(« noi distrugem și distrugem, și de parcă nu ar fi sănătoși la minte”) și aprobată de Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse în 1971 - s-a întâmplat din inițiativa ierarhiei Bisericii Ortodoxe Ruse și fără nicio pocăință de la anatematizați sau chiar vreo cerere din partea acestuia din urmă.

Prințul Moscovei Dmitri Donskoy, anatematizat de legitimul mitropolit al Kievului Ciprian pentru activități anti-bisericești, a fost, fără nicio procedură de înlăturare a anatemei, glorificat ca sfânt de Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse în 1988.

Îndepărtarea reciprocă larg cunoscută a anatemelor de către Patriarhul Atenagora al Constantinopolului și Papa Paul al VI-lea în 1964 la Ierusalim a avut loc pe baza unui acord politic reciproc.

De ce toate astea? și iată ce:

și iată ce:

Anatematizarea lui Lenin și Stalin.

Puțini oameni știu că în 1970 Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei l-a anatemizat pe Lenin și pe alții ca el.

Este probabil și mai puțin cunoscut faptul că în 2010 comunitatea bisericească a Mitropolitului. Anthony (Orlov) i-a anatemat pe Lenin și pe Stalin.

Textul anatemei din 1970, dat mai jos, explică motivul care a provocat acest eveniment bisericesc și anume protestul împotriva sărbătoririi aniversării cu ocazia centenarului nașterii lui Lenin.

A doua anatemă a anului 2010 o copiază de fapt pe prima, de altfel, împotriva oricărei logici, reținând în decret proclamarea veșnicei amintiri a Țarului-Mucenic și a altora ca el, între timp deja glorificate!

În ambele cazuri, se face referire la anatema Patriarhului Tihon, care, fără a preciza persoanele, privea pe toți „nebunii” care fac „o faptă cu adevărat satanică”: „Prin autoritatea dată nouă de la Dumnezeu, vă interzicem să Apropiați-vă de Tainele lui Hristos, vă anatematizăm, dacă nu mai purtați nume de creștin, și deși prin naștere aparțineți Bisericii Ortodoxe.

Pronunțarea unei anateme din ambonul bisericii împotriva lui Lenin și Stalin ridică însă problema incompatibilității cu evlavia de a suna cuvinte urât mirositoare într-un loc sfânt.

Anathema 1970
Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei
19 decembrie 1969 / 1 ianuarie 1970
Au avut o judecată: Cu privire la declarația de protest împotriva sărbătoririi aniversării cu ocazia centenarului nașterii lui Lenin. Președintele Sinodului Episcopilor a trimis deja o scrisoare corespunzătoare Președintelui Statelor Unite, cu o cerere de a face un protest puternic împotriva acestei sărbători. Poporul ortodox rus nu poate fi de acord că cel mai mare criminal, Lenin, poate fi numit un mare umanist și că lumea liberă își sărbătorește ziua de naștere.
Hotărâtă: Biserica Rusă din străinătate, exprimând aspirațiile prețuite ale arhipăstorilor, clerului și turmei sale, cu o grijă maternă deosebită, cheamă mereu pe toți să se unească în rugăciune pentru mântuirea poporului nostru suferind de jugul sângeros al comunismului fără Dumnezeu, implantat de Lenin, în urma căruia Sinodul Episcopilor stabilește:
1. Duminică, 16/29 martie 1970, în săptămâna cinstirii Crucii, după Sfânta Liturghie în toate bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, se va sluji cântare de rugăciune cu citirea prealabilă a Epistolă Preasfințitul Patriarh Tihon în 1918 despre excomunicarea bolșevicilor și cu predica corespunzătoare - Despre mântuirea statului rus și liniștirea patimilor umane (Această continuare este atașată pe foi separate).

2. După încetarea slujbei de rugăciune, proclamați o anatemă lui Lenin și tuturor persecutorilor Bisericii lui Hristos, care au fost anatematizați de Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon al Întregii Rusii în 1918, în următoarea formă:
Vladimir Lenin și alți persecutori ai Bisericii lui Hristos, apostați nelegiuiți care au ridicat mâinile împotriva Unsului lui Dumnezeu, care au ucis clerici, au călcat în picioare altare, au distrus bisericile lui Dumnezeu, au chinuit frații noștri și au pângărit Patria noastră, anatema.
Corul cântă: de trei ori anatema.
3. Va proclama Memoria Eternă:
În dormit fericit, dă odihnă veșnică, Doamne, slujitorilor Tăi plecați, Prea Cuviosului Țar-Mucenic Nicolae Alexandrovici și tuturor celor care au fost uciși împreună cu el, Preasfințitului Părinte Patriarh Tihon, mitropoliților, arhiepiscopilor, episcopilor uciși. , duhovnici, călugări și călugărițe, soldați și toți oamenii ortodocși de la puterea fără Dumnezeu până la cei uciși și torturați, și creează pentru ei o amintire veșnică,
Refren de trei ori: Veșnică amintire.
și 4. Proclamă mulți ani:
Episcopiei Ortodoxe a Bisericii Prigonite a Rusiei și Domnului nostru, Înaltpreasfințitul Filaret, Mitropolitul Americii de Est și New York, Primul Ierarh al Bisericii Ruse din străinătate, și Domnului nostru (numele Episcopului Eparhial), suferinții țara Rusiei noastre, tuturor celor care lucrează pentru Credința Ortodoxă iar Patriei și tuturor poporului ruși din Patrie înrobiți de atei și în împrăștierea ființelor, dăruiește, Doamne, o viață prosperă și liniștită, sănătate și mântuire, dar biruință și biruință și mulți ani pentru dușmani.
Refren de trei ori: Mulți ani.
Despre ce, odată cu aplicarea textului slujbei de rugăciune mai sus menționate, precum și a textului mesajului Preasfințitului Părinte Patriarh Tihon, să se trimită un decret circular tuturor Preasfinților Sale și păstorilor bisericilor, direct Președintelui Sinodul Episcopilor subordonaţilor.

Președinte al Sinodului Episcopilor
Mitropolitul Filaret
Secretar: Episcopul Laurus
Decretul nr. 107. 9/22 ianuarie 1970

Anathema 2010
Biserica Ortodoxă Rusă
DECRET - 19.06.2010

1. Săptămâna Primului Post Mare 8 / 21 februarie 2010 în tot templul x Biserica Ortodoxă Rusă din patrieѣ si in strainatate anunta Mesajul Sfântului Patriarh Tihon din 1918 excomunicarea bolșevicilor.

2. Ultimul ѣ respinge rugăciunea de a proclama anatema Vladimir Lenin, eu Osif Stalin și toate persecutorii Bisericii lui Hristos, care erau încă anatematizațiSfântul Patriarh al Întregii Rusiiși smulgeți b Tikhonom în 1918, conform următoarelor formă:

VLADIMIR LENIN, eu LUI OSIF STALIN SI CEILALTI PERSECUTORI AI BISERICII LUI HRISTOS, DEscoperirea iederului CĂTRE RESTANEERI CARE AU RIDAT MÂINILE PA P OMAZANIKA DUMNEZEU I Eu, uciderea preoților, călcând în picioare altare, distrugând temple LUI DUMNEZEU, FRATELE ALE NOSTRU ÎI CHINU EI ȘI OS LA VER NIVSHIM PATRIA NOASTRĂ, ANATEMA.

Refrenul cântă: Anathema de trei ori.

3. proclama LA ѣ Îmi amintesc memoria:

Binecuvântat de Adormirea Maicii Domnului și Veșnic dă odihnă, Doamne, morților munca m Ai tăi, ucișii Dumnezeu să-l binecuvânteze Țarul Mucenic Nikolai Alexandrovici și toți cu el ucis, Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon, M ucis și tropolini, arhiepiscopi cu polițiști, Episcopi, duhovnici, călugări și călugărițe, războaie și toata lumea Oameni ortodocși din puterea fără Dumnezeu ucis și nebun învățat pentru credință, Eu sunt Patria Țarului și le facLAѣ Îmi amintesc memoria.

Corul cântă: de trei ori În veșnică amintire.

4 . Mulți Lѣ acestea:

Episcopiei Ortodoxe a Bisericii persecutate a Rusiei skia si Domnul nostru Iluminare mare lui Antonie, Primul Ierarh al RusieiBiserica Ortodoxă, și Domnul nostru / numele râului Eparhia Episcopului Nago /, țara suferindă a statului nostru rus, toate m celor care se străduiesc pentru ortodocşi credinta si patria si toate m la poporul rus în robi de către ateii patrieiѣ și în dispersia ființei m, dă, Doamne, o viață prosperă și liniștită adică sănătatea și mântuirea, asupra dușmanilor biruinței și biruirii și mulți ani.

Corul cântă de trei ori: Many Lѣ ta.
Președinte al Sinodului Episcopilor
+ Mitropolitul Antonie

Retipărit de pe site-ul Note marginale http://his95.narod.ru

Smeritul Tihon, prin harul lui Dumnezeu Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, iubit în Domnul păstori, arhipăstori și toți copiii credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ruse.

Domnul să ne izbăvească din această veac rea prezentă (Gal. 1:4).

Sfânta Biserică Ortodoxă a lui Hristos din Țara Rusă trece acum printr-o perioadă dificilă: dușmanii făcuți și ascunși ai acestui adevăr au ridicat persecuții împotriva adevărului lui Hristos și se străduiesc să distrugă cauza lui Hristos și, în loc de iubirea creștină, seamănă. pretutindeni semințele răutății, urii și războiului fratricid. Uitate și călcate în picioare sunt poruncile lui Hristos despre iubirea față de aproapele: ne parvin zilnic vești despre bătăi îngrozitoare și brutale ale oamenilor nevinovați și chiar pe patul de boală a unor oameni care se fac vinovați doar că și-au îndeplinit cu onestitate datoria față de patrie, că toate forțele s-au crezut pe ale lor pentru a sluji binele poporului, toate acestea se fac nu numai sub acoperirea întunericului nopții, ci și în realitate, în lumina zilei, cu îndrăzneală nemaiauzită și cruzime fără milă până acum, fără nicio încercare și cu încălcarea tuturor drepturilor și legalității, se comite astăzi în aproape toate orașele și satele Patriei noastre, atât în ​​capitale, cât și la periferie (la Petrograd, Moscova, Irkutsk, Sevastopol etc.). Toate acestea ne umplu inimile de o întristare profundă și dureroasă și ne obligă să ne întoarcem către asemenea monștri ai neamului omenesc cu un formidabil cuvânt de mustrare conform testamentului Sfântului Apostol: „Doartă pe cei ce au păcătuit înaintea tuturor, ca să se teamă alții. „ (1 Tim., 5, 20).

Veniți în fire, nebuni, opriți-vă masacrele. La urma urmei, ceea ce faci nu este doar o faptă crudă: este cu adevărat o faptă satanică, pentru care ești supus focului iadului în viața viitoare - viața de apoi și blestemul teribil al posterității în viața prezentă - pământească. . Autorităților dăruite nouă de Dumnezeu, vă interzicem să vă apropiați de Tainele lui Hristos, vă anatematizăm, dacă mai purtați nume de creștin și deși aparțineți Bisericii Ortodoxe prin naștere. De asemenea, vă îndemnăm pe toți, copii credincioși ai Bisericii Ortodoxe a lui Hristos, să nu intrați în nicio comuniune cu asemenea monștri ai neamului omenesc.

S-a ridicat persecuție asupra sfintei biserici a lui Hristos: sacramentele harului, luminând nașterea unei persoane sau binecuvântând uniunea conjugală a unei familii creștine, sunt declarate în mod deschis inutile, de prisos, templele sfinte sunt fie distruse prin executarea armelor mortale. (sfintele catedrale ale Kremlinului din Moscova) sau tâlhărie și insulte blasfemiante (capela Mântuitorului din Petrograd); sfinții venerați de credincioșii din mănăstire (cum ar fi Alexandru Nevski și Lavra Pachaev) sunt capturați de conducătorii fără Dumnezeu ai întunericului acestei epoci și declarați a fi un fel de presupusă proprietate națională; școlile întreținute pe cheltuiala Bisericii Ortodoxe și pregătitoare de pastori ai bisericii și dascăli de credință sunt recunoscute ca de prisos și sunt convertite de ei în școli ale necredinței sau chiar direct într-un focar de imoralitate. Proprietatea mănăstirilor și bisericilor ortodoxe este luată sub pretextul că este proprietatea poporului, dar fără niciun drept și chiar fără dorința de a socoti cu voința legitimă a poporului însuși.

Și, în sfârșit, guvernul, care a promis că va stabili legea și adevărul în Rus', pentru a asigura libertatea și ordinea, pretutindeni arată doar cea mai neînfrânată voință de sine și violență pură împotriva tuturor și, în special, asupra sfintei Biserici Ortodoxe. Unde este limita acestor batjocuri la adresa Bisericii lui Hristos? Cum și cu ce se poate opri această ofensivă împotriva ei a dușmanilor freneticului?

Vă îndemnăm pe voi toți credincioșii și copiii credincioși ai Bisericii: luați sus pentru sfânta noastră mamă acum insultată și asuprită.

Dușmanii bisericii preiau puterea asupra ei și asupra proprietății ei prin puterea unei arme mortale, iar tu le opunezi cu puterea credinței strigătului tău național, care îi va opri pe nebuni și le va arăta că nu au dreptul să se numească. campioni ai binelui poporului, constructori ai unei noi vieți la porunca minții oamenilor, pentru că chiar acționează direct contrar conștiinței poporului. Și dacă este nevoie să suferiți pentru cauza lui Hristos, vă chemăm, iubiți copii ai Bisericii, vă chemăm la aceste suferințe împreună cu noi cu cuvintele Sfântului Apostol: „Cine nu se va despărți de dragostea lui Dumnezeu ? goliciunea, sau necazul, sau o sabie? (Romani 8:35).”

Iar voi, fraților, arhipăstori și păstori, fără a întârzia nici măcar un ceas în lucrarea voastră duhovnicească, chemați-vă copiii cu râvnă arzătoare pentru a apăra drepturile acum călcate în picioare ale Bisericii Ortodoxe, aranjați imediat uniuni spirituale, chemați nu de nevoie, ci de bunăvoință. să devină în rândurile luptătorilor spirituali.care vor opune puterea sfintei lor inspirații puterii exterioare și sperăm ferm că dușmanii bisericii vor fi puși de rușine și risipiți de puterea crucii lui Hristos, căci promisiunea Cruciatului Divin însuși este imuabilă: „Îmi voi zidi biserica și porțile iadului nu vor birui împotriva ei”.

Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Tihon
știri bisericești. 1918. N 2. S. 11-12.

Împăcat după ediția: Istoria Rusiei. 1917 - 1940. Cititor / Comp. V.A. Mazur și alții; editat de M.E. Glavatsky. Ekaterinburg, 1993.

Cuvinte cheie: Tihon, întrebare rusă, anatemă, biserică, anti-elite, detandemizare

N-ar strica să anatematizezi tandemul și curilla, cuplate cu domnii sus-menționați, de către RN-ul însuși ca ispășire și comuniune - o victimă, ca să spunem așa...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - despre koba
despre rolul Sinodului din 1917 în restabilirea ordinii bisericești, care permite funcționarea eficientă a unui număr de instituții și niveluri bisericești viata bisericeasca iar un coleg a citit cu mai multă atenție materialele acestui consiliu și a văzut mesajul Sfântului Patriarh Tihon din 19 ianuarie 1918 și aprobat oficial la 22 decembrie 1918 de către Consiliu - cu o definiție clară a „anatemei” și o indicație a cui se aplica la. Deci nu au putut găsi informații, care este starea în acest moment - anatema a fost ridicată? Nu am văzut hotărârile Consiliilor ulterioare cu privire la înlăturarea acestuia (plus, după cum am înțeles, există o serie de condiții prealabile pentru eliminarea sa).
În consecință, sentimentul unei situații schizofrenice bântuie, pe de o parte, noii martiri au fost canonizați, pe de altă parte, nu a existat pocăință publică pentru faptele strămoșilor lor (ținând cont de „Vino în fire, nebuni, opriți-vă! masacrele tale.La urma urmei, ceea ce faci nu este doar o faptă crudă, aceasta este cu adevărat o faptă satanică, pentru care ești supus focului Gheenei în viața viitoare - viața de apoi și blestemul teribil al urmașilor din prezent. viața – pământească.

Prin autoritatea pe care ne-a dat-o Dumnezeu, vă interzicem să vă apropiați de Tainele lui Hristos, vă anatematizăm, dacă mai purtați nume de creștin și deși aparțineți Bisericii Ortodoxe prin naștere.
Deci vom trăi cu această anatemă și, în același timp, vom fi mândri de „marele trecut”?

Publiciștii și comentatorii au numit acest document „anatematizarea bolșevicilor”. În textul Mesajului, bolșevicii nu sunt numiți. În documentul în sine vorbim despre persecutorii Bisericii. Dar atât membrii Consiliului, cât și autoritățile au înțeles perfect că vorbesc despre bolșevici. Dar din punct de vedere formal, nu bolșevicii sunt anatematizați, ci persecutorii. Nicio catedrală nu va îndepărta anatema persecutorilor.
DAR. Acest lucru nu se aplică catedralelor schismatice. Anatematizarea a fost înlăturată de Catedrala Renovaționistă din 1923 (oficial a fost numită Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse din 1923). În ședința din 3 mai 1923, a fost adoptată următoarea hotărâre: „ Sfânta Catedrală Biserica Ortodoxă din 1923 condamnă lupta contrarevoluționară și metodele ei - metodele mizantropiei. În special, Consiliul din 1923 deplânge anatematizarea puterea sovieticăși toți cei care o recunosc. Consiliul declară anatemizarea nulă.”
Următorul paragraf al acestei hotărâri l-a lipsit pe Patriarhul Tihon de rangul său și de monahism...
Deci schismaticii au ridicat această anatemă. Dar această decizie nu are nicio legătură cu Biserica Ortodoxă.
Materialele acestui consiliu schismatic-eretic au fost publicate în 1923.

Cumva am presupus că, conform formulării anatemei, este aproape imposibil să o anulez. Este complet logic că se aplică nu numai bolșevicilor, ci și poporului sovietic însuși (doar că tocmai s-a auzit și un număr de publiciști tendențioși încearcă să o denatureze într-un fel de instrument politic - asupra căruia multe speculații și se bazează acuzațiile ROC de angajament politic)

http://kuraev.ru/smf/index.php?action=printpage;topic=432065.0

În 2015, Biserica Rusă a sărbătorit două aniversări deodată: pe 1 februarie, împlinirea a 150 de ani de la nașterea sa, și pe 7 aprilie, împlinirea a 90 de ani de la moartea sa. Patriarhul Tihon a condus nava bisericii printr-o furtună sângeroasă de persecuție anti-bisericească inspirată de liderii fără Dumnezeu ai regimului comunist care au preluat puterea în îndelung suferindă Rusia.

Patriarhul Tihon este unul dintre cei mai venerati sfinți ai timpurilor moderne - are trei zile de memorie într-un an: 26 septembrie / 9 octombrie - glorificare, 25 martie / 7 aprilie - moarte, 5/18 noiembrie - alegere ca Patriarh al Întregii Rusii . Dar, în ciuda multor ani de studiu a vieții și slujirii Patriarhului Tihon, există încă multe puncte goale în biografia lui.

În ajunul sărbătoririi Zilei actoriei PSTGU Pe 18 noiembrie, l-am rugat pe șeful celui mai mare centru de studiu al istoriei Noilor Mucenici și Mărturisitori din Biserica Rusă, rectorul Universității Ortodoxe Sf. Tihon, protopopul Vladimir Vorobyov, să vorbească despre problemele studiului vieții și slujirea Patriarhului Tihon, despre venerația sa, imaginea sfințeniei și locul în istoria Rusiei.

Patriarhul Tihon ca cel mai mare sfânt ecumenic

– Anul acesta se împlinesc 90 de ani de la moartea Sfântului Patriarh Tihon, care a avut loc în ziua Bunei Vestiri Maica Domnului- 7 aprilie 1925. A murit în spitalul Bakunin, nu departe de Mănăstirea Zachatievsky din Ostozhenka. Când a murit, toată lumea bănuia că a fost otrăvit. Deși mai târziu au scris de multe ori că „nu a fost otrăvire”, el a murit „pur și simplu dintr-un infarct”, dar, cu toate acestea, versiunea otrăvirii nu este eliminată, este foarte probabil. Această versiune nu a fost încă testată. Nu știu dacă acest lucru poate fi verificat, dar nu au existat încercări de investigare. Dacă aceasta este otrăvire, atunci Patriarhul Tihon ar trebui să fie numit un sfânt martir. Dacă aceasta este moartea dintr-un infarct, atunci este totuși moartea unui mărturisitor.

Sfântul Tihon a trăit într-o atmosferă de severă persecuție a Bisericii și a trecut prin șapte ani de slujire patriarhală ca adevărată cale de cruce, calea spre Golgota. Acești ani l-au condus la o moarte prematură. A murit la 60 de ani, adică nu a trăit așa viata lunga.

Astăzi, privind înapoi la istoria secolului al XX-lea, putem spune că Patriarhul Tihon este unul dintre cei mai mari sfinți ruși și cu siguranță se numără printre cei mai mari sfinți ecumenici. A fost ales de cel mai uimitor Consiliu din istoria Bisericii Ruse.

- Amintește-mi, te rog, cum au avut loc aceste alegeri.

– Catedrala din 1917 era în pregătire timp de 11 ani. Delegații au fost aleși democratic, fără presiuni politice. A fost foarte reprezentativ - peste 500 de delegați.

Patriarhul a fost și el ales într-un mod uimitor. Mai întâi, au fost aleși 28 de candidați. Au fost apoi aleși cei trei cu cele mai multe voturi. Apoi, Icoana Vladimir a Maicii Domnului a fost adusă de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. Kremlinul fusese deja ocupat de comuniști, așa că era imposibil să slujească acolo, iar icoana a fost adusă de la Kremlin la Catedrala Mântuitorului Hristos. Sfântul Mucenic Vladimir (Bogoyavlensky), primul sfințit mucenic dintre Noii Episcopi Mucenici, a slujit Liturghia în biserică. După Liturghie și o rugăciune specială înainte Icoana Vladimir Starețul Alexy de la Schitul Zosima a tras la sorți numele Patriarhului Tihon. Aici au fost unite participarea activă a poporului și voința lui Dumnezeu.

El a condus Biserica în timpul celei mai cumplite persecuții a creștinilor din istoria lumii. Putem spune pe bună dreptate că Patriarhul Tihon a devenit șeful unei armate de noi martiri.

El însuși a suferit persecuție încă din primele zile ale patriarhiei sale.

– Ați putea cita câteva episoade de persecuție puțin cunoscute?

- Odată ce Patriarhul a fost informat că o întreagă trăsură de marinari vine de la Petrograd să-l aresteze și i-au cerut să părăsească Complexul Trinity, unde a locuit până în 1922. Era seara când Patriarhul Tihon s-a culcat. A ascultat și a răspuns: „Nu plec nicăieri”. Marinarii au sosit dimineața, au ieșit pe peron, au discutat, s-au urcat în mașină și s-au întors. Dumnezeu Însuși și-a păzit sfântul.

Toată lumea cunoaște mesajele confesionale ale Patriarhului Tihon către bolșevici, ei cunosc mesajul lui cu o anatemă către bolșevici care creează fărădelege. Cu mesajele sale, a încercat să protejeze Biserica de persecutori, de jaf. În 1922 a fost arestat. A fost audiat în instanță. S-a păstrat un pamflet al acestui interogatoriu cu propriile sale note. Apoi a fost un an de închisoare strictă la Mănăstirea Donskoy. De acolo a fost dus la interogatoriu la Lubyanka. A petrecut ceva timp în închisoarea Lubyanka. Se știe puțin despre asta.

Biroul Politic a emis o condamnare la moarte pentru Patriarhul Tihon. Nu instanța, ci Biroul Politic a luat o decizie atât de secretă

Biroul Politic l-a condamnat la moarte. Nu instanța, ci Biroul Politic a luat o decizie atât de secretă. Sentința nu a fost executată deoarece Comisarul Poporului pentru Afaceri Externe G. Chicherin a convins Biroul Politic că uciderea Patriarhului Tihon nu va fi benefică guvernului sovietic. Întreaga lume creștină - în Europa și America - a venit în apărarea Patriarhului Rus. „În străinătate” amenința, după cum se spune acum, cu sancțiuni economice. S-a hotărât să nu se împuște Patriarhul, ci să se ceară o scrisoare de pocăință de la el. După ce a primit ceea ce dorea, a fost eliberat.

– A fost un astfel de act o manifestare a, să spunem, slăbiciune?

- Patriarhul Tihon, desigur, nu a putut afla sub nicio formă ce se întâmplă în eșaloanele superioare ale guvernului bolșevic, pentru că era închis. Cum se descurcă creștinii în astfel de situații? Ei cer voia lui Dumnezeu. Gardienii care l-au păzit scriau în jurnalele lor: „Bătrânul e bun de toate, doar că se roagă toată noaptea”. S-a rugat, iar Domnul l-a învățat cum să acționeze. Patriarhul Tihon a fost de acord să semneze o „scrisoare de pocăință” care îl compromite.

Când a fost eliberat, activitățile provocatoare ale Bisericii Vii s-au prăbușit instantaneu. Un număr imens de oameni au înțeles ce se întâmplă, au încetat să meargă la bisericile Bisericii și s-au întors la Patriarhul Tihon. Clerul, care a trecut de partea Bisericii Vii, a început să vină la Patriarhul Tihon cu pocăință. Autoritatea Patriarhului în rândul poporului nu a fost lezată de „scrisoarea lui pocăită”. Oamenii știau că Patriarhul Tihon era un om sfânt.

Bolșevicii i-au arestat pe cei mai apropiați asceți ai Sfântului Patriarh, i-au întemnițat, i-au trimis în exil și pe unii dintre ei i-au împușcat. Templele, mănăstirile, școlile teologice au fost închise sub ochii lui, au fost luate moaște, au fost deschise moaște. Mulți arhipăstori nu și-au găsit curajul în ei înșiși și au încercat să „negociere” cu autoritățile sovietice, mergând astfel împotriva șefului Bisericii. Patriarhul Tihon a trebuit uneori să stea singur împotriva persecuției sovietice și să caute calea cea bună pentru Biserică.

Chiar și în timpul vieții sale, ziarele sovietice l-au calomniat la nesfârșit pe Patriarhul Tihon, l-au umilit și l-au batjocorit. Când a murit, în numele lui a fost emis un „testament” falsificat. Dar nimeni nu a crezut acest fals. Cei care l-au cunoscut pe Patriarhul Tihon credeau că este un om sfânt. Oamenii l-au crezut fără margini, au crezut în el ca în sfântul lor. Patriarhul Tihon poseda autoritate morală, care s-a dovedit a fi o forță neobișnuit de puternică, unind Biserica, clerul și întregul popor rus.

Când Patriarhul Tihon a murit, au început vremuri și mai grele pentru Biserică. Absența unui lider spiritual a produs consecințe grave. După moartea sa, autoritățile sovietice au început să aleagă oameni care le-au plăcut care să ocupe postul patriarhal. Cât timp Patriarhul a fost în viață, a fost posibil să-l aresteze, dar a fost imposibil să-l compromiți: oamenii au crezut în el.

Se poate vorbi în mod justificat despre semnificația globală a faptei Patriarhului Tihon. Secolul XX este cea mai dificilă epocă din istoria omenirii, când materialismul, ateismul, comunismul au început să se răspândească pe tot globul ca pe o ciumă, când au început să aibă loc peste tot revoluțiile și persecuțiile anti-creștine. Știința susținea că Hristos este o legendă, un mit, că El nu a existat deloc. Și în acest moment este uriașul credinței creștine! Un creștin adevărat care arată imaginea sfințeniei creștine pe cel mai înalt tron ​​patriarhal! Pe sfeșnic, pe care îl vede toată lumea, a strălucit focul credinței confesionale, slăvind pe Tatăl nostru Ceresc.

Patriarhul Tihon este imaginea unui sfânt ortodox care rezistă singur unui uragan al răutății sângeroase: revoluție, război civil, violență în masă, execuții, crime. L-au amenințat că îl vor ucide însuși și au trimis asasini de mai multe ori. Nu a fugit de moarte.

Singurul lucru care îi era drag era slujirea Bisericii. El a înțeles că Domnul l-a ridicat ca un far care ar trebui să strălucească în întuneric și să arate calea lui Hristos.

Epistolele sale sunt învățături patristice pentru toți creștinii pentru toate epocile rămase.

– Care mai este semnificația activităților Patriarhului Tihon?

– Patriarhul Tihon, ca toți oamenii sfinți, a fost în interior foarte liber. El a binecuvântat și prin aceasta a legitimat, ca Patriarh și ca sfânt, frecventa Împărtășanie a sfintelor Taine ale lui Hristos. A chemat oamenii la asta. Această binecuvântare are o semnificație specială pentru noi.

El a binecuvântat pentru isprava mărturisirii și martiriului. El a arătat prin exemplul său cum Biserica poate învinge cea mai teribilă și incredibilă forță a răului.

El a arătat că Biserica poate fi guvernată de sfinți episcopi, chiar și atunci când este lipsită de forme administrative. Iar viața ei, fiind mizerabilă pe dinafară, este un exemplu extraordinar de credință. Biserica i-a numit pe acești sfinți. Persecuția comunistă în acest sens este cea mai strălucitoare pagină din istorie Biserica Crestina. Când altcineva au fost descoperite astfel de cete de sfinți? Și erau conduși de Patriarh. Soldații lui Hristos au umblat sub omoforionul lui. Acesta este un fenomen unic în istorie.

Dacă ne uităm la istoria noastră la scara istoriei Bisericii Universale, atunci vom vedea o imagine terifiantă a războiului spiritual, când persecuția nu are loc într-o zonă separată unde împăratul a venit și a organizat un pogrom local. Nu, o țară imensă a fost supusă persecuției - cea mai mare țară din lume. În Rusia, întreaga Biserică a fost scoasă în afara legii. Și nu pentru o vreme, ci în scopul distrugerii complete a Bisericii. Întreaga episcopie a fost supusă represiunii. Aproape toți preoții au fost uciși sau închiși. Înainte de războiul din Rusia, doar câțiva episcopi și aproximativ 100 de preoți au rămas liberi.

Dar Biserica a dovedit că nu este o organizație pământească care poate fi închisă sau distrusă, este Trupul viu al lui Hristos. S-a dovedit că ea nu avea legătură cu nicio formă pământească. Este posibil să distrugi toate formele pământești ale vieții ei, dar asta nu o face mai slabă. Ea răspunde persecuției muritoare cu o ispravă confesională, sfințenie și victorii.

Dacă îți imaginezi pânza, ai obține o bătălie între bine și rău, drepți și păcătoși, în această poză, în fruntea armatei printre conducători, în urma lui Hristos și a forțelor îngerești, Patriarhul Tihon merge și conduce armata. Spiritul confruntării biruitoare pe calea crucii ne este revelat de Evanghelie. Aceștia sunt creștini care au luat crucea și L-au urmat pe Hristos. Erau sute de mii. Patriarhul Tihon este un simbol al epocii, reprezentând imaginea faptei Bisericii.

Patriarhul nostru

– Și ce trăsături de personalitate ale Patriarhului Tihon sunt deosebit de importante pentru noi?

– Cei care l-au cunoscut pe Patriarhul Tihon au mărturisit că a fost un om de o umilință, blândețe și dragoste incredibile. Era complet simplu. Nu avea patos. Era simplu în viață, în relațiile cu ceilalți. Spun asta pentru că bunicul meu l-a cunoscut. A fost decan al Moscovei și a fost membru al Consiliului Eparhial sub Patriarhul Tihon.

Era în Sergiev Posad (pe atunci numit Zagorsk) un bătrân minunat, părintele Tihon Pelikh, rectorul Bisericii Ilie din spatele Lavrei Treimii-Serghie. S-a născut într-o familie de țărani și a fost trimis în armată. Iată propria lui poveste. În haină de soldat, a ajuns la Moscova și a venit la templu pentru a-l sluji pe Patriarhul Tihon. Era un băiat tânăr, flămând și frig. El a spus: „Eu însumi nu știu cum am ajuns în altar. O forță m-a condus, m-a împins la Patriarhul Tihon. Nu știam ce să spun. Am intrat pentru o binecuvântare. Patriarhul a întrebat cu afecțiune: „Cum te cheamă?” Răspund: „Tikhon”. El spune: „Și eu – Tikhon”. Nu-mi amintesc nimic mai departe, doar subdiaconii m-au scos din altar prin fustele hainei mele.” Toți cei care au intrat în contact cu Patriarhul Tihon au fost sfințiți cu har și dragoste.

Este de nedescris cum l-au iubit oamenii pe Patriarhul Tihon. Când a venit să slujească într-un oraș din apropierea Moscovei, acolo s-au oprit fabrici și fabrici, toți muncitorii au ieșit în întâmpinarea Patriarhului Tihon și nu au lucrat până când acesta a plecat. Sfințenia, dragostea, devotamentul față de voința lui Dumnezeu i-au adunat pe creștini, i-au ajutat să reziste teribilei agresiuni a lumii întunecate.

Suntem adesea întrebați: de ce l-am ales pe Patriarhul Tihon drept patron al universității noastre? Consiliul Academic a făcut această alegere pentru că Patriarhul Tihon ne-a arătat isprava prin care trebuie să treacă Biserica Rusă în ultima vreme, pentru că prin isprava sa a reînnoit Viața ortodoxă in Rusia.

În acel moment se făceau revoluții, erau renovaționiști care au făcut reforme de reînnoire a Bisericii pentru a crea o „Biserică vie”. Dar Patriarhul Tihon a „reînnoit” viața bisericească, dezvăluind din nou sfințenia Bisericii, o ispravă arhipastorală. Aceasta este modalitatea principală de upgrade. El nu a putut duce la îndeplinire reformele schițate de Conciliu, ci a reînviat spiritul primilor creștini, gata să-și dea viața lui Dumnezeu, pentru a apăra până la moarte credința creștină. Avem nevoie și de acest spirit. Timpul nostru este foarte greu, agresivitatea întunericului nu slăbește. Putem rezista acestei agresiuni inspirându-ne de isprava sfinților. L-am ales ca patron pe Patriarhul Tihon, pentru ca prin rugăciunile sale să putem sluji cu credincioșie Biserica și să educăm noi slujitori ai Bisericii.

Pentru a avea o înțelegere adevărată a istoriei

— Membrii Bisericii înțeleg că centrul istoriei Rusiei este istoria Bisericii. Dar în istoria seculară a Rusiei, patriarhul Tihon este aproape necunoscut. Acest lucru distorsionează foarte mult ideile despre istoria lor în rândul poporului rus. Am studiat la școală după căderea Uniunii Sovietice, dar nici atunci nu era o vorbă despre Patriarhul Tihon în manuale. Cum putem depăși acest văl și să atragem atenția compatrioților noștri asupra vieții și slujirii Patriarhului Tihon și asupra istoriei Bisericii?

Trebuie să ne rugăm mai mult Patriarhului Tihon. Poate slujiți rugăciunile la altar cu moaștele sale

– Nu este ușor de făcut, pentru că mulți încearcă să tacă istoria Bisericii în toate felurile posibile. Dar, cred, nu va fi posibil ca oamenii să uite de Patriarhul Tihon. Trebuie să ne rugăm mai mult Patriarhului Tihon. Poate slujesc rugăciunile, așa cum slujesc în Lavra Treimii-Serghie la moaștele Sfântului Serghie de Radonezh. Oamenii vor merge la Mănăstirea Donskoy.

Sfânt anticomunist?

- Nu cu mult timp în urmă, am asistat la grimasa istoriei: șeful Partidului Comunist G. Ziuganov a trimis scrisoare deschisă Patriarhul Kirill că, în opinia sa, este necesar să „terminăm cu antisovietismul”. Patriarhul Tihon a emis odată o anatemă puterii sovietice. Ce înseamnă această anatemă?

În anatema la adresa guvernului sovietic al Patriarhului Tihon, nu există indicii oficiale că tocmai membrii Partidului Comunist sunt cei care sunt anatematizați.

– În anatema puterii sovietice a Patriarhului Tihon, nu există indicii formale că membrii Partidului Comunist sunt cei care sunt anatematizați. Se spune că oamenii fără lege care comit atrocități, se opun Bisericii, pogromiștii templelor, ucigașii și așa mai departe sunt anatematizați. Nu cred că se poate preciza împotriva membrilor Partidului Comunist de astăzi. Partidul Comunist de astăzi nu pare să aibă în statut un ateism militant ca înainte. Nu aș înțelege această anatemă atât de larg.

– Ce înseamnă Patriarhul Tihon pentru tine personal?

– Știam despre Patriarhul Tihon încă din copilărie, pentru că era foarte venerat în familia noastră. Bunicul meu a vorbit cu el personal. Am păstrat ca altar oul de Paște oferit de Patriarhul Tihon bunicului meu. Au fost păstrate o serie de documente semnate de Patriarhul Tihon.

Am cunoscut o bătrână care în tinerețe a suferit de epilepsie cumplită: 18 crize pe zi. Atunci era o fată care nu credea în Dumnezeu. În noaptea morții sale, patriarhul Tihon i-a apărut și a binecuvântat-o. Ea a fost vindecată și a devenit o persoană profund religioasă. Există multe astfel de mărturii despre sfințenia Patriarhului Tihon. Pentru mine a fost un sfânt încă înainte de canonizare. Am fost la mormântul lui din Mănăstirea Donskoy. Am aflat multe despre el în special de la Mihail Efimovici Gubonin, care el însuși a slujit în altar la slujba patriarhului Tihon, l-a venerat profund și a adunat multe documente despre viața lui.

Nika Kravchuk

8 fapte interesante din viața Patriarhului Tihon

Pe 22 februarie 1992, au fost descoperite moaștele Sfântului Tihon, cunoscut drept Patriarhul Tihon. Cel care a anatematizat pe persecutorii Bisericii (a se citi - guvernul sovietic fără Dumnezeu) și a condamnat deschis execuția lui Nicolae al II-lea. Fapte interesante din viața unui sfânt, despre slujire și atentat la viață, veți găsi în articol.

1. Preot ereditar, „Episcop” și „Patriarh”

Vasily Bellavin, viitorul șef al Bisericii Ortodoxe Ruse, s-a născut în regiunea Pskov, în satul Klin. Tatăl său, Ioan, a fost un preot ereditar. Nu este surprinzător că la vârsta de nouă ani, Vasily a intrat la Școala Teologică Toropetsk, apoi - la Seminarul Teologic din Pskov. În timpul studiilor, colegii săi seminariști l-au poreclit „Episcopul”. După absolvirea seminarului, a studiat la Academia Teologică din Sankt Petersburg. În această instituție de învățământ, prietenii l-au numit în glumă „Patriarh”. La 29 de ani de la absolvire, Vasily Bellavin va deveni... Patriarhul Tihon.

2. Iubitul episcop de Lublin

La 26 decembrie 1891, Vasily Bellavin a luat tunsura cu numele Tihon (în cinstea Sfântului Tihon din Zadonsk), în curând a fost hirotonit ierodiacon, iar apoi ieromonah.

Viitorul șef al Bisericii Ortodoxe Ruse a slujit în Polonia de câțiva ani. La început a fost inspector, iar apoi rectorul Seminarului Teologic Kholm. Cinci (după unele surse, șapte) ani mai târziu a fost hirotonit episcop de Lublin.

Tânărul episcop a fost iubit nu numai de ortodocși, ci și de greco și romano-catolici. Potrivit martorilor oculari, atunci când episcopul a fost transferat pe alt amvon, turma nu a vrut să-i dea drumul. Nu doar ortodocșii, ci și creștinii de alte confesiuni au plâns și s-au plâns. Ei au dat jos însoțitorii de tren, iar unii au mers chiar în zboruri pentru a nu-și lua episcopul iubit. Și numai când viitorul Patriarh Tihon le-a cerut credincioșilor să nu se amestece în ceea ce avea să se întâmple, s-au liniștit.

3. Episcop nord-american

În septembrie 1898 sfântul a devenit episcop de Aleutine și Alaska , prin urmare, în următorii nouă ani, el a întărit Ortodoxia în America. În acest timp, a reușit să construiască multe biserici, să deschidă seminarii teologice, să susțină traducerea cărți liturgiceși convertirea neortodocșilor la ortodoxie.

În 1905, episcopul Tihon a fost ridicat la rangul de arhiepiscop. În același an, el a transferat amvonul de la San Francisco la New York, unde Catedrala Sf. Nicolae fusese deja ridicată în acel moment. Tot în 1905, Vladyka a sfințit Biserica Sfânta Treime din Winnipeg, Canada și a deschis primul seminar teologic din America.

Viitorul Patriarh Tihon a binecuvântat construirea primului în Statele Unite mănăstire ortodoxă cu o școală orfelinată. Vladyka a sprijinit, de asemenea, creștinii din America în toate modurile posibile. Activitățile sale și exemplul evlavios au inspirat 32 de comunități greco-catolice să se convertească la ortodoxie.

4. Arhiepiscop de Yaroslavl și Rostov, Vilna și Lituania

În 1907, Vladyka s-a întors în Rusia și a devenit arhiepiscop de Iaroslavl și Rostov. Cinci ani mai târziu, a fost transferat la departamentul Vilna, dar înainte de aceasta, autoritățile orașului Yaroslavl l-au onorat cu titlul de „Cetățean de onoare al orașului Yaroslavl”. În mod grăitor, acesta a fost de fapt un caz izolat când un episcop a fost ales cetățean de onoare.

Slujba de la catedrala din Vilna a fost întreruptă de Primul Război Mondial - Vladyka a fost evacuat la Moscova. Dar oriunde s-ar fi aflat, era înconjurat de oameni peste tot. Ei spun că nu numai ortodocșii, ci și catolicii și vechii credincioși au apelat la el pentru binecuvântare.

5. Sfântul Moscovei

Căderea monarhiei a schimbat istoria Ortodoxiei Ruse. În mai 1917, a devenit posibilă alegerea episcopilor conducători. Deci episcopul Tihon a devenit Episcop de Moscova și Kolomna , iar trei luni mai târziu - Mitropolit.

6. Patriarhul Moscovei

Este greu de găsit plusuri pentru Biserica Ortodoxă după instaurarea puterii sovietice. Dar totuși, a existat un singur avantaj - ședința Consiliului Local, la care au decis să restabilească patriarhia.

Dintre cei trei favoriți după providența lui Dumnezeu, unul a fost ales. Și s-a întâmplat așa. La 18 noiembrie 1917, în Catedrala Mântuitorul Hristos s-a slujit o Liturghie și o slujbă de rugăciune, apoi, în fața Icoanei Vladimir a Maicii Domnului, a scos mult bătrânul Alexie de la Schitul Zosima - „Mitropolitul Tihon” . Așa că Mitropolitul Moscovei a devenit Patriarh.

7. Venind după adevăr

În ianuarie 1918, Sfântul Tihon a anunțat o anatemă nebunilor care au început persecuția Bisericii. Deși nu a existat nicio referire specifică la bolșevici în Apel, se crede că Patriarhul a vorbit împotriva lor.

De asemenea, a condamnat deschis execuția familiei imperiale și faptul că Comitetul Executiv a recunoscut-o ca legală.

În chestiuni de principiu și-a apărat poziția, în altele mai puțin importante a compromis uneori cu autoritățile.

Adevărat, sovieticii l-au văzut ca pe dușmanul lor, așa că au făcut tot posibilul să scape de el. Patriach a petrecut mai bine de un an de închisoare. De două ori au încercat să-l asasineze (în timpul celei de-a doua încercări, însoțitorul de celulă al sfântului a murit). Dar chiar și după tot ce a trăit, Patriarhul Tihon a continuat să slujească și să primească oameni.

La Buna Vestire, 7 aprilie 1925, s-a dus la Dumnezeu. Potrivit versiunii oficiale, patriarhul în vârstă de 60 de ani a murit din cauza insuficienței cardiace. Dar mulți cred că sfântul a fost otrăvit. Patriarhul și-a prevăzut moartea, așa că cu câteva ore înainte de moarte a spus:

Acum voi adormi... profund și mult timp. Noaptea va fi lungă, întunecată, întunecată.

8. Patriarhul Poporului

Potrivit martorilor oculari, mulțimi de oameni au venit să-și ia rămas bun de la Patriarh - aproximativ un milion de credincioși - și asta pe vremea sovietică!

La înmormântare, o mulțime de mii de oameni din Mănăstirea Donskoy și din apropierea mănăstirii au cântat la unison. A fost de fapt o glorie la nivel național. Oficial, sfântul a fost canonizat pentru prima dată de Biserica Ortodoxă Rusă în străinătate - acest lucru s-a întâmplat în 1981. Opt ani mai târziu, Biserica Ortodoxă Rusă l-a canonizat și pe Patriarhul Tihon ca sfânt. Atunci nimeni nu știa exact unde se aflau moaștele sfântului.

Dar în 1992, oameni necunoscuți au incendiat Catedrala Mică a Mănăstirii Donskoy. În timpul restaurării templului, au fost găsite moaștele Sfântului Tihon. În vremea noastră, ele sunt expuse pentru cult general în Marea Catedrală a aceleiași mănăstiri.

Ia-o, spune-le prietenilor tăi!

Citește și pe site-ul nostru:

Afișați mai multe

„Salvează-mă, Doamne!”. Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la site-ul nostru Comunitatea ortodoxă pe Instagram Doamne, salvează și salvează † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Comunitatea are peste 60.000 de abonați.

Suntem mulți dintre noi, oameni cu gânduri asemănătoare, și creștem rapid, postând rugăciuni, spuse de sfinți, cereri de rugăciune, postând în timp util Informatii utile despre sărbători și evenimente ortodoxe... Abonează-te. Îngerul Păzitor pentru tine!

Sfântul Tihon, Patriarhul Moscovei, este un om cu adevărat evlavios și cinstit, a cărui spiritualitate nu a cunoscut limite și obstacole. Și în cele mai grele vremuri de războaie și foamete, el a fost cel care a devenit mijlocitorul între Dumnezeu și oameni pentru a proclama credința și a înzestra poporul său cu putere spirituală.

Viitorul patriarh (în lume Vasily Belavin) s-a născut la 19 ianuarie 1865 în familia unui duhovnic, care se distingea printr-un mod de viață patriarhal ferm, evlavie și mare dragoste pentru muncă.

La nouă ani, sfântul a intrat la Școala Teologică, iar după absolvire a părăsit casa părinților și și-a continuat studiile la seminar. Vasily a fost foarte amabil din copilărie, iar studiul i s-a dat destul de ușor. Prin urmare, a absolvit seminarul ca unul dintre cei mai buni studenți. Pe aceasta, învățătura sa spirituală nu s-a oprit - așteptau studii suplimentare la Academia Teologică. Iar la 23 de ani a devenit candidat la teologie.

Scurta viață a copilăriei și tinereții sale și-a avut continuarea spirituală deja la vârsta adultă. La 26 de ani, a făcut primul pas pentru a se apropia de Învățător și de marile sale fapte - își înclină voia Domnului și dă cele mai înalte trei jurăminte:

• sărăcie;
• virginitate;
• ascultare.

După ce a luat tonsura și numele Tihon (în cinstea Sfântului Tihon din Zadonsk), chiar a doua zi este sfințit ierodiacon și în curând ieromonah.

Scurtă biografie a faptelor Patriarhului Tihon

Din 1892-1899, sfântul a parcurs un drum spiritual dificil de formare:

• Inspector al Seminarului Teologic;
• rector în grad de arhimandrit;
• Episcop de Lublin cu numirea vicarului diecezei Kholmsko-Varșovia.

Tikhon a petrecut un an întreg la primul amvon din viața sa de biserică. Și când a venit decretul privind transferul său, toți credincioșii din regiunea Kholm au plâns zile și nopți. Întregul oraș l-a văzut cu lacrimi și aceasta este dovada că acest bărbat a fost atât de iubit și respectat.

Și așa a fost toată viața lui: oriunde s-ar fi aflat, oamenii nu au vrut să-l lase să plece. Chiar și în America Ortodoxă, unde a condus cu înțelepciune turma timp de 7 ani, ei încă îl numesc Apostolul Ortodoxiei.

Tikhon a făcut tot posibilul pentru a dezvolta spiritualitatea:

• temple ridicate;
• biblioteci deschise;
• a pus în ordine bisericile părăsite;
• a desfășurat activități pedagogice atât în ​​rândul oamenilor de rând, cât și în rândul reprezentanților clerului;
• a călătorit personal în sate și orașe îndepărtate pentru a aduce viața spirituală de acolo într-o stare de solidaritate.

În timpul Primului Război Mondial, el a reușit să protejeze moaștele martirilor din Vilna și alte sanctuare mari de invadarea inamicului, a slujit cu credincioșie în bisericile supraaglomerate, a ocolit spitalele și i-a binecuvântat pe cei care plecau la război pentru a-și apăra Patria.

Înscăunarea Patriarhului Tihon

După restaurarea patriarhiei, pentru faptele sale mărețe, Sfântul Tihon a fost ales prin tragere la sorți pentru postul de Patriarh al Moscovei. Înscăunarea (înscăunarea) noului patriarh a avut loc la Catedrala Adormirea Maicii Domnului la 21 noiembrie 1917.

Într-o perioadă cumplită, când toată lumea era cuprinsă de neliniște pentru viitor, mânia a crescut și o foame mortală a mistuit oamenii, frica a pătruns în case și temple. Și în acest moment mâna lui Dumnezeu l-a ridicat pe Tihon pe tronul patriarhal, astfel încât să fie unul dintre primii care să urce Golgota și să devină un sfânt martir.

În fiecare zi, sfântul se ruga pentru Patria și poporul său, era gata să meargă la moarte sigură urmând Învățătorul său pentru a stinge focul războiului și a reînvia principiul spiritual.

Arestarea Patriarhului Tihon pentru neascultare

Sfinția Sa a luat parte activ la grandioasele cruciade, care au fost aranjate cu binecuvântarea sa pentru a ridica sentimente religioase în mintea și inimile oamenilor. De asemenea, a ținut fără teamă slujbe în templele multor orașe, întărind astfel turma spirituală. Patriarhul a vorbit cu zel împotriva distrugerii Bisericii.

Rezultatul tuturor acestor acțiuni a fost arestarea lui Tikhon și închisoarea lui pentru mai mult de un an. Autoritățile, neputând să încalce voința și spiritul sfântului, au fost nevoite să-i dea drumul, dar au început să-i monitorizeze cu atenție fiecare pas. De două ori s-au făcut chiar încercări de a-l ucide pe patriarh. În timpul celei de-a doua tentative de asasinat, un asociat al sfântului a fost ucis în mod tragic. Dar, în ciuda persecuției teribile, Tihon a continuat să trăiască și să acționeze în numele Bisericii și al poporului.

Viața Patriarhului Tihon al Moscovei în ultimii ani

Ultimul și cel mai dureros an al vieții sale, sfântul, fiind deja foarte bolnav și persecutat constant de autorități, a ținut invariabil încă slujbe. La 23 martie 1925 a ținut ultima Dumnezeiasca Liturghie, iar la sărbătoarea Bunei Vestiri Sfântă Născătoare de Dumnezeu a mers la viata eterna cu o rugăciune către Domnul pe buze.

Moaștele Patriarhului Tihon

Au trecut mulți ani de la plecarea Patriarhului Tihon și abia în anii 1990 Domnul a dăruit poporului ortodox sfintele lor moaște ca simbol al forței spirituale pentru viitoarele vremuri grele. Sunt situate în marea catedrală a Mănăstirii Donskoy.

Mesaj de la Patriarhul Tihon

Una dintre cele mai cunoscute fapte ale Marelui Ierarh a fost Mesajul său în legătură cu închiderea Lavrei Sfintei Treimi Serghie. Motivul scrierii sale a fost deschiderea relicvelor Cuviosul Serghie. Și acest eveniment ar fi trebuit să fie începutul distrugerii complete a vieții spirituale a poporului, căci un ortodox nu va putea intra în templu și să-i aducă rugăciuni lui Dumnezeu și nu va exista un singur slujitor care să-l ajute. in acest.

Patriarhul a îndemnat până la urmă să păzească interesele bisericești ale poporului, pentru a nu pierde rezerva spirituală pe care Serghie a lăsat-o moștenire. A strigat oameni ortodocși la rugăciuni care să contribuie la întoarcerea binefăcătorului dăruit de reverend, să curețe inima de orice rău și să ducă la pocăință.

Anatema Patriarhului Tihon

O altă mare lucrare a sfântului a fost solia din 19 ianuarie 1918 cu o anatemă (excomunicare din Biserică, exil) către atei. În ea, Tikhon s-a adresat celor care distrug fără evlavie cauza dreaptă a lui Hristos, invitând evenimente teribile asupra poporului lor și patriei lor. Le-a vorbit despre suferința de după moarte, i-a îndemnat să zidească, nu să distrugă și, cel mai important, să se pocăiască Domnului pentru toate faptele lor. De asemenea, a convins prin exemplul său că nimeni nu poate încălca vreodată cuvântul și lucrarea lui Dumnezeu.

- acesta este unul dintre cei mai mari oameni din Ortodoxie. Contribuția sa la istoria creștinismului nu poate fi estimată. Cuvântul sfântului este ferm și curat, iar faptele lui sunt neînfricate și drepte, pline de credință în Domnul și în poporul Său.

Viața Patriarhului Tihon este o cale grea către Dumnezeu, pe care, ca nimeni altul, a reușit să vestească oamenilor despre harul neclintit al Domnului, să-i învețe pe oameni să iubească și să trăiască spiritual chiar și în cel mai cumplit timp, doar pentru credința mântuiește mereu și dă putere, și de aceea prelungește viața, daruiesc împărăția veșnică, pace și liniște.

Domnul este mereu cu tine!

Urmărește videoclipul despre Patriarhul Tihon al Moscovei:

Poate un creștin să fie comunist? Cum se simte Biserica despre Lenin și revoluție? Acest lucru este declarat de decanul Facultății de Arte Bisericii PSTGU, istoric bisericesc, rectorul Bisericii Învierii lui Hristos din Kadashi.

Tragedia trecutului este tăcută

În ultimele două decenii, după căderea regimului ateist, prin voia lui Dumnezeu, în țara noastră, odată cu deschiderea în masă a bisericilor, a început să se publice și apariția unui număr de instituții de învățământ, cărți și documente. Din documentele recent publicate și din noile studii, a început să iasă din ce în ce mai detaliat o imagine fără precedent a persecuției îngrozitoare care a căzut asupra Bisericii Ruse și asupra întregului popor rus de-a lungul a mai multor decenii.

Dar un fenomen ciudat: cu cât apar mai multe temple nou deschise și construite și cu cât se scriu mai multe cărți, cu atât oamenii știu mai puține despre trecutul lor recent. Epoca persecuției devine soarta istoricilor, ca și cum ar fi ceva preistoric, și nu literalmente evenimentele tragice de ieri, care au o importanță extraordinară pentru întregul viitor al poporului nostru.

Dar o persoană care nu-și cunoaște istoria este oarbă. A nu înțelege că trecutul și viitorul sunt indisolubil legate înseamnă a gândi primitiv. Evenimentele din epoca persecuției trebuie să fie studiate cu adevărat și cuprinzător în toate școlile și să primească o evaluare demnă în manuale. Cu toate acestea, se întâmplă opusul - tragedia trecutului este tăcută, noua generație crește în convingerea că epoca sovietică a fost doar un fel de minunată perioadă de prosperitate, succes... Propaganda oficială funcționează cu succes, demonstrând o atitudine tolerantă, precaută și rafinată față de Partidul Comunist ca partener respectat și demn... Psihologia socială este de așa natură încât, dacă fiecare zi albul se numește negru, iar negrul este alb, atunci mulți oameni încep să creadă așa. Epoca sovietică tocmai a confirmat acest lucru în mod strălucit.

Pentru a nu fi înșelat, trebuie să aveți o bună educație. Dar acum vorbim despre principalul lucru care s-a întâmplat în țara noastră după 1917.

La 19 ianuarie 1918, după stilul vechi, a trimis un mesaj tuturor credincioșilor despre persecuția fără precedent care a lovit Biserica Rusă. A fost o epistolă de avertizare la începutul unor încercări grele, cu un apel către credincioși să se ralieze în jurul Bisericii Mame și cu cea mai ascuțită condamnare a persecutorilor. Această epistolă istorică oferă o dată pentru totdeauna o evaluare bisericească a persecuției, egală ca forță cu persecuția din timpurile creștine timpurii, împotriva Bisericii Ruse și, odată cu aceasta, a întregului popor. Despre persecutori, pogromiști ai templelor și ucigași, se spune:

„Opriți-vă, nebuni, opriți-vă masacrele. La urma urmei, ceea ce faci... este cu adevărat o faptă satanică, pentru care ești supus focului Gheenei în viața viitoare - viața de apoi și blestemul teribil al posterității în viața prezentă - pământească.

Prin autoritatea dată nouă de Dumnezeu, vă interzicem să vă apropiați de Tainele lui Hristos, te anatemizăm numai dacă încă purtați nume de creștin și deși aparțineți Bisericii Ortodoxe prin naștere.

De asemenea, vă îndemnăm pe toți, credincioși copii ai Bisericii Ortodoxe a lui Hristos, să nu intrați în nicio comuniune cu asemenea monștri ai neamului omenesc: „Luați răul de la voi înșivă” (1 Cor. 5, 13).

În continuare, sunt enumerate principalele crime ale persecutorilor: distrugerea și distrugerea bisericilor, inclusiv împușcarea bisericilor de la Kremlin; blasfemie, respingerea sacramentelor, confiscarea bisericilor și mănăstirilor, „care sunt declarate un fel de proprietate națională”; distrugere scoli ortodoxe, „care... se transformă în școli ale necredinței sau chiar focare de imoralitate”; sechestrul bunurilor „sub pretextul că aceasta este proprietatea poporului, dar fără niciun drept și chiar fără dorința de a socoti cu voința legitimă a poporului însuși”; cea mai largă înșelăciune a oamenilor: „Autoritățile, care au promis să stabilească legea și adevărul în Rusia, să asigure libertatea și ordinea, pretutindeni arată doar cea mai neînfrânată voință de sine și violență totală împotriva tuturor și în special împotriva Sfintei Biserici Ortodoxe.”

Invadatorii sunt de asemenea numiți în Mesaj „stăpânitori fără Dumnezeu ai întunericului acestei lumi”.În concluzie, Mesajul îi cheamă pe toți credincioșii să stea în rânduri „luptători spirituali”și își exprimă speranța fermă, „că vrăjmașii Bisericii vor fi rușiniți și risipiți de puterea Crucii lui Hristos…”.

Comuniștii au câștigat?

Cine fac acești răufăcători, conform Mesajului, fapte satanice? Ele ne sunt bine cunoscute. Acesta este Lenin și toate celelalte figuri ale noului guvern. Fără a le numi, Epistola indică clar puterea care promitea drept, adevăr, libertate, ordine, dar face exact invers.

Nu întâmplător Epistola a primit numele de „putere sovietică” în rândul poporului ortodox. Acest nou guvern, care a dat o lovitură de stat armată în octombrie 1917 (așa-numita „Revoluție din octombrie”) și tocmai a dispersat cu forța Adunarea Constituantă, era format din bolșevici (comunisti) și parțial din socialiști-revoluționari de stânga, pe care Bolşevicii au pus capăt în curând. Astfel, bolșevicii (comuniștii) au fost anatemizați de patriarhul Tihon în primul rând și, ceea ce este deosebit de important, această anatemizare a fost confirmată de către Consiliul Local Biserica Ortodoxă Rusă.

Prin urmare, anatema impusă de Patriarh persecutorilor devine un act conciliar, și nu poate fi anulată niciodată de nimeni (cu excepția unei hotărâri conciliare egale, ceea ce, evident, este imposibil). De aceea Epistola afirmă că aceşti persecutori sunt supuşi „blestem teribil al urmașilor”.

Urmașii suntem noi, oamenii moderni, care ne-am eliberat acum 20 de ani de opresiunea lor, dar încă nu ne-am dat seama de semnificația a tot ceea ce s-a întâmplat în timpul domniei lor. De 70 de ani de ateism de stat, violență și totalitarism, oamenii sunt în mare măsură obișnuiți cu fărădelegea ca un fel de normă și cu greu îi rezistă. Care ar putea fi consecințele unei astfel de pasivitati morale nu este greu de înțeles.

În zilele noastre, uneori se poate auzi chiar că, spun ei, „comuniștii au devenit altfel”. Din păcate, nu este deloc așa. Generația modernă, desigur, nu știe care sunt tactica comuniștilor, elaborată de Troțki.

Rețineți, de exemplu, că la congresul RSDLP din 1903 s-a decis acceptarea credincioșilor ca membri ai partidului. Acest lucru a fost permis pentru că era profitabil la acea vreme, deoarece printre muncitori erau mulți credincioși. Dar imediat după revoluție, atitudinea față de credincioși s-a schimbat dramatic. La celebrarea a 4-a aniversare a Revoluției din octombrie, Lenin a declarat: „Luptăm bine cu religia!” Mii de clerici au fost deja uciși, multe biserici au fost deja distruse. Și în materialele pentru Conferința a zecea a partidului din 1922, Lenin a scris: „Sarcina noastră principală este lupta împotriva religiei, dar nu ar trebui să o ținem”.

Nu este nevoie să „răpiți” - pentru că încă nu a sosit momentul. Dar puțin mai târziu, când războiul civil se terminase și comuniștii erau în plină forță, au lansat imediat o teroare și mai masivă împotriva Bisericii. În același 1922, la o întâlnire secretă a conducerii sovietice, s-a decis să se ia în considerare biserică ortodoxă „ultimul partid contrarevoluționar”. Astfel, Biserica a fost condamnată la moarte.

Teroarea a fost purtată împotriva tuturor claselor: „distruge ca o clasă » - celebra formulă a terorii a anilor 20-30, despre care tineretul de astăzi habar nu are. „Ca o clasă” înseamnă toată lumea. Doar câțiva puteau supraviețui. Au distrus ca clasă aristocrația, nobilimea, negustorii, clerul, inteligența, țărănimea prosperă. Și toți au fost declarați „dușmani ai poporului”. Cum? Pentru ce? De ce? Acesta, la urma urmei, este aproape întregul popor!

Dar chiar și în perioada postbelică, când clasele erau deja desființate, situația s-a schimbat puțin. Au continuat să distrugă toată inițiativa, gândind independent. Întreaga țară era acoperită de o rețea densă de lagăre de concentrare, despre care acum preferă să nu vorbească, dar în zadar. Oamenii trebuie să cunoască adevărata istorie a tragicului secol XX. Un popor care nu-și cunoaște istoria este neputincios și devine o jucărie în mâinile altora. Numai că, poate, de la sfârșitul anilor 70, situația a început să se schimbe puțin câte puțin, și chiar și atunci foarte încet și nesemnificativ.

Umorul trist s-a născut printre oameni, de exemplu, a existat o astfel de anecdotă. La o anumită întreprindere se anunță adunarea generală. Secretarul organizației de partid vorbește și anunță: mâine va fi spânzurare generală! Prezenta este obligatorie! Eu votez! Cine este împotriva? Împotriva nu! Cine s-a abținut? Nu există abțineri! Acceptat în unanimitate! Alte intrebari? - Mâna cuiva se ridică: am o întrebare: adu o frânghie cu tine, sau o vor da pe loc?

Comuniștii au ajuns la putere în 1917 în primul rând pe baza lipsei de Dumnezeu deja răspândite, precum și a ignoranței și a nedreptății care au domnit întotdeauna în lume. Statul puternic care a existat sub ei - așa-numita URSS - s-a dezvoltat, pe de o parte, datorită oportunităților care fuseseră deja puse în timpul anterior, sub guvernul țarist. Perspectivele pentru Rusia erau uriașe și depășeau cu mult ceea ce făcuseră comuniștii în perioada lor la putere. Pe de altă parte, întărindu-și puterea, ei literalmente au ruinat și au ruinat oamenii în același timp, iar în cele din urmă am obținut ceea ce avem.

Are Lenin suflet?

Se știe cum Lenin, încă adolescent, a smuls crucea și a călcat-o în picioare. Adepții săi sunt teomahiști cu principii și, având putere, au purtat o luptă ireconciliabilă cu Biserica. Dar, în același timp, s-a observat de mult că în comunism există un anumit element religios propriu. Și acest lucru se confirmă din nou.

Recent, la congresul preelectoral al Partidului Comunist, „în prezența” pe scenă a bustului sculptat al lui Lenin, domnul Ziuganov i-a „eliberat” lui Lenin mandatul (încă postum, desigur) numărul unu, care a fost difuzat la televizor. . Mă întreb de ce nu s-a înclinat în fața lui? Sala a acceptat evenimentul cu entuziasm. Prin urmare, ei cred că sufletul lui Lenin este viu. Altfel, ce poate însemna această acțiune publică?

Și în vremea sovietică au insistat că „Lenin este încă mai viu decât toți cei vii.” L-au sunat chiar "vesnic viu"și i-a dat și mandate. Și sună bine, profetic: „Lenin a trăit, Lenin este în viață, Lenin va trăi”.- Și, desigur, își va face fosta afacere. Dar lucrurile nu sunt deloc la fel cum au fost inspirate de copii: „Știm că marele Lenin a fost grijuliu și afectuos...”. Cazurile reale au fost altele.

Deci, referitor la evenimentele de la Shuya din 1922 (oamenii nu au vrut să dea vase bisericești), el a cerut: „dați cea mai hotărâtoare și nemiloasă bătălie clerului din Suta Neagră și zdrobește-le rezistența cu atâta cruzime încât nu o vor uita timp de câteva decenii”. După aceea, lăsați-i să explice ce fel de viață are acum - acolo, în spatele sicriului?

Apropo, la un moment dat era imposibil chiar să te gândești la o astfel de întrebare: vei primi imediat o „închisoare”. Acum timpul este diferit. În timp ce altfel. Ce ar trebui să spună aici? La urma urmei, urmându-și profesorul, ei se prefac atei și cer ca toți să fie atei. Ei bine, spun ei, se presupune că este o metaforă. Dar necazul este că, până la urmă, metafora ca dispozitiv figurativ ascunde credința într-o realitate specială, interioară, adică în suflet, în eternitate, în spirite. Să recunoască deci că ei cred într-un „Lenin etern”, care luptă fără milă și cu cea mai mare cruzime împotriva lui Isus Hristos, Domnul nostru.

La scurt timp după „predarea” mandatului mortului și deschiderea monumentului lui Lenin din Ufa, înconjurat de o mulțime de oameni și steaguri roșii, domnul Ziuganov a mers la Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova, la Brâul Preasfintei Maicii Domnului, care a fost anunțat și în mass-media, și chiar cu fotografii.

Se spune că ia chiar binecuvântări de la preoți. Dar, după cum știți, doi zei nu sunt slujiți, pentru că se spune că o astfel de persoană îl va iubi pe unul și îl va urî pe celălalt. Ce fel de zeu slujește domnul Ziuganov? Sfânta Scriptură spune că este imposibil să te închini lui Hristos și Belial. De asemenea, este imposibil să te închini atât lui Hristos, cât și lui Lenin în același timp.

Totuși, așa cum am spus deja, în 1903 a fost posibil să accepte credincioșii în partid, deși numai până la preluarea puterii. E o chestiune de tactică. Lenin are un articol „Două tactici ale social-democrației”, care a fost studiat obligatoriu de studenții tuturor universităților. Spune ce tactică reală și inteligentă ar trebui să fie pentru a lupta pentru putere: „În alianță cu capitalul mic, distrugeți capitalul mare și apoi distrugeți capitalul mic” adică aliaţii lor. Puteți intra într-o alianță de dragul puterii cu orice „colegi de călători”, pentru că atunci nu este greu să-i eliminați. Sincer spus.

Această poziție nu este surprinzătoare: la urma urmei, Lenin aparține unei alte definiții remarcabile - ce este moralitatea. Se pare că prin această definiție, „morala este ceea ce este benefic pentru proletariat” si nimeni altcineva. Și ceea ce este avantajos pentru acest proletariat infailibil este determinat, desigur, de comuniști. Și profitabil „a expropria expropriatorii”, inclusiv orice om, dacă are cal.

Deci, dacă vrei cu adevărat putere, poți chiar să mergi la templu, deoarece religia este populară în zilele noastre: lăsați credincioșii să o admire.

Se poate avea încredere în promisiunile comuniștilor?

Judecă singur. Ei promit din nou că vor crea un fel de rai pe pământ fără Dumnezeu și nimic altceva. De fapt, ei caută doar să obțină puterea și să o păstreze cu orice preț, așa cum a arătat deja istoria. În calitate de oameni, se poate avea încredere în ei numai cu condiția ca ei să renunțe complet, cu adevărat, la ideologia leninistă, în care ideile de teomahism și trădare au fost inițial formulate, și din toate celelalte variații comuniste abia distinse, și să se pocăiască efectiv de toate crimele. comise de predecesorii lor.

Între timp, se apropie alegerile, iar personalitățile publice discută ce partid va obține câte voturi. Există o luptă, neîncrederea reciprocă crește. Comuniștii luptă pentru „adevăr” și promit că vor desfășura o armată uriașă de control propriu pentru a urmări încălcările.

Iar pe vremea sovietică nu existau alte partide decât cea comunistă. Nu au existat conflicte și - în mod uimitor - toți s-au dus la vot împreună și, de asemenea, au votat în unanimitate un singur partid. Și, imaginați-vă, votul a avut întotdeauna un succes remarcabil: acest partid uimitor a câștigat întotdeauna cel puțin 99 la sută din voturi! Și trebuie să vă gândiți că acest lucru s-a realizat datorită unei democrații extraordinare, înțelepciunii, preocupării față de cetățeni și așa mai departe. În același timp, votul a fost întotdeauna deschis: de ce există cabine. Care este secretul unor astfel de realizări extraordinare, las cititorii să ghicească.

Și toți oamenii au cântat: „Nu cunosc o altă țară de acest gen în care o persoană să respire atât de liber!” Cu toate acestea, nicio persoană nu a fost eliberată în străinătate fără interviuri și verificări speciale. Din anumite motive, toate acestea au fost deja uitate; poate ar trebui să-ți amintești?

Canonizarea Sfinților Noi Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei, care au suferit pentru credința lui Hristos, la Sinodul din 2000, a fost o confirmare clară a profeției Sf. Patriarhul Tihon în mesajul său despre încurcarea dușmanilor credinței prin puterea crucii Domnului. Dar nici astăzi nu trebuie să uităm de dușmanii credinței.

Cine a fost anatematizat de Patriarhul Tihon?

Anatema Patriarhului Tihon este impusă nu numai celor care au distrus templul cândva, ci și tuturor celor care stau pe o poziție antiteomahism de principiu, antireligioasă, pe poziția de posibilă distrugere a bisericilor și ucidere de oameni. pentru credința în Hristos. Pe cei ale căror învățături și practici impun aceste crime, violență și genocid pe motive religioase sau orice alte motive. Se impune tuturor celor care acceptă ideologia leninistă, comuniștilor pentru totdeauna, schimbarea generațiilor nu funcționează aici. Nu se poate nega că acelea sunt supuși acestui blestem și cei care îi simpatizează și îi ajută pe comuniști.