Venerabilul Semion Verhotursky. Dreptul Simeon din Verkhoturye (Merkushinsky)

50. FILOZOFIA ABSOLUTISMULUI ILUMINAT LUI SIMEON DE POLOTKI Samuil Petrovsky-Sit-nianovich (Polotsky) (1629–1680) a dat o justificare pentru legitimitatea unei monarhii absolute iluminate. Simeon a acționat în lucrările sale ca dirijor al culturii și educației occidentale.

Comemorare: 12/25 mai (al doilea transfer de moaște), 12/25 septembrie (transfer de moaște), 18/31 decembrie (slăvire)

Dreptul Simeon, fiul unor părinți nobili, s-a născut în afara Siberiei, la începutul secolului al XVII-lea. Nobil prin naștere, a disprețuit toate onorurile lumești, a părăsit Rusia dincolo de Urali în Siberia și a ajuns în regiunea Verkhoturye. Dar sfântul nu s-a așezat în orașul Verkhoturye însuși, pentru că s-a ferit de agitația lumească, iar orașul Verkhoturye era atunci cunoscut ca un loc de comerț, unde era greu să duci o viață liniștită, așa cum dorea Sfântul Simeon. Prin urmare, s-a oprit în satul Merkushin, care se afla la cincizeci de mile depărtare de Verkhoturye. Însăși natura acelui loc l-a dispus pe omul sfânt la contemplație și la munca pustnicească. Cedri majestuosi, brazi uriași, păduri dese, pe alocuri văi frumoase și stânci stâncoase falnice i-au atras pe ascet.

Dreptul Simeon din Verkhoturye

El nu a locuit permanent în satul Merkushin, ci a părăsit-o deseori, rătăcind prin satele și satele din jur sau s-a izolat undeva pe malul râului Tura, răsfățându-se la diverse isprăvi și vorbind cu Creatorul în rugăciune. Cu credința sa fermă în Dumnezeu, a dat un exemplu de viață evlavioasă pentru toată lumea. Nu a vrut ca mâinile lui să rămână inactiv, dar și-a câștigat propria mâncare. Uitând de originea sa nobilă pe pământ, a vrut să devină părtaș la Împărăția lui Hristos și cetățean al Ierusalimului Ceresc. Amintirea de neșters a dreptului Simeon a rămas în posteritate. Era angajat în coaserea hainelor de blană cu dungi și astfel își lua mâncare și îi ajuta pe alții. Din când în când, neprihănitul Simeon se retrăgea într-un loc retras de pe malul râului Tura, la zece verste de Merkushin, și aici s-a angajat în pescuit. Și până acum indicați acest loc de pe malul drept. Simeon s-a așezat aici sub un molid întins pe o piatră care încă există. Deci meseriile sfântului erau: iarna - coaserea hainelor de blană, vara - prinderea peștilor.

Bogat în smerenie, neprihănitul Simeon s-a remarcat prin totala lui neachiziție. Fiind angajat cu coaserea hainelor de blană, a făcut ocol prin satele din jur și a lucrat în casele diverșilor țărani. Adesea, fericitul a trebuit să treacă prin diverse neplăceri și greutăți, dar a îndurat totul, slăvind și mulțumind Domnului. Adesea, chiar și atunci când lucrarea în casa unui sătean a fost complet terminată, Simeon a părăsit casa în secret. Pentru aceasta a fost osândit, dar sfântul, după obiceiul său, a îndurat cu răbdare toate criticile. Atunci au înțeles că sfântul a făcut acest lucru pentru a se sustrage de la plata lucrării sale.

Sfântul Simeon a vizitat în mod constant biserica în numele Arhanghelului Mihail al lui Dumnezeu, care se afla în satul Merkushin. I-a tratat pe toată lumea cu amabilitate, a încercat să-i slujească pe toți, să-i ajute pe toți. Sfântul Simeon era extrem de abstemios, iubea singurătatea, se distingea prin puritatea nu numai a trupului, ci și a sufletului și avea o dragoste neipocrită pentru toată lumea.

Deci s-a ostenit cel drept Simeon și, neajuns încă la bătrânețe, cu credință s-a dus la Domnul, Căruia, ca slujitor adevărat și credincios, L-a slujit în toate zilele vieții sale. Moartea sa fericită a urmat în jurul anului 1642. Trupul său cinstit a fost îngropat în Merkushin, nu departe de biserică, în numele Sfântului Mihail, Arhanghelul forțelor Raiului.

Nu prea au ajuns la noi vești despre viața ascetică a acestui om drept, dar mai limpede decât orice știre vorbesc despre viața evlavioasă a tămăduirii Sfântului Simeon, care curge într-un flux abundent din moaștele acestui mare. sfânt al lui Dumnezeu de mai bine de trei secole. Umil în timpul vieții, lui Simeon nu i-a plăcut glorificarea poporului, s-a ferit de gloria acestei lumi deșarte. Prin urmare, amintirea lui începea deja să dispară, dar nu i-a plăcut lui Dumnezeu că cel care a uitat tot ce este pământesc de dragul Lui să fie uitat pe pământ.

În 1692, au observat că sicriul dreptului Simeon a început să se ridice de la pământ. Toată lumea a fost uimită de acest fenomen, dar uimirea lor a crescut și mai mult când au văzut rămășițele incoruptibile prin scândurile crăpate ale capacului sicriului.

Între timp, nu mai exista o persoană care să-și amintească numele omului drept, al cărui sicriu a început să apară atât de miraculos. Toți locuitorii au fost uimiți de un fenomen atât de extraordinar și au mulțumit Domnului, care și-a descoperit slujitorii Săi credincioși. Curând, venerația reverentă a moaștelor nou-apărute s-a intensificat și mai mult când au început să se facă minuni din ele.

Chiar în acel moment, un guvernator - Anthony Savelov - trebuia să meargă la Nerecinsk. Slujitorul acestui guvernator, Grigore, cu un an înainte, a căzut într-o boală gravă: tot corpul i s-a relaxat, încât nu putea nici să meargă, nici să facă nimic cu mâinile. Nevrând să-și părăsească slujitorul, guvernatorul l-a luat cu el la locul noului serviciu. Dar pe drum, Grigory a devenit și mai rău. Calea lor era prin Verkhoturye. Ajuns acolo, Grigore a aflat de la locuitorii locali despre moaștele noului om neprihănit și că vindecările erau servite la mormântul său. Auzind aceste povestiri, Grigore a început să se gândească: „Poate că Domnul îmi va da vindecare prin rugăciunile sfântului Său nou-apărut”. Prin urmare, i-a cerut stăpânului său să-i permită să meargă la Merkushino. Savelov i-a permis asta. Și astfel, ajungând în Merkushino, Grigorie peste mormântul drepților a cerut mai întâi să slujească o slujbă de rugăciune Sfântului Arhanghel Mihail, iar apoi să cânte o slujbă de pomenire la mormântul sfântului nou-apărut. Grigorie s-a rugat cu seriozitate ca Domnul să-i dea vindecare prin rugăciunile sfântului Său. După aceasta, a luat pământul din mormânt, și-a șters cu el mădularele corpului și s-a simțit imediat complet sănătos. În bucurie, a început să-L slăvească pe Domnul și le-a povestit altora despre ajutorul miraculos de sus.

Printre cei care au auzit despre vindecarea lui Grigorie a fost slujitorul guvernatorului siberianului Andrey Naryshkin, Ilya Golovachev. A suferit foarte mult cu privirea: pe ei s-a format o tumoare malignă și, din cauza unei mari dureri, Ilie nici măcar nu a putut privi. De teamă să nu-și piardă complet vederea, s-a întors către Domnul cu o rugăciune stăruitoare pentru vindecare. Grigorie l-a găsit în această poziție, primind el însuși de curând vindecare de boala sa prin rugăciunile Sfântului Simeon. Grigorie a început să-l mângâie pe Ilie: „Nu vă lăsați îndurerați și disperați; amintiți-vă cât de milos este Domnul. Minunate sunt binecuvântările Sale pentru neamul omenesc. Întoarceți-vă cu o rugăciune către acest sfânt al lui Dumnezeu și puteți primi alinare și vindecare.

La cererea lui Ilie, Grigore i-a dat pământ din mormântul făcătorului de minuni Merkushin. Ilie, crezând că drepții îl vor ajuta, i-a pus acest pământ în ochii lui.

În noaptea următoare, în timpul somnului, pacientul a simțit că din ochi îi iese un fel de lichid. Când s-a trezit, a observat că sângele îi curgea pe față din ochi. Când bandajul a fost îndepărtat, tumora însăși a rămas în urmă cu el. Cu mare bucurie Ilie s-a grăbit să vină dimineața la stăpânul său și i-a povestit tot ce se întâmplase; În același timp, i-a cerut lui Naryshkin permisiunea de a merge la Merkushino pentru a se închina relicvelor noului făcător de minuni și a primit consimțământul acestuia.

Fiica aceluiași Naryshkin a suferit și ea de o boală oculară. Auzind despre miracolele din Merkushin, guvernatorul a mers cu ea în acel sat. Aici, după o slujbă de pomenire peste mormântul drepților, bolnava a primit vindecare de îndată ce a aplicat în ochi pământul luat din mormântul sfântului.

Zvonul despre apariția relicvelor a ajuns curând la Tobolsk. La acea vreme, țara Verkhoturye aparținea diecezei siberiei. Ierarhii Tobolsk au observat cu deosebită râvnă puritatea credinței ortodoxe. Între timp, în această țară au fost trimiși diverși oameni care s-au abătut de la adevărata Ortodoxie. Prin urmare, ierarhii Tobolsk au făcut ei înșiși ocoluri ale eparhiei lor sau au încredințat acest lucru unuia dintre asistenții lor. În 1693, în acest scop, un cleric al episcopului siberian, pe nume Matei, a sosit la Verkhoturye.

Din Verkhoturye a mers la Merkushino. Aici i s-a arătat un sicriu cu resturi incoruptibile ieșind din pământ. Convins de realitatea acestui fenomen uimitor, Matei a raportat acest lucru domnului său, Mitropolitul Ignatie de Tobolsk, care sosise în eparhia sa cu puțin timp înainte. În plus, amintitul Matei i-a ordonat preotului acelei biserici, Ioan Andreevici, și gardianului bisericii împreună cu enoriașii să pună un mic cadru, sau „drago”, peste sicriul care ieșea. Acest lucru a fost aranjat imediat. Curând după aceasta, în 1694, următoarea vindecare miraculoasă a avut loc la mormântul drepților. În Verkhoturye locuia la acea vreme un trăgător pe nume Ioann Grigoriev. L-a cuprins o boală gravă: era complet relaxat, astfel încât, nesperând să-și revină, a început să se pregătească pentru moarte. Boala s-a agravat. Și apoi, într-o zi, aflându-se într-o situație atât de dureroasă, a auzit în vis o voce: „Ioane, du-te în satul Merkushino; spune-i preotului acelei biserici să cânte un moleben sfântului Arhanghel al lui Dumnezeu Mihail, iar la mormântul care iese pentru a săvârși o slujbă de pomenire și vei fi sănătos”.

Trezindu-se din somn, Ioan și-a trimis imediat fiul Ștefan la preotul din satul Merkushino. Acolo, la cererea lui Ștefan, s-a săvârșit o slujbă de rugăciune către Sfântul Arhanghel Mihail și s-a săvârșit o slujbă de pomenire peste mormântul drepților.

Chiar în acest moment, în Verkhoturye, John relaxat s-a simțit mult mai bine, astfel încât a putut chiar să ajungă fără ajutor din exterior la guvernatorul său John Cycler, i-a povestit despre vindecarea sa și cum a auzit o voce în vis. După ce i-a ascultat povestea, guvernatorul i-a spus: „Nu uita atât de mila lui Dumnezeu”.

O săptămână mai târziu, John a plecat cu toată casa lui la Merkushino. După ce a săvârșit o slujbă de pomenire peste sicriul celor drepți, a luat pământ din sicriu și a început să-și șteargă trupul cu el și s-a simțit imediat complet sănătos, de parcă nu ar fi fost niciodată bolnav.

Nu numai Ioan însuși a experimentat ajutorul de sus prin rugăciunile sfântului, dar chiar și fiica lui, o fată de 15 ani, a fost onorată să primească eliberarea de boala ei prin rugăciunile unui nou vindecător. Fața ei a început să fie acoperită de o crustă incurabilă. Apoi, tatăl ei, care a experimentat recent vindecarea miraculoasă asupra lui însuși la mormântul drepților, s-a întors cu credință fermă către acest sfânt. Luându-și familia, s-a dus la Merkushino și acolo i-a cerut preotului să facă o slujbă de pomenire peste sicriul celor drepți. Întrucât în ​​vremea aceea numele acestui sfânt al lui Dumnezeu nu era încă cunoscut, el a fost pomenit „prin numele căruia Domnul îl știe”. După aceasta, bolnava și-a șters fața cu pământ de pe mormântul sfântului și a primit, prin rugăciunile lui, vindecare deplină.

În același an, 1694, a avut loc o nouă minune. Guvernatorul Verkhoturye, John Tsikler, i-a spus însuși despre acest lucru Preasfințitului Părinte Mitropolit Ignatie de Tobolsk, care a sosit la Verkhoturye pentru a sfinți biserica nou construită în numele Sfintei Treimi.

Unul dintre servitorii săi, pe nume Petru, călărea în jurul calului. Deodată, calul a înnebunit, l-a aruncat pe Peter, i-a zdrobit un os pe unul dintre picioarele lui. Petru nici măcar nu se putea ridica de la pământ, piciorul îi era foarte umflat. Suferind, a făcut jurământ să meargă în satul Merkushino, să slujească o slujbă de rugăciune Sfântului Arhanghel Mihail și să cânte o slujbă de pomenire peste sicriul noului făcător de minuni. Dar din cauza durerilor severe, nu a putut merge acolo pe jos. „Prin urmare, s-a întors către mine cu o cerere ca să-i permit să meargă la Merkushino și să dea cai, ceea ce am ordonat să se facă imediat”, i-a spus Cycler mitropolitului.

În Merkushin, la cererea lui Petru, ei au slujit mai întâi o slujbă de rugăciune Arhanghelului Mihail, apoi o slujbă de pomenire peste mormântul drepților. Petru a luat pământ din mormântul sfântului și a început să frece cu el locul zdrobit. În acel moment, o minune s-a întâmplat prin mila inexprimabilă a lui Dumnezeu. Imediat, boala lui Peter a încetat, tumoarea a căzut și a început să meargă de parcă nu ar fi fost niciodată bolnav. Toți cei care au văzut această minune L-au slăvit pe Domnul, pe marele Său Arhanghel Mihail și pe omul drept care a strălucit din nou.

Curând a fost făcută prima examinare a sfintelor moaște ale drepților. Pomenitul mitropolit Ignatie de Tobolsk, ocolind eparhia, se îndrepta de la Pelymy către orașul Verkhoturye, unde intenționa să sfințească biserica catedrală. Ajuns în satul Karaulnoye, la șapte mile de Merkushin, s-a oprit acolo pentru o vreme. Aici s-a apropiat de el egumenul Isaac de la mănăstirea Dalmatov și i-a spus: „Nu departe de aici se află satul Merkushino cu un templu în numele Sfântului Arhanghel Mihail; lângă această biserică se află un sicriu care iese din pământ. i sa întâmplat. "

Dar însuși mitropolitul nu a vrut să fie martor la sicriu, ci a trimis la Merkushino Isaac, starețul de Dalmatov, și cu el pe decanul Catedralei Tobolsk, preotul Ioan, un alt preot Ioasaf, diaconul Petru și ierodiaconul Mănăstirii Dalmatov Vasilid. Solii au ajuns repede în satul Merkushina și au început să examineze mormântul cu rămășițele omului drept. Ochii lor au văzut întregul trup al drepților: capul, pieptul, coastele, tabăra și picioarele - totul a rămas intact, pielea părea să adere de oase, doar puțin transformată în praf. Acest prim sondaj a urmat la 18 decembrie 1694.

Rac cu moaștele dreptului Simeon din Verkhoturye în Biserica Sf. Nicolae a Mănăstirii Sf. Nicolae. Verkhoturye – Foto Serghei Prokudin-Gorsky (1909)

Între timp, Mitropolitul, după ce a ascultat doxologia de dimineață în Karaulnoe, s-a dus împreună cu restul însoțitorilor săi în satul Merkushino, căci calea către orașul Verkhoturye se întindea prin acest sat. Ajuns la Merkushino, mitropolitul a vizitat biserica în numele Arhanghelului Mihail. Apoi l-a întrebat pe starețul Isaac: au deschis mormântul și ce au găsit în el? Însuși Mitropolitul era în nehotărâre și nedumerire când a auzit răspunsul starețului. Dar milostivul Domnul a pus curând capăt ezitării sale. În aceeași zi, mitropolitul a simțit durere la ochiul stâng. Dreptul Reverend a crezut la început că boala lui se datorează frigului și vântului de iarnă. Dar deodată, ca fulgerul, i-a străfulgerat gândul că boala i se abătuse pentru că nu voia să asista însuși la moaștele drepților. Atunci a început să se roage și a strigat: „Miluiește-mă, Doamne, și vindecă ochiul meu. Și tu, sfinte dreptate, nu te mânia pe mine. Promit că după Dumnezeiasca Liturghie, dacă vrei, eu însumi. voi veni la sfintele tale moaște și eu însumi mă voi uita la ele”. Imediat durerea s-a domolit și el a început din nou să vadă clar cu propriii ochi. Conform promisiunii sale, după Liturghie, împreună cu stareții, preoții și diaconii, s-a dus la mormântul descoperit. Deschizând sicriul cu cinstirea cuvenită, a găsit același lucru pe care i-o spusese egumenul Isaac: a văzut că tot trupul omului drept era complet intact, doar degetele de pe mâini nu i-au fost păstrate. Oasele erau strâns acoperite cu carne, astfel încât s-a împlinit cuvântul Scripturii: Osul meu se lipește de carnea mea (Ps. 101, 6), dar foile de înmormântare s-au transformat în praf. Atunci reverentul mitropolit a proclamat: „De asemenea, mărturisesc că acestea sunt cu adevărat moaștele unui om drept și virtuos; în toate sunt ca moaștele sfinților din vechime. lămpi ale credinței ortodoxe!”.

După aceasta, mitropolitul a ordonat ca sicriul să fie din nou închis. Și a fost surprinzător faptul că sicriul în sine era nou, deși, conform poveștilor locuitorilor locali, era în pământ de mai bine de cincizeci de ani. După ce au săvârșit o slujbă de pomenire, l-au acoperit din nou cu pământ un sfert, cu cuvintele: Țara Domnului și împlinirea ei (Ps. 23, 1). După aceasta, episcopul a ieşit din capelă la poporul adunat şi a întrebat: „Este cineva printre voi care să-şi amintească cine a fost îngropat în acest loc?”.

Bătrânul Atanasie, în vârstă de 70 de ani, a ieșit dintre oameni și a spus: „Nimeni nu-și amintește numele omului drept îngropat aici, doar o tradiție a supraviețuit printre noi că un om evlavios și virtuos a fost primul care a fost îngropat în apropiere. această biserică”. Apoi a spus că știa despre originea și viața ascetică a acestui om evlavios. Auzind toate acestea, mitropolitul le-a spus celor adunați: „Copii, rugați-vă Domnului Dumnezeu, ca El să ne arate numele celor drepți, iar eu, păcătosul, mă voi ruga pentru același Domn”.

Luându-și rămas bun de la oameni și dându-le binecuvântarea arhipastorală, episcopul a pornit spre orașul Verkhoturye. Pe drum, s-a gândit la tot ce s-a întâmplat, s-a gândit că dacă Domnul s-ar demni să arate moaștele sfântului Său, va dezvălui și numele dat acestui om drept la sfântul botez. Deja la zece mile depărtare de satul Merkushina, episcopul. În mijlocul reflecțiilor sale, a căzut într-un somn și deodată, într-o viziune de vis, i s-au arătat o mulțime de oameni, întrebându-se despre numele drepților.

La 25 septembrie 1992, moaștele dreptului Simeon din Verkhoturye au fost transferate la Mănăstirea Verokhotursky Nikolaevsky, la nou sfințită Catedrală Sfânta Cruce.

În același timp, episcopul a auzit un glas: „Simeon este numele lui”. După aceasta, parcă cineva repeta: „Simeon este numele lui”. Pentru a treia oară, cineva a numit omul drept un nume mic mic, așa cum își spun părinții copiii.

Atunci episcopul s-a umplut de mare bucurie: s-a trezit imediat și și-a dat seama că vedenia îi fusese de sus. Plin de surpriză, episcopul a ajuns la Verhoturye, unde a stat la Mănăstirea Nikolaevsky. El le-a povestit arhimandriților Serghie și Alexandru și starețului Isaac de Dalmatov despre viziunea pe care o văzuse pe drum. Auzind povestea Dreptului Reverend, ei au fost surprinși și au spus că prenumele celui drepți arată cum să-i cinstească pe drepți după moarte, a doua exclamație indică cum a fost numit în timpul vieții sale, iar numele dreptului de către un afectuos. numele arată că părinții lui l-au numit așa. Episcopul a spus că și el credea asta. După aceasta au mulțumit Domnului Dumnezeu, minunat în sfinții Săi. Din acel moment, mitropolitul de Tobolsk a ordonat ca sfântul lui Dumnezeu nou-apărut să se numească Simeon.

Cam în aceeași perioadă, a existat și o viziune pentru Ierodiaconul Basilide, un novice al mai sus numit Isaac de Dalmatovsky. După stăpânirea de seară, ierodiaconul Basilide a ațipit stând și deodată a avut viziunea unei mulțimi de oameni, care au îngrozit numele nou-apărutului făcător de minuni. Și s-a auzit o voce: "De ce ceri atât de mult? Știi deja că îl cheamă Simeon". Trezindu-se, ierodiaconul s-a marcat cu semnul crucii; și-a dat seama că a primit o viziune de sus și a povestit despre visul său minunat, Domnului Ignatius.

După ce a vizitat orașul Verkhoturye și a sfințit aici biserica catedrală la 27 decembrie 1694, mitropolitul s-a întors la Tobolsk. Pe drum, s-a oprit din nou la Merkushino. Împreună cu el, guvernatorul Verkhoturye Tsikler, preoți, diaconi și un număr mare de locuitori din Verkhoturye au ajuns aici. În acest moment, preotul bisericii în numele Arhanghelului Mihail, Ioan, care se afla acolo, i-a spus mitropolitului că, cu o zi înainte de sosirea episcopului la Merkushino, după pravila de seară, a adormit repede și într-un visul a văzut următoarele: sicriul cu moaștele celor drepți a fost transferat la biserică, iar el, Ioan, trebuie să facă litiu la acest sicriu. Neştiind ce nume să-l pomeni pe defunct, se simţea pierdut şi deodată i se auzi o voce: „De ce eşti nedumerit? Aminteşte-ţi de el Simeon”. Când preotul a povestit despre aceasta, s-a dovedit că a fost răsplătit cu această viziune în aceeași seară când ierodiaconul Basilide a aflat și el printr-o viziune în vis despre numele omului drept.

A doua zi, Mitropolitul a mărturisit din nou sfintele moaște și le-a sărutat cu evlavie. Încă o dată, le-a anunțat solemn tuturor celor prezenți despre sfintele moaște ale dreptului Simeon din Verkhoturye și toți, mulțumind Domnului, s-au închinat în fața moaștelor sfântului nou-apărut și au început să le sărute cu tandrețe sinceră. În același timp, guvernatorul Verkhoturye a mărturisit că moaștele Sfântului Simeon sunt cu adevărat ca moaștele incoruptibile ale asceților Kiev-Pechersk.

Însuși Înaltpreasfințitul Ignatie a pus un văl de mătase pe sicriul celor drepți și a ordonat ca toate informațiile despre viața și minunile Sfântului Simeon să-i fie comunicate. Ulterior, pe baza a ceea ce el însuși a văzut și a auzit, a alcătuit o poveste despre apariția unor moaște cinstite, despre primele minuni ale sfântului și un acatist pentru el.

De atunci, din ce în ce mai des, au început să se ofere vindecări bolnavilor prin rugăciunile Dreptului Simeon. La o astfel de vindecare a fost martor același Mitropolit Ignatie. După ce l-a vizitat pe Merkushin, episcopul, împreună cu însoțitorii săi, s-au dus în orașul Irbit, unde se deschidea un târg la acea oră. În acest oraș era un anume ierodiacon pe nume Savvaty. Apoi a suferit foarte mult de o durere de dinți și s-a epuizat de o durere îngrozitoare la picioare, încât cu greu putea să meargă, și atunci doar cu cea mai mare dificultate. În ajunul zilei de 12 ianuarie, înainte de ziua sărbătorii în cinstea Marii Mucenițe Tatiana, seara, cu puțin înainte de privegherea de toată noaptea, Savvaty a adormit și deodată a văzut în vis că el, după ce a luat o binecuvântare de la mitropolitul, s-a dus la Merkushino, iar aici stătea în capela de deasupra mormântului drepților. Egumenul Isaac i-a deschis moaștele, aruncându-se jos în fața mormântului, a strigat: „Drepțile lui Dumnezeu, Sfinte Simeon, miluiește-mă și vindecă-mi bolile cu rugăciunile tale!”. Și deodată vede: Sfântul Simeon, înviat, s-a așezat pe sicriu, pe el este același văl pe care l-a pus Mitropolitul Ignatie. Iar neprihănitul Savvaty a spus: "Starche!" Apoi, punând mâna pe capul lui Savvaty, sfântul i-a zis a doua oară: „Vino, vino, Mântuitorule”. Și, încântat de bucurie, părea să se ducă la Biserica Arhanghelului Mihail și a început să-i spună preotului de la Catedrala Tobolsk Iosif și ierodiaconului Petru despre felul în care a fost onorat să-i vadă pe drepți. Apoi Savvaty s-a trezit și a simțit că afecțiunile lui trecuseră. Apoi a început cu ardoare să mulțumească lui Dumnezeu și să-l slăvească pe neprihănitul Simeon al Siberiei. Această vindecare a avut loc în Irbit într-un moment în care mulți oameni se adunaseră acolo. Toți au fost uimiți și au mulțumit Domnului, care a trimis oamenilor un nou mijlocitor și o carte de rugăciuni.

Curând a devenit cunoscută o nouă minune. Sacristanul bisericii catedrale din Siberia, preotul Ioan, după cum am menționat mai sus, a fost trimis să depună mărturie despre moaștele drepților împreună cu starețul Isaac. După ce au terminat această misiune, au intrat în casa preotului din satul Merkushin John. Funcționarul Ioan, obosit de călătorie, a adormit curând și a avut o viziune. A visat că se află în biserica Sfântului Arhanghel Mihail din Merkushin și în mijlocul bisericii se afla un sicriu cu moaștele drepților; un mare parfum umple templul, așa cum se întâmplă în timpul tămâierii în toată biserica; Episcopul Ignatius stă chiar acolo și un parfum este de asemenea purtat în jurul capului său. Și uimit, sacristul a auzit un glas care i se adresa: „De ce ești atât de uimit de aceasta, de ce nu crezi asta? Așa slăvește Domnul Dumnezeu pe acest om drept, ca Vasile”1).

Sfântul Simeon, nici după moartea sa, nu a permis răspândirea în țara sa a erorilor care erau contrare adevăratei credințe creștine. În anul următor după descoperirea moaștelor acestui neprihănit, în 1696, la 14 ianuarie, mitropolitul Ignatie, având grijă de mântuirea duhovnicească a turmei sale, a trimis ieromonahul Israel și Catedrala Ierodiacon Nikifor (Amvrosiev) pentru a vedea eparhia. Ei au trebuit să observe unde și cum mărturisesc adevărata credință a lui Hristos, să-i mustre pe cei care se abate și să-i încurajeze pe cei care se îndoiesc. Ajunși la Verkhoturye, au văzut că în orașul însuși și în vecinătatea lui, oamenii aderă ferm la ortodoxie și trăiesc evlavios. Li s-a comunicat că aici s-au stabilit oameni care s-au abătut de la Ortodoxie, dar nu au trăit mult în aceste locuri: unii dintre ei au renunțat curând la amăgirile lor, alții au părăsit total zona. Cei trimiși nu puteau să nu vadă un ajutor miraculos de sus în aceasta; așa că au raportat mitropolitului Ignatie, iar episcopul a recunoscut și în acest fenomen deosebita bunăvoință a Sfântului Simeon față de acele locuri.

Curând s-a întâmplat o altă minune. Cei trimiși de mitropolit s-au întors la Tobolsk. Calea lor trecea prin satul Merkushino. Apropiindu-se de Merkushin, unul dintre soli, ierodiaconul Nikifor (Amvrosiev), așezat într-o sanie, a început să se roage ca Domnul să-i dea garanție să venereze moaștele sfântului Său glorios într-un mod demn. În acest moment, s-a cufundat într-o ușoară somnolență și vede deodată în fața lui un soț în haine albe, de vârstă mijlocie, de vreo 25 de ani, părul lui era castaniu deschis. Cu o privire bună se uită la Nicefor; acesta din urmă l-a întrebat: „Robul lui Dumnezeu, spune-mi, cum te cheamă?”. Apoi cel care a apărut a răspuns cu o voce neobișnuit de plăcută: „Eu sunt Simeon Merkushinsky”, și cu aceste cuvinte a devenit invizibil. Ierodiaconul s-a trezit imediat, tremurând l-a cuprins la gândul viziunii. Între timp, au ajuns în Merkushino. Ierodiaconul Nicefor, cu sinceră evlavie și cu mare teamă, s-a închinat în fața moaștelor nestricăcioase ale acestui slăvit sfânt al lui Dumnezeu, a slăvit pe Domnul și a povestit imediat tuturor despre fenomenul care i se întâmplase în vis.

O persoană, Pyotr Kalinin, din râul Mias a spus următoarele în Merkushin. În februarie 1700, el și tovarășii lui au plecat la pescuit. Deodată, tătarii i-au atacat, i-au prins și i-au purtat undeva două zile întregi. Spre seara celei de-a treia zi, tătarii și-au bandajat prizonierii și curând au căzut într-un somn profund. Atunci Petru, punându-și toată nădejdea în mila lui Dumnezeu, a început să strige dreptului Simeon: „Drepțile Simeon al lui Dumnezeu, miluiește-mă și izbăvește-mă de străinii aceștia!”. În același timp, el a promis că va merge la Merkushino și va oficia o slujbă de pomenire peste mormântul celor drepți. De îndată ce a făcut o promisiune, imediat legăturile puternice puse de dușmani i-au căzut imediat din mâini și din picioare. După ce i-a mulțumit călduros Domnului pentru ajutor, a luat doi cai și s-a întors la locul său.

Cu cât a crescut zvonul despre sfintele moaște ale lui Simeon, cu atât locuitorii din Verkhoturye s-au întărit cu ideea de a onora omul drept într-un mod demn. Prin urmare, ei și-au propus să transfere moaștele Sfântului Simeon din satul Merkushina în orașul Verkhoturye. În 1702, un nou Mitropolit Filofei a preluat tronul arhipastoral, remarcandu-se prin învăţătura şi propovăduirea cu râvnă a adevăratei credinţe a lui Hristos. La el s-au îndreptat locuitorii din Verkhoturye cu o cerere de a transfera moaștele Sfântului Simeon. Voievodul Aleksey Kaletin și șeful vamal Piotr Khudyakov l-au întrebat în mod special pe mitropolit în numele tuturor locuitorilor din Verhoturye. Mitropolitul Filofey, care însuși a avut un sentiment de profundă reverență față de sfânt, și-a dat de bunăvoie binecuvântarea arhipastorală și a permis ca moaștele să fie transferate la Mănăstirea Nikolaevsky Verhoturye.

Când această permisiune a fost primită de la episcopul Filoteu, arhimandritul Mănăstirii Nikolaev Israel a mers la Merkushino. Aceasta a avut loc pe la 1 septembrie 1704, iar transferul era programat pentru 8 septembrie. Arhimandritul a trebuit mai întâi să transfere sfintele moaște într-o nouă raclă. Dar în acel moment vremea a început să fie furtunoasă, astfel încât unora le-a venit ideea dacă acest transfer al relicvelor de la Merkushin era plăcut sfântului. Chiar și Khudyakov menționat mai sus, care a fost mijlocitor pentru transferul lor, a crezut așa. Dar însuși Sfântul Simeon a rezolvat această nedumerire. În timpul somnului, Khudyakov și-a imaginat că stă în biserica Merkushin și în fața acesteia era un sicriu cu moaște sfinte, în fața sicriului era arhimandritul Israel cu o mulțime de oameni. Dintr-o dată, un anumit parfum sub forma unui stâlp s-a ridicat din sicriu și s-a îndreptat spre orașul Verkhoturye. Din aceasta, toată lumea a înțeles că transferul moaștelor sale chiar la Verkhoturye nu este respingător pentru cei drepți. Apoi, pe 8 sau 9 septembrie, moaștele au fost transferate într-un nou altar. Și este minunat că din acea zi ploaia s-a oprit și a venit liniștit, vreme bună. La 12 septembrie 1704, transferul moaștelor cinstite ale acestui glorios sfânt al lui Dumnezeu, care de atunci a devenit cunoscut sub numele de Verkhotursky, a fost solemn și cu respectul cuvenit. Și până astăzi, pe 12/25 septembrie, se sărbătorește o sărbătoare solemnă în cinstea Sfântului Simeon.

După transferul moaștelor în orașul Verkhoturye, minunile au început să curgă cu o vigoare reînnoită din altarul drepților, dintre care următoarele sunt deosebit de remarcabile. O văduvă, Paraskeva Bykova, locuia în Verkhoturye; suferea foarte mult de o boală oculară, își pierduse deja complet vederea, nici măcar nu putea distinge lumina, în plus, simțea în permanență dureri insuportabile în ochi, încât nu putea nici să doarmă, nici să mănânce, nici să bea. Niciun mijloc nu i-a adus ușurare. Apoi a început să se gândească că ar fi inutil să caute ajutor de la oameni dacă nu există ajutor de sus. Văzând atâta mâhnire a acestei văduve, drepţii s-au miluit de ea, iar la 12 septembrie 1705, când a adormit, i s-a părut că stă la liturghie din biserica Sf. Nicolae, unde au odihnit moaștele dreptului Simeon, iar în fața mormântului sfântului se roagă cu ardoare pentru vindecarea lui. Deodată, ea aude un glas din sicriul minunatului făcător de minuni: „Făgăduiește-te să slujești o slujbă de rugăciune Domnului Dumnezeu și dreptului Simeon în biserica din Nikolaev și să faci o jertfă fezabilă acestei biserici”. Văduva a promis și a adăugat că nu va cruța nimic pentru această ofrandă. Imediat ce a spus aceasta, a simțit deja o oarecare ușurare, dar din cauza slăbiciunii ei a amânat intenția de a se ruga sfântului. Și curând a văzut pentru a doua oară că se roagă în aceeași biserică și l-a auzit pe cel drept spunându-i: „De ce ai uitat promisiunea ta despre rugăciune?” Ea a exclamat imediat: "Sunt vinovat, păcătos, înaintea lui Dumnezeu și înaintea ta, drepți. Îmi voi împlini promisiunea, doar ai milă de mine și vindecă boala mea".

Când s-a trezit, s-a simțit și mai bine, puterea trupească i-a revenit, dar tot nu vedea bine. Dar chiar și după aceea, dintr-un motiv oarecare, a început să-și întârzie promisiunea. Apoi din nou a avut o viziune că stă în Biserica Nicolae; deodată cel drept s-a aşezat în racla lui şi i-a spus: „Nu uita de promisiunea ta de a sluji o slujbă de rugăciune şi nu o amâna mult”. Când s-a trezit, a avut o vedere clară. Bucurându-se de vindecarea ei și slăvind pe Domnul, s-a grăbit la Mănăstirea Sfântul Nicolae. La cererea ei, a fost săvârșită o slujbă de rugăciune la altarul credinciosului sfânt Simeon din Verkhoturye. Apoi a făcut o donație acestei mănăstiri.

Erau multe tulburări în țara siberiană la acea vreme. Adesea, nomazii atacau satele rusești și luau prizonieri. În 1709, vara, bașkirii au atacat așezarea Bagaryatinsky, au devastat-o ​​și l-au capturat pe preotul local Petru, împreună cu fiul său Ieremia. Nomazii, după ce i-au legat pe prizonieri, i-au dus la ulus timp de trei zile. Ajunși la lacul Chebarkulevo, s-au oprit pentru noapte. Obosit de frică și de o călătorie dureroasă, preotul a căzut repede într-un vis și deodată i s-a arătat Preasfânta Maica Domnului și i-a poruncit ca, pentru a fi eliberat din captivitate, să-i promite să se închine în fața moaștelor dreptului Simeon din Verkhoturye. și mergi în satul Nirob pentru a te închina la icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Preotul s-a trezit, izbit de un asemenea fenomen, și cu mare recunoștință a început să se roage Domnului Dumnezeu și Preacuratei Maicii Sale și și-a înălțat rugăciunile slăvitului făcător de minuni Simeon și a făcut jurământ să împlinească tot ceea ce Preacurată. Sfânta Maica Domnului i-a poruncit. Între timp, la căderea nopții, dușmanii strângeau și mai mult funiile cu care erau legați prizonierii. Dar, deodată, cureaua strânsă de captivi slăbește și cad de la ei de la sine. Eliberat într-un mod atât de miraculos, preotul, împreună cu fiul său, se ascunde mai întâi în stuful care creștea de-a lungul malului lacului, apoi pășesc în apă până la gât pentru ca dușmanii să nu-i observe și așa sunt eliberaţi din captivitate. După aceasta, s-au dus să se închine chipului lui Nicolae Făcătorul de Minuni, au mulțumit lui Dumnezeu și Preasfintei Maicii Domnului din adâncul inimii și l-au slăvit pe neprihănitul Simeon din Verkhoturye.

În luna aprilie 1711, un prezbiter al mănăstirii pe nume Iacov a ascultat cu atenție Dumnezeiasca Liturghie și a încercat să lase deoparte tot ce este pământesc în gând. Stătea tăcut în rugăciune tandrețe. Dintr-o dată, la exclamația: „Veniți cu frica de Dumnezeu și cu credință”, a căzut cu fața la pământ și a rămas lung inconștient, când a revenit în sine, a spus următoarele.

Privind imaginea Preasfintei Maicii Domnului, numită „Hodegetria”, a fost brusc cuprins de frică. Ce s-a întâmplat cu el în continuare - nu își amintește, își amintește doar un singur lucru, cum s-a arătat în fața lui dreptul Simeon și, atingându-l, i-a spus: „Ridică-te, du-te și vestește tuturor că se abțin de la înjurături și vorbe, altfel. Domnul va trimite și asupra vitelor lor foame și ciumă. Să se roage cu stăruință Domnului, Maicii Sale Preacurate și tuturor sfinților, să slujească rugăciunea tot poporul cântând pentru aversiune mâniei lui Dumnezeu." În plus, neprihănitul Simeon i-a poruncit lui Iacov să-i spună arhimandritului și guvernatorului despre aceasta, pentru ca oamenii să se pocăiască de păcatele lor și să se roage pentru eliberarea de mânia dreaptă a lui Dumnezeu, care a fost făcută de toți cu cea mai mare râvnă.

Neprihănitul Simeon a fost un vindecător gratuit chiar și al acelor oameni care nu au cunoscut și nu au auzit despre glorificarea lui. Așadar, în 1749, un țăran Vasily Maslennikov a fost eliberat în mod miraculos de către drepți dintr-o boală gravă și prelungită. A locuit în fabrica Novyansky și din copilărie a fost învățat de niște oameni care s-au abătut de la Biserică să înfățișeze semnul crucii cu două degete. Într-o zi a căzut imediat într-o boală gravă; membrele lui s-au relaxat astfel încât să nu se mai poată controla mana dreapta nu putea vorbi. A rămas într-o stare atât de dureroasă timp de trei ani întregi. Și în timp ce dormea, un bărbat de vârstă mijlocie în haine albe, cu păr blond și o înfățișare neobișnuită i-a apărut în fața lui. Cel care a apărut l-a întrebat pe Vasily: „Vrei să fii sănătos?” Bolnavul a rămas foarte uimit și a răspuns: "Da, eu, domnule, vreau. Dar cine ești și de ce îți pasă atât de mult de mine?" „Eu sunt Simeon din Verkhoturye”, i-a răspuns soțul într-o haină ușoară, „du-te imediat la Mănăstirea Verkhoturye Nikolaev, roagă-te cu credință Domnului Dumnezeu, cere să cântăriți rugăciunea în fața moaștelor aflate acolo - și veți fii sănătos. Desenează asupra ta semnul Crucii după chipul Sfintei Treimi nu două, ci trei degete”. Pacientul a făcut o promisiune. Când s-a trezit a doua zi, s-a simțit complet sănătos. Imediat le-a povestit tuturor despre vindecarea sa miraculoasă și în curând s-a dus la Verkhoturye, la două sute de mile de fabrica în care locuia, și aici a împlinit tot ce a poruncit acest glorios făcător de minuni și apărător al Ortodoxiei în țara siberiană.

La cererea unor admiratori ai Sfântului Simeon, în 1763 a fost efectuată o nouă examinare a sfintelor sale moaște. Cei care au efectuat inspecția cu multă râvnă și multă sârguință au adunat toate informațiile atât despre viața omului drept, cât și despre minunile postume care au revărsat în diferite momente din moaștele nestricăcioase ale acestui sfânt al lui Dumnezeu.

Între timp, vindecări miraculoase au continuat să curgă din mormântul dreptului Simeon, ca un fel de râu de apă care nu seca niciodată. Dintre multele miracole care au avut loc la acea vreme, una este deosebit de remarcabilă - vindecarea cazacului Feodor Kaydalov, care locuia în orașul Surgut, dieceza Tobolsk. Vindecătorul însuși a spus următoarele despre aceasta.

„Mi s-a întâmplat”, a spus el, „în 1790, în ziua Nașterii Domnului, să mă aflu în casa vărului meu, preotul Ioan Ioannovici Kaidalov. Apoi am aflat că fratele său avea praf de pușcă și l-am întrebat. să aduc o parte din ea.Fratele a fost de acord și a adus douăzeci de kilograme de praf de pușcă într-o pungă.Această pungă de praf de pușcă a fost așezată în mijlocul camerei, pe podea.Mi-a trecut prin minte să încerc pistolul care era cu mine.Încărcat-o. cu praful acela de pușcă, abia apusesem pe trăgaci să trag, când o scânteie din cremenul din trăgaci a căzut accidental în acel sac.Din aceea a urmat o explozie groaznică, care a aruncat tavanul din toată casa, proprietarul a fost asurzit și a cântat, iar pentru mine, pe măsură ce stateam și mai aproape de sac, toată rochia și trupul mi-au ars astfel încât s-au găsit oase pe alocuri.De-a lungul timpului trupul meu s-a acoperit de răni și a început să putrezească, iar viermii au început să apară în răni. și din ce în ce mai roade de corpul meu. Într-o stare atât de dureroasă, în noaptea de 1 ianuarie, am avut o viziune consolatoare. roagă-te sfintelor moaște ale dreptului Simeon, făgăduind că acest sfânt al lui Dumnezeu îmi va da vindecare. Din acel moment, l-am avut constant în gândurile mele pe neprihănitul Simeon și am făcut o intenție indispensabilă cu un jurământ sincer - să merg la Verkhoturye să mă rog drepților la cancer și sfintele sale moaște. Îndeplinirea jurământului a avut un efect salvator pentru mine, iar după o lună și jumătate m-am vindecat complet.

Respectul reverențial pentru drepți, luminând țara siberiană cu minunile sale, a crescut și a crescut. În 1798 Turchaninov au construit un nou racla de cupru pentru moaștele sfântului sfânt al lui Dumnezeu, iar în 1808 un mormânt de piatră a fost ridicat în satul Merkushino de un locuitor din Verkhotoursk în locul celui vechi de lemn. A fost construită peste chiar mormântul celor drepți, din care curge o sursă de apă care nu este deteriorată în vase, chiar dacă a trebuit să stea mult timp. Și până astăzi, cei care se închină la moaștele dreptului Simeon vizitează acest loc, luând cu ei apă din izvor. Prin rugăciune fierbinte și invocare a numelui Sfântului Simeon, credincioșii primesc adesea diverse vindecări ale afecțiunilor mintale și trupești din această apă.

Deosebit de remarcabilă este o minune a dreptului Simeon, care pedepsește repede oamenii bolnavi de necredință, dar îi ajută și dacă se pocăiesc și din adâncul inimii se îndreaptă către mijlocirea lui cu rugăciune. Era într-o femeie, Ksenia Feodorova începutul XIX secol în Verkhoturye, - ea a urcat la templul Nikolaevsky, unde s-au odihnit moaștele celor drepți, dar a făcut acest lucru nu dintr-o dispoziție sinceră a inimii, ci mai degrabă din curiozitate. În acel moment, în templu se afla o femeie nobilă, la cererea căreia sfintele moaște ale dreptului Simeon au fost deschise complet. Duşmanul rasei umane încearcă mereu să-i prindă pe cei slabi şi şovăieli în mrejele lui insidioase; acest străvechi invidios pe oameni a pus îndoiala în inima Xeniei. La vederea moaștelor goale, ea nu numai că nu le-a adus o închinare demnă, dar chiar le-a detestat și a părăsit templul fără îndoială. Înainte de a avea timp să plece chiar și cu o verstă din oraș (dorea să se întoarcă la locul ei de reședință), când deodată s-a iscat un vârtej teribil. Vântul a ridicat o coloană uriașă de praf și nisip fin, iar tot acest praf a căzut pe Xenia și i-a înfundat complet ochii. Din nisip nu putea vedea lumina, a început să-și frece ochii - dar totul a fost în zadar. Era pe cale să țipe către tovarășii ei, dar aceștia nu au auzit-o peste fluierul vântului. Apoi și-a dat seama că Domnul o pedepsise pentru îndoiala ei. Ea a început să cheme numele dreptului Simeon, iar el a ajutat-o ​​imediat: un tovarăș s-a apropiat de ea. Xenia a rugat-o să o însoțească la moaștele sfântului lui Dumnezeu Simeon. Pe drum, ea s-a rugat tot timpul și a cerut Domnului să-i ierte păcatul. Ajunsă la templu cu o speranță fermă de ușurare, Xenia nu a fost înșelată în așteptările ei. De îndată ce a venerat sfintele moaște, ea și-a primit imediat vederea. Neprihănitul Simeon a eliberat-o de boala ei și, în același timp, de îndoiala ei fatală. Atât de mult înseamnă „rugăciunea celui neprihănit care se grăbește” (Iacov 5:16).

După examinarea moaștelor dreptului Simeon din nou în 1825, au urmat noi miracole, dintre care una de remarcat, care s-a întâmplat în 1828. În toamna acestui an, în octombrie, unul dintre muncitorii de la fabrica Kynovsky, Agapy Rachev , a trebuit să meargă la casa situată în spatele iazului fabricii . La această oră, cu ocazia ploilor abundente, au fost deschise ecluzele de pe baraj, iar mai multe scânduri au fost aruncate pentru pietoni. Rachev a traversat în siguranță. Dar a stat în casă până seara, așa că a trebuit să se întoarcă la amurg. Ajuns la baraj, a început să aleagă un loc pentru trecere. Adus în eroare de zgomotul puternic și de zgomotul asurzitor al apei căzute, s-a îndepărtat de locul unde era o trecere și, gândindu-se să treacă cât mai repede de baraj, și-a grăbit pasul și a căzut brusc într-una din cele mai periculoase locuri din fața barajului, unde erau mai mult de trei strânsoare de adâncime. Se știe că atunci când încuietorile sunt deschise, apa apasă pe pasaje cu o forță teribilă. În apropierea unui astfel de pasaj, Rachev a căzut în apă. Pericolul era mare; părea că nimic mai mult nu-i putea salva pe cei căzuți. Cu o presiune irezistibilă a apei, a fost dus în pasaj - se confrunta cu o moarte sigură. Aflat într-o situație atât de disperată, Agapius a început să ceară ajutor de la St. Nicolae și neprihănitul Simeon și rugăciunea lui a fost răspunsă. Brusc, fără să știe cum, a simțit că una dintre grinzile care susțineau podul era în mâinile lui. Încurajat, a început cu voce tare să ceară ajutor, dar nu a apărut nimeni. A țipat mult timp, în cele din urmă a început să-și piardă puterea. Grinda de care se ținea era groasă și alunecoasă. Mâinile i s-au amorțit din cauza apei rece. Încă câteva minute - și a trebuit să elibereze fasciculul și să se cufunde în apă. Apoi a început din nou să se roage în interior și a promis că va merge la Verkhoturye pentru a venera sfintele moaște ale dreptului Simeon. Sfântul lui Dumnezeu, mijlocitorul celor aflați în necazuri și întristare, ajutorul tuturor celor care îl cheamă, i-a oferit imediat lui Agapie ajutorul miraculos. Deodată oamenii au venit în fugă și l-au târât pe bărbatul care se îneca afară. Mare a fost uimirea tuturor când Agapiu a povestit cum a fost salvat de la moarte sigură prin patronajul dreptului Simeon.

Şase ani mai târziu, tocmai în 1834, acest sfânt glorios al lui Dumnezeu l-a vindecat în mod miraculos pe fiul aceluiaşi Agapie, Matei Rachev, de o boală gravă. Apărându-i omului bolnav în timpul uitării, neprihănitul Simeon i-a amintit lui Matei că avea o făgăduință neîmplinită - să meargă la Mănăstirea Verkhoturye pentru închinare, după care omul bolnav și-a revenit curând și și-a împlinit promisiunea.

Nu numai locuitorii Siberiei de Vest au primit diverse feluri de ajutor prin rugăciunile sfântului. Iar în afara Siberiei de Vest, Sfântul Simeon a manifestat în mod miraculos puterea revărsată asupra lui de către Domnul Atotbun și Atotputernic. Deci, în 1844, o femeie, Avdotya Parfenyeva, a fost vindecată la Sankt Petersburg.

Multe alte minuni au fost săvârșite prin rugăciunile acestui sfânt sfânt al lui Dumnezeu. Tuturor celor care îl cheamă cu credință li se dă mijlocire, mântuire din foc, bolnavilor - vindecare, surzilor - auzului, muților - îngăduința gurii, robiilor - eliberare. Și până acum, din moaștele acestui slăvit Sfânt al lui Dumnezeu continuă să curgă diverse minuni prin harul Domnului nostru Iisus Hristos, Lui să fie slava, lauda și mulțumirea în veci. Amin.

***

Rugăciunea către Neprihănitul Simeon, Făcătorul de Minuni din Verkhotursk:

• Rugăciunea către Dreptul Simeon din Verkhoturye. Simeon de Verkhoturye (Merkushinsky) și-a dobândit sfințenia în lume prin rugăciuni, schit, rătăcire, osteneli și ajutând oamenii. Acum, prin rugăciunile Sfântului Simeon din Verkhoturye, Domnul arată ajutor plin de har, mângâiere, întărire, iluminare, vindecare a sufletelor și trupurilor și izbăvirea de duhurile rele și necurate. Călătorii necăjiți, prin rugăciunile sfântului, primesc izbăvire de la moarte. Mai ales adesea se îndreaptă către rugăciunile către făcătorul de minuni Verkhoturye pentru boli oculare și tot felul de paralizii (acesta este unul dintre primele miracole din moaștele sale)

Acatistul dreptului Simeon din Verkhoturye:

Literatură hagiografică și științifico-istorice despre neprihănitul Simeon din Verkhoturye:

• Dreptul Simeon din Verkhoturye- Pravoslavie.Ru
• Dreptul Simeon, Făcătorul de minuni din Verkhoturye- Vladimir Blinov
• Iar cerul se apropie... Dreptul Simeon din Verkhoturye- Ortodoxia și lumea
• Viața și miracolele dreptului Simeon din Verkhoturye- sfinții ruși

În Siberia și Urali, există încă locuri îndepărtate unde timpul pare să se fi oprit. Există mlaștini de nepătruns, păduri dese, unde asceții evlaviei se ascund de ochii oamenilor. La începutul secolului al XVII-lea, un astfel de om modest și evlavios locuia la 50 de mile de Verkhoturye. El nu era din aceste locuri, ci din centrul Rusiei. Numele lui era Simeon.

viaţă

Nobil prin naștere, a renunțat la viața lumească deșartă și a ajuns într-o zonă îndepărtată din apropierea satului Merkushino. Natura înconjurătoare, locurile sălbatice l-au atras pe pustnic prin frumusețea lor curată. Se retragea adesea undeva pe malul râului Tura, petrecându-se în rugăciune și pescuit.

Simeon Verhotursky

Al doilea sfert al secolului al XIX-lea
Lemn, dibluri de capăt (marginile inferioare și laterale tăiate). Pavoloka, gesso, tempera, aurire.
27,3 × 21,5 × 2,8 cm

Restaurare: 1997 - Yu. A. Puzankov

Și acum este cunoscută piatra pe care stătea dreptul Simeon, iar Crucea cu o inscripție comemorativă stă în apropiere. Pe lângă pescuit, sfântul își câștiga existența cusând haine de blană pentru săteni iarna. În acele vremuri, era obiceiul ca croitorii să locuiască în casele pe care le făceau. Proprietarii l-au hrănit pe muncitor în timp ce acesta lucra. Dar un croitor obișnuit ar putea câștiga destui bani într-un sezon pentru a avea grijă de el însuși.

Materiale utile

Umilul drept, știind că va trebui să primească plata pentru munca lui, a plecat în secret de acasă, lăsându-și munca aproape terminată. Pentru aceasta, de obicei era certat și uneori bătut. Dar curând sătenii și-au dat seama că el făcea asta pentru a nu lua bani de muncă.

Ascetul a îndurat cu bucurie neplăcerile și greutățile vieții unui pribeag. Cuvântul Lui bun, diluat cu dragoste pentru Dumnezeu, i-a întărit pe oameni în credința lui Hristos. Dar și mai sfânt propovăduit prin exemplul său de castitate, abstinență, curăție sufletească și trupească. A vizitat adesea templul în numele Arhanghelului Mihail din satul Merkushino. Și a fost îngropat lângă acest templu în jurul anului 1642. Din cauza abstinenței extreme și a unei vieți slabe, ascetul a murit înainte de a ajunge la bătrânețe.

Simeon din Verhotursky în rugăciune
Şcoală sau subţire. centru: Ekaterinburg
anii 1830
Lemn (parchet din scândură). Levkas, tempera.
35,8 × 19,3 × 2,3 cm
Muzeul regional al tradițiilor locale din Sverdlovsk,
Ekaterinburg, Rusia
Inv. I-414

Apariția relicvelor

Viața sa umilă și singuratică a fost discretă și, prin urmare, se cunosc puține detalii despre viața sa ascetică. Iar amintirea lui ar fi dispărut cu desăvârșire dacă Domnul însuși nu le-ar fi amintit în mod miraculos oamenilor de un om drept demn de profund respect.

Fapt interesant

La 50 de ani de la moartea lui, au început să observe că sicriul cu trupul lui Simeon a început să se ridice și să iasă din pământ. Sătenii au fost și mai surprinși când au văzut rămășițele păstrate prin crăpăturile sicriului micșorat.

Dar până atunci, toată lumea uitase deja numele omului drept îngropat în acest sicriu. Oamenii evlavioși au mulțumit lui Dumnezeu pentru miracolul revelat al nestricăciunii și au început să răspândească zvonul despre sicriul care ieșise din mormânt.

Simeon Verhotursky
In salariu
1839 (salariu - 1847, Perm, maestru "I. R."
Lemn. Levkas, ulei. Argint, goană, aurire.
Pe partea salariului există un semn distinctiv: stema lui Perm,
„84” (probă de argint), „I. R." (maestru producător),
"ȘI. T./1847” (maestru de test Ivan Titov?).
22,6 × 18 × 2,6 cm
Muzeul „Icoana Nevyansk”, Ekaterinburg, Rusia

Între timp, au început să aibă loc vindecări. Voievodul Anthony Savelov mergea cu mașina prin Verhoturye către un nou punct de serviciu. Și-a luat cu el iubitul său slujitor Grigore, care până atunci era deja paralizat de un an întreg. Acolo au auzit despre moaștele miraculoase care au apărut recent în satul Merkushino. Cel relaxat a cerut să fie dus acolo, s-a rugat, apoi a luat pământul, s-a șters cu el și a simțit imediat că puterea revine în membrii săi. Pacientul recuperat L-a proslăvit pe Domnul și s-a întors, luând cu el niște pământ din mormântul miraculos.

La scurt timp, Grigori s-a întâlnit cu prietenul său, care a slujit un alt guvernator, Ilya Golovachev, care suferea de o boală oculară severă. Era într-o depresie severă, îi era frică să-și piardă complet vederea. Atunci Grigore i-a povestit prietenului său despre vindecarea sa miraculoasă și s-a oferit să se roage unui ascet necunoscut.

Ilya, crezând în puterea drepților, a luat niște pământ de la Grigore, l-a pus sub un bandaj peste ochi și s-a trezit în noaptea următoare de faptul că sângele curgea din ei. Dimineața a descoperit că a devenit sănătos și s-a dus cu mare bucurie la Merkushino pentru a venera moaștele miraculoase.

Între timp, fiica guvernatorului Naryshkin era și ea bolnavă de ochi. Auzind despre vindecarea servitorului său, a mers cu ea la mormânt și a ordonat o slujbă de pomenire. După rugăciune, fiica a aplicat pământul din mormânt la ochi și a primit imediat vindecarea.

Curând au aflat despre moaștele și miracolele din Tobolsk. În timp ce făcea turul diecezei siberiei în numele episcopului, un asistent al mitropolitului a sosit la Verkhoturye. Acest lucru s-a întâmplat în 1693. Asistentului i s-a spus despre minuni neobișnuite și a fost dus în curtea bisericii unde au găsit un sicriu care ieșise din pământ. Întors acasă, preotul a raportat totul stăpânului său.

Anul următor au fost noi minuni din moaște. La început, un locuitor din Verkhoturye, John Grigoriev, a fost vindecat de relaxare, apoi fiica sa s-a vindecat de o boală care i-a acoperit toată fața cu ulcere. Apoi s-a întâmplat o altă minune. Călărețul a ocolit calul și a căzut strivindu-și piciorul ca să nu se mai poată ridica. Omul bolnav a fost adus în mormântul omului drept. Acolo a cerut să slujească mai întâi o slujbă de rugăciune patronului Templului lângă care se afla mormântul, iar apoi o slujbă de pomenire sfântului, al cărui nume încă nu era cunoscut. După aceea, umflarea piciorului a dispărut, durerea a dispărut și persoana a devenit sănătoasă, de parcă nu ar fi fost niciodată bolnavă.

Simeon Verkhotursky în viața saȘcoală sau artă. Centru:
districtul Verhotursky
Mijlocul - a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Lemn, dibluri.
Pavoloka, gesso, tempera, imitație de aurire.
17,5 × 14,7 × 2,3 cm
Colecție privată, Ekaterinburg, Rusia
Restaurare: 1997 - O. I. Byzov

Deschidere

La 18 decembrie 1694, un templu a trebuit să fie sfințit în Verkhoturye. În acest scop, mitropolitul Ignatie de Tobolsk a mers acolo. Cu el au fost mai mulți preoți și călugări. Au zăbovit într-un alt sat, la șapte mile de Merkushino. Vlădica, știind despre această poveste, nu a vrut să inspecteze el însuși moaștele, ci a trimis acolo pe Isaac, starețul de Dalmatov, și alți reprezentanți ai clerului. Au ajuns la loc și au scos capacul sicriului pentru a întocmi un act de examinare a moaștelor incoruptibile. Ei au văzut trupul păstrat al omului drept. Doar o parte din ea s-a degradat.

A doua zi, Mitropolitul a ajuns în sat. A vizitat templul Arhanghelului Mihail și a ascultat raportul starețului Isaac despre deschiderea moaștelor. Vlădica a rămas perplex când a auzit povestea preoților. În aceeași zi, ochiul stâng a început să-l doară. La început, mitropolitul a crezut că este din cauza unei răceli, dar apoi i-a venit gândul că această boală a fost trimisă pentru că nu a condus el însuși examenul.

Atunci episcopul, împreună cu clerul, s-a dus la mormânt și, deschizând sicriul, a văzut el însuși totul și a spus aceste cuvinte:

„De asemenea, mărturisesc că acestea sunt cu adevărat moaștele unei persoane drepte și virtuoase; în toate sunt ca moaştele sfinţilor din vechime. Acest om neprihănit este asemănător, sau Serghie din Radonezh, căci a fost cinstit de Dumnezeu cu nestricăciune, ca aceste lămpi ale credinței ortodoxe!

Până și sicriul în sine era intact, deși trecuseră mai bine de cincizeci de ani de la înmormântare. După slujba de pomenire, a fost din nou stropit parțial cu pământ. Și deasupra acelui loc în acel moment era deja o casă mică din bușteni - o capelă. Așa a avut loc prima examinare a sfintelor moaște ale omului drept. Dar numele lui nu era încă cunoscut.

Episcopul s-a întors către oameni și a întrebat dacă cineva cunoaște persoana îngropată aici. Un bătrân pe nume Atanasie a ieșit din mulțime și a vorbit despre viața omului drept, despre originile sale, dar nu a putut da un nume. Atunci episcopul a poruncit tuturor să se roage lui Dumnezeu și a spus că el însuși se va ruga și Domnul va ajuta să afle numele robului său.

După ce a plecat puțin, Mitropolitul Ignatie s-a gândit că, dacă Domnul ar descoperi moaștele unui om drept, El și-ar dezvălui și numele. În timp ce moțea cu aceste gânduri, Vladyka a auzit de două ori o voce: „Simeon este numele lui!” Și apoi același lucru pentru a treia oară. Plin de bucurie, mitropolitul s-a trezit și și-a dat seama că este o revelație de sus. Aceeași revelație i-a fost dezvăluită ierodiaconului Basilide. Într-un vis, a auzit și o voce că numele defunctului era Simeon.

După ce și-a încheiat afacerile în Verkhoturye la 27 decembrie 1694, mitropolitul a oprit din nou la Merkushino. Preotul Bisericii Mihailo-Arhangelsk a spus că, cu o zi înainte de sosirea lui Vladyka, a avut un vis. De parcă i s-a ordonat să servească litiu la sicriu, dar stă în picioare și nu știe ce nume să-i pună defunctului. Și, deodată, aude o voce: „Adu-ți aminte de el Simeon”.

A doua zi, Mitropolitul Ignatie a examinat din nou rămășițele, s-a închinat în fața lor și a anunțat solemn tuturor că acesta este cinstitul Simeon.
Relicvele sunt transferate la Verkhoturye.

În 1704, oamenii au hotărât că Sfântul Simeon este demn de o cinste mai mare decât a se afla la cimitirul Merkushin. Pentru a pune în aplicare planul, a fost mai întâi necesar să se ceară binecuvântarea episcopului. Până atunci, mitropolitul Filofey fusese numit la catedrala din Tobolsk. A fost de acord cu transferul relicvelor la Verkhoturye. Apoi, rămășițele sacre au fost transferate cu evlavie într-un nou altar, iar pe 12 septembrie, fapta evlavioasă planificată a fost finalizată cu succes. De atunci, neprihănitul Simeon a început să se numească Verkhotursky.

În 1798, pentru relicve a fost realizată o raclă de cupru, în 1848 - una de argint, cu aurire, în valoare de 14.573 de ruble.

În 1914, cu ocazia deschiderii Catedralei Înălțarea Crucii și a transferului de acolo a lăcașului principal al regiunii, datorită eforturilor Suveranului Nicolae, a fost realizat și adus un nou baldachin pentru moaște, care a fost așezat. peste racla de argint. Era gravat cu multe decorațiuni, icoane și totul era acoperit cu aur. Timp de două secole, marele om drept s-a odihnit calm în moaștele sale în Verkhoturye până când s-au apropiat de grele încercări.

Nicolae Făcătorul de Minuni și Simeon din Verkhoturye
Ultimul sfert al secolului al XIX-lea
Lemn, caneluri de la mortare prin dibluri pierdute. Grund, ulei.
35,8 × 30,3 × 2,1 cm
Muzeul Regional Sverdlovsk de cunoștințe locale, Ekaterinburg, Rusia
Inv. I-423
Restaurare: 1997 - Gordienko T. A

Retragere

Odată cu venirea la putere a bolșevicilor, viața liniștită a sfintei mănăstiri a fost tulburată. În 1920, ateii au decis să strice marea sărbătoare pentru credincioși. Din reprezentanți ai autorităților s-a format o comisie, care trebuia să scoată moaștele din chivot pe 25 septembrie, pentru a profana altarul. Clerul știa acest lucru și a încercat să amâne slujba cât mai mult posibil.

Templul și piața catedralei erau pline de pelerini. După liturghie, acatistul a început să fie citit încet. Oamenii au început să plângă, simțindu-se rău. De două ore comisia așteptase terminarea serviciului și, în cele din urmă, nu a suportat.

Președintele comisiei a dispus întreruperea serviciului, dar a fost refuzat. Apoi, bărbații Armatei Roșii s-au strecurat cu forță printre pelerini, i-au împins deoparte pe călugării care înconjurau altarul cu moaște. Apoi militarii au dus cu mare greutate moaștele în pridvor.

Arhimandritul Xenofon, după ce a îndepărtat vălul de pe relicve, a refuzat să procedeze la autopsie. Atunci ateii înșiși au început să profaneze lăcașul, scoțând cu mâinile părți din trupul omului drept și punându-le pe masă. Mulțimea de oameni stătea năucită de o blasfemie fără precedent. Când mormântul a fost golit, acesta a fost răsturnat, scuturând puful pe care se odihneau moaștele drepților.

Pelerinii care plângeau încercau să apuce pufurile pentru a le ascunde în sân. Comisia, după ce a încheiat blasfemia, a permis călugărilor să pună rămășițele înapoi în mormânt. A doua zi, arhimandritul Xenofon și mulți alți călugări au fost arestați.

În 1926, Catedrala Înălțarea Crucii a fost închisă, iar moaștele au fost duse la muzeul de istorie local din Nizhny Tagil. Când oamenii devotați au început să meargă la muzeu în pelerinaj, autoritățile au mutat relicvele la Sverdlovsk în 1935, unde au fost amplasate ca exponat în Muzeul Ateismului din Casa Ipatiev, iar în 1946 rămășițele au fost luate din muzeu. și au fost considerați pierduți.

Întoarcerea altarului

În anul sărbătoririi Mileniului Botezului Rusiei, unele sanctuare au fost restituite ortodocșilor. Moaștele Cărții de rugăciuni Verkhoturye au fost descoperite în depozitele catedralei dărăpănate Alexandru Nevski. Chiar și după moarte, umilul slujitor al lui Hristos a trebuit din nou să îndure greutăți și întristări, ca odată în viața pământească. Timp de 63 de ani, rămășițele omului drept au fost profanate de către atei.

Arhiepiscopul Melchisedec nu a transferat moaștele sfântului în biserica funcțională din Elisabeta.

Simeon Verhotursky
In salariu
Şcoală sau subţire. centru: Neviansk
Ultimul sfert al secolului al XIX-lea
Lemn, mortare prin dibluri ondulate.
Pavoloka, gesso, tempera, aurire.
Alama, ștanțare, argint.
88,5 × 72,5 × 3,1 cm.

Cum ajută un sfânt?

Mii de pelerini vin la omul drept Verkhotursky în fiecare zi. Ei apelează la el pentru ajutor cu diferite boli. În fața icoanei, ei roagă drepților să întărească credința, să lumineze pe necredincioși cu lumina adevărului lui Hristos, să fie treji, în greutățile vieții, în nenorocirile și orice alte nevoi.

Numele și înfățișarea lui Simeon din Verkhoturye au devenit cunoscute datorită viziunii sfântului în vis a ierodiaconului Nicephorus Amvrosiev.

Pe icoane, omul drept este adesea înfățișat stând lângă un copac în haine simple pe malul râului, cu un sul, unde este scris un apel la frica de Dumnezeu și la puritate. Pe fundal poate fi înfățișată o mănăstire, iar în colțul din stânga sus pe un nor este Iisus Hristos binecuvântând pe cei drepți.

Astăzi, există multe mărturii despre minunile sfântului. Deosebit de frecvente sunt poveștile despre vindecarea bolilor ochilor și picioarelor, recuperarea de cancer și tumori, scăparea de cangrenă.

temple

Dreptul Simeon este venerat în special în Urali și Siberia, ca patron al acestor locuri. Temple în cinstea sfântului:

• În satul Merkushino. A fost construită în 1886 deasupra locului în care au fost găsite moaștele sale. În prezent, acest templu a fost restaurat după ce a fost distrus în epoca sovietică;
• Catedrala din Chelyabinsk, templul reînviat din Zlatoust, din Snezhinsk;
• templul Simeon-Verkhotursky din Ufa;
• În Perm și Solikamsk;
• Școala Sf. Simeon din Ekaterinburg, în satul Kolyutkino, poz. Obukhovo;
• Templu nou în Ob;
• Biserica în construcție la Moscova (Compound Patriarhal din Maryino).

În alte locuri există coridoare și capele sfințite în cinstea sfântului drept.
De mai bine de trei secole, Verkhoturye a fost faimos pentru omul său drept. De trei ori pe an, Simeon cel Drept adună pelerini la el:

31/18 decembrie - găsirea relicvelor (1694)
25/12 mai - a doua achiziție de relicve (1989)
25/12 septembrie - transfer de relicve (1704)

Neprihănitul Simeon este un sfânt la fel de important pentru Urali și Siberia ca Serghie de Radonezh la Moscova sau Serafim de Sarov în Diveevo. Deși isprăvile sfinților sunt incomparabil mai înalte decât viața modestă a unui simplu om drept, pentru sufletul rus, fiecare sfânt este semnificativ în felul lui și este iubit nu mai puțin decât alții.

Tropar, condac, mărire

Tropar pentru transferul relicvelor, vocea 4:

Astăzi, slăvită țară a Siberiei se bucură, / Îți vei găsi sfintele moaște în ea însăși. / Episcopi, preoți și toată oastea poporului / bucurându-ne duhovnicește, strigăm către tine: / Înțeleptul Simeon! / Eliberează-ne pe noi, care vino alergând la tine, din toate necazurile, / cerând să mergi la toți la orice cerere, / și scăpați de această țară și oraș / de incinerarea de foc și de navada urâtă / și de ceartă intestină și de tot răul. / Slavă Lui. Cine vă dă vindecare tuturor!

Tropar Ying pentru glorificare, vocea 4:

Fugind de răzvrătirea lumească, ți-ai îndreptat toată dorința către Dumnezeu, / da, într-o vedenie a răsăritului ai găsit mâhnire, / nemaiabătându-te la înșelăciunea inimii, / ci curățindu-ți sufletul și trupul, / ai primit har. să ascuți ținta ta credincioasă și necredincioasă, / curgătoare Simeone./ La fel, după acest dar, / roagă-l pe Hristos Dumnezeu tămăduire nouă, năpădiți de patimi duhovnicești, // și roagă-te să ne mântuiască sufletele.

Condac pentru transferul relicvelor, vocea 4:

Nu este necesar pentru tot felul Messagno Memoric Memago / Righteadago Simeon, medicina siberiană este gratuită, / dând vindecare cu credință celor ce vin la tine, Simeon este atotfericit. / Dar parcă ai avea îndrăzneală în Domnul Hristos , / roagă-te Lui să mântuiască cetatea și poporul care se roagă ție, / mai mult decât lucrătorul tău, fii Domnului / în zilele noastre să te chemăm: // Bucură-te, țara siberiană laudă și afirmare orașului nostru.

În condac pentru glorificare, vocea 2:

Lumea deşertăciunii ai lepădat, / da, moşteni binele vieţii veşnice, / bunătatea iubitoare şi curăţia sufletului şi trupului.curgând către tine şi neluminat, / Fericitul Simeon, // făcător de minuni.

Rugăciune

Rugăciune

O, sfânt și drept Simeon, cu sufletul tău curat în locașurile cerești în fața sfinților, locuiește necruțător pe pământ cu noi! După harul dăruit de la Domnul, roagă-te pentru noi, cu milă priveşte la noi mulţi păcătoşi, şi chiar nevrednici, amândoi cu credinţa şi nădejdea curgând către tine, şi cere-ne de la Dumnezeu iertarea păcatelor noastre, în care cădem în mulţime în toate zilele vieţii noastre. Și, prin urmare, înainte de ora, nu este puțină liniște de la începutul bolii verzi, nu există vindecare vindecătoare, dacă vindecarea fostelor boli de vindecare și altele decât o primire multi-lungă a dat ESI: Sita Robia si noi din afectiunile duhovnicesti si trupesti si de la toata lumea strecura si intristare, si tot ce este bun pentru viata noastra de acum si pentru mantuirea vesnica, care ne este de folos de la Domnul, cereti, da, prin mijlocirea si rugaciunile voastre. , ai dobândit tot ce ne este de folos, și chiar nevrednic, cu mulțumire lăudându-te, slăviți pe Dumnezeu, pe Sfântul Său Tată și pe Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

^sss^Dreptul Simeon din Verkhoturye^sss^