Grecia este renumită în întreaga lume, în primul rând, pentru gloria sa istoria antica, care a lăsat o cantitate incredibilă de monumente culturale. Așadar, în capitala țării, pe un deal înalt, monumentalul Partenon de marmură, principalul sanctuar al Atenei antice, se ridică deasupra agitației orașului. Au trecut aproape 2,5 mii de ani de la ridicarea acestei structuri magnifice, care a reușit să supraviețuiască tuturor necazurilor și greutăților care i-au căzut. Astăzi, acest templu este protejat de organizația mondială UNESCO și redă treptat fațadele sale vechiul aspect luxos.

Istoria și semnificația Partenonului în Grecia antică

Parthenon (greacă Παρθενών, engleză Parthenon) - clasic templu grecesc anticîn Atena, caracterizată prin forme arhitecturale unice.

Este imposibil să spunem povestea construcției acestui sanctuar fără a menționa în ce oraș și în ce țară se află Partenonul, precum și ce obiceiuri și credințe predominau la momentul construirii lui. Prin urmare, mai întâi vom face o scurtă excursie istorică în Atena antică și vom face cunoștință cu zeitatea căreia Partenonul este dedicat acestei zile.

Patrona Atenei

Grecia antică a fost dominată de un sistem religios politeist bazat pe mituri despre diferiți zei ai Greciei Antice. În legătură cu Partenonul, ne interesează zeul principal- Zeus și fiica sa Atena.

Mitul spune că lui Zeus i s-a prezis nașterea unei fiice, urmată de un fiu, care îl va răsturna de pe tron. Prin urmare, când soția Metis (Înțelepciunea) a rămas însărcinată cu el, Dumnezeul Suprem nu a găsit nimic mai bun decât să o înghită. Dar copilul iubirii nu a vrut să renunțe, iar în curând Zeus a început să aibă o durere de cap insuportabilă. Neputând să îndure chinul, a ordonat să-i taie capul și astfel s-a născut fiica sa Atena. Înțelepciunea se reflecta în ochii fetei, iar pe corpul ei purta ținute militare, pentru care a fost numită Zeița dreptății, înțelepciunii, tacticii și strategiei militare.

Spre deosebire de alte zeități, Atena nu a stat pe Olimp, ci a acordat atenție oamenilor obișnuiți. Ea le-a dat multe cunoștințe și meșteșuguri, i-a învățat să elaboreze legi și să conducă treburile statului, a ajutat la restabilirea justiției în dispute și bătălii. Pentru grija ei, poporul recunoscător al Greciei a respectat-o ​​foarte mult pe înțeleapta și generoasa Atena și s-a străduit să ridice cele mai bune dintre templele grecești în cinstea ei.

După o dispută cu Poseidon, rezolvată cu înțelepciune de regele Cecrop, Atena a devenit patrona celui mai important centru cultural și politic al Greciei Antice - orașul Atena. Prin urmare, s-a hotărât ca Acropola ateniană să așeze Partenonul pe pământurile sale.

Și dacă aprofundezi în istorie, atunci merită menționat că complexul arhitectural care a ajuns până la noi a avut un predecesor. Primul templu construit pe acest loc a fost Hecatompedon, dedicat tot Atenei. Din păcate, ca urmare a atacului persan, structura nu a supraviețuit. Când atenienii au câștigat războiul, au început să reconstruiască vechiul Hecatompedon cu un entuziasm și mai mare și să construiască un nou templu al Partenonului, mai mare și mai luxos, în Atena recucerită.

Ridicarea Partenonului

Construcția unui nou sanctuar a început în 447. Locația templului a fost aleasă imediat. Era situat în orașul de sus: maiestuosul Partenon și Acropola sacră din mintea grecilor urmau să devină una.

Decizia de a construi templul a fost luată de domnitorul atenian Pericles, în ciuda faptului că construcția Partenonului a necesitat investiții financiare mari. Bugetul pentru construcție includea 450 de talanți, o sumă nemaiauzită pentru greci, pentru că în acele zile se construia o navă întreagă pentru 1 talent! Indignarea și murmurele au apărut în rândul oamenilor, dar Pericle a reușit să convingă oamenii de necesitatea ca Partenonul să decoreze Acropola cu o frumusețe și o putere fără precedent în cinstea Atenei.

Arhitectul clădirii a fost Kallikrates, iar proiectul viitorului altar a fost dezvoltat de Iktin. Acest maestru a fost cel care a realizat o percepție optică unică a templului cu ochiul, venind cu ideea de a face coloanele Partenonului să nu fie perfect egale și înclinate. Renumitul sculptor Fidias (autorul Statuii lui Zeus la Olimpia) a fost responsabil de decorarea exterioară și interioară a altarului, precum și de sculpturile care împodobesc frontoanele Partenonului.

Tipul arhitectural al templului este proiectat în stilul clasic grecesc și este un perimetru doric înconjurat de coloane. Există în total 50 de coloane pe toate laturile Partenonului: 8 pentru fațadele centrale și 17 pentru cele laterale. Spre deosebire de Colosseum, colonada Partenonului clasic vă permite să vizualizați fațada a trei laturi ale clădirii dintr-un punct. Înălțimea templului ridicat a fost de 14 m, lățime 31 m și lungime 70 m.

Citeste si: Atena în trei zile. Prima zi

Partenonul a fost construit în cele din urmă în 438, iar în același an, la Sărbătoarea Panafei, templul a fost sfințit. Cu toate acestea, timp de încă 6 ani de la deschiderea oficială, Fidias a decorat frontoanele și frizele Partenonului ridicat. De asemenea, a inventat și sculptat sculptura Athenei Parthenos (Fecioara, Fecioară), după care sanctuarul și-a primit numele.

Perioade de declin și renaștere

Templul lui Athena Parthenon, situat în centrul orașului de pe Acropole, a trecut prin multe de-a lungul anilor. Scurta descriere istoria Partenonului este următoarea.

După construcția sa, templul a fost venerat timp de aproximativ 100 de ani. Ultimul său patron a fost Alexandru cel Mare, care a oferit altarului 14 scuturi pentru frontonul estic și armura soldaților învinși. Zile negre au așteptat Partenonul după moartea sa.

Conducătorii și-au permis să jefuiască decorul prețios al templului și să transforme altarul aproape într-un bordel. Iar în secolul al III-lea î.Hr. un incendiu major a izbucnit în clădire, distrugând o parte a acoperișului, tavanelor și ușilor altarului. El a provocat, de asemenea, dispariția sculpturii Athenei Parthenos fără urmă. După incendiu, templul a fost restaurat, dar Partenonul arăta puțin diferit.

După 800 de ani, anticul sanctuar era destinat să se transforme într-o catedrală creștină. Toate bogățiile antice au fost duse la Constantinopol, iar templul însuși a fost ușor reconstruit din nou într-un mod nou. Secolele au trecut, iar în secolul al XV-lea a devenit Partenonul moscheea musulmană de cand Atena a fost cucerită de turci. Au pictat peste toate comploturile care le contraziceau credința, dar mai mult decoratiune interioara nimic nu a fost atins.

Mai târziu, în 1687, în timpul războiului, aici a fost depozitată muniție. Obuzul Acropolei de la înălțime și o lovitură directă în cutiile de praf de pușcă au transformat literalmente Partenonul în ruine. Timp de două sute de ani, aceste fragmente au stat pe deal, ca o amintire a trecutului glorios. În 1840, s-a atras din nou atenția asupra sanctuarului antic și s-a decis restaurarea lui. Cu grade diferite de succes, acest proces continuă până în zilele noastre.

Unde este Partenonul și cum se ajunge la el

În mintea multor călători, în primul rând, Grecia este Atena și Partenonul.

Turiștii nu vor trebui să rătăcească mult timp pe străzile Atenei, căutând locul în care se află străvechiul Partenon. Este foarte ușor să-l găsești, pentru că templul principal Atena, la fel ca Panteonul Roman, este situată în centrul istoric al capitalei.

Un reper călăuzitor este Acropola, principalul sanctuar din Grecia, situat pe un deal înalt. Pentru a ajunge la el, ar trebui să luați linia roșie a metroului local și să ajungeți la stația Akropolis cu același nume. Vei ieși pe strada pietonală Dionysiou Areopagitou, care, urcând lin pe munte, te va conduce direct la Templul Atenei.

Caracteristicile arhitecturii Partenonului

Din păcate, Partenonul, templul grecesc antic al zeiței Atena și un monument de arhitectură antică, nu a supraviețuit până astăzi în toată gloria sa. Conform descrierilor supraviețuitoare ale complexului arhitectural, acesta a fost o inovație și o descoperire în arhitectura greacă a acelei vremuri.

Înconjurat de coloane dorice, Templul Zeiței Înțelepciunii Athena avea să devină cea mai magnifică și luxoasă structură din Grecia. Dar din cauza acțiunilor ulterioare ale invadatorilor creștini și musulmani, templul a pierdut majoritatea elementelor de decor antic.

Frontonul de est al clădirii a fost decorat cu compoziția sculpturală „Nașterea Atenei”, iar partea de vest a fost dedicată disputei dintre Atena și Poseidon pentru patronajul capitalei grecești. Scenele istorice conțineau frizele și metopele Partenonului. În special, ei au descris bătălia zeilor cu uriași, precum și lupte cu amazoanele, episoade ale războiului troian și procesiuni solemne.

O atenție deosebită merită statuia Atenei, din lemn și decorată cu aur și fildeș. Fidias nu a regretat strălucirea și măreția sculpturii sale de o tonă întreagă de aur, iar descendenții săi au jefuit-o la un secol după construirea templului.

Dar trăsăturile distinctive ale soluției arhitecturale sunt ascunse nu în decor, ci în baza templului.

Aspect

Ascensiunea Acropolei ofera protectie naturala in timpul unui asediu, astfel incat functia de aparare nu a fost gandita in timpul constructiei templului.

Zeița Atena este cel mai ciudat (din punct de vedere al motivației) personaj Mitologia greacă.

La urma urmei, ea este zeița războiului „inteligent”, dar în același timp încearcă să rezolve toate problemele în pace.

Ea disprețuiește meschinăria altor olimpici și rareori intervine în conflictele lor.

Dar în cazul unei amenințări la adresa Panteonului însuși, Athena va fi prima care va intra în luptă.

Zeița Atena a servit în mod repetat ca sabie răzbunătoare a Olimpului, pedepsind cei mai încrezători muritori, dar ea a fondat cel mai mare oraș din Grecia și apoi a rămas să aibă grijă de acești muritori, după ce zeii Olimpului au dispărut pentru totdeauna.

Și nu este de mirare că cel mai mare sanctuar al ei, legendarul Partenon, s-a confruntat și cu o soartă foarte dificilă și uneori pur și simplu uimitoare.

unde este

Partenonul este situat în inima capitalei, pe Acropolele Atenei.
Centrul Atenei este ușor de navigat. Există multe zone pietonale, iar obiectivele turistice sunt concentrate într-o grămadă. Este imposibil să te pierzi - două înălțimi de ghidare se ridică deasupra planului principal al orașului: Acropole și Lycabettus.
Acropola (Akropolis) - tradus din greaca: "orasul de sus" - a fost construita pe un deal stancos de 156 de metri inaltime, care a servit drept fortificatie naturala in timpul asediilor.

Partenonul în timpul Greciei antice

Strada pietonală mare Dionysiou Areopagitou duce din centrul Atenei la principala atracție a Greciei.
Urmați-l drept, fără să vă întoarceți nicăieri. Urcând treptat muntele, te va conduce direct la țintă.

Partenonul din Atena este vizibil de aproape peste tot și arată deosebit de frumos noaptea când luminile sunt aprinse.

Mai mult, la prima vedere asupra Acropolei, se poate înțelege că zeii au jucat foarte mult în viața grecilor. rol important- este literalmente umplut diverse templeși sanctuarele aproape tuturor olimpienilor mai mult sau mai puțin remarcabili, de la puternicul și redutabilul Zeus până la eternul beat, dar nu mai puțin formidabilul Dionysos.

Este demn de remarcat faptul că Partenonul nu este primul sanctuar al Acropolei dedicat Atenei. Cu 200 de ani înainte de construcția sa, nu departe de locația actuală, a existat un alt templu - Hecatompedon. Oamenii de știință chiar admit că de ceva timp templele au existat în paralel.

Istoria templului care a construit Partenonul

Partenonul în timpul restaurării

Construcția Partenonului a început în 447 î.Hr. Proiectul este atribuit arhitectului Ikten, iar construcția a fost supravegheată de Callicrate, care era practic stăpânul de curte al domnitorului lui Pericle.

Pe lângă Partenon, Callicrate a construit mai multe temple pe Acropole și, de asemenea, a participat activ la viața seculară a orașului, aducând în minte și ducând la bun sfârșit proiectul Zidurilor Lungi, care mai târziu a surprins foarte neplăcut armata spartană în timpul Peloponeziei. Războaie.

Adevărat, spartanii jigniți au dărâmat zidurile până la pământ treizeci de ani mai târziu, dar, vai (și poate invers, din fericire), Callicrate nu a mai văzut asta. În plus, locuitorii orașului au restaurat zidurile și au servit drept simbol al independenței Atenei pentru încă trei sute de ani.

Partenonul este capodopera principală a maestrului. Templul încă nu a ieșit așa cum intenționa Callicrate să fie. Construcția a durat mai mult de nouă ani, iar în toți acești ani, guvernul atenian a raportat în mod regulat oamenilor săi pentru fiecare monedă cheltuită pentru construcție (arheologii au reușit să găsească tăblițe de marmură cu rapoarte).

Sărbătoarea Panafineonului

La sărbătoarea Panathenaea 438 î.Hr. î.Hr., templul a fost deschis în mod solemn vizitatorilor, dar lucrările decorative au continuat încă șase ani sub conducerea sculptorului Fidias, succesorul lui Callicrate și creatorul uneia dintre cele șapte minuni ale lumii - statuia lui Zeus din Olimpia. . Pentru Partenon, Fidias a creat o statuie la fel de frumoasă a Atenei Parthenos, care a devenit principala decorație a templului.

Epoca bizantină a Partenonului

După incendiu, templul a fost restaurat și a servit drept ultimul refugiu al zeiței timp de aproape 800 de ani, până când, sub patriarhul Paul al III-lea, a fost transformat în Catedrala Sf. Sofia.

Toate comorile au fost duse la Constantinopol, cu toate acestea, până atunci nu mai erau multe dintre ele. Templul a fost reconstruit semnificativ, dar în general și-a păstrat aspectul caracteristic.

Dar în 1458, Atena și-a schimbat din nou statulitatea, devenind parte a Imperiului Otoman.

Turcii au plasat o garnizoană militară în Acropole, iar Partenonul a fost transformat într-o moschee, reconstruindu-se încă o dată și distrugând grav picturile din interiorul templului. Interesant este că, pe lângă pictura peste toate parcelele care contrazic cultura musulmană, nu s-au făcut alte modificări la decorarea interioară a templului.

În 1687, în timpul războiului dintre otomani și Liga Sfântă, Partenonul, care a servit drept depozit și adăpost pentru turci, a fost bombardat de la înălțimea dominantă - Dealul Philopappou. O lovitură directă în depozitul de pulbere a distrus literalmente templul, îngropând sub el peste 300 de turci.

Partenonul în 1840

În următoarele două sute de ani, ruinele Partenonului au servit ca monument istoric, până când restaurarea lor a început în 1840.

Principalul proces de restaurare templu antic este încă în desfășurare, cu succes diferite, dar faptul că s-au făcut multe descoperiri arheologice este greu de negat.

Adevărat, în anul trecut, proiectul de restaurare a fost înghețat - după aderarea la UE, Grecia pur și simplu nu mai avea bani pentru restaurarea monumentelor.

Cum arăta Partenonul grecesc antic

Vechiul Partenon grecesc a fost o priveliște cu adevărat magnifică.

Partenonul setat

Baza templului este stilobatul care a supraviețuit până în zilele noastre - o ascensiune în trei trepte care duce la templu. Templul în sine este o clădire dreptunghiulară, cu o colonadă pe fiecare dintre cele patru laturi. Dimensiunile dreptunghiului de bază sunt 69,5 × 30,9 metri.

Pe fațadele templului erau 8 coloane, încă 17 pe laterale, ceea ce ne oferă în total 48 de suporturi (coloanele de colț sunt simultan elemente atât ale fațadei, cât și ale părții laterale).

Interesant este că coloanele nu erau perpendiculare, ci în unghi, înclinate spre interior. Mai mult, unghiul de înclinare al colțurilor de colț este mult mai mic decât cel al altora. Coloanele în sine au fost desene clasice ordinul Dorian, deși erau neobișnuit de mari.

Una dintre frizele supraviețuitoare ale Partenonului

În interiorul templului s-au făcut două trepte suplimentare, care au dus la platforma centrală, înconjurată de încă 12 coloane de la fațade.
Platforma era împărțită în trei nave, una centrală mare și două mici pe laterale. Nava centrală era înconjurată pe trei laturi de 21 de coloane. În centrul său se afla chiar și, ulterior dispărută, statuia Athenei Parthenos.

Friza interioară a templului a fost realizată în stil ionian și înfățișa o procesiune festivă în ultima zi a lui Panatenaeus.

În ceea ce privește exteriorul, se știe puține despre el. Frontoanele Partenonului au fost distruse în Evul Mediu, așa că sunt restaurate în principal prin presupuneri.

Frontonul estic poate să fi înfățișat nașterea Atenei, dar detaliile sculpturilor aproape au dispărut. Western, cel mai probabil, arată disputa dintre Atena și Poseidon asupra stăpânirii Atticii. În total, 30 de statui de pe frontoane au supraviețuit, dar starea lor este destul de deplorabilă, mai ales cele care se aflau la Muzeul Britanic la sfârșitul secolului al XX-lea - au fost supuse unei curățări destul de barbare.

Frizele exterioare ale Partenonului sunt puțin mai bine conservate - cel puțin, se știe exact ce a fost înfățișat pe ele.

Pe partea de est a templului a fost surprinsă istoria războiului centaurilor și lapiților, la vest - războiul troian, la nord - gigantomahia, iar la sud - scene din bătălia grecilor și amazoanelor.

Majoritatea reliefurilor supraviețuitoare se află în Muzeul Atenian, iar copiile lor exacte își iau treptat locul în Partenonul restaurat.

Statuia Atenei

Cea mai reușită copie a celebrei statui a lui Fidias

Statuia Atenei este descrisă ca fiind una dintre cele mai mari lucrări ale lui Fidias. Statuia zeiței era realizată din lemn acoperit cu aur (aproximativ o tonă) și decorată cu fildeș.

În loc să sublinieze inaccesibilitatea și înstrăinarea divinității (cum a făcut cu Zeus Olimpic), Fidias a portretizat-o pe Athena ca fiind simplă și apropiată de poporul ei.

Statuia era relativ joasă (13 metri) și înfățișa o Atena stând mândră, ținând o suliță într-o mână, iar o figură de doi metri a zeiței victoriei Nike în cealaltă.

Capul zeiței era împodobit cu o coif cu trei creste, iar la picioarele ei era un scut înfățișând scene din lupte.

Vai, dar statuia i-a costat viața pe arhitectul Partenon - într-un impuls de a perpetua nu numai dumnezeiasca Atena, ci și pe sine, maestrul înscris într-una dintre scenele care împodobesc scutul zeiței, un bătrân chel cu ciocan de sculptor. .

Fidias pe scutul sculpturii Fecioarei Atena

Atenienii nu apreciau umorul și îl condamnau pentru blasfemie. Fidias a murit în închisoare.

Celebra statuie a murit probabil într-un incendiu, probabil în secolul al V-lea î.Hr. e., dar există mai multe copii cu diferite grade de precizie.

Cel mai autentic, numit „Athena Varvarikon”, poate fi văzut în Muzeul Național de Arheologie.

Partenonul modern

Partenonul modern

Nu are sens să descriem în detaliu cum arată Partenonul astăzi - arheologii și constructorii greci l-au adus cât mai aproape de templul antic.

Desigur, toată strălucirea și frumusețea sculpturilor din Partenon s-au pierdut, dar clădirea este încă uimitoare.

În fiecare an templul devine din ce în ce mai frumos, iar poveștile ghizilor devin din ce în ce mai impresionante, așa că vizitarea Partenonului este un proces care este interesant de repetat la câțiva ani.

Cât costă vizitarea

Sculpturi existente pe frontonul acoperișului Partenonului

Accesul la monumentul principal al arhitecturii antice elene este deschis între orele 8.30 și 18.00.
Se recomanda vizitarea lui la primele ore sau seara, cand caldura nu este deosebit de puternica si afluxul de turisti nu este foarte mare. La intrare se află o mică tarabă care vinde sifon și sucuri proaspete (4,5 euro). Vă rugăm să rețineți că nu veți avea voie să intrați cu un pahar, iar paharul este destul de mare.

Aprovizionați cu o sticlă de apă, sunt fântâni și o toaletă sus, în fața intrării și în stânga.
Nici bagajele mari nu sunt permise, dar există dulapuri la fața locului unde le puteți lăsa.

Aici există mai multe intrări și case de bilete, inclusiv din partea muzeului și pe partea de sud-est, lângă teatrul lui Dionysos.

Coada la casa de bilete din partea muzeului este de obicei mai scurtă.

Prețul biletului pentru intrarea pe teritoriul Partenonului (12 euro) include vizite la 6 atracții, printre care Templul lui Zeus Olimpian, Agora Antică și Romană, Teatrul lui Dionysos și cel mai vechi cartier al Atenei - Ceramica.
Biletul este valabil 4 zile.

Vechiul templu Partenon din Atena nu este doar un monument grandios. Este, de asemenea, un simbol național al Greciei, de care țara este foarte mândră.

Incredibil de frumoasă prin simplitatea sa, clădirea a rezistat cu succes testului timpului și a căzut doar sub obuzele de la tunurile grele făcute milenii după construirea ultimului sanctuar al Atenei.

Nu este acest lucru admirabil în fața lucrării vechilor maeștri!

În ciuda faptului că templul zeiței grecești a fost renovat de mult timp și este înconjurat de schele, a fi în apropiere este o experiență uimitoare și emoționantă.
Dacă vi se întâmplă să vizitați Atena, nu uitați să vizitați Partenonul - marele spirit al Eladei antice, înghețat în marmură Penteliană.

Partenonul (greaca veche: Παρθενών; greaca moderna: Παρθενώνας) este un templu antic in, dedicat zeitei Atena, pe care atenienii o considerau patrona lor. Construcția a început în 447 î.Hr. e., când Imperiul Atenian era la apogeul puterii sale. S-a încheiat în 438 î.Hr. e., deși decorarea clădirii a durat până în anul 432 î.Hr. NS. Este cea mai importantă clădire care a supraviețuit din Grecia clasică, iar ordinul doric este în general privit ca apogeul său. Sculpturile decorative din Partenon sunt considerate unele dintre cele mai de succes din arta greacă. Și Partenonul însuși este un simbol al Greciei Antice, al democrației ateniene și al civilizației occidentale și unul dintre cele mai mari monumente culturale din lume. Ministerul Greciei al Culturii implementează în prezent un program selectiv de restaurare și reconstrucție pentru a asigura stabilitatea structurii parțial distruse.

Partenonul, înlocuind ceea ce istoricii numesc Pre-Parthenon, a fost distrus în timpul invaziei persane din 480 î.Hr. NS. Templul a fost construit arheoastronomic, conform cluster stelar Hiade. În ciuda faptului că clădirea sacră a fost dedicată zeiței care patrona orașul, de fapt a fost folosită ca tezaur. La un moment dat, a servit drept tezaur al Ligii Delian, care mai târziu a devenit Imperiul Atenian. În ultimele decenii ale secolului al VI-lea d.Hr., Partenonul, care a fost transformat în Biserica Crestina, a fost dedicată Fecioarei Maria.

După cucerirea otomană la începutul anilor 60 ai secolului al XV-lea, a fost transformată într-o moschee. La 26 septembrie 1687, din cauza bombardamentelor venețiene, muniția Imperiului Otoman, care era depozitată în clădire, a fost aprinsă. Explozia a deteriorat grav Partenonul și sculpturile sale. În 1806, Thomas Bruce, al 7-lea conte de Elgin, a îndepărtat unele dintre sculpturile supraviețuitoare, presupus cu permisiunea Imperiului Otoman. Acum sunt cunoscute sub numele de marmură Elgin sau Parthenon. În 1816 au fost vândute Muzeului Britanic din Londra, unde sunt expuse astăzi. Din 1983 (la inițiativa ministrului Culturii Melina Mercury), guvernul elen a decis să returneze sculpturile Greciei.

Etimologie

Inițial, numele Parthenon a fost derivat din grecescul παρθενών (Parthenon) și a fost denumit „camere ale femeilor necăsătorite” într-o casă, iar în cazul Partenonului, poate că a fost folosită inițial doar o cameră separată din templu. Există o dezbatere despre ce fel de cameră a fost și cum și-a luat numele. Conform lucrării lui Lidl, Scott, Jones „Lexiconul greco-englez” a fost cella vestică a Partenonului. Jamari Green crede că Partenonul a fost camera în care peplum a fost prezentat Atenei la Jocurile Panatenie. Era țesut de arrefore, patru fete care erau alese în fiecare an să o slujească pe Athena. Christopher Pelling susține că Athena Parthenos este posibil un cult separat al Athenei, strâns legat, dar nu identic, cu cultul Athena Polias. Conform acestei teorii, numele Parthenon înseamnă „templul zeiței fecioare” și se referă la cultul Atenei Parthenos, care a fost asociat cu acest templu. Epitetul „Parthenos” (παρθένος), a cărui origine este necunoscută, înseamnă „feioară, fată”, dar și „fecioară, necăsătorită”, și a fost folosit mai ales în legătură cu Artemis, zeița animalelor sălbatice, a vânătorii și a vegetației, și Atena, zeița strategiei și a tacticii, a meșteșugurilor și a rațiunii practice. Există, de asemenea, speculații că numele templului se referă la fecioara (parfeno), al cărei sacrificiu suprem garantează siguranța orașului.

© site, foto: Partenonul astăzi, iulie 2014

Primul caz în care numele Parthenon se referă cu siguranță la întreaga clădire a fost găsit în scrierile oratorului Demostene datând din secolul al IV-lea î.Hr. În secolul al V-lea, clădirea a fost considerată ca o structură care a fost numită pur și simplu ho naos („templu”). Se crede că arhitecții Mnesicles și Callicrate l-au numit Hecatompodos („o sută de picioare”) în tratatul lor pierdut despre arhitectura ateniană, iar în secolul al IV-lea și mai târziu, a fost cunoscut sub numele de Hecatompedos sau Hecatompedon, precum Partenonul; în secolul I d.Hr. NS. scriitorul Plutarh a numit clădirea Hecatompedon Partenonul.

Datorită faptului că Partenonul a fost dedicat zeiței grecești Atena, a fost numit uneori Templul Minervei, numele roman pentru Atena, mai ales în secolul al XIX-lea.

Programare

Deși din punct de vedere arhitectural Partenonul este un templu și de obicei este numit așa, în sensul convențional al cuvântului, acest lucru nu este în întregime adevărat. Un mic templu a fost găsit în interiorul clădirii, pe locul unuia vechi, probabil dedicat Atenei, ca o modalitate de a se apropia de zeiță, dar Parthenonul însuși nu a acceptat niciodată cultul Atenei Polis, patrona Atenei; imaginea iconică care a fost spălată în mare și prezentată cu peplos a fost un xoan de măsline situat pe un vechi altar din partea de nord a Acropolei.

Magnifica statuie a Atenei, opera lui Fidias, nu a fost asociată cu niciun cult și nu se știe dacă a fost aprins vreun fel de fervoare religioasă. Probabil că nu avea un nume de preoteasă, altar sau de cult. Potrivit lui Tucidide, Pericle a numit odată statuia o rezervă de aur, subliniind că „constă din patruzeci de talanți de aur pur și puteau fi scoși”. Omul de stat atenian a presupus astfel că metalul obținut din monedele moderne poate fi folosit din nou fără nicio lipsă de respect. Partenonul a fost văzut atunci mai degrabă ca un decor mare pentru statuia votivă a lui Fidias, mai degrabă decât un lăcaș de cult. Se spune că mulți autori greci au descris în scrierile lor nenumăratele comori păstrate în interiorul templului, cum ar fi săbii persane și statui mici din metale prețioase.

Arheologul Joan Breton Connelly a susținut recent legătura dintre planul sculptural al Partenonului, prezentând o serie de descrieri genealogice care urmăresc caracteristicile atenienilor de-a lungul secolelor: de la nașterea Atenei, prin bătălii cosmice și epice, până la marele eveniment final al Bronzului atenian. Epoca, Războiul lui Erehtheus și Eumolpus. Ea susține că funcția pedagogică a decorațiunii sculpturale a Partenonului stabilește și consolidează fundamentele ateniene ale mitului, memoriei, valorilor și identității. Teza lui Connelly este controversată, iar unii clasici cunoscuți precum Mary Beard, Peter Green și Garry Wils fie au pus-o la îndoială, fie pur și simplu au respins-o.

Istoria timpurie

Vechiul Partenon

Ambiția inițială de a construi un sanctuar pentru Athena Parthenos pe locul actualului Partenon a fost realizată la scurt timp după bătălia de la Marathon (c. 490-488 î.Hr.) pe o fundație de calcar dur care se afla în vârful sudic al Acropolei. Această clădire l-a înlocuit pe Hecatompedon (adică „o sută de picioare”) și a stat lângă templul arhaic dedicat Atenei Polias. Vechiul Partenon sau Pre-Parthenon, așa cum este adesea numit, era încă în construcție, când în 480 î.Hr. NS. perșii au jefuit orașul și au distrus Acropola.

Existența proto-Parthenonului și distrugerea lui este cunoscută de la Herodot. Tamburele coloanelor sale erau vizibile dintr-o privire și erau construite după zidul portant de la nord de Erhtheion. Alte dovezi materiale ale acestei structuri au fost dezvăluite în timpul săpăturilor de la Panagis Kavadias în 1885-1890. Rezultatele lor i-au permis lui Wilhelm Dörpfeld, pe atunci director al Institutului de Arheologie German, să afirme că în Partenonul original exista o structură subterană numită Partenonul I, care nu era situată exact sub clădirea actuală, așa cum se presupunea anterior. Observația lui Dörpfeld a fost că trei trepte ale primului Partenon constau din calcar, două poroase, ca baza, și treapta superioară din calcar Karkha, care era acoperită de treapta cea mai de jos a Partenonului lui Pericle. Această platformă era mai mică și se afla puțin la nord de Partenonul final, ceea ce indică faptul că a fost construită pentru o clădire complet diferită, acum complet închisă. Tabloul a fost oarecum complicat de publicarea raportului final al săpăturilor din 1885-1890, care indica că această structură subterană era de aceeași vârstă cu zidurile construite de Cimon și presupunea o dată ulterioară pentru primul templu.

Planul Partenonului, foto: domeniul public

Dacă Partenonul original a fost într-adevăr distrus în 480, se pune întrebarea de ce peste treizeci trei ani locul a rămas în ruine. Un argument sugerează un jurământ făcut de aliații greci înainte de bătălia de la Plataea din 479 î.Hr. e., conform căreia sanctuarele distruse de perşi nu vor fi restaurate. Abia în anul 450, la încheierea Păcii de la Callias, atenienii au fost eliberați de acest jurământ. Faptul trivial despre costul reconstrucției Atenei după sacul persan nu este la fel de plauzibil ca motivul său. Cu toate acestea, săpăturile de la Bert Hodge Hill l-au condus la o propunere pentru existența unui al doilea Partenon, creat în timpul domniei lui Cimon după 468 î.Hr. NS. Hill a susținut că treapta de calcar Karkha, despre care Dörpfeld o credea cea mai înaltă din Partenonul I, era de fapt cea mai joasă dintre cele trei trepte ale Partenonului II, al cărui stilobat, conform calculelor lui Hill, avea 23,51 pe 66,888 metri (77,13 × 219,45 picioare). .

Una dintre dificultățile în datarea proto-Parthenonului este că, în timpul săpăturilor din 1885, metoda arheologică de serializare nu a fost pe deplin dezvoltată; săpătura neglijentă și umplerea șantierului a dus la pierderea multor informații valoroase. Încercările de a discuta și de a înțelege cioburi de lut găsite în Acropole au fost realizate într-o lucrare în două volume a lui Count și Langlotz, publicată în 1925-1933. Acest lucru l-a inspirat pe arheologul american William Bell Dinsmoor să încerce să stabilească termene pentru platforma templului și cei cinci pereți ai săi, ascunși sub reterasarea Acropolei. Dinsmoor a concluzionat că ultima dată posibilă pentru Partenonul I nu a fost mai devreme de 495 î.Hr. BC, care contrazice data anterioară stabilită de Durpfield. În plus, Dinsmoor a negat existența a două proto-Parthenon și a stabilit că singurul templu dinaintea templului lui Pericle a fost cel pe care Dörpfeld l-a numit Partenonul II. În 1935, Dinsmoor și Durpfield au făcut schimb de opinii în Jurnalul American de Arheologie.

Construcție modernă

La mijlocul secolului al V-lea î.Hr. î.Hr., când Acropola ateniană a devenit sediul Uniunii Delian, iar Atena era cel mai mare centru cultural al vremii sale, Pericle a inițiat un proiect de construcție ambițios care a continuat de-a lungul a doua jumătate a secolului. În această perioadă au fost construite cele mai importante clădiri care pot fi văzute astăzi în Acropole: Partenonul, Propileea, Erhteionul și Templul Atenei Nike. Partenonul a fost construit sub conducerea generală a lui Fidias, care a fost responsabil și de decorarea sculpturală. Arhitecții Iktin și Kallikrates și-au început munca în 447 î.Hr. î.Hr., iar până în 432 clădirea a fost finalizată, dar lucrările de decorare au continuat până cel puțin în 431. Există unele înregistrări financiare ale Partenonului care arată că cea mai mare cheltuială a fost transportul pietrelor de la Muntele Pentelikon, la aproximativ 16 km (9,9 mile) de la Atena la Acropole. Aceste fonduri au fost luate parțial din vistieria Unirii Delos, care a fost transferată de la sanctuarul panhelen din Delos la Acropole în 454 î.Hr. NS.

Arhitectură

Partenonul este un templu doric octastic înconjurat de coloane cu caracteristici arhitecturale ionice. Stă pe o platformă sau pe un stilobat în trei trepte. Ca și alte temple grecești, are un buiandrug și este înconjurat de coloane care poartă un antablament. La fiecare capăt sunt opt ​​coloane („octastil”), iar pe laturi sunt șaptesprezece. De asemenea, la fiecare capăt coloanele sunt instalate pe două rânduri. Colonada înconjoară o structură interioară din piatră - o cella, împărțită în două încăperi. La ambele capete ale clădirii, acoperișul se termină cu un fronton triunghiular umplut inițial cu sculpturi. Coloanele reprezinta ordinea dorica cu capitel simplu, trunchi canelat si nu au soclu. Deasupra arhitravei este o friză de panouri sculptate ilustrate (metope), separate printr-un triglif, care este tipic ordinului doric. În jurul celulei și de-a lungul buiandrugurilor coloanelor interioare se află o friză sculpturală continuă sub formă de basorelief. Această piesă de arhitectură este mai degrabă ionică decât doric.

Măsurată pe un stilobat, baza Partenonului măsoară 69,5 pe 30,9 metri (228 pe 101 picioare). Celula avea 29,8 metri lungime și 19,2 metri lățime (97,8 x 63,0 ft) cu o colonadă interioară pe două rânduri, necesară structural pentru a susține acoperișul. În exterior, coloanele dorice aveau 1,9 metri (6,2 picioare) în diametru și 10,4 metri (34 picioare) înălțime. Diametrul coloanelor de colț a fost puțin mai mare. În total, Partenonul avea 23 de coloane interioare și 46 de coloane exterioare, fiecare dintre ele conținând 20 de fluturi. (Un flaut este un șanț concav tăiat într-o formă de coloană.) Stilobatul avea o curbură care creștea spre centru cu 60 mm (2,4 inchi) la capetele de est și vest și 110 mm (4,3 inci) în lateral. Acoperișul a fost acoperit cu țigle mari de marmură suprapuse cunoscute sub numele de șindrilă canelată și tegula.

© site, foto: Partenonul astăzi, iulie 2014

Partenonul este considerat cel mai bun exemplu de arhitectură grecească. John Julius Cooper a scris că templul „se bucură de reputația de cel mai perfect templu doric construit vreodată. Chiar și în antichitate, îmbunătățirile sale arhitecturale au fost legendare, în special relația delicată dintre curbura stilobatului, panta pereților cella și entaza coloanelor.” Entasis se referă la scăderea ușoară a diametrului coloanelor pe măsură ce acestea se ridică, deși efectul observat în Partenon este semnificativ mai subtil decât în ​​templele timpurii. Stylobate este o platformă pe care stau coloanele. La fel ca multe alte temple grecești clasice, are o ușoară creștere parabolică a curburii pentru a permite scurgerea apei de ploaie și pentru a susține clădirea de la un cutremur. Acesta poate fi motivul pentru care coloanele ar fi trebuit să fie înclinate spre exterior, dar de fapt ele s-au înclinat ușor spre interior, astfel încât, dacă ar continua, s-ar întâlni aproape exact la o milă deasupra centrului Partenonului; întrucât toate au aceeași înălțime, curbura marginii exterioare a stilobatului este transmisă arhitravei și acoperișului: „Toate principiile de proiectare ulterioare se bazează pe o curbură ușoară”, a observat Gorham Stevens atunci când a subliniat că fațada de vest. a fost construit ceva mai sus decât cel sudic. Nu este stabilit universal care ar fi trebuit să fie efectul entazei; este posibil să fi servit ca un fel de „iluzie optică inversă”. Pentru că grecii ar fi știut că două linii paralele se înclină sau se îndoaie spre exterior atunci când liniile convergente se intersectează. În acest caz, se pare că tavanul și podeaua templului sunt înclinate spre colțurile clădirii. Lucrând spre perfecțiune, designerii ar fi adăugat aceste curbe, compensând iluzia creând curbe proprii, anulând astfel acest efect și permițând templului să fie așa cum a fost intenționat. De asemenea, s-a presupus că a fost folosit pentru „revitalizare” în cazul în care o clădire fără curbe ar putea avea aspectul unei mase inerte, dar ar trebui comparată cu predecesorii curbați mai evidenti ai Partenonului, și nu cu un templu convențional rectiliniu.

Mai multe studii ale Acropolei, inclusiv Partenonul, au condus la concluzia că multe dintre proporțiile sale sunt apropiate de raportul de aur. Fațada Partenonului, precum și elementele, pot fi descrise cu un dreptunghi auriu. Acest punct de vedere a fost infirmat în studiile ulterioare.

Sculptură

Celula Partenonului a adăpostit statuia crisoelefantină a Atenei Parthenos de către Fidias, creată în 439 sau 438 î.Hr. NS.

Piatra decorativă a fost inițial foarte colorată. La acea vreme, templul era dedicat Atenei, deși construcția a continuat aproape până la începutul războiului din Peloponesia din 432. Până în 438, decorațiunile sculpturale cu metope dorice de pe friza de deasupra colonadei exterioare și friza ionică din jurul vârfului peretelui celulei au fost finalizate.

Bogăția frizei și a metopei este în concordanță cu scopul templului ca tezaur. Opistodom (camera din spate a cella) conținea contribuțiile bănești ale Ligii Delian, al cărei membru principal era Atena. Astăzi, sculpturile care au supraviețuit sunt păstrate în Muzeul Acropolei din Atena și Muzeul Britanic din Londra și mai multe obiecte în Paris, Roma, Viena și Palermo.

Metope

Friza întablamentului conține nouăzeci și două de metope, paisprezece pe laturile de est și vest și treizeci și două de nord și de sud. Sunt sculptate în basorelief, această practică era folosită doar pentru vistierie (clădirea era folosită pentru depozitarea darurilor care erau prezentate zeilor prin jurământ). Conform documentelor de construcție, sculpturile metope datează din anii 446-440 î.Hr. NS. Metopele Partenonului, deasupra intrării principale, pe latura de est, înfățișează o gigantomahie (o bătălie mitică între zeii olimpici și giganți). Metopele de pe partea de vest arată Amazonomahia (bătălia mitică a atenienilor împotriva amazoanelor), iar la sud - centauromahia tesaliană (bătălia lapiților, cu ajutorul lui Tezeu, împotriva semioamenilor, jumătate de cai ai centaurilor). ). Metopele de la 13 la 21 lipsesc, dar desenele atribuite lui Jacques Carrey indică grupuri de oameni; au fost interpretate variat ca scene de la nunta unui lapit, scene din istoria timpurie a Atenei și diverse mituri. Pe partea de nord a Partenonului, metopele sunt prost conservate, dar complotul seamănă cu distrugerea Troiei.

Metopele sunt prezentate ca exemplu de stil strict în anatomia capului figurilor, în limitarea mișcării fizice la contururi, dar nu la mușchi, și în venele pronunțate în figurile centauromahiei. Unele dintre ele mai rămân pe clădire, cu excepția celor de pe latura de nord, deoarece sunt grav avariate. Mai multe metope sunt în Muzeul Acropolei, altele în Muzeul Britanic și una în Luvru.

În martie 2011, arheologii au anunțat că au găsit cinci metope din Partenon pe peretele sudic al Acropolei, care a fost extins când Acropola a fost folosită ca fortăreață. Potrivit cotidianului Eleftherotipy, arheologii au susținut că metopele au fost plasate acolo în secolul al XVIII-lea, când zidul era reconstruit. Experții au descoperit metope în timp ce procesau 2.250 de fotografii folosind tehnici fotografice moderne. Au fost făcute din marmură Penteliană albă, care este diferită de cealaltă piatră din perete. Anterior, se presupunea că metopele dispărute au fost distruse în timpul exploziei Partenonului din 1687.

© site, foto: Partenonul astăzi, iulie 2014

Friză

Cea mai distinctivă trăsătură în arhitectura și decorarea templului este friza ionică din jurul pereților exteriori ai cella (interiorul Partenonului). La șantier a fost sculptată o friză în basorelief; datează din anii 442-438 î.Hr. NS. O interpretare este că descrie o versiune idealizată a procesiunii Jocurilor Panateniene de la Poarta Dipylon din Kerameikos până la Acropole. La această procesiune, care are loc în fiecare an, au participat atenieni și străini pentru a o cinsti pe zeița Atena, oferind sacrificii și un nou peplos (pânză țesută de fete ateniene nobile special alese).

Joan Breton Connelly oferă o interpretare mitologică a frizei, care este în armonie cu restul planului sculptural al templului și arată genealogia ateniană printr-o serie de mituri din trecutul îndepărtat. Ea identifică panoul central de deasupra ușii Partenonului ca fiind sacrificiul făcut de fiica regelui Erehtheus înainte de luptă și care a asigurat victoria asupra Eumolplus și a armatei sale tracice. O mare procesiune s-a deplasat spre partea de est a Partenonului, arătând jertfa de mulțumire de după bătălie de vite și oi, miere și apă, în urma armatei triumfătoare a lui Erehtheus, care s-a întors cu victorie. În vremurile mitice, aceștia au fost chiar primii panateneeni, modelul pe care s-au bazat procesiunile istorice ale jocurilor panateneice.

Gables

Când călătorul Pausanias a vizitat Acropola la sfârșitul secolului al II-lea d.Hr., a menționat doar pe scurt sculpturile frontoanelor templului (capetele gabelului), lăsând locul principal pentru descrierea statuii zeiței din aur și fildeș. , care se afla în interiorul templului.

Frontonul de est

Frontonul estic spune povestea nașterii Atenei din capul tatălui ei Zeus. Conform grecului mitologia Zeus i-a dat viață Atenei după ce o durere de cap teribilă l-a determinat să-l cheme în ajutor pe Hephaestus (zeul focului și al fierăriei). Pentru a alina durerea, i-a ordonat lui Hephaestus să-l lovească cu un ciocan, iar când a făcut-o, capul lui Zeus s-a deschis și a ieșit zeița Atena, îmbrăcată în armură. Compoziția sculpturală înfățișează momentul nașterii Atenei.

Din păcate, partea centrală a frontonului a fost distrusă chiar înainte de Jacques Kerry, care în 1674 a creat desene documentare utile, prin urmare, toate lucrările de restaurare sunt obiect de presupuneri și ipoteze. Principalii zei olimpici ar trebui să stea în jurul lui Zeus și Atenei, urmărind evenimentul miraculos, probabil cu Hephaestus și Eroul alături. Desenele lui Kerry au jucat un rol important în restaurarea compoziției sculpturale din partea de nord și de sud.

Frontonul de vest

Frontonul de vest trecea cu vedere la Propilee și înfățișa lupta dintre Atena și Poseidon în timpul competiției lor pentru onoarea de a deveni patronul orașului. Ele apar în centrul compoziției și se depărtează una de cealaltă în forme diagonale stricte, zeița ține măslinul, iar zeul mării își ridică tridentul pentru a lovi pământul. Pe laterale, acestea sunt flancate de două grupuri de cai care trag care, în timp ce personaje legendare din mitologia ateniană umplu spațiul din colțurile ascuțite ale frontonului.

Lucrările la frontoane au durat între 438 și 432 î.Hr. e., iar sculpturile de pe ele sunt considerate unele dintre cele mai bune exemple de artă clasică grecească. Siluetele sunt create în mișcări naturale, iar corpurile sunt pline energie vitală care le sparge carnea, iar acestea din urmă, la rândul lor, izbucnesc prin hainele lor subțiri. Tunicile subțiri arată partea inferioară a corpului ca centru al compoziției. Prin așezarea sculpturilor în piatră, sculptorii au șters distincția dintre zei și oameni, relația conceptuală dintre idealism și naturalism. Gables nu mai există.

Desen al statuii „Athena Parthenos” instalată în interiorul Partenonului

Atena Parthenos

Se cunoaște o singură sculptură din Partenon care aparține mâinii lui Fidias, statuia Atenei, care se afla în naos. Această sculptură masivă de aur și fildeș este acum pierdută. Despre ea se știe doar din copii, pictură în vază, bijuterii, descrieri literare și monede.

Perioada târzie a istoriei

Antichitatea târzie

La mijlocul secolului al III-lea d.Hr., un incendiu major a izbucnit în Partenon, care a distrus acoperișul și cea mai mare parte a interiorului templului. Lucrările de restaurare au fost efectuate în secolul al IV-lea d.Hr., probabil în timpul domniei lui Flavius ​​​​Claudius Julian. Pentru a acoperi sanctuarul, a fost pus un nou acoperiș din lemn, acoperit cu țigle de lut. A înclinat mai mult decât acoperișul inițial, iar aripile clădirii au fost lăsate deschise.

Timp de aproape o mie de ani, Partenonul a continuat să existe ca templu dedicat Atenei, până în anul 435 d.Hr. NS. Teodosie al II-lea nu a decis să închidă toate templele păgâne din Bizanț. În secolul al V-lea, unul dintre împărați a furat marea imagine iconică a Atenei și a dus-o la Constantinopol, unde a fost ulterior distrusă, posibil în timpul asediului Constantinopolului din 1204 d.Hr. NS.

Biserica Crestina

În ultimele decenii ale secolului al VI-lea d.Hr., Partenonul a fost transformat într-o biserică creștină, care a fost numită Biserica Maria Parthenos (Fecioara Maria), sau Biserica Maicii Domnului ( Maica Domnului). S-a schimbat orientarea clădirii, orientată spre est; intrarea principală a fost mutată în capătul vestic al clădirii, iar altarul creștin și catapeteasma au fost amplasate pe latura de est a clădirii, lângă absidă, construită pe locul unde se aflase anterior pronaosul templului.

O intrare centrală mare cu uși laterale alăturate s-a realizat în peretele care despărțea cella, care a devenit nava bisericii, din camera din spate, pronaosul bisericii. Golurile dintre coloanele opistodomului și peristilul au fost pereți; cu toate acestea, numărul de intrări în incintă a fost suficient. Pe pereți au fost pictate icoane, iar în coloane au fost sculptate inscripții creștine. Aceste renovări au dus inevitabil la îndepărtarea unora dintre sculpturi. Imaginile zeilor au fost fie interpretate în conformitate cu teme creștine, fie îndepărtate și distruse.

Partenonul a devenit al patrulea cel mai mult loc important Pelerinaj creștin în partea de est a Imperiului Roman după Constantinopol, Efes și Tesalonic. În 1018, împăratul Vasile al II-lea a făcut un pelerinaj la Atena, imediat după victoria sa finală asupra bulgarilor, cu unicul scop de a vizita o biserică din Partenon. În înregistrările grecești medievale, a fost numit templul Maicii Domnului din Atena (Theotokos Atheniotissa) și a fost adesea menționat indirect drept faimos, fără a explica exact ce templu se referea, confirmând astfel că era cu adevărat faimos.

În timpul ocupației latine, timp de aproximativ 250 de ani, a devenit Biserica Romano-Catolică a Fecioarei Maria. În această perioadă, în colțul de sud-vest al cella a fost construit un turn, care a fost folosit ca turn de veghe sau ca clopotniță cu scară în spirală, precum și morminte boltite sub podeaua Partenonului.

Moscheea islamică

În 1456, forțele otomane au invadat Atena și au asediat armata florentină care a apărat Acropola până în iunie 1458, când orașul a fost predat turcilor. Turcii au reconstruit rapid Partenonul pentru a fi folosit ulterior de creștinii greci ca biserică. Pentru o vreme, înainte de a se închide în secolul al XV-lea, Partenonul a devenit o moschee.

Circumstanțele exacte în care turcii au luat-o în stăpânire pentru a fi folosită ca moschee sunt neclare; o sursă indică faptul că Mehmed al II-lea a ordonat reconstrucția sa ca pedeapsă pentru conspirația ateniană împotriva Imperiului Otoman.

Abside, care a devenit mihrab (un turn construit mai devreme în timpul ocupației romano-catolice a Partenonului), a fost extinsă în sus pentru a face un minaret, a fost instalat un minbar, iar altarul creștin și catapeteasma au fost îndepărtate, iar pereții au fost văruiți pentru coperta icoane ale sfinților creștini și alte imagini creștine.

În ciuda schimbărilor care însoțesc Partenonul, convertirea la o biserică și apoi la o moschee, structura acestuia rămâne în mare parte neschimbată. În 1667, călătorul turc Evliya elebi și-a exprimat admirația pentru sculpturile din Partenon și a descris, în mod figurat, clădirea ca „un fel de fortăreață inexpugnabilă, necreată de om”. El a compus rugăciuni poetice: „trebuie să reziste multă vreme munca unor mâini umane mai puțin semnificative decât Raiul”.

Artistul francez Jacques Kerry a vizitat Acropola în 1674 și a realizat schițe ale decorației sculpturale a Partenonului. La începutul anului 1687, un inginer pe nume Plantier a pictat Partenonul pentru francezul Gravel Dortier. Aceste imagini, în special cele realizate de Kerry, au devenit o dovadă importantă a stării Partenonului și a sculpturilor sale înainte de distrugerea de la sfârșitul anului 1687 și jefuirea ulterioară a lucrărilor sale.

Distrugerea Partenonului ca urmare a exploziei unui depozit de pulbere în timpul războiului venețian-turc. 1687 an. Desen de un artist necunoscut.

Distrugere

În 1687, Partenonul a suferit foarte mult în cea mai mare catastrofă care i s-a întâmplat vreodată în lunga sa istorie. Pentru a ataca și captura Acropola, venețienii au trimis o expediție condusă de Francesco Morosini. Turcii otomani au fortificat Acropola și au folosit Partenonul ca depozit de muniție - în ciuda pericolului unei astfel de utilizări după explozia din 1656, care a deteriorat grav Propileea - și ca adăpost pentru membrii comunității turcești locale. Pe 26 septembrie, un mortar venețian de pe dealul Philopappos a aruncat în aer pivnița și a distrus parțial clădirea. Explozia a spart partea centrală a clădirii și a provocat prăbușirea celulei. Arhitectul și arheologul grec Cornelia Hatziaslani scrie că „... trei din cei patru pereți ai sanctuarului aproape s-au prăbușit și trei cincimi din sculpturile frizei au căzut. Evident, nicio parte a acoperișului nu a fost lăsată pe loc. Șase stâlpi au căzut pe latura de miazăzi și opt pe partea de nord și nu a mai rămas nimic din porticul de est, în afară de un stâlp. O arhitravă uriașă de marmură, triglife și menotopi s-au prăbușit împreună cu coloanele.” Explozia a ucis aproximativ trei sute de oameni, care erau acoperiți cu resturi de marmură în apropierea apărătorilor turci. De asemenea, a provocat mai multe incendii mari care au ars până a doua zi și au distrus multe case.

În timpul conflictului, s-au făcut notițe dacă această distrugere a fost deliberată sau accidentală; una dintre aceste înregistrări aparține ofițerului german Zobifolski, care spune că un dezertor turc i-a dat lui Morosini informații despre motivul pentru care turcii au folosit Partenonul, așteptându-se ca venețienii să nu țintească o clădire de o asemenea importanță istorică. Ca răspuns, Morosini a trimis artilerie în Partenon. Ulterior, a încercat să jefuiască sculpturile din ruine și să provoace alte daune clădirii. Când soldații au încercat să scoată sculpturile lui Poseidon și caii Atenei de pe frontonul vestic al clădirii, au căzut la pământ și s-au spulberat.

În anul următor, venețienii au abandonat Atena pentru a evita confruntarea cu marea armată turcească adunată la Chalcis; la vremea respectivă, venețienii au ținut cont de explozie, după care nu a mai rămas aproape nimic din Partenon și din restul Acropolei și au respins posibilitatea folosirii lui în continuare de către turci ca fortăreață, dar această idee nu a fost urmărită.

După ce turcii au recucerit Acropola, au ridicat o mică moschee în interiorul zidurilor Parthenonului distrus, folosind ruinele de la explozie. În următorul secol și jumătate, părțile rămase ale clădirii au fost jefuite, pentru materiale de construcție și alte valori.

Secolul al XVIII-lea a fost perioada „omul bolnav al Europei”; ca urmare, mulți europeni au putut să viziteze Atena, iar ruinele pitorești ale Partenonului au devenit subiectul multor picturi și desene, stimulând creșterea filhelenilor și ajutând la trezirea simpatiei pentru Marea Britanie și Franța pentru independența Greciei. Acești primi călători și arheologi au inclus James Stewart și Nicholas Revett, comandați de Societatea Amatorilor să exploreze ruinele Atenei clasice.

Ei au creat desene ale Partenonului, în timp ce făceau măsurători, care au fost publicate în 1787 în două volume Antiquities of Athens Measured and Delineated (Antiquities of Athens: measured and represented). În 1801, ambasadorul britanic la Constantinopol, Earl Elgin, a primit un firman (decret) îndoielnic de la sultan, a cărui existență sau legitimitate nu a fost dovedită până în ziua de azi, de a face turnuri și desene ale antichităților Acropolei și de a demola ultimele clădiri, dacă este necesar, examinați antichitățile și îndepărtați sculpturile. ...

Grecia independentă

Când Grecia independentă a câștigat controlul Atenei în 1832, partea vizibilă a minaretului a fost distrusă; au rămas intacte doar baza acesteia și o scară în spirală până la nivelul arhitravei. În curând, toate clădirile medievale și otomane construite pe vârful Acropolei au fost distruse. Cu toate acestea, o fotografie a lui Jolie de Lothbiniere a unei mici moschei din cella Partenonului, care a fost publicată în albumul lui Lerbeau Excursions Daguerriennes în 1842: prima fotografie a Acropolei, a supraviețuit. Această zonă a devenit un sit istoric care a fost controlat de guvernul grec. Astăzi atrage milioane de turiști în fiecare an. Ei urmează drumul de la capătul vestic al Acropolei, prin Propileea reconstruită până pe Calea Panatenee până la Partenon, care este înconjurat de un gard jos pentru a preveni deteriorarea.

Controversa sculpturii în marmură

Centrul controversei au fost sculpturile din marmură scoase de contele Elgin din Partenon, care se află la British Museum. De asemenea, mai multe sculpturi din Partenon sunt prezentate în Luvru parizian, Copenhaga și în alte locuri, dar mai mult de cincizeci la sută se află în Muzeul Acropolei din Atena. Unele mai pot fi văzute pe clădirea în sine. Din 1983, guvernul grec militează pentru returnarea sculpturilor în Grecia de la British Museum.

British Museum a refuzat cu încăpățânare să returneze sculpturile, iar guvernele britanice succesive au fost reticente în a forța muzeul să facă acest lucru (ceea ce ar fi necesitat o bază legislativă). Cu toate acestea, negocierile între înalți reprezentanți ai ministerelor grecești și britanice ale culturii și consilierii lor juridici au avut loc la Londra la 4 mai 2007. Acestea au fost primele negocieri serioase din câțiva ani, în care s-au pus speranțe că ambele părți vor putea face un pas către abordarea rezoluției.

© site, în imagine: coloanele Partenonului din schelă

Recuperare

În 1975, guvernul grec a început lucrările coordonate pentru a reconstrui Partenonul și alte structuri de pe Acropole. După o anumită întârziere, în 1983 a fost înființat Comitetul pentru conservarea monumentelor Acropolei. Ulterior, proiectul a atras finanțare și asistență tehnică din partea Uniunii Europene. Comitetul arheologic a documentat meticulos fiecare artefact rămas acolo, iar folosind modele computerizate, arhitecții au determinat locația lor inițială. Sculpturi deosebit de importante și fragile au fost donate Muzeului Acropolei. A fost instalată o macara pentru a muta blocurile de marmură. În unele cazuri, reconstrucțiile anterioare s-au dovedit a fi incorecte. S-a efectuat dezmembrarea, iar procesul de restaurare a început din nou. Inițial, diferitele blocuri au fost ținute împreună prin conectori alungiți de fier în formă de H, care au fost complet placați cu plumb pentru a proteja fierul de coroziune. Conectorii stabilizatori adăugați în secolul al XIX-lea erau mai puțin acoperiți cu plumb și corodați. Deoarece produsul de coroziune (rugina) tinde să se extindă, a provocat daune suplimentare marmurei deja crăpate. Toate structurile metalice noi au fost realizate din titan, un material puternic, ușor și rezistent la coroziune.

Partenonul nu va fi readus în starea în care se afla înainte de 1687, totuși, pe cât posibil, daunele de la explozie vor fi reparate. În interesul restabilirii integrității structurale a clădirii (importantă în această zonă de cutremur) și a integrității estetice, porțiunile rupte ale tamburilor coloanei și buiandrugului vor fi umplute cu marmură tăiată cu precizie, fortificată în loc. Se folosește marmură Penteliană nouă din cariera originală. Ca urmare, aproape toate piesele mari de marmura vor fi amplasate acolo unde au fost initial, sustinute, daca este cazul, cu materiale moderne. În timp, părțile albe reparate vor deveni mai puțin vizibile în comparație cu suprafețele originale care au fost deteriorate.

Templul magnific din Atena de pe Acropole, cunoscut sub numele de Partenon, a fost construit între 447 și 432. î.Hr., în epoca lui Pericle, și a fost dedicat zeității și patronului orașului - Atena. Templul a fost construit pentru a găzdui o nouă statuie iconică și pentru a proclama succesul Atenei în lume.

Templul a rămas în funcțiune timp de peste o mie de ani și, în ciuda distrugerii timpului, a exploziilor, a jefuiilor și a pagubelor cauzate de poluare, încă domină orașul modern Atena, o mărturie magnifică a gloriei de care sa bucurat orașul de-a lungul antichității.

Proiectul de construire a unui nou templu care să înlocuiască clădirile deteriorate ale acropolei după atacul persan asupra orașului din 480 î.Hr. și reînnoirea proiectului templului distrus, început în 490 î.Hr., a fost întocmit de Pericle. Și a fost finanțat din surplusul trezoreriei militare Ligii Delian, care s-au adunat împreună la.

De-a lungul timpului, confederația s-a dezvoltat în Imperiul Atenian și, prin urmare, Pericle nu a avut nicio reținere în a folosi fondurile Ligii pentru a începe un proiect masiv de construcție pentru a glorifica Atena.

Acropola în sine acoperă o suprafață de aproximativ 300 pe 150 de metri și atinge o înălțime maximă de 70 de metri. Templul, care se află în partea cea mai înaltă a acropolei, a fost proiectat de arhitecții Kallikrates și Iktin.

Marmura Panteliană de pe Muntele Pentelikon din apropiere a fost folosită pentru construcție și niciodată până acum nu a existat atât de multă marmură într-un templu grecesc.

Marmura Pantelia era cunoscută pentru aspectul alb pur și granulația fină. Contine si urme de fier, care se oxideaza in timp, conferind marmurei o culoare moale de miere care straluceste mai ales la rasaritul si apusul soarelui.

Numele Partenon provine de la unul dintre numeroasele epitete ale Atenei (Athena Parthenos), adică Fecioara. Partenonul înseamnă „Casa lui Parthenos”, care a fost numită astfel în secolul al V-lea î.Hr., care este o cameră care adăpostește statuia iconică. Templul în sine era cunoscut sub numele de mega neos sau „templul mare”, care se referea la lungimea celulei interioare: 100 de picioare antice.

Din secolul al IV-lea î.Hr., întreaga clădire a căpătat numele de Partenon.

Designul și dimensiunile Partenonului

Niciun temple grecesc anterioare nu a fost atât de bogat decorat cu sculpturi. Partenonul va deveni cel mai mare templu grecesc doric, deși a fost inovator în amestecarea a două stiluri arhitecturale de doric și cel mai nou, Iona.

Templul avea o suprafață de 30,88 m pe 69,5 m și a fost construit folosind un raport de 4: 9 sub mai multe aspecte. Diametrul stâlpilor în raport cu spațiul dintre coloane, înălțimea clădirii în raport cu lățimea și lățimea celulei interioare în raport cu lungimea sa sunt toate 4: 9.

Pentru a da iluzia unor adevărate linii drepte, coloanele sunt ușor apăsate spre interior, ceea ce dă și efectul de ridicare a clădirii, făcând-o iluzoriu mai ușoară decât materialul de construcție însuși, din care a fost ridicat templul.

În plus, stilobatul sau podeaua templului nu este în întregime plat; se ridică ușor în centru. Stâlpii au și o ușoară abatere la mijloc, iar cei patru stâlpi de colț sunt vizibil mai groși decât ceilalți stâlpi.

Combinația acestor îmbunătățiri permite templului să pară perfect drept, simetric în armonie și conferă aspectului general al clădirii un anumit dinamism.

Elemente arhitecturale ale Partenonului

Coloanele exterioare ale templului erau dorice, dintre care opt erau vizibile din față și din spate și 17 erau vizibile din lateral. Acesta nu era obișnuit în stilul doric 6x13 și erau, de asemenea, mai subțiri și mai strâns distanțate decât de obicei.

Interiorul era despărțit de șase coloane în spate și în față. Era vizibil prin ușile mari de lemn împodobite cu bronz, fildeș și aur.

Kleda era alcătuită din două camere separate. Camera mai mică conținea patru coloane cu o coloană ionică pentru a susține secțiunea acoperișului și a fost folosită ca tezaur al orașului.

Camera mai mare găzduia statuia emblematică, care era înconjurată de o colonada dorică pe trei laturi. Acoperișul a fost construit folosind grinzi de cedru și țigle de marmură și ar fi fost decorat cu acroterapie (din palmieri sau figuri) la colțuri și vârfuri centrale. Colțurile acoperișului au fost, de asemenea, căptușite cu guri de leu pentru a scurge apa.

Sculptură decorativă Partenon

Templul a fost fără precedent atât prin cantitatea, cât și prin calitatea sculpturii arhitecturale care l-a împodobit. Niciun templu grecesc nu a fost atât de bogat decorat.

Subiectele sculpturii reflectau vremurile tulburi în care Atena era încă angajată în ciocniri. După victoriile asupra perșilor la maraton în 490 î.Hr., la Salamina în 480 î.Hr. și la Plataea în 479 î.Hr., Partenonul a devenit un simbol al superiorității culturii grecești împotriva forțelor străine „barbare”.

Acest conflict între ordine și haos a fost simbolizat, în special, prin sculpturi pe metas care se desfășoară de-a lungul exteriorului templului, 32 pe laturile lungi și 14 pe fiecare dintre cele scurte.

Ei înfățișează zeii olimpici luptă cu uriași (metropolele de est sunt cele mai importante, deoarece aceasta era partea în care se afla intrarea principală în templu), grecii, inclusiv pe Tezeu, luptând cu Amazonii (meteoriții occidentali), Căderea Troia (meteoriții din nord) și grecii care luptă cu centauri.

Frezele au mers de-a lungul tuturor celor patru laturi ale clădirii (ion). Începând din colțul de sud-vest, narațiunea morăritului urmează pe ambele părți, întâlnindu-se la capătul îndepărtat. Templul prezintă un total de 160 m de sculptură cu 380 de figuri și 220 de animale, în principal cai.

Acest lucru a fost mai obișnuit la construirea trezoreriei și, probabil, a reflectat dubla funcție a Partenonului - ca templu religiosși ca, în același timp, comori.

Friza diferă de toate templele anterioare prin aceea că un singur obiect este înfățișat pe toate părțile, în acest caz, o procesiune panateniană, care a avut loc la Atena și care a livrat o haină nouă, țesătă special, unei statui antice de cult din lemn de la Atena situată în Erhtheionul.

Obiectul în sine a fost o alegere unică, deoarece, în general, scene din mitologia greacă au fost alese pentru a decora clădirile. Procesiunea înfățișează demnitari, muzicieni, călăreți, care și zei olimpici în centrul Atenei.

Pentru a ușura dificultatea vederii frizei, la un unghi atât de abrupt, din spațiul îngust dintre Kleda și coloanele exterioare, fundalul a fost vopsit în albastru, iar relieful a variat, astfel încât sculpturile să fie mereu mai adânci în vârf.

În plus, toate sculpturile erau viu colorate, în cea mai mare parte folosind albastru, roșu și auriu. În bronz s-au adăugat detalii precum arme și cai, iar pentru ochi s-a folosit sticlă colorată.

Cea mai importantă sculptură din templu

Traversările templului aveau 28,55 m lungime, cu o înălțime maximă de 3,45 m în centru. Erau pline cu aproximativ 50 de figuri, un număr fără precedent de sculpturi în orice templu.

Doar unsprezece dintre ei au supraviețuit, iar starea lor este atât de proastă încât mulți sunt greu de identificat cu certitudine. Cu ajutorul descrierilor lui Pausanias din secolul al II-lea d.Hr. se pot identifica însă obiecte comune. Frontonul de est în ansamblu înfățișează nașterea Atenei, iar pe partea de vest - competiția dintre și, pentru patronajul marelui oraș.

Una dintre problemele frontoanelor pentru sculptor este reducerea spațiului în colțurile triunghiului. Partenonul a prezentat o soluție unică, dizolvând figuri într-o mare imaginară sau sculptură care se suprapune pe marginea inferioară a frontonului.

Statuia Atenei

Cea mai importantă sculptură a Partenonului nu se află în exterior, ci în interior - statuia Chryselephantine a Atenei de la Feidias.

Este o statuie uriașă de peste 12 picioare înălțime și realizată din fildeș sculptat pentru părțile corpului și din aur (1140 de kilograme sau 44 de talanți) pentru orice altceva, înfășurată în jurul unui miez de lemn.

Prin urmare, părțile de aur pot fi îndepărtate dacă este necesar în perioadele de nevoie financiară. Statuia stătea pe un piedestal care măsura 4,09 pe 8,04 metri.

Atena, stând impunătoare, complet înarmată, pe culoar cu capul celebrei meduse, ținând în mână pe Nike.

Statuia a fost pierdută (și posibil adusă la Constantinopol în secolul al V-lea d.Hr.), dar copii romane mai mici au supraviețuit. În ea mana dreapta ea ține un scut care înfățișează scene din luptele dintre amazoni și giganți. În spatele scutului se afla un șarpe mare încolăcit. Pe casca ei era un sfinx și doi grifoni. În fața statuii se află piscina mare cu apă, care nu numai că adaugă umiditatea necesară pentru a păstra fildeșul, dar acționează și ca un reflector pentru lumina care trece prin ușă.

Admirația și bogăția acestui templu, artistic și literal, ar trebui să fie mesajul și să creeze o idee clară a puterii orașului care ar putea aduce un omagiu patronului lor.

Partenonul și-a îndeplinit necondiționat funcția de centru religios al Atenei de peste o mie de ani. Cu toate acestea, în secolul al V-lea d.Hr. templul păgân a fost transformat în biserică de către primii creștini.

La capătul de est a fost adăugată o absidă, ceea ce a necesitat îndepărtarea unei părți din friza de est. Mulți dintre meteopii de pe celelalte părți ale clădirii au fost deteriorați în mod deliberat, iar figurile din partea centrală a frontonului de est au fost îndepărtate.

Au fost instalate ferestre în pereți, mai multe părți ale frizei au fost distruse și a fost adăugată o clopotniță la vest.

În 1816, guvernul britanic a cumpărat colecția, cunoscută acum sub numele de Elgin Marbles, care se află acum la British Museum din Londra.

Elgin a luat 14 metope (în principal din partea de sud), un număr mare dintre plăcile cele mai bine conservate din friză și câteva figuri de pe frontoane (în special, corpurile Atenei, ale lui Poseidon și, destul de bine conservate, ale lui. cal).

Piesele rămase de sculptură rămase la fața locului au suferit de vreme severă, în special la sfârșitul secolului al XX-lea d.Hr., de efectele devastatoare ale poluării cronice a aerului.

Cele mai importante părți se află acum în Muzeul Acropolei, un spațiu expozițional modern construit special, care a fost deschis în 2011.

Istorie târzie

Clădirea a rămas în noua sa formă încă o mie de ani. Apoi, în 1458, turcii de ocupare au transformat clădirea într-o moschee și au adăugat un minaret în colțul de sud-vest.

În 1674 d.Hr. o vizită la un artist flamand (poate doar Jacques Carey) a implicat desenarea cea mai mare parte a sculpturii, un act extrem de întâmplător având în vedere catastrofa care era pe cale să lovească.

În 1687, armata venețiană condusă de generalul Francesco Morosini a asediat Acropola, care a fost ocupată de turci, care au folosit Partenonul ca butoi de pulbere.

Pe 26 septembrie, o lovitură directă a unui tun venețian i-a dat foc și o explozie masivă a sfâșiat Partenonul. Toți pereții interiori, cu excepția laturii de est, s-au umflat, coloanele s-au prăbușit la nord și la sud, iar odată cu ele jumătate din meteopi.

Acest lucru nu a fost suficient, Morosini a deteriorat și mai mult figurile centrale ale frontonului vestic într-o încercare nereușită de a le jefui și a învins caii de pe frontonul vestic când și-a dat seama că nu erau ridicați pentru el.

Din ruinele templului, turcii au eliberat spațiul și au construit o moschee mai mică, dar nu s-a încercat să colecteze artefacte din ruinele distruse sau să le protejeze de un tâlhar accidental. Adesea, în secolul al XVIII-lea, turiștii străini luau un suvenir din celebrele ruine ale Partenonului.

Una dintre zeițele cele mai venerate de grecii antici, Pallas Athena, s-a născut într-un mod destul de neobișnuit: Zeus, tatăl ei, și-a înghițit mama, Metis (Înțelepciunea), când era însărcinată. A făcut acest lucru dintr-un motiv simplu: după nașterea fiicei sale, i s-a prezis nașterea unui fiu, care îl va răsturna pe Thunderer de pe tron.

Dar Atena nu a vrut să se cufunde în uitare - de aceea, după un timp, Dumnezeul Suprem a început să fie chinuit de o durere de cap insuportabilă: fiica ei a cerut să iasă. Capul îl durea atât de tare încât Tunetorul, incapabil să îndure, i-a ordonat lui Hephaestus să ia un topor și să-l lovească cu ea în cap. S-a supus și și-a tăiat capul, eliberând-o pe Athena. Ochii îi erau plini de înțelepciune și era îmbrăcată în haine de războinic, ținând o suliță în mână, iar pe cap era o cască de fier.

Zeița înțelepciunii s-a dovedit a fi un locuitor al Olimpului care nu este inactiv: s-a coborât la oameni și i-a învățat multe, dându-le cunoștințe și meșteșuguri. Ea a acordat atenție și femeilor: le-a învățat să facă acul și să țese, a luat parte activ la treburile publice - a fost patrona unei lupte corecte (a predat să rezolve problemele în mod pașnic), a învățat să scrie legi, devenind astfel patroana multor orașe grecești. Pentru o zeiță atât de maiestuoasă, a fost necesar să se construiască un templu, egal cu care, conform descrierilor, nu ar exista în întreaga lume.

Partenonul este situat în capitala Greciei, la Atena, în partea de sud a Acropolei, un complex arhitectural antic situat pe un deal stâncos la o altitudine de peste 150 de metri deasupra nivelului mării. m. Găsiți Partenonul Acropolei ateniene la adresa: Dionysiou Areopagitou 15, Atena 117 42, iar pe o hartă geografică locația exactă a acestuia poate fi găsită la următoarele coordonate: 37° 58 ′ 17 ″ s. lat., 23 ° 43 ′ 36 ″ E etc.

Templul Partenon, dedicat Atenei, a început să fie construit pe teritoriul Acropolei în jurul anului 447 î.Hr. NS. în loc de un sanctuar neterminat distrus de perşi. Construcția acestui monument arhitectural unic a fost încredințată arhitectului Kallikrates, care a ridicat clădirea după proiectul lui Iktin.

Elenii au avut nevoie de aproximativ cincisprezece ani pentru a construi templul, care la vremea respectivă era un termen destul de scurt, având în vedere că materialele de construcție și de finisare erau transportate din toată Grecia. Din fericire, erau destui bani: Atena, al cărei conducător era Pericle, tocmai trăia o perioadă de cea mai mare prosperitate și nu era doar capitala culturală, ci și centrul politic al Aticii.

Callicrate și Iktin, având acces la fonduri și oportunități considerabile, în timpul construcției templului au putut implementa mai mult de o soluție de design inovatoare, drept urmare, arhitectura Partenonului s-a dovedit a fi diferită de orice altă clădire a acestei clădiri. tip.

Caracteristica principală a sanctuarului era că fațada clădirii dintr-un punct era perfect vizibilă din trei laturi simultan.

Acest lucru a fost realizat prin stabilirea coloanelor unul față de celălalt nu paralel, ci în unghi. De asemenea, a jucat un rol și faptul că toți stâlpii aveau o formă diferită: astfel încât, de la distanță, coloanele centrale păreau mai zvelte și nu atât de subțiri, toți stâlpii au primit o formă convexă (coloanele cele mai exterioare s-au dovedit a fi cele mai groase. ), înclinând ușor coloanele de colț spre centru, cele centrale din acesta ...

Ca principal material de construcție, a fost folosită marmura Peneliană, extrasă lângă Acropole; conform descrierii, este un material destul de interesant, deoarece inițial are o culoare albă, dar după un timp, sub influența luminii solare, începe. să se îngălbenească. Prin urmare, Partenonul din Atena, la sfârșitul lucrărilor de construcție, s-a dovedit a fi colorat neuniform, ceea ce i-a conferit un aspect original și interesant: pe partea de nord, templul avea o nuanță cenușie, pe partea de sud s-a dovedit a fi fie galben-auriu.

O altă caracteristică a templului antic a fost că atunci când așezau blocuri de marmură, meșterii greci nu foloseau nici ciment, nici alt mortar: constructorii le șlefuiau cu grijă de-a lungul marginilor și le ajustau între ele ca mărime (în timp ce partea interioară nu era tăiată). - acest lucru a economisit timp și muncă). Blocurile mai mari erau amplasate la baza clădirii, pe care erau așezate pietre mai mici, prinse orizontal cu cleme de fier, care erau introduse în găuri speciale și umplute cu plumb. Blocurile erau legate vertical cu știfturi de fier.

Descriere

Trei trepte duc la templul care a fost dedicat Atenei, care este o clădire dreptunghiulară. Partenonul Acropolei ateniene are aproximativ șaptezeci de metri lungime și puțin mai mult de treizeci în lățime, în jurul perimetrului a fost înconjurat de coloane dorice de zece metri înalte de aproximativ zece metri. Erau șaptesprezece stâlpi de-a lungul fațadelor laterale și opt la capete unde se află intrările.

Din păcate, din cauza faptului că majoritatea frontoanelor au fost distruse (doar treizeci de statui au supraviețuit în stare foarte proastă), exact cum arăta exteriorul Partenonului, foarte puține descrieri au supraviețuit.

Se știe că toate compozițiile sculpturale au fost create cu participarea directă a lui Fidias, care nu numai că a fost principalul arhitect al întregii Acropole și a dezvoltat planul acestui complex arhitectural, dar este cunoscut și ca autorul uneia dintre minunile din lumea - statuia lui Zeus la Olimpia. Se presupune că frontonul de est al Partenonului conținea un basorelief care înfățișează nașterea lui Pallas Athena, iar cel de vest a descris disputa ei cu zeul mărilor, Poseidon, despre cine va fi patronul Atenei și intreaga Atica.

Dar frizele templului sunt bine conservate: se știe absolut că pe latura de est a Partenonului a fost înfățișată lupta lapiților cu centaurii, pe partea de vest - episoade ale războiului troian, pe partea de sud - bătălia amazoanelor cu grecii. Un total de 92 de metope au fost identificate cu diferite înalte reliefuri, dintre care majoritatea au supraviețuit. Patruzeci și două de plăci sunt păstrate în Muzeul Acropolei din Atena, cincisprezece în Marea Britanie.

Partenonul din interior

Pentru a intra în interiorul templului, pe lângă treptele exterioare, a fost nevoie să depășești încă două interioare. Platforma din mijlocul templului avea 59 de metri lungime și 21,7 metri lățime și era formată din trei încăperi. Cea mai mare, cea centrală, era înconjurată pe trei laturi de 21 de coloane, care o despărțeau de cele două încăperi situate pe lateralele acesteia. Friza interioară a sanctuarului înfățișa o procesiune festivă de la Atena la Acropole, când fecioarele purtau un dar Atenei.

În centrul sitului principal se afla o statuie a Atenei Parthenos, realizată de Fidias. Sculptura dedicată zeiței a fost o adevărată capodoperă. Statuia Atenei avea o înălțime de treisprezece metri și era o zeiță în picioare cu mândrie, cu o suliță într-o mână și o sculptură de doi metri a lui Nike în cealaltă. Pallas purta pe cap o cască cu trei cresoane și un scut lângă picioare, pe care, pe lângă scene din diferite bătălii, era înfățișat inițiatorul construcției, Pericle.

Fidias a avut nevoie de mai mult de o tonă de aur pentru a realiza sculptura (din ea au fost turnate arme și îmbrăcăminte); abanos, din care este realizat cadrul statuii; Fața și mâinile Atenei au fost sculptate din fildeș de cea mai bună calitate; pietre prețioase strălucind în ochii zeiței; s-a folosit și cea mai scumpă marmură. Din păcate, statuia nu s-a păstrat: când creștinismul a devenit religia dominantă în țară, a fost dusă la Constantinopol, unde se află în secolul al V-lea. ars în timpul unui incendiu violent.

Lângă intrarea de vest în altar se afla un opistod - o cameră închisă în spate, unde se păstrau arhiva orașului și vistieria uniunii maritime. Camera avea 19 m lungime și 14 m lățime.

Camera a fost numită Partenonul (din cauza acestei încăperi templul și-a primit numele), ceea ce înseamnă „o casă pentru fete”. În această încăpere, fecioare alese, preotese, făceau peplos (haine exterioare pentru femei fără mâneci, cusute din material ușor, pe care atenienii le purtau peste o tunică), care era prezentat Atenei în cadrul unei procesiuni solemne care are loc la fiecare patru ani.

Zilele negre ale Partenonului

Ultimul conducător care a favorizat și s-a ocupat de acest monument de arhitectură a fost Alexandru cel Mare (a instalat chiar paisprezece scuturi pe frontonul de est și i-a oferit zeiței armuri de trei sute de dușmani învinși). După moartea lui, au venit zile întunecate pentru templu.

Unul dintre conducătorii macedoneni, Dimitrie I Poliorketus, s-a stabilit aici împreună cu amantele sale, iar următorul conducător al Atenei, Lahar, a smuls tot aurul de pe sculptura zeiței și scuturile lui Alexandru de pe frontoane pentru a plăti soldații. În al III-lea art. î.Hr î.Hr. în templu a avut loc un incendiu major, în timpul căruia acoperișul s-a prăbușit, armăturile, marmura s-a crăpat, colonada s-a prăbușit parțial, ușile templului, una dintre frize și tavanele au ars.

Când grecii au adoptat creștinismul, au făcut o biserică din Partenon (acest lucru s-a întâmplat în secolul al VI-lea d.Hr.), făcând modificările corespunzătoare arhitecturii și completând premisele necesare desfășurării ritualurilor creștine. Cel mai valoros lucru care se afla în templul păgân a fost dus la Constantinopol, iar restul a fost fie distrus, fie grav deteriorat (în primul rând, acest lucru este valabil pentru sculpturile și basoreliefurile clădirii).

În secolul XV. Atena a intrat sub stăpânirea Imperiului Otoman, în urma căruia templul a fost transformat într-o moschee. Turcii nu au făcut modificări speciale și au desfășurat cu calm slujbe printre picturile creștine. A fost perioada turcească care s-a dovedit a fi unul dintre cele mai tragice evenimente din istoria Partenonului: în 1686, venețienii au bombardat Acropola și Partenonul, unde turcii depozitau praf de pușcă.

După ce aproximativ șapte sute de nuclee au lovit clădirea, altarul a explodat, în urma căreia partea centrală a Partenonului, toate coloanele și încăperile interne au fost complet distruse, acoperișul din partea de nord s-a prăbușit.

După aceea, vechiul altar a început să jefuiască și să distrugă pe toți cei care au putut: atenienii și-au folosit fragmentele pentru nevoi interne, iar europenii au putut exporta fragmentele și statuile supraviețuitoare în patria lor (în prezent, majoritatea rămășițelor găsite sunt situate fie în Luvru sau în Muzeul Britanic).

Restaurare

Reînvierea Partenonului a început nu mai devreme de când Grecia și-a câștigat independența, în 1832, iar doi ani mai târziu, guvernul a proclamat Partenonul monument al moștenirii antice. În urma lucrărilor efectuate, după cincizeci de ani pe teritoriul Acropolei, practic nimic nu a mai rămas din „prezența barbară”: absolut toate clădirile care nu aveau nimic de-a face cu complexul antic au fost demolate, iar Acropola însăși a început să să fie restaurat conform descrierilor supraviețuitoare ale modului în care arăta Partenonul în Grecia antică (acum templul, ca și întreaga Acropole, se află sub protecția UNESCO).

Pe lângă faptul că Partenonul a fost restaurat pe cât posibil, iar statuile originale au fost înlocuite cu copii și trimise la muzeu pentru depozitare, guvernul grec lucrează activ pentru a returna țării fragmentele îndepărtate ale templului. Și aici există un punct interesant: British Museum a fost de acord să facă acest lucru, dar cu condiția ca guvernul grec să recunoască muzeul ca proprietar de drept. Dar grecii nu sunt de acord cu o astfel de formulare a întrebării, deoarece aceasta ar însemna că au iertat furtul statuilor în urmă cu două sute de ani și luptă activ pentru ca statuile să le fie returnate fără nicio condiție.