Cunoașterea lui Socrate este identică cu ceea ce. Teste de filosofie

SUBIECTUL DE FILOZOFIE

1. Din limba greacă, cuvântul „filozofie” este tradus astfel:

dragoste de înțelepciune

2. Pentru prima dată am folosit cuvântul „filozofie” și m-am numit „filosof”:

3. Determinați momentul apariției filozofiei:

secolele VII-VI. î.Hr.

4. Fundamentele ființei, problemele de cunoaștere, scopul unei persoane și poziția sa în lume sunt studiate de:

filozofie

5 formă de viziune asupra lumii constiinta publica, fundamentând rațional fundamentele ultime ale ființei, inclusiv societatea și dreptul:

filozofie

6. Funcția de viziune asupra lumii a filosofiei este aceea că:

filozofia ajută o persoană să se înțeleagă pe sine, locul său în lume

7. Viziunea asupra lumii este:

un set de vederi, aprecieri, emoții care caracterizează atitudinea unei persoane față de lume și față de sine

8. Care este sensul lui G. Hegel în afirmația că „filozofia este o epocă surprinsă de gândire”?

Cursul istoriei depinde de direcția de gândire a filozofilor

9. Caracteristica definitorie a unei viziuni religioase asupra lumii este:

credința în forțe supranaturale, de altă lume, care au capacitatea de a influența cursul evenimentelor din lume

11. Care este caracteristica liniei epistemice în filosofie?

considerând realitatea ca fiind în continuă evoluţie

12. Ontologia este:

doctrina ființei, a principiilor ei fundamentale

13. Epistemologia este:

doctrina naturii, esența cunoașterii

14. Antropologia este:

doctrina omului

15. Axiologia este:

predarea valorilor

16. Etica este:

predare despre moralitate și valori morale

17.Secțiunea de filozofie, în care se dezvoltă problemele cunoașterii

Epistemologie

18.Potrivit Filosofia marxistă, esența întrebării principale a filozofiei este:

relația dintre conștiință și materie

19. Este caracteristic idealismului să spui:

conștiința este primară, materia nu există independent de conștiință

20. Dualismul se caracterizează prin următoarea teză:

materia și conștiința sunt două principii care există independent unul de celălalt

21. Cine deține această afirmație: „Eu afirm că nu există lucruri. Suntem doar obișnuiți să vorbim despre lucruri; de fapt, există doar gândirea mea, există doar „eu”-ul meu cu senzații inerente acesteia. Lumea materială ni se pare doar nouă, este doar un anumit mod de a vorbi despre senzațiile noastre?

Idealist subiectiv

22. Despre ce fel de viziune istorică despre lume vorbim aici: „Aceasta este o viziune holistică, în care diverse idei sunt legate într-o singură imagine figurativă a lumii, combinând realitatea și fantezia, naturalul și supranaturalul, cunoașterea și credința, gând și emoții”?

23.Unii teologi creștini susțin că întreaga lume. Întregul Univers a fost creat de Dumnezeu în șase zile, iar Dumnezeu însuși este un intelect incorporal, cea mai perfectă Personalitate. Cărei direcție filozofică corespunde această viziune asupra lumii?

Idealism obiectiv

24. Cu afirmația: „Gândirea este același produs al creierului precum bila este un produs al ficatului”, un reprezentant ar fi de acord:

materialism vulgar

25. Agnosticismul este:

doctrină care neagă cognoscibilitatea esenței lumii obiective

26. Agnosticismul este:

direcție în teoria cunoașterii, crezând că o cunoaștere adecvată a lumii este imposibilă

27. Negați posibilitatea de a cunoaște lumea:

agnosticii

28. Direcția filozofiei vest-europene, care neagă valoarea cognitivă a filosofiei, prezența subiectului propriu, original:

pozitivism

FILOZOFIA ORIENTULUI ANTIC

29. Legea răzbunării în religia indiană și filosofia religioasă, care definește natura noii nașteri a reîncarnării:

30. Numele fondatorului budismului, adică trezit, iluminat:

31 numele fondatorului budismului

Sidhartha

32. Conceptul central al budismului și jainismului, adică starea cea mai înaltă, scopul aspirațiilor umane:

33. Conceptul de filozofie antică chineză, care denotă un principiu masculin, ușor și activ:

34. Conceptul de filozofie antică chineză, care denotă principiul feminin, întunecat și pasiv:

35. Conceptul de „soț nobil” ca personalitate ideală a fost dezvoltat de:

Confucius

36. Ce înseamnă conceptele de Brahman din Vedanta și apeiron din filosofia lui Anaximandru:

Inteligență superioară

37 În filosofia lui Heraclit, cuvântul Logos desemnează legea lumii, ordinea mondială, căreia îi este supus tot ceea ce există. Care concept de filozofie chineză are același sens:

38. Ce înseamnă conceptul de „dharma” în mod tradițional Filosofia indiană:

Legea morală eternă, care prescrie un anumit mod de viață pentru fiecare

39. La vechiul indian textele filozofice raporta

Upanishads

40. Textele filozofice antice chineze includ

Tao Te Ching

41 În filosofia indiană - cantitatea totală de acțiuni comise și consecințele acestora, care determină natura noii nașteri

42. Filosof chinez, fondator al taoismului

43. Regula de aur a moralității: „Ceea ce nu-ți dorești pentru tine, nu-l face altora” a fost formulată mai întâi:

Confucius

FILOZOFIA GRECIEI ANTICE

44. Cadrul cronologic de dezvoltare filozofie antică:

secolul VI î.Hr. - secolul VI. ANUNȚ

45. Principiul de bază al filosofiei antice a fost:

cosmocentrism

46. ​​​​Principala problemă rezolvată de filozofii școlii milesiene:

problema initiala

47. Teza aparținând gânditorului Thales:

"Cunoaște-te pe tine însuți"

48. O teză aparținând gânditorului Thales

„Începutul tuturor lucrurilor este apa”

49 Anaximenes a luat

50. Poziția: „Numărul este esența și sensul a tot ceea ce este în lume” aparține:

Pitagora

51. Adeptul lui Pitagora, primul care a schițat sistemul lumii și a plasat Focul Central în centrul universului

Parmenide

52. Pentru prima dată a fost folosit conceptul de a fi în filosofie

Parmenide

53. Mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii sensibile, susțineau ei:

54. Reprezentanţii cărora scoala filozofica a pus problema ființei, a opus lumea sentimentelor lumii rațiunii și a susținut că mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii iluzorii senzuale:

Eleysky

55. Ce crezi, disputa ipotetică despre care filozofi a fost înfățișată de A.S. Pușkin în poezia „Mișcarea”?

Zenon și Heraclit

56 Filosoful antic credea că unul și același râu nu poate fi intrat de două ori:

Heraclit

57. Care dintre filosofii antici a învățat că totul se dezvoltă, că cauza primordială a lumii și temelia ei primară este focul, că nu se poate intra de două ori în același râu?

Heraclit

58. Conceptul de „Logos” din învățăturile filozofice ale lui Heraclit înseamnă:

Legea universală, a cărei acțiune este supusă tuturor lucrurilor din lume

59. Pentru prima dată a exprimat ideea structurii atomice a materiei:

Democrit

60. Zicala: „Omul este măsura tuturor lucrurilor” aparține:

Protagoras

62. Cunoașterea după Socrate este identică:

virtuti

63. Esența „raționalismului etic” al lui Socrate:

virtutea este rezultatul cunoașterii a ceea ce este bine, în timp ce lipsa virtuții este rezultatul ignoranței

64 Filozofia obiectiv-idealistă a fost fondată:

Platon

65. În antichitate, meritul descoperirii lumii suprasensibile a ideilor aparține:

66. În ce fel, în filosofia lui Platon, ideea de „cal” diferă de un cal real, viu, adevărat? Vă rugăm să introduceți un răspuns greșit.

Ideea este nemuritoare, eternă, un cal adevărat este muritor

67. În filosofia lui Platon, ideea de „cal” diferă de un cal real, viu prin aceea că:

ideea este materială, un cal adevărat este perfect

68. Afirmația că sufletul înainte de nașterea unei persoane a fost în lumea ideilor, prin urmare, în procesul de cunoaștere, este capabil să le reamintească aparține:

69. Sursa cunoașterii este amintirea sufletului despre lumea ideilor, credea:

70. Filosoful care considera logica principalul instrument al cunoașterii:

Aristotel

71. Filosof, elev al lui Platon:

Aristotel

Aristotel

73. După Aristotel, nu este inclusă în sufletul uman

Duș mineral

74. Esența predare etică Epicur este că:

trebuie să te bucuri de viață

75. Poet roman, adept al lui Epicur, autor al poeziei „Despre natura lucrurilor”

76. Afirmația: „Ceea ce este important nu este ceea ce ni se întâmplă, ci modul în care ne raportăm la el” corespunde viziunii asupra lumii:

77. Filosof roman, educator al lui Nero, autor al „Scrisorilor către Lucillus”, reprezentant al stoicismului

78. Filosoful care trăia într-un butoi se considera „cetăţean al lumii” şi face apel la sărăcie, ignoranţă

Diogene din Sinop

MEDIEVALISMUL

79. O trăsătură caracteristică a filosofiei medievale este:

teocentrismul

80. Care dintre următoarele trăsături nu este caracteristică gândirii filosofice medievale?

81. Teocentrismul este o poziție de viziune asupra lumii, care se bazează pe ideea de conducere:

82. Filosofia în Evul Mediu ocupa o poziţie subordonată în raport cu:

teologie

83. Setul de doctrine și învățături religioase despre esența și acțiunea lui Dumnezeu:

teologie

84. Lucrări ale literaturii creștine timpurii neincluse în canonul biblic, i.e. recunoscut biserica oficiala"Fals"

Apocrife

85 Eshatologia este

Doctrina destinelor ultime ale lumii și ale omului

86 Mântuitorul, izbăvitorul de necazuri, unsul lui Dumnezeu

^ 53. Mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii sensibile, susțineau ei:

54. Reprezentanții cărei școală filozofică a pus problema ființei, au opus lumea sentimentelor lumii rațiunii și au susținut că mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii iluzorii senzuale:

Eleysky

^ 55. Ce crezi, disputa ipotetică despre care filozofi a fost înfățișată de A.S. Pușkin în poezia „Mișcarea”?

Zenon și Heraclit

56 Filosoful antic credea că unul și același râu nu poate fi intrat de două ori:

Heraclit

57. Care dintre filosofii antici a învățat că totul se dezvoltă, că cauza primordială a lumii și temelia ei primară este focul, că nu se poate intra de două ori în același râu?

Heraclit

58. Conceptul de „Logos” din învățăturile filozofice ale lui Heraclit înseamnă:

59. Pentru prima dată a exprimat ideea structurii atomice a materiei:

^ 60. Zicala: „Omul este măsura tuturor lucrurilor” aparține:

Protagoras

61. „Știu că nu știu nimic...”. Autorul aforismului:

62. Cunoașterea după Socrate este identică:

virtuti

63. Esența „raționalismului etic” al lui Socrate:

^ 64 Filozofia obiectiv-idealistă a fost fondată:

Platon

65. În antichitate, meritul descoperirii lumii suprasensibile a ideilor aparține:

66. În ce fel, în filosofia lui Platon, ideea de „cal” diferă de un cal real, viu, adevărat? Vă rugăm să introduceți un răspuns greșit.

Ideea este nemuritoare, eternă, un cal adevărat este muritor

67. În filosofia lui Platon, ideea de „cal” diferă de un cal real, viu prin aceea că:

ideea este materială, un cal adevărat este perfect

68. Afirmația că sufletul înainte de nașterea unei persoane a fost în lumea ideilor, prin urmare, în procesul de cunoaștere, este capabil să le reamintească aparține:

69. Sursa cunoașterii este amintirea sufletului despre lumea ideilor, credea:

70. Filosoful care considera logica principalul instrument al cunoașterii:

Aristotel

71. Filosof, elev al lui Platon:

72. Filosof, elev al lui Platon, autor al cărților „Metafizică”, „Poetică”, „Politică”

73. După Aristotel, nu este inclusă în sufletul uman

Duș mineral

trebuie să te bucuri de viață

75. Poet roman, adept al lui Epicur, autor al poeziei „Despre natura lucrurilor”

76. Afirmația: „Ceea ce este important nu este ceea ce ni se întâmplă, ci modul în care ne raportăm la el” corespunde viziunii asupra lumii:

^ 77. Filosof roman, educator al lui Nero, autor al „Scrisorilor către Lucillus”, reprezentant al stoicismului

78. Filosoful care trăia într-un butoi se considera „cetăţean al lumii” şi face apel la sărăcie, ignoranţă

Diogene din Sinop
^ MEDIEVALISMUL

79. O trăsătură caracteristică a filosofiei medievale este:

80. Care dintre următoarele trăsături nu este caracteristică gândirii filosofice medievale?

^ 81. Teocentrismul este o poziție de viziune asupra lumii, care se bazează pe ideea de conducere:

82. Filosofia în Evul Mediu ocupa o poziţie subordonată în raport cu:

teologie

^ 83. Setul de doctrine și învățături religioase despre esența și acțiunea lui Dumnezeu:

teologie

84. Lucrări ale literaturii creștine timpurii neincluse în canonul biblic, i.e. recunoscut de biserica oficială drept „fals”

Apocrife

^ 85 Eshatologia este

Doctrina destinelor ultime ale lumii și ale omului

86 Mântuitorul, izbăvitorul de necazuri, unsul lui Dumnezeu

87. Restricționarea sau suprimarea dorințelor senzuale, durerea fizică voluntară durabilă, singurătatea:

ascetism

88. Principiul viziunii asupra lumii, conform căruia lumea a fost creată de Dumnezeu din nimic, se numește:

Creaționismul

^ 89. Doctrina mântuirii sufletului

Soteriologie

90 Principiul că Dumnezeu determină întregul curs al istoriei și soarta fiecărei persoane

Creaționismul

^ 91. Sarcina principală a apologeților creștini a fost:

În fundamentarea avantajelor creștinismului față de păgânism

92. Denumirea perioadei slujirii creatoare a „Părinților Bisericii” (secolele III-VIII), care au pus bazele filozofiei și teologiei creștine; în lucrările lor, în opoziție-dialog cu filosofia greco-romană, se formează un sistem de dogmă creștină:

patristică

^ 93. Un reprezentant de seamă al patristicii, autorul cărților „Mărturisiri”, „Despre Cetatea lui Dumnezeu”

Augustin

94. „Șase zile” este o carte care spunea:

ontologie creștină și cosmogonie

^ 95.Scolastica este:

un tip de filosofare, caracterizat prin speculație și primatul problemelor logice și epistemologice

96. Trăsături precum speculativitatea, interesul pentru problemele formal-logice, subordonarea față de teologie sunt inerente în:

scolastică

^ 97. Reprezentant filozofia medievală:

Toma d'Aquino

98. Reprezentant al filosofiei medievale vest-europene:

F. Aquinsky

Exegeză

100. Problema dovedirii existenței lui Dumnezeu a fost una dintre problemele centrale pentru

Toma d'Aquino
^ FILOZOFIA RENAŞTERII

101. Epoca restaurării idealurilor antichității în Europa:

Renaştere

102. Cea mai importantă trăsătură a gândirii și culturii filozofice a Renașterii este:

antropocentrismul

103.Trăsătură caracteristică Filosofia Renașterii este:

antropocentrismul

104 În ce oraș a fost reînviată Academia Platonică în secolul al XV-lea?

Florenţa

105. Tipul de viziune asupra lumii, conform căruia omul este centrul și scopul cel mai înalt al universului:

antropocentrismul

106. Obiectul principal de cercetare, măsura lucrurilor și relațiilor în Renaștere:

107. Viziunea seculară asupra lumii a Renașterii, opusă scolasticii și dominației spirituale a bisericii:

umanism

108. Opoziția unui individ față de societate este caracteristică:

individualism

109. Tipul de viziune asupra lumii caracteristic Renașterii, care se bazează pe opoziția unui individ față de societate:

individualism

110. Autorul cărții „Discursuri despre libertate și demnitate umană”

111. Reprezentant al filozofiei Renașterii:

112. Prevederi despre infinitatea Universului în timp și spațiu, despre identitatea lui Dumnezeu și a naturii, fundamentate:

Petrarh

114 Filosofia Renaşterii se caracterizează prin

nostalgia pentru cultura antică

115. Doctrina care s-a dezvoltat în Renaștere și afirmă identitatea lui Dumnezeu și a naturii, că „natura este Dumnezeu în lucruri”

Panteism
FILOZOFIA EUROPEANĂ secolele 17-18

116. Eliberarea de Influența Bisericii

Secularizare

117. Direcția filozofică, recunoscând rațiunea ca bază a cunoașterii și comportamentului oamenilor

Raţionalism

118. Afirmația de bază a raționalismului este aceea că

Rațiunea joacă un rol prioritar în activități cognitive uman

119. Trăsături ale raționalismului secolului al XVII-lea. condiţionat

Matematica

120. Filosof francez, care este și creatorul algebrei și al geometriei analitice

R. Descartes

121. Filosofia dualistă este caracteristică

R. Descartes

122 În chestiunea de fond, René Descartes a aderat

Dualism

123. Afirmația: „Gândesc, deci exist”

124. Ce înseamnă teza inițială a filozofiei lui Descartes, care în latină sună ca „cogito ergo sum”?

dacă gândesc, deci exist

125. Gândul „să nu iau niciodată drept adevărat ceva ce nu aș fi cunoscut ca atare cu evidentă” aparține:

R. Descartes

126. Declarația de bază a empirismului

Toate cunoștințele umane se bazează pe experiență

127. O tendință care consideră experiența senzorială ca fiind singura sursă a cunoștințelor noastre despre lume

Senzaționalism

129. Metoda principală cunoștințe științifice, potrivit lui F. Bacon, ar trebui să devină

Inducţie

130. Împărțirea experimentelor de către F. Bacon în „fructuoase” și „luminifere” corespunde împărțirii cunoștințelor în:

Senzuală și rațională

131. Potrivit lui Francis Bacon, orice cunoaștere trebuie:

bazați-vă pe experiență și treceți de la singular la general

132. Filosoful care credea că conștiința unui copil este asemănătoare cu tabla curata tabula rasa

133. „Războiul tuturor împotriva tuturor” este o stare naturală, credea el

134. La care a aderat teoria „contractului social”.

T. Hobbes

135. Filosoful care a luat ca bază a ființei așa-numitele „monade”

136. O substanță indivizibilă simplă după Leibniz

Monadă

137. Reprezentantul idealismului subiectiv este:

J. Berkeley

Cunoașterea

139 Problema centrală în filosofia iluminismului francez

Uman

140 Ideea de bază a filozofiei iluminismului francez

Prioritatea rațiunii ca cea mai înaltă autoritate în rezolvarea problemelor societății umane

141. Printre cele mai importante idei ale filozofiei franceze din epoca iluminismului nu pot fi atribuite

Ideea de egalitate pentru toți oamenii

142. Esenţa deismului este

143. Reprezentant al filosofiei iluminismului francez

J.-J. Russo

144. „Omul s-a născut pentru a fi liber – și totuși oriunde este în lanțuri”, – a spus

J.-J. Russo

145. Cauza inegalității în societatea umană J.-J. a crezut Russo

propriu

146. Filosof francez, susținător al senzaționalismului

147.Centrul iluminismului european la mijlocul secolului al XVIII-lea a fost

148. Ideea statului de drept include o prevedere cu privire la

Separarea puterilor

149 Filosoful francez care a crezut în omnipotența educației și a susținut că oamenii de la naștere au abilități egale

^ FILOZOFIA CLASICĂ GERMANĂ

150. Cadrul cronologic al filosofiei clasice germane

151. Filosof, autor al cărții Critica rațiunii pure:

152 Cea mai importantă lucrare filosofică a lui Immanuel Kant

153. Subiectul filosofiei teoretice după I. Kant ar trebui să fie cercetarea:

legile rațiunii și limitele ei

154. Potrivit lui I. Kant, pentru ca cunoștințele să fie de încredere, trebuie:

fi universal și necesar

155. I. Kant consideră că spațiul și timpul:

există forme congenitale, pre-experimentate de senzualitate

156 În filosofia lui I. Kant, „un lucru-în-sine” este

Ceea ce trezește senzații în noi, dar în sine nu poate fi cunoscut

157 În filosofia lui I. Kant au loc antinomii unde, cu ajutorul minții umane, încearcă să tragă concluzii despre:

lumea „lucrurilor în sine”

ai dori ca ei să acționeze față de tine

159. Afirmația: „Acționează astfel încât maxima voinței tale să devină în același timp principiul legislației universale” aparține

160. După I. Kant, pentru formarea unei persoane ca ființă morală,

G.V.F. Hegel

162. Filosofia lui Hegel este inerentă în:

163. Teoria dezvoltării a lui Hegel, care se bazează pe unitatea și lupta contrariilor, se numește:

dialectică

164. Realitatea, care stă la baza lumii, după Hegel:

Ideea absolută

165. Reprezentant al filosofiei clasice germane:

L. Feuerbach

166. Care dintre următorii gânditori nu aparține reprezentanților filozofiei clasice germane?

F. Nietzsche

167. Reprezentantul materialismului este

168. Realitatea împărțită în „lumea lucrurilor în sine” și „lumea fenomenelor”

169. Nu este o trăsătură caracteristică filosofiei clasice germane

Negarea ființei transcendentale, divine

170. Gânditorul care a trăit în Königsberg, predând la Universitatea de acolo

171. După Hegel, adevăratul motor al istoriei lumii este

Spiritul lumii
FILOZOFIA EUROPEANĂ DE VEST secolele 19-20
172. Direcția filozofică, negarea sau limitarea rolului rațiunii în cunoaștere, evidențierea voinței, contemplației, simțirii, intuiției

Iraționalism

173. Tendință filosofică, care afirmă că mintea plutește doar pe suprafața lucrurilor, în timp ce esența lumii ni se dezvăluie prin intuiție, experiență, înțelegere.

Filosofia vieții

174. Reprezentanții „filozofiei vieții” includ

175. Voinţa considerată drept principalul principiu al vieţii şi al cunoaşterii

A. Schopenhauer

176. Arthur Schopenhauer considera substanţa, principiul fundamental al lumii

Dorinta de a trai

177. Conceptul central învăţătură filozofică A. Bergson - impuls vital (élan vital). Cunoașterea sa este posibilă cu ajutorul:

Friedrich Nietzsche

179. Părintele pozitivismului

Auguste Comte

marxism

Pragmatism

182. Direcţia iraţionalistă în filosofia secolului al XX-lea

Existențialismul

183.Termenul „existențialism” provine din cuvântul francez, care în traducere în rusă înseamnă

Existenţă

184 Forma de a fi în centrul existențialismului

Ființa individuală a unei persoane

185. Propozițiile despre libertatea absolută a omului, abandonul și singurătatea lui, despre o situație limită capabilă să descopere adevărata esență a omului, s-au întemeiat în filozofie.

Existențialismul

186. Direcția filozofiei, în care o persoană este considerată o ființă autodeterminată, auto-creatoare

Existențialismul

187. Viziunea existenţialistă asupra omului este în concordanţă cu afirmaţia că

O persoană este condamnată să fie liberă și să poarte responsabilitatea absolută pentru acțiunile sale.

^ FILOZOFIA RUSĂ

Pre-sistematic, pre-logic

189. Una dintre ideile transversale ale filozofiei ruse este ideea de apocatastază, a cărei esență este

Mântuirea tuturor oamenilor fără excepție: atât a celor drepți, cât și a păcătoșilor

190. Trăsăturile caracteristice ale filozofiei ruse includ:

Empirism

191. Dumnezeul Suprem în Mitologia slavă, creator al universului, administrator al ploii și al furtunilor, patron al familiei și casei

192. Pentru gândirea rusă antică, este caracteristic:

Reevaluarea existenței materiale externe

193. Prefilozofia Rusiei Kievene se caracterizează prin:

misticism

194.Se ia în considerare data adoptării Ortodoxiei în Rusia

195. Orașul în care, potrivit „Povestea anilor trecuti”, a fost botezat Marele Duce Vladimir Svyatoslavich

196.Kievan Rus a preluat „stafeta culturală” de la:

Hoarda de Aur

197. Vulturul cu două capete a fost adoptat pentru prima dată ca simbol de stat al Rusiei

Ivan al III-lea în secolul al XV-lea

198. Genul utopiei sociale în literatura rusă veche include

„Cuvânt de lege și har”

199.Serghii din Radonezh a fost un contemporan

Bătălia de la Kulikovo

200. Celebrul pictor de icoane rus este:

Teofan Grecul

"Treime"

202. „Cuvântul Legii și al harului” a scris

203. Ideologul „Moscova – a treia Roma” a fost fundamentat mai întâi de

204. Inițiatorul corectării cărților bisericești, care a fost motivul schismei, a fost:

Patriarhul Nikon

205. Fondatorul tipografiei ruse este:

I. Fedorov

206. Lider spiritual al Neproprietăților

Neil Sorsky

207. S-a opus dreptului de proprietate asupra pământului de către mănăstiri, a considerat că acumularea de avere este contrară jurămintelor monahale.

neposedatori

208. Codul modului de viață feudal, care a prescris cum să construiți o familie și să conduceți o gospodărie, creat în Rusia în secolul al XVI-lea

"Domostroy"

209. Protopa Habacuc a fost un conducător spiritual

schismatici

210 În „Vertograd multicolor” Simeon Polotsky aseamănă lumea

211. Unul dintre primii susținători ai ideii de panslavism (unificarea tuturor slavilor)

Yuri Krizhanich

212. Un asociat al lui Petru cel Mare, Arhiepiscop de Novgorod, autor al „Regulamentelor spirituale”

Feofan Prokopovici

213.Academia Rusă de Științe a fost fondată în

214. Susținătorul materialismului deist în filosofia rusă a fost

M.V. Lomonosov

215. La deschiderea Universității din Moscova în Trei nu existau facultati:

fizic

216. Francmasoneria a fost introdusă în Rusia din:

217. Una dintre ideile centrale ale Francmasoneriei este:

Îmbunătățirea umană prin autocunoaștere personală și conciliară

218. În opinia contemporanilor, „a creat în noi o dragoste pentru știință și o dorință de lectură”.

N.I. Novikov

219. Poreclit „Socrate rus”

G.S. Tigaie

220. Potrivit lui G.S. Tigăi, toată realitatea se încadrează în trei lumi, care nu includ:

societate

221. A fost scrisă lucrarea „Despre om, despre moartea și nemurirea lui”, care este una dintre primele lucrări filozofice și antropologice din istoria gândirii ruse.

UN. Radișciov

222. Întrebarea despre rolul și locul Rusiei în istoria omenirii a fost ridicată în „Scrisorile filozofice”:

P. Chaadaev

223. Prima „Scrisoare filosofică” a fost publicată în jurnal

Telescop

224. Ideile principale ale „Scrisorilor filosofice” nu pot fi atribuite

Urma porunci creștine Cum singura cale spre mântuire, spre Împărăția cerurilor

225 El a fost declarat nebun de către împăratul Nicolae I pentru opiniile sale filozofice

P.Ya. Chaadaev

226. Cine deține următoarele replici pesimiste: „Singurați în lume, nu am dat lumii nimic, nu am luat nimic din lume, nu am contribuit în niciun fel la mișcarea înainte. mintea umană, și tot ce am obținut din această mișcare, am distorsionat. Încă din primele momente ale existenței noastre sociale, nu a ieșit nimic din noi care să fie potrivit pentru binele comun al oamenilor, nici un gând util nu a răsărit pe pământul sterp al patriei noastre, nici un adevăr mare nu a fost împins din mijlocul nostru. ?

P.Ya. Chaadaev

227. Ideea principală a occidentalismului este

228. Lider spiritual al occidentalilor

A.I. Herzen

229. Ideologia partidului este cea mai apropiată de punctele de vedere ale „occidentalilor”

Uniunea Forțelor Drepte

230. Ideea centrală a filozofiei lui I.V. Kireevski

Integritatea vieții spirituale

231. Capul ideologic al slavofililor era

LA FEL DE. Homiakov

232. Reprezentantul slavofilismului a fost

233. Convingerea că mântuirea Occidentului în adoptarea Ortodoxiei este cea mai apropiată de viziunea asupra lumii:

Slavophilov

234. Credința în puritatea morală a țărănimii ruse este caracteristică pentru:

Slavophilov

^ Termenul de „conciliaritate” în filosofia slavofililor înseamnă

Unirea liberă a oamenilor în Hristos

Adevăratul imn la libertate poate fi recunoscut

„Legenda Marelui Inchizitor” F.M. Dostoievski

^ Cuvintele „frumusețea va salva lumea” îi aparțin

F.M. Dostoievski

Sensul pildei lui Dostoievski despre „lacrima unui copil” din romanul „Frații Karamazov” este că

Armonia lumii nici măcar nu merită una viata umana

^ Gânditor rus, autor al romanelor „Adolescent”, „Oameni săraci”, „Idiot”, „Demoni”

F.M. Dostoievski

Doctrină filozofică fondată de Lev Nikolaevici Tolstoi

Regula morală principală din punctul de vedere al lui L.N. Tolstoi

Nu rezista răului

Țara în care Vladimir Soloviev s-a întâlnit pentru a treia oară cu viziunea Sofiei ca imagine a feminității eterne și a înțelepciunii lui Dumnezeu

Vladimir Soloviev

secolul VI î.Hr. - secolul VI. ANUNȚ

45. Principiul de bază al filosofiei antice a fost:

cosmocentrism

46. ​​​​Principala problemă rezolvată de filozofii școlii milesiene:

problema initiala

47. Teza aparținând gânditorului Thales:

"Cunoaște-te pe tine însuți"

48. O teză aparținând gânditorului Thales

„Începutul tuturor lucrurilor este apa”

49 Anaximenes a luat

50. Poziția: „Numărul este esența și sensul a tot ceea ce este în lume” aparține:

Pitagora

51. Adeptul lui Pitagora, primul care a schițat sistemul lumii și a plasat Focul Central în centrul universului

Parmenide

52. Pentru prima dată a fost folosit conceptul de a fi în filosofie

Parmenide

53. Mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii sensibile, susțineau ei:

54. Reprezentanții cărei școală filozofică a pus problema ființei, au opus lumea sentimentelor lumii rațiunii și au susținut că mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii iluzorii senzuale:

Eleysky

55. Ce crezi, disputa ipotetică despre care filozofi a fost înfățișată de A.S. Pușkin în poezia „Mișcarea”?

Zenon și Heraclit

56 Filosoful antic credea că unul și același râu nu poate fi intrat de două ori:

Heraclit

57. Care dintre filosofii antici a învățat că totul se dezvoltă, că cauza primordială a lumii și temelia ei primară este focul, că nu se poate intra de două ori în același râu?

Heraclit

58. Conceptul de „Logos” din învățăturile filozofice ale lui Heraclit înseamnă:

Legea universală, a cărei acțiune este supusă tuturor lucrurilor din lume

59. Pentru prima dată a exprimat ideea structurii atomice a materiei:

Democrit

60. Zicala: „Omul este măsura tuturor lucrurilor” aparține:

Protagoras

62. Cunoașterea după Socrate este identică:

virtuti

63. Esența „raționalismului etic” al lui Socrate:

virtutea este rezultatul cunoașterii a ceea ce este bine, în timp ce lipsa virtuții este rezultatul ignoranței

64 Filozofia obiectiv-idealistă a fost fondată:

Platon

65. În antichitate, meritul descoperirii lumii suprasensibile a ideilor aparține:

66. În ce fel, în filosofia lui Platon, ideea de „cal” diferă de un cal real, viu, adevărat? Vă rugăm să introduceți un răspuns greșit.

Ideea este nemuritoare, eternă, un cal adevărat este muritor

67. În filosofia lui Platon, ideea de „cal” diferă de un cal real, viu prin aceea că:

ideea este materială, un cal adevărat este perfect

68. Afirmația că sufletul înainte de nașterea unei persoane a fost în lumea ideilor, prin urmare, în procesul de cunoaștere, este capabil să le reamintească aparține:

69. Sursa cunoașterii este amintirea sufletului despre lumea ideilor, credea:

70. Filosoful care considera logica principalul instrument al cunoașterii:

Aristotel

71. Filosof, elev al lui Platon:

Aristotel

Aristotel

73. După Aristotel, nu este inclusă în sufletul uman

Duș mineral

74. Esența învățăturilor etice ale lui Epicur este aceea că:

trebuie să te bucuri de viață

75. Poet roman, adept al lui Epicur, autor al poeziei „Despre natura lucrurilor”

76. Afirmația: „Ceea ce este important nu este ceea ce ni se întâmplă, ci modul în care ne raportăm la el” corespunde viziunii asupra lumii:

77. Filosof roman, educator al lui Nero, autor al „Scrisorilor către Lucillus”, reprezentant al stoicismului

78. Filosoful care trăia într-un butoi se considera „cetăţean al lumii” şi face apel la sărăcie, ignoranţă

Diogene din Sinop

MEDIEVALISMUL

79. O trăsătură caracteristică a filosofiei medievale este:

teocentrismul

80. Care dintre următoarele trăsături nu este caracteristică gândirii filosofice medievale?

81. Teocentrismul este o poziție de viziune asupra lumii, care se bazează pe ideea de conducere:

82. Filosofia în Evul Mediu ocupa o poziţie subordonată în raport cu:

teologie

83. Setul de doctrine și învățături religioase despre esența și acțiunea lui Dumnezeu:

teologie

84. Lucrări ale literaturii creștine timpurii neincluse în canonul biblic, i.e. recunoscut de biserica oficială drept „fals”

Apocrife

85 Eshatologia este

Doctrina destinelor ultime ale lumii și ale omului

86 Mântuitorul, izbăvitorul de necazuri, unsul lui Dumnezeu

87. Restricționarea sau suprimarea dorințelor senzuale, durerea fizică voluntară durabilă, singurătatea:

ascetism

88. Principiul viziunii asupra lumii, conform căruia lumea a fost creată de Dumnezeu din nimic, se numește:

Creaționismul

89. Doctrina mântuirii sufletului

Soteriologie

90 Principiul că Dumnezeu determină întregul curs al istoriei și soarta fiecărei persoane

Creaționismul

91. Sarcina principală a apologeților creștini a fost:

În fundamentarea avantajelor creștinismului față de păgânism

92. Denumirea perioadei slujirii creatoare a „Părinților Bisericii”(III- VIIIsecole)care a pus bazele filozofiei și teologiei creștine; în lor lucrări în opoziție-dialog cu filosofia greco-romană este formarea unui sistem de dogmă creștină:

patristică

93. Un reprezentant de seamă al patristicii, autorul cărților „Mărturisiri”, „Despre Cetatea lui Dumnezeu”

Augustin

94. „Șase zile” este o carte care spunea:

ontologie creștină și cosmogonie

95.Scolastica este:

un tip de filosofare, caracterizat prin speculație și primatul problemelor logice și epistemologice

96. Trăsături precum speculativitatea, interesul pentru problemele formal-logice, subordonarea față de teologie sunt inerente în:

scolastică

97. Reprezentant al filosofiei medievale:

Toma d'Aquino

98. Reprezentant al filosofiei medievale vest-europene:

F. Aquinsky

99 Arta interpretării textelor sacre dezvoltată în Evul Mediu

Exegeză

100. Problema dovedirii existenței lui Dumnezeu a fost una dintre problemele centrale pentru

Toma d'Aquino

FILOZOFIA RENAŞTERII

101. Epoca restaurării idealurilor antichității în Europa:

Renaştere

102. Cea mai importantă trăsătură a gândirii și culturii filozofice a Renașterii este:

antropocentrismul

103. O trăsătură caracteristică a filozofiei Renașterii este:

antropocentrismul

104 În ce oraș a fost reînviată Academia Platonică în secolul al XV-lea?

Florenţa

105. Tipul de viziune asupra lumii, conform căruia omul este centrul și scopul cel mai înalt al universului:

antropocentrismul

106. Obiectul principal de cercetare, măsura lucrurilor și relațiilor în Renaștere:

107. Viziunea seculară asupra lumii a Renașterii, opusă scolasticii și dominației spirituale a bisericii:

umanism

108. Opoziția unui individ față de societate este caracteristică:

individualism

109. Tipul de viziune asupra lumii caracteristic Renașterii, care se bazează pe opoziția unui individ față de societate:

Pico della Mirandola

111. Reprezentant al filozofiei Renașterii:

112. Prevederi despre infinitatea Universului în timp și spațiu, despre identitatea lui Dumnezeu și a naturii, fundamentate:

Petrarh

114 Filosofia Renaşterii se caracterizează prin

nostalgia pentru cultura antică

115. Doctrina care s-a dezvoltat în Renaștere și afirmă identitatea lui Dumnezeu și a naturii, că „natura este Dumnezeu în lucruri”

Panteism

FILOZOFIA EUROPEANĂ secolele 17-18

116. Eliberarea de Influența Bisericii

Secularizare

117. Direcția filozofică, recunoscând rațiunea ca bază a cunoașterii și comportamentului oamenilor

Raţionalism

118. Afirmația de bază a raționalismului este aceea că

Mintea joacă un rol prioritar în activitatea cognitivă umană

119. Trăsături ale raționalismuluiXviiv. condiţionat

Matematica

120. Filosof francez, care este și creatorul algebrei și al geometriei analitice

R. Descartes

121. Filosofia dualistă este caracteristică

R. Descartes

122 În chestiunea de fond, René Descartes a aderat

Dualism

123. Afirmația: „Gândesc, deci exist”

R. Descartes

124. Ce înseamnă teza inițială a filozofiei lui Descartes, care în latină sună ca „cogitoergosumă»?

dacă gândesc, deci exist

125. Gândul „să nu iau niciodată drept adevărat ceva ce nu aș fi cunoscut ca atare cu evidentă” aparține:

R. Descartes

126. Declarația de bază a empirismului

Toate cunoștințele umane se bazează pe experiență

127. O tendință care consideră experiența senzorială ca fiind singura sursă a cunoștințelor noastre despre lume

Senzaționalism

129. Principala metodă de cunoaştere ştiinţifică, după F. Bacon, ar trebui să fie

Inducţie

130. Împărțirea experimentelor de către F. Bacon în „fructuoase” și „luminifere” corespunde împărțirii cunoștințelor în:

Senzuală și rațională

131. Potrivit lui Francis Bacon, orice cunoaștere trebuie:

bazați-vă pe experiență și treceți de la singular la general

132. Filosoful care credea că mintea unui copil este ca o tablă goalătabularasa

133. „Războiul tuturor împotriva tuturor” este o stare naturală, credea el

134. La care a aderat teoria „contractului social”.

135. Filosoful care a luat ca bază a ființei așa-numitele „monade”

G. Leibniz

136. O substanță indivizibilă simplă după Leibniz

137. Reprezentantul idealismului subiectiv este:

J. Berkeley

138. Problema filosofică centrală a lui D. Hume

Cunoașterea

139 Problema centrală în filosofia iluminismului francez

Uman

140 Ideea de bază a filozofiei iluminismului francez

Prioritatea rațiunii ca cea mai înaltă autoritate în rezolvarea problemelor societății umane

141. Printre cele mai importante idei ale filozofiei franceze din epoca iluminismului nu pot fi atribuite

Ideea de egalitate pentru toți oamenii

142. Esenţa deismului este

Reducerea rolului lui Dumnezeu la crearea materiei și la primul impuls

143. Reprezentant al filosofiei iluminismului francez

J.-J. Russo

144. „Omul s-a născut pentru a fi liber – și totuși oriunde este în lanțuri”, – a spus

J.-J. Russo

145. Cauza inegalității în societatea umană J.-J. a crezut Russo

propriu

146. Filosof francez, susținător al senzaționalismului

147.Centrul iluminismului european la mijlocul secolului al XVIII-lea a fost

148. Ideea statului de drept include o prevedere cu privire la

Separarea puterilor

149 Filosoful francez care a crezut în omnipotența educației și a susținut că oamenii de la naștere au abilități egale

FILOZOFIA CLASICĂ GERMANĂ

150. Cadrul cronologic al filosofiei clasice germane

152. Cel mai important lucrare filozofică Immanuel Kant

„Critica rațiunii practice”

153. Subiectul filosofiei teoretice după I. Kant ar trebui să fie cercetarea:

legile rațiunii și limitele ei

154. Potrivit lui I. Kant, pentru ca cunoștințele să fie de încredere, trebuie:

fi universal și necesar

155. I. Kant consideră că spațiul și timpul:

există forme congenitale, pre-experimentate de senzualitate

156 În filosofia lui I. Kant, „un lucru-în-sine” este

Ceea ce trezește senzații în noi, dar în sine nu poate fi cunoscut

157 În filosofia lui I. Kant au loc antinomii unde, cu ajutorul minții umane, încearcă să tragă concluzii despre:

lumea „lucrurilor în sine”

ai dori ca ei să acționeze față de tine

159. Afirmația: „Acționează astfel încât maxima voinței tale să devină în același timp principiul legislației universale” aparține

160. După I. Kant, pentru formarea unei persoane ca ființă morală,

G.V.F. Hegel

162. Filosofia lui Hegel este inerentă în:

panlogism

163. Teoria dezvoltării a lui Hegel, care se bazează pe unitatea și lupta contrariilor, se numește:

dialectică

164. Realitatea, care stă la baza lumii, după Hegel:

Ideea absolută

165. Reprezentant al filosofiei clasice germane:

L. Feuerbach

166. Care dintre următorii gânditori nu aparține reprezentanților filozofiei clasice germane?

167. Reprezentantul materialismului este

L. Feuerbach

168. Realitatea împărțită în „lumea lucrurilor în sine” și „lumea fenomenelor”

169. Nu este o trăsătură caracteristică filosofiei clasice germane

Negarea ființei transcendentale, divine

170. Gânditorul care a trăit în Königsberg, predând la Universitatea de acolo

171. După Hegel, adevăratul motor al istoriei lumii este

Spiritul lumii

FILOZOFIA EUROPEANĂ DE VEST secolele 19-20

172. Direcția filozofică, negarea sau limitarea rolului rațiunii în cunoaștere, evidențierea voinței, contemplației, simțirii, intuiției

Iraționalism

173. Tendință filosofică, care afirmă că mintea plutește doar pe suprafața lucrurilor, în timp ce esența lumii ni se dezvăluie prin intuiție, experiență, înțelegere.

Filosofia vieții

174. Reprezentanții „filozofiei vieții” includ

175. Voinţa considerată drept principalul principiu al vieţii şi al cunoaşterii

A. Schopenhauer

176. Arthur Schopenhauer considera substanţa, principiul fundamental al lumii

Dorinta de a trai

177. Conceptul central al învățăturii filozofice a lui A. Bergson este un impuls de viață (élanvital). Cunoașterea sa este posibilă cu ajutorul:

Friedrich Nietzsche

179. Părintele pozitivismului

Auguste Comte

marxism

Pragmatism

182. Direcţia iraţionalistă în filosofieXXsecol

Existențialismul

183.Termenul „existențialism” provine din cuvântul francez, care în traducere în rusă înseamnă

Existenţă

184 Forma de a fi în centrul existențialismului

Ființa individuală a unei persoane

185. Propozițiile despre libertatea absolută a omului, abandonul și singurătatea lui, despre o situație limită capabilă să descopere adevărata esență a omului, s-au întemeiat în filozofie.

Existențialismul

186. Direcția filozofiei, în care o persoană este considerată o ființă autodeterminată, auto-creatoare

Existențialismul

187. Viziunea existenţialistă asupra omului este în concordanţă cu afirmaţia că

O persoană este condamnată să fie liberă și să poarte responsabilitatea absolută pentru acțiunile sale.

FILOZOFIA RUSĂ

188. Cele mai importante trăsături ale filozofiei ruse nu pot fi atribuite

Pre-sistematic, pre-logic

189. Una dintre ideile transversale ale filozofiei ruse este ideea de apocatastază, a cărei esență este

Mântuirea tuturor oamenilor fără excepție: atât a celor drepți, cât și a păcătoșilor

190. Trăsăturile caracteristice ale filozofiei ruse includ:

Empirism

191. Zeul suprem în mitologia slavă, creatorul Universului, administratorul ploii și al furtunilor, sfântul patron al familiei și casei

192. Pentru gândirea rusă antică, este caracteristic:

Reevaluarea existenței materiale externe

193. Prefilozofia Rusiei Kievene se caracterizează prin:

misticism

194.Se ia în considerare data adoptării Ortodoxiei în Rusia

195. Orașul în care, potrivit „Povestea anilor trecuti”, a fost botezat Marele Duce Vladimir Svyatoslavich

196.Kievan Rus a preluat „stafeta culturală” de la:

Hoarda de Aur

197. Vulturul cu două capete a fost adoptat pentru prima dată ca simbol de stat al Rusiei

Ivan al III-lea în secolul al XV-lea

198. Genul utopiei sociale în literatura rusă veche include

„Cuvânt de lege și har”

199.Serghii din Radonezh a fost un contemporan

Bătălia de la Kulikovo

200. Celebrul pictor de icoane rus este:

Teofan Grecul

"Treime"

202. „Cuvântul Legii și al harului” a scris

203. Ideologul „Moscova – a treia Roma” a fost fundamentat mai întâi de

204. Inițiatorul corectării cărților bisericești, care a fost motivul schismei, a fost:

Patriarhul Nikon

205. Fondatorul tipografiei ruse este:

I. Fedorov

206. Lider spiritual al Neproprietăților

Neil Sorsky

207. S-a opus dreptului de proprietate asupra pământului de către mănăstiri, a considerat că acumularea de avere este contrară jurămintelor monahale.

neposedatori

208. Codul modului de viață feudal, care a prescris cum să construiți o familie și să conduceți o gospodărie, creat în Rusia în secolul al XVI-lea

"Domostroy"

209. Protopa Habacuc a fost un conducător spiritual

schismatici

210 În „Vertograd multicolor” Simeon Polotsky aseamănă lumea

211. Unul dintre primii susținători ai ideii de panslavism (unificarea tuturor slavilor)

Yuri Krizhanich

212. Un asociat al lui Petru cel Mare, Arhiepiscop de Novgorod, autor al „Regulamentelor spirituale”

Feofan Prokopovici

213.Academia Rusă de Științe a fost fondată în

214. Susținătorul materialismului deist în filosofia rusă a fost

M.V. Lomonosov

215. Când Universitatea din Moscova a fost deschisă, cele trei facultăți ale sale nu includeau:

fizic

216. Francmasoneria a fost introdusă în Rusia din:

217. Una dintre ideile centrale ale Francmasoneriei este:

Îmbunătățirea umană prin autocunoaștere personală și conciliară

218. În opinia contemporanilor, „a creat în noi o dragoste pentru știință și o dorință de lectură”.

N.I. Novikov

219. Poreclit „Socrate rus”

G.S. Tigaie

220. Potrivit lui G.S. Tigăi, toată realitatea se încadrează în trei lumi, care nu includ:

societate

221. A fost scrisă lucrarea „Despre om, despre moartea și nemurirea lui”, care este una dintre primele lucrări filozofice și antropologice din istoria gândirii ruse.

UN. Radișciov

222. Întrebarea despre rolul și locul Rusiei în istoria omenirii a fost ridicată în „Scrisorile filozofice”:

P. Chaadaev

223. Prima „Scrisoare filosofică” a fost publicată în jurnal

Telescop

224. Ideile principale ale „Scrisorilor filosofice” nu pot fi atribuite

Urmând poruncile creștine ca singura cale spre mântuire, spre Împărăția Cerurilor

225. Proclamat împărat Nicolaeeunebuni după părerile lor filozofice

P.Ya. Chaadaev

226. Care deține următoarele replici pesimiste: „Singurați în lume, nu am dat nimic lumii, nu am luat nimic din lume, nu am contribuit în niciun fel la mișcarea înainte a minții umane și am distorsionat tot ce am obţinut din această mişcare. Încă din primele momente ale existenței noastre sociale, nu a ieșit nimic din noi care să fie potrivit pentru binele comun al oamenilor, nici un gând util nu a răsărit pe pământul sterp al patriei noastre, nici un adevăr mare nu a fost împins din mijlocul nostru. ?

Mutabilitatea generală a lucrurilor

Cuvânt divin

Unul dintre elementele primare

El a fost primul care a exprimat ideea structurii atomiste a materiei:

Heraclit

Democrit

Diogene din Sinop

Proverbul: „Omul este măsura tuturor lucrurilor” aparține:

Aristotel

Protagoras

Socrate

Cunoașterea după Socrate este identică:

sentimente

înţelepciune

legi morale

Virtuțile

Esența „raționalismului etic” al lui Socrate:

tratați pe altul ca tine

Virtutea este rezultatul cunoașterii a ceea ce este bine, în timp ce lipsa virtuții este rezultatul ignoranței.

tratați cealaltă persoană ca pe un scop și niciodată ca pe un mijloc

iubește-ți aproapele ca pe tine însuți

Filosofia obiectiv-idealistă a fost fondată:

Democrit

Parmenide

Platon

Pitagora

În antichitate, meritul descoperirii lumii suprasensibile a ideilor aparține:

Pitagora

Platon

Aristotel

Cum diferă ideea de „cal” în filosofia lui Platon de un cal real, viu, adevărat? Vă rugăm să introduceți un răspuns greșit.

Ideea este perfectă, un cal adevărat este material

Ideea este primară, calul adevărat este secundar

Ideea este nemuritoare, eternă, un cal adevărat este muritor

În filosofia lui Platon, ideea de „cal” diferă de un cal real, viu prin aceea că:

ideea este materială, un cal adevărat este perfect

Ideea este primară, calul adevărat este secundar

ideea este ireală, finită și ideală.

Afirmația că sufletul înainte de nașterea unei persoane a fost în lumea ideilor, prin urmare, în procesul de cunoaștere, este capabil să le reamintească aparține:

Democrit

Sursa cunoașterii este memoria sufletului despre lumea ideilor, credea el:

Aristotel

Democrit

Un filosof care considera logica principalul instrument al cunoașterii:

Aristotel

Democrit

Filosof, elev al lui Platon:

Parmenide

Aristotel

Parmenide

Aristotel

După Aristotel, sufletul uman nu include

Suflet de animal

Plantează suflet

Duș mineral

Suflet inteligent

Esența învățăturilor etice ale lui Epicur este că:

trebuie să te refuzi totul

trebuie să trăiești pentru binele altora

Trebuie să mă bucur de viață

trebuie să slujești zeilor și să faci bine

Lucretius Car

Afirmația: „Ceea ce este important nu este ceea ce ni se întâmplă, ci modul în care ne raportăm la el” corespunde viziunii asupra lumii:

neoplatoniști

Stoikov

epicurieni

Seneca

Filosoful care trăia într-un butoi se considera „cetăţean al lumii” şi a cerut sărăcie, ignoranţă

Diogene din Sinop

Aristarh din Samos

Xenofan

MEDIEVALISMUL

O trăsătură caracteristică a filosofiei medievale este:

cosmocentrism

antropocentrismul

Teocentrismul

scepticism

Care dintre următoarele trăsături nu este caracteristică gândirii filosofice medievale?

Exegetic

Ştiinţismul

Teocentrismul este o poziție de viziune asupra lumii bazată pe ideea de conducere:

Dumnezeu

uman

Filosofia în Evul Mediu a ocupat o poziție subordonată în raport cu:

Teologie

psihologie

Un set de doctrine și învățături religioase despre esența și acțiunea lui Dumnezeu:

Teologie

monadologie

antropocentrismul

fenomenologie

Lucrări ale literaturii creștine timpurii neincluse în canonul biblic, i.e. recunoscut de biserica oficială drept „fals”

Scuze

Evanghelii

Apocrife

Eshatologia este

Predare despre valori

Doctrina ființei, principiile ei fundamentale

Doctrina destinelor ultime ale lumii și ale omului

Doctrina originii zeilor

Mântuitor, izbăvitor de necazuri, uns de Dumnezeu

Mesia

Restricționarea sau suprimarea dorințelor senzuale, durerea fizică durabilă voluntară, singurătatea:

Ascetism

hedonism

raţionalism

Epicureismul

Principiul viziunii asupra lumii, conform căruia lumea a fost creată de Dumnezeu din nimic, se numește:

Creaționismul

Dialectică

Monoteism

Doctrina mântuirii sufletului

Metafizică

Soteriologie

Dialectică

Deontologie

Principiul că Dumnezeu determină întregul curs al istoriei și soarta fiecărei persoane

Providencealism

Creaționismul

Monoteism

Sarcina principală a apologeților creștini a fost:

În dovada existenței lui Dumnezeu

În fundamentarea avantajelor creștinismului față de păgânism

În traducere Scripturaîn limbi europene

În crearea unei viziuni creștine holistice asupra lumii

Denumirea perioadei slujirii creatoare a „Părinților Bisericii” (secolele III-VIII), care au pus bazele filozofiei și teologiei creștine; în lucrările lor, în opoziție-dialog cu filosofia greco-romană, se formează un sistem de dogmă creștină:

apologetică

Patristică

scolastică

SUBIECTUL DE FILOZOFIE

1. Din limba greacă, cuvântul „filozofie” este tradus astfel:

dragoste de înțelepciune

2. Pentru prima dată am folosit cuvântul „filozofie” și m-am numit „filosof”:

3. Determinați momentul apariției filozofiei:

secolele VII-VI. î.Hr.

4. Fundamentele ființei, problemele de cunoaștere, scopul unei persoane și poziția sa în lume sunt studiate de:

filozofie

5. Forma de viziune asupra lumii a conștiinței publice, fundamentând rațional fundamentele ultime ale ființei, inclusiv societatea și legea:

filozofie

6. Funcția de viziune asupra lumii a filosofiei este aceea că:

filozofia ajută o persoană să se înțeleagă pe sine, locul său în lume

7. Viziunea asupra lumii este:

un set de vederi, aprecieri, emoții care caracterizează atitudinea unei persoane față de lume și față de sine

8. Care este sensul lui G. Hegel în afirmația că „filozofia este o epocă surprinsă de gândire”?

Cursul istoriei depinde de direcția de gândire a filozofilor

9. Caracteristica definitorie a unei viziuni religioase asupra lumii este:

credința în forțe supranaturale, de altă lume, care au capacitatea de a influența cursul evenimentelor din lume

11. Care este caracteristica liniei epistemice în filosofie?

considerând realitatea ca fiind în continuă evoluţie

12. Ontologia este:

doctrina ființei, a principiilor ei fundamentale

13. Epistemologia este:

doctrina naturii, esența cunoașterii

14. Antropologia este:

doctrina omului

15. Axiologia este:

predarea valorilor

16. Etica este:

predare despre moralitate și valori morale

17.Secțiunea de filozofie, în care se dezvoltă problemele cunoașterii

Epistemologie

18. Conform filozofiei marxiste, esența problemei principale a filosofiei este:

relația dintre conștiință și materie

19. Este caracteristic idealismului să spui:

conștiința este primară, materia nu există independent de conștiință

20. Dualismul se caracterizează prin următoarea teză:

materia și conștiința sunt două principii care există independent unul de celălalt

21. Cine deține această afirmație: „Eu afirm că nu există lucruri. Suntem doar obișnuiți să vorbim despre lucruri; de fapt, există doar gândirea mea, există doar „eu”-ul meu cu senzații inerente acesteia. Lumea materială ni se pare doar nouă, este doar un anumit mod de a vorbi despre senzațiile noastre?

Idealist subiectiv

22. Despre ce fel de viziune istorică despre lume vorbim aici: „Aceasta este o viziune holistică, în care diverse idei sunt legate într-o singură imagine figurativă a lumii, combinând realitatea și fantezia, naturalul și supranaturalul, cunoașterea și credința, gând și emoții”?

23.Unii teologi creștini susțin că întreaga lume. Întregul Univers a fost creat de Dumnezeu în șase zile, iar Dumnezeu însuși este un intelect incorporal, cea mai perfectă Personalitate. Cărei direcție filozofică corespunde această viziune asupra lumii?

Idealism obiectiv

24. Cu afirmația: „Gândirea este același produs al creierului precum bila este un produs al ficatului”, un reprezentant ar fi de acord:

materialism vulgar

25. Agnosticismul este:

doctrină care neagă cognoscibilitatea esenței lumii obiective

26. Agnosticismul este:

direcție în teoria cunoașterii, crezând că o cunoaștere adecvată a lumii este imposibilă

27. Negați posibilitatea de a cunoaște lumea:

agnosticii

28. Direcția filozofiei vest-europene, care neagă valoarea cognitivă a filosofiei, prezența subiectului propriu, original:

pozitivism

FILOZOFIA ORIENTULUI ANTIC

29. Legea răzbunării în religia indiană și filosofia religioasă, care definește natura noii nașteri a reîncarnării:

30. Numele fondatorului budismului, adică trezit, iluminat:

31 numele fondatorului budismului

Sidhartha

32. Conceptul central al budismului și jainismului, adică cel mai înalt stat, scopul aspirațiilor umane:

33. Conceptul de filozofie antică chineză, care denotă un principiu masculin, ușor și activ:

34. Conceptul de filozofie antică chineză, care denotă principiul feminin, întunecat și pasiv:

35. Conceptul de „soț nobil” ca personalitate ideală a fost dezvoltat de:

Confucius

36. Ce înseamnă conceptele de Brahman din Vedanta și apeiron din filosofia lui Anaximandru:

Inteligență superioară

37 În filosofia lui Heraclit, cuvântul Logos desemnează legea lumii, ordinea mondială, căreia îi este supus tot ceea ce există. Care concept de filozofie chineză are același sens:

38. Ce înseamnă conceptul de „dharma” în filosofia tradițională indiană:

Legea morală eternă, care prescrie un anumit mod de viață pentru fiecare

39. Textele filozofice indiene antice includ

Upanishads

40. Textele filozofice antice chineze includ

Tao Te Ching

41 În filosofia indiană - cantitatea totală de acțiuni comise și consecințele acestora, care determină natura noii nașteri

42. Filosof chinez, fondator al taoismului

43. Regula de aur a moralității: „Ceea ce nu-ți dorești pentru tine, nu-l face altora” a fost formulată mai întâi:

Confucius

FILOZOFIA GRECIEI ANTICE

44. Cadrul cronologic al dezvoltării filozofiei antice:

secolul VI î.Hr. - secolul VI. ANUNȚ

45. Principiul de bază al filosofiei antice a fost:

cosmocentrism

46. ​​​​Principala problemă rezolvată de filozofii școlii milesiene:

problema initiala

47. Teza aparținând gânditorului Thales:

"Cunoaște-te pe tine însuți"

48. O teză aparținând gânditorului Thales

„Începutul tuturor lucrurilor este apa”

49 Anaximenes a luat

50. Poziția: „Numărul este esența și sensul a tot ceea ce este în lume” aparține:

Pitagora

51. Adeptul lui Pitagora, primul care a schițat sistemul lumii și a plasat Focul Central în centrul universului

Parmenide

52. Pentru prima dată a fost folosit conceptul de a fi în filosofie

Parmenide

53. Mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii sensibile, susțineau ei:

54. Reprezentanții cărei școală filozofică a pus problema ființei, au opus lumea sentimentelor lumii rațiunii și au susținut că mișcarea, orice schimbare este doar o iluzie a lumii iluzorii senzuale:

Eleysky

55. Ce crezi, disputa ipotetică despre care filozofi a fost înfățișată de A.S. Pușkin în poezia „Mișcarea”?

Zenon și Heraclit

56 Filosoful antic credea că unul și același râu nu poate fi intrat de două ori:

Heraclit

57. Care dintre filosofii antici a învățat că totul se dezvoltă, că cauza primordială a lumii și temelia ei primară este focul, că nu se poate intra de două ori în același râu?

Heraclit

58. Conceptul de „Logos” din învățăturile filozofice ale lui Heraclit înseamnă:

Legea universală, a cărei acțiune este supusă tuturor lucrurilor din lume

59. Pentru prima dată a exprimat ideea structurii atomice a materiei:

Democrit

60. Zicala: „Omul este măsura tuturor lucrurilor” aparține:

Protagoras

62. Cunoașterea după Socrate este identică:

virtuti

63. Esența „raționalismului etic” al lui Socrate:

virtutea este rezultatul cunoașterii a ceea ce este bine, în timp ce lipsa virtuții este rezultatul ignoranței

64 Filozofia obiectiv-idealistă a fost fondată:

Platon

65. În antichitate, meritul descoperirii lumii suprasensibile a ideilor aparține:

66. În ce fel, în filosofia lui Platon, ideea de „cal” diferă de un cal real, viu, adevărat? Vă rugăm să introduceți un răspuns greșit.

Ideea este nemuritoare, eternă, un cal adevărat este muritor

67. În filosofia lui Platon, ideea de „cal” diferă de un cal real, viu prin aceea că:

ideea este materială, un cal adevărat este perfect

68. Afirmația că sufletul înainte de nașterea unei persoane a fost în lumea ideilor, prin urmare, în procesul de cunoaștere, este capabil să le reamintească aparține:

69. Sursa cunoașterii este amintirea sufletului despre lumea ideilor, credea:

70. Filosoful care considera logica principalul instrument al cunoașterii:

Aristotel

71. Filosof, elev al lui Platon:

Aristotel

Aristotel

73. După Aristotel, nu este inclusă în sufletul uman

Duș mineral

74. Esența învățăturilor etice ale lui Epicur este aceea că:

trebuie să te bucuri de viață

75. Poet roman, adept al lui Epicur, autor al poeziei „Despre natura lucrurilor”

76. Afirmația: „Ceea ce este important nu este ceea ce ni se întâmplă, ci modul în care ne raportăm la el” corespunde viziunii asupra lumii:

77. Filosof roman, educator al lui Nero, autor al „Scrisorilor către Lucillus”, reprezentant al stoicismului

78. Filosoful care trăia într-un butoi se considera „cetăţean al lumii” şi face apel la sărăcie, ignoranţă

Diogene din Sinop

MEDIEVALISMUL

79. O trăsătură caracteristică a filosofiei medievale este:

teocentrismul

80. Care dintre următoarele trăsături nu este caracteristică gândirii filosofice medievale?

81. Teocentrismul este o poziție de viziune asupra lumii, care se bazează pe ideea de conducere:

82. Filosofia în Evul Mediu ocupa o poziţie subordonată în raport cu:

teologie

83. Setul de doctrine și învățături religioase despre esența și acțiunea lui Dumnezeu:

teologie

84. Lucrări ale literaturii creștine timpurii neincluse în canonul biblic, i.e. recunoscut de biserica oficială drept „fals”

Apocrife

85 Eshatologia este

86 Mântuitorul, izbăvitorul de necazuri, unsul lui Dumnezeu

87. Restricționarea sau suprimarea dorințelor senzuale, durerea fizică voluntară durabilă, singurătatea:

ascetism

88. Principiul viziunii asupra lumii, conform căruia lumea a fost creată de Dumnezeu din nimic, se numește:

Creaționismul

89. Doctrina mântuirii sufletului

Soteriologie

90 Principiul că Dumnezeu determină întregul curs al istoriei și soarta fiecărei persoane

Creaționismul

91. Sarcina principală a apologeților creștini a fost:

În fundamentarea avantajelor creștinismului față de păgânism

92. Denumirea perioadei slujirii creatoare a „Părinților Bisericii” ( III - VIII secole) care a pus bazele filozofiei și teologiei creștine; în lor lucrări în opoziție-dialog cu filosofia greco-romană este formarea unui sistem de dogmă creștină:

patristică

93. Un reprezentant de seamă al patristicii, autorul cărților „Mărturisiri”, „Despre Cetatea lui Dumnezeu”

Augustin

94. „Șase zile” este o carte care spunea:

ontologie creștină și cosmogonie

95.Scolastica este:

un tip de filosofare, caracterizat prin speculație și primatul problemelor logice și epistemologice

96. Trăsături precum speculativitatea, interesul pentru problemele formal-logice, subordonarea față de teologie sunt inerente în:

scolastică

97. Reprezentant al filosofiei medievale:

Toma d'Aquino

98. Reprezentant al filosofiei medievale vest-europene:

F. Aquinsky

99 Arta interpretării textelor sacre dezvoltată în Evul Mediu

Exegeză

100. Problema dovedirii existenței lui Dumnezeu a fost una dintre problemele centrale pentru

Toma d'Aquino

FILOZOFIA RENAŞTERII

101. Epoca restaurării idealurilor antichității în Europa:

Renaştere

102. Cea mai importantă trăsătură a gândirii și culturii filozofice a Renașterii este:

antropocentrismul

103. O trăsătură caracteristică a filozofiei Renașterii este:

antropocentrismul

104 În ce oraș a fost reînviată Academia Platonică în secolul al XV-lea?

Florenţa

105. Tipul de viziune asupra lumii, conform căruia omul este centrul și scopul cel mai înalt al universului:

antropocentrismul

106. Obiectul principal de cercetare, măsura lucrurilor și relațiilor în Renaștere:

107. Viziunea seculară asupra lumii a Renașterii, opusă scolasticii și dominației spirituale a bisericii:

umanism

108. Opoziția unui individ față de societate este caracteristică:

individualism

109. Tipul de viziune asupra lumii caracteristic Renașterii, care se bazează pe opoziția unui individ față de societate:

111. Reprezentant al filozofiei Renașterii:

112. Prevederi despre infinitatea Universului în timp și spațiu, despre identitatea lui Dumnezeu și a naturii, fundamentate:

Petrarh

114 Filosofia Renaşterii se caracterizează prin

nostalgia pentru cultura antică

115. Doctrina care s-a dezvoltat în Renaștere și afirmă identitatea lui Dumnezeu și a naturii, că „natura este Dumnezeu în lucruri”

Panteism

FILOZOFIA EUROPEANĂ secolele 17-18

116. Eliberarea de Influența Bisericii

Secularizare

117. Direcția filozofică, recunoscând rațiunea ca bază a cunoașterii și comportamentului oamenilor

Raţionalism

118. Afirmația de bază a raționalismului este aceea că

Mintea joacă un rol prioritar în activitatea cognitivă umană

119. Trăsături ale raționalismului Xvii v. condiţionat

Matematica

120. Filosof francez, care este și creatorul algebrei și al geometriei analitice

R. Descartes

121. Filosofia dualistă este caracteristică

R. Descartes

122 În chestiunea de fond, René Descartes a aderat

Dualism

123. Afirmația: „Gândesc, deci exist”

R. Descartes

124. Ce înseamnă teza inițială a filozofiei lui Descartes, care în latină sună ca „ cogito ergo sumă »?

dacă gândesc, deci exist

125. Gândul „să nu iau niciodată drept adevărat ceva ce nu aș fi cunoscut ca atare cu evidentă” aparține:

R. Descartes

126. Declarația de bază a empirismului

Toate cunoștințele umane se bazează pe experiență

127. O tendință care consideră experiența senzorială ca fiind singura sursă a cunoștințelor noastre despre lume

Senzaționalism

129. Principala metodă de cunoaştere ştiinţifică, după F. Bacon, ar trebui să fie

Inducţie

130. Împărțirea experimentelor de către F. Bacon în „fructuoase” și „luminifere” corespunde împărțirii cunoștințelor în:

Senzuală și rațională

131. Potrivit lui Francis Bacon, orice cunoaștere trebuie:

bazați-vă pe experiență și treceți de la singular la general

132. Filosoful care credea că mintea unui copil este ca o tablă goală tabula rasa

133. „Războiul tuturor împotriva tuturor” este o stare naturală, credea el

134. La care a aderat teoria „contractului social”.

135. Filosoful care a luat ca bază a ființei așa-numitele „monade”

G. Leibniz

136. O substanță indivizibilă simplă după Leibniz

137. Reprezentantul idealismului subiectiv este:

J. Berkeley

138. Problema filosofică centrală a lui D. Hume

Cunoașterea

139 Problema centrală în filosofia iluminismului francez

Uman

140 Ideea de bază a filozofiei iluminismului francez

Prioritatea rațiunii ca cea mai înaltă autoritate în rezolvarea problemelor societății umane

141. Printre cele mai importante idei ale filozofiei franceze din epoca iluminismului nu pot fi atribuite

Ideea de egalitate pentru toți oamenii

142. Esenţa deismului este

Reducerea rolului lui Dumnezeu la crearea materiei și la primul impuls

143. Reprezentant al filosofiei iluminismului francez

J.-J. Russo

144. „Omul s-a născut pentru a fi liber – și totuși oriunde este în lanțuri”, – a spus

J.-J. Russo

145. Cauza inegalității în societatea umană J.-J. a crezut Russo

propriu

146. Filosof francez, susținător al senzaționalismului

147.Centrul iluminismului european la mijlocul secolului al XVIII-lea a fost

148. Ideea statului de drept include o prevedere cu privire la

Separarea puterilor

149 Filosoful francez care a crezut în omnipotența educației și a susținut că oamenii de la naștere au abilități egale

FILOZOFIA CLASICĂ GERMANĂ

150. Cadrul cronologic al filosofiei clasice germane

152 Cea mai importantă lucrare filosofică a lui Immanuel Kant

„Critica rațiunii practice”

153. Subiectul filosofiei teoretice după I. Kant ar trebui să fie cercetarea:

legile rațiunii și limitele ei

154. Potrivit lui I. Kant, pentru ca cunoștințele să fie de încredere, trebuie:

fi universal și necesar

155. I. Kant consideră că spațiul și timpul:

există forme congenitale, pre-experimentate de senzualitate

156 În filosofia lui I. Kant, „un lucru-în-sine” este

Ceea ce trezește senzații în noi, dar în sine nu poate fi cunoscut

157 În filosofia lui I. Kant au loc antinomii unde, cu ajutorul minții umane, încearcă să tragă concluzii despre:

lumea „lucrurilor în sine”

ai dori ca ei să acționeze față de tine

159. Afirmația: „Acționează astfel încât maxima voinței tale să devină în același timp principiul legislației universale” aparține

160. După I. Kant, pentru formarea unei persoane ca ființă morală,

Datorie morală

G.V.F. Hegel

162. Filosofia lui Hegel este inerentă în:

panlogism

163. Teoria dezvoltării a lui Hegel, care se bazează pe unitatea și lupta contrariilor, se numește:

dialectică

164. Realitatea, care stă la baza lumii, după Hegel:

Ideea absolută

165. Reprezentant al filosofiei clasice germane:

L. Feuerbach

166. Care dintre următorii gânditori nu aparține reprezentanților filozofiei clasice germane?

167. Reprezentantul materialismului este

L. Feuerbach

168. Realitatea împărțită în „lumea lucrurilor în sine” și „lumea fenomenelor”

169. Nu este o trăsătură caracteristică filosofiei clasice germane

Negarea ființei transcendentale, divine

170. Gânditorul care a trăit în Königsberg, predând la Universitatea de acolo

171. După Hegel, adevăratul motor al istoriei lumii este

Spiritul lumii

FILOZOFIA EUROPEANĂ DE VEST secolele 19-20

172. Direcția filozofică, negarea sau limitarea rolului rațiunii în cunoaștere, evidențierea voinței, contemplației, simțirii, intuiției

Iraționalism

173. Tendință filosofică, care afirmă că mintea plutește doar pe suprafața lucrurilor, în timp ce esența lumii ni se dezvăluie prin intuiție, experiență, înțelegere.

Filosofia vieții

174. Reprezentanții „filozofiei vieții” includ

175. Voinţa considerată drept principalul principiu al vieţii şi al cunoaşterii

A. Schopenhauer

176. Arthur Schopenhauer considera substanţa, principiul fundamental al lumii

Dorinta de a trai

177. Conceptul central al învățăturii filozofice a lui A. Bergson este un impuls de viață (é lan vital ). Cunoașterea sa este posibilă cu ajutorul:

Friedrich Nietzsche

179. Părintele pozitivismului

Auguste Comte

marxism

Pragmatism

182. Direcţia iraţionalistă în filosofie XX secol

Existențialismul

183.Termenul „existențialism” provine din cuvântul francez, care în traducere în rusă înseamnă

Existenţă

184 Forma de a fi în centrul existențialismului

Ființa individuală a unei persoane

185. Propozițiile despre libertatea absolută a omului, abandonul și singurătatea lui, despre o situație limită capabilă să descopere adevărata esență a omului, s-au întemeiat în filozofie.

Existențialismul

186. Direcția filozofiei, în care o persoană este considerată o ființă autodeterminată, auto-creatoare

Existențialismul

187. Viziunea existenţialistă asupra omului este în concordanţă cu afirmaţia că

O persoană este condamnată să fie liberă și să poarte responsabilitatea absolută pentru acțiunile sale.

FILOZOFIA RUSĂ

188. Cele mai importante trăsături ale filozofiei ruse nu pot fi atribuite

Pre-sistematic, pre-logic

189. Una dintre ideile transversale ale filozofiei ruse este ideea de apocatastază, a cărei esență este

Mântuirea tuturor oamenilor fără excepție: atât a celor drepți, cât și a păcătoșilor

190. Trăsăturile caracteristice ale filozofiei ruse includ:

Empirism

191. Zeul suprem în mitologia slavă, creatorul Universului, administratorul ploii și al furtunilor, sfântul patron al familiei și casei

192. Pentru gândirea rusă antică, este caracteristic:

Reevaluarea existenței materiale externe

193. Prefilozofia Rusiei Kievene se caracterizează prin:

misticism

194.Se ia în considerare data adoptării Ortodoxiei în Rusia

195. Orașul în care, potrivit „Povestea anilor trecuti”, a fost botezat Marele Duce Vladimir Svyatoslavich

196.Kievan Rus a preluat „stafeta culturală” de la:

Hoarda de Aur

197. Vulturul cu două capete a fost adoptat pentru prima dată ca simbol de stat al Rusiei

Ivan al III-lea în secolul al XV-lea

198. Genul utopiei sociale în literatura rusă veche include

„Cuvânt de lege și har”

199.Serghii din Radonezh a fost un contemporan

Bătălia de la Kulikovo

200. Celebrul pictor de icoane rus este:

Teofan Grecul

"Treime"

202. „Cuvântul Legii și al harului” a scris

203. Ideologul „Moscova – a treia Roma” a fost fundamentat mai întâi de

204. Inițiatorul corectării cărților bisericești, care a fost motivul schismei, a fost:

Patriarhul Nikon

205. Fondatorul tipografiei ruse este:

I. Fedorov

206. Lider spiritual al Neproprietăților

Neil Sorsky

207. S-a opus dreptului de proprietate asupra pământului de către mănăstiri, a considerat că acumularea de avere este contrară jurămintelor monahale.

neposedatori

208. Codul modului de viață feudal, care a prescris cum să construiți o familie și să conduceți o gospodărie, creat în Rusia în secolul al XVI-lea

"Domostroy"

209. Protopa Habacuc a fost un conducător spiritual

schismatici

210 În „Vertograd multicolor” Simeon Polotsky aseamănă lumea

211. Unul dintre primii susținători ai ideii de panslavism (unificarea tuturor slavilor)

Yuri Krizhanich

212. Un asociat al lui Petru cel Mare, Arhiepiscop de Novgorod, autor al „Regulamentelor spirituale”

Feofan Prokopovici

213.Academia Rusă de Științe a fost fondată în

214. Susținătorul materialismului deist în filosofia rusă a fost

M.V. Lomonosov

215. Când Universitatea din Moscova a fost deschisă, cele trei facultăți ale sale nu includeau:

fizic

216. Francmasoneria a fost introdusă în Rusia din:

217. Una dintre ideile centrale ale Francmasoneriei este:

Îmbunătățirea umană prin autocunoaștere personală și conciliară

218. În opinia contemporanilor, „a creat în noi o dragoste pentru știință și o dorință de lectură”.

N.I. Novikov

219. Poreclit „Socrate rus”

G.S. Tigaie

220. Potrivit lui G.S. Tigăi, toată realitatea se încadrează în trei lumi, care nu includ:

societate

221. A fost scrisă lucrarea „Despre om, despre moartea și nemurirea lui”, care este una dintre primele lucrări filozofice și antropologice din istoria gândirii ruse.

UN. Radișciov

222. Întrebarea despre rolul și locul Rusiei în istoria omenirii a fost ridicată în „Scrisorile filozofice”:

P. Chaadaev

223. Prima „Scrisoare filosofică” a fost publicată în jurnal

Telescop

224. Ideile principale ale „Scrisorilor filosofice” nu pot fi atribuite

Urmând poruncile creștine ca singura cale spre mântuire, spre Împărăția Cerurilor

225. Proclamat împărat Nicolae eu nebuni după părerile lor filozofice

P.Ya. Chaadaev

226. Care deține următoarele replici pesimiste: „Singurați în lume, nu am dat nimic lumii, nu am luat nimic din lume, nu am contribuit în niciun fel la mișcarea înainte a minții umane și am distorsionat tot ce am obţinut din această mişcare. Încă din primele momente ale existenței noastre sociale, nu a ieșit nimic din noi care să fie potrivit pentru binele comun al oamenilor, nici un gând util nu a răsărit pe pământul sterp al patriei noastre, nici un adevăr mare nu a fost împins din mijlocul nostru. ?

P.Ya. Chaadaev

227. Ideea principală a occidentalismului este

Rusia ar trebui să se dezvolte pe calea europeană

228. Lider spiritual al occidentalilor

A.I. Herzen

229. Ideologia partidului este cea mai apropiată de punctele de vedere ale „occidentalilor”

Uniunea Forțelor Drepte

230. Ideea centrală a filozofiei lui I.V. Kireevski

Integritatea vieții spirituale

231. Capul ideologic al slavofililor era

LA FEL DE. Homiakov

232. Reprezentantul slavofilismului a fost

ESTE. Kireevski

233. Convingerea că mântuirea Occidentului în adoptarea Ortodoxiei este cea mai apropiată de viziunea asupra lumii:

Slavophilov

234. Credința în puritatea morală a țărănimii ruse este caracteristică pentru:

Slavophilov

Termenul de „conciliaritate” în filosofia slavofililor înseamnă

Unirea liberă a oamenilor în Hristos

Adevăratul imn la libertate poate fi recunoscut

„Legenda Marelui Inchizitor” F.M. Dostoievski

Cuvintele „frumusețea va salva lumea” îi aparțin

F.M. Dostoievski

Sensul pildei lui Dostoievski despre „lacrima unui copil” din romanul „Frații Karamazov” este că

Armonia lumii nu merită nici măcar o viață umană

F.M. Dostoievski

Doctrină filozofică fondată de Lev Nikolaevici Tolstoi

Etica nonviolenței

Regula morală principală din punctul de vedere al lui L.N. Tolstoi

Nu rezista răului

Țara în care Vladimir Soloviev s-a întâlnit pentru a treia oară cu viziunea Sofiei ca imagine a feminității eterne și a înțelepciunii lui Dumnezeu

Vladimir Soloviev

244. Concept…. caracteristica lui Vl. S. Solovyova.

Toată unitate

Una dintre ideile principale ale filozofiei unității totale

Inadmisibilitatea oricărei forme de violență în viața publică și de stat

Cel mai înalt, cel mai mult formă perfectă dragoste, conform lui V.S. Solovyov, este

Dragoste între un bărbat și o femeie

Gânditor autohton care a fost primul care a creat un sistem filozofic cuprinzător pe baza umanismului creștin

V.S. Soloviev

Gânditor rus care, în lucrarea sa „Imena”, a dovedit că există o legătură profundă între un nume și purtătorul său

P.A. Florensky

Una dintre principalele lucrări ale S.N. Bulgakov

„Lumina non-seară”

Reprezentant al marxismului rus

G.V. Plehanov

IN SI. Lenin a dezvoltat doctrina Rusiei ca

Veriga slabă a lanțului imperialismului

Este considerat fondatorul cosmismului rus

Nikolai Fedorov

253. Reprezentanții „cosmismului rus” sunt:

K. Ciolkovski, V. Vernadsky

Potrivit lui N.F. Fedorov, cea mai înaltă datorie morală a pământenilor, sarcina centrală a tuturor oamenilor este să

Distrugerea suferinței de pe pământ

Sinteza filozofică şi învățături științifice, uniți de ideea relației dintre om și natură, omenire și Univers

Una dintre regulile de bază ale „eticii spațiului” de K.E. Ciolkovski

Omorâți cel care suferă

Conceptul de bază al V.I. Vernadsky

Generalizare empirică

Noosfera este

Sfera minții

Fondatorul ecologiei spațiale și al heliobiologiei

A.L. Cijevski

Filosof rus, care a scris în cartea „Cunoașterea de sine”: „Originalitatea tipului meu filosofic, în primul rând, constă în faptul că am pus la temelia filozofiei nu ființa, ci libertatea”

Nikolai Berdiaev

Gânditorul rus... în lucrarea sa „Cunoașterea de sine” a afirmat că a pus bazele filozofiei nu a ființei, ci a libertății.

PE. Berdiaev

Motivul, sursa primară a răului în lume conform lui N.A. Berdiaev

Guvern

Dualismul spirit și materie, Dumnezeu și natură este caracteristic filozofiei

PE. Berdyaeva

Potrivit lui L. Shestov, o persoană poate realiza imposibilul numai datorită

Credinta in Dumnezeu

Potrivit lui L. Shestov, principalii dușmani ai omului în „lupta pentru imposibil” sunt

Rațiune și moralitate

ONTOLOGIE

266. Baza ființei, existând de la sine independent de orice altceva,

Substanţă

267. Egalitatea principiilor materiale și spirituale ale ființei proclamă

268. Se afirmă existenţa multor fundamente iniţiale şi începuturi de fiinţă

Pluralism

269. O afirmație corespunzătoare înțelegerii metafizice a materiei

Materia este eternă, necreată și indestructibilă

270. Ipoteza atomică a structurii materiei a fost formulată pentru prima dată de:

Democrit

271. Materia este sursa primară a ființei, afirmă

Materialism

273. În marxism, materia este interpretată ca

Substanţă

274. Care dintre următoarele nu se aplică atributelor materiei?

Stabilitate

275. Fenomenele ideale includ

276. Se numește o proprietate esențială inalienabilă a unui lucru, fenomen, obiect

Atribut

277. Calea de existență a materiei

Trafic

278. Nu aparţine atributelor materiei

279. Cea mai înaltă formă de mișcare a materiei este

Mișcare socială

280. Esenţa ipotezei cosmogonice Big Bang este presupunerea că

Universul a fost creat prin explozia unei particule microscopice

281. Succesiunea stărilor reflectă categoria

282. Forma de a fi a materiei, exprimându-și lungimea, structura, coexistența și interacțiunea elementelor din toate sistemele materiale.

Spaţiu

A apărat conceptul substanțial de spațiu și timp

Esența conceptului relațional de spațiu și timp este aceea

Spațiul și timpul depind de procesele materiale

Ce concept de timp nu permite crearea unei „mașini a timpului”?

Dinamic

Cea mai importantă proprietate specifică a timpului biologic

Antropismul

Cea mai importantă proprietate specifică a spațiului biologic

Uniformitate

Ansamblul condițiilor naturale pentru existența omului și a societății

Care dintre următoarele perechi de adjective nu este folosită într-o analiză filozofică a naturii?

primordială și făcută de om

Care dintre filozofii numiți a fost primul care a stabilit că activitatea solară afectează bunăstarea oamenilor?

Cijevski

FILOZOFIA CONSTIINTEI

Reflecția este (alegeți cea mai completă și mai precisă definiție)

Proprietatea materiei de a capta caracteristicile obiectelor care o afectează

Sentimentele, percepțiile, conceptele, gândirea sunt incluse în structură:

constiinta

Reflecția este:

reflectarea individului despre sine

Cea mai complexă formă de reflecție este

Constiinta

Capacitatea organismelor vii de a naviga în lumea exterioară, de a-și gestiona activitățile

Constiinta

Gânditorul, al cărui nume este de obicei asociat cu descoperirea sferei inconștientului în psihicul uman

Metodă elaborată de Z. Freud

Psihanaliză

Principalele metode de cercetare a inconștientului în psihanaliză nu se aplică

Analiza credințelor

În structura personalităţii, Z. Freud distinge

Ea, Super- eu, eu

300. Una dintre cazurile pe care Sigmund Freud le-a identificat în structura personalității

301. Sigmund Freud a identificat trei cazuri în structura aparatului mental. Dintre cazurile enumerate mai jos, indicați excesul, adică unul pe care Freud nu l-a scos în evidenţă.

În psihanaliza lui Freud, se referă la:

sfera inconștientului

Visul după S. Freud este:

simbolic

Gânditorul care credea că o persoană este condusă în primul rând de instinctele sexuale

Potrivit lui Karl Rogers, conceptul de sine este alcătuit din patru elemente de bază. Care dintre următoarele nu este inclusă?

Eu sunt oglinda

EPISTEMOLOGIE

306. Epistemologia consideră

Granițele și posibilitățile cunoașterii umane

307. Cunoașterea exactă a lumii este imposibilă, spune

Scepticism

308. Purtător de activitate intenționată, cu scop

309. Relația cognitivă este formată din trei aspecte (elemente) principale. Indicați care dintre părțile indicate este de prisos aici?

Scopul cunoașterii

310. Nu aparţine tipurilor de mijloace de cunoaştere

Tehnic

311. Absolutitatea, relativitatea, concretetatea, obiectivitatea sunt principalele proprietăți

Spații

312. Consecvența se referă la următorul criteriu de caracter științific

Logic

313. Dacă consecințele empirice prezise de teorie nu se găsesc în practică, atunci ele vorbesc despre

Aprobarea cunoștințelor

314. Imposibil de falsificat:

existența lui Dumnezeu

315. Ipoteza despre:

existența vieții pe Marte

316. Coerenţa este

Auto-consecvența cunoștințelor

317. Euristicitatea se referă la

Criterii probabilistice cu caracter științific

318. Cunoașterea corespunzătoare realității, reflectând în mod adecvat realitatea

319. Criteriul adevărului în filosofia marxistă

Practică

320 Conform conceptului pragmatic al adevărului, adevărul este

Ce este util, ce ne ajută să rezolvăm cu succes problemele

321. Capacitatea de a înțelege adevărul văzându-l direct fără a recurge la argumente logice

Intuiţie

322 În teoria modernă a cunoașterii, regândirea subiectului cunoaștere urmează calea

Abstracția de la calitățile personale ale unei persoane

DIALECTICĂ

323. Dialectica este

Doctrina dezvoltării și interconexiunile universale

324. Doctrina filosofică a dezvoltării ființei și a cunoașterii, bazată pe rezolvarea contradicțiilor

Dialectică

325. Numiți un filozof care este considerat fondatorul dialecticii antice

Heraclit

326. Teoria dezvoltării a lui Hegel, care se bazează pe unitatea și lupta contrariilor

Dialectică

327. Materialismul dialectic – doctrină

marxism

328. Dialectica diferă de metafizică

Înțelegerea dezvoltării

329. Metafizica este

Viziunea conform căreia lumea sau o parte separată a acesteia este considerată neschimbătoare, constantă calitativ

330 Cele mai generale concepte fundamentale

331. Principiul filozofic conform căruia toate fenomenele sunt legate între ele prin relații cauzale și se condiționează reciproc

Principiul unității și al luptei contrariilor

332. Se numește o legătură esențială, necesară, repetitivă, stabilă între fenomene

333.Legile dialecticii au fost formulate mai întâi de

G. V.F. Hegel

334. Unul dintre principiile de bază ale dialecticii

Principiul dezvoltării

335. Nu este o lege a dialecticii

Legea cu privire la împletirea cauzei și efectului

336.Sursa dialectică de auto-mișcare și dezvoltare a naturii, societății și cunoașterii

Contradicţie

337. Punctul cheie al conceptului dialectic este principiul

Contradicții

338. Legea dialecticii, răspunzând la întrebarea despre sursa dezvoltării

Legea unității și a luptei contrariilor

339. Legea dialecticii, care dezvăluie sursa automișcării și dezvoltării lumii obiective și a cunoașterii,

Unitatea și lupta contrariilor

340. Legea dialecticii, dezvăluind mecanismul cel mai general al dezvoltării

Trecerea modificărilor cantitative la calitative

341. Legea dialecticii, care caracterizează direcția, forma și rezultatul procesului de dezvoltare

Negație negație

Dezvoltare

343. Totalitatea proprietăților esențiale necesare ale unui lucru îl compun:

Calitate

344.Conținutul intern al unui obiect în unitatea tuturor proprietăților și relațiilor sale exprimă categoria

Entități

345. Teoria autoorganizarii sistemelor complexe

Sinergetice

NATURA ŞTIINŢEI, FORME ŞI METODE DE CUNOAŞTERE ŞTIINŢIFICĂ

346. Teorie științific cunoașterea se numește

Epistemologie

347. Care dintre următoarele nu se aplică principalelor trăsături ale cunoașterii științifice?

Irrefutabilitate

348. După scopul funcțional, scopurile cercetării, cunoașterea se împarte în

Fundamental și aplicat

349. Unul dintre fondatorii filozofiei tehnologiei

P. Engelmeyer

350. Cuvântul grecesc „tehne” avea inițial sensul

artă, măiestrie

351. Cunoaşterea senzuală diferă de cunoaşterea raţională prin aceea că

Prima se bazează pe senzații, a doua se bazează pe rațiune

352. Forma originală, cea mai simplă a cunoașterii senzoriale

Senzaţie

353. Forma cunoașterii raționale:

354. Gândirea, evidenţierea şi generalizarea obiectelor pe baza indicarii proprietăţilor lor esenţiale şi necesare

355. Afirmație în care ceva este afirmat sau negat

Refutare

356. Forma de gândire, care reflectă prezența unei legături între un obiect și atributul său, între obiecte, precum și faptul existenței unui obiect.

Hotărâre

357. Forma cunoaşterii empirice

Ipoteză

358. Declarație bazată pe combinarea multor fapte conexe

Generalizare empirică

359 Ipoteza științifică, ipoteza care necesită o justificare suplimentară

Ipoteză

360. Cea mai înaltă formă de organizare a cunoștințelor științifice, oferind o viziune holistică a legilor și a conexiunilor esențiale ale unei anumite zone a realității

361. La cele mai importante funcţii teorie științifică pot fi atribuite

Sistematizarea

362. Ipoteza științifică se referă la

Mijloace conceptuale de cunoaștere

363. Această definiție: „Investigarea unui obiect în condiții controlate sau create artificial” se referă la:

experiment

364. Percepția intenționată, intenționată a unui obiect, fenomen pentru a studia proprietățile, caracteristicile curgerii și comportamentului acestuia

Observare

365. Investigarea unui obiect într-un mediu controlat sau creat artificial

Experiment

366. Inferență generală bazată pe generalizarea unor premise particulare

Inducţie

367. Inferența logică a consecințelor particulare din poziția generală

Inducţie

368 Procesul de trecere de la premisele generale la concluzii asupra cazurilor particulare

Deducere

369. Descompunerea mentală sau reală a unui obiect în elementele sale constitutive

370. Procedura dezmembrarii mintale a întregului în părți

371. Conectarea elementelor obiectului studiat identificate în analiză într-un singur întreg

372. O metodă nefolosită în cunoștințele științifice și tehnice

hermeneutic

373 Metoda de calcul aproximativ este utilizată cel mai des în

Științe matematice

374. Identificarea relaţiilor cauză-efect, însumând fenomenele individuale sub o lege generală este caracteristică

Explicații

375. Potrivit lui T. Kuhn, „o realizare științifică recunoscută de toți, care pentru o anumită perioadă de timp oferă comunității științifice un model de a pune probleme și de a le rezolva”.

Paradigmă

377. Pentru prima dată el a definit omul drept „animal social” ( zoon politikon )

Aristotel

378. Gândul: „Omul este măsura tuturor lucrurilor” îi aparține

Protagoras

379. „Aceasta este de natură socială, relativ stabilă și emergentă în educația psihologică de viață, care este un sistem de trăsături umane semnificative din punct de vedere social”

Personalitate

380. Personalitatea este

Deoarece conceptul de „personalitate” este inseparabil de conceptul de „societate” - fiecare persoană este o personalitate potențială

381. Personalitatea este:

nu se nasc o persoana, ei devin o persoana

382. Personalitatea este:

produs al relaţiilor publice

383. Ansamblul trăsăturilor unice care disting acest individ de toți ceilalți

Individualitate

384. Cea mai înaltă abilitate a subiectului, care dirijează activitățile minții

385. Conştiinţa individuală este

Reflectarea ființei individuale a unei anumite persoane

386. Prioritatea indivizilor asupra întregului social este afirmată de

Individualism

387. Este caracteristică prioritatea intereselor societății față de interesele individului

Colectivism

388. Esenţa problemei biologice şi sociale la om este întrebarea

Despre interacțiunea și relația dintre gene și educație

389. O atitudine negativă față de viața pământească, considerând-o ca o serie continuă de suferințe este caracteristică

budism

390. Pentru cine dintre următorii gânditori nu era centrală problema sensului vieții?

I. Lakatos

391. Problema sensului vieții era centrală pentru filosofie

V. Frankl

392. Care deține următoarele afirmații: „Există un sens pentru fiecare și pentru fiecare există o semnificație specială”, „Sensul nu poate fi creat artificial, se poate doar găsi”, „Conștiința noastră ne îndrumă în căutarea sensului” ?

V. Franklu

393. Cui crezi că îi pot aparține următoarele rânduri: „Orice încercare de a ridica din nou spiritele oamenilor din lagărul de concentrare presupunea că vom putea să-i îndreptăm spre un anumit scop în viitor. Cel care nu mai putea crede în viitor, în viitorul lui, era pierdut. Împreună cu viitorul, și-a pierdut și miezul spiritual, s-a rupt intern și s-a degradat atât fizic, cât și psihic ... Cu toate acestea, curajul de a trăi sau, în consecință, oboseala din viață s-a dovedit a depinde de fiecare dată doar de credința unei persoane. în sensul vieții, viața lui. Motto-ul oricărei lucrări psihoterapeutice într-un lagăr de concentrare ar putea fi cuvintele lui Nietzsche: „Cine a De ce trăiește, poate suporta aproape oricine Cum »?

V. Franklu

394. La ce fel de iubire se referă această descriere: „Acesta este un sentiment blând și blând, iubire dezinteresată-dăruire de sine, care se întruchipează în dragostea unei mame pentru copil sau în iubirea creștină față de aproapele”?

395. Cui crezi că îi aparține următoarea afirmație: „Ideea iubirii romantice, conform căreia o singură persoană din lume poate fi obiectul iubirii adevărate și că sarcina principală de a găsi această persoană anume este eronată. De asemenea, nu este adevărat că dragostea pentru el, dacă ai norocul să întâlnești o astfel de persoană, va avea ca rezultat o respingere a iubirii pentru ceilalți. Dragostea, care poate fi experimentată în relație cu o singură persoană, chiar prin acest fapt arată că aceasta nu este dragoste, ci o relație simbiotică.”

E. Fromm

396. Dragostea hedonistă este un joc care nu diferă prin profunzimea sentimentelor și se manifestă sub forme de flirt, cochetărie etc.(în cultura greacă antică)

397. Sensul etic al problemei eutanasiei constă în întrebare

Are o persoană dreptul de a se sinucide?

398. „Totul în lume este prestabilit, omul nu este absolut liber”, spun reprezentanții:

fatalism

399. Potrivit... „totul în lume este prestabilit, omul nu este absolut liber”

Fatalism

400. Cel mai vechi strămoș uman (conform științei moderne)

Australopithecus

401. Conform ştiinţei moderne Homo sapiens apărut pe pământ

Acum 100-150 de mii de ani

402. Conform științei moderne, Australopithecus nu poseda

Discurs articulat

403. Antropoizii sunt

Maimuțe minunate

FILOZOFIA SOCIALĂ

404. Direcția filozofică a absolutizat legile mecanicii în raport cu filosofia socială:

Materialismul francez al secolului al XVIII-lea

405. Direcția filozofică care a absolutizat legile mecanicii în raport cu filosofia socială

Materialismul francez al secolului al XVIII-lea

406 Fondatorul Sociologiei ca știință pozitivă

407. Opera principală a lui Karl Marx:

"Capital"

408. El a evidenţiat clasa socio-economică ca element principal al structurii sociale a societăţii

409.Conceptul de formatiune socio-economica apartine

marxism

410.Formarea socială şi economică este

O societate cu o bază economică inerentă și o suprastructură politică și juridică care se ridică deasupra acesteia

411. Există ... formaţiuni socio-economice

412. Potrivit sociologiei marxismului, principala forţă motrice a dezvoltării societăţii este

Luptă de clasă

413. Filosoful care a înțeles progres social ca dezvoltarea şi schimbarea formaţiunilor socio-economice

414. Definirea relațiilor între oameni, în filosofia marxistă

Productie

415. O clasă capabilă să reconstruiască societatea, după Karl Marx

Proletariatul

416. În marxism este considerat principalul factor de dezvoltare a societăţii

Metoda de producere a bunurilor materiale

417. Nu se aplică principalelor tipuri de producție socială:

Producerea valorilor spirituale

418. Eshatologia este:

Doctrina destinelor ultime ale lumii și ale omului

419. După G. Hegel, adevăratul motor al istoriei

Spiritul lumii

420. Esența naturalismului ca abordare pentru a explica viața socială este aceea că:

Viața socială este foarte dependentă de factori naturali

421. Factorul care, conform darwinismului social, este principala forță motrice a dezvoltării societății

Luptă de clasă

422. Antroposociogeneza este

Procesul de formare a unei civilizații planetare pe baza rațiunii

423. Potrivit marxismului, principalul factor al antropogenezei este

424. Schimbări treptate în societate și natură

Evoluţie

425. Trecerea de la mai perfect la mai puțin perfect

426. Progresul social este

Mișcarea progresivă a societății de la forme simple la mai complexe

427. Schimbări calitative profunde în dezvoltarea oricăror fenomene ale naturii, societății sau cunoașterii, care au loc într-o perioadă de timp relativ scurtă

Trafic

427. Există cinci tipuri principale de comunități sociale. Rețineți care dintre următoarele șase tipuri de comunitate este numit incorect aici?

Stat

428. Conştiinţa publică este

Suma multor conștiințe individuale

429. Care dintre următoarele nu este o formă de conștiință socială?

430. Ce se produce în sfera spirituală a societăţii? Dați cel mai complet și corect răspuns.

Informații și semnificații spirituale

431. Ideologia este

Totalitatea conștiințelor individuale

432. Ideologia se referă la

Sfera socială

433. Totalitatea sentimentelor publice, emoțiilor, stărilor de spirit

Conștiința publică

434. Nu aparține celor mai importante dimensiuni ale spiritualității

Pluralism

435. Dobânda este

Nevoie specificată, conștientă

436. Interesul pentru pictură este o concretizare

Nevoi estetice

437. Fenomenul la care se referă această definiție: „Totalitatea valorilor materiale și spirituale, precum și modalitățile de creare a acestora, transmitere de la o generație la alta”.

cultura

438. Cele mai importante funcţii ale culturii nu pot fi atribuite

Funcție adaptivă (de protecție).

439. Nu este o problemă studiată de filosofia istoriei

Problema structurii (structurii) societății

440. Abordarea formală a problemei dezvoltării istorice a societății afirmă că:

Istoria lumii este una, fiecare societate trece succesiv printr-un număr de etape în dezvoltarea sa, care sunt aceleași pentru toate societățile.

441. Abordarea formală a analizei dezvoltării sociale a fost aderată de

A. Toynbee

442. Nu există o singură istorie a omenirii, există doar istoria civilizațiilor locale după:

abordare civilizațională

443. Conform abordării ..., nu există o singură istorie a omenirii, există doar istoria culturilor locale.

Culturalul

444. După Spengler, civilizaţia este

Sinonim pentru cultură spirituală

445. Probleme de război și pace, demografice și de mediu în lumea modernă se numesc... probleme.

Global

446. Problemele globale sunt

Probleme de soluţionarea cărora depinde supravieţuirea întregii omeniri

447. Care dintre următoarele probleme nu este globală?

Problema combaterii terorismului internațional

448.Interdependența în creștere a diferitelor regiuni ale lumii

Globalizarea

449 În Rusia modernă

Rata mortalității este semnificativ mai mare decât rata natalității

1. Filosofia, gama problemelor sale și rolul în societate. Tipuri istorice viziunea asupra lumii - 28

2. Filosofia Orientului Antic. - zece

3. Filosofia antică. - 33

4. Filosofia Evului Mediu - 20

5. Filosofia Renașterii. - 12

6. Filosofia timpului nou și a Iluminismului. - treizeci

7. Filosofia clasică germană. - optsprezece

8. Modern filozofia occidentală. - 16

9. Etape de dezvoltare și trăsături caracteristice ale filozofiei ruse. - 78

10. Înțelegerea filozofică a lumii. Ontologie. - 25

11. Filosofia conștiinței (psihanaliza). - 15

12. Cunoașterea ca subiect de analiză filosofică. - 17

13. Dialectică - 22

14. Știință, metode și forme de cunoaștere științifică. - treizeci

15. Filosofie despre esența și scopul omului. Antropologie. - 28

16. Filosofia socială - 47

Total întrebări : 429 de întrebări.