Anatema puterii sovietice. „Patriarhul Tihon este printre cei mai mari sfinți ecumenici

În 2015, Biserica Rusă a sărbătorit două aniversări simultan: 1 februarie - 150 de ani de la nașterea sa și 7 aprilie - 90 de ani de la moartea sa. Patriarhul Tihon a condus corabia bisericii printr-o furtună sângeroasă de persecuții anti-bisericești, inspirată de liderii lipsiți de Dumnezeu ai regimului comunist, care au preluat puterea în Rusia îndelung răbdătoare.

Patriarhul Tihon este unul dintre cei mai venerati sfinți ai timpurilor moderne - are trei zile de pomenire pe an: 26 septembrie / 9 octombrie - glorificare, 25 martie / 7 aprilie - odihnă, 5/18 noiembrie - alegere ca Patriarh al Întregii Rusii ... Dar, în ciuda multor ani de studiu a vieții și slujirii Patriarhului Tihon, există încă multe puncte goale în biografia lui.

În ajunul celebrării Zilei Actului PSTGU Pe 18 noiembrie l-am întrebat pe șeful celui mai mare centru de studiu al istoriei noilor martiri și mărturisitori din Biserica Rusă, NIO NIPTs PSTGU, rectorul Universității Ortodoxe Sf. Tihon, protopopul Vladimir Vorobyov, despre problemele studiului. viața și slujirea Patriarhului Tihon, despre venerarea sa, imaginea sfințeniei și locul în istoria Rusiei.

Patriarhul Tihon ca cel mai mare sfânt ecumenic

- Anul acesta se împlinesc 90 de ani de la moartea Sfântului Patriarh Tihon, care s-a întâmplat în ziua Bunei Vestiri Maica Domnului- 7 aprilie 1925. A murit în spitalul Bakunin, nu departe de Mănăstirea Concepție de pe Ostozhenka. Când a murit, toată lumea avea suspiciunea că a fost otrăvit. Deși mai târziu au scris de multe ori că „nu a existat nicio otrăvire”, el a murit „pur și simplu dintr-un atac de cord”, dar, cu toate acestea, versiunea otrăvirii nu este eliminată, este foarte probabilă. Această versiune nu a fost încă testată. Nu știu dacă acest lucru poate fi verificat, dar nu au existat încercări de a face o anchetă. Dacă aceasta este otrăvire, atunci patriarhul Tihon trebuie numit sfânt mucenic. Dacă aceasta este moartea dintr-un infarct, este totuși moartea unui mărturisitor.

Sfântul Tihon a trăit într-o atmosferă de persecuție severă împotriva Bisericii și a trecut prin șapte ani de slujire patriarhală ca adevărat Calea Crucii, drumul spre Golgota. Acești ani l-au condus la o moarte prematură. A murit la 60 de ani, adică nu a trăit așa viata lunga.

Astăzi, privind înapoi la istoria secolului al XX-lea, putem spune că Patriarhul Tihon este unul dintre cei mai mari sfinți ruși și, fără îndoială, se clasează printre cei mai mari sfinți ecumenici. El a fost ales de cel mai uimitor Sinod din istoria Bisericii Ruse.

- Amintește-ți, te rog, cum au avut loc aceste alegeri.

- Catedrala din 1917 a durat 11 ani pentru a se pregăti. Delegații au fost aleși în mod democratic, fără presiuni politice. Era foarte simpatic - peste 500 de delegați.

Patriarhul a fost și el ales într-un mod uimitor. Mai întâi au fost aleși 28 de candidați. Apoi, trei dintre ei au fost aleși cu cele mai multe voturi. Apoi Icoana Vladimir a Maicii Domnului a fost adusă de la Catedrala Adormirii Maicii Domnului de la Kremlinul din Moscova. Kremlinul era deja ocupat de comuniști, așa că era imposibil să slujească acolo, iar icoana a fost adusă de la Kremlin la Catedrala Mântuitorului Hristos. Sfințitul mucenic Vladimir (Epifania), primul mucenic dintre noii episcopi mucenici, a slujit Liturghia în biserică. După Liturghie și o slujbă specială de rugăciune înainte Icoana Vladimir Starețul Alexi de la Schitul Zosimov a tras la sorți numele Patriarhului Tihon. Aici participarea activă a oamenilor și voința lui Dumnezeu sunt combinate.

El a condus Biserica în anii celei mai cumplite persecuții a creștinilor din istoria lumii. Putem spune pe bună dreptate că Patriarhul Tihon a devenit șeful armatei noilor martiri.

El însuși a suferit persecuții încă din primele zile ale patriarhiei sale.

- Ați putea cita câteva episoade de persecuție puțin cunoscute?

- Odată ce Patriarhul a fost informat că o trăsură întreagă de marinari pleacă de la Petrograd să-l aresteze și i-au cerut să părăsească curtea Trinității, unde a locuit până în 1922. Era seara când patriarhul Tihon s-a culcat. A ascultat și a răspuns: „Nu plec nicăieri”. Marinarii au sosit dimineața, s-au dus la peron, s-au întâlnit, s-au urcat în trăsură și au condus înapoi. Însuși Dumnezeu și-a păstrat sfântul.

Toată lumea cunoaște mesajele confesionale ale patriarhului Tihon către bolșevici, știu mesajul său cu anatema către bolșevicii care comit nelegiuire. Cu mesajele sale, el a încercat să protejeze Biserica de persecutori, de jaf. În 1922 a fost arestat. A fost audiat în instanță. O broșură a acestui interogatoriu a supraviețuit cu propriile sale note. Apoi a fost un an de închisoare strictă în Mănăstirea Donskoy. De acolo a fost dus la Lubyanka pentru interogatoriu. A petrecut ceva timp în închisoarea Lubyanka. Se știe puțin despre asta.

Politburo a pronunțat o condamnare la moarte asupra Patriarhului Tihon. Nu instanța, ci Biroul Politic a luat o decizie atât de secretă

Biroul Politic l-a condamnat la moarte. Nu instanța, dar Biroul Politic a luat o astfel de decizie secretă. Verdictul nu a fost dus la îndeplinire deoarece Comisarul Poporului pentru Afaceri Externe G. Chicherin a convins Biroul Politic că asasinarea Patriarhului Tihon nu va fi benefică. Puterea sovietică... Întreaga lume creștină - în Europa și America - s-a ridicat în apărarea Patriarhului Rus. „În străinătate” a amenințat, așa cum se spune acum, cu sancțiuni economice. S-a decis să nu-l împușcăm pe patriarh, ci să-i cerem o scrisoare de pocăință. După ce a primit ceea ce și-a dorit, a fost eliberat.

- Nu a fost un astfel de act o manifestare a, să spunem, slăbiciune?

- Patriarhul Tihon, desigur, nu a putut afla în niciun caz ce se întâmplă în eșaloanele superioare ale guvernului bolșevic, pentru că era în închisoare. Ce fac creștinii în astfel de cazuri? Ei cer voia lui Dumnezeu. Paznicii care l-au urmărit au scris în jurnalele lor: „Bătrânul este bun pentru toată lumea, se roagă doar toată noaptea”. S-a rugat și Domnul l-a învățat cum să acționeze. Patriarhul Tihon a fost de acord să semneze o „scrisoare de pocăință” care îl compromite.

Când a fost eliberat, activitățile provocatoare ale Bisericii Vii s-au prăbușit instantaneu. Un număr mare de oameni au înțeles ce se întâmplă, au încetat să meargă la bisericile bisericești vii și s-au întors la Patriarhul Tihon. Clerul, care s-a dus de partea bisericii în viață, a început să vină la Patriarhul Tihon cu pocăință. „Scrisoarea lui de pocăință” nu a afectat autoritatea Patriarhului printre oameni. Oamenii știau că Patriarhul Tihon era un om sfânt.

Bolșevicii i-au arestat pe cei mai apropiați asceți ai sfântului Patriarh, i-au întemnițat, i-au trimis în exil și unii au fost împușcați. În fața ochilor, templele, mănăstirile, școlile teologice erau închise, moaștele erau luate, moaștele erau deschise. Mulți arhipăstori nu și-au găsit curajul și au încercat să „se împace” cu regimul sovietic, mergând astfel împotriva capului Bisericii. Patriarhul Tihon a trebuit uneori să se confrunte singur cu persecuția sovietică și să caute calea cea bună pentru Biserică.

Chiar și în timpul vieții sale, ziarele sovietice au calomniat la nesfârșit pe patriarhul Tihon, l-au umilit și l-au batjocorit. Când a murit, a fost emis un „testament” falsificat în numele său. Dar nimeni nu a crezut acest fals. Cei care l-au cunoscut pe Patriarhul Tihon au crezut că este un om sfânt. Oamenii l-au crezut la infinit, au crezut în el ca sfântul lor. Patriarhul Tihon avea o autoritate morală, care s-a dovedit a fi o forță neobișnuit de puternică care unea Biserica, clerul și întregul popor rus.

Când patriarhul Tihon a murit, au început vremuri și mai dificile pentru Biserică. Absența unui lider spiritual a avut consecințe cumplite. După moartea sa, guvernul sovietic a început să aleagă persoanele pe care le-au plăcut care să ocupe postul patriarhal. Cât timp Patriarhul era în viață, a fost posibil să-l aresteze, dar a fost imposibil să-l compromiți: oamenii au crezut în el.

Există un motiv bun pentru a vorbi despre semnificația mondială a faptei Patriarhului Tihon. Secolul XX este cea mai dificilă epocă din istoria omenirii, când materialismul, ateismul, comunismul au început să se răspândească pe tot globul ca o epidemie de ciumă, când revoluțiile și persecuțiile anticreștine au început să aibă loc peste tot. Știința a afirmat că Hristos este o legendă, un mit, că El nu a existat deloc. Și în acest moment este un uriaș al credinței creștine! Un adevărat creștin care arată imaginea sfințeniei creștine pe cel mai înalt tron ​​patriarhal! Pe sfeșnic, pe care îl vede toată lumea, a strălucit focul credinței mărturisitoare, slăvind pe Tatăl nostru Ceresc.

Patriarhul Tihon este imaginea unui sfânt ortodox care singur se confruntă cu un uragan de rău sângeros: revoluție, război civil, violență masivă, execuții, crime. El însuși a fost amenințat că va fi ucis și asasini au fost trimiși de mai multe ori. Nu a fugit de moarte.

Singurul lucru care îi era drag era slujirea Bisericii. El a înțeles că Domnul l-a înființat ca un far care ar trebui să strălucească în întuneric și să arate calea lui Hristos.

Epistolele sale sunt învățături patristice către toți creștinii pentru toate secolele rămase.

- Ce altceva este semnificația activităților Patriarhului Tihon?

- Patriarhul Tihon, la fel ca toți oamenii sfinți, a fost intern foarte liber. El a binecuvântat și astfel a legalizat, ca Patriarh și ca sfânt, împărtășirea frecventă a Sfintelor Taine ale lui Hristos. El a chemat oamenii la asta. Această binecuvântare are un sens special pentru noi.

L-a binecuvântat pentru isprava mărturisirii și martiriului. El a arătat prin exemplul său cum Biserica poate birui cea mai teribilă și incredibilă putere a răului.

El a arătat că Biserica poate fi guvernată de sfinți episcopi, chiar și fără forme administrative. Și viața ei, fiind dezastruoasă în exterior, este un exemplu extraordinar de credință. Biserica i-a numit pe acești sfinți. Persecuția comunistă în acest sens este cea mai strălucitoare pagină din istorie Biserica Crestina... Când s-au mai manifestat astfel de oștiri de sfinți? Și erau conduși de Patriarh. Soldații lui Hristos umblau sub omoforul său. Acesta este un fenomen unic în istorie.

Dacă ne uităm la istoria noastră la scara istoriei Bisericii Ecumenice, atunci vom vedea o imagine terifiantă a războiului spiritual, când persecuțiile nu sunt comise în nicio zonă separată, unde împăratul a sosit și a organizat un pogrom local. Nu, o țară imensă a fost supusă persecuției - cea mai mare țară din lume. În Rusia, întreaga Biserică a fost scoasă în afara legii. Și nu pentru o vreme, ci în scopul distrugerii complete a Bisericii. Întreaga episcopie a fost reprimată. Aproape toți preoții au fost uciși sau închiși. Înainte de războiul din Rusia, doar câțiva episcopi și aproximativ 100 de preoți au rămas în libertate.

Dar Biserica a dovedit că nu este o organizație pământească care poate fi închisă sau distrusă, este Trupul viu al lui Hristos. S-a dovedit că ea nu a fost asociată cu nicio formă pământească. Este posibil să distrugi toate formele pământești ale vieții ei, dar asta nu o face mai slabă. Ea răspunde persecuției muritoare cu o ispravă confesională, sfințenie și triumfe.

Dacă vă imaginați pânza, veți obține o bătălie de bine și rău, drepți și păcătoși, în această imagine, în fruntea armatei dintre lideri, urmând Hristos și forțele îngerești, vine patriarhul Tihon și conduce armata. Spiritul de opoziție biruitoare pe calea crucii ne este revelat de Evanghelie. Aceștia sunt creștini care au luat crucea și L-au urmat pe Hristos. Au fost sute de mii. Patriarhul Tihon este un simbol al epocii, care este o imagine a exploatărilor bisericești.

Patriarhul nostru

- Ce trăsături de personalitate ale Patriarhului Tihon sunt deosebit de importante pentru noi?

- Cei care l-au cunoscut pe Patriarhul Tihon au mărturisit că este un om cu o smerenie, o blândețe și o dragoste incredibile. A fost complet simplu. El nu era inerent patosului. A fost simplu în viață, în relațiile cu ceilalți. Spun asta pentru că bunicul meu l-a cunoscut. A fost decan la Moscova și a fost membru al Consiliului Eparhial sub patriarhul Tihon.

În Sergiev Posad (atunci se numea Zagorsk) un bătrân minunat, părintele Tikhon Pelikh, rector al Bisericii Elias din spatele Lavrei Trinității-Serghiei. S-a născut într-o familie de țărani și a fost trimis în armată. Iată propria sa poveste. În mantaua unui soldat, a ajuns la Moscova și a venit la biserică pentru a sluji patriarhului Tihon. Era un băiat tânăr, flămând și frig. El a spus: „Eu însumi nu știu cum am ajuns în altar. O forță m-a condus, m-a împins la Patriarhul Tihon. Nu știam ce să spun. A venit sub binecuvântare. Patriarhul a întrebat cu blândețe: „Care este numele tău?” Răspund: „Tikhon”. El spune: „Și eu – Tikhon”. Nu-mi amintesc nimic mai departe, doar subdiaconii m-au scos din altar de tivul mantalei lor. " Toți cei care au intrat în contact cu patriarhul Tihon au fost sfințiți prin har și dragoste.

Este de nedescris cum l-au iubit oamenii pe Patriarhul Tihon. Când a venit să slujească într-un oraș din apropierea Moscovei, acolo s-au oprit fabricile și fabricile, toți muncitorii au ieșit în întâmpinarea Patriarhului Tihon și nu au lucrat până când acesta a plecat. Sfințenia, dragostea, devotamentul față de voința lui Dumnezeu i-au unit pe creștini, au ajutat să reziste teribilei agresiuni a lumii întunecate.

Suntem adesea întrebați: de ce am ales patriarhul Tihon ca patron al universității noastre? Consiliul științific a făcut o astfel de alegere pentru că Patriarhul Tihon ne-a arătat isprava pe care Biserica Rusă ar trebui să o continue în ultimele zile, pentru că s-a reînnoit cu isprava sa. Viața ortodoxă in Rusia.

În acel moment aveau loc revoluții, erau renovaționiști care au făcut reforme pentru a reînnoi Biserica, pentru a crea o „Biserică vie”. Dar Patriarhul Tihon a „înnoit” viața bisericească, dezvăluind din nou sfințenia Bisericii, isprava arhipastorală. Aceasta este calea principală a reînnoirii. Nu a putut duce la îndeplinire reformele schițate de Conciliu, dar a reînviat spiritul primilor creștini, care erau gata să-și dea viața lui Dumnezeu, pentru a apăra până la moarte credința creștină. Avem nevoie și de acest spirit. Timpul nostru este foarte dificil, agresivitatea întunericului nu slăbește. Putem rezista acestei agresiuni, inspirate de isprava sfinților. L-am ales ca patron pe Patriarhul Tihon pentru ca prin rugăciunile sale să slujim cu credincioșie Biserica și să educăm noi slujitori ai Bisericii.

Pentru a avea o înțelegere corectă a istoriei

- Membrii Bisericii înțeleg că centrul istoriei Rusiei este istoria Bisericii. Dar în istoria seculară a Rusiei, patriarhul Tihon este aproape necunoscut. Acest lucru distorsionează foarte mult înțelegerea poporului rus de istoria lor. M-am dus la școală după căderea Uniunii Sovietice, dar chiar și atunci nu exista niciun cuvânt despre patriarhul Tihon în manuale. Cum putem depăși acest văl și să atragem atenția compatrioților noștri asupra vieții și slujirii Patriarhului Tihon și asupra istoriei Bisericii?

Trebuie să ne rugăm mai mult Patriarhului Tihon. Poate slujește rugăciuni la altar cu moaștele sale

- Acest lucru nu este ușor de făcut, deoarece mulți încearcă să tacă despre istoria Bisericii. Dar, cred, nu se va putea face să uităm de Patriarhul Tihon. Trebuie să ne rugăm mai mult Patriarhului Tihon. Poate slujesc rugăciunile, așa cum slujesc în Lavra Treimii-Sergiu la moaște Sfântul Sergiu Radonezh. Oamenii vor merge la Mănăstirea Donskoy.

Sfânt anticomunist?

- Nu cu mult timp în urmă am asistat la grimasa istoriei: șeful Partidului Comunist G. Zyuganov a trimis o scrisoare deschisă patriarhului Kirill că, în opinia sa, este necesar să „punem capăt antisovietismului”. Patriarhul Tihon a emis o dată anatema regimului sovietic. Ce înseamnă acest anatem?

În anatema Patriarhului Tihon la adresa regimului sovietic, nu există indicii oficiale că membrii Partidului Comunist sunt cei care sunt anatematizați.

- În anatema regimului sovietic, Patriarhul Tihon, nu există indicii formale că membrii Partidului Comunist sunt cei care sunt anatematizați. Se spune că cei răi sunt anatemizați, comit atrocități, se opun Bisericii, pogromurilor templelor, ucigașilor și așa mai departe. Nu cred că se poate concretiza împotriva membrilor Partidului Comunist de astăzi. Se pare că Partidul Comunist de astăzi nu are un ateu militant în cartea sa ca înainte. Nu aș înțelege acest anatem atât de larg.

- Ce înseamnă Patriarhul Tihon pentru tine personal?

- Știam despre Patriarhul Tihon încă din copilărie, pentru că era foarte venerat în familia noastră. Bunicul meu a vorbit cu el personal. Am păstrat ca altar un ou de Paște oferit de Patriarhul Tihon bunicului meu. Au supraviețuit o serie de documente semnate de Patriarhul Tihon.

Am cunoscut o bătrână care, în tinerețe, suferea de epilepsie cumplită: 18 crize pe zi. Atunci era o fată care nu credea în Dumnezeu. În noaptea morții sale, patriarhul Tihon i-a apărut și a binecuvântat-o. Ea a fost vindecată și a devenit o persoană profund religioasă. Există multe astfel de mărturii despre sfințenia patriarhului Tihon. Pentru mine a fost un sfânt încă înainte de canonizare. M-am dus la mormântul lui din Mănăstirea Donskoy. Am aflat multe despre el de la Mihail Efimovici Gubonin, care însuși a slujit în altar la slujbele patriarhului Tihon, l-a onorat profund și a strâns multe documente despre viața sa.

(« distrugem și distrugem și de parcă nu suntem responsabili") Și aprobat de Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse în 1971 - s-a întâmplat din inițiativa ierarhiei Bisericii Ortodoxe Ruse și fără nici o pocăință din anatematizați sau chiar orice cereri din partea acesteia din urmă.

Prințul Moscovei Dmitri Donskoy, anatematizat de mitropolitul de drept al Kievului Ciprian pentru activitățile sale anti-bisericești, a fost glorificat în fața sfinților de Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse în 1988 fără nicio procedură de ridicare a anatemei.

Cunoscuta ridicare reciprocă a anatemelor dintre Patriarhul Constantinopolului Atenagoras și Papa Paul al VI-lea în 1964 la Ierusalim a avut loc pe baza unui acord politic reciproc.

La ce servește toate acestea? și iată ce:

și iată ce:

Anatematizarea lui Lenin și Stalin.

Puțină lume știe că în 1970 Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei l-a anatemizat pe Lenin și pe alții ca el.

Este probabil și mai puțin cunoscut faptul că în 2010 comunitatea bisericească mitropolit. Anthony (Orlov) i-a anatemizat și pe Lenin și pe Stalin.

Textul anatemei din 1970, citat mai jos, explică motivul care a determinat acest eveniment bisericesc, și anume protestul împotriva celebrării jubileului cu ocazia centenarului nașterii lui Lenin.

Cel de-al doilea anatema din 2010 îl copieză de fapt pe primul, în plus, împotriva oricărei logici, păstrând în decret proclamarea memoriei veșnice țarului-mucenic și chipul său, între timp deja glorificat!

În ambele cazuri, se face referire la anatema Patriarhului Tihon, care, fără nicio indicație de persoane, îi privea pe toți „nebunii” care făceau „o faptă cu adevărat satanică”: „Prin puterea dată nouă de la Dumnezeu, interzicem. să te apropii de Tainele lui Hristos; poartă și nume creștine și, deși prin naștere aparții Bisericii Ortodoxe. "

Pronunțarea unei anateme de la amvonul bisericii împotriva lui Lenin și Stalin ridică totuși problema incompatibilității cu evlavia de a suna cuvinte fetide într-un loc sfânt.

Anatema 1970
Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei
19 decembrie 1969/1 ianuarie 1970
A avut o judecată: Despre un protest împotriva celebrării jubileului cu ocazia centenarului nașterii lui Lenin. Președintele Sinodului Episcopilor a trimis deja o scrisoare președintelui Statelor Unite cu o cerere de a exprima un protest puternic împotriva acestei sărbători. Ortodocșii ruși nu pot fi de acord că cel mai mare criminal, Lenin, ar putea fi numit un mare umanist și că lumea liberă ar trebui să-și sărbătorească ziua de naștere.
Decis: Biserica rusă din străinătate, exprimând aspirațiile prețuite ale arhipăstorilor, clerului și turmei sale, cu o îngrijorare maternă deosebită, solicită întotdeauna tuturor să se unească în rugăciune pentru mântuirea poporului nostru suferind din jugul sângeros al comunismului fără de Dumnezeu impus de Lenin, ca rezultat din care Sinodul Episcopilor determină:
1. Duminică, 16/29 martie 1970, în săptămâna Crucii, după Sfânta Liturghie în toate bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, va fi slujită o slujbă de rugăciune cu anunțul preliminar al Epistolei Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon din 1918 despre excomunicarea bolșevicilor și cu predica corespunzătoare - Despre mântuirea statului rus și pacificarea patimilor umane (Această secvență este atașată pe foi separate).

2. După încetarea slujbei de rugăciune, proclamați anatema lui Lenin și tuturor persecutorilor Bisericii lui Hristos, care au fost anatematizați de Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon al Întregii Rusii în 1918, în următoarea formă:
Vladimir Lenin și alți persecutori ai Bisericii lui Hristos, apostați nelegiuiți care și-au ridicat mâinile împotriva Unsului lui Dumnezeu, ucid preoți, călcând lucruri sfinte, distrugând templele lui Dumnezeu, torturând frații noștri și profanând Patria noastră, este anatemă.
Corul cântă: de trei ori anatema.
3. Va proclama Memoria eternă:
În dormire fericită, dă-ți odihnă veșnică, Doamne, servitorului Tău decedat, Prea Cuviosului Țar-Mucenic ucis Nikolai Alexandrovici și tuturor celor uciși cu el, Preasfinției Sale Patriarh Tihon, mitropolitilor, arhiepiscopilor, episcopilor, preoților și calugari, de la toti crestinii si calugarii ortodocsi.puterea celor ucisi si chinuiti si sa faca din ei o amintire vesnica,
Refren de trei ori: Eterna amintire.
și 4. Pentru a proclama mulți ani:
Episcopiei ortodoxe persecutate de Biserica Rusiei și de domnul nostru, Înaltpreasfințitul Pilaret, Mitropolitul Americii de Est și New York, primul ierarh al Bisericii ruse din străinătate, și domnul nostru (numele Episcopului eparhial al Rusiei), ţară suferindă pentru toţi Credința ortodoxă Iar Patria și tot poporul rus din Patria robită de atei și în împrăștierea lucrurilor, dă, Doamne, o viață prosperă și pașnică, sănătate și mântuire, victorie și victorie pentru dușmani și mulți ani.
Refren de trei ori: mulți ani.
Despre care, odată cu atașarea textului slujbei de rugăciune menționate mai sus, precum și a textului mesajului Preasfințitului Patriarh Tihon, trimiteți un decret circular tuturor Harurilor și rectorilor bisericilor, direct Președintelui Sinodului a Episcopilor subordonaţi.

Președinte al Sinodului Episcopilor
Mitropolitul Filaret
Secretar: Episcopul Laurus
Decretul nr. 107. 9/22 ianuarie 1970

Anatema 2010
Biserica Ortodoxă Rusă
ORDIN - 19.06.2010 februarie

1. V Ned ѣ lyu 1 Ve Postul Postului Mare din 8/21 februarie 2010 în tot templul h Biserica Ortodoxă Rusă din patrieѣ și în străinătate să anunțe Ambasador al Sfântului Părinte Tihon din 1918 excomunicarea bolșevicilor.

2. Ultima ѣ respinge rugăciunea pentru a declara anatema Vladimir Lenin, I Osif Stalin și toți persecutorii Bisericii lui Hristos, care au fost anatemizați chiarSfântul Patriarh al Întregii Rusiiși degresat b Tihon în 1918, conform următoarelor formaѣ:

VLADIMIR LENIN, Eu CĂTRE OSIPH STALIN ŞI ALTI CĂTRE PERSOANELOR BISERICII LUI HRISTOS, WILD YV YM Un renegat ridicându-și mâinile PA P OMAZANIKA DUMNEZEU I EU, UCIREA MINISTRILOR, PROTEJAREA SHRINTURILOR, DISTRUGEREA TEMPLELOR DUMNEZEU, GĂSIND NUMELE FRATULUI ȘI OSULUI LUI VER NIVSIM PATRIA NOASTRĂ, ANATEM.

Corul cântă: de trei ori Anathema.

3. A proclama V ѣ memorie libera:

În blyazhenpom us p eni și Vѣchny Dumnezeu să dea pace celui decedat muncă A ta, pentru cei uciși Cuvios sh pentru el Țarul Mucenic Nikolai Alexandrovici și toți împreună cu el l-au ucis, Sfinția Sa Pa triar x la Tihon, M-a ucis și tropolitam, Archiepi cu polițiști, Episcopi, preoți, călugări și călugărițe, războaie și toate Oamenii ortodocși departe de puterea fără Dumnezeu omoară-ți și minte u chenn ym pentru Vѣru, Eu sunt țarul patriei și o creezVѣ memorie libera.

Khor cântă ъ: de trei ori în ѣ Chnaya Memory.

4 . Mulți Lѣ cravată:

Episcopiei ortodoxe a Bisericii persecutate din Rusia skia și Domnul nostru Foarte superior lui nѣy sh lui Antonii, Primul Ierarh al RusuluiBiserica Ortodoxă, și Domnul nostru / numele râului Eparhia de Nago Archiereya /, țara suferindă a Ross-ului nostru este puternic, soare ѣ mъ care se luptă pentru ortodocși Mint pe patrie și totul m pentru poporul rus în sclavia patriilor fără Dumnezeuѣ și în înțelegerea existenței lui m, Doamne binecuvântează, viață prosperă și pașnică adică sănătate și mântuire, dar împotriva dușmanilor voi birui și voi birui și mulți ani.

Corul cântă de trei ori: Many Lѣ asta.
Președinte al Sinodului Arhivelor
+ Mitropolitul Antoniy

Tipărit de pe site Note de marjă http://his95.narod.ru

Umilul Tihon, din mila lui Dumnezeu, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii, iubit în Domnul pastori, arhipăstori și toți copiii credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ruse.

Domnul să ne izbăvească din veacul rău actual (Gal. 1, 4).

Sfânta Biserică Ortodoxă a lui Hristos din țara rusă trece acum printr-o perioadă dificilă: persecuțiile au ridicat asupra adevărului lui Hristos dușmani clari și ascunși ai acestui adevăr și se străduiesc să distrugă lucrarea lui Hristos și să semene semințele răutății, urii și război fratricid peste tot în loc de dragoste creștină. Uitate și călcate în picioare sunt poruncile lui Hristos despre dragostea pentru aproapele: în fiecare zi auzim despre bătăi teribile și brutale ale unor oameni nevinovați și chiar minciuni pe patul bolnav, doar vinovați de îndeplinirea onestă a datoriei lor față de patrie, că toate forțele lor se bazau în slujirea binelui poporului, toate acestea se fac nu numai sub acoperirea întunericului nopții, ci și în lumina zilei, cu îndrăzneală până acum nemaiauzită și cruzime fără milă, fără nicio judecată și cu încălcarea vreunui drept și legalitate, se face astăzi în aproape toate orașele și orașele patriei noastre, atât în ​​capitale, cât și în suburbiile îndepărtate (în Petrograd, Moscova, Irkutsk, Sevastopol etc.). Toate acestea ne umple inima cu o durere profundă dureroasă și ne obligă să ne întoarcem la astfel de monștri ai neamului omenesc cu un cuvânt de mustrare redutabil conform legământului Sfântului Apostol: „Mustră pe cei care au păcătuit înaintea tuturor, iar alții se tem” (1 Tim., 5, 20) ...

Vino în fire, nebuni, oprește-ți masacrele sângeroase. La urma urmei, ceea ce faci nu este doar o faptă crudă: este cu adevărat o faptă satanică, pentru care ești supus focului iadului în viața viitoare - viața de apoi și blestemul teribil al posterității din viața prezentă - pe Pământ. Vă interzicem să apropiați Tainele lui Hristos de autoritățile dăruite nouă de Dumnezeu, vă anatematizăm, dacă mai purtați nume de creștin și deși prin naștere aparțineți Bisericii Ortodoxe. De asemenea, vă implorăm pe voi toți, copii credincioși ai Bisericii Ortodoxe a lui Hristos, să nu intrați în niciun fel de comuniune cu astfel de monștri ai rasei umane.

S-au ridicat persecuții asupra sfintei biserici a lui Hristos: sfintele sacramente care luminează nașterea unei persoane sau binecuvântează uniunea dintre soți a unei familii creștine sunt declarate în mod deschis inutile, inutile, sfintele biserici sunt fie distruse prin împușcarea cu arme mortale (sfintele catedrale). al Kremlinului Moscovei) sau jaf și insultă blasfemică (capela Mântuitorul din Petrograd); sfinții venerați de credincioși (cum ar fi Aleksavdro-Nevskaya și Pachaevskaya Lavras) sunt capturați de stăpânii fără Dumnezeu ai întunericului acestui secol și sunt declarați a fi un fel de comoară națională; școlile susținute de fondurile Bisericii Ortodoxe și pregătirea pastorilor bisericii și învățătorii credinței sunt recunoscute ca redundante și le transformă în școli de necredință sau chiar direct într-un focar al imoralității. Proprietatea mănăstirilor și bisericilor ortodoxe este selectată sub pretextul că este o proprietate națională, dar fără niciun drept și chiar fără dorința de a lua în calcul cu voința legală a poporului însuși.

Și, în cele din urmă, guvernul, care a promis să stabilească legea și adevărul în Rusia, pentru a asigura libertatea și ordinea, manifestă peste tot numai cea mai nestăvilită voință și violență continuă împotriva tuturor și, în special, a sfintei Biserici Ortodoxe. Unde este limita acestei batjocuri la adresa Bisericii lui Hristos? Cum și cum poți opri acest atac asupra dușmanilor ei violenți?

Vă numim pe toți credincioși și copii credincioși ai bisericii: stați în apărarea sfintei noastre mame, acum insultată și asuprită.

Dușmanii bisericii preiau puterea asupra ei și a proprietăților ei cu puterea unei arme mortale, iar voi vă opuneți cu puterea credinței strigătului vostru popular, care îi va opri pe nebuni și le va arăta că nu au dreptul să se numească ei înșiși campioni ai binelui oamenilor, constructori ai unei noi vieți la cererea minții populare, deoarece aceștia chiar acționează direct contrar conștiinței oamenilor. Și dacă este necesar și să suferim pentru lucrarea lui Hristos, vă numim, iubiți copii ai bisericii, vă chemăm la aceste suferințe alături de noi cu cuvintele Sfântului Apostol: „Cine nu se va despărți de dragostea lui Dumnezeu „goliciune, sau necaz sau sabie?” (Rom. 8:35) ".

Și voi, fraților, arhipăstorilor și pastorilor, fără ezitare pentru o singură oră în lucrarea voastră spirituală, cu zel înflăcărat, chemați-vă copiii să apere drepturile acum călcate ale Bisericii Ortodoxe, aranjați imediat alianțe spirituale, chemați nu prin nevoie, ci prin bunăvoință să se alăture rândurilor luptătorilor spirituali.care se opun forței exterioare cu puterea sfintei lor inspirații și sperăm cu tărie că dușmanii bisericii vor fi puși de rușine și risipiți de puterea crucii lui Hristos, pentru făgăduința. al Cruciatului Divin însuși este imuabil: „Îmi voi zidi biserica și porțile iadului nu vor birui împotriva ei”.

Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii Tihon
Declarații bisericești. 1918. Nr. 2.S. 11-12.

Verificat prin ediție: Istoria Rusiei. 1917 - 1940. Cititor / Comp. V.A. Mazur și alții; editat de M.E. Glavatsky. Ekaterinburg, 1993.

cuvinte cheie: tikhon, întrebare rusă, anatema, biserică, antielită, demisie

Nu ar strica să anatematizezi tandemul și kurila împreună cu domnii enumerați mai sus de către RN însuși ca ispășire și comuniune - un sacrificiu, ca să spunem așa...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - despre koba
despre rolul Conciliului din 1917 în restabilirea ordinii bisericești, care permite funcționarea eficientă a unui număr de instituții și niveluri bisericești viata bisericeascaîmpreună cu un coleg, au citit mai atent materialele acestui consiliu și au văzut mesajul Sfântului Patriarh Tihon din 19 ianuarie 1918 și aprobat oficial de Consiliu la 22 decembrie 1918 – cu o definiție clară a „anatemei” și o indicație. cui se aplică. Deci nu au putut găsi informații, care este starea în acest moment - anatema a fost ridicată? Nu am văzut hotărârile Consiliilor ulterioare cu privire la înlăturarea lui (plus, după cum am înțeles, există o serie de condiții obligatorii pentru înlăturarea lui).
În consecință, sentimentul de schizofrenicitate a situației bântuie, pe de o parte, noii martiri au fost canonizați, pe de altă parte, nu a existat o pocăință publică publică pentru faptele strămoșilor lor (ținând cont de „Vino în fire, nebuni , opriți-vă masacrele sângeroase.La urma urmei, ceea ce faceți nu este doar o faptă crudă, aceasta este cu adevărat o faptă satanică, pentru care sunteți supus focului iadului în viața viitoare - viața de apoi și blestemul teribil al posterității. în viața prezentă – pe pământ.

Prin puterea pe care ne-a dat-o de la Dumnezeu, îți interzicem să te apropii de Tainele lui Hristos, te anatemizăm, chiar dacă poartă încă nume creștine și deși prin naștere aparții Bisericii Ortodoxe ”).
Deci, vom trăi cu această anatemă și, în același timp, vom fi mândri de „marele trecut”?

Publiciștii și comentatorii au numit acest document „anatema pentru bolșevici”. În textul Adresei, bolșevicii nu sunt numiți pe nume. În documentul în sine este vorba despre prigonitorii Bisericii. Dar atât membrii Consiliului, cât și autoritățile au înțeles perfect că vorbesc despre bolșevici. Dar din punct de vedere formal, nu bolșevicii sunt anatematizați, ci persecutorii. Nici un singur consiliu nu va ridica anatema de la persecutori.
DAR. Acest lucru nu se aplică catedralelor schismatice. Anatematizarea a fost eliminată de Consiliul Renovaționist din 1923 (oficial a fost numit Sobo Local al Bisericii Ortodoxe Ruse în 1923). La ședința din 3 mai 1923, a fost adoptată următoarea rezoluție: " Catedrala sacră Biserica Ortodoxă din 1923 condamnă lupta contrarevoluționară și metodele ei - metode de ură față de omenire. În special, Consiliul din 1923 se întristează pentru anatemizarea puterii sovietice și a tuturor celor care o recunosc. Consiliul declară anatema nulă.”
Următorul paragraf al acestei decizii l-a privat pe Patriarhul Tihon de demnitate și monahism ...
Deci schismaticii au ridicat acest anatema. Dar această decizie nu are nicio legătură cu Biserica Ortodoxă.
Materialele acestui consiliu schismatic și eretic au fost publicate în 1923.

Cumva am presupus că, conform formularii anatemului, este aproape imposibil să îl anulezi. Este destul de logic să se refere nu numai la bolșevici, ci și la poporul sovietic însuși (doar din auzite, este exact așa și o serie de publiciști tendențioși încearcă să-l distorsioneze într-un anumit instrument politic - asupra căruia multe speculații iar acuzațiile ROC se bazează pe angajament politic)

http://kuraev.ru/smf/index.php?action=printpage;topic=432065.0

Preasfinția Sa Patriarhul Tihon i-a anatemizat pe bolșevici pentru faptul că „dușmanii deschiși și ascunși ai acestui adevăr au ridicat persecuția împotriva adevărului lui Hristos și se străduiesc să distrugă lucrarea lui Hristos și, în loc de dragoste creștină, au semănat răutatea răutății, a urii și război fratricid peste tot.

13 (26) oct. 1918. Mesajul patriarhului Tihon către Consiliul Comisarilor Poporului „Toți cei care iau sabia vor muri de sabie”. (Mat. 26, 52)

Vă adresăm această profeție a Mântuitorului către voi, actualii conducători ai destinelor Patriei noastre, care se numesc comisari „ai oamenilor”. Țineți puterea de stat în mâinile voastre timp de un an întreg și deja veți sărbători aniversarea revoluției din octombrie. Dar râurile vărsă sângele fraților noștri, uciși fără milă la chemarea ta, strigă către cer și ne obligă să-ți spunem amarul cuvânt al adevărului. Luând puterea și chemând oamenii să aibă încredere în tine, ce promisiuni le-ai făcut și cum te-ai ținut de aceste promisiuni? Într-adevăr, tu i-ai dat o piatră în loc de pâine și un șarpe în loc de pește (Matei 7.9-10). Ați promis că veți da oamenilor, epuizați de războiul sângeros, pace „fără anexări și despăgubiri”. La ce cuceriri ai putea renunța, care a condus Rusia către o pace rușinoasă, ale cărei condiții umilitoare nici tu însuți nu ai îndrăznit să le dezvălui pe deplin? În loc de anexări și indemnizații, marea noastră Patrie a fost cucerită, diminuată, dezmembrată, iar în plata tributului care i-a fost impus, exportați în secret în Germania aurul pe care nu l-ați acumulat. Ai luat de la războinici tot pentru care au luptat înainte cu vitejie. I-ai învățat, curajoși și invincibili de curând, să părăsească apărarea Patriei-Mamă, să fugă de pe câmpurile de luptă. Ați stins în inimile lor conștiința care i-a inspirat că „nimeni nu are mai multă dragoste pentru semănat, dar cine își va da viața pentru prietenii săi” (Ioan 15:13). Ați înlocuit Patria cu internaționalismul fără suflet, deși știți foarte bine că atunci când vine vorba de apărarea Patriei, proletarii din toate țările sunt fiii ei credincioși, nu trădători. Refuzând să vă apărați patria de dușmani externi, recrutați în mod constant trupe. împotriva cui îi conduci? Ați împărțit întregul popor în tabere de război și i-ați scufundat în fratricid, fără precedent în cruzime, ați înlocuit deschis dragostea lui Hristos cu ură și, în loc de pace, ați inflamat artificial dușmănia de clasă. Iar sfârșitul războiului pe care l-ați generat nu este prevăzut, deoarece vă străduiți cu mâinile muncitorilor și țăranilor ruși să puneți triumful pe fantoma revoluției mondiale. Nu Rusia a avut nevoie de pacea rușinoasă pe care ai încheiat-o cu un inamic extern, ci tu, care ai hotărât să distrugi în cele din urmă lumea interioara... Nimeni nu se simte în siguranță; toți trăiesc sub teama constantă de percheziție, jaf, evacuare, arestare, executare. Sute de oameni lipsiți de apărare sunt sechestrați, putreziti luni de zile în închisori, executați de moarte, adesea fără nicio anchetă sau proces, chiar și fără un proces simplificat, introdus de dvs. Ei execută nu doar pe cei care s-au făcut vinovați de ceva în fața ta, ci și pe cei care, chiar și în fața ta, sunt intenționat nevinovați de orice, dar luați doar ca „ostatici”, acești nenorociți sunt uciși în răzbunare pentru crimele comise. de către persoane nu numai că nu sunt persoane cu aceeași idee, ci adesea proprii tăi susținători sau cei apropiați prin convingere. Episcopii, preoții, călugării și călugărițele sunt executați, nevinovați de orice, dar pur și simplu pe acuzația fără temei a unor vagi și nedefinite „contrarevoluționare”. Execuția inumană este agravată pentru ortodocși de privarea ultimei mângâieri muritoare - cuvintele despărțitoare ale Sfintelor Taine, iar trupurile celor asasinați nu sunt date rudelor pentru înmormântare creștină.

Nu cumva toate acestea sunt apogeul unei cruzimi fără scop din partea celor care se pretind a fi binefăcătorii umanității și care au suferit ei înșiși foarte mult din partea autorităților crude? Dar nu vă este suficient că ați pătat mâinile poporului rus cu sângele său frățesc: ascunzându-se în spatele diferitelor nume - indemnizații, rechiziții și naționalizări - i-ați împins în cel mai deschis și nerușinat jaf. La instigarea ta, terenuri, moșii, fabrici, fabrici, case, animale sunt jefuite sau luate, bani, lucruri, mobilier, haine sunt jefuite. La început, sub numele de „burghez”, au jefuit oamenii bogați; apoi, sub numele de „kulaci”, au început să jefuiască țărani mai prosperi și harnici, înmulțindu-i astfel pe cei săraci, deși nu poți decât să realizezi că odată cu ruinarea unui mare număr de cetățeni individuali, bogăția poporului este distrusă și țara însăși este distrusă. După ce ați sedus un popor întunecat și ignorant cu posibilitatea unui profit ușor și nepedepsit, le-ați confundat conștiința, ați înecat conștiința păcatului din ei; dar indiferent de numele cu care sunt acoperite atrocitățile - crima, violența, jaful vor rămâne mereu dureroase și strigând la Rai pentru răzbunare prin păcate și crime.

Ai promis libertate ...

Libertatea este o mare binecuvântare dacă este înțeleasă corect ca eliberarea de rău, care nu îi constrânge pe ceilalți, nu se transformă în arbitrar și voință. Dar nu ai dat o astfel de libertate: în tot felul de îngăduință a pasiunilor de bază ale mulțimii, în impunitate pentru crimă și jaf, stă libertatea care ți-a fost acordată. Toate manifestările atât ale adevăratei libertăți civile, cât și ale celei mai înalte libertăți spirituale a omenirii sunt suprimate fără milă de tine. Este aceasta libertate, când nimeni nu poate să-și aducă mâncare pentru el însuși fără o permisiune specială, să închirieze un apartament, când familia și, uneori, populația din case întregi, sunt evacuate, iar proprietatea este aruncată pe stradă și când cetățenii sunt împărțiți artificial în categorii, dintre care unele sunt date foamei și jefuirii? Este această libertate atunci când nimeni nu își poate exprima opinia în mod deschis, fără teama de a intra sub acuzația contrarevoluției? Unde este libertatea de exprimare și de presa, unde este libertatea de predicare a bisericii? Mulți curajoși predicatori bisericești au plătit deja cu sângele lor de martiriu; vocea condamnării și denunțului public și al statului este înecată; presa, cu excepția celei înguste bolșevice, este complet sugrumată.

Încălcarea libertății în materie de credință este deosebit de dureroasă și crudă. Nu trece o zi în care cele mai monstruoase calomnii împotriva Bisericii lui Hristos și a slujitorilor ei, blasfemia răutăcioasă și sacrilegiu, să nu fie puse în organele presei tale. Îi batjocorești pe miniștrii altarului, îi faci pe episcopi să sape tranșee (episcopul Hermogenes din Tobolsk) și trimiți preoți la muncă murdară. Ai pus mâna pe moștenirea ecleziastică, bogăția adunată, adunată de generații de credincioși și nu ai ezitat să le încalci voința postumă. Ai închis o serie de mănăstiri și biserici case fără motiv sau motiv. Ați blocat accesul la Kremlinul din Moscova - aceasta este proprietatea sacră a tuturor credincioșilor. Tu distrugi forma primordială comunitate bisericească- parohia, distrugi frățiile și alte instituții de învățământ caritabile bisericești, dispersezi întâlnirile bisericești-eparhiale, amesteci în guvernarea internă a Bisericii Ortodoxe. Aruncând imagini sacre din școli și interzicând copiilor să învețe credința în școli, îi privești de hrana spirituală de care au nevoie pentru educația ortodoxă. „Și ce altceva voi spune. Nu va fi timp pentru mine ”(Evr. XI, 32) să înfățișez toate necazurile care s-au abătut asupra Patriei noastre. Nu voi vorbi despre prăbușirea marii și puternice Rusii cândva, despre ruperea completă a liniilor de comunicare, despre devastarea fără precedent a alimentelor, despre foamea și frigul care amenință cu moartea în orașe, despre lipsa a ceea ce este necesar pentru economia din sate. Toate acestea sunt în fața ochilor tuturor. Da, trăim un timp teribil al stăpânirii tale și pentru o lungă perioadă de timp nu va fi șters din sufletul oamenilor, întunecând imaginea lui Dumnezeu în ea și imprimând imaginea fiarei în ea. Cuvintele profetului se adeveresc - „Picioarele lor aleargă spre rău și se grăbesc să vărseze sânge nevinovat; gândurile lor sunt gânduri rele; pustiirea și distrugerea sunt pe cărările lor ”(Isaia 59: 7). Știm că denunțurile noastre nu vor stârni decât furie și indignare în tine și că vei căuta în ele doar un motiv pentru a Ne acuza că ne opunem autorităților, dar cu cât „stâlpul tău de răutate” se ridică mai sus, cu atât mai sigur va fi o dovadă a dreptatea denunțurilor noastre.

Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii

19 ianuarie 1918 Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii Tihon a publicat cel mai cunoscut document, semnat pe numele său. Adevăratul titlu al documentului este simplu și nu este împovărat de patos: „Mesajul Preasfântului Patriarh din 19 ianuarie”. Cu toate acestea, el este mai cunoscut fie ca „Blestemul comuniștilor și al simpatizanților lor”, fie ca „Anatema puterii sovietice”.

Există câteva motive pentru o astfel de substituire a conceptelor. Mesajul este cu adevărat aprins, în locuri extrem de dure, iar unele fragmente conțin chiar termenii „anatemă” și „blestem”. Acest pasaj este cel mai adesea citat aici:

„Vino în fire, nebuni, opriți-vă masacrele sângeroase. La urma urmei, ceea ce faceți nu este doar o faptă crudă, aceasta este o faptă cu adevărat satanică, pentru care sunteți supus focului iadului în viața viitoare - viața de apoi și blestemul teribil al posterității în această viață pământească.

Prin puterea pe care ne-a dat-o Dumnezeu, vă interzicem să vă apropiați de Tainele lui Hristos, vă anatemizăm, chiar dacă purtați totuși nume creștine și deși prin naștere aparțineți Bisericii Ortodoxe.

De asemenea, vă rugăm pe voi toți, credincioși copii ai Bisericii Ortodoxe a lui Hristos, să nu intrați în nici un fel de comuniune cu astfel de monștri ai neamului uman.”

Nu există nicio îndoială - cuvintele sunt teribile, amenințătoare. Dar destinatarul lor specific din acest document nu este niciodată numit pe nume. În linii mari, mesajul patriarhului poate fi numit într-adevăr anatema. Iată-l doar proclamat unor „băieți răi” abstracte care creează „masacre sângeroase”.

Bolșevici în tovarăși de călători

Este foarte tentant să-i vedem ca bolșevici. Ați putea spune chiar mai multe - cel mai probabil, este așa. Cu toate acestea, recunoașterea acestui fapt nu anulează un detaliu curios. Sfântul Patriarh după ce a publicat acest document, s-a trezit într-o poziție vulnerabilă din punct de vedere al dreptului și al conștiinței. Cert este că în urmă cu câteva luni Biserica și bolșevicii erau, desigur, nu aliați, ci tovarăși de călătorie, cu siguranță. În orice caz, ierarhii bisericești au putut extrage din situația revoluționară din 1917 și dezvoltarea ei aproape mai mult decât Leninși companie.

Faptul este că, după Revoluția din februarie, vechiul vis al Bisericii - convocarea unui Consiliu Local - a devenit realitate. Mai mult, mesajul Preasfântului Sinod Guvernator al Bisericii Ortodoxe Ruse a declarat destul de calm și chiar bucuros: „Lovitura de stat care a avut loc în țara noastră, care a schimbat radical viața noastră socială și de stat, a oferit Bisericii oportunitatea și dreptul de organizare liberă. Visul prețuit al rușilor Ortodocși a devenit acum fezabilă, iar convocarea unui Consiliu Local în viitorul apropiat a devenit urgent necesară. "

Cea mai importantă chestiune a acestui Consiliu a fost soluția problemei restaurării patriarhiei în Rusia. Discuția sa a început imediat - la mijlocul lunii august 1917. A continuat, deși furtunoasă, dar fără rezultate reale. Până când a devenit cunoscut faptul că a avut loc „a doua lovitură de stat” - Revoluția din octombrie.

Și apoi Catedrala a trecut în modul forțat. Imediat, s-ar putea spune brusc, la numai trei zile după ce Lenin a emis Decretul său privind pacea pe 25 octombrie, Consiliul întrerupe orice dezbatere și ia o decizie urgentă de restabilire a Patriarhiei. Alegerile pentru șeful Bisericii Ortodoxe Ruse se desfășoară, de asemenea, brusc și rapid - a fost necesar să stoarcem tot posibilul din incertitudinea politică și să-l transformăm imediat în avantajul cuiva. La 5 noiembrie 1917, după finalizarea scrutinului secret, a avut loc tragerea la sorți. Lotul arăta spre Tihon. Pentru candidatul care a primit mai puține voturi decât ceilalți lideri ai votului.

Legăminte străvechi

Primul lucru pe care l-a făcut a fost să ofere rugăciune conform protocolului aprobat de De către Consiliul Local... Conținea cuvintele: „Încă ne rugăm pentru puterile noastre”. Din moment ce bolșevicii erau deja la putere de 10 zile, se dovedește a fi incomod. Se pare că, de fapt, Tihon are prioritate în comemorarea liturgică a puterii sovietice.

Avea dreptul să-i declare anatema? În mod formal, da, am făcut-o. Cât de legitim, deși în grabă, patriarhul ales. Dar, judecând după conștiință, se dovedește a fi din nou o poveste urâtă.

Cu mult timp în urmă, în 1613, când a urcat pe tronul rus Mihail Fedorovici, primul rege al dinastiei Romanovs, a fost depus jurământul Catedralei. „Toată Țara Rusă” a jurat credință noii dinastii. De acum înainte și în vecii vecilor. În special, a existat o singură rezerva: „Dacă cineva nu vrea să asculte acest Cod al Catedralei și se îndreaptă împotriva lui, atunci acesta, fie că este preot, de rang militar sau dintr-unul simplu, poate fi expulzat atât de la Biserica lui Dumnezeu și de la Sfintele Taine ale lui Hristos., să se răzbune și nu va fi nici o binecuvântare asupra lui de acum înainte până în veci. Fie ca acest lucru să fie ferm și indestructibil și nici măcar un rând nu se va schimba față de ceea ce se spune aici.”

Acest jurământ a fost parțial încălcat de Revoluția din februarie. Nicolae al II-lea, ultimul reprezentant al dinastiei Romanov, a fost răsturnat. Șase luni mai târziu, au călcat-o în cele din urmă - Kerensky a proclamat Rusia republică, eliminând astfel de la tron ​​toți moștenitorii lui Nicolae al II-lea.

Toate aceste acțiuni au fost susținute și binecuvântate de Biserică. Inclusiv Vasily Bellavin, care purtase de mult numele monahal Tihon, era foarte versat în istoria ecleziastică și laică, își amintea perfect atât Jurământul Catedralei, cât și ceea ce amenință încălcarea acestuia. Cu aceste cunoștințe, el a urcat pe tronul patriarhal.

Poate un creștin să fie comunist? Cum se raportează Biserica la Lenin și la revoluție? Acest lucru este declarat de decanul Facultății de Arte Bisericii PSTGU, istoric bisericesc, rectorul Bisericii Învierii lui Hristos din Kadashi.

Tragedia trecutului este ascunsă

În ultimele două decenii, după căderea regimului ateu, prin voia lui Dumnezeu, în țara noastră, odată cu deschiderea masivă a bisericilor, au început să apară și apariția unui număr de instituții de învățământ, cărți și documente. . Din noile documente publicate și din noile cercetări, a început să apară din ce în ce mai detaliat o imagine fără precedent a oribilelor persecuții care au lovit Biserica Rusă și întregul popor rus de-a lungul mai multor decenii.

Dar un fenomen ciudat: cu cât apar mai multe temple nou deschise și construite și cu cât se scriu mai multe cărți, cu atât oamenii știu mai puține despre trecutul lor recent. Era persecuției devine multă parte a istoricilor, ca și cum am vorbi despre ceva preistoric și nu despre evenimentele tragice de ieri, care au o semnificație colosală pentru întregul viitor al poporului nostru.

Dar o persoană care nu-și cunoaște istoria este oarbă. A nu înțelege că trecutul și viitorul sunt indisolubil legate înseamnă a gândi primitiv. Evenimentele din epoca persecuției ar trebui să fie studiate cu adevărat și cuprinzător în toate școlile și să primească o evaluare demnă în manuale. Cu toate acestea, se întâmplă opusul - tragedia trecutului este ascunsă, noua generație crește în convingerea că era sovietică a fost doar un fel de perioadă minunată de prosperitate, succes ... Propaganda oficială acționează cu succes, demonstrând o toleranță , atitudine politicoasă și rafinată față de Partidul Comunist ca partener respectat, demn ... Psihologia socială este de așa natură încât, dacă în fiecare zi albul se numește negru, iar negrul este alb, atunci o mulțime de oameni la început și încep să gândească așa. Era sovietică tocmai a confirmat acest lucru în mod strălucit.

Pentru a nu fi înșelat, trebuie să ai o bună educație. Dar acum vorbim despre principalul lucru care s-a întâmplat în țara noastră după 1917.

În 1918, pe 19 ianuarie, după stilul vechi, a transmis tuturor credincioșii un mesaj despre persecuția nemaiauzită care se abătuse asupra Bisericii Ruse. A fost o scrisoare de avertizare a districtului la începutul proceselor dificile, prin care îi cerea pe credincioși să se adune în jurul Bisericii Mame și cu cea mai dură condamnare a persecutorilor. Această epistolă istorică dă o dată pentru totdeauna evaluarea Bisericii asupra persecuției, egală ca forță cu persecuțiile timpurilor creștine timpurii, împotriva Bisericii rusești și, împreună cu ea, a întregului popor. Despre persecutori, pogromiști ai templelor și criminali, se spune:

„Opriți-vă, nebuni, opriți-vă masacrele. La urma urmei, ceea ce faceți ... aceasta este cu adevărat o faptă satanică, pentru care sunteți supuși focului iadului în viața viitoare - viața de apoi și blestemul teribil al posterității din viața prezentă - pe pământ.

Vă interzicem să vă apropiați de Tainele lui Hristos prin autoritatea dată nouă de Dumnezeu, te anatemizează, dacă mai purtați nume de creștin și deși prin naștere aparțineți Bisericii Ortodoxe.

De asemenea, vă rugăm pe voi toți, credincioși copii ai Bisericii Ortodoxe a lui Hristos, să nu intrați în nici un fel de comuniune cu astfel de monștri ai neamului omenesc: „scoateți răul din voi” (1 Cor. 5:13)”.

Următoarele sunt principalele crime ale persecutorilor: distrugerea și distrugerea bisericilor, inclusiv împușcarea bisericilor de la Kremlin; hulă, respingerea sacramentelor, confiscarea templelor și mănăstirilor, „Care sunt declarate a fi un fel de proprietate națională”; distrugere Școli ortodoxe, „Cine ... apelează la școlile de necredință sau chiar la creșele imoralității”; sechestrarea bunurilor „Sub pretextul că aceasta este o proprietate națională, dar fără niciun drept și chiar fără dorința de a ține cont de voința legitimă a poporului însuși”; cea mai largă înșelăciune a oamenilor: „Guvernul, care a promis că va stabili legea și adevărul în Rusia, pentru a asigura libertatea și ordinea, manifestă pretutindeni doar cea mai neînfrânată voință și violență continuă împotriva tuturor, și în special împotriva Sfintei Biserici Ortodoxe”.

Invadatorii sunt menționați și în Mesaj „Stăpâni fără de Dumnezeu ai întunericului acestei epoci”.În cele din urmă, Epistola îi încurajează pe toți credincioșii să se alăture rândurilor „Luptători spirituali”și exprimă speranță puternică, „Că vrăjmașii Bisericii vor fi puși de rușine și împrăștiați prin puterea Crucii lui Hristos...”.

Au câștigat comuniștii?

Cine sunt acești răufăcători care fac fapte satanice conform Mesajului? Sunt bine cunoscuți de noi. Aceștia sunt Lenin și toți ceilalți lideri ai noului guvern. Fără a le denumi, Epistola indică clar puterea care promitea dreptate, adevăr, libertate, ordine, dar făcând exact opusul.

Nu întâmplător Epistola a primit numele „putere sovietică” în rândul poporului ortodox. Acest nou guvern, care a dat o lovitură de stat armată în octombrie 1917 (așa-numita „Revoluție din octombrie”) și tocmai a dispersat violent Adunarea Constituantă, era format din bolșevici (comunisti) și parțial din SR de stânga, pe care bolșevicii în curând pune capăt la. Astfel, bolșevicii (comuniștii) au fost în primul rând anatematizați de patriarhul Tihon și, ceea ce este deosebit de important, această anatemă a fost confirmată de Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse, care ședea în acel moment.

Prin urmare, anatema impusă de patriarh persecutorilor devine un act conciliar și nu poate fi niciodată anulată de nimeni (cu excepția unei decizii conciliare egale, ceea ce este evident imposibil). De aceea este indicat în Epistolă căreia sunt supuşi aceşti persecutori „Blestemul teribil al posterității”.

Puii suntem noi, oameni moderni, care am fost eliberați de asuprirea lor acum 20 de ani, dar încă nu ne-am dat seama de semnificația a tot ce s-a întâmplat în timpul domniei lor. Timp de 70 de ani de ateism de stat, violență și totalitarism, oamenii s-au obișnuit în mare măsură cu nelegiuirea ca un fel de normă și cu greu îi rezistă. Nu este dificil de înțeles care ar putea fi consecințele unei astfel de pasivități morale.

În zilele noastre, uneori se poate auzi chiar că, spun ei, „comuniștii au devenit altfel”. Din păcate, nu este deloc cazul. Generația modernă, desigur, nu știe care sunt tacticile comuniștilor, elaborate de Troțki.

De remarcat, de exemplu, că la congresul RSDLP din 1903 s-a decis admiterea muncitorilor credincioși la partid. Acest lucru a fost permis pentru că în acel moment era profitabil, deoarece printre muncitori erau mulți credincioși. Dar imediat după revoluție, atitudinea față de credincioși s-a schimbat dramatic. La celebrarea a 4-a aniversare a Revoluției din octombrie, Lenin a declarat: "Ne luptăm bine cu religia!" Mii de preoți au fost deja uciși, iar multe biserici au fost deja distruse. Și în materialele pentru a X-a Conferință a Partidului din 1922, Lenin a scris: „Sarcina noastră principală este să luptăm împotriva religiei, dar nu ar trebui să o subliniem”.

Nu este nevoie să „răpiți” - pentru că încă nu a sosit momentul. Dar puțin mai târziu, când războiul civil se terminase și comuniștii au intrat în vigoare, au lansat imediat o teroare și mai masivă împotriva Bisericii. În același 1922, la o întâlnire secretă a conducerii sovietice, s-a decis să se ia în considerare biserică ortodoxă „Ultimul partid contrarevoluționar”. Astfel, Biserica a fost condamnată la moarte.

Teroarea a fost purtată împotriva tuturor claselor: „Distrugeți ca o clasă » - celebra formulă a terorii din anii 20-30, despre care tinerii de azi nu au habar. „Ca clasă” înseamnă toată lumea. Doar câțiva puteau supraviețui. Aristocrația, nobilimea, negustorii, clerul, inteligența și țărănimea înstărită au fost distruse ca clasă. Și toți au fost declarați „dușmani ai poporului”. Cum? Pentru ce? De ce? La urma urmei, acesta este aproape întregul popor!

Dar chiar și în perioada postbelică, când clasele fuseseră deja distruse, situația s-a schimbat puțin. Au continuat să distrugă toate inițiativele, gândind independent. Întreaga țară a fost acoperită de o rețea densă de lagăre de concentrare, despre care acum preferă să nu vorbească, ci în zadar. Oamenii ar trebui să cunoască adevărata istorie a tragicului secol XX. O națiune care nu își cunoaște istoria este neputincioasă și devine o jucărie în mâinile altora. Doar, poate, de la sfârșitul anilor 70, situația a început să se schimbe încetul cu încetul și chiar și atunci foarte încet și nesemnificativ.

Umorul trist s-a născut printre oameni, de exemplu, a existat o astfel de anecdotă. O adunare generală este anunțată la o anumită întreprindere. Secretarul organizației de partid se pronunță și anunță: mâine va fi un spânzurător general! Este necesară prezența! O supun la vot! Cine este împotriva? Nu împotriva! Cine s-a abținut? Nu există abțineri! Adoptat în unanimitate! Alte intrebari? - Mâna cuiva se ridică: Am o întrebare: ar trebui să aduc frânghia cu mine sau o vor da pe loc?

Comuniștii au ajuns la putere în 1917 în primul rând pe baza ateismului deja răspândit, precum și a ignoranței și nedreptății care au domnit întotdeauna în lume. Statul puternic care exista sub ele - așa-numita URSS - s-a dezvoltat, pe de o parte, datorită oportunităților care au fost deja prevăzute în timpul anterior, sub regimul țarist. Perspectivele pentru Rusia erau enorme și depășeau cu mult ceea ce făcuseră comuniștii în perioada lor la putere. Pe de altă parte, întărindu-și puterea, literalmente au distrus și ruinat oamenii în același timp și, în final, am obținut ceea ce avem.

Are Lenin suflet?

Se știe cum Lenin, în timp ce era încă adolescent, a rupt crucea și a călcat-o sub picioare. Urmașii săi sunt luptători cu principii împotriva lui Dumnezeu și, având putere, au purtat o luptă ireconciliabilă cu Biserica. Dar, în același timp, s-a observat cu mult timp în urmă că comunismul are propriul element religios. Și acest lucru este confirmat din nou.

Recent, la congresul preelectoral al Partidului Comunist „în prezența” bustului sculptural al lui Lenin pe scenă, domnul Ziuganov „a dat” lui Lenin mandatul (postum, desigur) numărul unu, care a fost difuzat la televizor. Singura minune este de ce nu s-a închinat în fața lui? Publicul a salutat evenimentul cu entuziasm. Prin urmare, ei cred că sufletul lui Lenin este viu. Altfel, ce poate însemna această acțiune publică?

Și pe vremea sovietică au tot spus asta „Lenin este acum mai viu decât toți cei vii”. L-au sunat chiar "Forever viu" si i-a dat si mandate. Și, de asemenea, sună bine, profetic: „Lenin a trăit, Lenin este viu, Lenin va trăi”.- Și, este adevărat, își va face fosta afacere. Dar lucrurile nu sunt deloc la fel cum au fost predate copiilor: „Știm că marele Lenin a fost îngrijitor și afectuos ...”. Cazurile reale erau diferite.

Deci, în ceea ce privește evenimentele din Shuya din 1922 (oamenii nu au vrut să renunțe la vasele bisericești), a cerut: „Să dea cea mai decisivă și nemiloasă bătălie clericilor din Suta Neagră și să le înăbușe rezistența cu atâta brutalitate încât nu o vor uita timp de câteva decenii”. După aceea, să le explice ce fel de viață are acum - acolo, în spatele sicriului?

Apropo, la un moment dat era imposibil chiar să te gândești la o astfel de întrebare: vei prăbuși imediat „slammerul”. Acum timpul este diferit. Deși diferit. Ce le pot spune aici? La urma urmei, ei, după profesorul lor, se lasă atei și cer tuturor să fie atei. Ei bine, vor spune, aceasta este, spun ei, o metaforă. Dar necazul este că, până la urmă, metafora ca dispozitiv figurativ ascunde credința într-o realitate specială, interioară, adică în suflet, în eternitate, în spirite. Așadar, să recunoască că cred într-un anumit „etern Lenin” care luptă fără milă și cu cea mai mare cruzime împotriva lui Iisus Hristos, Domnul nostru.

La scurt timp după „prezentarea” mandatului către mort și deschiderea unui monument către Lenin în Ufa, înconjurat de o mulțime de oameni și steaguri roșii, domnul Zyuganov a mers la Catedrala lui Hristos Mântuitorul din Moscova, la Curea Sfântă Născătoare de Dumnezeu, care a fost anunțat și în mass-media și chiar cu fotografii.

Se spune că ia chiar binecuvântări de la preoți. Dar, după cum știți, doi zei nu sunt slujiți, pentru unul, se spune, o astfel de persoană va iubi, iar cealaltă va ura. Ce fel de zeu servește domnul Zyuganov? Sfintele Scripturi spun că nu te poți închina lui Hristos și Belial. De asemenea, este imposibil să te închini atât lui Hristos, cât și lui Lenin în același timp.

Totuși, așa cum am spus deja, în 1903 a fost posibil să fie admiși credincioși la partid, deși numai înainte de preluarea puterii. Este o chestiune de tactică. Lenin are un articol „Două tactici ale social-democrației”, care a fost studiat în mod obligatoriu de studenții tuturor universităților. Spune ce ar trebui să fie o tactică reală și inteligentă de luptă pentru putere: „În alianță cu capitalul mic, distrugeți capitalul mare și apoi distrugeți capitalul mic”, adică aliații lor. Puteți intra într-o alianță de dragul puterii cu orice „colegi de călători”, pentru că atunci nu este greu să-i eliminați. S-a spus sincer.

Această poziție nu este surprinzătoare: la urma urmei, Lenin aparține unei alte definiții remarcabile - ce este moralitatea. Se dovedește, prin această definiție, „Ceea ce este benefic pentru proletariat este moral”și nimeni altcineva. Iar ceea ce este benefic acestui proletariat infailibil este, desigur, determinat de comuniști. Și profitabil „Expropriați expropriatorii”, inclusiv orice tip dacă are un cal.

Deci, dacă vrei cu adevărat putere, poți chiar să mergi la templu, deoarece religia este populară în zilele noastre: lăsați credincioșii să o admire.

Putem avea încredere în promisiunile comuniștilor?

Judecă singur. Promit din nou să creeze un paradis pe pământ fără Dumnezeu și nimic altceva. De fapt, ei se străduiesc doar să obțină puterea și să o păstreze cu orice preț, așa cum a arătat deja istoria. Ca oameni, se poate avea încredere numai în condițiile în care abandonează complet ideologia leninistă, în care ideile teomachiei și trădării au fost inițial încorporate și din toate celelalte variații comuniste de nedistins și se căiesc efectiv de toate crimele comise de predecesorii lor.

Între timp, alegerile se apropie, iar personalitățile publice discută despre ce partid va obține câte voturi. Se duce o luptă, neîncrederea reciprocă crește. Comuniștii luptă pentru „adevăr” și promit să desfășoare o armată uriașă cu propriul control pentru a urmări încălcările.

Iar pe vremea sovietică nu existau alte partide decât cea comunistă. Nu au existat conflicte și - un lucru uimitor - toată lumea a mers la vot la unison și, de asemenea, împreună, au votat în unanimitate singurul partid. Și imaginați-vă, votul a avut întotdeauna un succes extraordinar: acest partid uimitor a câștigat întotdeauna cel puțin 99 la sută din voturi! Și ar trebui să credeți că acest lucru s-a datorat democrației extraordinare, înțelepciunii, preocupării pentru cetățeni și așa mai departe. În același timp, votul a fost întotdeauna deschis: de ce există tot felul de cabine. Care este secretul unor astfel de realizări extraordinare, îl las pe mâna cititorilor să ghicească.

Și toți oamenii au cântat: „Nu cunosc nicio altă țară în care o persoană să respire atât de liber!” Cu toate acestea, nicio persoană nu a fost permisă în străinătate fără interviuri și verificări speciale. Din anumite motive, toate acestea au fost deja uitate; poate ar trebui amintit?

Canonizarea Sfinților Noi Martiri și Mărturisitori ai Rusiei, care au suferit pentru credința lui Hristos, la Conciliul din 2000 a devenit o confirmare clară a profeției Sf. Patriarhul Tihon în Epistola sa despre rușinea dușmanilor credinței prin puterea Crucii Domnului. Dar nici astăzi nu trebuie să uităm de dușmanii credinței.

Pe cine a anatematizat patriarhul Tihon?

Anatema Patriarhului Tihon este impusă nu numai celor care au distrus templul ei înșiși cândva, ci și tuturor celor care adoptă o poziție antireligioasă, antireligioasă, de luptă cu Dumnezeu, asupra poziției posibilei distrugeri a bisericilor și uciderii oamenilor. pentru credința lor în Hristos. Cei a căror învățătură și practică necesită aceste crime, violență și genocid din motive religioase sau pe orice altă bază. Se impune tuturor celor care acceptă ideologia lui Lenin, comuniștilor pentru totdeauna, schimbarea generațiilor nu funcționează aici. Trebuie admis că acelea care simpatizează și îi ajută pe comuniști înșiși cad sub acest blestem.