Ce înseamnă crucea templieră de pe armura lor? Crucea templieră: mituri și fapte Cum arată crucea templieră.

Ordinul Templierilor este învăluit în mituri și secrete, are numeroși succesori, admiratori și câteva Ordine existente oficial în sensul modern. Speculatorii din istorie scot la lumină noi fapte fragmentare, construind pe baza lor concluzii dubioase, care nu ajută deloc la aflarea adevărului. Nici măcar simbolismul templierilor nu este ușor de înțeles: firul istoric care se întoarce la secolele creștine timpurii este iluzoriu și există puține surse care să pună în lumină atât originile comunității în sine, cât și semnele distinctive din ierarhia Ordin.

Varietate de heraldică

Nu sunt atât de mulți oameni care au studiat documentele originale ale Ordinului Templierului, dar printre acele grăunte de informații care au intrat în domeniul public, se poate afla cu autenticitate că crucea templieră are mai multe variante de formă. Schimbarea conturului crucii se datorează mai multor motive: în primul rând, geografia repartizării Ordinului a presupus schimbări în heraldică, care au făcut posibilă identificarea cavalerului în timpul întâlnirilor; în al doilea rând, ierarhia din cadrul structurii însăși s-a schimbat. Numărul primilor templieri nu a depășit o sută; până la momentul înfrângerii, această organizație a înlocuit efectiv puterea de stat în Europa.

În numele Papei Eugen al III-lea, crucea roșie a templierilor nu putea fi purtată decât de Cavalerii Templului. Dovada acestui lucru se află în documentele date în cartea „Monarhia Franceză”. Acest drept le-a fost acordat în 1141, poate că nimeni nu contrazice această dată, dar va exista o dezbatere constantă în jurul semnificațiilor inerente conturului crucii.

Robă papală

Potrivit unei legende, crucea templieră a apărut pentru prima dată pe umărul drept al Cavalerilor Ordinului Templului în momentul în care Papa Urban al II-lea i-a trimis într-o misiune sfântă la Ierusalim pentru a recuceri Templul Domnului de la invadatori. Pontiful Roman a ținut un discurs de foc și a binecuvântat o sută treizeci de soldați pentru isprava lor. Într-o criză de extaz religios, el a rupt haina stacojie de pe umeri și a rupt-o în fâșii subțiri. Bucăți din mantaua papală au fost distribuite cavalerilor ca expresie materială a binecuvântării.

Pentru a le susține spiritul, călugării militanți, plecând într-o călătorie lungă, i-au cusut în cruce pe hainele lor. Cei care nu au primit o bucată din veșmântul papal aveau cusute pe ele cruci din țesătură roșie. Ulterior, simbolul a devenit oficial. Primele imagini ale Cavalerilor Ordinului Templierilor, găsite în biserici, arată un războinic îngenuncheat într-o mantie albă, pe al cărui umăr drept este o cruce roșie.

Carta pentru maeștri

O altă versiune susține că toate simbolurile Ordinului Templierilor au fost inventate de primii lideri ai organizației, sau mai degrabă, maeștrii Hugo de Payns și Bernard de Clairvaux. Ei au creat regulile de viață pentru călugării rătăcitori, o formă de îmbrăcăminte și un mod de viață. Potrivit tratatului „Lauda noii cavalerie”, un călugăr războinic nu trebuie să se spele, trebuie să fie un cerșetor, hainele lui ar trebui să fie albe, precum gândurile sale, iar crucea simbolizează sângele lui Hristos. Unde s-ar afla simbolul apartenenței la ordin nu a fost atât de important, iar discrepanțele în forma simbolului în sine sunt explicate prin diferite ramuri din structura ordinului.

Bazele heraldicii

Există mai multe alte legende despre originea imaginii heraldice, dar toate sunt de acord asupra unui singur lucru: crucea este întotdeauna stacojie, iar mantia pe care se află crucea templieră este întotdeauna albă. Pe măsură ce comunitatea templieră s-a dezvoltat și s-a răspândit, crucea a început să fie înfățișată aproape peste tot: pe piept, pe spate, pături de cai, pe mănuși și așa mai departe. Există mai multe tipuri binecunoscute de cruci, a căror origine și scop pot fi explicate pe baza dovezilor documentare.

Crucea Lorenei

Este o cruce cu două bare transversale, cu bara transversală inferioară fie mai lungă decât cea de sus, fie ambele traverse sunt la fel. Crucea Lorenei are multiple semnificații oculte, dintre care unul simbolizează „mijlocul de aur”. Mai are și alte denumiri: „Crucea Patriarhală”, „Crucea Angevină”. Cavalerii Templului au primit dreptul de a-l purta din mâinile Papei. Imaginea acestui simbol este imortalizată în stema mare a Ordinului Templierilor. Potrivit legendei, crucea din Lorena a fost făcută din fragmente de cruce pe care a fost răstignit Mântuitorul. În heraldica templierilor, crucea templieră cu două traverse înseamnă simbolismul dublei protecție a cavalerilor: spiritual și fizic.

cruce celtică

Crucea Roșie a Templierilor, folosită universal în simbolismul ordinului, are laturi egale. Capetele crucii variau; crucea putea fi considerată octogonală dacă se extindea de la mijloc sub formă de clopote. Acest design al crucii are propriul său sens sacru, expus în cele opt virtuți ale unui cavaler.

În același timp, se crede că o cruce echilaterală cu capete lărgite a intrat în simbolismul templierului din epopeea celtică și este un simbol al deschiderii lumii Universului. Ea denotă numărul sacru patru: cele patru direcții cardinale, cei patru apostoli, cele patru anotimpuri și așa mai departe. Al doilea nume al crucii celtice este crucea pate. Se crede că această cruce templieră a fost primul simbol al Ordinului.

Crucea celor Opt Fericiri

Înregistrările supraviețuitoare din arhivele istorice, în special un manuscris parizian din secolul al XII-lea, descriu crucea geometrică a templierilor. Fotografia simbolismului prezintă o cruce cu capete rupte: din punctul central de intersecție, barele transversale se lărgesc și se termină cu colțuri ramificate (coada de rândunică). Se crede că acest tip de heraldică servește drept cheie pentru alfabetul secret templier. Cele opt capete reprezintă cele opt fericiri:

• Satisfacția spirituală.
• Castitate.
• Pocăinţă.
• Umilinţă.
• Justiţie.
• Milă.
• Puritatea gândurilor.
• Răbdare.

Sursele contemporane ale Ordinului Templierilor indică faptul că această cruce este simbolul Prioriei scoțiene a Ordinului. Pe lângă templieri, acest tip de heraldică a aparținut Cavalerilor Ospitalici ai Ordinului de Malta, dar în sensul său principal este considerat crucea templierilor. Semnificația acestei cruci în unele surse este interpretată ca un simbol al rugăciunii și al meditației.

Moda pentru simbolism

Misterul istoriei Ordinului Templierului și misterul poziției sale moderne în lume au dat naștere unei modă pentru simbolismul Cavalerilor Templului. Scopurile nobile ale organizației sunt rareori luate în considerare, mai ales că templierii înșiși s-au abătut departe de principiile proclamate în cartă. Înfrângerea Ordinului a avut loc la apogeul puterii unei organizații care era mai mult implicată în cămătărie decât în ​​escortarea pelerinilor în Țara Sfântă. Astăzi, pentru a vă alătura simbolurilor ordinului, este suficient să cumpărați amuleta Crucea Templieră. Oamenii cunoscători spun că amuleta își va proteja proprietarul exact atât de mult cât este încrezător în puterea simbolului protector.

Pe lângă semnul clasic, iubitorilor de amulete și simboluri misterioase li se oferă crucea templieră cu pentagramă. Semnificația acestei amulete este oarecum confuză, deoarece în istoria clasică crucea și pentagrama nu sunt combinate în nicio tradiție, religie sau simbolism al vreunei comunități. Separat, pentagrama și crucea templieră au o energie puternică, dar combinația lor îi poate afecta în mod imprevizibil proprietarul.

Ordinul Templierilor a fost fondat în 1118, după prima Cruciadă fără succes. Numele ordinului provine de la cuvântul „templu” (în latină „templum”).Prin templu înțelegem Templul regelui Solomon, pe ruinele căruia în Ierusalim se afla inițial sediul cavalerilor acestui ordin. Cruciații, care duceau lupte necontenite în Țara Sfântă, aveau mare nevoie să-și reînnoiască rândurile în continuă subțiere, iar activitatea deosebită a templierilor în această mare companie i-a adus rapid în prim-plan, oferindu-le atât trofee bogate, cât și influență politică.

Dar odată cu bogăția și puterea ordinului a crescut și aroganța elitei cavalerești. Marele Maestru (Maestrul) ordinului, de Rydford, a făcut o serie de pași neplăcut, iar în 1187 Ierusalimul creștin a căzut. Nou-veniții din Europa au putut să rețină în mâinile lor doar o fâșie îngustă de coastă, pe care templierii dețineau cele mai bune pământuri și principalele cetăți.
Între timp, monarhii europeni au purtat războaie intestine și în cele din urmă au încetat să trimită soldați și bani pentru a recuceri Țara Sfântă de la musulmani.

Pentru restul templierilor

Simbolul crucii este prezent în multe religii ale lumii și este un element de bază al credinței. Ortodoxia îl plasează și ca o figură centrală și îi dă multe semnificații și funcții: protecție și mântuire de tot răul.

În sensul său original, crucea templieră semnifică pacea în unitatea sa. Patru raze egale vorbesc despre modul în care funcționează lumea: soarele, pământul, apa și aerul sunt unite în totalitatea lor și personifică întreaga viață din lumea noastră. Crucea templieră și-a primit prenumele pe baza unei interpretări similare a amuletei: cercul soarelui.

După 1206

În 1206, sultanul egiptean a reușit să-i împingă mai întâi pe cruciați care se stabiliseră pe coastă și, în curând, împreună cu ordinele cavalerești, să-i arunce în mare. Țara Sfântă a fost în cele din urmă pierdută de creștini, iar templierii și-au mutat tabăra în insula Cipru, visând să-și restabilească în cele din urmă gloria și puterea de odinioară.
În timp ce templierii își adunau putere pentru o nouă campanie împotriva musulmanilor, regele Filip al IV-lea al Franței și-a conceput propria „cruciada” împotriva templierilor. Faptul este că îi datora acestui ordin cavaleresc o sumă mare de bani - ordinul avea fonduri semnificative, efectuând tranzacții bancare profitabile. Acum Filip al IV-lea dorea să fie eliberat de acest inconvenient. Avea nevoie de banii pe care îi datora templierilor pentru războiul cu regele englez Edward I.
Regele francez a fost ajutat de litigiul de douăzeci de ani dintre Anglia și Biserica Catolică, care a subminat semnificativ puterea ambelor părți în război. Și apoi lui Filip al IV-lea i s-au împărțit două atuuri simultan: dușmanul său jurat Edward I a murit, iar fiul său slab și indecis Eduard al II-lea a urcat pe tronul Angliei. În plus, Filip a reușit să-și ridice propriul bărbat, Clement al V-lea, pe tronul Sfântului Petru.

Curând au venit în Cipru vești despre intenția noului papă de a organiza o cruciada, iar templierii au văzut în aceasta un prevestitor al unei reveniri rapide la gloria lor de odinioară. Când Marele Maestru al Ordinului Templierilor, bătrânul Jacques de Molay, a fost invitat în Franța, el a ajuns acolo cu un plan gata făcut pentru eliberarea Ierusalimului. Parisul l-a întâmpinat cu mari onoruri, care au durat până în ziua fatidică de 13 octombrie 1307. În zori, din ordinul lui Filip, toți templierii au fost arestați și înlănțuiți. Tortura a început imediat, cerându-i să mărturisească erezie.
Când ordinul papal de arestare a templierilor a venit la Londra, tânărul Eduard al II-lea nu a întreprins nicio acțiune represivă. Mai mult, el și-a exprimat îndoielile pontifului cu privire la vinovăția templierilor. Abia după eliberarea bulei oficiale a Papei, regele englez a fost obligat să facă niște pași. Abia în ianuarie 1308 a emis un ordin de arestare a Cavalerilor Ordinului Templierilor care se aflau în Anglia. Dar au primit un avertisment în urmă cu trei luni și s-au putut pregăti în mod corespunzător: mulți templieri au intrat în subteran, iar cei care au fost arestați în cele din urmă au găsit o cale de a scăpa din închisoare. Templierii și-au ascuns în siguranță comorile, bijuteriile, altarele și cele mai importante documente. În Scoția, ordinul papal nici măcar nu a fost făcut public. Astfel, Anglia și mai ales Scoția au devenit un refugiu secret pentru templierii din Europa continentală, iar fiabilitatea sa deplină este dovedită de faptul că templierii s-au ajutat reciproc și s-au bucurat de sprijin din exterior.
Tronul regelui englez a trecut de la Edward al II-lea la Edward al III-lea, iar el a lăsat moștenire coroana nepotului său de zece ani, care, devenind Richard al II-lea, a privit din Turnul său cum țăranii rebeli din Wat Tyler făceau furie la Londra.

Între timp, englezii au fost forțați să treacă prin multe greutăți diferite. Războaiele necontenite au golit vistieria regală, iar camarilla de curte i-a furat rămășițele. Epidemia de ciumă a luat o treime din populația țării, iar anii de foamete cumplită le-au adus recolta de morți. Regele mai avea nevoie de bani pentru războiul cu Franța și a introdus taxe noi și ingenioase. Oamenii de rând erau sub jugul a numeroși stăpâni ai vieții. Un cazan distructiv de furie populară a început să fiarbă.
Biserica nu a fost în stare să corecteze situația. Proprietarii de pământ în sutană erau la fel de nemilos față de iobagii lor ca și colegii lor din nobilimea nobilă. Iar printre templierii care intraseră în subteran, domnea tulburări religioase. Organizația cavalerilor-călugări nu se supuse până acum nimănui în lume, în afară de Sfântul Părinte, așa cum era numit Papa. Când papa, vicarul lui Hristos pe pământ, a luat armele împotriva lor, se părea că legătura cu Domnul însuși a fost ruptă. Templierii trebuiau să găsească o nouă modalitate de a comunica cu Dumnezeu. Și în acele zile, orice abatere de la învățăturile Bisericii era marcată drept o erezie fără Dumnezeu.

Cavalerii Templieri și activitățile lor sunt încă un capitol incomplet studiat și chiar misterios al istoriei. Le sunt consacrate zeci de lucrări istorice; templierii apar într-un fel sau altul în ficțiune.

Când vorbim despre cavalerii misterioși, ne amintim cu siguranță simbolul lor – crucea roșie a templierilor. Să ne uităm la semnificația simbolului crucii templiere, la istoria apariției sale și la modul în care este folosit de generația modernă.

Ordinul Templierilor este o societate misterioasă care s-a format la începutul secolului al XII-lea și a existat de aproximativ 200 de ani. Această ligă de cavaleri a fost înființată după prima cruciadă și ei s-au autodenumit inițial „Ordinul Sărmanilor Cavaleri ai lui Hristos”. Ulterior au avut multe nume:

• Ordinul Templierilor;
• Ordinul Fraților Săraci ai Templului Ierusalimului;
• Ordinul Templului;
• Ordinul Cavalerilor lui Isus de la Templul lui Solomon.

Scopul inițial al templierilor a fost acela de a proteja pelerinii care se îndreptau spre țara sfântă a Ierusalimului.

Ca orice alt ordin, cavalerii templului trebuiau să aibă semne distinctive: o stemă, un steag și un motto. Așa a apărut steagul templierului sub forma unei cruci roșii pe fond alb. Crucea nu a fost aleasă întâmplător, deoarece membrii ordinului erau cruciați.

De ce „săraci cavaleri”? Există mai multe explicații pentru acest lucru. În primul rând, sărăcia în creștinism este considerată o mare virtute, iar cruciații care au luptat pentru credința lor pe pământul sfânt și-au subliniat astfel „sfințenia”.

Potrivit unor surse, primii cavaleri ai ordinului erau într-adevăr săraci. Atât de mult încât nu fiecare dintre ei își permitea să cumpere un cal. Într-un fel sau altul, dar după ceva timp ordinul a devenit incredibil de bogat și a dobândit terenuri vaste. Și pentru scopul și faptele potrivite în numele lui Dumnezeu, Papa a acordat tuturor membrilor uniunii privilegii speciale.

Scopul inițial al templierilor a fost acela de a proteja pelerinii care se îndreptau spre țara sfântă a Ierusalimului. După ceva timp, ordinul a început să ia parte la campaniile militare ale statelor pe ale căror teritorii se aflau părți separate ale frăției.

Spre sfârşitul existenţei, cavalerii au devenit interesaţi de comerţ, deoarece această activitate aducea profituri bune. De asemenea, aceștia sunt creditați cu crearea uneia dintre primele bănci: comercianții, călătorii sau pelerinii puteau da obiecte de valoare într-o reprezentanță a comenzii și le pot primi în altă țară prin prezentarea documentului de primire corespunzător.

Dorința de a se îmbogăți nu i-a încântat pe conducătorii diferitelor țări. Prin urmare, cavalerii au început să fie expulzați de pe teritoriile statelor, apoi arestați și executați. Inutil să mai spun că averea ordinului a fost confiscată în favoarea statului. Papa Clement al V-lea în anii 20 ai secolului al XIII-lea i-a declarat ilegali pe Cavalerii Templieri, iar pe urmașii săi eretici.

Istoria crucii templierilor

Există o legendă despre apariția imaginii clasice a stemei mișcării medievale: atunci când Papa a binecuvântat cavalerii pentru prima campanie, în timpul rugăciunii și-a rupt în bucăți mantia stacojie și a împărțit-o fiecărui războinic. Și ei, la rândul lor, au cusut aceste piese pe hainele lor albe.

Mai târziu, plasturele a început să fie realizat sub formă de cruce echilaterală, dar culorile au rămas aceleași - roșu și alb. În acest caz, culoarea roșie simbolizează sângele pe care Cavalerii Templieri sunt gata să-l varsă în mod voluntar pentru eliberarea ținuturilor sacre de necredincioși. Războinicii purtau semnul pe armura lor și pe accesoriile militare.

De ce ordinul a ales crucea ca simbol distinctiv nu este cunoscut cu certitudine. Există mai multe versiuni ale modului în care a apărut simbolismul de bază al templierilor:

1. Crucea echilaterală este luată din cultura celtică. Datorită bifurcării razelor, este numită și „Crucea degetelor”. În cultura celtică, semnul a fost închis într-un cerc și este cunoscut astăzi ca .
2. Este tipul de semn templier cunoscut astăzi, care a fost inventat special pentru această mișcare. Baza pentru crearea sa au fost simbolurile păgâne. În păgânism, semnul însemna dragoste nemărginită și reverență pentru zeul creator.
3. Simbolul este ceva între semnele păgânismului și crucea creștină ortodoxă. Unii istorici susțin că semnul a fost inventat ca un semn de tranziție pentru a facilita adaptarea oamenilor la noua credință.

În orice caz, crucea templieră este încă folosită nu numai în magie și științe oculte, ci și de oamenii obișnuiți.

Înțelesul Crucii Templierilor

Cu multe secole în urmă, indo-europenii foloseau semnul a două linii încrucișate ca simbol al vieții, al raiului și al eternității. Oamenii de știință moderni interpretează semnificația simbolului templierului ca uniunea și interacțiunea contrariilor: feminin și masculin, bine și rău, lumină și întuneric. Se crede că nicio extremă nu poate exista singură.

Crucea templieră își va proteja proprietarul de energia negativă a celor nedoritori și a oamenilor invidioși.

Scopul principal al steagului templierilor este de a-și proteja proprietarul de rău. Astăzi simbolul este cunoscut ca un convertor de energie negativă în energie pozitivă. Din acest motiv, oamenii obișnuiți apelează la amuleta crucii templiere pentru:

• protecția împotriva deochiului și a răufăcătorilor, a oamenilor invidioși;
• îndepărtarea deteriorării;
• eliminarea bârfelor și a zvonurilor rele;
• transformarea negativității îndreptate către proprietar într-o forță pozitivă și conectarea acesteia la propria energie.

Forma crucii nu numai că are capacitatea de a capta negativul și de a-l transforma în pozitiv. Energia bună nu dispare în spațiu fără urmă; talismanul o îndrumă să umple resursele naturale de energie a proprietarului său. Datorită acestei abilități, semnul este adesea folosit de magicieni în ritualuri care necesită cheltuieli mari de energie.

Simbolul trebuie purtat astfel încât străinii să nu îl poată vedea. La început, este mai bine să purtați amuleta sub haine, astfel încât să fie în contact strâns cu corpul uman - astfel amuleta stabilește o legătură cu proprietarul.

Tipuri de cruci

În cărțile de istorie, în picturile înfățișând pe templieri și în alte opere de artă legate de istoria acestui ordin, se găsesc o mare varietate de simboluri. Este interesant că crucea de pe ele nu este întotdeauna vopsită în roșu - uneori era neagră, iar unii adepți ai mișcării templiere susțin încă că adevărata combinație era alb-negru.

Pe semnele care s-au păstrat până în prezent, razele au fost bifurcate, pe altele, au fost aplicate simboluri suplimentare. Locația peticei de pe hainele templierilor s-a schimbat și în perioada în care a existat ordinul. Iată cum au apărut mai multe tipuri diferite de stemă templieră:

1. Crucea Lorenei. Are două bare transversale orizontale. Potrivit legendei, a fost creat din fragmentele unui crucifix de lemn pe care a fost executat Iisus Hristos.
2. Cruce celtică. Un semn sub forma unei cruci închise într-un cerc.
3. Crucea celor Opt Fericiri. Acest simbol are o formă foarte neobișnuită, a fost folosit rar - 4 săgeți conectate la centru.

Astăzi, semnul templierului are următorul aspect: o cruce echilaterală este închisă într-un cerc:

• cruce - unitatea celor patru elemente;
• cerc – semnificația Soarelui.

Pentru proprietarul ei, ea poartă semnificația puterii spirituale, a abtinenței de la ispitele păcătoase, a prudenței, a simțului dreptății și a deținerii virtuților creștine.

Cruce templieră cu o stea cu cinci colțuri.

Simbolul templierului modern poate fi văzut adesea în combinație cu o pentagramă - două triunghiuri încrucișate pentru a forma o stea cu cinci colțuri. Pentagrama este cel mai puternic talisman împotriva obstacolelor de pe calea vieții. Cunoscătorii simbolurilor antice susțin că pentagrama ajută la atingerea obiectivelor vieții, protejând o persoană de acele dificultăți care l-ar putea împiedica.

Cum este folosit un simbol medieval astăzi

Astăzi, în multe țări din lume, au apărut mici mișcări de adepți dintr-un ordin medieval neobișnuit, a căror istorie este învăluită în mister.

Cei care doresc să primească protecția insignei cavalerești medievale își pun crucea templieră pe amulete. Ele pot lua diferite forme:

• medalion în relief;
• sigiliu;
• pandantiv elegant.

Uneori, simbolul antic este folosit ca element al unui tatuaj complex sau aplicat pe piele ca un design independent. Amuleta este folosită pentru propria protecție spirituală și fizică, precum și pentru întărirea credinței.

În Evul Mediu, crucea templieră era brodată pe îmbrăcăminte și aplicată articolelor de uz casnic, dar astăzi o astfel de utilizare este foarte rară. Uneori este aplicat pe suprafața pragului de la ușa din față - oferă locuitorilor protecție împotriva celor răi, iar carcasa în sine va proteja de incendiu și jaf.

Pentru a spori efectul semnului magic medieval al templierilor, puteți folosi alte simboluri care au fost folosite de ordin: un sigiliu cu un semn special al templierilor (semiluna, călăreț, lotus, Sfântul Graal sau cupă), simboluri celtice suplimentare pe spatele amuletei.

Amuleta crucii templiere este folosită pentru protecție spirituală și fizică, precum și pentru întărirea credinței.

Înainte de a vă decide să cumpărați o amuletă, este recomandat să vă familiarizați cu regulile generale de utilizare:

1. Un talisman achiziționat pentru uz personal trebuie purtat constant timp de aproximativ două săptămâni la început. Apoi poate fi îndepărtat, dar nu pentru mult timp, pentru ca legătura dintre semnul sacru și energia umană să nu slăbească.
2. Talismanul este recomandat a fi purtat pe piept: cavalerii ordinului purtau un petic pe piept și spate pentru protecția și patronajul puterilor superioare.
3. Este mai bine să alegeți o amuletă din aliaje de metale rezistente la uzură de înaltă calitate. Cel mai adesea, se folosesc amulete concepute în stil medieval.
4. Cel mai bine este să cumpărați un talisman pentru uz personal.
5. Crucea templieră poate fi purtată atât de femei, cât și de bărbați. Dar copiii nu au nevoie de o astfel de amuletă - energia imatură a copilului nu poate face față efectului semnului cavalerului.

Dacă decideți să vă faceți un tatuaj, aplicați-l pe piept, antebraț sau partea superioară a spatelui. Este de remarcat faptul că crucea templieră sub formă de model pe piele este activată imediat după aplicare, oferind proprietarului său cea mai puternică protecție pentru tot restul vieții. Unii proprietari ai unui astfel de tatuaj notează că, după aplicarea acestuia, au început să se simtă mai încrezători, au avut mai mult succes în avansarea în carieră și au fost mai puțin probabil să se îmbolnăvească.

„Anti-Pentateuh”

Pentru cei deseori interpretați greșit Simboluri templiere aparține Anti-Pentateuhului, o pentagramă plasată pe cap. Acest simbol se găsește în diferite locuri unde Ordinul Templierilor și-a lăsat urmele.
Interpretarea sa este simplă, în unele imagini în care există litere G, E, L, N. D, este chiar demonstrabilă. Scris la stânga, indicând limba ebraică.

Literele reprezintă: Geneza (cartea I a lui Moise), Exodul (cartea a 2-a a lui Moise), Leviticul (cartea a treia a lui Moise), Numeri (cartea a patra a lui Moise), Deuteronom (cartea a 5-a a lui Moise). Aceste cinci cărți ale lui Moise constituie „Pentateuhul” (de la penta „cinci”).

Templierii, sub influența catarilor și a urmelor lui Marcion, au vrut să folosească un semn secret sub forma unei pentagrame „întoarsă” pentru a semnala respingerea Pentateuhului, a celor cinci cărți ale lui Moise și a Vechiului Testament.

Excluse de la respingerea Vechiului Testament au fost cărțile profeților, care în unele cercuri templiere erau considerate falsificate, dar nu incorecte în sine.

Oriunde poți vedea o pentagramă, înseamnă în sine respingerea Vechiului Testament. Acest lucru a funcționat mai ales în acele cercuri templiere care se refereau la faptul că aveau scrisorile originale ale apostolului Pavel. Chiar și în Vechiul Testament de astăzi, lupta lui Pavel cu Vechiul Testament poate fi încă văzută clar. Nu voia să-l vadă în acțiune în niciun fel. De la Pavel vine vorba: „Hristos ne-a izbăvit de blestemul Legii (mozaice)”. Cine vedea acest semn, pentagrama, și cunoștea semnificația lui, știa că în acest loc avea de-a face cu frați în duh.

După cum mărturisește „Directorul” menționat, cel puțin templieri educați Aveam o idee despre modul în care lumea cealaltă pătrunde pe aceasta. Dar o vedere atât de clară a lucrurilor a fost mai degrabă o excepție pentru majoritatea oamenilor în Evul Mediu.

Spre deosebire de antichitate și de epoca cunoașterii, Evul Mediu a pierdut mult în cunoaștere și maturitate. Religiozitatea medievală a fost cu siguranță naivă doar într-o anumită măsură – poate în sensul Parzivalului lui Richard Wagner, care se baza pe Wolfram von Eschenbach. Și numai în uniunile secrete spirituale s-au maturizat din nou vechea cunoaștere.

Pentru un cavaler nobil „pură simplă” (cum ar fi Parzival) nu era nimic care să nu poată fi imaginat, pentru că în puterea lui Dumnezeu totul este posibil. Orice minune se poate întâmpla oricând în orice loc.

Atunci nu s-a întrebat dacă un simbol existent doar în această lume ar putea apărea în lumea cealaltă, deoarece ar putea fi proiectat magic, la care templierii s-au gândit apoi într-un cerc îngust. Dar efectul magic care a fost prescris pentru pentagramă ca simplă amuletă nu a avut loc.

Dar probabil că mulți templieri au crezut în această influență. Prin urmare, acest simbol era atunci mai comun decât este astăzi, probabil în centrul, vestul și sudul Franței, precum și în nordul și estul Peninsulei Iberice. Pentagrama inversată nu a fost niciodată un semn care să radieze putere.

Astfel, simbolul pentagramei inversate nu a jucat un rol demn de menționat nici în rândul celor înalt educați, înarmați cu cunoștințe secrete, nici printre participanții de mai târziu la alianțe secrete.

A fost un semnal pentru persoana inițiată din această lume, dar pentru comunicarea cu lumea cealaltă nu a însemnat nimic. Și din moment ce Inchiziția știa între timp că pentagramă inversată a fost „simbol al ereziei”, pur și simplu nu a mai meritat să fie folosit.
În ezoterismul popular modern, pentagrama este vândută în mod eronat ca simbolul „Baphomet”. Este imposibil să-l numiți altfel, deoarece nu există nici măcar cea mai mică indicație în el. Acest ultraj se întoarce la greșeala încă obișnuită a magicianului Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant). (El, de fapt, nu era evreu, dar folosea numele de familie Levi ca pseudonim creativ.

Preoții din Israelul antic proveneau din seminția lui Levi). Levi a considerat în mod greșit „Baphomet” ca fiind reprezentarea simbolică a templierilor a ekklesia, biserica, ca un înger căzut cu capul lui Satana (numit și „Baphomet” de unii).

(detalii aici)

Din aceasta a făcut mai târziu faimosul monstru cu cap de capră. Poți râde de această prostie dacă îl consideri neexperimentat . Dar, pe baza acestei rușine, în timpurile timpurii diverși „sataniști” au descoperit pentagrama,

neştiind că acest semn semnifică tocmai plecarea de la Satana şi sacrificiile sângeroase.

Dar, într-o anumită măsură, există ceva care nu poate fi corectat cu un sfat bun sau vindecat cu nicio pastilă. Cum arăta cu adevărat și ce a exprimat este cunoscut în cercuri (afacerea noastră), și nu ar trebui să o repetăm ​​aici.

În galerie arătăm grafice care nu sunt originale, dar sunt percepute ca o imagine tipică a Anti-Pentateuhului.

După cum se știe, simbolurile ordinului spiritual-cavaleresc al templierilor (1118-1307) erau cruci pe o haină cavalerească albă, acordate ordinului de către Papa Eugeniu al III-lea (1145-1153)
Pe vremea Papei Eugen, ei și-au cusut o cruce roșie pe haine, folosind albul ca emblemă a inocenței și roșu ca emblemă a martiriului.<...>La acest capitol, Eugen al III-lea le-a acordat templierilor dreptul de a purta pe partea stângă a mantiei, sub inimă, o imagine a unei cruci stacojii „pentru ca acest semn victorios să le servească drept scut și să nu mai poarte niciodată. întoarce-te înaintea oricărui necredincios.”

Crucea era tăiată din material roșu și avea cea mai simplă formă: „cei aparținând Ordinului Templului o poartă într-o culoare simplă, stacojie”. (Marion Melville, „Istoria Cavalerilor Templieri”, citat din \"...\"Postmodum tempore Eugenii papae cruces de panno rubeo suis assuerunt mantellis a parte sinistra ut esset eis tarn triumphale signum pro clipeo ne fugerunt pro aliquo infideli\" [\ „Co Pe vremea Papei Eugen, li se cuseau pe mantii cruci din stofă stacojie pe partea dreaptă, pentru ca acest semn atât de victorios să le servească drept scut, ca să nu fugă de niciun necredincios. " (latină) Matei din Paris. Historia Angliae. I. A222. Citat din : Curzon. Idem. P. 5 note \").

Cu toate acestea, mențiunea în sursele scrise nu ne oferă o idee despre cum arăta exact această cruce, ce dimensiune avea și cum arăta.
În ciuda faptului că statutele latine și franceze ale ordinului descriu în detaliu tot ceea ce fiecare frate al ordinului era obligat să aibă, nicăieri nu se găsește forma canonizată a crucii, nicăieri nu se acordă o atenție deosebită crucii.
Aceeași Cartă franceză nu menționează deloc crucea. Acest lucru este confirmat de o analiză a izvoarelor picturale, unde din secolul al XII-lea până la începutul secolului al XIV-lea există cel puțin aproximativ 3-4 variante de cruci.
De aici rezultă că nu a existat o formă strictă ca atare acceptată pentru a fi purtată în Ordinul Templierilor. De asemenea, nu este clar cum a fost purtată această cruce.

Se crede că templierii au cusut cruci pe mantii și pe așa-numita cotte-d-arma (îmbrăcăminte purtată peste armură), precum și pe îmbrăcămintea de zi cu zi (garnașă etc.). Cu toate acestea, există imagini cu cruci atât pe partea stângă, cât și pe partea dreaptă a mantiilor.
În reglementările franceze există o mențiune despre frații sergenți de această natură - „Haina fraților sergenți ar trebui să fie complet neagră, cu cruce roșie în față și în spate. Și pot avea mantii negre sau maro; și pot avea tot ce au frații cavalerilor, în afară de echipament pentru cai, cort și ceaun, pe care nu le vor avea...” Aceasta spune că purtarea crucii era obișnuită și pe hainele așa-ziselor. slujitori (sergenți, scutieri și alte ordine de frați ignobili).

Bauldouin II, roi de Jerusalem, cede l'emplacement du Temple de Salomon a Hugues de Payns et Gaudefroy de Saint-Homer. Enluminure în „Histoire d’outre-mer” du Guillaume de Tyr, secolul XIII, Bibliotheque nationale de France).

Dar nimic asemănător nu se spune despre frații cavaleri, ceea ce ne permite să ne îndoim de identitatea purtării simbolurilor ordinului fraților sergenți și fraților cavaleri ai Ordinului Templului.
Judecând după sursele vizuale, tipul, mărimea și metoda de purtare a crucilor nu au fost clar stabilite. Există, de asemenea, opinia că forma crucii a suferit modificări de-a lungul existenței Ordinului Templierului de la una simplă, sub forma a două traverse, la cruci cu așa-numitele „Trâmbițe ale Ierihonului”, acordate Ordinului de către Papa Bonifaciu al VIII-lea.

Totuși, în paralel cu imaginile de netăgăduit ale templierilor în mantii și cotta-d-arm cu cruci cusute pe ei, destul de des apar miniaturi care înfățișează războinici cu simboluri templiere pe scuturi și bannere, dar fără cruci pe haine sau fără armuri suplimentare. deloc haine, adică pur și simplu în „cotașă goală”.
Menționează, de asemenea, suprafața așa-numitei „cruci rotative” sau carbuncul, despre care se presupune că era adesea folosită de templieri. Despre el nu se spune nimic în statute, însă, pe sigiliul maestrului Renaud de Vichier (1255), care înfățișează doi călăreți pe un cal, pe scuturile lor se află tocmai o „cruce rotativă” (aprox. razele crucii). mergi in cerc)

Adesea pe scuturile cu simboluri templiere există și alte imagini care nu se corelează în niciun fel cu chartele templierilor. Astfel, pe scutul templierului din fresca bisericii Cressac-Sur-Charente se vede clar sub cruce o imagine a unui vultur. Este posibil ca această frescă să nu ne arate un frate al ordinului, ci doar un cavaler secular care s-a alăturat armatei lui Hristos, care a luptat sub stindardul ordinului și a fost sub protecția acestuia, ceea ce este simbolizat de imaginea lui crucea de pe scut. (...Cei care slujesc din milă și rămân cu tine pentru o perioadă fixă ​​de timp sunt cavalerii Casei Domnului și Templului lui Solomon, prin aceasta noi, din milă, poruncim ca dacă în timpul slujbei Domnul cheamă pe oricare dintre ei la Sine, pentru dragostea Domnului și din dragoste frățească, să fie hrănit un singur cerșetor timp de șapte zile pentru mântuirea sufletului său și fiecare dintre frații acestei Case trebuie să citească de treizeci de ori Rugăciunea Domnului - Regula franceză, capitolul 65)

Există și o altă imagine a unui războinic în zale, galopând cu steagul templierilor, „le baussant”. Cu toate acestea, scutul din spatele lui nu este doar fără cruci, ci și fără culoarea tradițională alb-negru.