Puterea mentală supremă. Metodologie pentru dezvoltarea abilităților mentale umane de a proteja împotriva agresiunii energetice

Tărâmul mental, așa cum chiar și numele său indică deja, este tărâmul conștiinței care lucrează ca gândire; este tărâmul minții, nu ceea ce se manifestă prin creier, ci ceea ce operează liber în propria sa lume, neconstrâns de materia fizică. Această lume este locul de naștere al omului adevărat. Cuvântul englezesc „om” (om) provine de la rădăcina sanscrită „om”, care, la rândul său, este rădăcina verbului sanscrit care înseamnă a gândi, deci „om” înseamnă literalmente un gânditor, iar acest nume poartă cel mai caracteristic semn al o persoană - - raționalitate. În engleză, cuvântul mind exprimă în același timp conștiința rațională ca atare și acțiunile provocate în creierul fizic de vibrațiile acestei conștiințe. Dar în investigații ulterioare, trebuie să luăm mintea pentru o anumită esență, pentru o individualitate, a cărei viață se manifestă prin vibrații; ultima esență gânduri, iar aceste gânduri sunt imagini, nu cuvinte. Această individualitate este Manas sau Gânditorul [Derivat din Manas; expresia tehnică „plan manasic” este tradusă de englezi ca „mental”]. El este Sinele, Eul (Eul), închis în materia diviziunilor superioare ale sferei mentale și lucrând în condițiile impuse de materia acestei sfere. Prezența sa în sfera fizică este exprimată prin vibrațiile pe care le provoacă în creier și în sistemul nervos; aceştia din urmă răspund la tremurul vieţii lui cu vibraţii reciproce, dar, datorită grosierului materialelor lor, pot reproduce doar o mică parte din toate vibraţiile lui şi, în plus, foarte imperfect.

Așa cum știința recunoaște existența unor serii vaste de vibrații eterice, din care doar o mică cantitate (spectrul luminii solare) poate fi percepută de ochi, care nu poate vibra decât în ​​limite limitate, tot așa și aparatul fizic al gândirii - creierul și sistem nervos – poate percepe doar o mică parte dintr-o serie vastă de vibrații care sunt puse în mișcare de „Gânditorul” în propria sa sferă. Cel mai dezvoltat creier răspunde la această serie de vibrații doar până la punctul pe care îl numim „mare putere intelectuală”; creierul excepțional de receptiv răspunde la punctul pe care îl numim „geniu”; creierul excepțional de nereceptiv răspunde doar la punctul pe care îl numim „idioție”. Dar oricare ar fi calitățile pe care le posedă creierul, milioane de valuri-gânduri se năpustesc asupra lui fără întrerupere, la care nu poate răspunde, datorită densității materialului din care este compus, iar așa-numitele puteri mentale ale fiecăruia dintre noi corespund întru totul. la sensibilitatea aparatului nostru de transmisie – creierul. Dar înainte de a studia Gânditorul, ar trebui să se familiarizeze cu lumea lui, cu sfera mentală însăși.

Sfera mentală, cea mai apropiată de cea astrală, este separată de aceasta numai prin diferența de materie din care este compusă; la fel cum tărâmul astral se separă de cel fizic. Într-adevăr, putem spune exact același lucru despre relația dintre mental și astral pe care am spus-o deja despre relația dintre astral și fizic. Viața în sfera mentală este mai activă decât în ​​cea astrală, iar formele ei sunt mai plastice. Materia spirituală a acestei sfere este mult mai animată și mai rafinată decât materia cea mai înaltă a sferei astrale. Atomul primar al materiei astrale este înconjurat de nenumărate agregate ale materiei mentale cele mai dense; astfel, în dizolvarea atomului astral, se eliberează o mare cantitate de materie mentală de tip inferior. În aceste condiții, adică datorita faptului ca densitatea materiei puse in miscare scade, este firesc ca manifestarea vitalitateîn acest domeniu crește nemăsurat din punct de vedere al activității.

Materia mentală este într-o continuă mișcare perpetuă: ea capătă o anumită formă sub influența oricărui mic tremur al vieții și se adaptează cu ușurință la fiecare mișcare care o schimbă. „Materia gândirii”, așa cum a fost numită, face ca materia astrală să pară stângace, grea și plictisitoare, deși, în comparație cu materia fizică, părea atât de transparentă și ușoară ca magic. Dar legea analogiei este imuabilă și va fi pentru noi un fir călăuzitor în această regiune supra-astrală, care este cu adevărat patria noastră, deși noi, prizonierii într-o țară străină, nu o cunoaștem și tratăm descrierea ei ca și cum am erau o țară necunoscută.

La fel ca în sfera fizică și astrală, tot așa și în sfera mentală există șapte diviziuni ale materiei-spirituale. Și aceste varietăți de materie intră în aceleași nenumărate combinații de diferite nuanțe de complexitate, formând compuși solizi și lichizi, gaze și eteri ai sferei mentale. Cuvântul „solid” pare absurd când vorbim chiar și despre cele mai condensate forme ale materiei gândirii; cu toate acestea, neavând alte cuvinte decât cele care corespund condiţiilor fizice ale fiinţei, suntem nevoiţi să le numim aşa din cauza densităţii lor comparative. Este suficient să aflăm că această sferă urmează, de asemenea, aceeași lege și ordine generală a naturii, care este baza de șapte ori pentru globul nostru terestru și că cele șapte diviziuni ale materiei mentale reprezintă o densitate relativă și în scădere treptat, ca solid, lichid, gaz. și compozițiile eterice de pe pământ, iar a șaptea diviziune sau mai mare constă exclusiv din atomii mentali primari.

Aceste șapte subdiviziuni sunt la rândul lor împărțite în două diviziuni, cărora li s-a dat numele de neînțeles la prima vedere „fără formă” și „având formă” [Arura – fără formă, Rupa – formă]. Cele patru subdiviziuni sunt grupate ca „formate”, un alt grup este reprezentat de cele trei subdiviziuni superioare, a cincea, a șasea și a șaptea, care au în comun absența formei. Această grupare este necesară deoarece diferența este destul de reală, deși dificil de descris, iar în conștiința umană ea corespunde diviziunilor minții însăși, așa cum vom vedea mai târziu.

Această distincție poate fi cel mai bine clarificată dacă spunem că în cele patru diviziuni inferioare vibrațiile conștiinței creează forme, imagini, imagini, astfel încât fiecare gând apare ca o imagine vie, în timp ce în cele trei diviziuni superioare, deși conștiința continuă să dea naștere. la vibrații, le trimite mai degrabă ca un flux puternic de energie vitală; acesta din urmă nu este îmbrăcat în imagini definite în timp ce rămâne în aceste regiuni superioare, dar imediat, de îndată ce este transferat în regiunile inferioare, creează o varietate de forme legate între ele printr-o condiție comună.

Cea mai apropiată analogie pentru gândul pe care încerc să-l exprim este gândurile abstracte și concrete, de exemplu, gândul abstract al unui triunghi nu are formă, ci include toate figurile delimitate de trei linii drepte, ale căror unghiuri formează două unghiuri drepte; o astfel de idee, cu condiții cuprinse în ea, dar fără formă, aruncată în lumea inferioară, poate da viață unei vaste varietati de figuri - dreptunghiulare, isoscele, versatile, de diferite dimensiuni și culori, dar toate corespunzătoare condițiilor unui un anumit triunghi, fiecare cu conturul său definit.

Imposibilitatea de a da în cuvinte o idee clară despre cât de diferit acționează conștiința în domeniul concret și în domeniul abstractului, depinde de faptul că cuvintele sunt simboluri ale imaginilor; ele aparțin zonei minții mici, care se manifestă cu ajutorul creierului și se bazează în întregime pe eficiența acestuia; în timp ce regiunea „fără formă” aparține Rațiunii Pure, care nu se manifestă niciodată în limitele înguste ale vorbirii umane.

Sfera mentală servește ca o reflectare pentru Conștiința Mondială în natură și, de asemenea, corespunde în sistemul nostru mic cu Marea Minte a întregului Cosmos. În regiunile sale superioare există toate arhetipurile de idei care se află acum pe calea evoluției concrete; aceste idei se realizează în regiunile sale inferioare în forme succesive, care sunt apoi reproduse exact în lumile astrală și fizică.

Materia acestei sfere este capabilă să se combine în cele mai variate moduri sub influența vibrațiilor gândirii, poate aduce la viață orice combinație pe care gândul o poate crea; Așa cum o lopată pentru lucrarea pământului și o sabie pentru luptă pot fi făcute din fier, tot așa și materia mentală poate fi transformată în imagini-gând care aduc fie beneficii, fie rău. Viața vibrantă a Gânditorului formează în jurul lui materiale mentale și, conform dorințelor sale, are loc lucrarea gândirii. În acest tărâm, gândirea și acțiunea, voința și împlinirea sunt una și aceeași: spiritul-materia este aici slujitorul ascultător al vieții, adaptându-se la fiecare mișcare creatoare.

Aceste vibrații, care creează imagini-gând din materia mentală, dau naștere, de asemenea, datorită vitezei și subtilității lor, unor culori neobișnuit de frumoase și grațioase, în continuă schimbare, valuri de nuanțe irizate, asemănătoare jocului irizat de pe o mamă. -suprafata sidefata,aerisit si luminos intr-un grad de nedescris.impresii pamantesti; aceste valuri matura toate formele in asa fel incat fiecare dintre ele este o armonie de culori curgatoare, vii, luminoase, delicate, dintre care multe sunt chiar necunoscute pe pamant. Niciun cuvânt nu poate transmite frumusețea și strălucirea grațioasă care se manifestă în combinațiile acestei materii subtile, impregnate de viață și mișcare. Fiecare clarvăzător care a văzut-o vreodată – hindus, budist sau creștin – toți vorbesc în termeni entuziaști despre frumusețea ei strălucitoare și sunt conștienți de neputința totală a cuvintelor pământești de a o descrie. Cuvintele pot oferi doar un concept brut și distorsionat, oricât de frumos ar fi ele compuse pentru a o glorifica.

Printre ființele vii care acționează în sfera mentală, imaginile-gând joacă, fără îndoială, un rol important. Sunt asemănătoare cu acele imagini-gând pe care le-am recunoscut deja în sfera astrală, cu diferența că sunt colorate mult mai deschise și mai strălucitoare, că sunt mai puternice, existența lor este mai lungă și au mai multă energie vitală. Cu cât calitățile mentale superioare ale unei persoane devin mai definite, cu atât contururile exterioare ale imaginilor-gând devin mai clare, iar în ele există o tendință spre perfecțiunea uimitoare a construcțiilor geometrice, combinată cu puritatea uimitoare a culorilor luminoase. Este de prisos să adăugăm că în stadiul actual al umanității predomină imagini-gând obișnuite, construite la infinit, creațiile minților prost crescute ale majorității. Gânduri artistice de o frumusețe rară se găsesc și aici și nu este de mirare că artiștii care întrezăresc perfectiunea idealului lor în vis sunt chinuiți de imposibilitatea de a-i reproduce frumusețea strălucitoare cu culori terne pământești.

Aceste imagini-gând sunt construite din „esența elementară” a sferei mentale, vibrațiile gândului îi conferă forma potrivită, în care gândul este întruchipat, rămânând în el ca viața care îl animă.

Astfel avem și aici „elementali artificiali”, creați în același mod ca și în sfera astrală. Tot ceea ce se spune în capitolul al doilea despre originea și semnificația lor poate fi repetat cu privire la imaginile-gând ale sferei mentale, dar aici responsabilitatea creatorilor lor este sporită datorită puterii și duratei mai mari a fenomenelor din această sferă superioară. lume. Esența elementară a sferei a fost creată de Monada în momentul coborârii sale chiar înainte de intrarea ei în lumea astrală și formează al doilea regn elementar care locuiește în cele patru diviziuni inferioare ale sferei mentale. Cele mai înalte trei diviziuni (fără formă) sunt locuite de primul regat elementar; acolo, puterea gândirii nu aduce esența elementară în anumite forme, ci într-o stare de strălucire, în fluxuri de culoare, în fulger de foc viu, parcă cronometrată la acțiuni complexe, dar fără să-și asume încă o limitare definită a formelor. .

În sfera mentală, în ambele sale departamente vaste, există multe Spirite, ale căror corpuri inferioare sunt compuse din materie luminoasă și esența elementară a sferei mentale, Luminoase, care dirijează procesele naturii, urmărind oștile spiritelor inferioare, care au fost deja discutate, fiind în același timp supuse marilor reprezentanți ai celor șapte elemente [Aceștia sunt „Arupa și Rupa Devas” ai hindușilor și budiștilor, „Stăpânii cerului și pământului” ai adepților lui Zoroastru. , Arhanghelii și Îngerii creștinilor și mahomedanilor]. Acestea sunt Ființe cu cunoștințe vaste, cu puteri mari, care posedă magnifice aspect: strălucitoare, strălucitoare, nenumărate nuanțe, precum curcubeele cu culori cerești schimbătoare, o înfățișare regală impunătoare, întruchiparea energiei calme și a unei forțe irezistibile. Îmi amintesc descrierea marelui profet creștin când vorbea despre îngerul puternic: „Un curcubeu era deasupra capului lui, fața lui era ca soarele și picioarele lui erau ca stâlpi de foc” (Apocalipsa X, I). Vocile lor sunt ca zgomotul multor râuri, ca ecoul din muzica sferelor. Ei prezidează ordinea naturală și guvernează vastele oști ale elementalilor lumii astrale, ale căror benzi desfășoară necontenit diferitele procese ale naturii cu o regularitate și o precizie nesfârșite.

În regiunile mentale inferioare există Chela (discipoli) care lucrează în corpurile lor mentale [Aceste corpuri sunt de obicei numite Mayavi Rupa, sau corpuri de iluzie atunci când sunt create pentru activitate independentă în sfera mentală], eliberați pentru un timp de acoperirile lor fizice. . Când corpul este în somn adânc, omul adevărat, Gânditorul, îl poate părăsi, eliberat de greutatea lui, poate acționa fără piedici în lumile superioare. De aici, el își poate mângâia și ajuta vecinii, acționând direct asupra conștiinței lor, trimițându-le gânduri de ajutor, punându-le în fața idei nobile, iar toate acestea sunt mai rapide și mai eficiente decât în ​​carne și oase. De acolo le vede mai clar nevoile și, prin urmare, este în măsură să-i ajute mai perfect; iar bucuria lui supremă este să-i slujească pe frații săi care se luptă, neștiind a căror mână puternică le ridică poverile și a căror voce blândă le spune mângâiere în orele lor de întristare. Invizibil, nerecunoscut, el lucrează, slujindu-și dușmanii la fel de binevoitor ca și prietenii săi, distribuind oamenilor individuali fluxurile de forțe dătătoare de viață care se revarsă de la Marii Ajutatori din sfere încă mai înalte. Aici se poate vedea uneori imaginea strălucitoare a Învățătorilor, deși de obicei Ei locuiesc în planurile superioare ale sferei mentale; iar alte Ființe înalte apar și ele din când în când de dragul lucrării de milă și ajutor care necesită manifestarea lor pe aceste niveluri de ființă.

Comunicarea dintre ființele inteligente care acționează conștient în acest tărâm, fie ele ființe umane sau non-umane, fie ele în corp sau în afara corpului, are loc instantaneu, cu „viteza gândirii”. Spațiul nu are aici un sens separator și fiecare suflet poate intra în contact cu un alt suflet doar îndreptându-și atenția asupra acestuia. Asemenea mesaje se disting nu numai prin viteză, ci și prin completitudine perfectă, dacă sufletele se află la același nivel de evoluție. Cuvintele nu blochează și nu interferează cu unitatea, dar întregul gând este transferat cu o viteză fulgerătoare de la un suflet la altul, sau mai degrabă, fiecare suflet vede cum se creează un gând într-un alt suflet. Adevăratele bariere dintre suflete sunt diferențele de evoluție; un suflet mai puțin dezvoltat poate ști despre unul mai dezvoltat doar în măsura în care este capabil să răspundă la vibrațiile acestuia din urmă; în plus, limitarea poate fi simțită doar de sufletul superior, întrucât cel inferior are un răspuns la tot ceea ce poate găzdui. Cu cât sufletul este mai dezvoltat, cu atât se apropie mai mult de esența lucrurilor.

Dar trebuie amintit că și sfera mentală are vălurile ei de iluzii, deși ele sunt mult mai puține și incomparabil mai subțiri decât iluziile din lumea astrală și fizică. Fiecare suflet are propria sa atmosferă mentală și, din moment ce toate impresiile trebuie să treacă prin această atmosferă, toate sunt distorsionate și colorate în funcție de proprietățile sale. Cu cât atmosfera este mai luminoasă și mai pură, cu atât este mai puțin colorată de proprietățile personale, cu atât rămân mai puține iluzii care o pot influența.

Cele trei diviziuni superioare ale sferei mentale sunt sediul Gânditorului însuși, iar el rămâne într-una sau alta, după gradul evoluției sale. Marea majoritate sunt la cel mai de jos nivel. Un număr relativ mic de suflete extrem de inteligente se află la al doilea nivel, întrucât Gânditorul urcă acolo - o expresie mai potrivită pentru sfera fizică decât pentru sfera mentală - numai dacă materia mai fină a acestei regiuni predomină în el și, prin urmare, necesită trecerea la un zona superioara.

În esență, punctul aici nu este în „ascensiune” și nu în schimbarea locului, ci în faptul că Gânditorul este capabil să perceapă vibrațiile materiei mai fine și să răspundă la ele, având capacitatea de a trimite forțe de la sine care conduce particulele rarefiate ale acestei materii fine în mișcări oscilatorii.

Elevul acestor întrebări trebuie să aibă în vedere cu fermitate faptul că urcarea treptelor evoluției nu înseamnă deplasare dintr-un loc în altul, ci o capacitate din ce în ce mai rafinată de a percepe impresii. Toate sferele ne înconjoară: cea astrală, cea mentală, sferele lui Buddha și Nirvana și chiar și lumi superioare, viața celui mai înalt Dumnezeu. Nu avem nevoie să ne mișcăm pentru a le găsi, pentru că sunt aici, lângă noi, dar insensibilitatea noastră grosolană ne distanțează și ni le ascunde mai eficient decât ar putea face milioane de kilometri în spațiu.

Suntem conștienți doar de ceea ce acționează asupra noastră, de ceea ce provoacă vibrații de răspuns în noi și, pe măsură ce devenim din ce în ce mai receptivi și absorbim din ce în ce mai multă materie subtilă, intrăm în contact cu lumi din ce în ce mai rafinate. Așadar, ridicarea de la un nivel la altul înseamnă că țesem pentru noi înșine veșminte din material mai fin și prin el intrăm în contact cu lumi mai rafinate; și are, de asemenea, semnificația că în Sinele superior, închis în aceste veșminte, forțele superioare se trezesc dintr-o stare imobilă la activitate și încep să-și trimită vibrațiile subtile ale vieții.

În acest stadiu, la care a ajuns Gânditorul, el este pe deplin conștient de tot ceea ce îl înconjoară și posedă amintirea trecutului său. El cunoaște corpurile în care este îmbrăcat, prin care contactează lumile inferioare și este capabil să le influențeze și să le ghideze într-o mare măsură. El vede obstacolele și greutățile, roadele vieților nepăsătoare din trecut, care îi amenință și caută să infuzeze în ele energii care să-i facă mai bine echipați pentru sarcinile care urmează. Îndrumarea care vine de la el este uneori simțită în conștiința inferioară ca o forță coercitivă dominantă care își deschide calea și induce la astfel de acțiuni care pot să nu fie clare pentru conștiința mai vagă a învelișurilor mentale și astrale. Oamenii care au săvârșit fapte mărețe au lăsat uneori dovezi că un fel de forță interioară înălțătoare și convingătoare i-a forțat, ca împotriva voinței lor, să acționeze în acest fel și nu altfel. Și atunci au făcut fapte cu adevărat omenești; Gânditorul, care este omul interior, își face munca în mod conștient prin intermediul unor corpuri, care își desfășoară activitățile ca simple vehicule ale individului.

În cea de-a treia regiune, cea mai înaltă, a sferei mentale se află Ego-urile (Iul nemuritor) ale Maeștrilor și Inițiaților și ale discipolilor lor; aici, în cochiliile Gânditorului, predomină materia subtilă a acestei lumi superioare. Din această lume a celor mai înalte forțe mentale, Învățătorii își răspândesc activitatea benefică în folosul omenirii, revărsând fluxuri de idei nobile, gânduri inspiratoare, aspirații rugătoare, fluxuri de ajutor spiritual și intelectual pentru oameni.

Fiecare forță formată acolo radiază în nenumărate direcții, iar cele mai nobile și mai pure suflete percep cel mai ușor aceste influențe binefăcătoare, ajutătoare. Astfel, o nouă descoperire luminează brusc gândul unui investigator răbdător al forțelor ascunse ale naturii; o nouă melodie încântă urechea unui mare muzician; răspunsul la o problemă mult căutată luminează mintea sublimă a filosofului; o nouă energie a speranței și a iubirii pătrunde în inima unui muncitor dezinteresat în beneficiul persoanelor defavorizate. Între timp, oamenii cred că au rămas fără nici un ajutor, deși tocmai expresiile pe care le folosesc adesea, precum: „un gând brusc m-a vizitat”, „o revelație a străfulgerat prin mine ca un fulger”, etc., confirmă inconștient adevărul, care sunt bine cunoscute de sinele lor superior, deși ascunse de privirea lor fizică oarbă.

Să ne întoarcem acum la studiul Gânditorului și al cochiliilor sale, așa cum sunt ele printre oamenii de pe pământ. Corpul de gândire care condiționează conștiința în cele patru diviziuni inferioare ale sferei mentale, corpul mental, așa cum îl numim, este compus din agregatele de materie ale acestor patru diviziuni. Când Gânditorul, individualitatea, sufletul unei persoane se întrupează, mai întâi radiază o anumită parte a energiei în vibrații care atrag la ea și o îmbracă în materia celor patru diviziuni inferioare ale propriei sale sfere (mental). După proprietățile vibrațiilor, este implicat un fel sau altul de materie: astfel, materia mai subtilă răspunde la vibrații mai rapide și primește o anumită formă sub influența lor; materia mai grosieră răspunde la vibrații mai lente exact în același mod în care o coardă răsună cu aceeași notă, adică. un anumit număr de vibrații, ca răspuns la o notă emisă de o coardă de aceeași lungime și tensiune, dar va rămâne mută printre întregul cor de note produse de coarde nepotrivite. Același lucru este valabil și în ceea ce privește diverse genuri materie, care toate răspund doar la vibrațiile corespunzătoare fiecărui fel. În deplină concordanță cu vibrațiile trimise de Gânditor, va exista și natura corpului mental cu care se înconjoară, iar acest corp mental este ceea ce numim mintea inferioară sau manas inferior, pentru că este însuși Gânditorul, îmbrăcat. în materia diviziunilor inferioare ale sferelor mentale şi limitată în manifestările sale de această materie. Niciuna dintre energiile lui, prea subtilă pentru a pune acest tip de materie în mișcare și prea rapidă pentru a provoca vibrații reciproce în ea, nu se poate manifesta prin ea; prin urmare, Gânditorul este în mod necesar limitat de materie, condiționat de ea, redus de ea în manifestările Sinelui său. Aceasta este prima dintre temnițele în care se închidează pe sine în timpul vieții sale întruchipate și, în timp ce energiile sale lucrează în ea, el este în cea mai mare parte separat de propria sa lume superioară, deoarece toată atenția sa este îndreptată către forțele care emană din el; din această cauză, propria sa viață este implicată și în corpul inferior al gândirii, care se numește fie cochilie (vas), fie teacă (teacă), fie vehicul (vehicul) - nu este o chestiune de exprimare: fiecare dintre ele indică faptul că Gânditorul nu este un corp mental, că îl folosește pentru a se manifesta pe cât posibil în regiunea mentală inferioară.

De asemenea, nu trebuie uitat că energiile lui, continuând să se străduiască spre exterior, adună în jurul lui și materia mai densă a sferei astrale, din care se formează corpul său astral; în timpul vieții sale întruchipate, energiile sale, exprimate prin tipurile inferioare de materie mentală, sunt atât de ușor convertite în vibrații mai lente corespunzătoare materiei astrale, încât ambele corpuri - mental și astral - care vibrează constant împreună, devin în cele din urmă strâns împletite unul cu celălalt; cu cât proprietatea materiei introduse în construcția corpului mental este mai grosieră, cu atât această legătură devine mai strânsă, astfel încât ambele corpuri sunt uneori clasate în aceeași categorie și chiar luate ca una [Astfel, teozoful folosește expresia „Kama-Manas” , implicând că gândirea lucrează simultan cu începutul pasionat al omului, cu „corpul dorinței” lui, fiind influențat de natura animală. Adeptul Vedantei clasifică ambele corpuri sau ambele principii în aceeași categorie și vorbește despre Ego, Sinele superior, manifestat prin manomayokosha, o înveliș care leagă atât principiul rațional inferior, cât și principiul pasiunilor și emoțiilor. Psihologul european stabilește „sentimentele” ca parte a „sufletului” și înțelege prin simțire atât emoțiile, cât și senzațiile].

Când vom ajunge la studiul reîncarnării, vom vedea ce mare semnificație vitală are acest fapt.

Tipul de corp mental pe care îl formează o persoană în drumul către o nouă încarnare va corespunde pe deplin stadiului de evoluție atins de o persoană și acum vom începe - așa cum am făcut în ceea ce privește corpul astral - să studiem corpurile mentale. corespunzând la trei tipuri de om: A) nedezvoltat, B) mediu, C) trezit spiritual.

A) La o persoană nedezvoltată, corpul psihic este abia vizibil; constă dintr-o cantitate mică de materie mentală neorganizată, în principal din tipurile sale inferioare - asta este tot ce este în acest stadiu. Este pusă în mișcare aproape exclusiv de influențe venite din corpurile inferioare, vibrând slab sub influența perturbărilor astrale care decurg din contactul cu obiectele materiale prin organele de simț.

Neexcitat de vibrațiile astrale, corpul mental rămâne aproape complet în repaus, dar chiar și ca răspuns la șocurile lor violente, vibrațiile sale rămân lente și leneșe. El nu are o activitate definită în el, iar aceste lovituri puternice din exterior sunt necesare pentru a trezi în el orice răspuns cert. Cu cât loviturile sunt mai puternice, cu atât este mai bine pentru creșterea unei persoane, deoarece fiecare vibrație de răspuns ajută la dezvoltarea corpului mental rudimentar.

Plăceri zgomotoase, furie, furie, durere, groază - toate aceste pasiuni, producând vârtejuri în corpul astral, trezesc vibrații slabe în corpul mental și sunt aceste vibrații care trezesc conștiința mentală la activitate, forțând-o să adauge ceva din sine. la impresiile care vin pe ea din exterior.

Am văzut că corpul mental este atât de strâns legat de astral, încât acţionează ca un singur corp, dar facultăţile mentale în curs de dezvoltare conferă pasiunilor astrale o anumită putere şi calitate pe care nu le au atâta timp cât acţionează ca pur animale. proprietăți. Impresiile primite de corpul mental sunt mai permanente decât cele ale corpului astral și, în plus, sunt capabile să fie reproduse în mod conștient de acesta. Odată cu aceasta vine memoria și imaginația; acesta din urmă este aruncat treptat într-o anumită formă pe măsură ce imaginile lumii exterioare acționează asupra materiei corpului mental și formează particulele acestuia după propria lor imagine și asemănare. Aceste imagini, care decurg din contactul cu organele de simț, adună în jurul lor cea mai grosolană materie mentală; forțele în curs de naștere ale conștiinței reproduc aceste imagini și în acest fel se construiește un depozit de imagini, care încep să provoace acțiuni, a căror inițiativă este dorința de a reexperimenta acele vibrații care dădeau plăcere și de a le evita pe cele care provoacă durere.

Atinsă această proprietate, corpul mental începe să acționeze asupra astralului și trezește în el dorințe care sunt latente la animal până când unul sau altul stimul fizic îi trezește. Prin urmare, la un om nedezvoltat apare o sete atât de nesățioasă de plăceri senzuale, care nu există în lumea animală, astfel de dorințe, o cruzime atât de calculată, care sunt complet străine de animalele neraționale. Puterile de trezire ale minții, înrobite de simțuri, fac din om un animal mult mai periculos și sălbatic decât toate animalele, iar forțele mai puternice și mai rafinate inerente materiei-spirituale dau naturii pasiunilor o energie și ascuțire. care nu se găsesc în lumea animală. Dar aceleași excese duc și la corectarea lor necesară prin suferința pe care o provoacă, iar aceleași experiențe rezultate din acest act asupra conștiinței și dau naștere la noi imagini, asupra cărora imaginația la rândul ei lucrează.

Aceste imagini obligă conștiința să reziste seriei de vibrații care o ajung prin corpul astral din lumea exterioară și să exercite voința în a ține pasiunile, în loc să le supună. Astfel de vibrații de rezistență atrag către corpul mental compușii mai fini ai materiei mentale și, în același timp, contribuie la expulzarea compușilor mai grosieri care vibrează ușor ca răspuns la excitațiile pasionale care apar în corpul astral.

Datorită acestei lupte între vibrațiile create de imaginile pasiunii și vibrațiile create de reproducerea imaginativă a experiențelor trăite, corpul mental crește, începe să se dezvolte o anumită organizare a acestuia și apare tot mai multă inițiativă în ceea ce privește activitatea exterioară.

În timp ce scopul vieții pământești este acumularea de experiențe, sensul vieții intermediare dintre moarte și o nouă naștere este de a traduce aceste experiențe în proprietăți individuale, așa cum vom vedea în capitolul următor: datorită acestui fapt, cu fiecare nouă întoarcere la pământ, Gânditorul aduce cu un stoc din ce în ce mai mare de abilități, care sunt întruchipate în noul său corp mental. Astfel omul nedezvoltat, a cărui minte este în robia patimilor, se ridică la pasul următor, iar mintea lui devine un câmp de luptă în care pasiunile și forțele intelectuale luptă cu succes intermitent; uneori ezitând, alteori cedând în fața lor, o persoană dobândește treptat putere asupra naturii sale inferioare.

B) La o persoană medie, corpul mental crește în volum, prezintă deja un anumit grad de organizare și conține o cantitate semnificativă de materie aparținând celei de-a doua, a treia și a patra subdiviziune a sferei mentale. Legea generală care guvernează toată construcția și toate modificările corpului mental se bazează pe același principiu care operează în regiunile inferioare ale lumii astrale și fizice; exercițiul întărește și perfecționează, inacțiunea se atrofiază și în cele din urmă distruge.

Fiecare vibrație care apare în corpul mental produce o schimbare în compoziția sa, aruncând din partea afectată acea materie care nu poate vibra ca răspuns și înlocuind-o cu materialele corespunzătoare care se află în cantități nelimitate în jur. Cu cât se repetă mai des aceleași vibrații, cu atât mai mult se dezvoltă partea corpului mental afectată de acestea; de aici, observăm în treacăt, vine răul adus corpului mental prin specializarea excesivă a forţelor mentale. Dintr-o astfel de utilizare unilaterală a acestor forțe rezultă o dezvoltare unilaterală a corpului mental: acesta devine în mod corespunzător supradezvoltat în zona în care aceste forțe sunt constant active și la fel de subdezvoltate în alte părți care nu sunt mai puțin importante. Este necesar să se realizeze o dezvoltare globală armonioasă și holistică, iar aceasta necesită o introspecție calmă și obiective clar stabilite pentru autodezvoltare. Cunoașterea acestei legi elucidează unele experiențe care sunt bine cunoscute de mulți și dă încredere în viitor.

Când începem să explorăm o zonă nouă sau ne gândim să ne schimbăm comportamentul în bine, la început întâlnim obstacole care par de nedepășit și de multe ori determină o persoană să se retragă de la obiectiv. Aceasta se întâmplă deoarece la începutul unei tensiuni spirituale neobișnuite, toată munca corpului mental devenit deja obișnuită, tot automatismul său, începe să ne contracareze, parcă; o substanta care de obicei vibreaza intr-un anumit fel nu se poate adapta inca la noi impulsuri. Iar primele încercări constau de obicei în crearea de noi vibrații, care sunt toate depășite de automatismul corpului mental, care este pregătirea preliminară necesară pentru apariția vibrațiilor de răspuns; căci în același timp, materialele vechi sunt aruncate din corpul mental și sunt introduse altele noi, corespunzătoare noii lucrări a conștiinței. În timpul acestui proces pregătitor, o persoană nu observă niciun progres și este conștient doar de inutilitatea eforturilor sale și de rezistența încăpățânată din interiorul său. Dacă își continuă eforturile, va observa în curând un mare succes, căci noile particule constitutive introduse în corpul mental au început deja să acționeze; iar în sfârșit, când toate materialele vechi vor fi înlocuite cu altele noi, va simți că reușește fără dificultate și că scopul său a fost atins.

Este dificil doar în prima etapă, dar dacă crede într-o lege care este la fel de neclintită în funcționarea ei ca toate celelalte legi ale naturii și dacă perseverează în eforturile sale, va reuși inevitabil, iar cunoașterea legii va păstrează-l vesel și credincios.în tine.

Astfel, omul de nivel mediu poate lucra asupra lui însuși, constatând cu bucurie că rezistă cu succes atacurilor naturii inferioare și că aceasta din urmă își pierde puterea asupra lui în timp ce alungă din corpul său mental toate particulele capabile să răspundă la ea. vibratii. În acest fel compoziţia corpului mental este din ce în ce mai perfecţionată, în el sunt introduse cele mai fine componente ale celor patru diviziuni inferioare ale sferei mentale, până când capătă acea formă strălucitoare şi frumoasă care deosebeşte corpul.

C) La o persoană dezvoltată spiritual, conexiunile din ce în ce mai grosiere au fost deja îndepărtate din acest corp, astfel încât obiectele sensibile nu găsesc nici în el, nici în corpul astral strâns asociate cu el materialele adecvate capabile să vibreze simpatic ca răspuns la vibrațiile lor. . Acest corp este format din cei mai buni compuși care fac parte din cele patru diviziuni ale lumii mentale inferioare, cu o mare predominanță a materialelor din a treia și a patra diviziune, mai perfecte ca compoziție decât a doua și prima; datorită acesteia, corpul mental devine receptiv la manifestările intelectuale superioare, la vibrațiile subtile care provin din frumusețea întruchipată în artă, la toate vibrațiile pure ale emoțiilor superioare.

Un astfel de corp mental îi permite Gânditorului, îmbrăcat în el, să se manifeste mult mai deplin în toate cele trei lumi; datorita faptului ca este organizat din materiale inerente atat lumii mentale cat si astrale si fizice, dupa vibratiile de care dispune, se extinde foarte mult, iar influentele care ajung la el dintr-o regiune superioara a lumii il formeaza intr-o mai nobila si mai mult. organizare subtilă. Un astfel de corp devine treptat un instrument perfect de activitate în sfera mentală inferioară și răspunde cu ușurință la fiecare impuls emanat de Gânditorul.

O înțelegere clară a naturii corpului mental ar schimba educația modernă în multe feluri și ar face-o cel mai bun asistent pentru gânditor.

Proprietăți generale„corpurile gândite” depind de viețile trecute ale Gânditorului pe pământ, așa cum va deveni clar în studiul reîncarnării și karmei. Corpul mental este organizat în sfera mentală, iar materialele din care este construit depind de acele calități pe care Gânditorul le-a adunat în sine ca urmare a experiențelor sale trecute. Tot ceea ce poate face educația este să ofere astfel de stimuli care ar putea contribui la creșterea proprietăților utile deja existente și, pe de altă parte, la eradicarea acelor proprietăți care sunt nedorite. Dezvoltarea calităților înnăscute și nu aglomerarea minții cu o masă de fapte - acesta este scopul educației adevărate; atitudinea față de memorie ca abilitate separată este greșită, deoarece memoria depinde de atenție, adică. din concentrarea constantă a gândirii asupra subiectului studiat și din afinitatea firească dintre subiect și minte. Dacă subiectul face plăcere, cu alte cuvinte, dacă mintea are o înclinație spre el, nu va lipsi memoria, presupunând că i se va aplica atenția necesară. Prin urmare, educația nu trebuie să dezvolte obiceiul de concentrare și atenție constantă și ar trebui să fie îndreptată în funcție de abilitățile înnăscute ale elevului.

Să trecem acum la subdiviziunile sferei mentale, pe care am numit-o „fără formă”, la acea zonă care este adevărata patrie a unei persoane în tot timpul reîncarnărilor sale, în care se va naște copil. suflet, ca Ego prunc, ca depozit al individualității, apoi, când evoluția sa pur umană [Vezi capitolele VII și VIII despre „Reîncarnare”].

CORPUL MENTAL SI PUTEREA GÂNDIRII

corp mental

După ce au citit Omul vizibil și invizibil, studenții au observat adesea că lista de calități prezentate acolo este incompletă și că nu se spune nimic acolo despre unele altele care nu sunt deloc mai puțin comune - de exemplu, curajul, demnitatea, veridicitatea, loialitatea, capacitatea de a nu pierde inima. Motivul pentru care nu au fost incluse în acest raport este că, spre deosebire de alte calități, nu au culori ușor de distins; totuşi, nu trebuie presupus din aceasta că prezenţa sau absenţa lor va fi insesizabilă privirii clarvăzătorului. Astfel de calități sunt indicate de diferențele în structura corpului mental sau de modificări ale suprafeței sale și, în general, se poate spune că sunt exprimate mai degrabă în formă decât în ​​culoare.

Amintiți-vă că imaginile corpului mental din carte se referă la culori care indică anumite calități de bază și, de asemenea, spun ceva despre aranjarea lor generală în acest vehicul. În general, culorile care denotă calități bune se găsesc în jumătatea superioară a acestuia, iar culorile care denotă calități neplăcute se regăsesc în principal în jumătatea inferioară. Violetul aspirațiilor înalte, albastrul sentimentelor religioase, rozul iubirii, galbenul inteligenței și chiar portocaliul mândriei și ambiției, toate aparțin părții superioare, în timp ce gândurile cauzate de furie, egoism sau gelozie tind spre partea inferioară a ovoidului. . Cu toate acestea, ilustrațiile date acolo arată cum ar arăta corpurile mentale dacă ar fi cu adevărat în repaus; atunci când o persoană gândește intens sau clar, aspectul său este semnificativ diversificat.

Centrul sau inima corpului mental poate fi considerată o unitate mentală, iar aspectul întregului corp depinde în mare măsură de activitatea comparativă a diferitelor sale părți. O varietate de activități mentale sunt împărțite în mod natural în anumite clase sau subdiviziuni, iar acestea sunt exprimate prin diferite părți ale unității mentale. Unitățile mentale nu sunt deloc la fel - ele variază semnificativ în funcție de tipul și dezvoltarea proprietarilor lor. Dacă o astfel de unitate mentală ar fi în repaus, forța radiată de ea ar crea multe conuri în corpul mental, la fel cum lumina care trece printr-un diapozitiv într-un retroproiector creează un con divergent mare între proiector și ecran. Suprafața corpului mental de aici poate fi asemănată cu un ecran, deoarece doar la suprafață acest efect devine vizibil pentru cineva care privește corpul mental din exterior, astfel încât dacă unitatea mentală ar fi în repaus, am vedea pe aceasta. suprafata o multime de imagini color reprezentand diferite tipuri de gandire, care sunt comune pentru această persoană, iar între ele ar exista probabil locuri întunecate. Dar unitatea mentală se rotește rapid în jurul axei sale, ceea ce produce pe suprafața corpului mental efectul multor dungi, care nu sunt întotdeauna clar definite, nu întotdeauna de lățime egală, dar încă ușor de distins și își păstrează de obicei poziția relativă.

Dacă un gând aspirațional este prezent, acesta se exprimă invariabil ca un mic cerc violet frumos deasupra ovoidului corpului mental. Dacă aspirantul se apropie de porțile Căii, acest cerc crește în mărime și strălucire, iar în cazul inițiatului arată ca o magnifică calotă strălucitoare de o culoare cât se poate de frumoasă. Sub el se află adesea un inel albastru al gândirii religioase, de obicei destul de îngust, cu excepția celor puțini a căror evlavie este cu adevărat profundă și autentică. În spatele lui poate exista o zonă mai largă de gândire iubitoare, care poate fi orice nuanță de roz sau purpuriu, în funcție de tipul de iubire pe care îl indică. În apropierea acestei zone, și adesea în strânsă legătură cu ea, se poate găsi o bandă portocalie care exprimă gânduri mândre și ambițioase și, din nou, fiind strâns asociată cu ea, urmează centura galbenă a inteligenței, de obicei împărțită în două părți, semnificând un aspect filosofic și tip de gândire științifică... Locația sa variază foarte mult de la persoană la persoană; uneori ocupă toată partea superioară a oului, ridicându-se deasupra evlaviei și dragostei, iar în astfel de cazuri mândria este de obicei excesivă.

Sub grupul descris, ocupând secțiunea de mijloc a ovoidului, există o centură largă dedicată imaginilor specifice - aceasta este partea corpului mental din care provin toate formele de gândire obișnuite. Culoarea principală aici este verde, adesea nuanțată cu galben sau maro, în funcție de înclinația persoanei.

Nu există nicio parte a corpului mental care să varieze mai mult decât aceasta. Corpurile mentale ale unor oameni sunt pline de un număr mare de imagini specifice, în timp ce altele au doar câteva. În unele sunt clare și clar definite, în timp ce în altele sunt extrem de vagi și de ceață. În unele sunt clasificate, etichetate și aranjate în ordine, în altele sunt complet dezordonate și într-o confuzie fără speranță.

În partea de jos a ovoidului sunt curele care exprimă tot felul de gânduri nedorite. Treimea inferioară sau chiar jumătate a corpului mental este adesea umplută cu ceva asemănător unui sediment murdar de egoism, iar deasupra acestuia există uneori un inel care reprezintă ura, viclenia sau frica. În mod firesc, pe măsură ce o persoană se dezvoltă, această parte inferioară dispare, iar partea superioară se extinde treptat până umple întregul corp, așa cum se arată în ilustrațiile din „Omul Vizibil și Invizibil”.

Gradul de sentiment care provoacă un gând este exprimat prin strălucirea culorii. Într-un sentiment religios, de exemplu, se pot distinge trei etape - respect, reverență și închinare, într-un sentiment iubitor - bunăvoință, prietenie și iubire. Cu cât gândul este mai puternic, cu atât vibrația este mai puternică Mai mult cu atât mai spiritual și altruist este gândul, vibrația de mai sus. Primul dă luminozitate, iar al doilea - rafinamentul culorii.

În toate aceste inele sau zone diferite, se văd de obicei benzi mai mult sau mai puțin distincte și, examinându-le, pot fi judecate multe calități ale unei persoane. Având o voință puternică, de exemplu, dă mai multe anumite linii orizontale. În același timp, toate benzile și radiațiile sunt uniforme, stabile și ușor de distins, în timp ce la o persoană slabă și ipohondrică nu există vizibil duritate și rezistență în linii, liniile care separă diferite calități sunt nedefinite, iar benzile și radiațiile sunt mici. , slabă și fluctuantă. Curajul se manifestă prin linii dure și puternice, mai ales în banda portocalie asociată cu mândria. Demnitatea se exprimă, de asemenea, în principal în această parte a corpului, dar printr-o statornicire și încredere calmă, care sunt complet diferite de liniile curajului.

Veridicitatea și acuratețea sunt afișate foarte clar prin regularitatea benzilor din partea corpului mental dedicată unor forme specifice, precum și prin claritatea și fidelitatea imaginilor văzute acolo. Loialitatea se manifestă ca o creștere atât a iubirii, cât și a reverenței, precum și sub forma formării în partea asociată a ovoidului a figurilor persoanei căreia persoana îi este fidelă. În multe cazuri de fidelitate, iubire și sentimente religioase, pentru obiectul lor se creează o imagine permanentă foarte puternică și rămâne să plutească în aura gânditorului, astfel încât atunci când gândul său se îndreaptă către cel pe care îl iubește sau îl venerează, puterea turnat de el întărește imaginea deja existentă, în loc să creeze una nouă, așa cum este de obicei cazul.

Bucuria se manifestă printr-o creștere generală a strălucirii și strălucirii ambelor corpuri - atât astrale, cât și mentale, precum și printr-un fel de ondulații la suprafața corpului. Vioicitatea generală și starea de spirit veselă se exprimă într-o formă de barbotare modificată a acesteia, precum și într-o seninătate constantă, care este plăcut la vedere. Surpriza, în schimb, se manifestă printr-o contracție bruscă a corpului mental, însoțită de o creștere a luminozității în benzi asociate cu dragostea dacă surpriza este plăcută, și într-o schimbare de culoare, de obicei spre maro și gri dacă este. o surpriză neplăcută. Această constricție este, în general, comunicată atât corpului astral, cât și corpului fizic, producând adesea senzații surprinzător de neplăcute, uneori afectând plexul solar (caucând slăbiciune și stare generală de rău), iar uneori centrul inimii (cauzând palpitații și chiar moarte), astfel încât surpriza bruscă poate uneori. ucide o persoană cu inima slabă. Uimirea dă același efect ca și surpriza, cu excepția faptului că este însoțită de o schimbare profundă a părții corpului mental asociată cu sentimentele religioase, care de obicei se umflă din aceasta, iar dungile de pe ea devin mai pronunțate.

În momentul în care gândul unei persoane este puternic îndreptat către unul sau altul dintre aceste canale, partea corespunzătoare a corpului mental, pe lângă creșterea luminozității, iese în afară, rupând temporar simetria ovoidului. Pentru mulți, această umflare este constantă, iar asta înseamnă întotdeauna că numărul de gânduri de acest tip este în continuă creștere. Dacă, de exemplu, o persoană întreprinde un fel de cercetare științifică și, prin urmare, începe să îndrepte gândurile în această direcție mai mult decât înainte, atunci primul efect va fi o asemenea proeminență așa cum am descris-o mai devreme, dar dacă își menține deja în mod constant gândirea asupra subiect științific la același nivel, partea proeminentă se va scufunda treptat înapoi în ovoid, ale cărui contururi vor fi restabilite, deși banda de culoare corespunzătoare va deveni mai strălucitoare decât înainte.

Cu toate acestea, dacă interesul științific al unei persoane crește constant, partea proeminentă va fi păstrată chiar dacă trupa s-a extins. Consecința generală a acestui efect este că la un om nedezvoltat partea inferioară a ovoidului tinde întotdeauna să fie mai mare decât cea superioară, astfel încât corpurile mentale și astrale arată ca niște ouă așezate cu partea îngustă în sus, în timp ce la omul dezvoltat cele calitățile tind să crească sunt exprimate prin partea de sus și, prin urmare, arată ca un ou cu o parte îngustă în jos. Dar există întotdeauna tendința de a restabili treptat simetria ovoidului, astfel încât astfel de fenomene să fie doar temporare.

Este adesea menționată mișcarea neîncetată a materiei atât în ​​corpul mental, cât și în cel astral. Când corpul astral, de exemplu, este excitat de o experiență bruscă, toată materia lui începe să se repezi, ca purtată de un uragan, astfel încât culorile sunt pentru un timp puternic amestecate. Cu toate acestea, în final, datorită atracției deosebite a diferitelor tipuri de materie, reflectând sau emitând culori diferite, aranjamentul general va fi restabilit și acestea vor fi sortate în zonele lor obișnuite. Dar chiar și atunci, materia nu este deloc în repaus, deoarece particulele ei se grăbesc în mod constant prin aceste zone, deși rareori își părăsesc propria centură și invadează alta. Dar această mișcare în interiorul propriei zone este destul de sănătoasă, iar cel care nu are o astfel de mișcare devine o „cochilie” mentală, incapabilă de creștere până când sparge această coajă. Activitatea materiei în fiecare zonă specifică crește proporțional cu cantitatea de gândire dată subiectului, a cărei expresie este.

Dacă o persoană permite gândului său asupra oricărui subiect să intre în stagnare, această stagnare va fi reprodusă cu acuratețe în materia corespunzătoare acesteia. Dacă prejudecățile cresc într-o persoană, gândirea la acest subiect se oprește complet și în corpul mental se formează un mic vârtej, în care materia mentală se învârte până se îngroașă, transformându-se în ceva ca un neg. Și până când nu este uzată sau eradicată cu forța, o persoană nu va putea folosi această parte a corpului mental și este incapabilă de a gândi rațional în această problemă. Această masă îngroșată coruptă blochează orice mișcare liberă atât spre interior, cât și spre exterior; pe de o parte, nu permite unei persoane să vadă cu acuratețe sau să primească noi impresii de încredere cu privire la această problemă și, pe de altă parte, să trimită vreun gând clar în legătură cu aceasta.

Astfel de puncte dureroase de pe corpul mental sunt, din păcate, și centre de infecție - incapacitatea de a vedea clar crește și se răspândește. Dacă o parte a corpului mental este deja stagnată, atunci cel mai probabil va afecta alte părți; dacă o persoană își permite să aibă prejudecăți asupra unui subiect, este probabil să le dezvolte în curând asupra altora, deoarece fluxul sănătos al materiei mentale a încetat și s-a format un obicei al neadevărului. Prejudecățile religioase sunt cele mai răspândite și cele mai grave dintre toate, ele suprimă complet orice încercare de abordare rezonabilă a subiectului. Din păcate, într-un număr foarte mare de oameni, toată acea parte a corpului mental care ar trebui să fie ocupată chestiuni religioase, inactiv, osificat și acoperit cu negi, astfel încât până și cea mai rudimentară concepție despre ceea ce este religia cu adevărat este complet imposibilă pentru ei până nu are loc o schimbare catastrofală.

„Omul vizibil și invizibil” conține desene ale corpurilor astrale ale oamenilor de tip religios și științific. Variante ale acestor tipuri pe care le întâlnim adesea sunt omul intuitiv și omul faptelor. Acesta din urmă are de obicei mult galben în corpul mental, iar benzile de diferite culori sunt regulate. Are mult mai puțină emoție și imaginație decât o persoană intuitivă și, prin urmare, în unele privințe, mai puțină forță și entuziasm, dar, pe de altă parte, este mai puțin predispus la erori și tot ceea ce face este de obicei făcut cu grijă și bine. În vehiculul omului intuitiv, există mult mai mult albastru, dar culorile sunt de obicei vagi, iar corpul în sine este prost ordonat. Suferă mult mai mult decât celălalt tip, mai stabil, dar uneori prin această suferință poate face progrese rapide. Desigur, în omul perfect, atât arderea de entuziasm, cât și ordinea cu stabilitate își au locul; Este doar o chestiune de ceea ce vine mai întâi.

Gândirea mistică și prezența abilităților psihice sunt indicate de acele culori pentru care nu avem echivalente pe plan fizic. Când un om începe să se dezvolte în direcția ocultă, întregul său corp mental trebuie să fie rapid curățat și pus temeinic în ordine și în stare de funcționare, pentru că fiecare parte a acestuia va fi necesară și toate trebuie să ofere maximul posibil dacă vrea să face progrese reale. Este extrem de necesar ca el să poată crea forme de gândire puternice și clare și, pe lângă aceasta, va fi foarte ajutat și încurajat de capacitatea de a le vedea clar. Aceste două lucruri nu trebuie confundate - o persoană poate fi capabilă să creeze un gând mai puternic și mai clar decât altul, dar să nu-l poată vizualiza și el. Formarea unui gând este un act direct al voinței care acționează prin corpul mental; vizualizarea este pur și simplu capacitatea de a vedea forma creată prin clarviziune. De îndată ce o persoană se gândește cu tărie la orice obiect, imaginea acestuia apare imediat în corpul mental - indiferent dacă îl poate vedea sau nu.

Trebuie amintit că toată munca mentală desfășurată în plan fizic trebuie să se facă prin creierul fizic, astfel încât pentru a reuși în acest sens este necesar nu numai dezvoltarea corpului mental, ci și aranjarea creierului astfel încât corpul mental poate rezolva cu ușurință. Este bine cunoscut faptul că anumite părți ale creierului sunt asociate cu anumite calități ale unei persoane și abilitățile sale pentru una sau alta direcție de gândire și, prin urmare, toate acestea trebuie puse în ordine și aliniate cu zonele corpului mental.

Un alt punct, și cel mai semnificativ, este că trebuie creată și menținută încă o legătură - între „eu” și corpul mental; căci „Eul” este puterea căreia îi aparțin toate aceste facultăți și calități și care le folosește. Pentru a ne gândi la ceva, trebuie mai întâi să ne amintim; pentru a ne aminti, trebuie să-i acordăm atenție, iar aceasta este coborârea „Eului” în vehiculele sale pentru a privi prin ele. Mulți oameni cu corpuri mentale frumoase și creier bun le folosesc puțin pentru că acordă puțină atenție vieții - adică „eu” lor coboară doar puțin din el însuși în aceste planuri inferioare, iar vehiculele sunt lăsate să se zbată după bunul plac. . În altă parte am scris despre un remediu pentru această stare de lucruri, iar sfatul pe scurt este acesta: dă-i egoului condițiile pe care le dorește și va coborî îndată mai din plin pentru a profita de ele. Dacă vrea să dezvolte iubirea, dă-i acea oportunitate, cultivând-o cât mai mult posibil pe aceste planuri inferioare, iar „eu” va răspunde imediat. Dacă dorește înțelepciune în principal, studiază și încearcă să devii mai înțelept pe plan fizic și va aprecia din nou eforturile tale și va fi bucuros să coopereze. Află ce vrea și dă-i-o și nu vei avea niciun motiv să te plângi de răspunsul lui.

O forță care este neglijată

Oamenii care nu au întreprins un studiu special al acestui subiect nu vor înțelege niciodată ce mare putere stă în gândire. Forțele aburului și apei sunt reale pentru ei, deoarece le pot vedea în acțiune, dar puterea gândirii este ceva vag, întunecat și intangibil pentru ei. Cu toate acestea, cei care și-au dat osteneala să cerceteze esența subiectului știu foarte bine că este la fel de real ca oricare altul.

Acest lucru este adevărat în două sensuri - direct și indirect. Toată lumea, când i se întâmplă acest lucru, recunoaște acțiunea indirectă a gândirii, deoarece este evident că o persoană trebuie să gândească înainte de a putea face ceva, iar gândul aici va fi forța motrice a acțiunii sale, la fel cum apa pune în mișcare o moară. . Dar oamenii de obicei nu știu că gândul acționează direct asupra materiei și că, indiferent dacă o persoană își pune gândul în acțiune sau nu, gândul însuși își produce deja efectul.

Cititorii noștri sunt deja conștienți că există multe feluri de materie, mai fine decât vizibile pentru ochiul fizic și că puterea gândirii umane acționează direct asupra unora dintre ele, punându-le în mișcare. Gândul se manifestă ca o vibrație în corpul mental al unei persoane, această vibrație este transmisă materiei externe și astfel se produce efectul. Prin urmare, gândirea în sine este o forță reală și definită și ceea ce este de mare interes aici este că fiecare dintre noi o posedă. Un număr relativ mic de oameni bogați au concentrat în mâinile lor aburul și energia electrică a lumii; trebuie să plătești bani pentru a-l folosi și, prin urmare, pentru mulți este inaccesibil. Dar există o putere care este deja în mâinile tuturor, bogați și săraci, tineri și bătrâni, și tot ce trebuie să facem este să învățăm cum să o folosim. De fapt, cu toții îl folosim într-o oarecare măsură chiar acum, dar pentru că nu îl înțelegem, deseori ne facem rău, în mod inconștient, pe noi înșine și pe alții, în loc să beneficiăm de pe urma ei.

În cartea Forme gândirii se explică că gândirea produce două efecte externe principale - vibrația radiată și forma plutitoare. Să vedem cum afectează ele pe gânditor însuși și pe ceilalți.

Primul lucru de reținut este puterea obișnuinței. Dacă ne obișnuim corpurile mentale cu un anumit tip de vibrație, ele vor învăța să o reproducă ușor și de bunăvoie. Dacă ne permitem un anumit tip de gândire astăzi, mâine va fi mult mai ușor să ne gândim la el. Dacă o persoană își permite să se gândească rău la alții, în curând devine ușor pentru el și este dificil să gândească bine. Din aceasta se naște prejudecăți ridicole, care îl fac pe om absolut orb față de părțile bune ale semenilor săi și măresc în ochii lui toate părțile lor rele în mod extraordinar.

Atunci gândurile încep să-i trezească emoțiile; văzând numai răul în alții, începe să-i urască. Vibrațiile materiei mentale excită, de asemenea, vibrații ale materiei astrale mai dense, așa cum vântul excită suprafața mării. Știm cu toții că o persoană, gândindu-se la ceea ce consideră ofensator pentru sine, poate deveni cu ușurință furioasă, dar se pare că uităm adesea corespondența inevitabilă a acesteia - că gândind calm și inteligent, se poate preveni sau alunga furia.

Un alt efect asupra gânditorului este forma-gând pe care o creează. Dacă gândul este îndreptat către altcineva, atunci forma zboară ca o rachetă către această persoană, dar dacă gândul (cum se întâmplă atât de des) este legat în principal de gânditorul însuși, forma plutește lângă el, mereu gata să acționeze asupra lui și să se reproducă - adică mai mult evocă același gând în mintea lui. Persoana va simți ca și cum i-a fost aruncată în minte din afară, în timp ce nu este altceva decât rezultatul mecanic al gândului său anterior.

Acum să vedem cum putem folosi această cunoaștere. Este evident că fiecare gând sau emoție are un efect de durată, deoarece întărește sau slăbește o anumită tendință; mai mult, afectează constant gânditorul. Prin urmare, este clar că ce gânduri și emoții permitem să apară în noi înșine trebuie tratate cu respect. cea mai mare atenție. Nu trebuie să ne justificăm, așa cum fac mulți, spunând că sentimentele nedorite sunt naturale în anumite circumstanțe; trebuie să ne afirmăm prerogativa de conducători ai acestui tărâm al minții și emoțiilor noastre. Dacă ne putem obișnui cu gândurile rele, atunci ar trebui să fie cât se poate de posibil să ne obișnuim cu gândurile bune. Putem învăța să căutăm calități mai degrabă dezirabile decât nedorite în oamenii pe care îi întâlnim; și ne va surprinde cât de numeroase și importante vor fi calitățile dezirabile pe care le găsim. În acest fel, vom începe să ne placă acești oameni în loc să le displacăm și va fi cel puțin posibil ca evaluarea noastră asupra lor să se apropie cumva de a fi corectă.

Ne putem oferi gânduri bune și amabile ca exercițiu, iar dacă facem acest lucru, vom începe să observăm rezultatele acestei practici foarte curând. Mintea noastră va începe să se miște mai ușor în direcția admirației și a aprecierii cuvenite decât în ​​calea suspiciunii și neglijenței; iar când creierul nu este ocupat, în locul celor rele vor apărea gânduri bune, pentru că vor fi rezultatul acțiunii formelor binevoitoare cu care ne-am înconjurat atât de atent. „Așa cum gândește un om în inima lui, așa este și el” și este evident că utilizarea sistematică a puterii gândirii ne va face viața mult mai ușoară și mai plăcută.

Acum să vedem cum gândurile noastre îi afectează pe ceilalți. Vibrațiile radiate, ca multe alte vibrații din natură, tind să se reproducă. Așezați obiectul în fața focului și în curând va deveni fierbinte. De ce? Pentru că radiația vibrațiilor rapide, emanate din materia încinsă în roșu din șemineu, a dus la o vibrație mai rapidă și moleculele acestui obiect. În același mod, dacă revărsăm în mod constant vibrații de gânduri bune asupra altei persoane, în cele din urmă vom trezi în el o vibrație similară a gândurilor bune. Iar formele gând îndreptate către el vor pluti în jurul lui și vor avea un efect benefic asupra lui atunci când se va prezenta oportunitatea. Așa cum un gând rău poate fi un demon ispititor atât pentru gânditor, cât și pentru cealaltă persoană, tot așa gândul lor bun poate deveni un adevărat înger păzitor, încurajând virtuțile și alungând viciile.

Atitudinea odioasă față de ceilalți și dorința de a găsi greșeli în ei a devenit, din păcate, obișnuită în zilele noastre, iar cei care o adoptă par să nu-și dea seama niciodată de răul pe care îl provoacă. Dacă îi studiem rezultatele, vom vedea că obiceiul predominant de bârfă nebună este un rău clar. Nu contează dacă există vreo bază pentru ele; oricum, ei nu se pot abține decât să provoace rău. Să presupunem că există câțiva oameni care își fixează mintea pe calitatea proastă percepută a unei alte persoane și o aduc în atenția multora care altfel nu ar fi avut ideea. Să presupunem că își acuză victima de gelozie. Câteva sute de oameni încep imediat să reverse fluxuri de gânduri asupra acestei victime nefericite, ridicând ideea de gelozie. Nu este evident că dacă acest biet om are vreo înclinație spre această calitate neplăcută, nu poate decât să fie sporită de această udare în mare măsură? Și dacă, așa cum se întâmplă de obicei, nu există niciun temei pentru acest zvon rău intenționat, atunci cei care sunt atât de dispuși să-l răspândească fac tot posibilul pentru a crea într-o persoană acel viciu, despre prezența imaginară de care se bucură atât de sălbatic. .

Gândește-te la prietenii tăi în toate felurile posibile, dar gândește-te la ei părți bune- nu doar pentru ca este mai sanatos pentru tine, ci si pentru ca ii intareste. Când trebuie să recunoști ceva proastă calitate la un prieten, încearcă să nu te gândești la el, ci dimpotrivă, gândește-te la virtutea opusă pe care ai vrea să o dezvolți în el. Dacă se dovedește că este zgârcit sau îi lipsește dragostea, evită cu grijă să bârfești despre asta, sau chiar să-ți concentrezi gândurile asupra ei, pentru că altfel vibrația pe care ai trimis-o va înrăutăți și mai mult problema. În schimb, gândește-te cât poți de mult la calitatea de care are nevoie, umple-l cu vibrații de generozitate și iubire, căci în acest fel îl vei ajuta cu adevărat pe fratele tău.

Folosește-ți puterea de gândire în acest fel și în colțul tău de lume vei deveni un adevărat centru de binecuvântare. Dar amintiți-vă că aveți doar o cantitate limitată din această putere și, dacă doriți să o aveți din abundență, atunci nu trebuie să o irosești în zadar.

Persoana obișnuită este doar un centru de vibrație excitată, tot timpul într-o stare de entuziasm, îngrijorată pentru ceva sau într-o stare de depresie profundă sau supraexcitată de eforturile de a apuca ceva. Dintr-un motiv sau altul, el este întotdeauna într-o stare de excitare inutilă și, adesea, peste cele mai obișnuite fleacuri. Aceasta înseamnă că își irosește constant forțele, irosind în zadar ceea ce este responsabil de folosirea utilă, ceea ce l-ar putea face mai sănătos și mai fericit.

Un alt mod în care irosește o cantitate imensă de energie este prin argumente inutile. Întotdeauna încearcă să facă pe altcineva să fie de acord cu opinia lui. El uită că fiecare întrebare are întotdeauna mai multe laturi - fie că este vorba de chestiuni de religie, politică sau oportunitate, și că celălalt are tot dreptul la punctul său de vedere, și într-un fel sau altul, nu contează, deoarece faptele rămân. la fel ca indiferent despre ce gândește cineva. Marea majoritate a lucrurilor pentru care oamenii se ceartă nu merită deloc să fie certate, iar cei care vorbesc cel mai tare și mai încrezători sunt de obicei cei care știu cel mai puțin.

O persoană care vrea să facă o muncă utilă pentru sine sau pentru alții cu puterea gândirii trebuie să-și păstreze energiile, să fie calmă și filozofică în toate, trebuie să cântărească totul înainte de a spune ceva sau de a face ceva. Dar nimeni să nu se îndoiască de faptul că această putere este puternică și oricine își ia problemele va putea învăța cum să o folosească și să facă mult bine pentru lumea din jur.

Trebuie să înțelegeți această putere a gândirii și datoria de a suprima gândurile dăunătoare, rele și egoiste. Gândurile își vor avea efectul, fie că ne place sau nu. Omul înțelept produce aceste rezultate în mod intenționat. De fiecare dată când încercați să vă controlați gândurile, vă face controlul mai ușor. A trimite gânduri altora este la fel de real ca și a trimite bani și este o formă de caritate disponibilă chiar și celor mai săraci oameni. Nu radia depresie, în plus, nu permite pătrunderea gândurilor superioare. Acest lucru provoacă multă suferință persoanelor sensibile și, în multe privințe, aceasta este cauza fricilor nocturne ale copiilor. Este greșit, așa cum fac mulți, să arunci nori asupra vieții tinere, permițând gândurilor rele și jalnice să o întunece. Uită de depresie și, în schimb, trimite gânduri înălțătoare oamenilor bolnavi.

Gândurile tale nu sunt doar treaba ta, așa cum poate ai crezut, deoarece vibrațiile tale îi afectează pe alții. Gândurile rele ajung mai departe decât cuvintele rele, dar nu pot afecta o persoană care este complet eliberată de calitatea pe care o poartă. De exemplu, un gând care conține o dorință de a bea nu va pătrunde în corpul unui absent total. Poate să-și lovească corpul astral, dar nu va pătrunde acolo și se poate întoarce apoi la cel care l-a trimis.

Voința poate fi antrenată să acționeze direct asupra materiei fizice. Un exemplu, poate mai accesibil propriei experiențe, este acesta: vei observa că o imagine, mult folosită în scopuri de meditație, își schimbă expresia - particulele fizice în sine sunt, fără îndoială, influențate de un gând puternic și constant. Madame Blavatsky le-a învățat acest lucru elevilor săi, sfătuindu-i de obicei să atârne un ac de un fir de mătase și să învețe să-l miște cu voință. Sculptorul folosește și puterea gândirii, dar într-un mod complet diferit. Văzând un bloc de marmură, el creează o formă de gândire puternică a unei statui, pe care o poate sculpta din ea. Apoi plasează această formă-gând în interiorul marmurei și taie tot ce este în afara formei-gând, lăsând doar partea care coincide cu ea.

Fă o practică să aloci puțin timp în fiecare zi pentru gânduri bune despre alți oameni și să le trimiți acele gânduri. Aceasta va fi o practică excelentă pentru tine și, fără îndoială, va aduce beneficii și „pacienților” tăi.

Impuls și intuiție

Te întrebi cum să distingem impulsul de intuiție. Îți înțeleg perfect dilema. La început acest lucru este dificil pentru discipol, dar se poate mângâia gândul că dificultatea este doar temporară. Pe măsură ce vei crește, vei ajunge într-un stadiu în care vei fi absolut sigur de intuiția ta, pentru că diferența dintre ea și impuls va deveni atât de clară încât eroarea este imposibilă.

Cu toate acestea, deoarece ambele vin la creier din interior, la început par a fi exact la fel și, prin urmare, este necesară o atenție specială și este dificil să luați o decizie. Poate că următoarele considerații vă vor ajuta. Am auzit-o pe doamna Besant spunând că ori de câte ori împrejurările o permit, ar trebui să aștepți puțin, pentru că impulsul de obicei slăbește, în timp ce timpul nu afectează intuiția. În plus, impulsul este aproape întotdeauna însoțit de entuziasm, există întotdeauna ceva personal în el, astfel încât dacă este imediat neascultat - dacă ceva îl oprește - există un sentiment de indignare, în timp ce intuiția după o decizie este însoțită de un sentiment de putere linistita.. Impulsul este un produs al corpului astral, în timp ce intuiția este un fragment de cunoaștere transmis prin impresie de la „eu” personalității.

Uneori, o impresie bruscă nu vine cu adevărat din interior, ci din afară; poate fi o ofertă sau un mesaj de la cineva din planurile superioare - de obicei de la o persoană decedată care se întâmplă să fie în apropiere sau de la o rudă plecată. Ar fi bine să tratăm aceste sfaturi exact ca și cum ar fi fost date în plan fizic – să le acceptăm dacă trec testul minții noastre, iar în rest să nu acceptăm. La urma urmei, această persoană nu este neapărat mai înțeleaptă decât noi doar pentru că a murit. În această chestiune, ca și în toate celelalte, trebuie să fim ghidați în acțiunile noastre de bunul simț și să nu ne grăbim sălbatic după vise și imaginație.

În această etapă, te-aș sfătui să urmezi rațiunea atunci când ești sigur de premisele de la care pleci. De-a lungul timpului, vei învăța din experiență dacă poți avea întotdeauna încredere în intuiția ta. Impulsul obișnuit se naște în corpul astral, dar adevărata intuiție vine direct din planul mental superior și uneori chiar din buddh. Desigur, acesta din urmă, dacă ești doar sigur de asta, poate fi urmărit fără nici cea mai mică ezitare, dar în această etapă de tranziție prin care treci acum, trebuie să-ți asumi niște riscuri, fie pierzând uneori o privire asupra adevărului superior. din cauza agățarii excesive de rațiune sau, uneori, a faptelor greșite, confundând impulsul cu intuiția. Eu însumi aveam o teamă atât de înrădăcinată de posibilitatea acesteia din urmă, încât am urmat din nou și din nou rațiunea în detrimentul intuiției și numai după ce m-am asigurat în mod repetat că un anumit tip de intuiție este întotdeauna corect, mi-am permis să mă bazez complet pe el. . Și tu vei trece cu siguranță prin aceste etape succesive și nu trebuie să-ți faci deloc griji pentru asta.

Centrele Gândirii

Pe niveluri superioare pe plan mental, gândurile noastre acționează mai puternic, deoarece acest câmp este lăsat aproape în totalitate doar nouă înșine. Nu vor fi multe alte gânduri în acest domeniu care să concureze cu ale noastre. Toți oamenii care gândesc același lucru, într-o oarecare măsură intră în relație unul cu celălalt. Indiferent cât de puternic te atrage un gând, poți fi influențat de creatorul lui. Un gând puternic este întotdeauna la lucru și va fi mai probabil să acționeze în legătură cu acele subiecte la care relativ puțini oameni se gândesc, deoarece în aceste cazuri vibrațiile se disting mai bine și pot acționa mai liber. Orice idee sau viziune care ne vine dintr-o dată poate fi pur și simplu formele de gândire ale unei persoane care are un interes puternic pentru subiect. El poate fi la orice distanță de tine, deși este adevărat că apropierea pe plan fizic facilitează transmiterea.

Există ceva ca o psihomometrare a unei forme-gând. Masele de gândire pe orice subiect sunt lucruri destul de clare care ocupă un loc în spațiu. Gândurile cu un subiect similar sau de natură similară tind să se grupeze. Pe multe subiecte există un centru de gândire, un anumit loc în atmosferă, iar gândurile despre aceste subiecte sunt atrase de centrele corespondente, care absoarbe orice număr de idei, conectate și fără legătură, corecte și greșite. În acest centru puteți găsi toate gândurile pe o anumită temă aduse în atenție, apoi psihometric diverse forme de gândire, urmăriți autorii acestora și obțineți alte informații despre ele.

Este ușor de observat că atunci când cineva se gândește la ceva chiar și puțin dificil, se poate atrage gândul unei persoane care a studiat deja subiectul, și chiar și pe sine însuși dacă te aflăm în plan astral. În acest din urmă caz, această persoană poate fi atât conștientă, cât și inconștientă. Mulți oameni, atât morți, cât și adormiți, încearcă să-i ajute pe alții să gândească în direcția lor specială; iar fiecare dintre ei, văzând că cineva încearcă să rezolve o problemă, este de natură să-i sugereze acea linie de gândire pe care o consideră necesară. Cu siguranță nu rezultă din asta că ideile lui vor fi corecte și, dacă te gândești bine, vei vedea că acest lucru este destul de firesc. La urma urmei, poți ajuta și oamenii din planul fizic pur și simplu din bune intenții. Așa este după moarte. Fără corp fizic, experimentezi aceleași simpatii și dacă ideea ta este corectă sau nu, o oferi.

Uneori o astfel de idee poate veni sub formă simbolică; de exemplu, șarpele și elefantul sunt adesea folosite pentru a reprezenta înțelepciunea. Există multe seturi de caractere. Fiecare „eu” are propriul său sistem de simbolism, deși unele forme din vise par a fi comune. Se spune că atunci când visezi la apă, prezice un fel de probleme, deși nu văd nicio legătură aici. Dar chiar dacă într-adevăr nu există nicio legătură, „eu” (sau o altă ființă care vrea să comunice) poate folosi un simbol despre care știe că va fi înțeles de persoană. Apa nu este neapărat asociată cu probleme, dar „eu”, care nu poate transmite un mesaj clar persoanei, dar știe că ea crede în acest semn despre apă, poate impresiona creierul cu un astfel de vis dacă dorește să avertizeze despre vreo nenorocire iminentă. Puterea gândirii și numărul de forme de gândire sunt extraordinar de enorme și, totuși, sunt atât de puțin înțelese și luate în considerare.

Când vine în minte orice idee anume, s-ar putea datora oricăruia dintre o jumătate de duzină de lucruri. Și nu cunosc vreo metodă disponibilă unui om obișnuit prin care să fie sigur de sursa ideii care l-a lovit. Este necesar să se dezvolte viziunea astrală și mentală pentru a vedea forma gândului și urma de la care provine. Este conectat la creatorul său prin vibrație.

Oferirea de versiuni de la caz la caz fără a ști cu adevărat ce s-a întâmplat de fapt ar fi speculații goale. Este foarte posibil să fii expus la acțiunea propriilor forme-gând. Poți crea forme-gând despre un obiect care va atârna în jurul tău și va persista proporțional cu energia pusă în ele, iar ele pot acționa adesea asupra ta ca și cum ar fi sugestii din exterior. În locuri precum Adyar, orice nou venit se va găsi printre multe forme-gând care plutesc și este probabil că va accepta mai degrabă unele dintre ele gata făcute decât să-și ia osteneala de a crea altele noi. Formele de gândire trebuie primite cu prudență. Am văzut un om care a luat forme de gândire complet greșite și a fost convertit de ele, în timp ce înainte avea o părere corectă. Totuși, uneori, la începutul antrenamentului, este util să încerci să intri în contact cu forma-gând, care poate avea avantaje.

Pe planul astral există un număr mare de forme-gând de natură relativ permanentă, care sunt adesea rezultatul cumulativ al activității multor generații de oameni. Multe dintre ele sunt presupuse istoria religioasa, iar observarea lor este cauza a foarte multe rapoarte destul de autentice ale clarvăzătorilor - cum ar fi, de exemplu, Anna Katherine Emmerich. Ea a avut viziuni despre evenimente legate de Patimile lui Isus în fiecare detaliu, exact așa cum sunt descrise în Evanghelii, inclusiv multe evenimente despre care se știe că nu au avut loc niciodată. Și totuși nu am nicio îndoială că mărturia acestei clarvăzătoare este complet autentică - ea nu a fost sub influența unei halucinații, ci doar a greșit în natura a ceea ce a observat.

Pentru a citi înregistrările Akashice clar și corect necesită o pregătire specială; aceasta nu este o chestiune de credință și bunătate, ci o secțiune specială de cunoaștere. Și nimic nu indică deloc că această sfântă deținea această cunoaștere - dimpotrivă, probabil că ea nu a auzit deloc despre astfel de înregistrări. Prin urmare, cel mai probabil, ea a fost complet incapabilă să citească clar înregistrările akashice și, desigur, dacă s-ar întâmpla să vadă o astfel de înregistrare, nu ar fi putut să o distingă de un alt tip de viziune.

După toate probabilitățile, ea a văzut un set de astfel de forme de gândire create colectiv, așa cum am descris-o. Toți cercetătorii știu că fiecare mare eveniment istoric, de care, așa cum se crede, depinde mult, multe generații de oameni se gândesc constant la el, prezentându-l viu. Pentru englezi, astfel de evenimente pot fi semnarea Marii Carte de către Regele Ioan, iar pentru americani, semnarea Declarației de Independență.

Și toate aceste imagini vii create de oameni sunt lucruri reale și pot fi văzute clar de oricine are cel puțin o anumită dezvoltare mentală. Acestea sunt anumite forme care există pe planul mental și oriunde le este asociată o emoție puternică, ele sunt transferate în planul astral și se materializează în materie astrală. De asemenea, sunt întăriți continuu de toate gândurile noi ori de câte ori le sunt aduse. Desigur, diferiți oameni interpretează diferit aceste scene, iar rezultatul final seamănă adesea cu un fotomontaj; dar forma în care a fost turnată inițial această imagine influențează foarte mult gândurile celorlalți sensibili despre ea și, prin urmare, îi înclină să-și imagineze în același mod ca și alții.

Acest produs al gândirii (de multe ori, după cum puteți vedea, gândirea la o minte complet ignorantă) este mult mai ușor de văzut decât înregistrarea propriu-zisă, deoarece cea din urmă, așa cum am spus, necesită antrenament, iar prima nu necesită altceva decât o astfel de privire. din planul mental, așa cum se întâmplă adesea, la toate extaticele pure și înalte. De fapt, în multe cazuri nici acest lucru nu este necesar, deoarece forme-gând există și în planul astral.

Un alt punct de luat în considerare este că existența unor scene reale nu este deloc necesară pentru a crea o astfel de formă-gând. Puține evenimente din istoria reală sunt descrise la fel de puternic în Anglia de imaginația populară precum unele scene din piesele lui Shakespeare, din Progresul pelerinului de Bunyan și diverse povești precum Cenușăreasa sau Lampa lui Aladdin. Un clarvăzător care prinde o privire asupra uneia dintre aceste forme de gândire colective ar putea presupune cu ușurință că a descoperit evenimentele reale pe care se bazează intriga, dar, din moment ce știe că toate acestea sunt basme, ar crede mai degrabă că doar visează.

Și de când creștinismul a materializat conceptele maiestuoase care i-au fost date inițial și a încercat să le prezinte sub forma unei serii de evenimente viata umana suflete devotate din toate țările aflate sub stăpânirea sa, se străduiesc ca un exercițiu pios să prezinte cât mai viu posibil toate aceste presupuse evenimente. Drept urmare, ni s-a oferit un set de forme-gând cu o putere și o semnificație destul de excepționale - un set care nu poate să nu atragă atenția oricărui extatic a cărui minte se află în general în această direcție. Fără îndoială, Anna Katerina Emerich lor a văzut, precum și multe altele. Dar când, în cursul progresului lor, astfel de clarvăzători trec la realitățile vieții, ei, ca primind privilegiul neprețuit de a fi sub îndrumarea Maeștrilor Înțelepciunii, vor fi învățați cum să distingă rezultatele evlavioșilor, dar gândire ignorantă din înregistrările de neșters care sunt adevărata amintire a naturii. Atunci vor descoperi că aceste scene, cărora le-au acordat atât de multă atenție, au fost doar simboluri ale adevărurilor care s-au dovedit a fi mai înalte, mai largi și mai mărețe decât puteau chiar visa chiar și în zborurile mai înalte pe care puritatea și evlavia lor frumoasă le făceau posibile. pentru ei..

Gând și esență elementară

Esența elementară, atunci când gândul îi dă formă, capătă o culoare care exprimă natura gândului sau sentimentului. Desigur, în realitate, asta înseamnă doar că esența care alcătuiește forma a făcut temporar să vibreze chiar gândul care o animă la o anumită frecvență. Evoluția esenței elementare este să înveți să răspunzi la toate frecvențele vibraționale posibile. Prin urmare, atunci când un gând păstrează o vibrație la o anumită frecvență pentru un timp, este oarecum util esenței elementare, deoarece se obișnuiește cu această frecvență a vibrațiilor, astfel încât data viitoare să fie la îndemâna vibrațiilor de aceeași frecvență. , le va răspunde mult mai ușor decât înainte.

În curând, atomii esenței, revenind din nou la masa sa principală, vor fi din nou capturați de un alt gând - apoi vor învăța să vibreze cu o frecvență complet diferită, dezvoltându-se astfel puțin, dobândind capacitatea de a răspunde la un alt tip de vibratie. Astfel, încet și treptat, gândurile - nu numai gândurile oamenilor, ci și ale spiritelor și devas-urilor naturii, și chiar animalelor - în măsura în care pot gândi deloc - dezvoltă esența elementară din jurul lor, învățând câțiva atomi ici și colo să raspunde la aceasta sau la aceea frecventa de vibratie, pana cand in sfarsit se ajunge la o etapa in care toate particulele acestei esente nu sunt pregatite in nici un moment sa raspunda la orice frecventa de vibratie, ceea ce va fi finalizarea evolutiei lor.

Din acest motiv ocultistul, ori de câte ori este posibil, evită distrugerea unui elemental artificial, chiar și atunci când acesta din urmă are un caracter malefic, preferând mai degrabă să se protejeze pe sine sau pe alții de el prin intermediul unei teci. Un elemental artificial poate fi risipit instantaneu printr-un efort de voință, așa cum poate fi ucis pe planul fizic. șarpe otrăvitor ca să nu mai facă rău; dar un astfel de comportament nu va fi lăudabil pentru un ocultist decât în ​​circumstanțe excepționale.

Dacă gândul animator este rău sau bun - pentru esență nu există nicio diferență; tot ceea ce este necesar pentru dezvoltarea sa este să fie folosit de un gând. Diferența dintre bine și rău se vede în calitatea esenței implicate - un gând sau o dorință rea necesită o materie mai grosieră sau mai densă pentru exprimarea sa corectă, în timp ce un gând superior va necesita o materie mai fină și care vibrează mai rapid. Există mulți oameni nedezvoltați ale căror gânduri sunt întotdeauna josnice și grosolane, iar însăși ignoranța și grosolania lor sunt folosite de Marea Lege ca forțe evolutive care ajută la un anumit stadiu al muncii. Noi, după ce am învățat puțin mai mult decât ei, ar trebui să ne străduim ca gândurile noastre să fie mereu înalte și sfinte - și ajutând la evoluția unui tip mai fin de materie elementară, lucrând astfel în domeniul în care lucrătorii sunt încă atât de puțini.

Această carte conține ilustrații color care înfățișează corpurile astrale și mentale ale diverșilor oameni. În ea, C. Leadbeater explică corespondența dintre culorile lor și trăsăturile de caracter. - aproximativ ed.

Unitatea mentală este molecula celui de-al patrulea subplan al planului mental, care rămâne cu omul ca nucleu stabil pe tot parcursul încarnării sale; a nu fi confundat cu atomul permanent manasic - aproximativ ed.

Uneori este, de asemenea, sfătuit să începeți să urmăriți intuiția din lucruri mărunte, unde rezultatul este vizibil în curând, iar greșeala nu este atât de teribilă, continuând să vă ghidați de rațiune în chestiuni importante. După ce am învățat din această experiență să scoți în evidență intuiția, va fi posibil să fii ghidat de ea în mai multe probleme serioase. - aproximativ pe.

Înregistrările sau cronicile akashice sunt o amintire divină, un fel de imagine fotografică vie a tot ceea ce sa întâmplat vreodată, existent pe un plan superior - aproximativ ed.

CORPUL MENTAL AL ​​UNUI UM DEZVOLTAT Când studiază o persoană dezvoltată, observatorul va observa fără îndoială că corpurile de aici nu sunt doar mai bune și mai subțiri decât cele ale unor tipuri de oameni prezentate anterior, dar sunt și mai asemănătoare între ele. Având în vedere diferența care există între ceea ce putem numi

Corpul mental Acest corp, construit dintr-un material mai fin decât cel astral - la fel de mult cum astralul este mai subțire decât cel fizic - răspunde cu vibrațiile sale la fiecare schimbare a gândirii noastre. Fiecare schimbare a conștiinței provoacă o vibrație în corpul nostru mental,