Citiți legenda vieții pământești a Preasfintei Maicii Domnului. În lauda Maicii Domnului

Conform Cuviosul Ioan Damaskin, „Maica Domnului a descoperit tuturor abisul inexprimabil al iubirii lui Dumnezeu pentru oameni. Datorită Ei, vrăjmășia noastră de lungă durată cu Creatorul a luat sfârșit. Datorită Ei, s-a aranjat împăcarea noastră cu El, ne-au fost acordate pacea și harul, oamenii se bucură împreună cu Îngerii, iar noi, condamnați anterior, am devenit copii ai lui Dumnezeu. De la Ea am smuls grămada vieții; de la ea au luat ramura nestricăciunii. Ea a devenit un mijlocitor pentru noi în toate binecuvântările. În Ea, Dumnezeu s-a făcut om și omul s-a făcut Dumnezeu. Despre viața pământească Sfântă Născătoare de Dumnezeu povestește o carte cu același nume, apărută la Editura siberiană Blagozvonnitsa. Despre această carte - mai departe în programul nostru. ***

De acum, toți Mă vor binecuvânta: parcă Mi-ar face măreție, Puternic (Lc. 1, 48, 49), - a răspuns Preasfânta Maica Domnului salutului dreptei Elisabeta, și un lung șir de veacuri care s-au scurs de atunci. momentul în care aceste cuvinte au fost rostite servește la confirmarea imuabilității lor. Numele Maicii Domnului este cinstit și slăvit de toți creștinii. Preselecția ei pentru marea taină a întrupării Fiului lui Dumnezeu, curăția și înalta sfințenie a vieții, slujirea economiei lui Dumnezeu pentru mântuirea oamenilor, mijlocirea înaintea Tronului lui Dumnezeu pentru întreaga lume și o serie neîntreruptă de bine. fapte pentru cei care au nevoie de ajutorul Ei – acestea sunt razele de glorie incomparabilă aparținând Prea cinstiților Heruvimi și Prea slăviților serafimi.

Tot ceea ce are legătură cu slava Preasfintei Maicii Domnului, ca Mamă comună a tuturor creștinilor, ar trebui să fie drag inimii oricărui drept credincios. De aceea, în sinceră reverență pentru Virgin, evlaviosului cititor i se oferă această carte despre viața pământească a Maicii Domnului, întocmită pe baza narațiunii Sfintei Scripturi, a mărturiilor sfinților părinți și a tradițiilor bisericești. Primele două părți ale cărții tratează profețiile și reprezentările Preasfintei Maicii Domnului în Vechiul Testament. Urmează apoi narațiuni care îl ajută pe cititor să urmărească viața Fecioarei Maria de la naștere până la Adormire. În plus, editorii invită cititorii să se familiarizeze cu învățătura Bisericii Ortodoxe despre Maica Domnului. Și cartea se încheie cu o poveste despre coperta fertilă a Mijlocitorului nostru, pe care Ea o răspândește peste Rusia de multe secole.

Astăzi Sfânta Biserică prăznuiește una dintre cele douăsprezecele sărbători, care încheie ciclul liturgic anual - Adormirea Maicii Domnului. Despre ceea ce a precedat acest eveniment, autorul acestei cărți scrie următoarele: „Vizitând des Muntele Măslinilor, Sfânta Fecioară s-a rugat acolo îndelung. Aici, la fel ca pe Golgota, totul a trezit amintiri în inima Ei: Grădina Ghetsimani, care a păstrat amintirea ultimei rugăciuni și sudoarea sângeroasă a Fiului Său Divin, și pârâul Chedron, care L-a udat cu jeturile sale, și valea lui Ioasafat, întinsă mai departe, presărată cu mormintele lui Israel și păstrând în chiar numele ei, are o mare însemnătate, și cripta peșteră a Ghetsimani, unde s-a odihnit cenușa părinților ei și a logodnei ei drepte și mai presus de toate acesta este un munte. , de pe vârful căruia Fiul Său iubit s-a înălțat la cer!

Asemenea lui Isus, Fecioara Maria petrecea adesea zile întregi și nopți în rugăciune în mijlocul grădinii de măslini. Pentru ce s-a rugat? Ea s-a rugat, fără îndoială, pentru răspândirea grabnică a credinței mântuitoare în Fiul Său pe toată fața pământului, s-a rugat pentru convertirea la credință și cunoașterea adevărului poporului evreu pierit în necredință și amărăciune, s-a rugat pentru noi Bisericile, care în tari diferite iar la popoare diferite au fost construite de apostoli, s-au rugat, fără îndoială, pentru toate Bisericile viitoare care vor fi create de ucenicii și urmașii lor, de aceea, s-au rugat pentru noi. Dar toate rugăciunile ei s-au încheiat cu o cerere pentru o dezlegare grabnică a ei din legăturile cărnii, pentru a-l vedea mereu față în față pe Cel care, după înălțarea Sa la cer, nu i s-a mai arătat. Ea s-a rugat de cele mai multe ori pentru aceasta, atât pe Măslin, cât și pe Golgota, ridicând spre cer ochii ei înlăcrimați.

Odată, în timpul unei rugăciuni atât de înflăcărate, Arhanghelul Gavriil s-a înfățișat înaintea Veșnic Fecioarei Maria și, cu chipul strălucitor, i-a anunțat voia lui Dumnezeu despre Adormirea Sa, care avea să aibă loc peste trei zile. „Fiul Tău și Dumnezeul nostru”, a spus mesagerul ceresc, „Te așteaptă împreună cu toți Arhanghelii și Îngerii, Heruvimii și Serafimii, cu toate duhurile cerești și sufletele drepților, ca să Te ia, Mama Ta, în împărăție pe sus, unde ești Tu, vei trăi și vei domni cu El în veci!” Ca semn al biruinței Preafericitului asupra morții trupești, care nu va avea nicio putere asupra Ei și din care Ea trebuie să se ridice ca dintr-un somn liniștit la viață și slavă nemuritoare în lumina feței Domnului, Arhanghelul i-a înmânat Ea o ramură de paradis dintr-un copac de curmale, strălucind lumina cerească. Și a spus că această creangă să fie purtată în fața mormântului Prea Binecuvântate în ziua înmormântării trupului ei preacurat.

După cum notează autorul, „Sfânta Fecioară s-a bucurat nespus de această veste și din adâncul inimii a mulțumit Creatorului și Fiului Său pentru aceasta. Și deși viața Ei s-ar fi putut termina altfel, pentru că dacă Enoh și Ilie ar fi fost duși la cer fără a experimenta moartea, atunci această preferință i-ar fi refuzată Maicii Celui care a spus: Eu sunt învierea și stomacul; crede în mine, dacă moare, va trăi (Ios. 11:25)? Dar Ea trebuia, ca El, să moară, să fie în mormânt, iar a treia zi, prin puterea atotputerniciei Sale, să învie, ca să se adeverească cuvintele psalmistului: Scoală-te, Doamne, în odihna Ta, Tu și Sanctuarul Tău (Ps. 131, 8). Ea trebuia să aibă un rezultat uman obișnuit”, pentru ca oamenii să nu se îndoiască „de a trece în cer prin aceleași porți ale morții prin care a trecut Regina Raiului, împărtășind soarta celor pământești.

I-a plăcut Domnului că Preacurata Sa Maică a gustat moartea, ca toți oamenii. „Este necesar”, spune St. Ioan Damaschinul, - pentru ca trupul prin moarte, ca prin foc într-un cuptor, ca aurul, curățit de tot ce este mohorât și de greutatea aspră a lutului, să se ridice din mormânt nestricăcios, curat și luminat de lumină. a nemuririi. Așadar, după ce a acceptat cu smerenie Evanghelia Adormirii Maicii Domnului și după ce a săvârșit ultima rugăciune pe Muntele Măslinilor, Preasfânta Maica Domnului s-a întors acasă. „Totul s-a cutremurat de puterea divină care o înconjura. Fața ei, deja strălucind mereu cu o har mai mare decât chipul lui Moise, acum s-a luminat cu o slavă și mai strălucitoare.

*** Mai bine de două mii de ani ne despart de ziua în care Sfânta Fecioară Maria, care L-a născut pe Mântuitorul, s-a arătat în lumina lui Dumnezeu. Astăzi nu mai este ușor de imaginat că Regina Cerului a avut cândva o viață pământească cu preocupări, bucurii și suferințe omenești. Dar acest lucru este dovedit Sfanta Biblie, scriu despre aceasta sfinții părinți, cronicarii Bisericii și contemporanii Fecioarei Maria. Și pe baza mărturiilor lor s-a scris această carte care, așa cum speră editorii, va fi primită și citită cu sincere sentimente de dragoste și evlavie față de Sfânta Fecioară Maria, Mijlocitoarea noastră.

MKOU „Școala secundară Bobryshevskaya”

districtul Pristensky, regiunea Kursk

„Fundamente cultura ortodoxa»

in clasa a VI-a.

Viața pământească a Preasfintei Maicii Domnului. Exemplu moral. O cinstire pe Maica Domnului. Rugăciunea mamei pentru copii. Atitudine față de mamă. Sărbătoarea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului este începutul mântuirii noastre.”

Întocmită și condusă de profesorul GPC: Neger G.G.

Subiectul lecției:

Viața pământească a Preasfintei Maicii Domnului. Exemplu moral. O cinstire pe Maica Domnului. Rugăciunea mamei pentru copii. Atitudine față de mamă. Sărbătoarea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului este începutul mântuirii noastre.

Obiective:

Arătând înălțimea morală și slava Preasfintei Maicii Domnului;

Clarificarea relației dintre Maica Cerească și Mama Pământească prin cinstirea chipului Preasfintei Maicii Domnului;

Formarea unei atitudini atente și grijulii față de mame.

Echipamente : proiector media, calculator, prezentare pentru lecție, Evanghelie.În timpul orelor:

Etapa 1. Actualizarea cunoștințelor învățate în lecția anterioară.

Întrebări de bază:

Ce este Evanghelia?

De ce putem spune că Evanghelia este Cuvântul lui Dumnezeu?

Cine a scris Evanghelia?

Etapa 2. Învățarea de materiale noi.

Câteva cuvinte introductive

Cuvinte simple, amabile

Astăzi vom vorbi despre mama

Rasa umană începe cu mama și continuă cu mama. Mama este cel mai sacru lucru din viața noastră.

Se va naște mai devreme sau mai târziu

Cel puțin pentru lumea asta,

Pentru a spune cuvântul „mamă” pentru prima dată,

Ceea ce nu este sacru în lume.

Aș vrea ca poeziile tale dedicate mamelor să fie auzite la lecția de astăzi. Nastya are linii care se numesc așa

„Ochii mamei”

Ochii mamei sunt ca niște lacuri

Transparent ca gheața

Lumină ca raiul.

Sunt tristi

Ca două dureri întunecate.

strălucire veselă,

Ca norii pe cer.

„Ochii mamei. În ei - viața noastră, în ei - noi înșine în prezent, trecut și viitor. Privește cu atenție și crede: totul va fi bine.

„Și uneori acești ochi se întunecă și se transformă în ochi. Adevărul vine prin ele - și îți este foarte rușine de lucrurile rele pe care le-ai făcut. În astfel de momente, vreau să-mi iau ochii de pe fața mamei mele, pentru că uneori Dumnezeu Însuși ne privește împreună cu mama noastră și, la urma urmei, niciun secret care se ascunde în adâncul inimii noastre nu se va ascunde de Domnul.

Cum crezi că s-au tratat mama și copilul acum o sută de ani? Și acum o mie de ani? Și trei mii de ani?

Scenă.

Se joacă scena „Judecata regelui Solomon”.

Elevii de clasa a zecea (șefii) ajută.

(Zgomot în afara ușii, strigăte de „Copilul meu! Dă-l înapoi!”

"Nu, este a mea!")

Solomon: Păzește! Ce este zgomotul acela?

Garda: O, mare rege! Acolo, în spatele ușii, două femei țipă. Ei vor ca tu să-i judeci.

Solomon: Lasă-i să intre și să spună de ce nu ajung ei la un acord și să ceară un proces.

(Guard prezintă două femei, una dintre ele are un copil în brațe).

Paznicul: Ei bine, țipete, spuneți-ne despre ce vă certați, dar înclinați-vă în fața regelui.

Prima femeie: O, mare Solomon! Iti cer mila ta, judeca-ne cu un vecin. Ea și cu mine locuim în aceeași casă și fiecare a avut un copil. Noaptea și-a zdrobit copilul și mi l-a pus, mi-a luat copilul la ea. Dimineața am văzut o înlocuire și am vrut să-mi iau copilul, dar nu dă.

A 2-a femeie: Ea minte, rege Solomon! Ea a fost cea care a zdrobit copilul, iar acum vrea să-l ia pe al meu. Nu voi renunța la nimic!

Prima femeie: Să-ți fie rușine! Nu îmi recunosc copilul? Sunt mamă.

A 2-a femeie: Nu știu nimic! Copilul meu, nu o voi da nimănui!

Gardianul: Ei bine, taci, stai în picioare!

Solomon: (către paznici) Adu sabia!

Gardianul: El este mereu cu mine, domnul meu.

Solomon: Tăiați un copil viu în jumătate și dați jumătate unuia și jumătate celuilalt.

Prima femeie: Nu, nu! Mai bine da-i copilul, dar nu-l ucide!

A doua femeie: Excelenta decizie! A toca! Să nu o luăm nici pe ea, nici pe mine!

Solomon: Pune-ți sabia ascuțită, pazește! Nu ucide copilul, ci dă-l primei femei, ea este mama lui.

Toți trei se înclină jos.

Gardianul: O, mare rege, ce înțelepciune ai arătat.

A doua femeie: Cum a ghicit el?

Prima femeie: Copilul meu! Slavă Domnului! Multumesc intelept!

Întrebare: De unde știa Solomon cine este adevărata mamă?

Și cine dintre noi poate aprecia munca zilnică, discretă a mamei acasă? De-ar fi toată lumea plină, curată și ordonată. Nu uita, pentru că multe mame încă lucrează. Cum vom recompensa persoana cea mai apropiată și dragă? Mamei noastre nu-i putem oferi nimic vrednic, doar recunoștință în cuvinte, fapte și rugăciuni. Este exact ceea ce spune Domnul în porunca Sa biblică „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să-ți fie bine și să trăiești mult pe pământ”.

Să ascultăm câteva poezii dedicate mamei.

Bobryshev Vlad "Mâinile mamei":

Sărut mâinile mamei...

Cine ți-a schimbat scutecele în copilărie,

Nu dorm des noaptea

La strigătul tău care se ridică tare.

Sărut mâinile mamei...

Ajutându-te să pășești în lume,

Nu uitați în inimile lor,

Ghemuiește-te ușor.

Sărut mâinile mamei...

Începând drumul către lumea cunoașterii,

Și ca o mângâiere pentru lacrimile lor,

Exclamând: „Mamă, la revedere”.

Sărut mâinile mamei...

Păstrându-te cu dragostea ta,

Și crezând în Dumnezeu, către biserici

Roagă-te pentru a veni.

Sărut mâinile mamei...

Fedotova Inna

Mama și Patria sunt foarte asemănătoare:
Mama este frumoasa, si Patria Mama!
Te uiți cu atenție: ochii mamei
Culorile sunt aceleași ca și cerul.

Părul mamei este ca grâul
Ce se uită în câmpurile nesfârșite.
Mâinile mamei sunt calde și tandre,
Îmi amintesc de o rază de soare.

Dacă mama cântă un cântec, atunci ea
Un flux vesel și sonor răsună...
Așa ar trebui să fie: ce ne este drag,
Îmi amintește de mamele noastre

Petrova Sasha

Mami, o floare limpede,

Să stingem lumea!

Nu există tu mai frumos pe lume

Și nu există rudă!

Te vrem mai mult

Fericire și căldură

Pentru a te păstra cât mai mult timp

Ea a trăit în bucurie.

Petrova Oksana

Mama înseamnă tandrețe

Aceasta este bunătate, bunătate,

Mama este seninătate

Aceasta este bucurie, frumusețe!

Mama este o poveste de culcare

Este zori de dimineață

Mama - un indiciu în momente dificile,

Aceasta este înțelepciune și sfat!

Mama este verdele verii

E zăpadă, frunză de toamnă,

Mama este o rază de lumină

Mama înseamnă VIAȚĂ!

Din eseurile tale despre mama mea am luat 1-2 propoziții. Și iată ce s-a întâmplat:

Inna: Mami, mami, mami, ești singurul din lume.

Natasha: Fiecare mama isi protejeaza copilul, iar fiecare mama are singurul, nimeni nu o va mangai ca ea.

Julia: Te am, mamă, Golden, și te iubesc.

Sasha P.: Mama este un miracol, este cea mai frumoasa si tandra, cea mai draga persoana; nu există un înlocuitor pentru mama.

Misha: Când temele tale nu funcționează, ești supărat și nervos, iar mama ta va veni, se va uita în ochii ei, se va calma și va face totul.

Sasha: Acum am îmbătrânit și nu te ascult, iartă-mă pentru nervii epuizați, mami, te iubesc foarte mult.

Oksana: Mama lucrează zi și noapte, hai să ajutăm mamele.

Seryozha: Dacă obosești, mamă, atunci voi face totul pentru tine.

Alina: Mama lucrează dimineața, iar eu mă uit la ea, admir și mă gândesc: cum reușește să facă totul, pentru că nu are o sută de mâini, ci două.

Olya: Îmi pare foarte rău pentru acei copii care nu au avut norocul să știe ce este dragostea unei mame. Mama, ca zeița vatrăi, cu ea în casă este caldă și confortabilă.

Lectura se încheie cu ascultarea unei casete a cântecului „Mama” de Alexandru și Elena Mikhailov.

Despre ce este acest cântec? Care sunt cuvintele din refren?

Mamă, mamă dragă,

Mă bucur că pe pământ

Există cineva, îngrijorător

Roaga-te pentru mine.

Etapa 3. Subiect nou.

Un sentiment mare și unic salvează, păstrează și protejează fiecare persoană toată viața - iubirea maternă.

Ce ar trebui să fie ea?

Și a cui mamă este considerată cea mai Mare și Prea Sfântă Maică din lume?

Nu există nimeni pe Pământ mai apropiat și mai înțelegător de Maica Domnului. Prin nașterea ei pământească, ea este o soră tuturor, iar pentru Dumnezeu este o Mamă.

(Diapozitivul numărul 1. Mesajul subiectului lecției).

Să ne amintim de nașterea miraculoasă a Fecioarei Maria.

În Palestina, în micul oraș de munte Nazaret, locuiau evlavioșii soți Ioachim și Anna, care aparțineau vechii familii a regelui David. Cuplul binecuvântat de Dumnezeu se distingea prin evlavie. Neprihănirea aduce cea mai înaltă fericire, dar Ioachim și Anna singuri nu au fost de ajuns să o ducă la bun sfârșit: ajunseseră deja la o vârstă înaintată și nu aveau copii. Evreii antici considerau lipsa copiilor ca pe o durere grea și pedeapsă de la Dumnezeu. (Diapozitivul nr. 2g. Nazaret).

Odată, Ioachim a venit la templu pentru a aduce o jertfă lui Dumnezeu. Dar slujitorii templului au refuzat cu dispreț să accepte darul său, ridiculizându-l ca fiind fără copii. Lovitura a fost atât de puternică, încât Ioachim a decis să nu se întoarcă acasă și să meargă la munți la turmele lui. Aici a petrecut patruzeci de zile în post și rugăciune. L-a rugat pe Dumnezeu să devină tată măcar la bătrânețe.

Între timp, Anna, aflând că Ioachim prefera deșertul acasă, s-a răsfățat într-o durere profundă. Într-o zi a văzut un cuib cu pui pe un dafin, căruia păsările părinte i-au adus mâncare. Ea s-a rugat Domnului, cerându-i să-i dea ceva care nici măcar animalele și păsările nu sunt refuzate - bucuria de a avea copii. Deodată îl văzu pe Arhanghelul Gavriil în fața ei. Arhanghelul a anunțat-o că rugăciunea ei a fost ascultată: în curând va naște o fiică, care se va numi Maria și prin ea lumea va primi mântuirea. Cu același mesaj, Arhanghelul i s-a arătat lui Ioachim. El i-a ordonat lui Ioachim să meargă la Ierusalim și i-a promis că Ioachim își va întâlni soția la Poarta de Aur. (Diapozitivul nr. 3, Ioachim în deșert, nr. 4, pictograma „Întâlnirea lui Ioachim și a Annei”)

(diapozitivul numărul 5, pictograma „Nașterea Maicii Domnului”)

Profesor : Nașterea Preasfintei Maicii Domnului este începutul împlinirii tuturor făgăduințelor divine, pe care omul le-a trăit întotdeauna după cădere. Aceasta este manifestarea acelui secret cel mai lăuntric care a fost dat pentru mântuirea și gloria rasei umane căzute. Prin urmare, această sărbătoare, potrivit Sfântului Andrei al Cretei, este „începutul sărbătorilor... Ea servește în același timp drept ușă către har și adevăr”.

Descrierea caracterului ei.

Ce eveniment important s-a întâmplat cu Fecioara Maria când avea 3 ani?

Când Fecioara Maria avea 3 ani, părinții ei s-au pregătit să-și împlinească jurământul față de Dumnezeu. Au chemat rude, de aceeași vârstă cu Fiica lor, au îmbrăcat-o în cele mai bune haine și, însoțiți de oameni, au dus-o la templul din Ierusalim pentru a fi sfințită lui Dumnezeu.

(Diapozitivul numărul 6, pictograma „Introducere în templu”)

Acolo marele preot a întâlnit-o și apoi, sub inspirația Duhului Sfânt, a condus-o în chiar loc sacruîn templu. Duhul Sfânt l-a inspirat pe marele preot că Maria a fost aleasă de Dumnezeu, ea era sortită să devină Mama Fiului lui Dumnezeu, care avea să deschidă oamenilor intrarea în Împărăția Cerurilor.

Profesor : Intrarea în Biserica Sfintei Fecioare Maria - un eveniment minunat când Preasfânta Maica Domnului, fiind un copil de trei ani, intră în Sfânta Sfintelor templului. Acest eveniment este sărbătorit pe 4 decembrie.

Și ce s-a întâmplat mai departe? Părinții Mariei s-au întors acasă, iar Ea a rămas să locuiască la templu. Maria a locuit acolo cu alte fete timp de aproximativ 11 ani, a crescut profund ascultătoare de Dumnezeu, neobișnuit de modestă și muncitoare. Curând a devenit orfană. Ea a făcut un jurământ să nu se căsătorească niciodată, adică. rămâne o Fecioară pentru totdeauna. Dar conform legii evreilor, fata nu putea trăi necăsătorită, iar Ea a fost dată în căsătorie lui Iosif, un văduv de șaptezeci de ani, tâmplar, care a avut copii din prima căsătorie.

Odată, când Maria citea Sfintele Scripturi, Arhanghelul Gavriil i s-a arătat cu vestea bucuroasă că Domnul a ales-o să fie Maica Mântuitorului Lumii. Dumnezeu l-a mai vestit pe neprihănitul bătrân Iosif despre iminenta naștere a Mântuitorului din Preacurata Fecioară Maria.

Profesor: Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria – aceasta este ziua Veștii bune că s-a găsit în lumea omenească o Fecioară, atât de credincioasă în Dumnezeu, atât de profund capabilă de ascultare și încredere, încât Fiul lui Dumnezeu se poate naște din Ea.

(Diapozitivul numărul 7, pictograma „Anunț”)

Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului este sărbătorită pe 7 aprilie. Și exact 9 luni mai târziu, s-a întâmplat cel mai fericit eveniment din viața oricărei femei.

Evanghelia după Luca. Capitolul 1, versetele 26-38.

În Betleem, unde au ajuns Iosif și Maria din cauza recensământului național, nu erau locuri libere în casă, hotel, și s-au oprit într-o peșteră în care ciobanii își duceau vitele pe vreme nefavorabilă. În această peșteră noaptea, Sfânta Fecioară Maria a născut un Prunc - Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos. Ea a înfășat Pruncul și L-a pus într-o iesle unde au pus hrană pentru vite. Nu era alt loc pentru Sfânta Familie.

(Diapozitivul numărul 8, pictograma „Crăciun”)

Cât de greu i-a fost Maicii Domnului să urmărească, alături de alte femei, pe Fiul ei iubit, care a purtat crucea grea până la Golgota!

(Diapozitivul numărul 9)

Cât de greu a fost pentru Fecioara Maria să fie prezentă la răstignirea Domnului!

(Diapozitivul numărul 10)

Dar Maica Domnului cu stăruință a îndurat toate acestea, știind că Pruncul născut de Ea este Fiul lui Dumnezeu, care a venit în această lume să mântuiască oamenii.

Profesor: După moartea Domnului Iisus Hristos pe Cruce, Preacurata Maica Sa a trăit aproximativ 15 ani (după alte surse, 10 ani sau 22 de ani) la Ierusalim, în casa Apostolului Ioan Teologul, a cărui grijă Domnul. încredinţat Ei. Maica Domnului a devenit o Mamă comună pentru toți ucenicii lui Hristos. Ei s-au rugat cu ea și au ascultat cu bucurie conversațiile ei instructive despre Salvator. Trăind în Ierusalim, Maicii Domnului îi plăcea să viziteze acele locuri unde Mântuitorul a vizitat adesea, unde El a suferit, a murit, a înviat, S-a înălțat la ceruri. Ea a plâns în aceste locuri, amintindu-și de suferințele Mântuitorului și s-a bucurat de locul Învierii și Înălțării Sale.

Ultimul eveniment din viața Preasfintei Maicii Domnului este Adormirea Ei („a adormi”, pentru că Ea a murit în liniște, ca și cum ar adormi).

Maica Domnului a primit vestea Adormirii Sale de la Arhanghelul Gavriil. El i s-a arătat în timpul rugăciunii cu o ramură a Paradisului și a anunțat ziua ieșirii. Moartea Fecioarei Maria a fost ca un vis. Sufletul ei a fost primit de Însuși Domnul. El a venit după ea înconjurat de mulți îngeri. Adormirea Maicii Domnului este sărbătorită pe 28 august.

(Diapozitivul nr. 11, 12 pictograma „Adormirea Maicii Domnului”)

Etapa 4. Consolidarea cunoștințelor dobândite în lecție.

Profesor:

- Ce te-a lovit cel mai mult din viața pământească a Preasfintei Maicii Domnului?

Cum seamănă mama ta cu Maica Domnului?

Cum ar trebui să-ți tratezi mama și de ce?

- Băieți, cum înțelegeți cuvintele Prea Sfințitului Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii că „Maica Domnului este Mama întregii omeniri, care ne iubește nu mai puțin decât propria noastră mamă”? Komova Olga.

Deasupra patului, puțin în lateral,

Icoana Maicii Domnului

Privirea ei bună strălucește,

Dacă mama pleacă

Dar nu mi-e frică singur

Maica Domnului este cu mine.

Mă trezesc dimineața devreme

Mă voi ruga pentru icoană.

Etapa 5 Rezumatul lecției.

Profesor:

- Despre ce am vorbit în clasă?

Ce virtute ai învățat în această lecție?

(fiecare persoană poate apela la ea pentru ajutor, ca la mama sa, pentru că Maternitatea se aplică tuturor)

Etapa 6 Teme pentru acasă.

Primul rând - citește despre Nașterea Fecioarei și Intrarea în Templu. Al doilea rând este Buna Vestire și Adormirea Maicii Domnului.

Preasfânta Maica Domnului ocupă una dintre pozițiile principale în Biserica Ortodoxă. Ea este importantă și pentru catolici, care preferă să o numească Fecioara Maria. Pe multe icoane, Maica Domnului este prezentă cel mai adesea și ocupă una dintre pozițiile centrale de acolo. Biografia Maicii Domnului a Fecioarei Maria arată perfect rolul central al Maicii Domnului în întreaga cultură creștină.

Dar câți credincioși știu cine este Preasfânta Maicii Domnului? Pentru a înțelege cât de importantă este în Ortodoxie, trebuie să-i cunoști istoria.

Istoria Fecioarei Maria

DESPRE evenimente importante din viața timpurie și târzie a Fecioarei Maria, povestește apostolul Luca, care a cunoscut-o îndeaproape și chiar i-a pictat icoana, care a devenit originală pentru toate imaginile ulterioare.

Se știe că Maria era fiica lui Ioachim și a soției sale Ana, care erau oameni evlavioși, dar nu au avut copii până la bătrânețe. Erau cunoscuți în tot orașul Nazaret, unde trăiau pentru blândețea și smerenia lor. Ioachim provenea din familia regelui David și știa că, conform profețiilor, Mesia trebuia să se nască în familia lui. Prin urmare, s-au rugat neobosit pentru copil și au făcut un jurământ să-l dea în slujba Domnului.

Sfânta Fecioară Maria

Domnul i-a ascultat și le-a trimis o fiică, Maria. La vârsta de trei ani, fata, slujind cina părinților ei, i s-a dat să slujească în templu și a locuit acolo cu restul fecioarelor evlavioase, studiind Legea lui Dumnezeu.

Când avea 14 ani, preotul a logodit-o cu tâmplarul Iosif, care era și el din familia lui David. Părinții Mariei muriseră până atunci. La ceva timp după logodnă, arhanghelul Gavriil i-a adus Mariei vești fericite - ea va deveni Maica Domnului.

Maria, rămânând Fecioară, a zămislit un Fiu. Sora ei Elisabeta purta în același timp un copil, viitorul Ioan Botezătorul. Și ea, de îndată ce Maria a vizitat-o, și-a dat seama că era onorată să devină Mama lui Mesia.

Oricine poate citi povestea nașterii lui Hristos, a fuga în Egipt în Evanghelii. Maria și Iosif au experimentat multe în primele zile ale vieții lui Isus Hristos, dar cu smerenie au acceptat rolul părinților pământești ai Mântuitorului însuși.

Chiar prima minune a lui Hristos, în timpul nunții din Cana Galileii, arată compasiunea și grija Mariei, pentru că ea a fost cea care i-a cerut lui Hristos să-l ajute. Datorită cererii ei, Mesia a făcut acolo prima minune. Citind Evangheliile, se poate vedea pe Maria venind la locul unde Hristos a învățat. Ea era pe Calvar, la poalele crucii, unde Fiul ei a fost răstignit. După moartea lui Isus, Ioan Evanghelistul a devenit fiul ei.

Întreaga viață a Fecioarei Maria este smerenie. Ea a fost dată slujirii Domnului de către părinţii ei şi a îndeplinit obligaţia cu demnitate. Domnul a văzut-o blândețea și smerenia și a disprețuit-o, dându-i un rol important – să fie însuși Mama lui Mesia. Nașteți și nașteți pe Mântuitorul acestei lumi păcătoase.

Adormirea Maicii Domnului

Legendele bătrânilor, pe lângă minunile descrise ale Maicii Domnului, relatează că după moartea lui Iisus Hristos, ea a trăit aproximativ 20 de ani. Apostolul Ioan Teologul a primit-o în casa lui, așa cum i-a poruncit Hristos, și a îngrijit-o ca pe mama sa.

Există o legendă conform căreia, înainte de moarte, Maica Domnului s-a rugat pe Muntele Măslinilor și a văzut un înger care a spus că nu mai are de trăit mai mult de 3 zile. În mâinile îngerului era o ramură de curmale. S-a întâmplat că în vremea aceea toți apostolii, cu excepția lui Toma, se aflau în Ierusalim, unde locuia femeia. Au venit la ea în ziua morții ei și au văzut o imagine minunată: camera era plină de lumină strălucitoare, Hristos S-a arătat cu o mulțime de îngeri și a primit sufletul Maicii sale.

Pe această temă a fost pictată icoana „Adormirea Maicii Domnului”, unde puteți vedea toți participanții la acea acțiune.

Despre alte icoane Maica Domnului:

Adormirea Sfintei Fecioare Maria

Apostolii au îngropat trupul Veșnic Fecioarei în Grădina Ghetsimani, unde Hristos S-a rugat în ultima sa noapte liberă, în mormântul părinților ei și al lui Iosif, soțul ei. În timpul înmormântării ei au avut loc numeroase minuni, orbii și-au căpătat vederea și șchiopii au început să meargă drept.

Important! În timpul vieții ei, Doamna Cerului a fost un simbol al blândeții în fața Domnului și și-a îndeplinit cu strictețe cuvintele și le-a acceptat. De aceea, după moartea ei, a fost onorată să ajute credincioșii și să le asculte rugăciunile, precum și să mijlocească la Domnul pentru credincioși și pentru cei care cer.

Mama noastră spirituală

De ce credincioșii ortodocși cinstesc pe Maica Domnului? Pentru că are o bază expusă în Evanghelii.

Când Fecioara a rămas însărcinată și a vorbit cu sora ei Elisabeta, ea a spus: „Căci de acum înainte toate neamurile Îmi vor plăcea” (Luca 1:48). Nu este aici în cauză despre simplul respect, pentru că respectul implică o atitudine politicoasă. Maica Domnului vorbește despre mulțumire, care include rugăciune. De aceea, catolicii și ortodocșii au o venerare plină de rugăciune a Preacuratei, încorporată în închinare.

Fecioară cu Pruncul

Fecioara se remarcă prin blândețea ei în fața lui Dumnezeu. Ea nu numai că a executat ordinul, a vrut să-l îndeplinească și a acceptat, de bunăvoie, să îndure și să nască un copil, deși asta a amenințat-o cu moartea. Într-adevăr, mai devreme, în Israel, o fată care s-a căsătorit deja însărcinată, iar Maica Domnului tocmai se logodise cu Iosif, a fost ucisă cu pietre. Adică, Maria își asumă de bunăvoie riscul de a-și pierde viața de dragul împlinirii cuvintelor Domnului.

Isus Hristos nu s-a putut naște prin violența voinței bune a omului. Era nevoie de acordul deplin și acceptarea fetei. Cu toate acestea, în reverență este ușor să cădem în păcat.

Important! Venerarea Fecioarei nu trebuie, în ochii credincioșilor, să o echivaleze cu Domnul. Pentru că asta ar fi o blasfemie.

A existat în anii 80 ai secolului trecut o sectă „Centrul Maicii Domnului”, ai cărei membri aveau comuniune nu numai cu Sângele și Trupul lui Hristos, ci și cu lacrimile Maicii Domnului. Aceasta este erezie și blasfemie. Acești oameni, membri ai sectei, nu cunoșteau Scripturile și poruncile Domnului. Ei au comparat o femeie, deși fără vină, dar o femeie, cu Domnul nostru Iisus Hristos. Este inacceptabil. Domnul spune în cartea profetului Isaia în capitolul 42: „Nu voi da altuia slava Mea”, iar Cuviosul și-a spus: „Iată robul Domnului”.

Maica Domnului este cartea de rugăciuni și Maica duhovnicească a tuturor oamenilor. Dacă prin Eva toți s-au născut în lume, atunci prin Maria toți s-au născut spiritual. Sunt multe mărturii despre Maica Domnului când răspundea la rugăciuni și se ruga Domnului pentru credincioși.

Rugăciuni către Prea Sfintei Maicii Domnului:

Aproape fiecare icoană a ei este cunoscută pentru marile minuni. Lacrimile unei mame care se roagă pentru copilul ei nu vor rămâne niciodată fără răspuns, deci rugăciunea Doamnei Cerurilor, Maica duhovnicească a tuturor oamenilor, poate rămâne fără răspuns? Desigur că nu.

Sfânta Fecioară ne dă testament

Mai bine de două mii de ani ne despart de ziua în care Sfânta Fecioară s-a arătat în lumina lui Dumnezeu. Suntem obișnuiți să o percepem ca pe Regina Cerului și Ea avea trăsături de caracter destul de pământești - o tendință de odihnă, de chibzuință, așa cum o dovedesc contemporanii ei. Zâmbetul înduioșător divin al Fecioarei Maria a fost surprins pentru totdeauna de pictorii de icoane, acesta nu este nici măcar un zâmbet, ci o imagine a bunătății în sine.

Dedicat lui Dumnezeu

Ambele ramuri tribale ale părinților ei au avut strămoși respectabili, printre care se numărau patriarhii, marii preoți și conducătorii Solomon și David. Ioachim și Anna nu erau bogați și nobili, trăiau prin munca mâinilor lor. Un singur lucru i-a asuprit: nu erau copii. Încă de la începutul vieții lor împreună, ei și-au exprimat marea lor cerere către Dumnezeu - să aibă un copil și au promis că îl vor dedica lui Dumnezeu. Și acum visul s-a împlinit.

În vârstă de trei ani, Maria, în conformitate cu jurământul părinților ei, a fost introdusă în templu. Acest lucru s-a întâmplat într-o atmosferă foarte solemnă: cortegiul a fost deschis de aceeași vârstă cu Sfânta Fecioară, cu lumânări aprinse în mâini, urmați de Ioachim și Ana, alături de binecuvântata lor fiică. Numeroase rude i-au urmărit. În Templul din Ierusalim, Sfânta Fecioară era destinată să petreacă mulți ani. Acel templu era un prototip al unei mănăstiri monahale. În interiorul pereților templului erau 90 de camere-chilii spațioase separate. O treime dintre ele au fost repartizate fecioarelor care și-au dedicat viața lui Dumnezeu, restul camerelor erau ocupate de văduve care dădeau cina pentru a păstra celibat. Bătrânii aveau grijă de cei mai mici, îi învățau să citească cărți sacre și să lucreze cu ac. Maria a surprins pe toată lumea prin faptul că a înțeles cu ușurință cele mai dificile locuri din cărțile sacre, mai bine decât toți adulții care au studiat aceste cărți toată viața.

La casa logodnică

După nașterea copilului dorit, foarte curând Joachim moare la vârsta de 80 de ani, urmat de Anna. Orfanitatea și conștiința singurătății ei au îndreptat inima Mariei și mai puternic către Dumnezeu. Când Ea avea paisprezece ani, preoții se gândeau: ce să facă? Părea imposibil să o dai în căsătorie, pentru că ar fi un sacrilegiu. După ce s-au consultat, ei hotărăsc să dea fecioara logodnei, sau paznicul fecioriei, care să lase inviolabil legământul dat lui Dumnezeu. Bătrânul Iosif a fost ales ca păzitor al curăției și sfințeniei Maicii Domnului. Maria, unită cu el, părea a fi soția soțului ei, în timp ce între ei nu exista comuniune de căsătorie. Iosif era un om drept, care avea toate virtuțile: curat, modest, sincer, iubitor de pace, atent la vocea conștiinței și a lui Dumnezeu.

În casa acestui bătrân de 80 de ani, zilele Fecioarei au curs liniştite şi liniştite. Aici, printre oameni, înconjurată de preocupări lumești, ea nu a lăsat obiceiuri evlavioase, a trăit doar pentru Dumnezeu, citind cărți sfinte și rugându-se. Maria nu a lăsat însă presimțirea unei mari realizări, ceva de nedescris, extraordinar. Toți oamenii așteptau venirea lui Mesia, ca singurul izbăvitor de numeroasele vicii care îi încurcau pe oameni ca o pânză de păianjen. Iar Fecioara Maria, parcă instinctiv, fără să-și dea seama, se pregătea pentru împlinirea celui mai mare plan divin. Ea a înțeles cu sufletul ei apariția Mântuitorului în lume, dar nu știa încă în ce fel îl va trimite Dumnezeu pe Fiul Său pe Pământ.

Bucură-te, Binecuvântat!

Pentru Evanghelia Mariei despre planul Său divin, Domnul l-a ales pe arhanghelul Gavriil, unul dintre primii îngeri. La vederea cerescului care i-a vestit vestea fericită, Maria a fost stânjenită. „De ce așa? – întreabă Filaret de la Moscova. - Să fie pentru că nu a recunoscut-o pe rătăcitorul ceresc? Sau a fost zguduită de viziunea unei ființe superioare?” Adevărat, jena nu a împiedicat-o să se gândească la ceea ce auzise și nu a lipsit-o de prezența sufletească. Cum, gândea Fecioara, se poate împlini această făgăduință dacă nu-și cunoaște soțul? Arhanghelul risipește stânjeneala Mariei cu un cuvânt de aprobare: „Nu te teme, Mariam, ai găsit har de la Dumnezeu, har pe care nimeni, în afară de Tine, nu l-a găsit chiar din veșnicie” (Fericitul Andrei al Ierusalimului).

Se pierde secretul purității?

Ceea ce a auzit Sfânta Fecioară de la arhanghel a fost atât de neobișnuit, încât nu a îndrăznit să dezvăluie secretul divin nici măcar logodnului Iosif. Cu toate acestea, cu timpul, semnele sfintei Ei gestații au devenit din ce în ce mai vizibile pentru Iosif. O furtună de gânduri s-a iscat în sufletul bătrânului, inima îl durea - a considerat secretul purității, pe care a fost instruit să-l păstreze, pierdut. „Maria! - așa își exprimă cântecul bisericesc sentimentele. - Ce ți s-a întâmplat? În loc de cinste, Tu mi-ai adus rușine, în loc de bucurie - tristețe, în loc de laudă - reproș. Cum pot suporta reproșurile oamenilor? Chinuit de suspiciuni, Iosif, cu toate acestea, a arătat în această chestiune proprietățile excelente ale sufletului său - onestitate impecabilă și bunătate rară. Legea lui Moise, inexorabil de strictă cu cei care încalcă puritatea conjugală, îi dădea dreptul de a o acuza public pe Fecioara, dar în schimb a decis să-și elibereze în secret Logodnica. Decizia lui Iosif a intrat în conflict cu scopurile înțelepte ale economiei lui Dumnezeu și Domnul ia descoperit mare secret. Un vis semnificativ, în care voia Domnului a fost anunțată printr-un înger, a redat pacea sufletului tulburat al lui Iosif, iar el și-a acceptat din nou soția, dar cu mare evlavie și necondiționată disponibilitate de a o sluji ca Maica Domnului. Acum Sfânta Fecioară, acoperind taina în numele lui Dumnezeu soție logodnică, a așteptat cu pace în casa lui Iosif rezultatul glorios al pântecelui Său purtător de har.

cruce spirituală

Și astfel Ea a născut pe Cel, despre Care de două milenii s-au scris un asemenea număr de cărți care nu pot fi numărate după tirajele obișnuite. Nu exista o altă viață asemănătoare pe Pământ care să atragă sufletele umane cu o asemenea forță. Viața lui Isus Hristos a fost un exemplu viu al împlinirii primelor două porunci biblice: să-L iubești pe Dumnezeu și să-ți iubești aproapele. În toate etapele isprăvii spirituale a lui Isus Hristos însuși în numele mântuirii oamenilor, Mama Sa a stat lângă El. Și-a purtat crucea cu cea mai mare demnitate pământească. Ce teamă a simțit Maica Domnului pentru viața Fiului ei, când regele Irod căuta să-L omoare și negăsindu-L, a jertfit 14.000 de prunci?! Ea a trăit fiecare secundă din viața lui Isus, de la naștere până la răstignire și înălțare. Și trebuie să ne imaginăm durerea Ei, când mulțimea ignorantă și-a batjocorit sfințenia, când sângele a înghețat pe fruntea Fiului Său din coroana de spini și când Trupul Preacurat al lui Isus a trebuit să fie scos de pe cruce...

După Înălțarea lui Hristos, drumul pământesc al Maicii Domnului era încă destul de lung și roditor. Ea a slujit cu sârguință pe săraci, a dat săracilor, a îngrijit bolnavi, a ajutat orfani și văduve. Ea a dedicat mult timp rugăciunilor la mormântul Fiului. Ea era destinată, împreună cu apostolii, să ducă învățăturile lui Hristos în întreaga lume. Nu era verboroasă și nu-i plăcea să țină discursuri. O singură dată Ea a trebuit să le spună oamenilor despre misterul întrupării lui Isus Hristos, despre suferința care a căzut în sarcina Lui pentru păcatele oamenilor, despre execuție, moarte, înviere și înălțare la cer. Ea le-a dezvăluit oamenilor esența învățăturilor lui Isus Hristos - despre pocăință, iertare, iubire față de Dumnezeu și aproapele - ca despre marile valori care afirmă bunătatea, dreptatea și prosperitatea în lume. După o predică atât de sinceră a Maicii Domnului, a avut loc o acțiune extraordinară. Toți cei care au auzit-o au dorit să fie botezați.

Al doilea mesaj al arhanghelului Gavril

Spre sfârșitul vieții ei pământești, Maica Domnului s-a străduit pentru Rai din toată ființa ei. Și într-o zi, în timpul unei rugăciuni, arhanghelul Gavriil i s-a arătat din nou cu o față veselă și strălucitoare, la fel ca acum zeci de ani, când a adus Vestea Bună de la Cel Atotputernic. De data aceasta, vestea a fost că Maicii Domnului mai avea doar trei zile să rămână pe Pământ. Ea a acceptat acest mesaj cu aceeași mare bucurie, pentru că nu putea exista o fericire mai mare pentru Ea decât să contemple pentru totdeauna imaginea Fiului Său Divin. Privind la chipul strălucitor al Domnului, Fiul Său cel mai drag, fără nici cea mai mică suferință trupească, parcă adormind dulce, Maica Domnului și-a predat în mâinile Lui sufletul ei luminos și curat.

Întreaga viață pământească a Maicii Domnului se încadrează într-un anume 72 de ani, acest lucru este evidențiat de calculele străvechii sfinți părinți ai bisericii, istoricii autoritari ai bisericii sunt de acord cu ei. Dar din toate viata sfanta a Sfintei Fecioare biserică ortodoxă au identificat patru evenimente spirituale majore celebrate cu mari sărbători: Nașterea Maicii Domnului, Intrarea în Templu, Buna Vestire și Adormirea. Aceste sărbători sunt clasate printre așa-numitele Doisprezece și sunt echivalate cu marile sărbători ale Domnului.

Unitatea dintre angelic și uman

Înfățișarea pământească a Maicii Domnului este cunoscută din descrierile martorilor oculari care au ajuns la noi în cărți sfinte. Istoricul bisericesc Nicephorus Calistus a descris-o verbal astfel: „Era de înălțime medie, păr în formă de aur, ochi iute, cu pupile ca niște sprâncene de culoarea măslinei, arcuite și moderat negre, un nas alungit, buze înflorite și pline de discursuri dulci, o față oarecum alungită, mâinile și degetele sunt lungi. Însă trăsătura principală a Preacuratei Fecioare, care determină tot conținutul ei spiritual, Sfântul Grigorie din Neocezareea a definit-o astfel: „Ea are o minte controlată de Dumnezeu și îndreptată numai către Dumnezeu”. Calitățile spirituale impecabile ale Maicii Domnului sunt puse în prim-plan de către toți contemporanii ei, fără excepție. Sfântul Ambrozie, sub înfățișarea Maicii Domnului, observă acele trăsături care pot servi drept ideal de persoană: „Nu era lungă, iubitoare de citit... Regula ei era să nu jignească pe nimeni, să fie bine dispus la toata lumea, sa cinsteasca batranii, sa nu invidieze pe egali, sa se fereasca de lauda, ​​sa fie bun, sa iubeasca virtutea. Când și-a jignit părinții, cel puțin cu expresia feței? Când ai fost în dezacord cu familia ta? Când erai mândru înaintea unei persoane modeste, râdeai de cei slabi, scăpai de cei săraci? Nu avea nimic aspru în ochii ei, nimic imprudent în cuvinte, nimic indecent în acțiunile ei: mișcările corpului ei erau modeste, călcarea ei era liniștită, vocea ei era uniformă; astfel încât înfățișarea ei trupească era expresia sufletului, personificarea purității. Sfântul Ignatie, purtător de Dumnezeu, definește în mod surprinzător de exact esența influenței binecuvântate a Maicii Domnului asupra oamenilor muritori obișnuiți: „În Ea, natura îngerilor s-a îmbinat cu cea umană”.

Mijlocitorul Rusiei

Maica Domnului în soarta Rusiei este ca o mamă pentru un copil. Există un mister deosebit în venerarea Maicii Domnului de către poporul rus. Constă în speranța mijlocirii materne atotputernice înaintea lui Dumnezeu. La urma urmei, Atotputernicul nu este doar un mare binefăcător, ci și un judecător formidabil. Printre ruși, care au în caracterul lor o trăsătură atât de valoroasă precum pocăința, frica de Dumnezeu a coexistat întotdeauna cu iubirea de Dumnezeu. Ca o mamă, o persoană păcătoasă cu frică de Dumnezeu cere ocrotirea Maicii Domnului, mergând la judecata Domnului. Omul își cunoaște păcatele, pentru că acest Dumnezeu i-a dat o conștiință. Este marele Mijlocitor, Apărător, Mântuitor – Maica Domnului – care ajută să răspundă lui Dumnezeu pentru păcate. Pare să înmoaie pedeapsa, dar expune conștiința unei persoane. Când poetul spune că „Rusia nu poate fi înțeleasă cu mintea”, el înseamnă tocmai Conștiință. Această „structură” vulnerabilă și complet nematerială - esența divină, încredințată de ruși Maicii Domnului.

Calendar ortodox

27 septembrie, marţi - Înălţarea cinstitului şi Crucea dătătoare de viață a Domnului. În fotografie: Biserica Înălțarea Crucii din satul Palekh (curtea Mănăstirii Sf. Nicolae-Shartom).

Știm despre Sfânta Fecioară în principal datorită Sfintei Tradiții. Principalele surse de aici sunt două apocrife - Protoevanghelia lui Iacov și „Cartea Nașterii Preasfintei Maria și Copilăria Mântuitorului”. Aceste monumente nu au fost incluse în canonul Noului Testament din cauza originii lor târzii, dar reflectă punctul de vedere al Maicii Domnului care a existat încă din primele zile ale existenței Bisericii.

Concepție și Crăciun fecioara Maria

Potrivit Tradiției, Preasfânta Maica Domnului s-a născut la cumpăna epocii din timpul domniei lui Irod cel Mare într-una din suburbiile Ierusalimului. Părinții ei - evreii evlavioși Ioachim și Anna - erau oameni bogați, respectați și nobili, dar nu aveau prea multă bogăție. Familia lor, care își avea originea din regele David, își pierduse deja influența anterioară până în acel moment. După toate standardele, Joachim și Anna erau soții fericiți, puteau fi invidiați bun simt, dacă nu pentru o singură împrejurare - după ce au trăit cincizeci de ani de căsătorie, nu au putut da naștere unui copil.

Poate la început viață de familie absența copiilor nu i-a deranjat prea mult: când ești mic, nu te gândești cu adevărat la astfel de lucruri. Cu toate acestea, la apogeul maturității, când nepoții au început să apară printre semenii lor, Ioachim și Anna au început să-i ceară din ce în ce mai puternic Atotputernicul să le trimită un copil. Erau încă puternici, puteau încă să conceapă, să nască și să crească un copil mult așteptat. În fiecare zi, cuplul se aștepta la un miracol, dar nu se grăbea să se întâmple. Anii au trecut, bătrânețea se târăște pe nesimțite. Cuplul chiar a promis că-și va da primul născut să slujească în templu, dar Dumnezeu nu părea să-i audă. Și într-o zi, după o altă rugăciune, Ioachim și Ana s-au împăcat.

Ei nu au blestemat Cerul, inimile lor nu s-au supărat pe întreaga lume din jurul lor, iar credința lor în Domnul nu a devenit mai rece. Pur și simplu și-au acceptat lipsa de copii ca fiind voia lui Dumnezeu. Întrucât El se demnește să-i lase fără urmași, înseamnă că este necesar, înseamnă că El știe mai bine decât exact cum să înzestreze fiecare persoană, ce să dăruiască și ce să ia. Bătrânii și-au acceptat cu recunoștință crucea, cerând acum un singur lucru - ca viața lor rămasă să fie și mai evlavioasă decât înainte. Erau încă plini de energie și au decis să se dedice în totalitate celor care aveau nevoie de sprijin.

Soții virtuoși au început să fie respectați și mai mult, dar au existat și limbi rele. În satele din jur s-au răspândit zvonuri că Ioachim și Anna au fost blestemati de Dumnezeu, că era imposibil să comunice cu ei, iar faptele bune pe care le-au făcut au adus oamenilor mâhnire. S-a ajuns la punctul în care, când a adus Joachim odată Templul din Ierusalim a oferit un sacrificiu, preotul l-a alungat, declarând că nu o va accepta de la un nedemn. Această atitudine a unora va părea ciudată, dar este destul de logică și se explică nu numai prin obiceiurile rele ale unor evrei, ci și printr-o trăsătură a gândirii religioase din Vechiul Testament.

Chiar la începutul istoriei omenirii, Dumnezeu le-a dat strămoșilor noștri căzuți Adam și Eva o promisiune că la vremea potrivită se va naște un Mântuitor și Mântuitor printre descendenții lor. Această profeție a fost rostită sub forma unui apel către seducătorul diavolului, pe care Domnul l-a blestemat literal cu următoarele cuvinte: Voi pune vrăjmășie între tine și femeie și între sămânța ta și sămânța ei; te va lovi în cap și o vei înțepa în călcâi(Gen 3 :15).

Deja strămoasul Eve și-a atribuit ei înșiși afirmațiile despre soție și sămânța ei și a considerat că ea este cea care va da naștere viitorului câștigător al răului. Dar s-a dovedit diferit - fiul ei cel mare Cain nu a devenit un salvator, ci primul ucigaș care i-a luat viața fratelui său Abel. Nu erau cu mult mai buni descendenții mai îndepărtați ai lui Adam – au plecat de la Dumnezeu. Și doar o mică parte din popor a continuat, cât a putut mai bine, să cinstească pe Unicul Dumnezeu și să păstreze amintirea vremurilor de demult, când paradisul nu era încă închis omului.

Aceleași generații credincioase Domnului au transmis de secole promisiunea lui Dumnezeu despre sămânța femeii, care va șterge capul șarpelui antic-Satana. Fiecare fată evlavioasă a înțeles că ea era cea care putea deveni această soție și fiecare bărbat din adâncul sufletului său spera să fie implicat în acest miracol. Prin urmare, printre poporul ales, căsătoria și procrearea erau considerate o chestiune de onoare, iar prezența copiilor era privită ca o binecuvântare de la Dumnezeu. Și invers - dacă soții nu aveau urmași, atunci erau supuși la tot felul de reproșuri, pentru că se credea că astfel de cupluri erau lipsite de mila Atotputernicului pentru unele păcate groaznice.

Ioachim și Anna au purtat crucea fără copii de-a lungul vieții lor de căsătorie. Nici nu și-au putut imagina că din unirea lor va veni aceeași femeie, a cărei sămânță este menționată în promisiunea Edenului. Într-o zi, un înger le-a apărut pe rând și le-a anunțat vestea bună - vor deveni părinți. Și la fel de mulți ani în urmă cuplul de bătrâni a acceptat cu umilință soarta lipsei de copii, bătrânii au acceptat bucuria care le-a căzut în soarta cu aceeași smerenie. Ioachim și Anna nu s-au certat cu îngerul, nu s-au negat cu evlavie, referindu-se la vârsta lor înaintată și la imposibilitatea de a avea copii. În aceeași noapte, soțul și soția erau împreună, iar după un timp bătrâna și-a dat seama că este însărcinată.

La ora stabilită, femeia deja de vârstă mijlocie a devenit mama unui copil sănătos, care a fost numit Maria. Zvonurile s-au răspândit din nou prin satele din jur, dar de data aceasta oamenii au fost uimiți de ceea ce se întâmpla. Minunea a fost evidentă - de câteva secole acest lucru nu se întâmplase în Israel. Bătrânii s-au bucurat și au mulțumit lui Dumnezeu pentru darul care le-a fost trimis. În cele din urmă, visul lor s-a împlinit și și-au putut încheia în liniște zilele pământești. Cuplul și-a amintit promisiunea de a-și dedica fiica lui Dumnezeu. La început au plănuit să se țină de cuvânt la doi ani după nașterea Ei, dar și-au dat seama că era mai bine să aștepte puțin - Fata nu era încă pregătită să plece. casa părintească. A mai trecut un an, iar Maria, în vârstă de trei ani, însoțită de tinere fecioare cu torțe aprinse, a fost adusă la templul din Ierusalim.

În timpul ceremoniei de inițiere, s-a întâmplat un miracol: de îndată ce Maria a fost așezată pe scările care duceau în partea de sus a curții templului, ea însăși, fără ajutorul nimănui, a depășit cincisprezece trepte uriașe, pe care mulți adulți au fost nevoiți să le urce cu greu. A vedea ce se întâmplă și a vedea destinul viitor Fetelor, marele preot a primit-o, a binecuvântat-o ​​și a făcut ceva nemaivăzut până atunci - a condus-o pe Maria în interiorul Templului - unde puteau fi doar preoți. Dacă Fecioara a fost într-adevăr introdusă în Sfânta Sfintelor - Protoevanghelia nu spune în mod direct acest lucru, însă, din cele mai vechi timpuri, Biserica crede că Maica Domnului a fost inclusă în acest departament cel mai sacru al Templului.

În acel moment, toți cei prezenți și-au dat seama că fiica lui Ioachim și a Annei era vrednică să intre în sanctuar și Ea trebuia să facă ceva foarte important. Locul ei era chiar aici - în casa lui Dumnezeu, unde Ea putea primi educația și cunoștințele necesare. Și părinții Fecioarei, după ce au mai trăit câțiva ani, au murit liniștiți, dându-și seama că și-au împlinit jurământul și au putut să-i dea lui Dumnezeu lucrul cel mai de preț pe care îl aveau. Acum soarta Fiicei lor era complet în mâinile Atotputernicului.

Copilăria Mariei și Buna Vestire

Cei mai buni reprezentanți ai societății evreiești au fost crescuți în școala de fete din templu, care apoi au devenit soțiile preoților, cărturarilor și tinerilor nobili. Au fost învățați tot ce era necesar pentru menaj. De asemenea, s-a acordat o mare atenție oferirii elevilor o educație spirituală, pentru a-i învăța să cunoască bine textele și ritualurile sacre. De fapt, școala la care a intrat Mary era un seminar teologic pentru fete.

Maica Domnului a studiat până la vârsta de doisprezece ani. În tot acest timp, ea a stăpânit multe meserii „feminine”, dar cusutul era cel mai bine pentru ea. Îndemânarea Celui Prea Curat era atât de înaltă încât Ei i s-a încredințat cea mai importantă lucrare - crearea vălurilor și a acoperirilor pentru sanctuar. Ea nu a rămas în urmă în studiul Scripturii, pe care o știa aproape pe de rost. Maria a fost cea mai bună elevă a școlii de la Templu și, în timp, avea să devină o mireasă de dorit pentru mulți tineri demni. Într-o situație diferită, Ea ar fi putut ocupa o poziție proeminentă în societate, dacă nu pentru un „dar” - chiar și în copilăria timpurie, Fata ia dat lui Dumnezeu un jurământ de celibat.

Preoții știau despre asta. Când elevul lor a ajuns la maturitate și nu a mai fost posibil pentru ea să locuiască la Templu, s-au confruntat cu o problemă. Nimeni nu s-a gândit să încalce jurământul dat de Maria și nici nu se punea problema să o forțeze pe Maria să se căsătorească. Cu toate acestea, ea nu putea trăi independent în lume - legea interzicea fete necăsătorite trăiesc singur printre oameni. Întrucât, în afară de părinții ei morți de mult, Maria nu avea rude apropiate, au hotărât s-o logodească cu unul dintre bătrânii văduvi, pentru ca el, considerat formal soțul ei, să fie paznicul purității și castității soției sale. După lungi discuții și rugăciuni, preoții au decis să aleagă prin tragere la sorți viitorul logodnic al Mariei - pentru ca numai voia lui Dumnezeu să se manifeste în acest fel.

Printre candidați s-a numărat Iosif, un maestru în construcții din orașul Galileian Nazaret. Când oamenii s-au adunat în Templu, marele preot a luat toiagul de la ei și le-a așezat pe altar. După o lungă rugăciune, a început să întoarcă stăpânilor toiețele pe rând, cu așteptarea ca Domnul să indice cumva clar alesul. Dar nu era niciun semn și numai când i-a venit rândul lui Iosif, după cum spune Tradiția, s-a întâmplat o minune - capătul lat al bastonului s-a despărțit de el și s-a transformat într-un porumbel, care s-a așezat pe capul lui Iosif. Toți au înțeles că el este alesul lui Dumnezeu.

Meșterul nu a fost mulțumit de o astfel de întorsătură și a început să refuze misiunea care i-a fost oferită. Argumentul era simplu - bătrânului îi era frică de ridicol de la copiii și cunoscuții săi deja adulți, deoarece diferența de vârstă dintre el și Maria era uriașă. În plus, adoptarea unui alt membru în familie ar forța o nouă împărțire a proprietății modeste, iar acest lucru ar da naștere la confuzie în rândul rudelor... Dar preoții l-au convins pe Iosif să nu se opună voinței lui Dumnezeu. În cele din urmă, bătrânul a fost de acord.

Dar ce zici de Maria? Cum a reacționat ea la ceea ce se întâmpla? Atât Tradiția, cât și Sfinții Părinți spun că Ea s-a smerit. Dar aceasta nu a fost ascultarea unei „victime condamnate”, ci un act conștient - Maria, care cunoștea Sfintele Scripturi mai bine decât toți colegii săi, a înțeles că Domnul așteaptă ceva de la Ea. Și astfel Ea a acceptat tot ce i s-a întâmplat ca fiind voia Domnului, ca destinul Ei. Iar această acceptare a fost pasul Fecioarei către Dumnezeu, care i-a pregătit o nouă încercare.

La scurt timp după logodnă, Iosif a lăsat-o pe Fecioara acasă și s-a dus la șantier. Trebuia să fie plecat câteva luni. Între timp, Maria țesea vălul pe care preoții îl comandaseră pentru sanctuarul Templului. Făcând ceea ce iubește, Fecioara cel mai adesea fie se ruga, fie se gândea la ceea ce auzise sau citise. Așa că, într-o zi, chiar și în copilărie, Ea a aflat că va veni vremea și o anumită soție va naște un Copil care avea să-l distrugă pe diavol și să-i zdrobească toată puterea. Impresionată de această poveste și de alte profeții despre mama lui Mesia, Maria a visat să fie măcar slugă în casa acestei femei. Și apoi mi-am dat seama că a fost doar un vis. La urma urmei, evreii aveau o credință puternică că Mântuitorul se va naște în odăile regale, înconjurat de cele mai bune moașe și bone. Dar Ea - o simplă, sărmană femeie de provincie - intră în palat? Maria nu putea decât să viseze... Conform legendei, în timpul unor astfel de reflecții i-a apărut îngerul lui Dumnezeu Gavril.

Apariția lui este descrisă în primul capitol al Evangheliei după Luca. Mesagerul Cerului I-a anunțat vestea că Ea va naște un Fiu. Și nu un copil obișnuit, ci chiar acela - Mântuitorul mult așteptat, a cărui sosire o așteptau toți evreii. Cuvintele lui au stânjenit-o pe Maria, iar Fata a răspuns că este fecioară și, prin urmare, nu poate avea un copil. Îngerul a răspuns: Duhul Sfânt va veni peste Tine și puterea Celui Prea Înalt Te va umbri; Prin urmare, Sfântul care se va naște va fi numit Fiul lui Dumnezeu(BINE 1 :35). În același timp, Gabriel a adăugat că în Israel există o altă femeie cu o sarcină neobișnuită - Elisabeta, soția marelui preot Zaharia, care a zămislit la bătrânețe și acum așteaptă un fiu. Și dacă Dumnezeu a putut face pântecele vechi al Elisabetei capabil să primească sămânța, atunci El va binecuvânta și pântecele fecioarei Mariei, pe care ea îl va purta fără nicio participare masculină.

Apariția unui înger era un fel de frontieră pentru tânăra Maica Domnului. Faptul este că Dumnezeu aștepta de la Ea o participare exactă liberă și voluntară la lucrarea Întrupării. Și dacă da, înseamnă că Maria ar putea refuza misiunea care i-a fost oferită. O astfel de opțiune, potrivit celor mai mulți dintre sfinții părinți, era destul de posibilă. Și atunci Domnul va trebui din nou să aștepte nașterea unei noi fete vrednice pentru ca ea să-I dea natura ei umană. Dar Mary a fost de acord. Convinsă de adevărul cuvintelor îngerului și crezând pe Dumnezeu, ea i-a răspuns cu umilință lui Gabriel: „Eu sunt Slujitorul Domnului, să fie așa cum spui.”

După ceva timp, Iosif s-a întors acasă. Observând sarcina Mariei, a căzut în deznădejde: gândiți-vă doar - de îndată ce a plecat mult timp, Fecioara a căzut în păcat! El a început să-și întrebe Soția, dar Ea i-a spus doar despre aspectul unui înger. Auzind un astfel de răspuns de multe ori, Iosif s-a strâns și a liniştit-o pe Maria. Își dădu seama că se întâmplase ceva neobișnuit, dar totuși credea că Fata fusese sedusă, iar Ea devenise victima înșelăciunii. Neconsiderând-o vinovată, dar neputând supraviețui posibilei rușini din partea oamenilor, bătrânul a decis să o lase în secret să iasă din casă, dându-I divorțul. El părea să se elibereze de orice responsabilitate pentru Ea și, în același timp, a salvat-o de la lapidare, care trebuia să fie făcută asupra soțiilor infidele.

Cu toate acestea, aceste planuri ale lui Iosif au fost împiedicate de Gabriel: noaptea i s-a arătat unui bărbat în vârstă și i-a interzis să o lase pe Maria să plece. Îngerul a povestit despre soarta viitorului Copil și l-a liniștit pe soțul îngrijorat. După această conversație, Iosif a crezut în cele din urmă în puritatea concepției și a lăsat-o pe Maria cu el.

Cu toate acestea, familia aștepta un nou test - în curând unul dintre cărturari a venit să-i viziteze. El știa că Maria era o Fecioară și că Iosif era considerat doar formal soțul ei. Văzând fata însărcinată, oaspetele s-a hotărât să le spună marilor preoți despre toate. Vina formală a soților a fost că Maria a rămas însărcinată fără știrea și binecuvântarea clerului. Și bătrânii au mai crezut că Iosif își acoperă pur și simplu Soția. O anchetă a început.

Iosif și Maica Domnului au povestit tot ce li s-a întâmplat, dar nu au fost crezuți în Templu. După lungi anchete, după ce au cheltuit multă putere și nervi, preoții au decis în cele din urmă să-l întrebe pe Dumnezeu Însuși dacă Fata era curată. Esența ritului era că, după ce au fost îndeplinite anumite rugăciuni, persoanei testate i se dădea un amestec special de băut. Dacă a rămas sănătos și fără modificări exterioare, asta însemna nevinovăția lui. Iosif și Maria au primit și ei amestecul să bea, dar Dumnezeu i-a lăsat întregi, arătând că erau curați înaintea Lui. Preoții au fost nevoiți să restrângă ancheta și să binecuvânteze soții.

Maica lui Hristos

Evenimentele vieții pământești a Mântuitorului sunt descrise suficient de detaliat în Noul Testament și sunt bine cunoscute de fiecare credincios. Povestea Evangheliei o menționează pe Maria ca în treacăt, făcând-o să participe doar la câteva episoade. O astfel de tăcere a evangheliștilor este destul de de înțeles - centrul veștii bune și întreaga credință creștină a fost, este și va fi Hristos și numai Hristos. Dar fără cunoștințe mai departe soarta Maica Domnului este încă de neînțeles pentru cinstea care îi este încă dată de Biserică.

După evenimentele de Crăciun și o ședere destul de lungă în Egipt, sfânta familie s-a întors în orașul lor Nazaret. Secretul nașterii imaculate a lui Hristos era cunoscut doar de soții înșiși și de alți câțiva preoți care au murit curând. Pentru alți oameni, inclusiv pentru copiii mai mari ai lui Iosif, Isus era propriul său fiu. Nimeni nu s-a îndoit de acest lucru, deoarece soțul imaginar al Fecioarei avea o reputație atât de impecabilă, încât nici măcar nu se așteptau alte opțiuni.

Nașterea Pruncului Divin a avut un efect redus asupra structurii familiei casei Mariei - totuși Logodnicul continua să se plimbe prin cartier, construind și reparand locuințe; totusi Maica Domnului ducea povara grijilor femeilor prin casa. S-a schimbat atitudinea rudelor soțului - l-au acceptat pe Isus cu răceală, nedorind să recunoască un moștenitor suplimentar. La început, numai cel mai mic dintre copiii lui Iosif, Iacov, L-a tratat bine. S-a îndrăgostit de Maria ca a doua mamă și ca soră mai mare și a recunoscut imediat pe Pruncul Hristos ca frate, împărțind cu el partea din moștenire. Iacov a început s-o ajute pe Maria când a devenit văduvă, iar Mântuitorul era încă prea tânăr pentru a câștiga singur.

Ajuns la vârsta majoratului, Iisus a luat unealta tatălui său vitreg și a început să câștige hrană pentru el și pentru mama sa. Așa că au trecut mai bine de zece ani, până când într-o zi El a ieșit să predice, ceea ce a fost unul dintre scopurile principale ale vieții Sale pământești. Maria de la bun început a știut că în acest scop a venit Domnul pe pământ și ca mamă nu L-a împiedicat. Mai mult, aproape imediat după ce Fiul ei a intrat în slujirea publică, Cea Preacurată s-a alăturat numărului de femei ucenice care L-au urmat pe Hristos împreună cu apostolii.

Însoțitorii lui Isus și-au luat asupra lor toate greutățile de a crea condiții elementare de viață pentru Învățător și elevi - au cumpărat și au gătit mâncare, au spălat și au reparat haine, au încercat în orice mod posibil să-și întrețină fiii, frații și soții. Preasfântul a împărtășit cu Hristos toate dificultățile predicării până în momentul în care a fost arestat, condamnat la moarte și răstignit pe Golgota. Ca și alte femei, Ea nu și-a părăsit Fiul suferind nici măcar un minut în orele durerilor crucii și în momentul morții. Potrivit Tradiției, ea s-a numărat și printre femeile purtătoare de smirnă care au primit primele vești fericite despre Cea Luminoasă. Învierea lui Hristos. Ea a fost prezentă și când Domnul a părăsit în cele din urmă pământul și s-a înălțat la slava cerească.

Știa oare Maica Domnului că a dat trup însuși Creatorului universului? Biserica spune fără echivoc: Da! Dar această cunoaștere s-a dezvoltat în Ea treptat, pornind la început ca un fel de intuiție spirituală și abia cu timpul dezvoltându-se într-o încredere fermă în demnitatea divină a Fiului Său. Ea, după cum scrie Evanghelistul Luca, a compus în inima ei curată toate cuvintele și evenimentele asociate cu Mântuitorul și a combinat cu grijă aceste părți într-un singur mozaic, care a devenit pe deplin evident în ziua Învierii. După victoria lui Isus din Nazaret asupra păcatului și morții, niciunul dintre ucenici nu a avut nici măcar o umbră de îndoială că Maria este Maica Domnului și Mântuitorul lumii.

Tradiția spune că Ea și-a trăit anii rămași ai vieții ei pământești împreună cu apostolul Ioan Zebedeu, iubitul discipol al lui Isus, căruia, cu puțin timp înainte de moartea sa pe cruce, i-a poruncit să aibă grijă de Ea în orice fel posibil, ca de ea. propria mamă. De cele mai multe ori, Maria și Ioan locuiau în Ierusalim. Al doilea oraș natal pentru ei a fost Efes, unde apostolul a petrecut mult timp.

În ciuda vârstei ei deja mijlocii, Cea Preacurată nu a stat degeaba - Ea a continuat să predice, să consoleze, să instruiască, să sprijine și să ajute pe toți cei care au venit la Ea. Pentru comunitatea apostolică, Ea a devenit amintire vie a Învățătorului, a conștiinței Bisericii, a Mamei și a Cărții de rugăciuni. Toți oamenii care s-au convertit la creștinism au încercat să primească binecuvântarea ei, iar Maria nu a respins pe nimeni. Inima ei era fierbinte, dragostea - nemăsurată, rugăciunea - focoasă.

Preasfânta Maica Domnului s-a stins pașnic în Veșnicie în al treilea sfert al secolului I. La sfârșitul călătoriei ei pământești, Ea a tânjit foarte mult după Fiul ei, s-a rugat mult și a cerut să o ia la Sine. În timpul uneia dintre aceste rugăciuni, Arhanghelul Gavriil s-a arătat înaintea Fecioarei, ca în anii îndepărtați ai tinereții ei, și a spus că Ea se poate bucura, căci Domnul îi va împlini cererea în trei zile.

Preacurata Fecioara astepta aceasta veste. Ea era pregătită pentru tranziția către eternitate și a folosit cele trei zile alocate pentru a-și lua rămas bun de la toți oamenii dragi inimii ei. Imediat a devenit clar că ea nu va putea vedea pe unii - de exemplu, apostolii, care s-au împrăștiat în provinciile îndepărtate ale Imperiului Roman pentru a predica. Trei zile a fost prea puțin pentru a le aduna pe toate, iar Maica Domnului s-a rugat Fiului. Ea nu cerea nimic - întrebă pur și simplu - cu umilință și blândețe, așa cum făcea întotdeauna. Iar Domnul a răspuns rugăciunilor mamei cu o minune - în toate ţinuturile unde se aflau apostolii, El a trimis îngeri care i-au transferat la Ierusalim în casa Preafericitului.

Și apoi a venit ziua morții. Mary stătea întinsă liniștită pe patul ei, radiind de bucurie liniștită. Cei mai apropiați oameni s-au adunat în jurul ei. Deodată, lumina inexprimabilă a gloriei divine a strălucit în camera de sus. Cei cărora le-a fost dezvăluită această viziune au fost îngroziți. Ei au văzut cum Hristos însuși, înconjurat de puteri cerești, se apropia de Maica Sa. Sufletul ei s-a despărțit de trup și a fost luat în mâinile Mântuitorului, care a luat-o cu Sine. Și pe pat era un trup strălucitor de har. Părea că Maica Domnului nu murise, ci dormea ​​într-un somn liniştit la amiază. Un zâmbet fericit a înghețat pe chipul Ei - în sfârșit, după mulți ani de așteptare, S-a dus la Fiul ei. Potrivit Tradiției, până la acest moment Fecioara Maria avea 72 de ani.

Maica Domnului a fost înmormântată în mormânt, unde fuseseră îngropați înainte părinții ei și soțul Iosif. Trupul Veșnic Fecioarei a fost purtat într-o procesiune solemnă prin Ierusalim. Preoții evrei au aflat despre asta și au decis să împrăștie alaiul. Dar s-a întâmplat o minune - creștinii, care o învingau pe Maica Domnului în ultima lor călătorie, au fost înconjurați de un nor, iar soldații trimiși de bătrâni nu le-au putut face rău. Atunci preotul evreu Athos a încercat să răstoarne patul, dar mâinile i-au fost tăiate de o forță invizibilă. După pocăință, a primit vindecare și s-a mărturisit creștin. După înmormântare, apostolii au închis cu o piatră intrarea în peșteră și au plecat.

Apostolul Toma nu a participat la procesiune - Domnul în mod special nu i-a permis să vină la timp. A sosit la Ierusalim în a treia zi după înmormântare. Întristat că nu o va mai vedea niciodată pe Fecioara Maria, a început să ceară apostolilor să-i dea ocazia să-și ia rămas bun de la trup. Au fost de acord, dar când au deschis sicriul, au fost îngroziți: nu era niciun cadavru în peșteră - doar foi de înmormântare zăceau în nișă. Apostolii erau confuzi. S-au întors acasă, nedumeriți și rugându-se lui Dumnezeu să le arate unde să caute trupul dispărut. În aceeași seară, la cină, însăși Maica Domnului s-a arătat apostolilor înconjurată de îngeri și i-a întâmpinat cu cuvintele: „Bucură-te! Căci Eu sunt cu tine în toate zilele.”

Maica Domnului și mereu Fecioara

O parte integrantă a doctrinei creștine tradiționale sunt două concepte: Maica Domnului și Fecioara Veșnic. Ce înseamnă acești termeni și de ce sunt atât de importanți?

Primul termen, care a apărut în lexicul creștin la mijlocul secolului al II-lea și revine la școala teologică din Alexandria, spune că Maria - o simplă fată umană, descendentă a lui Adam și a Evei - a născut nu numai Omul Isus. , dar și Adevăratului Dumnezeu, Persoana a II-a a Sfintei Treimi. În același timp, este important să înțelegem clar că natura divină nu are început, este veșnică și Dumnezeu nu poate avea o mamă. Totuși, fără a înceta să fie Dumnezeu, Fiului lui Dumnezeu a fost încântat să accepte natura umană de la Maria și să devină Om.

Maria a născut un Om, dar întrucât Persoana Sa este divină, Biserica consideră corectă și îndreptățită expresia „a naște pe Dumnezeu după trup”. Conceptul de Maica Domnului este foarte strâns legat de doctrina divinității lui Hristos și, prin urmare, Biserica a insistat întotdeauna că a nega Mariei numele Maicii Domnului este același lucru cu a nega lui Hristos divinitatea Sa.

Cu al doilea termen, sunt mult mai multe întrebări și este, de asemenea, foarte important. Fecioria veșnică - „feciorie veșnică” - înseamnă că Maria, așa cum a fost Fecioară înainte de conceperea Fiului, așa a fost în vremea Crăciunului și, de asemenea, a rămas Fecioară după naștere. Cu alte cuvinte, nu au existat schimbări și distrugeri fiziologice și psihologice asociate cu nașterea copiilor în corpul ei de fecioară. Puritatea Maicii Domnului are două trăsături care fac din Maria cea mai perfectă persoană după Hristos.

Una dintre principalele probleme ale celor căzuți natura umana este dominația cărnii asupra personalității. Căderea a deteriorat ierarhia care a fost stabilită de Dumnezeu în Adam și Eva. După catastrofa Edenică, spiritul, sufletul și mintea au devenit prizoniere ai principiului fiziologic. În domeniul maternității, acest lucru a condus la faptul că iubirea mamei se bazează foarte des pe instinctul matern biologic, pe simțul datoriei și pe un sentiment de proprietate. Pentru majoritatea mamelor, copilul face parte din ea însăși, carne de carne. La nivel subconștient, copilul este perceput cel mai adesea ca o parte a femeii, ca un anumit lucru și rareori un părinte își găsește puterea de a depăși acest instinct, de a atinge un nou nivel de iubire pentru copil. În nașterea Fiului Maica Domnului se sacrifică într-un sens absolut, necerând nimic în schimb. O lasă să slujească oamenilor, O lasă în moarte. Ea știe de la bun început că El este Fiul lui Dumnezeu. Maica Domnului este un model absolut și de neatins al iubirii materne jertfe. Toate mamele se roagă la Ea tocmai din acest motiv. Ea i se cere să învețe dragostea sacrificială pentru copii.

Maica Domnului a biruit legea naturii decăzute și Ea îl naște pe Fiul cu totul gratuit. Pruncul Divin pentru Maria nu este o consecință a căsătoriei, ca pentru toate celelalte femei, ci Cineva complet diferit. Această alteritate este transmisă cel mai adecvat termen bisericesc"mire". Relația dintre Fecioară și Hristos se încadrează cel mai bine în idealul unei relații pure între mire și mireasă - atât străinii, cât și oamenii care nu s-au cunoscut, sunt impregnați de iubire reciprocă necondiționată și dezinteresată și mama lui Dumnezeu alege în mod absolut liber pentru Sine calea slujirii lui Dumnezeu. Ea Îi dă natura Sa neatinsă, sfințită de Duhul Sfânt și devine un vas ales, un recipient pentru Regele incapabil al universului. Apropo, de aici își are originea rulajul poetic „Mireasa nemireasă”. Dragostea Mariei pentru Fiul (și, în consecință, pentru toți oamenii) este mai presus de orice iubire umană, deoarece nu este umbrită de nicio distorsiune a naturii căzute.

Veșnic fecioria Maicii Domnului vorbește și despre faptul că Ea a devenit prima asupra căreia s-a împlinit planul divin de a readuce întreaga omenire la măreția și slava ei de odinioară. În Eternitate, care va veni după a doua venire a lui Hristos, întreaga lume va fi transformată, va deveni diferită, iar omul însuși va pierde consecințele triste ale căderii. Dar aceasta va avea loc numai după învierea generală a morților, iar Maica Domnului, deja în timpul vieții Ei pământești, a fost onorată să fie părtașă la această stare cerească. Ea le-a dezvăluit oamenilor acel ideal cel mai înalt – atât spiritual, cât și trupesc – la care este chemat oricine se numește creștin. Prin exemplu personal, smerenie, iubire și slujire dezinteresată față de Dumnezeu, Preacurata Maria ne-a arătat calea pe care toți oamenii sunt chemați să meargă. Calea care trece prin lepădare de sine și uitare de sine, prin fapte și eforturi, prin muncă și muncă constantă asupra sinelui. Dar dacă totuși te hotărăști să-l urmezi și să ceri Maicii Domnului ajutor și sprijin, atunci la capătul acestui drum va străluci lumina nepieritoare a mănăstirilor Cerești - chiar acelea unde suntem cu toții chemați să venim.

Pe screen saver-ul Hans Holbein cel Bătrân. Adormirea Maicii Domnului (detaliu). 1491-1492