Оросын аль ард түмэн хамгийн хүчирхэг бөө байдаг. Жинхэнэ бөө нар одоо ч бий

Өнөөдөр бид танд хэлэх болно, магадгүй Юрийунг Аар Тоёоны орон нутгийн ардын аман зохиолоос гарч ирсэн цорын ганц түүх - Якут пантеоны дээд бурхан, эцсийн ес, ес дэх тэнгэрийг цэвэр гэрлийн сэнтийд залсан.

Бүх хүсэл нь түүний хүслийн дагуу оршин байдаг ч Юрюн Аар Тойон мөнх бус үйл хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохгүй байхыг илүүд үздэг. Илүү гайхамшигтай зүйл бол хүн энэ бурхантай биечлэн ярилцаж байсан тохиолдол байсан боловч яриа нь хүлээгдэж байснаас тэс өөр болсон юм ...

Энэхүү драмын түүх нь Якутийн агуу бөө нарын сүүлчийнх нь явдалд тохиолдсон бөгөөд үүний дараа тэрээр үүрд хөрвөхөө больсон юм. Энэ мастер нь хувийн шинж чанараараа агуу байсан ч "албан ёсны ангилал" -ын дагуу түүнийг зөвхөн дундаж илбэчин гэж үздэг байсан. Якутын ард түмний хувьд чухал үе - ХХ зууны эхэн үе бүх үймээн самуун, бэрхшээл, тулалдаанд амьдрах нь түүнд тулгарав. Иргэний дайны үеэр ах дүүгээ хэрхэн хөнөөж, гол мөрөн шиг цус урсаж, ёс суртахууны бүх зарчим зөрчигдсөнийг үзвэл бөө хүн эх орныхоо төлөө зүтгэж, Якутын нутагт сайн, муугийн хүчний тэнцвэрийг сэргээхийг хүсэхийн тулд дээд бурхан руу өргөдөл гаргахаар шийдэв.

Гэхдээ дунд бөөгийн цол хэргэм нь гол бурхантай ярихыг зөвшөөрөөгүй: Юрюн Аар Тойон түүний айлчлалд сэтгэл хангалуун байх байсангүй. Хэдэн долоо хоногийн туршид эргэлзээтэй зовж шаналж байсан ч илбэчин энэ асуудал туйлын чухал тул шийдэхийг хичээв. Манай баатар бэлэн болж, Лена голын эхэнд хүрч, цаашдын хүч чадал өгөх ёстой байсан ариун уулыг олохын тулд хойд зүг рүү удаан явлаа. Үүнийг хийх нь маш хэцүү байсан, ялангуяа дундаж бөөгийн хувьд, гэхдээ эзнийхээ тэвчээр, тэвчээрийг шагнасан: нэг шөнө бараг амьд байгаад тэр ууланд хүрэв. Харгис хэрцгий авиралт байсаар байсан боловч энэ бүхэн урьд өмнө үзэгдээгүй аялалын оршил байв ...

Ууланд авирсны дараа бөө хэнгэрэг авч, сүүлчийн зан үйлээ хийж, амьдралдаа дахин ид шид хэрэглэхгүй гэж өөртөө амлав. Тэр трансацид орж, долоо хоногийн турш камла, зогсоолгүйгээр тэнд ажиллажээ. Энэ үед бөөгийн сүнс бие махбодоо орхиж, тэдэн рүү хөтөлж буй бусад найман тэнгэрийг гүйцэж ес дэх тэнгэр рүү яарав.

Илбэчин эхний болон хоёрдугаар түвшинг маш их бэрхшээлгүйгээр эзэмшсэн. Гуравдугаарт, тэр Тэнгэрийн оршин суугчдын анхаарлыг татсан гэж мэдэрсэн боловч тэд зөвхөн тэр хүний \u200b\u200bүйлдлийг сонирхож байна.

Эзэн дөрөв дэх тэнгэрт хүрэх үед бурхад түүнийг "туулж" байсныг ойлгов. Бөөгийн үүрэг даалгавар тэдэнд тодорхой болж, бурхадууд энэ мөнх бусыг Юрийунг Аар Тоёон руу аваачиж чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч илбэчин бүх анхааруулгыг үл тоомсорлож, зөрүүдлэн урагшилсаар байсан бөгөөд алхам бүр түүний хувьд өмнөхөөсөө илүү хэцүү байв.

Тавын даваанд Жэсэгээгийн галаар амьсгалсан адуу, тэнгэрийн ивээн тэтгэгч бөөгийн сэтгэлийг хөөж байв. Тэднээс салахад хэцүү байсан тул илбэчин дээд бурхан руу өгсөх зовлонт замыг үргэлжлүүлэв.

Зургаа дахь тэнгэрт элементүүдийн ивээн тэтгэгч Аан Жасин түүнийг шатаахын тулд хүчгүй илбэчинд аянга, аянга илгээсэн боловч тэр ч байтугай трансцендент тэнүүчлэгчдийн сүнс гайхамшигтай хэвээр байв.

Долоо дахь тэнгэрт хүрэх үед Чингис хаан хүний \u200b\u200bхувь заяаг хариуцаж байсан биеэр гарч ирэв. Тэр зоригтой бөөгийн тухай төлөвлөгөө бичсэн ном гаргаж ирээд тэндээс хуудсыг нь гаргаж хаяад галд авав. Гэсэн хэдий ч Якутын илбэчиний хувь тавилан "бүрэн" болж хувирсан бөгөөд Чингис Хаан өөрөө түүнийг устгаж чадаагүй: шатаасан хуудсууд номонд эргээд оржээ.

Найм дахь, эцэс төгсгөлгүй тэнгэрт аялагч аялагч Одон хааны хязгааргүй лабиринт - зохион бүтээгч, барилгачин, гар урчуудын ивээн тэтгэгч алдсан боловч зөн совиндоо итгэж, үүнээс гарах арга замыг олсон.

Yuryung Aar Toyon-той уулзах

Одоо эгэлгүй бөө нь тод цагаан гэрэл, үзэсгэлэнтэй, эвгүй хөгжимээс нэхмэл мэт сүүлчийн тэнгэрт хүрэв. Цэвэр, гялалзсан ертөнцөд тэр өөрөө харанхуй, бохир толбо шиг харагддаг бөгөөд ийм тодосгосоос айдаг байсан ч эргэж буцахад оройтсон байв. Урагдсан, цуст байсан бөө нь дээд бурханы сэнтийд ойртож, өвдөг дээрээ унав.

Yuryung Aar Toyon урт гэрэлтсэн нөмрөг өмссөн том саарал үстэй өвгөн шиг харагдаж байв. Түүний гарт тэр ажилтан барьсан байв. Бурхан тэр хүнийг гайхсан жигтэй харцаар хэмжээд чангаар асуув:

- Та юу хүсээ вэ? Та яагаад, өчүүхэн бага бөө дэлхийн дэлхийн дэг журмыг зөрчиж байсан юм бэ? Та яагаад энэ бүх хориотой, урт замыг надад ирэв?

Өвдөгнөөсөө босоод илбэчин ярьж эхлэв. Тэрээр хүний \u200b\u200bертөнцөд төсөөлшгүй төсөөлөлгүй зүйл тохиолдож байсан бөгөөд энэ нь бузар булай байх боломжгүй болсон, Дэлхий өөрийн байраа орхисон гэсэн юм. Бөө хүн Yuryung Aar Toyon-д дайн, цус урсгах, бүх зүйл гал асаах, үхэж буй эрчүүд, уй гашуутай эмэгтэйчүүдийн талаар гашуун ярьжээ. Гунигтай түүхийнхээ төгсгөлд тэрээр Якутын хүмүүсийг золгүй байдлаас аврахын тулд Бурханаас гуйж, үүний төлөө тэнд удаан хүлээсэн дарааллыг авчрах хүмүүсээ дунд ертөнцөд илгээнэ.

Бүхнийг Чадагч Ахлагч илбэчинг анхааралтай сонсож байтал гэнэт инээд хүрэв. Инээдээр дамжуулан тэрээр хэлэв:

- Таны хэлснээр дэлхий шороон дээрээ орхижээ? Элч нарыг тань руу илгээх үү?

Yuryung Aar Toyon ажилтнуудтайгаа цохиж, хүний \u200b\u200bтолгойтой цасан цагаан хун тэр даруй түүний сэнтийд заларчээ.

- Дундад ертөнцөд миний элч нартай холбоотой асуудал ямар байгаа вэ? - дээд бурхнаас асуув.

Нэг хунт түүний мөрөн дээр суугаад хэлэв:

- Бүх зүйл сайхан болж байна. Тэнд очсон таны элч нар таны захиалгыг дуулгавартай дагаж мөрддөг. Тэд усны хоолойг зогсонги ус шиг хүн төрөлхтнийг дээрээс нь доош нь эргүүлэв. Сайхан өөрчлөлтүүд дунд хэсгийн оршин суугчдыг хүлээж байна: шуурга шуурч, хаа сайгүй яарч байна, хүний \u200b\u200bцус халуун болж, тэнгэрийн хаяанд шинэ үүр босч байна.

Yuryung Aar Toyon гайхсан илбэчин рүү ширтлээ:

- Та одоо эндхийн аяллын дэмий зүйлийг ойлгов уу, хөөрхий тэнэг?

- Хөөрхий тэнэг, хөөрхий тэнэг! - хун нь бөөгийн эргэн тойронд эргэлдэж байв.

Тэр гэнэт жингүй болсон гэдгээ мэдэрч, бүх есөн тэнгэрээр газар унав ...

... Бөө нар тэрхүү ариун уулын орой дээр сэрж, мөнх бусарч, араг ясны төлөв байдалд авирав. Энэ бол одтой шөнө байсан, гол нь доогуур ширүүн байв. Илбэчин хүн өөрийн хэнгэрэгээ авч, цөхрөнгөө барж, ёроол руу шидэв. Түүнээс хойш Якутад ямар ч агуу бөө төрөөгүй бөгөөд хүмүүсийн хэн нь ч Yuryung Aar Toyon-ийг үзэхийг зүрхэлсэнгүй.

Хүчин төгөлдөр бус гэрээ

Хувь заяа нь ч сайн хийгээгүй өөр нэгэн агуу Якут бөөгийн тухай богино өгүүллэг юм.

Энэхүү ер бусын хүн XVII зуунд амьдарч байсан бөгөөд түүний үе үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар Якут бөө мөргөлийн түүхэн дэх хамгийн агуу илбэчин байжээ. Тэрээр гайхамшигтай хүч чадлаараа бус шударга ёс, ариун журмаараа алдартай, энгийн хүмүүст үргэлж тусалж, муу муухай оргон зайлуулахгүй байв. Үүний тулд зарим нь агуу мастерыг хайрлаж, хүндэлдэг байсан бол зарим нь айж, үзэн яддаг байв. Одоо бөө түүний бие махбодь тоос шороо, сүнс нь өөр ертөнц рүү шилжих цаг ирснийг ойлгосон цаг болжээ.

Тэрээр бусад хүмүүстээ дамжуулж хэлсэн үгэндээ: "Би явлаа. Гэхдээ олон зууны дараа Якут хүмүүст их өөрчлөлт, сорилт тохиох цаг ирлээ. Ийм зүйл тохиолдвол би өмнөхөөсөө ч илүү хүчирхэг байдалд буцахад бэлэн байх болно. Дараа нь зоригтой эмэгтэй шөнө дунд миний булшин дээр ирж, булшны чулуун дээр суулга. Газрын доороос том хар аалз гарч ирнэ. Эмэгтэй хүн үүнийг аваад гэрт нь хүргэж өгөх хэрэгтэй бөгөөд дараа нь аалзыг аяганд нь сүүнд хийж илбэчин ундаа уух хэрэгтэй. Дараа нь тэр миний шинэ хувилгаантай жирэмсэн болж, төрсний дараа би Якут хүмүүсийг урьд өмнө үзэгдээгүй өндөрт өргөх болно. "

Эдгээр үгсээр бөө нас барж, түүнийг бүх хүндэтгэлтэйгээр оршуулав.

Олон жил өнгөрч, XIX зууны төгсгөлд агуу илбэчин хүний \u200b\u200bбулш байсан тосгоны ойролцоо шөнийн цагаар оршуулгын газраас хэнгэрэгийн хүчтэй цохилт сонсогдож, тэнүүчлэн тэнүүчлэн асч байгааг харах цуу яриа тархаж байв. Якутууд "Бөө бол камлата, түүнийг эмэгтэй хүн дуудаад, дахин төрөхийг хүсдэг" гэж шивнэв. Хүсэл зоригийн тухай эртний домог хүмүүсийн ой санамжийн гүнээс үүссэн. Хүмүүс хов жив, ёолж, санаа алддаг - гэхдээ энэ нь түүний төгсгөл байсан. Өнгөрсөн зууны туршид зоригтой эмэгтэйчүүд доройтсон, эсвэл бөө нарын сахилыг хуучин өдрүүдийн нэгэн адил нухацтай авч үзэхээ больсон боловч шөнийн цагаар шуламны аалзаар булш руу явахыг зөвшөөрсөн ганц Якут эмэгтэй байсангүй.

... Мөн удаан хугацааны туршид бөө өөрөөсөө дор хаяж хамгийн садар самууныг урьж байв, гэвч тэр хэнийг ч хүлээгээгүй. Эцэст нь оршуулгын газарт сонсогдож, үзэгдэх зүйлс алга болж, илбэчин эх орныхоо нэрийг өөртөө сануулахаа больсон. Магадгүй тэр ийм хүмүүс түүний ирэхэд зохисгүй гэж бодсон байх ...

Зарим шалтгааны улмаас "бөө" гэдэг үг нь зөвхөн Иван Поповын уран бүтээл, жүжиг, уран зургийн баатруудтай, хамгийн чухал нь өнгөрсөн үетэй холбоотой юм. Өнөө үед бөө нар бий юу? Манай өнөөдрийн ярилцлаганд Анатолий Алексеев, түүхийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, М.К. Аммосова, бөө мөргөлийн талаар сайн судлаач, түүний хэлснээр олон орны бөө нарыг сайн мэддэг хүн юм.

Бөө хүмүүс - сонгосон сүнснүүд

- Анатолий Афанасьевич, бөө нар хэн бэ, тэд хаанаас гаралтай вэ?

Хүн дэлхий дээр гарч ирэнгүүт түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг болон гурван түвшний талаар танин мэдэж эхлэв. Эхнийх нь ид шид, ид шид, домог, эсвэл ерөнхийдөө паганизм гэж нэрлэгддэг: онгод, бурхад, дээд бурханд итгэх итгэл. Паганизмын оргил нь бөө мөргөл юм. Бөө бол сүнснүүдийн сонгосон хүмүүс юм. Ийнхүү бөө мөргөл бол хүн, нийгэм, байгалийн талаархи үзэл бодлын нийцтэй систем юм. Энэ бол салшгүй сургаал бөгөөд хүн төрөлхтөний дүр төрхөөс өнөөдрийг хүртэл оршин тогтнож ирсэн. Мэдээжийн хэрэг, 15-р зууны үеэс Европын улсууд дэлхийг бүхэлд нь колончилж эхэлсэн тул бөө мөргөл гэх мэт байгалийн үзэгдлийн эсрэг тэмцэж эхэлсэн. Зөвхөн Европын соёл төдийгүй дэлхийн агуу шашнууд ч тэмцэж эхэлсэн бөгөөд Зөвлөлт засаглалын жилүүдэд бөөгийн үзэл суртал нь коммунист үзэл сурталтай байсан тул бөө мөргөл нь уугуул Сибирь ба хойд ард түмний соёлоос арчигджээ.

Хоёр дахь түвшин - дэлхийн агуу шашнууд гарч ирэхэд: Иудейзм, Буддизм, Христитгэл, Ислам. Хүнийг Бурхан бүтээсэн бөгөөд бүх дэлхий дээд бурхдыг дагадаг: Будда, Явах, Есүс Христ, Бошиглогч Мухаммед. Бурхан зөвхөн хүнийг төдийгүй бүх дэлхийг бүтээсэн.

Гурав дахь түвшин бол дэлхийн агуу шашнууд болох Бурханыг үгүйсгэдэг материалист шинжлэх ухаан юм. Үүнийг буруу гэж бид үзэж байгаа бөгөөд өнөө үед хүн төрөлхтний (барууны ба Оросын эрдэмтэд) гэрэл гэгээтэй оюун ухаан гарч ирэв. Бид буруу зүйл хийж байна гэж хэлж байгаа юм. ирээдүйд хүрэх замыг гэрэлтүүлэх. Хэрэв ийм зүйл болохгүй бол Барууны болон Оросын судлаачдын бичсэнчлэн хүн төрөлхтний төгсгөл ирнэ, сүүлчийн хүн үлдэнэ, түүхийн төгсгөл ирнэ. Би үүнд итгэж байна.

Якутийн орчин үеийн бөө нар

- Өнөөдөр Якутад бөө нар бий юу?

Орчин үеийн технологийн соёл иргэншил гудамжинд давамгайлж байгаа ч Япон, Өмнөд Солонгос зэрэг технологийн өндөр хөгжилтэй орнуудад Африк, Өмнөд Америк, Австри, Австрали, Шинэ Зеланд, Орос, Зүүн өмнөд Азийн бөө нар байсаар байна. Якутад өнөөдөр хоёр, гурван жинхэнэ бөө байдаг, магадгүй. Жемкон тосгоноос Федот Иванов, Вилюй ulus, Верхоянскийн Батагай тосгоноос Анна Софронеева. Өнгөрсөн жил агуу Семен Степанович Васильев таалал төгссөн, түүний сүнслэг нэр нь бөө Саввэй, тэр бол Ийенгра гаралтай юм.

Хамгийн хүчтэй нь Сибирьт байдаг. Хэрэв та нар нарийн харах юм бол Якутууд нь Юкагир, Чукчи, Хевен, Эвэнкээс хамаагүй сул байна. Дашрамд хэлэхэд Удагийн эмэгтэйчүүд бөө нараас хүчтэй байдаг, гэхдээ бүгд тийм биш.

- Тэд ганцаараа амьдардаг, гэрлэхгүй, хүүхэдгүй гэж хэлдэг.

Яагаад вэ? Тэд энгийн амьдралаар амьдардаг бөгөөд тэд хүүхэд, эхнэр хоёр хоёулаа байдаг. Тэд ёслолын үеэр дахин төрөл төрдөг. Орчин үеийн зарим бөө нар (тэр тусмаа Чукчи нар) "сүнслэг эхнэр" буюу "icchi" сүнстэй байдаг.

- Өнөөгийн бөөгийн гадаад шинж чанарууд, тэд юу вэ?

Бөө, малгай, костюм, туслах сүнснүүд нь хэдийгээр бөө бүр өөрийн гэсэн хувийн хувцастай боловч гадаад төрхөөрөө төстэй байдаг. Үнэндээ тэдний хувцас нь бөөгийн сүнслэг түвшнээс хамаарч туслагч сүнснүүдийг дүрсэлсэн төмөр эдлэлээр ялгаатай байдаг.

- Эдгээр өдрүүдэд тэд энгийн хүмүүстэй хэрхэн яаж харьцдаг вэ?

Жирийн хүмүүс бөө хүмүүст өөр ханддаг: Зөвлөлтийн дэглэмийн үеэр хэн итгэдэг, хэн итгэдэггүй вэ гэхээр олон хүн атеист болжээ. Аливаа хүн муу, сайн зүйлээс бүрддэг тул бөө нь мөн бузар мууг илчилж чаддаг бөгөөд энэ нь нийтлэг хүний \u200b\u200bүйлдсэн сүнсний муу үйлээс хавьгүй илүү аюултай юм. Мөн бөөгийн бодол санаа, үйл бүхэн биелдэг. Хэрэв тэр хэн нэгнийг үхэлд дуудах юм бол тэр эртнээс үхэх болно.

Заримдаа бөө нар хоорондоо тулалдаж байдаг: тус бүр нь өөрийн овог аймаг, овог аймаг, угсаатны нутаг дэвсгэртэй байдаг бөгөөд энэ нь сүнслэг байдлаас хамаардаг. Тиймээс, жишээ нь, долоо дахь тэнгэрийн бөө зөвхөн түүний нутаг дэвсгэр дээр байж болно.

- Сүүлийн үед олон сэтгэцийн өвчин гарсан. Тэдний бөө нараас ялгаа юу вэ?

Бөө бол огт өөр сүнслэг түвшинтэй. Тэрээр сүнснүүдээр сонгогддог бөгөөд зөвхөн тэр байгалын нууц мэдлэгт л зориулагдсан бөгөөд зөвхөн костюмтай, хэнгэрэгтэй байх ёстой. Тодорхой өвчнийг эмчлэх. Мөн сэтгэл зүй нь сонгосон сүнснүүд биш ч гэсэн тэд үүнийг яг тийм гэж хэлж байгаа боловч энэ санаа буруу байна. Тэр зөвхөн эрч хүчээрээ эдгээж, сүнснүүдтэй харьцдаггүй бол бөө хүн хүчтэй сүнснүүдээр эдгээдэг, өөрөөр хэлбэл өвчтөн болон сүнснүүдийн хооронд зуучлагчаар ажилладаг. Бөө бүр өөрийн гэсэн эмчилгээний арга, өөрийн эх араатан, жишээлбэл, буга, бух, баавгайтай байдаг. Тиймээс сүнсний туслагч илүү хүчтэй байх тусмаа бөө илүү хүчтэй болно.

Бөөгийн өвчний шинж тэмдэг

- Бөө мөргөл нь хамаатан саднаасаа өвлөгдсөн үү?

Үгүй ээ, гэхдээ заримдаа үүнийг дамжуулж болох боловч сүнснүүд өөрсдөө будалтаа тохирсон хүнийг (этинен-хааннан, eiunen-sanatynan) олдог. Ерөнхийдөө энэ бол байгалийн нууц бөгөөд Их Эзэний замнал нь маргаангүй юм. Хэрэв үр удам гарч ирвэл яах вэ?

Гэр бүлдээ бөө мөргөлийн хүн зөгнөлийн мөрөөдөл харж, ирээдүйг урьдчилан харж чаддаг, бусад чадвартай байдаг гэж би сонссон.

Хэн ч сэтгэцийн чадвартай байдаг. Миний үеийнхэн ч мөн адил. Би 68 настай, би ирээдүйгээ зүүднээсээ, янз бүрийн шинж тэмдгүүдээс урьдчилан таамаглаж чадна. Хүмүүс ихэвчлэн амьтад ухамсаргүй байдаг гэж боддог, гэхдээ үнэн хэрэгтээ тэр ч байтугай жижиг талбай эсвэл гэрийн хулгана (буга, морь) эзэндээ түүнийг гурван жилийн турш хүлээж байдаг гэж үздэг зан үйлийг мэддэг. Та зүгээр л шифрлэгдсэн мессежийг унших боломжтой байх хэрэгтэй. Орчин үеийн хүн илүү их зурагт үзэж, утсаар наалддаг бөгөөд өөрийгөө дэлхийн захирагч гэж боддог бөгөөд өөрийнхөө хүслээр дэлхийг байлдан дагуулна гэдэгт итгэдэг. Юу ч биш, хүн орчлон ертөнцөд элсний үр тариа байдаг. "Wit-аас гунигт явдал" нь дээр дурдсан шинж тэмдэг, сэрэмжлүүлгийн шинж чанартай байдаг. Хэрэв хүн байгалийг байлдан дагуулж эхэлбэл тэр өөрийгөө устгах болно.

Эр хүнийг төсөөлөөд үз дээ: нэг талаас тэр гэр бүлдээ лам, нөгөө талаас бөө хүн байжээ. Тэр хуваагдсан зан чанартай, түүний сэтгэл нь хоёр хүчний тэмцлийн зодооны үүрэг гүйцэтгэдэг үү?

Та коммунист эсвэл шашингүй хүн байсан ч гэсэн бөөгийн өвчин илрэх нь хамаагүй, энэ нь өөрсдийгөө илэрхийлэх болно. Ямар ч хуваагдал байх болно. Магадгүй би орчин үеийн нийгмийн талаархи сониучир бодлыг илэрхийлэх болно, гэхдээ үнэн хэрэгтээ дэлхийн бүх агуу шашин зохиомлоор бүтээгдсэн байдаг.

- Бөөгийн "өвчин" шинж тэмдгүүд юу вэ?

Сүнсүүд ирээдүйн бөөг сонгосны дараа тэрээр "галзуугаар өвдөж эхэлдэг" буюу "сэтгэцийн өвчин" Орчин үеийн анагаах ухаан нь тэднийг шизофреник гэж үздэг бөгөөд хүчтэй эм, тариагаар эмчлэхийг хичээдэг бөгөөд "өвчин" -ийг илүү гүнзгийрүүлдэг. Хүн бүх зүйл хэдийнээ задарчихсан байна. Гэхдээ сэтгэцийн эмнэлгүүдийн өвчтөнүүдийн дунд жинхэнэ бөө нарыг олж болно. Жишээлбэл, манай Котенко дээр. Бүх сэтгэцийн өвчин бөө мөргөлд хүргэдэггүй нь үнэн

Өнөөдөр "өвчтэй" хүмүүсийн хувьд сэтгэцийн эмнэлгүүдийн өөр хувилбар юу вэ?

- "Өвчтэй" хүмүүс тайга руу хэд хоног явж, тэнд дөчин градусын хүйтэнд ч үхэхгүй, хөнгөн хувцасладаг. Одоо анагаах ухаан нь хүнийг хэсэг хэсгээр нь "задалдаг". Чих, хоолой, хамар хоолойн эмч нар гарч ирэв ... Мөн дорнын анагаах ухаан, тэр дундаа бөө нар хүнийг ухаангүй оруулан эмчилж, эмчилдэг.

Бөөгийн булшнаас хол бай

Бөө нар цагаан ба хар гэж хуваагддаг ...

Цагаан хүмүүс бол дээрээс туслах сүнснүүд, доод ертөнцийн хар хүмүүс бол илүү хүчтэй байдаг. Цагаан арьстнууд санваарт харьяалагддаг. Ерөнхийдөө цагаан ба хар арьстнуудад хуваах нь нөхцөлт юм. Зүгээр л хүмүүс буруу ойлголттой байдаг. Энэ бол бөө мөргөлийг ухрах үзэгдэл гэж үздэг Европын хандлага боловч үнэн хэрэгтээ магадгүй хүн төрөлхтний ирээдүй юм.

- Бөөгийн нэрийг дуудах боломжгүй юу?

Чадна. Дашрамд хэлэхэд бөө бүр оюун санааны болон дэлхийн нэртэй байдаг.

Тэдний булшинд хүрэх - бэрхшээл дуудаж, хараал хэлэх үү?

Гурван зуун жилийн турш сүнсний араатан бөөгийн булшинд байсан бөгөөд хэрэв хэн нэгэн оршуулах ёслолд орвол сүнс тэр хүнд шилжиж, улмаар бөө болж чаддаг. Ялангуяа тэр сэтгэцийн байдал, бие махбодь, оюун санааны ухамсарт нь таарвал

Хэрэв хүн булшийг хүндэтгэдэггүй бол түүнд сөрөг зүйл тохиолдож болзошгүй юм. Энэ аюултай юу. Ер нь бөө нартай тоглож болохгүй.

Хүнийг харь гаригийнхан цоллодог

- Таны бодлоор Якутын зохиолчдын аль нь бөө нарыг үнэхээр дүрсэлсэн бэ?

Иван Гоголев-Киндыл. Угсаатны зүйч Гаврил Ксенофонтов. Хувьсгалын өмнөх судлаачид, жишээлбэл, Вацлав Серошевский, Европын өнцгөөс харахад үүнийг буруутгах ёсгүй.

Олон хүмүүс бөө мөргөлийн сэдвийг их сонирхдог. Үүнийг яаж тайлбарлах вэ?

Учир нь энэ бол байгалийн үзэгдэл юм. Хүн бүр энэ асуудлыг маш удаан судалж үзсэн боловч одоо хүртэл хариулт байхгүй байгаа бөгөөд удахгүй болохгүй. Миний зөвлөгч бөө Саввей нас барахаас гурван жилийн өмнө хүн сармагчингаас гардаггүй гэж хэлсэн боловч түүнийг Сансраас харь гаригийнхан клон болгосон. Итгэнэ үү үгүй \u200b\u200bюу.

1995 оны хавар би бөө мөргөлийн виртуал мэс засал хийв. Өглөө эрт, Хатыннаахын нутагт, Тимттон голын ойролцоо цаа буга малчидтай майханд 107 настай Матриона Петровна Кулбертинова миний өвчтэй зүрхийг залуу цаа буганы зүрхээр сольсон. Тэр намайг дуудаж, зүрх сэтгэлийн хэсэгт миний хэнгэрэгийг чиглүүлэв. Би өөрөө бас таван хүний \u200b\u200bөвчтэй эд эрхтэнг солих ажилд оролцсон боловч энэ бол анагаах ухааны нууц юм.

Эцэст нь сансар судлаачид манай орчин үеийн шинжлэх ухаан дэлхийн атомын ердөө 4,6 хувийг буюу үнэний ердөө таван хувийг л мэддэг болохыг тогтоожээ. Үлдсэн 95 нь тодорхойгүй байна. Парадоксик боловч үнэн. Энэ нь үргэлж хамааралтай байх болно. Тиймээс: "Би хэдий чинээ их унших тусам би юу ч мэдэхгүй гэдгээ улам их мэдэх болно."

Түүхийн ухааны доктор Н.ЖУКОВСКАЯ.

Хүн төрөлхтний түүхэнд өөр ямар ч шашин өөрөө өөрийнхөө талаар маш их маргаан үүсгэсэн байж болох юм. Бөө мөргөл гэж юу вэ? Энэ хэр удаж байна вэ? Аль ард түмнийг "бөө мөргөл" гэж үзэж болох вэ, тэр соёл, түүхийн бүсэд харъяалагддаг, бөө мөргөл ба амьдрал гэсэн үг бараг ижил утгатай байдаг. Бөө гэж хэн бэ? Тэр тахилч, сэтгэцийн өвчтэй, ховсддог, сэтгэцийн өвчтэй хүн, илбэчин үү? Уран зохиолын хувьд бөө мөргөлийн талаар анх олж мэдсэн эсвэл уг ёслолыг үзсэн гэрчүүдийн ярьсан түүхийг сонсохдоо шашин шүтлэг, театрын үзүүлбэр, массын гипнозын чуулган гэх мэтийн асуултыг өөрөө шийдэх амаргүй байдаг.

Байгалийн сүнсний төлөө тахил өргөх. 1996 оны 7-р сар.

Долганы горхи нь бугуйвчны арьсыг мөрөн дээгүүр нь дүрсэлсэн байдаг.

Непалын бөө бол хэнгэрэг.

Гурант бөө (Непал) баяр ёслолын үеэр.

Бөөгийн тухай бүх мэдэгдэж байсан зургуудаас хамгийн эртний нь (МЭӨ 40-10 мянган жилийн тэртээ) Франц, Троис-Фререс агуйгаас олджээ.

Kамлак бөө. Сүнсүүд түүнд бүх талаас нь яаран очдог, тус бүр өөр өөрийн замаар явдаг. 20-р зууны эхэн үеийн Селкуп зураг.

Араг ясны ясыг Селкуп бөөгийн нөмрөг дээр (Сибирь) дүрсэлсэн байдаг.

Бөөгийн хувцас нь ар талдаа олон янзын зүйлсээр чимэглэгддэг. Тэд бүгд сүнсийг дүрсэлдэг - бөөгийн туслахууд. Сибирьт.

Цимишам овгийн (Америк) бөөгийн цээжин дээр сарны дүрс.

Бугын эвэрний дүрсээр чимэглэгдсэн бөөгийн ("Буриад") төмөр "титэм". Эрт цагт эдгээр зан үйлийн толгойнуудыг амьтны жинхэнэ эвэр бэхжүүлэхэд ашигладаг байв.

Уламжлалт бөөгийн маск. Буриад.

Байгаль нуурын сүлдэнд хүндэтгэл үзүүлэх ёслолын үеэр монгол бөө Цэрэн заарин бөөгийн хувцсаар бүрэн хангагдсан байв. 1996 оны 7-р сар.

Кет хэнгэрэг нь бөөгийн өвөг дээдэс, зүүн талд - Нар, баруун талд - сарыг дүрсэлсэн байдаг.

Олон тооны Алтайн хэнгэрэг дээр түүний эзэн - бөөгийн дүр төрх байдаг.

Сүнсний дүртэй завин - Канад бөөгийн туслахууд. Бөөгийн зураг, 1972 он.

Иэ-о бол буриадуудын хамгаалагч сүнсийг шүтэх газар юм. 1997 он.

Бөөгийн мод. Балба.

Бөө мөргөх ёслолын үеэр тэр шатаар тэнгэр рүү авирдаг. Балба.

Европт бөөгийн тухай анхны мэдээлэл нь 17-р зуунд аялагч, дипломатч, судлаачдын тэмдэглэлд гарч ирэв. 18-19-р зууны үед тэдний тухай уран зохиолын урсгал тасралтгүй нэмэгдэж байв. Хорьдугаар зуунд бөө мөргөлийн сонирхол хачин жигтэй байсан нь арилаагүй, харин ч эсрэгээрээ улам бүр эрчимжжээ.

Орос, АНУ, Их Британи, Франц, Герман, Унгар, Итали, Финлянд, Энэтхэг, Хятад, Япон, Швед болон бусад улсад шинжлэх ухааны антропологийн төв, их дээд сургуулийн дэргэд бөө мөргөлийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд бий болжээ.

Судлаач, судлаачдын тоо элбэг байгаа, магадгүй зөвхөн ийм шалтгаанаар бөө мөргөлийн тухай маргаан тасрахгүй байна. Бөө мөргөлийн үеийн талаар одоог хүртэл зөвшилцсөн зүйл байхгүй байна. Хүрээ нь палеолит үеэс Дундад зууны үе юм. Бөө мөргөлийн газарзүйн талаар одоо ч яригдаж байгаа: зарим нь үүнийг зөвхөн Сибирь, Төв Ази, Хойд Европ гэж үздэг; бусад нь - энэ нь бараг бүх дэлхий: Ази, Хойд болон Өмнөд Америк, Африк, Кавказ.

Мэдээжийн хэрэг бөө мөргөл гэж юу болохыг тодорхойлоход нэг жигд байдал байдаггүй.

Бөө мөргөлийн талаар судлаач, бөө мөргөлийн ёслолын энгийн гэрч байсан хүмүүс бүгд харсан зүйлээрээ гайхаж байгаа байх. Бөөгийн хувцас, мал, шувууны металл дүрсээр өлгөсөн, жинхэнэ эвэртэй титэмтэй, эсвэл төмөр хэлбэртэй төстэй хувцас өмссөнийг би санаж байна. нүүрэн дээр нь нүдийг нь хамарсан боолт байдаг. Металл зүүлт бүхий, эсвэл хийцгүй арьсан бүрхэвч. Түүний тусламжтайгаар бөө аажмаар өөрийгөө транс хэлбэрээр авчирдаг. Өсөн нэмэгдэж буй цохилтын дор тэр ташуурдаж, зарим ойлгомжгүй үгсийг хашгирч, одоо байгаа хүмүүст чичирч, тэр ч байтугай айдас төрүүлдэг.

Энэ зурган дээр хаалттай юүлүүр эсвэл яранга, орон сууцны төв хэсэгт гялалзаж буй зуух нэмж, зан үйлийн оролцогчдын байдлыг мэдрэх болно, та ийм харцыг мартахгүй гэдгээ ойлгох болно.

Магадгүй энэ гадаад орчин нь шинжлэх ухааны уран зохиол, лавлагааны номд ихэвчлэн байдаг бөө мөргөлийн тухай тодорхойлолтыг гаргаж ирсэн байх: "Бөө мөргөл бол шашны хамгийн эртний хэлбэрүүдийн нэг бөгөөд бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд оршин байдаг сүнснүүд байдаг гэдэгт итгэдэг бөгөөд тусгай зуучлагч - бөө, сүнснүүд өөрсдөө сонгосон бөгөөд хүмүүст эдгээр сүнснүүдтэй холбогдох боломжийг нээж, транст байдалд дүрвэн энэ холбоо руу хүрэх боломжийг олгодог. "

Энэхүү нарийн төвөгтэй олон талт үзэгдлийн мөн чанарыг бүрдүүлдэг үндсэн ойлголтын хүрээг товч тодорхойлохыг хичээх болно.

Гарчигнаас эхэлье. Бөө мөргөл, бөө мөргөл. Эхний нэр томъёо нь Баруун Европ, хоёр дахь нь Орос хэл юм. Бөө мөргөл ба бөө гэсэн үгийг дэлхийн шинжлэх ухаан шинжлэх ухааны нэр томъёогоор хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч үндэстэн бүр бөө нарыг өөр өөрийнхөөрөө дууддаг: Алтай, Хакас, Тува хэлдэг - кам; Якутууд - тоглоом; Казах, киргиз, туркмен - бакс эсвэл бакши; Буриад, монголчууд - бөө; Эскимос - Ангакок; Семанги, Малакагийн хойгийн оршин суугчид - халак; Калимантан арлаас меланау - улбар шар байох; Хойд Америкийн Команч Индианчууд - Пухакут; Непалын гүрэнүүд - Би хүлээх болно ... Энэ жагсаалт нэлээд урт байна.

Үүсэх цаг. Буддизм, христиан, исламаас ялгаатай нь тэдний үүсэх цаг үеийг маш нарийн тодорхойлдог, учир нь энэ нь тэдний үүсгэн байгуулагч, дэлгэрүүлэгчдийн амьдралын он сартай уялдаатай байдаг тул бөө мөргөл нь ийм эхлэлтэй байдаггүй. Энэ нь олон удаа гарч ирсэн байж болох юм: дэлхийн өнцөг булан бүрт өөрийн гэсэн байдлаар.

Одоогийн байдлаар Баруун Европт, тэр дундаа Францад амьдарч байсан ард түмэн бөө мөргөлийг мэддэг байсан гэдгийг баттай нотолсон баримт байхгүй байна. Гэхдээ үүнийг хасч болохгүй. Учир нь энэ нь Францад, Гаронн голын сав газарт, ХХ зууны эхээр "Гурван ах" агуй (Троис-Фререс) олдсон бөгөөд тэдгээрийн ханан дээр Дээд Палеолитын үед (МЭӨ 40-10 мянган жилийн өмнөх) олдсон зургуудын дунд, түүхэнд бөөгийн хамгийн эртний мэдэгдэж байсан дүр төрх байдаг - толгой дээр буга эвэртэй, гэзэг бүхий арьстай, бүжиглэдэг эрийн дүр. Үүнтэй ижил төстэй зургууд Ази, Африкт ихэвчлэн олддог боловч "Гурван ах" агуйгаас Францчууд хамгийн эртний юм. Бүх бөө нар тэнд дүрслэгдсэн гэдэгтэй мэргэжилтнүүд санал нэгддэггүй. Гэхдээ бүх зүйл бөөгийн хувцас өмссөн бөөгийн стандарт тайлбартай тун төстэй юм.

Тэд хэрхэн бөө болдог. Орчин үеийн шинжлэх ухааны уран зохиолд "мэргэжлийн бөө" гэсэн ойлголт ихэвчлэн олддог. Үнэхээр бөө бол мэргэжил юм. Бөө мөргөлд итгэдэг хүмүүс бөө нь түүний өвөрмөц бэлгийг өвөг дээдсээс өвлөж авдаг гэж үздэг, эхийн талаас илүү, эцэг эхийн талаас бага байдаг, үүнээс гадна бөө хүнийг сүнснүүд сонгох ёстой байдаг.

Эргэн тойрон дахь уул, горхи, ой, нуур, гол мөрөнд амьдардаг өвөг дээдсийн сүнснүүд буюу сүнснүүд тодорхой нэг хүнийг тэдгээрийн хооронд зуучлагч болгон сонгох - сүнснүүд ба хүмүүс. Хүмүүс аливаа бэрхшээл, бэрхшээл, зовлон бэрхшээл (өвчин эмгэг, эд хөрөнгөө алдах, хайртай хүний \u200b\u200bүхэл, заримдаа зүгээр л үл ойлгогдох үзэгдэл), эсвэл эсрэгээр сүнснүүд хүмүүст хандан гомдоллож байх юм (тэд ховорхон санаж, амьдрах орчинд нь эмх замбараагүй байдал үүсгэдэг) сүнснүүд, зохих тахилаа авчирч болохгүй.) ийм тохиолдолд бөө хүн зуучлагч болж, хүмүүсийг албадаж, сүнснүүдээс хийх ёстой зүйлээ хийхийг хүсдэг.

Гэхдээ хүн бөө мөргөлийн хүчийг олж авахаасаа өмнө хүмүүс болон сүнснүүдийг хоёуланг нь дуулгавартай дагаж мөрдөхөөс өмнө тэрээр авшиг өгөх (туршилт, зориулах) ёслолыг хийдэг. Энэхүү ёслол нь нэлээд хэдэн сараас хэдэн жил хүртэл үргэлжилдэг нэлээд их зовлонтой байдаг. Гаднах бүх зүйл нь бусад хүмүүст ойлгомжгүй үйлдэл хийх хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хүний \u200b\u200bсэтгэцийн өвчний талаархи бодол санаанд хүргэдэг.

Тэр ч байтугай "бөөгийн өвчин" гэсэн тусгай нэр томъёо байдаг. Энэ нь сүнснүүд өөрсдөө "сонгосон" хүнээс бөө болохыг хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаг боловч тэр хүсэхгүй, эсэргүүцдэг. Үүний хариуд сүнснүүд түүнийг "эвдэж", хамаатан садандаа өвчтэй, эсвэл үхэлд хүргэх болно гэж заналхийлдэг. Хүмүүс хүмүүсийн ертөнц ба сүнсний ертөнц хоёрын хооронд зуучлагчийн үүргийг гүйцэтгэвэл тэр өөрөө өөртөө хамааралгүй болно гэдгийг ойлгодог тул хүн бэлгийг хүлээн авахаас татгалздаг. Тэрээр хүмүүсийн төлөө, сул тал, үйлдлийнхээ төлөө сүнснүүдэд маш их хариуцлага хүлээдэг. Тэрбээр хамаатан садныхаа сайн сайхан байдалд хувь нэмэр оруулах ёстой, тэднийг зовлон бэрхшээлээс хамгаалж, тусламж хэрэгтэй байгаа бүх хүмүүст хайхрамжгүй хандах ёстой.

Сонгогдсон сүнснүүдийн нэг нь бөө болохыг хүлээн зөвшөөрвөл "бөөгийн өвчин" хурдан өнгөрдөг. Өөр нэг настай, хуучин бөө бол сүнснүүдээр удирддаг залуу бөө, аажмаар туршлага хуримтлуулж, бөө мөргөлийн чиглэлээр улам бүр мэргэжлийн болж эхэлдэг.

Буриад улсад бөө мөргөлийн чиглэлээр суралцаж байхдаа нэгэн бөө эмэгтэйтэй танилцаж, түүний амьдралын түүхийг ярьсан юм. Гучин таван нас хүртлээ бөө болох хэрэгтэй гэж бодоогүй. Тэр багшаар ажиллаж байсан. Тэр нөхөр, хоёр хүүхэдтэй. Амьдрал тунгалаг, тодорхой харагдаж байсан. Гэнэт, үзэгдлүүд эхэлж, "бэлгийг" хүлээж авахаар дуудах болжээ. Тэр хүсээгүй бөгөөд татгалзсан юм. Нөхөр нь гэнэт нас барав. Эмэгтэй эсэргүүцсээр байв. Гэтэл нэг өдөр, гэртээ харих замдаа замын хажуугийн нэг хажуугаар "хаашаа ч юм алга" гэсэн өвөрмөц үгс сонсов: "Хоёр өдрийн дотор ачааны машин энэ нугалахад үхэлд хүргэнэ." Тэгээд тэр шийдвэр гаргав.

Одоо тэр хамгийн алдартай буриад бөө эмэгтэйчүүдийн нэг юм: түүнээс тусламж авах хүсэлтэй хүмүүсийн дараалал буурахгүй байна. Түүнийг гадаадад бас алдартай. Италийн найруулагч К.Алеоне түүний тухай кино хийжээ.

Транс эсвэл экстази. Бөөгийн сүнснүүдтэй харилцах зан үйл - зан үйл нь транс хэлбэрээр явагддаг. Энэхүү франц хэл дээрх нэр томъёо нь ухамсрын булчирхай, салалт, өөрийгөө гипноз гэж тайлбарладаг. Ихэнхдээ бөөгийн төлөв байдлыг тодорхойлохын тулд тэд өөр нэр томъёо хэрэглэдэг - экстази - яруу найрагч, үзмэрчдэд өвөрмөц байдал, урам зориг, онцгой төлөв гэсэн утгатай грек үг хэрэглэдэг. Ёслолын үеэр бөөгийн зан авирыг ажигласан хүмүүс таталт, нүдээ бүлтийлгэх, аманд нь хөөс гаргах, сулрах, шүүрэх зэрэг үзэгдлүүдийг тэмдэглэжээ. Ийм нотолгооны үндсэн дээр олон хүн бөө нарыг сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс гэж үзэж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч траншейны үеэр бөө нь ихэвчлэн хуралдаанд оролцож буй хүмүүстэй холбоо тогтоодоггүй. Замдаа тэр яг одоо хаана байгаагаа, юу харж байгаагаа олон удаа тайлбарладаг.

Транс төлөв байдалд хүрэхийн тулд бөө өөрийгөө гипноз ашиглаж, хүсэл эрмэлзлийг төвлөрүүлж, оюун санааны болон бие махбодийн хүчийг дайчилдаг. Үүнд бөө нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг нь бөө нь янз бүрийн дуу авиа гаргахад тавиур ашигладаг. Тэр ихэнхдээ зодолд дуулдаг. Зарим ард түмний хувьд бөө нар нь галлюциногенийг агуулдаг - энэ нь галлюцинация үүсгэдэг бөгөөд трансийн эхлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Өмнөд Америкийн индианчуудын дунд энэ бол пейот кактус бөгөөд Хойд Евразийн уугуул хүн амын дунд ялаа агарик юм.

Бөөгийн давхар. Энэ бол түүний үйлдэл дагалддаг заавал байх ёстой зүйлийн нэр юм. Тэдгээрийн хэд нь байдаг - хэнгэрэг, костюм, бөөгийн мод. Бүгд өөрийн гэсэн зорилго, өөрийн гэсэн функцтэй.

Бөөгийн хэнгэрэг нь зөвхөн хөгжмийн зэмсэг биш юм. Түүний хувьд тэр бол бөө мөргөлийн сүнсний ертөнцөд зөөгддөг уул - буга эсвэл морь юм. Зарим ард түмний дунд хэнгэрэг нь домог мөрний дагуу хөвдөг завин гэж тайлбарлагджээ. Селкупууд (Сибирийн ард түмэн, тэдний тоо одоо 3,5 мянгад хүрч, хүн амтай) бөөгийн гол хүч нь аливаа өвчнийг салхинд хийсгэдэг "хэнгэрэг салхи" гэдэгт итгэдэг байв. Бөө мөргөлийн ертөнцөд хэнгэрэг нь бөөгийн сүнс, түүний давхар гэж тооцогддог.

Алтайн ард түмнүүдийн дунд бөө бол ихэвчлэн түүний амьдралд хэд хэдэн дагаврыг хийдэг байсан, гэхдээ нэгэн зэрэг биш, харин дараа нь нэг юм. Бөөгийн байдал өөрчлөгдөж, тэр өөр өндөр түвшинд хүрсэн даруйд тэр шинэ бөмбөр хийх ёстой байв. Хасах бүр нь хэд хэдэн үе шатаас бүрдэх "сэргэлтийн" ёслолыг давж гарав. Нэгдүгээрт, бөө нь модыг "сэргээж", голдуу хус модоор хийсэн бөгөөд энэ нь горхи болон бариулаар хийсэн байдаг. Бөөгийн дундуур "сэргээгдсэн" обуд нь ёслолын ажиллагаанд оролцогчид түүний ойд модны хэлбэрээр амьдарч байсан үе, түүнийг хэрхэн яаж тайрч, хэрхэн яаж түүнийг хэнгэрэг болгохын тулд обуд хийсэн тухай өгүүлдэг. Дараагийн үе шат бол амьтныг "сэргээн засварлах" явдал бөгөөд арьс нь нягт тохирсон горхи руу оржээ. Үүний тулд тэд буга, марал, шувууны арьсыг ашигласан. Бөөгийн дундуур "сэргээгдсэн" амьтан тайгад хэрхэн чөлөөтэй амьдарч, галзуурч байсан, анчин түүнийг хэрхэн алж, арьснаас нь хэнгэрэг хийсэн болохыг зан үйлийн оролцогчдод хэлэв. Амьтан нь бөөгийн эзэндээ ч үйлчилнэ гэж амлаж байна. Бэлэн болсон хэнгэрэг нь зурагаар хучигдсан байв. Ихэнхдээ бөөгийн утгаараа Ертөнцийн газрын зураг байв. Энэ нь тэнгэрийн бие, дэлхий, газар доорх болон хэт ердийн ертөнцийн оршин суугчид, түүнчлэн сүнснүүд - бөөгийн туслагчдыг дүрсэлсэн байдаг. Заримдаа үнэртэй усны метал дүрсийг хэнгэрэгний обуд эсвэл бариул дээр өлгөсөн байв.

Бөөг нас барсны дараа тэд хэнгэрэгээр дамжуулж өөрөөр үйлдсэн: бөөгийн булшны дэргэдэх модон дээр бэхлээд, эсвэл бусад зүйлтэйгээ хамт тусгайлан барьсан жижиг байшинд - "сүнснүүдийн байшин" -нд нууж болно. Гэхдээ хэнгэрэг хэзээ ч хэн ч өвлөж авсангүй. Бөөгийн хүч нь түүнтэй хамт үхдэггүй, харин түүний хэнгэрэг дотор бэхлэгдсэн хэвээр үлдэнэ гэж үздэг. Хэрэв мэдлэггүй хүн энэ хүчинд хүрвэл энэ нь түүнд сэтгэцийн өвчтэй болох эсвэл бүр алж болзошгүй юм.

Бөөгийн хоёр дахь давхар нь түүний хувцас юм. Бөөгийн хувцасны бүрэн өмд нь нөмрөг, өмд, гутал, зулзага, толгойн өмсгөл, нүдэнд зориулсан боолт, нүүрний зөөлөн зөөлөн маск зэргийг багтаасан болно. Бүх бөөгийн хувцас тэр даруй гарч ирээгүй. Тэрээр сүнснүүдтэй харилцах туршлагаа баталж байхдаа аажмаар тэднийг "хэтрүүлж" чадсан. Сүнсүүд бөөгийн хувцасны өөр хэсгийг авах зөвшөөрөл өгсөн бололтой.

Кетүүдийн дунд (Енисей хотын дунд хэсэгт амьдардаг Сибирийн ард түмэн) бөө нь эхлээд сүнснүүдээс хэнгэрэгний тавиур (гэхдээ хэнгэрэг өөрөө биш), дараа нь - толгойн толгой, дараа нь - нух, түүний дараа - гутал, зулзагатай, дараа нь - энэ цаг бол хэнгэрэг юм. Зөвхөн хамгийн сүүлийн байранд - нөмрөг, бөө мөргөлийн "титэм": металлаар хийсэн, бугын эвэрээр титэм өмссөн толгой. Нөмрөг, титэм бүхий бөө бол хүчтэй, туршлагатай, дүрмээр бол аль хэдийн хуучин бөө юм.

Нарийвчлалын хувьд нэлээд том ялгаатай, Сибирийн янз бүрийн ард түмний бөө нарын хувцасны загвар нь ерөнхий тоймд үргэлж ижил төстэй байв. Тэд бүгд шувуу-араатны дүр төрхийг хуулбарладаг. Нөмрөгний ёроол нь ихэвчлэн шувууны сүүл шиг хэлбэртэй байв. Мөр, ханцуйнд метал хавтан - "шууны яс", нөмрөгний ар талд металл зүүлт - "шувууны өд" гэх мэт зүйлүүд байдаг. Бугын, марал, шувууны арьсаар хийсэн нөмрөг, гутал, зэгсэн дээр хатгамал эсвэл металл судлууд нь араатан, түүний хумс төрхийг илтгэжээ.

Эрт дээр үед жинхэнэ буга эсвэл шувууны эвэр нь бөөгийн арьсны малгай эсвэл нөмрөгний ар талд оёдог байв. Мөн эвэртэй төмрийн "титэм" нь мэдээж дараа нь гарч ирэв.

Бөөгийн хувцас нь түүний сэтгэл, амьдралтайгаа хэнгэрэгтэй ижил төстэй байдаг гэж үздэг. Санамсаргүйгээр, бүр үүгээр санаатайгаар гэмтэх нь бөөгийн үхэлд хүргэж болзошгүй юм.

Би энэ түүхийг Сибирь дахь бөө мөргөлийн оюутнуудаас олон удаа сонссон. Гучин, дөчин жилийн өмнө Эванк буюу Ненец бөө нар нутгийн атеист үзэлтэй эрх баригчдын шахалтаар бөө мөргөлийн үйл ажиллагааг зогсоож, хувцсаа Петрийн Антропологи, угсаатны зүйн их музейд (Санкт-Петербургт Кунсткамера) хандивлав. Бэлэг өгөхдөө музейн ажилтнуудаас костюмыг зохих ёсоор нь хадгалах, түүнийг арчлах, ерөнхийдөө үүнийг сайн арчлах амлалт авчээ. Хэдэн жилийн турш бүх зүйл эмх цэгцтэй байсан боловч нэг өдөр нэгэн эрвээхэйн музейн агуулахад хадгалагдаж байсан бөгөөд үүнээс олон зүйл эвдэрчээ. Энэ үед алс холын Сибирийн нэгэн тосгонд хуучин бөө өвдөж байжээ. Тэр костюмтайгаа ямар нэгэн зүйл болсныг тэр ойлгов. Аз болоход, тосгонд экспедицид ирсэн музейн ажилтнуудаас хэн нэгэн нь дамжуулж, хувцсаа эмх цэгцтэй оруулах хүсэлтийг хүргүүлж чадсан. Үүнийг хийсний дараа өвчин арилсан. Ийм түүх нь бөө мөргөлийн ертөнцөд болзолгүй итгэдэг.

Эцэст нь бөөгийн мод бол гурав дахь давхар. Ихэнхдээ энэ нь ойд ургадаг мод бөгөөд түүнийг ганцаараа мэддэг зарим шинж тэмдгүүдийн дагуу бөө өөрөө сонгосон байдаг. Хэрэв гэнэт хатаж эхэлбэл бөө өвдөж, мод тайрч унавал бөө нас барав. Якутууд ингэж бодож байв.

Сибирийн бусад хүмүүсийн дунд, жишээлбэл Селкупуудын дунд бөө нар түүний модонд жижиг мод авчирч, сүнснүүд, бурхдад тахил өргөв. Селкуп, Нанай нар бөөгийн шинж чанарууд (толь, эвэр, хонх) ийм мод дээр ургадаг гэж үздэг байв. Кет домгийн дагуу бол шувуу хэлбэрийн сүнснүүд бөөгийн мод дээр суудаг. Бөөгийн хүсэлтээр тэд тэнгэрийн хамгийн дээд давхаргад нисч, түүний сонирхдог бүх зүйлийг олж мэдэх боломжтой.

Энэ нь бөө мөргөлийн ертөнцөд бүх зүйл оюун санаатай, харилцан холбоотой байдаг. Бөө бол амьд хүн, түүний хэнгэрэг, хувцас, мод бас амьд амьтад юм. Тэдгээрийн тусламжтайгаар бөө нь сүнсний ертөнцөд эргэж, тэдний зуучлалаар сүнснүүд бөө мөргөлддөг. Энэ хоорондоо уялдаа холбоотой гинжин хэлхээний аль нэг холбоосын үхэл нь бүгд үхэлд хүргэдэг.

Дадлага ба онол. Бөө нь өвчтөнийг эдгээх, хүүхдийн сэтгэлийг хүүхэдгүй эмэгтэй болгох, цаг агаар өөрчлөгдөх гэх мэт олон зан үйл хийдэг - энэ бүх шашны эрдэмтэд бөө мөргөлийн дадлага гэж нэрлэдэг. Бөөгийн онол байдаг уу? Тиймээ байгаа. Олон эрдэмтэд бөө мөргөлийн ертөнцийг үзэх үзэл байдаг гэж ярьдаг. Хэрэв бид товч бөгөөд зөвхөн хамгийн чухал зүйлийн талаар ярих юм бол дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нэрлэж болно.

Бүх дэлхий сүнслэг байдалтай байдаг. Биднийг хүрээлж буй бүх зүйл - ой, талбай, уул, гол, нуур, бие даасан мод ба тэр ч байтугай чулуу нь зохих ёслолоо хийсний дараа тухайн хүнд тус болох сүнснүүдээр амьдардаг. Хэрэв тэд мартсан, санамсаргүйгээр эсвэл санаатайгаар доромжилсон бол тэд хор хөнөөл учруулж болно.

Хүн бол бүтээлийн титэм биш, харин энэ дэлхийн зөвхөн нэг хэсэг бөгөөд бусад амьтдын төлөөлөгчид, тэр байтугай ургамлын ертөнцөөс илүү гайхамшигтай юм. Хүний дүр төрх бол зүгээр л өөрчлөгдөж болдог бүрхүүл юм. Иймээс хүмүүсийн баавгай, загас, буга, шувуу, далайн амьтан болж хувирдаг, эсвэл тэднээс гарал үүсэл нь бий болсон тухай түүхүүд байдаг.

Амьд ертөнц болон үхэгсдийн ертөнцөд хоорондоо зүйрлэшгүй шугам байдаггүй (эдгээр үгсийг бидний ойлголтоор). Бөө мөргөлд энэ шугамыг нэг тал руу, нөгөө талыг давах чадвар нь хэнийг ч гайхшруулдаггүй. Тэд бөө нь явсан "алхаж", хаа нэгтээ "алдагдсан" сэтгэлээ нас барсан хүнд буцааж өгч, улмаар түүний амьдралыг сэргээж чадна гэдэгт тэд бүрэн итгэдэг. Бөө хүн зарим хүмүүс, магадгүй түүнийг санамсаргүйгээр уулзаж, тэр мэддэггүй мөнх бус аюулд ордог болохыг тогтоож чадна гэж үздэг. Энэ хүнд ёслол үйлдснээр та аюулыг арилгаж чадна гэж тэд үзэж байна.

Бөө мөргөлийн соёлын үзэгдэл өнөөг хүртэл үргэлжилж буй бүс нутагт ажиллаж байхдаа Бадма, Сисой, Сиртып, эсвэл өөр танил хэн нэгэнтэй хэрхэн уулзаж, хэн нэгний цонхоор тогшсон тухай түүхийг би олонтаа сонсдог байсан. аль хэдийн нас барсан хүн, ямар нэг зүйл хийхийг хүсэх эсвэл юу хийхгүй байх талаар анхааруулсан. Анхааруулсан хүн энэ хүсэлтийг ихэвчлэн биелүүлж, аюулаас зайлсхийдэг. Ийм нөхцөл байдлыг энд норм, дүрэм гэж үздэг бөгөөд хэнийг ч гайхшруулдаггүй. Үхсэн хүмүүс амьд хүмүүст тусалдаг, учир нь тэд яг л амьд байгаа боловч шаардлагатай бол гарч ирэх боломжтой өөр орон зайд оржээ.

Эдгээр шинж чанарууд нь магадгүй бөө мөргөлийн ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс суурь гэж үзэж болох юм. Хэдийгээр үндэстэн бүрийн бөө мөргөлийн соёл нь өөрийн онцлог шинж чанартай бөгөөд ихэнхдээ хамгийн ойрын хөрш зэргэлдээ бөө мөргөлөөс ихээхэн ялгаатай байдаг. Үүнийг тогтвортой, сайн тогтсон зүйл гэж тооцож болохгүй. Хэдэн олон мянган жилийн түүхтэй ч импровизацияны элемент түүний дотор хүчтэй хэвээр байна. Бөө бүр зөвхөн тахилч биш, эдгээгч, хөгжимчин, яруу найрагч, жүжигчин юм. Ёслолын үеэр түүний хэлсэн үг бүр нь нэг удаагийн импровиз юм. Дараагийн удаа ижил төстэй ёслолын үеэр ижил төстэй, гэхдээ ижил төстэй текст сонсогдохгүй.

Эцэст нь хэлэхэд бөө мөргөл орчин үеийнх үү? Интернетийн эрин зуунд, нөгөө талаас, ёс суртахууны удирдамж алдагдах, нөгөө талаас бөө, бөө мөргөл, бөө мөргөлийн үнэт тогтолцоо хэрэгтэй байна уу?

Тийм гэж бодож байна. Бөө мөргөл нь байгаль орчинд ээлтэй байдаг: энэ нь дагалдагчдыг төрөлх нутагтаа байлгаж, тэдэнд анхаарал тавихыг хэлдэг. Хүмүүсийн эргэн тойронд амьдардаг бөөгийн сүнс гэж юу вэ? Энэ бол хүмүүсийн жижигхэн нутаг юм, энэ бол тэдний төрсөн газар, эдгээр нь мартагдах ёсгүй өвөг дээдсийнхээ булш юм. Мөн өвөг дээдэс (эцэст нь та үүнийг ойлгож чадна: тэдний туршлага, тэдний хуримтлуулсан мэргэн ухаан, ёс суртахууны сайн зарчим) нь эргээд амьд хүмүүст анхаарал тавих болно, хүнд хэцүү цаг үед тэдэнд туслах болно. Гэхдээ тэд мартагдахгүй байх нөхцөлд.

Бөө мөргөл бол амархан бөгөөд харилцаатай байдаг. Ирээдүйд чиглэсэн үзэл суртлын болон технологийн аливаа шинэ хэлбэрүүд түүний хөл дор газар хагардаггүй. Олон зууны турш Буддизм, Христийн шашин, Ислам зэрэг хүчирхэг шашны системүүд бөөгийн шашны эсрэг тэмцэж байсан бөгөөд тэр нь амьд үлджээ. Зөвлөлтийн атеизм нь Зөвлөлт засгийн эрх мэдлийн эхний жилүүдэд бөө мөргөл үйлдэх тухай шийдвэрээ гаргаж, үүнийг "феодалын өнгөрсөн үеийн харанхуй дурсгал", бөө нарыг "хууран мэхлэгч", "паразит" хэмээн тунхаглав. Гэхдээ энэ үзэл суртлын тулалдаанд ч бөө мөргөл нь хэдийгээр маш их хохирол амссан ч үхээгүй.

Өнөөгийн бөө бол түүний өнгөрсөн эсвэл бүр XX зууны эхэн үеэс хол байна. Энэ бол бүрэн орчин үеийн хүн бөгөөд ихэвчлэн залуу, дээд боловсролтой, дэлхийн ажил эрхэлдэг, карьерийн шатандаа нэлээд амжилттай явдаг. Гэхдээ тэр үед тэр бөө (хэд хэдэн үеийн бөөгийн өвөг дээдэстэй, "сүнсээр сонгогдсон") бөгөөд хамаатан садныхаа хувьд бөө мөргөлийн үүргээ гүйцэтгэдэг.

Бөөгийн соёлын хувцас, дагавар болон бусад шинж чанарууд илүү хялбар болж, зан үйл нь илүү тодорхой болжээ.

Өнөөдөр бөө нар хүний \u200b\u200b"овог" -оос салах явдал улам бүр нэмэгдэж байгаад санаа зовж байна - хамаатан садан, төрөлх нутаг, удам угсаа, удам угсаа, удам угсаа гэх утгатай ийм сайхан хуучны үг байдаг. Тиймээс өнөөгийн бөө хүмүүс жилд дор хаяж нэг удаа төрсөн газартаа очиж, эцэг эх, өвөөгийнхөө булшинд очиж, өвөг дээдсийн ариун ууланд авиран, өвөг дээдэстээ ус өгч байсан эх сурвалжаа мөргөж, хаа сайгүй анхаарал, анхаарал хандуулах тэмдэг үлдээхийг зөвлөж байна. модон дээр цагаан эсвэл ягаан даавуу, бяслаг, жигнэмэг эсвэл чихэр. Хүмүүс өөрсдийн гарал үүслийг санаж сурах хүртлээ бөө мөргөл, бөө нар үүнийг сануулж, генетикийн ой санамжаа хадгалдаг "сахиус" хэвээр үлдэх болно.

Өлсгөлөн хэнээс ирсэн юм

зангилаа зангидаж,

Хураан авсан өвчин хаанаас ирсэн юм.

Би хэвтэж байсан газраасаа босч чадсангүй.

Би нууж байсан үслэг дээлээ сугалж чадсангүй.

Урт шөнө нойргүй, богино өдөр амрахгүй.

Намайг удаан шөнөжингөө унтуулаарай

Богино өдөр амарч өгөөч.

Гэрийн эзний тайван байдал нь

Залуу эзэгтэйн эрүүл мэндэд нь.

(Телевизийн бөөгийн хэлсэн үг, "Тэнгэрийн босгоны эзэн" -т хандсан. Алтай угсаатны зүйч А. В. Анохин, 1911 онд бичсэн.)

Ийм зүйл тохиолдсон

та өөрийгөө юу зөвшөөрсөн юм

бидэн дээр бууж ир

голын эрэг хавийн энх амгалан.

Та бидэнд бууж ирсэн

далайн эрэгт

жадны тосгон хаана байна,

үнэхээр,

жишээ нь Жата,

амьсгаагаа сунгах.

(Калимантан арлын Нгажу Даяксын дунд будааны сүнсийг өдөөх зан үйлийн текст. Голландын номлогч Х. Шерер бичсэн. 20-р зууны эхэн үе.)

Уран зохиол

Basilov V.N.Chosen сүнснүүд. М., "Политиздат", 1984 он.

Басилов В.Н.Шаманизм Төв Ази, Казахстаны ард түмний дунд. М., "Шинжлэх ухаан", 1992 он.

Смоляк А. В. Шаман: зан чанар, үйл ажиллагаа, ертөнцийг үзэх үзэл. М., "Шинжлэх ухаан", 1991 он.

Бөө ба Ертөнц ертөнцийн соёлын ертөнцөд (нийтлэлийн цуглуулга). Санкт-Петербург, "Шинжлэх ухаан", 1997. Ёслолын үеэр бөөгийн ярьсан текст бүр нь хуурамч бичиг юм. Тийм ч учраас эдгээр текстүүдийн бичлэг маш сонирхолтой юм. Хүмүүс үүнийг хэн, хэзээ, юуны төлөө бичсэнийг харуулсан хэдэн жишээ энд байна.

Алтай болон Сибирийн бусад бүс нутгийн бөө нар бол олон зуун жилийн мэдлэг, мэргэн ухааныг хадгалдаг эртний уламжлалыг өвлөн авсан хүмүүс юм. Тэдний амьдрал ямар харагддаг вэ, тэдний бодол юу вэ - олон хүмүүс ийм асуулт асуудаг. Мөн бид Оросын нутаг дэвсгэр дээр оршин тогтнодог хамгийн эртний уламжлалуудын нэг нууцлалын хөшгийг нээх болно.

Нийтлэлд:

Алтай бөө нар - тэд хэн бэ

Бөө мөргөл бол дэлхийн хамгийн эртний уламжлал юм. Энэ нь олон сүнслэг сургаал эсвэл ид шидийн бясалгалаас хамаагүй эрт гарч ирсэн. Учир нь түүний үндэс нь хүмүүсийн хажууд шууд харсан зүйл юм. Энэ нь ихэвчлэн байгалийн үзэмж, аянга цахилгаан шуурга, бороо гэх мэт зүйл дээр суурилдаг байв. Үүнийг харсан нэг эр ийм хүчийг зарим агуу хүчний зуучлалаар л суллах боломжтой гэж бодов. Олон хүмүүс ийм хүчийг бурхад болон сүнснүүдтэй ижил төстэй гэж тодорхойлсон байдаг. Гэхдээ хэрэв тийм бол энэ нь цаг агаарын ийм аймшигт үзэгдлийг өөрийн хүчээр удирдан чиглүүлж чаддаг хүчин зүйл учраас та түүнтэй харьцаж болно гэсэн үг юм. Учир нь хүсэл зориг нь үүнийг удирдан чиглүүлж чаддаг өөрийгөө танин мэдлэгийн тухай ярьдаг. Хүн төрөлхтөн бөө мөргөлийн ёсонд орж ирсэн юм.

Бөө нар бол зөвхөн олон зүйлийг мэддэг, чаддаг хүмүүс биш байсан. Тэд эдгээр сүнснүүдийн сонгосон хүмүүс байв. Энэхүү ойртолт нь тэд ямар нэгэн байдлаар сүнсний хамаатан садан гэсэн үг юм. Тэдний бүх үйлдлүүдийг тэдний тусламж, зуучлалаар гүйцэтгэдэг.

Гэхдээ Алтай бол онцгой бүс нутаг юм. Хэрэв дэлхийн бусад хэсэгт хүн төрөлхтөн бөө мөргөлийн талаар мартсан, эсвэл тэр бүр танигдахаа больсон бол Алтай дахь бөө мөргөл нь түүний анхны хэлбэр хэвээрээ үлджээ. Алтайчууд эртний уламжлалаа дагаж, хуучин итгэл үнэмшлээ өөрчлөхийг зөвшөөрдөггүй. Бөө мөргөл бол шашин биш гэдгийг тодруулах хэрэгтэй. Энэ бол дээд түвшний биетүүд эсвэл оршихуйнуудтай харилцах арга зам юм. Сүнс, нас барагсдын болон бусад төлөөлөгчдийн сүнстэй хамт. Алтайн уулсын бөө нар ийм асуудалд маш туршлагатай, туршлагатай хүмүүс байдаг. Тэд манай дэлхийд амьдардаг эдгээр ид шидийн хүчнүүдтэй хэзээ ч холбоо тасарсангүй. Бидний дотор ч.

Орчин үеийн Алтай бөө ямар дүр төрхтэй вэ? Өдөр тутмын амьдралд, юу дуртайгаа. Тэдгээрийг уламжлалт хувцас, жинсэн өмднээс олж болно. Тэднийг ердийн Алтайгаас ялгах нь маш ховор байдаг. Энэ нь бусад хүмүүс бөө нарт хүндэтгэл үзүүлсний дагуу юм болов уу. Учир нь тэр эмчилгээ, зөвлөгөө авахаар байнга ирдэг алдартай хүн юм. Гэхдээ зан үйлийн үеэр тэд бүгд анхны дүр төрхөөрөө аль болох ойр байхын тулд зан үйлийн хувцас өмсдөг.

Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, одоо зураг өөрөө тийм ч их утгатай биш юм. Соёл биш, гэхдээ ариун. Яагаад гэвэл сүнстэй холбоо нь гаднахаас илүү хувийн, дотоод асуудал юм. Жинхэнэ бөөгийн бүрэн эрхийг зөвхөн энэ сургаалын хуучин төлөөлөгчид хадгалдаг. Тэд уламжлалт байшингуудад байсаар л байдаг, үргэлж үндэсний хувцас өмсдөг. Гэхдээ орчин үеийн дагалдагчид энэ амьдралын хэв маягаас холдож эхэлж байна. Учир нь орчин үеийн хүмүүс хаана ч амьдардаг өөрийн гэсэн хуулиа бичдэг.

Буриад дахь бөө мөргөл ба өөрчлөлтийн зан үйл

Буриад дахь бөө мөргөл нь нэг гайхалтай зан үйлийг тусад нь дурдах нь зүйтэй юм. Тийм ээ, Сибирь ба Алс Дорнодын ард түмний бөө мөргөлд олон ялгаа бий. Тэдгээрийн зарим нь жижиг, зарим нь цохилт өгдөг. Гэхдээ Буриад улсад үүнийг бусад бөөгийн соёлоос маш их ялгадаг эртний зан үйл байдаг бөгөөд үүнийг дурдах боломжгүй юм. Энэ зан үйлийн утга нь хүн бөө болоход түүний үйл явцыг харуулах явдал юм. Сүнслэг өөрчлөлтийг харуулсан зан үйл.

Буриад улсад зөвхөн бөөгийн овгийн удмынхан л бөө болж чаддаг.

Буриадчуудын уламжлал ёсоор бол уттутай хүн л бөө болох боломжтой. Орос хэл рүү орчуулбал - удамшлын үндэс, бөөгийн өвөг дээдэс. Буриадын уламжлал ёсоор бөөг сонгогдсон, мартагдашгүй байдлаар хоёуланг нь хүлээн зөвшөөрдөг байсныг нэмж хэлэх нь зүйтэй. Хүн ийм тамгатай төрж, бүх амьдралаа хамт өнгөрөөсөн. Бөөгийн овгийн удам угсаа залгамжлахаас нь татгалзахад цөөхөн түүх үлджээ.

Түүний үүсэх замд ирээдүйн бөө маш урт замыг туулах ёстой байв. Сүнслэг болон физик аль аль нь. Тэрээр есөн авшиг хүртсэн тул эцэст нь бүхэл бүтэн эсвэл чанарын цол хүртсэн. Орчуулга нь нэлээд ширүүн боловч маш ойрхон байна. Бөө болоход хүргэх зан үйл, шанар, дараах байдлаар байв. 27 хус модтой цэцэрлэгт хүрээлэн баригдаж байсан боловч хамгийн их анхаарал нь эх мод, аавын модод байсан.

Нэгдүгээрт нь есөн өндөг тавьсан үүр тавив. Сарны бэлгэдлийг модны суурь дээр суулгасан. Нарны дүрсийг эцгийн модны орой дээр суулгасан байв. Мөн дотоод засал чимэглэл, хийцтэй тавцан болон үүнтэй төстэй зүйлд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Санаачлагч өөрөө уламжлалт хувцас, түүний дотор хуяг дуулгавартай хувцаслах ёстой.

Бөөгийн аялгуу

Авшиг нь зан үйлээс эхэлсэн. Өргөдөл гаргагчийн үнэ цэнэтэй эсвэл зохисгүй байдлыг тодорхойлох ёстой өвөг дээдсийн сүнсний дуудлага. Цаашилбал, ирээдүйн бөөг хэнгэрэгээс бусад зан үйлийн бүх хэрэгслийг өгсөн. Мөн хөрвүүлэгч нь түүний бүх урлагийг харуулах ёстой. Тэрбээр барилгын эргэн тойронд бүжиглэж, хус авирч, нэгээс нөгөө рүү үсэрч байх ёстой. Олон жилийн турш түүнд заасан бүх зүйлийг хий. Бүх ажиглагчдад сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд - үхсэн болон амьд хоёулаа. Энэхүү авшиг нь хэдэн өдөр байх ёстой, хамгийн тохиромжтой нь 9 юм. Энэ бүх хугацаанд залуу бөө мөргөлийн ёслолын өрөөнөөс гарахыг хориглодог. Тэд түүнд хоол, ус авчирдаг. Үүний дараа л тэр жинхэнэ бөө болжээ. Хэрэв мэдээж өвөг дээдсийн сүнснүүд түүнийг үнэхээр ийм нэр хүндтэй байх ёстой гэж хэлсэн бол.

Хэдийгээр бөө бол аллагачин гэж үздэг боловч түүний амьдрал маш их аз жаргалтай болно гэж хэлэх боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь сайн үйл хэрэг, нийгэм, хүмүүст үйлчлэх болно. Зорилго нь үнэхээр эрхэм юм. Эцсийн эцэст бөө бол сүнсний ертөнц ба материаллаг ертөнцийг холбодог холбоос юм. Энэ нь хүмүүсийг эдгээхэд тусалдаг, сүнслэг амралт, бусад зүйлсийг өгдөг. Гэхдээ эдгээр хүчнүүд бусадтай адил үнэтэй байдаг. Бөөгийн хувьд түүний амьдрал түүнд хамаарагдахаа больсон. Тэрбээр цусан дахь сүүлчийн дусал хүртэл үйлчилгээнд өгч байна.

Якутийн бөө нар

Якутийн бөө нар бол бөө мөргөлийн дагалдагчид бөгөөд тэд бас анхаарах хэрэгтэй. Мэдээж олон үндэстнүүдийн олон төлөөлөгчид байгаа бөгөөд энэ талаар ерөнхий уншигчдад хэлэх шаардлагатай болно. Эдгээр нь Туван бөө нар, Хакасия дахь бөө мөргөлийн уламжлал, бөө мөргөлийг Алтайн хязгаараас хол мэддэг. Гэхдээ бид зөвхөн бөө мөргөлийн уламжлалын хамгийн сонирхолтой талыг ярихыг хичээх болно. Якут бөө нар ба бусад үндэстнүүдийн хамт ажиллагсдын хоорондох хамгийн гайхалтай ялгаа нь оршуулах уламжлал, түүнчлэн сүнсний араатан юм. Энэ бол зөвхөн тотем амьтан төдийгүй бөөгийн амьдралынхаа туршид дагалдан яваа бараг материаллаг хамтрагч юм. Нас барсны дараа үргэлжлүүлэн дагалдан явдаг.

Өөр өөр тайлбараар энэ сүнс араатан гэж өөр өөр лавлагаа олж болно. Энэ бол бөөгийн дотоод мөн чанарыг харуулах зорилготой цэвэр уран зохиолын ойлголт гэж зарим хүмүүс хэлж байна. Түүний зан чанар. Яг л араатан шиг - түүний сэтгэлийн дүр төрх. Энэ нь хэсэгчлэн үнэн юм. Өөр нэг тайлбар нь сүнс араатан бол бөөгийн хамгаалалтад өгсөн ивээн тэтгэгч юм. Эцсийн эцэст тэр бол оюун санааны ертөнцийн сонгогдсон хүн бөгөөд сүнслэг ертөнц нь ийм хүмүүст үргэлж санаа тавьдаг. Энэ нь бас хэсэгчлэн үнэн юм. Үнэн бол үргэлж байдаг шигээ хаа нэг газар байдаг.

Хоёр тайлбар нь зөв бөгөөд сүнсний араатны жинхэнэ зорилго хоёуланд нь байдаг. Тэр бол бодит ертөнцөд төсөөлөгдсөн бөөгийн дотоод мөн чанарын тусгал, ид шидийн хамгаалагч сахиусан тэнгэр юм. Сүнсний ертөнц тод гэрэлтэй чийдэн шиг, бөө бол цаасан дээрх нарийн төвөгтэй зураг, араатан бол нэгийг нөгөө рүү нь чиглүүлбэл ширээн дээр гарч ирэх дүрс юм. Түүнчлэн, энэ сүнс нь бөөгийн бусад бөө эсвэл бусад хорон санаатнуудын ид шидийн довтолгооноос хамгаалж өгдөг. Араатан нь хүч чадлын эх үүсвэрийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь ямар ч аюулыг даван туулахад тусалдаг. Тиймээс түүний ач холбогдлыг хэт үнэлэх аргагүй юм.

Эвэн бөө мөргөл

Оршуулгын талаар? Бөө мөргөлийн эртний уламжлал болон харьцангуй саяхан гарч ирсэн уламжлалд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Эрт дээр үед бөө нарыг arangas хэмээх тусгай байгууламжид оршуулдаг байв. Эдгээр нь газрын гадаргаас өндөр модны хонгилд бэхлэгдсэн модон байгууламж юм. Энэ газрыг ой, өтгөн хэсэгт, зам, хүний \u200b\u200bорон сууцнаас аль болох хол сонгосон. Түүний зан үйлийн бүх шинж чанаруудыг үхсэн хүмүүст авс дээр байрлуулсан байв. Хутгахаас бусад. Хачирхалтай нь танихгүй хүн рүү орохгүйн тулд хэнгэрэг эвдэрч, булшин дээгүүр өлгөгдсөн байв.

Бөө мөргөл бол үзэгдэл гэдэг нь дэлхийн олон ард түмний ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлдөг нийгэм-соёлын үзэгдэл юм. Хэдийгээр бид газарзүйн хувьд хатуу үнэлж дүгнэх юм бол энэ нь юун түрүүнд Сибирь ба Төв Азийн шашны хөдөлгөөн юм. "Бөө" бол Тунгус хэлнээс гаралтай үг юм. Энэхүү шашны эртний хэлбэр нь сүнснүүдтэй харилцах харилцааг Сибирь ба Алс Дорнодын ард түмний дунд одоо ч мөрдөж байна.

Энэ үзэгдлийг судлаачид дэлхийн хамгийн хүчирхэг бөө нар Орост амьдардаг гэж үздэг.

"Томилогдсон" шашин

Бөөгийн шашин нь бүхэл бүтэн бүс нутгийн шашны амьдралд давамгайлж байсан ч Төв ба Хойд Азийн шашин зонхилдог шашин биш юм. Бөө нар бол сонгогдсон хүмүүсийн хувьд соёл иргэншлээс алслагдсан эдгээр бүс нутагт цорын ганц "үнэний элч" хэвээр байна. Судлаачид Хойд Америк, Индонез, Далайн орнуудад бөө мөргөлтэй төстэй ид шидийн шашны үзэгдлүүдийг тэмдэглэжээ. Үндсэндээ бусад ид шид, шашин шүтлэг нь бөө мөргөлтэй энхтайван замаар оршдог.

Бөө бол сүнснүүдийн сонгогдсон, дээрээс нь "томилогдсон" хүн юм. Тэр бол тэнгэрийн хүслийг дамжуулагч, Бурхан ба хүмүүсийн хооронд зуучлагч юм. Транс руу орохдоо бөө нь бурханлиг хүслийг бүжиглэх, хэнгэрэг эсвэл бусад хөгжмийн зохиолоор дамжуулж, тодорхой шившлэг хийх замаар дамжуулдаг. Бөө хүмүүс янз бүрийн амин чухал асуултуудын хариултыг олохын тулд экстаз (зан үйл) -д ордог: өвчтэй хүнийг хэрхэн яаж эмчлэх, ямар агнуур хийх вэ гэх мэт. Бөө бол транст мэргэшсэн, өвөрмөц нэгэн бөгөөд тэнгэрт гарч, түүний ариун үйлсээр тамд бууж чаддаг - энэ бол түүнийг бусад итгэл үнэмшил, шашин шүтлэгээр дэлхий болон тэнгэрийн хоорондох бусад "зуучлагч" -аас ялгадаг онцлог шинж юм.

Археологчдын үзэж байгаагаар бөө мөргөл нь Сибирээс буцаж неолит, хүрэл зэвсгийн үеэс үүссэн ажээ. Шинжлэх ухааны үүднээс хэлэхэд энэ нь өнөөг хүртэл мөрдөж байсан бүх шашны итгэл үнэмшил дэлхий дээрх хамгийн эртний шашны хөдөлгөөн юм.

Түүхийн хувьд бөөгийн статусыг олж авах хэд хэдэн хувилбарууд үүссэн: удамшлын, ажил мэргэжил (хүн энэ төрлийн ажил мэргэжилд онцгой хандлага мэдрэгддэг мэт санагддаг. Дээрээс нь дуудлага хийх нь хэн нэгэн өөрийгөө бөөгийн дүрээр томилоход тохиолддог зүйл биш юм. Тунгус).

Ёслолын дагуу хэнийг шүтдэг вэ

Бөө нар нас барагсдын сүнснүүд, байгаль гэх мэт хүмүүстэй харьцдаг боловч дүрмээр бол тэд өмчлөхгүй. Сибирь ба Төв Азийн угсаатнуудад бөө мөргөл нь бүтэцтэй болж, тэнгэрт нисч, тамд бууж ирсэн экстик чадвартай байдаг. Бөө нь сүнснүүдтэй харилцах, гал асаах, бусад ид шидийн дамжуулалтыг хийх чадвартай байдаг. Энэ нь ийм шашны үйл ажиллагаанд ашигладаг тодорхой практик үйл ажиллагааны үндэс суурийг бүрдүүлдэг.

Алдарт шашны эрдэмтэн, бөө мөргөлийн судлаач Мирче Элиаде бөө нарыг шашны зүтгэлтнүүдээс илүүтэйгээр ид шидийн зүйлд илүү холбодог байсан. Түүний үзэж байгаагаар бөө нар бол бурханлиг сургаалын удирдамж, "орчуулагч" биш бөгөөд зан үйлийн үеэр үзсэн зүйлээ дэлгэрэнгүй байдлаар өгдөг.

Сонгох шалгуур нь өөр өөр байдаг

Үндсэндээ Оросын бөө нар энэ статусыг олж авах удамшлын уламжлалтай боловч нэг бөө бол бөө биш бөгөөд хичнээн их хичээсэн ч хамаагүй: боломжит гуру нь трансацид орж, "зөв" мөрөөдлөө үзэх чадвартай байхаас гадна бөөгийн уламжлалт зан үйл, арга барилыг эзэмшсэн байх ёстой. , бүх сүнснүүдийн нэрс, домог зүй, угийн бичиг мэдэх, түүний нууц хэлийг мэдэх.

Манси (vorguls) нь ирээдүйн бөө, тэр дундаа эмэгтэй мөрөнд өв залгамжлагч болно. Энэ үндэстний бөөгийн гэр бүлд төрсөн хүүхдийн мэдрэл, эпилептик шүүрэлт нь бурхадтай холбоо тогтоох шинж тэмдэг юм. Khanty (Ostyaks) нь бөөгийн бэлгийг төрсөн цагаас нь эхлэн хүн өгдөг гэж үздэг. Сибирийн Самойедуудын дунд бөө мөргөлтэй ижил төстэй хандлага байдаг: бөөгийн аав нас бармагц хүү нь талийгаачийн гарны үлдэгдлийг модон дээрээс гаргана. Энэ аргаар бөөгийн хүчийг эцгээс хүү рүү шилждэг гэж үздэг.

Бөө мөргөлийг "гэр бүлийн гэрээ" -ээр өвлөн авсан якутуудын дунд бөө удалгүй нас барсны дараа гэр бүлээс хэн нэгэнд хувилгаан дүр төрх оруулсан байдаг. Энэ тохиолдолд залуу хүн галзуурсан ч гэсэн өөрийгөө гэмтээх чадвартай байдаг. Дараа нь гэр бүл нь хуучин бөө рүү эргэж, залуучуудад заах, "мэргэжил" -ийн үндсийг зааж, түүнийг санаачлагад бэлтгэхэд хүргэдэг.

Тунгусын дунд бөөгийн (амба саман) статусыг өвөө, ач хүүгээс дамждаг эсвэл ийм тасралтгүй зүйл байдаггүй. Хуучин бөө нь ихэвчлэн насанд хүрэгчдэд неофит заадаг. Бөө мөргөл нь Өмнөд Сибирийн буриадуудын дунд бас өвлөгдсөн байдаг. Гэсэн хэдий ч хэрэв хэн нэгэн хүн тарасун (сүү архи) уусан эсвэл энэ хүн тэнгэрээс чулуу унасан, эсвэл аянга цохивол энэ нь бөө болно гэж тэд үзэж байна. Соёотуудын (тувачуудын) дотроос аянга бол бөөгийн хувцасны зайлшгүй шинж чанар юм.

Тувад - хүч

Оросын хамгийн алдартай бөө, тэр Оросын уламжлалт анагаах ухааны академийн корреспондент гишүүн, хоолойны дуулаачийн мастер, туваны Николай Ооржак юм. Тува бол дотоодын бөө мөргөлийн орчин үеийн төв бөгөөд өнөө үед "Дунгур", "Тос-буга", "Адыг-" Эрээн "гэсэн албан ёсны гурван бөөгийн холбоо байдаг.

Туван бөө нарыг Ерөнхийлөгч Мушуш Кенин-Лопсана тэргүүлдэг.

Бөө мөргөл бол бүх шашнуудаас хамгийн өргөн тархсан нь манай эриний эхэн үеэс өмнө үүссэн юм. Эрт дээр үеэс энэ нь зөвхөн сэхээтнүүд төдийгүй оюун санааны хувьд хөгжсөн, үнэхээр чадварлаг хүмүүс гэж тооцогддог бөө хүмүүс байв. Мэдээжийн хэрэг, эхний харцаар эдгээр хүмүүс сэтгэл зүйд огт холбоогүй, сэтгэлийн илэрхий эмгэгтэй мэт санагдах болно. Гэхдээ үгүй, маш олон хүн үнэхээр бие махбодийг сэргээх ажилд оролцож, тэр ч байтугай бодит үйл ажиллагаагаа сурталчлахгүй байхыг хичээдэг. Хөгжмийн бүтээл зохиодог эсвэл үзэсгэлэнтэй зураг зурдаг хүмүүс байдаг тул бөө гэж хэн бэ, түүний хийдэг ажил юу вэ гэсэн асуултанд шууд хариулт алга.

Үйлдэл ба зан үйл

Хэрэв таны хувьд "бөө хүн гэж хэн бэ" гэсэн асуултын хариулт одоо болтол тодорхойгүй байгаа бол дараахь мэдээллийг уншихыг санал болгож байна. Ихэнх хүмүүс үзвэр хийхийн тулд шүлэг бичдэг. Эдгээр нь та мэдэхийг хүсч буй бүх зүйлээ илүү нарийвчлан дэлгэрүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд мэдээжийн хэрэг түүний сэтгэл татам нь түүний сэтгэл татам нь ажилладаг гэдгийг баталж өгдөг. Тэрээр нас барсан амьтдын сүнснүүдтэй харьцдаг бөгөөд ихэнх тохиолдолд махчин амьтдын дунд олддог.

• бүргэд;
• арслан;
• тавцан;
• барууд;
• чоно.

Энэ нь үгийн гарал үүсэл нь Тунгус хэлнээс гаралтай хэвээр байгаа юм. Орчуулсан, энэ нь транс хэлбэртэй хүн гэсэн үг. Энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь аливаа зүйлийн талаар олж мэдэхийн тулд үхсэн амьтдын сүнснүүд рүү хандах ёстой. Үүний тулд та хуралдааныг дуусгах хэрэгтэй. Гэхдээ энэ нь ямар сүнсийг өдөөж байгаагаас үл хамааран санаж байх нь чухал юм. Учир нь хор хөнөөл учруулж болох муу муухай зүйл үргэлж байдаг.

Транс бол өөр ертөнц

Хэрэв бөө хүн траншейнд орвол тэр манай ертөнц рүү биш аль хэдийн аяллаар явсан - энэ нь дээрээс ертөнц эсвэл доороос ертөнц байж болно. Тиймээс түүнд ямар нэгэн зүйл сурах хэрэгтэй. Жишээлбэл, тэр бурхад, янз бүрийн сүнснүүдээс эрүүл мэндийн сайн сайхан байдал, хүмүүс, амьтдын элбэг дэлбэг үр удмын талаар асуух боломжтой. Та илүү чухал зүйлийг асууж болно, жишээлбэл, арилжааны ажилд амжилт хүсэх үү эсвэл өвчнөөс хэрхэн яаж эдгэрэх вэ. "Бөө гэж хэн бэ, тэд юу хийдэг вэ" гэсэн асуултын хариулт энд байна. Тиймээс ийм хүнд хандвал зөвхөн чухал зүйлийн талаар сурах хэрэгтэй, ядаж л бэрхшээлээс хамгаалах хэрэгтэй.

Бөө хүмүүс бүх хүмүүсийг хүлээж авдаггүй тул сонор сэрэмжтэй байгаарай. Тэдэнтэй хамт ажиллахаас татгалздаг хүмүүс байдаг. Тэр үргэлж сайн эсвэл муу хүнийг мэдрэх болно, муу сэтгэлтэй хүмүүс рүү ханддаггүй нь дээр.

Хэрэв танд алдаа гарсан бол текстийн хэсгийг сонгоод дарна уу Ctrl + Enter дарна уу.

Тэд бөөгийн талаар маш их ярьж, олон зүйлийг үзүүлж, бичиж эхлэв. Бөө нар ч гэсэн зөвхөн боловсролын сувгаар төдийгүй зугаа цэнгэлийн нэвтрүүлэгт оролцдог төрөл бүрийн телевизийн шоу нэвтрүүлгүүдийн оролцогчид болжээ. Энэ нь маш хачирхалтай зүйл боловч ийм алдартай хэдий ч бөө нар оршин суугчдын хувьд нууц хэвээр байгаа бөгөөд зарим төрлийн зайлсхийх, сэтгэл татам нууц хэвээр үлддэг. Хэн нэгэн нь тэднийг илбэчин, илбэчин гэж үздэг, хэн нэгэн нь галын дэргэдэх анхдагч бүжиг тоглодог зэрлэг, хүчгүй жүжигчид гэж үздэг. Зарим шашныг дэмжигчид тэднийг чөтгөртэй, эзэмшсэн гэж нэрлэдэг, тэдний талаар болгоомжилж ярьдаг, тийм ч ховор биш, дургүйцэлтэй байдаг. Гэвч олон хүмүүс мунхаглал, айдсаа даван туулж бөө нар руу ханддаг нь тийм ч даалгавар биш юм ...! Бөө нар дотоод сэтгэлийнхээ асуултанд хариулж, хамгийн шийдэгдэхгүй байгаа асуудлуудын шийдэл, сэтгэлийн амар амгалан, тэнцвэрийг олж авдаг.

Тэгвэл тэр хэн бэ - бөө ?! Би энэ асуултанд аль болох хариулт өгөхийг хичээх болно. Хэрэв та өдөр тутмын амьдралдаа бөөтэй тааралддаг бол түүнийг бөө гэдгийг мэддэггүй бол түүнд ер бусын зүйлийг бараг харахгүй байх болно. Энэ нь хэдэн зуун бусадтай адилхан хүн байх болно, гадаад төрх байдал, зуршил, нүүр царай нь түүнийг бөө болгохгүй. Бөө бол заль мастер бөгөөд олон түмэнд уусах чадвар нь, хэрэв шаардлагатай бол өөгүй юм! Гэхдээ одоо ч…! Хэрэв та анхааралтай, анхааралтай байвал бөөг энгийн хүмүүсийн саарал хүмүүсийн дунд ялгаж чаддаг. Мөн түүний энгийн хүнээс гол ялгаа нь уур амьсгал ..., түүний эргэн тойронд бий болгодог уур амьсгал юм. Хаана ч байсан, "санамсаргүй байдлаар" ямар баг багтдаг бол түүний хажууд байгаа хүмүүс дотоод сэтгэлийн хөөрөл, баяр хөөр, хөнгөн мэдрэмжийг мэдэрдэг. Хэдэн минутын өмнө бөөлжсөн, уурласан хүмүүс бөө гарч ирэхэд гэнэт цочромтгой зүйлтэйгээ холбоо тасарч, дулаан, амар амгалангаар дүүрч, нүүрэндээ гайхамшигтай инээмсэглэл тодорч байв. Бөө бол аливаа компанид амархан, зальтай байдлаар нэгтгэгддэг, бусдад анзаарагдахгүй байх нь түүний сэтгэл, төв болдог. Энэ нь цунамийн давалгаан шиг биш, харин жижиг, хувиа хичээсэн бүх асуудлыг шийдэж, харилцан ярилцагчдыг алс холын мартагдсан үлгэр болгон аажмаар аажмаар урсаж буй уулын урсгал шиг урсдаг! Мөн тэр танд ямар нэгэн домог эсвэл туульс хэлээд байх албагүй! Бөө нар таны сонирхсон аливаа сэдвээр, загас барих, хөл бөмбөг тоглох, эрвээхэй агнах, шуудангийн марк цуглуулах зэрэг асуудлаар тантай ярилцах боломжтой. Эцсийн эцэст цэг нь зөвхөн бөө хүн сайн ярьж чаддаг төдийгүй энд хамгийн их анхаарал хандуулж, анхааралтай сонсох чадвартай байдаг. Гэхдээ хэрхэн сонсохоо мэддэг хүн бол хамгийн тааламжтай, орлуулашгүй ярилцагч юм! Бөөгийн хажууд хүмүүс алс холын хүүхэд насандаа хайртай аавынхаа өвөр дээр гардаг шиг өөртөө итгэлтэй, амар амгаланг мэдэрдэг! Энэ бол бөө хүнийг жирийн хүн эсвэл charlatan-аас ялгадаг зүйл юм.

Эмч үү жүжигчин үү? Жүжиглэх урлагт бөө нар ямар ч тэнцүү байж магадгүй шүү Тэд бол амьдралын үзүүлбэрүүдийн хамгийн агуу найруулагч, аливаа нарийн төвөгтэй, ямар ч төрөлд гүйцэтгэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдний тоглож буй ямар ч үзүүлбэрт чин сэтгэлээсээ итгэдэг, тэд нэгэн цагт эсвэл өөр дүрд тоглохоор сонгосон дүрд бүрэн дассан байдаг нь тэдний ур чадварын хүч чадал нуугддаг. Энэ бүхний хажуугаар тэд энэ бүхэн зүгээр л тоглоом, үзэсгэлэнт газрууд, маскууд нь ямар ч үед татан буугдаж, тэс өөр дүр төрх, зураг авалтыг хийж чадна гэдгийг тэд хэзээ ч мартдаггүй. Тэдний ур чадварын хүч чадал нь эдгээр бүх зүйлийг зарим нэг төлөвлөгөөгөө нуух зорилгоор бус бусдыг хуурах зорилготой бус, харин дараагийн үйлдвэрлэлээ хийж буй хүмүүст туслах зорилготой хийх явдал юм. Үүнийг логик оюун ухаанаар ойлгох нь маш хэцүү байдаг ч гэсэн яг тийм байдаг. Бөөгийн зан үйл нь театрын гайхалтай үзүүлбэрээр дүүрэн, бүжиг нь бүжиглэж, хоолой нь дуулагдаж, амьтдын архирах дууг хүндэтгэлтэйгээр дамжуулдаг, шинж чанаруудынхаа дуу чимээ нь орон зайг эдгээх чичиргээгээр дүүргэдэг. Ийм зан үйлд оролцох азтай хүмүүс энэ ид шидийн нууцыг нэвт шингээсэн нь лавтай. Гэхдээ театрын ажилтан болох ур чадвараас үл хамааран бөө хүн өөртэйгөө харьцаж буй хүмүүст үргэлж хариуцлагатай ханддаг бөгөөд өвчтөнтэй хамт өөр "тоглоом" хийж, түүнд итгэсэн хүнийг эдгээхийн тулд бүх хүч чадал, чадвараа чиглүүлдэг.

Бөө бол эдгээгч мөн үү? Түүнээс биш эдгээгч биш. Тэрээр зөвхөн хүмүүст төдийгүй амьтдын хувьд төдийгүй эх орныхоо зан үйлийг гүйцэтгэдэг дэлхийн эх газарт эдгээгч юм. Түүний зан үйлийн үйлдлээр бөө тэр ч байтугай сүнснүүддээ туслах хүмүүст ханддаг газрынхаа энергийг гадагшлуулж, хүмүүсийн байгальтай харьцах харьцааг зохицуулдаг. Тэрбээр түүний ёслолын ёслолд оролцдог хүмүүсийн гэр бүлийн модыг эдгээдэг, тэгж хэлэхэд тэр гэр бүлийн үйлийн үрийг хүртэл хийдэг. Бөө нь хорт хавдар, нугасны гэмтэлийг эдгээж чадахгүй байх магадлалтай. Гэхдээ энэ нь сэтгэлийг эдгээж, тэнгэр баганадсан байшингийн дээврээс үсрэхэд бэлэн байсан хүмүүсийг тэнцвэрт байдалд оруулж чадна. Магадгүй бөө нь энэ эсвэл өөр хэрэгтэй хүмүүсийг баяжуулахын тулд сүнснүүдийг ятгаж чадахгүй байх. Гэхдээ тэр хүнээс мөнгө олох арга, боломжийг хайж олоход нь туслахыг хүссэн хүсэлтээр сүнснүүд рүү ханддаг бөгөөд сүнс нь бөөгийн үгийг сонсох болно. Бөө нар талийгаачийг амилуулах боломжгүй байх магадлалтай. Гэхдээ тэр алдагдсан, хулгайлагдсан амьд хүмүүсийг олж, сэргээж, улмаар тэдний сэтгэцийн эрүүл мэндийг аварч чадна. Бөө таныг гамшиг, галаас хамгаалж чадахгүй байж магадгүй юм. Гэхдээ тэр таныг дэлхийг орхиход осолдох онгоцны тийз худалдаж авахад саад болох тул түүнд зориулж сахиус хийх боломжтой болно. Бөө бол заяаны эзэн шиг таны хувь заяаг урьдчилан таамаглах боломжгүй юм. Гэхдээ тэр чиний замыг тодорхой бөгөөд тодорхой зааж өгч, үхэх эцсээс гарах арга замуудыг хэлж чадна. Гадаад болон дотоод аль алиныг нь далд дайснуудаас сэрэмжлүүлж чадна. Тэгэхээр бөө бол эдгээгч мөн үү? Өөрийгөө шүү!

Дайчин баатар эсвэл түрэмгий анчин уу? Аливаа бөө өөрийгөө дайчин эсвэл баатар гэж нэрлэх нь магадлал багатай бөгөөд үүний шалтгаан нь түүний даруу байдал юм. Гэвч үнэн хэрэгтээ бөө бүхэн дайчин тул амьд ертөнцөд болон сүнсний ертөнцөд хоёулаа тийм байдаг. Өдөр тутмын бодит байдал дээр тэр үргэлж дайны байдалд, дотоод дайснуудтайгаа дайтах, бардам зан, их зан, шунал, айдас гэх мэт. Мэдээжийн хэрэг, ийм дайснуудтай хийх дайн бол аливаа хүний \u200b\u200bамьдрал дахь хамгийн хэцүү дайн бөгөөд хүн бүр эдгээр харгис хэрцгий тэмцэлд зогсохгүй өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байдаггүй. Тиймээс бөөгийн дотоод тулалдаан бол баатарлаг байдлаас өөр зүйл биш юм, учир нь тэр бусдын адил өөрийн хүчийг ашиглах олон уруу таталт, уруу таталтуудтай байдаг. Дотоод дайснуудтайгаа дор хаяж нэг удаа оролдсон хэн бүхэн эрсдэлтэй байгааг ойлгодог. Сүнсний ертөнцөд бөө ихэвчлэн дайчин байх ёстой. Учир нь түүний очих ёстой ертөнцөд бүх оршин суугчид бөөгийн төлөө тайван, найрсаг байдаг. Тэнд ийм амьтад байдаг, тэр уулзалт нь үнэхээр гайхалтай баатарлаг байдлыг шаарддаг. Бөө өөрийгөө дайчин баатар гэж үздэг эсэх нь хамаагүй, түүний амьдрал баатарлаг байдал, гайхалтай адал явдлуудаар дүүрэн байдаг, түүний үнэ нь ихэвчлэн түүний амьдрал юм!

Энэ нь анчин уу? Анчин бол яах вэ, яагаад гэвэл ан хийх нь түүний хоёрдахь шинж юм! Бөө нь дүрмээр бол хүч чадлын төлөө, энэ ойлголтын сайн талаас сэтгэлийн байдал, мэдлэг, азын төлөө ан хийдэг. Энэ бүхэнд тэрээр ур чадвараа эзэмшүүлэхийн тулд боломжийн арсеналаа нөхөх хэрэгтэй. Түүний насан туршийн агнуурын эцсийн зорилго нь зөвхөн түүнд мэдэгддэг, гэхдээ дүрэм ёсоор бол энэ нь маш эрхэм юм (энд бид Цагаан замаас хөөсөн бөө нарын тухай яриагүй болно). Нарийхан, хор хөнөөлгүй хошигнол, бүх зүйлд гоо үзэсгэлэнг харах чадвар нь эдгээр нь түүний орлуулшгүй агнуурын шинж чанар юм. Сүнсний ертөнцөд түүний ан хийх нь ихэвчлэн онцгой зан ааштай, зальтай байхыг шаарддаг, учир нь бөө түүнтэй нээлттэй тулалдахаас илүү муу, хүчирхэг сүнсийг даван туулах нь илүү дээр гэдгийг мэддэг. Бөөгийн зарим уламжлалд бөө болоход бэлтгэж байгаа хүн олон жилийн турш туршлагатай анчдын дунд амьдардаг бөгөөд энэ урлагт суралцаж, түүний бүх нарийн мэдрэмж, техникийг шингээдэг. Тиймээс бөөгийн амьдрал нь эцэс төгсгөлгүй, сэтгэл хөдөлгөм, заримдаа түүний амьдралд аюултай байж болох зүйл биш юм!

Тэгвэл тэр хэн бэ - бөө хүн үү? Та энэ асуултанд хариулж чадах уу? Энэ байж боломгүй зүйл ...! Энэ асуултанд хэн нэгэн хариулж чадах уу? Энэ бол боломжгүй юм! Бөө нар өөрсдөө хариулж чадна, гэхдээ тэдний даруу байдал, нууцлаг байдалдаа өөрсдийгөө хумслах зуршил нь хариу өгөхөөс зайлсхийх эсвэл утгагүй чимээгүй байдалд хүргэдэг. Тиймээс үүнийг илүү хялбар болгох хэрэгтэй, та зүгээр л бөө нарыг нууцлаг, нууц хэвээр үлдээж, тэдэнд хүндэтгэл, ойлголттой хандах хэрэгтэй. Тэдний арга зам тийм ч хялбар биш, санаа нь сайн, тэд сайхан сэтгэлтэй, ухаалаг, хацартай хүмүүс байдаг бөгөөд үүнээс өөр зүйл нэмж чадахгүй!

Энэ нь хачирхалтай боловч дэлхийн өнцөг булан бүрт байдаг бөөгийн ертөнцөд гайхалтай төстэй зүйл бий.

Өнөөдөр бөөгийн шашны зан үйл, уламжлал нь өмнө нь цөөн хэдэн хүмүүст л нээлттэй байсан бөгөөд дэлхийн сүнслэг бодит байдал, тэдгээрийн үндэс суурьтай холбоо тогтооход бэлэн байгаа хэн бүхэнд нээлттэй байна. Хүн төрөлхтөн амьдралынхаа жинхэнэ утга учрыг буцаах боломж олдов, сүнсний ертөнц одоо бүгдэд нээлттэй байна.

Бөө нар гэж хэн бэ?

Юуны өмнө эдгээр нь тодорхой мэдлэгтэй хүмүүс юм. Транс дээр байхдаа бөө нь нөгөө ертөнцөд орж, тэндээс хүч чадал, мэдлэг олж аван, нийгмийн ашиг тусад ашигладаг.

Бөөгийн ёс заншлын дагуу бид Дундад ертөнцөд амьдардаг боловч үүнээс гадна Доод ба Дээд ертөнцүүд байдаг. Доод ертөнц нь амьтдын сүнснүүд, дээд ертөнц нь дээд ухамсартай бурханлаг оршихуйнууд дээр амьдардаг. Дэлхийн мод нь эдгээр ертөнцүүдийг холбодог бөгөөд түүний үндэс нь Доод ертөнцийг цоолдог бөгөөд титэм нь Өндөрт дээшээ ургадаг.

Бөө ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ?

Сүнсний ертөнцтэй холбоотой буюу хорлон сүйтгэх зорилгоор эсвэл хувиа хичээсэн зорилгоор ашигладаг бөө бол илбэчин гэж тооцогддог байсан боловч уламжлалт бөө үйлдсэн: Бөөгийн тухай сонирхолтой баримтууд

хүмүүсийг эмчлэх;

амжилттай агнах эсвэл баян ургац авах;

гай зовлон, гай зовлонг хамт олноос нь салгах;

алга болсон зүйлийг хайх, хүмүүс;

нас барсан хүмүүсийг өвөг дээдсийнхээ ертөнцөд дагалдах;

ирээдүйг урьдчилан таамаглах. Муу ёрын сүнснүүдийн хуйвалдаан.

Та яаж бөө болсон бэ?

Эртний нийгэмд бөөг зөвхөн бурхдын буюу сүнсний хамгийн дээдээр сонгодог байсан бол хүний \u200b\u200bбэлэн байдал, хүслийг харгалздаггүй байв. Ийм хүний \u200b\u200bбиед ер бусын хүчний тэмдэг байх ёстой. Энэ дүрэм нь бүх хүмүүст, тэр бүү хэл бөө мөргөлийг өвлөж авсан хүмүүст ч хамаатай байв.

Сонгосон шинж тэмдэг:

"цамцан дээр" төрсөн хүүхэд;

уйтгартай, чимээгүй;

баялаг уран зөгнөл;

байгалийг хайрлах;

бөө бол бусад ертөнц, ариун амьтан, шувууг хардаг онцгой мөрөөдөл байдаг.

Хүн бөө мөргөлийн ажилд томилогдсоныг харуулсан баримтууд нь тэнгэрээс унасан чулуунаас цохилт эсвэл аянга, жигүүрт нь хүрч буй ер бусын шувуу, бусад ер бусын тохиолдлууд байж болно.

Ирээдүйн бөө, ихэвчлэн хөвгүүн нь онцгой байдлаар хүмүүжсэн. Бага наснаасаа л сүнснүүдтэй холбоо тогтоож, бөөгийн багаж зүүж, өвс ургамал хэрэглэж, байгаль, амьтантайгаа их цагийг өнгөрөөсөн. Тэрээр туршлага хуримтлуулахын хэрээр бөө нь элементүүд, ариун газар, ургамал, амьтдын сүнснүүдтэй холбоо тогтоожээ. Эдгээр ижил сүнснүүд бөө нарын нэрийг сонгосон.

Сүнсүүд бөө нар руу авшиг өгдөг. Voodoo ид шидийн дагалдагчийн нэгэн адил, авшиг авсны үр дүнд сонгосон хүн маш их өвдөж, хүн бөөгийн замыг хүлээж, сүнснүүдэд бууж өгөхөд л өвчин намждаг.

Эрт дээр үед байгальтай харьцах нь түгээмэл зүйл байсан боловч өнөөдөр энэ бэлэг бараг үгүй \u200b\u200bболжээ. Зөвхөн сүүлийн жилүүдэд хүмүүс амьдралын сүнсний үндэс рүү эргэж орохын үнэ цэнийг ойлгож эхэлсэн бөгөөд эрдэмтэд сэтгэлийн оршихуй ба түүний амьдралын тухай бодит байдлаас гадуур орших талаар нухацтай бодож эхэлсэн байна. Гэсэн хэдий ч бидний өвөг дээдэс энэ тухай мэдээд зогсохгүй өөр бодит байдлыг мэдрэх шууд туршлагатай байжээ.

Орчин үеийн бөө бол эртний уламжлал, зан заншил, бөө мөргөлийн өвөг дээдсийн сүнсийг дууриаж байдаг. Уламжлалт бөө мөргөлөөс ялгаатай нь бараг бүх хүмүүс орчин үеийн чиг хандлагын төлөөлөгч болж чаддаг.

Энэ тохиолдолд боломжтой:

Хэрэв гэр бүлд анагаах ухааны эрчүүд эсвэл бөө нар байсан бол.

Бэлэг нь хүнд өвчин туссаны дараа сэрж болно.

Бөөгийн шашныг удахгүй болох үйл явдлыг урьдчилан харах чадвартай хүүхдүүдэд зааж сургаж болно.

Хүчтэй бөө дасгал хийх нь таны бэлгийг онгойлгоход тусална.

Бөөгийн чадварыг байгалийн сүнсний дэмжлэгийг авах замаар олж авах боломжтой. Холбоотой сүнснүүдийн удирдлаган дор янз бүрийн муу ёрын сүнснүүд шинэхэн бөөгийн бие махбодь, оюун санааг эзэмшихийг хичээдэг тул ийм зам үнэхээр аюултай гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу.

Эрмитаж, нийгмээс тусгаарлах. Долоо хоног, сараар ууланд эсвэл ойд ганцаараа хамт байж бөө мөргөлийн замыг эхлүүлэхэд туслах хүчийг олж аваарай.

Бөөгийн ёс

Илбэчин ертөнцийг өөрчлөх өөрийн чадвараа чиглүүлдэг шидийг ашиглахаас ялгаатай нь бөө нь байгалийн жам ёсны хүчийг ашигладаг бөгөөд тэдэнд удирдамж болж өгдөг.
Зөвхөн хүрээлэн буй ертөнцтэй бүрэн зохицон байж л үүнийг хэрэгжүүлж чадна. Энэхүү зохицолыг олж, байгальтай ойр дотно харилцааг мэдрэх бөө мөргөлийн тусгай аргууд байдаг. Тэд хүч чадал татах, сэтгэл, биеийг чанарын шинэ түвшинд гаргахад тусалдаг.

Бөө мөргөлийн ёслол, зан үйлийг транспортын үеэр, хэнгэрэг эсвэл тусгай бүжиг, шившлэг ашиглан хийдэг. Бөө, хийрхэл, ятга ятга, даггеридоо, яс, сүнс, сүнсийг хадгалах, авч явах хэрэгсэл зэрэг нь ихэвчлэн олддог.

Эдгээр аргуудын нэг нь "Тотем амьтан" гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь аль амьтан таны тотем болохыг ойлгоход тусалдаг. Юуны өмнө та асуултандаа анхаарлаа төвлөрүүлж, дараа нь бөөгийн хөгжим, бясалгал эсвэл өөр хүний \u200b\u200bтусламжтайгаар транс рүү дүрвээрэй. Доод ертөнцөд умбах нь бөө наснаасаа хамгаалдаг өвөг дээдсийнхээ тотемийг харах боломжийг олгоно.

Камлани бөө нарыг сүнснүүдтэй холбоо тогтоохыг зөвшөөрдөг, заримдаа тэд дотогшоо орж, түүнтэй ярьдаг. Ёслол хэд хэдэн өдөр үргэлжлэх боломжтой бөгөөд ихэнхдээ ухаан алдах, таталт өгөх зэргээр дагалддаг боловч зорилго нь хэрэгжиж дууссаны дараа бөө газар эргэж, нүдээ нээдэг.

Энэхүү зан үйлийн хувьд бөө нь тусгай нүүр будалт зурж, костюм өмсөж, шаардлагатай багаж хэрэгслийг авч, уламжлалт тэмдэг бүхий хамт омгийнхоо хүмүүсийг дууддаг. Ихэнхдээ гал гаргадаг бөгөөд хүн бүхэн түүний эргэн тойронд байрладаг, тахил өргөх, үг хэллэг хийдэг. Зөвхөн үүний дараа бөө нь тусгай транс нэвтрэн орж, хэнгэрэг цохиж, дуулж, бүжиглэж эхэлдэг.

Бүжгийн хэмнэлийг бөөгийн хувцас дээрх тусгай эд зүйлс бүтээдэг. Үүний зэрэгцээ дуу чимээ аажмаар нэмэгдэж, хэнгэрэг рүү хашгирч, үлээх нь илүү чанга болж, бөө нь үе үеийнхээ хүмүүсийг өвс ургамал, хуурай мөөгний утаагаар хуурдаг. Ийм тамхи татах нь байгальд байдаг мансууруулах бодис бөгөөд одоо байгаа хүн бүр галлюциноген трансд ордог. Үүний дараа зан үйлийн аль нэгийг хийдэг - арилжааны, эмнэлгийн, цэргийн, шашны болон бусад.

Хойд болон бусад дэлхийн ард түмний бөө нар

Тунгус хэлээр "бөө" гэдэг нь "сэтгэлийн хөдлөлтэй, уурласан хүн" гэсэн утгатай бөгөөд "камлат" гэдэг үг нь түрэг гаралтай "кам" (бөө) гэсэн үгнээс гаралтай.

Бөө мөргөл нь бүх тивд өргөн дэлгэрсэн хэдий ч хаа сайгүй хөгжөөгүй байв. Жишээлбэл, Австралид зөвхөн бөө мөргөлийн гарал үүслийг олж нээсэн бөгөөд түүний төлөөлөгчдийг нэграарка гэж нэрлэдэг байв. Австралид байдаг бөө нь зан үйлээр дамжуулан сүнснүүдтэй холбоо тогтоодог байв.

Бөөгийн шашин Боливийн ард түмний дунд илүү хөгжсөн тул бөө (бара) нь сүнснүүдтэй харьцаж, таамаглал дэвшүүлж чаддаггүй, бас илбэ хийх чадвартай байжээ.

Өмнөд Америкийн бөө нар (machis) зөвхөн муу ёрын сүнснүүдээс үүдэлтэй өвчнийг анагааж чаддаг байв. Мачийг эдгээхдээ өвчтөний биеэс зарим зүйлийг гаргаж авдаг байсан нь гайхмаар. Гэхдээ Солонгост ч гэсэн эмэгтэй хүн (му-дан) бөө болж чаддаг байсан боловч энэ чадвараа өв залгамжлалаар олж авсан байдаг. Тэд зөвхөн сүнсийг эдгээж, сонсоод зогсохгүй, сахиус хийх, бурханлиг, хуйвалдааныг хэрхэн яаж хийхийг мэддэг байв.

Перугийн алслагдсан зэрлэг нутгийн эртний овгууд уламжлалт мэдлэгээ алдаж үзээгүй бөгөөд эмийн жороо шинжлэх ухааны ертөнцөд судалж иржээ.

Сибирь ба Дорнодын бөө нар асар их эдгээх чадвартай байсан ба ард түмнээ хэрхэн хамгаалахаа мэддэг байжээ. Амьдрах орчноосоо хамааран бөө нар бүлэгт хуваагддаг байв.

Ийнхүү Төв ба Зүүн Сибирийн оршин суугчид энэхүү материалыг багаж хэрэгсэлдээ ашигладаг байсан тул "төмөр" гэсэн цолыг авч байжээ.Алтай, Буриад, Якутийн бөө нар хар, цагаан гэж хуваагджээ. Цагаан бөө нар зөвхөн Дээд ертөнцөд л зан үйл хийж чаддаг байсан бол бүхэл бүтэн мод нь хар арьстнуудад нээгддэг байсан бол Амурын ард түмэн хуанлийн зан үйлийг омгийнхоо зан үйлд ашигладаг байсан ба барууны бөө нар өөрийн гэсэн мэргэшилтэй байжээ: хулгайч, азтан, эсвэл зан үйл хийдэг хүн.

Алдарт бөө нар

Мухар сүсгээс болоод ихэнх ард түмэн бөө нарыг нэрээр нэрлэх нь заншил болоогүй байв. Хүмүүс хүчтэй бөөгийн уур хилэнг үхүүлж, амьд хоёуланг нь гаргахаас айдаг байсан бөгөөд тэдний тухай бараг дурдаагүй байдаг.

Дайгак Кайгал. Энэ бөө нь хутга, сумнаас айдаггүй бөгөөд араатан болж хувирахыг мэддэг байв. Бусад хүмүүст түүний чадварыг итгүүлэхийн тулд түүнийг туршлагатай анчин хүний \u200b\u200bзүрхэнд буудуулахыг хүсэв. Нэг нь цус харж байсан ч Дайгак зан үйлээ үргэлжлүүлж, хэнгэрэгээр зайрмаг хийв. Энэхүү туршилтыг зөвхөн нэг хөшөөнд хийсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Гэвч зан үйлийн үеэр өөр нэгэн алдартай бөө Сат Сатзул цээжиндээ цайрсан халиураар хутга хийж болно. Үүний зэрэгцээ, Сатан доошоо бууж, хөдөлгөөнгүй болсон нь бусад омгийнхондоо түүнийг үхсэн мэт санагдаж байв. Гэвч хэсэг хугацааны дараа тэр нүдээ нээгээд цээжиндээ хутгаа сугалав.

"Бөө" гэсэн үгийн утга

Хэрэв бид тайлбар толь бичигт хандвал тэд энэ үгийн хэд хэдэн тайлбарыг өгч байгааг харах болно. Нэг тодорхойлолтоор бөө бол бусдын бодлоор тусгай ид шидийн хүчтэй хүн юм. Тэр бол илбэчин, өөрөөр хэлбэл илбэчин юм. Өөр нэг тодорхойлолтоор бөө бол зан үйлийн замаар ер бусын хүчнүүдтэй холбоо тогтоодог хүн юм. Энэ бол тусгай арга барилаар олж авсан онцгой зан үйлийн экстази юм.

Бөө бол шашин шүтлэг, угсаатны болон эмнэлгийн шинж чанартай үйлчилгээ үзүүлэгч үүрэг гүйцэтгэдэг өөр нэг утга агуулдаг. Тэр үүнийг экстазитой төстэй ухамсарт байдалд хийдэг. Энэ нь ер бусын хүч нь эдгэрэхэд оролцдог гэж үздэг.

"Бөө" гэдэг үгийн гарал үүсэл

"Бөө" гэсэн нэр томъёог дэлхий даяар хэрэглэдэг. Хэдийгээр өөр өөр ард түмний хэлүүд бие биенээсээ эрс ялгаатай боловч энэ үгний дуудлага нь гийгүүлэгч байдаг. Хэрэв та бөө гэж юу болох талаар бодож байгаа бол энэ нэр томъёо нь түүний найрлагаас салах хэрэгтэй. Гарал үүслийн нэг хувилбар нь Тунгус-Манжийн хэлтэй холбоотой юм. Үгийн толгойд "са" гэсэн үндэс нь "мэдэх" гэсэн үг юм. Заавал бас байдаг - "хүн" гэсэн дагавар. Мөн бөө (бөө) бол мэдлэгт дуртай хүн юм. Харьцуулбал бид эдгэрэлтийн практиктай холбоогүй өөр нэг жишээг өгч болно. Асиман бол “эмэгтэйчүүдийн дурлагч” юм. "Ca" язгуур дээрээс та ижил төстэй утгатай деривативуудыг олж болно. Жишээлбэл, "савун" бол "мэдлэг", "sademi" нь "мэдэх" юм.

Өөр нэг хувилбарын дагуу энэ нэр нь санскрит "шраман" -аас гаралтай бөгөөд энэ нь шууд утгаар нь "оюун санааны аскетик", "тэнүүчилсэн гермит" гэсэн утгатай юм. Энэ үг нь Буддын шашны урсгалын хамт Азид нэвтэрч, дараа нь тэгш хэлтэй зэрэгцэн орос, барууны хүн амын дунд тархжээ. Улс үндэстэн бүр бөө нарыг өөрөөр нэрлэдэг. Нэг бүс нутагт ч гэсэн өөр өөр нэрс гарч ирдэг. Бөөг ангилалд хувааж, янз бүрийн үүргийг гүйцэтгэдэг бүх ангилал байдаг.

Дүгнэлт

Бөө мөргөлийн үндсэн итгэл үнэмшил нь манай дэлхий бүхэлдээ янз бүрийн чадвар, чадвартай сүнснүүдээр оршин суудаг гэсэн үндэс дээр суурилдаг. Бөө бол бүх дэлхий, тэр ч байтугай сансар огторгуйтай салшгүй холбоотой, тэр бол байгалийн салшгүй хэсэг, түүнтэй нэг юм. Бөө нь хүч чадлыг татаж, сүнслэг ертөнцөд тусламж, зөвлөгөө, дэмжлэг авдаг. Өнөөдөр энэ ертөнцийг хэн ч ашиглах боломжтой.

Мэдээнд бүртгүүлэх

Бөө нар

Бөө бол бурхан биш харин сүнслэг хөтөч юм. Бусад ид шидээс ялгаатай нь тэд тийм ч найрсаг бус хүчнүүдтэй харьцдаг. Элементүүд нь эмх замбараагүй, бие биендээ төгсгөлгүй эмх замбараагүй байдлаар бие биетэйгээ тэмцдэг.
Бөө мөргөлийн ажил бол энэ эмх замбараагүй байдалд захиалга авчрах явдал юм. Дэлхий, Гал, Ус, Агаарын дунд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэж бөө нар бөөгийн үйлст туслах элементүүдийг төвлөрүүлдэг томемес гэж нэрлэдэг.

Бөө нар бол элементүүдийн дунд зуучлагч юм. Тэдний нийгэмлэгийн оюун санааны удирдагчид өвөг дээдсийнхээ сүнснүүдтэй холбоо барьж, уур хилэнгийн элементүүдийг тэнцвэржүүлэхийг хичээдэг. Тэд дайсны цохилт өгөх эсвэл холбоотнуудаа эдгээх зорилгоор байлдааны явцад элементүүдийг дуудаж чаддаг. Бөө нар янз бүрийн эффект бүхий зэвсгийг сайжруулж, аянга, лаавын тэсрэлтээр дайснуудыг цохиж, хүчирхэг элементүүдийг өөрсдийн талд дуудаж чаддаг.

Бөө бол эрлийз анги. Тархалт, мелийн довтолгоо, эдгэрэлтийн чиглэлээр мэргэшсэн. Бөө бол тоглоомын хамгийн олон талт ангиудын нэг юм.

Түүх

Бөө мөргөл нь гал түймэр, ус, дэлхий, агаар гэх мэт элементүүдийн хүчийг олж илрүүлсэн анхны ухаалаг уралдаанаас хойш оршин тогтнож ирсэн. Orcs нь Дренор дахь бөө нар байсан бөгөөд одоо Outland-ыг сүйтгэж, Азерот дахь тролль, тауренууд байв. Хэдийгээр бөө мөргөл нь Азеротт цэцэглэн хөгжсөн боловч Дарийн Португалиар Орд руу Азерот руу Их нүүдэл хийх үеэр Дрэнород устгагдсан.

Хамгийн том orcs бол бөө нар байв. Зулукэдэ ядаргаа, Нерзул, Гул'дан бол анхных юм. Гэсэн хэдий ч Түлэнхийн легионыг хэт даврагч Килжадеден Ошугун хэмээх ариун уулан дээрх сүнснүүдтэй холбоо таслав. Тэд бөөгийн өвөг дээдсийн дүрийг авч, бүлгэмийн ахлагчийг draenei дайсан гэж итгүүлэхийн тулд үүнийг хийжээ. Драенейг асар ихээр агнах нь сүнсийг доромжилж, тэд өөрсдийн хүч чадлын бөө нарыг дээрэмджээ.

Бүх зүйл бэлэн болсон ...

Элементүүдээс салахдаа хуучин бөө нар Түлэнхийн легионыг хүчээр тусламж авч, дайны бүс болжээ. Олон хүн сүнснүүдийн сэтгэлийг эргүүлэн олж авах гэж хичээсэн боловч чадаагүй юм. Дрек Тара хүртэл хар ид шидт шингэсэн байсан ч олон жилийн дараа өнөөдрийг хүртэл өөрийгөө болон бүх уралдааныг хордуулдаг харанхуйд өөрийгөө зарсандаа өөрийгөө уучилж чадахгүй байна.

Нерзхул нь дайра болж, Драенороос бусад ертөнцөд портал үүсгэв. Ийм элбэг дэлбэг порталууд Драенорыг сүйтгэж, Outland-ийн тарсан газрыг бий болгосон. Нерзхул гэмшсэн боловч түүнийг Легионд элсэхгүй бол тамын төгсгөлгүй зовлонг түүнд итгүүлсэн Кил'жаден рүү чирэв. Нерзхул зөвшөөрч, тэрээр анхны бөгөөд хамгийн хүчирхэг Үхлийн баатар Артас Менетилийн биед оршин суух хүчирхэг Лич хаан болж хувирав.

Outland руу буцаж ирэхэд порталууд нээгдсэний дараа үүссэн үймээнээс элементүүд аажмаар сэргэв. Хэсэг хугацааны дараа мартагдсан, орхигдсон элементүүд Нобундо нэртэй дренейд сэтгэлийн хань олсон.

Таамаглаж байсанчлан бөө хүмүүсийн дунд уралдаан чухал биш байв. Сүнснүүд өөрсдийгөө Нобундоод байгалийн тэнцвэр, элементийн хүч, мөн чанарыг зааж сургасан. Оюутан болж олон жил өнгөрсний дараа Нобундо өөрөө багш болжээ. Тэгээд тэр Занграмаш дахь оюутнуудыг хайж эхлэв.

Окрасуудын дунд бөө мөргөл нь талийгаач Дототаны хүү, Фростоффан овгийн ирээдүйн ахлагч Траллыг иртэл бараг устсан байв. Тролл Шинэ Ордны уяачдыг татан авч, шинэ үеийн бөө нарыг бий болгож, Түлэнхийн легионы харанхуй ид шидийг хоригложээ. Тэр өдрүүдэд бөө нар гайхалтай, гайхалтай түүхүүдийн баатрууд болжээ.

Ангийн тойм

Эхэндээ бөө нар зөвхөн Орд болон зөвхөн уралдаанд зориулагдсан байв: orcs, tauren, trolls. Энэ анги нь Эвслийн паладины хувилбараар бүтээгдсэн бөгөөд ижил төстэй чадвартай байв. Гэхдээ эдгээр ангиудын хоорондын тэнцвэрт байдал нь Цасан шуурганы хувьд туйлын их үүрэг болж, Пали, бөө нарын хөгжил хөлдсөн байв.

МЭӨ 2007 онд суллагдсаны дараа Холбоо нь бөө нар болон шинэ уралдаан болох Дрейнейтэй танилцаж, Орд нь паладин, шинэ уралдаан болох Цус Элфүүдтэй танилцах боломжийг олж авав. Үүний дараа цасан шуурга нь паловыг хуулахын оронд бөө нарыг тэнцвэржүүлэх боломжийг олгов. Хожим нь бусад уралдаануудыг бөө мөргөлд оруулсан. Одой, гоблин нь бөө мөргөлийн үзэл бодлыг тэврэв. Энэ замыг Pandaren дээр бас ашиглах боломжтой.

Эрт дээр үед бөө нарыг бүх наймаачдын үүр гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь тэдний мэргэжлээс гадна олон чадвартай байсантай холбоотой байв. 5.0.4 нөхөөсөөр тотемуудыг бүрэн зассны дараа бөө нар холбоотнууддаа олон хэрэгтэй буфер өгдөг. Polymorph, Elemental Bind зэрэг чадварууд байгаа нь довтолгоонд ихээхэн тусалдаг. Эцэст нь хэлэхэд, Reincarnation and Өвөг дээдсийн сүнс бөө мөргөлдөхдөө холбоотнуудад хурдан туслах боломжийг олгодог. Эдгээр чадварууд нь бөө мөргөлийн хамгийн хүчирхэг тулгуур болж өгдөг.

Бөө нар тоглоомонд гурван үүрэг гүйцэтгэж болно: мааз, мелан, эдгээгч (Elem, Enkh, Restorer). Энхиг анх прото-пальтай тэмцэх зорилгоор танкуудаас гадна зохион бүтээсэн байв. Паладинууд Ордонд хүрч, үхлийн баатарууд Личтэй танилцсаны дараа танкийн бөө нарын хэрэгцээ алга болжээ.
Гэхдээ хөгжүүлэгчдийн зүгээс бөөгийн үүргийг хохирогч дилер, эдгээгч болгон хуваах гэсэн оролдлогыг үл харгалзан зарим сонирхогчид үүнийг танк болгон ашиглаж байв. Гэсэн хэдий ч нөхөөс 4.0.1 эцэст нь танк шиг бөө нарыг устгасан.

Бөөгийн фракцууд

Дэлхийн цагираг: Бүх уралдааныг хүлээн зөвшөөрдөг бөө нарын бүлэг - orcs, tauren, trolls, maghar, parchated (draenei of the Outland), draenei, goblins, gnomes.
- Нэргүй Дреней: Фарсеер Нобундо бүтээсэн бүлэг.
- Хар бөө: Оргриммарын харанхуй бөө нар.

Алдарт бөө нар

Дрек "Тар - Frostwolf овгийн ахлагч, хамгийн эртний бөө
Нэр Зул - Лич хаан
Талх - Дэлхийн цагирагны удирдагч, Ордын удирдагч асан
Зулхэд Ядарсан - Dragonmaw овгийн удирдагч
Үзэгч Нобундо - анхны дренай бөө

P.S Тэгээд таны хамгийн дуртай бөөгийн онцлог юу вэ?