Rože poimenovane po Bogu. Rože

Roža iz gredice

. (perunika) trajna zelnata rastlina

Kilometer Candy

Sukanci za pletenje, vezenje

Opera italijanskega skladatelja Pietra Mascagnija

Najbolj mavrična roža

Zgodba G. Hesse

Kremni toffee ali "zlati ključ"

Foto diafragma

Iris

Roža, simbol Device Marije

Roža, simbol Francije

Raznolikost sladkarij

Kasatik na gredici

Lila cvet

V kateri roži se skriva mavrica?

Roža, simbol Device Marije in njene žalosti

Roža, simbol zvezne države Tennessee

Sladkarije, ki se rade oprimejo zob

Iris

Sladkarije "Zlati ključ"

manjši planet

Žensko ime

Ocena niti

vrtna roža

Opera italijanskega skladatelja P. Moscagnija

Sorta paradižnika

Primeren bonbon za ekstrakcijo zob

Eterična oljnica (kasatik)

Niti ali rože

temno modra roža

svetla roža

Bonboni "Kis-kis"

. "candy" cvet

Kasatik na cvetličnem vrtu

Kasatik na drugačen način

cvet in sladkarije

Kasatik na vrtu

modra roža

Tako rožica kot sladkarija

. "Kitty Kitty"

velika modra roža

Svetla roža in sladkarije

Bonboni "Kis-kiss"

. "Zlati ključ"

Sladkor za puljenje zoba

iris

Niti ali, recimo, rože

karamele

svetlo modra roža

Kulinarični "Zlati ključ"

Niti za vezenje

V kateri roži se skriva mavrica?

vijolična roža

Sladkarije so se vam prilepile na zobe

Bonboni "Kis-kis" in roža v gredici

cvetlična postelja

Cvet perunike

Cvet je prav sladek

cvet z imenom sladkarije

Sabelnik med rožami

Raznolikost "raztegljivih" bonbonov

Roža, sladkarije in nit za vezenje

rožica ali sladkarija

Cvetlična postelja z imenom sladkarije

Iz vrtnega cvetja

Roža, sladkarije ali nit

Nekakšen bonbon ali nit

rožica ali sladkarija

Niti ali sladkarije

cvet ali vrvica

cvetlična rastlina

okrasna rastlina

Roža s slike Van Gogha

Pomladna roža

Roža, nit, perunika

Rastlina, nit

Roža v gredici

Raznolikost viskoznih bonbonov

cvet, perunika

Raznolikost sladkarij

zelnata rastlina

Foto diafragma

Iris

Opera Mascagni

AT Grška mitologija boginja mavrice, Zevsova in Herina glasnica

trajna vrtna roža

. "Zlati ključ"

. "Kitty Kitty"

. "Kis-kis" (sladkarije)

. "candy" cvet

V kateri roži se skriva mavrica?

Iris cvetlične postelje

Bonboni "Kis-kis" in roža v gredici

Bonboni "Kis-kiss"

Kulinarični "Zlati ključ"

M. približno. ime rastlina Perunika, kit ubijalec, petelin, ptica pevka; biglamis, manjši piskulnik; flavissima, volčja kumara; furcata, kasar (t?) ka; germanika, borovnica, pujski, krap; pseudacorus, perunika, lepešnik, čikan, petelin, divji tulipan? zmotno ir, calamus: rutenisa, košanik, njivske marjetice? sibris, zvončki, chistyak, zajčje kumare, medvedje kumare, pikulnik, pevnik, cvetovi sraka, chemennik. Očesna mavrica, šarenica, mavrično ujetništvo

Cvet je prav sladek

Cvet perunike na gredici

Bonboni, rože in nit za vezenje

Vrsta sukanca za vezenje

Roža in ime karamele

Ob kateri sladkarij se vam bodo zataknili zobje?

Kakšna sladkarija se prilepi na zobe?

Kakšne sladkarije se ti zataknejo v zobe?

V visokogorju, nad mejo alpskih travnikov, na skalah in skalnatih pobočjih rastejo čudovite rastline. Po svoji obliki spominjajo na trde, zaobljene blazinice, ki jih tvorijo kratki, obilno razvejani poganjki, ki so tesno drug ob drugem.
Na poganjkih so majhni, tesno nameščeni listi. Rast poganjkov v dolžino je omejena zaradi izjemno neugodnih klimatskih in vremenskih razmer v gorah. Zato vsi poganjki in listi rastline tvorijo kompaktno obliko, ki ustvarja nekakšno zaščito pred sunki ostrih hladnih vetrov.
Dionizij- vzglavnik, njegova oblika in strukturne značilnosti so prilagojene življenju v težkih podnebnih razmerah visokogorja.
Blazinaste rastline rastejo izjemno počasi; njihove velikosti so praviloma majhne in le nekatere imajo premer do 1 m s starostjo več sto let.
"Blazine" je mogoče videti ne le v visokogorju, ampak tudi v tundri, hladnih puščavah, na oceanskih obalah. Takšne rastline najdemo v različnih družinah in rodovih.
blazinasta rastlina dionizija (dionizija) spada v družino jegličev.
V CIS je več vrst, ki pripadajo temu rodu.
Trije od njih so uvrščeni v Rdečo knjigo.
AT Srednja Azija, na južnem pobočju pogorja Hissar, v dolini reke Varzob, na nadmorski višini 950-1600 m, na granitnih skalah raste ozkoarealni reliktni endemit - Dionysius encumbrella.
V tej soteski je znanih le 25 mest, kjer so našli od 5 do 120 dionizijskih blazin.
Del rastlinskih habitatov je bil uničen med gradnjo gorskih cest, kar je povzročilo dejansko uničenje vrste.
Svetlo zelene blazinice ovijalke Dionysia izžarevajo močno prijetno aromo.
Ta vonj imajo majhni listi, ki se nahajajo na kratkih letnih poganjkih.
Običajno listi, ki odmirajo, ostanejo med stebli trajnic in ustvarijo nekakšno polnilo.
V času cvetenja se na poganjkih dionizije pojavijo majhna socvetja dveh do sedmih majhnih rožnatih cvetov.
Po posameznih najdbah v gorah osrednjega Kopetdaga na nadmorski višini 1600-2800 m je bila opisana še ena vilica s tega polja, Dionysius Kosinsky.
Ima posamezne vijolične cvetove.
Res je, nedavne botanične študije so pokazale, da je Dionysia Kosinsky izginila iz svojih nekdanjih habitatov: ni bilo mogoče najti niti enega primerka. Če bodo nadaljnja iskanja neuspešna, bodo morali botaniki verjetno ponovno naseliti Dionysia Kosinsky iz Irana, kjer jo najdemo v gorah.
Zakaj so te rastline poimenovane po bogu Dionizu?
Tu je ena od možnih razlag: dionizija spada v družino jegličev, njen najbolj znan predstavnik pa je morda jeglič. Pravijo, da so v starih časih zdravilci iz jegliča kuhali različne ljubezenske napoje, ki so vzbujali ljubezen v srcu. In tudi ljubezen je vsemogočna in prav tako opojna kot vino – čudovito Dionizovo darilo.

Zdaj pa malo o mitološkem izvoru.

Bog vinogradništva in vinarstva v Grčiji se je imenoval Bacchus oz Dioniz.
Rimljani so ga imenovali Bacchus.
Umetniki so ustvarili dve podobi tega boga: starejšega in lepega mladeniča.
Zadnja hipostaza Bakhusa je sčasoma postala prevladujoča.
Toda na Rubensovi sliki se Bog spet pojavi kot debel človek z debelimi rokami, povešenimi prsmi in mlahavim povešenim trebuhom.
Sedi na sodu vina, obdan z vinsko trto.
Za Bahusom sta vidna njegova stalna spremljevalca: kozjenogi satir, ki pije vino, in Bakantka, ki polni skodelico iz posode v roki svojega vladarja.
Že od nekdaj so prebivalci pokrajine, ki meji na Beotijo ​​(Dionizov rojstni kraj) - Atika - izkazovali posebno spoštovanje do Dioniza.
V čast boga vinarstva so tukaj potekali posebni prazniki - Dionizij.

Razdeljeni so bili na podeželske in mestne, opazovani pa so bili sredi zime oziroma februarja - marca.
Poleg plesov in obrednih procesij z božjo podobo so na programu praznikov bile tudi gledališke predstave.
V tem času so zvenele navdušene zborovske pesmi, ki so slavile Dioniza.
Bili so poklicani pohvale.
Kasneje so se pojavili mojstri ditirambov in med njimi je začelo potekati nekakšno tekmovanje v pevski virtuoznosti.
Danes izraz "peti hvalnice" pomeni "pohvaliti nekoga čez mero".
Drug festival v čast Dioniza je potekal vsako zimo na svetem območju Lenaeus in je vključeval tudi gledališko predstavo.
Te zimske počitnice so se imenovale Ainei.
In končno so bili spomladanski prazniki, posvečeni Dionizu - amfesterija.
V Atenah so bili še posebej zabavni.
Vsak od treh dni Amfesterije je imel svoje ime: "dan odpiranja sodov", "dan vrčka", "dan loncev".
Prvi dve imeni sta jasni, tretjemu pa so, ker je bil zadnji dan posvečen dušam umrlih, postavili lonce z jedjo.
Domneva se, da je bilo čaščenje Dioniza povezano s kultom vinske trte in iz nje pridobljenega vina.

AT Antična grčija kult vina (in seveda Dioniza) je prišel z otoka Krete in se razširil iz Atike (Aten) v Beotijo, Korintijo in dalje po celotnem polotoku Peloponez.Mladega Dioniza so častili v spomladanskih dionizijah, Amfesterijo so povezovali z duh pomladi in prebujanje narave, se mu je ob jesenskem praznovanju Bacchus zahvalil za obilne pridelke grozdja, oljk in drugega sadja.

Imate priložnost sodelovati na festivalu vinarstva "Dionisia" na enem od mojih animiranih gledaliških gostovanj.

Že od nekdaj so rože izražale človekova čustva in občutke, pa tudi duhovnost, človekovo vero in ljubezen do narave. Rože so bile povezane z mnogimi izročili, vključno z napitki ljubezni, zdravja, uspeha in dolgoživosti ... Pri razlagi pomena ali vraževerja ni bil pomemben le videz rože, temveč tudi barva rože in način, kako so jo predstavili ali nosili igral pomembno vlogo..

Eden najbolj znanih dramatikov na svetu William Shakespeare je v svojih delih pogosto omenjal rože. V "Romeu in Juliji" so vrtnice, v predstavi "Sen kresne noči" je pisal o čarobnosti mačeh, v "Zimski pravljici" pa so svojo vlogo odigrali nageljni in narcise ...

Vedno in povsod so cvetove uporabljali tudi v zdravilne namene, ne glede na starost človeka. Zvarili so jih, koncentrirali, vdihnili aromo in z njimi podrgnili kožo.

Ta članek vsebuje pomene in legende številnih rož, s katerimi lahko potešite svojo radovednost, naročite pomenski šopek ali svojim najdražjim podarite čar naravnega cvetja.

Agave(Century Plant, West Indian Daggerlog, Rattlesnake-master, False Aloe, American Aloe, Aloe, Spiked Aloe, Flower Aloe, American Agave, American Century, American Aloe, Aloe, Spiked Aloe, False Aloe, American Agave, American Century, Miracle narave, Maguey)

Agava raste v suhih in polsuhih regijah tropske Amerike in nekaterih delov Evrope. Agava velja za mehiško drevo življenja in rodovitnosti, saj jo ljudje na tem območju pogosto uporabljajo.

Izhaja priljubljeno ime "stoletna rastlina" (Agave). napačno prepričanje da agava cveti en dan po sto letih. Čas cvetenja je odvisen od energije rastline in pogojev, v katerih raste. V toplih deželah se cvetovi pojavijo po nekaj letih, v hladnejših podnebjih pa traja od 40 do 60 let. Po cvetenju drevo odmre.

Agavin sok ima razkužilne lastnosti. Proti izpadanju las bo pomagala voda, v kateri so se ves dan namakala vlakna agave. Azteki so nekoč izdelovali papir iz listov rastline, vlakno iz listov pa se je spremenilo v močno nit.

Posušene liste agave kadimo kot tobak. Izvleček listov, zvit v kepo, se lahko opere kot milo. Posušena cvetna stebla pa lahko uporabite za izdelavo slame, ki je vodoodporna.

Cvetna stebla agave predelajo za izdelavo vina Pulque, ki je zelo priljubljeno v severni Mehiki. Liste so v medicinske namene uporabljali tudi Indijanci na jugozahodu ZDA, zdaj pa je agava sodoben vir steroidov.

Alstromerija(Alstromerija, perujska lilija, ulsterska Marija, perujska princesa, inkovska lilija)

Alstroemeria je dobila ime po švedskem botaniku baronu Klaesu von Alstroemerju. Semena te rože so bila med številnimi semeni, ki jih je Alstroemer zbral na potovanju po Španiji leta 1753.

Na vsakem posameznem steblu raste skupina cvetov, ki imajo tri zunanje venčne liste s prevladujočo barvo in notranje venčne liste s kontrastnimi lisami. Možnosti so na voljo v številnih barvah, vključno z rožnato, vijolično, oranžno, rumeno in belo. Hibride alstromerije so razvili v Angliji in na Nizozemskem.

Življenje alstomerije v vazi lahko traja od 14 do 21 dni, kljub dejstvu, da je bil šopek kupljen svež.

Amarilis(Amarilis)

Drugo ime: Hyperstrum

Amarilis je prvotno rasel v gorah Čila in Peruja. Rastlina je dobila ime po pastirici iz grške mitologije, opisani v idilah grškega pesnika Teokrita pred dva in pol tisoč leti. Ime "amarilis" pomeni tudi "peneče".

Cvet amarilisa je leta 1828 odkril mladi zdravnik iz Nemčije Edward Frederick Poeppig med ekspedicijo iskanja rastlin v Čilu.

Amarilis je povezan z znamenjem Ovna, saj je po naravi strasten, navdušen in pustolovski. Simbolizirajo razkošno lepoto in ponos v jeziku rož.

Anemone(Vetrnica, diši lisica)

Anemona izvira iz grške besede "anemos", kar pomeni "veter", zato je ime anemone prevedeno kot "vetrna roža". Grške legende pravijo, da Anemos, Veter, v prvih pomladnih dneh pošlje svojega soimenjaka Anemone kot znanilca svojega prihoda. Botanika je potrdila, da se odprejo, ko zapiha spomladanski veter.

Po mnenju drugih Grški miti, Anemona je bilo ime nimfe, ki sta jo imela zelo rada Train, sladki spomladanski veter, in Borea, bog zahodnega vetra. Klorida, boginja rož, se je maščevala nimfi in jo spremenila v rožo, ki je do prihoda vlaka že ovenela.

Druga legenda pravi, da so anemone nastale iz Afroditinih solz, ko je žalovala za Adonisom. Zgodba pravi, da ga je Afrodita, zaljubljena v Adonisa, zadržala ob sebi dlje, kot so bogovi smeli, in s tem povzročila Perzefonino maščevanje. Objokujoč njegovo smrt je boginja ljubezni prisegla, da bo živel večno, in lepa roža Anemona se je rodila iz njenih solz.

Anthurium(Anthurium)

Danes so anthuriumi ena izmed tradicionalnih havajskih rož. Na Havaje so jih prinesli iz Kolumbije preko Londona leta 1889. Angleški misijonarji S.M. Damon.

V prevodu iz grščine "antus" pomeni "cvet", "oura" pa "rep", to je "cvet z repom". Anthuriums so znani tudi kot "obarvani jeziki".

Anthurium je doma v Kolumbiji in spada v družino Araceae, ki vključuje 100 vrst in približno 1500 vrst cvetja in rastlin, večinoma tropskih.

"Rože z repom" odlikuje njihova obstojnost pri rezanju, odvisno od sorte, letnega časa in podnebja lahko ostanejo sveže 45 dni.

Astra(Starwort, Miklavževa marjetica, Eye Christ)

Drugo ime: Daisy

V latinščini "aster" pomeni "zvezda", ime, ki so ga uporabljali tudi Grki za cvet, ki je videti kot zvezda. Obstaja več kot 600 vrst aster, med katerimi je najbolj priljubljena Monte Carlo Casino.

V zvezi s svetimi rimskimi in grškimi bogovi so astre najstarejše rože družine prvega razreda. Po eni legendi je območje zacvetelo z astrami, ko je Devica raztrosila vesoljski prah po zemlji. Druga legenda trdi, da je boginja Astrea začela kričati, ko se je spustila na zemljo in ni videla zvezd, na mestu, kjer so padale njene solze, pa so cvetele astre.

Astre, znane kot "Eye Christ" v Franciji in "Starwort" v Angliji in Nemčiji, so imele magične lastnosti. Zgodnje angleško ime "Starwort" je bilo kasneje spremenjeno v "Michaelmas Daisy", saj astra cveti na dan sv. Mihaela v septembru. Cvetovi aster so veljali za simbole svetih bogov, zato so njihove vence polagali na oltarje. Liste aster so v Grčiji sežigali, da bi pregnali "zle duhove" in kače.

Ugrize besnih psov so zdravili z mazilom iz aster, aromo medu pa so popestrili tako, da so astre, kuhane v vinu, postavili v bližino panja.

obstaja starodavni mit o železni dobi, v kateri so se ljudje naučili izdelovati orodje iz železa, ki je bilo manifestacija boga Jupitra. Ljudje so bili ogorčeni nad grozljivim rezultatom boja s takim orožjem, po katerem je jezni Jupiter poslal na zemljo poplavo. Bogovi so zapustili zemljo in zadnja boginja Astreja je bila tako žalostna, da se je želela spremeniti v zvezdo. Ko so se potoki vode začeli umikati, je postalo jasno, da so na tleh pustili samo blato in sluz. Astrea je čutila veliko obžalovanje in je dolgo jokala, solze, ki so padale kot kozmični prah, so se spremenile v čudovite "zvezdne rože" ali astre.

Še en mit je znan iz grške mitologije. Egej, atenski kralj, je moral vsako leto poslati sedem mladeničev in sedem deklet h kretskemu kralju Minosu. Tam so jih žrtvovali Minotavru, bitju s človeškim telesom in bikovo glavo. Nekega dne se je Egejev sin Tezej odločil, da bo sam šel na Kreto kot žrtvovanje v upanju, da bo ubil Minotavra. Tezej je svojemu ljubečemu očetu rekel, da bo, ko se vrne, dvignil bela jadra namesto črnih, s katerimi je izplul.

Tezej je res prišel na otok Kreta, kjer se je zaljubil v Ariadno, hčer kralja Minosa. Z njeno pomočjo je vstopil v labirint in ubil Minotavra, po vrnitvi v Atene pa je Tezej pozabil dvigniti bela jadra. Kralj Egej je ob opazovanju črnih jader mislil, da je njegov sin mrtev, in se je zaradi žalosti ubil. Na mestu, kjer je tekla njegova kri, so zrasle škrlatne astre, kot posledica uroka čarovnice Medeje, ki je bila nekoč njegova žena.

Če se odločite za dostavo določenega cvetja, a ga niste našli v katalogu, pokličite cvetličarno in naši cvetličarji vam bodo zbrali šopek poljubnega cvetja po vašem okusu.

Preberite nadaljevanje z zgodbami o drugih barvah v naslednjih člankih z oznako "prve črke".

Dejansko, kaj še povedo imena rastlin? Zakaj so poimenovani tako in ne drugače? In od kod njihova imena? Ta vprašanja nikakor niso prazna. Navsezadnje ljudska lokalna imena in strogo znanstvena latinska ali latinizirana, stara, zakoreninjena v globoki antiki, in nova, dodeljena relativno nedavno, vsa nosijo zanimive informacije, ki nam omogočajo, da bolje spoznamo čudoviti svet rastlin, se naučimo uporabljati in skrbno zaščitite zelene pokrivne planete.

Knjiga je namenjena splošnemu bralcu.

Eskulap)." class="img-responsive img-thumbnail">

Olimpijsko elito so običajno spremljali bogovi nižjega ranga. Obstajale so karite - tri boginje lepote, milosti, veselja. Bile so mojre - tri boginje usode. Bilo je muz - devet zavetnic znanosti in umetnosti. Številne nimfe so bile nekakšne posrednice med višje sile in navadni smrtniki. Živele so povsod: v jezerih, rekah in potokih – najade; v morjih - Nereide; v gorah - oreads; na gozdnem drevju – driadah. Mimogrede, nimfe so imele srečo s človeškim spominom. V imenih rastlin pogosto najdemo njihova imena: Nayas ( Najas), Nerina ( Nerine), Aretuza ( Aretusa), Phyllodoca ( Phyllodoce), Calypso ( Kalipso), Daphne ( Daphne), Akmena ( Akmen), Dryas ( Dryas). Tudi prve tri najade in po njih poimenovane rastline so vodne ali primorske.

Stare moire so nadzorovale usodo ljudi. Clotho je začela vrteti nit življenja, Lachesis je določal in razdeljeval, kar je bilo namenjeno človeku, in nazadnje je zlovešči Atropos prerezal nit življenja. Ni naključje, da so ji rastlino podarili botaniki. Atropa- strupena od korenin do listov belladonna (Belladonna).

Toda Charites Aglaya, Euphrosyne in Thalia so starim Grkom služile kot standard ženske lepote in vrline. Da bi botaniki ovekovečili te izjemne lastnosti, je bila dovolj ena Aglaia, po kateri je poimenovan rod iz družine melijevk, ki je pogost v jugovzhodni Aziji, Avstraliji in na otokih Oceanije. Enako se je zgodilo z Muzami. Od vseh njihovih gostiteljev je le Euterpa - zaščitnica lirike - ujeta v imenu palme. Evterpa raste v tropski Ameriki.

Tri Gorgone, hčere boga morja, so bile nenavadno grde. S krili za hrbtom, s pretresom strupenih kač namesto las na glavi so vsem smrtnikom prinesli srhljivo grozo in takoj ko so jih pogledali, se je vse živo spremenilo v kamen. Vodna rastlina našega Daljnega vzhoda je dobila ime po eni od teh strašnih sester - Euryale. Listi Euryale (slika 30), ki plavajo na gladini vode kot listi lokvanjev, so na vseh straneh naježeni z velikimi ostrimi konicami. Samo cvetovi so brez trnov. Konice seveda niso kače, a kljub temu dajejo razlog, da Euryalus štejemo za super ( Euryale ferox). Druga Gorgona se odraža v imenu grma iz družine ajdovcev: to je calligonum (ali juzgun) - glava Meduze ( Calligonum caput medusae). Njeni plodovi imajo številne tanke izrastke, ki nejasno spominjajo na kačje lase in skupaj tvorijo odprto kroglo, ki se zlahka prenaša iz kraja v kraj (slika 31). Perzeju sploh ni bilo lahko premagati Meduze Gorgone, ji odrezati glavo s kačjimi lasmi. Ime slavnega mitskega junaka je znana sadna rastlina tropskega avokada ( persea americana).

Na splošno je v botanični nomenklaturi cel niz starogrških junakov. Skupaj s Perzejem je nepremagljivi Ahil (rojen Achillea- rman iz družine Compositae). To je močan Herkul (rod Heraklej) - mraz iz družine dežnikarjev, eden najmočnejših predstavnikov zelnate flore. To je zvit Odisej (tropsko žito Odisej - Odiseja). Naštete rastline imena niso dobile po naključju. Tako je kentaver Hiron, ki je mladega Ahila učil, mu dajal lekcije o zdravljenju, še posebej pa mu je predstavil rman, ki je veljal za najboljše zdravilo za celjenje ran. Spomin na modreca Chirona samega hrani sorodnik našega encijana chironia ( Hiromia), izvira iz afriških tropov.

Botanična nomenklatura ni zaobšla drugih, čeprav ne tako slavnih smrtnikov, vendar je svojo usodo na tak ali drugačen način povezala z bogovi. Ime Orchis, sin satirja Patella in nimfe Ascolasia, zdaj zveni v ljudskem imenu orhideja. Hijacint (Hyacinthus), dedič špartanskega kralja Amikla, je bil ljubljenec Apolona in boga vetrov Boreja. Ko ga je Apolon naučil metati disk, je ljubosumni Borej usmeril disk, ki ga je vrgel Bog, mladeniču v glavo. Iz krvi pokojnika je Apolon ustvaril čudovito rožo v spomin nanj. Nekaj ​​podobnega se je zgodilo Kroku, ki se je v metu diska pomeril s Hermesom. Umrl je zaradi izstreljenega diska, bogovi so ga spremenili tudi v rožo - krokus ( Crocus) ali žafran. Nazadnje Narcis, narcisoidni mladenič, ki ga opisuje Ovid v svojih Metamorfozah. Ko je pogledal v vodo, se je zaljubil v svoj odsev, zmrznil ob potoku in umrl, opijen s svojo lepoto. Mimogrede, ime Narcis ( Narkisi) ni ravno grško. Povezuje se s perzijskim nargis – otrdel, otrdel. Od njega prihaja dobro znana beseda "anestezija".

Moram reči, da primere preobrazbe mitskih likov v drevesa in zelišča najdemo v verovanjih starih Grkov precej pogosto. Vsi poznajo mit o Faetonu, sinu boga sonca Heliosa. Samo za en dan je očeta izprosil za svoj sončni voz, ki vsak dan naredi tradicionalno pot po nebu od vzhoda do zahoda. Neizkušeni voznik se ni mogel spopasti z ekipo. Konji so kočijo odnesli na Zemljo in grozili, da bodo upepelili vse življenje na njej. Nato je Zevs s strelo udaril v Faetona. Kot goreča bakla je padla v reko Eridan. Phaetonove sestre – heliade – so tako neutolažljivo žalovale za bratom, da sta se spremenila v topole. Solze heliad so zmrznile na tleh kakor kapljice jantarja. Neverjetna bistroumnost starodavnih ustvarjalcev mitov: prozoren jantar je res rastlinskega izvora, čeprav nima nič opraviti s topoli.

Obstaja zgodba o tem, kako je bog gozdov in gajev Pan gorel od ljubezni do nimfe Siringe. Ko je bežala pred njegovim preganjanjem, se je nimfa zatekla v reko in se spremenila v trst. A tudi tukaj ga je Pan našel, odrezal prožno steblo in iz njega naredil piščal. In zapela je piščal z nežnim glasom Syringa in razveselila božje uho. Številne podobe Pana imajo stalni detajl - trstično pipo. Vendar pa ni pozabljena nimfa sama. Njeno ime je zelo priljubljena rastlina - lila ( Syringa).

Podoben motiv zveni v mitu o nimfi Daphne. Na vse možne načine se je izogibala dvorjenju Apolona in bogovi so na njeno željo spremenili Daphne v lovor. Še enkrat spomnimo, da je lovor drevo, posvečeno Apolonu. Botaniki poznajo še eno vodno volčino - navadno nizek listopadni ali zimzelen nizko razvejan grm iz družine volkov. V naših osrednjih ruskih gozdovih, na primer, cvetijo zgodaj spomladi z rožnatimi dišečimi cvetovi volčin ( Daphne megereum )., drugače imenovan volčji lič ali volk. Mimogrede, Syringa in Daphne nista sami. Prelepo Mirro (Smirno) so bogovi spremenili v miro drevo ( Commiphora) dajanje dišeča smola- mira.

Ni čudno, da ime svečenice agave poznajo številne srednjeameriške rastline iz družine Amaryllis. To je odmev mitske tragedije. Trdovratna svečenica ni hotela verjeti v Dionizovo božanskost in jezni bog je nadnjo poslal norost. Na prazniku, posvečenem bogu vina, je v navalu jeze raztrgala lastnega sina na koščke. Agava je v državah Srednje Amerike vir sladkega soka, ki se imenuje aqua miel - medena voda. Nabiramo ga tako, da na začetku cvetenja odrežemo steblo, sok pa se nabere v središču listne rozete. V sezoni lahko ena agava proizvede do tisoč litrov sladkega soka. S fermentacijo nastane opojna pijača pulque. In dejstvo, da alkohol povzroča "prostovoljno norost", je bilo znano že v starih časih.

Pri starih Rimljanih je bila množica bogov nekakšen odraz olimpijske oligarhije starih Grkov. Recimo, Zeus je tukaj ustrezal Jupitru, Hera - Juno, Afrodita - Venera, Hermes - Merkur, Artemis - Diana, Ares - Mars, Hades - Pluton, Poseidon - Neptun. In nekatera imena rastlin so posvečena posebej starorimskim bogovom. Tukaj je nekaj izmed njih. npr. Lychnis flos jovis- zora - cvet Jupitra; Coix lacrima jobi- coix solza Jupitra. Malo ljudi pozna zadnjo rastlino. To je tropsko žito, v katerem zrna biserne, bele ali rjavkaste barve res izgledajo kot kapljica. V tropskih državah iz njih izdelujejo elegantne ogrlice. Rod Juno ( Juno) iz družine perunik (iris) je poimenovana po Jupitrovi ženi. Orhideje, posvečene Veneri, smo že omenili. Zelo znana lilija - saranka, kraljevi kodri ali martagon ( lilij martagon), v svojem imenu nosi ime Mars. V družini stročnic je tropski rod neptunije. Stročnice so običajno kopenske rastline. Neptunia, ki ustreza elementom boga morij, je vodna rastlina. Še posebej zanimivo Neptunia oleracea, katerega listi plavajo na vodni gladini in so tako kot listi mimoze sramežljivo preobčutljivi na dotik.

Krščanska vera se v primerjavi s starogrškimi in rimskimi prepričanji skoraj ni odražala v znanstvenih imenih rastlin. To je očitno posledica dejstva, da so se taksonomisti do neke mere bali nezadovoljstva cerkve, ki je menila, da je "personifikacija" flore odmev poganstva, ki ga sovraži. Res je, da je ime Veronica znano številnim rastlinam ( Veronika) je dan v čast sveti Veroniki. Drugi primer je trnato drevo derder iz družine rakitovcev. V latinščini se imenuje Paliurus spina - christi, kar dobesedno pomeni Kristusov trn, konica, os. Botanik Miller je drevesu dal ime po povezavi s trnovo krono. Podobna povezava, vendar le povezana z obliko cveta, ki spominja na trnovo krono s številnimi tankimi cvetnimi lističi, je spodbudila Linneja, da je rod tropskih vinskih trt poimenoval pasijonka ali pasijonka ( Passiflora). Tovrstnih priljubljenih vzdevkov je nekoliko več: na primer Judovo drevo, na katerem se je po svetopisemskih besedilih obesil Juda, ki je izdal Kristusa. To ime nosita dve drevesi hkrati: fižol Cercis siliquastrum raste v Sredozemlju, in naše trepetlike. Razlog za to je bila lastnost njihovih listov, da trepetajo kot od strahu ob najmanjšem pihu vetra.

V legendah, mitih, tradicijah, ki segajo v temo stoletij ali so nastale relativno nedavno, se zelo pogosto omenjajo različne rastline. Vzemimo še nekaj primerov.

V praksi sobnega cvetličarstva je široko zastopana liana s temno zelenimi razcepljenimi listi in številnimi zračnimi koreninami, ki visijo navzdol - monstera ( Monstera). To je rod približno 50 vrst iz družine aroidov, razširjenih v ameriških tropih. Ime plazilca ima skupni koren s francosko pošastjo - čudak, pošast. Zdi se, da na prvi pogled v zadevni rastlini ni nič grdega in pošastnega. Vendar je nemški botanik prejšnjega stoletja Schott, " boter» pošasti, so bili dobri razlogi za izbiro tega imena. Dejstvo je, da so med tako imenovano paragvajsko vojno (1864–1870) najbolj neverjetne novice prišle v evropske časopise iz oddaljene južnoameriške države. Tako so poročali, da so v paragvajski provinci Chaco pod določenim drevesom pogosto našli trupla in človeška okostja, zavita v ogromne liste, ki so, kot so verjeli, zadavili svoje žrtve. Tovrstne časopisne senzacije so bile namreč eden zadnjih odmevov poganskih izročil o ljudožerih rastlinah. Znani angleški pisatelj G. Wells se je prav tako poklonil rastlinskim vampirjem v svoji zgodbi "The Strange Orchid".

Wellsova zgodba se ne pretvarja, da je resnična, je tipična fantazija. Toda kaj je podlaga za neverjetno informacijo o pošasti, ki je bila predstavljena kot resnica? V knjigi E. Menningerja "Fancy Trees" najdemo naslednjo razlago: "Blossfeld, ki je nekaj časa živel v Mato Grossu, se je posebej ukvarjal z raziskovanjem teh zgodb. Ugotovil je, da je Philodendron bipinnatifidum, katerega listi res dosežejo dolžino meter ali več. Po govoricah naj bi ljudi k drevesu pritegnila močna aroma njegovih cvetov; ta vonj jih je oglušil kot mamilo, nakar so listi ovili nezavestno žrtev in ji posrkali kri. Rože res dišijo zelo močno, vendar je ljudi pritegnilo to drevo v od sonca ožgani puščavi Chaco, kjer rastejo samo trnje, njegova senca in sladka pulpa sadežev, užitnih, kot so plodovi sorodne monstere ( monstera deliciosa). Vendar niti cvetovi niti plodovi ne vsebujejo strupov ali narkotičnih snovi. Trupla pod njim so pripadala poškodovanim ali od žeje umirajočim ljudem, ki so se skrivali v senci drevesa. Listje, ki je vedno padlo na tla, se je res zaprlo nad njimi, a sploh ne zato, da bi se jim srkalo kri. Po besedah ​​Blossfelda ta legenda še vedno kroži po Braziliji – za časopise je preveč razburljivo, da bi jo preprosto zavrgli.

zmajeva drevesa ( Dracaena draco) Kanarski otoki so neposredno povezani z legendarnimi zmaji vseh narodov. Njihova znamenita škrlatna smola »zmajeva kri« se že od nekdaj uporablja pri verskih obredih, zlasti za balzamiranje mumij. Dracaena doseže zelo impresivne velikosti in visoko starost. Na primer, opisan je primerek drevesa, ki je imel obseg 24 metrov. Največja starost takih velikanov je ocenjena na približno šest tisoč let. Zanimivo je, da le v starosti dracaena lahko izloča "zmajevo kri".

Jokajoče solze krvavega gumija in povezane s kanarskim zmajevim drevesom z otoka Sokotra, ki se nahaja ob nasprotni obali Afrike, v Indijskem oceanu. Po starodavnem indijskem verovanju, ki ga Menninger navaja v svoji knjigi, so se »zmaji nenehno bojevali s sloni. Bili so zasvojeni s slonjo krvjo. Zmaj se je ovil okoli slonovega rilca in ga ugriznil za uho, nato pa mu v enem požirku popil vso kri. Toda nekega dne je umirajoči slon padel na zmaja in ga zmečkal. Zmajeva kri, pomešana s slonovo krvjo, je bila imenovana cinobar, nato pa so tako začeli imenovati rdečo zemljo, ki je vsebovala rdeče žvepleno živo srebro, in nazadnje smolo zmajevega drevesa. Ta legenda pojasnjuje, zakaj se smola imenuje "zmajeva kri" in ime, ki so ga dali Sokotrijci - "kri dveh bratov". Po verskih predstavah Indijancev sta slon in zmaj bližnja sorodnika. Drakonska narava je zajeta tudi v znanstvenem imenu rodu: grška beseda drakeia pomeni zmaj (čeprav samica).

In med ljudstvi vzhoda bomo našli veliko rastlin, posvečenih različnim bogovom. Recimo, indijski Krishna ima "osebnega" fikus Ficus krishnae, katerega neverjetni listi so zviti stožčasti in zraščeni vzdolž robov ter tvorijo podobo velikega kozarca. Po legendi jim je Krišna sam dal takšno obliko za uporabo med prazniki. Seveda je manšeto težko primerjati s tem eksotičnim fikusom - nizko zelnato rastlino iz družine rožnic, ki jo najdemo ob cestah vse poletje do pozne jeseni, na travnikih z nizko travo, na gozdnih robovih in jasah naše srednji pas. Zjutraj in zvečer je površina njegovih listov običajno prekrita z diamantnimi kapljicami rose, ki se nabirajo tudi v poglobitvi nekakšnega lijaka, blizu pritrditve peclja. Srednjeveški alkimisti so tej vlagi pripisovali čudežno moč, jo zbirali in uporabljali pri svojih poskusih. Podobne ideje še danes zvenijo v njegovem znanstvenem imenu. Alchemilla, ki je tako kot beseda "alkimija" nastala iz arabske besede alkemeluch.

Med ruskimi imeni, povezanimi s čarobnim in pravljičnim območjem, lahko ločimo dve glavni skupini, čeprav meje med njimi ne bodo posebej jasne. Prvi med njimi je povezan s šarlatanstvom, čarovništvom, vedeževanjem; drugi - z različnimi verovanji, znaki, simboli.

Zdravilci, ki so se zdravili z zelišči ali »šepetanjem na zeliščih«, tako imenovani zeliščarji, v starih časih v Rusiji uradno niso bili preveč naklonjeni. "Domostroy" je na primer dopuščal možnost "zdravljenja" samo "z božjo milostjo, solzami, molitvijo in postom in miloščino ubogim in resničnim kesanjem." Tisti, ki priznavajo "astrologijo, almanahe, črne knjige ... in druge spletke demonov, ali ki se hranijo s čarovništvom, napitki in koreninami ter zelišči za smrt ali za razvajanje, resnično delajo brezbožna dela."

Izkazalo se je, da je bilo zatekanje k zdravilnim zeliščem pogosto enačeno s čarovništvom in zato zahtevalo najbolj neusmiljeno obsojanje. Mimogrede, lahko naredite dolg seznam rastlin, ki so bile "ozdravljene" pred obrekovanjem, zlobnim očesom, kvarjenjem, suhostjo in podobno, z eno besedo, od "bolezni", tako ali drugače povezanih z zlimi duhovi. Tako je ljubezen označena v eni od knjig iz 18. stoletja: »To strast imenujejo preprosti ljudje suhost, in če se kdo zaljubi, pa ni naklonjena vanj, potem pravijo, da je pustila suhost na njem, in to razumejo: ni naključno, se pravi, kot da je tukaj vpleten hudič.

Vera v obrekovanje, povezano s čarovniškimi rastlinami, je bila tako velika, da je na primer osebje posteljnic, služkinj, obrtnic, peric itd., ki je služilo kralju in kraljici, javno priseglo, da bo varovalo zdravje kraljeve družine. , »ne storite nobenega zla in napitkov , in ne polagajte korenin drznosti v nič in nikjer in ga trdno zaščitite pred vsem podobnim.

Znana je zlasti zadeva, ki je bila uvedena proti eni od obrtnic carinih zlatarskih delavnic. S seboj je prinesla in po nesreči padla korenina rastline, imenovane "reverzibilna". Ker jo je sumil črnih načrtov, je car ukazal, naj rokodelko mučijo na stojalu in z ognjem. Krivoprisežnik je pod mučenjem priznal, da ji je korenina dala vedeževalko, da bi »spreobrnila« (to je, da bi jo znova vzljubila) »drhkega moža«, ki je šel k drugi. Da bi to naredili, je bilo potrebno "postaviti koren na zrcalno steklo in v to ogledalo opazovalca." Obrtnica se je takrat precej lahkotno odrezala: ona in njen mož (navsezadnje se je moral vrniti!) sta bila poslana v Kazan "v sramoti". Drugi osumljenci čarovništva, uperjeni proti kraljevi družini, so pogosto končali življenje z usmrtitvijo, kot se je na primer zgodilo z neko vedeževalko, ki je bila osumljena, da je poskušala prevarati kraljico, medtem ko je bila njena prava "specializacija" obrekovanje vina, kisa in česna. proti boleznim srca in vročini. Upoštevajte, da se že zdaj pripravki česna, vključno z alkoholom, priporočajo pri aterosklerozi in hipertenziji. Njegove fitoncidne lastnosti pomagajo v boju proti nekaterim nalezljivim boleznim. Tukaj imate "obrekovanje zelišč"!

V večini primerov imen kakršnih koli čarovniških zelišč, če jih najdemo v pisnih dokumentih ali ustnih izročilih, ni mogoče identificirati, botaniki pa si za to običajno ne prizadevajo. Opisi takšnih zelišč praviloma niso bili podani ali so bili namerno uvedeni izkrivljanja, da bi otežili njihovo iskanje. Zdaj pa poskusite uganiti, kakšen koren je "reverzibilen"!

Ko se seznanite s čudežnimi rastlinami, je na prvem mestu presenetljivo obilo ljubezenskih napitkov, ljubezenskih pijač, obrekovalnih decokcij in drugih stvari. Nekatere njihove sestavine so še znane. Na primer, vključili so lovage ( Levisticum officinale) je aromatična trajnica iz družine dežnikaric. Včasih ga gojijo tudi zdaj v južnih regijah naše države, vendar seveda ne kot ljubezensko zdravilo, ampak kot zdravilo. V starih zeliščarjih je pod imeni ljubezen, ljubezen in samo ljubezen navedena običajna travniška in gozdna rastlina gravilat ( Geum). Sposobnost čaranja pripisujejo njegovim semenom, natančneje plodovom. Razlog za to je, kot kaže, treba iskati prav v njihovi zgradbi. Opremljeni so z ostrimi kljukicami, ki se oprimejo česarkoli in v nekem smislu delujejo kot drugo zdravilo - klevetniško milo. Njegovi vedeževalci so dajali zapuščene žene za umivanje: "takoj ko se milo oprime obraza, takoj ko se je mož zaljubil v svojo ženo." Mimogrede, obstojnost sadeža je starim Grkom dala razlog, da so posteljnino ironično imenovali filantropos, tj. ljubeča oseba. Če menimo, da je ta poseben znak - "lepljivost" glavni, potem lahko v kategorijo ljubezni ali očarljivih sredstev pripišemo precej zelo različnih rastlin: vrvico, repinca, cocklebur, linnaeus in druge.

Staroslovanski praznik Ivana Kupale v čast bogu sadja so v starih časih praznovali 23. junija. Ljudje so kurili kresove, prirejali igre in okrogle plese okoli njih, skakali čez ogenj in hkrati glasno klicali ime Kupala, da bi pomilostili boga, od katerega je bila odvisna rodovitnost prihajajoče jeseni. In na predvečer praznika, ponoči, se je v gozdu posebej srečno pojavila utripajoča lučka: bila je cvetoča praprot. »Majhen cvetni popek pordeči in se kot živ premika. Res, čudovito! Premikajo se in postajajo vedno večji in bolj rdeči kot vroče oglje. Zasvetila je zvezdica, nekaj je tiho zaškripalo in cvet se je razkril pred njegovimi očmi, kot plamen, ki je osvetljeval druge okoli sebe, «je N.V. Gogol opisal vtise Petrus Bezrodnyj, junak znane zgodbe» Večer na predvečer Ivana Kupale.

Spomin na to čudovito noč in ta poganski praznik se je postopoma izbrisal. Toda nekakšen njihov odmev, kot bi lahko domnevali, je ime kopalke - ene izmed priljubljenih travniških in gozdnih srednjeruskih rastlin. To seveda ni praprot, ampak svetlo rumeni kroglasti cvetovi kopalk, tako kot v Gogoljevi zgodbi, svetijo z majhnimi lučkami v mraku gozda. Nekaj ​​skrivnostnega in pravljičnega so v kopalkah videli prebivalci drugih držav. Menijo, da je njegovo latinsko ime Trolij sega v nemški Trollblume - cvet trolov. In kot veste, so troli mitski junaki skandinavske in nemške folklore. Res je, druga različica izvora te besede je povsem prozaična: izhaja iz latinskega trulleusa, ki označuje okroglo posodo, glede na sferično obliko cveta.

Precej številna so imena zelišč, ki pomagajo iskati skrite zaklade, razbijati verige in ključavnice ter izganjati zle duhove. Ali ni res, da ima bodika - "strašljivi hudiči" - smešno ime? Navajeni smo na to in zdi se, da je prvotni pomen, vložen vanj, izbrisan. Ampak nekaj je moralo biti za tem! In tu se po naključju najdejo primarni viri. Raziskovalec Novgorodske province A. Shustikov je konec prejšnjega stoletja zapisal: »Osat se uporablja za izganjanje demonov, na splošno zli duhovi od doma." In še: »Med napadom ležečega bolnika obrišejo v krog in ga neusmiljeno tepejo s travo bodiko.« Zdravilo je, moramo neposredno priznati, učinkovito: navsezadnje je badelj precej bodeč in seveda bo tudi zelo bolan človek poskušal vstati, če le ustavi neusmiljeno pretepanje.

Za družbo bodike sta zelo primerna travna skakačica in travnati konjiček. Ti, kot piše v knjigi s smešnim naslovom "Abevega ruskih praznoverij", izdani v 18. stoletju, "imajo posebno moč v čarovništvu in brez njih ni mogoče odnesti nobenega zaklada." Na njegovih straneh je tudi v številnih ruskih pravljicah nepogrešljiva trava, s pomočjo katere so se osvobodili v verige uklenjeni junaki. "Če nekdo pripne to travo na zaklenjeno ključavnico, se bo takoj odklenila brez ključa in če konj, ki hodi po polju z železnimi okovi, najde to travo, bo takoj odpadel."

Do sedaj se je ohranil starodavni ljudski vzdevek plakunske trave ( Lythrum salicaria) - trajnica s podolgovatim socvetjem vijoličnih ali rahlo lila cvetov, ki odpira barvni vložek v naši knjigi. Izvor tega imena je enostavno razložiti. V pokrivnih tkivih listov plakunske trave so posebni organi - hidatode, skozi katere se znebi odvečne vlage. Z listov tečejo kapljice vode, rastlina "joka". Ta postopek je zanj nujno potreben, saj plakun-trava najpogosteje živi na preveč vlažnih mestih: na poplavnih travnikih, ob bregovih rezervoarjev. Nekoliko drugačno razlago daje isti »Abevega«: »Plakun-trava spravlja nečiste duhove v jok. Ko ima kdo to travo pri sebi, tedaj se ji podredijo vsi sovražni duhovi. Le ona je sposobna izgnati dedke brownijev, kikimorjev in drugih ter začeti napad na zakleti zaklad, ki ga varujejo nečisti duhovi. Tukaj se izkaže, kakšne čudežne rastline nas obkrožajo!

V starih časih je simbolika rož veliko pomenila. Poglejmo, kako je o tem zapisal neznani avtor v knjigi "Jezik rož", ki je izšla v Sankt Peterburgu leta 1849:

Glede na okuse, obraze in leta imam rože na svojem vrtu: dam lilijo nedolžnosti, maku zaspane napihnjene može. Dišeča poljska šmarnica Prijateljem skromne uboge Lize; Narcis nesrečni in bledi Lepi, zaskrbljeni sami s seboj. V senci vijolice skrit, K sebi kliče neznani talent; Zaljubljenca bo srečala očarljiva mirta: Aroganca gosposkega napihnjenega princa. Laskavcem, služabnikom dvora nosim sončnico z lokom; K delavcu za določen čas grem s potoniko, ki je še včeraj cvetela. Zlobne glasnike in govorce srečam z zvonom; V senci oči se skrivam Za sladko vrtnico brez trnov.

Tu je v poetični obliki opisan »jezik rož« oziroma, kot so tudi rekli, njihov simbolni pomen: bela lilija – čistost; mak - zaspanost, sluz; narcis - sebičnost; vijolična - skromnost; mirta - medsebojna ljubezen: sončnica - spletke, ogovarjanje, laskanje; zvonec - zgovornost; škrlatna vrtnica - nežnost. Iz vsega tega zelo bogatega »jezika« je morda le ime nežna pozabka, ki simbolizira zvestobo, prišlo v naš vsakdan in se obdržalo do danes.