Chiril și Metodiu: de ce alfabetul poartă numele celui mai mic dintre frați.

Frații Chiril și Metodiu, a căror biografie este cunoscută cel puțin pe scurt de toți cei care vorbesc limba rusă, au fost mari educatori. Ei au dezvoltat un alfabet pentru multe popoare slave, care le-a imortalizat numele.

origine greacă

Cei doi frați erau din Salonic. În sursele slave, vechiul nume tradițional Solun a fost păstrat. S-au născut în familia unui ofițer de succes care a servit sub guvernatorul provinciei. Chiril s-a născut în 827, iar Metodie în 815.

Datorită faptului că acești greci cunoșteau foarte bine, unii cercetători au încercat să confirme presupunerea despre originea lor slavă. Cu toate acestea, nimeni nu a reușit să facă asta. În același timp, de exemplu, în Bulgaria, iluminatorii sunt considerați bulgari (folosesc și alfabetul chirilic).

Experți în limba slavă

Cunoștințele lingvistice ale nobililor greci pot fi explicate prin povestea Tesalonicului. În epoca lor, acest oraș era bilingv. Exista un dialect local al limbii slave. Migrația acestui trib a ajuns la granița sa de sud, îngropată în Marea Egee.

La început, slavii erau păgâni și trăiau sub un sistem tribal, la fel ca vecinii lor germani. Cu toate acestea, acei străini care s-au stabilit la granițele Imperiului Bizantin au căzut pe orbita influenței sale culturale. Mulți dintre ei au format colonii în Balcani, devenind mercenari ai domnitorului Constantinopolului. Prezența lor a fost puternică și în Tesalonic, de unde s-au născut Chiril și Metodie. Biografia fraților a mers la început în moduri diferite.

Cariera mondenă a fraților

Metodie (în lume se numea Mihai) a devenit militar și a urcat la rangul de strateg al uneia dintre provinciile din Macedonia. A reușit datorită talentelor și abilităților sale, precum și patronajului influentului curtean Feoktist. Cyril s-a apucat de știință de la o vârstă fragedă și a studiat și cultura popoarelor vecine. Chiar înainte de a merge în Moravia, datorită căreia a devenit celebru în întreaga lume, Konstantin (nume înainte de a fi tonsurat călugăr) a început să traducă capitole ale Evangheliei în

Pe lângă lingvistică, Chiril a studiat geometria, dialectica, aritmetica, astronomia, retorica și filosofia de la cei mai buni specialiști din Constantinopol. Datorită originii sale nobile, a putut conta pe o căsătorie aristocratică și un serviciu public în cele mai înalte eșaloane ale puterii. Cu toate acestea, tânărul nu și-a dorit o astfel de soartă și a devenit custode al bibliotecii din templul principal al țării - Hagia Sofia. Dar nici acolo nu a stat mult și în curând a început să predea la universitatea capitalei. Datorită victoriilor strălucite în disputele filozofice, a primit porecla de Filosof, care se găsește uneori în sursele istoriografice.

Chiril era familiarizat cu împăratul și chiar a mers cu instrucțiunile sale către califul musulman. În 856, a ajuns cu un grup de studenți la mănăstirea de pe Olimpul Mic, unde fratele său era stareț. Acolo, Chiril și Metodie, a căror biografie era acum asociată cu biserica, au decis să creeze un alfabet pentru slavi.

Traducerea cărților creștine în slavonă

În 862, ambasadori ai prințului morav Rostislav au sosit la Constantinopol. Ei i-au transmis împăratului un mesaj de la conducătorul lor. Rostislav a cerut grecilor să-i dea oameni învăţaţi care puteau să-i învețe pe slavi credința creștină în propria lor limbă. Botezul acestui trib a avut loc chiar înainte, dar fiecare slujbă divină se ținea într-un dialect străin, ceea ce era extrem de incomod. Patriarhul și împăratul au discutat între ei această cerere și au hotărât să ceară fraților din Tesalonic să plece în Moravia.

Cyril, Methodius și studenții lor s-au apucat de treabă. Prima limbă în care au fost traduse principalele cărți creștine a fost bulgară. Biografia lui Chiril și Metodiu rezumat care se află în fiecare manual de istorie slavă, este cunoscut pentru lucrarea colosală a fraților asupra Psaltirii, Apostolului și Evangheliei.

Călătorie în Moravia

Predicatorii au mers în Moravia, unde au slujit timp de trei ani și i-au învățat pe oameni să citească și să scrie. Eforturile lor au ajutat și la realizarea botezului bulgarilor, care a avut loc în 864. Au vizitat, de asemenea, Rusia Transcarpatică și Panonia, unde au glorificat și credința creștină în limbile slave. Frații Chiril și Metodiu, a căror biografie scurtă include multe călătorii, au găsit peste tot un public care ascultă cu atenție.

Chiar și în Moravia, au avut un conflict cu preoții germani care erau acolo cu o misiune misionară similară. Diferența cheie dintre ei a fost lipsa de dorință a catolicilor de a se închina în limba slavă. Această poziție a fost susținută de Biserica Romană. Această organizație credea că este posibil să-L lăudăm pe Dumnezeu numai în trei limbi: latină, greacă și ebraică. Această tradiție există de multe secole.

Marea schismă dintre catolici și ortodocși încă nu se întâmplase, așa că Papa mai avea influență asupra preoților greci. I-a chemat pe frați în Italia. De asemenea, au vrut să vină la Roma pentru a-și apăra poziția și a raționa cu germanii din Moravia.

Frați în Roma

Frații Chiril și Metodie, a căror biografie este venerată și de catolici, au venit la Adrian al II-lea în 868. A ajuns la un compromis cu grecii și a fost de acord ca slavii să poată desfășura cult în limbile lor materne. Moravii (strămoșii cehilor) au fost botezați de episcopii de la Roma, așa că erau formal sub jurisdicția Papei.

Pe când era încă în Italia, Konstantin s-a îmbolnăvit foarte tare. Când și-a dat seama că va muri în curând, grecul a luat schema și a primit numele monahal Chiril, cu care a devenit cunoscut în istoriografie și memoria populară. Aflându-se pe patul de moarte, i-a cerut fratelui său să nu renunțe la munca comună de educație, ci să-și continue serviciul printre slavi.

Continuarea activității de predicare a lui Metodie

Chiril și Metodiu, a căror biografie scurtă este inseparabilă, au devenit venerați în Moravia în timpul vieții lor. Când fratele mai mic s-a întors acolo, i-a devenit mult mai ușor să-și continue datoria decât acum 8 ani. Cu toate acestea, în scurt timp situația din țară s-a schimbat. Fostul prinț Rostislav a fost învins de Svyatopolk. Noul conducător a fost ghidat de patroni germani. Aceasta a dus la o schimbare în componența preoților. Germanii au început din nou să facă lobby pentru ideea de a predica în latină. L-au închis chiar pe Metodie într-o mănăstire. Când Papa Ioan al VIII-lea a aflat despre acest lucru, le-a interzis germanilor să țină liturghii până nu-l eliberează pe predicator.

Chiril și Metodiu nu au întâmpinat încă o astfel de rezistență. Biografia, creația și tot ce este legat de viața lor este plină de evenimente dramatice. În 874, Metodie a fost în cele din urmă eliberat și a devenit din nou arhiepiscop. Cu toate acestea, Roma și-a retras deja permisiunea de a se închina în limba moravă. Cu toate acestea, predicatorul a refuzat să se supună cursului schimbător Biserica Catolica. A început să țină predici și ritualuri secrete în limba slavă.

Ultimele treburi ale lui Metodiu

Perseverența lui nu a fost în zadar. Când germanii au încercat din nou să-l denigreze în ochii bisericii, Metodie s-a dus la Roma și, datorită abilității sale de orator, a putut să-și apere punctul de vedere în fața Papei. I s-a dat un taur special, care a permis din nou închinarea în limbile naționale.

Slavii au apreciat lupta fără compromisuri dusă de Chiril și Metodiu, a căror scurtă biografie s-a reflectat chiar și în folclorul antic. Cu puțin timp înainte de moartea sa, fratele mai mic s-a întors în Bizanț și a petrecut câțiva ani la Constantinopol. Ultima sa mare lucrare a fost traducerea în slavă « Vechiul Testament”, cu care a fost ajutat de elevi fideli. A murit în 885 în Moravia.

Semnificația activităților fraților

Alfabetul, creat de frați, s-a răspândit în cele din urmă în Serbia, Croația, Bulgaria și Rusia. Astăzi chirilica este folosită de toată lumea slavii estici. Aceștia sunt ruși, ucraineni și belaruși. Biografia lui Chiril și Metodiu pentru copii este predată ca parte a programului școlar din aceste țări.

Interesant este că alfabetul original, creat de frați, a devenit în cele din urmă glagolitic în istoriografie. O altă versiune a acesteia, cunoscută sub numele de chirilic, a apărut puțin mai târziu datorită muncii studenților acestor iluminatori. Această dezbatere științifică rămâne actuală. Problema este că nu au ajuns la noi surse antice care să confirme cu siguranță vreun punct de vedere anume. Teoriile sunt construite doar pe documente secundare apărute mai târziu.

Cu toate acestea, contribuția fraților este greu de supraestimat. Chiril și Metodie, a căror biografie scurtă ar trebui să fie cunoscută de fiecare slav, au ajutat nu numai să răspândească creștinismul, ci și să-l întărească printre aceste popoare. În plus, chiar dacă presupunem că alfabetul chirilic a fost creat de studenții fraților, aceștia s-au bazat totuși pe munca lor. Acest lucru este evident mai ales în cazul foneticii. Alfabetele chirilice moderne au adoptat componenta sonoră din acele simboluri scrise care au fost propuse de predicatori.

Atât bisericile occidentale, cât și cele răsăritene recunosc importanța lucrării desfășurate de Chiril și Metodie. scurtă biografie pentru copiii educatorilor este în multe manuale de educație generală de istorie și limba rusă.

Din 1991, țara noastră sărbătorește anual o sărbătoare publică dedicată fraților din Tesalonic. Se numește Ziua Cultura slavăși scris, și există și în Belarus. În Bulgaria, a fost stabilit un ordin care poartă numele lor. Chiril și Metodie Fapte interesante ale căror biografii sunt publicate în diverse monografii, încă atrag atenția noilor cercetători ai limbilor și istoriei.

Începutul alfabetizării în Rusia este considerat a fi apariția scrisului după sosirea creștinismului pe aceste meleaguri. ABC-ul lui Chiril și Metodie este ceea ce a permis țării noastre să citească viețile sfinților și Biblia în limba lor maternă. Până atunci, scrisul nu a existat. Cel puțin, aceasta este poziția oficială a istoricilor și nu există nicio dovadă a existenței înregistrărilor proto-slave astăzi.

Călugării Chiril și Metodie sunt considerați adevărații iluminatori ai Rusiei. creat de ei, a fost utilizat pe scară largă. Totuși, nici aici nu este totul atât de simplu, deoarece nu există unul, ci două sisteme întregi de scriere: disputele despre care dintre ele a fost primul sunt încă în curs. Alfabetul chirilic, pe care încă îl folosim în viața noastră, poate să fi fost creat de un frate mai mare. Cu toate acestea, istoricii și filologii în cea mai mare parte cred că sfântul creștin a dezvoltat un alfabet glagolitic care este radical diferit de chirilic. Acest alfabet nu poate fi citit de nimeni slavii moderni, numai specialişti înguste.

Viețile sfinților, precum și Povestea anilor trecuti, sunt spuse despre frații înșiși. Cine au fost acești doi care ne-au schimbat lumea? S-au născut pe malul Mării Egee, în orașul macedonean Salonic. Tatăl lor, grec de naționalitate, deținea o funcție onorifică, așa că toți cei șapte fii ai săi au primit o educație bună. Mama ar fi putut fi slavă, deoarece frații vorbeau din copilărie dialectul slav local. Abilitățile extraordinare ale lui Konstantin (Cyril ca călugăr) au fost observate foarte devreme, așa că s-a prezis că va avea o carieră strălucitoare. Moartea patronului l-a determinat pe băiat să devină novice la mănăstire și apoi să ia parte la lucrarea misionară. Poate că alfabetul lui Chiril și Metodiu a fost conceput în timpul botezului Bulgariei, la care a participat Chiril. Totuși, călugărul a început să lucreze în jurul anului 862 în Moravia, unde a mers în numele împăratului. Cert este că prințul local Rostislav a cerut să trimită experți care să-i învețe pe oameni să citească.

Alfabetul lui Chiril și Metodiu a avut la început adversari, deoarece mulți oameni credeau că lauda Domnului Dumnezeu poate fi oferită numai în acele limbi în care au făcut inscripția pe Crucea Domnului, adică în latină, greacă. și ebraică.

Dar frații au avut sprijinul Papei, așa că au continuat să se răspândească.Moartea lui Chiril nu a terminat lucrarea pe care o începuse, întrucât Metodie a împlinit cu sârguință voința fratelui său. Și deși persecuția a continuat, frații au avut adepți care erau activi în Bulgaria și Croația.

Care alfabet al lui Chiril și Metodiu este real? Într-adevăr, în țările occidentale se folosesc și alfabetul glagolitic a fost folosit de ceva timp înainte de a dispărea complet. Unii cercetători sunt de acord că ea a fost creația fraților călugări, iar alfabetul chirilic a fost deja creat de studenții lor. Există o ipoteză că iluminatorii Rusiei au adaptat semnele runice slave, „trăsături și tăieturi”, care au fost folosite aici, la alfabetul lor, dar nu există dovezi în acest sens.

Crearea alfabetului de către Chiril și Metodiu este un eveniment epocal, deoarece a crescut nivelul de alfabetizare în Rusia, a răspândit creștinismul și a făcut posibilă citirea lucrărilor gânditorilor europeni în limba lor maternă pentru multe popoare.

„Aveți grijă de limba noastră, de frumoasa noastră limbă rusă, de această comoară, de această proprietate predată nouă de predecesorii noștri!... Tratați acest instrument puternic cu respect; în mâinile celor pricepuți, este capabil să facă minuni”

ȘI DESPRE. Turgheniev

Scrierea și cultura slavă sunt printre cele mai vechi din Europa. Slavii datorează înfățișarea scrisului sfinților apostoli Chiril și Metodie. Istoria le-a plasat numele printre cei mai mari fii ai omenirii. Lor le datorează slavii aspectul scrisului.

În 863, din ordinul împăratului Mihai, frații au fost instruiți să meargă în Moravia slavă pentru a-i învăța pe localnici cum să se închine în limba slavă.

Chiril și Metodiu.Kyrill und Method auf einer russischen Ikone des 18./19. Jh.

Metodie (c. 815 sau 820 - 885) și Chiril (c. 826 sau 827 - 869) s-au născut și au crescut în Macedonia. Tatăl fraților, conform legendei, era bulgar, iar mama lui era greacă. Poate că asta explică într-o oarecare măsură interesul și acel devotament dezinteresat față de cauza iluminării slave, care sunt atât de caracteristice ambilor frați.

Metodie a fost la început în serviciul militar, dar apoi s-a retras la o mănăstire.

Konstantin (în monahism Chiril) din copilărie a dat dovadă de talente mintale extraordinare. Deja la școală, a obținut un succes considerabil, în special, în studiul teologiei. Abilitățile lui Constantin au devenit cunoscute în capitala imperiului, iar împăratul Mihai al III-lea l-a invitat ca însoțitor al fiului său. Studiind la curtea împăratului, sub îndrumarea unor profesori și mentori experimentați, a stăpânit rapid toate științele, precum și multe limbi.

În Bizanț, Constantin avea la dispoziție nu doar cei mai buni profesori ai imperiului, ci și comorile de carte ale bibliotecii patriarhale. A decis să devină bibliotecar patriarhal. Apoi a predat la aceeași școală superioară din Constantinopol, pe care el însuși a absolvit-o și unde a primit respectuosul nume de Filosof, care a rămas în urmă în istorie. A participat activ la diverse dispute religioase cu musulmani, evrei, perși. Și-a întărit abilitățile oratorice. Într-o dispută, l-a învins pe patriarh pentru a apăra icoanele. În Siria a apărat creștinismul, ideea unui singur Dumnezeu. Frații au efectuat o călătorie-misiune la khazari, au vizitat Cersonezul, unde Kirill a găsit Evanghelia și Psaltirea în scris rusesc.

Înainte de a-și începe lucrarea misionară, Cyril s-a dezvoltat și s-a simplificat Alfabetul slav. Are 43 de litere. Majoritatea literelor au fost preluate din alfabetul grecesc, deoarece sunt asemănătoare cu acestea. Pentru a desemna sunete caracteristice numai limbii slave, au fost inventate 19 semne. Cu toate acestea, a existat un defect semnificativ: conținea șase litere grecești, care erau de prisos în transmiterea limbii slave.

Josef Mathauser

În Moravia, Chiril și Metodiu au început să lucreze activ. Frații și elevii lor au deschis școli în care au început să predea tinerilor Scrierea slavă. Datorită eforturilor fraților din Moravia, a fost finalizată traducerea scrisă a întregului ciclu anual de cult, precum și a cărților necesare pentru acesta. Tot în această perioadă au fost construite mai multe biserici, în care s-a făcut închinare în limba slavă.

Slavii în patria lor originală: între biciul Turanian și sabia goților.1912.Galerie hlavního města PrahyMuseum Template Link

Secretul succesului misiunii lui Chiril și Metodiu a fost că slujba a fost ținută în limba maternă a poporului. Chiril și Metodiu au tradus texte din multe cărți grecești, punând astfel bazele formării afacerii cu cartea slavonă veche. Munca educațională a slavilor a contribuit la răspândirea alfabetizării în rândul acestor popoare. Frații au depășit un drum dificil de luptă. Întreaga viață a lui Cyril a fost plină de călătorii grele frecvente. Deprivarea, munca grea i-au afectat sănătatea. Starea de sănătate a lui Cyril s-a deteriorat. A murit înainte de a împlini vârsta de 42 de ani.

Metodiu își continuă munca. Și acum nu numai în Moravia, ci și în Republica Cehă și Polonia vecine. Metodie, epuizat de lupta continuă cu feudalii germani și bisericii din 885, moare.

Frații au lăsat în urmă peste două sute de studenți, care au contribuit la răspândirea alfabetului chirilic în Balcani, a trecut Dunărea și a ajuns la granițe. Rusia antică. Chiril și Metodie sunt canonizați de biserică. Biserica a echivalat munca lor cu isprava apostolică. Ziua canonizării lor - 24 mai, este proclamată Ziua scrierii și culturii slave în calendarele noastre de astăzi. Aceasta este una dintre cele mai importante sărbători ale popoarelor slave frățești, în care trecutul și prezentul, spiritualitatea și cultura se îmbină organic.

Memoria lui Chiril și Metodie este imortalizată în monumente din toate colțurile pământului slav. Alfabetul slav deservește 10% din populația lumii. Ea a scris „Povestea anilor trecuți”, „Povestea campaniei lui Igor”, alte lucrări Kievan Rus. Numele lui Chiril și Metodiu sunt înregistrate pentru totdeauna în istoria popoarelor slave.

Întrebarea care îi chinuie încă pe filologii moderni este aceasta: ce fel de alfabet au inventat frații - glagolitic sau chirilic?

Atât glagolitic, cât și chirilic sunt cele două alfabete care au fost folosite pentru a scrie monumentele limbii slave care au ajuns până la noi.

Atât alfabetul glagolitic, cât și cel chirilic sunt două alfabete ale limbii slave

Nu folosim deloc glagolitic acum: în ochii unei persoane moderne, este un set de litere de neînțeles. Chirilica ne este mult mai familiară: acest alfabet stă la baza limbilor moderne rusă, ucraineană, belarusă, sârbă și bulgară. Există o opinie că ea își are originea pe teritoriul primului stat bulgar ca un fel de compromis între clerul și nobilimea bulgărească, care insistau să desfășoare slujbe divine în limba turmei locale, și clerul dogmatic grec, care afirma că poziţia de monopol a limbii greceşti.

Să revenim însă la întrebarea care bântuie filologia modernă.

Logica și consonanța cuvintelor vă vor înclina spre părerea că alfabetul chirilic este fără îndoială alfabetul care a fost inventat de Chiril. Izvoarele slavone vechi care au ajuns până la noi nu oferă însă informații fără ambiguitate: ele datează din secolul al X-lea, în care existau deja atât glagolitic, cât și chirilic. Prin urmare, este imposibil de stabilit care alfabet a apărut mai devreme și care dintre ele a fost inventat de fratele mai mic al Salonicului (atât Chiril, cât și Metodiu erau originari din Salonic). Prin urmare, această întrebare rămâne încă deschisă.

Un pic de istorie...

Chiril și Metodiu au călătorit în Marea Moravia din capitala bizantină după ce prințul morav Rostislav a venit la Constantinopol cu ​​o cerere neobișnuită. Principatul creștin supus lui pe Dunărea Mijlociu era subordonat episcopului din orașul german Passau, în timp ce Rostislav dorea să aibă propriul episcop și oameni care să predice nu în latină, ci într-o limbă de înțeles. locuitorii locali. Pentru a evita eventualele conflicte cu germanii, împăratul și patriarhul Bizanțului nu a trimis un nou episcop în Moravia, ci educatorii Chiril și Metodiu deja cunoscuți nouă cu cuvintele: „Voi sunteți tesaloniceni și toți tesalonicenii vorbesc curat. Slavă.”

Ambii frați aveau atuuri unice: Metodie, de exemplu, înainte de a fi tonsurat a fost guvernatorul uneia dintre provinciile bizantine, ceea ce a dezvoltat în el talentul de organizator și de om versat în legi. Chiril, la rândul său, a fost un polemist experimentat pe probleme religioase: a luat parte la ambasadele bizantine din Califatul Arab, a mers la Volga de Jos la khazari.

De asemenea, tânărul tesalonicen s-a remarcat prin abilitățile sale excepționale la limbi: știa arabă, ebraică și siriacă, era interesat de gramatica comparativă. Kirill a fost cel care a spus despre necesitatea creării unui nou alfabet: „Cine poate scrie o conversație pe apă și să nu fie catalogat drept eretic?” - Vreau să spun că locuitorii Moraviei nu aveau propriul alfabet.

Metodie înainte de monahism a fost guvernatorul uneia dintre provinciile bizantine

În cei trei ani și jumătate de ședere în Moravia, frații au tradus toate textele de cult din limba greacă și au învățat, de asemenea, câteva zeci de oameni noua alfabetizare. Activitățile lor nu au fost lipsite de dificultăți: clerul latin, reprezentat de germani, s-a opus ferm oricăror traduceri, insistând că textele nu pot fi studiate decât în ​​una dintre cele trei limbi „sacre” - în ebraică / latină / greacă, în timp ce în limbile turmei locale, acestea pot fi explicate doar. Acuzați de erezie, Chiril și Metodie au fost chemați de Papa Nicolae I, dar acesta a murit înainte de sosirea lor. Succesorul său, Adrian al II-lea, i-a salutat cordial pe „apostolii slavi”: a permis slujbele în limba slavă în unele biserici romane, iar ucenicii lui Chiril și Metodie, cu acordul lui, au putut deveni preoți.

Prin muncă comună, Chiril și Metodiu au tradus aproape complet Biblia, au realizat traducerea Nomocanonului - o colecție de învățături pentru principalele sărbători ale bisericii. Ei au alcătuit, de asemenea, primul monument juridic în limba slavă - „Judecata de lege a oamenilor”.

Pe patul de moarte, 14 februarie 869, Chiril i-a spus fratelui său Metodie: „Tu și cu mine, ca doi boi, am condus aceeași brazdă. Sunt epuizat, dar să nu te gândești să părăsești munca de a preda și să te retragi din nou pe muntele tău. Metodie a ascultat de instrucțiunile sale și a continuat să-și educe studenții, să se angajeze în lucrări literare și traduceri, împreună cu funcția de arhiepiscop, în care a fost numit în curând.

„Viața este dată unui bărbat pentru ca ea să-l slujească, nu el ei”, a spus odată unul dintre frați. Și într-adevăr, au reușit.

Chiril (826 - 869) și Metodie (815 - 885) - iluminatori, creatori ai alfabetului slav, sfinți egali cu apostolii, au tradus Scriptura în slavă.

Chiril (Konstantin - în lume) și Metodiu s-au născut în Grecia, în orașul Salonic (Tesalonic) în familia Drungaria (comandantul) Leu. Din 833, Metodie a fost militar și a slujit la curtea imperială a lui Teofil, iar în 835-45. era arhontul (conducătorul) unuia dintre principatele slave.

Mai târziu, Metodie a mers în Olimp, la mănăstirea Bitiniană. Cyril a fost foarte dotat încă din copilărie, în anii 40. a studiat la Școala Imperială Magnaura din Constantinopol, unde a fost mentori Leon Matematicianul, șeful universității capitalei, și Fotie, viitorul patriarh.

În acest moment, interesele științifice ale lui Cyril s-au îndreptat către filologie, aparent sub influența cercului Fotievsky. Celebrul istoric slav Florya B.N. a scris că „sub conducerea lui Photius Konstantin a făcut primii pași pentru a deveni cel mai mare filolog al timpului său”.

După absolvirea școlii Magnaur, Chiril preia preoția și este numit bibliotecar la Catedrala Sf. Sofia. Dar, curand paraseste Constantinopolul din cauza unor neintelegeri cu Patriarhul Ignatie si se retrage pe malul Bosforului intr-o manastire. Șase luni mai târziu, se întoarce și începe să predea filozofie la școala unde a studiat. Se pare că de atunci au început să-l numească Chiril Filosoful.

În jurul anului 855, Chiril a făcut parte dintr-o misiune diplomatică la arabi, iar ambii frați în 860-61. făceau parte din misiunea Khazar. Călătorind, au ajuns în Cersonez, unde au găsit, „scrise cu litere rusești”, Psaltirea și Evanghelia (Viața Sfântului Chiril, VIII). Aceste informații sunt interpretate în moduri diferite.

Unii savanți cred că aici vorbim despre scrierea rusă antică pre-chirilică, alții cred că hagiograful a avut în vedere o variantă a traducerii gotice a lui Ulfila, iar majoritatea consideră că este necesar să se citească nu „ruși”, ci „ Suras”, adică siriac. În Khazaria, Chiril are dispute teologice cu neamurile, inclusiv cu evreii.

Aceste dispute sunt înregistrate și informațiile despre ele se reflectă în viața sfântului. Din ele putem înțelege hermeneutica biblică a lui Chiril. De exemplu, el indică nu numai continuitatea dintre cele 2 Testamente, ci și ordinea etapelor Testamentului și Revelației în cadrul Vechiului Testament. El a spus că Avraam a respectat un astfel de ritual ca circumcizia, deși nu i-a fost poruncit lui Noe și, în același timp, nu a putut îndeplini legile lui Moise, deoarece acestea nu existau încă. La fel, Noul Testament al lui Dumnezeu a fost acceptat de creștini, iar pentru ei primul s-a terminat (Viața Sfântului Chiril, 10).
În toamna anului 861, întorcându-se din Khazaria, Metodie a devenit stareț la Mănăstirea Polychron, iar Chiril și-a continuat lecțiile științifice și teologice la Biserica celor 12 Apostoli (Constantinopol). După 2 ani, prințul Moraviei Rostislav a cerut să trimită frații în Moravia Mare pentru a-i învăța pe oameni „dreapta ei credință creștină”. Evanghelia era deja predicată acolo, dar nu era adânc înrădăcinată.

În pregătirea acestei misiuni, frații au creat alfabetul pentru slavi. De multă vreme, istoricii și filologii au dezbătut dacă era chirilic sau glagolitic. Drept urmare, s-a acordat prioritate alfabetului glagolitic, bazat pe litera minusculă grecească (litera Sh a fost creată pe baza literei ebraice shin). Abia mai târziu, până la sfârșitul secolului al IX-lea, alfabetul glagolitic a fost înlocuit cu chirilic în multe țări slave de sud (de exemplu, Minuskuly; edițiile slavone bisericești ale Bibliei).
Folosind noul lor alfabet, Chiril și Metodiu au început să traducă Evanghelia lui Aprakos, el a fost ales în funcție de nevoile de închinare. L.P. Zhukovskaya în cercetarea ei textuală a dovedit că la început Cyril a tradus Aprakos scurt, Sunday.

Cele mai vechi liste ale sale au supraviețuit până astăzi în ediția slavă a secolului al XI-lea. (de exemplu, Evanghelia lui Asseman), împreună cu Apostolul ales (cea mai veche, lista Eninsky, este atribuită și secolului al XI-lea). În prefața scrisă pentru traducerea slavonă a Evangheliei, Chiril se referă la experiența de traducere a unui număr de autori sirieni care erau considerați necredincioși, care vorbește nu numai despre cunoștințele sale despre limbile semitice, ci și despre opiniile sale largi. Metodie și ucenicii lor, după moartea lui Chiril, au adus traduceri scurte la cele complete.

Lucrarea de traducere începută de frații din Constantinopol a fost continuată de aceștia în Moravia în anii 864-67. Traducerea slavă a Bibliei se bazează pe recenzia lui Lucian (numită și siriacă sau Constantinopolitană) asupra Scripturilor, iar Evseev a notat și acest lucru.

Așa spune și conținutul. colecție slavă Paremia. Frații nu au compus cărți noi, ci au făcut doar traduceri ale colecțiilor similare grecești de Profitologie, care provin din versiunea luciană. Chiril și Methodius Paremiion nu numai că recreează tipul Constantinopolului de profitologie, dar, așa cum spune Yevseyev, „este o copie a textului însuși centrului bizantismului - lectura Marii Biserici din Constantinopol”.

Drept urmare, în mai bine de 3 ani, frații nu numai că au finalizat o colecție de texte slave ale Scripturii, inclusiv Psaltirea, dar, în același timp, au întemeiat o formă destul de dezvoltată a limbajului slavilor medievali. Au lucrat în condiții politice dificile. Mai mult decât atât, episcopii germani, cărora le era frică să-și restrângă drepturile în Moravia, au propus așa-numita „doctrină trilingvă”, potrivit căreia „s-au ales de sus doar trei limbi, evreiască, greacă și latină, în care este potrivit să-L laude pe Dumnezeu.” Prin urmare, au încercat în toate modurile posibile să discrediteze cazul lui Chiril și Metodie.

La Veneția au adunat chiar și un sinod episcopal care i-a apărat pe „trilingvi”. Dar Cyril a respins cu succes toate atacurile. Papa Adrian al II-lea a fost de partea lui, i-a primit cu cinste pe frații la Roma. Ei au adus aici moaștele Papei Romei, sfințitul mucenic Clement, din Chersonesos.

După ce Chiril a murit la Roma (mormântul său este acolo), Metodie a continuat lucrarea. A devenit arhiepiscop al Panoniei și Moraviei. A tradus cea mai mare parte a canonului biblic în 870 cu 3 studenți în 8 luni. Adevărat, această traducere nu a ajuns complet la noi, dar se poate judeca compoziția ei din listă cărți sacre, pe care Metodie îl citează în Nomocanonul slav.

Urme de traduceri ale lui Metodiu și ale asistenților săi au rămas în manuscrisele croate glagolitice de mai târziu (Cartea lui Ruth, după A.V. Mihailov, este cea mai bună traducere a grupului Metodiu sau, de exemplu, traducerea Cântării Cântărilor). În traducerea lui Metodie, după Evseev, textele proverbiale au fost reproduse complet și neschimbate; alte părți au fost traduse cu aceleași proprietăți lexicale și gramaticale ca și proverbul.

Roma a trebuit să apere activitatea apostolică a lui Metodie de opoziția clerului latin. Papa Ioan al VIII-lea a scris: „Fratele nostru Metodie este sfânt și credincios și face lucrarea apostolică, iar toate pământurile slave sunt în mâinile lui de la Dumnezeu și de la tronul apostolic”.

Dar a avut loc o intensificare treptată a luptei dintre Bizanț și Roma pentru influența pe pământurile slave. Metodiu a fost închis timp de 3 ani. Fiind aproape de moarte, el lasă moștenire scaunul unui originar din Moravia, Gorazd. În lor anul trecut nutrenea mai multe sperante de ajutor de la Constantinopol decat de la Roma. Într-adevăr, după moartea lui Methodius, Wichingul german, adversarul său, a câștigat avantajul. Metodie a fost acuzat că și-a încălcat promisiunea de a păstra închinarea în latină, iar discipolii săi au fost expulzați din Moravia.

Dar, cu toate acestea, lucrările fraților Tesalonic nu au fost uitate. Biblia slavonă multe popoare l-au citit și în curând a ajuns în Rusia.

Biserica Ortodoxă sărbătorește ziua de pomenire a Sfântului Chiril pe 14 februarie, iar pe 6 aprilie - Sfântul Metodie, doi frați - pe 11 mai.