Odprta lekcija o Orškem samostanu s predstavitvijo. Predstavitev na temo "samostan"

Osnove pravoslavne kulture

Lekcija #25

Tema lekcije: "Samostan"

Učitelji v osnovni šoli

MOU Božična srednja šola

Myshkinsky okrožje

Baturina Tatjana Sergejevna

* * *

Razločili boste težko vrsto hiš,

In stolpi in zobje njegovih hudih lukenj,

In temni vrtovi za kamni ograj,

In ponosni zidovi stoletnih trdnjav ...

A. Blok

Tema lekcije: "samostan"

Namen lekcije: dati predstavo o samostanskem načinu življenja.

Cilji lekcije:

Izobraževalni: seznaniti s pravoslavnimi tradicijami samostanskega življenja, z meniškimi zaobljubami, z meniškimi oblačili.

Razvoj: razvijati zanimanje za znanje o samostanih, bogatiti, aktivirati zgodovinski in kulturni besednjak učencev.

Izobraževalni: vzgajati odnos do duhovne, zgodovinske in kulturne dediščine.

Ključni koncepti lekcije: menih, menih, poklic, poslušnost, samostanske zaobljube, tonzura, samostanska oblačila.

Na mizi:

Samostanske zaobljube:

Poslušnost (zavrnitev samovolje)

Celibat (zavrnitev družinskega življenja)

Neposest (odpoved osebni lastnini)

Med poukom.

1. Organizacijski.

Priprava učencev na delo v razredu.

2. Preverjanje domače naloge.

3. Ogled foto posnetka za pesem Aleksandra Mihajlova "Monastery".

diapozitiv 1.

4. Usvajanje novega znanja.

Diapozitiv 2.

Kaj menite, ko je človek bolj svoboden: ko ima veliko stvari, premoženja, hiše ali ko lahko vse premoženje spravi v en nahrbtnik?

Brezdomci so zelo nesrečni. Toda ali ste že slišali ali brali o takšnih ljudeh, ki so prostovoljno zapustili dom in se odločili za način življenja potepuhov?

ena). Razkritje koncepta "menih". ( diapozitiv 3.)

Naravno je, da ljudje živijo skupaj, ustvarjajo družine, rojevajo otroke. Zato je ena najbolj nenavadnih in najbolj neverjetnih strani v zgodovini človeštva videz menihov ali menihov (menih - iz grškega monos - "en"; menih - iz staroslovanske besede v, "en"; primerjajte besedo drugo - "drugo, posebno").

Menih (nuna) je oseba, ki se je zaradi svojega verskega prepričanja odločila živeti brez družine. Sam meni, da ni toliko zavrnil, kolikor se je strinjal: strinjal se je z določenim »klicom«, ki ga je napotil na njegovo poklicanost.

Znanstvenik in športnik, častnik in zdravnik čutijo svoje poklice.

Menih postane tisti, ki je v sebi začutil poseben klic, da je vedno samo z Bogom.

2). Prvi krščanski menihi. ( diapozitiv 4.)

Prvi krščanski menihi so se pojavili konec tretjega stoletja od Kristusovega rojstva. Opredelili so glavno pravilo samostanskega življenja: »delaj in moli«. Prvi krščanski menih - sveti Anton Veliki - je živel sam daleč od naselij in je le občasno prihajal v vas ali mesto, da bi košare, ki jih je spletel, zamenjal za moko.

3). Samostani. ( Diapozitiv 5.)

Poleg puščavskih menihov so se pojavili mestni samostani - skupnosti menihov. Samostani so imeli velike cerkve, zvonike, delavnice.

Kijevsko-Pečerska lavra (Slide 6.)

Stavropigialni samostan

(Sergijev Posad) (Slide 7.)

Samostan Optina (Slide 8.)

Moški samostan v Sankt Peterburgu (Slide 9.)

Samostan Tolga v Jaroslavlju (Slide 10.)

M o n a s t y r i g.

Bogojavljenski samostan

(Slide 11.)

Samostan vstajenja (Slide 12.)

Aleksejevski samostan (Slide 13.)

Posebno samostansko delo je prepisovanje knjig. Skoraj vse knjige so dolga stoletja pisali menihi. Poleg tega so skoraj vse bolnišnice tudi ustanovili in oskrbovali menihi. Pri samostanih so se pogosto ustanavljale celo šole.

4). Poslušnost. (Slide 14.)

Težko je biti menih. Da bi ločili klic od naključne muhavosti, so tisti, ki želijo postati menih, povabljeni, da več let preprosto živijo v samostanu »v poslušnosti«.

Novinec

Poslušnost pomeni, da se človek zelo resno in pogumno odloči: ne bom sam odločal, kaj je zame dobro ali ne, ampak bom o tem vprašal bolj izkušene in modre ljudi. Tako prihrani veliko časa in truda za svojo rast. Dejansko v svetu znanosti in tehnologije noben razvoj ne bi bil mogoč, če bi se vsak nov študent odločil, da osebno preveri vse, kar je bilo ustvarjeno in odkrito pred njim.

pet). Samostanske zaobljube in tonzura. (Slide 15.)

Ko novomašnik bolje pogleda sebe in samostansko življenje, prosi, da bi ga sprejeli v menih. Prevzame samostanske zaobljube, torej obljublja, da bo živel v pokorščini, celibatu in brez osebnih stvari (neposest). Po tem je "ostrižen". Iz njega je pravzaprav odrezano več pramenov las. V starem svetu je bil to znak suženjstva. Postriženje meniha pomeni, da se sam svobodno preda kot Kristusov služabnik, da ga ne bi imel nihče drug in nič drugega. Zanj se začne popolnoma drugačno življenje, zato, ko je postrižen, dobi novo ime.

To je zelo težka pot. Toda to je najbolj neposredna pot do svetosti.

Menihu ni treba zapravljati svoje energije za obrambo svojih pravic in interesov, za zaščito svojega premoženja. Menih nima kaj deliti, torej nima tega razloga za prepire. In to pomeni, da lahko hitro doseže notranji mir v duši, ki je neposredna pot do Boga.

Meneštvo ni samo med pravoslavnimi kristjani. Ljudje v različnih državah so razumeli, da sta osamljenost in koncentracija potrebni za razumevanje notranjega sveta človeka. Meništvo je eden od odgovorov na glavno vprašanje človeške kulture: kaj je smisel človeškega življenja.

6). Monaška obleka. (Slide 16.)

Plašč

kapuco

Kroglice

Pas

7). Legenda o princu Ioasafu. (Slide 17.)

Po vsem svetu so ljudje v različnih jezikih pripovedovali legendo o princu Joasafu.

Princ Joasaf

V Grčiji in Rusiji je zvenelo takole:

Princ Joasaf je živel v Indiji. Njegov oče, kralj Abner, je iz ljubezni do sina uredil dečkovo življenje tako, da ga nič ne vznemirja. Živel je v čudoviti palači. Postregli so mu le čedni mladeniči. Toda nekega dne je Joasaf lahko šel v mesto - in njegovo oko sta pritegnila slepec in invalid (gobavec). "Kakšni ljudje so to in zakaj imajo tako neprijeten videz," je vzkliknil princ, ki še nikoli ni videl bolnih ljudi. Spremstvo mu je razložilo, da so samo ljudje in da lahko vsak od nas zboli ... Na sosednji ulici je princ zagledal starca - pogrbljenega, komajda govorilnega. In spet so mu morali mladi čedni možje iz prinčevega spremstva razlagati, da bo vsak, ki bo dočakal starost, takšen in da na koncu starosti sledi smrt. »Pri kateri starosti se to zgodi? Ali obstaja način, da ga obidemo? je vprašal princ. Ko je izvedel, da je to neizogibna usoda vseh ljudi, je prenehal uživati ​​v brezskrbnem življenju svoje palače. Veliko dni je preživel v žalostnem razmišljanju. Na koncu se je odločil, da če se telo nekega dne vseeno zruši, potem poskušamo rešiti vsaj dušo. Zapustil je palačo in postal menih.…

(Slide 18.)

Ne postaneš vedno menih, ko si mlad. Številni ruski knezi (vključno s sv. Aleksandrom Nevskim) so sprejeli samostanske zaobljube, čutili so bližajočo se smrt.

Aleksander Nevski

8). Sveti Luka. (Slide 19.)

Včasih so celo družinski ljudje postali menihi. Res je, cerkvena pravila tistim, ki imajo še otroke v oskrbi, prepovedujejo iti v samostan.

Tukaj je življenje enega meniha:

Sveti Luka

Konec 19. stoletja se je na Krimu rodil Valentin Voyno-Yasenetsky. Postal je zdravnik, kirurg. Za znanstvena dela je prejel naziv doktorja medicinskih znanosti. Kmalu je prišlo do revolucije. Položaj pravoslavne cerkve v državi se je močno spremenil. Duhovnike so začeli preganjati. Zdaj Valentin meni, da je treba pomagati ne le telesom, ampak tudi dušam ljudi. Postane duhovnik in postane menih. Zdaj mu je ime Luka.

Kmalu so Luko aretirali. Sodnik ga je žaljivo vprašal:

- Povejte mi, duhovnik in profesor Voyno-Yasenetsky, kako molite ponoči in koljete ljudi podnevi?

Luca je odgovoril:

- Režem ljudi, da jih rešim, toda v imenu česa režete ljudi?

Sledila so dolga leta izgnanstva. Toda tudi v zaporu je sveti Luka zdravil ljudi - tako zapornike kot paznike. Med veliko domovinsko vojno je rešil življenja na stotine ranjenih vojakov, po zmagi pa je prejel zelo visoko nagrado - postal je dobitnik državne nagrade ZSSR.

Danes kirurgi opravljajo operacije bolje kot St. Luka: Znanost, ki mu je služil, se še naprej razvija. Toda tiste evangeljske zapovedi, ki so vzgajale sv. Luka in na katere je sam opomnil druge ljudi, niso zastareli. Navsezadnje govorijo o tem, kako osvoboditi svoje življenje zamašenega egoizma, kako najti sebe, svojo vero in svojega Boga.

5. Utrjevanje novega znanja.

ena). Odgovori na vprašanja.

2). Delo z izrazi. (Slide 20.)

Naloga: Povežite izraz z njegovo definicijo.

(Delo se izvaja kolektivno na interaktivni tabli.)

opat naziv opata samostana;

bratje menihi, ki živijo v samostanu;

obrok stanovanje, menih, soba ali ločeno lesena hiša;

Listina vzorec, oblika, ustanovitev, pravilo za življenje menihov;

Velečasni vodja samostana;

hegumen uživanje hrane, ki ga spremlja branje življenja svetnikov ali branje naukov;

Skit stroge obveznosti meniha;

Plašč zelo, zelo podoben Bogu, sveti;

Zaobljuba oblačila, ki ovijajo celotno telo, znamenje življenja pod Božjim varstvom;

Celica majhen samostan

2). Delo v zvezku.

Samostan

vaja 1.

Pomikajte se v smeri urinega kazalca od označenega kvadrata, zamenjajte številčne vrednosti s črkami in dešifrirajte stari ruski pregovor.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________

Pojasni, kako ga razumeš.

Besedni namigi:

Ime ene izmed redovniških zaobljub.

Tako menihi včasih imenujejo svoj rožni venec

To je ime obreda iniciacije v menihe.

Del meniške obleke, ki pokriva celotno telo in simbolizira življenje pod Božjim varstvom.

Pokrivalo za menih.

2. naloga.

Napiši, kako se imenujejo deli meniških oblačil in kaj simbolizirajo.

__________________ _____________________

__________________ _____________________

__________________ _____________________

__________________ ______________________

__________________ _______________________

__________________ _______________________

3. naloga.

Napiši imena samostanov.

___________________________________ ______________________________

6. Povzetek lekcije.

7. Domača naloga.

Pripravite poročilo o katerem koli samostanu.

Literatura (Slide 21.)

Osnove verskih kultur in posvetne etike. Osnove pravoslavne kulture. 4-5 razredi: učbenik za izobraževalne ustanove / A.V. Kuraev. – M.: Razsvetljenje, 2010. – 95 str.: ilustr.

Revije "Božji svet"

Samostani Rusije: romanje, verski turizem: Učbenik / Ed. A. S. Emelyanov, 2010. - 232 str.: zemljevidi, fotografije.

Načrtu učne ure na elektronskem mediju (CD) sta priložena predstavitev učne ure in foto posnetek pesmi Aleksandra Mikhailova.

Dodatek

Samostani regije Yaroslavl

Samostan Adrianov Poshekhonsky

Jaroslavska regija, okrožje Poshekhonsky, vas Andrianova Sloboda

datum ustanovitve: 1540

dejanje

Aleksejevska puščava samostana Pereslavl Feodorovsky

Jaroslavska regija, okrožje Pereslavl, vas Novoalekseevka

datum ustanovitve: konec 19. stoletja

shraniti

Samostan Alekseevsky Uglich

Aleksejevski samostan Uglich

Yaroslavl regija, Uglich, st. Šarkova, 27

datum ustanovitve: 1371

dejanje

Afanasjevski samostan

Yaroslavl, pl. Čeljuskincev, 17

datum ustanovitve: 1615

shraniti

Belogostitski Georgijevski samostan

Jaroslavska regija, okrožje Rostov, s. Belogosticy

datum ustanovitve: najkasneje v 15. stoletju (?)

shraniti

Epifanija Avraamijev samostan

Epifanija Avraamijev samostan

Yaroslavl regija, Rostov, Zhelyabovskaya st.

datum ustanovitve: kon. 11. stoletje

dejanje

Samostan Bogojavljenja Uglich

Jaroslavska regija, Uglich, Študentsko mesto

datum ustanovitve: kon. XVI - začetek. 17. stoletje

dejanje

Borisoglebska puščava v Voskresenskem

Jaroslavska regija, okrožje Pereslavl, s. hišno ogrevanje

datum ustanovitve: 1888

shraniti

Borisoglebski samostan

Jaroslavska regija, okrožje Borisoglebsky, pos. Borisoglebsky, Sovetskaya sq., 10

datum ustanovitve: 1363, velja

Samostan vstajenja Uglich

Yaroslavl regija, Uglich, st. Akademika Oparina, 2A

datum ustanovitve: najkasneje 1482 (2. polovica 13. stoletja?)

dejanje

Ženska puščava vseh svetnikov

Jaroslavska regija, okrožje Pereslavl, pos. Berendejevo

datum ustanovitve: 1898

shraniti

Goritski samostan Marijinega vnebovzetja

Jaroslavska regija, Pereslavl-Zalessky, Muzejski pas, 4

datum ustanovitve: 1. pol. 14. stoletje

shraniti

Isakovsko rojstvo-Bogoroditska ženska puščavnica

Jaroslavska regija, okrožje Pervomaisky, vas Pustyn (nestanovanjski)

datum ustanovitve: 1662

shraniti

Samostan Kazan Danilovsky

Jaroslavska regija, okrožje Danilovsky, pos. Gorushka

datum ustanovitve: 1901

dejanje

Samostan Kazan

Yaroslavl, st. Trefoleva, 18-20, st. Pervomajska, 19A

datum ustanovitve: 1609

dejanje

Nikitsky samostan

Jaroslavska regija, okrožje Pereslavl, s. Nikitskaya Sloboda, ul. Zaprudnaya, 20

datum ustanovitve: XII stoletje.

dejanje

Samostan Nikolo-Babaevsky

Jaroslavska regija, okrožje Nekrasovsky, pos. Nekrasovskoe, st. Volzhskaya

datum ustanovitve: najkasneje v 16. stoletju

dejanje

Samostan Nikolo-Solbinsky

Nikolaev Solbinsk ženska puščavnica

Jaroslavska regija, okrožje Pereslavl, s. Solba

datum ustanovitve:

dejanje

Samostan Nikolo-Uleiminsky

Nikolo-Uleiminsky samostan

Jaroslavska regija, okrožje Uglich, s. Uleima

datum ustanovitve: 1460, velja

Samostan Nikolsky Pereslavl

Jaroslavska regija, Pereslavl-Zalessky, ul. Gagarina, 43 let

datum ustanovitve: ca. 1350

dejanje

Petrovski Rostovski samostan

Jaroslavska regija, Rostov, ul. Leningradska, 13

datum ustanovitve: kon. 13. stoletje

dejanje

Samostan priprošnje Paisiev Uglich

Jaroslavska regija, okrožje Uglich, [vodno območje rezervoarja Uglich nasproti vasi Pokrovskiye Gorki]

datum ustanovitve: najkasneje do zap. 15. stoletje

ni shranjeno

Rostovski samostan rojstva

Jaroslavska regija, Rostov, Sovetskaya trg, 14

datum ustanovitve: ca. 1390-1394

dejanje

Sophia samostan v Rybinsku

Yaroslavl regija, Rybinsk

datum ustanovitve: 1860

shraniti

Samostan Spaso-Gennadiev Lyubimsky

Jaroslavska regija, okrožje Lyubimsky, vas Sloboda

datum ustanovitve: 1530

dejanje

Spaso-Preobrazhensky samostan

Nadškofov dom Yaroslavl

Yaroslavl, Bogoyavlenskaya sq., 25

datum ustanovitve: 1216

shraniti

Samostan Spaso-Jakovlevsky Dimitrievsky

Jaroslavska regija, Rostov, ul. Engels

datum ustanovitve: kon. 14. stoletje

dejanje

Samostan Tolga

Jaroslavl, pos. Tolga, samostan Tolga

datum ustanovitve: 1314

dejanje

Samostan Trinity-Sergius Varnitsky

Yaroslavl regija, Rostov, pos. Varnitsy

datum ustanovitve: 1427

dejanje

Samostan Trojice Danilov

Jaroslavska regija, Pereslavl-Zalessky, ul. Lugovaya, 17

datum ustanovitve: 1508

dejanje

Samostan Feodorovski Pereslavl

Fedorovski samostan

Jaroslavska regija, Pereslavl-Zalessky, ul. Moskva, 85

datum ustanovitve: 2. pol. 15. stoletje (?)

dejanje

Skupnost vstajenja Shestakovskaya

Jaroslavska regija, okrožje Nekouzsky, s. Sheldomez

datum ustanovitve: 1887

Tema lekcije:

"samostan"

Predstavitev za lekcijo je pripravil učitelj ruskega jezika in književnosti MBOU "Srednja šola Velenikolskaya"

Abdulmenova Ilmira Yagsupovna

Osnove pravoslavnih kulture

"V samostan grem!"

Kaj pomeni ta izraz?

Kaj je samostan?

Kdo tam živi?

Kdo so menihi?

Kaj počnejo?

Menih je oseba, ki je izbrala posebno življenjsko pot in svoje življenje posvetila Bogu.

Menihi živijo v samostanih (samostanih), puščavah in lovorikah.

samostanski samostan

Samostan v grščini "monasterion" - habitat menihov. Bivališče-bivališče.

Menih pomeni drugačno osebo živeti drugačno, posebno življenje, ki je drugačno od življenja vseh drugih ljudi.

• Živi na zemlji, a duša je usmerjena k Bogu!
• Vsak človek ne more postati menih - to je usoda elite.
• Življenje meniha je tiho življenje.

Pojav samostanov.

• Zgodovina meništva sega približno 1700 let nazaj.
• 300 let so kristjani prenašali preganjanje in preganjanje.
• Cesar Konstantin je bil do kristjanov naklonjen.
• Izda odlok o sprejetju krščanstva

brez strahu.

besedišče

• Puščavnik-odhodnik, t.j. odšel od posvetnega življenja, od posvetne vrve.
• Iz puščavništva je zraslo meništvo.
• Velečasni - podobno (lepo, modro, svetlo)

• Častni pomeni tistega, ki je v sebi razodel Božjo podobnost do najvišje stopnje. Vsi svetniki, ki so jih imenovali častiti, so bili menihi.

Antona Velikega.

• "Če hočeš biti popoln, pojdi prodaj, kar imaš, in daj ubogim, pa boš imel zaklad v nebesih in pridi in hodi za menoj."

Habitat menihov

• Jame in šotori

• "Kakkelion"

• Ločena soba samostana ali ločena hišna celica.

Kdo vodi samostan? Samostan vodi škof ali nadškof.

• Samostan opatinje

• Moški samostan je hegumen.

Opatinja Sofija (Grineva), († 22.3.1941), ustanovitelj samostana "Radost in tolažba", kasnejša opatinja kijevskega priproškega samostana

Vrste samostanov

• Opatija - katoliški samostan (vlada mu opat ali opati, podrejen škofu ali papežu)

Vrste samostanov

• Kinovia je samostan skupnostnega tipa.

• Lavra je ime največjih pravoslavnih samostanov.

Sveti Atos.

Vrste samostanov

• Ohranjeni templji Tule. Cerkev priprošnje Matere božje na dvorišču

• Kompleks - kraj bivanja v mestu menihov podeželskega samostana.

Vrste samostanov

Pustyn je samostansko naselje v tradicijah ruskega pravoslavja. Odstranjeno iz glavnega samostana.

Nilova pustinja na jezeru Seliger.

• Skit je puščavnikovo bivališče, samotno bivališče meniha.

• Kosivski skit na Valaamu.

Kako postati menih?

• Poslušnost je dolžnost.
• Tov.
• Samostanske zaobljube:
• - izpolnjevanje Gospodovih zapovedi;
• - prostovoljna revščina;
• - odpoved lastni volji.

meniška oblačila

• Plašč
• kapuco
• Kroglice
• Chiton
• Cassock
• Paraman
• wimple

Puščavniki in puščavniki

• Začeli so graditi templje. Posvetne skrbi postanejo ovira za duhovni razvoj in služenje Gospodu.
• Tisti, ki so še posebej težili k Bogu, so se začeli postopoma odtujevati od tistih okoli sebe.
• Odšli so v zapuščene in gluhe kraje, se naselili v samoti

Kaj pomeni črna barva menihovskih oblačil?

• Črna barva je simbol kesanja, žalosti zaradi grehov, joka za izgubljeno nebeško blaženost.

"V tuj samostan ne gredo s svojo listino"

• Vsak samostan ima svojo rutino življenja in svoja pravila – meniško listino.
• Menih je podvržen samostanski listini.
• Menih ne more storiti ničesar brez blagoslova opata samostana.

besedišče

• Opat samostana je njegov vodja, najpogosteje ima čin hegumena.
• Najpomembnejša stvar v samostanu je tempelj, več jih je.
• V samostanskih cerkvah hranijo relikvije – relikvije svetnikov, ki so v teh krajih ponesli svoj podvig.

Kaj so svete relikvije?

• Relikvije so neuničljivi ostanki svetnikov, ki so shranjeni v posebnih svetiščih - barkah.
• Relikvije iz besede moč, t.j. moč. Velika zdravilna moč izhaja iz relikvij svetnikov.

Rak z relikvijami Evstracija v bližnjih jamah Kijevo-Pečerske lavre.

Kdo je starec?

• Starešina je izkušen duhovni mentor.
• V njegovem samostanu lahko dobite modre nasvete, navodila, napotke za kasnejše življenje.

Umetniki o samostanskem življenju.

• Kako so menihi upodobljeni na slikah?
• Kaj lahko rečemo o njih?
• Bodite pozorni na oblačila, držo, videz.

• V. Surikov "Menih"
• V. Polenov "palestinski menih"
• I.E. Repin "Nuna. 1878"
• V. Tropinin "Menih s svečo"

Vasilij Tropinin

• "Menih s svečo"

Ilya Efimovič Repin

• "Nuna. 1878"

Vasilij Polenov

• "palestinski menih"

Pavel Ryženko "novinec"

Podobe menihov v delih ruskih umetnikov.

• Vasilij Surikov "Menih"

Zgodovinski pomen. Samostanska arhitektura.

• Razločili boste težko vrsto hiš,
• In stolpi in zobje njegovih hudih lukenj,
• In temni vrtovi za kamni ograj,
• In ponosni zidovi stoletnih utrdb.
• A. Blok.

Samostani so središča kulture.

• Učili so pismenost.
• Imeli so ogromne knjižnice.
• Odprle so se šole.
• Imel je arhiv
• Prepisane knjige.
• Naslikane ikone.
• Vodite kronike.

Vloga menihov pri obrambi domovine.

• Sveti Sergij Radoneški blagoslovi Dmitrija Donskega pred bitko pri Kulikovu.

Aleksander Nevski je postal menih.

• Aleksander Nevski je domoljub ruske dežele. Princ Aleksander Jaroslavovič, 1220-1263. Vojaški uspehi: Zmaga ob reki Nevi (1240) Osvoboditev Pskovske in Novgorodske dežele od nemških vitezov. Bitka na Čudskem jezeru (5. april 1242). G.

Aleksander Peresvet.

• Aleksander Peresvet je dosegel enega od glavnih podvigov v tej bitki, saj se je pred začetkom bitke srečal v dvoboju s slavnim bojevnikom Horde Chelubejem (Chelubey). V tem dvoboju sta umrla oba bojevnika, a zmaga je ostala Peresvetu

Junaki bitke pri Kulikovu.

• V cerkvi rojstva Blažene Device Marije v Starem Simonovem, kjer so pod grom pokopane relikvije dveh junakov Kulikovske bitke, menihov Aleksandra Peresveta in Andreja Osljabija, ki jih je sveti Sergij poslal v bitko pri Kulikovu. . Tu, blizu templja, so bili pokopani številni knezi in bojarji ter najboljši bojevniki iz čete Dmitrija Donskega, ki so padli med to bitko.

Ruse združujejo vera, zgodovina in kultura

• . Rus je nekdo, ki ljubi in ceni Rusijo, ki sprejema in živi po njeni zgodovini in kulturi, ki pozna in ceni ruski jezik. Danes imamo iste cerkve, iste svetnike, molimo s skoraj enakimi besedami, kot sta molila Sergij Radoneški in Serafim Sarovski. Združuje nas Kristus, z njegovo krvjo, prelito za naše grehe, združujejo nas svetniki, asketi, mučenci, ki so trpeli za resnico in ji ostali zvesti, ki molijo za nas.

Naloge: 1. Na podlagi zgodovinskega gradiva razkriti razloge za nastanek samostanov, njihovo vlogo v zgodovini in razvoju kulture Rusije; 2. Otroke prepričati, da je samostan trdnjava vere, varuh kulture, kraj zemeljskega dela in dela duše; 3. Na primeru samostanov Ipatiev in Epifanije-Anastazije dajte predstavo o svetiščih samostanov.

Načrtujte. 1.Prvi samostani; 2. Samostani Rusije: - Trojice-Sergijeva lavra; - Lavra Aleksandra Nevskega; - Optina Pustyn. 3. Posvetitev menihom; 4. Način življenja meniha; 5. Puščavski očetje; 6. Bogojavljensko-anastazijev samostan; 7. Ipatijevski samostan Svete Trojice; 8. Svetišča samostanov.

Prvi samostani Prvi "lastni" samostan s pravilno ureditvijo notranjega življenja se pojavi pod velikim knezom Jaroslavom, ki je samostan zgradil s svojim denarjem in ga naredil za pokopališče prednikov kijevskih velikih knezov. Ta samostan posveti sv. Juriju Zmagovec, svojemu nebeškemu zavetniku.

Samostani Rusije: Lavra Trojice-Sergius, ki jo je ustanovil Ven. Sergija Radoneškega leta 1337 kot samostan s cenobitsko listino. Samostan je postal duhovno srce Rusije in kraj za oblikovanje nove generacije menihov - skromnih učencev sv. Sergija, ki je v različnih regijah Rusije ustvaril nove samostane kot nova središča njene duhovne oživitve.

Optina Pustyn, ki je nastala v začetku 17. stoletja, je bila zaprta leta 1724 v zvezi z reformami Petra I., kmalu obnovljena, vendar je vegetirala, dokler ji leta 1795 ni posvetil pozornost metr. Moskva in Kaluga Platon (Levšin) in nato mitra Kijevski Filaret. Duhovna podlaga za njegovo oživitev je bila asketska izkušnja dedičev dela sv. Paisiy Velichkovsky - učitelj Starešina Mojzes in Anton. Še posebej znani so bili starejši Ambrozij, Leo, Barsanufij, Nektarij, Anatolij in drugi.

Meniško posvečenje Lasje na temenu glave osebe, ki se postrigira v menih, so postrižene v obliki križa v znak predanosti Kristusu in sprejetja samostanskih zaobljub. Obstajajo tri stopnje takšne iniciacije. Prve zaobljube v mantiju, ko menih dobi novo ime in pravico do nošenja širokega in dolgega redovniškega ogrinjala (mata) in pokrivala kamilavka. Tisti, ki so bili podvrženi takšni iniciaciji, se imenujejo menihi manti. Naslednji dve stopnji sta tonzura v malo shemo in v veliko shemo.

Menihov način življenja V samostanu so menihi vodili asketsko življenje, svoj čas so posvečali delu in prepisovanju knjig. Vse to je potekalo v popolni tišini, saj se menihi ne bi smeli prepuščati praznemu govorjenju. Tišino sta prekinila le zvok zvonca in pobožno petje. Menihove zapovedi so bile: ljubi Boga, ljubi svojega bližnjega kot samega sebe, mrči meso, tolaži nesrečne, ne vračaj zla za zlo, ljubi svoje sovražnike, ne bodi ponosen, ne govori veliko, vse dobro v sebi pripisuj Bogu. , objokujte svoje nekdanje grehe itd. Menihov dan je minil v molitvah, branju in fizičnem delu

Puščavski očetje Puščavski očetje so se držali anahoritskega meništva, torej živeli so na osamljenih in zapuščenih območjih, pri čemer so se kolikor se dalo izogibali vsakršni komunikaciji z drugimi. Takšno gibanje je nastalo že v 2. stoletju in ga je sprva povzročilo preganjanje prvih kristjanov. Potem se je pojavila teološka utemeljitev, da je takšna askeza posnemanje življenja Janeza Krstnika v puščavi in ​​štiridesetdnevnega posta Jezusa Kristusa med njegovo skušnjavo v puščavi, v puščavi je prišla do izraza želja po duhovnih podvigih. Rev. Serafim Sarovski

Bogojavljensko-Anastasijev samostan Bogojavljenski moški (od 1863 - Bogojavljensko-Anastasijev ženski) samostan je v dvajsetih letih XV stoletja na takratnem obrobju Kostrome ustanovil prečasni Nikita iz Kostrome, učenec in sorodnik svetega Sergija Radonješkega. Trenutno se kostromska škofijska uprava in kostromsko bogoslovno semenišče nahajata na ozemlju samostana Epifanije-Anastazije. Pri samostanu je ubožnica v imenu sv. enakoapostolne Marije Magdalene in sirotišnica za sirote v imenu sv. pravičnega Janeza Kronštatskega.

Ipatijev samostan Ipatijevski samostan Svete Trojice zaseda posebno mesto. Samostan, ustanovljen na začetku XIV stoletja v čast svete Trojice in v imenu svetega Hipatija, škofa Gangra, upravičeno velja za enega najstarejših v naši domovini.

Svetišča samostana Epifanije-Anastazije - čudežna Feodorovska ikona Presvete Bogorodice; - čudežna Smolenska-Kostromska ikona-freska Matere Božje; - svete relikvije sv. Nikite Kostromskega; - svete relikvije meniha Timona, starešine Nadejevskega; - križni relikvijarij z delci relikvij 278 svetnikov (iz nekdanjega samostana Bogoroditsky Igritsky); - relikvijar z delci Gospodovega oblačila, pasovi in ​​obleke Presvete Bogorodice (iz Ipatijevega samostana Svete Trojice). Feodorovska ikona Presvete Bogorodice Smolensko-Kostromska ikona - freska Matere božje

1 diapozitiv

2 diapozitiv

Naravno je, da ljudje živijo skupaj, ustvarjajo družine, rojevajo otroke. Zato je ena najbolj nenavadnih in najbolj neverjetnih strani v zgodovini človeštva videz menihov ali menihov.

3 diapozitiv

Menih - iz grške besede "monos", torej ena. Menih - iz staroslovanske besede "v", torej ena. MENIH (NUNA) je oseba, ki se je po svojem verskem prepričanju odločila živeti sam, brez družine. Menih postane tisti, ki je v sebi začutil poseben klic, da je vedno samo z Bogom.

4 diapozitiv

Prvi krščanski menihi so se pojavili konec 3. stoletja našega štetja. Opredelili so glavno pravilo samostanskega življenja: "Delaj in moli". Menihi so se naselili stran od ljudi - v puščavah, zgradili samostanske skete v puščavi. Puščavski menihi so živeli v samoti, molili k Bogu, izpolnjevali zapovedi. Naselili so se stran od ljudi ne zato, ker ne bi ljubili ljudi, ampak zato, da bi bolj ugajali Bogu, da bi se mu približali.

5 diapozitiv

Prvi krščanski menih, sveti Anton Veliki, je živel stran od ljudi in je le občasno prihajal v vas ali mesto, da bi košare, ki jih je spletel, zamenjal za moko.

6 diapozitiv

Ljudje so v očeh menihov opazili posebno tišino, veselje, svetlobo, mir. In začeli so jih spraševati, kako je mogoče živeti brez zlobe, sumničavosti, zavisti. Tako meščani kot knezi so začeli vabiti menihe k sebi: »Vrnili se boste iz svojih puščav. Za vas bomo zgradili templje in hiše, zgradili bomo obzidje okoli njih, da se vas hrup in pogled na mestni vrvež ne dotakneta. Toda dovoli mi le, da pridem k tebi, da bi sodeloval pri tvoji molitvi in ​​prejel tvoj duhovni nasvet.

7 diapozitiv

Tako so se poleg puščavskih menihov pojavili mestni samostani, v katerih so živele skupnosti menihov. Samostani so imeli velike cerkve, zvonike, delavnice.

8 diapozitiv

Skoraj vse knjige so dolga stoletja prepisovali menihi. Skoraj vse bolnišnice so tudi ustanovili in oskrbovali menihi. In celo šole so bile ustanovljene prav pri samostanih.

9 diapozitiv

Težko je biti menih. Da bi ločili poklic od naključne muhavosti, so tisti, ki želijo postati menih, povabljeni, da več let preprosto živijo v samostanu v poslušnosti, torej da postanejo novinec. Poslušnost pomeni, da se človek zelo resno in pogumno odloči. Če se novinec ne premisli, prosi, da ga sprejmejo v menih. Prevzame samostanske zaobljube (torej obljublja, da bo živel v poslušnosti, celibatu, brez osebnih stvari). Po izreku zaobljube se novinca postriže (z glave se postriže nekaj pramenov las). V starem svetu je bil to znak suženjstva.

10 diapozitiv

Postriženje meniha ali redovnice pomeni, da se sam svobodno preda kot Kristusov služabnik, da ga ne bi imel nihče drug in nič drugega. Zanj se začne popolnoma drugačno življenje, zato, ko je postrižen, dobi novo ime.

11 diapozitiv

Menihu ni treba izgubljati energije za obrambo svojih pravic in interesov. Za zaščito vaše lastnine. Nima kaj deliti, nima razloga za prepir. Zato lahko hitro doseže notranji mir, mir v duši. Biti menih je zelo težka pot, a je najbolj neposredna pot do svetosti.

12 diapozitiv

Klobuk - meniško pokrivalo. Primerljiva z vojaško čelado in spominja, da mora menih zaščititi svoj um pred zlimi mislimi. Plašč je oblačilo, ki ovija celotno telo, znamenje življenja pod Božjim varstvom. Rožni venec - kroglice-vozli; njihovo prstanje pomaga menihu, da se osredotoči na molitev. Pas je narejen iz kože mrtve živali, kot opomnik, da je telo smrtno in je treba najprej poskrbeti za dušo. Menihi dojemajo svoja oblačila kot vojaška: rožni venec se imenuje "meč vere", kapuca pa "čelada vere".

13 diapozitiv

14 diapozitiv

... je moskovski trgovec potoval z blagom po reki Šeksni v Belozersk. V bližini sedanjega mesta Cherepovets, blizu ustja reke Yagorba, je podnevi nenadoma postalo tako temno, da so bregovi reke, rt in tako naprej izginili iz oči trgovca. Čoln z blagom je nasedel. Prisoten zaradi tako nenavadnega pojava, je trgovec začel goreče moliti in zdaj, med molitvijo, se je njegovim očem prikazal še bolj neverjeten prizor: bližnja gora, pokrita z gozdom, je gorela izza gore vzdolž v dolini reke Yagorbe so segali žarki svetlobe, ki so kazali smer poti. Trgovec je odplaval in priplaval v smeri žarkov do čudovite, ognjene gore - in pojav je izginil. Pretresen nad tako nenavadnim pojavom se je trgovec povzpel na to goro. S te gore se mu je odprl čudovit razgled: naokoli so bili brezmejni gozdovi, v daljavi na vzhodu srebrni trak Šeksne, pod njegovimi nogami, v nižini, poraščeni z gostim gozdom, je v nenavadnih cikcakih vijugala reka Jagorba.

16 diapozitiv

Predstavitev je pripravila Malovtseva Elena Gennadievna MBOU "Srednja šola št. 30" mesta Cherepovets Hvala za vašo pozornost!

Opis predstavitve na posameznih diapozitivih:

1 diapozitiv

Opis diapozitiva:

2 diapozitiv

Opis diapozitiva:

O čem bo govora v lekciji: Samostanski menihi Monaška poslušnost Meneške zaobljube Postriženje v meniha Kakšno znanje o tej temi že imate?

3 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Ugotovili bomo: kdo so menihi, zakaj ljudje postanejo menihi, kakšna so glavna pravila samostanskega življenja znani samostani Rusije o življenju velikih menihov

4 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Slovar Menih (grško - "monos" - en) - oseba, ki svoje življenje posveti Bogu. Menih (staroslovanski "in" - en) Novinec - oseba, ki živi v samostanu, opravlja poslušnosti (določene vrste dejavnosti), se pripravlja na menih - obred iniciacije v menihe, ki pridobi novo ime.

5 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Kako menite, da so ti pojmi povezani? poslušnost monaštvo zaobljuba menih samostan postrig

6 diapozitiv

Opis diapozitiva:

1. Menihi Glavno pravilo meniškega življenja je: »Delaj in moli« *vsak izpolnjuje svojo pokorščino (dela na polju, v delavnicah, v templju, v kuhinji); * glavno delo je molitev; * spoštuje samostanske zaobljube, spoštuje samostansko listino

7 diapozitiv

Opis diapozitiva:

8 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Preizkusite se: Dva glavna poklica meniha? Kako menihi pravijo svoj »meč vere«? Kako se imenuje obljuba Bogu? Kako menihi pravijo svojo »čelado vere«? Katero je najpomembnejše vprašanje, na katerega odgovarja samostan?

9 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Pravilni odgovori: Delo in molitev Rožni venec Monaška zaobljuba Klobuk Kaj je smisel človeškega življenja?

10 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Veliki menihi Sveti Anton Veliki - prvi krščanski menih Sveti Sergij Radoneški blaženi knez Aleksander Nevski Sveti Serafim Sarovski Sveti Luka Vojno-Jasenetski

11 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Iz življenja Antona Velikega Ko je bil v samoti, je k njemu prišel vojskovodja Martinijan. Imel je hčerko, ki jo je mučil demon. Dolgo je trkal na vrata in prosil Antona, naj pride ven in moli k Bogu za njegovo hčer. Anthony se ni strinjal z odpiranjem vrat in je, ko je pogledal od zgoraj, rekel: "Zakaj jočeš zame? In jaz sem oseba kot ti. Če verjameš v Kristusa, kateremu služim, potem pojdi in, kot verjameš , molite Boga in vaša prošnja bo izpolnjena." Martinian je takoj verjel in s klicem Kristusovega imena odšel s hčerjo, ki je bila že osvobojena demona. Tudi mnoga druga znamenja je storil Gospod po Antonu, ki je rekel: Prosite in dano vam bo (Lk 11,9).

12 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Iz življenja svetega Sergija Radoneškega V bližini samostana je živel človek, ki je zelo verjel v meniha. Imel je sina edinca, ki je nevarno zbolel. Z vero ga je žalujoči oče v naročju nesel v samostan. Sina je živega odnesel v celico častitljivega, a medtem ko je prosil opata, naj moli za ozdravitev otroka, medtem ko se je Sergij pripravljal na molitev, je deček obudil duh ... Ko je izgubil zadnje upanje, užaloščeni starš je začel menihu Sergiju očitati joku, da je namesto želene tolažbe le še povečala njegovo žalost. In neutolažljiv oče je zapustil svojega mrtvega in sam je šel pripraviti krsto za svojega ljubljenega otroka. Božji svetnik se je usmilil nesrečnega starša; pokleknil in začel moliti ... Še ni končal svoje molitve, ko je nenadoma otrok oživel, odprl oči in iztegnil roke k Častnemu molitveniku. Oče se je vrnil. Sveti opat ga je srečal na pragu celice z besedami: "Zaman, človek, brez razmišljanja, bil si tako ogorčen v duhu - vidiš, tvoj fant sploh ni umrl." Začudeni starš ni hotel verjeti njegovim besedam, a ko je videl sina živega, je padel pred noge Božjega moža.

13 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Iz življenja svetega plemenitega kneza Aleksandra Nevskega Za širjenje krščanstva, pa tudi za posebno, izvedljivo pomoč pri obnovi ruskih mest in cerkva je Aleksander Nevski prejel vzdevek "blagoslovljen": "pozidal je cerkve, obnavljal mesta , zbiral razpršene ljudi v svoje hiše." Obstaja tradicija, ki je opisana v vseh svetopisemskih knjigah. Med pokopom kneza mu je takratni metropolit želel dati duhovno pismo na dlan, vendar mu je sam Aleksander Nevski iztegnil roko in jo sprejel iz rok cerkvenega očeta. Še en čudež, ki je omogočil pripis Aleksandra v kanon svetnikov, je bil trenutek, ko je duhovnik med bogoslužjem nenadoma zagledal živega princa z božanskim sijajem pred seboj. On pa je čez nekaj časa poletel.

14 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Iz življenja svetega Serafima Sarovskega je starešina vse srečal z največjo prijaznostjo: "Veselje moje, Kristus je vstal!" - je rekel in ljubeče objel romarja, ki je prišel k njemu. A tiste, ki so prišli s prevaro, je grozeče odstranil od njega. Nekega dne je k njemu prišel častnik v puščavnico. Takrat je voda v izviru postala temna in ogorčena. , začel tepsti z blatnim izvirom.Menih je jezno pogledal častnika in grozeče ukazal: »Pridi ven! Tako kot je bil ta sveti vir nemiren, tako boste vi in ​​vaši somišljeniki vznemirili vso Rusijo! V grozi je častnik odšel od njega: res je prišel z željo, da bi zvito dobil odobritev starejšega za bližajoči se državni udar. Bil je človek iz vrst tistih, ki so iz zločinske neumnosti ali iz sovraštva želeli uničiti Rusijo in pravoslavje. Menih je predvideval velike nesreče, ki jih bodo revolucionarji prinesli ljudem, in je vnaprej opozoril na dogodke, ki naj bi se zgodili mnogo let pozneje.

15 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Iz življenja svetega Luke Voyno-Yasenetskega Žena generala je iz radovednosti odšla v molitveno hišo sektašev. Njen mož, vernik, mi je svetoval, naj grem bolje v pravoslavno katedralo, kjer služi Vladyka-znanstvenik svetovnega slovesa. Ubogala je in šla v nedeljo v cerkev. Prav na ta dan je svetnik pridigal o sektahih, razodel njihove zablode, jih obsodil in vernikom prepovedal komuniciranje z njimi. Ta ženska se je odločila, da ne bo več hodila k sektašem, in me je prosila, naj se zahvalim Vladyki Luki za razsvetljenje. Ko so mu to povedali, se je prekrižal in rekel: "Zahvaljujem se Bogu, da je moja pridiga obrodila sadove."

16 diapozitiv

Opis diapozitiva:

2. Samostani Kraji, kjer je skoncentrirano duhovno življenje ljudi: Templji Zvoniki Delavnice Šole Bolnice Knjige Skupnost menihov Meneštvo Starešinstvo Poslušnost