Ares în mitologia greacă. Ares - zeul războiului

Ares(Arey), în miturile Greciei antice, zeul afacerilor militare, zeul războiului de dragul luptei în sine, în contrast cu zeița Atena, care este zeița unei bătălii corecte, zeița strategiei și tactici. Ares este zeul vărsării de sânge și al luptei. El este unul dintre cei doisprezece zei conducători ai Olimpului.

Familia și mediul înconjurător

La început, însăși nașterea lui Ares părea exclusiv htonică - Hera a născut-o pe Ares însăși din atingerea unei flori (după Ovidiu). Mai târziu, Ares, în viziunea autorilor antici, a fost prezentat ca fiul lui Zeus și al Herei. Mai mult, părintelui-Zeus nu-i plăcea pe Ares, l-a numit pe fiul său cel mai urât, iar dacă Ares nu ar fi fost fiul lui, cu siguranță l-ar fi închis în Tartar, chiar mai adânc decât temnița în care se află urmașii lui Uranus.

Odată cu Erinyes Tilfosa, Ares a dat naștere dragonului teban, ucis mai târziu de Cadmus, acest mit reflectă și trăsăturile htonice antice ale acestui zeu. Copiii lui Ares sunt cel mai adesea sălbatici, cruzi și neînfrânați - Meleager din Alfea, Phlegius din Chris (sau Dotida), Enomai din Asteria (Steropa), tracul Diomede din Cirene și amazoanele din Afrodita.

Însoțitorii lui Ares au fost, de asemenea, zeița discordiei, Eris, și crudul Enio (fie o soră, fie o fiică, fie doica lui Ares conform versiuni diferite). Caii lui Ares sunt tovarășii săi constanti Flacără, Groază, Strălucire și Zgomot, tatăl lor este Boreas, iar mama lor este una dintre Erinii.

Ares s-a îndrăgostit de frumoasa și cea mai duioasă zeiță a Olimpului - Afrodita. Această iubire ciudată este adesea menționată în mituri, copiii lor: Eros („dragoste”) și Anterot („pasiune, ură”), Deimos („groază”), Phobos („frica”), Armonia, Pophos (zeul răutății de dragoste) și Himeros.

Ares mai avea legături cu femei muritoare, de exemplu, de la prințesa ateniană Agravla a avut o fiică, Alkippa, din Astyoch - Ascalaf și Ialmen, din Demoni (sau Demodice) - Mol, Even, Pylos și Thestius.

Zeița zorilor, Eos, era și ea iubită de Ares; Afrodita, răzbunând pe rivala ei, ia inspirat o pasiune nediscriminată pentru tinerii muritori. Așa se explică culoarea purpurie a zorilor dimineții, stânjenită de noaptea petrecută.

În războiul troian, Ares a fost de partea Troiei, dar participarea sa la bătălie s-a încheiat datorită Atenei.

În ciuda priceperii sale militare, Ares pierde constant în luptele cu Athena, care îl învinge datorită geniului, inteligenței și prudenței sale reci. Athena l-a învins pe Ares atât în ​​luptă directă, cât și cu ajutorul eroului muritor Diomede, care a reușit să-l rănească pe Ares cu o suliță de aramă pe câmpul de luptă de sub zidurile Troiei. Se spune că Atena însăși a îndreptat mâna lui Diomede și strigătul unui zeu rănit a răsunat mult peste câmpul de luptă, cuvântul a zece mii de gâtleturi de soldați a țipat deodată (după Homer), intrând într-o luptă furioasă, Ares rănit s-a întins. pe pământ cât şapte acri. Războinicii de ambele părți s-au înfiorat de groază când au auzit acest strigăt, iar rănitul Ares, învăluit într-un nor mohorât, s-a repezit la tatăl său Zeus cu plângeri despre Atena. Dar Zeus nu l-a ascultat pe fiul său, pe care nu-l plăcea pentru că lui Ares era mulțumit doar de ceartă, crime și bătălii. Doar soția sa Afrodita a venit în ajutorul lui Ares, dar Atena a învins-o pe frumoasa zeiță, departe de lupte, dintr-o lovitură. Afrodita a fost nevoită să se retragă, iar după ea au fost râsete triumfătoare și batjocură față de iubita fiică a lui Zeus Athena.

Ares a reușit să piardă în fața semizeului muritor Hercule în bătălia pentru Pylos. Când Hercule l-a rănit la coapsă, Ares a fost nevoit să se retragă în Olimp pentru a-și vindeca rana.

În ciuda setei de sânge și cruzimii, Ares nu este străin de sentimentele tatălui său, el și-a răzbunat infractorii pentru copiii săi. Când Galirrofius (fiul lui Poseidon și al nimfei Euryta) a încercat să-l posede pe Alkippe (fiica lui Agravla de către Ares), Ares l-a ucis la locul crimei. Mitul spune că Poseidon a mers la tribunal la cei 12 zei olimpici pentru a-l pedepsi pe ucigașul fiului său, dar instanța l-a achitat pe Ares. Se crede că aceasta a fost prima instanță din istorie în care a fost judecat un criminal și de aceea instanța a început să fie numită „Areopagus” (literalmente „Colina Ares”). Într-un alt mit (într-una dintre variante), se spune că Ares a încercat să răzbune moartea fiului său Kyknus Heracles, care l-a ucis. Dar Hercules și de data aceasta au reușit să-l rănească pe Ares.

Un alt mit spune cum Ares i-a transformat pe Cadmus și pe soția sa Harmony (fiica sa) în șerpi. Într-o zi, Cadmus a ucis un șarpe teribil care și-a mâncat prietenii și a auzit o voce care prevestește că și el însuși va deveni șarpe. Abia mai târziu a aflat că este Șarpele din Ares. Mulți ani mai târziu, după ce Cadmus s-a căsătorit cu frumoasa Harmony, nenorociri groaznice s-au abătut asupra casei lui, zeița Artemis i-a făcut rău lui Cadmus și rudelor sale în toate felurile posibile doar pentru că avea de multă vreme scoruri cu mama lui Harmony, Afrodita. Când Cadmus și-a pierdut orice speranță, s-a rugat zeilor că ar fi mai bine dacă zeii îl vor transforma într-un șarpe și au început imediat să se întoarcă. Harmony, văzând ce se întâmplă cu soțul ei, a strigat cerului ca zeii să o facă șarpe, iar Ares a răspuns la această chemare. Așa că Cadmus și Harmony și-au încheiat viața sub formă de șerpi.

Nume, epitete și caracter

Etimologia numelui Ares este asociată în mod tradițional cu cuvântul grecesc tradus prin „flat, devastare, blestem”. Walter Burkert crede că însuși cuvântul „Ares” este cel mai probabil un cuvânt abstract străvechi care înseamnă bătălie sau război. De exemplu, în Iliada, acest cuvânt este folosit ca substantiv comun pentru „bătălie” pentru a evita repetarea.

Numele Arey și Areion sunt variante mai puțin frecvente ale numelui Ares. Se găsesc în epoca miceniană ca Areimen (a-re-me-ne), Aritsevehi (a-re-i-ze-we-i), Panareus (pa-na-re-jo). Există dovezi că cultul Ares nu avea origine greacă, dar trac. Sofocle crede că Ares s-a născut în Tracia.

Inițial, Ares a fost identificat cu război și arme. Epitetele lui sunt: ​​„distrugător de oameni”, „puternic”, „uriaș”, „furiat”, „rapid”, „perfid”, „rău rău”, „distrugător de orașe”, „pătat de sânge”.

Aspru și imoral, abia se poate înțelege cu ceilalți zei olimpici. Inima lui Ares bate cu bucurie doar în lupte aprige. Fiercios, el aleargă sălbatic în mijlocul vuietului, gemetelor și țipetelor care însoțesc bătălia, în armură strălucitoare și cu un scut imens. El este urmat de Phobos și Deimos (frică și groază) fiii săi, iar lângă el sunt zeița discordiei Eris și zeița mortală Enyo. Ares aduce moarte și distrugere, este fioros, violent și formidabil, doar moartea oamenilor și sângele care curge ca un râu îi face plăcere acestui zeu.

Sofocle îl numește pe Ares „disprețuitor” și face apel la Zeus, Artemis, Apollo și Bacchus cu o rugăminte să-l lovească pe Ares cu fulgere și săgeți și să-l distrugă cu foc.

Ares este identificat cu Marte, zeii romani ai războiului.

Cult și simbolism

Ares este idealul grecesc antic al războinicului curajos. În comparație cu alți zei ai panteonului grec, el se bucura de mai puțină onoare. Lancea, torța, zmeul și câinii sunt considerate atribute ale zeului războinic. Arborele sacru din Ares este stejarul.

Triburile Traciei aveau un caracter războinic, ceea ce a condus la afirmarea că Zeul Războiului locuia aici și de aceea Tracia și Scitia erau principalele lăcașuri de cult ale lui Ares.

Cultul scitic al sabiei a fost bine descris de istoricul antic Herodot, el și-a făcut notele conform relatărilor martorilor oculari. Acest cult a fost destinat în primul rând zeului războiului Ares și a fost numit și cultul zeului Ares. Iată ce D.S. Raevski:

„Herodot a identificat o zeitate scitică cu Ares, al cărui nume adevărat nu a fost păstrat în surse. Ares scitic, care, alături de Artimpasa, Oytosir și Targitai („Hercule scitic”), se afla în a treia categorie de zei ai zeilor șapte. Panteonul scitic, a fost venerat sub forma unei săbii străvechi de fier, ridicată deasupra unui altar din tufiș pătrangular, și lui i-au sacrificat animale domestice și fiecare sută de captiv. Identificarea acestui zeu scit cu Ares grecesc iar formele cultului său indică faptul că era un zeu al războiului și, în același timp, asociat cu zona de mijloc a spațiului: o sabie ridicată vertical în centrul unei platforme patrulatere este una dintre încarnările axei lumii. Cu această zeitate, se poate conecta mesajul lui Lucian ("Toksaris") că sciții, ca zei, venerează vântul și sabia ca pe o unitate dublă de principii care dau și iau viață. În rândul sarmaților, este remarcată în rândul sarmaților adorarea sciților a unei săbii înfipte vertical în pământ ca o zeitate, identică cu Marte roman.

Potrivit cercetătorului bulgar Z. Gocheva, Ares a ocupat un loc aparte în panteonul scitic și a fost chiar zeitatea supremă a sciților, întrucât sciții trăiau în principal prin război. Ares a fost dedicat unui ritual deosebit, foarte magnific, al jertfei cailor, măgarilor și chiar oamenilor. Un loc semnificativ i se acordă studiului cultului lui Ares şi în monografia lui F. Artoga.

Ares era venerat și în Colhida, aici atârna stejarul Lâna de Aur. În Grecia însăși, cultul lui Ares era și el larg răspândit. În Atena, într-un templu dedicat lui, a fost o statuie a lui Ares. Templul laconian din Ares era situat într-o pădure, unde grecii organizau anual un festival. Nicio femeie nu avea dreptul să se apropie de templu în acest moment.

În Sparta, lui Ares i s-au făcut sacrificii umane, aici el a fost înfățișat ca o statuie cu lanțuri. El a fost adorat de oamenii din Delos din Peninsula Arabică. Templele în cinstea lui Ares au fost ridicate la marginea orașelor, probabil pentru ca zeul războinic să le protejeze de atacatori.

Ares în artă și cultură

Imnul LXV orfic și al VIII-lea imn al lui Homer sunt dedicate lui Ares.

Cele mai notabile statui antice care au supraviețuit sunt Ares Borghese și Ares Ludovisi în copii romane. Ares a fost înfățișat în poveștile despre gigantomachia (relieful de pe friza de est a Partenonului și relieful tezaurului sifnic din Delphi, precum și în pictura în vază). Intriga „Ares și Afrodita” a fost găsită pe mai multe fresce din Pompei.

În cărțile medievale, Ares apare în ilustrații ca zeul războiului și ca simbol al planetei Marte.

În arta Renașterii și mai ales a barocului - în principal datorită influenței lui Ovidiu - s-au răspândit în pictură scene legate de dragostea lui Ares și Afrodita (picturi de S. Botticelli, Piero di Cosimo, Giulio Romano, J. Tintoretto, P. Veronese, B. Spranger, M. Caravaggio, P.P. Rubens, N. Poussin, Ch. Lebrun). Uneori Ares a fost înfățișat în lanțuri puse pe el de Afrodita (frescă de F. Kossa) sau Eros, care simbolizează victoria iubirii asupra militantismului și sălbăticiei.

Un alt complot „Ares și Afrodita prinși de Hephaestus” (în lucrările lui J. Tintoretto, H. Goltzius, Rembrandt, L. Giordano, F. Boucher și alții) nu și-a pierdut popularitatea în timpurile moderne (L. Corint „Marte în rețelele lui Vulcan").

Au fost create lucrări a căror simbolism se baza pe tradiția mitologică antică: în ele Atena s-a opus lui Ares („Minerva și Marte” de J. Tintoretto, P. Veronese și alții), iar uneori intră în luptă cu el („Duelul Minervei și Marte" de J. L. David).

Primele statui ale lui Ares au fost create în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. (Giambologna, J. Sansovino). Ca monument al lui A.V. Statuia Suvorov a zeului războiului de M.I. Kozlovsky a fost ridicat în 1801 la Sankt Petersburg pe Câmpul lui Marte.

În arta muzicală și dramatică a secolelor XVII-XVIII. miturile despre Ares au servit drept intriga pentru libretul mai multor opere ("Deceived Mars" de M.A. Tsiani; "Dragostea lui Marte și Venus" de G. Finger, opera cu același nume de A. Kampra; " Marte pacificat” de A. Ariosti).

Mitologia greacă este una dintre cele mai interesante din lume. În general, merită să spunem că mitologia (a oricărei țări) este o lectură foarte distractivă. Într-adevăr, nimeni nu poate spune cu siguranță și sută la sută că toate evenimentele descrise în ea s-au întâmplat într-adevăr.

Din păcate, în acele vremuri îndepărtate, poveștile și narațiunile nu erau scrise, ci se treceau din gură în gură, sau existau povestitori și cântăreți care descriau anumite evenimente din viața zeilor și a eroilor (în special, faimoasa Iliada și Odiseea erau doar spus, sau mai bine zis, cântat de Homer). Și dacă cu eroi Grecia antică totul este din ce în ce mai puțin clar - unele au existat cu adevărat, evenimentele care le-au fost atribuite au fost dovedite de oamenii de știință - atunci cu zeii situația este puțin diferită.

Origine

După cum știți, grecii antici erau păgâni, adică se închinau nu unui singur zeu, ci multora. Aveau un întreg panteon. Fiecare zeu era responsabil pentru un singur lucru - fenomene meteorologice, întinderi maritime, relații familiale. Zeul războiului Ares este una dintre figurile cheie panteonul divin Grecia antică. Imaginați-vă pentru câteva minute că el (ca și familia lui de pe Muntele Olimp) a existat cu adevărat și cum a decurs viața lui. Ares a fost unul dintre fii zeu suprem Zeus și sora sa-soție Hera.

Rețineți că sora sa, Pallas Athena, a fost și ea „responsabilă” pentru operațiunile militare din Grecia și nu numai, unde a luptat armata greacă. Dar, spre deosebire de ea, Ares îi plăcea mai mult râurile de sânge, înșelăciunea și trădarea pe câmpul de luptă, războiul de dragul războiului, ca să spunem așa. Ares a reprezentat trăsăturile întunecate ale războiului, inclusiv violența crudă. Era considerat opusul Atenei, care reprezenta strategii tactice și planificare militară inteligentă. Ares a acționat impulsiv, în timp ce ceilalți zei din luptă și-au planificat atacurile. Era impulsiv și însetat de sânge, cunoscut pentru dragostea lui de luptă și luptă. Deși nu era un zeu iubit printre oameni, Ares era considerat a fi hotărât și neînfricat.

Nu se face nicio mențiune despre primii ani ai zeului războiului. Potrivit unei versiuni, Hera l-a născut din atingerea unei floare (adică nu avea nimic de-a face). Alte surse susțin că el era încă fiul conducătorilor Olimpului, dar neiubit (rețineți că tot ceea ce se spune în mitologie nu trebuie luat la valoarea nominală).

Cu toate acestea, în ciuda ostilității din partea rudelor și muritorilor, Ares a fost venerat în unele părți ale țării, în special în nord și sud. În vremuri trecute, i se făceau sacrificii umane (cum au făcut și în Sparta), folosind prizonieri de război în acest scop. Sparta a oferit și sacrificii de câini, ceea ce era destul de neobișnuit. A fost și un festival în cinstea lui - în aceste zile s-a sărbătorit toată Laconia. Femeile nu aveau voie. Nu am uitat de zeu războinic iar capitala este Atena. Ares a fost dedicat templului de la poalele dealului, care încă îi poartă numele - Areopagul.

zeul razboiului

Ca zeu al războiului, Ares era interesat doar de bătălii și bătălii. În timp ce grecii credeau că zeii ar trebui să-i protejeze, ei știau că Ares îi va ajuta doar într-un război și chiar și un rival. A primit mai multe porecle, printre care „Bloody Ares” și „Raging Ares” datorită temperamentului și naturii sale impulsive. De asemenea, i s-a dedicat mult timp și atenție aspect dumnezeu.

Cele mai multe reprezentări artistice ale lui Ares îl arată pe câmpul de luptă, deoarece nu ratează niciodată o altă bătălie. Artiștii și sculptorii îl arată în timp ce lupta cu armele în mâini și o cască pe cap. El este arătat de obicei cu o suliță, dar aceasta nu este singura lui armă. Se poate observa că Ares avea un aspect plăcut, un corp musculos, musculos, care cu siguranță i-a ajutat în numeroasele lui aventuri amoroase, inclusiv cu Afrodita.

Poveste de dragoste

Povestea de dragoste cu zeița frumuseții a devenit una dintre cele mai recunoscute legende ale antichității. Afrodita era incredibil de frumoasă și atrăgea mulți pretendenți, dar era căsătorită cu Hephaestus, zeul fierarului și al focului, cel mai priceput ștergar dintre toate meseriile. Era calm, liniştit, blând şi deloc potrivit pentru Afrodita, care era în permanenţă într-o relaţie (frazare limbaj modern), căuta partenerul perfect în relațiile amoroase.

Hephaestus nu poseda aceste calități, dar Ares i se potrivea din toate punctele de vedere. Încep o dragoste pasională. Hephaestus a aflat despre asta și a decis să-l pedepsească pe Ares rănindu-și mândria. A creat o plasă invizibilă foarte puternică și a aruncat-o pe patul matrimonial pentru a-i lua pe îndrăgostiți prin surprindere și a-i captiva. Apoi tot Olimpul a discutat despre iubiți, dar totul a fost la fel.

Unirea lor cu Ares a fost lungă și fructuoasă - au avut mai mulți copii, printre care faimosul Eros (dragoste), Harmony, Pophos (zeul răul de dragoste), precum și câțiva copii asemănători cu tatăl lor - Phobos (frica), Deimos (groază). ). Ca orice zeu grec antic, Ares a avut relații cu femei muritoare care i-au dat și urmași. Majoritatea au devenit conducătorii anumitor orașe și state.

Fiecare zeu avea propriul său simbol, dedicat doar lor. Ares este asociat cu mai multe simboluri diferite. Animalele sale sacre erau mistretul și câinele. Se spune că mistrețul reprezintă natura lui aprigă, în timp ce câinii pot fi un simbol al sacrificiilor aduse zeului.

Printre zeii olimpici ai Greciei antice, Ares, zeul războiului, se deosebește. Grecii l-au tratat întotdeauna în două feluri. Ei au lăudat în ea forța fizică, curajul, vitejia, dar în același timp au remarcat cruzimea patologică, nemilosirea față de învinși și o dorință nesățioasă de război de dragul războiului. În acest sens, Ares era fundamental diferit de Athena, care a fost personificată cu un război drept bazat pe strategie militară și umanitate rezonabilă.

Un analog al zeului grec antic însetat de sânge a fost zeul roman Marte. Dar el, ca și Atena, se bucura de respectul cetățenilor romani. Era considerat un apărător de încredere, un războinic curajos, curajos și drept, zdrobind dușmanii de dragul păcii și al bunăstării romanilor. Cu Ares, el a fost unit doar prin curaj, dar acesta era îndreptat nu spre distrugere, ci spre creație.

In conformitate cu mitologia greacă antică Ares era fiul lui Zeus și al Herei. Dar tatăl și-a tratat fiul dur cu o ostilitate evidentă. Chiar și-a dorit cumva să-l trimită în Tartar, unde erau titanii învinși, dar nu a făcut acest lucru, deoarece cruzimea și violența sunt în orice moment solicitate nu mai puțin decât bunătatea și umanitatea.

Soția lui Ares era cea mai frumoasă dintre zeițe, Afrodita. Dar era prea iubitoare pentru a fi credincioasă soțului ei. Înainte de zeul războiului, soțul ei era Hephaestus. Și apoi s-a întâlnit cu Dionysos, Hermes și din toți acești zei a născut copii. Pe lângă cerești, Afrodita a avut și iubitori muritori. Acesta este chipeșul Adonis, Anchis, Phaon (omonimul lui Phaon, de care Safo s-a îndrăgostit).

Din zeul războiului Ares, Afrodita a dat naștere lui Anteros (ura și pasiunea), Eros (dragoste), Himerota (atracție), Armonia (consimțământul), Deimos (groarea), Phobos (teama). Ultimii doi copii l-au însoțit întotdeauna pe durul zeu al războiului în campaniile sale. Împreună cu ei, sora lui Ares, pe nume Enya (discord), era inseparabil. În mitologia romană antică, Enya a fost identificată cu Bellona.

În unele mituri, s-a susținut că amazoanele, femei războinice, au trecut de la legătura unui zeu crud cu o zeiță iubitoare. În special, cuplul a dat naștere lui Hippolyta, care mai târziu a devenit regina Amazonelor. Dar, potrivit unor legende, mama ei nu era Afrodita, ci Otrera. Aceasta din urmă a dat naștere și pe Amazon Penthesilea, care mai târziu a devenit și regină.

Ares, Afrodita și copiii lor

După cum sa menționat deja, în Grecia antică nu le plăcea un ceresc dur. Singura excepție a fost Sparta. Acolo, zeul războiului Ares se bucura de respect și reverență. Spartanii i-au admirat puterea fizică, forța și nu vedeau nimic teribil în dorința de a lupta și de a-i distruge pe învinși.

Acest zeu a fost chiar făcut sacrificiu uman, care a fost considerat nefiresc pentru Grecia antică. În Sparta însăși, a existat o statuie care îl înfățișa pe Ares în lanțuri. Prin aceasta, spartanii, parcă, au subliniat că spiritul de luptă și dorința de victorie nu puteau părăsi niciodată orașul.

Faptul că Sparta l-a admirat pe zeul patologic crud mărturisește marea diferență culturală care a existat între spartani și alți greci, în special atenieni. În toate orașele-stat, Atena era considerată o zeiță de cult. Acest lucru este indicat de un număr mare de monumente și texte antice dedicate ei.

Opoziția unui zeu dur și a unui războinic virtuos s-a reflectat în războiul troian. Troienii, apărând orașul, s-au bucurat de sprijinul lui Ares, iar Atena a acționat de partea armatei grecești care a asediat Troia. Știm cu toții că, în cele din urmă, Troia a căzut, ceea ce înseamnă că zeul războiului Ares a pierdut în fața Atenei, iar virtutea rezonabilă a triumfat asupra cruzimii, înșelăciunii și a dorinței de a ucide de dragul uciderii.

Simbolurile zeului odios erau o suliță, o cască, un câine și un vultur. Acest ceresc a fost cel care a adus o contribuție semnificativă la crearea Tebei. A avut un conflict cu Cadmus (un erou grec înainte de Hercule care a ucis monștri). El a ucis dragonul de apă, recreat de Ares, și a provocat mânia zeului dur. Pentru a potoli celestul furios, Cadmus s-a căsătorit cu fiica sa, Harmony. În semn de împăcare, s-a întemeiat orașul Teba, în care Cadmus sau Cadmus a devenit primul rege.

Aceste zile pentru cruzi zeu grec antic războaiele sunt destul de tolerante. El este pus la egalitate cu alți zei olimpici și nu este remarcat în niciun fel. Și, de exemplu, NASA și-a numit nava de transport în onoarea lui. Această organizație a practicat de mult timp nume romane și grecești pentru rachete și programe. Au programele Saturn, Mercur, Apollo, iar acum au Ares. Este doar un nume și nu are nimic de-a face cu adevărata natură a nemilosului zeu al războiului.

La început, a existat doar un haos etern, nemărginit, întunecat. În ea se afla sursa vieții lumii. Totul a apărut din haosul nemărginit - întreaga lume și zeii nemuritori. Din Haos a venit zeița Pământ - Gaia...

Rhea nu a vrut să-și piardă ultimul copil. La sfatul părinților ei, Uranus-Cer și Gaia-Pământ, s-a retras pe insula Creta și acolo, într-o peșteră adâncă, s-a născut cel mic. fiul lui Zeus. În această peșteră, Rhea și-a ascuns fiul de un tată crud...

Adânc în abisul mării se află minunatul palat al fratelui cel mare al Tunetorului Zeus, zguduitorul pământului Poseidon. Poseidon domnește peste mările, iar valurile mării sunt ascultătoare de cea mai mică mișcare a mâinii sale, înarmat cu un trident formidabil...

Adânc sub pământ domnește fratele neiertat și sumbru al lui Zeus, Hades. Împărăția lui este plină de întuneric și orori. Razele vesele ale soarelui strălucitor nu pătrund niciodată acolo. Abisurile fără fund duc de la suprafața pământului în tristul regat al lui Hades. Râuri întunecate curg în el...

Marea zeiță Hera, soția lui Zeus de bun augur, patronează căsătoria și protejează sfințenia și inviolabilitatea uniunilor căsătoriei. Ea trimite soților numeroși urmași și binecuvântează mama în momentul nașterii copilului...

Zeul luminii, Apollo cu părul auriu, s-a născut pe insula Delos. Mama sa Latona, mânată de mânia zeiței Hera, nu și-a găsit adăpost nicăieri. Urmărita de dragonul Python trimis de Erou, ea a rătăcit în toată lumea...

Veșnic tânără și frumoasă zeiță s-a născut pe Delos în același timp cu fratele ei, Apollo cu părul auriu. Sunt gemeni. Cea mai sinceră iubire, cea mai strânsă prietenie unește fratele și sora. Și ei își iubesc profund mama Latona...

Zeița Pallas Athena a fost născută de însuși Zeus. Zeus Tunetorul știa că zeița rațiunii, Metis, va avea doi copii: o fiică, Atena, și un fiu de o inteligență și o putere extraordinare. Moira, zeița destinului, i-a dezvăluit lui Zeus secretul că fiul zeiței Metis îl va răsturna de pe tron...

În grota de pe Muntele Kyllene din Arcadia, s-a născut fiul lui Zeus și Maya, zeul Hermes, mesagerul zeilor. Cu viteza gândirii, el este transferat din Olimp în cel mai îndepărtat colț al lumii în sandalele lui înaripate, cu o baghetă caduceu în mâini...

Zeul războiului, freneticul Ares, este fiul lui Zeus și Hera. Zeus nu-l place. El îi spune adesea fiului său că este cel mai urât de el dintre zeii Olimpului. Zeus nu-și iubește fiul pentru setea de sânge...

Nu zeița răsfățată și vântoasă Afrodita să se amestece în bătălii sângeroase. Ea trezește dragostea în inimile zeilor și muritorilor. Datorită acestei puteri, ea domnește peste întreaga lume. Doar războinicul Atena, Hestia și Artemis nu sunt supuse puterii ei...

Hephaestus, fiul lui Zeus și al Herei, zeul focului, zeul fierarului, cu care nimeni nu se poate compara în arta forjării, s-a născut pe strălucitorul Olimp ca un copil slab și șchiop. Marea Hera a căzut în furie când i-au arătat un fiu urât și fragil...

Puternică este marea zeiță Demeter. Ea dă fertilitate pământului și, fără puterea ei benefică, nimic nu crește nici în pădurile umbroase, nici în pajiști, nici în terenurile arabile bogate. Marea zeiță Demeter a avut o fiică tânără și frumoasă, Persefona...

Din timpuri imemoriale, această ordine a fost stabilită în lume. Zeița nopții, Nikta, călărește pe cer într-un car tras de cai negri și acoperă pământul cu vălul ei negru. În urma ei, tauri albi cu coarne puternice trag încet carul zeiței lunii Selena...

Acolo trăiau odată un rege și o regină și au avut trei fiice. Fiicele cele mai mari s-au născut frumoase, dar cu cea mai mică, pe nume Psyche, nimeni nu se putea compara cu frumusețea. Era cea mai frumoasă de pe pământ, oameni din toate țările se înghesuiau în oraș pentru a o admira. Toată lumea i-a admirat farmecul și farmecul și a găsit-o asemănătoare cu Venus...

Zeul razboiului.

Războiul este prea complicat și prea frecvent, așa că un singur zeu al războiului nu era suficient pentru greci. Cu toate acestea, ei nu au creat zei speciali, să zicem, pentru războiul ofensiv sau defensiv, războiul drept etc. Dar (în deplină concordanță cu experiența practică) au avut un singur zeu al războiului, care este condus cu înțelepciune și, prin urmare, se termină cu victorie și altul. zeul războiului, care este purtat cu furie oarbă și, prin urmare, rezultatul său este neclar. Zeul, sau mai bine zis, zeița primului dintre aceste războaie, era fiica lui Zeus, zeul celui de-al doilea război - Ares.

Prin urmare, Ares era zeul războiului furios, al crimei, al măcelului sângeros pe câmpul de luptă. A adorat războiul de dragul războiului, lupta de dragul luptei. Nu conta pentru el ce a început războiul și, în cele mai multe cazuri, nu-i păsa cum s-a terminat. Era mulțumit de strigătele războinice, de zgomotul armelor și de mirosul de sânge, moartea luptătorilor îl mângâia la fel ca și curajul lor. Partea de dedesubt a acestei iubiri de război (sau adaosul ei logic) era ura pentru ordine, care a împiedicat aprinderea acestui război; Ares l-a ajutat mereu pe cel care se străduia să tulbure liniștea. Din cauza acestor calități, nici zeii, nici oamenii nu l-au iubit. Ares însuși și-a spus în mod repetat în față că este dezgustat de el și, dacă nu ar fi fiul lui, l-ar fi aruncat în Tartarul mohorât de mult.

Nu a existat o astfel de bătălie în care Ares să nu intervină cu un scut mare, cu o sabie de bronz, în armură de aramă, a apărut deodată pe câmpul de luptă, semănând moartea în jurul lui. De obicei, el era însoțit de fiii săi și Phobos, întruchiparea groază și fricii, în fața carului său s-au repezit zeița discordiei Eris și zeița măcelului violent Enyo. Ares a stăpânit la perfecțiune meșteșugul militar, nu era nicio îndoială, dar în luptă nu era de încredere, putea susține o parte sau cealaltă.

Ilustrație după Marte și Rhea Silvia lui Rubens, c. 1616-1617, Viena, Palatul Liechtenstein.

În ciuda forței și agilității sale, el nu era invincibil. Când furia îi întuneca mintea, era adesea bătut. Atena, care nu a cedat niciodată pasiunii oarbe, l-a preluat invariabil; odată chiar un muritor l-a învins: în bătălia de sub zidurile Troiei, cu ajutorul Atenei, a fost grav rănit de conducătorul argivilor. Ares urlă apoi de durere, ca „zece mii de oameni”, nu era nicio urmă de eroism și a fugit țipând de pe câmpul de luptă în Olimp însuși. În plus, odată ce a fost învins, și chiar mai devreme, doi tineri giganți, și Efialtes, l-au legat cu lanțuri și l-au ținut într-un butoi de cupru timp de treisprezece luni. Dacă zeul negustorilor și al escrocilor Hermes nu l-ar fi salvat, ar fi rămas acolo pentru totdeauna spre bucuria tuturor oamenilor buni.

În ceea ce privește aspectul, Ares arăta ca un tânăr destul de interesant, impunător, cu toate acestea, manierele lui erau nepoliticoase ca un soldat, dar multor femei chiar le place. Însăși zeița iubirii și a frumuseții s-a îndrăgostit de el, soția unui zeu bun, dar inestetic, și a avut chiar cinci copii de la el: Deimos și Phobos au moștenit toate trăsăturile neplăcute ale lui Ares, Eros și s-au dus la mama lor; al cincilea copil al lor a fost frumoasa Harmony. Ares era considerat și strămoșul războinicilor.

Foto: Venus (Afrodita) și Marte (Ares)

Ares, cel mai probabil, a fost un zeu de origine tracică, care deja în epoca miceniană a căzut în panteonul grec. Grecii îl venerau mai puțin decât ceilalți zei. Adevărat, în Atena au dedicat un templu pe Agora și pe dealul Areopagus, pe care se afla sediul curții supreme, dar astfel de semne de respect erau mai degrabă excepția decât regula. Cunoaștem, de asemenea, templele lui Ares din Argolis și din Asia Mică Halicarnas - asta, poate, este tot. Înainte de bătălie, comandanții greci au încercat să o cucerească pe Atena cât mai curând posibil; chiar și în Sparta militaristă, Ares a sacrificat, la maximum, câini tineri. Dar romanii l-au respectat extrem de mult, cu ei a devenit al doilea zeu ca importanță; cu toate acestea, Marte roman nu coincide în toate cu Ares grecesc (vezi articolul „Marte”).

Cele mai faimoase statui antice supraviețuitoare ale lui Ares sunt așa-numita Ares Borghese, o copie romană a unui original grecesc atribuit lui Alcamenes (aproximativ 430 î.Hr., Paris, Luvru), și așa-numitul Ares Ludovisi, de asemenea o copie romană a unui Original grecesc (a doua jumătate a secolului al IV-lea î.Hr., Roma, Muzeul Național de la Thermae). Celebra statuie etruscă de bronz, așa-numita Marte de la Todi (mijlocul secolului al IV-lea î.Hr., Muzeele Vaticanului), cel mai probabil nu înfățișează Marte; acesta este doar numele său tradițional. Pe vaze, imaginea lui Ares este surprinzător de rară. Intriga „Ares și Afrodita” este disponibilă pe mai multe fresce pompeiene din secolul I. n. e.

Ceas modern de cămin „Ares și Afrodita”

Dintre operele de artă ale timpurilor moderne dedicate lui Ares, sau Marte, le vom aminti pe cele mai cunoscute: „Venus și Marte” de S. Botticelli (c. 1483, Londra, National Gallery), „Minerva și Marte” de J. Tintoretto (1578, Veneția, Palatul Dogilor), „Venus și Marte” de P. Veronese (1560-1570, New York, Metropolitan Museum of Art), „Marte” de X. W. R. Rembrandt (1655, Glasgow, Galeria de Artă), două tablouri de P. P. Rubens : Marte încoronat de zeița victoriei (1612, Galeria Dresda) și mai târziu Triumful lui Marte (Roma, Muzeele Vaticanului); sculpturi: „Marte și Cupidon” de B. Thorvaldsen (1809-1810), „Marte și Venus” de Ares Canova (1816). În Praga există o sculptură „Marte și Venus” de Ares de Vries (c. 1600, galeria de artă a Castelului Praga) și o pictură pe tavan cu imagini ale lui Marte în Palatul Wallenstein și Palatul Clam-Gallas.

Imaginile și statuile acestui zeu antic al războiului abundă în reședințele aristocratice feudale târzii și în ministerele militare din multe țări din Europa și America. Muzeele și castelele prezintă în principal copii ale lui Ares Borghese și Ares Ludovisi de origine relativ târzie.

Postarea folosește imagini din filmul din 2012 Wrath of the Titans, continuarea filmului fantastic al lui Jonathan Liebesman Ciocnirea titanilor. Actorul venezuelean Edgar Ramirez (Édgar Filiberto Ramírez Arellano) joacă rolul zeului războiului Ares.