Informații complete despre Serghei din Radonezh. Cuviosul Serghie de Radonezh

Serghie de Radonezh (c. 1314-1392) este venerat de Biserica Ortodoxă Rusă în fața sfinților ca un reverend și este considerat cel mai mare ascet al țării ruse. El a fondat Lavra Treimii-Sergiu lângă Moscova, care a fost numită anterior Mănăstirea Treimii. Serghie de Radonezh a predicat ideile isihasmului. El a înțeles aceste idei în felul său. În special, el a respins ideea că numai călugării ar intra în împărăția lui Dumnezeu. „Toți cei buni vor fi mântuiți”, a învățat Sergius. El a devenit, probabil, primul gânditor spiritual rus care nu numai că a imitat gândirea bizantină, dar și a dezvoltat-o ​​creativ. Memoria lui Serghie de Radonezh este venerată în special în Rusia. Acest călugăr ascet a fost cel care i-a binecuvântat pe Dmitri al Moscovei și pe vărul său Vladimir Serpuhovsky să lupte cu tătarii. Prin gura lui, Biserica Rusă a chemat pentru prima dată la lupta împotriva Hoardei.

Despre viața Sfântului Serghie știm de la Epifanie cel Înțelept – maestrul „împleterii cuvintelor”. „Viața lui Serghie din Radonezh” a fost scrisă de el în anii săi de declin în anii 1417-1418. în Mănăstirea Treime-Serghie. Conform mărturiei sale, în 1322, fiul lui Bartolomeu s-a născut boierului Rostov Kiril și soției sale Maria. Odată această familie a fost bogată, dar apoi s-a sărăcit și, fugind de persecuția slujitorilor lui Ivan Kalita, în jurul anului 1328 a fost nevoită să se mute la Radonezh, oraș care a aparținut fiului cel mai mic al marelui duce Andrei Ivanovici. La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a început să fie învățat să scrie și să citească într-o școală bisericească, învățătura i s-a dat cu greu. A crescut ca un băiat tăcut și chibzuit, care a luat treptat decizia de a părăsi lumea și de a-și dedica viața lui Dumnezeu. Părinții lui înșiși au luat tonsura în mănăstirea Hhotkovsky. În același loc, fratele său mai mare, Ștefan, a luat jurământul monahismului. Bartolomeu, dând moștenire proprietăți frate mai mic Petru, s-a dus la Hhotkovo și a devenit călugăr sub numele de Sergius.

Frații au hotărât să părăsească mănăstirea și să înființeze o chilie în pădure, la zece verste de ea. Împreună au tăiat biserica și au sfințit-o în cinstea Sfintei Treimi. În jurul anului 1335, Ștefan nu a suportat greutățile și s-a dus la Mănăstirea Epifania din Moscova, lăsându-l pe Serghie singur. Pentru Sergius a început o perioadă de încercări grele. Izolarea lui a durat aproximativ doi ani, iar apoi călugării au început să se îngrădească la el. Au construit douăsprezece celule și le-au înconjurat cu un gard. Așa că în 1337 s-a născut mănăstirea Mănăstirii Treime-Serghie, iar Serghie a devenit starețul ei.

El a condus mănăstirea, dar această conducere nu avea nimic de-a face cu puterea în sensul obișnuit, laic al cuvântului. După cum se spune în „Viața”, Sergius era pentru toată lumea „ca un sclav cumpărat”. A tăiat chilii, a târât bușteni, a făcut muncă grea, împlinind până la capăt legământul de sărăcie monahală și slujire aproapelui. Într-o zi a rămas fără mâncare, iar după ce a fost foame trei zile, s-a dus la călugărul mănăstirii sale, un anume Daniel. Urma să-și atașeze un baldachin chiliei și aștepta dulgheri din sat. Și astfel starețul ia oferit lui Daniel să facă această lucrare. Daniil se temea că Sergius îi va cere multe, dar a acceptat să lucreze pentru pâine putrezită, care era deja imposibil de mâncat. Sergiu a muncit toată ziua, iar seara Daniil „adu-i o sită de pâine putredă”.

De asemenea, potrivit informațiilor Vieții, el „a folosit orice ocazie pentru a înființa o mănăstire, acolo unde a găsit necesar”. Potrivit unui contemporan, Serghie „cu cuvinte liniștite și blânde” putea acționa asupra celor mai împietrite și împietrite inimi; de foarte multe ori împăcau prinții în război. În 1365 l-a trimis la Nijni Novgorod pentru a-i împăca pe prinții certați. Pe drum, în treacăt, Sergius a găsit timp să amenajeze un teren pustiu în sălbăticia districtului Gorokhovets într-o mlaștină de lângă râul Klyazma și să ridice o biserică a Sfintei Treimi. El s-a stabilit acolo „bătrânii pustnicilor din deșert, iar aceștia au mâncat puț și au cosit fân în mlaștină”. Pe lângă Mănăstirea Treime-Serghie, Serghie a întemeiat Mănăstirea Buna Vestire pe Kirzhach, Staro-Golutvin lângă Kolomna, Mănăstirea Vysotsky, Georgievsky pe Klyazma. În toate aceste mănăstiri și-a așezat ucenicii ca stareți. Peste 40 de mănăstiri au fost întemeiate de ucenicii săi, de exemplu, Savva (Savvino-Storozhevsky lângă Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), ​​​​Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Resurrection Obnorsky). Conform vieții sale, Serghie de Radonezh a făcut multe minuni. Oamenii veneau la el din diferite orașe pentru vindecare și uneori chiar doar pentru a-l vedea. Potrivit vieții, el a înviat odată un băiat care a murit în brațele tatălui său când a purtat copilul la sfânt pentru vindecare.

Ajuns la o vârstă înaintată, Serghie, prevăzând moartea lui peste jumătate de an, i-a chemat pe frați la el și l-a binecuvântat pe ucenicul său, Cuviosul Nikon, care avea experiență în viața duhovnicească și în ascultare, să fie stareță. Serghie a murit la 25 septembrie 1392 și a fost în curând canonizat. S-a întâmplat în timpul vieții oamenilor care l-au cunoscut. Un incident care nu s-a mai întâmplat niciodată.

După 30 de ani, la 5 iulie 1422, moaștele sale au fost găsite incoruptibile, dovadă fiind Pahomius Logofet. Prin urmare, această zi este una dintre zilele de amintire a sfântului.Pe 11 aprilie 1919, în timpul campaniei de deschidere a moaștelor, moaștele lui Serghie de Radonezh au fost deschise în prezența unei comisii speciale cu participarea reprezentanților Biserica. Rămășițele lui Serghie au fost găsite sub formă de oase, păr și fragmente din haina monahală aspră în care a fost înmormântat. Pavel Florensky a devenit conștient de viitoarea deschidere a relicvelor și, odată cu participarea sa (pentru a proteja moaștele de posibilitatea distrugerii complete), șeful Sfântului Serghie a fost separat în secret de trup și înlocuit cu capul prințului. Trubetskoy îngropat în Lavră. Până la întoarcerea moaștelor Bisericii, capul Sfântului Serghie a fost păstrat separat. În 1920-1946. relicvele se aflau într-un muzeu situat în clădirea Lavrei. La 20 aprilie 1946, moaștele lui Serghie au fost restituite Bisericii. În prezent, moaștele Sfântului Serghie se află în Catedrala Treimii Lavrei Treimii-Serghie.

Sergiu de Radonezh a întruchipat ideea unei mănăstiri comunitare în Rusia. Anterior, călugării, plecând la o mănăstire, continuau să dețină proprietăți. Erau călugări săraci și bogați. Desigur, săracii au devenit curând slujitorii fraților lor mai înstăriți. Acest lucru, potrivit lui Sergius, contrazicea însăși ideea de fraternitate monahală, egalitate, lupta pentru Dumnezeu. Prin urmare, în Mănăstirea sa Treime, fondată lângă Moscova, lângă Radonezh, Serghie de Radonezh le-a interzis călugărilor să aibă proprietate privată. Au trebuit să-și dea averea mănăstirii, care a devenit, parcă, proprietar colectiv. Mănăstirile aveau nevoie de proprietate, în special de pământ, doar pentru ca monahii care se închinau rugăciunii să aibă ce mânca. După cum putem vedea, Serghie de Radonezh a fost ghidat de cele mai înalte gânduri și a luptat împotriva bogăției monahale. Ucenicii lui Serghie au devenit ctitorii multor mănăstiri de acest tip. Cu toate acestea, în viitor, mănăstirile cămin au devenit cei mai mari proprietari de pământ, care, de altfel, dețineau și o mare bogăție mobilă - bani, lucruri prețioase primite ca contribuții la memoria sufletului. Mănăstirea Treime-Serghie sub Vasily al II-lea cel Întunecat a primit un privilegiu fără precedent: țăranii săi nu aveau dreptul de a se muta în ziua de Sfântul Gheorghe - așa că, la scara unei moșii mănăstiri, iobăgia a apărut pentru prima dată în Rusia.

Articolul vorbește despre o scurtă biografie a lui Serghie de Radonezh, celebrul călugăr rus, canonizat de Biserica Ortodoxă ca sfânt.

Scurtă biografie a lui Radonezh: ani tineri

Data exactă a nașterii lui Radonezhsky este necunoscută. biserica oficiala crede că s-a născut în 1341 lângă Rostov. La botez, băiatul a fost numit Bartolomeu. Părinții lui Serghie aparțineau clasei boierești și erau oameni foarte evlavioși. De la vârsta de 10 ani, viitorul călugăr a fost trimis să studieze alfabetizarea, care însă i-a fost dată băiatului cu mare dificultate.
În întreaga biografie a lui Radonezhsky există o mulțime de lucruri obscure și nedefinite. Fapte realeîmpletite cu legende fictive și pilde care subliniază darul divin al călugărului. Unul dintre ei explică darul brusc al băiatului pentru alfabetizare prin faptul că a întâlnit un rătăcitor care, în rugăciune, i-a cerut lui Dumnezeu să-l înzestreze pe Radonezhsky cu abilități.
Radonezhsky nu a lăsat în urmă nicio sursă scrisă, prin urmare, biografia sa este cunoscută în principal în viața scrisă de studentul său. Viața a fost ulterior revizuită. Conform obiceiurilor bisericești, este plin de motive biblice și este plin de miracole care însoțesc calea vieții bătrânului. Cu toate acestea, o analiză critică ne permite să evidențiem faptele istorice și să stabilim principalele etape din viața lui Radonezh.
Familia lui Bartolomeu a fost strămutată cu forța de Ivan Kalița în sat. Radonezh, de la care provine numele de familie binecunoscut al sfântului. După cum reiese din mărturii, Bartolomeu a simțit din copilărie că a fost ales de Dumnezeu și a visat să se călugărească. El și-a putut îndeplini visul ca urmare a unei tragedii: părinții lui Radonezhsky au murit și s-a stabilit într-o mănăstire. Nu s-a mulțumit cu viața monahală prea liberă, s-a străduit pentru o slujire mai strictă și evlavie față de Dumnezeu. După o scurtă viață în mănăstire, Radonezhsky și-a întemeiat propria biserică a Sfintei Treimi în pădurea adâncă.
După ceva timp, îl cheamă pe egumenul Mitrofan, care săvârșește ritul tonsurii pentru Bartolomeu, care a primit numele Sergius. Vestea unui nou tânăr călugăr care, în condiții grele, se dă cu totul în mâinile Domnului, se răspândește rapid în teritoriile învecinate. Serviciul religios dezinteresat era foarte popular, ca să spunem așa, la acea vreme. Un mare număr de oameni se adună la pustnic, rugându-l să-i ducă la el. La început, călugărul s-a limitat la doisprezece asociați după numărul apostolilor lui Hristos. Cu toate acestea, treptat a început să accepte alți călugări. Acest lucru ia permis lui Serghie, în 1345, să reconstruiască o mică biserică într-o mănăstire, care a devenit faimoasă sub numele de Lavra Treimii-Serghie. Radonezhsky a fost numit egumen și a primit preoția.

Scurtă biografie a lui Radonezh: venerație populară

În jurul mănăstirii au început să apară sate, agricultura a început să se dezvolte. Fostul loc îndepărtat a devenit un centru populat dezvoltat.
Meritul lui Radonezh a fost introducerea în mănăstirea sa a unui chart „cămin”, conform căruia toți călugării erau absolut egali unul înaintea celuilalt. În mănăstirile rusești din acea vreme, o persoană care a luat jurămintele monahale și-a păstrat toate drepturile și privilegiile lumești. Sergiu a anulat această regulă. Mănăstirea sa a devenit un fel de comunitate democratică, unită prin muncă fizică comună și obligatorie, combinată cu slujirea lui Dumnezeu. Datorită activităților lui Radonezh, în toată Rusia, în locuri nelocuite, au început să fie create mănăstiri de un nou tip, devenind treptat centre ale vieții spirituale și economice. Oamenilor le plăcea austeritatea și simplitatea vieții călugărilor. Venerarea lui Serghie de Radonezh a crescut.
Gloria lui Radonezh s-a răspândit în toată Rusia. Pe lângă masele uriașe ale oamenilor de rând, oamenii nobili și prinții încep să se adreseze lui Sergius pentru binecuvântare. Călugărul nu numai că a primit vizitatori, ci a mers și, neglijând pericolul, pe diverse ținuturi pentru a-i chema pe prinți la o viață dreaptă. Pentru Serghie, mila creștină, iubirea și compasiunea erau idealul. Marele merit al călugărului este că a cerut încetarea conflictelor civile din Rusia și a făcut multe pentru a crea un stat rus unificat.
Potrivit unei versiuni larg cunoscute, el l-a binecuvântat pe Dmitri Donskoy înainte de celebra bătălie de la Kulikovo, care a fost unul dintre motive mare victorie peste tătari-mongoli. Și-a trimis chiar călugării în luptă, încălcând regulile canonice. Radonezhsky a învățat că chiar și o persoană care s-a dedicat lui Dumnezeu ar trebui să ia armele dacă patria sa este amenințată cu moartea.
Serghie din Radonezh a trăit viata lungași a murit în 1392. Rămășițele sale sunt venerate ca moaște ale unui sfânt și servesc ca obiect de cult religios. Există, de asemenea, dezacorduri cu privire la socotirea lui Radonezh ca sfânt. Venerarea sa pe scară largă a început cu mult înainte de stabilirea unor reguli ferme de canonizare. Indiferent de data oficială, Serghie a câștigat o mare dragoste populară, care a fost apoi pur și simplu confirmată de Biserica Ortodoxă.

Datorită unei credințe sincere și pure în Dumnezeu, în ciuda greutăților pe care a trebuit să le experimenteze.

Istoricii nu pot determina data exacta nașterea lui Serghie de Radonezh, dar converg la 3 mai 1314 sau 1319, date care au fost menționate de biograful său Epiphanius în scrierile sale și în alte surse. Biserica Rusă consideră literal și tradițional că ziua sa de naștere este 3 mai 1314. S-a născut în familia lui Chiril și Maria, boieri nobili în slujba principelui, în satul Varnitsy de lângă Rostov. Copilul i-a fost destinat lui Dumnezeu încă dinainte de naștere, pentru că în timpul vizitei mamei însărcinate la biserică, pruncul din pântece a țipat de trei ori, iar preotul i-a anunțat pe părinți că va fi slujitor al sfintei treimi.

La botez, copilul a primit numele Bartolomeu și din primele zile de viață i-a surprins pe cei din jur, a devenit un mai rapid - nu bea lapte de mamă miercurea și vineri, nu a mâncat carne toată viața. La vârsta de șapte ani, părinții l-au trimis la studii, dar scrisoarea nu i-a fost dată băiatului, iar acesta era foarte îngrijorat de acest lucru. Odată a întâlnit un bătrân rătăcitor care s-a rugat și a binecuvântat. După acest incident, studiul a mers ușor și în curând și-a depășit semenii și a început să studieze în profunzime Biblia și sfintele scripturi. Oamenii din jur au fost surprinși de rezistența și abstinența lui, lipsa de dorință de a participa la jocurile comune, pasiunea pentru rugăciune și biserică, postul în mâncare.

În 1328, părinții lui Bartolomeu, foarte săraci, au fost nevoiți să se mute în orașul Radonezh. Cand Stefan, fratele sau mai mare, s-a casatorit, au luat tunsura si au mers la o manastire, unde au murit.

După moartea părinților săi, Bartolomeu însuși a plecat la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky, unde fratele său Ștefan și părinții săi acceptaseră deja monahismul. În efortul de a fi mai aproape de Dumnezeu, a părăsit mănăstirea și a organizat o bisericuță de lemn în slujba Sfintei Treimi la zece mile de el. Ștefan l-a ajutat, dar, neputând să îndure o viață grea și plină de greutăți, a plecat curând și a devenit stareț la Moscova la Mănăstirea Bobotează. După aceea, la Bartolomeu a venit egumenul Mitrofan, de la care a luat tonsura și a început să se numească Serghie, deoarece în această zi se sărbătorește amintirea lui Serghie și a lui Bacchus. Călugării au început să se adună la biserică, s-au construit 12 chilii, s-a dărâmat un tyn, s-a înființat o mănăstire de călugări, care în 1345 s-a desfășurat în cele din urmă sub numele de Mănăstirea Treime-Serghie.

Călugării mănăstirii nu au cerut milostenie, ci au fost hrăniți, la insistențele lui Serghie, cu propria lor muncă, în care el a dat primul exemplu. Sergius însuși a făcut cea mai grea muncă cu propriile mâini, fără să ceară bani pentru asta. Odată l-a ajutat pe bătrânul Danilo să bată în cuie trecerea către celula din spatele unei situri de pâine putredă. A muncit neobosit, iar frații au fost sprijiniți și inspirați să depășească greutățile. Vestea mănăstirii a ajuns la Patriarhul Ecumenic Filoteu din Constantinopol, care a trimis o ambasadă cu daruri și sfaturi, iar la scurt timp după aceea, Serghie a adoptat o regulă comunală, acest exemplu fiind urmat de multe biserici și mănăstiri din toată țara rusă.

Cu cuvinte liniștite și blânde, Sergius putea împăca, potrivit contemporanilor, chiar și pe cei mai înflăcărați dușmani, în timp ce i-a împăcat pe prinții ruși în război între ei, l-a convins să fie subordonat Marelui Duce al Moscovei. El a prezis victoria și l-a binecuvântat pe prințul șovăitor Dmitri pentru bătălia cu Hanul Mamai pe câmpul Kulikovo și a inspirat de aceasta Rus Moscova, care devenise la acea vreme. În 1389 a fost chemat să se întărească spiritual comandă nouă succesiunea la tron ​​- de la tată la fiul cel mare.

Cuviosul Serghie Radonezhsky, scurta sa biografie este prezentată în multe publicații, iar studenții săi au întemeiat ulterior mai multe mănăstiri și mănăstiri, printre care Biserica Buna Vestire din Kirzhach, Mănăstirea Vysotsky, Sf.

Din cauza modului de viață, a purității intențiilor și a moravurilor, egumenul Serghie a fost venerat ca un sfânt, i-au fost și minuni la îndemână, datorită harului lui Dumnezeu, a vindecat oamenii de boli și a înviat odată un băiat care a murit în el. brațele tatălui.

Cu șase luni înainte de moartea sa, călugărul și-a chemat ucenicii la el și l-a binecuvântat pe călugărul Nikon, cel mai vrednic dintre ei, să fie stareță. Moartea a survenit la 25 septembrie 1392. iar la scurt timp după aceea Serghie de Radonezh a fost canonizat. Acest lucru s-a întâmplat în timpul vieții oamenilor care l-au cunoscut, un incident similar nu s-a mai repetat.

După 30 de ani, sau mai degrabă la 5 iulie 1422, au fost găsite moaștele sale nepieritoare (oase nedistruse și degradate), după cum o dovedesc mulți martori și contemporani. Această zi este venerată ca ziua de pomenire a sfântului. Ulterior, în anul 1946, moaștele sub formă de oase, păr și fragmente de ținută monahală grosolană au fost transferate din muzeu în biserică, unde se păstrează și astăzi în Catedrala Treimii a Mănăstirii Treime-Serghie.

În centrul și nordul Rusiei, Sfântul Serghie de Radonezh (în lume Bartolomeu) s-a născut la 3 mai 1314 în satul Varnitsy, lângă Rostov, în familia boierului Chiril și a soției sale Maria.

La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a fost trimis să studieze cu cei doi frați ai săi - cel mai mare Stefan și cel mai tânăr Petru. La început a rămas în urmă în ceea ce privește învățarea să scrie și să citească, dar apoi, datorită răbdării și muncii, a făcut cunoștință cu Sfânta Scripturăși a devenit dependent de biserică și de viața monahală.

În jurul anului 1330, părinții lui Sergius au părăsit Rostov și s-au stabilit în orașul Radonezh (la aproximativ 55 de kilometri de Moscova). Când fiii cei mai mari s-au căsătorit, Chiril și Maria, cu puțin timp înainte de moartea lor, au acceptat schema în Mănăstirea Hotkovski a mijlocirii. Sfântă Născătoare de Dumnezeu, nu departe de Radonezh. Ulterior, în această mănăstire a acceptat și fratele mai mare văduv Ștefan.

După ce și-a îngropat părinții, Bartolomeu a cedat partea sa din moștenire fratelui său căsătorit, Peter.

Împreună cu fratele său Ștefan, s-a retras în deșertul din pădure la câțiva kilometri de Radonezh. Mai întâi, frații au construit o chilie (o locuință pentru un monahal), iar apoi o bisericuță, sfințită în Numele Sfanta Treime. Curând, neputând suporta greutățile vieții într-un loc pustiu, Ștefan și-a părăsit fratele și s-a mutat la Mănăstirea Bobotează din Moscova, unde s-a apropiat de călugărul Alexi, viitorul Mitropolit al Moscovei, iar mai târziu a devenit stareț.

În octombrie 1337, Bartolomeu a făcut jurăminte monahale cu numele sfântului mucenic Serghie.

Vestea ascezei lui Serghie s-a răspândit în tot județul, adepții au început să se adună la el, dorind să ducă o viață monahală strictă. Treptat, s-a format o mănăstire. Întemeierea Mănăstirii Treimi (acum Lavra Sfintei Treimi Serghie) este atribuită anilor 1330-1340.

După ceva timp, călugării l-au convins pe Serghie să accepte hegumenatul, amenințăndu-se că se va împrăștia dacă nu este de acord. În 1354, după lungi refuzuri, Serghie a fost hirotonit ieromonah și ridicat la rangul de egumen.

Cu profundă smerenie, Serghie însuși i-a slujit pe frați - a construit chilii, a tocat lemne, a măcinat cereale, a copt pâine, a cusut haine și pantofi, a purtat apă.

Treptat, faima lui a crescut, toată lumea a început să se îndrepte către mănăstire, de la țărani la prinți, mulți s-au stabilit în cartier și i-au donat proprietatea. Îndurând inițial nevoia extremă a deșertului în tot ce era necesar, ea a apelat la o mănăstire bogată.

Mănăstirea Treimii a fost la început „specială”: ascultând de un egumen și convergând spre rugăciune într-un singur templu, călugării aveau fiecare chilia, proprietățile, hainele și hrana lor. În jurul anului 1372, ambasadori de la Patriarhul Constantinopolului Filoteu au venit la Serghie și i-au adus o cruce, un paraman (o scândură mică patruunghiulară cu imaginea unei cruci) și o schemă (vesminte monahale) ca binecuvântare pentru noi isprăvi și o scrisoare patriarhală. , unde patriarhul l-a sfătuit pe stareț să construiască o mănăstire cenobitică după exemplul unei comunități creștine din vremurile apostolice. Cu un mesaj patriarhal, călugărul Serghie s-a dus la mitropolitul Alexei al Moscovei și a primit de la acesta sfaturi pentru a introduce o viață comunală strictă în mănăstire.

Curând, călugării au început să se plângă de severitatea hrisovului, iar Serghie a părăsit mănăstirea. Pe râul Kirzhach, a întemeiat o mănăstire în cinstea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului. Ordinea din fosta mănăstire a început să scadă rapid, iar călugării rămași s-au adresat mitropolitului Alexie pentru a-l întoarce pe sfânt. Atunci Serghie s-a supus, lăsându-l pe ucenicul său Roman ca stareț al mănăstirii Kirzhachsky.

Egumenul Serghie a fost chemat de mitropolitul Alexie în anii săi declin cu o cerere de acceptare a Mitropoliei Rusiei, dar din smerenie a refuzat primatul.

Serghie de Radonezh a acționat și ca un politician înțelept, străduindu-se să calmeze conflictele și să unească ținuturile rusești. În 1366 a rezolvat disputa familiei princiare asupra Nijni Novgorod, în 1387 a mers ca ambasador la prințul Oleg Ryazansky, după ce a reușit să-și reconcilieze cu Moscova.

Faptele și rugăciunile sale dinaintea bătăliei de la Kulikovo (1380) sunt acoperite cu o glorie deosebită. Serghie de Radonezh a cerut binecuvântări pentru bătălia viitoare, Marele Duce Dimitri Donskoy. În timpul luptei, călugărul, împreună cu frații, au stat în rugăciune și au cerut lui Dumnezeu să dea biruință armatei ruse.

Ajuns la o vârstă înaintată, Serghie din Radonezh, prevăzând moartea sa peste șase luni, a chemat la el pe frați și a binecuvântat pentru stareță pe ucenicul Nikon, care avea experiență în viața spirituală.

Serghie de Radonej a cerut fraților să-l îngroape în afara bisericii, în cimitirul comun al mănăstirii, dar cu permisiunea mitropolitului, trupul său a fost depus în biserica din dreapta. Treizeci de ani mai târziu, la 5 iulie 1422, moaștele sfântului au fost dezvelite în prezența finului său, prințul Yuri al Galiției. Totodată, în mănăstire a fost instituită o sărbătoare locală a pomenirii călugărului. În 1452, Serghie de Radonezh a fost canonizat ca sfânt.

În 1463, prima biserică cunoscută a fost construită în numele Sfântului Serghie de Radonezh la curtea domnului din Novgorod.

Pe lângă Lavra Sfintei Treimi Serghie, Sfântul Serghie de Radonezh a întemeiat Mănăstirea Sfânta Vestire Kirzhachsky, Rostov Mănăstirea Boris și Gleb, Mănăstirea Vysotsky, Bobotează Mănăstirea Staro-Golutvin și altele, și elevii săi au întemeiat până la 40 de mănăstiri.

Rusă biserică ortodoxăîși sărbătorește memoria în ziua morții, precum și la 18 iulie (5 după stilul vechi), în ziua găsirii moaștelor.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise

18 iulie marchează ziua de pomenire a faimosului, venerat sfânt și făcător de minuni Sfântul Serghie de Radonezh. Este întemeietorul mănăstirilor, întemeietorul bătrânilor ruși, adunătorul poporului rus, un asistent la unirea Rusiei sub domnia lui Dmitri Donskoy.
Data exactă a nașterii sfântului este încă necunoscută. Diferiți cercetători și istorici interpretează întâlnirile în moduri diferite. Practic, toată lumea este de acord fie până în mai 1314, fie până în mai 1322. Un fapt interesant este că la naștere sfântul a primit numele Bartolomeu, abia mai târziu, la luarea jurămintelor monahale, a primit numele Serghie. Serghie s-a născut în familia nobililor boieri Maria și Chiril, în satul Varnitsy, lângă orașul Rostov. A avut 2 frati - Stefan si Petru. Când avea șapte ani, a fost trimis la școală să studieze alfabetizarea. A mers la școală cu frații săi. Studiul a fost dificil. Părinții erau nemulțumiți, prietenii se batjocoreau. Serghie nu s-a dat bătut, a cerut în lacrimi Domnului ajutor. Potrivit vieții sfântului, odată, abătut de eșecurile sale, a întâlnit un bătrân și i-a povestit problemele și experiențele sale, i-a spus că vrea să studieze și să depășească alfabetizarea. Bătrânul a citit o rugăciune și a poruncit să mănânce o bucată de pâine sfântă - prosfora. Băiatul l-a invitat pe Bătrân acasă, unde a fost primit foarte bine. După această întâlnire, s-a întâmplat un miracol. Băiatul a început să citească, iar lectura i-a venit foarte bine și ușor. Din acel moment, viața lui s-a schimbat dramatic. Cu mare râvnă și interes, a început să citească rugăciuni, să meargă la toate slujbele și să se înscrie în biserică. Sergius a început să urmeze un post foarte strict. S-a abținut de la mâncare miercuri și vineri, în alte zile a mâncat apă și pâine.
În 1328, familia Sergius s-a mutat să locuiască în orașul Radonezh. Odată cu moartea părinților lor, Sergius și fratele său Ștefan au decis să întemeieze o mică celulă. Câțiva ani mai târziu, a devenit o adevărată locuință. Puțin mai târziu, a fost construită Biserica Sfânta Treime. În toamna anului 1337 a devenit călugăr și a primit un nou nume - Sergius. Mănăstirea a crescut treptat, iar biserica s-a transformat în mănăstire. 1354 - anul adoptării lui Serghie ca stareță. Sfântul Serghie de Radonej era în relații bune cu mitropolitul Alexei al Moscovei. Într-o zi, Alexi a vorbit despre o propunere către Serghie de a accepta Mitropolia Rusiei după moartea sa, dar rămânând devotat mănăstirii sale, a refuzat.
În cursul vieții, Sfântul Serghie a făcut o minune. I-a vindecat pe bolnavi, a învățat cu sfaturi, a împăcat războiul. Mare este rolul său în unirea pământului rus și în marea victorie de pe câmpul Kulikovo. În timpul vieții sale, pe lângă faptul că a întemeiat Sfânta Treime Serghie Lavra, a întemeiat mănăstiri precum: Sfânta Vestire Kirzhachsky, Rostov Borisoglebsky, Vysotsky, Bobotează Staro-Golutvin și altele.
În anii săi de declin, el a transferat hegumenitatea, în cazul morții sale, discipolului său credincios Nikon. A murit în 1392, în toamnă, în mănăstirea sa. Până acum, Sfântul Serghie de Radonezh este venerat și este unul dintre cei mai mari sfinți din timpul nostru. Până acum, oamenii se roagă lui, îi cer ajutor, iar ca răspuns el continuă să facă o minune.