Citește Biblia Vechi Credincios. Vechi credincioși - o diferență față de ortodocși

Clubul Internațional al Oamenilor de Știință

"Conștientizarea cunoașterii. Un program pentru intelectual"

nr. 57, 2003

Gazdă - A.P. Smirnov

Buna! Recent, a existat o creștere clară interes La poveste adevarata, care, după cum mulți înțeleg acum, nu este deloc cea despre care se scrie în manualele școlare. Astăzi, nu numai cercetările istorice și arheologice, ci și munca fizicienilor și inginerilor mărturisesc faptul că anticii știau mult mai multe despre Univers și legile lui decât știm noi. Religia prezintă un interes sporit astăzi, care are propriul sistem de cunoștințe, care a supraviețuit practic fără schimbări semnificative de sute și mii de ani. Oaspetele nostru este șeful Bisericii Veche Ruse Inglistice a Vechilor Credincioși Ortodocși-Ingling Pater Diy Alexander.- Părinte Alexandru, sunteți patriarhul Bisericii Ortodoxe Veche Ruse a Vechilor Credincioși. Vă rugăm să ne spuneți despre această biserică, pentru că probabil că nu foarte mulți oameni știu despre biserica voastră.

- Biserica noastră există de multă vreme. Uneori vin mulți și întreabă: „Este adevărată credința sau biserica ta?”... Eu zic: „Vezi, nu este adevărat. Adevărul este la zei și [credința] este cu noi originalul.” A fost înainte de apariția creștinismului, a iudaismului, a budismului, adică în fața tuturor credințelor, înaintea tuturor religiilor. Adică a fost original, adică înainte ca oamenii să fie numiți pur și simplu Vechi credincioși – adică „veche credință”, și deja, vom spune, din vremea botezului, ei chiar erau numiți pur și simplu „bătrâni”. Mulți oameni îl confundă cu Old Believers. Acest lucru se datorează faptului că în timpul schismei de la Nikon, țarul Alexei Mihailovici Romanov a emis un decret, exact conform la care oricine dă adăpost unui schismatic ar trebui să fie executat fără milă împreună cu familia lui. Prin urmare, mulți Vechi Credincioși, așa cum sunt numiți acum, schismatici, adepți ai vechiului rit, au fugit în Belovodye siberian, unde strămoșii noștri le-au adăpostit în skete și skufs. Nu pentru că credința este una, ci pentru că ei sunt una prin sânge. Și acei Rusichi și aceia Rusichi. Și li s-a dat adăpost, iar pentru mulți a devenit, parcă, același lucru - că Vechii Credincioși, că Vechii Credincioși, mai ales chiar și filologii moderni, sunt confuzi. Dar vechii credincioși sunt susținătorii vechilor rit creștin, iar Vechii Credincioși sunt vechea credință precreștină. Adică mulți, să zicem, reprezentanți ai tipului de mijloace masa informații și poate chiar unele oameni de știință numiți-ne în mod greșit „păgâni”. Dar acest cuvânt a apărut în momentul creștinării ...

- Acest lucru este foarte important, pentru că astăzi există o înțelegere diferită a păgânismului ...

- Da. „Neamuri” – aceasta a fost adusă de creștini. La fel și „ticălos”. Acesta este un cuvânt latin. „Pogane” - adică „mersul pe cealaltă direcție”, viața, la propriu. Adică a intrat în latină din limba rassene sau, după cum se spune acum, din limba etruscilor. Prin urmare, limba latină spune: etruscul nu este citit sau tradus. Adică au luat-o și au răsucit limba. Și aici: „limba” este una dintre forme, adică, în funcție de ce scrisoare este scrisă, există o astfel de formă - „oameni”. „Reprezentant al poporului” - „yazyche”. Iar un reprezentant al unui popor străin cu o altă limbă, credințe, cultură va fi „nici un păgân” sau prescurtat „păgân”. Așa că, când vin la noi și ne spun: „Sunteți păgâni?” Eu le spun: „Nu. Nu putem fi noi înșine necredincioși și străini. Suntem păstrătorii și continuatorii vechii credințe a strămoșilor noștri.”

- Există o astfel de situație... acum există o părere că păgânii sunt oamenii care sunt cel mai probabil a intelege(exact asta a fost!) limbajul naturii...

- Aceasta interpretare modernă, adică ... vom vorbi, mă întâlnesc, comunicăm cu mulți păgâni noi ... adică care reînvie credința strămoșilor lor în diferite regiuni ale Rusiei. Adică, nu le pasă cum o numesc - păgânism, credință nativă - adică credință nativă, sau cultură nativă ... adică, principalul lucru este că oamenii au decis să se întoarcă la rădăcinile lor. Și ce termen este folosit cel mai probabil prin mijloace probabil(exact asta a fost!) informație(sursa nespecificata) - Cred ca nici aici nu conteaza.

- Ei bine, principalul lucru aici este că nu există confuzie...

- Da. Iar confuzia, de regulă, este creată de reprezentanții mijloacelor masa informații care nu știu rusă, nu înțeleg terminologia, pentru că uneori îi asculți - „Kolovrat” lor este „o vacă lângă pat”. Adică au astfel de interpretări. Sau „lângă poartă”. Adică poate fi complet alte termeni și concepte. Și am pus imaginile care erau inițial în cuvinte, în nume. Ei bine, să zicem, la noi, așa cum era obișnuit în imperiu, vechiul rus biserică(exact asta a fost!) Vechii credincioși ortodocși... Acum suntem numiti Vechea Biserica Inglistica Rusa a Vechilor Credinciosi Ortodocsi - Ingling. Mulți oameni spun: "de unde vine acest nume?" Și acest lucru este cerut de legea din anul 97 „Cu privire la libertatea religioasă”, care cerea ca titlul să conțină o mențiune despre religie. De aceea s-a dovedit a fi un nume atât de vechi .. uh .. lung.

- Părinte Alexandru, recent, rezultatele săpăturilor și descoperirea movilelor funerare din Omsk au fost foarte îngrijorătoare. cultura antica, și, aparent, această cultură are o directă atitudine(sursa nespecificată) pentru dvs.

- Asta e corect. S-au făcut săpături și în tractul Tara, acesta este anii 70-80, unde a existat, ca să spunem așa, poate un modern limbă(sursa nespecificata), complexul de templu al zeitei Tara. Adică arheologii l-au dezgropat. În 1994, când a avut loc o conferință științifică și practică dedicată aniversării a 400 de ani a orașului Tara, care a fost fondat în 1594, am vorbit acolo, iar raportul meu a fost desemnat „Istorie necunoscută”, deși nu aveam deloc istorie. Istoria a apărut încă de pe vremea lui Petru. Și înainte de aceasta, am avut moștenirea strămoșilor noștri. Istoria este ceea ce este luat din Tora. Și noi suntem parcă slavi, nu avem nimic de-a face cu creștinismul sau cu iudaismul, le avem pe ale noastre. De aceea, le-am spus că Tara nu are 400 de ani, dar cel puțin orașul antic Tarii are 4000 de ani, căci orașul a fost construit în vara anului 3502 de la crearea lumii înainte de a doua campanie Khariy către Dravidia, adică. v India antică pentru a proteja granițele nordice, adică de raidurile consumatorilor de pește, așa cum se spune ... bine, sau acum - popoarele nordice... Adică și .. reprezentantul a fost Akademgorodok din Novosibirsk și spune: nu este nimic acolo și nu poate fi, aceasta este o minciună, povești bisericești. Și în acel moment două fete - arheologii Institutului Pedagogic Tara - se ridică și spun: „Cum nu? am săpat asta de doi ani oraș antic... Ei bine, ni s-a spus - aici este fie tătar, fie Ostyak, și aici totul este slav înainte de magmă. ” După aceea, spune: „a mai fost ceva?” Eu spun: „Da, a fost un oraș Vendagard. El se afla în zona Bolsherechensk”. El spune: "Unde este asta?" Eu zic: „acum acesta este centrul regional Bolșerechie”. A fost săpat în 98, adică patru ani mai târziu, după cum spuneam. Acum este un monument al culturii proto-oraș, adică cel mai vechi. Undeva în 99-2000, au fost săpături și în cel mai probabil centru orase(exact așa s-a întâmplat!), adică au descoperit și pasaje subterane, magazii... deși chiar în anul 95 sau 94, ziarul „Știri Comerciale” a scris o pagină întreagă despre săpăturile care au mai avut loc. Adică, articolul se numea „Unde Iriy antică poartă apă”. Era profesor asociat... la fostul institut agricol de atunci Nikolai Solokhin. Și a scris că în timpul așezării magistralei de încălzire, sub centrul orașului a fost descoperită o veche necropolă, unde era o veche cetate, epocă este mai veche decât piramidele egiptene. Și apoi – unde avem pavilionul „Flora” – au găsit pasaje subterane. Dar atunci nu erau bani pentru cercetare. În 2001, după părerea mea... sau la începutul lui 2002... nu-mi amintesc acum, după părerea mea, în 2001 TV-6 tocmai a fost difuzată Moscova. Dar acolo intrarea a fost zidită, astfel încât curioșii să meargă acolo...

Cum să te regăsești Întrebare pentru Taiyane Oniya: Când personalitatea se dizolvă, dar nu s-a regăsit încă. Ce să faci? Răspuns de la Tayana Onya: Întrebarea ta...

LJ SUUP rahat din nou. Ieri de trei ori a cerut „să confirme e-mailul. Și nu a postat o intrare întârziată la ora obișnuită.

***

Creștinii cred că Biblia a constat întotdeauna din Noul și Vechiul Testament. În aceasta sunt ajutați de teologi care demonstrează că Vechiul Testament este o parte integrantă Sfânta Scriptură, iar ambele cărți se completează armonios aproape de pe vremea Apostolilor. Dar nu este cazul.

De asemenea, în începutul XIX de secole Vechiul Testament nu a fost considerat o carte sfântă în Rusia.

Versiunea ROC

982 ani. Biblia a fost tradusă de Chiril și Metodie;
- 1499. A apărut Biblia Gennadievskaya (prima dublă Biblie conţinând Vechiul şi Noul Testament);
- 1581. Biblia primului tipografi Ivan Fedorov (Biblia Ostrog);
- 1663. Ediția de la Moscova a Bibliei rusești (este un text ușor revizuit al Bibliei Ostrog);
- 1751. Biblia elisabetană;
- 1876. Traducere sinodală, care este distribuită astăzi de Biserica Ortodoxă Rusă.

Rusă „ortodoxă „Biserica urmează această schemă pentru a arăta succesiunea logică a apariției Bibliei în modern Limba rusă ... Se pare că se dovedește că „ortodocșii” poporul rus a existat o nevoie firească de o Biblie completă și nu a existat o influență externă, forțe externe care au căutat să introducă cărțile Vechiului Testament în societatea „ortodoxă” rusă ca fiind sacră.

Vechiul Testament în Rusia

În măsura în care traducerea lui Chiril și Metodie nu a supraviețuitși, din anumite motive, urmele sale nu sunt urmărite în literatura antică rusă, atunci istoricii Bisericii resping rolul principalîn pregătirea Bibliei complete pentru Arhiepiscopul Gennadi, folosindu-și autoritatea pentru ca oamenii de rând să nu aibă îndoieli; presupus sub conducerea sa, pentru prima dată în Rusia, Biblia evreiască (Vechiul Testament) și Noul Testament au fost combinate sub o singură acoperire.

Arhiepiscopul Gennadia devenit celebru pentru lupta sa cu „Erezia iudaizatorilor”, iar biserica îi atribuie unirea Vechiului și Noului Testament. Acestea. luptătorul însuși promovează în Rusia baza ideologică a ereziei, împotriva căreia luptă. Paradox? - dar este acceptat de ROC ca un fapt istoric de încredere.
* Există o carte în Vechiul TestamentDeuteronom Isaia, care a precizat toate prevederile promovate de „Erezia celor vii”.

În Rusia la acea vreme a fost Noul Testament, Psaltirea și Apostolul.

Există o versiune că Biblia Gennady a apărut mai târziu. De exemplu, în 1551 (adică la 52 de ani de la apariția Bibliei Gennadiy), a avut loc Catedrala Sute-Glav, la care a fost luată în considerare problema traducerilor cărților sfinte.
Au fost recunoscute ca sacre 3 cărți: Evanghelia, Psaltirea și Apostolul... Vechiul Testament și Biblia lui Gennadiy nu sunt menționate, ceea ce contrazice versiunea Bisericii Ortodoxe Ruse. Dacă aceste cărți existau deja, atunci membrii consiliului trebuiau să-și exprime părerea cu privire la legalitatea utilizării lor.

În secolul al XVI-lea, implementarea traducerii Vechiului Testament a eșuat.

Biblia Ostrog

Biblia Ostrog este o copie completă a Bibliei Gennady. Potrivit istoricilor bisericești, Ivan Fedorov a decis să publice Biblia Ostrog. Dar există foarte puține date despre personalitatea sa. Nu există informații despre cum Ivan Fedorov a devenit diacon? Cine a inițiat, cum a fost acordat titlul? Cum a studiat tipografia și de ce el a fost cel căruia i s-a încredințat prima tipografie? Se pune întrebarea - Ivan Fedorov a fost într-adevăr primul tipar și autor al Bibliei Ostrog.

Se știe că Ivan Fedorov a fost angajat în refluxul pistoalelor și a inventat un mortar cu mai multe butoaie. Pentru o persoană celebră, care a turnat tunul și este inventatorul mortarului cu mai multe butoaie, a fost creditat cu publicarea Vechiului Testament în tipărire, legându-și biografia cu prințul Ostrog, de unde și numele Bibliei - Ostrog. Dar acest lucru nu îi dă autoritate lui Ivan Fedorov. Prințul Ostrog a participat la pregătirea Unirii...
A fost căsătorit cu o femeie catolică, iar fiul cel mare, prințul Janusz, a fost botezat după ritul catolic..

În plus, Ostrog a fost asociat cu un alt editor al Vechiului Testament - Francis Skorina (el a trăit și a lucrat în timpul arhiepiscopului Gennady), dar spre deosebire de Gennady, activitățile lui Francis au fost mai degrabă „eretice”. Cel puțin, era departe de tradiționalismul ortodox. De asemeneaexistă dovezi ale contactelor lui F. Skaryna cu evreii... Este posibil ca acestea să-i stimuleze interesul pentru textele Vechiului Testament.

Se poate afirma că în Ucraina, la mijlocul anilor 70 ai secolului al XV-lea, de fapt, când au început lucrările la Biblia Ostrog, existau deja aproape toate cărțile Vechiului Testament au fost traduse în rusă sau slavonă bisericească veche. Este semnificativ faptul că aceste liste erau în posesia prinților din Ostrog. Evident, ei ar trebui considerați înaintașii Bibliei Ostrog.

Deci în sud-vest Al Rusiei S-a depus multă muncă pentru a pregăti textul în limba rusă al Vechiului Testament pentru a fi distribuit în Rusia, la care ar fi avut o mână de ajutor primul tipografi rus Ivan Fedorov.

Biblia de la Moscova

Mai departe, în Rusia, a avut loc o scindare în biserică (1650-1660) sub țarul Alexei Mihailovici (tatăl Petru cel Mare ). Rezultatul reformelor a fost împărțirea creștinilor în două grupuri: cei care au crezut pe țarul și patriarhul Nikon și i-au urmat și cei care au continuat să adere la vechea doctrină.

În ce scop a fost necesar să comparăm cărțile slave cu greacaMai mult, Nikon însuși nu cunoștea limba greacă. Este clar că Nikon nu a luat singur această decizie. Avea un astfel de asociatArsenie Grecul, care a făcut mult pentru a distruge cărțile slave și a pledat pentru noi traduceri.

A fost provocată o schismă și, în timp ce creștinii s-au distrus unii pe alții pentru un ritual sau altul,a publicat Biblia de la Moscova în 1663, care a repetat Ostrozhskaya, cu lămuriri conform textelor ebraice și grecești.
Vechiul Testament (Biblia ebraică) a fost adăugat la Noul Testament, în timp ceNoul Testament a fost modificat astfel încât să fie perceput ca o „continuare” sau „suprastructură” a Vechiului Testament..

Directorul Bibliotecii Congresului, John Billington:

„Vechii Credincioși l-au acuzat pe Nikon că le-a permis evreilor să traducă cărți sfinte, iar nikonienii i-au acuzat pe Vechii Credincioși că au permis evreilor să se închine în vestibul... Ambele părți au considerat catedrala din 1666-1667. „Adunare evreiască”, iar într-un decret oficial, consiliul și-a acuzat oponenții că sunt victimele „cuvintelor evreiești false”... Peste tot s-a zvonit că puterea de stat ar fi fost dată unor „conducători evrei blestemati”, iar țarul a intrat într-un pernicios „vestic”. „căsătorie, intoxicată de poțiunile de dragoste ale medicilor - evreii”.

Profitând de confuzie, a făcut contrabandă cu Biblia „în două direcții”.
Cu toate acestea, nu a fost posibil să se rezolve toate problemele o dată pentru totdeauna. Deși a apărut Biblia de la Moscova, ea nu a fost acceptată de societate. Oamenii s-au îndoit de corectitudinea noilor cărți (mai precis, au disprețuit și au hulit) și au perceput introducerea lor caîncercarea de înrobire a țării(acesta este nivelul de înțelegere a politicii globale de către strămoșii noștri!). Bisericile foloseau încă versiunile slave ale Noului Testament, ale Apostolului și ale Psaltirii.

Biblia elizabetană

Biblia elisabetană este o copie a Bibliei de la Moscova, cu o corecție conform Vulgatei (traducerea latină a Bibliei). După invazia lui Napoleon, în 1812 a fost creată Societatea Biblică, care a început să distribuie Biblia Elisabetană.
Cu toate acestea, în curând Societatea Biblică a fost interzisă.

Răspândirea Bibliei cu Vechiul Testament a fost opusă de Nicolae I.
Se știe că în 1825 a fost tradus și tipărit de Societatea Biblicăediţia Vechiului Testament a fost arsăla fabricile de cărămidă ale Lavrei Nevski. Nu au mai existat încercări de traducere, darămite de a publica Vechiul Testament, în timpul domniei de treizeci de ani a împăratului Nicolae I.

Traducere sinodală

Traducerea cărților Vechiului Testament a fost reînnoită în 1856 în timpul domniei lui Alexandru al II-lea. Dar a fost nevoie de încă 20 de ani de luptă pentru ca ediția completă a Bibliei în limba rusă să fie publicată în 1876 într-un volum, pe pagina de titlu a cărei:Cu binecuvântarea Sfântului Sinod". Acest text a fost numit „Traducere sinodală», « Biblia sinodală„Și este republicat până astăzi cu binecuvântarea Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii.

Sfântul Sinod, care a dat o binecuvântare pentru distribuire în Rusia traducere sinodală De fapt, Biblia conținea două cărți legate în mod artificial sub o singură copertă, a semnat o propoziție a sa statul , ceea ce este confirmat de toate evenimentele ulterioare, inclusiv de ultimă oră Rusia.

Unul dintre rolurile principale în traducerea Vechiului Testament a fost jucat deDaniil Abramovici Khvolsonși Vasili Andreevici Levison, un rabin din Germania care s-a convertit la ortodoxie în 1839. În 1882, a fost publicată o traducere în limba rusă a Bibliei ebraice, comandată de Societatea Biblică Britanică de către W. Levison și D. Khvolson.

Ne putem imagina ce forțe au fost interesate să dea Vechiului Testament statutul de „Carte Sfântă”, pentru că au reușit să-i proceseze pe membrii Sfântului Sinod și să-i convingă de necesitatea de a adăuga Biblia ebraică (Vechiul Testament) la Noul Testament. ... Cineva se străduia atât de puternic să atingă acest obiectiv încât au sacrificat chiar și doi rabini care s-au convertit de la iudaism la „ortodoxie”, dar numai formal, dar în realitate și-au continuat activitățile evreiești. Apropo, enciclopedia electronică evreiască vorbește pozitiv despre ele și nu ca trădători.

* „Vechiul Testament este o carte complet străină pentru noi și ar trebui să ne devină din ce în ce mai străină dacă nu dorim să ne schimbăm identitatea pentru totdeauna” – Eugene Dühring.

Cartea - Conform credinței tale, să ți-o fie ... (Cartea sfântă și criza mondială): VP al URSS

Acest videoclip nu este deloc distractiv. Este cognitiv. Deși mulți vor găsi că este plictisitor. Deci nu-l porniți.

Timonierul din 1620 conține următoarea secțiune extrem de curioasă. O citez în aceeași formă în care este prezentă în Kormcha, fără traducere în rusă modernă. Explicațiile necesare au fost adăugate între paranteze.
„Despre cărțile Legii Veche și Novago. Esența cărților Vechiului Testament 22. Toliko prin auz este imaginat din JID-uri (sublinierea autorului).

Geneza, Exod, Evgitic, Numeri, Legea a doua, Iisus Na-vin, Judecători, Rut, Patru Împărății, deci Rămășițele (adică cărțile Cronicilor - Auth) ›de aceea sunt două Ezra, Psaltirea, Proverbe, Biserica ( Eclesiastul - Atfra.), Cântarea Cântărilor - Auth) în Iov, Profetic 12: primul - Iosia, 2 - Amos, 3 Mica, 4 - Ioel, 5 - Iona, 6 Obadia, 7 - Naum, 8 - Habacuc, 9 - Țefania, 10 - Haggai, 11 - Zaharia, 12 - Maleahi; de aceea Isaia, Ieremia, Baruc, Plângerea, Epistolele, Ezechiel, Daniel. Iată Vechiul Testament.

Pachetele noi nu sunt prea lene pentru a decide (adică nu voi fi prea lene să enumerez compoziția Noului Testament - Auth).

Patru Evanghelii - Matei, Marcu, Luca, Ioan; Faptele Apostolilor, Epistolele Sinodelor șapte și Apostolul: Iacov este unul, Petru doi, Ioan trei, Iudino este unul, Pauline Epistolele 14: prima către Romani, două - către Corint, către Galat, Efes, Filip, Kolasai , lui Solunyan, doi evrei, Timotei, doi lui Tit, lui Filemon; Apocalipsa finală a lui Ioan (APOCALIZA - Auth), Ioan Gură de Aur, Ioan Damaschin, Ioan Evanghelistul, Grigorie Decapolit, Chiril al lui Alexandru, Dionisie Areopagiitul, Simeon Dumnezeu-Primitorul, Isaia cel Mare (Isaia Noului Testament în Vechiul Testament! Ieremia! Și în Biblie este în Vechiul Testament - Auth), DANIEL (Noul Testament Daniel! Și din nou s-a referit la Vechiul Testament în Biblie - Auth), Paralipomenos (cărțile Noului Testament ale Cronicilor! Transferat în Vechiul Testament conform la textul biblic - Auth), Defutoronomie (adică o ALTĂ APOCALIPSA oarecare, deoarece Apocalipsa lui Ioan era deja enumerată mai sus - Auth), Varlam, Efraim, Pan-dock, Limonis, Patericon, Nil, Asaph, Maxim, Pavel Monasian, Vasile cel Nou, Granograf (deci, un anume CRONOGRAF a făcut parte din Noul Testament; unde este acest Cronograf al Noului Testament astăzi? - Auth), Paleya, Eclisiastus (Noul Testament Eclisiastus! Și din nou târât în ​​Vechiul Testament. - Autor ), șase zile, genealogie, flux, adâncime, margele, krinitsa, yosi f Matafin, Cosma Indicoplev, Anastasius din Sinai, Atanasie cel Mare, Apostolic, Iisus Navvin (Noul Testament Iisus Navin se dovedește! Să fie oare tunurile țevilor sale medievale Ierekhon din care au căzut zidurile? - Auth), Iisus Semeramin, Iisus Sirakhov (Noul Testament Isus! M-am săturat de a repeta despre Biblie - Auth), trei interogări, Phisilog doisprezece, Iyakovlich, Iov (Noul Testament Iov! Albină, Aprovizionare, Scaun, Rătăcitor."

Majoritatea acestor cărți au fost distruse de preoți, unele dintre ele au ajuns în Apocrife. Cu toate acestea, Vechii Credincioși au reușit să păstreze moștenirea strămoșilor lor și cărțile antice. revedea treptat lumea. Autorul miniaturii are ocazia să le citească, fiind un Vechi Credincios al clanului Semeysk creștinism al catarilor din Languedoc și al cupelor Kuluguri din Volga. Suntem chemați și noi Oameni buni Sfântul Graal (Poir).

Ceea ce a văzut este izbitor acolo unde au condus omenirea preoții vicleni și escrocii de stat pe care îi slujesc. În ceea ce pare să fie astăzi estul și vestul biserici crestine, nu există nimic creștin în afară de nume. Aceasta este religia lui Satanail, nici măcar o credință, ci doar un mod de a gestiona oamenii. Iudeo-creștinismul în cea mai pervertită formă de obscurantism.

Nu am dreptul să-mi impun părerea cititorilor, Credința mea este voluntară, dar lista publicată a cărților Sfintei Scripturi ar trebui să te facă să te întrebi de ce, dintr-o cantitate atât de uriașă de cunoștințe, obții doar un fragment ersatz. istoria biblică bazată pe învățăturile Torei.

Dar Tora respinge chiar iudeo-creștinismul, unde o scenă de chin și un instrument de execuție purtat la gât sunt definite ca un simbol. Porți un jug, omule, jugul rușinos al unui sclav. Priviți monumentele antice cu cruce. Unde vezi răstignirea pe ei?

Epopeea lui Hristos sunt evenimente reale din secolul al XII-lea care au un sens grandios și o concluzie instructivă, sub forma unei învățături despre cum să ne întoarcem în casa Celui Atotputernic. Astăzi nu cunoașteți învățăturile lui Hristos, ci ceea ce vă dă această învățătură despre Hristos, din punctul de vedere al Torei, Talmudului și altor mude. Ești un orb. Lăsați această scurtă lucrare să vă deschidă ochii asupra modului în care preoții din Makava vă înșală.

Mulți oameni pun întrebarea: „Cine sunt vechii credincioși și prin ce se deosebesc ei de credincioșii ortodocși?” Oamenii interpretează Vechea Credință în moduri diferite, echivalând-o fie cu religia, fie cu o varietate de secte.

Să încercăm să înțelegem acest subiect extrem de interesant.

Bătrânii credincioși – cine sunt ei

Old Belief a apărut în secolul al XVII-lea ca un protest împotriva schimbărilor în obiceiurile și tradițiile vechilor biserici. O schismă a început după reformele Patriarhului Nikon, care a introdus inovații în cărțile bisericești și ordinea bisericii. Toți cei care nu au acceptat schimbările și au avut grijă de păstrarea vechilor tradiții au fost anatematizați și persecutați.

O mare comunitate de Vechi Credincioși s-a împărțit curând în ramuri separate care nu recunoșteau sacramentele și tradițiile Bisericii Ortodoxe și aveau adesea opinii diferite asupra credinței.

Scăpând de persecuție, Vechii Credincioși au fugit în locuri nesociabile, stabilindu-se în nordul Rusiei, regiunea Volga, Siberia, stabiliți în Turcia, România, Polonia, China, ajungând în Bolivia și chiar în Australia.

Obiceiuri și tradiții ale vechilor credincioși

Modul actual de viață al vechilor credincioși practic nu diferă de cel pe care bunicii și străbunicii lor l-au folosit cu câteva secole în urmă. În astfel de familii, istoria și tradițiile sunt onorate, transmise din generație în generație. Copiii sunt învățați să-și onoreze părinții, crescuți în severitate și ascultare, pentru ca în viitor să devină un sprijin de încredere.

De la o vârstă fragedă, fiii și fiicele sunt învățați să muncească, lucru pe care Bătrânii Credincioși îl țin cu mare stima. Ei trebuie să muncească mult: bătrânii credincioși încearcă să nu cumpere alimente din magazin, așa că cresc legume și fructe în grădinile lor, țin vitele într-o curățenie perfectă și fac multe pentru casă cu propriile mâini.

Nu le place să spună străinilor despre viața lor și chiar au preparate separate pentru cei care vin în comunitate „din afară”.

Pentru a curăța casa, utilizați numai apă curată dintr-o fântână sau izvor consacrat. Baia este considerată un loc necurat, prin urmare, crucea trebuie îndepărtată înainte de procedură, iar când intră în casă după baia de aburi, trebuie să se spele cu apă curată.

Vechii Credincioși acordă mare atenție sacramentului botezului. Ei încearcă să boteze copilul în câteva zile după nașterea lui. Numele este ales strict în funcție de calendar, iar pentru un băiat - în termen de opt zile după naștere, iar pentru o fată - în intervalul de opt zile înainte și după naștere.

Toate atributele folosite în timpul botezului sunt păstrate în apă curentă o perioadă de timp pentru ca acestea să devină curate. Părinții nu au voie să boteze. Dacă mama sau tata sunt martori la ceremonie, atunci asta semn rau care amenință cu divorțul.

În ceea ce privește tradițiile de nuntă, rudele până la a opta generație și rudele „pe cruce” nu au dreptul să meargă pe culoar. Nu există nuntă marți și joi. După căsătorie, o femeie poartă în mod constant o coafură de șașmura; este considerat un mare păcat să apară în public fără ea.

Bătrânii credincioși nu poartă doliu. Conform obiceiului, trupul decedatului este spălat nu de rude, ci de oameni aleși de comunitate: un bărbat este spălat de un bărbat, o femeie este spălat de o femeie. Corpul este așezat într-un sicriu de lemn cu așchii în partea de jos. În loc de copertă - o foaie. La pomenire, răposatul nu este pomenit cu alcool, iar lucrurile lui sunt împărțite celor nevoiași ca pomană.

Există vechi credincioși în Rusia astăzi?

În Rusia există astăzi sute de așezări în care trăiesc vechii credincioși ruși.

În ciuda diferitelor tendințe și ramuri, toți continuă modul de viață și modul de viață al strămoșilor lor, păstrează cu grijă tradițiile, cresc copiii în spiritul moralității și ambiției.

Care este crucea Vechilor Credincioși

În ritualurile bisericești și slujbele divine, vechii credincioși folosesc o cruce cu opt colțuri, pe care nu există nicio imagine a Răstignirii. Pe lângă bara transversală orizontală, mai sunt două pe simbol.

Cel de sus înfățișează o tăbliță pe cruce pe care Iisus Hristos a fost răstignit, cel de jos implică un fel de „cântar” care măsoară păcatele omului.

Cum se botează Vechii Credincioși

În Ortodoxie, se obișnuiește să se îndeplinească semnul crucii trei degete - trei degete, simbolizând unitatea Sfintei Treimi.

Bătrânii credincioși sunt botezați cu două degete, așa cum se obișnuia în Rusia, spunând de două ori „Aliluia” și adăugând „Slavă Ție, Doamne”.

Pentru slujbele divine se îmbracă haine speciale: bărbații se îmbracă cu o cămașă sau kosovorotka, femeile - o rochie de soare și o eșarfă. În timpul slujbei, Bătrânii Credincioși își încrucișează brațele peste piept în semn de smerenie în fața Atotputernicului și se închinează până la pământ.

Unde sunt așezările Vechilor Credincioși

Pe lângă cei care au rămas în Rusia după reformele lui Nikon, Vechii Credincioși care au trăit în exil în afara granițelor sale de multă vreme continuă să se întoarcă în țară. Ei, ca și înainte, își onorează tradițiile, cresc animale, cultivă pământul și cresc copii.

Mulți au profitat de programul de relocare în Orientul Îndepărtat, unde există mult teren fertil și există posibilitatea de a construi o economie puternică. Cu câțiva ani în urmă, Old Believers din America de Sud s-au întors în Primorye datorită aceluiași program de relocare voluntară.

În Siberia și Urali, există sate în care comunitățile de vechi credincioși sunt ferm stabilite. Există multe locuri pe harta Rusiei în care înfloresc Vechii Credincioși.

De ce vechii credincioși au fost numiți bespopovtsy

Despărțirea vechilor credincioși a format două ramuri separate - preoția și bezpopovshchina. Spre deosebire de Vechii Credincioși-preoți, care, după schismă, au recunoscut ierarhia bisericii și toate sacramentele, Vechii Credincioși-Bespopovtsy au început să nege preoția în toate manifestările sale și au recunoscut doar două sacramente - Botezul și Spovedania.

Există bătrâni credincioși care, de asemenea, nu neagă sacramentele căsătoriei. Potrivit bespopovtsy, Antihrist a domnit în lume și tot clerul modern este o erezie, din care nu are sens.

Ce este Biblia Vechilor Credincioși

Bătrânii credincioși cred asta Biblieși Vechiul Testamentîn interpretarea lor modernă, ele sunt distorsionate și nu poartă informațiile originale care ar trebui să poarte adevărul.

În rugăciunile lor, ei folosesc Biblia, care a fost folosită înainte de reforma lui Nikon. Am supraviețuit până în prezent cărți de rugăciuni acele timpuri. Ele sunt studiate cu atenție și folosite în închinare.

Cât de diferiți bătrânii credincioși de creștinii ortodocși

Principala diferență este aceasta:

1. Credincioșii ortodocși recunosc riturile bisericești și sacramentele Bisericii Ortodoxe, cred în învățăturile sale. Vechii credincioși consideră că vechile texte pre-reforme sunt adevărate Cărți sacre fără a recunoaște modificările făcute.
2. Bătrânii credincioși poartă cruci cu opt colturi cu inscripția „Regele Gloriei”, nu au imaginea Răstignirii, se încrucișează cu două degete, se pleacă până la pământ. În Ortodoxie, sunt acceptate trei degete, crucile au patru și șase capete, majoritatea se înclină în talie.
3. Rozariul ortodox este de 33 de mărgele, Vechii Credincioși folosesc așa-numitele scări, formate din 109 noduri.
4. Bătrânii credincioși botează oamenii de trei ori, scufundându-i complet în apă. În Ortodoxie, o persoană este stropită cu apă și parțial scufundată.
5. În Ortodoxie, numele „Isus” este scris cu o vocală dublă „și”, Vechii Credincioși sunt credincioși tradițiilor și îl scriu ca „Isus”.
6. Există mai mult de zece lecturi diferite în Simbolul credinței credincioșilor ortodocși și bătrâni.
7. Bătrânii credincioși preferă icoanele din cupru și cositor celor din lemn.

Concluzie

Un copac poate fi judecat după fructele sale. Scopul Bisericii este de a-și conduce copiii spirituali spre mântuire și este posibil să-i evaluăm roadele, rezultatul muncii ei, în conformitate cu darurile pe care și le-au dobândit copiii ei.

Și fructele biserică ortodoxă- aceasta este o mulțime de sfinți martiri, sfinți, preoți, cărți de rugăciuni și alți minunați binevoitori ai lui Dumnezeu. Numele sfinților noștri sunt cunoscute nu numai de ortodocși, ci și de bătrânii credincioși și chiar de oamenii care nu sunt bisericești.