Үхлийн жилийн ойн өдөр. Эцэг эхийн Бямба гэж юу вэ? Талийгаачийн дурсгалыг зөв болгох талаар ярилцахаасаа өмнө талийгаачийг хэрхэн зөв оршуулахаас эхэлдэг

Нас барсан өдөр нь эхний өдөр, өөрөөр хэлбэл хүн нас барсан өдөр гэж тооцогддог бөгөөд жилийн дараа түүний ой санамжийн өдөр гэж тооцогддог бөгөөд 10, дараа нь 20 жилийн дараа. Энэ өдөр нас барагсдын төлөө залбирахын тулд сүмд очиж, үйлчлэлээ дуусгасны дараа санваартан хүндэтгэлийн ёслол үйлдэхийг хүс.

Юуны өмнө та талийгаачийн төлөө залбирах хэрэгтэй бөгөөд дараа нь хэт их биш ч гэсэн тийм ч чухал биш дурсгалын хоолыг тэмдэглээрэй.

Явсан хүмүүсийнхээ төлөө үргэлж залбирах хэрэгтэй, гэхдээ тэдний ой санамжийн өдрүүдэд. Сүмийн уламжлал ёсоор, нас барсан хүмүүсийг дурсах өдрүүд - төрсөн өдөр, нас барсан өдрийг ихэвчлэн жил бүр тэмдэглэдэг. Санах өдөр талийгаачийн хойд дүрийг залбирах, Түүнд зориулан Реквием үйлдэхийн тулд Тэнгэрлэг Литури дээр залбирах нь чухал бөгөөд дараа нь та дурсгалын хоол идэж болно.

Нас барсны ойг хэзээ тэмдэглэх вэ?

Нас барсны ойг цаг тухайд нь тэмдэглэх нь дээр. Гэсэн хэдий ч хүн бүрийн амьдралд дурсгалын өдрийг хойшлуулах шаардлагатай олон шалтгаан байж болно. Ийм тохиолдолд дурсгалын өдрийг хойшлуулах боломжтой боловч ариун сүмд очиж нас барсан өдрийг дурсаж, реквием хийж, хамгийн ойрын хүмүүсийн гэрт байдаг хамгийн бага дурсгалын хоолыг тэмдэглэх шаардлагатай байдаг.

Чуулганы томоохон баярын өдрүүдэд явсан хүмүүсийг дурсах нь тийм ч их байдаггүй, учир нь гашуудалтай зүйл юу ч ийм баяр ёслолыг сатааруулж болохгүй. Тиймээс дурсах өдрийг ихэвчлэн баярын дараа өөр ойрхон өдөр шилжүүлдэг. Хэрэв төрсөн өдөр нь Улаан өндөгний баярын өдөр тохиодог бол гэрэлтүүлгийн долоо хоног дууссаны дараа хадгалагдана.

Олон эмгэнэлтэй тохиолдлуудад нас барсан өдрийг болзолтойгоор тогтоосон байх ёстой бөгөөд энэ нь талийгаачийн ойр дотны хүмүүст маш их санаа зовдог. Гэсэн хэдий ч сүм нь болзоонд хэт их ач холбогдол өгөхгүй байхыг зөвлөж байна. Нөхцөлтэй лавлах цэгийг байгуулах нь буруу зүйл биш, яагаад гэвэл энэ нь тодорхойгүй, жишээлбэл, яг он сар өдөр  олон гэгээнтнүүдийн үхэл, мөн олдоогүй байгаа хичнээн олон хүн алга болжээ.

Христийн шашны итгэл үнэмшлийн дагуу, амьд хүмүүсийн үүрэг бол нас барагсдын төлөө залбирах явдал юм (мөн үүнийг зөвхөн дурсамжийн өдрүүдэд төдийгүй энгийн өдрүүдэд хийх ёстой), сүмийн оршуулгын ёслолууд нүглийг уучлал гуйхаар дууддаг бөгөөд дараа нь хүнд гэм нүглийн дараа ч түүний дараа өршөөлийг өөрчлөх боломжтой болдог.

Нас барсны ойг тэмдэглэх үеэр талийгаачийн ойр дотны хүмүүс түүний төлөө залбирч, үхлийн өдөр нь устгалын өдөр биш харин нас барсан хүний \u200b\u200bшинэ төрсөн өдөр юм. мөнхийн амьдрал, дэлхийн үхэл, өвчин зовлон, бэрхшээл байхгүй газарт үхэшгүй мөнхийн хүний \u200b\u200bсэтгэл огт өөр нөхцөлд шилжсэн өдөр.

Гэсэн хэдий ч, дурсах өдрүүдийг уулзаж, дагуулж явах хэрэгтэй, зөвхөн сайхан сэтгэлийн байдалд, хэн нэгнийг гомдоохгүй байх, тэр ч байтугай нас барсан хүнд. Мөн дурсгалын өдрүүдэд тусламж хэрэгтэй хүмүүст садаа өгөх, нас барсан хүмүүсийг дурсан хоолонд нь дурсах, мөн сүм хийдэд тахил өргөх ёслол үйлддэг тул талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэн залбирдаг.

Pяагаад хүмүүс үхдэг вэ?

- "Бурхан үхлийг бүтээгээгүй ба амьд байгаа хүмүүсийн үхэлд баярладаггүй. Учир нь Тэр бүхнийг оршин байхын тулд бүтээсэн юм." (Өмнөх 1: 13–14). Эхний хүмүүс унаснаас болж үхэл ирсэн. "Зөв шударга байдал нь үхэшгүй мөн худал нь үхэлд хүргэдэг. Ёс бус хүмүүс түүнийг хоёр гараараа болон үгээр нь татан, түүнийг найз, ядарсан хэмээн тооцож, түүнтэй хамт эвлэрсэн, учир нь тэд түүнийх байх болно" (Өмнөх 1: 15-16).

Нас баралтын асуудлыг ойлгохын тулд сүнслэг болон бие махбодийн үхлийг ялгах шаардлагатай. Сүнсний үхэл гэдэг нь сүнс нь Бурханаас тусгаарлагдах явдал бөгөөд энэ нь сүнс нь мөнхийн баяр баясгалангийн оршихуй юм. Энэ үхэл нь хүний \u200b\u200bуналтын хамгийн муу үр дүн юм. Баптисм хүртэх үед хүн түүнээс салдаг.

Баптисм хүртсэний дараа бие махбодийн үхэл энэ нь хүний \u200b\u200bдотор үлддэг боловч энэ нь өөр утгатай болно. Шийтгэлээс гарахад энэ нь диваажинд орох хаалга болдог (зөвхөн баптисм хүртээд зогсохгүй Бурханд тааламжтай амьдарч байсан хүмүүсийн хувьд) бөгөөд үүнийг "Таамаглал" гэж нэрлэдэг.

  Нас барсны дараа сэтгэлд юу тохиолддог вэ?

Сүмийн уламжлал ёсоор, зөв \u200b\u200bшударга хүмүүсийн бодгаль бол диваажингийн босгон дээр байдаг тэнгэр элчүүд бөгөөд Эцсийн Шүүлтийн хүртэл тэнд байх бөгөөд үүрд мөнхөд ивээлийг хүлээх болно. "Гачигч нас барж, Тэнгэр элчүүд Абрахамын цээжинд аваачив" (Лук 16:22). Нүгэлтнүүдийн сүнс чөтгөрийн гарт унаж, “тамд, шаналж байна” (Лук 16: 23-ыг үзнэ үү). Аврагдсан ба яллагдсан хүмүүст эцсийн хуваарилалт Эцсийн шүүлтийн үеэр болох болно, "дэлхийн тоосонд унтаж байгаа олон хүмүүс сэрэх болно, зарим нь үүрд мөнх амьдрах болно, зарим нь үүрд зэмлэх, ичгүүртэй байх болно" (Дан. 12: 2). Христ эцсийн шүүлтийн тухай сургаалт яриандаа өршөөл хийгээгүй нүгэлтнүүдийг буруушааж, ийм зүйл хийсэн зөв шударга хүмүүс зөвтгөгдөнө гэж хэлэв: "Эдгээр нь мөнх тарчлалд орох болно, зөв \u200b\u200bшударга хүмүүс мөнх амьдралд ордог" (Матай 25 : 46).

  Хүн нас барснаас хойш 3, 9, 40 дэх өдөр юу гэсэн үг вэ? Эдгээр өдрүүдэд юу хийх хэрэгтэй вэ?

Ариун ёс заншил нь бие махбодоос салсны дараа сэтгэлийн сорилтын нууцын тухай итгэл ба сүсэг бишрэлийн ариун аскетик үгсээс бидэнд номлож байна. Эхний хоёр өдөр нас барсан хүний \u200b\u200bсүнс дэлхий дээр хэвээр байгаа бөгөөд Тэнгэр элч дагалдан дагуулж, дэлхийн баяр баясгалан, уй гашуу, сайн үйлс, муу үйлсийн тухай дурсамжаар түүнийг татдаг газруудаар алхдаг. Ийнхүү сүнс эхний хоёр өдрийг өнгөрөөж, гурав дахь өдөр нь Эзэн Өөрийн гурван өдрийн амилалтын дүр төрхөөр сүнсэнд Бурханыг шүтэхийн тулд тэнгэрт гарч ирэхийг тушаажээ. Энэ өдөр Бурхны өмнө гарч ирсэн нас барагсдын сүнсийг дурсгасан сүм хийд цаг үеэ олсон сайхан өдөрлөг болж байна.

Дараа нь сүнс нь сахиусан тэнгэртэй хамт тэнгэрийн хошуунд орж, тэдний ярьшгүй үзэсгэлэнтэй байдлыг эргэцүүлэн боддог. Энэ байдалд сэтгэл нь зургаан өдөр - гурав дахь өдрөөс ес хүртэл үлддэг. Ес дэх өдөр Их Эзэн Тэнгэр элч нарт дахин сэтгэлээ Түүнд мөргөхийг тушаав. Айдас, чичирхийллээр сэтгэл нь Хамгийн Дээдийн сэнтийн өмнө байдаг. Энэ цаг үед ч гэсэн Ариун сүм нас барагсдын төлөө дахин залбирч, нигүүлслийн шүүгчээс гэмшсэн хүмүүсийн сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт сэргээхийг хүсчээ.

Эзэнийг хоёр дахь удаагаа мөргөл үйлдсэний дараа Тэнгэр элчүүд сүнсийг тамд аваачиж, гэмшээгүй нүгэлтнүүдийн харгис хэрцгий зовлонг боддог. Үхлээс хойш дөчин хоногийн дараа сүнс гурав дахь удаагаа Бурханы сэнтийд заларч байна. Одоо түүний хувь тавилан шийдэгдэж байна - түүнд тодорхой газарт томилогдсон бөгөөд энэ нь түүний хэрэгт нэр хүндтэй байсан юм. Тиймээс энэ өдөр сүм хийдийн залбирал, дурсамжийг тэмдэглэх нь маш таатай байдаг. Тэд нүглийг уучилж, талийгаачийн сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт диваажинд байрлуулахыг тэд хүсч байна. Эдгээр өдрүүдэд сүм хийд нь дурсгалын үйл ажиллагаа, литад хийдэг.

Сүм нас барсныхаа дараа 3 дахь өдөр Есүс Христийн гурван өдрийн Амилалтын хүндэтгэл, Ариун Гурвалын дүр төрхөөр хүндэтгэл үзүүлэв. 9-ний өдөр энэхүү дурсгалыг Тэнгэрийн Хааны зарц нар болон түүний төлөөлөгчид эсэргүүцсэн хүмүүсээс өршөөл үзүүлэх өргөдөл гаргасан тэнгэр элчдийн есөн эгнээнд хүндэтгэл үзүүлэх ёслол үйлддэг. Элч нарын уламжлал ёсоор 40 дэх өдөр нь дурсах ёслол нь Израилийн Мосегийн үхлийн талаар дөчин өдрийн гашуудал дээр үндэслэв. Үүнээс гадна, дөчин өдрийн хугацаа нь сүмийн түүх, зан заншилд маш их ач холбогдолтой байдаг нь Тэнгэрлэг Эцэгийн адислалыг бэлтгэхэд, Тэнгэрлэг тусгай бэлэг хүлээн авахад, цаг хугацаа шаардахад чухал цаг үе гэдгийг мэддэг. Ийнхүү бошиглогч Мосе Синай уулан дээр Бурхантай ярилцаж, дөчин өдрийн мацаг барьсны дараа Танаас хуулийн шахмалуудыг авах онцгой эрх эдэлжээ. Бошиглогч Елиа Хорев ууланд дөчин өдрийн дараа хүрэв. Израильчууд цөлд дөчин жилийн дараа амласан газарт хүрэв. Бидний Эзэн Есүс Христ өөрөө амилснаас хойш дөчин дэх өдөр тэнгэрт гарав. Энэ бүхнийг үндэс болгон авч, нас барснаас хойш 40 дэх өдөр нас барсан хүмүүсийг дурсахаар сүм хийд байгуулсан нь наманчлагсдын сүнс Тэнгэрлэг Синайгийн ариун ууланд авиран, Бурханы өмнө хүндэтгэлтэйгээр угтаж, амлагдсан адислал хүртэж, бурханлаг хүмүүстэй хамт тэнгэрийн тосгонд суурьшжээ.

Энэ бүх өдрүүдэд Сүм дээр нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх, Литурги болон дурсгалын ёслолд хүндэтгэл үзүүлэх тэмдэглэл илгээх нь маш чухал юм.

Үхлийн дараа ямар сүнс хүнд хэцүү бэрхшээлийг туулдаггүй вэ?

Ариун уламжлалаас Бурханы Ээж нь хамба лам Габриелаас тэнгэрт нүүсэн цаг нь ойртсон тухай мэдэгдлийг хүлээн аван Их Эзэний өмнө тулж, Түүнийг даруухнаар гуйж, сэтгэлийнхээ төгсгөл болох тэр үед түүний харанхуй, харгис аймшгийн ханхүүг олж харахгүй байсан нь тодорхой юм. тэгвэл Эзэн Өөрөө түүний сүнсийг бурханлиг тэврэлд авах болно. Нүгэлт хүмүүн төрөлхтөнд хүнд хэцүү бэрхшээлийг даван туулах хүн биш, харин хэрхэн яаж давах талаар бодох, Бурханы зарлигуудын дагуу ухамсараа цэвэрлэж, амьдралаа засахын тулд бүх зүйлийг хийх нь илүү ашигтай болно. "Бүх зүйлийн мөн чанар: Бурханаас эмээ, Түүний зарлигуудыг сахь, учир нь энэ бол бүх зүйл юм; учир нь Бурхан бүх ажлыг сайн, муу аль ч байсан шүүн тунгаах болно. "(Ном. 12: 13–14)

Диваажин гэсэн ойлголт юу вэ?

Диваажин бол оюун санааны хувьд тийм ч их газар биш юм; Хайр нь боломжгүй мөн тэнгэрлэг гэрлийн нэг хэсэг болох боломжгүй байдлаас болж зовж байгаа шиг, диваажин бол хайр, гэрлийн асар их ач тусаар сэтгэлийн жаргал юм. Христтэй нэгдэн нэгдсэн хүн үүнийг бүрэн дүүрэн мэдэрдэг. Энэ нь диваажинг янз бүрийн "нөмрөг", "танхимтай" газар гэж дүрсэлсэнтэй зөрчилдөхгүй; диваажингийн бүх дүрслэлийг зөвхөн хүний \u200b\u200bхэлээр илэрхийлэхийн аргагүй бөгөөд хүний \u200b\u200bоюун санааг давж гарахыг хичээдэг.

Библид "диваажин" гэдэг нь Бурхан хүнийг байрлуулсан цэцэрлэг юм; эртний сүмийн уламжлалд ижил үгийг Христээр гэтэлгэж, аврагдсан хүмүүсийн ирээдүйн адислал гэж нэрлэдэг. Үүнийг "Тэнгэрийн хаант улс", "дараагийн зууны амьдрал", "найм дахь өдөр", "шинэ тэнгэр", "тэнгэрийн Иерусалим" гэдэг. Ариун Төлөөлөгч Иоханч теологич: “Би шинэ тэнгэрийг үзэв шинэ газарУчир нь урьд нь диваажин, өмнөх ертөнц нь өнгөрч, далай үгүй \u200b\u200bболсон. Оиа, Жон, нөхрөө чимэглэсэн сүйт бүсгүй шиг бэлтгэгдсэн, тэнгэрээс тэнгэрээс бууж ирсэн шинэ ариун хот Иерусалимыг харав. Мөн би тэнгэрээс чанга дуу сонсоод: Харагтун, Бурханы майхан хүмүүстэй хамт байгаа бөгөөд Тэр тэдэнтэй хамт байх болно; тэд Түүний хүмүүс байх болно, мөн Бурхан Өөртэй нь хамт тэдний Бурхан болно. Бурхан тэдний нүднээс нулимс бүрийг арчиж хаях болно, үхэл үгүй \u200b\u200bболно. дараа нь өнгөрч, уйлах ч үгүй, өвчин ч үгүй \u200b\u200bболно. Хаан ширээнд сууж байсан хүн: Харагтун, би бүх зүйлийг шинэ болгож байна ... Би Альфа, Омега, эхлэл ба төгсгөл; Би цангаж байгаа эмэгтэйд амийн усны эх үүсвэрээс үнэгүй өгөх болно ... Тэгээд тэр намайг (тэнгэр элч) сүнсэнд агуу хийгээд өндөр уул, Бурханаас тэнгэрээс бууж ирсэн агуу хотыг, ариун Иерусалимыг надад үзүүлэв. Тэр Бурханы алдар суутай ... Гэхдээ би тэнд сүмийг хараагүй, яагаад гэвэл Бүхнийг Чадагч Эзэн бол түүний ариун сүм бөгөөд Хургатай. Өөрсдийгөө гэрэлтүүлэхийн тулд хотод нар, сар ч хэрэггүй; учир нь Бурханы алдар суу нь түүнийг гэрэлтүүлсэн бөгөөд түүний чийдэн нь Хурга юм. Аврагдсан үндэстнүүд түүний гэрэлд алхах болно ... Мөн ямар ч бузар зүйл байхгүй бөгөөд жигшүүрт хэрэг, худал зүйлээр урвасан хэн ч үүнд орохгүй, харин зөвхөн Амьдралын номонд Хургатай бичигдсэн хүмүүс л орох болно "(Ап. 21: 1-6,10,22-24,27). ) Энэ бол Христийн шашны уран зохиолд диваажингийн тухай хамгийн эртний тайлбар юм.

Теологийн уран зохиолоос олдсон диваажингийн тайлбарыг уншихдаа олон Сүмийн Эцгүүд Ариун Сүнсний хүчээр баярласандаа харсан диваажингийн тухай ярьдагийг санаж байх хэрэгтэй. Диваажингийн бүх дүрслэлд "яригдах боломжгүй" бөгөөд хүний \u200b\u200bойлголтоос давж гардаг тул дэлхий дээрх үгс нь зөвхөн тэнгэрийн гоо үзэсгэлэнг дүрсэлж чаддаг гэдгийг онцолсон байдаг. Энэ нь диваажингийн "олон ордон" (Иохан 14: 2), өөрөөр хэлбэл өөр өөр түвшний жаргалын талаар өгүүлдэг. "Зарим нь (Бурхан) хүндэтгэлтэй өргөмжлөгддөг, бусад нь бага байдаг" гэж Гэгээн Гэгээн Васил хэлээд "од нь алдар суунаас одоор ялгаатай байдаг" (1 Кор. 15:41). "Олон байшин" Эцэгтэй хамт байгаа тул тэр заримыг илүү өндөр, илүү өндөр түвшинд, бусад нь доод түвшинд байрлуулах болно. " Гэсэн хэдий ч, түүний "оршин суух газар" нь дэлхий дээрх амьдралд Бурханд ойртсоны дагуу түүнд хүрэх хамгийн дээд аз жаргал юм. Шинэ теологич Гэгээн Симеон хэлэхдээ: "Диваажинд байгаа бүх гэгээнтнүүд бие биенээ харж, бие биенээ мэдэх болно.

Там гэдэг ойлголт юу вэ?

Бурханы хайраас салсан хүн гэж байдаггүй бөгөөд энэ хайранд оролцоогүй газар гэж байдаггүй. гэвч муу ёрын сайн дурыг сонгосон хүн Бурханы өршөөлөөс сайн дураараа татгалздаг. Диваажинд байгаа шударга хүмүүст зориулсан хайр нь жаргал ба тайтгарлын эх үүсвэр бөгөөд тамд байгаа нүгэлтнүүд өөрсдийгөө хайранд оролцдоггүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг тул тамлах эх үүсвэр болдог. Гэгээн Исаакийн хэлснээр "тамын тарчлал бол наманчлал юм."

Шинэ Теологч Свитч Симеоны сургаалийн дагуу гол шалтгаан  тамд там нь тарчлал бол Бурханаас салах хүчтэй мэдрэмж юм: "Эзэн, Танд итгэдэг хүмүүсийн аль нь ч биш" гэж Аян Симеон бичжээ, "Таны нэрээр баптисм хүртсэн хүмүүсийн аль нь ч энэ нь Аугаа, нигүүлсэгч билээ. энэ бол аймшигтай уй гашуу, тэсэшгүй, аймшигтай мөнхийн гуниглал юм. " Хэрэв дэлхий дээр, гэж илчлэлт Симеон хэлэхдээ, Бурхантай холбоогүй хүмүүс бие махбодийн таашаал авдаг бол бие махбодийн гадна тэд нэг л тасралтгүй зовлонг амсах болно. Дэлхийн уран зохиолд байдаг тамын зовлонг дүрсэлсэн бүх дүрсүүд - гал, хүйтэн, цангаа, улаан зуух, галын нуур гэх мэт. - зөвхөн зовлон зүдүүрийн бэлгэдэл бөгөөд энэ нь хүн өөрийгөө Бурхантай холбоогүй гэдгээ мэдэрдэгтэй холбоотой юм.

Ортодокс христийн шашны хувьд там ба мөнхийн зовлонгийн тухай санаа нь шүтлэгээр илчлэгдсэн нууцтай салшгүй холбоотой байдаг. ариун долоо хоног Улаан өндөгний баяр, Христийн нууцаар удам угсаа болон үхэл, үхлийн ноёрхлоос чөлөөлөгдсөн хүмүүс юм. Сүм хийснээр түүний үхсэний дараа там, үхлийг үгүй \u200b\u200bболгох, чөтгөрийн аймшигт хаант улсыг устгахын тулд тамын гүнд оров. Баптисм хүртэх үедээ Иордангийн ус руу орж, эдгээр усыг ариусгаж, хүний \u200b\u200bнүгэлтэй согтсон, тамд бууж ирэхдээ там нь Бурханы хүч чадлыг тэвчихээ больж, мөхөх болно. Улаан өндөгний баярын зарлал дахь Гэгээн Жон Крисостом хэлэхдээ: "Тэр чамайг хөндийд уулзахад уурлав. зовж шаналав, учир нь устгагдсан; зовж шаналав, учир нь тэр тохуурхав; зовсон, учир нь тэр алагджээ; тэр халагдсан юм. " Энэ нь Христийн дахин амилсны дараа там байхаа больсон гэсэн үг биш юм: энэ нь бий, гэхдээ цаазаар авах ялыг аль хэдийн баталсан.

Ням гараг болгон Ортодокс Христэд итгэгчид Христийн үхлийг ялсанд зориулсан дуу хоолойг сонсдог: "Тэнгэр элч нарын сүм гайхамшигтай байв, та дэмий хоосон үхсэн, мөнх бус, Аврагч, цайз нь сүйрсэн ... тамаас бүгдийг нь чөлөөлсөн" (бүгдийг чөлөөлсөн тамаас) Гэсэн хэдий ч тамаас салахыг нэг төрлийн зүйл гэж ойлгох ёсгүй ид шидийн нөлөөХрист болон хүний \u200b\u200bмөнхийн амьдралыг ухамсартайгаар няцаасан хүн там нь зовлон шаналал, Бурханы өгсөн тарчлал зэргээр оршин тогтнох болно.

Хайртай хүнийхээ үхэлд гашуудал тэвчих вэ?

Нас барсан хүнээс салах уй гашуу нь зөвхөн түүний төлөө залбирснаар л сэтгэл ханамжтай байх болно. Христийн шашин бол үхлийг төгсгөл гэж ойлгодоггүй. Үхэл бол шинэ амьдралын эхлэл бөгөөд дэлхийн амьдрал бол үүний бэлтгэл юм. Хүн мөнхөд бүтээгдсэн; диваажинд тэрээр "амьдралын модноос" идсэн (Эхлэл 2: 9) мөн үхэшгүй мөнх байв. Гэвч унасны дараа амьдралын мод руу орох замыг хааж, хүн мөнх бус, мөхөх болжээ.

Гэхдээ амьдрал үхлээр төгсдөггүй, бие махбодийн үхэл бол сүнсний үхэл биш, сүнс нь үхэшгүй мөнх юм. Тиймээс нас барсан хүний \u200b\u200bсүнс залбирлаар дагалдан явах ёстой. "Зүрх сэтгэлийнхээ уй гашууг бүү бүү гомдо. төгсгөлөө санаад үүнийг өөрөөсөө холдуул. Энэ талаар бүү мартаарай, учир нь эргэж ирэхгүй; та түүнд ямар ч сайн зүйл хийхгүй, харин та өөрөө өөрийгөө хохироох болно ... Нас барагсдын сэтгэлийг тайвшруулж, түүнийг санаж, сэтгэлийнхээ төгсгөлд өөрийгөө тайвшруулаарай "(Сэр 38: 20-21,23).

Хэрэв хайртай хүн нас барсны дараа амьдралынхаа туршид түүнд хандах буруу хандлагын талаархи ухамсар минь зовж байвал би яах ёстой вэ?

Мөс чанарын гэм буруугийн дуу хоолой нь тайвширч, нас барсан хүнийхээ төлөө нүгэл үйлдсэнийхээ төлөө Бурханы өмнө чин сэтгэлээсээ гэмшиж, гэмшсэний дараа зогсдог. Бурхан бүгд амьд бөгөөд хайрын зарлиг нь явсан хүмүүст хамаатай гэдгийг санах нь чухал. Нас барсан хүмүүс амьд залбирлын тусламж, тэдэнд өгсөн өглөгт их хэрэгтэй байдаг. Амрагууд залбирч, өглөг өгнө, үйлчилнэ сүмийн тэмдэглэл  Нас барагсдын амилуулалтын тухайд Бурхан тааламжтай амьдрахыг эрэлхийлж, Бурхан тэдэнд нигүүлсэл үзүүлэх болно.

Хэрэв та бусдын идэвхтэй халамжид байнга үлдэж, тэдэнд сайн зүйл хийвэл сэтгэлийн амар амгалан төдийгүй гүн сэтгэл ханамж, баяр баясгаланг олж авах болно.

Үхсэн хүн зүүд зүүдлэвэл яах вэ?

Мөрөөдөлд анхаарлаа хандуулах шаардлагагүй. Гэсэн хэдий ч нас барсан хүний \u200b\u200bүүрд мөнх сүнс нь түүний төлөө байнга залбирал хийх шаардлагатай байгааг мартаж болохгүй, учир нь тэр өөрөө Бурханыг сурталчилж чадах сайн үйлс хийхээ больсон. Тиймээс нас барсан хайртай хүмүүстээ сүм, гэртээ залбирах нь Ортодокс Христэд итгэгч бүрийн үүрэг юм.

Нас барсан хүмүүст гашуудлын өдөр хэд вэ?

Нас барсан хайртай хүндээ дөчин өдрийн турш гашуудал өмсдөг уламжлалтай. Сүмийн уламжлал ёсоор бол дөчин дэх өдөр нас барсан хүний \u200b\u200bсүнс Бурханы сүүлчийн шүүлтийн цаг хүртэл үлдэх тодорхой газрыг хүлээн авдаг. Тийм ч учраас дөчин дэх өдөр нь нас барсан хүний \u200b\u200bнүглийг уучлахын тулд эрчимжүүлсэн залбирал шаардагддаг бөгөөд гашуудлын гадуур хувцас нь дотоод анхаарлаа төвлөрүүлэх, залбиралд анхаарал хандуулах, өмнөх өдөр тутмын ажилд идэвхтэй оролцохоос урьдчилан сэргийлэхэд чиглэгддэг. Гэхдээ хар хувцас өмсөхгүйгээр залбирлын сэтгэлийн байдалтай байж болно. Дотоод байдал нь гаднаасаа илүү чухал юм.

Шинээр явсан, дурсамжтай хүн гэж хэн бэ?

Сүмийн уламжлалаар шинээр нас барсан хүмүүсийг нас барснаас хойш дөчин хоногийн дотор нас барсан хүн гэж нэрлэдэг. Эхнийх нь шөнө дундаас хэдхэн минутын өмнө үхэл тохиолдсон байсан ч нас барсан өдөр гэж тооцогддог. 40 дэх өдөр, Сүмийн шавь нарын хэлснээр Бурхан эцсийн амьдралаа бүх нийтийн өмнө тодорхойлдог. Мягмар гариг  Аврагчийн амласан зөгнөлийн дагуу (Мат. 25: 31–46 -ыг үзнэ үү).

Дурсамжийг нас барснаас хойш дөчин хоногийн дараа ихэвчлэн хүн гэж нэрлэдэг. Присло-мартагдашгүй - Присо гэдэг үг үргэлж гэсэн утгатай. Мөнх дурсамжийг үргэлж санаж байдаг, өөрөөр хэлбэл үргэлж санаж, залбирдаг. Дурсгалын газруудад заримдаа нас барсны (ой) нас барсны дараагийн жилийн ойг тэмдэглэх үед нэрний өмнө "нэрийн өмнө" бичдэг.

Нас барагсдын сүүлчийн үнсэлт хэрхэн хийсэн бэ? Баптисм хүртэх шаардлагатай юу?

Талийгаачийг баяртайгаар үнсэх нь ариун сүмд оршуулгынхаа дараа тохиолддог. Тэд хумсны дээр үнсэж, талийгаачийн духан дээр тавьдаг, эсвэл түүний гарт байгаа дүрс дээр хавсаргана. Тэд дүрс дээр нэгэн зэрэг баптисм хүртдэг.

Оршуулгын үеэр талийгаачийн гарт байсан дүрсийг яах вэ?

Нас барагсдын оршуулгын дараа дүрсийг гэрт нь авч, ариун сүмд үлдээж болно.

Талийгаачийг оршуулах үйлчилгээгүйгээр оршуулсан тохиолдолд юу хийх вэ?

Хэрэв тэр Ортодокс сүмд баптисм хүртсэн бол та ариун сүмд очиж, гадуур оршуулах ёслолын захиалга хийх, түүнчлэн ид шид, дурсгалын зүйл захиалах, гэртээ түүний төлөө залбирах хэрэгтэй.

Нас барсан хүмүүст яаж туслах вэ?

Хэрэв та түүний төлөө байнга залбирч, өглөг өгдөг бол талийгаачийн хувь тавиланг хөнгөвчлөх боломжтой. Талийгаачийн дурсамжинд сүмийн төлөө, жишээлбэл сүм хийдэд шаргуу ажилладаг байсан нь сайн хэрэг.

Нас барагсдын дурсамж юу вэ?

Түр зуурын мөнхийн амьдралд шилжсэн хүмүүсийн залбирал бол олон зууны турш хадгалагдан ирсэн сүмийн эртний уламжлал юм. Биеийг орхин хүн хүн үзэгдэх ертөнцөөс гардаг ч тэр сүмээс гардаггүй, харин түүний гишүүн хэвээр үлддэг бөгөөд дэлхий дээр үлдсэн хүмүүсийн үүрэг бол түүний төлөө залбирах явдал юм. Залбирал нь хүний \u200b\u200bнас барсны дараах хувь тавиланг хөнгөвчилдөг гэж сүм үздэг. Хүн амьд байхдаа нүглээ наманчилж, сайн зүйл хийх чадвартай байдаг. Гэхдээ нас барсны дараа энэ боломж алга болж, амьд хүмүүсийн залбиралд л найдлага үлддэг. Бие махбодийн үхэл ба хувийн шүүлтийн дараа сэтгэл нь мөнх жаргал эсвэл мөнхийн зовлонг амсах болно. Энэ нь дэлхийн богино амьдрал хэрхэн амьдарч байснаас хамаарна. Гэхдээ нас барсан хүний \u200b\u200bтөлөө залбирахаас их зүйл шалтгаална. Бурханы ариун гэгээнтнүүдийн амьдралд зөв шударга хүмүүсийн залбирлаар дамжуулан нүгэлтнүүдийн дараахь хувь тавилан бүрэн төгс зөвтгөгдөх хүртэл хэрхэн хөндөгдсөн олон жишээ бий.

Үхсэн хүмүүсийг чандарлах боломжтой юу?

Хараал гэдэг бол үнэн алдартны шашинтнууд юм. Дорно дахины шашнуудаас зээлж авсан бөгөөд Зөвлөлт засгийн үед дэлхийн (шашингүй) нийгэмд нэгэн хэвийн байдлаар тархсан байдаг. Тиймээс нас барсан хүмүүсийн хамаатан садан нь чандарлахаас зайлсхийх өчүүхэн боломж байгаа тохиолдолд талийгаачийг газарт булж байхыг илүүд үзэх хэрэгтэй. АТ ариун номнууд Нас барагсдын цогцсыг шатаахыг хориглодоггүй, харин цогцосыг булшлах өөр арга зам дээр христийн шашны сургаалын эерэг шинж тэмдэг байдаг - энэ бол тэдний газар нутгийн уламжлал юм (үзнэ үү. Эхлэл 3:19; Иохан 5:28; Матай 27: 59-60). Сүмийг оршин тогтносноосоо хойш хүлээн авч, өв залгамжлалын тусгай дарааллаар ариусгасан оршуулах энэ арга нь Христийн шашны ертөнцийг бүхэлд нь, мөн түүний мөн чанар болох нас барагсдын амилсанд итгэх итгэлтэй холбоотой юм. Энэхүү итгэлийн хүчээр дэлхий дээр оршуулах нь нас барагсдын түр зуурын эвтаназийн дүр төрх бөгөөд үүний төлөө дэлхийн гэдсэн дэх булш бол оршихуйн байгалийн ор байсан тул үүнийг ням гараг хүртэл нас барсан Сүм (мөн ертөнцөд - нас барсан) гэж нэрлэдэг. Хэрэв нас барагсдын цогцосыг урвах нь Христэд итгэгчдийн амилалтыг бий болгож, бэхжүүлдэг бол нас барагсдыг шатаах нь Христийн бус оршин тогтнохын эсрэг сургаалтай амархан холбоотой байдаг.

Хамгийн Сайн Ариун биеийг нь угааж, оршуулгын тусгай хувцас өмсөж, булшинд зогсож байсан Эзэн Есүс Христийг оршуулах тухай сайн мэдээнд сайн мэдээг дурджээ (Матай 27: 59-60; Марк 15:46; 16: 1; Лук 23:53) ; 24: 1; Иохан 19: 39–42). Яг одоо ижил төстэй үйлдлүүдийг орхисон Христэд итгэгчид хийх ёстой.

Нас барсан хүний \u200b\u200bцогцсыг газар дээр нь авчрах арга байхгүй тохиолдолд онцгой тохиолдолд цайруулахыг зөвшөөрдөг.

40 дэх өдөр нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг гурван сүмд нэг удаа, эсвэл нэг ёсондоо захиалах ёстой гэсэн үнэн үү?

Нас барсны дараа тэр даруйд нь сүмд ид шидийн захиалга хийх нь заншилтай байдаг. Энэ бол дөчин өдрийн турш шинээр нас барсан хүмүүсийн дурсамж, булшны ард буй хүмүүсийн хувь тавиланг тодорхойлсон хувийн шүүх хүртэл юм. Дөчин өдрийн дараа жилийн ойг тэмдэглэх нь жил бүр сайхан юм. Та сүм хийдүүдэд илүү урт дурсамж захиалж болно. Ариун ёс заншил байдаг - хэд хэдэн хийд, сүм хийдүүдэд хүндэтгэл үзүүлэхийг захиалах (тэдгээрийн тоо нь хамаагүй). Нас барсан хүмүүсийн залбирлын ном илүү их байх тусмаа сайн.

Үдэшлэг гэж юу вэ?

Ева (эсвэл үдэш) бол дөрвөлжин эсвэл тэгш өнцөгт хэлбэртэй тусгай ширээ бөгөөд загалмайд цовдлогдож, лаа байрлуулах нүхнүүд байдаг. Орой болохоос өмнө дурсгалын үйлчилгээ үзүүлдэг. Энд та лаа тавьж, нас барагсдын дурсгалд зориулж бүтээгдэхүүн байрлуулж болно.

Ариун сүмд хоол хүнс авчрах хэрэгтэй гэж

Итгэгчид сүмийн сайд нар нас барсан хүмүүсийг хоол дээр дурсан санаж байхын тулд ариун сүмд янз бүрийн бүтээгдэхүүнийг авчирдаг. Эдгээр өргөл нь нас барсан хүмүүст хандив, өглөг хэлбэрээр үйлчилдэг. Эрт дээр үед, талийгаачийн амьдарч байсан байшингийн хашаанд, хүмүүсийн хувьд хамгийн чухал өдрүүдэд (3, 9, 40), оршуулах ёслолын ширээ үйлчилдэг байсан, тэнд ядуу, гэр оронгүй, өнчин хүүхдүүд хооллож байсан тул талийгаачдад залбирлын ном олон байх болно. Олон тооны нүгэл нь залбиралд, ялангуяа өглөг өгөхөд уучлагдах болно, мөн дараа нь амьдрал илүү хялбар болно. Дараа нь эдгээр дурсгалын ширээг хэдэн зуун жилийн турш нас барсан бүх Христэд итгэгчдийг бүх нийтийн дурсгалын өдрүүдэд сүмүүд дээр тавьж, орхисон хүмүүсийг дурсах зорилгоор байгуулжээ.

Орой нь ямар хоол хүнс тавьж болох вэ?

Бүтээгдэхүүн нь ямар ч байж болно. Ариун сүмд махан хоол авчрахыг хориглоно.

Нас барагсдыг дурсах хамгийн чухал зүйл юу вэ?

Литурги дэх залбирал ялангуяа хүчтэй байдаг. Сүм бүх нас барагсдын, тэр дундаа тамд байгаа хүмүүсийн төлөө залбирдаг. Пентекостын баярын үеэр уншсан өвдөг залбирлын нэгэнд "тамд байгаа хүмүүст" гэсэн залбирал байдаг бөгөөд Их Эзэн тэднийг "гэрлийн гэрэлд" амрахыг хүсдэг. Бурхан амьд хүмүүсийн залбирлаар дамжуулан нас барагсдын амьдралыг тайвшруулж, тэднийг зовлонгоос аварч, гэгээнтнүүдтэй хамт авралыг хүндэтгэдэг гэдэгт сүм хийд итгэдэг.

Тиймээс, ойрын өдрүүдэд сүмийн төгсгөлд ид шидийн зүйл захиалах, өөрөөр хэлбэл дөчин литургуудад хүндэтгэл үзүүлэх ёслол хийх шаардлагатай: Цусгүй тахил өргөхөд зориулж дөчин удаа өргөл өргөж, проспорагаас бөөгнөрөл гаргаж, шинээр нас барсан хүний \u200b\u200bнүглийг уучлах залбирлаар Христийн цусанд дүрнэ. Энэ бол проссидиум дээр хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэгдсэн хүмүүсийн төлөө Литургийг гүйцэтгэдэг санваартан хүний \u200b\u200bхувьд Ортодокс сүмийн бүрэн дүүрэн байдлын хайр юм. Энэ бол нас барсан хүний \u200b\u200bсүнсний төлөө хийж болох хамгийн чухал зүйл юм.

Юу вэ бямба гараг?

Жил бүрийн тодорхой бямба гарагт Сүм урьд нь явсан бүх Христэд итгэгчдийг дурсдаг. Ийм өдрүүдэд хийдэг дурсамжийн үйлчилгээг экуменик гэж нэрлэдэг бөгөөд эдгээр өдрүүдийг эцэг эхийнхээ бямба гараг гэж нэрлэдэг. Литургийн үеэр эцэг эхийн бямба гаригт өглөө өмнө нас барсан бүх Христэд итгэгчид дурсагддаг. Эцэг эхийн Бямба гарагийн үдэш, Баасан гарагийн орой парастази үйлчилдэг (Грек хэлнээс "хүсэн хүлээж авах", "хөндлөнгөөс оролцох", "хөндлөнгийн" гэж орчуулагддаг).

Эцэг эхийн бямба гариг \u200b\u200bхэзээ вэ?

Эцэг эхийн бараг бүх бямба гаригт тодорхой тов байдаггүй, гэхдээ Улаан өндөгний баярын өдөр өнхрөх өдөртэй холбоотой байдаг. Махгүй бямба бол Лентээс найман хоногийн өмнө юм. Эцэг эхийн бямба гараг нь Лентийн 2, 3, 4 дэх долоо хоногт болдог. Гурвалын эцэг эхийн Бямба гараг - Ариун Гурвалын өмнө, Есүсийн дараа ес дэх өдөр. Солунскийн агуу баатрын дайчин Димитрийийг дурсах өдрөөс өмнөх Бямба гаригт (11-р сарын 8-нд, шинэ хэв маягийн дагуу) Димитриевскийн эцэг эхийн Бямба гараг байдаг.

Эцэг эхийнхээ бямба гаригийн дараа амрахаар залбирах боломжтой юу?

Тийм ээ, эцэг эхийн бямба гарагийн дараа ч хамаагүй орхисон хүмүүст наманчлалын талаар залбирах боломжтой бөгөөд шаардлагатай байдаг. Энэ бол нас барагсдын төлөө амьд байх үүрэгтэй бөгөөд тэдэнд хайртай гэдгээ илэрхийлэх явдал юм. Нас барсан хүмүүс өөрсдөдөө туслахаа больж, наманчлалын үрийг авч чадахгүй, өглөг өгч чадахгүй. Үүнийг баян чинээлэгчин, Лазар нарын сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлээс нотолж байна (Лук 16: 19-31). Үхэл бол оршин тогтнохгүй байх явдал биш, харин бүх шинж чанар, сул тал, хүсэл тэмүүлэлтэй сүнсний оршихуйн үргэлжлэл юм. Тиймээс нас барсан хүн (Сүмийн алдаршуулсан гэгээнтнүүдээс бусад) залбирлыг санаж байх хэрэгтэй.

Бямба гараг (Их, Бямба гараг, Гэрэлт долоо хоногийн бямба, бямба гарагууд нь хорь, агуу, ариун сүмийн баяруудтай давхцдаг), сүмийн хуанли  Уламжлал ёсоор тэд орхигдсон хүмүүсийг цэвэр дурсах өдрүүд гэж үздэг. Гэхдээ та орхигдсон хүмүүсийн төлөө залбирч, жилийн аль ч өдөр сүмд тэмдэглэл бичиж болно, тэр ч байтугай сүмийн дүрэмд заасны дагуу нөхөн төлбөр өгөхгүй бол энэ тохиолдолд явсан хүмүүсийн нэрийг тахилын ширээн дээр дурсаж болно.

Нас барагсдыг дурсах өөр өдрүүд юу вэ?

Радоница - Улаан өндөгний баярын өдрөөс ес хоногийн дараа, Мягмар гаригт Гэрэлт долоо хоногийн дараа. Радоница хотод нас барагсдын хамт Их Эзэний Амилалтын баяр хөөрийг хуваалцаж, тэдний амилсанд найдаж байгаагаа илэрхийлэв. Аврагч өөрөө үхлийн ялалтыг дэлгэрүүлэхийн тулд тамд очиж, Хуучин Гэрээний хүмүүсийн сүнсийг тэндээс зөв шударгаар булааж авав. Энэхүү агуу сүнслэг баяр баясгалангаас энэхүү дурсамжийн өдрийг "солонго охин" буюу "радоница" гэж нэрлэдэг.

1941-1945 оны Аугаа их эх орны дайны үеэр нас барсан бүх хүнд онцгой дурсгал. 5-р сарын 9-нд Сүмийн байгуулсан. Тулалдааны талбайд амиа алдсан дайчдыг мөн 9-р сарын 11-нд Баптист Иоханы толгойг цайруулсан өдөр тэмдэглэж, шинэ хэв маягаар тэмдэглэв.

Үхлийн ойд шаардлагатай юу ойр хамаатан  оршуулгын газар очих уу?

Нас барсан хүмүүсийн дурсамжийн гол өдрүүд бол нас барсны болон нэр дурсах ойн өдрүүд юм. Нас барсан хүний \u200b\u200bойг тэмдэглэх үеэр түүний ойр дотны хүмүүс түүний төлөө залбирч, хүн нас барсан өдөр нь устгалын өдөр биш харин үүрд мөнх амьдрах шинэ төрсөн гэсэн итгэл үнэмшлийг илэрхийлж; үхэшгүй мөнхийн хүний \u200b\u200bсүнс амьдралын бусад нөхцөлд шилжсэн өдөр бөгөөд энд тэндэхийн өвчин, уй гашуу, санаа алдах газар байхгүй болжээ.

Энэ өдөр оршуулгын газарт зочлох нь сайн хэрэг, гэхдээ та эхлээд сүм дээр очиж, үйлчлэлээ хийж, тахилын газарт дурсгалд зориулж нас барсан хүний \u200b\u200bнэрийг бичиж тэмдэглээрэй (хэрэв энэ нь проскомедид тэмдэглэвэл дээр юм.), Дурсгалын газарт, боломжтой бол залбир.

Улаан өндөгний баяр, Гурвал, Ариун Сүнсний өдөр би оршуулгын газарт очих шаардлагатай юу?

Ням гараг ба амралтын өдрүүд нь Бурханы сүмд залбирлаар явагдах ёстой бөгөөд оршуулгын газарт очиж үзэх хэрэгтэй онцгой өдрүүд  нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр - эцэг эхийн бямба гариг, Радоница, түүнчлэн нас барсны ой, төрсөн өдрийг тэмдэглэх өдрүүд.

Оршуулгын газарт очиход юу хийх вэ?

Оршуулгын газар дээр ирээд булшийг цэгцлэх хэрэгтэй. Та лаа асааж болно. Боломжтой бол литий хийх тахилчийг урь. Хэрэв энэ боломжгүй бол та өмнө нь сүмд эсвэл Ортодокс дэлгүүрт харгалзах товхимол олж авсны дараа литийн товч тэмдэглэлийг бие даан уншиж болно. Хүсвэл та нас барагсдын дахин сэргэлтийн талаар акатист уншиж болно. Талийгаачийг санаж байна уу.

Оршуулгын газарт "сэрэхийг" зохион байгуулах боломжтой юу?

Ариун сүмд ариусгагддаг кутиагаас гадна оршуулгын газарт юу ч идэж уух зүйл байдаггүй. Булшны толгодод архи асгах нь ялангуяа хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй - энэ нь талийгаачийн ой санамжийг доромжилж байна. Булш дээр шилэн талх, талх “талийгаачдад” үлдээх заншил нь паганизмын үндэслэл бөгөөд Ортодокс хүндэтгэлгүй байх ёстой. Булш дээр хоол хүнс үлдээх шаардлагагүй - үүнийг ядуу эсвэл өлсгөлөнд өгөх нь дээр.

"Сэрэх" үед юу идэх ёстой вэ?

Уламжлал ёсоор оршуулгын дараа явж байна дурсгалын ширээБайна. Дурсгалын зоог бол нас барсан хүмүүст мөргөл, залбирлын үргэлжлэл юм. Оршуулгын ёслол нь ариун сүмээс авчирсан буриадын амтаас эхэлдэг. Кутия эсвэл коливо бол зөгийн балтай улаан буудай, цагаан будааны чанасан үр тариа юм. Мөн уламжлал ёсоор тэд бин, чихэрлэг вазелин иддэг. Мацаг барих өдөр, хоол хүнс нь бөх байх ёстой. Дурсгалын хоол нь чимээ шуугиантай найраас талийгаачийн талаар хүндэтгэлтэй чимээгүй байдал, эелдэг үгсээс ялгаатай байх ёстой.

Харамсалтай нь нас барсан хүмүүсийг элбэг зууштай архигаар дурсах муу уламжлал байдаг. Үүнтэй ижил зүйлийг ес, дөчин дэх өдөр давтдаг. Энэ нь буруу юм, учир нь эдгээр өдрүүдэд шинээр томилогдсон хүн бурханд зориулан бурханд залбирах онцгой, чин сэтгэлээсээ залбирч, дарс уухгүй байхыг хүсдэг.

Нас барсан хүмүүсийн зургийг булшны загалмай дээр байрлуулж болох уу?

Оршуулгын газар бол өөр амьдралын амралтаар дамжсан хүмүүсийн цогцос байдаг онцгой газар юм. Үүний тод нотолгоо бол Эзэн Есүс Христийг үхлээс цагаатгаж ялсны тэмдэг болгон босгосон булшны чулуу юм. Дэлхийн Аврагч амилсан шиг хүмүүсийн үхлийг загалмай дээр хүмүүсийн төлөө үүрсэн тул бүх нас барагсдын бие махбодь амилуулагдах болно. Хүмүүс нас барагсдын амрах газарт тэдний төлөө залбирахаар оршуулгын газарт ирдэг. Булшны загалмай дээр зураг авах нь залбирал гэхээсээ илүү олон дурсамжийг өдөөдөг.

Орос улсад Христийн шашин шүтлэгтэй болсноор нас барагсдыг чулуун саркофагид байрлуулсан бөгөөд таг дээр нь загалмай эсвэл газарт дүрсэлсэн байв. Булш дээр загалмай тавив. 1917 оноос хойш, үнэн алдартны уламжлалыг устгах нь төлөвлөсөн шинж чанартай болж, загалмайн оронд гэрэл зураг бүхий багана булшинд байрлуулж эхлэв. Заримдаа хөшөө босгосон бөгөөд талийгаачийн хөргийг тэдэнд наасан байв. Дайны дараа од, гэрэл зураг бүхий дурсгалууд булшны чулуу шиг зонхилж эхлэв. Сүүлийн арван жил хагасын хугацаанд оршуулгын газруудад загалмайнууд илүү олон гарч эхэлсэн. Гэрэл зургийг загалмай дээр байрлуулах практик нь Зөвлөлтийн арван жилийн турш хадгалагдан ирсэн.

Оршуулгын газар очихдоо надтай хамт нохой авч явах боломжтой юу?

Мэдээжийн хэрэг та алхахаар нохойгоо оршуулгын газар аваачиж болохгүй. Гэхдээ шаардлагатай бол, жишээ нь, хараагүй хүмүүст зориулсан хөтөч эсвэл холын оршуулгын газарт зочлохдоо хамгаалах зорилгоор ашигладаг бол та үүнийг өөртөө авч болно. Нохойг булшин дээгүүр гүйх ёсгүй.

Хэрэв хүн Гэрэлт долоо хоногт нас барсан бол (Ариун Улаан өндөгний баяраас эхлэн гэрэлт долоо хоногийн бямба гараг хүртэл) байвал Улаан өндөгний баярын каноныг уншаарай. Ариун долоо хоногт Дуулал номны оронд тэд Ариун Төлөөлөгчийн үйлсийг уншдаг.

Нялх хүүхдэд дурсгалын зүйл үйлдэх шаардлагатай юу?

Нас барсан нярай хүүхдүүдийг оршуулж оршуулах ёслол үйлддэг боловч залбиралдаа нүгэл уучлал гуйдаггүй, учир нь нялх хүүхдүүд мэддэггүй нүгэл үйлдсэнгэхдээ тэд Эзэнээсээ тэнгэрийн хаант улсаа тэнцүүлэхийг хүсдэг.

Оршуулсан газар нь тодорхойгүй бол талийгаачийг дайн байлдаанд дуулах боломжтой юу?

Хэрэв нас барсан хүн баптисм хүртсэн бол түүнийг гадуурх оршуулах боломжтой бөгөөд оршуулгын ёслолын дараа олж авсан газар нь Ортодокс оршуулгын газрын аль ч булшин дээр хөндлөн цацаж байх ёстой.

Оршин суухаар \u200b\u200bоршуулах ёслол хийх уламжлал Орост 20-р зуунд дайнд амиа алдсан хүмүүсийн олон тооны улмаас үүссэн бөгөөд сүм хийд, тахилч нар байхгүйн улмаас талийгаачийн цогцсыг оршуулах ёслолыг дагаж мөрдөх боломжгүй байсан тул Сүмийг хавчиж, итгэгчдийг хавчдаг байжээ. Талийгаачийн цогцсыг олох боломжгүй байхад эмгэнэлт байдлаар нас барсан тохиолдол бас бий. Ийм тохиолдолд гадаадад оршуулах ёслолын үйлчилгээг зөвшөөрдөг.

Талийгаачгүй оршуулсан хүмүүст нөхөн төлбөр захиалах боломжтой юу?

Талийгаач баптисм хүртсэн бол дурсгалын үйлчилгээ захиалах боломжтой ортодокс хүн  амиа хорлохгүй. Чуулган баптисм хүртээгүй, амиа хорлосон өдрүүдийг дурсахгүй.

Хэрэв талийгаачийг Ортодокс ёслолын газарт оршуулаагүй нь тогтоогдвол түүнийг гадуурх оршуулах ёстой. Оршуулах ёслолын үеэр, реквиемээс ялгаатай нь тахилч нас барагсдын нүглийг уучлахын тулд тусгай залбирал уншдаг.

Дурсгалын газар, оршуулгын ёслол нь залбиралд оролцохын тулд зөвхөн "захиалга" хийхээс гадна нас барсан хүмүүсийн хамаатан садан, найз нөхөддөө чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Амиа хорлохыг дуулж, түүний гэрт болон ариун сүмд амрахын төлөө залбирч болох уу?

Онцгой тохиолдолд, епархийн эрх баригч бишоп амиа хорлох бүх нөхцөл байдлыг авч үзсэний дараа оршуулгын ажилд адислагдах боломжтой. Үүний тулд холбогдох бишопыг холбогдох бичиг баримт, бичгээр өргөдөл гаргаж, түүний хэлсэн үгэнд онцгой хариуцлага хүлээлгэж, амиа хорлох бүх шалтгаан, шалтгааныг зааж өгсөн болно. Бүх хэргийг дангаар нь авч үздэг. Эзэнгүй хүнийг оршуулах ёслолын үеэр оршуулах сүмийн залбирал хийх боломжтой.

Бүх тохиолдолд, амиа хорлосон хүний \u200b\u200bхамаатан садан, найз нөхдийн залбирлын тайвшралын төлөө амиа хорлосон хүмүүсийн хамаатан садан нь тэдний зовлон шаналалыг тайвшруулахын тулд санваартантай холбоо барьж дуусах үед хийх боломжтой залбирлын тусгай дэгийг боловсруулсан болно.

Энэхүү ёслолыг хийхээс гадна хамаатан садан, хамаатан садан нь тахилчийн адислалаар гэртээ залбирал уншиж чаддаг хүндэтгэлтэй  Лео Оптинский: "Эзэн, алдагдсан сүнсээ олох (нэр): хэрэв идэж болох юм бол өршөө." Таны хувь тавилан хайх боломжгүй байна. Нүгэл минь энэ залбирлыг надад бүү өгөөч, гэвч таны ариун үйлс бүтэх болно. "Өглөг өг.

Амиа хорлох нь Радоница-г санаж байгаа нь үнэн үү? Үүнийг итгэж, ариун сүмд амиа хорлосон явдлыг дурсах тухай тэмдэглэл байнга гаргадаг бол яах вэ?

Үгүй тийм биш. Хэрэв хүн амиа хорлохыг дурсан тэмдэглэлээ (захирагч бишоп оршуулаагүй бол оршуулах ёслолыг үл ойшоох) үл тоомсорлож байсан бол гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй бөгөөд үүнийг дахин хийхгүй байх хэрэгтэй. Бүх эргэлзээтэй асуултуудыг тахилчтай хамт шийдэх ёстой бөгөөд цуу ярианд бүү итгээрэй.

Нас барсан хүнд Католик шашинтай бол нөхөн төлбөр захиалах боломжтой юу?

Гетеродокс нас барсан хүнд зориулсан хувийн, хувийн (гэрийн) залбирлыг хориглодоггүй - та түүнийг гэртээ санаж, булш дээр дуулал уншиж болно. Сүмүүдэд тэд Ортодокс сүмд хэзээ ч харьяалагддаг хүмүүсийг дурсдаггүй бөгөөд дурсдаггүй: харь үндэстнүүд, баптисм хүртээгүй бүх хүмүүс. Талийгаач болон оршуулгын ёслол нь Ортодокс сүмийн үнэнч гишүүн байсан гэдгийг харгалзан оршуулгын ёслол, дурсгалын үйлчилгээ зэргийг эмхэтгэсэн болно.

Баптисм хүртээгүй хүмүүсийн дурсгалд зориулж ариун сүмд тэмдэглэл бичиж болох уу?

Шашны залбирал бол сүмийн хүүхдүүдэд зориулсан залбирал юм. Ортодокс сүмд проскомидиа (Литурги бэлтгэлийн хэсэг) дээр баптисм хүртээгүй, мөн православ биш христиануудыг санах нь заншил биш юм. Гэхдээ энэ нь тэдний төлөө залбирах ёсгүй гэсэн үг биш юм. Ийм нас барсан хүмүүст хувийн (гэрийн) залбирал хийх боломжтой. Христэд итгэгчид залбирал нь нас барагсдад маш их тусалж чадна гэдэгт итгэдэг. Жинхэнэ Ортодокси нь бүх хүмүүст, тэр дундаа Ортодокс сүмээс гадуурх хүмүүст хайр, нигүүлсэл, өршөөлийн сүнсийг амьсгалдаг.

Сүм баптисм хүртээгүй хүмүүсийг Сүмийн гадна амьдарч, нас барсан гэсэн шалтгаанаар санаж чадахгүй байна. Түүний гишүүн биш, Баптисмын Ариун ёслол дээр шинэ, сүнслэг амьдралд дахин төрөөгүй, Эзэн Есүс Христийг хүлээн зөвшөөрөөгүй ба Түүний адислалуудад оролцож чадахгүй. түүнд хайртай хүмүүст амласан.

Ортодокс христианууд гэртээ залбирч, Ариун баптисм хүртээгүй амиа алдсан хүмүүсийн сүнсний хувь тавиланг хөнгөвчлөх, Ариун Баптисм хүртээгүй хүмүүс, эхийн хэвлийд эсвэл төрөх үед нас барсан нярай хүүхдүүдийн хувь тавиланг хөнгөвчлөхийн тулд Бурханаас нигүүлслийг хүртсэн ариун марш У Аругийн каноныг унш. Ариун баатрын У арагийн амьдралаас түүнийг аврагч, бурханы шашинтнууд хэмээн хүндэтгэж байсан бурханлаг Клеопатрагийн төрөл төрөгсдийн мөнхийн зовлонгоос түүний уучлалаар чөлөөлөгдсөн нь мэдэгдэж байна.

Гэрэлт долоо хоногт нас барсан хүмүүс тэнгэрийн хаант улсыг хүлээн авдаг гэж тэд хэлдэг. Тийм үү?

Нас барагсдын хувь заяаг зөвхөн Эзэнд мэддэг. "Салхины зам болон жирэмсэн эхийн хэвлийд яс яаж үүсдэгийг та мэдэхгүй байгаа шиг, та бүхнийг хийдэг Бурханы ажлыг мэдэхгүй байна." (Ном. 11: 5). Бурханаар амьдарч, сайн үйлс хийж, загалмай үүрсэн, наманчлан, хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөсөн хүн бол Бурханы ач ивээлээр нас барах хугацаанаас үл хамааран мөнхөд аз жаргалтайгаар амьдрах боломжтой болно. Хэрэв хүн бүхэл бүтэн амьдралаа нүгэл дотор өнгөрөөсөн, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эв нэгдэлгүй байсан ч Гэрэлт долоо хоногт нас барсан бол Тэнгэрийн хаант улсыг өвлөсөн гэж хэлж болох уу?

Хэрэв Петр Петрийн мацаг барихаас долоо хоногийн өмнө тасралтгүй долоо хоногт хүн нас барсан бол энэ нь ямар нэг утгатай юу?

Энэ юу ч биш. Их Эзэн хүн бүрийн газар дээрх амьдралыг цаг тухайд нь дуусгаж, хүн бүрийн төлөө санаа тавьдаг.

"Амьдралынхаа алдаанаас болж үхлийг бүү яар. Гараар үйлдсэнээр бүү сүйрүүл." (Өмнөх 1:12) "Нүгэл бүү хий, битгий солиороорой. Яагаад чи цагтаа үхдэггүй юм бэ?" (Ном. 7:17).

Ээжийн нас барсан жилд гэрлэх боломжтой юу?

Энэ талаар тусгай дүрэм байдаггүй. Шашин шүтлэг, ёс суртахууны мэдрэмж өөрөө юу хийхийг хэлж өг. Амьдралын бүхий л чухал асуудлаар тахилчтай зөвлөлдөх хэрэгтэй.

Бид яагаад хамаатан садныхаа өдрүүдэд нөхөрлөлийг хүлээн авах хэрэгтэй вэ: нас барснаас хойш ес дэх, дөчин дэх өдөр?

Ийм дүрэм байдаггүй. Нас барсан хүмүүсийн хамаатан садан нь Христийн Ариун нууцуудыг бэлдэж, ууж, наманчилдаг, түүний дотор нас барсан хүмүүстэй холбоотой нүглийг багтаасан бол бүх зүйл түүнийг доромжилж, уучлал хүсэх болно.

Манай гэр бүлийн хэн нэгэн нас барсан бол би толин тусгалаа хаах ёстой юу?

Гэрт толин тусгал хийх нь мухар сүсэгтэй бөгөөд талийгаачийг оршуулах сүмийн уламжлалтай ямар ч холбоогүй юм.Хэрэв хамаатан садны аль нэг нь нас барсан бол толийг хаах шаардлагатай юу?

Үхэл болсон байшинд толин тусгалыг өлгөх заншил нь энэ байшингийн толинд тусгалаа хардаг хүн удахгүй үхнэ гэсэн итгэлээс үүдэлтэй байдаг. Олон “толин тусгал” мухар сүсэг байдаг бөгөөд зарим нь толин тусгал дээр баяжихтай холбоотой байдаг. Илбэ, илбэ тэнд байгаа бол айдас, мухар сүсэг гарцаагүй гарч ирнэ. Толин тусгалыг өлгөөтэй байсан ч хамаагүй, Эзэнээс бүрэн хамаардаг дундаж наслалтад нөлөөлдөггүй.

40 дэх өдөр нь та нас барсан зүйлээс юу ч өгч чадахгүй гэсэн итгэл байдаг. Энэ үнэн үү?

Шүүх хурлын өмнө шүүгдэгчийн өмнө хөндлөнгөөс оролцох шаардлагатай бөгөөд дараа нь биш. Тиймээс, нас барсныхаа дараа, дөчин жилийн өмнө болон түүний дараа нас барсан хүний \u200b\u200bсүнсний төлөө тэр даруй залбирах хэрэгтэй: залбирч, нигүүлслийн ажил хийж, талийгаачийн эд зүйлсийг тарааж, хийдэд, сүмд хандив өгөх хэрэгтэй. Эцсийн шүүхээс өмнө нас барсан хүний \u200b\u200bсүүлчийн амьдралыг түүний төлөө залбирч, өглөг өгөх замаар эрчимжүүлж болно.

Орос улсад удаан хугацааны туршид мартагдашгүй өдрүүдийг тэмдэглэх уламжлал хадгалагдан ирсэн бөгөөд хүмүүс зөвхөн амьд хүмүүсийн төрсөн өдрийг төдийгүй нөгөө ертөнцөөс гарах өдрүүдийг хүндэтгэдэг. Энэ нь Христэд итгэгчид Бурхантай хамт нас барсны дараахь амьдралд итгэдэгтэй холбоотой юм. Хэт олон иргэд 1 жилийн хугацаанд хэрхэн зөв сэрэхийг мэдэхгүй байна. Дүрэм нь маш энгийн бөгөөд нас барсан хүмүүст дараагийн амьдралдаа амар амгаланг олоход тусалдаг.

Помини - хамгийн эртний ёслол бөгөөд энэ нь эртний Орос улсад хийгдэж байжээ. Энэхүү зан үйлийн гол ажил бол нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх, тэнгэрт түүний оршихуйг хөнгөвчлөх явдал юмБайна. Дурсамжийн үндэс нь талийгаачийн хамаатан садан нь түүний орон сууц, кафе эсвэл шууд оршуулгын газарт өнгөрөөдөг хоол юм. Үхлийн жилийн ойг тэмдэглэх, үүнийг хэрхэн зохистой хэрэгжүүлэх нь ариун сүмээс олж мэдэх болно.

Ийм өдрүүдэд дурсгалыг тэмдэглэв:

• нас барсан өдөр эсвэл дараагийн өдөр;
• нас барснаас хойш 3 хоногийн дараа. Ихэнхдээ энэ өдөр бол оршуулах өдөр юм;
• 9 дэх өдөр;
• 40 дэх өдөр;
• ирээдүйд, нас барснаас хойшхи зургаа дахь сар, дараагийн бүх жилийн ойн үеэр хоол хүнсээр үйлчилнэ.

Хамгийн гол нь амралтын дараа 3, 9, 40 дэх өдрүүдэд дурдах явдал юм.  Христийн шашинд бол өөр ертөнцөд очсоноос хойшхи 2 хоногийн дараа хүний \u200b\u200bсүнс дэлхий дээр хэвээр байгаа бөгөөд үүссэн бүх газраа тойрон явдаг гэж үздэг. Гурав дахь өдөр, сүнс бурханд мөргөхийн тулд явдаг.

Мэдээлэл!Бугуй дээр юу хэрэгтэй вэ: Христэд итгэх гэсэн утгатай.

Дараагийн 7 хоногийн турш тэнгэр элч нар тэнгэрийн сүнс, диваажингийн гоо үзэсгэлэнг харуулах болно. 9 дэх өдөр сүнс нь Бурханд мөргөхийн тулд дахин илгээгддэг бөгөөд түүнийг 30 хоногийн турш харанхуйн хаант улсад хүргэдэг - там.

Нэг сарын дотор нас барсан хүний \u200b\u200bсүнс нь нүгэлтнүүдийн мөнх тарчлалыг харуулдаг. Эцэст нь хэлэхэд, 40 дэх өдөр сүнсийг дахин Бурханд нум болгон өргөж, үүний өмнөх өдөр сүнс нь хаана байх шийдвэрийг гаргадаг.

Нэмж хэлэхэд, ийм өдрүүдэд нас барсан хамаатан саднаа санаж болно:

• улаан өндөгний баярын дараа хоёр дахь Мягмар гараг. Энэ баярын үеэр нас барагсдыг дурсах нь үнэ цэнэтэй биш юм, яагаад гэвэл Улаан өндөгний баярын баярын өдөр бол амьд хүмүүсийн амралтын өдөр юм;
• лентийн өмнө ирэх Бямба гараг;
• Их Эзэний 2, 3, 4 дэх бямба гараг.

Баптисм хүртсэн нас барсан хүн гишүүн учраас ортодокс сүм, та үүнтэй холбогдуулан реквием болон ид шидийг захиалж болно.

Үүнийг мэдэх нь чухал юм!Хэрэв ой нь чухал өдөртэй давхцаж байвал сүмийн баяр, үүнийг дараагийн өдөр нь шилжүүлэхийг зөвлөж байна.

Сүмийн дурсгал

Нас барсан хүнийг дурсах хамгийн чухал зүйл бол хоол биш харин залбирал юм. Хэрэв нас барсан хүн Христэд итгэгч байсан бол түүний хувьд үхлийн жилийн ойд залбирахаас илүү үнэ цэнэтэй зүйл байхгүй. Түүнээс гадна, нас барагсдын ойг тэмдэглэхэд хамаатан садан нь их хэмжээний оройн хоол, архи, согтууруулах ундаа хэрэглэхгүй байхыг зөвлөж байна.

Үдийн хоол нь нэлээд энгийн бөгөөд даруухан байх ёстой. 1 жилийн турш сэрээх ба дараачийн бүх цаг үе нь хөгжилтэй баяр болж хувирах ёсгүй.

Хувийн залбиралаас гадна нэг жилийн турш та сүм дээр нэг дурсамжийг заавал захиалах ёстой.

• проскомедийн дурсамж. Энэхүү ёслол нь литургын эхний хэсгийг төлөөлдөг бөгөөд тахилч нь амар амгалан, эрүүл мэндийн төлөө проспорагаас жижиг хэсгүүдийг гаргаж авдаг.
• ихэнхдээ "дөчин шаахай" захиалагддаг, дараа нь талийгаачийг 40 үйлчилгээнд дурсах болно;
• дурсгалын үйлчилгээ. Энэ нь ихэвчлэн Бямба эсвэл Ням гарагт ариун сүмүүдэд болдог, гэхдээ шаардлагатай бол та үүнийг тахилчтай хамт өөр өдөр өнгөрөөж болно;
• лити. Оршуулгын үйлчилгээний бас нэг түгээмэл хэлбэр. Энэ нь ямар ч үед хийгддэг. Оршуулгын газарт санваартан үлдээх боломжтой.

Хамгийн чухал нөхцөл бол талийгаачийг бүх хамаатан саднууд санаж байх явдал юм. Тахилч нас барагсдыг биечлэн мэддэггүй тул найз нөхөд, хамаатан садныхаа сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлж чаддаггүй.

Тахилч, үнэн хэрэгтээ, ёслолыг гүйцэтгэгч л байдаг. Дүрмээр бол Дуулал ном уншихыг зөвшөөрдөг. Ийм үйлчилгээ нь сүм хийдүүдэд ихэвчлэн хийгддэг, учир нь энэ нь удаан хугацааны туршид бүтээгдсэн байдаг. Хандивын хэмжээнээс хамаарч үйлчилгээг сар, зургаан сар эсвэл бүр нэг жилээр явуулна.

Үүнийг мэдэх нь чухал юм!Ариун сүмд үйлчилгээ захиалахдаа тэмдэглэлд зөвхөн нас барсан хүний \u200b\u200bнэрийг төдийгүй нас барсан бусад хамаатан садныхаа нэрийг бичиж болно.

Үндсэн дүрмүүд

1 жилийн хугацаанд тэмдэглэлт өдрийг тэмдэглэх журамтай тул та энэ арга хэмжээг эхлээд сүмд очихоос эхлэх хэрэгтэй. Зөвхөн хамаатан садан нь тусгай албанд захиалга өгсний дараа та оршуулгын газар очиж, оршуулгын үйлчилгээ хийж болно.

Үүний дараа хамаатан садан нь булшийг цэвэрлэж, хүн хичнээн сайн байсан, ямар сайн үйл хийснийг дурдах ёстой. Түүнчлэн, шинэ цэцэг авчрах нь тийм ч муу зүйл биш болно. Зөвхөн оршуулгын газар руу өглөө орохыг зөвшөөрдөг гэдгийг санах нь маш чухал юм.

Эдгээр алхмуудыг дуусгасны дараа та хоолоо хийж эхлэх боломжтой. Үүнийг зөвхөн талийгаачийн гэрт төдийгүй кафе дээр хийхийг зөвшөөрдөг. Тахилтнууд тансаг оройн хоол хийхийг зөвлөдөггүй, аяга таваг нь маш энгийн байх ёстой. Архины хувьд зөвхөн улаан дарс уухыг зөвшөөрдөг тул ширээн дээр архи тавьж болохгүй.

Оршуулгын оройн зоог

Нас барсан ойг тохиолдуулан нас барсан хүнийг хэрхэн дурсахыг зөвхөн хамаатан садан шийдэх ёстой. Гэхдээ шашны хүмүүс хамгийн эртний уламжлалд анхаарлаа хандуулахыг зөвлөж байна. Ихэнхдээ хамаатан садан нь зөвхөн хэрхэн санахаа төдийгүй хэрхэн яаж асуухыг асуудаг. Үдийн хоолонд даруухан байх ёстой. Зөвхөн эхний болон хоёрдугаарт төдийгүй кутя (үзэм, чихэрлэг жимс, зөгийн бал бүхий улаан буудайн будаа) чанаж байгаарай. Энэ өдөр хөнгөн зууш хийхийг зөвлөж байна (ялангуяа ширээн дээр дарс тавихаар шийдсэн бол). Согтууруулах ундаа, коньяк, кахор зэргийг зөвшөөрдөг. Гялалзсан дарс нь энэ тохиолдолд тохиромжгүй байдаг.

Ихэнх тохиолдолд, сүм хийдүүд нас барсны ойд зориулж сүмд тушаасан тушаалаа албан тушаалд унасан тохиолдолд тахилчдаас асуудаг. Энэ тохиолдолд ширээн дээр гол төлөв туранхай хоол, олон тооны жигнэмэг байх ёстой.

Хэрэв нэгэн кафе дээр ийм зүйл тохиолдвол та ажилтнуудаас дуу хөгжим, ТВ унтраах талаар асуух хэрэгтэй. Зэргэлдээ өрөөнд зугаа цэнгэлийг зөвшөөрдөггүй. Энэ нь зохисгүй тул шарсан талх нь үнэ цэнэтэй биш юм.

Хүний тухай эелдэг үгс хэлж, сайн үйлсээ дурсаж, эсвэл нас барсны ойд яруу найраг уншиж байсан нь дээр. Та мөн дурсамжтай дурсамжийг хамаатан садандаа хуваалцах боломжтой.

Лавлагаа!Үхлийн жилийн ойгоор хийхийг хориглодог зүйл бол нас барсан хүмүүсийг доромжилсон үг хэллэгээр ярих явдал юм.

Гэрийн тухай дурс

Хэрэв хамаатан садан нь оршуулгын газар очиж үзэх боломжгүй бол талийгаачийг санаж, энэ тохиолдолд юу хийх ёстой вэ. Ийм нөхцөлд та бүхнийг гэртээ урьж, тусгай оройн хоол бэлтгэх хэрэгтэй. 1 жилийн дараа дүрмүүд нь орон сууцанд байгаа толин тусгалыг халхалж, нас барсан хүмүүст зориулсан ширээн дээр төхөөрөмжийг байрлуулна гэж олон хүн андуурч байсан. Эдгээр уламжлал оршин байдаг гэж шашныхан баталж байгаа боловч энэ нь Ортодокс биш юм, тийм болохоор тэдэнд дагаж мөрдөх шаардлагагүй юм.

Гэрт орж ирсэн хүн бүхэн ширээн дээр суухаас өмнө залбирах хэрэгтэй. Энэ үед сүмийн лаа орон сууцанд шатаж байхыг зөвлөж байна. Залбирлыг уншсаны дараа та хоолоо хийж болно. Хамаатан садан нь ширээн дээр ярилцахыг зөвшөөрдөг. Хамгийн гол нь хов жив, хошигнол, гутаан доромжлол байх ёсгүй, учир нь энэ нь зохисгүй юм.

Христийн шашны уламжлал ёсоор ширээн дээр үйлчилсэн аяга таваг ариусах ёстой. Эхний болон хоёр дахь өдрийн хоолноос гадна амттангаар хооллох нь бас багтдаг. Тэнгэр дэх бүх зөв Христэд итгэгчдийг хүлээж буй баяр баясгаланг бэлгэддэг тул чихэр нь ширээн дээр байх ёстой.

Хүснэгтийг бэлтгэхдээ дараахь зөвлөмжийг анхаарч үзээрэй.

1. Оршуулах ёслолын үеэр хийдэг уламжлалт хоолны нэг бол бин. Ихэвчлэн тэдгээрийг шинэ вазелин эсвэл сайн хооллодог (зөгийн бал усанд уусдаг) -аар угаана.
2. Ширээн дээр хэд хэдэн гацуур мөчрүүдийг байрлуулахыг зөвлөж байна, мөн хар туузыг ширээний бүтээлэгт залгаж болно.
3. Хоолны дэглэм өөрчлөгдөх үед та амрах залбирлыг унших ёстой. Түүнчлэн, 1 жилийн дараа нас барсны ойд зориулсан залбирлууд (мөн бусад бүх зүйл) хоолны дараа уншдаг.
4. Гарах үед эзэд нь талархлын үг хэлэх шаардлагагүй. Сэрэх үед үүнийг хүлээж авахгүй.

Өөрийгөө дурдах

Хэрэв хүн хүндэтгэлийн ёслолд оролцох боломжгүй бол талийгаачийг гэртээ санаж болно. Үүний тулд оройн хоол зохион байгуулах шаардлагагүй болно. Та бүхний мэдэж байгаагаар нас барсны ойг тэмдэглэх нь залбирлыг унших явдал юм.

Энэ сонголт оновчтой байх болно. Ихэнх сүм хийдүүд Псалтерийг уншихыг зөвлөж байна. Үүнийг хэрхэн зөв хийх талаар ихэвчлэн номын хавсралтад нарийвчлан тусгасан болно. Дууллын хооронд хүн тусгай залбирал уншиж, нас барсан хамаатан садныхаа нэрийг дурдах хэрэгтэй. Энэ төрлийн дурсамж хамгийн сайн зүйл юм.

Литургийн үеэр явсан хүмүүсийн дурсгалыг сүм хийд зөвшөөрдөггүй зарим онцгой тохиолдлууд байдаг. Энэ нь баптисм хүртсэн боловч ариун сүмд хэзээ ч очоогүй хүмүүст хамаарна. Энэ нь хүн амьдралынхаа туршид үл итгэгч байсан гэдгийг харуулж байна гэж үздэг. Санваартнууд ийм хүмүүсийг сүм хийд гэж нэрлэдэг.

Түүнчлэн амиа хорлосон хүмүүсийг сүм дээр хэзээ ч дурсахгүй, учир нь энэ бол Бурханы гол бэлэг болох амьдралаас сайн дураараа татгалзах явдал юм. Мансууруулах бодис хэтрүүлэн хэрэглэснээс болж нас барсан хүмүүст энэ дүрэм хамаарна, учир нь ийм үхэл нь амиа хорлолт гэж тооцогддог.

Хэрэгтэй видео

Нэгтгэн дүгнэхэд

Өнөө үед улам олон хүн сүмд үйлчилгээ эрхлэхийг илүүд үздэг бөгөөд энэ нь хангалттай гэж үздэг. Дэлхий дахины нүглээс ангижрах хүсэлтийн дагуу сүсэгтнүүд мөн л Төгс Хүчит Бурхан руу ханддаг боловч хамаатан садан нь нас барагсдын төлөө залбирах ёстой.

Дэлхий дээрх Бурханы хүслийг гүйцэтгэгч, гүйцэтгэгчид байхаар тахилч нарын давж заалдах асуудал Аврагчид илүү хурдан хүрдэг боловч гэртээ залбирал хийх шаардлагатай байдаг. Нэгдүгээрт, нас барсан хүний \u200b\u200bсүнс сүмийн үйлчлэгч биш хамаатан садныхаа үгийг яг таг сонсдог тул хамаатан садан, найз нөхөд нь заавал залбирах ёстой.

Хайртай хүнээ нас барсны дараа тодорхой цаг хугацаа өнгөрөхөд хамаатан садан нь нас барснаас хойш зургаан сарын дараа гайхдаг уу? Тэмдэглэл хөтлөх журам нь зөвхөн байдаггүй ортодокс уламжлал, гэхдээ бас тодорхой соёлд батлагдсан ертөнцийн хэм хэмжээтэй холбоотой байдаг.

Христэд итгэгчид талийгаачийг хэрхэн дурсдаг вэ?

Дурсамжийн ширээг хэрхэн зохион байгуулах, хамаатан садангаа нас барснаас хойш зургаан сарын дараа оршуулгын газарт очих шаардлагатай эсэх талаар сүмийн номуудад мэдээлэл байдаггүй. Гэхдээ нас барагсдад зориулсан сүмийн ёслолууд байдаг.

Уламжлал ёсоор зургаан сарын дараа нас барсан хүнд зориулж молебен захиалдаг. Дахилт хийх янз бүрийн залбирлыг уншсаар байна. Сүмд, дурсамжийн өдөр талийгаачдад лаа тавьдаг.

Гэртээ, талийгаачийн төрөл төрөгсөд дүрсний өмнө түүний сэтгэлийн тайвшралын төлөө залбирч болно. Заримдаа энэ залбирлын үеэр талийгаачийн зургийг гэгээнтний нүүрний хажууд байрлуулж, лаа асаадаг.

Оршуулгын ёслолыг гэртээ ч, ийм ёслолын тусгай цэс байдаг тусгай ресторанд зохион байгуулж болно. Энэ өдөр оршуулгын газарт та булш дээр үлдсэн кутя болон бин зэргийг авч болно.

Талийгаачийн бүх хамаатан садан, ойр дотны хүмүүсийг дурсгалын ширээнд урьж байна. Хоолны өмнө залбирал хэлдэг. Дараа нь нас барсан хүний \u200b\u200bамьдралын түүхийг өгүүлдэг.

Тэмдэглэх цэс нь загасны бялуу, салат, кутиа, бин, даршилсан ногоо зэргийг агуулдаг. Хэрэв энэ хугацаанд мацаг барьдаг бол хүснэгтийг даруухан тохируулах хэрэгтэй. Энэ нь ялангуяа нас барсан хамаатан садан нь амьдралынхаа туршид гүн шүтлэгтэй байсан хүмүүсийн хувьд үнэн юм.

Оршуулгын үеэр согтууруулах ундаа уух эсэхээ хүн бүр өөрөө шийддэг. Гэхдээ үүнийг их хэмжээгээр ашиглах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш хэвээр байна. Нас барагсдыг санах нь бага зэрэг гунигтай байх шаардлагатай. Бурханд илүү сайн ертөнцөд орсноос болж маш их уй гашууг тэвчихийг зөвлөдөггүй.

Сэрсэн огноо

Нас барсан өдрөөс хойш зургаан сарыг хэрхэн тэмдэглэх вэ, хэрэв энэ өдөр дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулах боломжгүй бол? Дүрэм журмаар бол энэ өдрөөс гурав хоногийн өмнө, дараа нь хоёр хоногийн дараа дурсгалын өдөр зохион байгуулах боломжтой.

Дурсах өдөр та талийгаачийн бүх зүйлийг тусламж хэрэгтэй хүмүүст өгч болно. Энэ хугацаанаас өмнө ийм төрлийн манипуляци хийх боломжтой боловч бүх хүн үүнийг хийж чадахгүй. Заримдаа нас барсан хүний \u200b\u200bхувийн эд зүйлс, хувцас хунарыг өгөхийн тулд жил хүлээхийг зөвлөж байна.

Хэрэв хамаатан садан нь нас барсан хүмүүсийнхээ төлөө уйлдаг бол түүний эд зүйлийг нас барснаас хойш зургаан сарын дараа яг байшингаас гаргаж авах шаардлагатай байдаг.

Санах өдөр өглөө ядууст өглөг өгч, нас барсан хүний \u200b\u200bтөлөө залбирахыг хүсэх хэрэгтэй. Орой нь та үйлчилгээнд зочилж, талийгаачийн нэрийг бичсэн тэмдэглэл бичиж болох бөгөөд ингэснээр сүм түүний төлөө залбирах болно.

Сэрсэн үед юу хийж болохгүй вэ?

Сэрэх үед та дараахь зүйлийг хийх боломжгүй юм.

Тиймээс, сэтгэл хөдлөлийн байдал хүссэн зүйлээ орхих юм бол нас барснаас хойш зургаан сарыг хэрхэн яаж санах вэ? Энэ нь тайвшруулах эм уух шаардлагатай. Оршуулгыг зохион байгуулахад туслахыг хамаатан садан, найз нөхдөөсөө хүс. Алдагдалд орох өвдөлт хэзээ нэгэн цагт буурах болно, үргэлж тийм ч муу байдаггүй гэдгийг ойлгохыг хичээ. Дурсамжтай холбоотой бүх зүйлийг маш болгоомжтой, анхааралтай зохион байгуулах ёстой. Тиймээ, түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу нас барсан хүний \u200b\u200bсүнс ийм өдөр ойрхон байгаа бөгөөд амьд хүмүүс түүнд хэр их хүндэтгэлтэй ханддагийг ажигладаг.

Нас барагсдыг хэрхэн санах вэ? Хэрэв тухайн хүн баптисм хүртсэн эсэх нь тодорхойгүй байгаа бол давтан дээр тэмдэглэл хийх боломжтой юу? Эдгээр асуултын хариултыг манай нийтлэлээс үзнэ үү!

Нас барагсдыг хэрхэн санах вэ?

Эцэг минь! Туслаач! Ээж минь алга болсон ... Энэ хүнд хэцүү үед аав эмнэлэгт хэвтэж, нөхөр бид хоёр бүх зовлонг үлдэв. Тэд үүнийг сайн тоглож, үхэл нь түүнийг гаднаа улам бүр үзэсгэлэнтэй болгосон - энэ нь хичнээн зэрлэг сонсогдож байсан ч хамаагүй. Надад ийм алдагдал, шаналал мэдрэгдэж, энэ хэзээ ч өнгөрөхгүй мэт санагдаж байна. Тийм ээ, мөн маш их санаа зовдог - аав нь хагалгааны дараа эдгэрэхэд туслах шаардлагатай байдаг. Энэ нь түүний хувьд хамгийн хэцүү байдаг: Би охины үүргээ гүйцэтгэсэн, тэр өөрөө өөртөө хагасыг алдсан. Ээж нь нас барахаасаа өмнө хүлээн зөвшөөрч, аав, ээж нь эмнэлэгт очихоосоо өмнө ээжийн хүсэлтээр болон түүний амьдралд анх удаа үүнийг хийсэн. Ээж нь ховорхон хүлээн зөвшөөрсөн, гэхдээ тэр энэ хүлээлтэд бэлтгэж, түүнийг хүсч байсан. Түүний өнгөрсөн долоо хоног нойргүй, өвдөлтөөр дүүрэн байв. Гэтэл ээж минь гараа намдаахаас татгалзаж, "Эзэн, миний сэтгэлийг хүлээн ав" гэсэн залбирлаар орхижээ. Ээж нь нас барсны дараа бидний ээж хэвээр үлдэж, бидэнд тусалж, бидний төлөө Бурханд залбирч чадах болов уу? Би түүний сэтгэлийн тайвшралын төлөө Бурхныхаа төлөө залбирах болно гэдгээ ойлгосон ч гэсэн түүнийг үнэхээр санаж байна. Елена.

Сайн байна уу эрхэм Елена!

Ээжийнхээ аминд хүрсэн эмгэнэлийг минь хүлээн авна уу. Мэдээжийн хэрэг, бидэнд ойрхон хүн нас барах нь маш хэцүү байдаг, ялангуяа ээж, таны зовлон шаналал нь ойлгомжтой бөгөөд байгалийн юм. Мэдээжийн хэрэг, нас барсны дараа ч гэсэн таны ээж таны ээж хэвээр үлдэх болно, ихэвчлэн бидний нас барсан хамаатан садантай холбоотой сүнслэг холболтын мэдрэмж хадгалагдан үлддэг. Гэхдээ одоо таны ээж таны хувьд хамгийн түрүүнд таны залбирал шаардлагатай байгаа тул түүний төлөө залбирсан нь тун сайн юм. Ээжийнхээ тухай Псалтерийг уншихыг танд зөвлөж байна, магадгүй та үүнийг аль хэдийн хийсэн байгаа (тэд нас барснаас хойш эхний 40 хоногт өдөрт нэг катисма уншдаг). Их Эзэн түүний эрх чөлөөтэй, санаатай гэм нүглийг уучилж, Тэнгэрийн Хаанчлалыг өгөх болно гэдгийг бид ээжийнхээ төлөө залбирах болно.

Бурхан та нарт тусална!

Сайн уу. Би энэ түүхийн талаар саяхан олж мэдсэн. Миний ээжийн өвөө баптисм хүртсэн. Гэхдээ тэр энгийн оршуулгын газарт оршуулсан байсан ч амиа хорлосон. Амиа хорлохын тулд хэрхэн залбирах вэ, энэ талаар ямар нэг дүрэм байдаг: тэдний уучлал, авралын талаар ямар залбирал уншиж болох вэ, ариун сүмд тэмдэглэл оруулах боломжтой юу? Үлдсэн итгэлгүй, тэр ч байтугай үл итгэгч хамаатан саднуудын амилуулалт, авралын талаар юу, хэзээ унших вэ? Эндрю.

Сайн уу Андрей!

Өвөөгийн хувьд та өөрийн үгээр залбирч, Их Эзэнээс нүглээ уучлахыг гуйж, амиа хорлохыг хүсч буй сүмийн залбирал (Литург дээр тэмдэглэл хөтлөх, реквием хийх) боломжгүй юм. Өвөөгийнхөө дурсамжинд зориулж та ямар нэгэн сайн үйл хийж, боломжтой бүх өглөг өгвөл маш сайн байх болно.

Хоёрдахь асуултынхаа хувьд хэрэв хамаатан садан чинь баптисм хүртсэн бол та гэртээ болон сүмд хоёулангийнх нь төлөө залбирч, тэдэнд хүндэтгэл үзүүлж, сүм хийд, ёслолын төлөө залбирч болно. Хэрэв тэд баптисм хүртээгүй бол тэдний өвөөгийнх нь адил залбир.

Хүндэтгэсэн, Санваартан Александр Ильяшенко

Сайн уу! Ийм асуултанд хариулна уу. Өвөө нь нас барсан, гэхдээ түүний баптизм хүртсэн эсэхийг мэдэхгүй. Түүний төлөө яаж залбирах вэ? Түүний амралтын талаар сүмд тэмдэглэл хийх боломжтой юу? Лекцүүдэд A.I. Осипова сүмд хүн бүр, тэр ч байтугай баптисм хүртээгүй хүмүүсийн төлөө залбирах боломжтой, гэхдээ бүртгүүлсэн тэмдэглэл оруулахгүй байх боломжтой гэж хэлсэн бөгөөд өөр нэг Ортодокс хөтөлбөрт баптисм хүртээгүй хүмүүсийн төлөө (эрүүл мэнд, энх тайвны төлөө) залбирахыг хориглоно гэжээ. Яаж үргэлжлүүлэх вэ? Манай өвөө сайн байсан, тэр Христийн шашинтай амьдарч байсан. Екатерина.

Екатерина!

Профессорын санал бодлыг сонсохыг танд зөвлөж байна: Бурханы ариун сүм бол бүх хүмүүст зориулагдсан залбирлын байшин юм. Гэртээ болон сүмд залбирахдаа үүнийг санаарай, гэхдээ тэмдэглэл бүү бичээрэй, учир нь Eucharist-ийг зөвхөн Баптисм хүртэх замаар Христийн Биеийн (Сүмийн) гишүүн болсон хүмүүст зориулж хийдэг.

Хүндэт Эцэг минь! Журмын талаар мэдэхийг хүсч байна ортодокс ёслол  амрах Шинээр нас барсан хүмүүст ариун сүмд оршуулахаас өмнө шөнийг өнгөрөөх нь заавал байх ёстой юу? Авсыг авснаас нь хойш (оршуулгын дараа эсвэл оршуулгын газарт) хаана байрлуулах ёстой вэ? Би оршуулгын газар нэг хүнийг санах хэрэгтэй байна уу? Хоёр дахь өдөр тэд булшинд зочлох уу? Хиймэл цэцгийн хэлхээ байх ёстой юу? Баярлах хөгжим сонсогдож, биеийг нь авч явахдаа авсны өмнө цэцэг шидэх шаардлагатай юу? Урьдчилж баярлалаа. Photinia.

Үхэл ба нас барсны дараах амьдралыг зөвхөн нас барсан хүний \u200b\u200bамьдрал тодорхойлдог. Хэрэв залбирал ямар нэг зүйлийг өөрчлөхгүй бол. Дэмий хоосон ардын ёслолууд, талийгаачдын талаархи нарийн ширийн зүйлүүдэд огт утгагүй байдаг. Иймд:

1. Цогцос нь сүмийн шөнө оршдог гэсэн зүйл биш юм - хуучин өдрүүдэд үүнийг аль болох олон хамаатан садныхаа хамт дурсамжийн залбиралд оролцох боломжтой байсан бөгөөд энэ нь бүх шөнө авснаас хойш үргэлжилж, өглөө нь дурсгалын ёслол, оршуулгын ёслолоор дуусав. Хэрэв бид шөнөжингөө залбирал ба литургийн талаар яриагүй бол ариун сүмд бие махбодийг хадгалах нь утгагүй болно.

2. Эрт цагт оршуулалтыг модон авсгүйгээр хийдэг байсан - хөшигний ороосон нас барсан хүмүүсийг самбар дээр оршуулгын газарт аваачиж булшинд буулгасан (үүнийг "авс" гэж нэрлэдэг байсан). Тиймээс орчин үеийн нөхцөлд авсыг ариун сүмд хаах нь илүү ухаалаг байх болно, ялангуяа өөр арга барилтай шалтаг нь утгагүй юм. Үхсэн цогцос нь "нарыг сүүлчийн удаа харах", "байшинд баяртай гэж хэлэх" боломжгүй юм.

3. Ортодокс христийн шашныг дурсамж залбирлаар хийдэг: Үүний тулд оршуулгын ёслол үйлддэг. Хүмүүсийн дурсамжийн тухайд залбирал ба сүмтэй ямар ч холбоогүй байсан ч тэднийг гэртээ хийх нь дээр байдаг, учир нь элбэг дурсамж цуглуулсны дараа булшин дээр дуунууд бүжиглэж байх тохиолдол байнга гардаг.

4. Хайртай хүмүүсийн булшинд зочлох нь зөвхөн сүмээр хязгаарлагдахгүй. Та хүсэж байна уу Явж, залбираарай - хэр их, хэзээ сүнс асуудаг. Залбиралгүйгээр, алхахгүй байсан нь дээр, иймээс л цөхрөл үүсдэг.

5. Амьд цэцэг нь илүү зохимжтой, учир нь тэд хүний \u200b\u200bамьдралын товчлолыг бэлэгддэг.

6. Христэд итгэгчдийн оршуулга дээр хөгжимгүйгээр хийх нь дээр.

7. Мөн цэцэг тараах нь юу вэ? Эдгээр мөнгийг өглөг эсвэл буяны ажилд зарцуулах нь дээр.

Хүндэтгэсэн, санваартан Алексий Колосов

Оройн мэнд! Оршуулгын газарт бүх төрлийн хоол санал болгодог нь хуурамч шашин гэж үздэгийг та нараас мэдэхийг хүсч байна (хүмүүс үүнийг талийгаачийн дурсамжтай адил гэж хэлдэг). Александр.

Сайн байна уу, Александр!

Оршуулгын газар дахь хоол бол Ортодокситой ямар ч холбоогүй Христийн шашны өмнөх паган шашин юм. ЗХУ-ын үед энэ уламжлалыг амилуулж байсан, учир нь энэ өдөр талийгаачийн булшин дээр хийх ёстой сүмийн дурсгалын залбирлыг солих шаардлагатай байв. Бурханд итгэхийг хориглосон шиг залбирал хийхийг хориглосон. Гэхдээ ард түмэн нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх христийн ёс заншлыг мартаагүй бөгөөд үүнд дурсгалын найр хийх газар бий. Үнэн нь үнэн, паганчуудын уламжлалаас ялгаатай нь Христэд итгэгчид эдгээр хоолыг оршуулгын газарт хэзээ ч хийдэггүй байв. 4-р зуунд амьдарч байсан Гэгээн Жон Хризостом ч зохиол дээрээ тэр үеийн оршуулгын газар дахь дурсгалын залбирлыг дурдаж байжээ онцгой дурсамж  явсан. 20-р зууны бурханлаг эрх баригчид. Залбирлыг оршуулгын газарт дурсгалын хоолоор орлуулахаар шийдсэн бөгөөд тэнд зөвхөн хоол идээд зогсохгүй заавал уух газар байдаг байжээ. Нас барагсдыг залбирлаар биш, харин архи ууж байснаа санаж байна. Тиймээс уламжлалт 3 нүдний шил “газрыг тайвшруулах” болон булшинд “үхсэн хүмүүст” архи шилтэй шилэн савнууд байдаг. Оршуулгын газар дахь ийм "цугларалтууд" нь бүх төрлийн үр дагаврыг ердийн уух хэлбэрээр хийдэг байсан нь гайхах зүйл биш юм. Харамсалтай нь одоо олон хүн энэ бүхнийг зохих ёсоор нь хүлээн авч, бурхны шашны ёс заншилд хүндэтгэл үзүүлсээр байна.

Сайн уу? Ээж минь 20 жилийн өмнө нас барсан. Би бага наснаасаа болж оршуулах ёслолд оролцоогүй бөгөөд ээж минь нас барснаас хойш долоо хоногийн дараа миний тухай мөрөөдөж байсан. Зөвхөн 15 жилийн дараа түүний дахин төрөх тухай мөрөөддөг. Тэдний дотор тэр гэртээ ирээд ойр дотны хүмүүсийн амьдралын талаар асуулт асуув. Би бүх зүйлийн талаар урам зоригтойгоор ярьсны дараа би түүнтэй ярилцаж байгаа юм шиг сайхан сэтгэлээр сэрэв. Тэд түүний сэтгэл санаа тайван бус бөгөөд тайзан дээр лаа байрлуулах хэрэгтэй гэж хэлэхэд би үүнийг хийлээ. Түүнийг зүүдэндээ хэзээ ч хараагүй. Энэ зүгээр нэг давхцал уу? Бас өөр нөхцөл байдал. Өчигдөр өдөр намайг өсгөсөн эмээгээ оршуулав. Тэд үхэж байна гэж хэлмэгц би түүн дээр очсон. Гэсэн хэдий ч түүнтэй баяртай гэж хэлээд, санваартантай эвлэрэхийг уриалах цаг байсангүй. Би галт тэрэг унаж байхдаа би мөрөөдөж байсан. Би түүнтэй гэрт нь ярьсан. Энэ мөрөөдөл юу гэсэн үг вэ. Тэр надтай баяртай гэж хэлсэн үү эсвэл энэ миний уран зөгнөлийн уран зохиол уу? Юлия.

Сайн уу Юлиа!

Мөрөөдлийнхөө тайлбарыг хайх хэрэггүй. Эдгээр нь зүгээр л мөрөөдөл юм. Эхний тохиолдолд та бүх зүйлийг зөв хийсэн бол залбирал зайлшгүй шаардлагатай болно. Тэд мөрөөдөж байгаа эсэхээс үл хамааран. Анхаараарай - зүгээр л лаа биш, харин залбирал. Өөртөө залбирч, сүмийн үйлчилгээ захиал. Гэхдээ зөвхөн сэтгэлийн тайван бус байдлын тухай "сургаал" дээр бүү анхаар. Зөвхөн Эзэн энэ тухай мэддэг. Хоёр дахь тохиолдолд, энэ бол эмээгийнхээ мэдрэмжийн үр жимс гэж би бодож байна.

Хүндэтгэсэн, санваартан Дионисий Свечников

Сайн уу? Удалгүй түүний нас барсныг тэмдэглэв ойр дотны хүнБайна. Энэ үйл явдлын огноо нь ажлын өдөр тохиодог. Дурсамжийн өдрийг амралтын өдөр (Бямба эсвэл Ням гараг) руу шилжүүлэх боломжтой бөгөөд тэмдэглэлт өдрийг хэзээ зөв зохион байгуулах вэ: ойн өдрөөс өмнө эсвэл дараа нь? Александр.

Сайн байна уу, Александр!

Нас барсан хамаатан садан нь юуны өмнө тэдний төлөө бидний залбирал хэрэгтэй. Тиймээс, хэрэв талийгаач байсан бол ортодокс Христийн шашинтан, ойн баярын өмнөх өдөр ариун сүмд очиж, түүний сэтгэлийн тайтгарлын тухай Литурги дээр тэмдэглэл бичиж, ойд зориулж реквием захиалахаар хичээ. Энэ өдөр талийгаачийнхаа төлөө залбирахыг хичээ, жишээлбэл, литийн дарааллыг уншаад үзээрэй (текстийг эндээс олж болно: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

Нас барсны нэг жилийн дараа сэрэхийг амралтын өдөр болгон хойшлуулж болно.

Хүндэтгэсэн, Санваартан Александр Ильяшенко

Талийгаачийн сүмийн нэрийг мэдэхгүйгээр түүний дурсгалд зориулж дурсгал өгөхийг хүсч байвал юу хийхээ надад хэлээч? Би зөвхөн түүний ертөнцийн нэрийг мэддэг нутгийн сүмд нас барсан хүмүүст дурсамж өгөхийг хүссэн юм. Тэгээд тэд намайг та түүнийг мэдэх хэрэгтэй гэж хэлсэн сүмийн нэрБайна. Гэхдээ би түүнийг бүр Тэр хүн сайн хүн байсан болохоор л би талийгаачийг дурсахыг хүссэн юм. Түүний дэлхийн нэр Ратмир юм. Хэрэв миний асуулт анхааралгүй үлдэхгүй бол би маш их талархах болно. Галина байна.

Сайн уу, Галина!

Тэд ариун сүмд танд зөв хариулсан: Ариун сүмд нас барсан хүмүүсийг дурсахын тулд та баптисм хүртэхдээ түүнд өгсөн нэрийг мэдэх хэрэгтэй. Хэрэв Ратмир баптисм хүртсэн нэрийг нь олж мэдэх арга байхгүй бол түүнийг байшингийн залбирлаар санаж, түүний ой санамжинд сайн үйлс хий, өглөг өг. Итгээрэй, Их Эзэн таны залбирлыг сонсож, чиний чин сэтгэлийн байдлыг харж хүлээн авдаг.

Хүндэтгэсэн, Санваартан Александр Ильяшенко

Өдрийн мэнд! Надад хэдэн асуулт байна. 1. Ариун сүмд амрахын тулд ямар үйлчилгээнүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? 2. Литрийн үеэр залбирах нь нас барсан хүний \u200b\u200bсэтгэлд маш хэрэгтэй байдаг гэж би сонссон. Чуулганд "Танд хэр их хэрэгтэй байгаа, та ийм дурсгалт зүйлсийг ийм ёслолын үйлчилгээ захиалж болно" гэсэн асуултанд тэд бүгд миний энэ хүнд хайр, миний санхүүгийн байдлаас хамаарна гэж хариулсан. Ерөнхийдөө янз бүрийн үйлчилгээнд "үнэ" -ийг хэн тогтоодог вэ, тэд яагаад ийм байдаг вэ? Хариултаа өгсөнд баярлалаа. Александр.

Сайн байна уу, Александр!

Литург дээр очсон хүмүүсийн сэтгэлийг сэргээхийн тулд залбирч болно, тэдэнд дурсгалын үйлчилгээ (эсвэл богино лити) хийж, Дууллыг уншиж болно.

Тийм ээ, Христийн шашинтнуудын гол мөргөлийн үйлчилгээ болох Литурги дахь залбирал нь Их Эзэний бие ба цусыг иддэг.

Дурсамжийн алба гэдэг нь зөвхөн орхигдсон хүмүүсийн төлөө залбирдаг тусгай үйлчилгээ бөгөөд энэ нь тусгай захиалгын дагуу зохиогдсон, хамтарсан залбирал бөгөөд мөргөл үйлдэгчдийн хүсэлтээр эсвэл явсан өдрийг тэмдэглэх зорилгоор тусгайлан тогтоосон өдрүүдэд хийгддэг.

Дуулал уншихыг хүн бүр хийх боломжтой (Литурги, дурсгалын албыг зөвхөн санваартнууд хийдэг), гэхдээ бид нас барагсдын төлөө залбирах боломж тэр бүр байдаггүй тул сүм хийд, сүм хийдүүдэд Дуулал унших нь зарлигдсан бүх хүнд зориулан зохион байгуулагддаг.

Өөрсдийнхөө төлөө залбирахаа больсон нас барсан хүмүүсийн хувьд тэдний хувьд болон чиний бүх сүмд залбирах нь маш чухал юм. Гэхдээ олон тооны залбирал байдаггүй, Liturgies, үүний дараа талийгаачийн сүнс тэнгэр рүү "автоматаар" очно. Бид мэдэхгүй Бурханы шүүлт  тэдний тухай, тиймийн тул, энэ тохиолдолд, жишээ нь, бидний цуглардаг Литургийн уулзалт бүрт өөрсдийн нэрээр тэмдэглэл бичиж, тэдний төлөө залбирдаг.

Яагаад бид бусдын төлөө залбирдаг вэ? Энэ бол тэдний хайрын нэг илрэл, тийм биз? Жинхэнэ хайр үргэлж үйлсээр илэрдэг. Хөршүүддээ залбирах нь бас л асуудал юм. Гэхдээ бид илүү их зүйл хийхийг хүсдэг. Тийм ч учраас хэн нэгний дурсамжид өглөг өгөх, зарим сайн үйл хийх, хамаатан садан, найз нөхдийнхөө төлөө бусдаас залбирч өгөх уламжлалтай байдаг. Тиймээс бид өөрсдийнхөө төлөө биш, харин тэдний төлөө ямар нэг зүйлийг золиосолж буй, тусалж буй хүндээ, үхэгсдэд ч гэсэн хайраа харуулдаг.

Залбирал бол бараа биш бөгөөд залбирлын үнэ гэж байдаггүй ба байдаггүй. Бид сүмд хөршүүддээ зориулсан залбирал, Бурханы нигүүлсэл, нүглээс ангижрах зэрэг зүйлсийг худалдаж авдаггүй, гэхдээ бид зарим хандив өгдөг, эдгээр ойлголтуудын ялгааг ойлгохыг хичээдэг. Олон сүмүүдэд хүн бүр боломжийн хэрээр мөнгө байрлуулдаг нэг аяга байдаг. Мөн хаа нэг газар хандивласан ЗОРИУЛСАН ХУУДАС-ыг зааж өгсөн байдаг, гэхдээ мөнгө байхгүй бол хэн ч таныг татгалзах ёсгүй. Сүм дэх мөнгөний асуудлаар би Дикон Андрей Кураевын "Сүм хаанаас мөнгө авдаг" гэсэн нийтлэлийг уншихыг зөвлөж байна (жишээ нь: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page\u003dbook&id\u003d580); захидлын хүрээнд энэ асуудлыг бүрэн шийдвэрлэхэд хэцүү байдаг.

Хүндэтгэсэн, Санваартан Александр Ильяшенко

Миний хүү нэг жил арван сар өөд болжээ. Надад хэдэн асуулт байна.

1) Нялх хүүхдийг тайван байлгах талаар хэрхэн залбирах вэ? Миний олсон бүх залбирал нь нүглийг уучлах хүсэлтийг агуулдаг.

2) Би түүнд санаа тавихаа больж чадахгүй байна. Залбиралаас гадна өөр юу хийх вэ? Би түүний төлөө юу хийж чадах вэ?

3) Хэрхэн ортодокс эмэгтэйчүүд  уй гашуу, хичнээн цаг хугацаа хэрэгтэй вэ, бүх хувцас нь хар өнгөтэй байх ёстой юу?

4) Би аль болох хурдан жирэмслэхийг хүсч байна - энэ нөхцөлд ямар нэгэн хязгаарлалт байдаг уу?

Хариу өгсөнд маш их баярлалаа. Наталия.

Сайн байна уу Наталиа!

Танд учруулсан хохирлын төлөө эмгэнэлээ хүлээн авна уу. Хэрэв та хүүхдийг баптисм хүртсэн бол нярай хүүхдийг сүмд оршуулах ёслолыг хийх хэрэгтэй. Түүнчлэн, тэр баптисм хүртсэн бол та түүний төлөө зөвхөн гэртээ төдийгүй ариун сүмд залбирч болно. Инээдтэй байдлын үүднээс нас барсан хүүхдүүдийнхээ төлөө эцэг эхийн ганцхан залбирал, гэм нүглийг уучлах хүсэлтийг агуулсан болно. Нялх хүүхдэд зориулсан тусгай залбирал нь зөвхөн нярай оршуулгын зэрэглэлд байдаг тахилчдад л байдаг. Та одоо байгаа залбирлыг уншиж, ичгүүртэй өргөдөл гаргахгүйгээр уншиж болно. Тэд ариун баптисм хүртэж чадаагүй нялх хүүхдийн төлөө мариа Оуар руу залбирдаг. Залбирлын текстийг доор харуулав. Эдгээр өдрүүдэд гашуудал нь өмнөх шиг хатуу зохицуулагддаггүй. Гэхдээ ихэвчлэн 40 хоногоос нэг жил хүртэл үргэлжилдэг. Сүм шинэ хүүхдийн үзэл баримтлалд хязгаарлалт тавьдаггүй.

Хүндэтгэсэн, санваартан Михаил Самохин

Ариун Martyr Huara-д залбирал

Өө, ариун дайчин Аар, хүндэтгэлтэй! Эзэн Христийг атаархаж, бид эелдэг, тэр тамлагчийн өмнө тэнгэрийн хааныг хүлээн зөвшөөрч, тэр маш их зовж шаналсан бөгөөд одоо бид Эзэн Христээс Бурханыг тэнгэрийн алдар байдлаар алдаршуулж байгаа тул Сүм таныг хүндэтгэдэг. баяр хөөртэйгээр баясаж, Ариун Гурвалыг сайтар ажиглаж, эхлэлгүй Гэрэлт туяаг мэдрээрэй. Муу ёс бус байдлаар амиа алдсан хамаатан садангаа, бидний хүсэлтийг хүлээн авч, Клеопатриныг үнэнч бус гэр бүл бол таны залбирлаар өөрийгөө мөнхийн зовлонгоос чөлөөлсөн тул санаж байна, тиймээс үхэхийн өмнө оршуулагдсан, баптисмгүйгээр нас барсан элитүүдийг санаж, үүрд мөнх аврал хүсч байгаад баярлаарай. бид Бүтээлч Premiloserdago-г үүрд мөнхөд магтдаг. Амен.

Та өгүүллийг уншсан Нас барагсдыг яаж санах вэУу? Уншаад үзээрэй.