Care popoare din Rusia au șamanii cei mai puternici. Șamani reali există încă

Astăzi vă vom spune, poate, singura poveste din folclorul local, în care apare Yuryung Aar Toyon - divinitatea supremă a panteonului Yakut, așezat pe cerul ultimului, al nouălea, pe un tron \u200b\u200bal luminii pure.

În ciuda faptului că întregul univers există în conformitate cu voința sa, Yuryung Aar Toyon preferă să nu se amestece în treburile muritoare. Cu atât mai remarcabil este cazul în care o persoană a reușit să vorbească personal cu acest zeu, dar conversația s-a dovedit complet diferită de ceea ce era de așteptat ...

Această poveste dramatică s-a întâmplat cu ultimul dintre șamanii mari ai lui Yakutia, după care a încetat să mai convingă pentru totdeauna. Acest maestru a fost excelent datorită calităților sale personale, deși în conformitate cu „clasificarea oficială” el era considerat doar un vrăjitor mediu. I-a revenit să trăiască într-o perioadă critică pentru poporul yakut - începutul secolului al XX-lea cu toate tulburările, greutățile și bătăliile sale. Văzând cum în timpul războiului civil un frate își ucide fratele, sângele curge ca un râu și se încalcă tot felul de principii morale, șamanul a decis să meargă cu o petiție către zeul suprem pentru a-i cere să intervină pentru conaționalii săi și să restabilească echilibrul forțelor binelui și răului pe pământul Yakut.

Însă rangul șamanului mijlociu nu a permis îndrăznețului să vorbească cu zeitatea principală: Yuryung Aar Toyon cu siguranță nu ar fi fost mulțumit de vizita sa. Suferind de câteva săptămâni, vrăjitorul a decis totuși că problema este extrem de importantă și, prin urmare, merită încercată. Eroul nostru s-a pregătit și a mers într-o lungă drumeție spre nord pentru a ajunge la gura râului Lena și a găsi muntele sacru, care trebuia să-i ofere forță pentru călătorii în continuare - spirituale. A fost foarte dificil să faceți acest lucru, mai ales pentru șamanul obișnuit, dar perseverența și răbdarea stăpânului au fost răsplătite: într-o noapte, abia în viață, a ajuns pe munte. Mai exista o urcare înfiorătoare, dar toate acestea erau doar o prefață a unei călătorii fără precedent ...

După ce a urcat pe munte, șamanul a scos un tamburin și și-a început ultimul ritual, promițându-și că nu va mai folosi niciodată magia în viața sa. A intrat într-o transă și a rămas în ea șapte zile întregi, kamla fără să se oprească. În acest moment, sufletul șamanului a părăsit trupul și s-a repezit la cel de-al nouălea cer, depășind celelalte opt ceruri care le conduc.

Vrăjitorul stăpânea primul și al doilea nivel fără mari dificultăți. Pe al treilea, el a simțit că a atras atenția locuitorilor din ceruri, dar aceștia încă urmăresc interesat doar acțiunile persoanei.

Când stăpânul a ajuns în al patrulea cer, și-a dat seama că zeii l-au „mușcat”. Misiunea șamanului le-a devenit limpede, iar zeitățile nu au putut permite ca acest muritor să ajungă chiar la Yuryung Aar Toyon. Cu toate acestea, vrăjitorul, ignorând toate avertismentele, a continuat cu încăpățânare să înainteze și fiecare pas a fost incomparabil mai dificil pentru el decât cel precedent.

La al cincilea nivel, caii respirați de foc ai lui Dzhesegei, patronul ceresc al cailor, au urmărit sufletul șamanului. Cu dificultate să se desprindă de ei, vrăjitorul a continuat calea dureroasă a ascensiunii către divinitatea supremă.

În al șaselea cer, patronul elementelor Aan Jasyn a trimis tunete și fulgere către vrăjitorul impudent, pentru a-l incinera, dar chiar și atunci, sufletul transcendentului rătăcitor a rămas miraculos intact.

Când a venit în al șaptelea cer, Chyngys Khaan a apărut în persoană, care se ocupa de destinele umane. Scoase o carte, în care era scris planisul unui șaman curajos și începu să smulgă paginile de acolo, aruncându-le în foc. Cu toate acestea, soarta vrăjitorului Yakut s-a dovedit a fi „completă”, iar Chyngys Khaan însuși nu a reușit să-l distrugă: paginile arse au revenit invariabil la carte.

În al optulea, penultimul cer, călătorul s-a pierdut în labirintul nesfârșit al lui Odun Khaan - sfântul patron al inventatorilor, constructorilor și meșterilor, dar a găsit o cale de ieșire din el, având încredere în intuiția sa.

Întâlnire cu Yuryung Aar Toyon

Și acum șamanul neîndoielnic a ajuns pe ultimul cer, ca și cum ar fi țesut dintr-o lumină albă strălucitoare și o muzică frumoasă, deznădăjduită. În această lume pură și sclipitoare, el însuși arăta ca o pată întunecată, murdară și chiar era înspăimântat de un asemenea contrast, dar era prea târziu să se întoarcă înapoi. Râșnit și sângeros, șamanul s-a apropiat de tronul zeității supreme și a căzut în genunchi.

Yuryung Aar Toyon arăta ca un bătrân cu părul cenușiu îmbrăcat într-o haină lungă luminoasă. În mână a ținut un personal. Dumnezeu l-a măsurat pe om cu o privire surprinzătoare-disprețuitoare și apoi a întrebat cu voce tare:

- Ce vrei? De ce, un șaman nesemnificativ mediu, ai încălcat ordinea ordinii mondiale? De ce ai venit tot acest drum interzis și lung la mine?

Fără să se ridice din genunchi, vrăjitorul a început să vorbească. El a spus că ceva inimaginabil se întâmpla în lumea umană, că a devenit imposibil de a conține răul, că Pământul și-a părăsit locul. Șamanul i-a spus dureros lui Yuryung Aar Toyon despre războaie, vărsare de sânge, foc consumator, despre bărbați care mor și femei afectate de durere. La sfârșitul poveștii sale triste, a început să-l roage pe Dumnezeu să-l salveze pe poporul Yakut de nenorocire și pentru aceasta să-și trimită mesagerii în lumea de mijloc, care să aducă acolo ordinul mult așteptat.

Bătrânul Atotputernic ascultă atent vrăjitorul, apoi brusc izbucni în râs. Prin râs, a spus:

- Pământul, zici, și-a lăsat locul? Vă trimit mesageri?

Yuryung Aar Toyon s-a lovit cu personalul său și lebede albe de zăpadă cu capete umane s-au aruncat imediat pe tronul său.

- Spune-mi cum stau lucrurile cu mesagerii mei din lumea de mijloc? - a întrebat zeul suprem.

Una dintre lebede s-a așezat pe umăr și a vorbit:

- Lucrurile merg foarte bine. Trimisii tăi, care au ajuns acolo cu mult timp în urmă, îți îndeplinesc ascultător comanda. Au agitat lumea umană de sus în jos, ca apa stagnantă într-o cadă. Schimbări bune îi așteaptă pe locuitorii din mijloc: vârtejurile furtunoase se repezesc peste tot, sângele uman devine tot mai fierbinte și o nouă zori se ridică peste orizont.

Yuryung Aar Toyon s-a uitat stern la vrăjitorul uluit:

- Acum înțelegi inutilitatea călătoriei tale aici, sărmanule prost?

- Bietul prost, bietul prost! - lebede cocoșate, înconjurând șamanul.

A simțit că a devenit brusc fără greutate și, cu toate acestea, cădea la pământ prin toate cele nouă ceruri ...

... Șamanul s-a trezit în vârful aceluiași munte sacru, emaciat mortal și emaciat la starea unui schelet. A fost o noapte înstelată, râul a zbuciumat mult mai jos. Vrăjitorul și-a luat tamburul și, în disperare, l-a aruncat în prăpastie. De atunci, nu s-au mai născut șamani mari în Yakutia și niciunul dintre oameni nu a îndrăznit să-l vadă pe Yuryung Aar Toyon.

Legământ neîmplinit

Și aceasta este o scurtă poveste despre un alt mare șaman Yakut, cu care soarta nu s-a descurcat bine.

Acest om extraordinar a trăit în secolul al XVII-lea și, după cum au argumentat contemporanii săi, a fost cel mai mare dintre vrăjitorii din întreaga istorie a șamanismului Yakut. S-a distins nu numai prin puterea fabuloasă, ci și prin dreptate și virtute, ajutând mereu oamenii obișnuiți și nu lăsând să scape răul. Pentru aceasta, unii îl iubeau și îl venerau pe marele stăpân, alții se temeau și urau. Și acum a venit vremea când șamanul și-a dat seama că este timpul ca trupul său să treacă în praf, iar sufletul său - să meargă într-o altă lume.

Acest lucru l-a lăsat pe conaționalii săi: „Plec, dar simt că după secole va veni vremea unor mari schimbări și încercări pentru poporul yakut. Când se va întâmpla acest lucru, voi fi gata să mă întorc la voi chiar mai puternic decât înainte. Apoi, o femeie curajoasă să vină la mormântul meu la miezul nopții și să stea pe piatra mormântului. De sub pământ va apărea un păianjen mare negru. O femeie ar trebui să o ia și să o aducă acasă, apoi să pună păianjenul într-un bol cu \u200b\u200blapte și să bea o băutură vrăjitorie. Apoi va rămâne însărcinată cu noua mea întrupare și, după ce m-am născut, voi ridica poporul Yakut la înălțimi fără precedent ".

Cu aceste cuvinte, șamanul a murit și a fost înmormântat cu toate onorurile cuvenite.

Au trecut mulți ani și, la sfârșitul secolului al XIX-lea, s-au răspândit zvonuri în jurul satului, lângă care se afla mormântul marelui vrăjitor, că noaptea se pot auzi lovituri grele ale unui tamburin din cimitir și puteți vedea luminile rătăcitoare care pâlpâiau acolo. Yakuts a șoptit: „Șamanul este kamlata, cheamă o femeie la el, vrea să renaște”. O veche legendă despre voința a apărut din adâncul memoriei oamenilor. Oamenii bârfeau, gemeau, oftau - dar acesta era sfârșitul. Fie femei curajoase au degenerat în secolele trecute, fie preceptele șamanilor au încetat să fie luate la fel de în serios ca pe vremuri, dar nu a existat o singură femeie din Yakut care ar fi de acord să meargă noaptea la mormânt pentru păianjenul unei vrăjitoare.

... Și mult timp șamanul a continuat să-l invite cel puțin pe cel mai incisiv curvă, dar nu a așteptat pe nimeni. Până la urmă, sunetele din cimitir au murit, viziunile au dispărut, iar vrăjitorul nu-și mai amintea de sine și conaționalii săi. Poate că a crezut că astfel de oameni nu mai merită venirea lui ...

Din anumite motive, cuvântul „șaman” este asociat doar cu eroii lucrărilor, spectacolelor și cu un tablou de Ivan Popov și, cel mai important, cu trecutul. Există șamanii în prezent? Există, potrivit interlocutorului nostru de azi, Anatol Alekseev, candidatul științelor istorice, profesor asociat al NEFU numit după M.K. Ammosova, un cunoscut cercetător al temei șamanismului și, potrivit acestuia, care cunoaște personal șamanii din multe țări.

Șamani - spirite alese

- Anatoly Afanasievici, care sunt șamanii, de unde au venit?

Pe măsură ce o persoană apărea pe pământ, a început să cunoască lumea din jurul său și el însuși pe trei niveluri. Primul se numește magie, misticism, mitologie sau, în general, este păgânism: credința în spirite, zeități și zeul suprem. Iar culmea păgânismului este șamanismul. Șamanii sunt cei aleși ai spiritelor. Astfel, șamanismul este un sistem armonios de opinii asupra omului, societății și naturii. Aceasta este o învățătură integrală și a existat de la apariția omului până în zilele noastre. Desigur, începând cu secolul al XV-lea, statele europene au început să colonizeze întreaga lume, au început să lupte împotriva unui fenomen atât de natural precum șamanismul. Și nu numai cultura europeană, ci și marile religii ale lumii au început să se lupte, iar în anii de stăpânire sovietică, ideologia șamanică a fost străină de ideologia comunistă, de aceea șamanismul a fost eradicat din cultura popoarelor sibiene și nordice indigene.

Al doilea nivel - când au apărut marile religii ale lumii: iudaism, budism, creștinism, islam. Omul a fost creat de Dumnezeu și întreaga lume se supune zeilor supremi: Buddha, Yahweh, Iisus Hristos și Profetul Muhammad. Dumnezeu a creat nu numai omul, ci întreaga lume.

Al treilea nivel este știința materialistă care neagă pe Dumnezeu, marile religii ale lumii. Credem că acest lucru este greșit și astăzi au apărut minți strălucitoare ale omenirii (oameni de știință occidentali și ruși) care spun că facem greșeală, nu ar trebui să combatem păgânismul, șamanismul, religiile lumii, ci ar trebui să le integrăm, cunoașterea și apoi umanitatea aprinde o cale spre viitor. Dacă acest lucru nu se va întâmpla, după cum scriu cercetătorii occidentali și ruși, foarte curând va veni sfârșitul umanității, va rămâne ultima persoană și va veni sfârșitul istoriei. Și cred asta.

Șamanii moderni din Yakutia

- Avem șamani în Yakutia astăzi?

Deși civilizația tehnogenică modernă domină strada, există încă șamani în Africa, America de Sud, Austria, Australia, Noua Zeelandă, Rusia, Asia de Sud-Est, chiar și în țări atât de avansate din punct de vedere tehnologic precum Japonia și Coreea de Sud. În Yakutia astăzi există doar doi sau trei șamani adevărați, poate. Fedot Ivanov din satul Zhemkon, Vilyui ulus, Anna Sofroneeva din satul Batagai, Verkhoyansk ulus. Anul trecut a murit marele Semyon Stepanovici Vasiliev, numele său spiritual este șamanul Savvey, el este din Iyengra.

Cei mai puternici sunt în Siberia. Dacă arătați îngust, Yakut-urile sunt mult mai slabe decât Yukaghir, Chukchi, Even și Evenk. Apropo, femeile udagan sunt mai puternice decât șamanii, dar nu toate.

- Spun că trăiesc în singurătate, nu se căsătoresc, nu au copii.

De ce? Trăiesc o viață obișnuită, au atât copii, cât și soți. Ei doar se reîncarnează în timpul ritualului. Unii alți șamani, inclusiv cei moderni (în special cei chukchi), au o „soție spirituală”, adică „icchi”, un spirit.

- Atributele externe ale șamanului de azi, care sunt?

Un tamburin, o pălărie, un costum și spirite ajutatoare, deși fiecare șaman are propriul costum individual, par a fi asemănătoare. De fapt, îmbrăcămintea lor diferă în obiectele de fier care înfățișează duhurile ajutatoare, în funcție de nivelul spiritual al șamanului.

- Cum se înțeleg cu oamenii obișnuiți în aceste zile?

Oamenii obișnuiți tratează șamanii diferit: cine crede, cine nu crede, sub regimul sovietic, mulți au devenit atei. Deoarece orice persoană constă în rău și bine, șamanul poate manifesta și răul, care este mult mai periculos decât răul spiritual pe care îl comite o persoană obișnuită. Și toate gândurile, faptele șamanului sunt împlinite. Dacă apelează la moarte cuiva, va muri înainte de timp.

Uneori șamanii se luptă între ei: fiecare are propriul său teritoriu clan, tribal, etnic, care depinde de rangul spiritual. De aceea, de exemplu, un șaman al celui de-al șaptelea cer nu poate fi decât pe teritoriul său.

- În ultima vreme au fost mulți psihici. Care este diferența lor de șamani?

Șamanul are un nivel spiritual complet diferit. El este ales de spirite și numai el este dedicat cunoașterii secrete a naturii și numai el trebuie să aibă un costum, o tamburină. Tratează anumite boli. Și psihicul nu este alesul spiritelor, deși spun că sunt exact așa, dar această părere este incorectă. El vindecă doar cu energia sa și nu comunică cu spiritele, în timp ce un șaman vindecă prin duhuri puternice, adică acționează ca un intermediar între pacient și spiritele. Fiecare șaman are propria sa metodă de tratament, propria ființă mamă, de exemplu, un cerb, un taur, un urs. Astfel, cu cât este mai puternic duhul ajutător, cu atât șamanul este mai puternic.

Simptomele bolii șamanice

- Șamanismul este moștenit de rude?

Nu, dar uneori poate fi transmis, dar spiritele în sine găsesc persoana care se potrivește machiajului lor (etinen-haanynan, eiunen-sanaatynan). În general, acesta este un secret natural, iar căile Domnului sunt de neînvățat. Ce se întâmplă dacă apar descendenții?

Am auzit că o persoană care avea șamanii în familia sa văd adesea vise profetice și poate prezice viitorul și are alte abilități.

Oricine are abilități psihice. La fel și generația mea. Am 68 de ani și pot prezice viitorul din visele mele, din diverse semne. Oamenii cred de obicei că animalele nu au conștiință, dar, de fapt, chiar și un câmp mic sau un șoarece de casă (cerb, cal) informează proprietarul cu un comportament special că îl așteaptă de trei ani. Trebuie doar să poți citi mesaje criptate. Și o persoană modernă privește mai mult televizorul, se lipește de telefon și crede că este conducătorul lumii și crede că va cuceri lumea cu voința sa. Nimic de acest fel, o persoană nu este un bob de nisip în univers. Nu este o coincidență că „Vai de duhul” este ca un semn de sus, ca un avertisment: dacă o persoană începe să cucerească natura, se va distruge.

Imaginează-ți un bărbat: pe de o parte, avea un preot în familia sa, pe de altă parte, un șaman. Poate avea o personalitate despărțită, iar sufletul său - poate acționa ca o arenă pentru lupta a două forțe?

Chiar dacă ești comunist sau ateu, nu contează dacă boala șamanică se manifestă, atunci se va manifesta. Nu va fi nici o scindare. Poate voi exprima o gândire sedicioasă pentru societatea modernă, dar, de fapt, toate marile religii ale lumii sunt create artificial.

- Care sunt simptomele „bolii” șamanului?

După ce spiritele au ales viitorul șaman, el începe să se „îmbolnăvească de nebunie” sau „boala mentală” Medicina modernă le consideră schizofrenice și încearcă să le vindece cu medicamente puternice, injecții, conducând „boala” mai adânc. Totul, persoana este deja răsfățată. Dar printre pacienții spitalelor mentale se pot găsi șamani adevărați. De exemplu, pe Kotenko-ul nostru. Adevărat, nu toate bolile mintale duc la șamanism

Și astăzi pentru „bolnavi” care este alternativa la spitale mentale?

- „Bolnavul” poate merge la taiga timp de câteva zile, unde nu vor muri nici măcar în gerul de patruzeci de grade, fiind îmbrăcați ușor. Acum, medicina a „dezmembrat” o persoană în anumite părți. Au apărut doctori ai urechii, gâtului, nasului ... Și medicina estică, inclusiv șamanii, tratează și tratează o persoană în ansamblu, intrând în inconștientul său.

Stai departe de mormântul șamanului

Șamanii sunt împărțiți în alb și negru ...

Cele albe sunt cele care au duhuri de ajutor de sus, iar cele negre din lumea inferioară, sunt mai puternice. Albii aparțin preoției. În general, divizarea în alb și negru este condiționată. Doar că oamenii interpretează greșit. Aceasta este o abordare europeană care vede șamanismul ca un fenomen înapoiat, dar, de fapt, este poate chiar viitorul umanității.

- Este imposibil să rostim numele șamanului?

Poate sa. Apropo, fiecare șaman are un nume spiritual și lumesc.

Să-și atingă mormintele - să cheme necazuri, blestem?

Timp de trei sute de ani, fiara spiritului a fost la mormântul șamanului, iar dacă cineva se apropie de înmormântare, spiritul se poate transfera către persoană, apoi poate deveni un șaman. Mai ales dacă se încadrează în starea lui mentală, în corpul său fizic, în conștiința sa spirituală.

Dacă o persoană nu arată respect pentru mormânt, atunci i se pot întâmpla lucruri negative. E periculos. În general, nu poți glumi cu șamanii.

Ființă umană clonată de extratereștri

- În opinia dumneavoastră, care dintre scriitorii Yakut a înfățișat cu adevărat șamanii?

Ivan Gogolev-Kyndyl. Etnograf Gavril Ksenofontov. Cercetătorii pre-revoluționari, de exemplu, Vaclav Seroshevsky, deși au privit din punct de vedere european, nu sunt de vină pentru acest lucru.

Mulți oameni sunt foarte interesați de subiectul șamanismului. Cum poate fi explicat acest lucru?

Pentru că este un fenomen natural. Toată lumea a studiat această problemă de foarte mult timp, dar încă nu există niciun răspuns și nu va fi în curând. Mentorul meu, șamanul Savvey, cu trei ani înainte de moartea sa, mi-a spus că omul nu a coborât dintr-o maimuță, ci a fost clonat de extratereștrii din Spațiu. Crezi sau nu.

În primăvara anului 1995, am suferit o operație șamanic-virtuală: dimineața devreme, într-un cort cu păstori de renă în localitatea Khatynnaakh, în apropierea râului Timpton, Matryona Petrovna Kulbertinova, în vârstă de 107 ani, a înlocuit inima mea bolnavă cu inima unei cerbi tinere. A scandat, îndrumând tamburina spre mine, în zona inimii, înapoi. Eu însumi am luat parte și la înlocuirea organelor bolnave a cinci persoane, dar acesta este un secret medical.

În cele din urmă, cosmologii au descoperit că știința noastră modernă cunoaște doar 4,6% din atomii lumii, adică doar cinci procente din adevăr. Restul de 95 nu sunt cunoscute. Paradoxal, dar adevărat. Va fi întotdeauna relevant. Prin urmare, afirmația este adevărată: „Cu cât citesc mai mult, cu atât învăț că nu știu nimic”.

Doctor în științe istorice N. ZHUKOVSKAYA.

Poate că nicio altă religie din istoria omenirii nu a provocat atâtea dezbateri aprinse despre ea însăși. Ce este șamanismul? De cât a trecut? Care popoare pot fi considerate „șamanice”, adică aparținând acelei zone culturale și istorice, unde cuvintele șamanism și viață sunt aproape sinonime. Și cine este un șaman? Este preot, psihic, hipnotizant, bolnav psihic, magician? Pentru un laic, când a aflat pentru prima dată ceva despre șamanism din literatură sau aude poveștile martorilor oculari care au văzut ritualul, nu este ușor să decidă singur despre ce este vorba: o religie, o reprezentație teatrală, o sesiune de hipnoză în masă ...

Jertfa spiritului Baikal. Iulie 1996.

Tamburina Dolgan înfățișează un cerb a cărui piele este întinsă pe margine.

Șaman nepalez cu tamburin.

Șamanii Gurunt (Nepal) în timpul unei procesiuni festive.

Cele mai timpurii imagini ale unui șaman (40-10 mii de ani î.Hr.) au fost găsite în Franța, în peștera Trois-Freres.

Shaman Kamlak. Spiritele se grăbesc spre el din toate părțile, fiecare dintre ele își merge pe drumul său, din țara sa. Desen selkup de la începutul secolului XX.

Oasele scheletului sunt descrise pe mantia unui șaman Selkup (Siberia).

Costumul șaman este decorat cu multe articole diferite pe spate. Toți înfățișează spiritele - asistenții șamanilor. Siberia.

Pe pieptul unui șaman din tribul Tzimshiam (America), imaginea Lunii.

„Coroana” de fier a unui șaman (Buryatia), decorată cu imaginea furnicilor de cerb. În cele mai vechi timpuri, aceste coafuri rituale erau folosite pentru întărirea coarnelor reale ale unui animal.

Mască șamană rituală. Buryatia.

Șamanul mongol Tseren zaarin în ținuta șamanului complet, cu o tamburină în timpul unei ceremonii în onoarea spiritului lui Baikal. Iulie 1996.

Tamburul Ket îl reprezintă pe strămoșul șamanului, în stânga - Soarele, în dreapta - luna.

Pe multe tamburine Altai există o imagine a proprietarului său - un șaman.

O barcă cu imaginea spiritelor - asistenți ai șamanului canadian. Desen șaman, 1972.

Ihe-o este un lăcaș de cult pentru spiritul protector al Buryats. Anul 1997.

Arbore șamanic Nepal.

Stâlpul, de-a lungul căruia șamanul, în timpul ritului de trecere, urcă spre cer, ca o scară. Nepal.

În Europa, primele informații despre șamani au apărut în secolul al XVII-lea în notele călătorilor, diplomaților și cercetătorilor. În secolele XVIII-XIX, fluxul de literatură despre ele a crescut constant. Și în secolul XX, interesul pentru șamanism, destul de ciudat, nu numai că nu s-a stins, dar, dimpotrivă, s-a intensificat.

În Rusia, SUA, Marea Britanie, Franța, Germania, Ungaria, Italia, Finlanda, India, China, Japonia, Suedia și alte țări, s-au creat centre antropologice științifice, departamente la universități, unde există neapărat specialiști în șamanism.

În ciuda abundenței de cercetători și studii și poate doar din acest motiv, dezbaterea despre șamanism nu se oprește. Încă nu există un consens cu privire la epoca șamanismului: intervalul este din paleolitic până în Evul Mediu. Există încă discuții despre geografia șamanismului: unii cred că este vorba numai de Siberia, Asia Centrală, Europa de Nord; alții - că este aproape întreaga lume: toată Asia, America de Nord și de Sud, Africa, Caucaz.

Și, desigur, încă nu există o uniformitate în definiția ce este șamanismul.

Probabil că toată lumea, atât cercetător al șamanismului, cât și doar un martor ocular ocazional al ritualurilor șamanice, este uimit de ceea ce vede. Îmi amintesc costumul șamanului, atârnat cu imagini metalice cu animale și păsări, o coafură încununată cu coarne adevărate sau asemănarea lor metalică; pe față există un bandaj franjat care acoperă ochii. Tamburin acoperit din piele cu sau fără modele, pandantive metalice. Cu ajutorul său, șamanul se transformă treptat într-o transă. Sub ritmul în creștere, el vâjâie, strigă câteva cuvinte de neînțeles, provocând tremurări și chiar frică în cei prezenți.

Adăugați la această imagine amurgul unei iaurturi închise sau yaranga, o vatră înfiorătoare în centrul locuinței și veți simți starea participantului la ritual, veți înțelege că nu veți uita o astfel de vedere.

Probabil, acest mediu extern a dat naștere definiției șamanismului, care se găsește cel mai adesea în literatura științifică și în cărțile de referință: „Șamanismul este una dintre cele mai vechi forme de religie, bazată pe credința în existența spiritelor care locuiesc în lumea din jurul nostru și într-un mediator special - un șaman; ales de spiritele în sine, oferind posibilitatea oamenilor de a intra în contact cu aceste spirite, ajungând la acest contact prin imersiune într-o stare de transă. "

Voi încerca să definesc pe scurt gama de concepte de bază care alcătuiesc esența acestui fenomen multifacetic complex.

Să începem cu titlul. Șamanism, șamanism. Primul termen este vest-european, al doilea este rus. Cuvintele șamanism și șaman sunt acceptate de știința lumii ca termeni științifici. Cu toate acestea, fiecare națiune își numește șamanii în felul său: Altai, Khakass, Tuvans spun - kam; Yakuts - oyun; Kazahi, kirgizi, turmeni - dolari sau bakshi; Buryats și mongoli - byo; Eskimos - Angakok; Semangi, locuitori ai Peninsulei Malacca - khalak; melanau din insula Kalimantan - orang bayoh; indienii Comanche din America de Nord - Puhakut; gurungs din Nepal - O să aștept ... Această listă este destul de lungă.

Timpul apariției. Spre deosebire de budism, creștinism, islam, al căror timp de apariție este determinat destul de precis, deoarece este legat de datele de viață ale fondatorilor și predicatorilor lor, șamanismul nu are un astfel de punct de plecare. Probabil a apărut de mai multe ori: în fiecare dintre părțile globului la un moment dat și în felul său.

Până în prezent, nu există dovezi care să indice cu siguranță că popoarele care locuiau în Europa de Vest, în special în Franța, știau șamanismul. Dar acest lucru nu este exclus. Deoarece în Franța, în bazinul râului Garona, a fost descoperită pe la începutul secolului al XX-lea peștera celor trei frați (Trois-Freres), pe pereții căreia, printre imaginile care datează din paleoliticul superior (40-10 mii de ani î.Hr.), există cea mai timpurie imagine cunoscută a unui șaman din istorie - figura unui bărbat dansant, cu pielea drapată peste umeri, cu coarne de cerb pe cap și o coadă de ponei. Imagini similare se găsesc adesea în Asia și Africa, dar franceza, din peștera „Cei trei frați”, este cea mai timpurie. Nu toți experții sunt de acord că șamanul este înfățișat acolo. Dar totul este foarte asemănător cu descrierile standard ale unui șaman în costum de șaman.

Cum devin șamani. În literatura științifică modernă, deseori se găsește expresia „șaman profesionist”. Într-adevăr, un șaman este o profesie. Cei care cred în șamanism cred că șamanul își moștenește darul său special de la strămoșii săi, mai des pe partea maternă, mult mai puțin pe partea paternă, în plus, șamanul trebuie să fie ales de spirite.

Spiritele sau spiritele ancestrale care locuiesc în munții din jur, trecători, păduri, lacuri, râuri, așa cum era, aleg o persoană specifică ca intermediar între ei - spiritele și oamenii. Și atunci când oamenii au dificultăți, probleme (boală, pierderea proprietății, moartea unei persoane dragi și uneori doar fenomene de neînțeles) sau, dimpotrivă, spiritele au pretenții față de oameni (își aduc aminte foarte rar, au făcut o mizerie în habitatele lor spiritele, nu le aduceți jertfele cuvenite) - în toate aceste cazuri, șamanul acționează ca un intermediar, forțând oamenii și rugând spiritele să facă ceea ce se presupune.

Dar înainte ca o persoană să dobândească putere șamanică, forțând atât oamenii, cât și spiritele să se supună lui, el suferă un rit de inițiere (testare și dăruire). Ceremonia este destul de dureroasă, durează de la câteva luni până la câțiva ani. În exterior, totul se manifestă sub forma săvârșirii unor acte care sunt de neînțeles pentru alte persoane, ducând adesea la gânduri ale bolii mentale ale unei persoane.

Există chiar și un termen special - „boală șamanică”. Asta în condițiile în care spiritele cer ca persoana „aleasă” de ei să fie de acord să devină șaman, dar nu vrea, rezistă. Drept răspuns, spiritele îl „rup”, amenințează că vor trimite boală sau chiar moarte asupra rudelor sale. Și o persoană refuză să accepte darul, deoarece înțelege că, după ce și-a asumat rolul de mediator între lumea oamenilor și lumea spiritelor, nu va mai aparține lui însuși. El poartă o responsabilitate grea față de spiritele pentru oameni, pentru slăbiciunile și acțiunile lor. El trebuie să contribuie la bunăstarea rudelor sale, să le protejeze de necazuri, să ajute dezinteresat pe toți cei care au nevoie de ajutor.

De îndată ce cel care este numit alesul dintre duhuri este de acord să devină șaman, trece rapid „boala șamanică”. Un șaman tânăr, ghidat de spirite și un profesor complet pământesc - un alt șaman mai în vârstă - începe să capete treptat experiență și devine din ce în ce mai profesionist în practica șamanică.

În timp ce studiam șamanismul în Buryatia, am întâlnit o femeie șamană care mi-a spus povestea vieții ei. Până la vârsta de treizeci și cinci de ani, nici nu a crezut că va trebui vreodată să devină șaman. A lucrat ca profesor. Avea un soț și doi copii. Viața părea crocantă și limpede. Dintr-o dată, au început viziunile, vocile ordonând să accepte „darul”. Nu voia și refuza. Soțul ei a murit brusc. Femeia a continuat să reziste. Dar într-o zi, în drum spre casă, la una dintre coturile din drum, am auzit „de nicăieri” cuvintele distincte: „În două zile, un camion te va lovi la moarte la această cotă”. Apoi a luat o decizie.

Acum este una dintre cele mai cunoscute femei șamanice ale lui Buryat: cozile celor care doresc să primească ajutor de la ea nu scad. Este cunoscută și în străinătate. Regizorul italian K. Aleone a realizat un film despre ea.

Transă sau extaz. Comunicarea șamanului cu spiritele - ritualuri - are loc într-o stare de transă. Acest termen francez este interpretat ca tulburare de conștiință, detașare, auto-hipnoză. Adesea pentru a descrie starea în care este șamanul, ei folosesc un alt termen - extaz - un cuvânt grecesc care înseamnă frenezie, inspirație, o stare specială inerentă poeților și văzătorilor. Cei care au observat comportamentul șamanului în timpul ritualului au remarcat fenomene precum convulsii, ochi bombate, spumă la gură, leșin, convulsii. Pe baza unor astfel de mărturii, mulți au început să considere șamanii ca persoane bolnave mintale. Cu toate acestea, în timpul unei transă, șamanul nu pierde legătura cu cei prezenți la ședință. Pe parcurs, el explică adesea unde se află în acest moment și ce vede.

Pentru a atinge o stare de transă, șamanul folosește auto-hipnoza, concentrează voința și mobilizează forțele mentale și fizice. Fără îndoială, un tamburin joacă un rol important în acest sens, din care șamanul folosește un mănuș pentru a extrage diverse sunete. Adesea cântă la bătaie. În unele popoare, șamanii iau halucinogene - substanțe care provoacă halucinații și contribuie la apariția transului. Printre indienii din America de Sud, acesta este cactusul peyote, iar în rândul populației indigene din Eurasia de Nord, agaric de muște.

Șamanul dublează. Acesta este numele articolelor obligatorii care însoțesc acțiunea sa. Există mai multe dintre ele - o tamburină, un costum, un copac șaman. Fiecare are propriul său scop, propria funcție.

Tamburina șamanului nu este doar un instrument muzical. Pentru el, este și un animal de călărit - un cerb sau un cal, pe care șamanul este transportat în lumea spiritelor. Printre unele popoare, tamburina a fost interpretată ca o barcă pe care șamanul plutește de-a lungul râului mitic al timpului. Selkupii (un popor din Siberia, numărul lor este acum de 3,5 mii și oameni) credeau că principala putere a șamanului este „vântul unei tamburine”, care aruncă orice afecțiune. În întreaga lume șamanică, tamburul este considerat sufletul șamanului, dublul său.

Printre popoarele din Altai, șamanul, de regulă, a avut întotdeauna mai multe tamburine în viața sa, dar nu simultan, ci unul după altul. Imediat ce statutul șamanului s-a schimbat și a urcat la următorul nivel superior, trebuia să facă o nouă tamburină. Fiecare tamburină a trecut cu siguranță prin ritul „renaștere”, care a constat în mai multe etape. În primul rând, șamanul „a reînviat” un copac, de obicei un mesteacăn, din care se formează janta și mânerele unui tamburin. Janta „reînviată” prin șaman le-a spus participanților la ceremonie despre acea perioadă a vieții sale, când a trăit sub forma unui copac din pădure, cum a fost tăiat apoi, cum au făcut o janta pentru un tamburin din ea. Următoarea etapă este „revitalizarea” animalului, a cărui piele s-a dus la tamburinul potrivit. Pentru aceasta au folosit pielea unui cerb, maral sau elan. Animalul „reînviat”, prin șaman, le-a povestit participanților la ritual cum a trăit și s-a prăbușit liber în taiga, cum un vânător l-a omorât și a făcut un tambur din piele. Animalul promite că îi va servi și stăpânul șaman. Tamburina terminată era acoperită cu desene. Cel mai adesea era o imagine-hartă a Universului în sens șamanic. Înfățișează trupurile cerești, locuitorii lumilor pământești, subterane și supermundane, precum și spiritele - ajutoarele șamanului. Uneori, imagini metalice cu parfum erau agățate pe marginea sau pe mânerul tamburinei.

După moartea șamanului, aceștia au acționat diferit cu un tamburin: îl puteau fixa pe un copac de lângă mormântul șamanului sau îl pot ascunde împreună cu alte lucruri într-o casă mică special construită pentru aceasta - „casa spiritelor”. Dar tamburina nu a fost moștenită niciodată de nimeni. Se crede că puterea șamanului nu moare cu el, ci rămâne să trăiască, închisă în tamburul său. Și dacă o persoană neinițiată atinge această putere, aceasta îi poate provoca o boală psihică sau chiar ucide.

A doua dublă a șamanului este costumul său. Costumul șamanic complet a inclus o mantie, pantaloni, cizme, mănușe, o coafură, un bandaj cu fante pentru ochi, un fel de mască de față moale. Costumul întregului șaman nu a apărut imediat. Le-a „depășit” treptat, deoarece și-a dovedit experiența în comunicarea cu spiritele. Spiritele par să dea șamanul permisiunea pentru o altă piesă a costumului.

Printre Kets (oameni din Siberia, care trăiesc de-a lungul mijlocului Yenisei), șamanul a primit mai întâi din partea spiritelor dreptul de a avea o mănușă de tamburină (dar nu și a tamburinei în sine), apoi o bandă, apoi o salopetă, după el - încălțăminte, mână, - timpul ăla e un tamburin. Și numai în ultimul loc - o mantie și o „coroană” șamanică: o coafură din metal, încununată cu furnici de cerb. Un șaman în mantie și coroană este un șaman puternic, experimentat și, de regulă, deja un șaman vechi.

Cu o deosebire destul de mare în detalii, costumele șamanilor diferitelor popoare din Siberia au fost întotdeauna asemănătoare în linii generale. Toate reproduc aspectul unei păsări-fiare. Partea inferioară a mantiei avea adesea forma unei cozi de pasăre. Pe umeri și mâneci sunt plăci metalice - „oasele antebrațului”, pandantive metalice pe spatele mantiei - ceva de genul „pene de pasăre”. O mantie făcută din pielea unui cerb, maral sau elan, precum și broderii sau dungi metalice de pe pantofi și șoareci a reprodus aspectul fiarei și labe.

Pe vremuri, cerbii adevărați sau furnicile de elan erau cusute pe pălăria de șaman sau pe spatele unei mantii. „Coroana” de fier cu coarne, realizată și din fier, a apărut, desigur, mai târziu.

Se crede că costumul șamanului este legat de sufletul și viața lui în același mod cu un tamburin. Deteriorarea accidentală și cu atât mai deliberată a costumului poate duce la moartea șamanului.

Am auzit această poveste de mai multe ori de la studenții șamanismului din Siberia. În urmă cu treizeci sau patruzeci de ani, fie un șaman Evenk, fie un Nenets, sub presiunea autorităților locale cu idei ateiste, a oprit șamanismul și și-a donat costumul la Muzeul Petru cel Mare de Antropologie și Etnografie (Kunstkamera din Sankt Petersburg). Trecându-și cadoul, a luat de la personalul muzeului o promisiune de a păstra costumul în condiții adecvate, de a-l îngriji și, în general, de a-l trata bine. Timp de câțiva ani, totul a fost în ordine, dar într-o zi, o magazie s-a răsturnat în depozitul muzeului, din care au fost deteriorate multe lucruri, inclusiv costumul. În acest moment, într-un sat îndepărtat sibian, un fost șaman s-a îmbolnăvit. Și-a dat seama că s-a întâmplat ceva cu costumul lui. Din fericire, prin cineva din personalul muzeului care a venit în expediție în sat, au reușit să transmită o solicitare de a pune costumul în ordine. Odată făcut acest lucru, boala a dispărut. Astfel de povești sunt considerate necondiționat în lumea șamanică.

Și în sfârșit, arborele șaman este al treilea dublu. Cel mai adesea, este un copac care crește în pădure, pe care șamanul l-a ales pentru sine, potrivit unor semne pe care le cunoaște singur. Dacă brusc a început să se usuce, șamanul s-a îmbolnăvit, dacă copacul a fost tăiat, șamanul a murit. Yakutii au crezut.

Printre alte popoare siberiene, de exemplu în rândul selkupilor, șamanul a adus un copac mic în chum și a agățat sacrificii asupra spiritelor și zeităților. Selkupii și Nanai credeau că atributele șamanice (oglindă, coarne, clopote) cresc pe un astfel de copac. Și conform mitologiei Ket-urilor, spiritele sub formă de păsări stau pe copacul șamanului. La cererea șamanului, ei pot zbura în straturile superioare ale cerului și să afle tot ceea ce îl interesează.

Se dovedește că totul din lumea șamanică este spiritualizat și interconectat. Șamanul este o persoană vie, tamburul, costumul, copacul său sunt, de asemenea, ființe vii. Cu ajutorul lor, șamanul se întoarce către lumea spiritelor, prin medierea lor, spiritele infuzează șamanul. Moartea oricărei legături din acest lanț interconectat duce la moartea tuturor.

Practică și teorie. Șamanul îndeplinește un set de ritualuri pentru a vindeca pacientul, pentru a infuza sufletul unui copil într-o femeie fără copii, pentru a schimba vremea și multe altele - toți acești savanți religioși numesc practică șamanică. Există o teorie șamanică? Da este. Mulți savanți vorbesc despre existența unei viziuni speciale despre șamanici. Dacă vorbim pe scurt și doar despre cel mai important lucru, atunci putem numi următoarele componente:

Lumea întreagă este spiritualizată. Tot ceea ce ne înconjoară - păduri, câmpuri, munți, râuri, lacuri, copaci individuali și chiar pietre - este locuit de spirite care pot ajuta o persoană, dacă este întrebată despre aceasta, să fi îndeplinit ritul adecvat. Și pot face rău dacă sunt uitați, dacă îi insultă accidental sau intenționat.

Omul nu este coroana creației, ci doar o parte a acestei lumi, nu mai deosebită decât toate celelalte reprezentanțe ale lumii animale și chiar vegetale. Aspectul unei persoane este doar o coajă care poate fi schimbată: de aici poveștile despre oameni care se transformă în urs, pește, căprioară, pasăre, animal de mare sau care își conduc originea de la ei.

Nu există o linie insurmontabilă între lumea celor vii și a celor morți (în înțelegerea noastră a acestor cuvinte). Abilitatea de a traversa această linie într-o parte sau alta în șamanism nu surprinde pe nimeni. Ei cred absolut că un șaman poate să întoarcă un suflet „plecat” și undeva „pierdut” unei persoane decedate și, prin urmare, să-și refacă viața. Se crede că șamanul poate stabili că o persoană, probabil întâlnită accidental de el, se află într-un pericol mortal, de care nu este conștient. Ei cred că prin efectuarea unui rit asupra acestei persoane, puteți înlătura pericolul.

Lucrând în regiuni în care șamanismul ca fenomen cultural continuă să trăiască astăzi, am auzit deseori povești despre cum „s-a întâlnit” sau bătut pe fereastra cuiva Badma, Sysoy, Syrtyp sau altcineva, familiar pentru ei, dar persoană deja decedată și a cerut să facă ceva sau a fost avertizată despre ce să nu facă. Persoana avertizată a respectat de obicei această solicitare și a evitat pericolele. Astfel de situații sunt considerate norma aici, regula și nu surprind pe nimeni. Morții îi ajută pe cei vii, pentru că sunt la fel de vii, dar au trecut doar într-un alt spațiu, din care pot apărea la nevoie.

Poate că aceste caracteristici pot fi considerate baza viziunii generale șamanice a lumii. Deși cultura șamanică a fiecărei națiuni individuale are propriile sale caracteristici și este adesea foarte diferită de șamanismul chiar și al celor mai apropiați vecini. Nu poate fi tratat ca fiind ceva stabil, bine pus la punct. În ciuda a numeroaselor mii de ani de istorie, elementul improvizației este încă puternic în el. Fiecare șaman nu este doar un preot, ci este un vindecător, un muzician, un poet și un interpret. Fiecare text pe care l-a rostit în timpul ceremoniei este o improvizație unică. Data viitoare în timpul unei ceremonii similare, va suna un text similar, dar nu identic.

Nu în ultimul rând, este șamanismul modern? În epoca internetului, pe de o parte, și pierderea liniilor directoare morale, pe de altă parte, are nevoie cineva de șamanii, șamanismul și sistemul de valori șamanice?

Cred ca da. Șamanismul este ecologic: își leagă adepții de pământul natal și îi spune să aibă grijă de el. Ce trăiesc spiritele șamanice în jurul oamenilor? Aceasta este patria mică a oamenilor, acesta este locul în care s-au născut, acestea sunt mormintele strămoșilor lor, pe care nu ar trebui să le uite. Și strămoșii (la urma urmei, puteți înțelege acest lucru: experiența lor, înțelepciunea acumulată de ei, principiile morale bine stabilite), la rândul lor, vor avea grijă și de cei care trăiesc acum, îi vor ajuta în vremuri dificile. Dar cu condiția să nu fie uitați.

Șamanismul este ușor și comunicativ. Orice noi forme de ideologie și descoperiri tehnologice în viitor nu bat terenul de sub picioarele sale. Timp de multe secole, sisteme religioase atât de puternice precum budismul, creștinismul, islamul au luptat împotriva șamanismului și a supraviețuit. Ateismul sovietic și-a trecut verdictul asupra șamanismului în primii ani ai puterii sovietice, declarând-o „o relicvă sumbră a trecutului feudal” și șamanii ca „escroci” și „paraziți”. Dar chiar și în această luptă ideologică, șamanismul, deși a suferit pierderi grele, nu a murit.

Șamanul este astăzi departe de cel în care a fost în trecut sau chiar la începutul secolului XX. Aceasta este o persoană complet modernă, adesea tânără, cu studii superioare, meserie seculară și care se deplasează cu succes pe scara carierei. Dar, în același timp, este un șaman (cu mai multe generații de strămoși șamanici, „aleși de spirite”) și își îndeplinește funcțiile șamanice în raport cu rudele sale.

Costumul, tamburina și alte atribute ale culturii șamanice au devenit mai simple, ritualurile mai de înțeles.

Șamanii sunt astăzi îngrijorați de separarea tot mai mare a omului de „clanul” său - există un cuvânt de modă veche care înseamnă rude, locuri native, origini ale clanului, rădăcini ancestrale. Prin urmare, șamanii de astăzi sfătuiesc oamenii cel puțin o dată pe an să meargă în locul în care s-au născut, să viziteze mormintele părinților și bunicilor lor, să urce muntele sacru ancestral, să se plece spre sursa care le-a dat apă strămoșilor lor și peste tot să lase cel puțin mici semne ale atenției lor - o monedă, o cârpă albă sau roz de pe un copac, o bucată de brânză, o fursecă sau o bomboană. Și, probabil, până când oamenii vor învăța să își amintească originile, șamanismul și șamanii le vor reaminti acest lucru, vor rămâne „amuletele” lor, păzitorii memoriei lor genetice.

De la cine a venit foamea

care a legat nodul,

De la cine a venit boala care a confiscat.

Nu mă puteam ridica de pe pământul în care zăceam.

Nu puteam să ridic haina de blană cu care m-am acoperit.

Fără somn într-o noapte lungă, fără odihnă într-o zi scurtă.

Dă-mi să dorm o noapte lungă

Oferă-mi puțin timp pentru o zi scurtă.

Pentru calmul proprietarului casei,

Spre sănătatea tinerei amante.

(Convocarea șamanului Teleut, adresată „stăpânului pragului ceresc”. Înregistrat de etnograful Altai A. V. Anokhin, 1911.)

Și s-a întâmplat așa

ce ți-ai permis

coboară la noi,

spre malurile râului.

Ai coborât la noi

spre golf,

unde este satul de sulițe,

cu adevărat,

ca Jata,

prelungindu-ne respirația.

(Un text ritualic pentru evocarea spiritului de orez printre Ngaju Dayaks din insula Kalimantan. Înregistrat de misionarul olandez H. Scherer. Începutul secolului XX.)

Literatură

Basilov V.N.Coperi spiritele. M., „Politizdat”, 1984.

Șamanismul Basilov V. N. între popoarele din Asia Centrală și Kazahstan. M., „Știința”, 1992.

Smolyak A. V. Shaman: personalitate, funcție, viziune asupra lumii. M., „Știința”, 1991.

Șamanul și Universul în cultura popoarelor lumii (colecție de articole). Sankt Petersburg, „Știința”, 1997. Fiecare text rostit de șaman în timpul ceremoniei este o improvizație. De aceea, înregistrările acestor texte sunt atât de interesante. Iată câteva exemple care indică cine, când și de la cine le-a notat.

Șamanii din Altai și din alte regiuni din Siberia sunt oameni care moștenesc o tradiție străveche, care poartă cunoștințe și înțelepciune vechi de secole. Cum arată viața lor, cum este gândirea lor - mulți oameni pun astfel de întrebări. Și vom deschide ușor vălul secretului asupra uneia dintre cele mai vechi tradiții existente pe teritoriul Rusiei.

In articol:

Șamanii Altai - cine sunt ei

Șamanismul este cea mai veche tradiție din lume. A apărut mult mai devreme decât multe învățături spirituale sau practici magice. Acest lucru se datorează faptului că baza ei este ceea ce oamenii au văzut direct lângă ei. De multe ori s-a bazat pe manifestările vizibile ale naturii, furtuni, ploi și altele asemenea. Un bărbat a văzut acest lucru și a crezut că o astfel de forță nu poate fi eliberată decât prin medierea unor forțe mari. Mulți au identificat astfel de puteri cu zei și, de asemenea, cu spirite. Dar dacă da, întrucât este o forță care, de la propriu, poate direcționa astfel de fenomene meteorologice monstruoase, înseamnă că puteți comunica cu ea. Pentru că voința vorbește despre conștiința de sine care o poate ghida. În acest fel, umanitatea a ajuns la practica șamanismului.

Șamanii nu erau doar oameni care știau multe și erau în stare. Ei au fost cei aleși din aceste spirite. Această convergență ar putea însemna, de asemenea, că sunt, într-un fel, rude ale spiritelor. Și toate acțiunile lor sunt realizate cu ajutorul și medierea lor.

Altai este însă o regiune specială. Dacă în alte părți ale lumii, omenirea a uitat șamanismul sau s-a schimbat atât de mult încât nu mai este de recunoscut, atunci șamanismul din Altai a rămas, ca să zic așa, forma sa inițială. Altaienii respectă tradițiile antice, nepermițând să schimbe credințele vechi. Merită clarificat faptul că șamanismul nu este o religie. Acesta este un mod de comunicare cu entități sau ființe superioare dintr-un alt plan al ființei. Cu spirite, suflete ale morților și alți reprezentanți. Șamanii munților Altai sunt foarte, foarte experimentați în astfel de chestiuni. Nu au pierdut niciodată legătura cu acele forțe mistice care trăiesc în lumea noastră. Și chiar în noi înșine.

Cum arată un șaman modern Altai? În viața de zi cu zi, orice îți place. Pot fi văzute atât în \u200b\u200bcostumele tradiționale, cât și în blugi. Este foarte rar să le distingem de un altaian obișnuit. Asta în funcție de respectul pe care alții l-au arătat șamanului. Pentru că este o persoană cunoscută, care este adesea vizitată pentru tratament sau sfaturi. Dar în timpul ritualurilor, toate poartă costume rituale pentru a fi cât mai aproape de imaginea originală.

Deși, desigur, acum imaginea în sine nu înseamnă mare lucru. Nu cultural, ci sacru. Pentru că, cu toate acestea, legătura cu spiritele este o problemă mai personală, internă decât externă. Anturajul deplin al unui adevărat șaman este păstrat doar de vechii reprezentanți ai acestei învățături. Ei locuiesc în continuare în locuințe tradiționale, purtând întotdeauna costume naționale. Dar adepții moderni încep să se îndepărteze de acest stil de viață. Pentru că modernitatea dictează propriile legi, oriunde trăiesc oamenii.

Șamanismul în Buryatia și ritualul transformării

Șamanismul în Buryatia merită menționat separat pentru un ritual foarte impresionant. Da, există multe diferențe în șamanismul popoarelor din Siberia și Orientul îndepărtat. Unele dintre ele sunt mici, altele izbitoare. Dar în Buryatia există un ritual antic care îl distinge atât de mult de alte culturi șamanice, încât este imposibil să nu-l pomenim. Sensul acestui ritual este de a arăta procesul prin care trece o persoană atunci când devine șaman. Un ritual care arată transformarea spirituală.

În Buryatia, doar un descendent al unui clan șamanic poate deveni șaman.

Conform tradiției poporului Buryat, numai unul care are uttu poate deveni șaman. Dacă sunt traduse în rusă - rădăcini ereditare, strămoși șamanici. Trebuie adăugat, de asemenea, că în tradiția lui Buryat, șamanul a fost mereu perceput atât ca ales, cât și ca martir. O persoană s-a născut cu un astfel de sigiliu și a trăit cu ea toată viața. Doar câteva povești sunt cunoscute atunci când un descendent al unui clan șamanic a renunțat la moștenirea sa.

Pe calea formării sale, viitorul șaman a trebuit să parcurgă un drum foarte lung. Atât spiritual, cât și fizic. El a trebuit să treacă până la nouă inițieri, la sfârșitul cărora a primit titlul de calitate întreagă sau de calitate. Traducerea este destul de aspră, dar foarte apropiată. Rit de trecere în șamani, shanar, a fost după cum urmează. S-a construit o alee de 27 de mesteacăn, dar în mare parte a fost acordată atenția arborelui-mamă și arborelui tată.

Pe deasupra primului, a fost așezat un cuib în care au fost depuse nouă ouă. Simbolul Lunii a fost instalat la baza copacului. Imaginea Soarelui a fost instalată în vârful arborelui tată. De asemenea, o mare atenție a fost acordată amenajării interioare, platformelor de abluție și lucrurilor similare. Inițiatul trebuie să se îmbrace în haine tradiționale, inclusiv armuri.

Scandarea lui Șaman

Inițierea a început cu un ritual. Invocarea spiritelor strămoșilor, care trebuie să determine valabilitatea sau nedemnitatea solicitantului. Mai departe, viitorului șaman a primit tot echipamentul ritualic, cu excepția tamburinei. Iar convertitul trebuie să arate toată arta lui. El trebuie să danseze în jurul clădirii, să urce mesteacăn, să sară de la unul la altul. Faceți tot ceea ce a fost învățat mulți ani. Pentru a impresiona pe toți observatorii - atât morții, cât și cei vii. Această inițiere ar trebui să dureze câteva zile, în mod ideal nouă. În tot acest timp, tânărului șaman este interzis să părăsească camera rituală. Îi aduc mâncare și apă. Abia după aceea a devenit un adevărat șaman. Dacă, desigur, spiritele strămoșilor spuneau că el era cu adevărat demn de o asemenea onoare.

Deși, având în vedere credința că șamanul este mai mult un martir, nu se poate spune că viața lui va fi atât de fericită. Cu toate acestea, acesta va fi pus pe o cauză bună, serviciu pentru societate și oameni. Scopul este cu siguranță nobil. La urma urmei, un șaman este o legătură de legătură între lumea spiritului și lumea materială. Ajută oamenii să se vindece, oferă relaxare spirituală și multe altele. Dar aceste forțe vin cu un preț, ca oricare altul. În cazul șamanului, viața lui nu-i mai aparține. El este dat ministerului până la ultima picătură de sânge.

Șamanii din Yakutia

Șamanii din Yakutia sunt adepți ai șamanismului, pe care merită să-i trăim și ei. Există, desigur, mulți alți reprezentanți din diferite națiuni, despre care ar fi necesar să le spunem cititorului general. Acestea sunt șamanii Tuvan, tradițiile șamanismului din Khakassia și Evenki, al cărui șamanism este cunoscut cu mult dincolo de Altai. Dar vom încerca să povestim doar despre cele mai interesante aspecte ale tradiției șamanice. Cea mai izbitoare diferență între șamanii Yakut și colegii lor din alte națiuni sunt tradițiile de înmormântare, precum și fiara spiritului. Acesta nu este doar un animal totem, ci un însoțitor aproape material care însoțește șamanul de-a lungul vieții. Și continuă să însoțească după moarte.

În diferite interpretări, puteți găsi diferite referințe la cine este această ființă spirit. Unii spun că acesta este un concept pur speculativ conceput pentru a arăta esența interioară a șamanului. Caracterul lui. Ca o fiară - o afișare a sufletului său. Acest lucru este parțial adevărat. O altă interpretare spune că fiara spirit este patronul dat șamanului pentru protecție. La urma urmei, el este alesul lumii spirituale, iar lumea spirituală îi pasă întotdeauna de astfel de oameni. Acest lucru este, de asemenea, parțial adevărat. Și adevărul, ca întotdeauna, este undeva între ele.

Ambele interpretări sunt corecte, iar scopul real al fiarei spiritului constă în ambele. El este atât o reflectare a esenței interioare a unui șaman, care este proiectat în lumea reală, cât și un înger păzitor mistic. Ca și cum lumea spiritelor ar fi o lampă strălucitoare, șamanul este o imagine complexă pe hârtie, iar bestia este imaginea care va apărea pe masă dacă îți îndrepți una spre cealaltă. De asemenea, acest spirit oferă șamanului protecție împotriva atacurilor magice ale altor șamani sau ale celorlalte lumi rele. Fiara joacă rolul unei surse de forță, care în momentul potrivit ajută la depășirea oricărui pericol. Prin urmare, importanța sa nu poate fi supraestimată.

Șamanismul Evenk

Dar înmormântările? Trebuie acordată atenție atât tradițiilor antice ale înmormântărilor șamanice, cât și celor care au apărut relativ recent. În vechime, șamanii erau înmormântați în structuri speciale numite aranguri. Este vorba de structuri din lemn care erau atașate de trunchiurile de copaci, ridicate deasupra solului. Locul a fost ales în pădurea pădurii, pe cât posibil de drumuri și locuințe umane. Toate atributele sale rituale erau puse în sicriu morților. Cu excepția unui tamburin. Tamburul a fost spart și atârnat deasupra mormântului, pentru a nu ajunge la un străin.

Șamanismul ca fenomen este un fenomen socio-cultural care influențează viziunea asupra lumii a multor popoare ale lumii. Deși, dacă judecăm strict geografic, aceasta este, în primul rând, mișcarea religioasă din Siberia și Asia Centrală. „Șaman” este un cuvânt din limba Tungus. Această formă de religie timpurie, care implică comunicarea cu spiritele, este încă practicată printre popoarele din Siberia și Orientul Îndepărtat.

Cercetătorii acestui fenomen cred că cei mai puternici șamani din lume trăiesc în Rusia.

Religia „numiților”

Șamanismul nu este religia predominantă în Asia Centrală și de Nord, deși domină viața religioasă a regiunilor întregi. Șamanii, în calitate de aleși, sunt în continuare singurii „mesageri ai adevărului” din aceste regiuni îndepărtate de civilizație. Cercetătorii au înregistrat fenomene magice și religioase similare cu șamanismul în America de Nord, Indonezia și Oceania. Practic, alte forme de magie și religie coexistă pașnic cu șamanismul.

Șamanul este alesul dintre duhuri, „numitul” de sus. El este un fel de emițător al voinței cerului, un mijlocitor între Dumnezeu și oameni. Intrând în transă, șamanul transmite voința divină prin dansuri, bătăi cu o tamburină sau altă metodă de a face muzica sacră, pronunțând anumite vrăji. Șamanii intră într-o stare extatică (ritual) pentru a găsi răspunsuri la o varietate de întrebări vitale: cum să vindecăm o persoană bolnavă, cum va fi un fel de vânătoare și altele. Șamanul este un specialist în transă, unul unic, capabil să urce în cer și să coboare în iad în actele sale sacre - tocmai această caracteristică îl diferențiază de alți „intermediari” dintre pământeni și cerești în alte credințe și religii.

Potrivit arheologilor, șamanismul își are originea în Siberia încă din epoca neolitic și a bronzului. Științific vorbind, este cea mai veche mișcare religioasă de pe pământ din toate credințele practicate până în zilele noastre.

Istoric, s-au dezvoltat mai multe opțiuni pentru dobândirea statutului șamanic: ereditar, vocațional (o persoană pare să simtă o dispoziție specială pentru această ocupație, un apel de sus, mai rar se întâmplă atunci când cineva se desemnează pur și simplu ca șaman (acest lucru se întâmplă printre Altai) sau ca atare o persoană alege o familie Tungusilor).

Cine se închină în cadrul ritualului

Șamanii comunică cu spiritele morților, cu natura etc., dar, de regulă, nu devin deținute de ei. În etnii din Siberia și Asia Centrală, șamanismul este structurat, cuplat cu abilitățile extatice de a zbura în cer și de a coborî în iad. Șamanul are capacitatea de a comunica cu spiritele, de a îmblânzi focul și de a efectua alte treceri magice. Aceasta constituie baza practicilor specifice utilizate în astfel de activități religioase.

Celebrul savant religios și cercetător al șamanismului Mircea Eliade a atribuit șamanilor mai mult misticilor decât figurilor religioase. Șamanii, în opinia sa, nu sunt ghizi și „retranslatori” ai învățăturilor divine, ci pur și simplu prezintă ceea ce au văzut în timpul ritualului ca un dat, fără a intra în detalii.

Criteriile de selecție variază

Practic, șamanii ruși au o tradiție ereditară de a dobândi acest statut, dar există o caracteristică fără de care un șaman nu este un șaman, oricât de greu încearcă: un potențial guru ar trebui să poată intra într-o transă și să vadă visuri „corecte”, precum și să stăpânească practicile și tehnicile șamanice tradiționale. , să cunoaștem numele tuturor spiritelor, mitologia și genealogia unui fel, să cunoaștem limbajul secret.

Mansi (vorguls) au un șaman viitor ca moștenitor, inclusiv în linia feminină. Nervozitatea, convulsiile epileptice ale unui copil născut în familia unui șaman, în această națiune, este un semn de contact cu zeii. Khanty (Ostyaks) consideră că darul unui șaman este dat unei persoane de la naștere. O abordare similară a șamanismului în rândul samoyedilor sibieni: de îndată ce tatăl șaman moare, fiul ciopleste din lemn un aspect al mâinii decedatului. Se crede că în acest fel puterea șamanului este transferată de la tată în fiu.

Printre yakuti, care moștenesc și șamanismul printr-un „contract de familie”, Emegen (spiritul patron), care se întrupează în cineva din familie după moartea șamanului, îl poate înfuria pe cel ales. Tânărul în acest caz este capabil să se rănească chiar și într-o formă de nebunie. Apoi, familia se întoarce spre bătrânul șaman pentru a învăța tinerețea, a-i învăța elementele de bază ale „profesiei”, a-l pregăti pentru inițiere.

Printre tungus, statutul de șaman (amba saman) este transmis fie de la bunic la nepot, fie nu există o continuitate ca atare. Un șaman vechi învață un neofit, de obicei un adult. Șamanismul este moștenit și în rândul burlaților sud-sibieni. Cu toate acestea, ei cred că dacă cineva a băut tarasun (lapte vodcă) sau o piatră a căzut din cer asupra acestei persoane, sau fulgerul a lovit un inițiat, atunci acesta este cu siguranță un șaman. Printre soia (Tuvani), fulgerul este un atribut indispensabil al îmbrăcămintei șamanului.

În Tuva - putere

Cel mai cunoscut șaman rus, este un membru corespondent al Academiei Ruse de Medicină Tradițională, vindecător și maestru al cântului în gât, Tuvan Nikolai Oorzhak. Tuva este un centru modern al șamanismului intern, unde astăzi există până la trei asociații oficiale de șamani: „Dungur”, „Tos-Cerb” și „Adyg-„ Eeren ”.

Șamanii Tuvan sunt în frunte cu președintele Mongush Kenin-Lopsana.

Șamanismul este cea mai răspândită dintre toate religiile, care a apărut cu mult înainte de începutul erei noastre. Încă din cele mai vechi timpuri, șamanii erau considerați nu numai intelectuali, ci și oameni dezvoltați spiritual, cu adevărat capabili. Desigur, la prima vedere, s-ar părea că acești oameni sunt complet neprieteni cu psihicul și au tulburări mentale evidente. Dar nu, foarte mulți oameni sunt cu adevărat angajați în restaurarea corpului și chiar încearcă să nu își facă publicitatea activităților reale. Și sunt cei care compun creații muzicale sau pictează imagini frumoase, deci nu există un răspuns mai direct la întrebarea cine este un șaman și ce face.

Acțiuni și ritualuri

Dacă pentru tine, răspunsul la întrebarea „cine este un șaman” este încă puțin dezvăluit, atunci sugerează citirea următoarelor informații. Cei mai mulți scriu poezie pentru a efectua secvențe. Ele sunt cele care vă permit să dezvăluiți mai detaliat tot ceea ce doriți să știți și, desigur, prin aceasta, psihicul confirmă faptul că farmecul său funcționează. El interacționează cu spiritele animalelor decedate și, în cele mai multe cazuri, animale prădătoare se găsesc printre ele:

• vulturi;
• lei;
• pantere;
• tigri;
• lupi.

Adică originea cuvântului încă vine din limba Tungus. Tradus, înseamnă - o persoană aflată în stare de transă. Și acest lucru nu este surprinzător, pentru că pentru a afla ceva, trebuie să apelăm la sufletele animalelor moarte. Pentru asta trebuie să finalizați o sesiune. Dar este important să ne amintim, indiferent de spiritul pe care îl evocă - trebuie să fii atent, pentru că întotdeauna există cele rele care pot dăuna.

Transa este o lume diferită

Dacă șamanul intră într-o transă, atunci a plecat deja într-o călătorie nu în lumea noastră - poate fi lumea de sus sau lumea de jos. Astfel, el trebuie să învețe ceva. De exemplu, el este capabil să ceară zeilor și spiritelor diverse ceva despre bunăstarea sănătății, despre urmașii abundenți de oameni și animale. Puteți întreba ceva mai semnificativ, de exemplu, va exista noroc în afacerile comerciale sau cum să vă vindecați de o boală. Iată răspunsul la întrebarea „cine sunt șamanii și ce fac”. Prin urmare, apelând la o astfel de persoană, cineva ar trebui să învețe doar despre ceva important, cel puțin să pună protecție împotriva necazurilor.

Fii atent, pentru că șamanii nu acceptă toți oamenii. Există cei cu care ei înșiși refuză să lucreze. El va simți întotdeauna o persoană bună sau rea și este mai bine să nu apelezi la cei care se îndreaptă către sufletele rele.

Dacă găsiți o eroare, selectați o bucată de text și apăsați Ctrl + Enter.

Au început să vorbească mult despre șamani, să arate și să scrie mult. Șamanii au devenit chiar participanți la diverse emisiuni de televiziune, nu numai pe canalele educaționale, ci și pe cele de divertisment. Și acesta este un lucru ciudat, în ciuda unei astfel de popularități, șamanii rămân un mister pentru locuitori, un fel de secret evaziv și atractiv. Cineva îi consideră vrăjitori și vrăjitori, cineva actori sălbatici și nestăpâniți care execută dansuri primitive în jurul focului. Susținătorii unor religii îi numesc deținuți și posedați de demoni, vorbesc despre ei cu reținere și nu rareori și cu dezgust. Dar mulți oameni, depășindu-și ignoranța și frica, se tot îndreaptă către șamani, și asta nu este o sarcină ...! Cu șamanii găsesc răspunsuri la întrebările lor cele mai intime, soluții la cele mai insolubile probleme, liniște sufletească și echilibru.

Deci cine este - un șaman ?! Voi încerca să răspund la această întrebare cât mai mult posibil. Dacă întâlnești un șaman în viața de zi cu zi, fără să știi că este un șaman, atunci este puțin probabil să vezi ceva neobișnuit în el. Aceasta va fi aceeași persoană, la fel ca sute de altele, nici aspectul, nici obiceiurile, nici trăsăturile faciale nu vor trăda un șaman în el. Șamanul este un maestru al deghizării, iar capacitatea sa de a se dizolva în mulțime, dacă are nevoie, este fără cusur! Dar inca…! Dacă ești atent și observant, atunci șamanul poate fi distins între mulțimea cenușie a oamenilor obișnuiți. Și principala lui diferență față de oamenii obișnuiți este atmosfera ..., atmosfera pe care o creează în jurul lui. Oriunde s-ar afla, indiferent în ce echipă se găsește „din întâmplare”, oamenii care sunt lângă el simt o revoltă interioară, un sentiment subtil de bucurie și lejeritate. Cei care în urmă cu un minut erau încruntați și iritați, când a apărut șamanul, pierd brusc legătura cu obiectele iritării lor și sunt plini de căldură și pace și un zâmbet nedumerit se răspândește pe fețele lor. Șamanul se contopește ușor și jucăuș cu orice companie, care nu este sesizabilă pentru alții, devine sufletul și centrul său. Acesta curge nu ca un val de tsunami, ci mai degrabă ca un pârâu de munte, care trează treptat, dizolvând toate problemele mărunte și egoiste, poartă interlocutorii într-o poveste îndepărtată, de mult uitată! Și nu este deloc necesar să vă spună câteva legende sau epopee, deloc! Șamanul vă poate vorbi cu privire la orice subiect care vă interesează, fie că este pescuit sau fotbal, vânând fluturi sau colectând timbre poștale! Până la urmă, ideea nu este doar că șamanul poate vorbi bine, aici, cel mai probabil, ideea este că este capabil să asculte incredibil de atent. Dar cel care știe să asculte este cel mai plăcut și de neînlocuit interlocutor! Alături de șaman, oamenii se simt încrezători și în largul lor, de parcă se găsesc în copilărie îndepărtată pe poala unui tată iubitor! Acest lucru distinge un șaman de o persoană obișnuită sau un șarlatan!

Medic sau actor? În arta de a acționa, șamanii probabil nu au egal! Sunt cei mai mari regizori ai spectacolelor vieții, interpreți de neegalat ai rolurilor de orice complexitate și orice gen. Iar forța abilității lor este ascunsă în faptul că cred cu sinceritate în orice performanță pe care o joacă, se obișnuiesc complet cu rolul pe care au ales să îl joace la un moment dat sau altul. Cu toate acestea, nu uită niciodată pentru o clipă că toate acestea sunt doar un joc, pe care peisajele și măștile se pot dizolva în orice moment și pot lua un aspect și un complot complet opus. Forța abilității lor constă în faptul că fac toate acestea nu cu scopul de a-i păcăli pe ceilalți, nu cu scopul de a-și ascunde unele dintre planurile lor, ci doar cu scopul de a-i ajuta pe cei pentru care își îndeplinesc următoarea producție. Este foarte dificil să înțelegem acest lucru cu o minte logică, dar, cu toate acestea, este exact așa. Ritualurile șamanilor sunt pline de o mare reprezentație teatrală, dansurile lor sunt fascinante, cântecul gâtului și urletele de animale sunt introduse într-o transă reverențială, sunetele atributelor lor umplu spațiul cu vibrații vindecătoare. Cei care au avut norocul să participe la astfel de ritualuri, au reușit cu siguranță să se cufunde în acest mister magic. Dar, în ciuda abilității sale de teatru, șamanul îi tratează întotdeauna pe cei care s-au întors către el, cu deplină responsabilitate, începând un alt „joc” cu pacientul, își direcționează toate forțele și capacitățile pentru a vindeca persoana care a avut încredere în el.

Șamanul este vindecător? Mai degrabă nu un vindecător, ci un vindecător. El acționează ca un vindecător nu numai pentru oameni, ci este și un vindecător pentru animale și pentru acele locuri ale Mamei Pământ, unde își conduce ritualurile. Prin acțiunile sale rituale, șamanul elimină energia locului unde se îndreaptă către spiritele sale către ajutoare, armonizează relația oamenilor cu natura. El vindecă Arborele familiei acelor oameni care participă la ritualurile sale festive, ca să zic așa, el chiar și Karma Familiei. Șamanul poate să nu poată vindeca o tumoră canceroasă sau o vătămare a coloanei vertebrale. Dar poate vindeca sufletele și aduce la echilibru acei oameni care ieri erau gata să sară de pe acoperișul unui zgârie-nori. Poate că șamanul nu poate convinge spiritele să îmbogățească această sau acea persoană nevoiașă. Dar el poate apela la spiritele cu o solicitare ca ajută o persoană să găsească modalități și oportunități de câștig, iar spiritele vor auzi șamanul. Cel mai probabil, șamanul nu va putea învia pe cel decedat. Dar poate găsi și recupera sufletele pierdute sau furate ale oamenilor vii, salvându-și astfel sănătatea mentală. Șamanul este posibil să nu vă poată proteja de dezastre sau de incendii. Dar el va putea să-ți creeze o amuletă care te va împiedica să cumperi un bilet pentru un avion care se va prăbuși imediat ce părăsește Pământul. Șamanul este puțin probabil să îți prezice soarta ca un ghicitor. Dar el îți poate discerne clar și clar căile și îți va spune căile de ieșire ale morților în care ai avut imprudența de a rătăci. Te poate avertiza împotriva dușmanilor tăi ascunși, atât externi cât și interni. Deci șamanul este vindecător? Judecă pentru tine!

Erou Războinic sau Vânător Agil? Este puțin probabil ca vreun șaman să se numească Războinic sau erou, motivul pentru aceasta este modestia sa. Dar, de fapt, fiecare șaman este un Războinic și el este atât în \u200b\u200blumea celor vii, cât și în lumea spiritelor. În realitatea de zi cu zi, el este întotdeauna într-o stare de război, război cu dușmanii săi interni, precum mândria, aroganța, lăcomia, frica etc. Și, desigur, un război cu astfel de dușmani este cel mai dificil război din viața oricărei persoane și nu toată lumea este pregătită nu numai să lupte cu aceste vicii, ci chiar să le admită în sine. Prin urmare, bătălia interioară a șamanului nu este altceva decât eroism, pentru că el, ca nimeni altcineva, are o mulțime de ispite și ispită de a-și folosi puterea. Oricine a încercat cel puțin o dată să lupte cu dușmanii săi interiori înțelege ce este în joc. În lumea spiritelor, șamanul trebuie să acționeze adesea ca Războinic, deoarece în acele lumi pe care trebuie să le viziteze, nu toți locuitorii sunt pașnici și prietenoși față de șaman. Există și astfel de creaturi, întâlnirea cu care deja în sine necesită un eroism incredibil. Indiferent dacă șamanul se consideră un Războinic sau nu erou, nu contează, viața lui este plină de eroism și aventuri grozave, prețul pentru care este adesea viața lui!

Este vânător? Ei bine, ce zici de Vânător, pentru că vânătoarea este a doua natură a lui! Șamanul vânează, de regulă, forța, în sensul bun al acestei înțelegeri, vânează starea de spirit, cunoștințele, norocul. Toate acestea au nevoie pentru a-și reface arsenalul de oportunități pentru a-și perfecționa abilitățile. Scopul final al vânătoarei sale de viață este cunoscut numai de el, dar, de regulă, este foarte nobil (aici nu vorbim despre șamanii care s-au rătăcit de pe Drumul Alb). Umorul subtil și inofensiv și capacitatea de a vedea frumusețea în orice - acestea sunt atributele sale de vânătoare de neînlocuit. În lumea spiritelor, vânătoarea lui necesită adesea dexteritate și viclenie specială, pentru că șamanul știe că este mult mai bine să întrece un spirit rău și puternic decât să te implici în luptă deschisă cu el. În unele tradiții șamanice, o persoană care se pregătește să devină șaman trăiește de mulți ani printre vânători experimentați, studiind această artă, absorbind toate subtilitățile și tehnicile sale. Prin urmare, viața unui șaman nu este decât o nesfârșită, interesantă și uneori periculoasă pentru viața lui Hunt!

Deci cine este - un șaman? Ați putea răspunde la această întrebare? Este puțin probabil ...! Poate cineva să răspundă la această întrebare? Este puțin probabil! Șamanii înșiși ar putea răspunde, dar modestia lor, obiceiul lor de a se învălui în mister vor duce la răspunsuri evazive sau la tăcere semnificativă. Prin urmare, trebuie să o faceți mai ușor, trebuie doar să lăsați șamanii să rămână un mister și un secret, să-i tratați cu respect și înțelegere. Drumul lor nu este ușor, intențiile lor sunt bune, sunt oameni amabili, înțelepți și veseli și nu este nimic de adăugat la asta!

Este curios, dar perspectivele șamanilor din întreaga lume au o asemănare uimitoare.

Astăzi, practicile și tradițiile șamanice, disponibile anterior doar pentru puțini selectați, sunt deschise oricui este gata să restabilească contactul cu realitatea spirituală a lumii și cu rădăcinile lor. Umanitatea a avut șansa de a întoarce adevăratul sens al vieții sale, lumea spiritelor este acum disponibilă tuturor.

Cine sunt șamanii?

În primul rând, sunt oameni care sunt înzestrați cu anumite cunoștințe. În timp ce se află într-o transă, șamanul se cufundă în cealaltă lume, trăgând de acolo forță și cunoaștere, care sunt apoi folosite în beneficiul societății.

Conform tradiției șamanice, trăim în Lumea de Mijloc, dar pe lângă aceasta, există și Lumile de Jos și de Sus. Lumea de Jos este locuită de spirite animale, iar Lumea Superioară este locuită de esențe divine înzestrate cu conștiință supremă. Arborele Lumii leagă aceste lumi, rădăcinile cărora strălucește Lumea de Jos, iar coroana se ridică în sus la Superioară.

Ce funcții a îndeplinit șamanul?

Șamanul care folosea legătura cu lumea spiritelor pentru a face rău sau pentru scopuri egoiste era considerat un vrăjitor, dar șamanul tradițional era angajat în: Fapte interesante despre șamani

tratarea oamenilor;

asigurarea unei vânătoare de succes sau a unei recolte bogate;

abaterea necazurilor și nenorocirilor de la semenii săi;

căutare de lucruri lipsă, oameni;

însoțirea sufletelor decedate în lumea strămoșilor lor;

prezicând viitorul .. conspirații din spiritele rele.

Cum ai devenit șamani?

În societatea antică, șamanul era ales exclusiv la ordinul zeilor sau spiritelor, în timp ce disponibilitatea și dorința unei persoane nu erau luate în considerare. Mărcile forțelor supranaturale trebuie să fi fost prezente pe corpul unei astfel de persoane. Această regulă s-a aplicat absolut tuturor, chiar și celor la care s-a moștenit șamanismul.

Semne de alegere:

un copil născut „într-o cămașă”;

sumbru și tăcut;

bogată fantezie;

iubirea de natură;

prezența unor vise speciale în care șamanul vede alte lumi, animale sacre și păsări.

Faptele care indică faptul că o persoană a fost aleasă pentru o misiune șamanică ar putea fi o lovitură dintr-o piatră care a căzut din cer sau un fulger, o pasăre neobișnuită atingându-și aripa și alte cazuri neobișnuite.

Viitorul șaman, cel mai adesea băiat, a fost crescut într-un mod special. Încă din copilărie a învățat să stabilească o legătură cu spiritele, să facă un instrument șamanic, să folosească ierburi, a petrecut mult timp cu natura și animalele. Pe măsură ce câștiga experiență, șamanul a stabilit contactul cu spiritele elementelor, locurilor sacre, plantelor și animalelor. Aceiași spirite au ales nume pentru șamani.

De asemenea, spiritele au inițiat șamani. Ca și în cazul adepților magiei Voodoo, ca urmare a inițierii, alesul se îmbolnăvește foarte mult, iar boala se retrage doar atunci când o persoană acceptă calea unui șaman și se dăruiește spiritelor.

În antichitate, comunicarea cu natura era un lucru obișnuit, dar astăzi acest cadou este practic pierdut. Abia în ultimii ani oamenii au început să înțeleagă valoarea revenirii la rădăcinile spirituale ale vieții, iar oamenii de știință au început să se gândească serios la existența sufletului și a vieții sale în afara realității. Cu toate acestea, strămoșii noștri nu numai că știau acest lucru, dar aveau experiență directă în experimentarea unei realități diferite.

Șamanul modern este păstrătorul tradițiilor antice, ritualurilor și practicilor șamanice pentru invocarea spiritelor ancestrale. Și spre deosebire de șamanismul tradițional, aproape toată lumea poate deveni un reprezentant al tendinței moderne.

Acest lucru este posibil dacă:

Dacă în familie existau medicamente sau șamanii.

Un cadou se poate trezi după ce a suferit o boală gravă.

Șamanismul poate fi învățat copiilor care sunt înclinați să anticipeze evenimentele viitoare.

Un șaman puternic care practică vă poate ajuta să vă deblocați cadoul.

Abilitățile șamanice pot fi dobândite prin înscrierea în sprijinul spiritului naturii. Merită spus că o astfel de cale este incredibil de periculoasă, deoarece sub pretextul spiritelor aliate, diverse spirite rele încearcă să pună stăpânire pe corpul și mintea unui șaman novic.

Schitul, izolarea de societate. Stai o săptămână, o lună în munți sau în pădure singur cu tine însuți pentru a găsi puterea care te va ajuta să începi propria ta cale șamanică.

Practici șamanice

Spre deosebire de utilizarea magiei, unde magul își direcționează propriile abilități pentru a schimba lumea, șamanul folosește forțele naturale ale naturii și servește drept ghid pentru ele.
Acest lucru poate fi realizat numai prin a fi în deplină armonie cu lumea înconjurătoare. Există tehnici șamanice speciale pentru a găsi această armonie și a simți o legătură strânsă cu natura. Ele fac posibilă atragerea de forță, ajută sufletul și corpul să treacă la un nivel calitativ nou al existenței.

Ritualurile și ritualurile șamanice se desfășoară în cursul unui trans, folosind un tamburin sau dansuri și vraji speciale. Instrumente șamanice, cum ar fi clopotul, harpa evrei, didgeridoo, oase, instrumente pentru depozitarea și transportarea sufletelor și spiritelor sunt deseori găsite.

Una dintre tehnici se numește „Totem Animal”, te ajută să înțelegi care animal este totemul tău. În primul rând, ar trebui să vă concentrați asupra întrebării dvs., apoi să vă plonjați în transă cu ajutorul muzicii șamanice, meditației sau altei persoane. Imersiunea în lumea de jos vă va permite să vă vedeți totemul ancestral, care protejează șamanul de copilărie.

Kamlanie permite șamanului să intre în contact cu spiritele, uneori chiar se mișcă și vorbesc prin el. Ceremonia poate dura câteva zile, foarte des însoțită de pierderea completă a cunoștinței și convulsii, dar după finalizarea obiectivului, șamanul se întoarce pe pământ și își deschide ochii.

Pentru ritual, șamanul desenează un machiaj special și își îmbracă un costum, ia instrumentele necesare și îi cheamă pe semenii săi cu un semn convențional. Cel mai adesea, se face un foc și toată lumea se află în jurul lui, se face un sacrificiu și se face un discurs. Abia după aceea șamanul intră într-o transă specială, începe să lovească tamburul, să cânte și să danseze.

Ritmul pentru dans este creat de articole speciale de pe hainele șamanului. În același timp, zgomotul crește treptat, strigătele și loviturile din tambur devin mai puternice, șamanul îi fumigă pe semenii săi cu fum de ierburi speciale și ciuperci uscate. O astfel de fumigație este de natură narcotică și toți cei prezenți sunt cufundați într-o transă halucinogenă. După aceea, se realizează unul dintre ritualuri - comerciale, medicale, militare, religioase și altele.

Șamani ai Nordului și ai altor popoare ale lumii

De la tungusic „șaman” înseamnă „o persoană emoționată, frenetică”, iar cuvântul „kamlat” provine de la turc „kam” (șaman).

În ciuda faptului că șamanismul era răspândit pe fiecare continent, nu a înflorit peste tot. De exemplu, în Australia, au fost descoperite doar începuturile șamanismului, iar reprezentanții acestuia au fost numiți birraarka. Un șaman din Australia a stabilit cel mai adesea o legătură cu spiritele prin ritualuri.

Șamanismul era mai dezvoltat în rândul oamenilor din Bolivia, șamanul (bara) nu numai că putea comunica cu spiritele, făcea predicții, dar avea și capacitatea de a vrăjitori.

Șamanii din America de Sud (machis) nu puteau vindeca decât bolile cauzate de spiritele rele. Este curios că atunci când vindecarea machiului a scos întotdeauna ceva din corpul pacientului. Dar în Coreea, chiar și o femeie (mu-dan) ar putea deveni un șaman, dar numai primind această capacitate prin moștenire. Știau nu numai să vindece și să audă spiritele, ci și să facă amulete, să divinizeze și să conjureze.

Triburile antice din sălbăticile îndepărtate din Peru încă nu și-au pierdut cunoștințele tradiționale, iar rețetele medicinale au fost studiate în lumea științifică.

Șamanii din Siberia și Orientul dețineau abilități de vindecare colosală și știau să-și protejeze oamenii. În funcție de habitatul lor, șamanii erau împărțiți în grupuri.

Astfel, locuitorii din Siberia Centrală și de Est purtau titlul de „fier” din cauza folosirii acestui material pentru instrumentele lor: șamanii din Altai, Buryatia și Yakutia erau împărțiți în alb și negru. Șamanii albi puteau să efectueze ritualuri numai în Lumea Superioară, în timp ce întregul Arbore Mondial era deschis pentru negri.Oamenii din Amur foloseau ritualuri calendaristice în practica lor tribală, iar în Occident șamanii aveau propria lor specializare: un fortuneteller, un fortuneteller sau unul care făcea ritualuri.

Șamanii celebri

Din cauza superstiției, nu era obișnuit ca majoritatea popoarelor să numească șamanii pe nume. Oamenilor le era frică să stârnească mânia șamanilor puternici, atât morți cât și vii, și aproape nicio mențiune despre ei nu a supraviețuit.

Daigak Kaigal. Șamanul acesta nu se temea nici de un pumnal, nici de un glonț și știa să se transforme într-o fiară. Pentru a-i convinge pe ceilalți de abilitățile sale, a cerut să-l împuște chiar în inima unui vânător experimentat. S-a putut vedea chiar sânge, dar Daigak și-a continuat ritualul și a bătut o tamburină cu un maț. Trebuie menționat că acest test a fost efectuat exclusiv într-o iurtă.

Dar un alt șaman celebru Sat Soizul, chiar în timpul ritualului, ar putea să ciocănească un pumnal în piept cu un mănuș. În același timp, Sat s-a oprit și a devenit nemișcat, i s-a părut colegilor săi de trib că este mort. Dar după un timp, a deschis ochii și a scos cuțitul din piept.

Sensul cuvântului „Șaman”

Dacă apelăm la dicționare explicative, putem vedea că ele oferă mai multe interpretări ale acestui cuvânt. Conform unei definiții, un șaman este o persoană care, în opinia altora, are puteri magice speciale. Adică este un vrăjitor sau, cu alte cuvinte, un vrăjitor. O altă definiție spune că un șaman este o persoană care intră în contact cu forțele supranaturale prin ritualuri. Acesta este un extaz ritual special realizat prin tehnici speciale.

Există o altă semnificație conform căreia șamanul acționează ca un furnizor de servicii de natură religioasă, etnică și medicală. El face acest lucru într-o stare de conștiință similară cu extazul. Se crede că forțele supranaturale sunt implicate în vindecare.

Originea cuvântului „Șaman”

Termenul „șaman” este folosit în întreaga lume. Deși limbile diferitelor popoare sunt fundamental diferite între ele, pronunția acestui cuvânt este în general consonantă. Dacă vă gândiți la ce este un șaman, atunci trebuie să dezasamblați acest termen după compoziția sa. O versiune a originii este asociată cu limba Tungus-Manchu. În fruntea cuvântului se află rădăcina „sa”, care înseamnă „a ști”. Există și o legătură - sufixul „om”. Și se dovedește că un șaman (saman) este o persoană care iubește cunoașterea. Pentru comparație, putem da un alt exemplu, care nu are legătură cu practica de vindecare. Asiman este un „iubitor al femeilor”. Tot la rădăcina „ca” puteți găsi derivate cu sensuri similare. De exemplu, „savun” este „cunoștință”, iar „sademi” înseamnă „a ști”.

Potrivit unei alte versiuni, termenul provine de la shramanul sanscrit, care se traduce literalmente ca „ascet spiritual”, „pustnic rătăcitor”. Acest cuvânt a pătruns în Asia împreună cu curentul budist și apoi, împreună cu limba Even, s-au răspândit printre populația rusă și occidentală. Fiecare națiune numește șamanii diferit. Chiar și în aceeași zonă se pot întâlni nume diferite. Există, de asemenea, clasificări întregi, conform cărora șamanii sunt împărțiți în categorii și îndeplinesc diverse funcții.

Concluzie

Credințele de bază ale șamanismului se bazează pe faptul că întreaga noastră lume este locuită de spirite care sunt înzestrate cu diverse capacități și abilități. Șamanul este indisolubil legat de întreaga lume și chiar de cosmos, el este o parte integrantă a naturii și una cu ea. Șamanul atrage putere, primește ajutor, sfaturi și sprijin în lumea spiritelor. Astăzi această lume este disponibilă oricui.

Abonează-te la știri

samanii

Șamanii sunt ghizi spirituali, nu zeități, ci elemente. Spre deosebire de alte mistice, ele interacționează cu forțe nu foarte prietenoase. Elementele sunt haotice, singure, luptându-se între ele într-un haos nesfârșit.
Vocația șamanului este de a aduce ordine în acest haos. Acționând ca mediator între Pământ, Foc, Apă și Aer, șamanii numesc tomeme, care concentrează elementele pentru a ajuta șamanul.

Șamanii sunt mediatori printre elemente. Liderii spirituali ai comunităților lor, ei comunică cu spiritele strămoșilor lor și se străduiesc să echilibreze elementele furioase. Aceștia pot chema elementele în timpul luptei pentru a lovi pe dușmani sau pentru a vindeca aliați. Șamanii pot îmbunătăți armele cu diverse efecte, pot lovi inamicii cu fulgere și izbucniri de lavă și pot chema elemente puternice de partea lor.

Șaman este o clasă hibridă. Se poate specializa în procese, atacuri corp la corp și vindecare. Șamanii sunt una dintre cele mai versatile clase din joc.

Istorie

Șamanismul există de pe vremea primelor rase inteligente, care au descoperit puterea elementelor: focul, apa, pământul și aerul. Orcii erau șamani în Draenor, acum distruși Outland și troll-uri și tauren în Azeroth. Deși șamanismul a înflorit în Azeroth, acesta a fost distrus în Draenor în timpul Marii Migrații a Hoardei către Azeroth prin Portalul Întunericului.

Cei mai mari orci au fost șamanii. Zulukhed Epuizat, Ner'zul, Gul'dan sunt primii dintre ei. Cu toate acestea, Kil'jaeden, stăpânul Legiunii Arzătoare, și-a legat legăturile cu spiritele din muntele sacru din Oshu'gun. Au luat forma unui strămoș șamanic pentru a-l convinge pe bătrânul comunității că draenei erau dușmani. Următoarele vânătoare masive pentru draenei au jignit spiritele și i-au jefuit șamanii puterii lor.

Totul a fost gata ...

Tăiați din elemente, foștii șamani au apelat la puterea Legiunii Arzătoare pentru ajutor, devenind blocaje. Mulți au încercat să recâștige dispoziția spiritelor, dar nu au reușit. Chiar și Drek 'Tara a fost aspirat de magia neagră, mulți ani mai târziu și până în ziua de azi nu se poate ierta pentru că s-a vândut în întunericul care îl otrăvește și întreaga rasă orcă.

Ner'zhul a devenit un război, creând un portal de la Draenor către alte lumi. O astfel de abundență de portaluri a distrus Draenor, creând țările împrăștiate din Outland. Ner'zhul s-a pocăit, dar a fost târât la Kil'jaeden, care a încredut în el chinurile nesfârșite ale iadului, dacă nu s-a alăturat Legiunii. Ner'zhul a fost de acord, iar el a fost transformat într-un puternic Lich King, care a luat reședința în corpul lui Arthas Menethil, primul și cel mai puternic cavaler al morții.

Revenind la Outland, elementele s-au recuperat încet din agitația care s-a produs după deschiderea portalurilor. După un timp, elementele, uitate și abandonate, au găsit un suflet pereche în draenei pe nume Nobundo.

După cum era de așteptat, cursa nu a contat printre șamani. Spiritele însuși i-au învățat lui Nobundo echilibrul naturii, puterea și natura elementelor. După ce a petrecut ani de zile ca student, Nobundo a devenit el însuși profesor. Și a început să caute studenți în Zangramash.

Printre okras, șamanismul a rămas aproape dispărut până la sosirea lui Thrall, fiul regretatului Durotan și viitorul șef al clanului Frostwolf. Thrall a pus mâna pe frâiele Noului Hoard, a lansat o nouă generație de șamani și a interzis magia întunecată a Legiunii Arzătoare. În acele zile, șamanii au devenit eroi ai poveștilor fantastice și incredibile.

Prezentare generală a clasei

Inițial, șamanii erau disponibili doar pentru Hoardă și numai pentru rase: orci, tauren și troli. Clasa a fost concepută ca o alternativă la paladinii Alianței și a avut abilități similare. Dar echilibrul dintre aceste clase a devenit o sarcină copleșitoare pentru Blizzards, iar dezvoltarea Pali și Șamani a fost înghețată.

După eliberarea BC în 2007, Alianța a obținut acces la șamani și la o nouă rasă - Draenei, iar Horda a obținut acces la paladini și la o nouă rasă - Elfii de sânge. După aceea, Blizzards au avut ocazia să echilibreze șamanii în loc să copieze pala. Mai târziu, alte rase au fost admise în șaman. Piticii și spiridușii au îmbrățișat șamanismul. Această cale este, de asemenea, disponibilă pentru Pandaren.

În trecut, șamanii erau numiți jack de toate meseriile. Acest lucru a fost rezultatul faptului că aveau multe abilități în afara specializării lor. După revizuirea totemelor din patch-ul 5.0.4, șamanii oferă numeroase tampoane utile aliaților lor. Prezența unor abilități precum Polymorph și Elemental Bind ajută foarte mult atacul. În cele din urmă, Reîncarnarea și Spiritul ancestral permit șamanului să-și ajute rapid aliații atunci când șterge o incursiune. Aceste abilități fac din Șaman unul dintre cele mai puternice suporturi din joc.

Șamanii pot juca trei roluri în joc: mage, corp de corp și vindecător (Elem, Enkh, Restorer). Enkhi au fost inițial proiectate de off-tank-uri pentru a contracara proto-palul. După ce paladinii au devenit disponibili pentru Hoardă și cavalerii morții au fost introduși în Lich, nevoia șamanilor de tanko a dispărut.
Dar, în ciuda încercărilor dezvoltatorilor de a împărți rolurile șamanilor în traficanți și vindecători de daune, unii entuziaști au continuat să le folosească drept rezervoare. Cu toate acestea, patch 4.0.1 a distrus în cele din urmă șamanii ca tancurile.

Facțiuni șamanice

Inelul Pământului: Un grup de șamani, care acceptă toate rasele - orci, taureni, trolls, mag'har, spulberate (draenei din Outland), draenei, spiriduși, gnomi.
- Nume Draenei: Un grup creat de Farseer Nobundo.
- Dark Shaman: Un grup de șamani întunecați sub Orgrimmar.

Șamanii celebri

Drek „Tar - Șef și cel mai vechi șaman al clanului Frostwolf
Ner Zul - Regele Lich
Şerb - Liderul inelului pământului, fost luptător al hoardei
A zburat pe cel epuizat - Liderul clanului Dragonmaw
Vedeți Nobundo - primul șaman draenei

P.S Și care este tipul tău preferat de șaman?