Catedrala Sf. Isaac Wiki. Catedrala Sfântul Isaac

Istoria construcției simbolului Sankt Petersburg - Catedrala Sf. Isaac - a fost lungă și dureroasă. A fost descrisă în detaliu de cercetătorul Nikolai Nikitin, care a analizat multe documente care mărturisesc procesul de proiectare și construire a lui Isaac.

Biserica arsă

Pentru prima dată pe un sit situat în apropierea actualei Catedrale Sf. Isaac, templul a apărut în 1707. După cum subliniază autorii cărții „Auguste Montferrand” Olga Chekanova și Alexander Rotach, catedrala a fost construită prin decret al lui Petru I în numele patronului ceresc al regelui - Sfântul Isaac al Dalmației. Dar o clădire nouă nu a fost ridicată pentru biserică - pur și simplu au transformat un hambar de lemn într-un templu. Cu toate acestea, biserica a jucat un rol deosebit în viața din Sankt Petersburg. De exemplu, în A găzduit nunta împăratului Petru I și a împărătesei Ekaterina Alekseevna în 1712.

Ulterior s-a hotărât construirea unei biserici de piatră în locul celei de lemn. Proiectul a fost realizat de un cunoscut arhitect german din Sankt Petersburg Georg Mattarnovi, care a participat și la construcția grotei din Grădina de Vară și Palatul de Iarnă.În 1717, Petru I a pus personal piatra de temelie a viitoarei biserici.Dar construcția nu a fost ușoară: în 1719, Mattarnovi a murit, iar Nikolai Gerbel, arhitectul de frunte din Sankt Petersburg, a fost încredințat să ducă clădirea la perfecțiune. Eminentul maestru nu a făcut față destul de bine sarcinii - proiectele bolților pe care le-a proiectat s-au dovedit a fi nereușite și crăpate. Gerbel a murit în 1724, construcția bisericii a fost finalizată de doi arhitecți la fel de celebri: Gaetano Chiaveri și Mihail Zemtsov.

O creație arhitecturală atât de complexă a suferit o soartă tristă. În 1735, după un fulger, clădirea a luat foc, incendiul a deteriorat-o semnificativ. Timp de câteva decenii, biserica arsă a rămas părăsită. În anul 1760, clădirea a fost cercetată temeinic de către arhitectul Savva Chevakinsky. El a afirmat că fundațiile au fost amplasate prea aproape de Neva - templul stătea acolo unde se află astăzi monumentul Călărețului de Bronz - din cauza căruia sunt spălate de apă. Chevakinsky a sugerat mutarea templului într-o nouă locație - mai departe de apă. Un an mai târziu, a fost desemnat să proiecteze o nouă clădire.

Arhitectul a decis să păstreze cât mai mult aspectul templului construit sub Petru I. Biserica, care are în plan forma unei cruci latine, trebuia să fie construită cu o singură cupolă. O clopotniță, formată din mai multe niveluri, ar fi trebuit să stea în apropiere. Cel mai important lucru este că Chevakinsky a conturat locul exact pentru construcția templului - pentru prima dată a indicat exact locul unde se află acum Catedrala Sfântul Isaac.

Chevakinsky a jucat un rol important în modelarea ideilor de proiectare a piețelor centrale ale orașului. Transferul catedralei de pe terasamentul Nevei a determinat configurația Piețelor Sf. Isaac și Senat, legătura acestora cu Piața Palatului, iar ideea creării unei clopotnițe înalte s-a dovedit a fi fructuoasă. În partea stângă a orașului a fost nevoie de un element de înălțime, care să intre într-o anumită legătură spațială cu turnul-clopotniță al Catedralei Petru și Pavel de pe malul drept al Nevei. Au devenit ulterior Catedrala Sf. Isaac, construită de Montferrand

Cine este în ce

Așezarea pietrei pentru noua catedrală a avut loc abia în 1768. Până atunci, Chevakinsky părăsise deja proiectul, iar arhitectul Antonio Rinaldi era responsabil de construcție. A creat noi schițe ale catedralei la locul indicat de Chevakinsky. Spre deosebire de predecesorul său, Rinaldi a decis să schimbe aspectul bisericii inițiale din vremurile lui Petru cel Mare și să creeze o biserică cu cinci cupole, cu o clopotniță.

Un proiect frumos nu era destinat să fie implementat. Rinaldi a început să lucreze, dar după moartea Ecaterinei a II-a în 1796, a decis să se întoarcă în Italia. Până atunci, catedrala, în conformitate cu proiectul lui Rinaldi, fusese ridicată aproape până la nivelul bazei tobelor cupolelor. Construcția compoziției cu cinci domuri a fost încredințată arhitectului Vincenzo Brenn, care a început lucrările la 1 aprilie 1798.

Brenna a vrut la început să-și aducă în minte ideea predecesorului, dar, așa cum se spune în carte „Auguste Montferrand” nu erau suficienți bani pentru construcție, așa că arhitectul a decis să facă modificări în proiectul Rinaldi și să facă catedrala cu o singură cupolă și să reducă turnul clopotniță cu un nivel. Construcția a fost finalizată până la 30 mai 1802.

Catedrala finalizată a făcut o impresie ciudată, i-a surprins pe contemporani cu proporții distorsionate, o discrepanță între finisajul de marmură al părții principale a clădirii și blatul din cărămidă. Planul lui Rinaldi a apărut într-o formă atât de distorsionată. Nu întâmplător a fost vehiculată în Sankt Petersburg o epigramă care caracterizează această clădire și, în același timp, perioada istorică a interregului asociată cu moartea lui Paul I și urcarea lui Alexandru I: „Fondul este marmură, iar varful este caramida

Olga Chekanova și Alexander Rotach, „Auguste Montferrand”

Dar curând a devenit evident că era imposibil să părăsești templul în această formă. Arhitecții au fost invitați să participe la concurs și să descopere cum să îmbunătățească clădirea existentă. În 1809, mulți maeștri de seamă au primit o invitație corespunzătoare, inclusiv Andrei Voronikhin, care finaliza construcția Catedralei din Kazan, Giacomo Quarneghi, care tocmai finalizase Institutul Smolny, și alții.

Aproape toți arhitecții au ignorat sarcina de a păstra parametrii clădirii, stabilită de Alexandru I, și au început să propună noi proiecte. Competiția a rămas fără câștigător. Dar mai târziu soarta l-a adus pe împărat la Auguste Montferrand.

Oferta norocoasă

Francezul Montferrand, care a primit o educație excelentă la Paris, a făcut el însuși eforturi pentru a se asigura că Alexandru I l-a observat. În 1814, împăratul a venit la Paris, unde arhitectul i-a întins un dosar cu proiectele sale. Alexandru I a fost impresionat de opera lui Montferrand, iar în 1816 arhitectul s-a mutat în Rusia.

În 1818 Montferrand a creat un proiect pentru finalizarea Catedralei Sf. Isaac. Arhitectul a înșelat: nu toate deciziile sale, care arătau grozav pe hârtie, puteau fi puse în aplicare cu ușurință. Dar Alexandru I a avut încredere în arhitect și a semnat proiectul la 20 februarie 1818, aprobând o estimare de 506.300 de ruble pentru primul an de lucru.

Perestroika urma să fie supravegheată de o comisie specială, care reunea specialiști și oameni de stat marcanți, în frunte cu un membru al Consiliului de Stat, contele Nikolai Golovin. La 4 martie 1818 a avut loc prima ședință a comisiei, iar la 26 iulie 1819 a fost pusă piatra de temelie a catedralei.

În partea de vest, în fundație a fost coborâtă o placă de bronz aurit, sub intrare, cu inscripția: „Această primă piatră de renovare a fost pusă în vara Nașterii Domnului Hristos 1819 în ziua de 26 iulie în luna domniei lui. Împăratul Alexandru I în vara a XIX-a, în timpul renovării templului, începută de marele său strămoș Ecaterina a II-a în numele Sfântului Isaac din Dalmația în 1768. În timpul acestei restructurari a Catedralei Sf. Isaac, contele Golovin a prezidat Comisia. stabilit de Cel mai Înalt; adevăratul consilier privat Kozadavlev, generalul locotenent Betancourt și consilierul privat prințul Golitsyn au stat; arhitectul Montferrand a fost reconstruit.

Arhitectul francez a căutat maximă independență în timpul construcției. De la bun început, a cerut de la comisie doi asistenți, patru maiștri, un secretar, doi maeștri de piatră, douăzeci și cinci de soldați și o persoană specială pentru a primi materialele primite pentru construcție la cererea arhitectului, iar inspectorul trebuia să fie subordonat direct lui Montferrand. Comisiei nu i-a plăcut această independență.

În noiembrie 1820, comisia a trimis o persoană la șantier pentru a controla cheltuielile cu materiale și bani. Inspectorul a declarat în rapoartele sale despre luare de mită și furt.

L-a învinuit pe Montferrand pentru toate, deși multe dintre abuzurile legate de activitățile comisiei, care au închis ochii, în special, la acțiunile fără drept ale consilierului titular Orlov, care, folosindu-se de încrederea lui Golovin, l-a înșelat. Mai târziu, acuzațiile s-au bazat pe stilul larg de viață al lui Montferrand: cumpărarea propriei case, colecții scumpe de antichități, deși o bună jumătate dintre arhitecții din Sankt Petersburg din acea vreme aveau propriile case și nu trebuiau să primească astfel de bani precum 100 de mii de ruble donate de Nicolae I lui Montferrand după deschiderea Coloanei Alexandru. Casa de pe Moika a fost cumpărată, fără îndoială, pe cheltuiala acestor fonduri. Nu se cunosc dovezi ale participării lui Montferrand la abuzuri. Dimpotrivă, multe documente mărturisesc, deși indirect, dificultățile financiare ale arhitectului în perioada de verificare.

Olga Chekanova și Alexander Rotach, „Auguste Montferrand”

Montferrand după ce cecul a fost scos din toate afacerile economice. La sfârșitul lunii ianuarie 1822, comitetul l-a informat pe Alexandru I că reconstrucția Catedralei Sf. Isaac după desenele lui Montferrand era imposibilă din punct de vedere tehnic, iar proiectul trebuia revizuit. La acel moment, aproximativ 5 milioane de ruble fuseseră deja investite în reconstrucția catedralei. Aceste fonduri au mers către demolarea clădirii vechi și punerea de noi fundații.

Alexandru I a propus să nu abandoneze proiectul Montferrand, ci să-l perfecționeze.

Proiectul arhitectului Montferrand trebuie doar corectat, și nu schimbat complet, apoi exteriorul bisericii să fie lăsat cât mai aproape de aspectul general pe care îl are în proiectul menționat, de aceea, este necesar să se păstreze presupusul cinci domuri ale acestui templu și folosesc coloane de granit pregătite pentru două portice, încercând totuși să găsească pentru aceleași capitole sau cupole. cele mai bune formeși cazare, iar pentru portice o dispensă decentă și sigură. Amplasarea interiorului clădirii, atât pentru fiabilitatea domului din mijloc, cât și mai ales în ceea ce privește cea mai bună vedere și iluminare, este lăsată la latitudinea Comitetului.

propunerea președintelui Academiei de Arte Olenin către comisie

În același timp, împăratul a cerut ca construcția să fie oprită până când proiectul revizuit va fi gata și aprobat.

Încercarea numărul doi

Din 1822 a fost creat un nou proiect al Catedralei Sf. Isaac. La lucrare au fost prezenți membri ai comitetului pentru restructurarea templului, care și-au elaborat propunerile în schițe timp de trei luni și le-au prezentat la o întâlnire specială din 25 aprilie. A participat la proiectare și Montferrand. Aspectul exterior al catedralei a căpătat forma cu care suntem obișnuiți: în centrul compoziției se afla o cupolă mare, iar celor două portice cu șaisprezece coloane prevăzute anterior s-au adăugat două porticuri cu opt coloane de pe laturile de vest și de est. dinspre sud si nord.

Proiectul a fost supus lui Alexandru I spre examinare la 9 martie 1825 și aprobat aproape o lună mai târziu. Pe toate desenele, Montferrand a fost numit arhitectul șef și și-a pus sigiliul personal lângă semnătură.

Lucrările de construcție au fost reluate în 1826. Au fost instalate 48 de coloane timp de mai bine de doi ani: de la 20 martie 1828 până la 11 august 1830. Mai mult, de cele mai multe ori a fost ocupat de pregătirea elementelor de fixare, iar instalarea coloanelor în sine nu a depășit 40-45 de minute.

Și mai dificilă a fost instalarea a 24 de coloane monolitice de granit în jurul perimetrului tamburului domului. Masa fiecărei coloane este de 64 de tone. A durat aproximativ două ore pentru a instala unul. Prima coloană și-a luat locul la 5 noiembrie 1837, în două luni au fost ridicate restul de 23.

Până în 1841, toate lucrările generale de construcție în Catedrala Sf. Isaac au fost finalizate. Până în 1858, interioarele au fost proiectate și create. Sfințirea solemnă a catedralei a avut loc în 1858 la 30 mai - ziua de amintire a Sfântului Isaac din Dalmația și ziua de naștere a lui Petru I, care a stat cândva la originile primei clădiri a bisericii Catedralei Sfântul Isaac. .

TASS-DOSIER. Pe 10 ianuarie 2017, guvernatorul Sankt Petersburgului, Georgy Poltavchenko, a declarat pentru TASS că Catedrala Sf. Isaac va fi transferată în folosirea și întreținerea rusești. biserică ortodoxă. Totodată, primarul a menționat că catedrala va avea funcții de muzeu.

Catedrala Sf. Isaac este una dintre cele mai mari biserici din Europa, un monument arhitectural remarcabil al Sankt Petersburgului. Situat în Piața Sf. Isaac în centrul orașului. Din 1990, a fost inclusă pe Lista Patrimoniului Cultural Mondial UNESCO (ca parte a obiectului „Centrul istoric din Sankt Petersburg și Complexele de Monumente asociate”). Face parte din muzeul-monument de stat „Catedrala Sf. Isaac”.

Poveste. Prima biserica de lemn

În 1706, țarul Petru I a ordonat construirea unei biserici de lemn pentru angajații Amiralității Sankt Petersburg. Primul templu din lemn a fost o clădire mică din bușteni.

Acesta a fost reconstruit dintr-un hambar de 9 m lățime și 18 m lungime și acoperit cu un turlă. Templul a fost sfințit în 1707 în cinstea călugărului Isaac din Dalmația, călugăr, întemeietorul mănăstirii dalmate din Constantinopol, oponent al ereziei ariene.

Alegerea sfântului a fost făcută de Petru I datorită faptului că însuși țarul s-a născut pe 30 mai (9 iunie, după un stil nou) - în ziua amintirii sfântului.

În 1712, în această biserică, Petru I s-a căsătorit cu Ekaterina Alekseevna, viitoarea împărăteasă Ecaterina I. Din 1723, marinarii Flotei Baltice și angajații Amiralității au început să depună jurământul în biserică. Toate acestea au oferit bisericii statutul de una dintre cele mai importante biserici din capitala Rusiei.

A doua Biserica Sf. Isaac

Din cauza dimensiunilor mici ale bisericii de lemn, Petru I a decis să construiască o nouă biserică de piatră. A fost fondată în 1717, a durat 10 ani să fie construită, și a fost sfințită la 30 mai (10 iunie, după noul stil), 1727, după moartea țarului. Arhitecții au fost nemții Georg Mattarnovi, Nikolai Gerbel. Imediat după sfințirea catedralei, prima biserică de lemn, căzută în paragină, a fost demontată.

Noul templu a fost construit în spiritul barocului Petru cel Mare, avea trei nave, lungi de 60,5 metri și lățime de 20,5 până la 32,4 metri. Turnul clopotniță era decorat cu o turlă înaltă de 40 de metri, care era încununată cu o vreme. paletă în formă de înger aurit.

A doua biserică a fost situată mai aproape de Neva, pe locul unde se află în prezent monumentul lui Petru I. Locul ales a fost nereușit: râul a erodat fundația. În plus, în 1735 clădirea a ars după ce a fost lovită de fulger. Templul a fost reparat în anul 1742, dar în curând a devenit clar că, din cauza slăbiciunii temeliei, a fost necesară construirea unei noi biserici, mai departe de Neva, aproximativ în același loc în care a fost prima biserică de lemn.

Proiectul Rinaldi

În 1768, în timpul domniei Ecaterinei a II-a (1762-1796), a început construcția celei de-a treia Biserici Sf. Isaac, proiectată de italianul Antonio Rinaldi. S-a planificat să aibă cinci cupole, o clopotniță înaltă și placare completă de marmură. Structura clădirii este în prezent expusă la Muzeul Academiei Ruse de Arte. Al doilea templu a fost demontat, dar din lipsă de fonduri, construcția unei noi clădiri a fost lentă.

După urcarea pe tron ​​în 1796, împăratul Paul I (a domnit până în 1801) i-a ordonat arhitectului italian Vincenzo Brenna să finalizeze templul într-un timp scurt și într-o variantă mult mai ieftină - cu o cupolă în loc de cinci. Templul a fost sfințit la 30 mai (11 iunie - conform noului stil), 1802. Părea ghemuit și prea simplu pentru centrul din față a Sankt Petersburgului.

catedrala moderna

În 1809, a fost anunțat un concurs pentru reconstrucția templului. În același timp, conform dorinței împăratului Alexandru I (a domnit în 1801-1825), a fost necesar să se păstreze cel puțin o parte din zidurile portante și fundația templului Rinaldi. La concurs au participat arhitecți eminenți precum Giacomo Quarenghi și Vasily Stasov. Totuși, la propunerea inginerului civil, inspectorul general al Institutului Corpului Inginerilor de Căi Ferate Augustine Betancourt, împăratul Alexandru I a încredințat construcția francezului Auguste de Montferrand. În 1818, Alexandru I a aprobat proiectul, numindu-l pe Montferrand ca arhitect imperial.

În 1818, a început dezmembrarea celei de-a treia catedrale, în 1819 a fost relansată, dar în anul următor, construcția a fost oprită, deoarece au fost descoperite defecte de proiectare în proiectul Montferrand, care amenințau să se prăbușească. A fost anunțată o nouă competiție, la care Montferrand a participat în general. Câștigătorul a fost arhitectul Andrey Mikhailov, dar Alexandru I a aprobat totuși noul proiect al Montferrand.

Construcția catedralei a durat mai bine de 30 de ani, în principal sub Nicolae I (a domnit în 1825-1855). Sub el s-au făcut unele modificări în proiect: în special, secțiunea rotundă a clopotnițelor a fost înlocuită cu una pătrată, iar porticurile au fost extinse. Zidurile celei de-a treia catedrale din Rinaldi au fost demolate. În total, a fost cheltuită o sumă foarte mare pentru construcție la acel moment - 23 milioane 256 mii ruble.

Catedrala a fost sfințită la 30 mai (11 iunie, după noul stil), 1858. A doua zi a fost sfințit altarul nordic în numele Sfintei Ecaterina, iar altarul sudic, în numele Sfântului Alexandru Nevski, la 7 iulie (19) 1858.

Descrierea catedralei

Catedrala are un plan dreptunghiular, cu o cupolă principală și încă patru la colțuri. Clădirea clasică târzie a purtat trăsăturile unui stil nou pentru acea vreme - eclectismul. Înălțimea cupolei principale este de 101,5 m. Pe lateralele catedralei se află 112 coloane monolitice de granit. Pe decoratiune interioara Catedrală, s-au cheltuit 400 kg aur, 16 tone malachit, 500 kg lapis lazuli și 1000 tone bronz artistic.

În interiorul catedralei pot găzdui până la 12 mii de oameni (suprafața este de aproximativ 4 mii de metri pătrați). Decorarea clădirii a fost realizată de artiști și sculptori Karl Bryullov, Fyodor Bruni, Ivan Vitali, Peter Klodt și alții.Templul este decorat cu marmură, extrasă din carierele din apropierea satului Ruskeala din Karelia.

Istoria catedralei după deschidere

Biserica Sf. Isaac a devenit catedrala Bisericii Ortodoxe Ruse, si-a pastrat acest statut pana in 1922. In 1928 a fost inchisa, in 1931 a fost deschis un muzeu antireligios, apoi un muzeu de arta. În 1937 catedrala a primit statutul de monument.

Catedrala nu a fost practic deteriorată în timpul Marelui Războiul Patriotic, în 1948 muzeul a fost deschis din nou în el. În anii 1950 pe acoperiș a fost deschisă o punte de observație, sub dom a fost instalat un pendul Foucault (demontat în 1986).

În 1963-1969. catedrala a fost o filială a Muzeului de Stat de Istorie a Leningradului, apoi a devenit un muzeu independent. Muzeul Catedralei Sf. Isaac, pe lângă catedrala în sine, include bisericile din Sankt Petersburg ale Mântuitorului pe Sânge (din 1971), Catedrala Sf. Sampson (1984) și clădirea Silver Rows de pe Nevsky Prospekt. Tot în muzeu în 2004-2015. a inclus Catedrala Smolny.

La 17 iunie 1990, Patriarhul Alexie al II-lea a ținut prima slujbă divină din 1928 în Catedrala Sf. Isaac. În iunie 1991 a fost înregistrată comunitatea templului, care prestează slujbe divine în acord cu conducerea muzeului.

Templul este un monument arhitectural de importanță federală.

Muzeu

Clădirea catedralei este administrată de Instituția de Cultură a bugetului de stat din Sankt Petersburg „Muzeul-Monument de Stat” Catedrala Sf. Isaac. „Instituția este subordonată Comitetului pentru Cultură și Comitetului pentru Relații cu Proprietatea Sf. proprietate federală, transferul a fost efectuată în conformitate cu ordinul Guvernului Federației Ruse din 10 septembrie 2010 nr.

În 2015, Catedrala Sf. Isaac a fost vizitată de 3 milioane 700 de mii de oameni. În plus, 11.226 de enoriași au venit să se închine în catedrală (intrarea este liberă în acest moment). În total, muzeul „Catedrala Sf. Isaac” angajează aproximativ 400 de persoane. Muzeul publică o colecție de lucrări științifice „Departamentul”.

Veniturile muzeului din furnizarea de servicii plătite în 2015 s-au ridicat la 728 milioane 393 mii ruble. Plățile anuale ale impozitelor către bugetul orașului variază între 50 și 70 de milioane de ruble. Muzeul se autosusține complet datorită intrării plătite, fără a primi subvenții de la bugetul municipal sau federal.

Muzeul găzduiește în mod regulat concerte.

Direcția muzeului este condusă de Nikolai Burov.

Catedrala Sf. Isaac este cel mai mare templu al Imperiului Rus la momentul constructiei. Chiar și astăzi, ca înălțime și volum, ocupă un onorabil loc al doilea după Catedrala restaurată a lui Hristos Mântuitorul din Moscova, iar ca înălțime se află la doar un metru și jumătate în spatele acesteia. Construcția catedralei a fost realizată timp de aproape 40 de ani, la construcția ei au lucrat 400 de mii de oameni, dintre care 100 de mii au murit. Rezultatul a fost unul dintre cele mai frumoase și maiestuoase temple din lume, izbitor prin mărime, lux și manoperă.

Catedrala Sf. Isaac este situată în centrul orașului, pe Insula Amiralității, la 500 de metri de chiar inima Sankt Petersburgului, iar cândva întregul imperiu - Piața Palatului. Numit în onoarea călugărului Isaac din Dalmația, patronul ceresc al lui Petru I:

Templul este uimitor! Vrac monolitic de 101 metri înălțime. Construcția unui astfel de obiect ar fi o provocare chiar și pentru arhitecții moderni, iar la mijlocul secolului al XIX-lea a fost un adevărat miracol al ingineriei:

Fațadele catedralei sunt decorate cu un număr mare de sculpturi din bronz. Ele ar putea deveni opere de artă în sine, dar aici apar ca parte a unui ansamblu:

Frontoanele sunt decorate cu basoreliefuri din bronz. Acesta este frontonul sudic și basorelieful „Adorarea Magilor”:

Frontonul vestic „Întâlnirea lui Isaac din Dalmația cu împăratul Teodosie”:

Porticurile catedralei sunt susținute de 48 de coloane de granit. Toate sunt sculptate dintr-o singură bucată de piatră, fiecare de 17 metri înălțime și cântărind 114 tone. Când semifabricatele de granit au fost livrate în portul Sankt Petersburg, din care au fost cioplite coloane pe loc, a existat un pandemoniu pe terasament, în secolul al XIX-lea transportul unor astfel de încărcături grele părea de neconceput. De la instalarea primei coloane pe temelia viitoarei catedrale a fost organizată o întreagă ceremonie: au fost invitați familia regală, oaspeți străini, arhitecți de seamă ai vremii. Datorită unui mecanism ingenios, instalarea coloanelor în poziție verticală nu a durat mai mult de 45 de minute:

Ecouri ale celui de-al Doilea Război Mondial:

Coloanele și treptele porticului de vest au fost avariate de obuzele germane:

Au decis să nu închidă așchiile și gropile, l-au lăsat ca o amintire a celui mai sângeros război din istoria omenirii:

Jgheaburile sunt așezate de-a lungul coloanelor, calitatea potrivirii materialului este uimitoare, în ciuda îmbinărilor și a utilizării diferitelor materiale, jgheabul arată ca un singur întreg:

Lucrarea de detaliu a lui Isaac este cea mai bună, aici până și ușile sunt o operă de artă:

O postare întreagă ar putea fi dedicată numai ușilor:

Calitatea performanței este pur și simplu uimitoare, aceștia sunt apostolii Petru și Pavel:

Decorarea tavanului portic:

E timpul să urcăm sus, biletul costă doar 150 de ruble, coada la casa de bilete:

Conform standului de la intrare, urcă 262 de trepte:

Pentru ușurința numărării, unele sunt numerotate:

Urcarea durează aproximativ trei minute:

Pe o scară în spirală, vizitatorii merg la unul dintre clopotnițele catedralei:

De aici trebuie să urcați scările metalice, aruncate de la clopotniță la colonada:

S-a realizat un lift în clopotnița vecină, acesta, ca și zona împrejmuită din stânga, este destinat persoanelor cu dizabilități, care nu pot merge până la colonada în sine:

Iată-mă în vârf, la 43 de metri înălțime, de aici o priveliște grozavă asupra Sankt Petersburgului:

Piața Palatului, Podul Trinity divorțat este vizibil în depărtare:

Turnurile Amiralității și Catedrala Petru și Pavel:

Domul Catedralei din Kazan:

Biserica Mântuitorului pe Sânge - o catedrală construită pe locul asasinarii împăratului Alexandru al II-lea:

În prim plan, cupola Bazilicii Catolice Sf. Catherine, pe spate - un disc de sticlă de neînțeles, asemănător cu o farfurie zburătoare. Dacă știe cineva care este această clădire, spune-mi în comentarii:

Vedere spre Piața Sf. Isaac. Clădirea cu coloane este Palatul Mariinsky, stația de autobuz este organizată pe Podul Albastru - cel mai lat pod din lume, cu o lungime de doar 30 de metri, lățimea sa este de 97,5:

În centrul pieței se află un monument ecvestru al lui Nicolae I:

Apostolul Pavel salută trecătorii de mai jos:

Acum câteva cuvinte despre colonada în sine. Se află la o înălțime de 43 de metri și este format din 24 de coloane, copii mai mici ale celor care susțin porticul de dedesubt, fiecare cântărind 64 de tone. Modul în care au fost ridicați acum 180 de ani la înălțimea etajului al paisprezecelea este de neînțeles pentru minte:

Deasupra colonadei este o balustradă îngerească. 24 de îngeri de bronz stau pe socluri din fontă exact deasupra fiecărei coloane ale colonadei de mai jos:

O scară îngustă în spirală duce la balustradă dinspre colonada. Îmi amintesc că în 1999 l-am urcat, dar acum accesul în vârf este închis din motive de siguranță la incendiu - nu este posibil să se asigure o evacuare rapidă de-a lungul unei scări atât de înguste:

Ultima privire asupra locuitorilor de pe acoperișul catedralei. Statuile îngerului susțin elemente de fixare și cabluri metalice, proiectoarele și camerele de supraveghere sunt ascunse în spatele lor:

Toate acestea nu sunt vizibile de la sol:

Înainte de a intra pe scări, am observat o construcție ciudată - podelele din beton au fost așezate pe șine obișnuite de cale ferată, cel mai probabil acestea sunt urme ale restaurării postbelice:

Mult mai jos:

Ferestrele lucarnei sunt pictate și sigilate cu autocolante, atitudinea față de monumentul de arhitectură este ca în

Una dintre cele mai mari piețe din lume prezenta o priveliște minunată: în dreapta noastră, biserica catedrală își ridica spre cer cupola de aur; porticurile sale erau acoperite de o mulțime diversă în uniforme strălucitoare; în stânga, în spatele unei alte scene, construită lângă bulevardul Admiralteisky, strălucea panglica largă a Nevei și fluturau steagurile corăbiilor; în faţa noastră se mişcau mase pestriţe de trupe, luându-le locurile. Clopoțelul mare a sunat solemn...

La scurt timp după ce Suveranul Împărat, membrii Familiei August și alaiul Lor au intrat, unde, în prezența lor, s-a săvârșit ritul de sfințire a templului, a apărut în depărtare o procesiune religioasă, precedată de cântăreți în haine multicolore. Clericii, în veșminte de sticlă albă, cu stindarde, imagini și sfinte moaște, purtate în frunte de un episcop, au mărșăluit în două rânduri, în fața cărora au purtat un felinar și o cruce.

În timp ce cortegiul trecea pe lângă regimente, muzica a cântat imnul „Cât de glorios este Domnul nostru în Sion”. Această muzică, interpretată de pian, a făcut o impresie uimitoare: nu instrumentele se auzeau, ci de parcă cântau mai multe coruri în depărtare. Toți împreună – această muzică emoționantă a imnului sacru și această procesiune liniștită, solemnă, strălucitoare care se mișcă în mijlocul pieței fără margini mărginite de trupe și încadrată de mii de oameni – au prezentat un spectacol pe care, desigur, toți cei care s-au întâmplat să-l vadă. a lui.

La sfințire, Catedrala Sfântul Isaac din Dalmația a fost declarată catedrală. Solemnitatea slujbelor catedralei în sarbatori bisericesti iar zilele regale au atras o mulțime de oameni aici. Diaconii și coriștii Sfântului Isaac erau celebri în oraș, iar printre aceștia, diaconul Vasily Malinin, care a slujit în catedrală în anii 1863-1905 și, conform memoriilor contemporanilor săi, avea un bas fenomenal. Pelerinii le plăcea în mod special să viziteze „Isaac’s” în Joia Mare pe saptamana Sfanta Postul Mare, când s-a săvârșit ritul spălării picioarelor – în amintirea Cinei celei de Taină, în timpul căreia Mântuitorul a spălat picioarele ucenicilor săi.

Din 1879, la inițiativa gardianului catedralei, generalul E.V. Bogdanovich, catedrala a început să editeze și să distribuie broșuri și pliante cu conținut moral și religios, adresate simplilor și având o mare popularitate. Din 1896, la templul principal al imperiului a funcționat o frăție, menținând pe cheltuiala proprie mai multe instituții caritabile, din 1911, o societate de steagul. În 1909, în Catedrala Sf. Isaac - pentru prima dată la Sankt Petersburg - s-a slujit o liturghie, însoțită de cântări populare.

Înainte de revoluție, cinci preoți slujeau în catedrală. Ultimul său rector (din 1917) a fost protopopul Nikolai Grigorievici Smiryagin.

Pendul Foucault în Catedrala Sf. Isaac

Invenția pendulului, care demonstrează clar rotația Pământului, aparține fizicianului și astronomului francez Jacques Foucault (1819-1868). Primul experiment public cu pendulul Foucault a avut loc la Paris în 1851. Apoi Foucault a atârnat sub cupola Panteonului o bilă de metal cântărind 28 de kilograme (cu un vârf atașat dedesubt) pe un fir de oțel lung de 67 de metri. Pendulul a fost proiectat în așa fel încât să se poată balansa nu într-un singur plan (cum ar fi pendulele mecanice), ci în toate direcțiile. Sub pendul au realizat un gard circular cu raza de 6 metri cu centrul chiar in punctul de sub suspensie, iar in interiorul gardului s-a turnat nisip. Punctul atașat de minge a urmărit nisipul în calea sa și a devenit în curând clar că planul balansării pendulului se rotește în sensul acelor de ceasornic față de podea: cu fiecare leagăn ulterioară, punctul mătura nisipul la aproximativ trei milimetri față de cel precedent. loc. Așa că publicul a putut vedea cu propriii ochi rotația Pământului.
Pendulul Foucault, care funcționează în Catedrala Sf. Isaac din 1931, a fost acum demontat, dar mai există și alte pendule similare în Rusia, deși mai mici (în planetarii din Sankt Petersburg și Volgograd, precum și la Universitatea Altai).

„Triumful științei asupra religiei”

După revoluție, catedrala nu a scăpat de soarta comună tuturor bisericilor. În 1922, a fost literalmente jefuit - sub pretextul plauzibil de a-i ajuta pe cei înfometați. Programul bolșevic de confiscare a valorilor bisericești a costat Catedrala Sfântul Isaac 48 de kilograme de aur și 2.200 de kilograme de argint.

În repetate rânduri (în 1923 și 1927) autoritățile au încercat să închidă catedrala, dar aceste încercări au fost încununate cu succes abia în 1928. Doi ani mai târziu, toate clopotele au fost scoase din clopotnița catedralei (au fost trimise la retopire), iar chiar în catedrală a fost deschis un muzeu antireligios, a cărui mândrie era pendulul Foucault pe o suspensie de 98 de metri lungime. Pendulul a fost lansat în noaptea de 11-12 aprilie 1931, iar ziarele de atunci prezentau acest eveniment drept „triumful științei asupra religiei” – deși, de fapt, Biserica nu a avut niciodată nimic împotriva lui Jacques Foucault și nici a pendulului său.

Odată cu începutul Marelui Război Patriotic, Catedrala Sf. Isaac a fost adaptată pentru a stoca exponate din muzeele suburbane din Leningrad, precum și din Palatul de vară al lui Petru I și Muzeul de istorie a orașului. Perioada blocadei amintește încă de urmele obuzelor inamice rămase pe alocuri pe coloane.

În 1948, în Catedrala Sf. Isaac a fost deschis un muzeu cu același nume, iar după lucrările de restaurare din anii 1950-1960, pe colonada catedralei a fost echipată o punte de observație pentru vizitatori, iar aproape toți oaspeții de la Sf.

Catedrala Sf. Isaac - cel mai faimos si maiestuos templu din Sankt Petersburg, un monument arhitectural al clasicismului tarziu, inainte de Revolutia din octombrie templul principal Petersburg. A fost fondată în onoarea lui Petru I și poartă numele Sf. Isaac de Dalmatsky, a cărui zi (30 mai, stil vechi) coincide cu data nașterii lui Petru I. Construit în 1818-58 după proiectul lui A. A. Montferrand, completat de alți arhitecți ruși (V. P. Stasov și alții). Este decorat cu sculpturi de I. P. Vitali, A. V. Loganovsky și alții.Clădirea masivă (înălțime 101,52 m), completată cu o cupolă (diametru 21,83 m), este una dintre cele mai importante dominante urbanistice din Sankt Petersburg.

1. Catedrala Sf. Isaac - vedere generala

Catedrala Sf. Isaac (numele oficial este Catedrala Sf. Isaac din Dalmația) este cea mai mare Biserică ortodoxă St.Petersburg. Situat în Piața Sf. Isaac. Are statut de muzeu; înregistrată în iunie 1991 comunitate bisericească are ocazia să se închine zile speciale cu permisiunea direcției muzeului. A fost sfințit în numele călugărului Isaac din Dalmația, venerat ca sfânt de Petru I, întrucât împăratul s-a născut în ziua amintirii sale - 30 mai conform calendarului iulian.
Construit în 1818-1858 de arhitectul Auguste Montferrand; construcția a fost supravegheată de împăratul Nicolae I, președintele comisiei de construcții a fost Karl Opperman.
Sfințirea solemnă la 30 mai (11 iunie) 1858 a noului catedrală Mitropolitul de Novgorod, Sankt Petersburg, Estland și Finlanda Grigore (Postnikov).
Creația lui Montferrand este al patrulea templu în onoarea lui Isaac din Dalmația, construit la Sankt Petersburg.
Înălțime - 101,5 m, suprafață interioară - peste 4.000 m².
Catedrala Sf. Isaac este un exemplu remarcabil al clasicismului târziu, în care apar deja noi tendințe (neorenascentism, stil bizantin, eclectism), precum și o structură arhitecturală unică și o dominantă înaltă a părții centrale a orașului. .
Înălțimea catedralei este de 101,5 m, lungime și lățime - aproximativ 100 de metri. Diametrul exterior al cupolei este de 25,8 m. Clădirea este decorată cu 112 coloane monolit din granit de diferite dimensiuni. Pereții sunt căptușiți cu marmură Ruskeala gri deschis. La montarea coloanelor s-au folosit structuri din lemn ale inginerului A. Betancourt. Pe friza unuia dintre portice, puteți vedea o imagine sculpturală a arhitectului însuși (Montferrand a murit aproape imediat după sfințirea catedralei, dar dorința arhitectului de a fi îngropat în propria creație a fost refuzată).

3. Catedrala Sf. Isaac noaptea de pe malul opus al Nevei

4. Apostol Andrei, fațada de sud

6. Apostol Filip, fațada de sud

7. Îngerii pe rotonda Catedralei Sf. Isaac

10. Apostol Marcu, fațada de vest

11.

12. Sculpturi și înalt relief „Adorația Magilor” peste porticul sudic al Catedralei Sf. Isaac

13. Înaltreliefuri pe ușile sudice ale Catedralei Sf. Isaac

14. Înalte reliefuri deasupra ușilor sudice ale Catedralei Sf. Isaac

24. Coloana Catedralei Sf. Isaac. În fotografie, reflexia arată calitatea coloanei

25. Coloane de granit Rapakivi ale Catedralei Sf. Isaac

Schema Catedralei Sf. Isaac

Înalte reliefuri pe ușile interioare

Maica Domnului înconjurată de sfinți, Bryullov, Plafonul cupolei principale. Figurile celor 12 apostoli din tamburul domului au fost pictate de P. A. Basin pe cartonașele lui Bryullov

Iconostasul principal (coloane căptușite cu marmură verde) și ușile regale cu coloane din lapis lazuli Badakhshan

Coloana de malachit verde. Fotografia prezintă plăci de malachit.
Fațarea coloanelor a fost realizată folosind metoda „mozaicului rusesc”, care a fost folosită din cauza fragilității acestei pietre la fabricarea obiectelor mari din malachit. Piatra a fost tăiată în plăci subțiri, groase de câțiva milimetri. Apoi, după modelul pietrei, acestea au fost tăiate și ajustate astfel încât să facă un model frumos și astfel încât cusăturile dintre plăcile individuale să fie invizibile. Setul a fost lipit pe o matriță din metal sau piatră folosind ceară fierbinte și mastic de colofoniu, neregulile au fost șlefuite și lustruite.

Coloana de lapis lazuli Badakhshan la ușile regale
Coloanele care încadrează porțile regale sunt căptușite cu lapis lazuli Badakhshan albastru închis cu scântei aurii. Aceste lucrări, precum și mici detalii decorative din lapis lazuli, au fost realizate de meșterii Fabricii Lapidare Peterhof. Lapis lazuli Badakhshan este considerat cel mai bun din lume din punct de vedere al calității. Lapislazuliul afgan nu este doar foarte frumos, culoarea sa este extrem de durabilă, nu își pierde culoarea nici măcar atunci când este încălzit peste 1000 de grade Celsius. Pe vremuri, pictorii foloseau această piatră pentru a face ultramarin - o vopsea care nu se decolora cu timpul. La o asemenea scară, ca în Catedrala Sf. Isaac, lapislazuli nu a fost folosit nicăieri altundeva. Înălțimea coloanelor de lapis lazuli este de aproximativ 5 m, diametrul este de 0,5 m.