Astăzi, tânăra generație se confruntă cu multe ispite și pericole spirituale necunoscute chiar și cu câteva decenii în urmă. Fluxul de informații poartă cu el atât util, cât și dăunător. În acest sens, este necesar să avem o grijă deosebită pentru a insufla copiilor dorința de a învăța, de a ne recunoaște și de a reînvia tradițiile și de a onora bătrânii. Toți cei care au legătură cu educația și creșterea tinerei generații ar trebui să lucreze la acest lucru.

De aceea, în aceste zile de septembrie în biserici, li se reamintește că studiul este multă muncă și cheamă cu sârguință și perseverență, cu ajutorul lui Dumnezeu, să stăpânească și să perfecționeze cunoștințele. Și părinții și profesorii - ca să nu umilească și să insulte nici pe cel mai neglijent copil, ci cu multă răbdare și abnegație ajută toți copiii în studiile lor.

Cu cererile noastre, apelăm adesea la acei sfinți care patronează într-un anumit domeniu al vieții umane. Printre sfinții lui Dumnezeu sunt cei cărora li se adresează în zilele învățăturii.

Din cele mai vechi timpuri, patronii elevilor - școlari și elevi sunt sfinți Cuviosul Serghie Radonezhsky, sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt, sfânta muceniță Tatiana și, bineînțeles, mijlocitoarea și ocrotitoarea noastră, Preasfânta Maicuță.

REVERENDUL SERGY DE RADONEZH - PATRON ÎN ÎNȚELEGEREA STUDIILOR

Unul dintre acești sfinți sfinți ai lui Dumnezeu este. La acest sfânt recurg adesea studenții.

Din viața călugărului se știe că în copilărie i s-a dat învățătură cu mare greutate. După rugăciunea înflăcărată a băiețelului Bartolomeu (numele laic al călugărului) „pentru darul înțelegerii livrești”, Dumnezeu i-a trimis un înger sub forma unui călugăr bătrân care, ca răspuns la rugăciunile băiețelului Bartolomeu, i-a oferit și-a ridicat rugăciunile către Dumnezeu și, binecuvântându-l pe flăcău, i-a promis succes în studii.

La o întâlnire cu părinții lui Bartolomeu, călugărul a prezis profetic: „Fiul tău va fi mare înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Va deveni locașul ales al Duhului Sfânt.” De atunci, viitorul sfânt a citit și a înțeles ușor conținutul cărților. Acest episod din viața lui Sergius servește drept bază pentru rugăciuni speciale pentru el multe generații de elevi și studenți.

Cu toate acestea, nu există un algoritm definit pentru cum să ne rugăm Sfântului Serghie sau oricărui alt sfânt despre realizările academice, orice rugăciune a celui care se întoarce la un sfânt dintr-o inimă curată va fi ascultată. Cei care cunosc tropariile și rugăciunile care au fost create de imnografi pentru a se adresa sfinților lui Dumnezeu le pot folosi, cei care nu cunosc aceste rugăciuni speciale pot folosi propriile cuvinte.

IMAGINEA MAICII DOMNULUI „ADĂUGAREA MINȚII” – DESPRE ÎNȚELEGERE

Are harul de a da înțelepciune, rațiune și bună cunoaștere, ajutând la educarea copiilor, vindecând slăbiciunea minții și deteriorarea minții.

Istoria acestei icoane este complexă și uimitoare. Potrivit legendei, el a scris-o într-un limbaj dificil pentru rusă biserică ortodoxăÎn secolul al XVII-lea, un pictor de icoane care, în timpul schismei, nu a putut să înțeleagă singur sensul reformei și să determine ce cărți liturgice adevărat, vechi sau nou. A suferit atât de mult în această alegere, încât i-a fost teamă să nu-și piardă mințile și a început să se roage cu ardoare Preasfintei Maicii Domnului pentru iluminare. Fie într-un vis, fie într-o viziune în stare de veghe, el a primit un răspuns la rugăciunea sa - o promisiune de a-l vindeca dacă va jura că va picta o icoană a Reginei Cerului în imaginea în care Ea îi apare. Pictorul de icoane și-a îndeplinit jurământul și a descris ceea ce a văzut în tipul iconografic al imaginii „Adăugarea minții”.

Există, de asemenea, dovezi că prototipul ei a fost statuia Loreto (sau Loreto) a Maicii Domnului, sculptată din cedru, conform legendei, tot de apostolul Luca, și păstrată într-o căsuță din orașul italian Loreto. Această casă sfântă a stat în Nazaret și a fost asociată cu viața pământească. Sfântă Născătoare de Dumnezeu: în ea s-a născut și a trăit în tinerețe.

Iar când în secolul al XIII-lea turcii au început să pună mâna pe pământurile răsăritene, creștinii au luat altarul în Europa, iar episcopul Loreto a avut o viziune asupra Reginei Cerurilor, Care i-a spus: „Fiul meu, modesta mea locuință din Nazaret, unde m-am născut și mi-am petrecut tinerețea, ajunge pe țărmurile tale”. Și atunci, atât sfânta casă, cât și statuia de cedru au fost aduse la Loreto: în mod miraculos, a fost prototipul iconografic. Icoane ortodoxe„Minte crescută”.

SFÂNTUL DREPT IOAN DIN KRONSTADTS - RUGACIUNEA DE CREDINTA A UNUI BĂIAT BLAND

Sfântul Ioan de Kronstadt s-a născut pe 19 octombrie 1829. Copilul slab a devenit rapid mai puternic și a devenit un băiat sănătos. Când a venit timpul să studieze, părinții și-au adunat ultimii bani și l-au repartizat pe băiatul Vanya la școala parohială Arhangelsk.

Predarea îi era dificilă: nu înțelegea și memora bine. Această împrejurare l-a tulburat și l-a stânjenit foarte mult pe băiatul bun, din moment ce și-a dat seama cât de greu le era părinților săi să-l învețe.

Îl chinuia dureros gândul la propria sa casă, la sărăcia de acolo, și se pare că în acea vreme a învățat cu o durere deosebită să simtă nevoia altcuiva, să doară de sărăcia și sărăcia altcuiva; cel mai mult visa că atunci când va fi mare, își va scoate tatăl și mama din sărăcie și îi va ajuta pe toți.

Vanya a dezvoltat o sensibilitate dureroasă la suferință. Înțelepciunea școlară s-a dovedit a fi și mai dificilă pentru el decât învățătura inițială. Nu a existat un ajutor afectuos din partea mamei lui în preajma lui, profesorilor le păsa puțin să-i ajute pe elevi. Munca de la școală mergea prost. A muncit toată ziua și tot nu avea timp.

De aceea, mânat de o credință aprinsă în Dumnezeu, într-o zi, mergând la culcare, s-a rugat cu deosebită înverșunare lui Dumnezeu, rugându-L pe Domnul să-i lumineze mintea spre înțelegerea învățăturii. Rugăciunea de credință a băiatului blând și smerit a fost auzită și Domnul a revărsat din belșug asupra lui darurile Duhului Sfânt.

MUCENICA TATIANA - METRONICUL ELEVILOR

Acest sfânt a fost considerat în Rusia de sute de ani patrona tuturor elevilor și profesorilor, educației și iluminării. De fapt, nu știm prea multe despre sfânta muceniță Tatiana: o fată a trăit la Roma în secolul al III-lea, era diaconesă - un vechi rang bisericesc care însemna milostiv sau, așa cum s-ar spune acum, serviciu social față de ceilalți. Ea s-a mărturisit creștină și, după ce a îndurat suferința, a primit coroana martirului.

Rugăciune

O, sfinte Mucenic Tatiano, mireasa Prea Dulciului Tău Mire Hristoase, Mielul Dumnezeiescului Miel, porumbelul castității, suferind, parcă îmbrăcat cu haine împărătești, numărat printre fețele cerului, bucurându-se acum în slava veșnică, din zilele tinereții făgăduite. lui Dumnezeu slujitorul sfânt al Bisericii, care a păzit castitatea și a iubit pe Domnul mai mult decât toate binecuvântările! Ne rugăm ție și îți cerem: ascultă cererea noastră din inimă și nu respinge rugăciunile noastre. Oferă puritate trupească și sufletească, inspiră dragoste pentru adevărurile divine, conduce-ne pe calea virtuoasă, cere lui Dumnezeu ocrotire îngerească pentru noi, vindecă rănile și ulcerele noastre trupești, dă răbdare în suferință, vindecă ulcere păcătoase, protejează tinerețea, dă nedureroasă. bătrânețea și prosperitatea Ajută-mă în ceasul morții. Adu-ți aminte de durerile noastre și dă bucurie. Vizitează-ne, care suntem în închisoarea păcatului, îndrumează-ne să ne pocăim în curând, aprinde flacăra rugăciunii, nu ne lăsa orfani, ci slăviți suferința voastră, lăudăm pe Domnul forțelor, mereu, acum și pururea și în vecii vecilor și vreodată. Amin.

SFÂNTUL CHIRIL ȘI METODIE - PENTRU ILUMINAREA MINȚII

Nu are sens să reluăm aici viețile acestor sfinți iluștri, observăm doar că lucrările veșnic glorioase și memorabile ale sfinților Egale cu Apostolii în alcătuirea scrisorii slave, în cunoașterea limbii slave în timpul închinării, în traducere. cărți sacreîn nativ slavă a pus bazele măreției spirituale și civice a slavilor, identității lor morale și civice.

Traducând cărțile sacre și cărțile liturgice în limba lor natală slavă, ei au pus temelia mântuirii noastre veșnice și, în această privință, Sfinții Chiril și Metodie nu sunt doar învățătorii și apostolii noștri, ci și părinții noștri: ne-au înviat și spiritual, învățăndu-ne. noi prin munca lor de a-l cunoaşte pe Unicul Dumnezeu adevărat.

Prin urmare, rugăciunile sunt adresate și acestor sfinți. despre mijloacele didactice.

Dar asta nu înseamnă că aceasta este întreaga listă de sfinți la care poți apela cu o rugăciune pentru un studiu reușit.

Milă de la Domnul nostru Iisus Hristos pentru toată învăţătura şi învăţătura!

Rugăciunea unui student pentru fiecare zi înainte de predare

Doamne, dăruiește-ne harul Sfântului Tău Duh, dând sens și întărind puterea noastră duhovnicească, pentru ca, ascultând învățăturile pe care ni le-a învățat, să creștem la Tine, Creatorul nostru, spre slavă, părintele nostru de mângâiere, Biserica și patria pentru folos.

Rugăciune de la o slujbă de rugăciune în ajunul începerii anului școlar

Doamne Dumnezeule și Făcătorul nostru, după chipul Său noi, poporul împodobit, aleșii Tăi, am învățat legea Ta, ca să se minuneze cei ce o ascultă; care a dezvăluit copiilor tainele înțelepciunii, care le-a dat lui Solomon și tuturor celor care o caută - deschide inimile, mințile și gurile slujitorilor tăi (nume) pentru a înțelege puterea legii tale și a învăța cu succes învățătura folositoare pe care o învață pentru slavă al Preasfântului tău Nume, spre folosul și dispensarea Sfintei tale Biserici și înțelegerea voinței tale bune și desăvârșite. Eliberează-i de toate vicleniile vrăjmașului, păstrează-i în credința lui Hristos și curăția pe tot parcursul vieții lor - fie ca ei să fie tari în minte și în împlinirea poruncilor Tale și astfel învățați să slăvească Preasfântul Tău Nume și să fie moștenitori ai Tău Împărăția – căci Tu Dumnezeu ești puternic în milă și putere bună și toată slava, cinstea și închinarea ți se cuvine, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, pururea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

In contact cu

Începând cu secolul al IV-lea, tradiție creștină apare hramul. Sperând în favoarea și protecția acestuia din urmă, părinții au numit copilul cu un nume asemănător. Ulterior, multe domenii ale vieții au dobândit un astfel de patronaj sfânt.

Cine este patron

Cel mai simplu mod de a determina sfinții patroni personali este după data nașterii. Cum să faceți acest lucru, vom afla la sfârșitul articolului.

De asemenea, este interesant de știut că în procesul de formare a creștinismului, viața sfinților a fost studiată și profesii similare cu ocupațiile sau abilitățile lor i-au primit drept patroni.

Așa că Levi Matvey, fiind colector de taxe în timpul vieții, a devenit un apărător al angajaților departamentelor financiare. Clara din Assisi a avut darul de a vedea și auzi slujba de Crăciun în biserică, chiar și atunci când era bolnavă în pat. Prin urmare, i se atribuie rolul de patron al televiziunii.

Dacă este necesar, aruncați o privire la pictograme, imagini. Îngerul păzitor, sfântul, martirii dețin de obicei atribute în mâini, arătându-și apartenența la un fel de activitate.

Patronii Profesiilor

Vei fi uimit când vei afla câți sfinți patronează cutare sau cutare activitate. Cele mai multe dintre aceste nume aparțin catolicismului, dar există multe ortodoxe. Să aruncăm o privire mai atentă.

Toate profesiile care sunt asociate cu deplasarea prin transport terestru, fie că este vorba despre o bicicletă, mașină sau autobuz, sunt patronate de profetul Ilie. El este înfățișat în Sfânta Scriptură pe un car de foc, după ce a fost dus viu la cer.

Medicii sunt patronați de arhanghelii Rafael și Gavriil, precum și de evanghelistul Luca. Toate au fost legate într-un fel sau altul de tratament.

Chiar și gospodinele își au patronii. Ei sunt considerați Marta, ucenicul lui Isus Hristos și Ana, mama Mariei, Maica Domnului.

Evanghelistul Mark este patronul tuturor activităților legate de animale. Zoologii, biologii, medicii veterinari și alți profesioniști îi pot cere ajutor.

Arhanghelul Gavriil, fiind un mesager în tradiția creștină, îi ajută pe diplomați, curieri, ambasadori, poștași și alte figuri implicate în livrarea a ceva sau stabilirea de relații. În Ortodoxie, aceasta include și lucrătorii media.

Sfântul patron al jurnaliştilor în catolicism este Francisc de Sales, iar al editorilor, librarilor, scriitorilor şi compozitorilor este Ioan Evanghelistul.

Andrei Cel Întâi Chemat este numit patronul marinarilor și cântăreților. Nu e de mirare crucea sa este înfățișată pe steagul Marinei Federației Ruse.

Arhanghelul Mihail este asociat cu profesii care se referă la afaceri militare, drept și guvern. Aceasta include, de fapt, soldați, polițiști și alți angajați ai agențiilor de aplicare a legii.

O să râzi, dar Vaticanul a identificat chiar un patron al utilizatorilor de internet. Patronul acestei activități este Isidor de Sevilla. În timpul vieții, a fost encicloped și, după credință, a pus cunoașterea mai presus de orice.

Patronii țărilor și orașelor

Sfinții patroni după numele așezământului nu sunt determinati. Dar, pe baza diferitelor direcții creștine, fiecare oraș și țară are un patron. Unii chiar au mai multe. Prefixul la numele sfântului înseamnă locul nașterii sale, și nu locul pe care îl favorizează.

Să aruncăm o privire mai atentă. Deoarece misionarii au încercat să identifice apărătorii majorității așezărilor, ne vom concentra asupra orașelor și statelor cele mai faimoase și semnificative.

Sfântul patron al Belarusului este Euphrosyne de Polotsk.

Rusia are mai mulți patroni, dacă vorbim despre diferite credințe. Ortodocșii îi consideră drept patroni pe Sf. Gheorghe Cel Învingător și pe Sf. Andrei Cel Întâi Chemat, pe catolicii - Prințul Vladimir, Vasile cel Mare și Iosif cel Logod.

Ucraina în Ortodoxie este patronată de apostolul Andrei, iar în catolicism - de Iosif de Polotsk.

Statele Unite ale Americii consideră că Fecioara Noastră a Imaculatei Concepții este protectorul ei.

Franța se bazează pe ajutorul a doi patroni. Aceasta este Anna, mama Mariei Fecioarei și Ioana d'Arc.

Marea Britanie, potrivit preoților catolici, se află sub auspiciile Arhanghelului Mihail.

Am enumerat doar câteva țări din America, Europa de Vest și țările învecinate. În continuare, vor fi prezentate cartușele unor orașe și regiuni rusești.

Icoanele sfinților patroni afișează uneori locul pe care îl favorizează. Dar acest lucru nu este întotdeauna posibil de determinat prin imagini. Să vedem cine apără ce oraș în tradiția ortodoxă.

Moscova este favorizată de George Victorious, el este chiar reprezentat pe stemă.

Sankt Petersburg este apărat de apostolii Petru și Pavel, precum și de Alexandru Nevski.

Acesta din urmă este și patronul Transbaikaliei, iar apostolii Petru și Pavel sunt, de asemenea, patronul întregii regiuni Kamchatka.

Acest subiect este foarte amplu, dar volumul articolului ne permite să-l atingem doar pe scurt. În continuare, vom vorbi despre sfinții ajutatori în diverse adversități ale vieții.

Patronii bolnavilor și asistenții la tratament

În creștinism, nu există doar hramul morților, ci și apărători de diverse afecțiuni, precum și sfinți care ajută medicii în vindecare.

Să facem cunoștință cu medicii asistenți.

Deci, după cum cred ortodocșii, martirul Bonifaciu din Tars și Ioan de Kronstadt ajută la combaterea alcoolismului. Catolicii apelează la Urban of Langres în această privință.

Femeile însărcinate se roagă la Marea Muceniță Anastasia sau Silvia Romei, în funcție de confesiune.

Simeon din Verkhotursky va ajuta să facă față bolilor picioarelor, iar pentru orice afecțiuni asociate cu mâinile, credincioșii apelează la icoana cu trei mâini, care o înfățișează pe Maica Domnului.

În principiu, maurul din Glanfeysky este considerat patronul tuturor pacienților din catolicism. Se spune că arhanghelul Gavril ajută cu privirea, iar Francisc de Sales este considerat patronul problemelor de auz.

Iov cel Îndelung răbdător în catolicism este „responsabil” pentru vindecarea depresiei.

După cum se dovedește, sfântul patron al morților nu este singur. Sunt împărțiți în funcție de vârstă. Patronii mortalității infantile sunt Jadwiga din Silezia sau Matilda din Saxonia, iar moartea prematură este Arhanghelul Mihail.

Dacă este dificil pentru o persoană să înțeleagă natura durerii sau originea bolii, există sfinți despre care se crede că ajută la vindecare în general. Acesta este Marele Mucenic Panteleimon în Ortodoxie și Iuliana din Nicomedia în Catolicism.

Ajutoare în situații dificile

După cum spune proverbul, nu ar trebui să renunți la pungă și la închisoare. Să vedem ce fel de sfinți ajută oamenii care au întâmpinat necazuri pe calea vieții. În astfel de situații, patronul nu este determinat de data nașterii, ci i se pune o lumânare celui care ajută într-o astfel de nenorocire.

Deci, se crede că Kaztan Tiensky îi ajută pe catolici să-și găsească un nou loc de muncă, iar Xenia din Sankt Petersburg îi ajută pe ortodocși.

Agnell în catolicism, în ortodoxie - Boris și Gleb, Alexander Nevsky, Nil Sorsky și Maica Domnului îi sprijină și îi ajută pe cei care au suferit în război să se recupereze.

Cei care au fost capturați sunt patronați de Petru din Athos și de Simeon, purtătorul de Dumnezeu. Dacă nostalgia s-a strecurat în suflet și dorul de familie și de cei dragi a căzut în inimă, ei se roagă lui John Kuschnik.

Maica Domnului (icoana „Mântuitorul înecului”) și Iakinf din Cracovia protejează de moartea pe apă. Salvarea într-un naufragiu este patronată de Yudok.

Sfântul patron al copiilor este Sergius de Radonezh. Ei se roagă la el dacă urmașii diferă în ceea ce privește eșecul academic.

Dacă simți disperare, spun ei, o lumânare aprinsă îl va ajuta pe Ioan Gură de Aur. Desigur, aceasta este o chestiune de credință, mai ales în epoca noastră iluminată, dar există situații în care rămâne singura cale de ieșire. După cum se spune, „nu există atei în tranșee”.

Protecția împotriva dezastrelor

Dezastrele naturale vin brusc, iar puterea elementelor sperie și încântă.

Creștinismul crede că unii sfinți ajută oamenii, îi protejează de mânia naturii și iau deoparte distrugerea.

Să aflăm cui se roagă în diferite confesiuni în astfel de situații.

În timpul unui cutremur, este puțin probabil să existe timp pentru a determina cine sunt sfinții tăi patroni după data nașterii. Prin urmare, sfinții părinți recomandă să apelați la Grigore Făcătorul de Minuni în acest caz.

Când un vulcan erupe în apropiere, ar trebui să pleci repede. Dar mai târziu nu strica să-i punem o lumânare Agatiei a Siciliei pentru ca acest lucru să nu se mai repete pe viitor.

În Evul Mediu, în timpul unei furtuni puternice, se rugau lui Yudok, Walburg, Urban din Langres sau Erasmus din Formia.

Pentru a evita un fulger, s-au îndreptat către Wirth din Roma și Magnus din Füssen.

Ermengild este considerat un protector în timpul furtunilor, secetei și inundațiilor.

Este de remarcat faptul că în catolicism există în mare parte patroni-salvatori ai diverselor dezastre. Ortodocșii au apelat la apărători doar în două cazuri. În înghețuri severe - sfântului nebun Procopius din Ustyug și în timpul unui incendiu - pustnicului Nikita Novgorodsky sau icoanei " Tufis in flacari". Se pare că restul cataclismelor nu i-au deranjat prea mult pe oamenii noștri.

Patronii instituțiilor de învățământ

Adesea, numele unei instituții de învățământ majore, mai ales în Evul Mediu, a încununat numele patronului. După numele patronului, a fost judecat statutul unei școli sau universități. Separat, toate școlile din catolicism sunt patronate de Toma d'Aquino, iar universitățile - de Contardo Ferrini.

Și aici susținătorii confesiunii catolice au fost mai remarcați. Ortodocșii recunosc în general doar că Apostolul Andrei este patronul Universității din Patras din Grecia.

În Europa de Vest, multe universități au dobândit sfinți protectori.

La Academia de Arte din Bologna - Catherine of Bologna.

Edeltrude este considerată patrona Cambridge, iar Fredeswind este considerată patrona Oxford.

Pentru un succes mai mare, Universitatea din Paris consideră patru sfinți patroni ai săi. Aceștia sunt Ecaterina din Alexandria, Nicolae din Myrlikia, Ursula din Köln și Carol cel Mare.

Astfel, unele dintre cele mai vechi instituții de învățământ au patroni. Problema este că, conform canoanelor, ele protejează înseși universitățile, și nu ajută studenții la studii. Așa că la examene mai trebuie să te bazezi doar pe inteligența ta sau pe o fișă prietenoasă.

Apărătorii dinastiilor conducătoare

Ca de obicei, aici ne vom concentra în principal pe confesiunea catolică.

Aparent, dorința de a deveni o biserică universală și dragostea pentru bogăție și lux au influențat faptul că aproape fiecare fenomen social, natural și de altă natură, precum și diverse sfere ale vieții, au avut propriii sfinți patroni. La urma urmei, numai în acest caz este posibil să se influențeze zecimea, ofrandele și darurile către temple. Deci, care dintre sfinți a devenit protectorul regal?

Ferdinand de Castilia este considerat patronul tuturor șefilor de stat, indiferent de regiune sau continent.

Urmează o caracteristică specifică. Fiecare casă conducătoare are patroni, în special francezi, englezi și germani. Și, de asemenea, separat pentru persoane cu titluri diferite, cum ar fi rege, prințesă și altele.

Deci, monarhii sunt patronați de Ludovic, Eduard Mărturisitorul și, respectiv, Henric de Bavaria.

Regii sunt ajutați să îndure povara pusă asupra lor de către Edgar cel Pașnic și Dagobert.

Regine - Jadwiga a Poloniei, Isabella a Portugaliei și Matilda a Saxonia.

Împărăteasele sunt protejate de Egale cu Apostolii Elena.

Adelaide de Burgundia favorizează prințesele, iar Carol cel Bun îi patronează pe conți.

Sfinții patroni ai familiei monarhilor conducători ai Marii Britanii sunt Eduard Mărturisitorul și Arhanghelul Mihail, în calitate de protector al Angliei.

Dinastia Habsburgilor germane a fost favorizată de Maximilian, iar Delfinii Franței de Petronilla.

Astfel, multe familii domnitoare nu aveau doar mărturisitorii și sfătuitorii lor din cler, ci și sfinții patroni.

Patronii animalelor

Creșterea vitelor a fost mult timp una dintre cele mai importante ocupații umane. Această activitate a ajutat la trecerea de la norocul de vânătoare aleatorie la subzistența planificată. Prin urmare, oamenilor le-a pasat constant de sănătatea și performanța animalelor de companie.

Aici vom aminti patronii ortodocși și catolici ai animalelor.

Deci, să începem cu păsările. Rațele domestice, gâștele și alte animale zburătoare au un protector în persoana Marelui Mucenic Nikita printre ortodocși și Martin din Tours în catolicism.

Porumbeii sunt patronați de David din Țara Galilor, iar lebedele sunt patronate de Hugh din Lincoln.

Toate animalele cu coarne sunt patronate de Guido din Anderlecht.

În Ortodoxie, Mamant din Cezareea este considerat patronul caprelor și oilor, în timp ce catolicii nu cred că caprele pot avea un patron. Prin urmare, George cel Învingător, conform tradiției lor, protejează doar oile.

Cum să-ți recunoști sfântul patron

Astăzi, majoritatea oamenilor încep din nou să caute credință. Unii se întorc la creștinism. În această religie, se obișnuiește să se sărbătorească Ziua Îngerului, adică data la care unul sau altul este cinstit.

Cel mai simplu mod de a determina numele sfântului patron este numele copilului. În primul rând, la botez se dă un nou nume (dacă numele dat la naștere nu aparține tradiției creștine, sau părinții au dorit să dea al doilea), dar se poate păstra și cel vechi.

Ce sa fac? Practic, sfinții patroni sunt determinați după nume și data nașterii. Chiar dacă nu vă amintiți numele cu care ați fost botezat (nepăstrat), găsiți-l pe cel mai apropiat creștin. Daca sunt mai multe, alege-l pe cel care ti se potriveste cel mai bine.

Deci, acum deschidem calendarul și căutăm care patron ți se potrivește după data nașterii. Aceasta nu este data exactă când te-ai născut, ci cea mai apropiată zi în care este venerat un sfânt cu acest nume.

De exemplu, îți sărbătorești ziua de naștere pe 2 septembrie, iar următoarea dată când este menționat un patron cu același nume este 11 decembrie. Se pare că aveți două sărbători. În septembrie - Ziua de naștere, în decembrie - Ziua Îngerului.

În astfel de zile, se obișnuiește în mod tradițional să se ofere copiilor imagini și imagini. Îngerul păzitor nu trebuie să fie reprezentat acolo, dar nu va fi de prisos.

Deci, tu și cu mine am învățat să ne determinăm patronul și, de asemenea, i-am recunoscut pe sfinții ocrotitori în zone diferite viaţă.

Icoana tămăduitorului Panteleimon, hramul doctorilor

În fața ta este una dintre cele mai comune și venerate imagini din Biserica Ortodoxă - icoana vindecatorului Panteleimon, ceresc sfântul patron al doctorilor și al războinicilor. Icoana înfățișează un tânăr frumos și strălucitor, în mâinile bunurilor sale, care îl trădează ca pe un vindecător: o cutie de medicamente și o lingură de măsurat. Viața tânărului medic s-a dovedit a fi foarte scurtă, dar amintirea faptelor sale și a credinței sale va trăi mereu, slujind ca o amintire a măreței isprăvii de duh și trup pe care toți marii martiri au săvârșit-o în numele lui Hristos.

În timpul Tainei Massului, în timpul ungerii cu untdelemn a trupului bolnav, catedrala a șapte preoți se roagă anume Sfântului Panteleimon, pentru ca acesta să dea harul lui Dumnezeu pentru a vindeca suferinții. Chipul lui Panteleimon Vindecătorul se află mereu în biserică - când apa este sfințită, către acest Sfânt se îndreaptă clerul cu rugăciune.

Icoana Sfântului Panteleimon se roagă cu diverse boli și afecțiuni – atât psihice, cât și fizice, în plus, reprezentanții meseriilor militare sunt inspirați și întăriți de imaginea marelui martir.

Panteleimon s-a născut la Nicomedia, în familia unui păgân bogat și nobil. La naștere, băiatului i s-a dat numele Pantoleon - „Ca un Leu în toate”, datorită căruia icoana Vindecătorului Panteleimon este venerată în special de războinicii care, în virtutea profesiei lor, au nevoie de curaj și putere de leu.

De mic, băiatul a fost trimis la o școală păgână, unde în acea vreme preda celebrul doctor Euphrosynus, pentru ca de la el să învețe arta vindecării. Un tânăr talentat și harnic a atins cote mari în arta vindecării, iar împăratul roman Maximian dorea să-l vadă pe Pantoleon la curtea sa ca medic de curte. După ce s-a mutat la Roma, Pantoleon a fost martor la moartea unui copil mic de la o mușcătură de șarpe. Având de la naștere o capacitate de răspuns inepuizabilă și o bună dispoziție, tânărul s-a rugat Domnului cu o cerere pentru învierea pruncului și a fost ascultat. După aceea, Pantoleon este botezat. De acum înainte, numele lui devine Panteleimon – „Atot-Milostiv”.

După botez, tânărul vindecător încetează să mai plătească pentru tratamentul pe care l-a oferit, și devine favoritul publicului sărac, care nu a avut întotdeauna posibilitatea să plătească pentru serviciile unui vindecător. Însă alți medici, temându-se de o scădere a veniturilor lor, au raportat împăratului Maximian despre tămăduitorul Panteleimon. Subiectul denunțului a fost faptul că tânărul medic a vindecat în numele lui Hristos și a acordat ajutor creștinilor condamnați pentru credința lor. Desigur, acest lucru era inacceptabil pentru Roma păgână, iar împăratul a ordonat execuția doctorului.

În acei ani, împotriva creștinilor s-au desfășurat așa-numitele persecuții Mari Dioclețian, de care au suferit un număr imens de creștini credincioși, care au devenit Sfinți Mucenici și Mari Mucenici. Printre ei se numără și Sfântul Gheorghe Biruitorul și fiica domnitorului Migdonului, Sfânta Mare Muceniță Irene a Macedoniei. Vindecătorul Panteleimon nu a scăpat de soarta martirului.

Îngrozitoare execuții una după alta nu puteau să vătămeze vindecătorul, rugându-se cu stăruință pe Panteleimon: nici spânzurarea, nici chinul prin foc, nici roată, nici măcar tablă topită nu l-au putut arde pe cuviosul tânăr. Atunci Maximian a poruncit ca doctorul răzvrătit să fie aruncat fiarelor sălbatice, dar ei s-au apropiat doar de Marele Mucenic și i-au lins cu smerenie picioarele.

Împăratul furios a poruncit să fie tăiat capul tămăduitorului, dar tânărul a continuat să se roage, iar sabia l-a lăsat nevătămat. Abia după ce însuși Sfântul Mare Mucenic, auzind un glas din ceruri care-l chema în Împărăția Cerurilor, a cerut călăilor să îndeplinească porunca lui Maximian, abia după aceea soldații romani au putut să taie capul tămăduitorului. Din rana de pe gâtul Sfântului curgea lapte, iar măslinul de care era legat a înflorit instantaneu și acoperit cu fructe frumoase. Trupul marelui mucenic a fost aruncat în foc, dar focul nu a atins trupul tămăduitorului, lăsându-l nevătămat, iar creștinii au îngropat trupul Sfântului Mare Mucenic Panteleimon.

O icoană însoțește un ortodox peste tot, inclusiv la locul de muncă. Și nu este nimic surprinzător când ajutorul vine brusc după o rugăciune în fața icoanei unui sfânt - patronul lucrării tale.

Icoana poate fi amplasată în birou și adresată cu o rugăciune în situații dificile, într-un fel sau altul survenite la locul de muncă, înainte de a lua o decizie responsabilă. Și sfântul înfățișat pe icoană va ajuta în mod invizibil într-un moment dificil.

Patronul meseriilor este ales după faptele sfântului. Această tradiție există încă din vechime creștine - de exemplu, navigatorii din cele mai vechi timpuri îl venerau pe Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni.

Biserica binecuvântează în mod special să considere unul sau altul sfânt drept patron în afaceri. Acum este de obicei anunțat de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii. Nu cu mult timp în urmă, Patriarhul Alexei al II-lea i-a binecuvântat pe mineri, pe toți lucrătorii din industria minieră, să se îndrepte către Sfânta Mare Muceniță Barbara. Dar nu există nicio listă sau „program”, cu ce frecvență și pentru ce profesii (specializări înguste sau industrii întregi) pentru a numi un sfânt patron.

Dacă nu a fost încă stabilit un patron pentru profesia ta, tu însuți poți citi viețile sfinților și îl poți găsi pe cel ale cărui fapte sunt legate de profesia ta. De exemplu, patronul Internetului nu a fost anunțat oficial, dar în urma discuțiilor, internauții și-au ales singuri cine este Ioan Teologul, care este Ioan Gură de Aur.

Chiar mai bine dacă acel sfânt este localnic. De exemplu, în pământul tău a fost un mare martir care a vindecat oamenii cu ierburi, iar tu ești medic - roagă-te lui.

Apelul nostru către sfinții-ajutorați în diverse nevoi nu este niciodată în zadar. Cu rugăciunile lor, ei ajută în muncă, întristări, boli și necazuri, nevoi materiale și spirituale, ajută la rezistența calomniei, ghicirii.

Pentru succesul mijlocirii sfinților pentru noi înaintea lui Dumnezeu este necesar sincere remuşcăriîn păcate și o rugăciune înaintea icoanei sfântului, căruia Domnul i-a dat harul ajutorului.

„Și orice veți cere în rugăciune cu credință, veți primi” (Matei 20:22).

Patroni comerciali, directori comerciali, directori de vanzari

Din viața Sfântului Nicolae: când în Licia a izbucnit o mare foamete, Arhiepiscopul Nicolae, pentru a-i salva pe cei înfometați, a făcut o nouă minune: un negustor a încărcat o corabie mare cu pâine și, în ajunul navigării undeva spre apus, l-a văzut în vis pe Sfântul Nicolae, care i-a poruncit să predea toată pâinea Liciei, căci cumpără de la el toată încărcătura și îi dă drept depozit trei monede de aur. Trezindu-se, comerciantul a fost foarte surprins să găsească trei monede de aur strânse în mână. Și-a dat seama că aceasta era o poruncă de sus, a adus pâine în Licia și cei înfometați au fost mântuiți. Aici a vorbit despre viziune, iar cetățenii și-au recunoscut arhiepiscopul după descrierea lui.
În Rusia, bisericile închinate Sfântului Nicolae au fost ridicate cel mai adesea pe piețe de către comercianții, navigatorii și exploratorii ruși, care îl venerau pe făcătorul de minuni Nicolae ca patronul tuturor celor care rătăceau pe uscat și pe mare.

A trăit în secolul al XIV-lea în orașul Trebizond, a fost angajat în comerț, a fost evlavios, ferm în ortodoxie și milostiv cu cei săraci.

Era un varangian, un negustor bogat. Fiind în Novgorod pentru afaceri, a fost captivat de splendoarea bisericilor și a cultului. Lăsând tovarășii care veniseră cu el și toate bunurile pe care le adusese, s-a dus la St. Varlaam, care l-a primit cu bucurie pe noul fiu al Bisericii, l-a botezat și i-a fost mentorul. Viața evlavioasă a lui Procopius a devenit curând cunoscută în toate piatinele din Novgorod și în ținuturile din jur, astfel încât mulți au început să vină la el pentru o binecuvântare.

Bancheri, contabili, finanțatori, angajați ai inspecțiilor fiscale, trezorerie

sfântul apostol Matei

De profesie a fost vameș (colector de taxe pentru Roma) și este de obicei înfățișat cu bancnote sau o pungă de aur. Auzind vocea lui Isus Hristos: „Urmează-Mă” (Matei 9:9), a aruncat în ţărână taxele pe care le adunase şi l-a urmat uşor pe Mântuitor.

Diplomați, lucrători poștali

Unul dintre cei șapte îngeri principali care „aduc rugăciunile sfinților și intră înaintea slavei Celui Sfânt” (Tov. 12, 15). Arhanghelul Gavriil este menționat de mai multe ori în Scriptură ca un mesager ceresc pe care Dumnezeu îl trimite să vestească oamenilor planurile Sale pentru mântuirea rasei umane.

Arhanghelul Gavriil a fost ales de Dumnezeu pentru a predica Evanghelia Virgin Maria, și împreună cu Ea și cu toți oamenii mare bucurie pentru Întruparea Mântuitorului Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.

Dacă numărul Arhanghelilor începe cu Mihai, campionul și cuceritorul dușmanilor lui Dumnezeu, atunci Gabriel este pe locul doi. Domnul îl trimite să vestească și să explice Tainele Divine.

L-a învăţat pe Moise, care a scăpat de mâinile lui Faraon, în pustie să scrie cărţi, i-a povestit despre începutul lumii şi despre crearea primului om Adam, i-a povestit despre viaţa şi faptele foştilor patriarhi, i-a povestit despre potopul și separarea limbilor, i-au explicat locația planetelor și elementelor cerești, l-au învățat aritmetica, geometria și tot felul de înțelepciune.

El i-a explicat profetului Daniel viziunile miraculoase ale viitorilor împărați și împărății, i-a spus despre timpul eliberării poporului lui Dumnezeu din robia Babilonului și, de asemenea, despre timpul primei veniri în lume a lui Hristos.

S-a arătat sfânt neprihănită Anna, care în grădina ei s-a întristat de infertilitate și s-a rugat lui Dumnezeu cu lacrimi și i-a spus: „Anna, Ana! Rugăciunea ta a fost auzită, suspinele tale au trecut de nori și lacrimile tale au ajuns la Dumnezeu: vei zămisli și vei naște o Fiică binecuvântată, în care vor fi binecuvântate toate semințiile pământului. Ea va da mântuirea lumii și va primi numele Mariei.

Arhanghelul Gavriil i s-a arătat și lui Dreptul Ioachim, care postește în pustie, și i-a anunțat același lucru ca și Sfânta Ana: vor avea o Fiică, aleasă din timpuri imemoriale ca Maica lui Mesia, care să vină pentru mântuirea rasă umană. Acest mare arhanghel a fost desemnat de Dumnezeu să fie ocrotitorul Maicii Domnului născută din sterila Maria, iar când Ea a fost adusă în templu, el a hrănit-o, aducându-i zilnic hrana.

S-a arătat sfântului preot Zaharia și i-a anunțat despre hotărârea bătrânei sale soții Elisabeta din infertilitate și nașterea Sfântului Ioan Înaintemergătorul Domnului și, când nu a crezut, și-a legat limba cu mut până în ziua aceea. cuvintele lui s-au împlinit (Luca 1:5-25). Din aceasta se poate observa că Arhanghelul Gavriil este neobișnuit de aproape de Domnul și este trimis de El să proclame cele mai mari secrete referitor la mântuirea neamului omenesc.

Același reprezentant al lui Dumnezeu, fiind trimis de Dumnezeu la Nazaret, s-a arătat Sfintei Fecioare, logodit cu neprihănitul Iosif și i-a anunțat zămislirea Fiului lui Dumnezeu. De asemenea, i s-a arătat în vis lui Iosif, explicându-i că Fecioara a rămas nevinovată, căci ceea ce a fost conceput în ea era de la Duhul Sfânt (Matei 1:18-21).

Și când S-a născut Domnul nostru la Betleem, Arhanghelul Gavriil s-a arătat păstorilor care își păzeau turmele și a zis:

– Vă vestesc marea bucurie care va fi tuturor oamenilor: căci Mântuitorul, Care este Hristos Domnul, vi s-a născut în cetatea lui David, iar apoi îndată cu o mulțime de ostași cerești a cântat: „Slavă lui Dumnezeu în cele mai sus, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni!” (Luca 2:14).

Se crede că acest înger i s-a arătat din cer lui Hristos Mântuitorul înaintea suferințelor Sale, când se ruga în grădină, pentru că numele Gavril înseamnă „cetatea lui Dumnezeu”. Arhanghelul Gavriil, care s-a arătat, L-a întărit, pentru că între alte slujiri avea și acesta - întărirea în fapte ascetice, iar Domnul nostru a lucrat atunci în rugăciune fierbinte (Luca 22:43; Evr. 5:7).

Același înger s-a arătat femeilor mironosițe care stăteau pe o piatră la mormânt, vestindu-le despre învierea Domnului (Mat. 28; Marcu 16; Luca 24; Ioan 20): astfel, fiind Evanghelia și cine dintre zămislirea și nașterea Domnului, el s-a arătat și vestitor al învierii Sale.

S-a arătat și Preasfintei Fecioare Maica Domnului, care s-a rugat cu ardoare pe Muntele Măslinilor, anunțând-o apropierea cinstitei Ei Adormiri și reașezarea Ei în ceruri și i-a dat o ramură strălucitoare a Paradisului.

Dar fiind mesagerul lui Dumnezeu al celor mai importante evenimente din Vechiul și Noul Testament, Arhanghelul Gavriil, prin urmare, ar trebui să fie deosebit de aproape de Dumnezeu. Sfânta Biserică îl înfățișează uneori cu o creangă de paradis în mână, care i-a fost adusă de Maica Domnului, iar alteori în mana dreapta cu un felinar, în interiorul căruia arde o lumânare, iar în stânga - cu o oglindă de jasp. Înfățișează cu o oglindă, pentru că Gavriil este mesagerul destinelor lui Dumnezeu despre mântuirea neamului omenesc, sau cu o lumânare în felinar, pentru că destinele lui Dumnezeu sunt ascunse până la momentul împlinirii lor și, prin chiar împlinirea, sunt înțelese numai de cei care privesc constant în inimile lor ca pe o reflectare a cuvântului lui Dumnezeu și a conștiinței sale.

Constructori, firme de constructii

Sfântul Antonie, întemeietorul Lavrei Kiev-Pechersk, s-a născut la începutul secolului al XI-lea în orașul Lyubech (lângă Cernigov) și a fost numit Antipa la botez. De mic, s-a simțit atras de o viață spirituală mai înaltă și, inspirat de sus, a decis să plece în Athos. Într-una dintre mănăstirile Athos, a luat tunsura și a început o viață solitar într-o peșteră din apropierea acestei mănăstiri, care se mai arată. Când a dobândit experiență spirituală în isprăvile sale, starețul i-a dat ascultare pentru ca el să plece în Rusia și să planteze monahismul în acest nou iluminat. tara crestina. Antony a ascultat. Când călugărul Antonie a venit la Kiev, aici existau deja câteva mănăstiri, fondate de greci la cererea prinților. Dar Sfântul Antonie nu i-a ales pe niciunul dintre ei; s-a așezat într-o peșteră de două curți, săpată de presbiterul Ilarion. Aceasta a fost în 1051. Aici Sfântul Antonie a continuat isprăvile unui strict viata monahala, pentru care era faimos pe Athos: mâncarea lui era pâine neagră o dată la două zile și apă într-o cantitate extrem de moderată. În curând faima lui s-a răspândit nu numai la Kiev, ci și în alte orașe rusești. Mulți au venit la el pentru sfaturi spirituale și binecuvântări. Unii au început să-i ceară ședere. Primul primit a fost un anume Nikon, grad preot, al doilea a fost călugărul Teodosie.

Călugărul Teodosie și-a petrecut tinerețea în Kursk, unde locuiau părinții săi. De mic, a dat dovadă de o dispoziție evlavioasă: în fiecare zi mergea la biserică, citea cu sârguință cuvântul lui Dumnezeu, se distingea prin modestie, smerenie și alte calități bune. Aflând că uneori liturghia nu se slujește în biserică din lipsă de prosforă, a hotărât să se apuce el însuși de această afacere: a cumpărat grâu, l-a măcinat cu propriile mâini și a adus prosfora coaptă la biserică.
Pentru aceste isprăvi, a suferit multe necazuri din partea mamei sale, care l-a iubit mult, dar nu a simpatizat cu aspirațiile sale. După ce a auzit odată cuvintele Domnului în biserică: „Cine iubește pe tatăl său sau pe mama sa mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine” (Mat. 10:37), a hotărât să-și părăsească mama (tatăl său murise deja) și orașul său natal și i-a apărut la Kiev Sfântului Antonie. „Vezi, copile”, l-a întrebat Antony, „că peștera mea este modestă și înghesuită?” „Dumnezeu însuși m-a adus la tine”, a răspuns Teodosie, „voi face ceea ce îmi porunci”.

Când numărul de însoțitori ai Sf. Anthony a crescut la 12, s-a retras pe un munte învecinat, și-a săpat o peșteră și a început să facă asceză în izolare. Teodosie a rămas în același loc; curând a fost ales stareț de frați și a început să încerce să întemeieze un cămin propriu-zis conform hrisovului mănăstirii Studio Țaregrad. Principalele trăsături ale căminului pe care l-a întemeiat erau următoarele: toate averile fraților să fie comune, timpul se petrecea în munci neîncetate; lucrările erau împărțite după puterea fiecărui stareț; fiecare afacere începea cu o rugăciune și binecuvântarea bătrânului; gândurile i-au fost descoperite starețului, care era adevăratul conducător al tuturor către mântuire.

Călugărul Teodosie mergea adesea prin chilii și observa dacă cineva mai avea ceva în plus și ce făceau frații. Adesea chiar și noaptea venea la ușa chiliilor și, dacă auzea discuția a doi-trei călugări care se adunaseră, batea ușa cu toiagul, iar dimineața îi denunța pe vinovați. Călugărul însuși a fost un exemplu pentru frați în toate: a cărat apă, a tocat lemne, a lucrat într-o brutărie, a purtat cele mai simple haine și a venit primul la biserică și la lucrarea monahală. Pe lângă faptele ascetice, Sf. Teodosie s-a remarcat prin mare milă față de săraci și dragoste pentru iluminarea spirituală și a încercat să-i cucerească pe frații săi. În mănăstire a amenajat o casă specială pentru săraci, orbi, șchiopi și paralizați și a dedicat o zecime din veniturile monahale pentru întreținerea lor.
În plus, în fiecare Sabat trimitea o căruță întreagă cu pâine prizonierilor din temnițe. Din scrierile monahului Teodosie se cunosc: două învățături către popor, zece învățături către călugări, două epistole către Marele Voievod Izyaslav și două rugăciuni.
Întemeiată de Sfântul Antonie și amenajată de Sfântul Teodosie, mănăstirea Kiev-Pecersk a devenit un model pentru alte mănăstiri și a avut o mare importanță pentru dezvoltarea Bisericii Ruse. Din zidurile sale au ieșit arhipăstori celebri, predicatori zeloși ai credinței și scriitori remarcabili. Dintre ierarhi, sunt deosebit de renumite jurămintele mănăstirii Kiev-Pechersk, Sfinții Leonți și Isaia (episcopii de Rostov), ​​​​Nifont (episcopul de Novgorod). Rev. Kuksha (iluminatorul lui Vyatichi), scriitori Rev. Nestor Cronicarul și Simon.

Muncitori din industria minieră

Tatăl ei, păgânul Dioscor, era un om bogat și nobil și s-a înfuriat când a aflat că fiica lui este creștină, și-a scos sabia și a vrut să o lovească. Fata a fugit de tatăl ei, iar el s-a repezit după ea în urmărire. Muntele le-a blocat drumul, care s-a despărțit și l-a ascuns pe sfânt într-o despicatură. Pe cealaltă parte a crăpăturii era o ieșire în sus. Sfânta Barbara a reușit să se ascundă într-o peșteră din partea opusă a muntelui.

Pescari și vânători

Icoana „Catedrala sfinților patroni ai vânătorilor și pescarilor” a fost scris recent în 2005, cu binecuvântarea lui Preasfințitul Patriarh Moscova și toată Rusia Alexy II. Binecuvântarea patriarhului a fost primită ca răspuns la apelul relevant al Clubului de vânătoare din Rusia.

În partea de sus a imaginii sfinte este un rând icoane miraculoase prin care Maica Domnului a oferit în diverse timpuri hramul ei vânătorilor și pescarilor. Acestea sunt icoanele Tikhvin, Kazan, Ozeryanskaya, „Semn” și Fedorovskaya ale Maicii Domnului. Sub ele, în stânga și în dreapta, sunt sfinți care ajută pe toți cei implicați în vânătoare și pescuit: Sfântul Nicolae - Arhiepiscopul Mira, apostolii Ioan Teologul, Petru și Iacov Zebedeu. În al doilea rând - călugărul Nikodim Kozheezersky, apostolii Andrei cel dintâi-chemat și Toma, neprihănitul Procopius din Ustyug, călugărul Pafnuty Borovsky și Varlaam Keretsky.

Primul rând din partea dreaptă a icoanei îl înfățișează pe marele martir Eustathius Plaxis, pe martirul Trifon, neprihănitul Simeon Verhotursky și țarul Nicolae - sfântul martir. În al doilea rând de sfinți se află Marele Voievod Alexandru Nevski, Marii Mucenici Dmitri al Tesalonicului și Gheorghe Învingătorul. Mai sus îi vedem pe Marele Duce Vladimir, Martirul Mercur și Prințul Dimitri Donskoy, credinciosul drept. Toate sunt îndreptate către imaginea Mântuitorului nefăcută de mâini pe ubrus.

Marinarii

Sfântul în timpul vieții a ajutat oameni, chiar și pe cei care nu l-au cunoscut deloc. Odată, o navă care naviga din Egipt către Licia a fost prinsă de o furtună violentă. A smuls pânzele, a rupt catargele, valurile erau gata să înghită nava, sortită morții inevitabile. Nicio putere umană nu l-ar putea împiedica. O speranță este aceea de a cere ajutor de la Sfântul Nicolae, pe care, este adevărat, niciunul dintre acești marinari nu-l văzuse vreodată, dar toată lumea știa de mijlocirea lui miraculoasă. Constructorii de corăbii muribundi au început să se roage cu ardoare, iar Sfântul Nicolae a apărut la pupa la cârmă, a început să conducă corabia și a adus-o în siguranță în port.

În Rusia, bisericile închinate Sfântului Nicolae au fost ridicate cel mai adesea pe piețe de către comercianții, navigatorii și exploratorii ruși, care îl venerau pe făcătorul de minuni Nicolae ca patronul tuturor celor care rătăceau pe uscat și pe mare.

forțe armate, militare

Este chemat astfel pentru curajul său și pentru victoria sa spirituală asupra chinuitorilor care nu l-au putut obliga să renunțe la creștinism, precum și pentru ajutorul miraculos adus oamenilor aflați în primejdie.

Era originar din orașul Murom, a muncit în mănăstirea Kiev-Pecersk și a murit în jurul anului 1188. Tradiția populară îl identifică cu faimosul erou Ilya Muromets, despre care se cântau epopee rusești. La fel și un număr de istorici.

Rachetari și tunieri

Sfânta Barbara a fost executată de tatăl ei, Dioscor. Răzbunarea lui Dumnezeu nu a întârziat să-i înțeleagă pe ambii chinuitori. Marțian (domnul orașului Heliopolis fenician) și Dioscor: au fost arși de fulger. Ziua oficială a Forțelor Strategice de Rachete este sărbătorită în ziua sărbătoririi memoriei Marii Mucenițe Barbara - 17 decembrie.

Medici, moașe, farmaciști, farmaciști

Și-a dedicat viața celor suferinzi, bolnavi, nevoiași și săracilor. El ia tratat gratuit pe toți cei care s-au întors la el, vindecându-i în Numele lui Isus Hristos. A vizitat prizonierii din temnițe, în special creștini, de care toate închisorile erau pline, și i-a tratat pentru rănile lor. Curând, zvonul despre grațiosul doctor s-a răspândit în tot orașul. Lăsând alți medici, locuitorii au început să se îndrepte doar spre Sfântul Panteimon.

În tinerețe a luat tunsura într-una dintre mănăstiri. Aici sfântul a muncit din greu și a devenit un ascet experimentat. Odată, călugărul Paul a fost calomniat de o femeie. Ea a adus un nou-născut la mănăstire și a spus că l-a născut de la călugărul Pavel. Bătrânul a îndurat calomnia cu smerenie și bucurie, nu s-a lepădat și a acceptat copilul ca pe propriul său fiu. Când sfântului a început să i se reproșeze că și-a încălcat jurământul monahal, călugărul Pavel a spus: „Fraților, să-l întrebăm pe prunc cine este tatăl lui!” Nou-născutul, arătând spre fierar, a spus: „Iată-l pe tatăl meu, nu Pavel călugărul”. Văzând această minune, oamenii s-au închinat în fața bătrânului, cerându-i iertare. Din acel moment, călugărul Pavel a primit de la Dumnezeu darul vindecării bolilor, motiv pentru care a fost numit medic.

Viața ascetică plăcută lui Dumnezeu a Sfântului Eutimie a fost răsplătită de Domnul cu darul clarviziunii și minunilor: cu rugăciunile sale vindeca bolnavii; interdicţiile lui tremurau demonii.

S-a dedicat în întregime slujirii bolnavilor, iar pentru fapta sa dezinteresată a primit de la Dumnezeu darul vindecării miraculoase punând mâinile peste bolnavi. Cei care sufereau de diverse afecțiuni au primit vindecare prin mijlocirea rugăciunii a Sfântului Ipatie. S-a împlinit cuvintele călugărului Pimen cel Mulți Bolnavi: „O răsplată egală va fi dată celor bolnavi și celor care-i slujesc”.

Elizaveta Feodorovna a decis să-și dedice viața Domnului prin slujirea oamenilor și să creeze la Moscova o mănăstire a muncii, milei și rugăciunii. Ea a cumpărat o bucată de teren pe strada Bolshaya Ordynka cu patru case și o grădină mare. În mănăstirea, care a fost numită Marfo-Mariinsky în cinstea sfintelor surori Marta și Maria, au fost create două biserici - Marfo-Mariinsky și Pokrovsky, un spital, care a fost considerat mai târziu cel mai bun din Moscova, și o farmacie în care se găseau medicamente. eliberat gratuit săracilor, un orfelinat și o școală. În afara zidurilor mănăstirii a fost construită o casă-spital pentru femeile bolnave de tuberculoză.

(chirurg celebru Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky)- după ce a absolvit o facultate de medicină, viitorul sfânt s-a angajat în practica medicală și cercetarea științifică. În anii 1920 a lucrat ca chirurg în Tașkent, participând activ la viata bisericeasca participarea la şedinţele frăţiei bisericeşti. Cuvintele episcopului Innokenty de Tașkent: „Domnule, trebuie să fii preot” au fost percepute ca o chemare a lui Dumnezeu. După ce a slujit ca preot timp de trei ani, părintele Valentin face jurăminte monahale cu numele apostolului, evanghelistului și medicului Luca, iar la 30 mai 1923, ieromonahul Luca a fost sfințit în secret episcop. Din acest moment începe calea crucii lui Vladyka ca mărturisitor. Numeroase arestări, chinuri și exil nu au slăbit râvna Sfântului în îndeplinirea datoriei sale arhipăstorile și în slujirea oamenilor ca medic.

Domnul le-a dat un har deosebit – darul vindecării și al minunilor. Bolile au încetat imediat ce Cosma și Damian au început să se vindece. Acest lucru, desigur, a atras la ei mulți bolnavi de tot felul.

Orbi, șchiopi, paralizați, stăpâniți de demoni îi înconjurau pe făcătorii de minuni. Dar sfinții nu au fost împovărați de aceasta. Nu numai ca să fie mai accesibili bolnavilor, ei înșiși i-au căutat și pentru aceasta s-au mutat din oraș în oraș, din oraș în oraș, iar toți bolnavii, fără deosebire de sex și vârstă, rang și stare, au fost vindecați.

Și au făcut acest lucru nu pentru a se îmbogăți sau a slăvi, ci cu scopul cel mai curat și cel mai înalt - să slujească suferinței de dragul lui Dumnezeu, să exprime dragostea față de Dumnezeu în dragoste față de aproapele. Prin urmare, ei nu au acceptat niciodată vreo răsplată pentru munca lor de la nimeni, nici măcar semne de recunoştinţă pentru propriile fapte bune. Ei au cunoscut cu fermitate și au păzit cu fidelitate porunca Mântuitorului: Vindecă bolnavii, curăță pe leproși, înviați morții, scoateți demonii: dați tonului, dați tonului (Matei 10:8).

Ei au primit har de la Dumnezeu ca dar și l-au împărțit ca dar. Ei au cerut doar un singur lucru celor vindecați de ei: să creadă cu tărie în Hristos, că trăiesc sfinți în Hristos; dacă vindecătorii nu erau încă luminați de lumina Evangheliei, ei încercau să-i convertească la credința creștină. Astfel, în timp ce vindecau afecțiuni corporale, ele vindecau și afecțiunile mentale.

Pentru această slujire dezinteresată a umanității suferinde, pentru aceste vindecări miraculoase ale bolilor, Sfânta Biserică îi numește nemercenari și făcători de minuni.

Medicii veterinari

Puterea de vindecare a sfinților doctori s-a extins nu numai asupra oamenilor. Nu au uitat nici animalele mute. Cel drept are milă de sufletele vitelor, spune cuvântul lui Dumnezeu (Prov. 12:10). Credincioși acestei porunci, au trecut prin case, pustii și păduri, ei înșiși au căutat animale bolnave și le-au dat vindecare. Animalele recunoscătoare și-au simțit binecuvântările, și-au cunoscut binefăcătorii și, de îndată ce au apărut în deșerturi, le-au urmat în turme întregi.

Fermierii și păstorii

Se poate presupune că apariția Sfântului Gheorghe pe un cal pentru a proteja locuitorii de un șarpe, precum și renașterea miraculoasă a singurului bou al unui fermier descris în viața sa, au servit drept motiv pentru venerarea Sfântului Gheorghe ca patronul agriculturii si cresterii vitelor, protector de animalele de prada.

Ferme de animale, crescători de animale

Este considerată patrona vitelor. Lăptătoarele și crescătorii de vite se roagă la ea. Sfânta Muceniță Agathia a fost fiica unor părinți creștini eminenti și înstăriți din orașul Palermo (fostul nume de Panormus) din Sicilia. În timpul persecuției sub împăratul Decius (249 - 251), guvernatorul Catanei - Kintian, auzind despre bogăția și frumusețea lui Agathius, a trimis soldați după ea să o aducă la judecată ca creștină. În Katana, sfântul a fost pus cu o femeie bogată care avea cinci fiice. Toți au încercat s-o seducă pe Sfânta Agathia cu haine, tratative și distracție, îndemnând-o să facă un sacrificiu. zei păgâni, dar sfânta nu a cedat în fața vicleniei lor și, disprețuind toate plăcerile, s-a rugat Domnului să-i dea putere pentru isprava martiriului. În timpul interogatoriului lui Quintian, sfânta muceniță nu s-a înclinat nici la mângâieri, nici la convingere și a fost supusă batjocurii crunte: i-au chinuit pieptul cu gheare de fier și, în cele din urmă, i-au tăiat sfarcurile. În închisoare, Sfântul Apostol Petru i s-a arătat celui suferind și a vindecat-o de rănile ei. Adusă din nou la chin, Sfânta Agathia l-a uimit pe Quintian prin faptul că pieptul ei era nevătămat. Apoi au început să o tortureze din nou. În acest moment, în oraș a început un cutremur, iar pământul crăpat i-a înghițit pe cei mai apropiați prieteni ai lui Quintian. Locuitorii speriați au fugit la Quintian, cerându-i să oprească tortura. Temându-se de indignarea populară, Kintianus a trimis-o pe Sfânta Agathia înapoi la închisoare, unde mucenița, mulțumind, și-a predat pașnic spiritul lui Dumnezeu.

apicultorilor

Sfântul Ioan a crescut în pustiul sălbatic, pregătindu-se pentru marea slujire printr-o viață strictă - post și rugăciune. Purta haine aspre legate cu o centură de piele și se hrănea cu miere sălbatică și lăcuste (un gen de lăcuste). A rămas un locuitor în deșert până când Domnul l-a chemat la vârsta de treizeci de ani să predice.

Considerați patroni ai apiculturii și crescători de albine, erau numiți și „apicultori”.

Cultivarea inului

Sfânt Regină egală cu apostolii Elena este mama Împăratului Egal cu Apostolii Constantin cel Mare, o persoană activă, militantă, accesibilă tuturor și generoasă, lungă de vedere și perspicace, care a arătat trăsăturile unui geniu mondial. Elena este creștină, iar sub fiul ei, după trei sute de ani de persecuție, creștinii au avut pentru prima dată ocazia să-și mărturisească deschis credința.
La cererea Sfântului Constantin, Sfânta Împărăteasă Elena a mers la Ierusalim în căutarea Crucii Domnului. Într-un mod miraculos, Crucea dătătoare de viață a fost găsită în 326 și dată spre păstrare Patriarhului Ierusalimului; o parte din ea a adus-o Sfânta Elena la Constantinopol. Pentru marile sale slujbe către Biserică și străduiește să câștige Crucea dătătoare de viațăÎmpărăteasa Elena este numită egală cu apostolii.

Cultivatori

Un grădinar a aruncat ramuri tăiate uscate din vie. Sfântul Tihon i-a adunat, i-a sădit în grădina lui și l-a rugat pe Domnul ca aceste ramuri să fie acceptate și să dea roade vindecătoare pentru sănătatea oamenilor. Domnul a creat tânărul sfânt prin credință. Ramurile erau acceptate, fructele lor aveau un gust deosebit, foarte plăcut și erau folosite în timpul vieții sfântului și după moartea acestuia la vin pentru săvârșirea sacramentului Sfintei Euharistii.

Florarii si gradinarii

Când sfântul a fost condus la executare, un anume om de știință, (scolastic) Teofil, i-a spus batjocoritor: „Mireasă a lui Hristos, trimite-mi flori roz și mere din grădina Mirelui Tău”. Ca răspuns, martirul îi dădu din cap. Înainte de moartea ei, sfânta a cerut timp să se roage. Când a terminat rugăciunea, un înger i s-a arătat sub forma unui tânăr frumos și a dat trei mere și trei flori roz pe o lenjerie curată. Sfânta a cerut să-i transmită toate acestea lui Teofil, după care a fost tăiată cu sabia. După ce a primit daruri ale harului, recentul persecutor al creștinilor a fost uimit, a crezut în Mântuitorul și s-a mărturisit creștin.

Profesori, lectori

profesori sloveni. Sfântul Chiril din tinerețe a dat dovadă de succese strălucite atât în ​​educația laică, cât și în educația religioasă și morală. După ce a primit o educație excelentă, a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi. Sfântul Chiril, cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodie și al ucenicilor săi, a întocmit Alfabetul slavși a tradus în slavonă cărțile fără de care nu se puteau săvârși slujbele divine: Evanghelia, Psaltirea și slujbele alese.

Elevi, studenți

Se roagă la el pentru iluminarea minții, pentru ajutor în învățăturile dificile - călugărul Serghie (în lume Bartolomeu) era fiul boierilor Rostovi Chiril și Maria, care s-au mutat mai aproape de Moscova în satul Radonezh. La vârsta de șapte ani, lui Bartolomeu i s-a dat să învețe să citească și să scrie. Tânjea să învețe din toată inima, dar scrisoarea nu i-a fost dată. Mâhnit de aceasta, s-a rugat zi și noapte Domnului să-i deschidă ușa înțelegerii livrești. Într-o zi, căutând cai rătăciți pe câmp, a văzut un bătrân-chernoriz necunoscut sub un stejar. Călugărul s-a rugat. Băiatul s-a apropiat de el și i-a spus durerea. După ce l-a ascultat cu simpatie pe băiat, bătrânul a început să se roage pentru iluminarea lui. Apoi, scoțând chivotul, a scos o bucată mică de prosforă și, binecuvântând cu ea pe Bartolomeu, a zis: „Ia, copile, și mănâncă: aceasta ți se dă ca semn al harului și al înțelegerii lui Dumnezeu. Sfânta Scriptură". Acest har a coborât cu adevărat asupra flăcăului: Domnul i-a dat memorie și înțelegere, iar flăcăul a început să asimileze cu ușurință înțelepciunea de carte.

Este considerată o patronă din cauza unei coincidențe istorice - pe 12 ianuarie (25 după un nou stil) din ianuarie 1755, împărăteasa Elisabeta a aprobat proiectul Universității din Moscova, prezentat de contele Ivan Shuvalov. Și deși deschiderea acestei prime instituții de învățământ superior de stat din Rusia a avut loc abia pe 26 aprilie a aceluiași an, Sfânta Mare Muceniță Tatiana a fost numită atunci patrona Universității din Moscova.

Prin tradiție, de aproape 250 de ani, rectorul Universității de Stat din Moscova a citit public un raport despre activitățile universității pentru anul de Ziua Tatianei. Și numai după ce alte instituții de învățământ superior au apărut în Rusia, Tatyana a început să fie considerată patrona nu numai a Universității de Stat din Moscova, ci a întregului corp studențesc al țării. Președintele rus Vladimir Putin a semnat un decret prin care 25 ianuarie este Ziua Studenților Ruși.

Patronii familiei

Sfântul Fericitul Domn Petru, în monahism David, și Sfânta Fericită Principesa Fevronia, în monahism Euphrosyne, Făcătoare de minuni de la Murom. Fericitul Prinț Petru a fost al doilea fiu al Prințului Iuri Vladimirovici de Murom. A urcat pe tronul lui Murom în 1203. Cu câțiva ani mai devreme, Sfântul Petru s-a îmbolnăvit de lepră, de care nimeni nu l-a putut vindeca. Într-o viziune adormită, prințului i s-a dezvăluit că fecioara evlavioasă Fevronia, o țărancă din satul Laskovaya din ținutul Ryazan, l-ar putea vindeca. Sfântul Petru și-a trimis oamenii în acel sat.

Când a văzut-o domnitorul pe Sfânta Fevronia, s-a îndrăgostit atât de mult de ea pentru evlavia, înțelepciunea și bunătatea ei, încât a jurat că se va căsători cu ea după vindecare. Sfânta Fevronia l-a vindecat pe prinț și l-a căsătorit. Sfinții soți au purtat dragoste unul pentru celălalt prin toate încercările. Boierii mândri nu voiau să aibă o prințesă dintr-un titlu simplu și cereau prințului să o dea drumul. Sfântul Petru a refuzat, iar cuplul a fost alungat. Au navigat pe o barcă de-a lungul Oka din orașul lor natal. Sfânta Fevronia l-a sprijinit și mângâiat pe Sfântul Petru. Dar curând mânia lui Dumnezeu a cuprins orașul Murom, iar poporul a cerut ca domnitorul să se întoarcă cu Sfânta Fevronia.

Sfinții soți au devenit celebri pentru evlavia și mila lor. Ei au murit în aceeași zi și oră, la 25 iunie 1228, după ce au luat în prealabil jurăminte monahale cu numele David și Euphrosyne. Trupurile sfinților au fost depuse într-un singur mormânt.

Sfinții Petru și Fevronia sunt un model de căsătorie creștină. Cu rugăciunile lor, ei coboară binecuvântarea cerească asupra celor care se căsătoresc.

Cunoscuți printre creștinii ortodocși ca patroni ai căsătoriei, căsătoriei, unei familii fericite; ei sunt rugați „dacă soțul își urăște nevinovat soția” - sunt mijlocitorii unei femei într-o căsnicie dificilă.

sfântul patron al copiilor

Născut la 22 martie 1684 în satul Zverki, districtul Belostok, provincia Grodno, în familia evlavioșilor țărani Petru și Anastasia. A crescut blând, blând, era în el o tendință notabilă spre singurătatea contemplativă. La 11 aprilie 1690, mama lui Gabriel, în vârstă de șase ani, i-a adus soțului ei prânzul pe câmp. Sărbătoarea Paștelui se apropia în curând. În acest moment, un chiriaș evreu a urcat în casă, l-a mângâiat pe copil și l-a dus în secret în orașul Bialystok, unde copilul a fost torturat: l-au răstignit, au străpuns părțile laterale, eliberând treptat sânge. În a noua zi, copilul a murit, a fost aruncat pe câmp la marginea pădurii de lângă satul Zverki. Câinii flămânzi care au găsit cadavrul, nu numai că nu l-au rupt în bucăți, ci chiar l-au păzit de păsările de pradă. Sătenii au venit la lătratul câinilor, au găsit cadavrul martirului și au recunoscut că bebelușul a murit în urma unei crime rituale. Trupul torturatului Gabriel, cu o mare adunare de oameni, profund agitat de asemenea atrocități, a fost îngropat lângă templu.

La 30 de ani de la înmormântarea moaștelor Sf. Gabriel a rămas incoruptibil. În 1746, templul în care a fost îngropat pruncul a ars, dar sfintele moaște au supraviețuit. Mânerul a fost parțial ars, dar când sfintele moaște au fost transferate la mănăstire, mânerul s-a vindecat în mod miraculos și a fost din nou acoperit cu piele.

Sfântul Gavril este considerat un vindecător de copii. Sfintele sale moaște și-au schimbat de mai multe ori locul de reședință. Din 1944 până în 1992 au fost păstrați în Biserica de mijlocire din Grodno, de unde au fost transferați solemn la Catedrala Sf. Nicolae din Bialystok.

Cântăreți, vocaliști, artiști de cor

Era grec de origine și s-a născut la mijlocul secolului al V-lea în orașul sirian Emesa. După ce a primit educația, a devenit diacon la Biserica Învierii din orașul Beirut. Sub împăratul Anastasius Dikor (401-518), s-a mutat la Constantinopol și a devenit duhovnic la biserica patriarhală Hagia Sofia. A ajutat cu sârguință la slujbele divine, deși nu se deosebea nici la voce, nici la auz. Cu toate acestea, Patriarhul Evfimy l-a iubit pe Roman și chiar l-a adus mai aproape de sine pentru credința sa sinceră și viața virtuoasă.

Afecțiunea patriarhului față de Sfântul Roman a stârnit împotriva lui mai mulți clerici de catedrală, care au început să-l asuprească. La una dintre slujbele de dinainte de Crăciun, acești clerici l-au împins pe Roman la amvonul bisericii și l-au obligat să cânte. Templul era plin de pelerini, patriarhul însuși slujea în prezența împăratului și a urmașii curții. Confuz și înspăimântat, Sfântul Roman, cu vocea lui tremurândă și cântând nedeslușit, a fost dezonorat public. Ajuns acasă complet deprimat, Sfântul Roman s-a rugat noaptea lung și intens înaintea icoanei. Maica Domnului vărsându-ți durerea. Maica Domnului i s-a arătat, i-a dat un sul de hârtie și i-a poruncit să-l mănânce. Și atunci s-a întâmplat o minune: Roman a primit o voce frumoasă, melodică și în același timp un dar poetic. Într-un val de inspirație, a compus imediat celebrul său condac al sărbătorii Nașterii lui Hristos: „Astăzi Fecioara naște pe Cel Prea Substanțial, iar pământul aduce Vizuina Neapropiată; Îngerii cu păstorii slăvesc, înțelepții călătoresc cu o stea; pentru noi, de dragul Pruncului, S-a născut Dumnezeul Etern.

A doua zi, Sfântul Roman a venit la biserică pentru Vecernia din ajunul Nașterii Domnului. A insistat să i se permită să cânte din nou pe amvon, iar de data aceasta a cântat atât de frumos imnul pe care l-a compus „Fecioara de azi”, încât a stârnit încântarea universală. Împăratul și patriarhul i-au mulțumit Sfântului Roman, iar oamenii l-au numit Dulce Cântăreț. De atunci, Sfântul Roman a împodobit slujbele divine cu cântările sale minunate și rugăciunile inspirate.

Îndrăgit de toți, Sfântul Roman a devenit profesor de cânt la Constantinopol și și-a ridicat splendoarea. Servicii ortodoxe. Pentru darul său poetic, el a ocupat un loc de cinste printre imnografii bisericești. Peste o mie de rugăciuni și imnuri îi sunt atribuite pentru diferite sărbători. Deosebit de celebru este acatistul la Buna Vestire a Maicii Domnului, care se cântă în a cincea sâmbătă a Postului Mare. Alte acatiste au fost compilate după modelul său. Sfântul Roman a murit în 556.

Originar din Dyrrhachia (Bulgaria), a rămas orfan în copilărie. Posedă o foarte voce frumoasa, a intrat la școala de curte din Constantinopol, unde pentru talentele sale a dobândit favoarea împăratului Ioan Comnenos (1118 - 1143) și a devenit primul cântăreț de curte. Dar farmecele curții imperiale l-au chinuit pe tânărul iubitor de Dumnezeu. Nedorind să rămână printre confortul și luxul, evitând căsătoria, care i-a fost pregătită de împărat, tânărul Ioan a început să caute modalități de a părăsi capitala și de a se ascunde într-un deșert îndepărtat. Prin voia lui Dumnezeu, întâlnindu-se cu bătrânul Athos- Ca egumen, sosit la Constantinopol cu ​​afaceri monahale, Ioan i-a dezvăluit intenția și, cu binecuvântarea sa, a mers cu el în Sfântul Munte. Acolo a fost primit, a tonsurat un călugăr și i s-a încredințat să păzească turma mănăstirii. Plecând cu turma în deșerturile îndepărtate ale Athogorskului, tânărul s-a putut răsfăța în singurătate cu rugăciune, contemplare și cântarea imnurilor divine. Frumusețea îngerească a vocii lui a vrăjit până și animalele care se adunau în jurul ciobanului și îl ascultau vrăjite. În modestia și smerenia sa, tânărul cântăreț nu și-a dezvăluit darul fraților. Doar o singură dată atingerea cântecului ciobanului a șocat pe un pustnic și l-a informat pe stareț despre minunatul cântăreț. Tânărul Ioan a dezvăluit că a fost un fost cântăreț de curte și l-a rugat cu lacrimi pe stareț să-l lase în ascultarea fostului său păstor. Temându-se de dizgrația împăratului, care putea să-și găsească favoritul și să-l aducă înapoi din Sfântul Munte, starețul însuși a mers la Constantinopol, i-a spus împăratului totul despre soarta fostului său supus și l-a rugat să nu se amestece cu tânărul călugăr să să urmeze calea mântuirii pe care o alesese.

De atunci, John Kukuzel cânta duminica și alte sărbători în catedrala din dreapta kliros. Pentru cântarea sa, sfântul a fost cinstit cu marea milostivire a însăși Maicii Domnului: odată, după un acatist cântat înaintea icoanei Maicii Domnului, însăși Maica Domnului i s-a arătat în vis subțire Sfântului Ioan și i-a spus el: „Cântă și nu te opri din cântat. Nu te voi lăsa pentru asta.” La aceste cuvinte, Ea a pus o monedă de aur în mâna lui Ioan și a devenit invizibilă. Moneda a fost suspendată de icoană, iar din acel moment au început să se întâmple minuni din icoană și monedă. Acea icoană, numită „Kukuzelis”, se află încă în Lavra Sfântului Atanasie. Comemorarea are loc pe 1 octombrie și în a 10-a vineri după Paști.

Ulterior, Maica Domnului i s-a arătat din nou Sfântului Ioan și l-a vindecat de o boală gravă la picioare, cauzată de o îndelungă stare în templu. Sfantul Ioan si-a petrecut restul zilelor in intense ispravi ascetice. Anticipând ceasul morții sale, și-a luat rămas bun de la frați, lăsând moștenire să fie înmormântat în Biserica Arhanghelului pe care o crease. Coriştii bisericii îl cinstesc pe Sfântul Ioan Kukuzel ca patron al lor special.

cântăreț priceput, Cuviosul Ioan Kukuzel a muncit din greu în știința cântului bisericesc și și-a câștigat pe bună dreptate titlul de maestru și casnic: el însuși a corectat și compus melodii pentru stichera bisericească, troparia și kontakia și pentru întreaga slujbă bisericească; a tradus textele cântărilor, și-a scris troparia. Potrivit manuscriselor, sunt cunoscute astfel de scrieri ale sale: „O carte care cuprinde, cu voia lui Dumnezeu, toate cele urmatoare ale rânduielii bisericii, întocmite de maestrul, domnul John Kukuzel”. - „Predicile întocmite de magistrul John Kukuzel, de la începutul Vecerniei Mari până la sfârșitul Dumnezeieștii Liturghii”. - „Știința cântării și a cântării semnelor cu toate prevederile legale pentru mână și cu întregul aparat de cânt”, etc.

Pe 9 august, Biserica prăznuiește pomenirea Marelui Mucenic Panteleimon. Este cel mai cunoscut, dar nu singurul doctor care a fost canonizat de Biserica Ortodoxă. Redactorii „Thomas” vorbesc pe scurt despre marele martir și despre sfinții săi colegi.

Apostol și Evanghelist Luca (secolul I)

Salutări Luke, medic iubit, - apostolul Pavel scrie despre el în epistola sa către Coloseni (Col. 4 :paisprezece). Luca - un apostol din 70, a scris una dintre cele patru Evanghelii sub îndrumarea apostolului Pavel și cartea „Faptele Sfinților Apostoli”. Potrivit legendei, el a fost primul care a pictat icoane ale Maicii Domnului. În cinstea evanghelistului, un alt sfânt doctor (Voino-Yasenetsky) și-a primit numele în monahism. Apostolul Luca a acceptat martiriu: atârnat pe un copac.

Sfinții Nemercenari Cosma și Damian (secolul al IV-lea)

Biserica Ortodoxă cinstește memoria a trei perechi de sfinți deodată cu numele Cosma și Damian: toți au devenit celebri ca doctori nemercenari. Cosma și Damian din Asia (sec. IV), frați, se bucură de cea mai mare evlavie. Crescuți de o mamă creștină (Sf. Teodotie), ei vindecau gratuit bolnavii și, în plus, ei înșiși căutau și tratau animale sălbatice, care apoi le urmau fără teamă. La sfârșitul vieții, Damian și-a încălcat jurământul de vindecare gratuită: pacientul fără speranță recuperat l-a rugat să ia trei ouă ca dar pentru vindecare. Auzind că fratele a neglijat jurământul, Cosma a lăsat moștenire să-i îngroape separat cu Damian. După moartea fraților, Dumnezeu le-a descoperit oamenilor că Damian a acceptat darul pentru dragostea Creatorului, și nu din interes propriu, iar sfinții frați au fost îngropați împreună.

Sfinții martiri nemercenari Cir și Ioan (sfârșitul secolului al III-lea - începutul secolului al IV-lea)

Sfântul nemercenar Cyrus a fost un medic celebru în orașul Alexandria, ia tratat gratuit pe toți bolnavii, vindecând și afecțiunile psihice. În același timp, sfântul medic nu s-a temut să propovăduiască Evanghelia. În timpul persecuției împăratului Dioclețian, Cir s-a retras în deșertul arab, unde a primit și a continuat să trateze oamenii care veneau la el. Odată, un doctor-călugăr a fost găsit de războinicul John, care dorea să devină adeptul lui. După ceva timp, profesorul și elevul au plecat împreună în Egipt pentru a sprijini o creștină pe nume Atanasia, care a fost închisă împreună cu cele trei fiice ale ei. Cyrus și Ioan au fost capturați, au fost torturați în fața lui Atanasie. Dar nici ea, nici copiii ei, nici martirii înșiși nu L-au tăgăduit pe Hristos și nu au fost executați.

Sfântul Mare Mucenic Panteleimon (sec. III)

Născut în Bitinia (Asia Mică) în familia unui păgân nobil și a unui creștin secret (Sfânta Evbula). A studiat meșteșugurile medicale sub renumitul medic Euphrosynus și mai târziu a devenit medic de curte sub împăratul Maximian. Viața unui tânăr frumos și de succes a fost dată peste cap de o întâlnire cu preotul Yermolai, care l-a botezat ulterior. După moartea tatălui său (care a fost botezat la sfârșitul vieții), viitorul mare martir s-a dedicat ajutorării celor bolnavi și săraci. Îi trata pe toată lumea gratuit, rugându-se invariabil pentru bolnavi, vizitând prizonierii în temnițe. Succesul său ca medic a devenit invidia colegilor săi de meșteșuguri – aceștia au raportat împăratului, persecutorul creștinilor, că Panteleimon îl mărturisește pe Hristos și își vizitează coreligionarii în închisoare. A urmat o arestare. Totodată, învățătorul Panteleimon, sfințitul mucenic Yermolai, a fost judecat și executat alături de alți doi preoți. Tânărul doctor a fost torturat și în cele din urmă și decapitat cu o sabie. Sfântul Mare Mucenic și Vindecător Panteleimon este venerat în Biserică ca patron al doctorilor și mijlocitor pentru bolnavi.

Martirul Oreste (sfârșitul secolului al III-lea - începutul secolului al IV-lea)

A fost un medic celebru în Cappadocia. Creștin din copilărie, a predicat deschis creștinismul în timpul persecuției. În timpul interogatoriului demnitarului regal, Oreste a dat dovadă de un curaj extraordinar: când i s-a ordonat să-și dea numele, a răspuns că numele lui este creștin și i se părea mai înalt decât numele dat de părinți la naștere. Refuzând ferm să renunțe la credința sa, sfântul medic a îndurat multe chinuri: 40 de războinici, înlocuindu-se, l-au chinuit. Apoi martirul a fost legat de un cal sălbatic și târât pe pământ până a murit Sfântul Oreste.

Martirul Diomede (secolul al III-lea)

Medic de profesie, a vindecat nu numai boli corporale, ci și psihice. Călătorind mult, Diomede L-a predicat pe Hristos, convertind și botezând păgâni. Odată a venit un doctor în Niceea, iar împăratul păgân Dioclețian a trimis soldați să-l aresteze. Dar sfântul a murit o moarte liniștită pe drumul de întoarcere de la Niceea. Conform vieții, găsindu-i trupul, soldații i-au tăiat capul sfântului ca dovadă a împlinirii poruncii împăratului, dar îndată au devenit orbi. Dioclețian a ordonat ca capul să fie dus înapoi la corp: soldații care au respectat ordinul și-au recăpătat vederea. Numele martirului Diomede este amintit în timpul săvârșirii sacramentului.

Peșterile Sfinților Alipiy (sec. XII) și Agapit (sec. XI).

Locuitorii Lavrei Kiev-Pechersk au fost primii sfinți vindecători glorificați din Rusia. Călugărul Agapit, în special, a devenit faimos pentru că l-a vindecat pe Vladimir Monomakh, viitorul Mare Prinț al Kievului, trimițându-i o infuzie de ierburi. Odată, din invidie, un medic binecunoscut din Kiev a încercat să otrăvească un călugăr-vindecător, dar otrava nu a funcționat. Ulterior, invidiosul s-a pocăit și a făcut jurăminte monahale.

Călugărul Alipiy, pe lângă darul vindecării, este cunoscut ca pictor de icoane. Una dintre icoanele scrierii sale - icoana Svenska a Sfintei Fecioare Maria - se păstrează acum în Galeria de Stat Tretiakov.

Venerabilul Hypatie Vindecătorul (sec. XIV)

Un alt locuitor al Lavrei Kiev-Pechersk. Ascultarea lui era să aibă grijă de bolnavi. Pentru o viață ascetică strictă și slujire dezinteresată a oamenilor, el a primit de la Dumnezeu darul vindecării. Moaștele incoruptibile ale Sfântului Ipatie se află în Peșterile îndepărtate ale Lavrei.

Purtător de pasiune Eugene (Botkin) (secolul XX)

Fiul unui celebru medic rus (medic de viață Alexandru II și Alexandru III). A absolvit cu onoare Academia de Medicină Militară, a lucrat la Spitalul pentru Săraci Mariinsky. Odată cu izbucnirea războiului ruso-japonez (1904), a devenit voluntar în armată, a condus unitatea medicală a Societății de Cruce Roșie Rusă. În 1908 a fost invitat în familie ca medic de viață. A rămas în această poziție până la moartea sa - în 1918 a fost împușcat împreună cu familia regală la Ekaterinburg. În 2016, a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă ca sfânt.

Sfântul Luca (Voino-Yasenetsky) (secolul XX)

Născut în familia unui farmacist catolic, dar a fost crescut de mama lui în credinta ortodoxa. În 1903 a absolvit Facultatea de Medicină a Universității din Kiev. În timpul războiului ruso-japonez (1904) a condus Departamentul de Chirurgie de la Spitalul Crucii Roșii din Kiev din Chița. S-a căsătorit cu sora milei Anna, care i-a născut patru copii și a murit de tuberculoză în 1919. După ceva timp, a primit gradul de diacon, apoi presbiter. În 1923, Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky a fost tuns un călugăr cu numele Luka în onoarea doctorului evanghelist. În același an, a fost hirotonit episcop, după care a fost arestat sub suspiciunea standard de „activități contrarevoluționare”. Au început o serie de arestări și exilări, care au durat 11 ani, în timp ce Vladyka nu a încetat să slujească și să trateze oamenii, scriind lucrări medicale și teologice. În 1946, a primit Premiul Stalin pentru evoluțiile științifice din domeniul medicinei. Anul trecut Sfântul Luca și-a petrecut viața ca Arhiepiscop al Crimeei, salvând până la capăt viețile și sufletele oamenilor. În 2000 Catedrala Episcopilor a Bisericii Ortodoxe Ruse slăvită în gazda Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei ai secolului XX.