Spoved (zakrament pokore) v našem samostanu se vsak dan izvaja v jutranjem bogoslužju: ponedeljek do sobote - ob 7.00, nedelja - ob 6.30 in 9.00.

V obdobju Lent izpoveduje se ob sredah, petkih in sobotah ob 7.00, ob nedeljah – ob 6.30 in 9.00.

Otroci, mlajši od 7 let, lahko sprejemajo obhajilo brez spovedi.

O zakramentu pokore

Kristjan se v zakramentu kesanja očisti grehov, storjenih po krstu. Kesnik izpove svoje grehe Gospodu in svoji Cerkvi, v osebi svojega zastopnika - škofa ali duhovnika, s katerimi molitve Gospod odpušča izpovedane grehe in ponovno združi kesnika s Cerkvijo.

Vsak greh je zavrnitev božanske svetlobe. Če želite videti svoje zlo, morate videti luč ali lepoto božje resnice, ki je najbolj zasijala v osebi Gospoda Jezusa Kristusa, v njegovem evangeliju in tudi pri svetih ljudeh. Zato se moramo kesati pred Gospodovim obrazom, ki mu je nebeški Oče dal ves sodni svet na zemlji. Sodišče je sestavljeno v tem, da je Gospod luč, in tisti, ki to svetlobo zavrača v sebi, nosi kazen, gre v temo.

Vsak greh je greh proti ljubezni, ker je sam Bog ljubezen. Če kršimo zakon ljubezni, vsak greh vodi v ločitev od Boga in ljudi, zato je greh proti Cerkvi. Zato grešnik pade pred Cerkev in se mora pred njo kesati. V starih časih se je grešnik kesal pred celotno cerkveno skupščino; zdaj duhovnik sam sprejema spoved v imenu Gospoda in Cerkve.

Greh ni samo v posameznih dejanjih človeka, gre za stalno bolezen, ki človeku ne dovoli sprejeti daru Božanske milosti, tj. oropa ga vira resničnega življenja. Izkoreninjenje grehov, kot sta ponos ali sebičnost, zahteva stalno pozornost do sebe, boj proti slabim razmišljanjem in grenko obžalovanje ob pogostih prevratih. To je nenehno kesanje. Če želite vdihniti milost, morate nenehno izdihovati hlape greha. Nenehno preverja sebe in se vsaj ob večerni molitvi spominja na svoj pretekli dan, se med spovedjo bolj uspešno pokaje. Kdor zanemarja vsakodnevno higieno duše, zlahka pade v velike grehe, včasih pa jih sploh ne opazi. Kesanje pred spovedjo zahteva najprej priznanje svojih grehov; drugič, grenko obžalovanje zanje in na koncu odločnost, da se odpravi.

Dobro pokesan najde vzroke grešnih dejanj. Na primer, razumel bo, da nesposobnost prenašanja in odpuščanja žalitev, tudi najbolj nepomembnih, pojasnjuje s ponosom, s katerim se bo boril.

Boj proti grehu se mora nujno izraziti v razodevanju svoje duše Bogu in drugim ljudem, saj je koren greha človekovo sebično zapiranje. Izpoved je najprej izhod iz boleče subjektivnosti; zahteva požrtvovalnost (po svoji nečimrnosti), brez katere ni prave ljubezni. Poleg tega zgodba o grehu, ki jo pogosto spremlja pekoča sramota, pomaga odrezati greh iz zdravega jedra osebnosti. Druga bolezen je neozdravljiva brez rezila kirurga ali kauterizacije. Izpovedani greh postane človeku tuj, skrit pa povzroča supputacijo celotne duše. Priznamo ne toliko, da bi se izognili kazni, ampak zato, da bi se ozdravili od grehov, torej da bi se znebili njihovega ponavljanja. S tem ko duhovnik sprejema spokornika, se obrne proti njemu: "Bodite previdni, prišli ste v zdravniško ordinacijo, ne puščajte tukaj nezdravi."

Greh pokvari našo osebnost in samo božanska ljubezen lahko povrne njegovo celovitost, torej ozdraviti. Za njo pridemo do Cerkve, kjer nas sam Kristus ozdravi s svojo ljubeznijo. In kako ne bi zažarili v srcu spokorne ljubezni, ko mu Gospod reče: „In ne obsojam te; Pojdite in ne grešite več «(Jn 8,11) ali, kaj je isto, ko duhovnik izgovarja besede permisivne molitve? Gospod je dal pooblastilo, da razreši grehe svoji Cerkvi, tako da je apostolom rekel: "Karkoli na zemlji vežete, bo na nebesih vezano, in kar na zemlji dopustite, bo na nebu dovoljeno" (Mt 18,18).

Priprava na spoved je najprej duhovno življenje človeka s konstantno vestjo, kot je že omenjeno; nato pa posebna sredstva, na primer samota za razmislek o svojih grehih, molitev, post, branje svetih spisov in duhovnih knjig.

Izpoved mora biti popolna, natančna, brez samoupravičenja. Najprej se moramo spomniti najbolj motečih grehov (strasti, slabosti), najprej se jih moramo boriti proti njim, pa tudi grehe proti ljubezni (obsodba, jeza, sovraštvo). Če obstajajo taki grehi, bi morali biti podvrženi nenehnemu kesanju in boju, saj je Bog ljubezen. Iz istega razloga se je pred spovedjo treba sprijazniti z vsemi, odpustiti in prositi odpuščanja. Gospod je rekel: "Če ne odpustite ljudem njihovih prestopkov, vam vaš oče ne bo odpustil prestopkov" (Matej 6:15).

Vse, kar reče v spovedi, duhovnik hrani kot brezpogojno skrivnost. Duhovni duhovnik lahko kot duhovno in zdravilno zdravilo nakazuje pokoravanje, ki mu je nakazan, mu na primer dodeli posebne duhovne vaje ali mu začasno prepreči, da bi prejel sveto obhajilo.

(Sestavljeno iz knjige škofa Aleksandra (Semenov-Tien Shan) Pravoslavni katekizem).

Primer spovedi

Navajamo primer vzorca spovedi, ki ga lahko vodimo, da bomo bolje razumeli sebe med pripravo na zakrament pokore. Vendar je ta vzorec le smernica, ki pomaga sestaviti osebno izpoved, po kateri bodo imenovani tisti grehi, ki so se zgodili v tvojem življenju.

„Tebi, milostivi Gospod, prinašam težko breme mojih neštetih grehov, s katerimi sem grešil pred tabo, od moje zgodnje mladosti do danes.

Zgrešil sem se do tebe, Gospod, s hvaležnostjo Tebe zaradi tvojega usmiljenja, pozabe zapovedi in ravnodušnosti do Tebe. Zgrešen zaradi pomanjkanja vere, dvomov v zadeve vere in svobodomiselnosti. Zgrešen nad praznoverjem, ravnodušnostjo do resnice in zanimanjem za nepravoslavne vere. Zgrešen z bogokletnimi in slabimi mislimi, sumljivostjo in sumljivostjo. Zgrešeni zaradi navezanosti na denar in luksuzne dobrine, strastnih strasti, ljubosumja in zavisti. Oprostite in usmili se me, Gospod.

Potolčeni od užitka grešnih misli, žeje užitka, duhovne sprostitve. Zgrešeni zaradi domišljavosti, nečimrnosti in lažne sramote. Zgrešil s ponosom, prezirom do ljudi in arogantnostjo. Zgrešen z zaničevanjem, svetovno žalostjo, obupom in godrnjanjem. Zgrešili z razdražljivostjo, maščevalnostjo in zloglasnostjo. Oprostite in usmili se me, Gospod.

Zgrešen v prostem govorjenju, nepotrebnem smehu in zasmehovanju. Zgrešen s pogovorom v templju, zaman uporabe božjega imena in obsojanja drugih. Zgrešeni nad osornostjo besed, prepirnimi, zbadljivimi pripombami. Zgrešili so izbirčne, žaljili druge in pretiravali s svojimi sposobnostmi. Oprostite in usmili se me, Gospod.

Zgrešeni zaradi nespodobnih šal, zgodb in grešnih pogovorov. Zgrešil ga je šumenje, kršitev njegovih obljub in laž. Zgrešen z uporabo zapriseženih besed, užaljenjem sosedov in psovk. Zgrešen s širjenjem obrekovalnih govoric, klevetanja in obtožb. Zgrešena nad lenobo, izgubo časa in neobiskovanjem bogoslužja. Zgrešeni zaradi pogostih zamud pri bogoslužju, neprevidne in odsotne molitve in pomanjkanja duhovnega gorenja. Zgrešen zaradi zanemarjanja potreb svoje družine, zanemarjanja vzgoje svojih otrok in neizpolnjevanja svojih dolžnosti. Oprostite in usmili se me, Gospod.

Grešili so ga požrešnost, prehranjevanje in lomljenje postov. Zgrešeni s kajenjem, zlorabo alkohola in uporabo patogenov. Zgrešen zaradi pretirane skrbi za svoj videz, gledanja s poželenjem in poželenjem, gledanja nespodobnih slik in fotografij. Zgrešen s poslušanjem nasilne glasbe, poslušanjem grešnih pogovorov in nespodobnih zgodb. Zgrešili so ga zapeljivo vedenje, samozadovoljevanje, bludništvo in prešuštvo. Zgrešili z odobravanjem ali udeležbo na splavu. Oprostite in usmili se me, Gospod.

Zgrešena zaradi ljubezni do denarja, strasti do iger na srečo. Zgrožen nad strastjo do kariere in uspeha, samoiniciativnostjo in potratnostjo. Zgrešil se je tako, da noče pomagati potrebnim, pohlepom in trpinčenjem. Zgrešili so jo krutost, brezobzirnost, suhost in pomanjkanje ljubezni. Zgrešili so jo s prevaro, tatvino in podkupovanjem. Zgrešen z obiskom vedeževalcev, priklicanjem zlih duhov in izpolnjevanjem vraževernih običajev. Oprostite in usmili se me, Gospod.

Zgrešen z izbruhi jeze, jeze in nesramnim ravnanjem z drugimi. Zgrešeni z nepopustljivostjo, maščevanjem, arogantnostjo in nevoščljivostjo. Zgrešena zaradi neposlušnosti, trma, hinavščine. Zgrešen z malomarnim ravnanjem s svetimi predmeti, svetogrščino, svetogrščino. Oprostite in usmili se me, Gospod.

Grešil je tudi z besedami, mislimi, dejanji in z vsemi mojimi občutki, včasih nehote in najpogosteje zavestno v svoji trmavosti in grešni navadi. Oprostite in usmili se me, Gospod. Spomnim se nekaterih grehov, vendar sem jih večino zaradi malomarnosti in duhovne neprevidnosti popolnoma pozabil.

Iskreno se pokajem za vse svoje zavedne in neznane grehe in odločena sem storiti vse, da jih ne ponovim. Oprostite in usmili se me, Gospod. "

Za tiste, ki se želite globoko in temeljito pripraviti na zakrament izpovedi, priporočamo branje knjige nadškofije Janeza Krestyankina "Izkušnja z gradnjo priznanja" .

Post je povezan z molitvijo, torej abstinenco od hitre hrane - mesa, mlečnih izdelkov, masla, jajc in na splošno zmernosti v hrani: jesti in piti moraš manj kot običajno.

Razpoloženje in vedenje

Priprava na sveto obhajilo naj bo prežeta z globokim zavedanjem njegove grešnosti, svoje nepomembnosti pred Bogom in nespodobnosti; se mora sprijazniti z vsemi in se zaščititi pred občutki jeze in razdraženosti, vzdržati obsojanja in vseh nespodobnih misli in pogovorov, zavračati obisk krajev zabave in domov, ki bi lahko povzročili greh. Moral bi razmisliti o veličini zakramentov Telesa in Krvi Kristusove, preživeti čim več časa v samoti, brati Božjo besedo in knjige duhovne vsebine.

Spoved

Tisti, ki želijo obhajiti, naj še bolje, celo dan prej, pred ali po večerni božji službi, izpovedo - duhovniku prinesejo iskreno kesanje svojih grehov, odkrito razkrijejo svoje duše in ne prikrijejo niti enega storjenega greha. Pred spovedjo se je treba sprijazniti s storilci in z užaljenimi ponižno prositi vse za odpuščanje. Odpuščanje se ponavadi izvede v naslednji obliki: "Oprostite mi grešniki, ki sem jih (jih) grešil pred vami", na kar je običajno odgovoriti: "Bog vam bo odpustil, oprostite mi, vi, grešnik". Med spovedjo je bolje, da ne čakate na duhovnikova vprašanja, ampak povejte sebi vse, kar vam teži na duši, ne opravičujte se v ničemer in ne krivite drugih. Da se znebijo lažne grdosti pri spovedovanju svojih grehov, jih lahko med spovedjo napišejo na list papirja in duhovniku postrežejo.

Pravilneje je spovedovati se na predvečer, tako da boste zjutraj vse lahko namenili molitveni pripravi na sveto obhajilo. V skrajnih primerih lahko izpovedujete zjutraj, toda pridite k spovedi, ko se je božja liturgija že začela, to je izjemno nespoštovanje velikega zakramenta. Nepozorni ljudje ne smejo sprejemati svetega obhajila, razen v primerih smrtne nevarnosti.

Izpovedovati se morate trdno odločiti, da ne boste več ponovili svojih grehov. Obstaja dober običaj - po spovedi in pred svetim obhajilom ne jejte in ne pijte. To je zagotovo prepovedano po polnoči. Otroci bi morali biti navajeni na abstinenco od hrane in pijače pred svetim obhajilom že od malih nog.

Pred in med svetim obhajilom

Preden preberete uro, morate v cerkev priti vnaprej. Med božansko liturgijo, pred odpiranjem kraljevih vrat in odstranitvijo svetih daril, kmalu po petju »Oče naš«, se morate približati stopnicam oltarja in z vzklikom počakati na odstranitev svetih daril: »Pridite s strahom pred Bogom in vero.« Prvi, ki so prejeli obhajilo (in se tudi sami približali križu, mazili), so bratje samostana, nato otroci, za moškim in na koncu žena. Ko se približate kelihu, morate narediti lok tudi vnaprej, od daleč, ob nedeljah in Gospodovih praznikih pa - lok, ki se z roko dotaknete tal in roke prekrižate na prsih navzkrižno - desno nad levo. V nobenem primeru ne bi smeli biti krščeni pred sveto skodelico, da ne bi slučajno potisnili svetega kupa, izgovorite svoje polno krščansko ime jasno, široko in spoštljivo odprite usta, s polnim zavedanjem svetosti velikega zakramenta sprejmite Kristusovo Telo in Krv ter takoj pogoltnite.

Po svetem obhajilu

Ko so sprejeli Svete skrivnosti, ne da bi bili krščeni, poljubite rob Kele in takoj s toploto pristopite k mizi, da bi pili in okusili delček antidorja.

Do konca službe ne zapuščajte cerkve, vendar vsekakor poslušajte zahvale. Na ta dan - dan svetega obhajila, ne jejte preveč, ne uživajte alkohola in na splošno se vedite spoštljivo in spodobno, da bi "pošteno opazovali Kristusa prijetno v nas."

Vse zgoraj je potrebno za otroke, začenši od sedmega leta starosti, ko otroci pridejo k spovedi prvič.

Kdo naj ne sprejema obhajila

Ne moremo začeti svetega obhajila: tisti, ki imajo hudost do bližnjega, niso krščeni, ne nosijo prsnega križa, ki niso bili na predvečer večernih služb in niso izpovedali, jedo zjutraj, zamujajo na božansko liturgijo, ne postijo in ne berejo Pravil za sveto obhajilo, ženske, ki imajo za cerkev neprimerno zdravje in videz, in sicer: v času mesečnega čiščenja, z razkritimi glavami, v hlačah, z ličili na obrazu in še posebej s pobarvanimi ustnicami. Tudi ne-pravoslavni, ki obiskujejo župnije nekanonskih, sizmatičnih cerkvenih združenj (grškokatoliške in rimokatoliške cerkve, ukrajinska avtokefalna pravoslavna cerkev, ukrajinska pravoslavna cerkev - Kijevski patriarhat itd.) In sekte. Taki ljudje bi se morali pokesati, da so se zavestno ali nezavedno znašli v razcepu in zanemarjali božanske nauke Ene, Svete, Katoliške in Apostolske Cerkve in kršili odloke ekumenskega sveta.

Primer kratke spovedi pred spovednikom

Priznam, grešnik (-e), Gospoda vsemogočnega Boga, v Sveti Trojici slavni in častijo Oče in Sin in Sveti Duh, vsi moji grehi so svobodni in neprostovoljni, z besedo ali dejanjem ali z mislijo. Zgrešen (-i): s tem, da nisem ohranil svoje zaobljube, ki sem jo dal ob krstu, ampak sem lagal (-e) v vsem in začel (-i) ter se naredil / -a nespodobne (-e) pred božjo osebo. Nevera, neverstvo, dvom, oklevanje vere, od sovražnika vse proti Bogu in Sveti Cerkvi, zamišljenost, vraževernost, vedeževanje, arogance, zanemarjanje, obup v odrešitev, upanje nase in ljudi več kot Bog . Pozabitev božje pravičnosti in pomanjkanje zadostne predanosti božji volji, neposlušnost dejanjem Božje providnosti, trdovratna želja, da bi bilo vse po mojem človeško prijetno, partizansko ljubezen do bitij in stvari. Brezčasnost v spoznavanju Boga, njegove volje, vera vanj, čaščenje zanj, strah pred njim, upanje vanj in ljubosumje njegove slave. Nehvaležnost do Gospoda Boga za vsa njegova dobra dobra dejanja se je v meni prelila v izobilju in na ves človeški rod v izobilju in pozabu, mrmranje o Bogu, strahopetnost, zaničevanje, utrjevanje srca, pomanjkanje ljubezni do njega, brez strahu in neizpolnjevanje svete volje Njegovo. Napetost do strasti: samovšečnost, ponos, ponos, nečimrnost, ambicioznost, hrepenenje, požrešnost, slastnost, skrivno jedo, srkanje, pijančevanje, zasvojenost z igrami, zabavo in zabavo (obisk gledališč, kinematografov, diskotek itd.). Z božjim neizpolnjevanjem zaobljub je prisilil druge, da častijo in prisegajo, nespoštovanje svetišča, bogokletstvo zoper Boga, svetnike, vsa svetišča, svetogrštvo, svetogrštvo (kradejo cerkvene stvari), zaman prikličejo božje ime, slaba dejanja, želje. Neupoštevanje božjih praznikov, ne hodi v božji tempelj zaradi lenobe in malomarnosti, nepravični stoji v božjem templju, govorjenje in smeh, nepazljivost pri branju in petju, moten um, potepanje misli, hoja po cerkvi med čaščenjem, prezgodnji izhodi iz templja in nečistost Prišel je do templja in se dotaknil svojih svetišč. Zanemarjanje molitve, opuščanje jutranje in večerne molitve, zanemarjanje pozornosti med molitvijo, opustitev branja svetega evangelija, psalmov in drugih božjih knjig. S prikritjem grehov v spovedi, samoupravičevanjem v njih, kesanjem brez srčnosti in ne poskušanjem pravilno pripraviti na obhajilo svetih Kristusovih skrivnosti, ne pomiriti se s sosedi, je prišel k spovedi in v tem grešnem stanju upal začeti obhajilo. Kršitev posta in postnih dni: srede in petki, pomanjkanje zadrževanja hrane in pijače, nepreviden in nepravičen prikaz križevega znamenja. Neposluh, samo-pravičnost, samoupravičenost, lenoba do dela in neizpolnjevanje dodeljenega dela in dolžnosti. Neupoštevanje njihovih staršev in starejših glede na starost, nesnago, upor. Pomanjkanje ljubezni do bližnjega, nestrpnost, zamerljivost, razdražljivost, jeza, škoda bližnjemu, nepopustljivost, sovraštvo, zlo za zlo, odpuščanje žaljivk, maščevalnost, ljubosumje, zavist, hudobnost, maščevalnost, obsodba, izsiljevanje, pomanjkanje sočutja do ubogih, trma, potratnosti, pohlepa, neiskrenosti pri ravnanju z njimi, sumnjičavosti, dvoličnosti, duhovitosti, laži, hinavskega ravnanja drugih in laskanja. Pozabitev o prihodnjem večnem življenju, nepomnitev na smrt in Sodbo ter nerazumna delna navezanost na zemeljsko življenje in njegove užitke. Neupoštevanje jezika, prazne govorice, prosti govori, posmehovanje, razkrivanje grehov in slabosti bližnjega, zapeljivo vedenje, svoboda. Pomanjkanje svojih čustvenih in telesnih čustev, brezvoljnost, nespodobni pogledi na ljudi drugega spola, svobodno zdravljenje z njimi, bludništvo in prešuštvo, pretirana panache, želja po ugajanju in zapeljevanju drugih. Pomanjkanje naravnosti, iskrenosti, preprostosti, zvestobe, resnicoljubnosti, spoštljivosti, stopnje, previdnosti v besedah, preudarne tišine, varovanja in zagovarjanja časti drugih, pomanjkanja vzdržljivosti, skromnosti, skromnosti v besedah \u200b\u200bin dejanjih, čistosti srca, nepomembnosti, usmiljenja in ponižnosti. Razočaranje, žalost, pogled, sluh, okus, vonj, dotik, poželenje, nečistoča in vsi moji občutki, misli, besede, želje, dejanja (tu moramo našteti grehe, ki niso bili našteti in obremenjujejo dušo), in v drugih mojih grehih, česar se ne spomnim

Po poimenovanju grehov morate pozorno prisluhniti odgovoru duhovnika, ki bo na koncu prebral molitev za dovoljenje.

Sveti očetje o kesanju

Ne smejo imeti enakega razumevanja kesanja in spovedi; kesanje pomeni eno stvar, spoved pa pomeni drugo; kesanje je brez spovedi in spoved brez kesanja ne more biti; kesati ali pokesati Boga za svoje grehe je lahko in vedno mora biti vedno, spoved pa je lahko samo pred spovednikom in pravočasno; kesanje ali kesanje grehov človeka približa nebeškemu kraljestvu in človeku približa Svetega Duha, izpoved brez kesanja in kesanja pa človeku ne prinese nobene koristi in ne samo, da človeku ne prinese koristi, ampak lažna in resnična izpoved človeka uniči in ga naredi velikega zločina, ker je izpoved in bi morala biti dejanje kesanja.

Sveti Nedolžen

Začetek dobre poti je, da se duhovniku izpovedujemo v celoti v grehe.

Velečasni Simeon Novi teolog

Za svoje grehe ne bomo krivili ne svojih drugih ne drugih, ampak samo sebe.

Veleizdaja Anthony Veliki

Prosim vas, ljubljeni bratje, da priznamo vsak svoj greh, dokler je greh še v tem življenju, ko je mogoče sprejeti njegovo izpoved, ko bo pred Gospodom zadovoljstvo in odpuščanje duhovnikov.

Sveti Ciprin iz Kartagine

Tisti, ki pravijo: "V mladosti bomo grešili, v starosti pa se bomo pokesali" - prevarali jih bodo in zasmehovali demone. Kot samovoljno grešniki ne bodo vredni kesanja.

Veleposestni Efrajim Sirski

Ali bi se morali grehi izpovedati in se z božjo milostjo spomniti odpuščenih? V duhu spovedi se jih ne spomnimo več, ko jim je to že dovoljeno ... Toda v naši molitvi se jih je dobro spomniti.

Grehi po dovoljenju duhovnega očeta, ki jih je priznal duhovni oče, so takoj odpuščeni. Toda njuna sled ostane v dušah in zamuja. Po naporih in dejanjih, ki se upirajo grehu, se te sledi zgladijo. Ko se sledi izbrišejo, se bo potem hrepenenje končalo.

Sveti Teofan Zapuščenec

Bodite pozorni na te besede: korenina kesanja je dober namen izpovedovanja grehov, listi so samo priznanje grehov Bogu pred duhovnim očetom in obljubo popravka, plodovi kesanja pa so krepostno življenje in prizadevanje kesanja. Po teh sadežih se spozna resnično kesanje.

Svetega Gregorja Dvoeslova

Opozorite na izid svoje duše s kesanjem in spreobrnjenjem, da vam vse ozdravljenje ne bo ostalo neuporabno, ko pride smrt, kajti kesanje ima moč samo na zemlji, v peklu je nemočno.

Za prejemanje odpuščanja od Boga ni dovolj, da bi dva ali tri dni molili; treba je spremeniti vse življenje in, ko je zapustil primež, biti nenehno v kreposti.

Človekova vrlina je v primerjavi z njegovimi grehi ničvredna. Izpoved grehov je najboljši način za pomilovanje in zahvalo Bogu.

Pokajanje pravim ne le odporu do preteklih slabih dejanj, ampak še več - nameri po dobrih dejanjih

Sveti Janez Krizostom

Torej, bratje, ko ste videli veliko primerov tistih, ki so grešili, se pokesali in rešili, pohitite, da bi se sami odrekli Gospodu, da boste tudi vi lahko odpuščeni za svoje grehe in bili nagrajeni z nebeškim kraljestvom.

Svetega Cirila Jeruzalemskega

Smrtni greh je tak greh, v katerem se, če se ne pokaješ in se smrt znajde v njej, greš v pekel, če pa se spokoriš, ti bo takoj oprostil. Imenujejo ga smrtnega, ker njegova duša umre od njega in lahko zaživi le s kesanjem.

Veleposestnik Barsanuphij iz Optine

Uspešno kesanje zahteva: pogled na njegov greh, njegovo zavedanje, kesanje v njem, njegovo izpoved.

Kajenja do smrti ni konca - tako za male kot za velike.

Sveti Ignacij Brianchaninov

Kdor se pokaje grehov, se bo veselil Božjega kraljestva.

Sveti Nil Miru-tok

S kesanjem se storjeni grehi uničijo in se jih nikjer ne spominjajo: niti v stiskah niti v sodbi.

Starejši George Recluse

Dokler v spovedi ne boste izrazili svojih grehov, vam nič na svetu ne bo pomagalo. In Bog se usmili - smrt bo prišla? ..

Veleposest Anatolij Optinski

Če čutite težave v boju in vidite, da se zla ne morete spopasti sami, pojdite k duhovnemu očetu in ga prosite, naj vas predstavi v Sveti skrivnosti. To je odlično in vsemogočno orožje v boju proti močnim skušnjavam.

Ja, bratje in sestre, morate izpovedati vse svoje grehe, odprto odprti za duhovnika, da bi preko njega dobili odpuščanje od Kristusa, našega Odrešenika. Kdor pa prikrije svoje grehe v spovedi ali se pokrije in se poskuša opravičiti, odpuščanja ne bo, ker je Gospod apostolom in njihovim naslednikom rekel: odpustite celo svoje grehe, odpustite jim: in držite se tudi (Jn 20,23). Kako lahko duhovnik odpušča ali ne odpusti grehov, oprosti ali ne, če se mu ne razodene grehi? Ne pozabite, bratje, da Bog sam duhovniku zapoveduje priznanje grehov.

Sveti Janez iz Kronštata

Katere so prednosti priznanja:

Absolutnost, odrešitev večne kazni, sprava z Bogom, drznost v molitvi.

Vrnitev posvečujoče milosti.

Ponovna vzpostavitev miru vesti in miru duše.

Slabljenje vitkih nagnjenj in strasti ter zadrževanje od novih grehov, čiščenje vesti, razsodnost najmanjših grehov s strani uma.

Pridobitev navodil duhovnega očeta.

Glavno sredstvo za izogibanje grehom:

Izogibati se je treba vsem razlogom za greh, vse kraje, osebe, stvari, ki so za vas lahko zapeljive in navdihujejo grešne želje.

Vedno se je treba spomniti smrti, preiskovanja izgovorov, Zadnje sodbe in prihodnjega življenja.

Čim pogosteje si predstavljajte Božjo prisotnost povsod, razmislite o dobrih delih Boga, zlasti o življenju našega Gospoda na zemlji, njegovih trpljenjih in smrti ter na splošno o glavnih resnicah pravoslavne krščanske vere.

Srčna in iskrena molitev in pogosto priklicanje imena Gospoda Jezusa Kristusa pomagata vzdržati greha.

Prisluhniti morate sebi, torej ostati budni, opazovati sebe, svoje občutke, želje in dejanja.

Čim pogosteje se mora zatekati k zakramentu pokore in se izpovedati pred duhovnim očetom, ga prositi za nasvet in ga ubogati ter dostojno sprejeti svete Kristusove skrivnosti.

Ne zamudite priložnosti in priložnosti, da bi se udeležili cerkvenih služb in brali duhovne knjige doma.

Da bi se srečevali in pogovarjali s pobožnimi in razsodnimi ljudmi in se izogibali pogovorom z nemoralnimi ljudmi.

Nenehno se ukvarjajte s kakšnim koristnim poklicem, držite se položaja, ukvarjajte se s kakšnim delom, da ne bi delali miru.

Opomnik vsem, ki prihajajo k svetemu obhajilu

Tisti, ki sodelujejo v zakramentu svetih skrivnosti, morajo izpolnjevati naslednje:

Vzdržite se od hrane in pijače (zvečer).

Izpolnite molitveno pravilo.

Na predvečer molitve ob vseslovenski vigiliji.

Hitro (vzdržite se hrane živalskega izvora).

V živem zakonu vzdržite zakonsko posteljo pred in po zakramentu.

Prositi za odpuščanje tistih, ki so jih užalili.

PRIPRAVA NA KONFESIJO

Pravoslavni kristjani vseh časov očistijo dušo od greha tako, da preidejo skozi poseben zakrament, ki ga je ustanovil sam Kristus -

Zakrament pokore.

Za čiščenje duše v zakramentu pokore:

Zavest in srčnost. Identifikacija temeljnih vzrokov njihovih grehov. Spoved duhovniku.

Kesanje izpoved pomaga začeti sveto obhajilo - primerno sprejeti Kristusovo Telo in Krvo. Združevanje s Kristusom prinaša neokrnjen mir v dušo, ljubezen in spravo z vsemi.

Tako je Cerkev že od nekdaj oblikovala duhovni red pobožnih rodov, mirnost, potrpežljivost in zdravje.

Duhovniku je dana od Boga pooblastilo, da »veže in rešuje« naše grehe. "Odpuščam in razrešim vaše grehe ..." pravi duhovnik, ki pride k spovedi in se pokaje za svoje grehe. Veliko olajšanje je vsem, ki lahko sperejo svoje grehe v zakramentu pokore in očistijo svojo vest. Kar je oprostila zemeljska sodba, tudi nebeško odpušča. Kako pohiteti očistiti dušo pred grehom, saj nihče ne ve, kaj mu je jutri namenjeno in koliko zemeljskih poti je ostalo. Se bomo očistili kesanja? Ali bomo lahko spoznali svojo grešnost? Pohiti, Christian. Ne pozabite: "Nič nečistega ne vstopi v nebeško kraljestvo." Številni dokazi o oživljenih bolnikih, ki so se v našem času vrnili "z drugega sveta", kažejo, da moramo vsi odgovoriti na vsako malenkost.

Vrata kesanja so odprta za vse, toda ali bomo imeli čas, da gremo skozi njih? Najbolj arogantna oseba se zaveda svoje nečistosti. Takšni ne vidijo svojega greha in so v nenehni samoprevarah in vzvišenosti uma. Zadovoljni so s seboj in le redko se zazrejo globoko v svojo vest. A vest je težko zavajati. To je glas samega Boga, ki nas prepričuje.

Vsi, ki živijo, imajo svobodno voljo. Kako jo odstranjujemo? Ali nas bodo naša dejanja in nameni približali Bogu? Naša dobra dela - smo jih delali s čistim srcem in ljubeznijo? Gospod vedno vidi tvoje srce, kristjan. Kaj je ponižnost ali arogantno vzvišenost, potrpežljivost ali sitnost?

Ali so naša dejanja prijetna Bogu? Nihče ne ve. Nihče ne ve, kakšen bo končni odgovor. Nihče ne ve, kateri angel bo prišel zaradi nas na vrhovno sodišče. Ali bodo za njim bela ali črna krila?

Ne pozabite, Christian: razbojnik, ki je ob križu visel ob Kristusu, se pokesal s ponižnostjo in je vstopil v raj po Gospodu. Gospod je odpustil in ga sprejel. Juda Iscariot je bil Kristusov učenec, vendar je izdal Učitelja in se, ne pokajoč, odpravil v pekel v svojem ponosu. Bog deluje na skrivnostne načine.

Verjemite, kristjan, Gospod krepi vsakega, ki pride k njemu s kesanjem. Gospod pomaga, da se upira grehu in ga ne ponovi.

V zakramentu svete pokore smo dobili priložnost, da odložimo težko breme greha, razbijemo verige greha, "tabernak padlih in zlomljenih" naše duše, da se vidimo obnovljeni in svetli. Kako pogosto se je treba zateči k temu varčevalnemu odloku? Čim pogosteje, vsaj v vsaki od štirih objav.

Običajno ljudje, ki so v duhovnem življenju neizkušeni, ne vidijo veliko svojih grehov, ne čutijo njihove resnosti, gnusa do njih. Pravijo: "Nisem storil nič posebnega", "Imam le manjše grehe, kot vsi", "Nisem ukradel, nisem ubil," - zato mnogi pogosto začnejo priznati. Toda naši sveti očetje in učitelji, ki so nam zapustili pokajne molitve, so menili, da smo prvi od grešnikov, z iskrenim prepričanjem poklicani Kristusu: "Nihče ni že stoletja grešil na zemlji, ampak tudi grešil, kesal in bralstvo!" Čim svetlejša je Kristusova luč osvetli srce, jasneje prepoznamo vse pomanjkljivosti, razjede in duhovne rane. In obratno: ljudje, potopljeni v grešno mračnost, ne vidijo ničesar v svojih srcih in tudi, če vidijo, niso zgroženi, saj se nimajo s čim primerjati, saj jim je Kristus zaprt v tančico grehov. Zato je sveta Cerkev za premagovanje naše duhovne lenobe in nevoščljivosti položila pripravljalne dni za zakrament pokore - molitev.

Obdobje molitve lahko traja od tri dni do tedna, razen če obstajajo posebni nasveti ali navodila spovednika. V tem času bi morali opazovati post, se zaščititi pred grešnimi dejanji, mislimi in občutki, na splošno voditi zadržano, spokorno življenje, razpuščeno z deli ljubezni in krščanske dobrodelnosti. V času molitve bi se morali obiskovati cerkvene službe čim pogosteje, pogosteje pa se udeležiti domače molitve, posvetiti čas branju stvaritev svetih očetov, življenju svetnikov, samo poglabljanju in samotestiranju.

Če razumemo moralno stanje njegove duše, moramo poskušati razlikovati glavne grehe od njihovih izpeljank, korenine - od listov in plodov. Paziti je treba tudi na to, da padete v neznaten sum na kakršno koli gibanje srca, izgubite občutek, da ste pomembni in nepomembni, da se izgubite v malenkostih. Kesnik mora k spovedi prinesti ne le seznam grehov, ampak, kar je najpomembneje, kesanje; ni podroben prikaz njegovega življenja, ampak zlomljeno srce.

Če poznate svoje grehe, ne pomeni, da se jih pokajte. Toda kaj storiti, če našega srca, prežvečenega z grešnim plamenom, ne namakajo življenjske vode solz? Kaj pa, če sta duhovna šibkost in "šibkost mesa" tako velika, da nismo sposobni iskrenega kesanja? Toda to ne more biti razlog za odlog spovedi v pričakovanju kesanje. Gospod sprejema spoved - iskreno in vestno - tudi če ga ne spremlja močan občutek kesanja. Potrebno je le, da se ta greh - okamenela nevoščljivost - izpoveduje pogumno in odkrito, brez hinavščine. Bog se lahko med samo spovedjo dotakne srca - zmehča ga, izpopolni duhovni vid, vzbudi spokorno čustvo.

Pogoj, ki ga moramo zagotovo spoštovati, da bi Gospod sprejel svoje kesanje, je odpuščanje naših grehov s strani sosedov in pomiritev z vsemi.

Kesanje ne more biti popolno brez verbalnega priznanja grehov. Grehe je mogoče odpustiti samo v cerkvenem zakramentu pokore, ki ga izvaja duhovnik. Izpoved je podvig, samo uveljavitev. Med spovedjo vam ni treba čakati na vprašanja duhovnika, ampak se potrudite sami. Grehe je treba poklicati zagotovo, ne da bi prikrivali grdost greha s skupnimi izrazi. Zelo težko je, izpovedovati se, izogniti se skušnjavi samoupravičenja, opustiti poskuse, da bi spovedniku razlagal »olajševalne okoliščine«, od sklicevanj na tretje osebe, ki so nas domnevno pripeljale v greh. Vse to so znaki ponosa, odsotnosti globokega kesanja, nenehnega zaviranja greha. Spoved ni pogovor o svojih pomanjkljivostih, dvomih, ni samo izpoved duhovnega očeta o sebi, čeprav je duhovni pogovor zelo pomemben in bi moral potekati v življenju kristjana, izpoved pa je drugačna, to je zakrament in ne le pobožna navada. Izpoved je goreče kesanje srca, žeja po očiščenju oz. to je že drugi krst. V kesanju umremo za greh in vstajamo zaradi pravičnosti, svetosti.

S kesanjem se moramo notranje uveljaviti v odločnosti, da se ne bomo vrnili k priznanemu grehu. Znak popolnega kesanja je občutek lahkotnosti, čistosti, nerazložljive radosti, ko se zdi greh tako težak in nemogoč, kot je bilo to veselje ravno daleč.

Splošni primer spovedi

Tu je ena od možnosti za uvrstitev grehov v splošno spoved. Poimenovani so po naslednjem zaporedju: grehi proti Bogu, grehi zoper bližnjega, grehi proti samemu sebi. Ta seznam je predstavljen ne za kopiranje, za poznejšo spoved duhovniku, temveč za opominjanje spokorjene osebe na več ran duše, ki jih je mogoče ozdraviti z iskrenim kesanjem pred Bogom.

„Gospodu Bogu, v Sveti Trojici, priznavam slavnega Očeta in Sina in Svetega Duha, vse moje grehe od mladosti do danes, ki sem jih storil z delom, besedo, mislijo in vsemi svojimi čutili, prostovoljno ali nehote.

Sama se mi zdi nedostojna odpuščanja od Boga, vendar se ne prepustim obupu, vse svoje upanje položim v božje usmiljenje in iskreno želim popraviti svoje življenje.

Zgrešen zaradi pomanjkanja vere, dvomiti o tem, kaj nas uči Kristusova vera. Zgrešen zaradi ravnodušnosti do vere, nepripravljenosti, da bi jo dojel in se prepričal vanjo. Zgrešen z bogokletjem - lahkomiselnim zasmehovanjem resnic vere, molitvenih besed in evangelijev, cerkvenih obredov, pa tudi cerkvenih pastirjev in pobožnih ljudi, ki kličejo gorečnost za molitev, post in dobrodelnost hinavca.

Še bolj je grešil: s prezirljivimi in drznimi sodbami o veri, o cerkvenih zakonih in predpisih, na primer o postu in čaščenju, o čaščenju svetih ikon in relikvij, o čudovitih manifestacijah Božjega usmiljenja ali božjega gneva.

Zgrešil se je tako, da se je izogibal Cerkvi, saj je menil, da je to nepotrebno zase, verjel je, da je sposoben dobrega življenja, da bi dosegel odrešenje brez pomoči Cerkve. Medtem naj Bog ne bi šel sam, ampak z brati in sestrami po veri, v skupnosti ljubezni, v Cerkvi in \u200b\u200bs Cerkvijo: le tam, kjer je ljubezen, je tudi Bog; komu Cerkev ni mati, Bog ni Oče.

Zgrešil sem se z odrekanjem vere ali skrivanjem vere zaradi strahu, zaradi dobička ali sramu pred ljudmi, nisem poslušal besed Gospoda Jezusa Kristusa: Kdor me bo zanikal pred ljudmi, zanika, da sem tudi pred svojim nebeškim Očetom; Kdor se sramuje mene in Moje besede v tej preljubi in grešni generaciji, se bo sramoval tudi Sin človekov, ko bo prišel v slavi svojega Očeta s svetimi angeli (Matej 10, 33; Marko 8, 38).

Zgrešil sem se tako, da nisem zaupal Bogu, upal sem bolj zase ali druge ljudi, včasih pa tudi za neresnico, prevaro, zvijačo, prevaro.

Zgrešeni v sreči z nehvaležnostjo do Boga, nosilca sreče in v nesreči zaradi zaničevanja, strahopetnosti, godrnjanja proti Bogu, jeze nanj, bogokletne in drzne misli o Božji Providnosti, obupu, želji po smrti zase in za svoje bližnje.

Zgrešil sem se z ljubeznijo do zemeljskih dobrin, bolj kot do Stvarnika, ki bi ga najraje ljubil - z vso dušo, z vsem srcem, z vsemi svojimi mislimi.

Zgrešen zaradi pozabe Boga in nevoščljivosti strahu Boga; pozabil je, da Bog vse vidi in ve, ne le dejanj in besed, temveč tudi naše skrivne misli, občutke in želje in da nam bo Bog sodil s smrtjo in po svoji zadnji sodbi; zato sem grešil nenadzorovano in pogumno, kot da zame ne bi bilo smrti, ne sodbe, ne pravične kazni od Boga.

Zgrešeni nad praznoverji, nepremišljeno zaupanje v sanje, znake, vedeževanje (na primer na zemljevidih).

V molitvi sem grešil zaradi lenobe, zgrešil jutranjo in večerno molitev, pred jemanjem in jedjo, na začetku in koncu vsakega dela.

Zgrešil sem v naglici, odsotnosti, hladnosti in brezdušnosti, hinavščine v molitvi, ljudem sem se trudil videti bolj pobožne, kot v resnici sem.

Med molitvijo je grešil v miroljubnem razpoloženju: molil je v stanju razdraženosti, jeze, hudobije, obsodbe, godrnjanja in neposlušnosti Božji Providnosti. Zgrešen zaradi malomarne in napačne izpolnitve križevega znamenja - iz naglice in nepazljivosti ali iz slabe navade.

Greh je, če se ob praznikih in nedeljah ne udeležujete božjih služb, nepazljivosti do tega, kar se v cerkvi bere, prepeva in izvaja, zaradi neizpolnjevanja ali nenaklonjenega izpolnjevanja cerkvenih obredov (loki, poljub križa, evangelij, ikone).

Grešil je z neljubim, nespodobnim vedenjem v templju - pohodnimi in glasnimi pogovori, smehom, prepiri, prepiri, zlorabe, potiskanja in zatiranja drugih romarjev.

Grešil je s neresno omembo v pogovorih o božjem imenu - prisego in božansko po nepotrebnem ali celo laž, pa tudi z neizpolnjevanjem obljube, da je nekomu obljubil, da bo storil dobro.

Zgrešen z malomarnim ravnanjem s svetiščem - s križem, evangelijem, ikonami, sveto vodo, prosphoro.

Grešil je zaradi neupoštevanja praznikov, posta in postnih dni, neupoštevanja duhovnega posta, to je, da se z božjo pomočjo ni poskušal znebiti svojih pomanjkljivosti, slabih in praznih navad, ni poskušal popraviti svojega značaja, ni silil, da bi pridno izpolnjeval božje zapovedi.

Moji grehi so nešteti tako do sosedov kot glede dolžnosti do sebe. Namesto da bi ljubil svoje bližnje, v mojem življenju prevladuje sebičnost z vsemi njegovimi uničujočimi plodovi.

Zgrešil sem se s ponosom, zanosom in se zgledoval kot boljši od drugih, z nečimrnostjo - ljubezen do pohvale in časti, samopohvale, ljubezen do moči, arogantnost, nespoštovanje, nesramno ravnanje z ljudmi, nehvaležnost do tistih, ki mi delajo dobro.

Preganjani z obsojanjem, zasmehovanjem grehov, pomanjkljivostmi in napakami mojih sosedov, klevetanjem, tračevanjem so povzročali neskladje med mojimi sosedi.

Zgrešen s klevetanjem - neupravičeno je govoril o ljudeh in je zanje škodljiv in nevaren.

Zgrešeni z nestrpnostjo, razdražljivostjo, jezo, nepopustljivostjo, trmoglavostjo, prepirljivostjo, drznostjo, neposlušnostjo.

Zgrešen z zamero, jezo, sovraštvom, maščevalnostjo, maščevanjem.

Zgrešen od zavisti, hudobije, hreščanja; grešil je z zaklinjanjem, prostodušnostjo, prepiri, psovkami tako drugih (morda celo njegovih otrok) in sebe.

Zgrešil sem se, ker nisem spoštoval starejših, zlasti mojih staršev, s tem, da nisem hotel skrbeti za svoje starše, spočiti njihove starosti; grešili z obsojanjem in zasmehovanjem le-teh, nesramno in neumno ravnanje z njimi. Grešil je z redkim spominom v molitvi zanje in drugih bližnjih - živih in mrtvih.

Grešil je z usmiljenjem, brezobzirnostjo do revnih, bolnih, žalosti, neusmiljeno surovosti z besedami in dejanji, ni se bal poniževati, žaliti, vznemirjati mojih sosedov, včasih je morda nekoga pripeljal v obup.

Grešil se je zaradi trma, izogibanja pomoči potrebnim, pohlepa, ljubezni do dobička, ni se bal izkoristiti nesreč in socialnih katastrof drugih ljudi.

Zgrešili z odvisnostjo, navezanostjo na stvari, grešili z obžalovanjem za dobro storjena dejanja, grešili z neusmiljenim ravnanjem z živalmi (jih stradali, pretepali).

Zgrešen z prisvojitvijo premoženja drugega - tatvino, odvzemom tega, kar je bilo ugotovljeno, z nakupom in prodajo ukradenega blaga. Zgrešen zaradi neizpolnjevanja ali neprevidnega opravljanja dela - njegove domače in službene zadeve.

Zgrešil sem se z lažmi, pretvarjanjem, dvoličnostjo, neiskrenostjo pri ravnanju z ljudmi, laskanjem, vljudnostjo človeka.

Zgrešen s prisluškovanjem, pokukanjem, branjem pisem drugih ljudi, razkritjem zaupnih skrivnosti, zvit, vse nepošten.

Zgrešil sem se z lenobo, ljubeznijo do prostega časa, praznim pogovorom, sanjarstvom.

Zgrešen zaradi malomarnosti v zvezi s svojim in drugim premoženjem. Grešil je zaradi inkontinence hrane in pijače, večnamenskega, skrivnega prehranjevanja, pijančevanja, kajenja. Zgrešeni zaradi kapricičnosti v oblačilih, pretirane skrbi za njegov videz, želje po všečnosti, še posebej ljudi nasprotnega spola.

Zgrešeni z neločljivostjo, nečistostjo, brezvoljnostjo v misli, občutkih in željah, v besedah \u200b\u200bin pogovorih, pri branju, pogledu, naslavljanju ljudi nasprotnega spola, pa tudi v animičnosti v zakonskih odnosih, kršenju zakonske zvestobe, bludu, zakonskemu sožitju brez cerkvenega blagoslova , nenaravno zadovoljstvo poželenja.

Tisti, ki so imeli splave zase ali za druge ali so koga prepričali v ta velik greh - čedomorstvo, so hudo grešili.

Zgrešil sem se tako, da sem z lastnimi besedami in dejanji zapeljal druge v greh in tudi podlegel skušnjavi, da bi grešil od drugih ljudi, namesto da bi se boril proti njej.

Zgrešil jih je slabo starševstvo in jih celo razvajal s svojim slabim zgledom, pretirano resnostjo ali, nasprotno, šibkostjo, nekaznovanostjo; otrok ni učil molitve, poslušnosti, resnicoljubnosti, pridnosti, varčnosti, ustrežljivosti, ni spremljal čistosti svojega vedenja.

Zgrešen zaradi zanemarjanja svojega odrešenja, prijetnega Boga, zaradi nevoščljivosti njegovih grehov in njegove neupravičene krivde pred Bogom.

Zgrešena zaradi lenobe v boju proti grehu, s stalnim odlaganjem resničnega kesanja in popravljanja.

Zgrešil sem se z malomarno pripravo na spoved in obhajilo, pozabo na svoje grehe, nezmožnost in nepripravljenost, da se jih spomnim, da bi čutil svojo grešnost in se obsodil pred Bogom.

Zgrešil ga je s tem, da se je zelo redko lotil spovedi in obhajila.

Zgrešen zaradi neizpolnjevanja izrečenih kazni.

Zgrešil se je z opravičevanjem v grehih: namesto da bi obsodil - tudi v izpoved - z omalovaževanjem svojih grehov.

Zgrešil se je z obtoževanjem in obsojanjem mojih sosedov v izpovedi, nakazoval grehe drugih ljudi namesto njegovih.

Zgrešil se je, če je v izpovedi zavestno prikril svoje grehe zaradi strahu ali sramu.

Zgrešil sem se, če se je lotil spovedi in obhajila, ne da bi se sprijaznil s tistimi, ki so me užalili ali ki so me užalili.

Oprostite, Gospod, moji nešteti grehi, očistijo, obnavljajo in krepijo dušo in telo, da bom lahko vztrajno sledil odrešenjski poti.

In vi, pošteni oče, molite zame Gospoda, Najsvetejšo Bogorodico in svete božje svetnike, in Gospod se jih usmilite z mojimi molitvami, dovolite mi svojih grehov in omogočite nerazumno posvečenje Kristusovih Kristusovih skrivnosti.

Še en primer splošne izpovedi, v krajši različici.

Ta primer lahko vzamemo kot podlago za pripravo na spoved.

To še posebej velja za osebo, ki ima navado pred spovedjo sestaviti seznam storjenih grehov. Seveda je treba omeniti še grehe, ki so bili storjeni, vendar niso vključeni na ta seznam posebej pogostih grehov. Vendar se bomo spomnili, da pred spovedjo naredimo seznam grehov, ki niso namenjeni "poročanju" duhovniku ali še bolje, vsemogočnemu Bogu, ampak samo, da se opomnimo, da moramo povedati, za kaj se moramo pokajati. In globlje in iskreno kesanje, močnejša je stopnja celjenja ran naše duše.

Zgrešeni z delom, besedo, mislijo, voljo in pomanjkanjem volje, znanja in nevednosti, v razumu in nerazumu.

Zgrešeni zaradi neaktivnega govora, prostega govora, besednosti; besede in govori, ki prisegajo, nadležno, umazano, požrtvovalno, lahkomiselno, nerazumno, smešno, zaman; nepremišljenost, okretnost. Gledanje, poslušanje, branje prazne in škodljive duše. V templju so se pogovarjali in smejali.

Zgrešeni z lažmi, besedami in lažnimi govori, neizpolnjevanjem obljub, danih Bogu in ljudem, nepopolnimi izpovedbami, lažnimi mnenji, napačnimi nasveti.

Zgrešeni zaradi obsojanja soljudi, svetih oseb; osmešitev os, klevetanje, nezaupanje.

Zgrešeni nad žrebanjem, obed ob napačnem času, ne po cerkveni listini; neupoštevanje dni posta in posta, niso vedno molili pred in po uživanju hrane; sitosti, prehranjevanja, skrivnega prehranjevanja, pohlepa.

Zgrešeni nad lenobo, brezdelje, telesnim mirom izven dolžnosti, večstranskostjo. Redka sprehod do cerkve za bogoslužje, še posebej božja liturgija. Z opustitvijo molitvenega pravila in drugih bralcev, ki dajejo dušo. Med molitvijo cerkve in celice - sprostitev, letargija, nepazljivost; zamuja na začetek božjih služb, prezgodaj zapusti cerkev brez pravega razloga. Brezbrižnost, zaničevanje in zanemarjanje njegove duše. Delajte ob nedeljah in praznikih. Neposluh staršev, sorodnikov, živih in umrlih.

Zgrešeni z malodani žrtvovanja v vsakdanjem življenju in proizvodnji, z neplačevanjem denarnih dolgov ali stvari za nekaj časa.

Zgrešeni zaradi ljubezni do denarja, trma, hrepenenja, zapravljanja po nepotrebnem.

Zgrešili so ga izsiljevanje, sebičnost, kriminalni dobiček.

Zgrešen z lažjo različnih vrst, s prevaro, z izogibanjem plačevanjem različnih storitev.

Zgrešen od zavisti, sovražnosti, sovraštva, sovražnosti, ne-sprave, hudobnosti, hrepenenja; zloraba zaupanja sosedov.

Grešil je s ponosom, nečimrnostjo, domišljavostjo, veličino, človeško prijetno, hinavščino, dvoličnostjo, šibkostjo, ponosom, priljubljenostjo, arogantnostjo, ponižanjem bližnjega. Neposlušnost in nezadovoljna čast staršem, duhovnemu očetu; samoupravičenost, iskrena ljubezen.

Zgroženi z jezo, besom, zgroženostjo, razdražljivostjo, prepirom, zakoreninjenjem bližnjega, nesramnostjo, brezsramnostjo, grenkobo, klevetanjem, sitnostjo, krutostjo.

Grešil je z zlobnostjo, previdnostjo, maščevanjem, pretirano strogostjo in resnostjo do sosedov, do družinskih članov in sorodnikov. Napad sosedov v jezi, zmerno kaznovanje otrok.

Grešili so ga različna vraževerja. Igre na srečo, petje nespodobnih pesmi.

Grešil je z mislimi o razsodnem, nespodobnem ravnanju, sanjarjenju, umazanih, nespodobnih pogovorih, inkontinenci po telesu na tešče in praznike.

Zgrešen zaradi pomanjkanja vere, malomarnega opravljanja molitev, križevega znamenja, klanjanja; neresna omemba svetišč. Nevredna priprava na cerkvene svete: kesanje, obhajilo in druge. Izgovorite zaman božje ime. Ni nosil križa.

Zgrešeni zaradi nezadostnega zaupanja v Božjo providnost v različnih okoliščinah, ropotanja o Bogu, nehvaležnosti do Boga, pomanjkanja strahu pred Bogom v duši, neposlušnosti Bogu, okamenele nevoščljivosti.

Bila je skušnjava za sosede v različnih okoliščinah.

O vsem tem govorjenem in nezavednem zaradi neizrekljivega - pokajem se.

Ko se človek hoče razkriti Bogu v svoji krivdi, ne razume vedno, kako to storiti. Greh v spovedi je še posebej težaven. Ne more vsakdo sestaviti seznama s svojimi besedami. Katere so pomembne in katere je mogoče preskočiti? Kaj točno velja za greh?

Obred kesanja

Izpoved v krščanski veri je izpoved grehov, storjenih pred duhovnikom, ki je priča tvojega kesanja v imenu Kristusa. S posebnimi molitvami in dopustenimi besedami duhovnik odpušča grehe vsem, ki jih iskreno obžalujejo. Po pravilih krščanske cerkve:

1. Obreda se lahko udeleži vsak, ki je že star 7 let.
2. Predstavnik cerkve ne more izsiliti spovedi. Ta odločitev je prostovoljna.

Med postopkom bi moral laik navesti vse, kar se mu zdi potrebno. Če je izgubljen, ga lahko sveti oče spodbudi z vodilnimi vprašanji. Bolje je, kadar ima vsak pravoslavni svojega duhovnega mentorja, ki človeka pozna iz otroštva in mu lahko pomaga, da se duhovno raste, da deluje ne le kot duhovnik, ampak tudi kot učitelj.

Danes je spoved po vseh zakonih skrivna zadeva in duhovnika ne moremo obsoditi, če ne bi razkril dejstev, ki so mu znana iz spovedi. To se naredi tako, da si lahko vsak človek očisti dušo, saj ima vsakdo pravico do tega. Da se počutiš samozavestno z duhovnikom, moraš vnaprej dobro razmisliti in pripravi se.

Kako se pripraviti na spoved v cerkvi?

Tu je nekaj nasvetov, ki jih dajejo duhovni mentorji:

1. Morate razumeti in razumeti, kaj ste delali narobe. Spoznajte svoje kršitve, storjene pred Bogom in ljudmi.
2. Pripravite se na preprost pogovor. Ne mislite, da bom zdaj od vas zahteval znanje nekega posebnega cerkvenega jezika. Vse je kot ljudje na svetu.
3. Ne bojte se priznati niti najbolj groznih, po vašem mnenju grehov. Bog ve vse in ne boste ga presenetili. Vendar kot duhovnik. V letih svojega službovanja je slišal vse. Poleg tega smo v večini enaki, zato mu ne morete povedati ničesar posebej novega. Brez skrbi, ne bo sodil. Ne zaradi tega je sveti oče prišel k službi.
4. Ne govorite o malenkostih. Razmislite o resnih stvareh. Spomnite se, kako ste se počutili do Boga in drugih. Z bližnjimi ljudmi cerkev pomeni vsakogar, ki ste ga srečali in ga celo uspeli užaliti.
5. Prosite za odpuščanje tistih, ki so osebno blizu, ki so daleč - duševno.
6. Preberi posebne molitve dan prej.

Spoved mora biti redna za osebo, ki želi duhovno rasti nad seboj. To bo pomagalo zavzemati odgovornejši odnos do svojega življenja in do ljudi okoli vas.

Ta video bo dal vse odgovore na vaša vprašanja o tem obredu:

Kako napisati grehe za spoved?

Menijo, da je pri navajanju njihovih kršitev uporaba seznama napačna. Izreči jo morate tako. Toda nekateri so zaskrbljeni in ne morejo zbrati svojih misli, zato lahko naredite osnutek zase. To bo pomagalo urediti stvari in ničesar ne pozabiti.

Papir razdelite na naslednje stolpce:

1. Grehi proti Bogu.

Tu pišete:

• Žrtvovanje.
• Neizpolnjevanje zaobljub.
• Misli o samomoru.
• Nezadovoljstvo s usodo.

1. Grehi proti ljubljenim.

In sicer:

• Neupoštevanje staršev.
• Zamer.
• Zavist, hrepenenje, sovraštvo.
• Klevetanje.
• Obsojanje.

1. Zločini proti vaši duši:

• Lenoba
• Narcisizem.
• Preklinjanje.
• Samoopravičevanje.
• Bludnost.
• Nevero
• Nestrpnost.

Katere grehe naštevati v spovedi?

Poskusimo torej podrobneje izpostaviti najpogostejše in na seznamu zahtevati pozornost:

• Dovolila sem si, da sem nezadovoljna z življenjem, ki mi ga je podaril Bog in ljudje okoli mene.
• Imela je pogum, da bi zgražala svoje otroke in se jezila na ljubljene.
• Dvomila je v poštenost.
• Obsojal druge zaradi svojih grehov, šibkosti.
• Jedla sem nezdravo hrano in pila neprijetne pijače.
• Ni odpuščala tistim, ki so me užalili.
• Razočarana zaradi izgube.
• Uporabljal sem delo drugih ljudi.
• Ni se zaščitila pred boleznimi in ni hodila k zdravnikom.
• Sama je prevarala.
• Praznike smo počastili s pijačo in zemeljskimi konjički.
• Smejanje ob krivdi nekoga drugega.
• Verjel sem znakom, jih spoštoval.
• Zaželela si je smrti.
• Dala je slab zgled svojega življenja.
• Rada se je preizkušala v oblekah in nakitu.
• Ogorčeni ljudje.
• Iskal sem krivce svojih težav.
• Obiskani vedeževalci, jasnovidci.
• To je bil vzrok za prepir med ljudmi.
• Bila sem ljubosumna.
• Hrano sem uporabljal za užitek in ne za zadovoljitev lakote.
• Leni.
• Bal sem se trpljenja.

Skušali smo si zapomniti in izbrati najbolj življenjske situacije. Kot vidite, so nekateri grehi resnično ženstveni. Vendar obstajajo takšni, ki jih zavezuje le močna polovica človeštva. Prav tako smo jih razstavili in oblikovali spodnji seznam.

Kesanje za moške

Takole je prazno za moške, ki ne znajo oblikovati nekaterih svojih kršitev ali jih morda sploh niso opazili:

• Dvomil je o Bogu, veri, življenju po smrti.
• Zaslišeni bedni, bedni.
• Bil je len, zamišljen, ponosen.
• Dodičena vojaška služba.
• Dolžnosti ni izpolnil.
• Prebijal, prepir.
• Kršen.
• Zapeljane poročene ženske.
• Pil je, jemal droge.
• Zavrača pomoč tistim, ki prosijo.
• Ukradel je.
• Ponižani, hvalisani.
• Vstopil v sebične razprave.
• Hamil in se obnašal arogantno.
• Bilo me je strah.
• Kockali.
• Razmišljanje o samomoru.
• Povedal je vulgarne šale.
• Nisem dal dolga.
• Hrup v templju.

Seveda je naštevanje vseh grehov nemogoče. Vsak ima tudi nekaj, ki jih je težko uganiti. Toda zdaj boste razumeli, kako razmišljati. Izkazalo se je, da elementarne stvari, na katere bi se mi zdeli navajeni, so greh.

Torej, poskušali smo vam pomagati ugotoviti, kako je mogoče v spovedi poklicati grehe. Seznam po njihovih lastnih besedah \u200b\u200bje bil za lažje uvrstitev seznam v tem članku.

Video: kaj povedati v spovedi duhovniku

V tem videu vam bo nadškof Andrej Tkačev povedal, kako se pripraviti na spoved, katere besede povedati svetemu očetu:

V sodobnem svetu je evangelijski klic, da vedno budimo in nenehno molimo, zelo težko uresničiti. Nenehne skrbi, zelo visok tempo življenja, zlasti v velikih mestih, praktično odvzemajo kristjanom možnost, da se upokojijo in se pojavijo pred Bogom v molitvi. Toda koncept molitve je še vedno izredno relevanten in pritožba nanjo je seveda potrebna. Redna molitev vedno pripelje do misli kesanja, ki se pojavi pri spovedi. Molitev je primer, kako lahko natančno in objektivno ocenite svoje stanje duha.

Koncept greha

Na greh ne bi smeli gledati kot na pravno kršitev božjega zakona. To ni "korak dlje", sprejet v zavesti, ampak kršenje zakonov, ki so naravni za človeško naravo. Vsak človek je Bog obdarjen z absolutno svobodo, torej vsak padec se zgodi zavestno. V resnici človek s storitvijo greha zanemarja zapovedi in vrednote, podeljene od zgoraj. Obstaja prosta izbira v korist negativnih dejanj, misli in drugih dejanj. Tak duhovni zločin škodi sami osebnosti in škodi zelo ranljivim notranjim strunam človeške narave. Strast, podedovana ali pridobljena, pa tudi izvirna izpostavljenost, zaradi katere je človek smrtno in šibkejši do različnih bolezni in slabosti, tvorijo osnovo greha.

To močno pripomore k temu, da se duša izogne \u200b\u200bzlo in nemoralnost. Greh je lahko drugačen, njegova resnost je seveda odvisna od številnih dejavnikov, v katerih je storjen. Obstaja pogojna delitev grehov: proti Bogu, zoper bližnjega in proti sebi. Če pogledate svoja dejanja skozi takšno stopnjo, lahko razumete, kako napisati priznanje. Primer bo obravnavan v nadaljevanju.

Izpoved greha in spoved

Izjemno pomembno je razumeti, da bi morali za odpravljanje temnih duhovnih madežev nenehno gledati nase, analizirati svoja dejanja, misli in besede, objektivno ocenjevati moralno lestvico lastnih vrednot. Če najdete moteče in nemirne lastnosti, se morate z njimi previdno spoprijeti, kajti če zaprete oči grehu, se ga boste kmalu navadili, kar bo izkrivilo dušo in vodilo v duhovno bolezen. Glavni izhod iz te situacije je kesanje in kesanje.

Kesanje, ki raste iz globine srca in uma, lahko človeka spremeni na bolje, prinese luč prijaznosti in usmiljenja. Toda pot kesanja je vseživljenjska pot. Nagnjen je k grehu in ga bo zagrešil vsak dan. Tudi veliki asketi, ki so se umaknili v zapuščene kraje, so grešili z mislimi in so lahko vsak dan prinesli kesanje. Zato pozorna pozornost na vašo dušo ne sme oslabiti, s starostjo pa bi za merila za osebno presojo morali veljati strožje zahteve. Naslednji korak po kesanju je izpoved.

Primer resnične spovedi - resničnega kesanja

V pravoslavlju je spoved priporočljiva vsem ljudem, starejšim od sedmih let. Otrok, vzgojen v krščanski družini, do sedmega ali osmega leta že pridobi predstavo o zakramentu. Pogosto se pripravi vnaprej, v katerem podrobno razloži vse vidike tega težkega vprašanja. Nekateri starši prikazujejo primer izpovedi, napisane na papirju, ki je bila izumljena vnaprej. Otrok, ki ostane sam s takšnimi informacijami, ima možnost nekaj premisliti in videti v sebi. Toda pri otrocih se duhovniki in starši zanašajo predvsem na psihološko stanje otroka in njegov svetovni nazor, na sposobnost analize in prepoznavanja meril za dobro in zlo. Ob pretirani naglici k prisilnemu vključevanju otrok lahko včasih opazimo žalostne rezultate in primere.

Izpovedi v cerkvi se pogosto sprevržejo v formalni "klic" grehov, medtem ko je izpolnjevanje samo "zunanjega" dela zakramenta nesprejemljivo. Ne morete se skušati opravičiti, skriti nekaj neprijetnega in povzročiti sramu. Poslušati se je treba in razumeti, ali je res kesanje ali je pred nami navaden obred, ki duši ne bo prinesel nobene koristi, ampak lahko povzroči znatno škodo.

Spoved je prostovoljno in kesanje naštevanje grehov. Ta zakrament vključuje dva glavna dela:

1) Spoved duhovnika greha osebe, ki je prišla k zakramentu.

2) Molitveno odpuščanje in reševanje grehov, ki jih izgovori pastir.

Priprava na spoved

Vprašanje, ki muči ne samo primitivne kristjane, ampak včasih celo dolge cerkve - kaj reči v spovedi? Primer, kako se pokajati, lahko najdemo v različnih virih. To je lahko molitvenik ali posebna knjiga, posvečena prav temu zakramentu.

Ko se pripravite na spoved, se lahko zanesete na zapovedi ali naloge, vzemite primer izpovedi svetih asketov, ki so na to temo pustili zapiske in izreke.

Če zgradimo spokorni monolog na podlagi delitve grehov na tri vrste, ki so bile podane zgoraj, potem lahko določimo nepopoln, približen seznam odstopanj.

Grehi proti Bogu

Ta kategorija vključuje pomanjkanje vere, vraževernost, pomanjkanje upanja v božje usmiljenje, formalnost in pomanjkanje vere v dogme krščanstva, mrmranje in nehvaležnost Boga, prisege. V to skupino spada nezdravi odnos do predmetov časti - ikone, evangelij, križ in podobno. Treba je omeniti opustitev služb brez pravega razloga in opustitev obveznih pravil, molitev in tudi, če so bile molitve prebrane nagnjeno, brez pozornosti in potrebne koncentracije.

Spoštovanje različnih sektaških naukov, misli o samomoru, naklonjenost čarovnikom in čarovnicam, nošenje mističnih talismanov velja za odpoved, takšna stvar je nujno podvržena spovedi. Primer te kategorije grehov je seveda približen in vsaka oseba lahko ta seznam doda ali skrajša.

Grehi proti bližnjemu

Ta skupina preučuje odnos do ljudi: do družine, prijateljev, sodelavcev in le naključnih znancev in neznancev. Prva stvar, ki se najpogosteje jasno odpre v srcu, je pomanjkanje ljubezni. Pogosto namesto ljubezni obstaja potrošniška drža. Nesposobnost in nepripravljenost odpuščanja, sovraštvo, hreščanje, hudobnost in maščevanje, trma, obsodba, ogovarjanje, laži, ravnodušnost do drugih nesreč, usmiljenje in krutost - vse te grde drobe človeške duše je treba priznati. Ločeno so bila navedena dejanja, pri katerih je prišlo do odprtega samopoškodovanja ali materialne škode. Lahko so pretepi, izsiljevanja, ropi.
Najresnejši greh je splav, ki bo po spovedi zagotovo pomenil cerkveno kazen. Primer, kakšna je kazen, lahko najdemo pri župniku. Kazen se na splošno nalaga, vendar bo bolj disciplinska kot odrešitev.

Grehi proti sebi

Ta skupina je rezervirana za osebne prestopke. Razočaranje, strašen obup in misli o lastni brezupi ali pretirani ponos, prezir, nečimrnost - takšne strasti lahko človeku zastrupijo življenje in ga celo privedejo do samomora.

Tako, ko našteje vse zapovedi drug za drugim, pastir pokliče, da podrobno preuči stanje duha in preveri, ali ustreza bistvu sporočila.

O kratkosti

Duhovniki pogosto prosijo, naj na kratko priznajo. To ne pomeni, da se ne sme poklicati greh. Poskusiti moramo posebej o grehu, ne pa o okoliščinah, v katerih je bil storjen, ne da bi privabili tretje osebe, ki so morda vpletene v situacijo, in ne da bi podrobno opisali podrobnosti. Če se kesanje v templju prvič pojavi, lahko na papirju skicirate primer spovedi, potem se bo med obsodbo grehov lažje zbrati, prenesti duhovniku in, kar je najpomembneje, Bogu, da je vse, kar ste opazili, ne pozabite ničesar.

Priporočljivo je izgovarjati ime samega greha: pomanjkanje vere, jeza, žalitev ali obsodba. To bo dovolj, da sporočite, kaj vas skrbi in močno teži na srcu. "Izvleči" natančne grehe iz sebe ni lahka naloga, ampak tako nastane kratko priznanje. Primer je lahko naslednji: "Zgrešen (a): s ponosom, zaničevanjem, lahkomiselnostjo, neverjetnim strahom, pretirano brezveznostjo, grenkobo, lažmi, ambicioznostjo, opustitvijo storitev in pravil, razdražljivostjo, skušnjavo, zlom in nečistimi mislimi, prekomerno hrano, lenobo. Kesam se tudi za tiste grehe, ki sem jih pozabil in jih zdaj nisem izgovoril. "

Seveda je spoved težka naloga, ki zahteva trud in samonikanje. Ko pa se človek navadi na srčno čistost in urejenost duše, ne more več živeti brez kesanja in zakramenta obhajila. Krščan ne bo želel izgubiti pridobljene povezave z Vsemogočnim in si bo prizadeval le okrepiti. Zelo pomembno je, da k duhovnemu življenju pristopimo ne "krepak", ampak postopoma, previdno, redno, da smo "zvesti v malem", pri čemer ne pozabimo hvaležnosti Bogu v absolutno vseh življenjskih situacijah.