ai cărui bani au fost folosiți pentru a construi Catedrala Sf. Isaac. Secretele Catedralei Sf. Isaac

La 11 iunie (30 mai, Stil Vechi), 1858, a avut loc o ceremonie solemnă de sfințire a Catedralei Sf. Isaac.

Catedrala Sf. Isaac, care timp de 150 de ani a ramas cea mai mare si frumos templu Petersburg, unul dintre principalele simboluri ale orașului, are o soartă foarte dramatică - a fost construit de patru ori.

Prima, de lemn, a fost ridicată în 1707, chiar în timpul domniei țarului Petru I. Biserica a fost așternută cu ocazia zilei de naștere a țarului, care a coincis cu ziua de comemorare a Sfântului Isaac al Dalmației, de unde și numele. Petru a înțeles că biserica de lemn nu va dura mult, iar în 1717 a ordonat arhitectului german Georg Johann Mattarnovi să înlocuiască pereții cu cei din piatră. Noua biserică nu a avut individualitate, în multe privințe a repetat Catedrala Petru și Pavel, chiar și clopotnițele ambelor biserici erau aceleași. În 1735, catedrala a fost lovită de fulger și a izbucnit un incendiu. În acest eveniment, ei au văzut un „semn al lui Dumnezeu”, iar templul a fost abandonat.

La sfârșitul domniei, împărăteasa Ecaterina a II-a s-a angajat să revigoreze catedrala, dar s-a decis ridicarea ei într-un loc nou, în spatele celebrului „Călăreț de bronz”, monument al lui Petru. Construcția a fost încredințată arhitectului italian Antonio Rinaldi, dar Rinaldi s-a îmbolnăvit și a plecat în patria sa, iar Ecaterina a II-a a murit curând. Fiul ei, împăratul Paul I, a însărcinat un alt italian, Vincenzo Brenne, să finalizeze construcția templului.

În 1816, în timpul unei slujbe dumnezeiești, o bucată uriașă de ipsos a căzut de pe tavanul templului, provocând groază în rândul credincioșilor. Cladirea necesita o renovare serioasa. Cu toate acestea, următorul împărat, Alexandru I, a preferat să rezolve problema în mod radical și a ordonat reconstruirea catedralei. De data aceasta sarcina a fost să-l facă pe Isaac biserica principalași decorarea Sankt Petersburgului. A fost anunțat un concurs pentru cel mai bun proiect.

Întreaga viață a remarcabilului arhitect francez Auguste Montferrand este legată de ultima construcție a Catedralei Sf. Isaac. El a fost cel care a depus la concurs un proiect care a lovit imaginația monarhului. Montferrand a fost însărcinat cu construirea unui nou Isaac. Construcția, care a început în 1818, a durat patruzeci de ani și a fost realizată sub trei împărați - Alexandru I, Nicolae I și Alexandru al II-lea.

Lucrarea a fost împiedicată de o serie de motive - numeroasele dorințe ale regilor, calcule tehnice inexacte și faptul că fundația a fost pusă într-o mlaștină. Au fost nevoiți să arunce aproximativ 11 mii de grămezi în pământ și să pună pe ele blocurile de granit tăiate în două rânduri. Pe această puternică pernă de sprijin a fost ridicată catedrala. De asemenea, au apărut probleme cu montarea a 48 de stâlpi monolitici de granit cu o greutate de 114 tone fiecare, care erau destinați porticelor. Prin eforturile a mii de iobagi, aceste coloane au fost aduse la Sankt Petersburg din Finlanda.

Montferrand a luat o decizie arhitecturală extraordinară: să instaleze coloanele înainte de ridicarea zidurilor. În martie 1822, în prezența familiei regale și a unei mulțimi de orășeni, s-a ridicat prima coloană. Acesta din urmă a fost ridicat abia după 8 ani și abia atunci a început construcția zidurilor. Când totul se îndrepta deja spre finală, pe acoperiș a fost ridicată o uriașă cupolă sferică cu diametrul de 22 de metri. Carcasa sa de cupru a fost turnată de trei ori cu aur topit. Pe dom a fost ridicată o cruce impresionantă. Montferrand a abandonat turnul clopotniță tradițional pentru bisericile rusești, dar și-a păstrat inerente cinci cupole, plasând turnuri cu cupole în colțurile clădirii. Grosul de piatră al catedralei, împreună cu cupola și crucea, s-a ridicat peste oraș cu peste 100 de metri.

Construcția catedralei a fost finalizată în 1848, dar a fost nevoie de încă 10 ani pentru a termina interiorul. Inaugurarea și sfințirea Catedralei Sf. Isaac, care a fost proclamată catedrală Biserica Ortodoxă Rusă, a avut loc la 11 iunie (30 mai, O.S.), 1858.

Fapte interesante.

Lucrările la construcția fundațiilor catedralei au durat cinci ani și au implicat 125 de mii de muncitori - zidari, dulgheri, fierari. La carierele insulei Puterlaks de lângă Vyborg au fost tăiate monoliți de granit pentru coloane. Lucrarea s-a desfășurat pe tot parcursul anului.

În carierele din Karelia, au fost extrase blocuri uriașe de granit cu o greutate de la 64 la 114 tone. La carierele de marmură Tivdia și Ruskol au fost extrase monoliți de granit pentru coloanele celor patru porticuri și marmură pentru fațadele și interiorul catedralei. Primele erau situate în districtul Petrozavodsk din provincia Oloneț, iar al doilea - în districtul Serdobolsk din provincia Vyborg. Marmura deschisă și roșu-închis a fost extrasă la carierele Tivdiysky, iar gri deschis cu vene albăstrui la cele Ruskolsky.

Livrarea acestor blocuri la șantier, ridicarea domului și montarea a 112 coloane monolitice, au fost cele mai dificile operațiuni de construcție care au necesitat multe inovații tehnice din partea constructorilor. Când unul dintre ingineri ridicând Catedrala Sfântul Isaac, a inventat un mecanism util pentru a ușura munca constructorilor, a primit cea mai strictă mustrare pentru că nu a inventat mai devreme un lucru atât de util, făcând astfel vistieria o risipă.

Pe decoratiune interioara Catedrala a mers 400 kg de aur, 16 tone de malachit, 500 kg de lapis lazuli și o mie de tone de bronz. Au fost turnate aproximativ 300 de statui și înalte reliefuri, mozaicul ocupa o suprafață de 6,5 mii de metri pătrați. metri.

Mirosul slab de tămâie, care este prins în catedrală, emană plăci de malachit care împodobesc coloanele altarului principal. Meșterii le fixau cu o compoziție specială pe bază de ulei de smirnă. Smirna se prepară după o rețetă specială, combinând uleiul mirului sacru cu vin roșu și tămâie. Amestecul este gătit pe foc în Joia Mare și este de obicei folosit pentru ungere.

Procesul de împodobire a Catedralei Sf. Isaac a fost dificil: aurirea cupolelor a fost deosebit de dificilă, pentru decorarea cărora a fost nevoie de 100 kg de aur. O parte integrantă a auririi cupolelor catedralei a fost utilizarea mercurului, din fumurile otrăvitoare din care au murit aproximativ 60 de meșteri.

Datorită faptului că Catedrala Sf. Isaac a fost construită pentru o perioadă neobișnuită de lungă, au existat zvonuri în Sankt Petersburg despre o întârziere intenționată a construcției, deoarece arhitectul-șef al Catedralei Sf. Isaac, Auguste Montferrand, a fost prezis că va trăi câtă vreme se construia catedrala. Poate că aceasta este o coincidență, dar la o lună de la finalizarea construcției Catedralei Sf. Isaac, care a devenit opera vieții arhitectului, Auguste Montferrand a murit.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise

Istoria trebuie studiată, chiar și cea care ne este dată oficial, doar în procesul de studiu trebuie amintit că versiunea falsă a dezvoltării lumii care ne este dată este, ca să spunem ușor, o minciună completă. . Datorită internetului, în timpul nostru, unele cronici și cărți care au supraviețuit accidental în timpul distrugerii totale a documentelor istorice din secolele 18-19 devin disponibile, iar o atitudine serioasă față de faptele vremurilor trecute face posibil să înțelegem că nu totul în istoria noastră a fost așa cum se arată în filme și reprezintă manualele oficiale.

Ei nu încearcă doar să ne ascundă ceva foarte important, ci ne mint în mod flagrant toată viața. Totul este distorsionat! Un exemplu izbitor este istoria Sankt Petersburgului, iar până acum vom lua în considerare doar istoria celebrei catedrale Sf. Isaac.

Faptul ca faptele sunt denaturate voit, intelegi dupa absolvire, si atunci ramane doar enervarea: ... toti am invatat cate ceva si cumva... Desi personal am studiat normal macar la scoala sau la institut. Istoria, absolut distorsionată și răsturnată cu susul în jos, a fost prezentată în școli și universități sub steagul marxism-leninismului, patriotismului și dragostei pentru Patria Mamă. Asta era înainte - acum nici măcar Patria nu este predată - este interzis, Occidentul și stilul de viață american ar trebui să iubească.

Cei cărora le este profitabil să înșele urmează metodele încercate și testate. Faptele reale, care nu pot fi ascunse, indiferent cât de mult ai încerca, sunt mai întâi atacate de îndoieli, distorsiuni și atacuri masive de către „luminari” eminenti plătiți ai științei, care se îndepărtează de adevăr și apoi sunt învăluite într-un văl de înșelăciune informațională, prin care voci singure aleatorii ale adversarilor răzbat doar ocazional. Apoi, câțiva ani mai târziu, ei prezintă povestea falsă pe care au inventat-o ​​ca pe un adevăr incontestabil, făcând publicitate pe scară largă următoarei versiuni nou inventate în mass-media. Vedeți, după câțiva ani de procesare intensivă a opiniei publice prin mijloace de infozombing în masă, în loc de îndoială, apare indiferența față de toate versiunile. Și după o generație de procesare în masă, oamenii nu-și mai amintesc cum a fost cu adevărat. Faptele distorsionate formează o viziune distorsionată asupra țării și a locului unei persoane în procesul istoric. În același timp, reacțiile psihologice distorsionate ale oamenilor apar la perioade istorice mari sau evenimente istorice majore.

În cele mai multe cazuri, dovezile sunt literalmente în fața ochilor noștri, dar oamenii care sunt obișnuiți să creadă mai multe surse oficiale trec pe lângă noi. fapte reale, din obișnuință, neobservându-le. Înșelăciunea totală i-a învățat pe cetățeni să nu vadă realitatea din spatele imaginilor fictive inspirate din copilărie. Prin urmare, oamenii în cea mai mare parte nu disting informațiile oficiale prezentate de viața reală. Este benefic pentru oamenii care controlează întregul popor, modul de viață, constiinta publica să țină pe toți în robie, dând iluzia libertății.

Petersburg a fost luat pentru cercetare, pentru că este un oraș destul de tânăr (cum spune versiunea oficială), iar istoria sa este pe deplin descrisă în cronici și manuale. Este mai ușor să studiezi o istorie aproape de secole. Deci, de ce există și aici distorsiuni severe ale realității? Care a fost împiedicat de epoca lui Petru I, „interesant și progresist”. Citiți povestea impusă, dar bucurați-vă. „Scurta” istorie a marelui oraș face posibilă surprinderea în minciuni a cronicarilor falși, pentru a prezenta contemporanilor discrepanța dintre descrierile momentelor istorice și starea reală a lucrurilor.

Coloana Alexandru

Din anumite motive, megaliții descriși în enciclopedii se găsesc peste tot, dar nu în Rusia. Cu toate acestea, în Sankt Petersburg există un obiect megalitic, istoricii confirmă acest lucru, enumerând trăsăturile comune ale megaliților din întreaga lume.

Tagla pentru Coloana Aleksandrovskaya ar avea o greutate aproximativă de aproximativ 1000 de tone, un analog complet al blocului abandonat din Baalbek. Coloana în sine cântărește peste 600 de tone. Acest lucru oferă un motiv întemeiat pentru a clasifica clădirile istorice din Sankt Petersburg - Catedrala Sf. Isaac și Coloana Alexandru - printre megaliții din trecut. Par destul de plauzibile, dacă le interpretezi corect, alegând faptele potrivite, poți face o descriere care să nu diminueze măreția acestor obiecte.

Catedrala Sfântul Isaac

În istoria Sankt Petersburgului, toate faptele pot fi verificate, deoarece există mărturii și documente oficiale. Pentru a confirma adevărul înfățișării Catedralei Sf. Isaac, vom lua metoda încrucișării între date și evenimente. Entuziaștii au făcut multe cercetări în acest sens, rezultatele lor sunt postate în diverse articole și forumuri de pe Internet. Cu toate acestea, ele sunt ignorate cu sârguință de reprezentanții științei oficiale și ai mass-media. Și lăsați-i să-i ignore - până la urmă, sunt plătiți, adică venali. Noi înșine trebuie să ne dăm seama.

Catedrala lui Isaac - pagini ale unei istorii falsificate

Pentru început, luăm istoria construcției Catedralei Sf. Isaac, descrisă în Wikipedia. Conform versiunii oficiale, catedrala, care împodobește astăzi Piața Sf. Isaac, este a patra clădire. Se pare că a fost construit de patru ori. Totul a început cu o bisericuță.

Prima Biserica Sf. Isaac. 1707 an

Mai întâi Biserica lui Isaac

Prima biserică Sf. Isaac al Dalmației a fost construită pentru muncitorii șantierelor navale Amiralității din ordinul lui Petru I. Țarul a ales construirea hambarului ca bază pentru viitoarea biserică. Catedrala lui Isaac a început să fie construită în 1706. A fost construită din banii vistieriei statului. Construcția a fost supravegheată de contele F.M. Apraksin, arhitectul olandez Hermann van Boles, care locuia deja în Rusia din 1711, a fost invitat să construiască turla bisericii.

Primul templu era complet din lemn, construit după tradițiile vremii – un cadru din bușteni rotunzi; lungimea lor era de 18 metri, lățimea clădirii era de 9 metri, iar înălțimea era de 4 metri. În exterior, pereții au fost acoperiți cu scânduri de până la 20 de centimetri lățime, pe direcția orizontală. Pentru zapada si ploaie buna, acoperisul a fost facut la un unghi de 45 de grade. Acoperișul era tot din lemn, iar conform tradiției construcțiilor navale, era acoperit cu o compoziție ceară-bitum brun-negru, care era folosită pentru a păta fundul navelor. Clădirea a fost numită Biserica Sf. Isaac și a fost sfințită în 1707.

Întâlnirea solemnă a miliției din Sankt Petersburg la

La mai puțin de doi ani mai târziu, Petru I a emis un ordin de a începe lucrările de restaurare a bisericii. Ce s-ar fi putut întâmpla cu un copac procesat conform regulilor navei în doar doi ani? La urma urmei, clădirile din lemn au rezistat de secole, arătând măreția și puterea unui copac. Decizia de a restaura, se pare, a fost luată pentru a îmbunătăți aspectul bisericii și a scăpa de umezeala constantă din interiorul templului.

Istoria arată că Catedrala Sf. Isaac, chiar și sub forma unei biserici de lemn, era templul principal al orașului. Aici, în 1712, Petru I și Ekaterina Alekseevna s-au căsătorit, din 1723 doar aici angajații Amiralității și marinarii Flotei Baltice au putut depune jurământ. Înregistrările despre aceasta au fost păstrate în jurnalul de călătorie al templului. Clădirea primului templu a fost foarte dărăpănată (?) Iar în 1717 templul a fost pus în piatră.

Analiza faptelor

Potrivit datelor oficiale, Sankt Petersburg a fost fondat în 1703. Din acest an se calculează vârsta orașului. Vom vorbi despre vârsta reală a lui Peter data viitoare; acolo va fi necesar mai mult de un articol.

Biserica a fost ctitorită în 1706, sfințită în 1707, în 1709 a necesitat deja reparații, în 1717 era deja dărăpănată, deși arborele era impregnat cu compoziție de ceară de navă-bitum, iar în 1927 era deja construită o nouă biserică de piatră. Ei mint!

Dacă luați albumul lui Augustus Montferrand, puteți vedea în el o litografie a primei biserici, care este înfățișată exact vizavi de intrarea pe teritoriul Amiralității. Aceasta înseamnă că templul stătea fie în curtea Amiralității, fie în afara acesteia, dar vizavi de intrarea principală. Pe albumul, lansat la Paris, este construită principala interpretare a istoriei tuturor clădirilor Catedralei Sf. Isaac.

A doua Biserica Sf. Isaac. 1717 an

În august 1717, a fost pusă o biserică de piatră în numele lui Isaac din Dalmația. Și unde putem merge fără el - prima piatră din temelia noii biserici a fost pusă de Petru cel Mare cu propria sa mână. Construcția celei de-a doua Biserici Sfântul Isaac a început în stilul „Barocului lui Petru”, construcția a fost supravegheată de arhitectul de seamă din epoca lui Petru Georg Johann Mattarnovi, care a fost în slujba lui Petru I din 1714. În 1721, G.I. Mattarnovi a murit, construcția templului a fost condusă de arhitectul orașului din acea vreme Nikolai Fedorovich Gerbel. Cu toate acestea, în înregistrarea lui N.F. Gerbel nu există nicio indicație cu privire la participarea sa la construirea bisericii de piatră Sf. Isaac. Trei ani mai târziu, moare, construcția este finalizată de meșterul de piatră Y. Nepokoev.

Cu astfel de întorsături, biserica a fost construită în 1727. Planul fundației templului este o cruce greacă cu vârfuri egale, lungă de 60,5 metri (28 sazhens), 32,4 m lățime (15 sazhens). Domul templului era bazat pe patru stâlpi; exteriorul era acoperit cu fier simplu. Înălțimea clopotniței a ajuns la 27,4 metri (12 brațe + 2 metri), plus o turlă lungă de 13 metri (6 brațe). Toată această splendoare a fost încununată cu cruci de aramă aurite. Boltile templului erau din lemn, fatadele dintre ferestre erau decorate cu pilastri.

a doua Biserica Sf. Isaac

În aparență, biserica nou construită era foarte asemănătoare cu Catedrala Petru și Pavel. Asemănarea a fost sporită de clopotnițele subțiri cu clopoței, pe care Petru I le-a adus de la Amsterdam pentru două biserici. Ivan Petrovici Zarudny, fondatorul stilului baroc petrin, a realizat un catapeteasmă aurit sculptat pentru catedralele Sf. Isaac și Petru și Pavel, ceea ce nu a făcut decât să sporească asemănarea celor două biserici.

A doua Catedrală Sf. Isaac a fost construită aproape de malurile Nevei. Acum Călărețul de Bronz este instalat acolo. La acel moment, locația catedralei a fost în mod clar nereușită - apa a erodat coasta, a distrus fundația. În mod ciudat, Neva nu a intervenit cu clădirea anterioară din lemn.

În primăvara anului 1735, un fulger a provocat un incendiu, completând distrugerea întregii biserici.

Prea multe evenimente bizare care implică demolarea unei clădiri nou construite. De asemenea, este ciudat că albumul lui Montferrand nu conține o imagine a celei de-a doua clădiri a bisericii. Imaginile ei se găsesc doar pe litografiile capitalei de nord până în 1771. Mai mult, în interiorul Catedralei Sf. Isaac există un model.

Este surprinzător că un alt templu a stat pe acest loc timp de mulți ani, iar apele Nevei nu au interferat cu acesta. Conform istoriei oficiale, același loc a fost ales pentru instalarea monumentului lui Petru I - din nou, apa nu este o piedică. Piatra - piedestalul Călărețului de bronz a fost adus în 1770. Monumentul a fost ridicat și instalat în 1782. Cu toate acestea, slujbele în biserică s-au desfășurat până în februarie 1800, așa cum arată înregistrările rectorului acesteia, protopopul Georgy Pokorsky. Incoerențe continue.

A treia Catedrală Sf. Isaac. anul 1768

Litografia de O. Montferrand. Vedere asupra Catedralei Sf. Isaac din

perioada domniei împărătesei Ecaterina a II-a. Litografia de O. Montferrand

În 1762, Ecaterina a II-a a urcat pe tron. Cu un an mai devreme, Senatul a decis să recreeze Catedrala Sf. Isaac. Conducătorul construcției a fost un arhitect rus, un reprezentant al stilului baroc petrin, Savva Ivanovich Chevakinsky. Ecaterina a II-a a aprobat ideea unei noi construcții, strâns asociată cu numele lui Petru I. Începutul lucrărilor a fost amânat din cauza finanțării, iar în curând S.I. Chevakinsky demisionează.

Construcția a fost supravegheată de un arhitect italian din serviciul rus, Antonio Rinaldi. Decretul de începere a lucrărilor a fost emis în anul 1766, iar construcția a început pe locul ales de S.I. Chevakinsky. Piatra de temelie a clădirii într-o atmosferă solemnă a fost realizată în august 1768, în amintirea unor astfel de eveniment important chiar s-a bătut o medalie.

Catedrala a treia Isaac

Conform proiectului lui A. Rinaldi, catedrala a fost planificată să fie ridicată cu cinci cupole complexe și o clopotniță înaltă și zveltă. Pereții erau placați cu marmură. Modelul exact al celei de-a treia catedrale și desenele acesteia, realizate de mâna lui A. Rinaldi, se păstrează astăzi în expozițiile Muzeului Academiei de Arte. A. Rinaldi nu a finalizat lucrarea, a reușit să aducă clădirea doar la cornișă, când a murit Ecaterina a II-a. Finanțarea construcției s-a oprit imediat, iar A. Rinaldi a plecat.

Pe tron ​​a urcat Paul I. A fost necesar să se facă ceva în privința șantierului neterminat din centrul orașului, apoi a fost chemat arhitectul V. Brenn să finalizeze urgent lucrarea. În grabă, arhitectul s-a văzut nevoit să distorsioneze semnificativ proiectul lui A. Rinaldi, adică să nu-l ia în seamă deloc. Ca urmare, dimensiunile suprastructurii superioare și ale domului principal au fost reduse, iar cele patru cupole mici planificate nu au fost ridicate. S-a schimbat și materialul de construcție, deoarece marmura pregătită pentru decorarea Catedralei Sf. Isaac a fost transferată pentru construcția reședinței principale a lui Paul I. Drept urmare, catedrala s-a dovedit a fi ghemuită, ridicolă, deoarece o cărămidă nearmonioasă. suprastructura s-a ridicat pe o bază de marmură luxoasă.

Note de anchetă

Aici puteți reveni la cuvântul „recrea”. Ce înseamnă? Sensul semantic - ceea ce este complet pierdut este recreat. Se dovedește că în 1761 nu mai exista o a doua clădire de biserică pe piață?

După cum sunt descrise aceste construcții, la ele au lucrat doar arhitecți străini. De ce nu a fost încredințată arhitecților ruși construcția Templului Rusiei?

În albumul lui A. Montferrand, al treilea templu nu arată ca un șantier, ci ca o structură operațională în jurul căreia se plimbă oamenii. Totodată, litografia arată din nou intrarea centrală în Amiraalitate, iar clădirea Amiralității este înconjurată de o grădină luxuriantă. Ce este? Este o invenție a artistului care a decupat litografia sau o înfrumusețare specială a realității? Potrivit istoriei oficiale, clădirea Amiralității a fost înconjurată de un șanț adânc, care a fost umplut în 1823, când al treilea templu nu mai era acolo. Istoria slujbelor Catedralei Sf. Isaac indică faptul că slujbele din ea au fost ținute de protopopul Alexei Malov până în 1836.

Discrepanța puternică dintre date și evenimente te face să te gândești serios - unde este ficțiunea și unde este adevărul. Fapte în mod evident contradictorii sunt cuprinse în descrierile supraviețuitoare ale construcției și întreținerii Catedralei Sf. Isaac, adică în documentele de stat. Aceasta nu este doar o confuzie nevinovată, este unul dintre multele fapte care demonstrează că documentația reală a Rusiei a fost distrusă și falsificată.

versiune catolică

Conform faptelor istorice oficiale, prima biserică a lui Isaac Dalmatsky a fost construită pe malul Nevei în timpul domniei lui Petru I, în 1710. Un incendiu a distrus biserica în 1717. Noua biserică a fost construită abia în 1727, tot pe malul Nevei. Celebrul Canal al Amiralității a fost săpat în 1717, de-a lungul căruia lemn pentru nave a fost livrat de pe Insula New Holland către Amiraalitate. Cartograful și editorul din Amsterdam Reiner Ottens a întocmit un plan al zonei pe care această parte a Sankt Petersburgului este prezentată diferit. Conform planului său, a doua Biserică Sf. Isaac este desenată cu semnele Bisericii Catolice. Forma sa este asemănătoare cu cea a unei bazilici sau a unei nave. Pe planul lui R. Ottens, cea de-a treia biserică, construită după proiectul lui Rinaldi, este asemănătoare cu finalizarea celei de-a doua biserici, căreia i s-au adăugat doar cupolele pe plan.

Catedrala a IV-a Sf. Isaac - Modernă

a IV-a Catedrala Sf. Isaac

Puteți urmări faptele importante ale construcției celei de-a patra clădiri a Bisericii Sf. Isaac:

1. 1818 - proiectul a fost aprobat;
2. 1828 - începerea instalării primelor coloane;
3. 1837 - instalarea coloanelor superioare;
4. 1838 - a început aurirea cupolelor, care a durat până în 1841;
5. 1858 - sfințirea catedralei.

Un singur fapt puțin cunoscut neagă succesiunea ordonată a multor ani de construcție a Catedralei Sf. Isaac. Două evenimente semnificative pot fi comparate - deschiderea Coloanei Alexandru a avut loc în 1834. Și în 1836 a fost publicată la Paris o carte despre Columna Alexandru - Paris din nou! Acesta este cine era cu adevărat interesat de istoria Rusiei. În cartea de la pagina 86 există o litografie a Coloanei Alexandru. Pe fundalul gravurii, este bine desenată Catedrala Sf. Isaac. Dar asta era 1836, iar conform datelor oficiale din 1836, coloanele superioare nici măcar nu fuseseră instalate încă. Este o ficțiune a unui artist gravor sau o denaturare deliberată a evenimentelor istorice?

Instalarea primei coloane a porticului de nord.

Litografia de O. Montferrand.

Turla Amiralității este vizibilă

Există și un al doilea fapt. În desenul Montferrand, unde coloanele superioare nu au fost încă instalate, vedem turla Amiralității, dar știm cu siguranță că această turlă anume a fost demontată în 1806 și reconstruită într-o formă mai alungită. Răspândirea citirilor este de cel puțin 30 de ani!

Confuzia de date sau faptele oficiale nu sunt pe deplin de încredere?

Dar ce confuzie, au ieșit la suprafață două dintre numeroasele gafe ale falsificării accelerate a documentației țării capturate de către învingători. De fapt, Catedrala Sf. Isaac a existat cu cel puțin câteva sute de ani înainte de începerea construcției oficiale a Sankt Petersburgului, cu permisiunea lui Petru cel Mare.

Merită să revenim la planurile lui R. Ottens, unde două biserici sunt înfățișate la mică distanță una de cealaltă, vizavi de intrarea în Amiraalitate. Au fost aceste biserici de confesiuni diferite sau greșeala unui planificator? Sunt multe întrebări și cine le va răspunde?

Albumul lui A. Montferrand conține o ilustrare interesantă: de la Călărețul de bronz până la Catedrala Sf. Isaac la aproximativ 300 de metri, iar Coloana Alexandru este complet invizibilă în spatele clădirii Amiralității. Este clar că fiecare artist își folosește propria perspectivă, sau litografia a fost realizată de o persoană care nu a umblat niciodată pe bulevardele din Sankt Petersburg. Altfel, nu l-ar fi pus pe Călărețul de Bronz aproape de Catedrala Sf. Isaac, ci l-ar fi plasat în aliniamentul modernului Bulevardul Amiralității. Atunci Coloana Alexandru ar fi în raza vizuală.

Aceste fapte indică faptul că A. Montferrand nu a participat la construcția Catedralei Sf. Isaac, ci doar a restaurat-o. Este clar că a permis o astfel de distorsiune în albumul său. Chiar și schelele din desenele lui Montferrand sunt complet diferite de structurile de susținere a clădirii pentru construcția clădirilor, acestea sunt într-adevăr schele pentru lucrări de finisare. Catedrala Sf. Isaac a ramas mereu neschimbata, a fost doar putin modificata la inceputul secolului al XIX-lea, iar in locul ei nu existau biserici.

Și ce a fost apoi reconstruit? Și aceasta a fost construcția Bisericii Catolice și extinderea ei ulterioară. Dar asta nu are nimic de-a face cu Catedrala Sf. Isaac în sine.

Monumentul Călărețului de Bronz a fost mutat în alt loc unde se afla Biserica Catolica, iar după renovarea Catedralei Sf. Isaac și a Coloanei Alexandru, acestea au fost emise ca clădiri noi, în sprijinul cărora a fost lansată o mică ediție a unui album în Franța pentru uz oficial.

Nivelul tehnologic de dezvoltare

Descărcarea a două coloane lângă Amiraalitate. Litografia de O. Montferrand

Metodele de prelucrare a coloanelor rotunde au rămas ascunse de-a lungul anilor, iar tehnologia de prelucrare a pietrei nu este descrisă nicăieri, care dintre maeștri a fost angajat în acest lucru. Acest lucru a fost făcut intenționat pentru a ascunde nivelul real de dezvoltare tehnologică. Rezultă că coloanele au fost scoase din stâncă deja terminate, prelucrate. Prostii! Ei bine, transportul suplimentar merită și un cuvânt separat. Coloanele finite erau livrate de nave, descărcate manual folosind ranguri și frânghii, iar apoi erau reîncărcate pe o cale ferată special construită și aduse direct la punctul de instalare. Numai că nimeni nu face reclamă la masă - fiecare coloană cântărește 64 de tone! Potrivit pentru descărcare manuală.

Instalarea coloanelor pe porticul de sud. Litografia de O. Montferrand

Pentru a instala o astfel de coloană, aveți nevoie de o macara cu cel puțin aceeași contragreutate. Dar nu există contragreutate în designul care ni s-a făcut publicitate. Există doar bușteni, role și funii. Există și o explicație vagă, se recomandă să presupunem că coloanele au fost ridicate de-a lungul jgheaburilor cu ajutorul cablurilor. Și au fost instalate la locul lor folosind mecanismul „original”, format din două părți, la baza cărora au fost introduse bile... Și atât!

V-ați imaginat clar aceste mecanisme „originale”? Acesta este modul în care niciun ghid nu poate explica ce înseamnă. Iar designul care este expus sub forma unui aspect este prea slab pentru o greutate de 64 de tone.

Stratul cultural

Să ne ocupăm de clădirea Catedralei Sf. Isaac în sine, poate că structura clădirii vă va spune ceva despre epocă. Acum are 3 pași. Ne uităm la aspectul instalării coloanelor, situate în templul însuși - 9 pași! 6 au intrat în subteran! 1,5 metri! Dar clădirile se scufundă în pământ nu pentru că se scufundă sub propria greutate, ci pentru că stratul cultural crește.

Deci, săpăturile stratului cultural din Piața Palatului au dat un rezultat foarte interesant:

De unde a venit stratul de sol de 1,5 metri din Piața Palatului? Se dovedește că, în urma unui fel de catastrofe, întreg orașul a fost acoperit cu noroi, posibil o inundație. Sau poate că stratul cultural a crescut de la sine, într-un mod natural, dar apoi a trebuit să treacă mai bine de o sută de ani și Petru ar fi trebuit să rămână pustiu, pentru că altfel purtătorii din Piața Palatului ar fi îndepărtat cu siguranță murdăria acumulată.

Rezultat

1. Versiunea impusă a istoriei Catedralei Sf. Isaac nu corespunde în totalitate cu povestea reală.
2. Construcția și fabricarea structurilor de clădiri a fost realizată folosind un nivel înalt de tehnologie, care este inaccesibil în vremea noastră la o asemenea scară.
3. Dimensiunea stratului cultural de un metru și jumătate lasă deschisă problema vârstei Catedralei Sf. Isaac și a Sankt-Petersburgului însuși.
4. Dovezile scrise pe această temă au fost falsificate. Iar sub versiunea falsă s-au scris lucrări științifice, s-au publicat cărți în străinătate, s-au desenat imagini, s-au creat mituri.

Acesta este un adevărat sistem de înșelăciune. Astfel de înșelăciuni însoțesc istoria orașului Sankt Petersburg, Rusia și toate naționalitățile ruse.

Se dovedește că toată povestea care se predă la școală, la institut, este prezentată la televizor – un mit bazat pe evenimente reale. Credem că nu ni se spune despre unele dintre lucrurile mărunte, dar de fapt suntem înșelați cu privire la lucrurile principale!

Sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea este deosebit de puternic mistificat, acesta este un subiect complet închis de discuție.

Ei bine, din moment ce este închis, vom discuta.

Creator blog Sunt Rus! , Oleg.

17.03.2013

Vezi și videoclipul:

Când vii la Sankt Petersburg, Catedrala Sf. Isaac trebuie să fie unul dintre punctele de vizitare. Poate că niciunul dintre ceilalți bisericile ortodoxeîn Rusia nu este acoperită cu atâtea legende și secrete. Istoria construcției Catedralei Sf. Isaac din Sankt Petersburg are o cronică atât de lungă, care în timp aproape a egalat istoria orașului în sine, încât uneori este greu să crezi în ea. În prezent, este deja a patra clădire, care a fost ridicată alternativ sub același nume în același loc de către diverși domnitori. Este vorba despre secretele construcției Catedralei Sf. Isaac de-a lungul secolelor despre care vor fi discutate în acest articol.

Originea ideii

Însuși începutul construcției Catedralei Sf. Isaac este considerat a fi din vremea lui Petru cel Mare. După cum știți, cel mai mare monarh din istoria Rusiei s-a născut pe 30 mai, zi care se află sub patronajul Sfântului Isaac al Dalmației, care a fost călugăr în Bizanț în timpul vieții.

De-a lungul vieții sale, țarul a considerat că acest sfânt este principalul său patron și, prin urmare, este destul de înțeles de ce a decis să-i întemeieze prima biserică. Deși acest călugăr nu are vreun merit deosebit, se obișnuiește să-l canonizeze datorită faptului că a fost persecutat de împăratul Valens în secolul al IV-lea d.Hr. Acțiunea sa cea mai semnificativă este întemeierea, după moartea lui Valens, a propriei sale biserici, care l-a proslăvit pe Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Tatăl consubstanțial. Chiar și porecla lui, Dalmatian, a primit-o de la următorul stareț al acestei biserici - Sfântul Dalmat.

Prima biserică

Totuși, oricât de glorificat ar fi fost Sfântul Isaac, Petru I a ordonat în 1710 să înceapă construcția Catedralei Sfântul Isaac din Sankt Petersburg. În special, acest lucru poate fi argumentat prin faptul că, în timpul construcției orașului de pe Neva, aici locuiau deja câteva mii de oameni, care pur și simplu nu aveau unde să meargă să se roage.

Noua biserică de lemn a fost construită destul de repede, în întregime pe cheltuiala vistieriei regale. Proiectul de construcție a fost realizat de contele care l-a invitat pe arhitectul olandez Boles să participe la construcția turnului. Construcția Catedralei Sf. Isaac în această etapă a fost realizată ținând cont de principalul canon existent în țară – simplitate extraordinară. Biserica în sine era o cabană obișnuită din lemn, care era pur și simplu acoperită cu scânduri deasupra. Acoperișul era înclinat, ceea ce asigura o bună topire a zăpezii. În timpul acestei construcție, înălțimea Catedralei Sf. Isaac a fost de doar aproximativ 4 metri, ceea ce pur și simplu nu poate fi comparat cu structura existentă în prezent.

Treptat, Petru a efectuat lucrări de restaurare în clădire pentru a îmbunătăți structura și aspectul, dar biserica în sine a rămas foarte modestă. Dar asta nu înseamnă deloc că nu a fost nesemnificativ din punct de vedere istoric - aici, în 1712, Petru cel Mare a săvârșit ceremonia de nuntă cu Ekaterina Alekseevna, despre care s-a păstrat o înregistrare specială până în prezent.

A doua biserică

A doua etapă din istoria construcției Catedralei Sf. Isaac din Sankt Petersburg a început deja în 1717. Biserica de lemn pur și simplu nu a rezistat vremii și a căzut în paragină. S-a hotărât să se construiască o nouă biserică de piatră în locul ei. Și din nou acest lucru s-a făcut doar în detrimentul fondurilor publice.

Se crede că însuși țarul Petru a pus prima piatră în temelia noii biserici, aducând propria sa contribuție la construcție. Proeminentul arhitect G. Mattarnovi, care a slujit la curte din 1714, a fost adus pentru a supraveghea proiectul. Cu toate acestea, nu a reușit să termine construcția din cauza propriei morți și, prin urmare, proiectul de construcție a Catedralei Sf. Isaac din Sankt Petersburg a fost încredințat mai întâi lui Gerbel, iar apoi lui Yakov Neupokoev.

În cele din urmă, biserica a fost finalizată la numai 10 ani de la începerea lucrărilor. Era mult mai mare decât cea originală - peste 60 de metri lungime. Construcția a fost realizată în stilul „Barocului lui Petru”; structura în aspectul său semăna incredibil cu Catedrala Petru și Pavel. Această asemănare se remarcă mai ales în turnul clopotniță, în care clopotnițele au fost create la Amsterdam după același proiect ca și cele din Catedrala Petru și Pavel.

Însăși construcția Catedralei Sf. Isaac a fost realizată pe Na fosta locatie acum există un călăreț. Totuși, situl s-a dovedit a fi incredibil de nefericit, deoarece creșterea constantă a nivelului apei din râu a deteriorat grav fundația.

Finalizarea acestei clădiri poate fi pusă pe seama anului 1935, când, în urma unui fulger, biserica a fost ars aproape în totalitate. Mai multe încercări de a o reconstrui nu au avut niciun efect. S-a decis demontarea templului și îndepărtarea lui de malurile râului.

A treia catedrală

O nouă rundă în istoria construcției Catedralei Sf. Isaac poate fi numărată din 1761. Printr-un decret al Senatului din 15 iulie, acest caz a fost încredințat lui Chevakinsky, iar după urcarea la tron ​​în 1962 a Ecaterinei a II-a, ea a susținut doar decretul, deoarece s-a decis personificarea catedralei cu Petru 1. Cu toate acestea, Chevakinsky a demisionat și A. Rinaldi a devenit arhitectul șef. Așezarea ceremonială a clădirii în sine a fost efectuată abia în august 1768.

Construcția Catedralei Sf. Isaac a continuat după proiectul lui Rinaldi până la moartea Ecaterinei. După aceea, arhitectul a părăsit țara, în ciuda faptului că biserica în sine a fost ridicată doar până la cornișă. O construcție atât de lungă depindea direct de măreția proiectului - catedrala trebuia să aibă 5 cupole complexe și o clopotniță înaltă, iar pereții întregii clădiri trebuiau să fie acoperiți cu marmură.

Lui Paul 1 nu i-au plăcut costurile atât de mari și a ordonat ca construcția Catedralei Sf. Isaac din Sankt Petersburg să fie finalizată într-un ritm accelerat. Din ordinul său, arhitectul Brenn a ruinat pur și simplu structura magnifică - a provocat nedumerire și rânjet cu aspectul său ridicol. Cea de-a treia catedrală a fost sfințită la 20 mai 1802 și a fost formată din 2 părți - un fund de marmură și un vârf de cărămidă, ceea ce a dus la scrierea mai multor epigrame.

Proiect nou

Această catedrală își datorează aspectul modern împăratului Alexandru 1. El a ordonat să înceapă analiza ei, deoarece aspectul absurd pur și simplu nu corespundea aspectului ceremonial al părții centrale a capitalei. În 1809 s-a anunțat un concurs între arhitecți pentru un proiect care presupunea nu atât construirea Catedralei Sfântul Isaac, cât găsirea unei cupole potrivite pentru aceasta. Totuși, acest concurs nu a adus nimic și, prin urmare, realizarea proiectului i-a fost propusă tânărului arhitect A. Montferrand. El i-a oferit împăratului 24 de schițe, concentrându-se pe stiluri arhitecturale complet diferite pe care domnitorul le-ar dori foarte mult.

Montferrand a fost cel care a devenit noul arhitect imperial, ale cărui atribuții erau însărcinate cu reconstruirea catedralei, dar în același timp păstrarea părții de altar, unde erau 3 altare consacrate. Au urmat însă probleme continue – arhitectul a fost nevoit să întocmească mai multe proiecte, care au fost criticate fără milă de alții.

proiect 1818

Primul proiect a fost creat în 1818. A fost destul de simplu și a ținut cont de toate instrucțiunile împăratului, propunându-se doar să se mărească puțin lungimea catedralei și să demonteze clopotnița. Conform planului, trebuia să păstreze 5 domuri, făcându-l pe cel central cel mai mare, iar celelalte patru mici. Proiectul fusese deja aprobat de domnitor, a început construcția și a început să fie demontat, dar arhitectul Modui a ieșit cu critici foarte dure. El a scris o notă cu comentarii asupra proiectului, al cărei conținut se rezuma la 3 aspecte:

1. Rezistență insuficientă a fundației.
2. Așezarea neuniformă a clădirii.
3. Design incorect al domului.

Toate împreună s-au rezumat la un singur lucru - clădirea pur și simplu nu a suportat-o ​​și s-ar prăbuși, în ciuda suporturilor. Cazul a fost examinat de o comisie specială, care a admis în mod explicit că o astfel de restructurare era imposibilă. Însuși autorul proiectului a recunoscut corectitudinea acestui fapt, care a făcut apel la faptul că a fost ghidat de instrucțiunile împăratului. Alexander 1 a fost nevoit să țină cont de acest lucru și să anunțe o nouă competiție, atenuând semnificativ cerințele existente. Data construcției Catedralei Sf. Isaac a fost din nou amânată.

proiect 1825

La noua competiție, lui Montferrand i sa permis să participe doar pe bază generală, dar a reușit totuși să o câștige. A ținut pe deplin în considerare în proiectul său comentariile și sfaturile care au fost date de alți arhitecți și ingineri. Aprobat în 1825, proiectul lui Montferrand întruchipează imaginea actuală a Catedralei Sf. Isaac.

Conform deciziilor sale, s-a decis decorarea catedralei cu porticuri cu patru coloane, precum și adăugarea a patru clopotnițe încastrate în pereți. În aspectul său, catedrala a început să semene mai mult cu un pătrat decât cu un dreptunghi, pe care arhitectul s-a bazat mai devreme.

Începutul construcției

Se crede că anii de construcție ai Catedralei Sf. Isaac au durat din 1818 până în 1858, adică aproape 40 de ani. În ciuda faptului că primul proiect nu a fost în cele din urmă utilizat, munca a început cu accent pe acesta. Au fost conduși de inginerul Bettencourt, care trebuia să facă legătura organică între vechile și noi fundații.

În total, pentru construcția suportului au fost folosiți peste 10 mii de piloți, care au fost necesari pentru consolidarea și prevenirea prăbușirii clădirii. S-a folosit stilul de zidărie solidă, deoarece la acea vreme era considerat cel mai bun pentru construcția de clădiri mari în zona mlaștină pe care se află Sankt Petersburg. În total, a durat aproximativ 5 ani pentru a actualiza fundația.

Următoarea etapă în construcție este tăierea monoliților de granit. Aceste lucrări au fost efectuate direct în carierele de lângă Vyborg pe terenurile proprietarilor de pământ von Exparre. Nu doar că s-au găsit un număr mare de bolovani de granit, dar a fost destul de ușor să le transportați folosind drumul deschis către Golful Finlandei. Primele coloane au fost instalate deja în 1928 în prezența membrilor familiei regale și a numeroși oaspeți ruși și străini. Construcția porticului a fost realizată aproape până la sfârșitul anului 1830.

Mai departe, cu ajutorul zidăriei, s-au construit piloni de sprijin foarte puternici și zidurile catedralei în sine. A apărut o rețea de ventilație și galerii de lumină, care conferă bisericii o magnifică sfințire naturală. Construcția tavanelor a început 6 ani mai târziu. S-au construit nu numai cărămidă, ci și acoperiri decorative, acoperite cu marmură artificială. Astfel de tavane duble sunt o trăsătură caracteristică numai a acestei catedrale, deoarece pur și simplu nu au fost folosite mai devreme nici în Rusia, nici în alte țări europene.

Montarea domurilor

Una dintre cele mai Puncte importante construcția a fost ridicarea de cupole. Trebuiau făcute cât mai ușoare, dar în același timp foarte rezistente, așa că s-a preferat să le facă din metal decât din cărămidă. Fabricate la fabrica Charles Byrd, aceste domuri au devenit a treia din lume care au fost realizate folosind structuri metalice. În total, domul este format din 3 părți, fiecare dintre ele interconectată cu cealaltă. În plus, ghivecele conice din ceramică au fost folosite pentru a umple spațiul gol pentru izolare termică și pentru a îmbunătăți acustica. După ce au fost instalate cupolele, acestea au fost aurite folosind metoda de aurire la foc, timp în care se folosea mercur.

Finalizarea construcției

Catedrala a fost sfințită oficial pe 30 mai 1858 în prezența familiei imperiale și a împăratului Alexandru 2. În timpul sfințirii au fost prezente trupe care nu numai că l-au salutat pe împărat, dar și au reținut mulțimile uriașe de oameni care au venit să privească deschiderea. .

Catedrală însângerată

Este imposibil să nu recunoști frumusețea maiestuoasă a catedralei, dar are și o altă latură, una foarte sângeroasă. Potrivit rapoartelor oficiale, aproximativ 100 de mii de oameni au murit în timpul construcției Catedralei Sf. Isaac, adică aproximativ un sfert dintre cei care au luat parte în general la construcția acesteia. Astfel de cifre sunt pur și simplu uimitoare, deoarece astfel de pierderi le depășesc adesea chiar și pe cele militare. Și aceasta a fost o construcție pașnică în capitala unui stat foarte iluminat. Chiar și după estimări aproximative, aproximativ 8 persoane au fost victimele construcției Catedralei Sf. Isaac în fiecare zi – și asta în timpul construcției unei biserici creștine.

Cu toate acestea, există o opinie că aceste cifre sunt complet inexacte, iar numărul aproximativ de victime fluctuează în valoare de 10-20 mii, dintre care multe au murit din cauza bolilor și nu din cauza construcției în sine, dar în prezent este imposibil să afla informatiile exacte. Se crede că majoritatea oamenilor au murit din cauza fumului de mercur sau a accidentelor, deoarece munca a fost efectuată fără reguli de bază de siguranță.

Aspect

Catedrala Sf. Isaac în sine este o clădire magnifică construită în stilul clasicismului târziu. În ciuda faptului că arhitectura acestei clădiri este unică și reprezintă cea mai înaltă clădire din partea centrală a Sankt-Petersburgului, la o inspecție mai atentă, puteți observa trăsăturile eclectismului, stilului neo-renascentist și bizantin.

În acest moment, înălțimea catedralei depășește 101 de metri, iar lungimea ei este de aproximativ 100 de metri lățime, ceea ce o face cea mai mare biserică ortodoxă din oraș. Este înconjurat de 112 coloane, iar clădirea în sine este placată cu marmură gri deschis, care nu face decât să adauge grandoare. Cele patru fațade, numite după punctele cardinale, conțin diverse statui ale apostolilor și basoreliefuri, inclusiv o reprezentare a arhitectului însuși.

Decorul interior contine 3 altare dedicate lui Isaac insusi, Marelui Mucenic Ecaterina si Alexandru Nevski. Există un vitraliu, care este tipic pentru bisericile catolice și nu ortodoxe, dar în acest caz s-a decis să nu se bazeze pe acest canon. Interiorul catedralei este decorat cu mozaicuri smalt.

Concluzie

Construcția uneia dintre cele mai frumoase și maiestuoase catedrale din Federația Rusă durează de câteva secole. Templul arată maiestuos chiar și în fotografie, iar construcția Catedralei Sf. Isaac este atât de lungă și solidă devine complet de înțeles și explicabil. Acum, acest loc practic nu este folosit ca templu în sine și a fost considerat un muzeu din 1928, dar acest lucru este destul de semnificativ. Chiar și pe vremea Unirii, care a respins religia, nimeni nu a îndrăznit să pătrundă asupra acestei catedrale, deși interiorul a fost distrus.

În secolul al XX-lea, templul a fost cel mai avariat în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când germanii au efectuat bombardamente, dar după aceea au fost efectuate lucrări de restaurare. După căderea URSS, slujbele au început din nou să aibă loc în templu, dar acest lucru se întâmplă în mod regulat numai în zilele de sărbători și duminica, iar în toate celelalte zile instituția funcționează exclusiv ca muzeu.

De la începutul anului 2017, s-a încercat transferul Catedralei Sf. Isaac în folosirea liberă a rusești. biserică ortodoxă cu toate acestea, decizia guvernatorului a stârnit valuri de proteste. Decizia lui Poltavchenko a fost susținută indirect de președintele Putin, care a spus că inițial catedrala a fost destinată unui templu. Dar în ajunul alegerilor, el și-a retras o opinie atât de nepopulară în rândul oamenilor, iar în acest moment problema transferului catedralei nu mai este acolo. Nu se știe încă dacă el se va ridica în viitor, deoarece reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse preferă să tacă în această privință. Cu toate acestea, părerea lor este destul de clară - catedrala este o biserică și, prin urmare, problema nu ar trebui să atingă politică, ci să se bazeze exclusiv pe dragoste și evlavie față de Dumnezeu.

Cel mai important secret pentru mine personal în Catedrala Sf. Isaac este dacă este adevărat că există o inscripție pe moaștele (bine, bineînțeles, pe particule) ale lui Alexandru Nevski - Iisus Navin.

-O femeie în vârstă din Leningrad completează un chestionar într-un birou de locuințe-
- "Vasilieva .... Nina .... Isaakovna ...
- Evreu, mergi?
-Păi da, dar Catedrala lui Isaac - este o sinagogă?

TEMPLUL A FOST ANTIC LA ÎNCEPUT !!! ȘI PROBABIL ÎNAINTE DE NAȘTERE PETRUSHA...

Catedrala Sf. Isaac este considerată una dintre capodoperele arhitecturii ortodoxe, creștine rusești. La prima vedere, nu este nimic ciudat în asta.

Dar asta este doar la prima vedere. Trebuie să te uiți mai atent.
Aici este poarta lui.

Imaginile amintesc foarte mult de cele antice, dar acesta nu este cel mai important lucru. Nu există o singură... crucifix ortodox în biserică

Și să găsești o cruce ortodoxă cu opt colțuri nu este ușor.

Aceste cruci ortodoxe elemente ortodoxe rare - într-o biserică complet neortodoxă
Vă rugăm să rețineți - mai este ceva deasupra pictogramei ochiul atotvăzător, pe care ortodocșii îl consideră a fi un simbol al francmasonilor și sataniștilor

Asta e despre crucificare

Aici este o răstignire ortodoxă

Dar catolic și această imagine a uneia dintre nișele Catedralei Sf. Isaac, în timp ce crucifixele ortodoxe lipsesc acolo

Mai jos, a doua imagine catolică cu Iisus răstignit se află afară, deasupra uneia dintre intrările în catedrală.

De fapt, conform mitului istoric oficial, Catedrala Sf. Isaac, după sfințire, a fost principala catedrală a Imperiului Rus.

Și cum s-a întâmplat că, la decorarea catedralei principale, simbolismul principal nu este practic folosit, iar răstignirea este în general arătată conform canoanelor altor oameni?!

Și iată modelele de pe podeaua catedralei

Există modele subtile pe podea și pe perete, sunt grecești antice

Acesta este un ornament meandr grecesc elen.

Aici, pe zidul templului lui Hadrian

Aici este de la templul lui Jupiter
Exact aceleași podoabe pot fi văzute, printre altele, la Balbec

Ilustrații de 70 de pagini de Montferrand
Semne externe

Acum puțin despre caracteristicile exterioare ale catedralei - o biserică ortodoxă nu este ortodoxă în interior, dar în exterior este deja antică

Dar acesta este deja panteonul roman

Aproape aceeași clădire, doar fără dom

Panteonul parizian, ca și în Issacia, nu veți găsi acolo crucifixe ortodoxe

Și acesta este Capitoliul american, bisericile din Rusia, Europa și politica. clădirile din SUA au fost construite după același stil arhitectural
Aici este capitala din Boston

Dar mult mai interesantă este vechea lui imagine

Este aceasta o copie a stâlpului alexandrin?
Ei bine, iată Capitoliul Statului Iowa din Des Moines

Este cel mai asemănător cu Catedrala Sf. Isaac
Cine a construit Catedrala Issakievsky
Se crede că catedrala a fost proiectată și construită de un sculptor străin, Montferand. Dar acesta nu este cazul.
Iată o ilustrare interesantă din opera lui Montferrand însuși.

Este anul 1820, conform imaginii se poate concluziona că nu există nicio construcție, ci mai degrabă restaurarea catedralei.
De fapt, povestea este așa
În 1809. și 1813. a fost anunţat un concurs pentru reconstrucţia catedralei. Chiar înainte de anunțarea primului concurs sub conducerea președintelui Academiei de Arte, contele A.S. Strogonov a dezvoltat un program cu următorul conținut:
„Clădirile magnifice ridicate în capitala de nord a Rusiei dau o idee de a atrage atenția asupra Catedralei Sf. Isaac al Dalmației.
Acest templu ..., - cere, prin coincidența unor împrejurări atât de importante, decent în decorarea splendorii sale. Această intenție deschide un vast câmp de distincție pentru artiști cunoscuți pentru talentele lor în arta arhitecturii; în acest caz, își pot arăta abilitățile grațioase în rezolvarea următoarelor sarcini:
1. Găsiți fonduri pentru a decora templul Sfântului Isaac al Dalmației cu o arhitectură decentă și magnifică, fără a-i acoperi (pe cât posibil) hainele bogate de marmură.
2. În locul cupolei și clopotniței disponibile în prezent pe acest templu, căutați forma unui dom care ar putea oferi măreția și frumusețea inerente unei astfel de clădiri celebre.
3. Să vină cu o modalitate convenabilă de a decora pătratul, care aparține acestui templu, aducând în același timp circumferința acestuia în corectitudinea corespunzătoare. "
RGIA, f.789, op. 20 Stroganov, 36, l3. Raportat de N.I. Nikulina (Glinka), tipărit: V.K. Shuisky Auguste Moferrand.
Istoria vieții și a muncii. - SPb .: OOO MiM-Delta; M .: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. p. 82-83.

Contele Stroganov a subliniat direct că a existat un concurs pentru modificarea unei biserici deja în picioare, sarcina fiind să scoată marmura din ea.
Acest lucru nu se potrivește cu afirmația că a 3-a Catedrală Sf. Isaac ar fi fost închisă în 1816. A fost a 3-a catedrală care a fost parțial făcută din marmură

Wikipedia îl citează și pe Stroganov, dar citează după cum urmează:
„Să găsești un mijloc de a decora templul... fără a închide... hainele sale bogate de marmură... să cauți forma unui dom care ar putea da măreție și frumusețe unei clădiri atât de faimoase... să vină cu o modalitate de a decora pătratul care aparține acestui templu, aducând circumferința acestuia în corectitudinea corespunzătoare”
Iată o astfel de schemă pentru fals - Wikipedia scoate cel mai important lucru din nota lui Stroganov, că catedrala a fost deja
Este o prostie să-i atribui lui Montferand dreptul de autor al Catedralei Sf. Isaac, iată și un fragment din misiunea de reconstruire a Catedralei Sf. Isaac din Notele lui Vigel:
„În cuvinte, Suveranul i-a cerut lui Betancourt să îndrume pe cineva să întocmească un proiect de reconstrucție a Catedralei Sf. Isaac în așa fel încât să se păstreze întreaga clădire veche, poate cu un mic adaos, pentru a da un aspect mai magnific și mai nobil acestui aspect. mare monument.”

F.F. Wigel în notele sale a indicat în mod direct că Catedrala Sf. Isaac nu a fost construită, ci reconstruită
Semne de restructurare pot fi găsite acum

Trei din centru sunt reale, iar cele din laterale sunt proaspete, asta este tot ce a stăpânit Montferand în timpul reconstrucției catedralei, nu a avut suficientă pricepere sau timp pentru a repeta originalul.
Iată un alt remake

Într-un cuvânt, sunt multe exemple
Nu a existat nicio construcție a Catedralei a IV-a Sf. Isaac, ceea ce astăzi este același „al treilea” templu, ca cel mai probabil „primul” și al doilea „templu”.
Dar de ce a fost necesar să spargem istoria unei catedrale în 4 părți și să falsificăm construcția ei de către Montferand?
Adevărul este că templu antic cu elemente de păgânism și catolicism, care nu are nicio legătură cu ortodoxia de astăzi.
Construcția a 4 catedrale nu reprezintă mai mult de patru reconstrucții, unde trecutul său păgâno-catolic a fost șters.

Dar chiar și după toate acestea, este surprinzător că falsificatorii nu au îndepărtat crucifixele catolice și nu le-au înlocuit cu cele ortodoxe. Păreau să știe că nu era deloc necesar.

Într-adevăr, nu era nevoie să te deranjezi, pentru că credincioșii ortodocși sunt atât de păcăliți și orbi încât nu observă că vin într-o biserică ciudată.
Deși nimeni nu le ascunde, totul este în cel mai vizibil loc.

Voi adăuga acea disponibilitate Crucifixe catolice la Isaac, există încă o dovadă în favoarea faptului că mai devreme catolicismul și ortodoxia erau o singură confesiune, la fel ca creștinismul și islamul.

ȘI Catedrala Saakievsky a fost odată principala catedrală a Rusiei.
Frumoasa catedrală existentă este deja a patra biserică de pe acest site. Despre clădirile anterioare puteți citi în linkurile de la sfârșitul postării, iar aici puteți citi despre construcția unei perle moderne din Sankt Petersburg și despre miracolul arhitectural rusesc - Catedrala Sf. Isaac.

Construcția modernă a lui Isaac a fost lungă. Dar altfel nu se poate construi un templu atât de grandios! Chiar și cu tehnologia modernă, acest lucru ar fi foarte dificil. Este încă o structură arhitecturală unică și dominantă înaltă a părții centrale a orașului.

Înălțimea catedralei este de 101,5 m, lungimea și lățimea sunt de aproximativ 100 de metri. Diametrul exterior al cupolei este de 25,8 m. Clădirea este decorată cu 112 coloane monolit din granit de diferite dimensiuni. Pereții sunt placați cu marmură Ruskeala gri deschis.

Istoria creării și construcției sale

Anterioară Catedrală Sf. Isaac care stătea pe piață nu era suficient de frumoasă și impunătoare și nu corespundea aspectului ceremonial al părții centrale a Sankt-Petersburgului și a capitalei Marelui Imperiu și a superputerii mondiale, care era atunci Rusia. Era clar că templul trebuia reconstruit, dar era necesar să se construiască timp de secole și să surprindă lumea cu tehnologie, să uimească prin dimensiunea sa și să uimească cu putere.

În 1809, a fost anunțat un concurs pentru construirea unei noi biserici. La ea au participat arhitecții celebri Andrei Nikiforovici Voronichin, Andreyan Dmitrievich Zakharov, Vasily Petrovici Stasov, Charles Cameron, Jean-Francois Thomas de Thomon, Giacomo Domenico Quarenghi și mulți alții. Principala condiție a concursului este cerința lui Alexandru I de a păstra altarele celui precedent în noua biserică.

Programul concursului, aprobat de Alexandru I, a fost întocmit de Președintele Academiei de Arte A.S.Strroganov. S-a spus:

„Să găsești un mijloc de a decora templul... fără a închide... hainele sale bogate de marmură... să cauți forma unui dom care ar putea da măreție și frumusețe unei clădiri atât de faimoase... să vină cu o modalitate de a decora pătratul care aparține acestui templu, aducând circumferința acestuia în corectitudinea cuvenită.”

Împăratul credea că demolarea completă a catedralei ar fi ofensatoare pentru memoria ctitorilor. Cu toate acestea, înțelegând perfect că aranjarea părților noi și vechi într-o singură clădire va duce inevitabil la așezarea inegală a clădirii și va provoca distrugerea acesteia, toți participanții la concurs au propus să demoleze complet vechea catedrală, așa că împăratul nu a aprobat niciunul dintre proiectele competitive. Proiectele au fost diferite, iar catedrala ar putea fi complet diferită de ceea ce suntem obișnuiți să vedem.

Un alt proiect al lui Rinaldi. Pare destul de disproporționat.

În 1813, în apogeul războiului cu Napoleon Bonaparte, s-a făcut o altă încercare la Sankt Petersburg de a reconstrui Catedrala Sf. Isaac. Din aceleași motive ca și data anterioară, concursul de proiecte s-a încheiat în zadar. Dezamăgit de ideea sa, Alexandru I a decis să nu mai organizeze concursuri. Dar ideea de a reface Catedrala Sf. Isaac nu a cedat.

În 1816, a fost creat Comitetul pentru Construcții și Lucrări Hidraulice, menit să transforme Sankt Petersburg într-un oraș reprezentativ ceremonial. Era condus de un inginer talentat, spaniol în serviciul rus, Agustin Betancourt (foto din stânga).

Comitetul a inclus arhitecții Karl Ivanovich Rossi, Anton Antonovici Modui, Andrey Alekseevich Mikhailov, inginerii Pyotr Petrovici Bazin, Maurice Gugovici Destrem și alții. Împăratul i-a ordonat lui Betancourt să pregătească propuneri pentru reconstrucția Catedralei Sf. Isaac și să aleagă un arhitect pentru aceasta. Alegerea i-a revenit lui Auguste Montferrand, care tocmai sosise în Rusia din Franța.

Montferrand a lucrat la proiect pe parcursul anului 1817 și a prezentat 24 de proiecte pentru Catedrala Sf. Isaac în diferite stiluri. Ca și alții, munca lui a fost extrem de complicată de obligația de a păstra cele trei altare deja sfințite ale vechii catedrale.

Montferrand a intenționat să mărească semnificativ dimensiunea tamburului cupolei centrale, lăsând doi stâlpi vechi pentru suporturi și construind doi piloni noi. Această decizie a fost neprofesională. Așezarea neuniformă a stâlpilor a slăbit structura clădirii, legătura dintre părțile sale vechi și noi și fundațiile rareori a condus la rezultate pozitive. Cu toate acestea, la 20 februarie 1818, Alexandru I a aprobat proiectul și l-a numit pe autorul acestuia ca arhitect al curții.

Biletul numărul 636 pentru ședere gratuită în Sankt Petersburg, emis către Montferrand în ianuarie 1817

În 1820, Montferrand a publicat un album cu 21 de tabele gravate, care descriu planuri, fațade, schițe ale viitorului templu în comparație cu proiectele lui Rinaldi și Brenna. Motto-ul de pe pagina de titlu „Non omnis moriar” (în latină „nu tot voi muri”) l-a însoțit pe arhitect toată viața. Dar autorul albumului a trebuit să regrete curând ceea ce a făcut.

Planurile lansate au generat acuzații din partea colegilor de imperfecțiune tehnică a proiectului. Cele mai serioase reproșuri de lipsă de experiență profesională și aventurism au fost exprimate de arhitectul Curții Maudui, care a înaintat Consiliului Academiei de Arte un memoriu privind insolvența lui Montferrand ca arhitect.

Criticii s-au îndoit că fundația ar fi suficient de puternică pentru noua catedrală, că ar fi posibilă depășirea dificultăților de conectare a părților vechi și noi ale clădirii, au remarcat designul incorect al cupolei principale. Pe lângă observațiile de fond, Mauduy a făcut atacuri cu caracter personal, care, în opinia ambasadorului francez în Rusia, contele de la Ferrone, au fost cauzate cel mai probabil de invidia pentru succesele compatriotului său. Un Comitet special creat al Academiei de Arte a luat în considerare obiecțiile lui Modui în 1821 și l-a informat pe prințul Alexandru Nikolaevici Golițin despre imposibilitatea reconstruirii Catedralei Sf. Isaac fără a revizui proiectul Montferrand.

Din ordinul împăratului, membrii Comitetului au petrecut trei luni lucrând la propunerile lor în schițe. Stasov, Mihailov al doilea, Melnikov și Mihailov primul au luat parte la aceasta. De acord cu opinia arhitecților cu experiență, Montferrand își exprimă dorința de a participa la „corecția” propriului proiect. El înțelege că versiunea lui are nevoie de muncă serioasă. După ce a studiat cu atenție propunerile, amendamentele și comentariile membrilor Comitetului, Montferrand a prezentat o idee nouă, mai perfectă, în care și-a propus propriile soluții la probleme fundamentale. Așadar, în noul său proiect, catedrala devine mai compactă și mai completă. Domină cupola principală, iar proporțiile corecte ale porticurilor echilibrează volumul clădirii. Tamburul cupolei este instalat pe patru noi suporturi, interiorul templului a fost extins. În martie 1825, proiectul a primit cea mai înaltă aprobare. Astfel, Montferrand și-a apărat dreptul de a fi autorul uneia dintre cele mai mari structuri cu cupolă din lume. Alegoric - a câștigat principala „bătălie”, dar au urmat 40 de ani grei de război ...

Clopoțelul care cheamă muncitorii la muncă. Litografia lui Bayo după desenul lui Montferrand. 1845 g.

Portret de grup al muncitorilor în construcții. Litografia lui Bayo după desenul lui Montferrand. 1836 g.

Sub conducerea lui Montferrand, arhitecții Alexandru Pavlovici Bryullov (fratele lui Karl Pavlovici Bryullov) și Nikolai Efimovici Efimov, Andrei Ivanovici Stakenschneider, Alexandru Ivanovici Krakau, Ippolit Antonovich Monighetti și alții au luat parte la construcția Catedralei Sf. Isaac.

Turnul-clopotniță, cornisa altarului și peretele vestic al Catedralei Rinaldievsky urmau să fie demontate, în timp ce zidurile sudice și nordice au fost păstrate. Catedrala a crescut în lungime, dar lățimea ei a rămas aceeași și clădirea a căpătat o formă dreptunghiulară în plan. Nici înălțimea bolților nu s-a schimbat. Porticele coloane trebuiau să fie ridicate pe laturile de nord și de sud. Catedrala urma să fie încoronată cu o cupolă mare și patru mici la colțuri.

Fragment din Catedrala Sf. Isaac demontată. Litografia după un desen de Montferrand. 1845 g.

Lucrările la construcția fundației au început în 1818, conform primului proiect al lui Montferrand. Și-a pus sarcina dificilă de a conecta vechile și noile fundații. Inginerul A. Betancourt a participat activ la aceasta.

Au fost săpate tranșee adânci sub temelia Catedralei Sf. Isaac, din care a fost pompată apă. Apoi grămezi de pin gudronați cu un diametru de 26-28 de centimetri și o lungime de 6,5 metri au fost introduși vertical în sol. Distanța dintre grămezi se potrivea exact cu diametrul lor. Pilotele au fost înfipte în pământ de femei grele din fontă folosind porți conduse de cai. Pe fiecare grămadă s-au dat zece lovituri. Dacă după aceea grămada nu a intrat în pământ, atunci a fost tăiată cu permisiunea îngrijitorului. După aceea, toate șanțurile au fost conectate între ele și umplute cu apă.

Când apa a înghețat, grămezile au fost tăiate la un nivel calculat de la suprafața gheții. Un total de 10.762 de piloți au fost bătuți în fundație.

Barăcile muncitorilor și anexe pe santier Catedrala Sf. Isaac. Litografia de Benoit după un desen de Montferrand. 1845 g.

Montferrand a aplicat zidărie solidă, deoarece considera că „pentru fundațiile clădirilor mari, zidăria solidă este de preferat oricărui alt tip de implementare a acesteia, mai ales... dacă clădirea este construită pe teren plat și mlăștinos...”

În total, doar construcția fundației a durat aproximativ cinci ani. În această muncă au fost implicați 125 de mii de zidari, dulgheri, fierari și muncitori de alte profesii.

Tăierea monoliților de granit pentru coloanele catedralei a fost efectuată în cariera Puterlax de lângă Vyborg. Aceste terenuri au aparținut moșierului von Exparre.

Avantajul acestui loc special pentru carieră a fost o aprovizionare mare de granit, proximitatea Golfului Finlandei cu un drum adânc și un drum poștal. Iată ce a notat Montferrand în jurnalul său când a vizitat prima dată cariera: „Surpriza pe care am trăit-o când am văzut... stâncile de granit a fost, desigur, grozavă, dar a fost înlocuită direct de admirație, când mai târziu am admirat în prima carieră șapte coloane încă nelucrate...”

Descărcarea și rularea coloanei la terasamentul Admiralteyskaya. Litografia colorată de A. Cuvillier și V. Adam după desen de O. Montferrand. 1845 g.

Lucrările la carieră au fost supravegheate de antreprenorul Samson Sukhanov, care a participat și la construcția Coloanelor Rostrale și a Catedralei Kazan. Apoi coloanele au fost ridicate... toate cu mâna, pentru că nu erau macarale.

Instalarea coloanelor de mici cupole ale catedralei. Litografia de F. Benois după un desen de O. Montferrand, 1845

Pentru ridicarea coloanelor s-a construit schele speciale, formate din trei înălțime trave formate din patru rânduri de stâlpi verticali acoperiți cu grinzi. Pe lateral au fost instalate 16 cabestane din fontă, fiecare dintre ele angajând opt persoane. Coloana era învelită cu pâslă și rogojini, legată cu frânghii de navă și rulată într-una dintre travele schelei, iar capetele frânghiilor erau fixate pe cabestane printr-un sistem de blocuri. Muncitorii, întorcând porțile, au adus monolitul în poziție verticală.

Instalarea unei coloane de 17 metri cu o greutate de 114 tone a durat aproximativ 45 de minute. Montferrand a remarcat în notele sale că „structura de lemn a schelei... este atât de perfectă încât, cu toate cele patruzeci și opt de instalații ale coloanelor, nici măcar un simplu scârțâit nu s-a auzit niciodată” (de care personal mă îndoiesc puternic))).

Prima coloană a fost ridicată la 20 martie 1828 în prezența familiei regale, a oaspeților străini, a numeroși arhitecți veniți special pentru această sărbătoare și a orășenilor de rând care au umplut piața și acoperișurile caselor din jur. Sub baza coloanei a fost așezată o medalie de platină cu imaginea lui Alexandru I.

Cum iti plac acesti giganti? Dar 24 de coloane au fost ridicate până la nivelul punții de observație, iar unele ceva mai mici până la nivelul balustradei!

Atunci a început construcția stâlpilor de sprijin și a zidurilor catedralei. Aici s-a folosit o zidărie, din cărămidă, prinsă cu mortar de var. Pentru o rezistență mai mare, s-au folosit plăcuțe de granit și legături metalice de diferite profile. Pereții aveau o grosime de 2,5 până la 5 metri. Grosimea paramentului exterior de marmură a fost de 50-60 cm, iar cea interioară de 15-20 cm.
În 1836 s-a finalizat ridicarea zidurilor și stâlpilor și a început construcția tavanelor și a început cupola.

Montferrand a folosit ideea de a construi domul St. Paul. Nu toată lumea știe că mai sunt TREI domuri sub domul exterior, ca într-o păpușă de cuib.

Pentru a facilita construcția, cupolele interioare sunt realizate din „ghivece” de lut cu umplerea golurilor dintre ele cu calcar cu așchii. Pentru bolți, a fost nevoie de aproximativ 100 de mii din aceste oale. Bolile cu ghiveci îmbunătățesc acustica templului, protejează de frig și sunt mult mai ușoare decât bolțile din cărămidă.

Aurirea cupolelor catedralei în anii 1838-1841 a fost efectuată prin metoda auririi la foc, 60 de meșteri au fost otrăviți și au murit cu vapori de mercur.

Catedrala lui Isaac în pădure, înconjurată de un gard. Litografie. 1845 g.

În total, 400.000 de muncitori - de stat și iobagi - au luat parte la construcția catedralei. Potrivit documentelor de atunci, aproximativ un sfert dintre ei au murit din cauza bolilor sau au murit în urma unor accidente.

Urcarea crucii catre cupola principala a catedralei. Litografia lui Adam după desenul lui Montferrand. 1845 g.

Construcția Catedralei Sf. Isaac a devenit un fel de academie practică de arhitectură rusă, unde au fost testate noi materiale, noi tehnici constructive, au fost studiate și aplicate metode de proiectare și construcție. Deci, urmând exemplul lui Montferrand, arhitecții ruși au început să folosească pe scară largă structurile metalice în construcții.

Catedrala Sfântul Isaac. Litografia conform fig. O. Montferrand

Interesant este faptul că litografia prezintă îngeri pe porticul lui Isaac, deși inițial, conform proiectului, nu s-a planificat instalarea lor acolo. Dar Montferrand probabil că a văzut catedrala doar cu ei.

Sfințirea solemnă a catedralei a avut loc în 1858, la 30 mai, în ziua amintirii călugărului Isaac al Dalmației, în prezența împăratului Alexandru al II-lea și a altor membri ai familiei imperiale. Au fost aliniate trupele, pe care împăratul le-a salutat înainte de începerea ritului de sfințire, care era condus de mitropolitul de Novgorod și de Sankt Petersburg Grigori (Postnikov). Pe piețele Petrovskaya și Isaakievskaya au fost amenajate tribune pentru oameni; străzile învecinate și acoperișurile celor mai apropiate case erau înghesuite de oameni.
Isaac nu aparținea bisericii! A aparținut statului! Până și preoții slujeau acolo și erau cu salarii de stat.

Auguste Montferrand a murit la o lună după sfințirea Catedralei Sf. Isaac. Moartea misterioasă a arhitectului, de altfel, moartea prezisă, a dat hrană pentru cele mai fantastice presupuneri și zvonuri, conform legendei, în timpul sfințirii solemne a catedralei, unul dintre apropiații lui Alexandru al II-lea a atras atenția țarului asupra sculpturii. grup de sfinți pe frontonul templului. Conținea o sculptură a lui Montferrand însuși cu un model al catedralei în mâini.

Aici Montferrand a lăsat un fel de autoportret, înfățișându-se printre un grup de sfinți și contemporanii săi cu o machetă a catedralei în îmbrățișare. Mai mult, toate personajele și-au plecat capetele, întâmpinându-l pe Sfântul Isaac al Dalmației, și doar Montferrand își ține capul drept. A te portretiza într-un astfel de mediu a fost în sine o mișcare destul de îndrăzneață. Alexandru nu i-a spus nimic lui Montferrand, dar trecând pe lângă el nu i-a dat mâna și nu i-a mulțumit. Arhitectul a fost foarte supărat, s-a îmbolnăvit din cauza tulburării și a murit.

Au existat și alte legende, de parcă un binecuvântat ar fi prezis că Montferrand va muri când catedrala va fi finalizată și, prin urmare, arhitectul a ezitat să finalizeze construcția. Sfințirea templului a avut loc în 1858, deja sub Alexandru al II-lea. Și o lună mai târziu, Montferrand a dispărut, predicția s-a adeverit, totuși, atunci avea deja 72 de ani...

Montferrand a lăsat moștenire să-l îngroape în principala sa creație - Catedrala Sf. Isaac, dar Alexandru nu a aprobat această dorință. Prin urmare, sicriul cu trupul arhitectului a fost purtat doar în jurul bisericii, apoi a avut loc o slujbă de înmormântare în Biserica Sfânta Ecaterina de pe Nevsky, după care văduva l-a dus în exil... la Paris.

Postarea conține link-uri către alte povești despre acest mare templu, care a arătat măreția și puterea Rusiei întregii lumi.
Baza (C) carte: Auguste Montferrand și Wikipedia, infa folosită de pe alte site-uri: e-reading.club, travelhouse-ru.com. Poze și o serie de fotografii (C) Internet.