Psalmul 22 pentru care au citit în rusă. Locuri care pot fi de neînțeles pentru un creștin modern

Uneori este numit psalm de mângâiere. Psalmul 22, ca și alții, face parte din Psaltire și acesta, la rândul său, este inclus în Vechiul (Vechiul) Testament.

Interesant este că acest text antic nu este venerat doar de creștini - este folosit și de evrei în timpul închinării (în mod tradițional, este citit în timpul mesei de după-amiază de Sabat, iar Hasidimii și Sefarizii cântă psalmul chiar și seara).

În ceea ce privește practica spirituală slavonă bisericească, preotul citește un psalm în pregătirea împărtășirii.

Toată lumea știe că în creștinism Dumnezeu este adesea descris ca un păstor (păstor), iar credincioșii - ca o turmă. De exemplu, Hristos a spus adesea că „Domnul este păstorul cel bun”. Dar cine a folosit această comparație pentru prima dată? Rege (1005-965 î.Hr.), și tocmai în Psaltire!

Istoria acestui text

Istoricii care au studiat această perioadă a vieții lui David spun că marele rege evreu a scris aceste cuvinte într-o perioadă dificilă din propria sa viață. El, suferind persecuție din partea propriului său fiu Absalom, pătrunzând asupra tronului, a fost epuizat în deșert de sete și foame. În acel moment, trei străini s-au apropiat de el (numele lor erau Verzelly, Makhir și Sovi) și și-au oferit ajutorul.

După ce fusese hrănit şi beat cu acestea oameni buni, s-a gândit la bunătatea lui Dumnezeu, care nu l-a părăsit într-un moment dificil, și I-a mulțumit cu cuvintele frumoase ale rugăciunii-psalm.

Apropo, se știe că însuși regele David a fost păstor în tinerețe (fiind nu prinț, ci fiu de om simplu), așa că subiectul îngrijirii oilor este foarte aproape de el.

Ce spune psalmul?

Există multe interpretări ale acestui psalm. Interpretarea unor astfel de texte este realizată de oameni speciali - teologi. Faptul este că, chiar dacă la prima vedere ți se poate părea că totul este evident, o parte din adevăratul sens care este stabilit într-un anumit text atunci când scriem se poate pierde în traducere, iar cealaltă parte poate fi ascunsă între rânduri. (sunt locuri care sunt ușor de înțeles de oameni, la vremea cărora a fost scris cutare sau cutare text, și complet de neînțeles astăzi).

Iată cele mai populare interpretări:

• Dacă o persoană are încredere în Domnul, El îl va proteja, îl va proteja și nu-l va lăsa niciodată în necaz.
• Oamenii de multe ori nu observă că Dumnezeu le-a dat deja tot ce au nevoie pentru fericire și încep să mormăie. Adevărații credincioși, după ce citesc această rugăciune, pot privi înapoi – și pot înțelege că se află deja în „pășuni rele”.
• În text există și moarte. Acest loc le amintește creștinilor: nu vă temeți de ea, pentru că și în lumea viitoare El va fi acolo.
• Călugărul din Capadocia recomandă citirea acestui text părinților ai căror copii îi tratează fără respectul cuvenit. Cuvintele străvechi îi vor ajuta pe oameni să-și întărească sufletul, prevenind mânia și resentimentele în ei (vă amintiți, în timpul ce tulburări spirituale a scris regele acest psalm).

Locuri care pot fi de neînțeles pentru un creștin modern:

• „Mâncare în mintea dușmanilor”: nu uitați că textul a fost scris de domnitor, care a luptat constant, iar printre cei apropiați avea mulți dușmani. Această linie spune că atunci când dușmanii vor merge împotriva lui David, Domnul va ajuta să le reziste.
• „Mi-am uns capul cu ulei”: în Orient, un astfel de ritual (ungerea capului cu ulei) era considerat un semn de fericire, bucurie.
• „Paharul este plin”: binecuvântările pe care le dă Domnul sunt revărsate din plin.

Este posibil să citești un psalm ca rugăciune?

Da, și în acest sens, există chiar și anumite superstiții printre unii credincioși. De exemplu, cineva crede cu seriozitate că dacă citești Psalmul 22 de exact 40 de ori la rând, asta te va ajuta să vindeci o boală gravă, să câștigi bani și să rezolvi unele probleme stringente.

Dar nu fi ca bătrânele credule de pe bancă. Orice preot va spune: superstiția (chiar și cele asociate cu rugăciunile și religia) este o abatere de la adevărata credință. Și în acest caz, rugăciunea „după contor” seamănă cu încercări de vrăjitorie.

Deci: te poți ruga cu ajutorul acestui psalm, dar nu după vreo schemă sau automat, ci sincer, în felul în care rostești alte apeluri către Domnul.

Folosirea Psalmului 22 în cinema

Întrucât acest text creștin este foarte popular, mulți scenariști pun psalmul douăzeci și doi în gura eroilor lor, care sunt nevoiți să îndure anumite greutăți. De exemplu, acest text poate fi auzit în multe filme. Unii dintre ei:

• "Cartea lui Eli". Acest film este o pildă despre importanța religiei în viața umană, iar Biblia ocupă centrul ei. Deși stilul de filmare este departe de a fi spiritual - post-apocaliptic, cyberpunk.
• „Rămâneți în viață” sau „Pierdut”. Cuvintele de rugăciune au sunat în serii diferite. Totuși, pentru că filmul era despre supraviețuirea dificilă a victimelor unui dezastru pe o insulă pustie. În cine altcineva, dacă nu în Domnul, poți avea încredere într-o astfel de situație!
• „David (Povești biblice)” 1997. Acest film mai este cunoscut și sub numele de „The Ideal Ruler”. Regele biblic este arătat aici maiestuos, înțelept și foarte evlavios.

Mai mult: asta rugăciune străveche văzut uneori într-un joc pe calculator și în diverse cărți.

De asemenea, aceste cuvinte au fost puse în mod repetat pe muzică. Și nu numai de credincioșii moderni care preferă să se roage Domnului cu ajutorul cântărilor. La un moment dat, cuvintele psalmului i-au inspirat pe Dvořák, Leonard Bernstein și chiar și pe Franz Schubert.

Și ce alți psalmi sunt cunoscuți pentru legendarul rege evreu David? Care este istoria scrierii lor? Veți afla despre asta din acest videoclip. În plus, scurt film documentar povestește despre viața acestui domnitor, foarte iubit de poporul său.

Ghicitoare astăzi cu ajutorul machetei de tarot „Cartea zilei”!

Pentru divinație corectă: concentreaza-te pe subconstient si nu te gandi la nimic cel putin 1-2 minute.

Când ești gata, trage o carte:

1 Psalmul lui David. Domnul este pastorul meu; Nu voi avea nevoie de nimic

2 El mă face să mă culc pe pășuni verzi și mă duce spre ape liniştite,

3 Îmi întărește sufletul, mă călăuzește pe cărările dreptății pentru numele Lui.

4 Dacă voi trece prin valea umbrei morții, nu mă voi teme de rău, căci Tu ești cu mine; Toiagul și toiagul Tău mă mângâie.

5 Ai pregătit o masă înaintea mea, înaintea vrăjmașilor mei; mi-a uns capul cu ulei; cana mea este plină.

6 Așa că bunătatea și îndurarea să mă însoțească în toate zilele vieții mele și voi locui în casa Domnului multe zile.

Psalmul 22: Marele Păstor

Psalmul douăzeci și doi este poate cel mai iubit dintre toate poeziile existente. Fie că este cântat pe melodia maiestuoasă a lui Crimond sau recitat în clasă scoala de duminica, păstrează un farmec durabil și exprimă adevăruri nemuritoare. „Binecuvântată este ziua aceea”, a scris un teolog antic, „când s-a născut Psalmul al 22-lea!”

Cu greu putem îmbunătăți descrierea lui J. R. Littleproud:

„Secretul unei vieți fericite este că fiecare nevoie este satisfăcută. „Domnul este Păstorul meu; Nu voi avea nevoie de nimic." Secretul unei morți fericite este că toată frica va fi eliminată. "Dacă voi trece prin valea umbrei morții, nu mă voi teme de rău, pentru că Tu ești cu mine." Secretul de veșnicia fericită este că toate dorințele s-au împlinit.să mă însoțească îndurarea în toate zilele vieții mele și voi locui în casa Domnului multe zile.

22:1 În ciuda faimei sale la nivel mondial, acest psalm nu este pentru toată lumea. Se aplică numai celor care au dreptul să spună: „Domnul este Păstorul meu”. Este adevărat că Păstorul cel Bun a murit pentru toți, dar numai cei care L-au acceptat cu adevărat și definitiv prin credință sunt turma Lui. Realizarea lui mântuitoare într-adevăr pentru toată lumea, dar în mod eficient numai pentru cei care cred cu adevărat în El. Deci totul se reduce la pronumele posesiv my. Dacă El nu este Ale mele Păstorule, acest psalm nu are nimic de-a face cu mine. Pe de altă parte, dacă

El este cu adevărat al meu, iar eu sunt cu adevărat al Lui, atunci El este totul pentru mine!

22:2 Nu-mi va lipsi hrana sufletului sau trupului, pentru ca El ma face sa ma culc in pasuni verzi. Nu voi suferi de sete sau de secetă, căci El mă duce spre ape liniştite.

22:3 Nu mă voi simți slab, pentru că El îmi întărește sufletul.

Nici nu voi rămâne fără instruire morală, căci El mă călăuzește pe cărările dreptății de dragul numelui Său.

Zâmbim la povestea unui tânăr discipol care a încântat și a uimit publicul când, în timp ce recita acest psalm, a inventat o nouă versiune a cuvintelor: „Domnul este Păstorul meu; nu mă voi îngrijora de nimic”. Cu toate acestea, nu a greșit atât de mult. Lasă-l să-și amintească cuvintele în mod inexact, dar el a transmis sensul exact. Dacă Domnul este Păstorul nostru, chiar nu trebuie să ne îngrijorăm de nimic!

22:4 Și nu trebuie să ne fie frică de moarte. Nici în valea umbrei morții nu este de ce să ne temem, pentru că Păstorul este cu noi. Înțepătura morții este păcatul, păcatul nemărturisit și neiertat. Dar Hristos a răpit moartea de înțepătura ei pentru credincioși. El ne-a șters păcatele odată pentru totdeauna. Acum mai rau, ce ne poate face moartea cel mai bun a tot ceea ce ni se poate întâmpla. Astfel, putem proclama:

Nu, moarte cu mormânt, nu mi-e frică de tine,
Datoria este distrusă.
Pe Isus era în ceasul plin de jale al Calvarului
Păcatul nostru este pus peste.
Margaret L. Carson.

Este adevărat că creștinii pot avea unele nedumeriri cu privire la suferința care atât de des precedă moartea. După cum se spune că un sfânt de altădată a exclamat: „Nu mă deranjează că Domnul îmi distruge coliba pământească, dar sper că El o distruge cu blândețe și blândețe!”

De asemenea, este adevărat că timpul pentru a da har celor pe moarte nu vine de obicei mai devreme decât este necesar în viață. această persoană. Și adevărul rămâne - pentru noi, moartea și-a pierdut oroarea, pentru că știm că a muri înseamnă a fi cu Hristos, ceea ce este incomparabil mai bine. „Moartea este câștig”.

Toiagul și toiagul Păstorului îl mângâie pe credincios, îl protejează și îl îndrumă. Dacă este necesar, El poate folosi toiagul pentru mustrare. Majoritatea oilor au nevoie de această îndrumare din când în când.

22:5 Între timp, Păstorul ne-a pregătit o masă în prezența dușmanilor noștri. Această masă include toate binecuvântările spirituale pe care El le-a cumpărat pentru noi cu sângele Său prețios. Această masă simbolizează tot ceea ce este al nostru în Hristos. În ciuda dușmanilor din jurul nostru, ne bucurăm de aceste binecuvântări în mod pașnic și calm.

JG Jowett dă un exemplu: „Ospitalitatea orientală garantează siguranța oaspetelui. „Toate legile sacre ale ospitalității îl protejează de rău. El este adus în casă, mâncarea îi este pusă în față, în timp ce cei care urmăresc încetișor, între timp, stau moroși la ușă.

Și păstorul ne unge capetele cu ulei. Păstorii, având grijă de oi, ung cu ulei încurcăturile și zgâriaturile de pe cap. Pentru un preot, ungerea cu ulei înseamnă sfințirea lui pentru slujire. Pentru un rege, ungerea are loc la încoronare. Fiecare credincios primește ungerea Duhului Sfânt în momentul în care îl primește pe Mântuitorul. Această ungere asigură pentru el lucrarea de învățătură a lui Dumnezeu Duhul Sfânt.

Când ne gândim la toată abundența harului pe care o primim în Isus Hristos, suntem străpunși de înțelegerea recunoscătoare: „Paharul Meu se revarsă!”

Dragostea lui este incomensurabilă
Gratie fara sfarsit
Limitele puterii Sale
Nu vom ști niciodată
Și har în Hristos
Nu epuiza niciodată.
Annie Johnson Flint.

22:6 Și, în sfârșit, așteptăm secretul fericirii în eternitate. Bunătatea și îndurarea lui Dumnezeu ne însoțesc în toate zilele vieții noastre, iar până la urmă ne regăsim în casa Tatălui, sălașul nostru veșnic. Gândindu-ne la toate acestea, nu putem să nu fim de acord cu Guy King, care a spus: „Ce cerșetori fericiți suntem!”

Un psalm care afirmă viața despre IUBIRE și protecția de către Dumnezeu a unei persoane drepte în toate zilele VIEȚII! A iubit mai mult decât toți ceilalți psalmi din Vechiul Testament. Beecher a spus următoarele despre el: „Acest psalm, ca o pasăre care zboară în jurul lumii, cântând cel mai dulce cântec pe care l-am cântat vreodată. A liniștit mai multe inimi decât toate celelalte filozofii ale lumii. Va fi cântat de copiii tăi și de copiii mei. iar copiii lor la nesfârşit, îi coboară aripile şi vor fi cântate veacurilor în părtăşia fericită a celor care l-au ajutat să fie pe pământ. Acest psalm este foarte liniștitor pentru suflet...

= PSALMUL 22. =

1 Domnul este Păstorul meu; Nu voi avea nevoie de nimic

2 El mă face să mă culc pe pășuni verzi și mă duce spre ape liniştite,

3 Îmi întărește sufletul, mă îndrumă pe cărările dreptății de dragul numelui Lui.

4 Dacă voi trece prin valea umbrei morții, nu mă voi teme de rău, căci Tu ești cu mine;
Toiagul Tău și toiagul Tău - mă mângâie.

5 Ai pregătit o masă înaintea mea, înaintea vrăjmașilor mei; mi-a uns capul cu ulei; cana mea este plină.

6 Așa că bunătatea și îndurarea Ta să mă însoțească în toate zilele vieții mele,
și voi locui în casa Domnului multe zile.

INTERPRETAREA PSALMULUI = 22

Regele David reflectă asupra binecuvântărilor pe care Domnul i le-a dăruit în viața lui. El Îl reprezintă pe Domnul sub forma unui Păstor (un păstor bun și generos).

Ps. 22:1 Această metaforă este firească pentru David, deoarece el însuși a fost păstor înainte de a deveni rege. În general, imaginea unui păstor este destul de des folosită în Biblie. Profetul Isaia aseamănă venirea Mesia cu Păstorul (Isaia 40:11), iar Isus Însuși Se identifică cu „Păstorul cel bun” în Ioan 10:14. În Evrei, Hristos este numit „Marele Păstor” (Evrei 13:20), iar în 1 Petru „Păstorul Cel Mare” (1 Petru 5:4).

Psalmistul realizează că având un astfel de Păstor, nu va avea nevoie de nimic.

Ps. 22:2 Domnul satisface pe deplin nevoile pământești ale lui David („pășunile verzi” sunt pajiști acoperite cu iarbă luxuriantă; turmele care pasc pe ele sunt bine îngrijite și hrănite). Prima propoziție a versetului 2 implică însă și hrana spirituală. Nu este o coincidență faptul că Biblia subliniază atât de des că scopul păstorilor pământești, desemnați de Dumnezeu în biserică, este să hrănească „turmele” care le-au fost încredințate (Fapte 20:28; 1 ​​Petru 5:2; Ezek. 34:1-10; Ioan 21:15-17). „Hrana” lor trebuie să fie Cuvântul lui Dumnezeu (Evr. 5:12-14; 1 Petru 2:2). „Ape liniștite” este o imagine a mângâierii și liniștii lui Dumnezeu pe care o primim de la El atunci când El ne iartă.

Ps. 22:3 Prin împrejurările vieții și revelațiile de sus, Domnul își îndreaptă „oile” către calea dreaptă. El face aceasta de dragul numelui Său, adică, fiind sfânt, duce calea sfințeniei către cei care I-au încredințat soarta.

Ps. 22:4 Chiar și în cele mai grele împrejurări, în „valea umbrei morții”, un astfel de om nu trebuie să se teamă, pentru că Domnul este lângă el, deși nu-L vede. Toiagul și toiagul (ambele aceste cuvinte înseamnă toiagul ciobanului) este un simbol al puterii ciobanului, al capacității sale de a-și proteja oile de orice pericol. Uneori, imaginile acestui verset sunt înțelese literal, adică în sensul că atunci când vine timpul ca un credincios să treacă în altă lume, atunci în acele momente Domnul este lângă el. Iar realizarea acestui lucru aduce pace și bucurie unei persoane.

Ps. 22:5 Simbolismul probabil al acestui verset este că Domnul depune mărturie deschis dușmanilor lui David despre alegerea lui. Întrucât aici există o imagine a unei mese bogate, este firesc să menționăm „uleiul” cu care gazdele primitoare și-au uns capetele oaspeților. Toate acestea înfățișează o stare de bucurie cauzată de plinătatea vieții unui credincios („poharul meu este plin”).

Ps. 22:6 Aici este exprimată cererea și speranța ca bunătatea și mila Domnului să-l însoțească pe psalmist în toate zilele vieții sale. Expresia „și voi rămâne” în originalul ebraic exprimă ideea de întoarcere. În acest sens, se sugerează că la momentul scrierii acestui psalm, David era departe de sanctuar („casa Domnului”) și își exprimă dorința arzătoare de a se întoarce la el, pentru a se putea bucura de comuniunea cu Domnul în toată plinătatea ei pentru multe zile.

22 PSALMUL LUI DAVID. =
(în slavonă bisericească)

Domnul mă păsește și mă lipsește de nimic, într-un loc mai verde,
m-a insuflat tamo, pe apa m-a ridicat calm. întoarce-mi sufletul,
călăuzește-mă pe cărările dreptății, pentru numele tău. Mai mult și mai mult
Voi umbla în mijlocul umbrei morții; nu mă voi teme de rău, căci Tu ești cu mine.
Tu ești toiagul Tău și toiagul Tău, care mă consolează. Te-ai pregătit
în fața mea este o masă împotriva celor ce mă doare, tu ai uns
cu ulei capul meu și paharul tău mă face să beau, de parcă ar fi suveran.
Și mila Ta se va căsători cu mine în toate zilele vieții mele și
așezați-mă în casa Domnului, în lungimea zilelor.

Psalmul 22 are un volum relativ mic, dar oferă o acoperire de rugăciune foarte puternică. Când citești acest psalm, simți mai ales mijlocirea lui Dumnezeu.

Domnul mă păsește și nu mă lipsește de nimic (Psalmul 22, 1) Ce cuvinte minunate!
Este minunat când nimic nu ne poate lipsi de creștini adevărat
viata in Isus Hristos. Căci sunt sigur că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici principatele, nici puterile, nici cele prezente, nici cele viitoare, nici înălțimea, nici adâncimea, nici vreo altă făptură nu va putea să ne despartă de dragostea de Dumnezeu, care este în Hristos Isus, Domnul nostru. Romani 8:38-39)

Acest rând din Psalmul 22 ne amintește atât de mult de cuvintele Evangheliei când auzim că, indiferent ce nenorociri ne vor veni, indiferent cum s-ar ridica diavolul împotriva noastră prin oameni, ei tot nu ne pot distruge sufletele dacă rămânem fermi în adevărul., fiind sub o acoperire divină specială: Și nu vă temeți de cei ce ucid trupul, dar nu sunt în stare să omoare sufletul; dar temeți-vă de cel care poate nimici și sufletul și trupul în iad
(Matei 10:28)

Psalmul 22 de la început ne vorbește despre o acoperire divină specială și este atât de minunat!!! Chiar dacă moartea cea mai înverșunată atârnă peste noi la instigarea dușmanului, vom rămâne cu ajutorul lui Dumnezeu! Dacă voi merge în mijlocul umbrei morții, nu mă voi teme de rău, căci tu ești cu mine: toiagul tău și toiagul tău, care mă mângâie (Psalmul 22:4). Ar fi într-adevăr bine să avem o astfel de stare când cele mai insidioase viclenie ale vrăjmașului nu ne-ar împiedica mântuirea și nu ne-ar face să șovăim. La urma urmei, este atât de important să nu ne abatem de la calea îngustă a mântuirii!

Mai departe. Cât tânjim să facem voia lui Dumnezeu! Și încercăm să cerem acest lucru și în rugăciunea „Tatăl nostru” – „Facă-se voia Ta”. Ce cerere minunată! Dar Psalmul 22 include și o cerere de a păzi poruncile, de a face voia lui Dumnezeu.
Întoarce-mi sufletul, călăuzește-mă pe cărările dreptății, pentru numele Tău (Psalmul 23:3).
Și nu doar cerem, ci adăugăm și „pentru numele Lui”.
Acest lucru dă o putere specială acestei petiții și este cu adevărat minunată.

Mai mult, Psalmul 22 vorbește despre Rugăciunea lui Iisus și despre semnul crucii, deși acesta nu se află la suprafață. Iar Rev. Ambrozie din Optina: „Toiagul înseamnă Crucea lui Hristos, iar bâta – invocarea Numelui lui Hristos cu semnul crucii”
Psalmul 22 nu este singurul psalm care vorbește în subtext despre Rugăciunea lui Isus și despre semnul crucii. Dar faptul că acest psalm este atât de mic ca dimensiune este minunat, dar câtă înțelepciune adâncă, fără fund, este ascunsă!

Citind Psalmul 22, suntem afirmați în lucrarea de rugăciune și suntem instruiți în mod special să folosim mai des Semnul crucii. Pentru unii, aceasta este o nebunie, dar pentru noi, mântuire! Căci cuvântul despre cruce este o nebunie pentru cei ce pier, dar pentru noi, care suntem mântuiți, este puterea lui Dumnezeu (1 Cor. 1:18). Și mai mult decât atât, înțelegem cât de important este harul lui Dumnezeu!
Adesea chiar dăm astfel de urări - harul lui Dumnezeu! Și cerem asta în rugăciune!
Și Psalmul 22 include și o astfel de cerere. Dar petiția sunt cuvintele lui Sfânta Scriptură!!! Este bine!

Și mila Ta se va mărita cu mine în toate zilele vieții mele (Psalmul 23:6).
Și mila lui Dumnezeu stă nu atât în ​​temporar, cât în ​​moștenire.
viata eterna. Adesea subestimăm acest lucru. Dar aceasta este cu adevărat o mare binefacere a lui Dumnezeu pentru întreaga rasă umană. Și Psalmul 22 vorbește și despre asta, ne amintește de darul vieții veșnice și ne ajută să ne stabilim pe calea mântuirii:
Și să locuim în casa Domnului în timpul zilelor lungi (Psalmul 22:6)

ÎN TRADUCERE S. AVERINTSEV. =

Domnul este Păstorul meu și nu am nevoie:
pe pășunile celor generoși, El mă hrănește,
El mă conduce la gropile păcii, îmi reînnoiește sufletul,
El îmi deschide căile dreptății, de dragul numelui Său.
Dacă în câmpie, unde stă umbra morții, mi se întinde calea, nu mă voi teme de rău!
Tu ești cu mine, toiagul și toiagul Tău mă vor proteja.
Mi-ai dat un ospăț în fața persecutorilor mei, la vedere,
Mi-am uns capul cu ulei și paharul meu este plin.
Asa de! bunătatea și mila mă însoțesc în toate zilele vieții mele,
și nenumărate zile voi locui în casa Domnului!

LA PSALMUL LUI DAVID 22 =

1. Domnul este Păstorul meu; nu mai stiu
Nu am nevoie de nimic, chiar dacă nu merit:

2. Mă odihnește pe pășuni verzi
Și duce la ape liniștite, stingere.

3. Îmi întărește sufletul tot timpul
Lumină puternică și dragoste
Și, de dragul Numelui Său Sfânt,
Mă ghidează pe căile adevărului.

4. Si daca ma duc si umbra mortii
Valley, nu mi-e frică de rău:
Ești cu mine, Mare Rege al Universului;

Când nu pot rezista durerii
Toiagul și toiagul tău mă vor mângâia
Și umple-mi viața de bucurie.

5. Ai gătit cina în fața mea
Având în vedere dușmanii mei disperați,
Mi-ai întins milă asupra soartei mele,
Mi-am uns capul cu ulei;
Mi-ai umplut ceașca până la refuz.

6. Deci bunătatea și mila ta
Da, să mă însoțească la toate
Zilele vieții mele și să rămân
Am multe zile în casa Domnului.
(Serghey Alperovici)

LA PSALMUL LUI DAVID 22 =

Dacă trec prin valea umbrei morții,
Doamne, vei veni cu mine?
Și când mă pun în genunchi
Vei auzi oftat meu slab?

Nu vreau să mă îndoiesc de tine
Simțiți bucurie și pace
Ține-ți strâns de mână
Aproape să-ți aud vocea blândă.

Vreau să vă fiu ascultător
A fi sensibil, a avea încredere,
Și când greșesc
Învață să ceri iertare

Învață să iubești oamenii fără măsură,
Pentru că am iubit întreaga lume Dumnezeule mare,
La urma urmei, ei scuipă pe față, râdeau, băteau...
Ai îndurat totul, ai învins totul.

vreau să fiu ca tine
Trecând prin valea deşertăciunii
Și când plec în off-road
Deosebește-ți, Doamne, urmele pașilor.

Și când cobor în valea umbrei morții,
Noapte, întuneric, fără stele în jur,
Nu mi-e rușine, nu mi-e frică, dar cred
Cel mai bun prieten al meu va merge înainte

Domnul meu, El strălucește ca o stea
În întunericul durerii și al adversității
Și protejează-mă pe drum
În momentele grele, îmi dă o mână de ajutor.

Numai cu El nu mă voi teme de rău,
Mod dificil, periculos.
Domnul meu, o stea călăuzitoare
Luminează-mi drumul, conducă-mă înainte.

(2006 ... Kurgan Nadezhda)

Ne pare rău, browserul dvs. nu acceptă acest videoclip. Puteți încerca să descărcați acest videoclip și apoi să îl vizionați.

Interpretarea Psalmului 22

Regele David reflectă asupra binecuvântărilor pe care Domnul i le-a dăruit în viața lui. El Îl reprezintă pe Domnul sub forma unui Păstor (un păstor bun și generos).

Ps. 22:1 Această metaforă este firească pentru David, deoarece el însuși a fost păstor înainte de a deveni rege. În general, imaginea unui păstor este destul de des folosită în Biblie. Profetul Isaia aseamănă venirea Mesia cu Păstorul (Isaia 40:11), iar Isus Însuși Se identifică cu „Păstorul cel bun” în Ioan 10:14. În Evrei, Hristos este numit „Marele Păstor” (Evrei 13:20), iar în 1 Petru „Păstorul Cel Mare” (1 Petru 5:4).

Psalmistul realizează că având un astfel de Păstor, nu va avea nevoie de nimic.

Ps. 22:2 Domnul satisface pe deplin nevoile pământești ale lui David („pășunile verzi” sunt pajiști acoperite cu iarbă luxuriantă; turmele care pasc pe ele sunt bine îngrijite și hrănite). Prima propoziție a versetului 2 implică însă și hrana spirituală. Nu este o coincidență faptul că Biblia subliniază atât de des că scopul păstorilor pământești, desemnați de Dumnezeu în biserică, este să hrănească „turmele” care le-au fost încredințate (Fapte 20:28; 1 ​​Petru 5:2; Ezek. 34:1-10; Ioan 21:15-17). „Hrana” lor trebuie să fie Cuvântul lui Dumnezeu (Evr. 5:12-14; 1 Petru 2:2). „Ape liniștite” este o imagine a mângâierii și liniștii lui Dumnezeu pe care o primim de la El atunci când El ne iartă.

Ps. 22:3 Prin împrejurările vieții și revelațiile de sus, Domnul își îndreaptă „oile” pe calea dreaptă. El face aceasta de dragul numelui Său, adică, fiind sfânt, duce calea sfințeniei către cei care I-au încredințat soarta.

Ps. 22:4 Chiar și în cele mai grele împrejurări, în „valea umbrei morții”, o astfel de persoană nu trebuie să se teamă, pentru că Domnul este lângă el, deși nu-L vede. Toiagul și toiagul (ambele aceste cuvinte înseamnă toiagul ciobanului) este un simbol al puterii ciobanului, al capacității sale de a-și proteja oile de orice pericol. Uneori, imaginile acestui verset sunt înțelese literal, adică în sensul că atunci când vine timpul ca un credincios să treacă în altă lume, atunci în acele momente Domnul este lângă el. Iar realizarea acestui lucru aduce pace și bucurie unei persoane.

Ps. 22:5 Simbolismul probabil al acestui verset este că Domnul depune mărturie deschis dușmanilor lui David despre alegerea lui. Întrucât aici există o imagine a unei mese bogate, este firesc să menționăm „uleiul” cu care gazdele primitoare și-au uns capetele oaspeților. Toate acestea înfățișează o stare de bucurie cauzată de plinătatea vieții unui credincios („poharul meu este plin”).

Ps. 22:6 Aici se exprimă o cerere și speranța că bunătatea și mila Domnului îl vor însoți pe psalmist în toate zilele vieții sale. Expresia „și voi rămâne” în originalul ebraic exprimă ideea de întoarcere. În acest sens, se sugerează că la momentul scrierii acestui psalm, David era departe de sanctuar („casa Domnului”) și își exprimă dorința arzătoare de a se întoarce la el, pentru a se putea bucura de comuniunea cu Domnul în toată plinătatea ei pentru multe zile.

Psalmii sunt un material excelent nu numai pentru studiul Sfintelor Scripturi, ci și pentru creșterea spirituală. Citirea Psalmului 22 în limba rusă le permite credincioșilor să-și arate încrederea în Dumnezeu, le întărește credința.

Utilizare

Pentru că Psaltirea face parte din Vechiul Testament, textele sale sunt foarte vechi. Această rugăciune este folosită în timpul slujbelor divine în iudaism. În versiunea slavonă bisericească, psalmul este citit în timpul pregătirii pentru Sfânta Împărtășanie. La urma urmei, în ea vorbim de asemenea, despre masa pe care Domnul a pregătit-o copiilor Săi, care este un indiciu al Sacramentului.

Frumusețea silabei, vivacitatea imaginilor și concizia au făcut din acest pasaj biblic un adevărat succes în rândul realizatorilor de film. A apărut în multe blockbuster:

• „Terminator”.
• "Orasul pacatelor".
• "Titanic".
• "Cartea lui Eli".
• "Van Helsing".

Rândurile eterne pot fi auzite și în jocurile pe calculator, serialele, sunt citate în opere literare.

Textul Psalmului 22 în limba rusă

Ca și în alte texte biblice, acest psalm nu are doar un sens evident, ci și ascuns. Deși motivul scrisului și momentul exact al creației rămân un mister, autorul Psalmului 22 a fost unul dintre primii care a folosit chipul lui Dumnezeu ca păstor, păstor bun.

Acesta este modul în care Hristos este adesea portretizat în cultura creștină. Poate că motivul a fost că regele David însuși a fost păstor în tinerețe, cunoaște bine toate detaliile vieții acestui meșteșug.

Utilizați ca rugăciune

Este posibil să nu citești, ci să asculți psalmi? Acest lucru este posibil, de exemplu, în timpul călătoriei în transportul public. Dar este mai bine să o faci pe cont propriu, pentru că numai așa se poate cunoaște toată profunzimea revelației ascunsă în cuvintele sfinte.

Există diverse superstiții, conform cărora, dacă citești psalmul de 40 de ori, poți obține o soluție la problemele cotidiene, poți fi vindecat de o boală. O astfel de atitudine față de rugăciunile pentru creștinii ortodocși este inacceptabilă, deoarece seamănă cu vrăjitoria.

Numărul de ori repetarea rugăciunii este complet irelevant. Dumnezeu vede inima unei persoane și nu ține socoteala. Hoțul de pe cruce a devenit prima persoană care a intrat în paradis doar pentru că a arătat pocăință și și-a dat seama de propria lui păcătoșenie.

Sens

Teologii sunt angajați în interpretarea psalmilor și a altor texte biblice. La urma urmei, înțelegerea cuvintelor sacre este dificilă pentru mulți:

• o parte a încărcăturii semantice se poate pierde în timpul traducerii;
• fiecare Carte sfântă a fost scris într-o anumită perioadă de timp, pentru un anumit public, toate acestea se aplică Psaltirii.

Ideea principală a Psalmului 22, indiferent de limba pe care o ascultați, rămâne aceeași - Domnul protejează și protejează o persoană, îi dirijează viața, gândurile, dezvoltarea spirituală. Acest subiect este dezvoltat în continuare. Cel Atotputernic oferă copiilor Săi tot ceea ce este necesar pentru viață. Singura problemă este că de multe ori nu observă acest lucru, iau de bună ocazia de a trăi, de a-L cunoaște pe Dumnezeu, de a face pe plac celor dragi.

Există, de asemenea, o imagine a pericolului și chiar a morții. Dar autorul rugăciunii este ferm convins că Dumnezeu îi va oferi o protecție de încredere, deoarece are puterea pentru aceasta. Prin urmare, credinciosul experimentează un sentiment de bucurie, speranță, extaz.

Psalmul 22 - text în limba rusă, interpretare, de ce au citit a fost modificat ultima dată: 5 septembrie 2017 de către Bogolub