдийгөө дур мэдэн алдсан хамаатан садныхаа төлөө гэртээ залбирч болно ...

Нас барсан хүмүүст зориулсан 1-р залбирал

Эзэн минь, миний бүх нас барсан гэр бүлээ санаарай; бүгдээрээ, бидний Адамын өвөг дээдсээс, салсан өвөг дээдэс, өвөг дээдэс, өвөг дээдэс, өвөг дээдэс, өвөг дээдэс, бүх цаг үеэс махан биед нас барсан миний төрөл төрөгсөд, нэрс нь бүгд жин бөгөөд сул дорой, орхиод, өршөөл үзүүлж, тэдний бүх нүгэл, эрх чөлөөтэй, албадан уучилдаг. мөн тэдэнд тэнгэрийн хаант улсыг өг. Амен.

2-р төрлийн нүглийн төлөө залбирах

Эзэн нигүүлсэгч, зөв \u200b\u200bшударга хүнийг шүүх шүүгч, эцэг эхийнхээ гэм нүгэл үйлдсэн нүглийн төлөө хүүхдүүдийг гурав, дөрөв дэх төрлөөр шийтгэдэг! Намайг, гэр бүлээ, миний амьд, аль хэдийн нас барсан хамаатан садан, бүх нас барсан хүмүүсийг агуу хүний \u200b\u200bтөлөө өршөөж, өршөөгөөч

Сүмийн амралтын өдөр

Тэдний сүмд нас барсан хамаатан саднуудаа дурсахын тулд зайлшгүй шаардлагатай эцэг эхийн Бямба гарагийн үдэш баасан гарагийн орой мөргөл үйлдэхээр сүмд ирБайна. Энэ үед агуу их дурсамжийн үйлчилгээ буюу парастаз явагддаг. Бүх troparia, stichera, chants, parastasis нь нас барагсдын төлөө залбиралд зориулагдсан байдаг. Өглөө дурсгалын бямба гараг, Тэнгэрлэг Литургийн дурсгалд зориулсан арга хэмжээ явагддаг бөгөөд үүний дараа нийтлэг дурсгалын үйлчилгээ үйлчилдэг - Литурги, дурсгалын үйлчилгээнд танай хамт байх шаардлагатай. Түүнээс гадна, бидний нас барсан хүмүүс бид үйлчлэлд ирсэн эсэх, тэдний төлөө залбирсан эсэх, эсвэл зүгээр л тэмдэглэлээс хасч, лаа асгасан эсэх талаар тодорхой гэрчүүд байдаг.

Парастаст зориулсан сүмийн хүндэтгэлийн ёслолын үеэр литурийн хувьд тусад нь паришионерууд бэлддэг нас барсан хүмүүсийг дурсах дурсамжБайна. Тэмдэглэлд том гар бичмэл хэлбэрээр, удамшлын хэрэгт дурдсан хүмүүсийн нэрийг бичсэн байдаг ("хэн бэ?" Гэсэн асуултанд хариулахын тулд).

Эдгээр тэмдэглэлд та зөвхөн амьдралын туршид баптисм хүртсэн нас барагсдын нэрийг оруулж болно гэдгийг санах нь зүйтэй. Сүмийн гишүүд байв. Баптисм хүртээгүй хүний \u200b\u200bхувьд гэртээ эсвэл оршуулгын булшин дээрээ залбирч болно. Тэмдэглэлийг хэрхэн зөв бичих талаар уншина уу.

Эдгээр өдрүүдэд лаа нь дүрсэн дээр биш, харин Цовдлогдсон дээр, "Ева" нэртэй тусгай ширээн дээр тавигддаг." Байна. Лаа бол бурханд бидний золиос бөгөөд хамтдаа залбирлынхаа бэлгэдэл юм. Тиймээс, Христэд итгэгчид лаа асаахад тэр үед нас барсан хамаатан саднуудынхаа нэрийг нэрлэж, хайртай хүмүүсийнхээ амралтыг буцааж өгөхийг Бурханаас гуйх ёстой.

Энэ заншилтай холбоотой өөр нэг үүнтэй төстэй: ядуу хүмүүст өглөг өг  явсан хүмүүсээс залбирч гуйж байна.

Сүүлийн үед гуйлга гуйх нь гуйлгачид бараг бүгдээрээ баялаг гэсэн итгэл үнэмшил тархаж байна. Хэрэв энэ нь хэн нэгнийг зовоосон бол найз нөхөд эсвэл хөршүүдийнхөө дунд өвчтэй, сул дорой, ганцаардмал, тэр ч байтугай нэг муу тэтгэвэрт амьдардаг болохыг олж мэдэх болно. Нас барсан эцэг эхийнхээ дурсамжаас дурдвал ийм хүнд ийм уут төмс захаас ийм хүнд авчирч өгөх нь зүйтэй болов уу ... Бурхан бидний энэ залбирлыг энэ хэлбэрээр хүлээж авах байх гэж бодож байна. Зөвхөн тэр халуун сэтгэлтэй, чин сэтгэлтэй байсан бол өөрийгөө бардамналаар хордуулахгүй байх байсан. "Өршөөлт хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд нигүүлсэнгүй болно" (Матай 5,7).

Үүнээс гадна, ариун сүмд хоол хүнс хандив болгон авчирдаг заншилтай байдаг. Ихэвчлэн канон дээр байдаг талх, чихэр, жимс, хүнсний ногоо гэх мэтийг тавих. Литургиа баярыг тэмдэглэхийн тулд та проспора, Кахорс гурил авч болно. Махан бүтээгдэхүүн авчрахыг хориглоно.Бурхан таны явсан зарцын сэтгэлийг ивээх болтугай: миний эцэг эх, хамаатан садан, ач тус хүртэгчид (тэдний нэр) болон бүх ортодокс христианууд, бүх нүглийг үнэгүй, сайн дураар уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өг.

Энэ замаар ортодокс хүмүүс  нас барсан өвөг дээдсийнхээ олон үеийнхнийг нэр дурсаж дурсдаг.

Санаж байх ёстой

Очиж явсан хүний \u200b\u200bтөлөө залбирах нь бусад ертөнцөд очсон хүмүүст бидний гол болон үнэлж баршгүй тусламж юм.

Нас барсан хүнд ямар ч хамаагүй авс, булшны хөшөө хэрэггүй болно дурсгалын ширээ  - энэ бүхэн нь маш их шударга байсан ч уламжлалыг хүндэтгэх явдал юм. Нас барсан хүний \u200b\u200bсүнс нь байнгын залбиралд маш их хэрэгцээтэй байдаг, яагаад гэвэл энэ нь Их Эзэнийг сурталчилж чаддаг сайн үйлс хийж чадахгүй.

Таны хайртай хүмүүс баптисм хүртэж нас барсан ч гэсэн Сүм тэднийг санаж чадахгүй ч гэсэн та өөрийнхөө төлөө, гэртээ ч бас баптисм хүртсэн хүмүүсийнхээ төлөө залбирч болно. Гэхдээ Бямба гарагт Демитриусын эцэг эхийн булшинд очиж, хийсний дараа үүнийг хийх нь дээр.

Ийм дурсамж уламжлал нь эрт дээр үеэс уламжлагдаж ирсэн. Дэлхий дээр өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэдэг уламжлалгүй нэг ч үндэстэн байдаггүй. Үүнээс ичих хүмүүс эх орныхоо нэрийг доромжилсон байдлаар бүрхэгдсэн байв. Жишээлбэл, Эртний Ромд нэр хүндтэй "патрицууд" ба үзэн ядагдаг "плебей" хоорондын ялгаа нь баялаг эсвэл нийгмийн нөлөөнд оршдоггүй байв - баян ба ядуу гэсэн хоёр бүлэгт багтдаг байв. Эх оронч хүмүүс олон жилийн өмнөөс удам судараа санаж байсан бөгөөд плебейчууд бол "овог, овоггүй" гэж ярьдаг хүмүүс байв.

Явсан хүмүүсийн залбирлын талаар эндээс олж болно Хуучин ГэрээБайна. Ерөнхийдөө сүмийн сургаал нь "бүгд Бурхантай хамт амьдардаг" гэсэн таамаглалаас үүдэлтэй юм. Гэхдээ авсны ард юу тохиолддог вэ? Дараачийн амьдралын бүх тодорхойлолтууд нь өндөр нөхцөлт, бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Хэдийгээр Шинэ Гэрээний ихэнх номынхоо үзэг багтдаг элч Паул дэлхий дээр байх хугацаандаа бурхан авчирсан "гуравдахь тэнгэр" -ийн гоо үзэсгэлэнг дүрслэхэд тохиромжтой үгсийг олж чадаагүй байсан ч бусад нь яах вэ?

"Би энэ нүдийг хараагүй, чихийг нь ч сонссонгүй, мөн Бурхан түүнийг хайрладаг хүмүүст зориулан бэлтгэсэн хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэлд ирээгүй" гэж элч Паул Коринтчүүдэд бичсэн захидалдаа гайхамшигтай бичжээ. Гэвч харамсалтай нь тэнгэрийн гоо үзэсгэлэнгээс гадна өнхөрч байна төрсний дараа  бусад олон таагүй мөчийг хүлээж болно. Уран зохиолын уулс нь тамын зовлонг хөндөх сэдвээр бичигдсэн байдаг, гэхдээ "Эдений цэцэрлэгүүд" -ийн тухайд энэ нь ямар нэгэн байдлаар "мэдрэхүй хэлбэрээр" далд ертөнцийн бодит байдлыг тусгах гэсэн өчүүхэн оролдлогоос өөр зүйл биш юм.

Түүнчлэн төрсний дараах болон хожуу үеийн аль алиных нь зүрх сэтгэлд байрладаг зүйлсийн талаархи үзэл бодол бага байдаг. Дахин хэлэхэд бид оюун санааны объектыг түүхий эд материалын аналог байдлаар үзүүлэх оролдлогыг няцаах юм бол хүний \u200b\u200bсэтгэлийн төрсний дараах байдал нь Тэнгэрлэг хайрыг хүлээн авах хүсэл, чадвараар тодорхойлогддог гэж хэлж болно. Хэрэв сүүлийнх нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн бол энэ бол тэнгэрийн адислал, хэрэв үгүй \u200b\u200bбол ...

Христийн шашны сургаалын дагуу хүн зөвхөн дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид бурхан руу явах замаа сайжруулж чадна гэдгийг тэмдэглэх нь чухал юм. Наманчлалын идэвхитэй үр жимсийг авчир: сайн сайхан зүйл, эргэн тойрныхоо хайрыг бүх чадлаараа тарьж, ингэснээр өөрийгөө мөнхөд бэлтгэх болно. Үнэн хэрэгтээ Христийн өөрөө хэлсэн үгэндээ: "Би бүдэрч унах болно. Үүнд би шүүнэ." Гэхдээ бидний хичнээн нь ямар ч үед Түүний шүүлтийн эсрэг зогсоход бэлэн байдаг вэ?

Сүмийн Багш нар зөвхөн өөдрөг үзэлтнүүд төдийгүй реалистууд байсан гэж бид хэлж чадна. Тэнгэрлэг литургийн дараа амралтын өдрүүдээр тахилч нар үг хэлэхдээ: "Бидний жинхэнэ Бурхан Христ, Бурханы Ээжийн залбиралаар өршөөл аврагдаж, биднийг Ганц сайн хүн ба хайрлагч гэдгээр аврах болно."

Нөгөө талаар, дурсамжийн үйл ажиллагааны үгсэд тэрээр Их Эзэнтэй холбоотой "Та ганц байх болно, бүх нүглийг аврах болно" гэж гашуудаж, "хэрвээ хүнээс илүү хүн байвал тэр бас амьдрах болно." Наманчлалд хүргэсэн наманчлал нь холбогдох үйлдлээр үргэлж батлагддаггүй. Ялангуяа - тэд ирэх дуусахаас өмнө хүч чадал эсвэл цаг хугацаа байхгүй бол ... Түүнээс гадна орчин үеийн амьдралд, түүний төгсгөл болохоос өмнө ч гэсэн олон хүн Сүмийн ариун ёслолд нэгдэх цаг хугацаа, хүсэлгүй байдаг.

Бурханы шүүлтүүд болон өөр амьдралд орсон хүмүүсийн хувь тавилан дэлхий дээр амьдардаг хүмүүст үл мэдэгдэх зүйл юм. Үүнийг тодорхой мэддэгбурхан тэднийг алдарт гэгээнтнүүдийн хойд амьдралын дараа, тэдний үлдэгдэл, авралт, эдгээх болон бусад гайхамшгуудаар хангаж өгдөг. Гэхдээ бүх гэгээнтнүүд нэрээр алдаршдаггүй. Тэнгэрийн албаны талаархи бүх мэдлэг түүнд нээлттэй биш гэдгийг ухаарч дэлхийн Гэгээнтнүүдийн өдрийг тэмдэглэдэг нь бекер зүйл биш юм. Үүний зэрэгцээ, нас барагсдын зарим нь зовж шаналж, хувь заяагаа сайжруулахын тулд юу ч хийж чадахгүй гэдгийг итгэгчид мэддэг.

Оргосон хүмүүст туслах нь амьд үлдсэн хүмүүсийн хувь тавилан бөгөөд Христэд итгэгчид нас барсан хамаатан садныхаа төлөө залбирах нь түүний шууд үүрэг гэж үздэг. Гэхдээ ердийн дурсамжтай харьцуулахад сүмийн ерөнхий хүндэтгэлийн ёслол илүү гарсан нь тухайн үед явсан хүмүүст ашиг тустай байдаг. Эцсийн эцэст бүх сүм түүний төлөө залбирч байна - амьдарч, хөдөлж байна Мөнхийн амьдрал  гэгээнтнүүд.

Димитриевскийн эцэг эхийн Бямба бол дурсах өдрөөс өмнөх хамгийн ойрхон бямба гариг \u200b\u200bюм (10-р сарын 26/11-р сарын 8). Дараа нь суулгасан. Эхэндээ энэхүү тулалдаанд унасан бүх цэргүүдэд дурсгалын үг хэлэв. Аажмаар Деметрийн Бямба гаригт нас барсан бүх үнэн алдартны Христэд итгэгчдийн дурсамжийн өдөр болжээ.

Байгууллагын түүх

Бямба гарагийг Деметриус Их Дээдэс байгуулжээ. 1380 оны 9-р сарын 8-ны өдөр Мамикыг давсан Куликово талбай дээр алдарт ялалт байгуулсан Димитрий Иоанович тулааны талбараас буцаж ирэхэд Гурвал-Сергиус хийдэд очжээ. , хийдийн хамба лам, урьд нь түүнийг үл итгэгчидтэй тулалдахад нь ивээж, хоёр лам нарынхаа ах дүү нараас өгсөн. Лам нар хоёулаа тулалдаанд унаж, Хуучин Симоновын хийд дэх Гэгээнтэн Мэригийн Гэгээнтэн Мэригийн сүмийн хананы дэргэд оршуулав.

Гурвалын хийдэд тэд Куликово тулалдаанд унаж байсан Ортодокс цэргүүдийг дурсгалын үйл ажиллагаа, нийтлэг хоолонд дурсав. Цаг хугацаа өнгөрөхөд жил бүр ийм дурсамжийг хийх уламжлал бий болжээ. Эх орны төлөө тэмцсэн 250 мянга гаруй цэрэг Куликово талбайгаас буцаж ирээгүй. Ялалтын баяр баясгалан, алдах гашуун гашуун хамт тэд гэр бүлдээ ирсэн бөгөөд эцэг эхийн хувийн энэ өдөр Орос улсад бүх нийтийн дурсгалын өдөр болжээ.

Түүнээс хойш 10-р сарын 26-наас 11-р сарын 8-ны хооронд Бямба гарагт Солунскийн Гэгээн Деметриусыг дурсах өдөр (Деметриус Донскойыг өөрөө нэрлэх өдөр) - дурсгалын үйл ажиллагааг Оросын хаа сайгүй хийдэг байсан. Үүний дараа, энэ өдөр тэд цэргүүд төдийгүй итгэл, Эцэг эхийнхээ төлөө дайны талбарт амиа золиосолж, мөн нас барсан бүх үнэн алдартны христиануудыг дурсаж эхлэв.

Уламжлал

Димитриевын эцэг эхийн бямба гарагт, нас барсан хамаатан саднуудынхаа булшнуудыг уламжлал ёсоор залж, сүм, оршуулгын газарт оршуулах ёслолын ажиллагаа, дурсгалыг хүндэтгэх ёслол хийдэг.

Энэ өдөр эцэг эхийн бусад өдрүүдийн нэгэн адил (Бямба, 2, 3, 4-р долоо хоногийн бямба гарагт) Ортодокс христианууд орхисон Христэд итгэгчид, гол төлөв тэдний эцэг эхчүүдийн сэтгэлийг наминчлахын төлөө залбирдаг. Гэхдээ Дмитриевийн Бямба гарагт онцгой ач холбогдолтой хэвээр байна: Куликовогийн тулалдааны дараа байгуулагдсан нь бүх хүмүүсийн төлөө амиа алдаж, хохирсон бүхнийг бидэнд сануулдаг. ортодокс итгэл.

Хэрэв эдгээр өдрүүдэд ариун сүм, оршуулгын газарт очиж үзэх боломжгүй бол талийгаачийг гэрийн залбирлаар эргүүлэн авах талаар залбирч болно. Ерөнхийдөө Сүм бидэнд нас барсан эцэг эх, төрөл төрөгсөд, танил болсон, ач тус хүртсэн хүмүүсийн төлөө залбирах төдийгүй өдөр бүр залбирдаг. Үүний тулд дараах богино залбирлыг өдрийн тоонд багтаасан болно.

Явсан хүний \u200b\u200bзалбирал

Бурхан таны явсан зарцын сэтгэлийг ивээх болтугай: миний эцэг эх, хамаатан садан, ач тус хүртэгчид (тэдний нэр) болон бүх ортодокс христианууд, бүх нүглийг үнэгүй, сайн дураар уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өг.

Нэрсийг дурсамжаар унших нь илүү тохиромжтой байдаг. Амьд болон нас барсан хамаатан саднуудынхаа нэрийг бичсэн жижиг товхимол. Гэр бүлийн залбирал, сүм хийдийн ёслолын үеэр хоёуланд нь оршдог өвөг дээдсийнхээ олон үеийг дурсдаг гэр бүлийн хүндэтгэлийн ёслол байдаг.

Сүмийн амралтын өдөр

Нас барсан хамаатан саднаа сүмд үлдээхийн тулд та эцэг эхийн бямба гаригийн үдэш баасан гарагийн орой мөргөл үйлдэхийн тулд сүмд ирэх ёстой. Энэ үед агуу их дурсамжийн үйлчилгээ буюу парастаз явагддаг. Бүх troparia, stichera, chants, parastasis нь нас барагсдын төлөө залбиралд зориулагдсан байдаг. Бямба гарагт болсон дурсгалын өглөө өглөө Тэнгэрлэг литурги хийх дурсгалын арга хэмжээ зохиогддог бөгөөд үүний дараа ерөнхий дурсгалыг үйлчилдэг.

Парастаст зориулсан сүмийн хүндэтгэлийн ёслолын ажиллагаанд зориулж тусдаа литургуудад зориулж паришионерууд бэлдэж байна. Том хэмжээтэй гар бичмэл тэмдэглэлд удамшлын хэрэгт дурдагдсан хүмүүсийн нэрийг бичсэн байдаг ("хэн бэ?" Гэсэн асуултанд хариулах), хамгийн түрүүнд лам, лам хуврагуудын зэрэг, зэргийг харуулсан цол (жишээ нь, Метрополитан Иохан, Шигүмэн Савва, Дуучин Александр, гэлэнмаа Рейчел, Андрей, Нина). Бүх нэрийг сүм бичихдээ (жишээлбэл, Татьяна, Алексис), бүрэн хэмжээгээр (Майкл, Лав, Миша, Люба биш) бичгээр өгөх ёстой.

Үүнээс гадна, ариун сүмд хоол хүнс хандив болгон авчирдаг заншилтай байдаг. Дүрмээр бол талх, чихэр, жимс, хүнсний ногоо зэргийг канон дээр байрлуулна. Та prosphora-д гурил, Лахуртад зориулж Cahors, чийдэнгийн тос, лаа, тос авч болно. Махан бүтээгдэхүүн, спирт авчрахыг хориглоно.

Санаж байх ёстой

Очиж явсан хүний \u200b\u200bтөлөө залбирах нь бусад ертөнцөд очсон хүмүүст бидний гол болон үнэлж баршгүй тусламж юм. Нас барсан хүнд ямар ч авс, булшны хөшөө хэрэггүй. Дурсгалын ширээ нь хамаагүй бага байх болно. Нас барсан хүний \u200b\u200bсүнс нь байнгын залбиралд маш их хэрэгцээтэй байдаг, яагаад гэвэл энэ нь Их Эзэнийг сурталчилж чаддаг сайн үйлс хийж чадахгүй.