10 Анаксагорын үйл ажиллагааны шалтгаанаар юу гэж ойлгов. Афины сургууль

Намтар мэдээлэл.Анаксагор (МЭӨ 500-428 он) эртний Грекийн гүн ухаантанКлазоменес (Иониа) хотоос гаралтай тэрээр Периклийн урилгаар Афинд ирж, тэнд удаан хугацаагаар ажиллаж, амьдарч байжээ. Дайснууд Анаксагорыг бурхангүй гэж буруутгав; Перикл түүнийг аварсан боловч Анаксагорас Иония руу буцаж ирэв.

Гол бүтээлүүд."Байгалийн тухай" - хэлтэрхийнүүд хадгалагдан үлджээ.

Философийн үзэл бодол.Эхлэл.Оршихуйн эхлэл нь гомеомеризм,"Бүх зүйлийн үр"; тэдгээр нь хамгийн жижиг үл үзэгдэх хэсгүүд бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь тодорхой чанарын тээвэрлэгч юм. Homeomeries нь мөнхийн бөгөөд өөрчлөгддөггүй. Анаксагорын анхны зарчим бол "бүх зүйл бүх зүйлд байдаг" юм. Энэ нь аливаа зүйлд бүх төрлийн гомеомеризм агуулагддаг гэсэн үг юм. Гомеомеризмаас бүрдэх зүйлийн шинж чанар нь ямар төрлийн гомеомеризм агуулж байгаагаас нь тодорхойлогддог. Тиймээс галд ихэвчлэн галын гомеомеризм, төмрийн гомеомеризм нь төмрийн гомеомеризм боловч гал болон төмрийн аль алинд нь бусад бүх төрлийн гомеомеризм байдаг. Аливаа зүйлийн өөрчлөлт, хувирал нь түүний дотор зарим гомеомеризмууд бусад зүйлээр солигдсонтой холбоотой юм.

Гэхдээ энэ зарчим нь гомеомеристуудад бас хамаатай. Гомеомеризм бүр нь жижиг гомеомеризмын багц бөгөөд бүх чанарын гомеомеризмыг агуулдаг, өөрөөр хэлбэл. алтны гомеомеризм нь төмөр, зэс, цагаан, шингэн гэх мэт гомеомеризмыг агуулдаг. Гэхдээ энэ гомеомеризм нь алтны гомеомеризм юм, учир нь түүнийг бүрдүүлдэг жижиг гомеомеризмын ихэнх нь алтны гомеомеризм юм. Гомеомеризм нь хязгааргүй хуваагддаг, дурын жижиг, гомеомеризм нь бүр жижиг хэсгүүдээс бүрддэг.

Гомеомерууд нь өөрөө идэвхгүй байдаг. Хөдөлгөөнт хүчний хувьд Анаксагорас уг үзэл баримтлалыг танилцуулж байна Ноус(Дэлхийн оюун ухаан), энэ нь зөвхөн ертөнцийг хөдөлгөх төдийгүй бас үүнийг таньж мэддэг.

Космологи ба сансар судлал.Нус гомеомеризмын анхны хольц нь дулааныг хүйтнээс, гэрлийг харанхуйгаас ялгах гэх мэт дугуй хөдөлгөөнд ордог. Өтгөн, нойтон, хүнд гэх мэт нь төвд цуглардаг. - Дэлхий ийм байдлаар үүсдэг. Дулаан, гэрэл, гэрэл гэх мэт. гүйдэг - Тэнгэр ингэж бий болдог. Дэлхийг тойрсон эфирийн эргэлт нь түүнээс хэсэг хэсгээрээ салдаг - нар, сар, одод (улаан халуун чулуунууд) ийм байдлаар үүсдэг. Эпистемологи.Бүх зүйл эсрэгээрээ байдаг: хүйтэн - дулаан, чихэрлэг - гашуун гэх мэт. Мэдрэмж нь үнэнийг өгдөггүй, гомеомеризм нь зөвхөн оюун ухаанаар танигддаг.

Хувь заяа сургаал. Анаксагор Демокрит, Сократ нарт шууд нөлөөлсөн. Анаксагорын оюун санааны тухай сургаал нь Платон, Аристотель нарын гүн ухаанд бий болсон. 20-р зууныг хүртэл квант механикийн чиглэлээр ажилладаг хэд хэдэн физикчид анхан шатны бөөмсүүд нь Демокритын атомуудтай биш харин Анаксагорын гомеомеризмтэй төстэй гэсэн дүгнэлтэд хүртлээ гомеомеризмын тухай сургаал "хэрэггүй" хэвээр байв.

Пифагорын холбоо

Пифагорын үүсгэн байгуулсан Пифагорын холбоо (Хүснэгт 20) нь шинжлэх ухаан, философийн сургууль, улс төрийн нэгдэл байв. Энэ бол хаалттай байгууллага байсан бөгөөд түүний сургаал нь нууц байв.

Философийн тухай товч: Товчхондоо философийн тухай хамгийн чухал бөгөөд үндсэн зүйл
Эртний Грекийн эрдэмтэн Анаксагор

Шинжлэх ухааны түүхчид Анаксагорыг (МЭӨ 500-428 он) шинжлэх ухаанд бүхэлд нь зориулсан анхны мэргэжлийн эрдэмтэн гэж үздэг. МЭӨ 5-р зууны дунд үед Грект. NS. Энэ бол урьд өмнө байгаагүй шинэ төрлийн бүтээлч зан чанар байв. Анаксагор өөрийн үзэл бодлыг дараах байдлаар тайлбарлав: Грекчүүд аливаа зүйлийг эхлэл эсвэл төгсгөлтэй гэж андуурдаг; Юу ч төрдөггүй, үгүй ​​болдоггүй, учир нь бүх зүйл урьд өмнө байсан зүйлсийн хуримтлал, тусгаарлалт юм. Тиймээс үүссэн бүх зүйлийг холих - салгах гэж нэрлэж болно. Энэ нь ямар ч бүтээлийн үйл ажиллагаа байгаагүй, харин зөвхөн эрин үе байсан бөгөөд байгаа гэсэн үг юм. Тиймээс, юу ч байхгүйгээс үүсэх боломжгүй бол бүх объектууд нь зөвхөн аль хэдийн байгаа зарчмуудын хослол байж болно. Үүний зэрэгцээ нэгдэлд орох буюу тусгаарлагдахыг үр, эсвэл гомеомеризм гэж нэрлэдэг. (Энэ бол химийн элементүүдийн талаарх орчин үеийн ойлголттой төстэй зүйл юм.) "Бүх зүйл нэг" гэж сургасан Парменид, Фалес нараас ялгаатай нь Анаксагор: "Бүх зүйл маш их"; гэхдээ элементүүдийн масс нь өөрөө эмх замбараагүй байдаг. Элементүүдийг юу нэгтгэдэг вэ? Тоо томшгүй олон элемент-нянгийн аль хүч нь бүх зүйлийг хамарсан гармоник системд тохирох вэ? Анаксагорын хэлснээр энэ хүч нь Орчлон ертөнцийг жолооддог Шалтгаан (Нус) юм. Тэрээр Анаксименийн дагалдагч байсан бөгөөд анх удаа материйн шалтгааныг нэмж, зохиолоо "Бүх зүйл холилдсон, дараа нь Шалтгаан ирж, эмх цэгцтэй болгосон" гэж эхэлжээ. Тиймээс Анаксагорыг Шалтгаан гэж нэрлэдэг байв. Тэрээр хувь заяаг хүний ​​оюун санаанд үл мэдэгдэх шалтгаан гэж үзэн, хар бараан зүйл, түүнчлэн осол гэж хоёуланг нь үгүйсгэв.

Анаксагор бол бодлын материаллаг бус зарчмыг буюу Оюун санааг материас салгасан анхны хүн юм. Матери нь ертөнцийн бүх нийтийн дэг журам дахь хөдөлгөөн, сэтгэлгээ, зорилготой байдлын үзэгдлийг тайлбарладаггүй гэдгийг тэрээр ойлгосон. Анаксагорас оршихуйн материаллаг бус зарчмыг хүний ​​рационал сүнстэй зүйрлэж тодорхойлсон. Ийнхүү анх удаа дэлхийн хөдөлгүүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг бүх нийтийн зарчмын тухай ойлголт гарч ирэв.

Шалтгаан нь Анаксагорын ойлгосноор элементүүдийг тодорхой төхөөрөмжид оруулдаг бүхнийг мэдэгч, хөдөлгөгч хүч юм.

.....................................

эртний Грекийн гүн ухаантан, математикч, одон орон судлаач, Афины гүн ухааны сургуулийг үндэслэгч

БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭӨ 500-428 он NS.

товч намтар

Анаксагор(Хуучин Грек Ἀναξαγόρας) Клазоменээс(МЭӨ 500 он - МЭӨ 428 он) - Эртний Грекийн гүн ухаантан, математикч, одон орон судлаач. Афины гүн ухааны сургуулийг үндэслэгч.

Амьдрал ба сургаал

Анаксагор бол Ионийн хамгийн алдартай философичдын нэг, чинээлэг, нэр хүндтэй эцэг эхийн хүү юм. МЭӨ 500 оны үед Бага Азийн Клазоменес хотод төрсөн. NS. Тэрээр бага наснаасаа өөрийн хөрөнгө чинээнд найдаж болох таашаалаасаа татгалзаж, гүн ухаанд донтсон.

Персүүдийг гайхалтай ялсны дараа эхэлсэн Афины оюуны эрч хүчтэй амьдралд татагдаж, 45 настай Анаксагор тэнд нүүж, Периклтэй ойр дотно харилцаатай болж, гүн ухааныг олон нийтийн хэлбэрээр анх тайлбарлав. Периклээс гадна түүний шавь нар нь Фукидид, физикч Архелаус, Еврипид нар байв.

Анаксагорас ертөнцийн мөнхийн элементүүд болох "үр" (эсвэл "гэрийн дурсамж") -ын тухай, дэлхийн бүх чанарыг багтаасан, сансар огторгуйн оюун ухаанаар удирддаг тухай заасан. Нарны болон байгалийн үзэгдлүүдийг байгалийн шалтгаанаар тайлбарлахыг хичээж байна сар хиртэлт, газар хөдлөлт гэх мэт түүнийг бурхдыг гомдоосон гэж буруутгаж байсан (Мария Солопова нар бол улаан халуун блок гэсэн мэдэгдлийн төлөө). Түүнийг шүүж, цаазаар авах ял оноосон бөгөөд үүнээс зөвхөн Периклийн уран цэцэн үг л түүнийг аварсан юм. Цаазаар авах ялыг цөллөгөөр сольсон. Анаксагорас Лампсак хотод суурьшсан бөгөөд тэндээ МЭӨ 428 онд нас баржээ. e .. "Би Афиныг алдсангүй, харин Афинчууд намайг алдсан" гэж тэр бахархалтайгаар хэлэв.

Эхэндээ бие махбодь [хөдөлгөөнгүй] зогсож байсан боловч тэнгэрлэг оюун ухаан тэднийг эмх цэгцтэй болгож, орчлон ертөнцийг бүтээсэн ... Бурхан байсан, байгаа, байх ч болно ... Оюун санааны хувьд тэрээр тоолж баршгүй бүх зүйлийг эмх цэгцтэй болгосон. холимог [өмнө] ... Тэр [оюун санаа] бүх зүйлийн хамгийн нарийн бөгөөд хамгийн цэвэр нь бөгөөд тэрээр бүх зүйлийг төгс мэддэг бөгөөд хамгийн агуу хүч чадалтай.

Милесчүүдээс ялгаатай нь үзэгдэх үзэгдлүүдийн хязгааргүй олон янз байдлыг тайлбарлахын тулд тэрээр ус, агаар, гал гэх мэт нэг үндсэн элементийг бус, харин бүтээгдээгүй хязгааргүй олон тооны анхдагч материаллаг бөөмс болох гомеомериа (нэг төрлийн бөөмс) авсан. мөн устгаж ч чадахгүй, эсвэл бие биен рүүгээ нэвтэрч чадахгүй. Гэхдээ бүх юмс бүрддэг ийм анхдагч элементүүдийн хувьд тэрээр Эмпедоклийн элементүүд биш, харин чанараараа бие биенээсээ ялгаатай үндсэн, анхдагч биетүүд, тэдгээрээс үүссэн нэгэн төрлийн биетүүдийг хүлээн зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч Анаксагорын гомеомеризмууд нь бидний утгаараа атомтай, өөрөөр хэлбэл энгийн химийн биетүүдтэй төстэй биш, учир нь тэр эдгээрийн дунд мах, мод гэх мэтийг жагсаасан байдаг. унтаа, эмх замбараагүй байдлыг өөр, мөн мөнхийн, материаллаг байдлаар төсөөлж болохуйц зарчим-сэтгэлээр (νοῦς, оюун ухаан), энэ хөдөлгөөнөөр нэг төрлийн бусыг салгаж, нэг төрлийн нэгдмэл ертөнцийг бий болгосон.

Нар бол огт бурхан биш, харин "том, Пелопоннесийн хэмжээтэй, улаан халуун чулуу" гэсэн санааг анх Анаксагораас гаргасан бололтой, дэлхийн хэт нягт агаар мандал нь халуун орноос цааш шилжихэд саад болдог. .

Тэрээр байгаль дээрх олон янзын биетүүдийг бодит ертөнцийн янз бүрийн өөрчлөгдөөгүй, тоо томшгүй олон, хязгааргүй жижиг элементүүд ("юмны үр", "гомеомеризм") болгон бууруулж, эхэндээ эмх замбараагүй байдалд холилдож, эмх замбараагүй байдал үүсгэсэн. Дэлхийн "оюун ухаан" (эртний Грек. Νοῦς) - хамгийн нимгэн, хамгийн хөнгөн бодис - тэднийг хөдөлгөөнд оруулж, эмх цэгцтэй болгодог: нэг төрлийн бус элементүүд бие биенээсээ салж, нэг төрлийн нэгдлүүд нийлдэг - бүх зүйл ийм байдлаар үүсдэг. Үүний зэрэгцээ оюун ухаан нь түүний бий болгож буй материйн доторх хаалттай байдаг; гэхдээ үүнтэй холилдохгүй бол энэ нь "үл нийцэхгүй" зүйл юм (эртний Грекийн ἄμυκτον, лат. хүлээн зөвшөөрөхгүй). Энэ харц байна их ач холбогдолсхоластикизмын хувьд. Нэг ч зүйл бий болдоггүй, бас алга болдоггүй, харин аль хэдийн байгаа зүйлсийн нэгдлээс бүрэлдэж, эдгээр зүйлс бие биенээсээ салсны үр дүнд юу ч биш болж, задрах болно. Зөвхөн тэгш бус, зөрчилдөөнийг л таних боломжтой.

Анаксагор (МЭӨ 500-428 он) нь Иониад Клазоменес хотод төржээ. Залуу насандаа өв залгамжлалаасаа татгалзаж, өөрийгөө бүхэлд нь шинжлэх ухаанд зориулахаар шийджээ. Дараа нь тэр Афин руу нүүж, тэнд гуч орчим жил амьдарсан. Хөгжил дэвшлийн үеийг туулж байсан Афин хотод Анаксагора энэ хот-улсын жинхэнэ захирагч Периклийн ойр дотны хүмүүсийн нэг хэсэг байв. Гэвч Анаксагорыг амьдралынхаа төгсгөлд бурхдыг үл хүндэтгэх, тэнгэрийн юмсыг байгалийн жам ёсоор тайлбарлахыг төрийн гэмт хэрэгтэй адилтгасан хуулийн дагуу эрүүгийн хэрэг үүсгэн, цаазаар авах шахсан. Зөвхөн Периклийн хөндлөнгийн оролцоо нь философичийг аварсан боловч Афиныг орхихоос өөр аргагүй болжээ. Тэр Иония руу буцаж ирээд удалгүй нас барав.

Анаксагорас тухайн үеийн уламжлалт "Байгалийн тухай" нэртэй бүтээл эзэмшдэг бөгөөд үүнээс хорь орчим хэсэг нь хадгалагдан үлджээ.

Анаксагорын ертөнцийг үзэх үзэл нь Парменид, Эмпедокл, Милезийн сургууль... Гэвч Анаксагор тухайн үеийн эртний Грекийн ихэнх сэтгэгчдээс ялгаатай нь дэлхийн анхны зарчмуудыг Ионийн гүн ухаантны нэгэн адил байгалийн аль нэг элемент гэж үзээгүй бөгөөд Эмпедоклийн хэлсэнчлэн эдгээр элементүүдийн холимог ч биш байв. тухай. Гарал үүсэл нь зөвхөн дэлхийд байж болох бүх зүйлийн үл үзэгдэх хамгийн жижиг хэсгүүд юм. Анаксагор өөрөө эдгээр бөөмсийг "бүх зүйлийн үр" гэж нэрлэсэн. Дараа нь Аристотель эдгээр үрийг "гомеомеризм" гэж нэрлэсэн.

Гомеомеризм бүр нь ямар нэгэн бодисын бөөмс юм - шороо, ус, гал, алт, мод гэх мэт. Гомеомерууд нь тоо хэмжээ, хуваагдах чадвараараа хязгааргүй байдаг, i.e. Энэ болон бусад бодисын шинж чанарыг хадгалахын зэрэгцээ хязгааргүй хувааж болно. Эцсийн дүндээ аливаа бодисыг бүрдүүлдэг гомеомеризм юм. Түүгээр ч барахгүй аливаа бодис, бодис бүрт бүх гомеомеризм байдаг. Анаксагор: "Бүх зүйл бүх зүйлийг агуулдаг" гэж хэлсэн. Энэ эсвэл бусад зүйлийн чанарын мөн чанар нь нэг төрлийн гомеомеризм бусад төрлийн гомеомеризмаас давамгайлах тохиолдолд үүсдэг. Тэгэхээр тухайн бодис дахь алтны гомеомеризм дийлэнх байдаг тул алт нь алт юм. Алтны ижил гомеомеризм нь модонд байдаг ч бусад гомеомеризмын өчүүхэн хэсэг нь байдаг бол модонд модны гомеомеризм давамгайлдаг.

Гомеомери нь анхнаасаа байсан бөгөөд тэдэнд төрөх мөч, сүйрэх мөч байдаггүй. Анаксагор Парменидын үзэл бодолд тулгуурлан "Үсгүйгээс үс, махан бусаас мах яаж үүсэх вэ?" гэж юу ч байхгүйгээс үүсэх боломжгүй гэж үзсэн.

Дэлхийн анхны байдал нь хөдөлгөөнгүй, төгсгөлгүй гомеомеризмын холимог юм. Гэсэн хэдий ч энэ хольцын хөдөлгөөнийг эхлүүлэх чадвартай хүч бас байдаг. Анаксагор ийм хүчийг Оюун (Нус) гэж үздэг. Оюун санаа бол бусад зүйлтэй холилдохгүй цорын ганц төгс ойлголт юм. Оюун ухаан үнэхээр хүчтэй. Оюун санааны хүчээр дэлхийн эргэлт эхэлдэг бөгөөд энэ үед гэрт нь холилдож, салж, үүний дагуу тодорхой бодит зүйлс бий болдог.

Аажмаар эргэлтийн явцад өтгөн, нойтон, хүйтэн, харанхуй нэг газар нийлж дэлхийг бүрдүүлдэг бол хаягдсан, халуун, хуурай, гэрэл дээшээ гарч, тэнгэр гарч ирдэг. Дэлхий даяар Анаксагорын энгийн агаартай ялгадаггүй эфир байдаг. Эфир нь үргэлжлүүлэн эргэлдэж, дэлхийгээс чулууг урж, тэдгээр нь асч од, нар, сар болж хувирдаг. Гэхдээ бие даасан чулуунууд газарт унасаар байна - эдгээр нь солирууд юм.

Анаксагор амьдралын гарал үүслийн асуудлыг шийдэж, гомеомерийн анхдагч холимогт амьд биетүүдийн гомеомерууд бас байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд газарт унаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь ирээдүйн амьд организмуудыг бий болгоход хүргэсэн.

Анаксагорын сургаал системд зарим талаараа ялгаатай байдаг. эртний Грекийн гүн ухаан... Түүний өмнөх ч, эртний философичид ч бүх ертөнц нь анхдагч "бүх зүйлийн үр" -ээс бүрддэг гэдгийг анхаарч үзээгүй. Үүний зэрэгцээ түүний хязгааргүй хүчирхэг оюун ухааны тухай сургаал нь дараагийн философичид, идеалист сургаалыг дэмжигчдэд нөлөөлсөн.

Анаксагорын сургаал

Шинжлэх ухааны түүхчид Анаксагорыг (МЭӨ 500-428 он) шинжлэх ухаанд бүхэлд нь зориулсан анхны мэргэжлийн эрдэмтэн гэж үздэг. МЭӨ 5-р зууны дунд үед Грект. NS. Энэ бол урьд өмнө байгаагүй шинэ төрлийн бүтээлч зан чанар байв. Анаксагор өөрийн үзэл бодлыг дараах байдлаар тайлбарлав: Грекчүүд аливаа зүйлийг эхлэл эсвэл төгсгөлтэй гэж андуурдаг; Юу ч төрдөггүй, үгүй ​​болдоггүй, учир нь бүх зүйл урьд өмнө байсан зүйлсийн хуримтлал, тусгаарлалт юм. Тиймээс үүссэн бүх зүйлийг холих - салгах гэж нэрлэж болно. Энэ нь ямар ч бүтээлийн үйл ажиллагаа байгаагүй, харин зөвхөн эрин үе байсан бөгөөд байгаа гэсэн үг юм. Тиймээс, юу ч байхгүйгээс үүсэх боломжгүй бол бүх объектууд нь зөвхөн аль хэдийн байгаа зарчмуудын хослол байж болно. Үүний зэрэгцээ нэгдэлд орох буюу тусгаарлагдахыг үр, эсвэл гомеомеризм гэж нэрлэдэг. (Энэ нь иймэрхүү зүйл юм орчин үеийн ойлголтхимийн элементүүд.) "Бүх зүйл нэг" гэж сургасан Парменид, Фалес нараас ялгаатай нь Анаксагор: "Бүх зүйл их" гэж баталсан; гэхдээ элементүүдийн масс нь өөрөө эмх замбараагүй байдаг. Элементүүдийг юу нэгтгэдэг вэ? Тоо томшгүй олон элемент-нянгийн аль хүч нь бүх зүйлийг хамарсан гармоник системд тохирох вэ? Анаксагорын хэлснээр энэ хүч нь Орчлон ертөнцийг жолооддог Шалтгаан (Нус) юм. Тэрээр Анаксименийн дагалдагч байсан бөгөөд анх удаа материйн шалтгааныг нэмж, зохиолоо "Бүх зүйл холилдсон, дараа нь Шалтгаан ирж, эмх цэгцтэй болгосон" гэж эхэлжээ. Тиймээс Анаксагорыг Шалтгаан гэж нэрлэдэг байв. Тэрээр хувь заяаг хүний ​​оюун санаанд үл мэдэгдэх шалтгаан гэж үзэн, хар бараан зүйл, түүнчлэн осол гэж хоёуланг нь үгүйсгэв.

Анаксагор бол бодлын материаллаг бус зарчмыг буюу Оюун санааг материас салгасан анхны хүн юм. Матери нь ертөнцийн бүх нийтийн дэг журам дахь хөдөлгөөн, сэтгэлгээ, зорилготой байдлын үзэгдлийг тайлбарладаггүй гэдгийг тэрээр ойлгосон. Анаксагорас оршихуйн материаллаг бус зарчмыг хүний ​​рационал сүнстэй зүйрлэж тодорхойлсон. Ийнхүү анх удаа дэлхийн хөдөлгүүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг бүх нийтийн зарчмын тухай ойлголт гарч ирэв.

Шалтгаан нь Анаксагорын ойлгосноор элементүүдийг тодорхой төхөөрөмжид оруулдаг бүхнийг мэдэгч, хөдөлгөгч хүч юм.

ВЕДАНДЫН ҮНДСЭН СУРГААЛУУД Ведантагийн үндсэн сургаалыг судлахад Хиндучууд өөрсдөө бидэнд туслах болно; тэд өөрсдөө энэ сэтгэлгээний тогтолцооны мөн чанар гэж юу гэж үзэж байгаагаа хэдхэн үгээр бидэнд хэлдэг. Би Ведантагийн гурван лекц (1894) номын төгсгөлд эдгээр үгсийг иш татсан: