Azteška ženska imena in njihov pomen. Azteška imena

« Azteški bogovi podobno kot drugi bogovi mezoameriške regije. Po legendi domovina starodavnih Azteški bogovi so, doslej neodkriti s strani arheologov, sedem jam Chicomostoka. Legendarno mesto Aztlan se pojavlja tudi v azteških mitih in velja za pradomovino Azteškega ljudstva."

Glavni panteon azteških bogov: Camaxtli Azteški bog zvezd, polarne zvezde, lova, vojne, oblakov in usode. Camashtli je s pomočjo nebesnega svoda zanetil prvi ogenj za ljudi. Camashtli je eden od štirih bogov, ki so ustvarili svet. Mictlantecuhtli gospod kraljestvo mrtvih. Pri Aztekih je bil Mictlantecuhtli bog podzemlja, pekla. Mictlantecuhtli je bil upodobljen kot okostnjak ali z golo lobanjo s štrlečimi zobmi. Vedno so ga spremljali sova, netopir in pajek. Njegova žena je Mictlancihuatl. Huitzilopochtli Bil je bog Aztekov. Huitzilopochtli jim je obljubil, da jih bo vodil na blagoslovljen kraj, kjer bodo postali njegovo izbrano ljudstvo. To se je zgodilo pod vodstvom Tenocheja. Xipe Totec Pri Aztekih - bog, povezan s starodavnimi božanstvi spomladanske vegetacije in setve, pokrovitelj zlatarjev. Xipe Totec - Bog poljedelstva, pomladi, letnih časov. Obstajali so še drugi azteški bogovi. Njihov seznam je zelo dolg. Eno azteško božanstvo ima lahko več imen. Vredno je našteti nekaj teh bogov: Quetzalcoatlus Pernata kača, znana kot Kukulkan, je simbol velike duhovne mezoameriške kulture in je široko zastopana v umetnosti in ikonografiji starodavna civilizacija Azteki. Tezcatlipoca Gospodar nočnega neba pri Aztekih, bog vojne, neba in zemlje, bog spomina prednikov, bog časa, antagonist Quetzalcoatla. Tlaloc Vrhovni bog dežja, zemeljske plodnosti in vode. Indijanci so se bali Tlalocove jeze. Ko je bil Tlaloc jezen, je pošiljal točo, grmenje in strele.

Azteški vladarji:

Celoten seznam vseh azteških vladarjev: Acamapichtli Vladanje: 1371/6 - 1396 Wiliciputl Vladanje: 1396 - 1414 Chimalpop adijo Vladanje: 1414 - 1428 Itzcoatl Leta vladanja: 1428 - 1440 Montezuma I Vladanje: 1440 - 1469 Axayacatl Vladanje: 1469 - 1481 primež Vladanje: 1481 - 1486 Ahuizotl Vladanje: 1486-1502 Montezuma II Vladanje: 1502 - 1520 Cuitlahuac Leta vladanja: 1476 - 1520. Cuauhtemoc Vladanje: 1520 - 1521 Azteški ljudski junak: Nezahualcoyotl Vladavina Nezahualcoyotla: (28. april 1402 – 4. junij 1472) - filozof, bojevnik, arhitekt, pesnik in vladar Tlatoanija, predkolumbovske mestne države Texcoco v Mehiki.

- bog smrti in gospodar podzemlja, najslabšega sveta od vseh devetih svetov pekla. Običajno je bil Ah Puch upodobljen kot okostje ali truplo ali v antropomorfni obliki z lobanjo namesto glave, črnimi mrliškimi lisami na telesu; njegovo pokrivalo je oblikovano kot glava sove ali kajmana.

Kavil je eden najvišjih majevskih bogov, gospodar elementov, povzročitelj potresov, morda bog neviht in vojne. Njegov stalni atribut je keltska sekira.

Camashtli je bog zvezd, polarne zvezde, lova, bitk, oblakov in usode. Stvarnik ognja, eden od štirih bogov, ki so ustvarili svet.

Quetzalcoatl je bog stvarnik sveta, stvarnik človeka in kulture, gospodar elementov, bog jutranje zvezde, dvojčkov, pokrovitelj duhovništva in znanosti, vladar tolteške prestolnice - Tollan. Quetzalcoatl - "kača, prekrita z zelenim perjem."

Kukulkan je bog štirih svetih darov – ognja, zemlje, zraka in vode; in vsak element je bil povezan z božansko živaljo ali rastlino: zrak - orel, zemlja - koruza, ogenj - kuščar, voda - riba.

Metztli je bog lune v azteški mitologiji. Metztli je pogosto upodobljen kot črn disk ali posoda z vodo z zajcem na njem.

Mictlantecuhtli je vladar kraljestva mrtvih. V azteški mitologiji je bil bog posmrtnega (podzemnega) sveta in podzemlja upodobljen kot okostnjak ali z lobanjo namesto glave; njegovi stalni spremljevalci so netopir, pajek in sova.

Mixcoatl - "kača v oblaku". Sprva je bil med Chichimeci Mixcoatl lovsko božanstvo, ki so ga častili v obliki jelena. Kasneje so se Azteki povezali s kultom Huitzilopochtlija in so ga šteli za prednika plemena Nahua.

Sinteotl je bog koruze. Veljal je za zavetnika kmetov. V starih časih, pred Olmeki, so Sinteotla častili vsi prebivalci Mezoamerike pod različna imena.

Tezcatlipoca je eden od treh glavnih bogov; zavetnik duhovnikov, kaznovalec zločincev, gospodar zvezd in mraza, gospodar elementov, ki povzročajo potrese; je bog demiurg in hkrati uničevalec sveta.

Tlaloc - bog dežja in groma, poljedelstva, ognja in južne strani sveta, vladar vseh užitnih rastlin; med Maji - Chac, med Totonaci - Tajin, med Mixteci - Tsavi, med Zapoteci - Cocijo-Pitao.

Tonatiuh - v azteški mitologiji bog neba in sonca, bog bojevnikov. Tonatiuhov kult je bil eden najpomembnejših v azteški družbi. Tonatiu vlada peti, trenutni svetovni dobi. Upodabljali so ga kot mladeniča z rdečim obrazom in ognjenimi lasmi.

Huitzilopochtli je bog modrega jasnega neba, mladega sonca, lova in posebnega pokrovitelja mladosti azteškega plemstva. V drugih mitih je Huitzilopochtli med Azteki bog vojne, ki so mu prinesli najbolj brutalno, krvavo človeških žrtev.

V majevski mitologiji je Ah Puch bog smrti in gospodar podzemlja, najhujšega sveta od vseh devetih pekel. Običajno je bil Ah Puch upodobljen kot okostje ali truplo ali v antropomorfni obliki z lobanjo namesto glave, črnimi mrliškimi lisami na telesu; njegovo pokrivalo je oblikovano kot glava sove ali kajmana. Maji so imeli veliko število bogov smrti, njihova imena so se razlikovala glede na plemena, iz katerih izvirajo. Najpogosteje omenjeni so: Kumhav (med jukatanskimi Maji), Kisin (med Lacandonci), Pukuh (med Tzeltali), Ma As Amquink (med Q'eqchi), Ah Alpukh (med Quiche) itd. od njih je živelo v podzemnih svetovih (običajno je število teh svetov enako devet). Njihova ikonografska podoba je različna. Še danes veliko staroselcev Srednja Amerika verjamejo, da sova cvili in napoveduje skorajšnjo smrt, pravi pregovor v španski: cuando el tecolote canta... el indio muere (ko velika sova poje, Indijanec umre).

Cavil

Kauil, eden najvišjih majevskih bogov, gospodar elementov, ki povzroča potrese, verjetno bog neviht. Njegova povezava z vojno je očitna, njegov stalni atribut je keltska sekira. Bil je pokrovitelj vladajoče dinastije največjih majevskih mest. Na primer, imena nekaterih vladarjev Tikala, Calakmula, Caracola, Naranja in Copana so vsebovala ime tega božanstva. Posebnost Kawilove ikonografije je, da je bila ena od njegovih nog vedno upodobljena kot kača. Žezlo vrhovne oblasti mnogih velikih majevskih mest je bila podoba tega boga. Predmeti, povezani s Kavilom - kadilnica, ogledalo. V azteški mitologiji ustreza Tezcatlipoca.

Camaxtli

Camaxtli (Camaxtli) je bog zvezd, polarnice, lova, vojne, oblakov in usode. Stvarnik ognja je zanetil prvi ogenj in za to uporabil nebo. Eden od štirih bogov, ki so ustvarili svet. Quetzalcoatlov oče. Prvotno med Chichimeci je bil Camaxtli lovsko božanstvo, ki so ga častili v obliki jelena. Kasneje so se Azteki povezali s kultoma Huitzilopochtlija in Quetzalcoatla. Včasih je v mitih sinonim za Mixcoatla.

Quetzalcoatlus

Quetzalcoatl - »kača, prekrita z zelenim perjem« ali »dragi oče kač, ki pometa ceste«, v mitologiji Indijancev Srednje Amerike eno od treh glavnih božanstev, bog stvarnik sveta, stvarnik človek in kultura, gospodar elementov, bog jutranje zvezde, dvojčka, pokrovitelj duhovništva in znanosti, vladar tolteške prestolnice - Tollan. Imel je številne hipostaze, med katerimi so najpomembnejše: Ehecatl (bog vetra), Tlayizcalpantekytli (bog planeta Venere), Xolotl (bog dvojčkov in pošasti), Se-Acatl itd. Quetzalcoatl je sin Mixcoatla in Chimalmat. Prve podobe Quetzalcoatla, odkrite v kiparstvu Olmeka, segajo v 8. - 5. stoletje. pr. n. št e. V tem obdobju je bil Quetzalcoatl poosebitev vetrov z Atlantika, ki so prinašali vlago na polja, in kulturni junak, ki je ljudem podaril koruzo. V 1. - 6. st. n. e. Kult Quetzalcoatla se je razširil po Srednji Ameriki. Postal je vrhovni bog, stvarnik sveta, stvarnik ljudi in utemeljitelj kulture. Quetzalcoatl dobiva hrano za ljudi: ko se spremeni v mravljo, prodre v mravljišče, kjer so skrita koruzna zrna, jih ukrade in da ljudem. Quetzalcoatl je ljudi naučil iskati in obdelovati drage kamne, graditi, ustvarjati mozaike iz perja, spremljati gibanje zvezd in računati datume s pomočjo koledarja. V tem istem obdobju se je Quetzalcoatl pojavil tudi kot pokrovitelj duhovništva: po mitu je institut žrtvovanja, posta in molitev. V naslednjem obdobju Quetzalcoatl stopi v boj s svojim antipodom Tezcatlipoca. Tezcatlipoca zapelje starega Quetzalcoatla, ta pa prekrši lastne prepovedi: napije se, stopi v komunikacijo s sestro. Nesreče doletijo njegove podanike, Tolteke, ki jih povzroči isti Tezcatlipoca. V stiski Quetzalcoatl zapusti Tollan in gre v prostovoljno izgnanstvo v deželo vzhoda, kjer umre in njegovo truplo sežgejo.

A
Akolmiztli - bog podzemlja.

Acolnahuacatl - bog podzemlja.

Acuecucyoticihuati - boginja oceana, tekoče vode in rek. Povezan s kultom Chalchiuhtlicueja - je njegova hipostaza. Pokroviteljsko podpira zaposlene ženske.

Amimitl - bog jezer in ribičev.

Aztlan - "Dežela čapelj", mitska pradomovina Aztekov. V legendah je opisan kot otok v sredini veliko jezero. Sprva so Azteki, tako kot druga ljudstva Nahua, smatrali svojo pradomovino Chicomostoc, državo nekje na severozahodu Mehiške doline. Mit o Aztlanu je nastal po tem, ko so Azteki ustanovili svojo državo.

Atl (Atl) - bog vode.

Atlacamani - boginja neviht, ki izvirajo iz oceana.

Atlacoya - boginja suše.

Atlatonin je eno od imen azteške matere boginje.

Atlaua - "Gospodar voda", močan bog vode. Povezan s puščico (atlatl). Je tudi bog zavetnik ribičev.

Ayauhteotl - boginja zmrzali in megle, opazovana le ponoči ali zgodaj zjutraj. Povezan z nečimrnostjo in slavo.

IN
Ilamatecutli - »Stara gospa«, v azteški mitologiji boginja, povezana s kultom zemlje in koruze, prva žena Mixcoatla, ena od inkarnacij boginje zemlje in poroda Cihuacoatl.

Iztaccihuatl - "Speča ženska". Hči azteškega vladarja, ljubljena Popocatepetla. Bogovi so jih spremenili v gore.

Itzlacoliuhque - bog noža iz obsidiana. Ena od inkarnacij Tezcatlipoca.

Itzli - bog kamnitega noža in žrtev.

Itzpapalotl - "Obsidianov metulj", boginja usode, povezana s kultom rastlin. Prvotno je bila eno od božanstev lova med Chichimeci. Upodabljali so jo kot metulja s krili, posutimi z rezili iz obsidiana na robovih, ali kot žensko z jaguarjevimi kremplji na rokah in nogah. Ubil jo je Mixcoatl.

Ixcuina - boginja poželenja, zavetnica prostitutk in prevarantov.

Ixtlilton - "Črni obraz", boginja medicine, zdravja in zdravljenja, pa tudi festivalov in iger. Žrtvovali so ji, ko je otrok začel govoriti; bolne otroke so zdravili z vodo iz vrčev, ki so stali pred Ishtliltonovim kipom.

TO
Camaxtli (Camaxtli) je bog vojne, lova in usode. Ustvarjalec ognja. Eden od 4 bogov, ki so ustvarili svet. Je tudi plemenski bogČičimeci.

Quetzalcoatl - "pernata kača". V mitologiji Aztekov in Toltekov bog demiurg, stvarnik človeka in kulture, gospodar elementov. Eden glavnih bogov Toltekov, Aztekov in drugih ljudstev osrednje Mezoamerike. Sodeloval je pri ustvarjanju in uničenju različnih svetovnih obdobij in vladal eni od svetovnih obdobij, pri čemer je ustvaril osebo za to dobo iz kosti ljudi iz prejšnjih obdobij, zbranih v Mictlanu. Je tudi bog vetrov, Ehecatl (ena od njegovih oblik), ter bog voda in obilja. Kot bog voda je ukazoval streli, ki je Azteke po svojih oblikah spominjala na silhuete nebeških kač. Verjamejo, da je sin Coatlicueja in brat dvojček Xolotla. Kot nosilec kulture je dal svetu koruzo (koruzo) in koledar ter je pokrovitelj umetnosti in obrti. Po enem mitu se je po smrti spremenil v jutranjo zvezdo (Venero) in se povezal s Tlauitzcalpantecuhtlijem. Med Tolteki je bil njegov nasprotnik Tezcatlipoca (»kadeče se ogledalo«). Kasneje so ga Azteki označili za simbol smrti in ponovnega rojstva ter zavetnika duhovnikov. Visoki duhovniki so se imenovali po njegovem imenu - Quetzalcoatl. Bog Quetzalcoatl je pogosto povezan s tolteškim vladarjem-duhovnikom Topiltzinom Se Acatlom, ki je vladal Tuli v 10. stoletju. Duhovnik je bil sin Mixcoatla (Camashtlija) in Chimalmana in je bil rojen v Michatlauhcu, "globokih vodah, kjer živijo ribe." Kult Quetzalcoatla je bil razširjen v Teotihuacanu, Tuli, Xochilcu, Choluli, Tenochtitlanu in Chichen Itzi.

Coatlicue - "Ona je v obleki kač", Coatlantonan - "Naša kačja mati". Boginja zemlje in ognja, mati bogov in zvezd južnega neba. Hkrati vsebuje začetek in konec življenja. Upodabljali so jo v oblačilih iz kač. Je mati boga sonca Huitzilopochtlija. Po mitu je bila Coatlicue pobožna vdova in je živela s sinovoma - Senzonom Huiznahua ("400 južnih zvezd") in hčerko Coyolxauqui - boginje lune. Vsak dan se je Coatlicue povzpel na goro Coatepec ("kačja gora"), da bi se žrtvoval. Coatlicue je poosebitev zemlje, iz katere se vsak dan prikaže sonce (Huitzilopochtli), ki odžene luno in zvezde. Hkrati je Coatlicue boginja smrti, saj zemlja požira vse živo.

Coyolxauhqui - "Zlati zvonovi". Boginja zemlje in lune. Nadzoruje 400 zvezdnih božanstev Witznauna. Lastnik magična moč, ki lahko povzroči ogromno škodo.

Cochimetl - bog trgovine, pokrovitelj trgovcev.

M
Mayahuel - v azteški mitologiji sprva ena od boginj plodnosti, nato boginja, ki je ljudem dala agavo in alkoholno pijačo octli. Boginja Maguey (vrsta agave). Spremenil se je v maguey, ki je rastlini vlil uroke dolgoživosti. Upodobljen kot ženska s 400 prsi.

Macuilxochitl - "5. cvet". Bog glasbe in plesa. Bog pomladi, ljubezni in zabave, pokrovitelj umetnosti. Drugo ime je Xochipilli.

Malinalxochi je sestra Huitzilopochtlija. Čarovnica, ki ima moč nad škorpijoni, kačami in drugimi pikajočimi in grizečimi puščavskimi žuželkami.

Metztli - lunarni bog.

Mextli - glavni bog Mehičani, ki so državi dali ime. Pogosto ga povezujejo s Huitzilopochtlijem. Vsako leto so mu žrtvovali na stotine ljudi. Meshitli je bil bog vojne in neviht.

Mictlan - v azteški mitologiji onstranstvo, razdeljen na devet nivojev. Zadnja stopnja podzemlja se je nahajala na severu. Vse duše, razen bojevnikov, padlih v boju, žensk in otrok, ki so umrli med porodom (šli so v Tonatihuichan ali »Hišo sonca«) in utopljencev (končali so v Tlalocanu), so končale v njem, kjer našli so večni mir. Da pa so duše prišle do Mictlana, so morale opraviti nevarno potovanje. Med pogrebom so bili mrtvi obdarjeni z magično močjo in s pomočjo boga Xolotla so lahko uspešno dosegli Mictlan. Pot tja je trajala štiri dni. Pokojnik je moral hoditi med dvema gorama, ki sta grozili, da ga bosta zdrobili, pri tem pa se je izognil napadu kače in velikanskega krokodila, prečkati osem puščav, se povzpeti na osem gora, prenašati ledeni veter, ki je vanj metal kamne in rezila obsidijana. Zadnja ovira - pokojnik je prečkal široko reko na hrbtu majhnega rdečega psa. Ko je prišel do vladarja Mictlana - Mictlantecuhtlija, mu je pokojnik podaril svoja darila in dobil svoje mesto v enem od devetih pekel.

Mictlantecuhtli - "Gospodar kraljestva mrtvih." V azteški mitologiji je bil vladar posmrtnega (podzemnega) sveta in podzemlja upodobljen kot okostnjak ali z lobanjo namesto glave s štrlečimi zobmi; njegovi stalni spremljevalci so netopir, pajek in sova. Njegova žena je Mictlancihuatl. Po mitih se je Quetzalcoatl spustil v 9. pekel k Mictlanteculi po kosti mrtvih, da bi ustvaril nove ljudi. Ker je vedel, da je Mictlantecuhtli nezaupljiv in nagnjen k goljufijam, je Quetzalcoatl, ko je prejel, kar je zahteval, pohitel pobegniti. Jezen Mictlantecuhtli ga je zasledoval in ukazal prepelici, naj napade boga stvarnika. V naglici se je Quetzalcoatl spotaknil, padel na kosti, jih zlomil in s težavo pobegnil iz podzemlja ter odnesel plen. S tem ko je kosti poškropil s svojo krvjo, je Quetzalcoatl ustvaril ljudi, a ker so bile zlomljene kosti različno velike, se moški in ženske razlikujejo po višini.

Mictlancihuatl - žena Mictlantecuhtlija, boginje podzemlja.

Mixcoatl - "kača v oblaku", Istak Mixcoatl - "kača v belem oblaku", Camashtli - bog zvezd, Severnice, lova in vojn ter oblakov, oče Quetzalcoatla. Sprva je bil med Chichimeci Mixcoatl lovsko božanstvo, ki so ga častili v obliki jelena. Kasneje so se Azteki povezali s kultoma Huitzilopochtlija in Quetzalcoatla in so veljali za prednika plemena Nahua. Včasih je v mitih hipostaza Tezcatlipoca - prižgal je prvi ogenj z uporabo nebesnega oboka, ki ga je zavrtel okoli osi kot sveder. Je sin Cihuacoatla in oče Xochiquetzala, pa tudi Huitzilopochtlija, rojenega iz Coatlicueja. Upodabljali so ga z metalcem kopja (atlatl) in puščicami v rokah. Ubil je Itzpapalotla ("metulj iz obsidiana").

n
Nagual je duh pokrovitelj v obliki živali ali rastline. Da bi identificirali Naguala, je bil pesek raztresen blizu novorojenčkove koče; Sledi, ki so se zjutraj pojavile na njej, so nakazovale žival. Vsak bog in človek ima svojega naguala, s katerim si deli usodo do smrti. Huitzilopochtlijev nagual je na primer kolibri, Quetzalcoatlov je pernata kača, Tezcatlipoca je jaguar, Tonatiuhov je orel.

Nahual - pokrovitelji (zaščitniki) smrtnikov. Ustvarjeni so iz iste snovi kot smrtniki. Vsak smrtnik ima svojega nahuala, ki skrbi zanj.

Nanauatzin je bog, ki se je žrtvoval, da bi sonce lahko še naprej sijalo. Pokrovitelj je pogumnih in pogumnih ljudi.

O
Omacatl - "2 trsta". Bog praznikov in užitkov. To je eden od vidikov Tezcatlipoca. Na enem izmed praznikov so iz koruze izdelali figurico boga in jo nato pojedli.

Omecihuatl - boginja stvarnica. Ometecuhtlijeva žena. V azteški mitologiji sta bila dva prednika vseh stvari - boginja Omecihuatl in njen mož Ometecuhtli.

Ometecuhtli - "2. Gospod". Bog stvarnik, bog ognja. V azteškem panteonu bogov je zasedel najvišje mesto. Gospod (ali brezspolni gospodar) dvojnosti in enotnosti nasprotij. Ni imel jasnega kulta in središča svojega kulta, a verjamejo, da je prisoten v vsakem obredu in v vsaki stvari po vsem svetu.

Ometeotl je božanstvo nasprotij. Združil je tako žensko kot moško načelo.

Opochtli - "tisti, ki deli vodo", starodavni čičimski bog ribolova, lova in lova na ptice. Morda so ga častili že v Aztlanu.

p
Paynal - "prenagljen", Huitzilopochtlijev sel.

Patecatl - "je iz dežele zdravil", bog zdravljenja, plodnosti in alkoholne pijače octli - "gospodar korenine pulque" - je poosebitev zelišč in korenin, potrebnih za pripravo octlija. Mož boginje Mayahuel, skupaj sta starša Senzon Totochtin ("400 zajcev"). Upodabljali so ga s sekiro in ščitom ali z agavinim listom in kopačo v rokah. Prvotno božanstvo Huastekov.

Popocatepetl je mladi bojevnik, ki se je zaljubil v Iztaccihuatl, vladarjevo hčer. Bogovi so se jim usmilili in jih spremenili v gore z istim imenom.

Z
Centzon Totochtin - "400 zajcev". Skupina razuzdanih in pijanih božanstev.

Centzonuitznaua - bogovi južnih zvezd. Sta brata boga sonca Huitzilopochtlija, ki mu je nasprotoval.

Civatateo - sklicevanja na te vampirje segajo v azteško mitologijo, verjamejo, da so služili bogovom. Torej imajo čarobne moči duhovnikov. Vse so plemenite ženske, ki so umrle med porodom in se vrnile na zemljo. Ta bitja se prikradejo popotnikom na razpotjih in se skrijejo v templjih ali cerkvah. Videti so grozljivo (zgubani, zmečkani) in beli so kot kreda. Pogosto imajo na oblačilih in telesu narisane glave mrtvih ali druge glife (tetovaže).

Centeotl – »Bog koruze«, božanstvo mlade koruze. Je sin Tlazolteotla in se včasih omenja kot mož Xochiquetzala. Upodabljali so ga kot mladeniča z vrečo, napolnjeno s koruznimi storži, na hrbtu in s palico ali storži v rokah. V nekaterih mitih se pojavlja v ženski podobi. V starih časih, pred Olmeki, so Sinteotla častili vsi prebivalci Mezoamerike pod različnimi imeni; Azteki so si njegov kult izposodili od Huastekov. Veljal je za zavetnika kmetov in zlatarjev, ki so živeli v Xochimilcu.

Cipactli je prva morska pošast v azteški mitologiji, ki je hkrati podobna ribi in krokodilu, iz katere sta bogova Quetzalcoatl in Tezcatlipoca ustvarila zemljo. Tezcatlipoca je žrtvoval svojo nogo za to pošast. Druga poosebitev zemlje - Tlaltecuhtli, ki je imela videz pol-žabe, pol-aligatorja, je bila moški; Po nekaterih mitih je Cipactli žena Tlaltecuhtlija.

Citlalatonac - bog stvarnik. Citlalicue je s svojo ženo ustvaril zvezde. Je ena od inkarnacij Tonacatecuhtlija.

Citlalicue - "Oblačila iz zvezd." Boginja Stvarnica. Žena Sitlalatonaka.

Ciucoatl - boginja zemlje.

Cihuacoatl - "Ženska kača". Eden od starodavna božanstva v mitologiji Indijancev Srednje Amerike. Boginja zemlje, vojne in poroda, mati Mixcoatla. Zavetnica poroda in žensk, ki so umrle med porodom, pa tudi zavetnica babic in vladarica Zihuateteo. Pomagala je Quetzalcoatlu pri ustvarjanju prvih ljudi te dobe, ki so bili ustvarjeni iz kosti ljudi prejšnje dobe in krvi starih bogov, ki so se žrtvovali v ta namen. Upodabljana kot mlada ženska z otrokom v naročju ali v belih oblačilih, z lobanjo namesto glave, oborožena z metalcem sulice in ščitom; včasih dvoglavi. Njen krik naznanja začetek vojne. Posebej priljubljen je bil kult Cihuacoatl v obliki Tonatzin, središče njenega kulta pa je bilo v mestu Culuacan.

Ciuteoteo so duhovi podzemlja, ki živijo pod pokroviteljstvom Cihuacoatla. V obliki orlov prinašajo sonce z neba, ko je v zenitu, domov v podzemlje, otrokom prinašajo bolezen. So tudi duše žensk, ki so umrle med prvim porodom ali tistih, ki so bile bojevniki.

T
Talocan je dom azteških bogov.

Tacatecutli - bog trgovcev in popotnikov.

Tamats je bog vetra in zračnih mas ljudstev Mehiške doline.

Tenoch je kulturni junak v azteški mitologiji, sin boga Iztak-Mixcoatla. Podoba Tenocha je združila legende o zgodovinski osebnosti, vodji Aztekov med njihovo selitvijo v dolino Mexico Cityja. Pod njim so Azteki ustanovili svojo prestolnico na otoku v jezeru Texcoco, ki so mu v čast poimenovali Tenochtitlan.

Tecciztecatl - "Bog stare lune". Bog lune, ki predstavlja njen moški vidik. Upodabljali so ga kot starca, ki na hrbtu nosi veliko belo morsko školjko.

Teoyaomqui je bog mrtvih bojevnikov, eden od bogov smrti. Znan tudi kot Huahuantli.

Tepeyollotl - "srce gora", bog zemlje, gora in jam. On je kriv, da prihaja do potresov in domnevajo, da ustvarja tudi odmeve. Njegov totem je jaguar.

Tezcatlipoca - v azteški in majevski mitologiji eden od treh glavnih bogov; zavetnik duhovnikov, kaznovalec zločincev, gospodar zvezd in mraza, gospodar elementov, ki povzročajo potrese; je bog demiurg in hkrati uničevalec sveta. Bog noči in vsega materialnega na svetu, bog severne strani sveta. Nosi s seboj čarobno ogledalo Itlachiayaque - "Kraj, od koder gleda", ki kadi in ubija sovražnike, zato se imenuje "kadeče ogledalo" (Tezcatl - ogledalo, Ipoka - kajenje). V tem ogledalu vidi vse, kar se dogaja na svetu. In v desna roka drži 4 puščice, ki simbolizirajo kazen, ki jo lahko pošlje grešnikom ljudi. Kot vladar sveta in naravnih sil je bil nasprotnik duhovnega Quetzalcoatla in včasih deloval kot skušnjavec ljudi. S kaznovanjem zla in spodbujanjem dobrega je ljudi preizkušal s skušnjavami in jih skušal spodbuditi k grehu. Bil je tudi bog lepote in vojne, pokrovitelj junakov in lepih deklet. Nekega dne je zapeljal boginjo rož Xochiquetzal, ženo boga Xochipillija, ker... bila je zelo lepa, primerna zanj. Pogosto so ga dojemali kot čarovnika, ki spreminja podobe in boga mističnih moči. Tezcatlipoca ima tudi naslednje inkarnacije: Moyocoyatzin - »Nestalni Stvarnik«, Titlacahuan - »Tisti, čigar sužnji smo mi«, Moquequeloa - »Posmehljiva ptica«, Moyocoyani - »Stvarnik samega sebe«, Ipalnermoani - »Gospodar bližnjega in noči« in Nahuaque - "Nočni veter".

Teteoinnan - mati bogov. Hipostaza Tlazolteotla.

Titlacauan je ena od podob boga Tezcatlipoca. Sahagún omenja, da so bolniki častili Titlacauana v upanju na njegovo usmiljenje. Na križiščih vseh cest so bili postavljeni kamniti sedeži, imenovani Momuztli, okrašeni s cvetjem (ki so ga zamenjali vsakih 5 dni) v čast enega najbolj čaščenih božanstev.

Tlaloc - »Prisilitev k rasti«, bog dežja in groma, poljedelstva, ognja in južne strani sveta, vladar vseh užitnih rastlin; med Maji - Chac, med Totonaci - Tajin, med Mixteci - Tsavi, med Zapoteci - Cocijo-Pitao. Njegov kult se je razširil od 2. stol. pr. Kr., ki je izpodrinil starejši kult Quetzalcoatla. Tlaloc je bil upodobljen kot antropomorfen, vendar s sovjimi očmi ali krogi (v obliki stiliziranih kač) okoli oči (včasih so bili takšni krogi postavljeni na njegovo čelo), z jaguarjevimi zublji in kačjimi kodri pred nosom. Na Tlalocovi glavi je nazobčana krona, njegovo telo je črno, v njegovih rokah pa je kača podobna palica (strela) z zobmi, ali koruzno steblo ali vrč z vodo. Po mnenju Aztekov je Tlaloc po naravi dobrodejno božanstvo, vendar lahko povzroči poplave, sušo, točo, zmrzal in udare strele. Verjeli so, da živi na vrhovih gora ali v palači nad Mehiškim zalivom, kjer nastajajo oblaki. V njegovem domu, na dvorišču, v vsakem od štirih vogalov stoji velik vrč, v katerem so blagodejni dež, suša, rastlinske bolezni in uničujoči nalivi (zato je bil Tlaloc včasih upodobljen v obliki vrča). Svečeniki so ga imeli za eno samo božanstvo, toda po prejšnjih ljudskih verovanjih je bilo veliko posameznih pritlikavih Tlalokov (»deževnikov«), ki so vladali dežju, gorskim vrhovom, toči in snegu; imeli so jurisdikcijo nad rekami in jezeri. Žabe in kače so bile povezane s Tlalocom. Tlaloc je ljudem pošiljal revmatizem, protin in vodenico. Zato so tisti, ki jih je ubila strela, utopljenci, gobavci in protin odšli v Tlalocan (njegovo področje v nebesih). Tlalocan je imel obilo vode, hrane in rož. Tlalocova prva žena je bila Xochiquetzal in nato Chalchiuhtlicue; in po nekaterih mitih velja za očeta boga meseca Tecquistecatla. Podob Tlaloca je nešteto, saj je užival nenavadno široko čaščenje. Azteki so izvajali obrede v njegovo čast v globokih tolmunih jezera Texcoco. Vsako leto so mu žrtvovali veliko otrok tako, da so jih utopili v vodi. Na gori Tlaloc, blizu Tenochtitlana, so postavili velik kip Tlaloca iz bele lave z vdolbino v glavi. V deževnem obdobju so tja polagali semena vseh užitnih rastlin. Tlaloc je bil gospodar 3. od 5 azteških svetovnih obdobij.

Tlaltecuhtli - "Gospodar zemlje." Zemeljska pošast, ki je imela videz napol krastače, napol aligatorja; Po nekaterih mitih je Tlaltecuhtlijeva žena Cipactli.

Tlalchitonatiuh je bog vzhajajočega sonca ljudstev Mehiške doline.

Tlazolteotl - "Boginja - jedka umazanije (iztrebkov)." Boginja zemlje, plodnosti, seksa, spolnih grehov in kesanja (od tod tudi njeno ime: s požiranjem umazanije očisti človeštvo grehov); gospodarica noči. Po legendi je tako dobila ime - nekega dne je prišla k umirajočemu človeku, ki je priznal svoje grehe, in očistila njegovo dušo tako, da je pojedla vso "umazanijo". Tlazolteotl je eno najstarejših božanstev Mezoamerike, ki izvira iz »boginje s pletenicami«; Azteki so si njen kult verjetno izposodili od Huastekov. Znana je tudi pod drugimi imeni: Tosi (»naša babica«), Tlalli-ipalo (»srce zemlje«), Ishkuina, Teteoinnan (»mati bogov«), Chikunavi-acatl (»devet trstov«), itd. Tlazolteotl je bil upodobljen včasih nag, včasih oblečen; posebnosti - nosni vložek v obliki polmeseca, pokrivalo iz prepeličjega perja s kosom vate in dvema vretenoma, rumena barva obraza; njen simbol je metla ali oseba, ki jé iztrebke. Na prazniku v njeno čast so žrtvovali dekle in iz njene kože naredili suknjič, ki ga je nosil svečenik, ki je poosebljal boginjo. Sledilo je njeno simbolično srečanje z bogom vojne in sonca Huitzilopochtlijem ter rojstvo boga mlade koruze. V letih suše je Tlazolteotl (v podobi Ishkuine) žrtvoval človeka. Privezali so ga na steber in vanj metali puščice (kapljajoča kri je simbolizirala dež). Tlazolteotl je veljala za zavetnico grešnikov.

Tlahuizcalpantecuhtli - "Gospodar jutranje zore (zore)." Bog jutranje zvezde - planet Venera. Menijo, da je deloval kot druga inkarnacija Quetzalcoatla.

Tlillan-Tlapallan - 2. stopnja 3-stopenjskih nebes. Kraj za duše tistih ljudi, ki so se naučili modrosti Quetzalcoatla.

Tloquenahuaque, Tloque-Nahuaque - "Tisti, ki vsebuje vse v sebi", Ipalnemohuani - "Tisti, po katerem vsi živimo" - vrhovno božanstvo. Sprva je eden od epitet boga stvarnika Tonacatecutlija in boga ognja Xiuhtecuhtlija, kasneje pa ga je duhovniška šola Texcoco začela poosebljati z najvišjim ustvarjalnim duhom in mu postavila poseben tempelj, vendar brez podobe Tloque Nahuaque.

Tonacacihuatl - žena boga stvarnika Tonacatecuhtlija.

Tonacatecuhtli - "Gospodar našega obstoja", bog, ki daje ljudem hrano. V svet (ko je bil ustvarjen) je uvedel red tako, da je razdelil morje in kopno. Tonacasihuatl je skupaj s svojo ženo veljal za ustvarjalca sveta, prvi božanski in človeški par, starša Quetzalcoatla, gospodarja Omeyocana - najvišjega (13.) neba. Tonacatecuhtli in njegova žena nista imela posebnega kulta. Pri Majih se je Tonacatecuhtli, najvišje božanstvo, rodilo v ženski in moški podobi hkrati. Njegovo ime v prevodu pomeni "bitje v središču" in simbolizira fiksno točko središča gibljivega obroča, kjer je vse uravnoteženo, v ravnovesju in miru.

Tonantzin - "Naša mati", boginja mati. Znan v obliki Cihuacoatl.

Tonatiuh - "Sonce", Cuauhtemoc - "Spustni orel", Pilzintekuhtli - "Mladi gospod", Totec - "Naš vodja", Shipilli - "Turkizni princ". V azteški mitologiji - bog neba in sonca, bog bojevnikov. Tisti, ki so umrli v službi, so čakali naprej nesmrtno življenje. Vlada 5., trenutni svetovni dobi. Upodabljali so ga kot mladeniča z rdečim obrazom in ognjenimi lasmi, največkrat v sedečem položaju, s sončnim diskom ali poldiskom za hrbtom. Da bi ohranil moč in ohranil mladost, mora Tonatiuh vsak dan prejeti kri žrtev, sicer lahko umre med nočnim potovanjem skozi podzemlje, zato so njegovo pot do zenita vsak dan spremljale duše žrtvovanih bojevnikov, ki so umrli v boju. Po Aztekih je vesolje šlo skozi več obdobij, med katerimi so bili sonce različni bogovi. V sedanji, peti dobi, je postal Tonatiuh pod koledarskim imenom Naui Olin (»štirje gibi«). Azteki so imeli več mitov o izvoru sonca, najpogostejši pa je bil naslednji. Po stvarjenju sveta (oziroma na začetku petega obdobja) so se bogovi zbrali, da bi se odločili, kateri od njih bo postal bog sonca. Da bi to naredili, so prižgali ogenj, v katerega naj bi izbrani planil, vendar so se vsi bali strašne vročine. Nazadnje je Nanahuatl (»posut z buboni«), ki je trpel zaradi strašne bolezni, planil v ogenj, kjer je »začelo prasketati kot meso, ki se peče na oglju«. Sledil mu je Tequistecatl ("Nahaja se v morski školjki"), ki je pred Nanahuatlom trikrat poskušal skočiti v ogenj, a se je pred neznosno vročino umaknil. Nanahuatl je postal sonce, Tequistecatl pa luna - bog Metztli. Sprva je luna sijala tako močno kot sonce, dokler ni eden od bogov, ki ga je to razdražilo, vanjo vrgel zajca. Od takrat je Metztli upodobljen kot črn disk ali posoda z vodo, na kateri je zajec. Tonatiuh je zavetnik zveze orlovskih bojevnikov, njen simbol je orel. Tonatiuhov kult je bil eden najpomembnejših v azteški družbi.

Toci je boginja mati drugih bogov, zemlje in zdravljenja.

Tochtli - bog juga.

U
Huahuantli - glej Teoyaomcui.

Huitzilopochtli - "kolibri z juga", "on je z juga", "kolibri z leve strani", "levičarski kolibri". Prvotno je bil plemenski bog Aztekov (kolibri pogosto deluje kot poosebljenje sonca med številnimi indijanskimi plemeni Srednje Amerike). Huitzilopochtli je Aztekom obljubil, da jih bo popeljal na blagoslovljen kraj, kjer bodo postali njegovo izbrano ljudstvo. To se je zgodilo pod načelnikom Tenochejem. Kasneje Huitzilopochtli prevzame značilnosti bolj starodavnih bogov, pa tudi značilnosti boga sonca Tonatiuha in Tezcatlipoce (včasih deluje kot njegov dvojnik). Postane bog modrega jasnega neba, mladega sonca, vojne in lova, poseben pokrovitelj nastajajočega azteškega plemstva. V nekaterih različicah mita je Huitzilopochtli povezan s starimi božanstvi plodnosti. Med slovesnimi prazniki, ki so potekali dvakrat na leto, so iz kruhovega testa z medom naredili ogromno podobo Huitzilopochtlija; Po verskih obredih so to podobo razbili na koščke in pojedli vsi udeleženci praznika. V drugih mitih se Huitzilopochtli pojavlja kot bojevnik, ki vsak dan premaga sile noči in jim prepreči, da bi ubile sonce; od tod njegova povezava s kultnimi združenji »orlovskih bojevnikov«. Huitzilopochtli je bil antropomorfno upodobljen s čelado v obliki kolibrijevega kljuna iz zlata, z ščitom v levi roki, okrašenim s petimi belimi puhastimi kroglami v obliki križa in štirimi puščicami, ki štrlijo iz njega, ter lokom ali metalcem sulice in pikado. V desni roki drži palico v obliki kače, pobarvano modro. Na zapestjih nosi zlate zapestnice, na nogah pa modre sandale. Upodabljali so ga tudi kot kolibrija oziroma s kolibrijevimi peresi na glavi in ​​levi nogi ter s črnim obrazom, v rokah pa drži kačo in ogledalo. On je sin Coatlicueja. Po legendi je svoji sestri Coyolxauqui odsekal glavo in jo vrgel v nebo, kjer je postala luna. Huitzilopochtli je eno bolj cenjenih božanstev Aztekov; žrtvovali so mu krvave človeške žrtve; V Tenochtitlanu so zgradili tempelj v čast Huitzilopochtliju. Svetišče na vrhu templja se je imenovalo Lihuicatl Xoxouqui, »modro nebo«. Duran pravi, da je bil v templju lesen kip Huitzilopochtlija, ki je sedel na modri klopi. V kotih so bile kače, ki so podpirale klop. Pokrivalo kipa je bilo narejeno v obliki ptičjega kljuna. In pred njegovim obrazom je vedno visela zavesa, ki je kazala spoštovanje do njega. V Texcocu, pa tudi v Tenochtitlanu sta bili na vrhu glavnega templja dve svetišči - posvečeni Tlalocu in Huitzilopochtliju. Kip v svetišču je upodabljal mladeniča, pokritega s plaščem iz perja, z ogrlico iz žadeita in turkiza ter s številnimi zlatimi zvončki. Kip je bil narejen iz lesa, telo je bilo prekrito z modro barvo, obraz pa pobarvan s črtami. Lasje so bili narejeni iz orlovskega perja, pokrivalo pa iz perja kecala. Na njegovem ramenu je bila izdolbena glava kolibrija. Njegove noge so bile poslikane in okrašene z zlatimi zvončki. V rokah je držal metalec kopja s puščicami in ščit, okrašen s perjem in prekrit z zlatimi črtami.

Huixtocihuatl - "Solna žena", je bila boginja plodnosti v azteški in predazteški mitologiji. Boginja soli in slanih voda. En vir imenuje Huixtocihuatl ženo boga smrti Mictlantecuhtlija. Veljala je za zavetnico razvrata. Po nekaterih virih je Tlalocova starejša sestra. Upodabljali so jo v oblačilih, prekritih z valovitimi črtami, z belim ščitom in palico iz trstike v rokah.

Hueuecoyotl - "Stari, stari kojot." Bog seksa in nebrzdane zabave, pesmi in plesa, ena od inkarnacij Macuilxochitla (Xochipili); po izvoru očitno božanstvo plemena Otomi. Upodobljen kot sedeči kojot ali v antropomorfni obliki z glasbila v roki. Bil je zavetnik povzročiteljev težav in tistih, ki so širili govorice.

Huehueteotl - "stari bog", bog ognja. Drugo ime Boga je Xiutecutli.

C
Tzitzimime - bog(ovi) zvezd.

H
Chalmecacihuilt - boginja podzemlja.

Chalmecatecuhtli - bog žrtvovanja.

Chalmecatl - bog podzemlja.

Chalchiuhtlatonal - bog vode.

Chalchiuhtlicue - "Oblečena je v žad", Matlalkueye - "Oblečena je v modro". V azteški mitologiji boginja sladke vode, tekočih voda, nadzoruje vse vode na zemlji. Žena Tlaloca, sestra Tlaloca, mati Senzon-Mimixcoa (zvezde severnega dela neba). Identificirala se je z mladostno lepoto in strastjo. Upodabljali so jo kot reko, iz katere je rasla bodičasta hruška, polna sadežev, ki simbolizirajo človeško srce. Ali pa so jo upodabljali kot mlado žensko, ki je sedela med potokom vode, nosila je pokrivalo iz modro-belih trakov, z dvema velikima pramenoma las ob licih. Povzročila je potop (kot kazen za grešnike), ki je uničil četrti svet. Bila je zavetnica tistih, ki so potovali po vodi.

Chalchiutotolin - "Ptica, okrašena z dragulji", bog epidemij, bolezni. Ena od inkarnacij Tezcatlipoca.

Chantico - "Tista, ki živi v hiši." Boginja ognjišča in vulkanskega ognja. Ko je prekršila prepoved uživanja paprike (rdeče paprike) v postnih dneh in jedla ocvrte ribe s papriko jo je Tonacatecuhtli spremenil v psa.

Chicomecoatl - "7 kač", boginja koruze v klasičnem obdobju življenja Aztekov. Včasih so jo imenovali »boginja hrane«, boginja obilja, bila je ženski vidik koruze. Vsakega septembra je bilo žrtvovano mlado dekle, ki je predstavljalo Chicomecoatl. Duhovniki so ji odsekali glavo, zbrali kri in jo polili na kip boginje. Nato so s trupla odstranili kožo, ki jo je duhovnik oblekel nase. Upodabljali (opisovali) so jo na različne načine: kot dekle z vodnimi rožami; ženska, katere objem je pomenil smrt; in mati, ki nosi sonce s seboj kot ščit. Je dvojnik boga koruze Cinteotla, njihov simbol je klasje. Včasih se imenuje Shilonen.

Chicomexochtli je bog in pokrovitelj umetnikov.

Chiconahui je boginja ognjišča in varuhinja družine.

Chiconahuiehecatl je nepomemben bog stvarnik.

Chicomostoc - "sedem jam", v mitologiji Chichimeca - legendarna domovina prednikov, izhodišče potepanj mnogih plemen.

Š
Xilonen - "Mati mlade koruze", Xcanil ("izdelovalec koruze" med Quiche) - boginja mlade koruze, zavetnica revnih. Imenuje se tudi "dlakavi", kar namiguje na mehko koruzno klasje. Sredi poletja so njej v čast žrtvovali ljudi, da bi jo pomirili in zagotovili dobro letino koruze. Ona je žena Tezcatlipoca. Upodabljali so jo kot dekle, oblečeno v rumeno in rdečo obleko.

Xipe Totec - "Naš oderan vladar", "Naš oderan vodja", Tlatauqui Tezcatlipoca - "Rdeča Tezcatlipoca", Itztapaltotec - "Naš vodja ploščatega kamna". V azteški mitologiji božanstvo, ki izvira iz starih božanstev spomladanske vegetacije in setve, pokrovitelj zlatarjev. Mistični bog poljedelstva, pomladi in letnih časov. Xipe Totec je bil povezan tako s spomladansko obnovo narave kot z žetvijo in z opojno pijačo octli. Njegov simbol je smrt in ponovno rojstvo narave. Za rast koruze in ljudi je razrezal svoje meso in ga ponudil ljudem kot hrano (tako kot posajena semena koruze, ki odvržejo zunanjo lupino, preden vzklijejo). Ko odvrže svojo staro kožo, se pojavi kot prenovljen, sijoč in zlat bog. V njegovo čast so vsako leto na začetku pomladi darovali ljudi. Vsa ljudstva Srednje Amerike so imela tak praznik z obredom žrtvovanja Xipe Totec, na katerem so svečeniki, oblečeni v kožo žrtvovanih ljudi, svečano plesali skupaj z bojevniki, ki so ujeli ujetnike. Ti obredi simbolizirajo ponovno rojstvo zemlje. Xipe Totec je bil tudi bog zahodne strani sveta. Menijo, da je on tisti, ki ljudem pošilja bolezni, epidemije, slepoto in garje. Najpogosteje so ga upodabljali v suknjiču iz odrte človeške kože, ki je bil na hrbtu zavezan; žrtvine roke visijo iz komolcev z razprtimi prsti. Na obrazu je maska ​​iz človeške kože (značilnost dvojnih ustnic, ki izhajajo iz tega), na glavi stožčasta kapa z dvema dekorjema v obliki lastovičjega repa, v rokah palica z ropotuljico na vrhu. in ščit. V procesu sinkretizacije se je Xipe Totec združil s Tezcatlipoco v obliki svoje rdeče inkarnacije. Zapoteki so ga imeli za zavetnika svojega naroda. Po Sahagúnu je kult Xipe Toteca izviral iz Zapotlana, mesta v zvezni državi Jalisco.

Xiuhcoatl - "Ognjena kača". Poosebitev suše in požgane zemlje.

Xiuhtecuhtli - "Gospodar leta", v azteški mitologiji bog ognja, gospodar vulkanov. Kult Xiuhtecuhtlija in njegova podoba sta izpričana v predolmeških časih. Bil je bog ognja, tako nebeškega kot podzemnega, krut, vsepogoten, a hkrati bog ognjišča, kar dokazujejo njegova druga imena in inkarnacije: Tzoncastli (»rumenolasi«), Kuesaltzin (» plamen«), Thoth (»naš oče«), Huehueteotl (»zelo star bog«), Tlalxictenica (»sedi v popku zemlje«), »mati bogov, oče bogov« itd. je poosebljenje svetlobe v temi, toplote v mrazu in življenja v smrti. Pri Aztekih so ga upodabljali z obrazom, pobarvanim pol rdeče, pol črno, naglavni okras pa sta sestavljala dva trsta ali metulj; v rokah ima ali palico ali ščit ali kopal (smolo, ki se kadi) in kadilnico. Na festivale so njegov kip vedno prinesli zadnji, saj je star in hodi zelo počasi. Kot boga svetlobe in ognja so ga upodabljali tudi z rdečim ali oranžnim obrazom s kadilnico na glavi. Njegova žena se imenuje Chalchiuhtlicue, čeprav v drugih mitih velja za ženo Tlaloca. Ob koncu 52-letnega cikla so se ljudje bali, da jih bodo bogovi uničili, in da bi pomirili bogove, so organizirali praznike v njihovo čast, kjer je bil Xiuhtecuhtli (kot bog ognja) posebej čaščen na teh praznovanjih. (središče pozornosti). Njemu so bila posvečena srca, iztrgana iz teles žrtev, pečenih na oglju.

Xocotl - bog ognja in zvezd.

Xolotl - pri Toltekih in Aztekih je bog svetlobe in vodnik mrtvih v Mictlan. Azteki ga imajo za brata dvojčka Quetzalcoatla. Kot gospodar večernice in poosebitev Venere "potisne" sonce čez ocean, kar povzroči sončni zahod, nato pa vso noč varuje pot sonca skozi podzemlje. Xolotl je upodobljen kot okostnjak ali kot človek s pasjo glavo.

Xochiquetzal - "Cvetlično pero", Se atl - "Ena voda", Masateotl - "Boginja jelena". V azteški mitologiji - boginja ljubezni, rož, plodnosti, nosečnosti in gospodinjskih opravil. Boginja zemlje, rož, rastlin, iger in plesov, predvsem pa boginja ljubezni. Pokrovitelj je obrtnikov, prostitutk, nosečnic in poroda. Sprva je bila povezana z luno. Je najbolj očarljiva v azteškem panteonu, njeno spremstvo pa sestavljajo metulji in ptice. Običajno so jo upodabljali kot mlado žensko v karirastem krilu, z dvema kitkama ali dvema čopoma kecalovih peres v laseh. Xochiquetzal je ena od poznejših inkarnacij »boginje s kitkami«, zato so miti o njej zelo raznoliki: je prva ženska, ki je prišla iz Piltzintecuhtlija (aka Tonatiuh) iz zemeljskega raja Tamoanchan; v drugih virih je Xochiquetzal Tlalocova žena, ki jo je od njega ugrabil Tezcatlipoca; mati prvih nebesnih dvojčkov, Quetzalcoatla in Xolotla; žena Macuilxochitla ali Xochipillija (ali sestra dvojčica gospodarja cvetja). Španski viri iz 16. stoletja. Primerjajo jo z rimsko Venero. Pri Aztekih je Xochiquetzal veljala za zavetnico žena, tkalcev, ljubimcev, umetnikov, libertincev in kiparjev. Vsakih 8 let so v njeno čast potekala praznovanja, na katerih so udeleženci nosili maske rož in živali.

Xochipilli - "Gospodar rož". Bog rož, koruze, ljubezni, iger (tudi z žogo), lepote, pesmi, plesa in zabave. Mož Mayahuela in brat dvojček Xochiquetzala, sina Tlazolteotla. Pogosto ga povezujejo z Macuilxochitl (»5 barv«). Upodabljali so ga kot mladeniča, ki sedi med rožami in metulji, z žezlom v rokah, na ostrem koncu katerega so nanizana človeška srca. Veljal je za zavetnika umetnikov, pevcev, tkalcev, glasbenikov in balinarjev.

E
Ehecatl - "Veter", bog vetrov. Organiziral je gibanje sonca po nebu in pometel (s pihanjem nanje) ceste Tlaloca, ki se nahaja visoko na nebu. Kot ena od inkarnacij Quetzalcoatla vnaša življenje v vse brez življenja. Človeštvu je dal ljubezen, potem ko se je sam zaljubil v mlado žensko Mayahuel. Njuno ljubezen simbolizira čudovito drevo, ki raste na mestu, kjer sta stopila na zemljo.

jaz
Yacatecuhtli - "Gospod, ki kaže pot", bog potujočih trgovcev.

Yaotl - "Sovražnik", hipostaza Tezcatlipoca.

Viri

Anonimni avtorji. Codex Magliabecca / Ed. in pas V.N. Talaha, S.A. Kuprienko. - K.: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 202 str. - ISBN 978-617-7085-04-0.
Anonimni avtor. Codex Mendoza / Ed. in pas S. A. Kuprienko, V. N. Talakh.. - K.: Vidavets Kuprienko S. A., 2013. - 308 str. - ISBN 978-617-7085-05-7.
Prester Juan; Antonio Perez; cvreti Pedro de los Rios (glose). Mehiški rokopis 385 "Codex Telleriano-Remensis" (z dodatki iz Codex Rios) / Ed. in pas S. A. Kuprienko, V. N. Talakh.. - K.: Vidavets Kuprienko S. A., 2013. - 317 str. - ISBN 978-617-7085-06-4.
Alva Ixtlilxochitl, Fernando de. Zgodovina ljudstva Chichimec, njihova naselitev in naselitev v državi Anahuac.. www.. - trans. iz španščine - V. Talakh, Ukrajina, Kijev, 2010. Pridobljeno 23. marca 2010. Arhivirano iz izvirnika 23. avgusta 2011.

Literatura

// Bajeslovni slovar/ Pogl. izd. E. M. Meletinski. - M .: Sovjetska enciklopedija, 1990. - 672 str.
Zgodbe o soncih. Miti in zgodovinske legende Nahua / Ed. in pas S. A. Kuprienko, V. N. Talakh.. - K.: Vidavets Kuprienko S. A., 2014. - 377 str. - ISBN 978-617-7085-11-8.
Talakh V.N., Kuprienko S.A. Ameriški original. Viri o zgodovini Majev, Nahua (Astekov) in Inkov / Ed. V. N. Talakh, S. A. Kuprienko.. - K.: Vidavets Kuprienko S. A., 2013. - 370 str. - ISBN 978-617-7085-00-2.

Ogledi: 0

Centzontotochtin – "400 zajcev"- v azteški mitologiji skupina razuzdanih, pijanih in zabavnih zajčjih božanstev, posvečenih alkoholni pijači. octli(pulque).
Nekakšnih 400 Aztec Bacchus.

OCTLI
Pulque, oz oktilni(špansko: pulque, octil) je mehiška tradicionalna alkoholna pijača iz fermentiranega soka agave. Pijača se tako kot vino pridobiva s fermentacijo soka, torej ni destilirana. Ima okus po jabolčniku.

ZAKAJ RABBIT in ZAKAJ 400?

Ko se je človek po pitju pulkeja opil, so verjeli, da je pod vplivom bogov ali duhov. Splošno sprejeta oblika, v kateri se je bog opojnosti prikazal človeku, je bila zajčja - saj je zajec veljal za eno najbolj nesmiselnih bitij.
Ometochtli je bil ločeno božanstvo pulke, "štiristo" pa je bila najvišja stopnja omame za najbolj zagrizene pijance.

Poleg tega je azteški panteon vključeval Senzon Huitznahua (»400 južnjakov«, zvezdni bogovi juga) in Senzon Mimixcoa (»400 severnjakov«, zvezdni bogovi severa).

Azteki so imeli številski sistem z bazo 20, ki so ga podedovali od Majev.
400 je kvadrat osnove, tako kot za evropsko 100, ki pogosto služi kot sinonim za "preveč, preveč len za štetje".

PIJANOST PRI AZTEKIH

Čeprav so bili Indijci dobro seznanjeni z alkoholom - octli, se je vprašanje o problemu pijanosti med njimi pojavljalo zelo redko.

Hkrati pa ne moremo opozoriti na pomembnost mesta, ki ga zasedajo oktli, kar dokazuje resna vloga, ki so jo v veri igrali bogovi pijače in omame - Senzon Totochtin ("štiristo zajcev"), lunarni in zemeljski bogovi obilja in žetve, Mayahuel, boginja agave.

Toda stari Mehičani so dobro vedeli, kakšno nevarnost alkoholna omama predstavlja zanje in za njihovo civilizacijo. Morda še nobena kultura v zgodovini ni postavila večjih ovir tej nevarnosti.
"Pijača, imenovana octli, - je dejal cesar v svojem nagovoru ljudstvu po izvolitvi, - je korenina in vir vsega zla in vsesplošnega uničenja, saj sta octli in pijančevanje vzrok vseh prepirov in vseh prepirov, vseh uporov in vseh težav v mestih in državah. Je kot vihar, ki vse uniči in uniči. Je kot huda nevihta, ki s seboj prinese vse zlo. Preden pride do prešuštva, posilstva, zapeljevanja devic, incesta, tatvin, zločinov, bogokletja in krive prisege, godrnjanja, obrekovanja, upora in prepirov, je pijančevanje vedno na prvem mestu. Vse to povzroča octlije in stanje opitosti.«.

Indijci so bili zelo jasni glede svoje močne naravne nagnjenosti k alkoholizmu in da so se odločeni boriti proti temu zlu in se obvladati z uvedbo izjemno stroge politike za njegovo zatiranje.
Vina (octli) ni pil nihče, razen le tisti, ki so bili že postarani; in pili so ga po malem in skrivaj, ne da bi se preveč napili. Če se je pijan pojavil v javnosti, ali so ga zalotili pri pitju alkohola, ali so ga našli na ulici, ko ni mogel sestaviti dveh besed, ali je sam ali v družbi drugih pijancev taval naokoli in pel pesmi, je bil kaznovan, če je bil meščana, tako da so ga pretepli do smrti ali pa so ga zadavili pred mladimi iz njegove soseske kot opozorilo, naj se pazijo pijančevanja. Če je bil pijanec plemenitega rodu, so ga zadavili brez gledalcev.

Proti javnemu pijančevanju so veljali neusmiljeni zakoni. Zakoni Nezahualcoyotla so duhovnika, ki so ga ujeli pijanega, kaznovali s smrtjo; smrt je bila tudi kazen za pijanega dostojanstvenika, uradnika ali veleposlanika, če so ga našli v palači. Veličastnika, ki se je napil in ni povzročil škandala, so vseeno kaznovali, a le z odvzemom položaja in nazivov. Prvič se je pijani meščan rešil le z javnim britjem glave v posmeh množice, a tisti, ki so se vrnili k slabi navadi, so bili kaznovani s smrtjo, tako kot aristokrati za svoj prvi prekršek.

Tu imamo primer družbene obrambne reakcije na izjemno razširjeno težnjo, katere obstoj je zgodovinsko dokazan, saj se je alkoholizem med Indijanci v nenavadnem obsegu razširil, ko je konkvista uničila moralne in pravne temelje mehiške civilizacije.

Vendar bi moral imeti tudi tako resen sistem nekakšen varnostni ventil. Octli sploh ni bil prepovedan. Starci in ženske so smeli piti, zlasti ob določenih praznikih, dovoljeno pa je bilo celo, da so se lahko napili. Na primer, ko so obhajali »krst« oziroma poimenovanje otroka, »so se ponoči zbrali starci in starke, da bi pili pulke in se opijali. Da so se napili, so prednje postavili vrč s pulko in tisti, ki je stregel, je pijačo natočil v buče in vsem po vrsti dal piti ... ta, ko je videl, da so gostje še ni bil pijan, jih začel ponovno podajati v nasprotnem vrstnem redu, začenši z leve strani. Ko so se napili, so začeli peti ... nekateri niso peli, ampak so začeli tarnati, se smejati in zbijati šale; in ko so slišali kaj smešnega, so se grmeli od smeha.” Kot da bi Mehičani v želji po zmanjšanju izgube privoščili užitek opijanja le tistim, katerih aktivno življenje se je že končalo, hkrati pa postavili pregrado strašnih 5 kazni pred vdajanjem tej razvadi mladim oz. moški srednjih let.

PATECATL

Patecatl(Špansko: Patecatl) - "On je iz dežele zdravil." Bog zdravljenja, zdravilnih napitkov, plodnosti in alkoholne pijače octli (pulque), »gospodar korenine pulque«. Bil je poosebitev zelišč in korenin, potrebnih za pripravo oktlijev.
Skupaj s svojo ženo, boginjo Agave Mayahuel, sta rodila bogove omame Senzon Totochtin.

Pogosto upodobljen s sekiro in ščitom ali z agavinim listom in palico za kopanje v rokah. Prvotno je bil božanstvo Huastekov, enega od majevskih plemen.

MAYAHUEL

Mayahuel(špansko: Mayahuel) - prvotno ena od boginj plodnosti, nato boginja, ki je ljudem dala agavo in alkoholno pijačo pulque (octli). Bila je poosebitev rastline maguey (agave).

Verjeli so, da ima 400 prsi, s katerimi je boginja dojila svojih 400 otrok, znanih kot Senzon Totochtin ali "400 zajcev", pokroviteljev omame (ta lastnost je nakazovala tako njen status kot boginje plodnosti kot tudi obilno tekoči mlečni sok agava). Liste agave so primerjali z boginjinimi prsmi, njihove konice pa z njenimi bradavicami.

Najpomembnejši med otroki Mayahuela je bil bog pulke Ome Tochtli.

Običajno je bil Mayahuel upodobljen kot gola ženska, ki sedi v grmu agave ali na hrbtu želve s skledo pulqueja v roki.

Po eni od azteških legend je bila Mayahuel žena kmeta, ki je nekoč videl miško (ali zajca) na polju svojega moža, ki se je obnašal zelo čudno - norčeval in se sploh ni bal človeka. Ko je kmetica pogledala od blizu, je ugotovila, da miška grize liste agave. Mayahuel je liste prinesel domov in iz njihovega soka naredil opojno pijačo.

Zaradi izuma pulque je Mayahuel po njeni smrti postala boginja, žena Patecatla ali Xochipillija. Po drugi legendi je bil Mayahuel smrtni ljubimec boga vetra Ehecatla. In končno, po tretji legendi je Mayahuel njena babica Tzitzimitl zaklenila na nebo, od koder jo je ugrabil Quetzalcoatl v obliki vetra, da bi se človeštvo, ko je izvedelo njeno skrivnost, naučilo plesati octli in pojejo. Tsitsimitl je poslal demone Tsitsimime v zasledovanje. Quetzalcoatl je sebe in Mayahuel spremenil v drevesne veje, toda demoni so Mayahuel prepoznali, jo raztrgali in požrli. Kasneje je Quetzalcoatl Mayahuelove kosti zakopal v zemljo in iz njih je zrasla agava.

OMACATL

Omacatl(Špansko: Omacatl) – “Two Reeds” – bog počitnic in užitkov.

Upodobljen kot moški v črno-belem, čepeč in okrašen s papirnato krono in plaščem s cvetlično obrobo; v rokah držal palico.
Kot ugotavlja Lewis Spence v svoji knjigi Inkovski in majevski miti, je imel idol Omacatl v predelu trebuha votlino, napolnjeno s hrano.

Med prazniki so jedli figurice Omacatl iz koruznega testa.

Omacatl je veljal za enega od vidikov Tezcatlipoca ali Titlacauana. Veljal je tudi za brata Quetzalcoatla.

TEZCATLIPOCA

Tezcatlipoca(»kadeče ogledalo«) - v mitologiji Majev in Aztekov glavno božanstvo, ki poveljuje štirim kardinalnim smerem. Deluje tudi kot bog noči, zavetnik roparjev, čarovnikov in duhovnikov.

V preobleki Ioalla-Eecatl (nočni veter) ponoči tava po ulicah in išče zločince; kako Itztli (obsidian) pooseblja daritveni nož; kot Chalchiutotolin (jade puran) - kri žrtev itd. Najstarejša hipostaza Tezcatlipoca je bila Tepeyolotl (srce gora) - bog jam z obrazom jaguarja, potresov in nesreč, pa tudi obsidiana.

V azteških mitih se Tezcatlipoca pogosto pojavlja kot nasprotnik ali tekmec Quetzalcoatla ter kot dvojnik in tovariš Huitzilopochtlija.

Pri Aztekih je Tezcatlipoca poosebljal zimo, sever, nočno nebo, zato so ga upodabljali s črnim obrazom, pokritim z rumenimi črtami, ali v obliki jaguarja, čigar lisasti kožuh je bil podoben zvezdnato nebo. V nekaterih mitih se Tezcatlipoca spremeni v Severnico, da ustvari ogenj; postane ozvezdje Veliki medved. V tropih je to ozvezdje v zenitu, zato so ga prebivalci Mezoamerike dojemali kot podobo enonogega človeka in Tezcatlipoco pogosto upodabljali z eno nogo. Posebno grozljiv videz Tezcatlipoce je bilo telo brez glave z dvema vratoma v prsih.

Značilni atributi Tezcatlipoce: ogledalo, iz katerega se razprostira dimni zavoj, nameščeno na templju ali na trnu noge - v njem je lahko videl vse, kar se dogaja na svetu. Temu služi tudi čarobna palica z okroglo luknjico na enem koncu, ki jo Tezcatlipoca drži v rokah – skozi njo vidi vse skrito in skrivno. Na prsih Tezcatlipoca visi usnjen prstan na rumenem traku - simbol večnosti.
Azteki so imeli tudi svetlo dvojčico Tezcatlipoca – rdečo Tezcatlipoca (sinkretizacija z bogom Xipe Totec). Med krepitvijo kulta Quetzalcoatla je bela Tezcatlipoca postala inkarnacija pernate kače.

Tezcatlipoca je veljal za blagodejno in uničujoče božanstvo: ustvarjal je in uničeval svet, bil je oko, ki je videlo vse v noči, sodnik in maščevalec zla. Lahko bi podelil srečno življenje in blaginjo, vendar je pogosto postal uničevalec. Da bi preizkusil pogum mladih bojevnikov, jih je Tezcatlipoca izzval na boj. Bojevnik, ki je premagal Tezcatlipoca, je kot odkupnino prejel več agavinih trnov, kar je napovedovalo število ujetnikov, ki jih bo ujel v naslednji bitki.

Kult Tezcatlipoce so spremljale človeške žrtve. Azteki so vsako leto izbrali čednega mladeniča brez telesnih hib, vrednega, da postane utelešenje Boga. Obravnavali so ga kot božanstvo in po enem letu so ga obredno žrtvovali.