19.09.2020

Duminica iertarii: ce sa nu faci, cum sa ceri iertare si cum sa te felicit de sarbatoare. Duminica iertării și esența ei Duminica iertării ca

Omul este o ființă perfectă și perisabilă în același timp. Pe de o parte, suntem creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că avem totul pentru a ne face viața și soarta celor din jur.Totodată, de multe ori ne apar gânduri rele în cap. Suntem copleșiți de descurajare, depresie, resentimente față de soartă sau de cineva apropiat, etc. Duminica iertării ne ajută să ne amintim cine suntem cu adevărat. Această zi strălucitoare este cel mai bun moment al anului pentru a vă pune în ordine relațiile cu cei dragi.

Când este Duminica Iertării și care este esența ei?

De multă vreme tradiție ortodoxă a cere iertare de la toți cei pe care i-am jignit accidental sau intenționat la un moment dat a existat din cele mai vechi timpuri. Însuși Hristos în Evanghelia după Matei ne spune că, așa cum noi vom ierta oamenilor păcatele lor, tot așa și Tatăl nostru Ceresc ne va ierta greșelile noastre (Matei 6:14-15). Această zi cade în ultima duminică dinaintea Postului Mare, care precede Paștele. A fost odată ca niciodată în Palestina sau Egipt, călugări, pentru a-și curăța sufletele înainte de principala sărbătoare creștină - Duminica lui Hristos- a mers să se roage în deșert. În același timp, s-ar putea întâmpla ca ea să devină ultimul lor refugiu. De aceea, înainte de a pleca, și-au cerut iertare unul altuia și s-au împăcat, ca înainte de moarte. Desigur, în aceste zile niciunul dintre noi nu merge în deșert. Dar a intra în Postul Mare cu gânduri rele este extrem de nedorit. Prin urmare, Duminica Iertării este un bun prilej de a-ți elibera sufletul de povara vinovăției, de fapt, să te împaci sincer cu toată lumea și să-i ierți pe toți cu care am fost nefericiți.

Cum să scuzi o persoană dacă nu există dorință

Duminica iertarii a venit, iar resentimentele imi fierb in suflet. Și se pare că doriți să găsiți o scuză pentru acțiunile sau cuvintele infractorului, dar pur și simplu nu funcționează. Ai avut vreodată asta? Foarte des o persoană spune că nu poate ierta. El dă de înțeles că încă simte și nu poate uita durerea care i-a fost cauzată. Dar oricine poate fi iertat; este suficient să ne amintim ce exemplu ne dă Hristos. În acest caz, durerea poate să nu dispară imediat. Nu trece instantaneu și automat. Principalul lucru este că în suflet nu există dorința de a se răzbuna pe infractor, dorința de a-l răni. Suntem imperfecți, dar ne străduim să-L imităm pe Dumnezeu, să devenim ca El. Ar trebui să ne acceptăm unii pe alții așa cum suntem, iar Duminica Iertării ne ajută să ne amintim acest lucru.

Pentru ce și de la cine să ceară iertare

Cui ar trebui să-ți ceri scuze? În fața celor mai apropiați, cine știi sigur că i-ai rănit? Sau ar trebui să acționez după principiul: „Voi cere iertare de la toți vecinii, pentru orice eventualitate”? Biserica ne învață să ne curățăm sufletele în primul rând în fața celor pe care i-am întristat în mod deliberat și cu care avem probleme și dificultăți în relații. În al doilea rând, trebuie să ne amintim pe toți cei pe care i-am gândit prost. și sunt capabile să provoace vătămări. Mai mult, cu cât o persoană este mai aproape de noi, cu atât îi putem face mai rău. Și chiar dacă nu există nicio modalitate de a te întâlni cu ofensatul în persoană, trebuie să-ți imaginezi dialogul în imaginația ta. Și atunci, când se prezintă oportunitatea de a vedea această persoană, trebuie să-i ceri scuze în realitate. În al treilea rând, trebuie să-ți amintești toate pretențiile față de tine și soarta ta și apoi să accepți tot ce ni s-a întâmplat în viață.

Totul este voia lui Dumnezeu și, în cele din urmă, orice eveniment este spre binele nostru, indiferent dacă credem sau nu în el. Și, bineînțeles, nu trebuie să amâni și să aștepți până vine Învierea Iertare, dacă există sentimentul că izvorul iubirii din suflet a început să se usuce puțin. Dezvoltând în noi înșine un sentiment de rudenie cu tot ceea ce ne înconjoară, facem din această lume un loc mai bun, împlinim poruncile care ni s-au dat acum mai bine de două mii de ani și simțim fericirea din unitatea cu Creatorul.

După care începe Super post premergătoare Paştelui. Conform canoanelor ortodoxe, în această zi trebuie să vizitați biserica pentru spovedanie, precum și să cereți iertare de la rude, prieteni, vecini și colegi pentru greșelile săvârșite intenționat sau neintenționat. În vremurile străvechi, când tradițiile erau sacre printre oameni, fiecare credincios știa să se comporte corect în Duminica Iertării, cum să răspundă la „iartă-mă”. Astăzi, în încercarea de a reveni la originile spirituale, trebuie să redescoperim cunoștințele pierdute.

Cum a apărut tradiția pocăinței reciproce?

Potrivit scripturilor religioase, pe vremuri exista un obicei, supunându-se căruia, la începutul Postului Mare, călugării mergeau singuri în pustie pentru patruzeci de zile lungi. În acest moment, ei nu numai că au respectat restricțiile alimentare, ci s-au dedat și la rugăciuni, pregătindu-se pentru Ziua Învierii lui Hristos. Nu toată lumea era destinată să se întoarcă la locuința lor - cineva a murit de frig și foame, cineva a devenit victima animalelor sălbatice. Dându-și seama de acest lucru, sfinții părinți, înainte de a pleca într-o călătorie, și-au cerut reciproc iertare pentru eventualele păcate.

Cuvintele lor erau liniștite și sincere, exact ca și cum ar fi ultima pocăință pe moarte. De-a lungul timpului, creștinismul a dezvoltat o tradiție de a celebra Duminica Iertării într-un mod special. Cum să răspunzi la „îmi pare rău”, fiecare poate decide singur. Principalul lucru este că cuvintele vin din adâncul sufletului, pronunțate dintr-o inimă curată. Răspunsul obișnuit descris în statutele bisericii este: „Dumnezeu va ierta, iar tu mă iertați”.

Festivitățile de carnaval - un tribut adus obiceiurilor păgâne

Nu se știe cu certitudine când au fuzionat săptămâna păgână Shrovetide și Christian Cheese Week. Dar biserica dezaprobă sărbătorile largi cu cântece și dansuri, efigii arse, sărituri peste focurile aprinse. Adesea, în ultima zi a Masleniței, sună urări orale și poetice de sănătate, prosperitate și o viață satisfăcătoare. Cum să răspunzi la felicitări? Duminica iertată, deși coincide cu ziua culminantă a Shrovetidei păgâne, nu are nimic de-a face cu ea. Prin urmare, poți să-i urezi politicos celui care te-a felicitat toate cele bune și să-i ceri iertare.

În același timp, nu contează cât de aproape ești familiarizat cu el, în ce relație te afli. Să te pocăiești față de familie și prieteni este ușor, după cum se spune legăminte creștine, plecarea capului în fața vrăjmașului este un act de smerenie, plăcut lui Dumnezeu.

Ca Duminica Iertării este sărbătorită de către biserică

Pe parcursul Săptămânii Brânzeturilor, creștinii ar trebui să se pregătească pentru Postul Mare, renunțând treptat la bucuriile și distracțiile cotidiene. În această perioadă, este recomandat să te comporți cu demnitate, cerând iertare și renunțând la nemulțumirile vecinilor. Numai după curățarea sufletului de patimi, de setea de răzbunare și de mânia față de alți oameni se poate trece la misterele Postului Mare.

În ultima zi a Săptămânii Brânzei, în biserici se fac liturghii speciale, iar apoi preotul coboară de pe estradă pentru a cere iertare de la enoriașii săi. Oamenii care vin la slujbă aduc pocăință preotului și unii altora, cu credință în harul lui Dumnezeu, speranța stârpirii oricărei vrăjmășii. Când cineva îți cere absolvirea, care este răspunsul corect? În Duminica Iertării, este permis să rostești orice fraze sugerate de inimă. Principalul lucru aici este sinceritatea, deschiderea și prietenia.

Cum se făcea ceremonia reconcilierii pe vremuri

Evident, acest obicei se bazează pe nevoia de curățire spirituală prescrisă de biserică în ajunul Postului Mare. Puteți auzi adesea întrebarea: în Duminica Iertării, cum să răspundeți la iertare? Pentru a da un răspuns exhaustiv, să ne întoarcem la izvoarele antice.

În literatura secolelor XVIII-XIX se poate găsi o descriere a acestui bun tradiția creștină... Înainte ca zorii de seară să se estompeze în satele rusești, oamenii mergeau din casă în casă, cerând iertare de la dușmanii lor sau de la cei pe care îi jigneau mai ales. Intrând în camera de sus, oaspetele cu smerenie la gazde şi cu smerenie în suflet cu glas liniştit a rostit cuvintele pocăinţei.

Această acțiune a avut loc în seara Duminicii Iertării. Cum să răspundă la cerere, proprietarul a decis pentru el însuși, de obicei se spuneau cuvintele: „Dumnezeu va ierta, iar tu mă iertați”. După aceea, dușmanii împăcați s-au sărutat pe buze, s-au înclinat și s-au făcut cruce în semn de absolvire reciprocă a ofenselor.

Cum să petreci ultima zi dinaintea Postului Mare?

Biserica nu recomandă aranjarea de sărbători largi în Duminica Iertării, cu atât mai puțin să beți băuturi alcoolice. În această zi, oaspeții sunt întâmpinați cu plăcinte sau clătite cu brânză de vaci, miere, dulceață, smântână. Mâncărurile din carne sunt deja interzise, ca în toată săptămâna Maslenița. Odată cu apusul soarelui, totul este îndepărtat de pe masă, începe așa-numita vrajă.

Credincioșii merg de obicei la biserică, unde în timpul slujbei de seară se citesc capitolele Evangheliei și se săvârșește ceremonia tradițională a reconcilierii și pocăinței. A te enerva, a scandaliza, a te comporta grosolan și pompos - aceste acțiuni, desigur, sunt inacceptabile în orice zi și cu atât mai mult în Duminica Iertării. Știm deja să răspundem „îmi pare rău”. Puteți spune și cuvintele: „Dumnezeu va ierta, iar eu iert”.

Curățarea sufletului și a trupului

Potrivit obiceiurilor populare, în ultima zi de Tricet se obișnuia să meargă la băi, pentru ca, după ce erau curățați de păcatele morale, să se spele de pe ei înșiși murdăria trupească. Alungă de la tine gândurile negative, amintirile proaste, nu intra în conflicte, iartă toate insultele și jignirile care îți tulbură sufletul. Acestea sunt regulile de bază de conduită pentru Duminica Iertării. Cum să răspunzi la „îmi pare rău” - îți vor spune o inimă bună și o minte strălucitoare. Evanghelia după Matei spune: „... dacă nu le iertați oamenilor păcatele, atunci Tatăl nostru Ceresc nu vă va ierta păcatele voastre”.

Duminica iertarii - ce zi este? Care este sensul spiritual al obiceiului de a cere iertare tuturor?

Ce se iartă unii pe alții credincioșii ortodocși în această zi? Suntem noi de vină înaintea oricărei persoane din lume? De ce, atunci, cei care par să nu ne fi jignit, cer iertare? Duminica iertării este ultima duminică dinaintea Postului Mare. Acest obicei a venit din cele mai vechi timpuri, când asceții părăseau orașele și mănăstirile din pustie în timpul Postului Mare, neștiind nici măcar dacă se vor întoarce înapoi la Paști. În timp ce au pornit în această călătorie dificilă și periculoasă de a se ruga în singurătate, și-au luat rămas bun și au încercat să facă pace unul cu celălalt. Fiecare dintre ei știa că, poate, drumul pe care îl parcurg, părăsind lumea, ar putea fi ultimul lor. Prin urmare, era important pentru ei să-și ia rămas bun și să-și ierte reciproc insultele.

În amintirea acestui lucru oameni ortodocși de asemenea, cereți-vă iertare unul altuia. Dar poți cere iertare nu numai de la colegii credincioși. Puteți face pace cu toți cei pe care i-am jignit, astfel încât răul să ne părăsească inimile. Toți purtăm vinovăția înaintea lui Dumnezeu, suntem împovărați păcat original... Căutând iertare de la aproapele nostru și iertându-l, încercăm să ne împăcăm cu Dumnezeu, care, prin mila Lui, ne iartă păcatele. Îi cerem Domnului să ne ierte și sperăm că El ne va asculta rugăciunile. Să fim atot-iertători și milostivi, condescendenți față de faptele nelegiuite ale aproapelui, pentru că avem și noi păcatele noastre, pentru care cerem iertare de la Dumnezeu în Duminica Iertării.

Postul Mare care vine este un timp de pocăință. Pocăința este un timp de corectare, o curățire a sufletului. După ce a ținut o ranchină față de un vecin, este imposibil să intri în pace în timpul postului. De aceea, Duminica Iertarii nu trebuie doar sa ceara iertare de la cei pe care i-am jignit, ci sa-i ierte si pe cei care ne-au jignit. Chiar dacă în ziua aceea nimeni nu ne-a cerut iertare.

Vom vorbi despre asta în articolul nostru.

Cui ar trebui să ceri iertare în această zi - de la toți la rând sau doar de la cei pe care probabil i-ați rănit? Și cum să ierți din inimă, de unde știi dacă ai iertat cu fapta sau doar cu cuvinte? Dacă nu ai puterea de a ierta?

L-am rugat pe preotul Maximus Pervozvansky să explice semnificația Duminicii iertării și esența iertării.

Ca înainte de moarte...

- Părinte Maxim, de unde a venit acest obicei - de a cere iertare tuturor în ultima zi dinaintea Postului Mare?

- Acesta nu este deloc un fel de produs al folclorului, acesta este cel mai vechi tradiţia bisericească... Hristos Însuși a pus temelia acesteia cu cuvintele Sale care răsună în Evanghelia după Matei: „Dacă le iertați oamenilor păcatele, atunci și pe voi Tatăl vostru Ceresc vă va ierta; și dacă nu veți ierta oamenilor păcatele lor, atunci Tatăl vostru nu vă va ierta vouă păcatele voastre.”(Matei 6:14-15). Aceasta este o lectură a Evangheliei neschimbată în ultima duminică dinaintea Postului Mare.

Mai târziu, în Biserică a apărut ritul iertării. În Egipt sau Palestina, călugării mergeau unul câte unul în deșert în timpul Postului Mare și, desigur, nu erau siguri că acesta nu va deveni ultimul lor refugiu. De aceea, s-au împăcat între ei, cerând toată iertare, ca înainte de moarte.

- Nu mergem în niciun deșert... De ce continuăm să respectăm această tradiție și Duminica Iertării încă cade în ajunul Postului Mare?

- Pentru că nu este categoric nerecomandat să intrați în Postul Mare în stare nepașnică. Acesta este timpul de purificare, de reînnoire spirituală înainte de Paște, respectiv, trebuie să încerci să-ți începi purificarea, să te eliberezi de povara vinovăției în fața vecinilor tăi, adică. împacă-te cu adevărat cu toată lumea, iartă-i pe toți din inimă.

Iertați, nu scuzați

- Ce înseamnă a ierta? Ce ar trebui să înțelegem prin acest concept?

- Există două cuvinte diferite: „îmi pare rău” și „îmi pare rău”. Acestea sunt aproape sinonime în limba rusă modernă, dar inițial sunt cuvinte foarte diferite în sens.

Ați observat că de multe ori este mai ușor să spuneți scuze decât să îmi pare rău? „Îmi pare rău” înseamnă să mă scoți din vinovăţie, fă-mă nevinovat, cu alte cuvinte, să presupunem că nu sunt vinovat în fața ta. Așa că un copil care s-a urcat pe masă pentru dulciuri și a spart o vază poate spune: „Mamă, ți-am rupt aici vaza preferată, scuză-mă”. Astfel, vrea să se justifice: „Nu sunt vinovat, s-a întâmplat”.

Ce este „îmi pare rău”? Asta înseamnă: sunt vinovat, îmi recunosc vinovăția, dar lasă-mă, acceptă-mă așa cum sunt, voi încerca să mă corectez.

Prin urmare, Îi cerem lui Dumnezeu să nu ierte, ci să ierte și, prin urmare, să accepte. Acceptă o persoană vinovată, un păcătos, orice - dar acceptă.

- La fel este și cu oamenii: le cerem să ne accepte așa cum suntem?

- Da, și în acest sens, iertarea ne poate schimba calitativ relația. Nu întâmplător cuvântul „iertare” are o anumită legătură – atât fonetică, cât și semantică – cu cuvântul „simplu”. Fiți atenți când relațiile dintre oameni încep să se deterioreze, ei spun că ei se complică, adică își pierd simplitatea și claritatea: nu putem pur şi simplu uita-te unul in ochii celuilalt, pur şi simplu zâmbește unul altuia, pur şi simplu vorbi. Iar când unul dintre noi spune cuvântul „iertați”, înseamnă următorul lucru: „Sunt vinovat, voi încerca să mă corectez, să mă descurc; haideți să eliminăm aceste dificultăți, să facem astfel încât să ne putem privi din nou în ochi."

Când ne cerem iertare, încercăm să ne simplificăm relația cu oamenii și cu Dumnezeu, recunoscând vina noastră și renunțând la vinovăția aproapelui nostru. Aici începe curățirea noastră și aici începe Postul Mare.

De ce să ceri iertare?

- Părinte, este necesar în Duminica Iertarii să ceri iertare de la toți cei pe care îi cunoști măcar în cea mai mică măsură - pe principiul „poate l-am jignit cu ceva, dar nu-mi amintesc”? Sau doar cei care au fost cu siguranță răniți?

- În primul rând, cerem iertare celor împotriva cărora am păcătuit, pe care ne-am întristat, cu care avem neînțelegeri, dificultăți și probleme în relații.

În al doilea rând, trebuie să cerem iertare de la toți oamenii în general – precum frații și surorile noastre – pentru faptul că suntem creștini răi. La urma urmei, toți suntem mădulare ale unicului Trup al lui Hristos. Indiferent dacă un membru doare, întregul corp este rău - acesta este unul dintre gândurile cheie ale Scripturii. Adam și Eva au păcătuit - toată omenirea este chinuită. Am păcătuit - fratele meu suferă.

În plus, trebuie să cerem iertare de la oameni pentru faptul că nu îi iubim cu adevărat. Suntem chemați să iubim fiecare persoană, iar în schimb „comunăm puțin” cu el, pentru că nu ne interesează. Ne interesează doar propria noastră persoană și acei oameni de care avem nevoie în acest moment. Acesta este un păcat împotriva oamenilor - în Duminica Iertării este bine să îl simți.

Această definiție nu înseamnă că trebuie să cazi la picioarele tuturor. Dar trebuie să încerci acest moment - absența iubirii din tine însuți - să simți și să te pocăiești sincer.

Cum să iert?

- Dar dacă o persoană simte că nu este capabilă să ierte? Și duminica iertării a venit - se pare că ar fi necesar să iertăm...

- Oricine poate ierta. Când oamenii spun „Nu pot ierta”, ei deseori sugerează că nu pot uita durerea pe care au suferit-o. Dar a ierta nu înseamnă a uita durerea. Iertarea nu implică dispariția ei automată și instantanee. Înseamnă altceva: „Nu mă țin de răul care mi-a provocat această durere, nu-i doresc pedeapsă, dar îl accept așa cum este”. Durerea poate să nu scadă, dar, pe de altă parte, o persoană va putea privi direct în ochii infractorului său, dacă el însuși este gata să-l privească în ochi și să-i ceară sincer iertare pentru ofensa cauzată.

- Dar dacă infractorul nici nu se gândește să-și recunoască vinovăția și să plece în lume?

- Atunci, desigur, e greu de suportat. Dar Domnul ne cheamă să iertăm chiar și pe vrăjmașii noștri și El Însuși ne dă exemplu în acest sens. O astfel de iertare pare a fi ceva fantastic, impracticabil, dar în Dumnezeu, în Hristos, este posibil.

Pe măsură ce învățăm să iertăm, trebuie să ne amintim și acest punct: adesea oamenii care ne rănesc o fac cu permisiunea Domnului. Nu în sensul că nu ei sunt de vină, ci în sensul că această infracțiune ne va folosi.

De exemplu, dacă îi cerem lui Dumnezeu o asemenea calitate precum smerenia, ar fi greșit să ne așteptăm ca ea să cadă brusc peste noi din cer. Mai degrabă, trebuie să așteptăm ca Dumnezeu să trimită o persoană care să ne jignească, să ne rănească, poate chiar pe nedrept. După ce am îndurat o astfel de ofensă, după ce am găsit puterea de a ierta - poate doar pentru a 3-a, a 10-a, a 20-a oară - vom învăța încet smerenia.

Deci trebuie să înțelegeți că nimic nu este întâmplător și că Dumnezeu creează totul în beneficiul nostru.

- Părinte Maxim, cum să stabilesc dacă am iertat cu adevărat sau nu? În cuvinte, poți ierta, deși acest lucru nu este, de asemenea, ușor, în timp ce, în realitate, resentimentul poate rămâne...

- Ideea este că iertarea nu este un proces unic. Se întâmplă că parcă am iertat și am uitat totul, iar după un timp, resentimentele și mânia față de infractorul nostru izbucnesc în noi.

Ce se întâmplă aici? Ideea este că neiertarea este o pasiune. Iar pasiunea, odată instalată în noi, poate în cele din urmă să prindă rădăcini în suflet și, mai mult, se poate ascunde, deocamdată fără a da „semne de viață”. Acest lucru se întâmplă mai ales când insulta a fost cu adevărat extrem de dureroasă și gravă.

Și cine beneficiază de sângerarea acestei răni din nou și din nou? Desigur, cel rău! Încearcă neobosit, cu toate puterile, să ducă o persoană în rătăcire, iar dacă avem un fel de „punct dureros” – ceva care ne face să pierdem echilibrul, să ne enervăm, să ne enervăm – cu siguranță va pune presiune asupra lui. Există o insultă - acest „cerbul” îi va reaminti, ne va împrospăta în memorie acțiunile neplăcute sau cuvintele rostite nouă.

Această cicatrice se vindecă mult timp - este nevoie de timp, dar trebuie să depui și tu eforturi pentru a te vindeca.

Trebuie să ne reamintim că la Dumnezeu totul este posibil. Hristos, trăind chinuri pe cruce pe care ne este frică chiar să le imaginăm, i-a iertat pe chinuitorii Săi și ne va da putere să-i iertăm pe cei care ne jignesc.

V dicţionar explicativ SI Ozhegov cuvântul „a cere scuze” are două sensuri: 1. a cere iertare. 2. aduce ceva în apărarea ta ( învechit).

Intervievat de Valeria Posashko

Pentru creștinii ortodocși, Duminica Iertării nu este doar o modalitate de a-și exprima emoțiile și de a curăța sufletul de păcate cerând iertare celor dragi, ci și etapa finală a pregătirii înainte de Postul Mare. Un rit cunoscut din copilărie este un sacrament special care trebuie abordat cu suflet deschis și sinceritate, altfel nu se va produce răscumpărarea completă.

Și numai după împăcarea cu rudele și dușmanii, care au fost grav jignit, este posibil să găsim pacea și să deschidem sufletul către împăcarea cu Dumnezeu. Prin urmare, este atât de important să știți cum să răspundeți la „Îmi pare rău” în Duminica Iertării.

Istoria tradiției

Sărbătoarea în sine a venit la noi după un eveniment important pentru creștini - urcarea lui Isus Mântuitorul la Calvar, moartea și învierea lui. Apostolii, lăsați pe pământ de Dumnezeu, care a ispășit păcatele credincioșilor, au introdus aceasta obicei nou pentru a insufla oamenilor dragostea pentru Cel Atotputernic și a-i învăța să comunice corect cu El.

În trecut, oamenii se adunau adesea pentru predici, slujbe în biserici mici, după festivități inactive la evenimente sociale. Ajunși la biserică cu o astfel de atitudine, ei nu au putut să perceapă cuvintele clerului la nivelul potrivit și să se adapteze la starea de spirit potrivită. Sufletele lor, pline de bucurie, și stomacurile care cunoșteau sațietatea, i-au inspirat pe creștini cu sentimente și dorințe lumești cu totul diferite.

Fapt! Mai devreme, preoții evrei din Egipt au mers în pustie să postească. Știind că nu toată lumea se va întoarce acasă după ce au supraviețuit unui schit, s-au adunat pentru a-și cere scuze pentru tot răul pe care l-au făcut într-un an. Așa că a fost posibil să mergem cu îndrăzneală pe o cale periculoasă, fără să vă faceți griji că problemele nerezolvate vor rămâne în urmă.

De aceea, urmașii învățăturilor lui Isus au introdus obiceiul de a post și de a se deda la rugăciune cu câteva zile înainte de spovedanie și de a merge la templul lui Dumnezeu. Atunci s-a introdus obiceiul nu numai al curățării spirituale, ci și al restricției de a participa la evenimente de divertisment. Timpul eliberat este dedicat rugăciunii și regândirii acțiunilor întreprinse în trecut. Este în acest moment, cel mai detașat de lume, creștinul își realizează păcatele înaintea altora.

După ce a trecut prin etapa pregătitoare și s-a resemnat cu ceea ce a făcut, ortodocșii trebuie să se adapteze la un mod special care să-i permită să se ierte și să găsească împăcarea cu Domnul. Pentru aceasta, înainte de începutul perioadei de patruzeci de zile, o persoană nu merge doar pe Shrovetide. Despre învierea iertare Fiecare laic nu numai că își cere scuze pentru greșelile provocate în trecut, dar își amintește și cum să se împace cu ceilalți și să răspundă la „Iartă-mă”. Așadar, începând cu curățarea sufletului de povară, puteți începe să pregătiți trupul pentru sărbătoarea de Paști.

Cuvinte importante

Când cereți iertare, este necesar nu numai să pronunțați fraze, ci și să transmiteți unei persoane un mesaj emoționant plin de pocăință și sinceritate. Atunci ritul iertării va începe să acționeze așa cum trebuie, iar interlocutorul va simți că nu există ipocrizie și minciună în cerere, care este prea mult în lumea din jurul lui.

Important! Cel mai bun lucru este să-ți ceri scuze în cuvinte simple... Poeziile și imaginile sunt fraze formale, goale. Doar mărturisirea sinceră a unor anumite greșeli va ajuta la câștigarea răscumpărării.

Un creștin pentru care duminica iertării este semnificativă ar trebui să înțeleagă cum să răspundă la „Îmi pare rău”. Într-adevăr, atunci când rostiți răspunsul, este necesar nu numai să exprimați cuvintele, ci și să le puneți un impuls spiritual. În acest caz, cel iertător va fi și iertat de păcate și va deveni mai aproape de Mântuitorul.

Spunând cuvintele prețuite „Dumnezeu va ierta” sau răspunzând în felul tău, trebuie să o faci cu sinceritate. După ce a spus o frază familiară tuturor încă din copilărie, trebuie să încercați să renunțați pentru totdeauna la toate nemulțumirile și să continuați să trăiți în prezent, nu în trecut. Nu există păcat mai mare decât să rostești cuvintele „Iartă” și apoi, după câțiva ani, să ne amintim de nemulțumirile trecute față de cei cărora li s-a cerut scuze și care au fost eliberați în pace. O astfel de atitudine față de obicei va provoca mânia lui Dumnezeu și va aduce multe încercări în viață pentru a ispăși păcatul săvârșit.

Adesea, slujitorii bisericii subliniază aceste subtilități în trecerea ultimei etape de pregătire pentru Postul Mare. Ei repetă în mod repetat că păcatele pe care ortodocșii nu le pot ierta sunt iertate de Dumnezeu. De aceea, fraza clasică de răspuns constă din două părți:

„Dumnezeu va ierta” amintește că numai Cel Preaînalt este capabil să vadă, cu sinceritate, dacă o persoană s-a pocăit de faptele perfecte. Chiar dacă o persoană nu este capabilă să renunțe la răul asupra făptuitorului, atunci Mântuitorul este întotdeauna gata să-l accepte pe cel care a înțeles că a greșit și este gata să-și ispășească vina. Recunoașterea greșelilor și pocăința este primul lucru pe care trebuie să-l facă o persoană înainte de a începe să respecte Postul Mare.

„Și eu iert” este o parte la fel de importantă a frazei. Are un sens profund. Aceste cuvinte ar trebui rostite numai de cei care sunt cu adevărat gata să renunțe la rău asupra infractorului, după ce au realizat o ispravă spirituală. Umilința este una dintre principalele virtuti, iar cel care a cunoscut-o înțelege că totul este în mâinile lui Dumnezeu. Nu-ți spurca sufletul cu ură față de aproapele tău care a făcut rău. Dar dacă nu ai puterea să faci asta, atunci măcar nu ar trebui să minți ipocrit. Este mai bine să ne limităm sincer doar la dorința de iertare de la Cel Atotputernic.

L-am rugat pe preotul Maximus Pervozvansky să explice semnificația Duminicii iertării și esența iertării.

Ca înainte de moarte...

- Părinte Maxim, de unde a venit acest obicei - de a cere iertare tuturor în ultima zi dinaintea Postului Mare?

- Acesta nu este deloc un fel de produs al folclorului, aceasta este cea mai veche tradiție bisericească. Hristos Însuși a pus temelia acesteia cu propriile Sale cuvinte, care răsună în Evanghelia după Matei: „Dacă le iertați oamenilor păcatele, atunci și pe voi Tatăl vostru Ceresc vă va ierta; și dacă nu veți ierta oamenilor păcatele lor, atunci Tatăl vostru nu vă va ierta vouă păcatele voastre.”(Matei 6:14-15). Aceasta este o lectură a Evangheliei neschimbată în ultima duminică dinaintea Postului Mare.

- Nu mergem în niciun deșert... De ce continuăm să respectăm această tradiție și Duminica Iertării încă cade în ajunul Postului Mare?

Iertați, nu scuzați

- Ce înseamnă a ierta? Ce ar trebui să înțelegem prin acest concept?

- Există două cuvinte diferite: „îmi pare rău” și „îmi pare rău”. Acestea sunt aproape sinonime în limba rusă modernă, cu toate acestea, inițial sunt cuvinte foarte diferite în sens.

Ce este „îmi pare rău”? Asta înseamnă: sunt vinovat, îmi recunosc vinovăția, dar lasă-mă, acceptă-mă așa cum sunt, voi încerca să mă corectez.

Prin urmare, Îi cerem lui Dumnezeu să nu ierte, ci să ierte și, prin urmare, să accepte. Acceptă o persoană vinovată, un păcătos, orice - dar acceptă.

- La fel este și cu oamenii: le cerem să ne accepte așa cum suntem?

De ce să ceri iertare?

- Părinte, este necesar în Duminica Iertarii să ceri iertare de la toți pe care îi cunoști în cel mai mic grad - pe principiul „poate l-am jignit cu ceva, dar nu-mi amintesc”? Sau doar cei care au fost cu siguranță răniți?

- În primul rând, cerem iertare celor împotriva cărora am păcătuit, pe care ne-am întristat, cu care avem neînțelegeri, dificultăți și probleme în relații.

Această definiție nu înseamnă că trebuie să cazi la picioarele tuturor. Dar trebuie să încerci acest moment - absența iubirii din tine însuți - să simți și să te pocăiești sincer.

Cum să iert?

- Dar dacă o persoană simte că nu este capabilă să ierte? Și duminica iertării a venit - se pare că ar fi necesar să iertăm...

- Dar dacă infractorul nici nu se gândește să-și recunoască vinovăția și să plece în lume?

Deci trebuie să înțelegeți că nimic nu este întâmplător și că Dumnezeu creează totul în beneficiul nostru.

Părinte Maxim, cum poți să-ți dai seama dacă am iertat cu adevărat sau nu? În cuvinte, poți ierta, deși acest lucru nu este, de asemenea, ușor, în timp ce, în realitate, resentimentul poate rămâne...

- Ideea este că iertarea nu este un proces unic. Se întâmplă că parcă am iertat și am uitat totul, iar după un timp, indignarea și mânia față de infractorul nostru se aprind în noi.