Biografia lui Omar Khayyam este scurtă în rusă. Omar Khayyam - biografie, fotografie, viața personală a unui om de știință

Mulți oameni știu cine este Omar Khayyam, deoarece opera acestui remarcabil poet tadjic și persan, filozof, matematician, astronom și astrolog sufi este studiată chiar și la școală.

Unde s-a născut Omar Khayyam?

Omar Khayyam Giyasaddin Obu-l-Faht ibn Ibrahim s-a născut la 18 mai 1048 în orașul Nishapur (partea de nord-est a Iranului) în familia unui paznic de corturi.

Era un copil foarte talentat și la vârsta de 8 ani a studiat activ matematica, filozofia, astronomia, cunoștea Coranul pe de rost. La 12 ani, Omar a intrat în madrasa pentru pregătire: cursurile de medicină și drept islamic au fost finalizate cu note excelente. Dar Omar Khayyam nu și-a conectat viața cu medicina, era mai interesat de matematică. Poetul intră din nou în madrasa și este ridicat la rangul de mentor.

A devenit cel mai mare om de știință al epocii sale și nu a stat mult timp într-un singur loc. După ce a locuit în Samarkand timp de 4 ani, Omar Khayyam s-a mutat la Bukhara și a lucrat într-un depozit de cărți.

În 1074, sultanul selgiucizi Melik Shah I l-a invitat la Isfahan pentru postul de mentor spiritual. De asemenea, a condus un mare observator la curte, transformându-se în astronom. Omar Khayyam a condus un grup de oameni de știință care au fost implicați în crearea unui nou calendar. A fost adoptat oficial în 1079 și numit „Jalali”. Era mai precis decât calendarul gregorian și iulian.

În 1092, sultanul a murit, iar în viața lui Omar au început schimbări: poetul a fost acuzat de liberă gândire și a fost forțat să părăsească Isfahan.

Opera lui Omar Khayyam

real faima mondiala i-a adus poezie. El a creat catrene - rubaiyat. Ele sunt o chemare la libertatea individului, la cunoașterea fericirii pământești. Rubaiyat se caracterizează prin flexibilitatea ritmului, patosul gândirii libere, profunzimea gândirii filozofice, claritatea, capacitatea de stil, concizia și imaginea. El este creditat cu crearea a 66 de catrene.

Pe lângă poezie, Omar Khayyam a scris tratate de matematică. Cele mai cunoscute sunt „Despre dovezile problemelor în algebră și almukabala”, „Comentarii asupra postulatelor dificile ale cărții lui Euclid”.

Aproape toată lumea este interesată de întrebarea, Omar Khayyam a avut copii? Se știe cu adevărat că nu avea familie și copii. Și-a dedicat întreaga viață activității literare și științifice.

Omar Khayyam (1048-1131) a fost un matematician și astronom remarcabil. El a dezvoltat metode de rezolvare a ecuațiilor pătratice și cubice, a definit algebra ca știință și a luat în considerare problemele legate de numerele iraționale. În astronomie, el a dezvoltat calendarul solar. El a fost mai precis decât calendarul iulian și a stat la baza calendarului iranian, care este încă folosit în Iran și Afganistan.

Acest om uimitor este venerat în Orient ca un înțelept. S-a născut în familia unui negustor din orașul Nishapur (670 km est de Teheran). La 16 ani și-a pierdut părinții. Au murit din cauza epidemiei. Tânărul s-a calificat ca medic și a plecat la Samarkand. La acea vreme era unul dintre cele mai mari centre științifice din lume. După câțiva ani, tânărul Omar s-a mutat la Bukhara. A locuit în acest oraș timp de 10 ani și a scris multe lucrări serioase despre matematică.

Apoi a venit o perioadă foarte fructuoasă de 18 ani pentru Khayyam. A fost invitat în orașul Isfahan (340 km sud de Teheran). La acea vreme era capitala puternicului sultanat selgiucizi. Melik Shah era în fruntea statului. Vizirul său șef, Nizam al-Mulk, i-a recomandat personal ca domnul să ia în anturajul său un bărbat tânăr și inteligent, iar foarte curând Omar a devenit mentorul spiritual al formidabilului sultan și a condus observatorul palatului.

În acești ani au căzut principalele lucrări în astronomie și matematică. Dar, după cum rezultă din practica de viață, fericirea și bunăstarea rareori durează mult. În 1092, Melik Shah a murit. Cu o lună înainte, Nizam al-Mulk fusese ucis de ismailiți. Deja un om de știință de vârstă mijlocie a rămas fără patroni.

Fiul domnitorului decedat Mahmud a fost proclamat sultan. Dar băiatul avea doar 5 ani, așa că mama lui Turkan Khatun și-a concentrat toată puterea în mâinile ei. Pentru ea, astronomia și matematica erau cuvinte goale. Omar Khayyam a fost retrogradat la postul de medic curant, iar pentru munca sa la observator i s-a plătit un salariu nesemnificativ.

În 1097, serviciul omului de știință la curte s-a încheiat. Capitala a fost mutată în orașul Merv, iar observatorul din Khorasan și-a pierdut rolul dominant. Curând a fost închis, iar omul de știință a rămas fără muncă. În ajunul bătrâneții, a fost dat afară în stradă, fără să dea nicio întreținere de pensie.

Se știu foarte puține despre perioada ulterioară a vieții remarcabilului înțelept al Orientului. Există informații că Omar a devenit un liber gânditor. Miniștrii Islamului l-au echivalat chiar cu apostații. Pentru a se justifica cumva în ochii lor, bătrânul om de știință a făcut un pelerinaj la Mecca.

Anul trecut Venerabilul bătrân și-a trăit viața în Nishapur. Numai ocazional a vizitat Balha și Bukhara. A trăit din banii pe care i-a câștigat predând în madrasa. S-a întâlnit regulat cu diverși filozofi și oameni de știință. Aceștia înșiși căutau o întâlnire pentru a intra în dispute științifice cu el. Bătrânul a avut mai mulți elevi. Cât despre viață de familie, apoi Omar Khayyam nu s-a căsătorit niciodată și nu a avut copii. Acest om uimitor și-a dedicat toată viața științei.

Marele om de știință a murit la 4 decembrie 1131. A trăit mult și viata interesanta dar a fost repede uitat de posteritate. A fost amintit abia în secolul al XIX-lea, datorită poetului englez Edward Fitzgerald (1801-1883). A început să traducă versonele, așa-numitele rubaiyat, ale celebrului om de știință.

Pe lângă matematică și astronomie, îi plăcea poezia lirică. Una dintre formele sale este rubaiyat - catrene. Sunt răspândite în Est.

Aveau atât de multă înțelepciune și umor încât au devenit instantaneu foarte populari. În 1934, admiratorii remarcabilului om de știință și poet i-au ridicat un obelisc. L-au pus în Nishapur, lângă moschee, în memoria venerabilului imam Makhruk. Mai jos sunt cele mai faimoase și interesante catrene. Traducerea din persană a fost făcută de poetul și traducătorul rus german Borisovich Plisetsky.

Monumentul lui Omar Khayyam

Poezii de Omar Khayyam

Mulți ani m-am gândit la viața pământului,
Nu este nimic de neînțeles pentru mine sub lună,
Știu că nu știu nimic,
Iată ultimul secret pe care l-am aflat.

Sunt un student în cea mai bună dintre cele mai bune lumi,
Munca mea este grea: profesorul este dureros de dur!
Până la păr gri, merg la viață ca ucenici,
Încă nu sunt înscris la categoria master...

Este prea zelos, strigând: „Eu sunt!”
În portofel, puțin auriu zboară: „Sunt eu!”
Dar de îndată ce reușește să pună lucrurile la punct -
Moartea bate la fereastră laudărului: „Eu sunt!”

În leagăn - copilul, mortul - în sicriu:
Asta e tot ce se știe despre soarta noastră.
Bea ceașca până la fund - și nu cere mult:
Stăpânul nu va dezvălui un secret unui sclav.

Nu plânge, muritorule, pierderile de ieri,
Nu măsura treburile de azi cu măsura de mâine,
Nu crede în trecut sau viitor,
În momentul actual - fii fericit acum!

Să știi, favoritul sorții născut în cămașă:
Cortul tău este sprijinit de stâlpi putrezi.
Dacă sufletul este acoperit de carne, ca un cort -
Atenție, căci mizele cortului sunt slabe!

Cei care cred orbește nu vor găsi calea.
Cei care gândesc sunt mereu asupriți de îndoieli.
Mi-e teamă că vocea se va auzi într-o zi:
„O, proști! Drumul nu este acolo și nici aici!”

Este mai bine să cazi în sărăcie, să moară de foame sau să furi,
Decât să intri în numărul de feluri de mâncare disprețuitoare.
Mai bine să înghiți oase decât să te lași sedus de dulciuri
La masa nemernicilor care au putere.

Este nedemn - să te străduiești pentru orice farfurie,
Ca o muscă lacomă, care se riscă.
Mai bine lasă-l pe Khayyam să nu aibă o firimitură,
Ce ticălos îl va hrăni pentru măcel!

Dacă un muncitor în sudoarea sprâncenei
Producerea de pâine, nu a dobândit nimic -
De ce ar trebui să se plece în fața nimicului
Sau chiar cineva care nu este mai rău decât el?

Un muritor nu a câștigat victorii asupra cerului.
Toți la rând sunt devorați de mâncătorii de pământ.
ești încă întreg? Și te lauzi cu asta?
Așteaptă: vei primi furnicile la cină!

Tot ceea ce vedem este o singură apariție.
Departe de suprafața lumii până în fund.
Luați în considerare evidenta neimportantă din lume,
Căci esența secretă a lucrurilor nu este vizibilă.

Chiar și cele mai strălucitoare minți din lume
Nu a putut împrăștia întunericul din jur.
Ne-au spus câteva basme pentru noapte -
Și am plecat, înțelept, la culcare, ca noi.

Cel care urmează rațiunea mulge taurul,
Înțelepciunea este acum neprofitabilă cu siguranță!
În zilele noastre este mai profitabil să faci prostul,
Din cauza motivului, astăzi este prețul usturoiului.

Dacă devii un sclav al poftei josnice -
Vei fi gol la bătrânețe, ca o casă părăsită.
Uită-te la tine și gândește-te
Cine ești, unde ești și - atunci unde?

În acest univers perisabil la timp
Un bărbat și o floare se transformă în praf.
Dacă cenusa s-ar evapora de sub picioarele noastre -
Un curent de sânge s-ar revărsa din cer!

Viața este un deșert, rătăcim goi prin el.
Muritoare, plină de mândrie, ești pur și simplu ridicol!
Găsești un motiv pentru fiecare pas -
Între timp, a fost mult timp predeterminat în rai.

pentru că propria moarte nu poate fi amânată
Deoarece de sus calea este indicată muritorilor,
Din moment ce nu poți face lucruri eterne din ceară -
Nu merită să plângi pentru asta, prieteni!

După ce ați văzut fragilitatea lumii, așteptați un minut să vă întristați!
Crede-mă: nu degeaba inima bate cu putere în piept.
Nu vă întristați de trecut: ce a fost - apoi a înotat.
Nu vă faceți griji pentru viitor: ceața este înainte...

Devenit un derviș sărac, vei atinge înălțimi.
După ce îți sfâșie inima în sânge, vei atinge înălțimi.
Departe, vise goale de mari realizări!
Numai făcând față cu tine însuți - vei atinge înălțimi.

Dacă houri sărută pasional pe gură,
Dacă interlocutorul tău este mai înțelept decât Hristos,
Dacă un muzician este mai frumos decât Zuhra-ul ceresc -
Totul nu este o bucurie, deoarece conștiința ta nu este limpede!

Vom pleca fără urmă - fără nume, fără semne.
Această lume va rămâne nemișcată timp de mii de ani.
Nu am fost aici înainte și nu vom mai fi aici după.
Nu există nici un rău sau beneficiu din aceasta.

Dacă o moară, o baie, un palat luxos
Primește în dar un prost și un ticălos,
Și cel vrednic intră în robie din cauza pâinii -
Nu-mi pasă de dreptatea ta, Creatoare!

Este acesta cu adevărat lotul nostru mizerabil?
Să fii sclavii trupurilor tale poftioase?
La urma urmei, nici unul dintre cei vii din lume
Nu mi-am putut satisface dorintele!

Am căzut în această lume ca o vrabie într-o cursă.
Suntem plini de anxietate, sperante si dureri.
În această cușcă rotundă fără uși
Am venit cu tine nu prin voința noastră.

Dacă toate statele, aproape și departe,
Subjugați se vor bălăci în praf
Nu vei deveni, mare domn, nemuritor.
Moștenirea ta este mică: trei arshine de pământ.

Șeicul a făcut-o de rușine pe desfrânată: „Tu, desfrânat, bea,
Îți vinzi corpul tuturor celor care îl doresc!
„Eu”, a spus desfrânata, „sunt într-adevăr așa.
Ești cine spui că ești pentru mine?"

Nu am venit la moschee pentru un cuvânt drept,
Nu căutând să se alăture elementelor de bază, a venit.
Ultima dată am furat un covor de rugăciune
Era epuizat până la găuri - am venit pentru unul nou!

Nu crezi în liniște invențiile nebăutorilor,
De parcă bețivii din iad așteaptă focul.
Dacă un loc în iad este pentru îndrăgostiți și bețivi -
Paradisul va fi gol mâine, ca o palmă!

În această lume, există o capcană la fiecare pas.
Eu de bunăvoie nu am trăit nici măcar o zi.
Deciziile se iau în rai fără mine
Și apoi mă numesc rebel!

Noblețe și răutate, curaj și frică -
Totul este încorporat în corpul nostru încă de la naștere.
Nu ne vom mai bine sau mai rău până la moarte -
Suntem cei care ne-a făcut Dumnezeu!

Lumea este plină de bine și de rău în același timp:
Tot ceea ce se construiește este imediat casat.
Fii neînfricat, trăiește în momentul prezent,
Nu vă faceți griji pentru viitor, nu plângeți pentru trecut.

Ce pentru fericirea comună să sufere în zadar -
Este mai bine să oferi fericire cuiva apropiat.
Este mai bine să legați un prieten de tine cu bunătate,
Cum să eliberezi umanitatea de lagături.

Bea cu cei vrednici, care nu e mai prost ca tine,
Sau bea cu iubitul tău chip de lună.
Nu spune nimănui cât de mult ai băut.
Bea cu înțelepciune. Bea cu înțelegere. Bea moderat.

„Iadul și raiul sunt în rai”, spun bigoții.
Eu, uitându-mă în mine, eram convins de o minciună:
Iadul și raiul nu sunt cercuri în palatul universului,
Iadul și raiul sunt două jumătăți ale sufletului.

În această lume, adevărul nu va crește o scăpare.
Justiția nu a condus lumea pentru totdeauna.
Să nu crezi că vei schimba cursul vieții.
Nu te ține de o ramură tăiată, omule.

În această lume ostilă, nu fi prost:
Nu te gândi să te bazezi pe cei din jur,
Cu un ochi treaz, uită-te la cel mai apropiat prieten al tău -
Un prieten se poate dovedi a fi cel mai mare dușman.

Nu-l invidia pe cel puternic și bogat.
Zorii sunt întotdeauna urmați de apus.
Cu această viață scurtă, egală cu un oftat,
Tratați ca pe o închiriere.

Cel care din tinerețe crede în propria sa minte,
El a devenit, în căutarea adevărului, uscat și posomorât.
Pretinzând din copilărie până la cunoașterea vieții,
Nedevenind strugure, s-a transformat într-o stafide.

Îmi spui rușine în fața tuturor:
Sunt ateu, sunt bețiv, aproape hoț!
Sunt gata să fiu de acord cu cuvintele tale.
Dar ești demn de judecată?

Pentru cei demni - nu există premii demne,
Mi-am pus stomacul pentru o bucurie demnă.
Vrei să știi dacă există chinuri infernale?
A trăi printre nevrednici este adevăratul iad!

L-am întrebat pe cel mai înțelept: „Ce ai extras
Din manuscrisele tale? zicala inteleapta:
„Fericit este cel care se află în brațele unei frumuseți duioase
Noaptea, înțelepciunea cărții este departe!

Tu, Atotputernicul, după părerea mea, ești lacom și bătrân.
Loviți sclavul cu lovitură după lovitură.
Paradisul este răsplata celor fără păcat pentru ascultarea lor.
Mi-ar oferi ceva nu ca recompensă, ci ca un cadou!

Lumea este condusă de violență, răutate și răzbunare.
Ce altceva este de încredere pe pământ?
Unde sunt oamenii fericiți într-o lume amărâtă?
Dacă există - sunt ușor de numărat pe degete.

Ai grijă să nu fii captivat de o prietenă frumoasă!
Frumusețea și dragostea sunt două surse de chin,
Căci această împărăție frumoasă este veșnică:
lovește inima - și părăsește mâinile.

O, înțelept! Dacă te-ar închiria Dumnezeu
Muzician, vin, pârâu și apus -
Nu crește dorințe nebunești în inima ta.
Dacă toate acestea sunt - ești imens de bogat!

Tu și cu mine suntem o pradă, iar lumea este o capcană.
Eternal Stalker ne otrăvește, ne duce la mormânt.
El este de vină pentru tot ce se întâmplă în lume,
Și ne acuză pe tine și pe mine de păcate.

O, înțelept! Dacă cutare sau cutare prost
Cheamă zorii întunericul de la miezul nopții
Faceți prostul și nu vă certați cu proștii
Oricine nu este un prost este un liber cugetător și un dușman!

Luați în considerare că veți schimba cursul planetelor.
Luați în considerare că această lumină nu este această lumină.
Sper să obții ceea ce îți dorești.
Consideră-l așa. Dacă nu, luați în considerare că nu.

Probabil că în 1048, pe 18 mai, în nord-estul Iranului, în orașul Nishapur, Omar Khayyam s-a născut în familia unui paznic de corturi ( Numele complet- Omar Khayyam Giyasaddin Obu-l-Fakht ibn Ibrahim) este un remarcabil poet tadjic și persan, filozof sufi, matematician, astronom, astrolog.

În copilărie, era extrem de dotat, la vârsta de 8 ani înțelegea deja în mod activ elementele de bază ale matematicii, filosofiei, astronomiei și cunoștea Coranul din memorie. Ca un adolescent de 12 ani, Omar a intrat în madrasa orașului său natal. Cursul de drept musulman și practica medicală a fost finalizat de el cu note excelente, totuși, după ce a primit calificarea de medic, Omar Khayyam nu și-a asociat viața cu medicina: era mult mai interesat de munca matematicienilor.

După moartea părinților săi, Khayyam și-a vândut casa și atelierul, s-a mutat la Samarkand, care era atunci un centru cultural și științific. Intrând în madrasa ca student, el a demonstrat curând o astfel de educație în dispute încât a fost ridicat imediat la rangul de mentor.

La fel ca marii oameni de știință ai epocii sale, Omar Khayyam nu a locuit în niciun oraș de foarte mult timp. Prin urmare, a părăsit Samarkand doar 4 ani mai târziu, s-a mutat la Bukhara și a început să lucreze acolo în depozitul de cărți. În cei 10 ani în care a locuit aici, a scris patru lucrări fundamentale despre matematică.

Se știe că în 1074 a fost invitat de sultanul selgiuk Melik Shah I la Isfahan, iar la sugestia vizirului Nizam al-Mulk a devenit mentorul spiritual al domnitorului. Khayyam a fost și șeful unui mare observator de la curte, devenind treptat un astronom celebru. Un grup de oameni de știință condus de el a creat un calendar fundamental nou, adoptat oficial în 1079. Calendarul solar, căruia i s-a dat numele „Jalali”, s-a dovedit a fi mai precis decât cel iulian și cel gregorian. Khayyam a compilat, de asemenea, Tabelele Astronomice Malikshah. Când patronii au murit în 1092, a început o nouă etapă în biografia lui Omar: a fost acuzat de liberă gândire, așa că a părăsit statul Sanjar.

Poezia a adus faimă mondială lui Omar Khayyam. Catarenele sale – rubai – sunt o chemare la cunoașterea fericirii pământești, deși trecătoare; ele se caracterizează prin patosul libertății individuale, al libertății de gândire, al profunzimii gândirii filozofice, combinat cu imaginea, flexibilitatea ritmului, claritatea, concizia și capacitatea de stil.

Nu se știe dacă toate rubai-urile atribuite lui Khayyam sunt autentice, dar 66 de catrene pot fi atribuite lucrării sale cu un grad destul de ridicat de certitudine. Poezia lui Omar Khayyam se deosebește oarecum de poezia persană, deși este o parte integrantă a acesteia. Khayyam a devenit singurul autor al cărui erou liric este o persoană autonomă, înstrăinată de Dumnezeu și de rege, care nu recunoaște violența și acționează ca un rebel.

Omar Khayyam și-a câștigat faima mai ales ca poet, cu toate acestea, dacă nu ar fi fost activitățile sale în domeniul literar, ar rămâne totuși în istoria științei ca un matematician remarcabil și autor de lucrări inovatoare. În special, în tratatul „Despre demonstrarea problemelor în algebră și almukabala” în formă geometrică, el a prezentat o prezentare a soluțiilor ecuațiilor cubice; în tratatul „Comentarii asupra postulatelor dificile ale cărţii lui Euclid” a prezentat teoria originală a liniilor paralele.

Omar Khayyam a fost iubit, foarte respectat, l-a onorat. A murit în patria sa; s-a întâmplat la 4 decembrie 1131.

Omar Khayyam Giyasaddin Abu-l-Fath ibn Ibrahim(persană غیاث ‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابورﻯ‎) - poet, astronom și persan și tadjic. Catarenele filozofice de renume mondial - rubin sunt impregnate de motive hedoniste, patos al libertății individuale, liber-gândire anticlericală. În lucrări de matematică a făcut o prezentare a soluției ecuațiilor până la gradul 3 inclusiv.

S-a născut Omar Khayyam 18 mai 1048, în Nishapur. Și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în Balkh, Samarkand, Isfahan și alte orașe din Asia Centrală și Iran. În filozofie, el a fost un adept al lui Aristotel și al lui Ibn Sina.

Lucrările matematice ale lui Omar Khayyam, care au supraviețuit până în zilele noastre, îl caracterizează ca un om de știință remarcabil. În tratatul „Despre dovezile problemelor în algebră și almukabala” a dat în formă geometrică o prezentare sistematică a soluției ecuațiilor de până la gradul al treilea inclusiv.

Tratatul „Comentarii asupra postulatelor dificile ale cărții lui Euclid” conține teoria originală a paralelelor.

În tratatul „Despre arta de a determina cantitatea de aur și argint într-un corp format din ei”, este luată în considerare cunoscuta problemă clasică rezolvată de Arhimede.

Faima mondială ia adus lui Khayyam ca poet un ciclu de catrene ("Rubaiyat"). Știința nu a rezolvat încă întrebarea care dintre versonele atribuite lui Omar îi aparține cu adevărat. Mai mult sau mai puțin ferm, se poate recunoaște atribuirea a 66 de ruble conținute în cele mai vechi liste.

Remarcandu-se izbitor din cursul general al dezvoltarii versurilor persane, poezia autorului este lipsita de pretentios de imagini, de frumusete; este conectat funcțional cu gama de motive ale filozofiei sale, care este clar limitată: iarba care crește din cenușa morților simbolizează ideea ciclului etern al materiei; olar, atelier de olărit și ulcioare - relația dintre creator, lume și individ; cultul vinului, glorificarea liber-gânditorilor-petrecerii și negarea viata de apoi permite poetului să argumenteze aspru cu dogmele religioase oficiale. Stilul lui Omar este extrem de încăpător, concis, mijloacele vizuale simple, versul urmărit, ritmul flexibil. Ideile principale sunt o pedeapsă pasională a ipocriziei și ipocriziei, un apel la libertatea individuală.

În poezia medievală persană și tadjică, Khayyam este singurul poet în ale cărui versuri eroul liric acționează în mare măsură ca o persoană autonomă. Poetul s-a ridicat la înstrăinarea eroului liric de rege și zeu; acest erou, rebel și teomah, oponent al violenței, pune sub semnul întrebării dogma religioasă despre structura divino-rațională a lumii.

Poezia persană este inseparabilă de numele lui Omar Khayyam. În versonele sale - rubaiyat, există un apel de a gusta din fericirea pământească trecătoare disponibilă unei persoane, de a simți neprețuirea fiecărui moment petrecut alături de iubitul său. Rubaiyat-ul lui Omar Khayyam se disting prin eleganța finisării fiecărei fraze, profunzimea gândirii filozofice, imagini vii memorabile, spontaneitatea vederilor asupra lumii eroului liric, muzicalitate și ritm deosebit. O parte semnificativă a rubaiyat este meditația asupra Coranului.

Există multe probleme complexe și contradictorii în opera poetului. Legat de aceasta este interpretarea contradictorie a rubai-ului său de către diverși cercetători.

Khayyam a condus un grup de astronomi în Isfahan, care, în timpul domniei sultanului selgiucide Jalal ad-Din Malik Shah, a dezvoltat un calendar solar fundamental nou. A fost adoptată oficial în 1079. Scopul principal al acestui calendar a fost să lege Novruz (adică începutul anului) cât mai strict posibil de echinocțiul de primăvară, înțeles ca intrarea soarelui în constelație zodiacală Berbec. Din punct de vedere pur astronomic, calendarul Jalali a fost mai precis decât calendarul iulian roman antic folosit în Europa modernă Khayyam și mai precis decât calendarul gregorian european de mai târziu.

Compozitii:

• Robayayate Khayyam, Teheran, 1335 p. g. x. (1956);
• Kolliyate asare parsiye hakime Omar Khayyam, Teheran, 1338 p. g. x. (1959);
• in rusa pe. - Tratate. [Trad. B. A. Rosenfeld. Introducere. Artă. si comentati. B. A. Rosenfeld și A. P. Yushkevich], M., 1961;
• Rubaiyat. [Trad. și intro. Artă. V. Derzhavin], Dușanbe, 1965;
• Rubaiyat. [Trad. G. Plisetsky], M., 1972.

Literatură:

• Morochnik S. B., Rosenfeld B. A., Omar Khayyam - poet, gânditor, om de știință, [Dushanbe], 1957;
• Aliev R. M., Osmanov M.-N., Omar Khayyam, M., 1959;
• Rosenfeld B. A., Yushkevich A. P., Omar Khayyam, M., 1965;
• Swami Gowinda Tirtha, Nectarul harului. Viața și lucrările lui Omar Khayyam, Allahabad, ;
• Ali Dashti, Dami ba Khayyam, Teheran, 1348 p. g. x. (1969);
• al său, În căutarea lui Omar Khayyam, L., 1971.

In contact cu

colegi de clasa