O zdravju v tem primeru. O cerkvenih zapiskih v pravoslavni cerkvi

Cerkvena molitev za žive in mrtve

Cerkvena nota, vložena "O zdravju" ali "Na počitek", skupaj s svečo je najbolj množični cerkveni poziv ljudi na Gospoda, Devico, svete svetnike.

Zapis, vložen brez podobe križa, napisan s skodranim, nečitljivim rokopisom, z mnogimi imeni, nakazuje na nerazumevanje svetega pomena in visokega namena zapisov o imenih živih in umrlih za njihovo spominjanje. Medtem lahko zapiske imenujemo liturgične knjige: navsezadnje na njih upodabljajo križ, prinašajo jih k oltarju, ki jih berejo med božansko liturgijo pred Svetim sedežem.

V spominih, predloženih v spomin, so zapisana imena samo tistih, ki so krščeni v pravoslavni cerkvi. Na vrhu je osemkraki križ.

Opombe z imeni se vložijo v „škatlo s svečami“, od tam pa se skupaj s prosphoro nosijo do oltarja. Duhovnik bere opombe in iz prospore vzame "pogrebne delce". Na koncu bogoslužja se prosphora vrne v »škatlo«, kjer jo lahko dobijo po bogoslužju.

Zdravstvena opomba

Pojem "zdravje" ne vključuje samo zdravja, fizičnega stanja človeka, njegovega materialnega počutja, ampak predvsem njegovo duhovno stanje. Ta opomba mora vsebovati vse, katerim želimo zdravje, odrešitev in blaginjo. Vsak bi moral moliti za zdravje in dobro počutje svoje družine: "Če nekdo ne skrbi za svojo in predvsem svojo družino, se je odrekel svoji veri in je slabši od nevernika." Če se želite spomniti duhovne osebe, potem najprej napišete njegovo ime.

Če imate slabe volje, prestopnika, zavistne osebe ali celo sovražnika, napišite njegovo ime za molitveni spomin v skladu z Gospodovo zapovedjo: "Ljubite svoje sovražnike, blagoslavljajte tiste, ki vas preklinjajo, delajte dobro tistim, ki vas sovražijo, in molite za tiste, ki vas sovražijo in preganjajo." Molitev za sovražnike je velika sila, da se konča sovraštvo in mir. Odrešenik je sam molil za svoje sovražnike. Obstaja veliko primerov, ko je ena od vojskujočih se strani zapisala ime svoje slabe volje v opombo o zdravju - in sovražnost je prenehala.

Opomba "ob počitku"

V njem zapišemo imena naših pokojnih sorodnikov, prijateljev, vseh, ki so nam dragi. Svojega pokojnika imenujemo pokojni (spi) in ne mrtv, ker se bodo ob koncu časa dvignili iz groba, vstali od mrtvih.

Najpomembnejši spomin na žive in umrle je proskomidija. Na bogoslužju duhovnik odvzame delce iz prosperov o zdravju in počiva tiste, za katere so verniki dajali opombe. Delci, odvzeti iz prosporja na koncu bogoslužja, so potopljeni v sveti kelih, v katerem duhovnik izgovarja besede: "Umijte se, Gospod, grehi, ki so jih tukaj počastili s svojo pošteno krvjo, z molitvami vaših svetnikov." Delci se dotikajo Tela in krvi Kristusa Odrešenika.

Prav to je moč in učinkovitost odstranjevanja delov iz prosphore. Ne gre samo za molitev za te ali one žive ali mrtve, ampak za čiščenje grehov s to zelo brezkrvno Žrtvovanje. Tu je vsak del, ki ga je prelila Rešiteljeva kri, pred njim že zaščiten, zaradi čigar imena so ga vzeli. Zato je odvzem delčka o živem ali umrlem na bogoslužju pravoslavne cerkve vedno veljal za najbolj varčno in plodno dejanje.

Opomba za tiste, ki želijo vložiti zapis o živih ali pokojnih

1. Opombe je treba predložiti pred bogoslužjem ali še bolje na večer prej.
2. Pišete imena živih in mrtvih, se jih spomnite z iskrenim srcem, jim iskreno zaželijo dobro, poskušajo razmišljati o vsakem od tistih, katerih imena pišete.
3. Opomba mora vsebovati največ 5–10 imen. Če se želite spomniti številnih svojcev in prijateljev - pošljite nekaj opomb.
4. Imena naj bodo zapisana v genitivnem primeru (odgovorite na vprašanje "kdo?", Na primer: Aleksej, Barbara).
5. Pri pisanju imen duhovnikov in škofov je njihov položaj naveden - na primer o zdravju (ali počivanju) škofa Tihona, duhovnika (duhovnika) Jaroslava.
6. Vsa imena naj bodo navedena v cerkveni pisavi (na primer George, ne Jurij, Janez in ne Ivan) in v celoti (Aleksander, Nikolaj, ne pa Saša, Kolya).
7. V opombah ni naveden priimek, patronim, stopnja povezanosti.
8. Otrok, mlajši od sedmih let, se v opombi omenja kot dojenček, na primer dojenček Peter.
9. Če želite, v opombah o zdravju pred imenom lahko omenite "bolan", "bojevnik", "potuje", "zapornik".
10. V opombah o počivanju se pokojnik štirideset dni po smrti imenuje "na novo umrli." V opombah o počivanju je dovoljeno, da se pred imenom napišejo besede "ubit", "bojevnik" in "nepozaben" (na dan smrti ali na dan imena pokojnika).
11. Opombe k molitvi ali spominski službi, ki se opravijo po koncu bogoslužja, se vložijo ločeno.

Kaj je registrirana nota

V nekaterih cerkvah so poleg običajnih zapiskov o zdravju in počitku sprejeti tudi registrirani zapisi.

Registrirana nota se od običajne komemoracije razlikuje po tem, da diakon prebere delček iz prosporja (ki se zgodi med navadnim komemoracijo), prebere spominska imena, nato pa duhovnik ta imena pred prestolom ponovi.

Po koncu bogoslužja se pri molitvi daruje molitev na registrirano zdravstveno noto.

Spominska služba je opravljena po naročilu o pokoju ob koncu bogoslužja.

Sorokoust

To spomin Cerkev vsak dan izvaja štirideset dni. Vsak dan v tem obdobju delce odstranjujemo iz prosporja v spomin.

Praviloma je magijem treba naročiti počitek v prvih dneh po kristjanovi smrti, pogosto celo na sam dan pogreba. Ta cerkvena komemoracija olajša dušo, ko gre po težavah (sodbi), potem ko zapusti telo.

"Strižni nohti," je zapisal sveti Simeon Solunski, "so narejeni v spomin Gospodovega vnebovzetja, ki se je zgodilo štirideseti dan po vstajenju, in z namenom, da se je (mrtev), ko je vstal iz groba, povzpel na sestanek (torej na srečanje. - Ed. ) Sodnik, bil je navdušen v plaščih in tako je bilo vedno pri Gospodu. "

Shrikelings je ukazano ne le počitku, ampak tudi zdravju, še posebej hudo bolnim bolnikom.

Spomin na žive in odhranjene lahko naročite za mesec, šest mesecev, za eno leto. Nekateri templji in samostani sprejemajo zapiske za večni spomin.

Poleg liturgičnega spomina obstajajo tudi druge cerkvene vrste molitve za ljubljene:

1. Molitve za žive ali molitve, katerim se na zahtevo vernika lahko doda posvečenje ali branje akathista. Tisti, ki želijo služiti molitev, se pred bogoslužjem obrnejo na „škatlico sveč“.
2. Molitev za umrle ali rekviem je vročena pred križem, ki stoji na spominski mizi (predvečer). Od antičnih časov je obstajal običaj, da so priredili obrok v spomin na pokojne. K njej so bili povabljeni ljudje, ki so jih prosili, naj molijo za mrtve. Ta običaj je še posebej opazen v "starševskih" (pogrebnih) dneh.
3. Molitve, ki se pojejo in berejo pred pokopom pokojnika, se imenujejo pogrebna služba.

Molitev

Molitvena služba je posebna služba, v kateri prosijo Gospoda, Mater Božjo, svetnike, naj pošljejo usmiljenje ali se zahvalijo Bogu za prejem blagoslova. Molitve se običajno izvajajo v cerkvi po bogoslužju, pa tudi po matinjih in vevericah. Molitvena služba je okrepljena molitev za žive ljudi. Molitve so javne in zasebne.

Javne molitve potekajo v dneh tempeljskih praznikov, na novo leto, pred začetkom šolskega leta, med naravnimi nesrečami, med epidemijami, med sušo itd.

Druge molitve se opravljajo v zasebnem bogoslužju in se izvajajo na željo in potrebe vernikov. V različnih cerkvah so določeni dnevi, ko se izvajajo molitve, vključno z vodnimi svetišči.

Ob vodnem svetišču lahko posvetite križ, ikono, sveče. Na koncu vodnega svetišča verniki s spoštovanjem in molitvijo vzamejo sveto vodo in jo vsak dan jemljejo na prazen želodec.

Opomba o javni molitvi za zdravje se začne z orisom osemkrakega križa, ki označuje, kateremu svetniku je ponujena molitev. Nato so navedena imena tistih, za katere bo ponujena molitev.

Ko pošiljate opombo k javni molitvi, povejte ministru, ali naročite vodni molitvenik ali navaden brez vodnega blagoslova.

Včasih oseba, ki naroči molitveni bogoslužje, ne počaka na njegovo dokončanje in zapusti cerkev, pusti le beležko. Gospod sprejema vse žrtve, vendar je veliko učinkoviteje moliti z duhovnikom, kot pa dopustiti, da Bog moli za nas.

spominska slovesnost

Spominska služba spada tudi v zasebno bogoslužje - spominsko bogoslužje, služba za umrle. Običajno to poteka po molitvah. Spominske storitve potekajo po registriranih spomenikih. Spominske storitve opravljajo še vedno ne pokopanih mrtvih. Običajno jih je storiti tretji, deveti in štirideseti dan po smrti, ob dnevih pokojnikovega rojstva, dnevih poimenovanja, smrti in drugih dneh.

Med rekviemom se sveta cerkev osredotoča na to, kako se duše pokojnikov dvigajo z zemlje na Sodišče k Božji osebi in kako s strahom in zadrego stojijo na tem sodišču in svoje stvari priznajo Gospodu.

"Pomiri se" - poje se med rekviemom. Fizična smrt osebe ne pomeni popolnega počitka za pokojnikom. Njegova duša lahko trpi, ne najde miru zase, lahko jo mučijo neprizanesljivi grehi, obžalovanje. Zato živimo, molimo za odmašene, prosimo Boga, naj jim da mir, olajšanje.

Če ste naročili molitveno službo ali rekviem, morate biti prisotni med njihovo službo in pridno moliti z duhovnikom, zlasti v trenutku, ko duhovnik bere vašo beležko z imeni tistih, za katere molite.

Pogrebna služba pokojnika

Z verniki deli vse žalostne in radostne dogodke zemeljskega življenja, sveta Cerkev patetično in slovesno pospremi svoje otroke v zagrobno življenje.

Ponavadi se pokojniki umivajo doma, oblečejo v vse čisto in položijo v krsto svoje roke na prsi navzkrižno, v dokaz vere v križanega Gospoda Jezusa Kristusa. Pokojnik je pokrit s posebno tančico kot znak, da je pod milostjo Cerkve. Na pokojnikovo čelo je položen venček s podobo Kristusa, Matere božje in Janeza Krstnika - v podobi odrešitvene krone, ki jo prejmemo v večnem življenju, v roke pa dajejo ikono Odrešenika ali Matere Božje.

Po starodavni pobožni navadi se krsto odnese v tempelj, postavi obrnjeno proti oltarju, prižgejo se sveče, ki spominjajo na prehod pokojnika iz temnega življenja zemlje do prave Luči. Na željo sorodnikov bodisi oni sami ali bralci so celo noč brali Psalter nad pokojnikom, da bi se izognili demonskim silam.

Zjutraj, po bogoslužju, poteka pogrebna služba. Služba je sestavljena iz napevov, v katerih je upodobljena človekova usoda: zaradi kaznivega dejanja zapovedi se vrne v deželo, iz katere je izšel, vendar brez prenehanja biti podoba božje slave. Zato po prebiranju apostola in evangelija, ki se nanaša na prihodnje vstajenje mrtvih, duhovnik bere dovoljeno molitev, v kateri Cerkev moli Gospoda, naj odpušča pokojne grehe in počastuje nebeško kraljestvo. Besedilo molitve je postavljeno v roko pokojnika. Tako se ljubeča mati Cerkev poslovi od svojega otroka - mu je odpuščala sama in molitveno izdala usmiljenega Gospoda.

Žal je danes pogreb pogosto v odsotnosti. Seveda je to lažje. Vendar pa se ne glede na korist duše duše, ki jo je imel pokojnik, niti glede učinka na žive, takšna pogrebna služba ne more primerjati z intimno.

Dnevi, ko je treba še posebej spominjati umrle, sta tretji in deveti, ko se po učenju Cerkve duša pojavi pred prestolom, štiridesetim, ko Gospod izreče začasno kazen, kjer bo duša pred Sodnjo, letno. Bodite prepričani, da se spomnite pokojnika na dan njegove smrti, rojstva in na ime.

Zakaj moliti za odpeljane

Naš odnos s sosedi se po njihovi smrti ne konča. Smrt prekine le vidno komunikacijo z njimi. Toda v Kristusovem kraljestvu ni smrti in to, čemur pravimo smrt, je prehod iz začasnega življenja v večno.

Ko molimo za žive, tako moramo tudi mi moliti za mrtve. Pokojni, čeprav so se oddaljili od nas, še naprej živijo nevidno duhovno življenje pred Bogom. Tako tudi sam Gospod v Svetem evangeliju pravi: "Bog ni Bog mrtvih, ampak živi, \u200b\u200bsaj je ves živ."

Naša enotnost in druženje s pokojnimi se še posebej čuti med iskreno molitvijo zanje. Na dušo molitve daje izjemno globok učinek in vtis, dokazuje dejansko komunikacijo duše molitve z dušami tistih, za katere je molitev ponujena.

Pokončno živeča duša pokojnika čuti veliko potrebo po naši nenehni molitvi, saj sama ne more storiti dobrih dejanj, s katerimi bi bila sposobna pomiriti Boga.

"Trudili se bomo, kolikor je mogoče, mrtvim namesto solz, žalovanja, namesto veličastnih grobov pomagati z našimi molitvami, milostinjo in daritvijo zanje, da bomo lahko prejeli obljubljene blagoslove," je zapisal sveti Janez Krizostom.

Molitev za umrle je največja in najpomembnejša stvar, ki jo lahko storimo za tiste, ki so se odpravili v drug svet.

Mnogi pred smrtjo niso imeli časa, da bi dojeli skrivnosti kesanja in svetega obhajila, umrli so nepričakovano ali z nasilno smrtjo. Pokojnik se ne more več kesati. Samo molitve Cerkve, daritev brezkrvne daritve zanje, milostinje in dobra dejanja zanje lahko olajšajo njihovo pokončno življenje.

Sveti očetje in učitelji Cerkve priznavajo možnost, da bi se grešniki odrešili muke in v tem pogledu koristili pomen molitev in milostinje. Zlasti cerkvene molitve in predvsem brezkrvna daritev - to je komemoracija na bogoslužju (proskomedia). "Ko vsi ljudje in sveti svet," pravi sveti Janez Zlatoust, "stojijo z raztegnjenimi rokami v nebesa in ko je grozljiva žrtva, kako ne moremo pomiriti Boga med molitvijo za mrtve?"

Svetuje: "Tisti, ki je skoraj umrl za milostinjo in dobrimi dejanji, kajti milostinje služijo rešitvi od večnih muk." In po besedah \u200b\u200bsvetega Atanazija: "če so duše umrlih grešne, je odpuščanje grehov sprejeto od Boga za blagoslove živih, če so pravični, potem dobrodelnost zanje služi reševanju samih dobrotnikov."

Dnevi posebnega spomina na umrle

Posebna moč je splošna komemoracija pokojnikom, ki se izvajajo večkrat letno v Ruski pravoslavni cerkvi, tako imenovanih starševskih sobotah.

V določenih dneh v letu Cerkev spominja na vse kristjane, ki so umrli od starosti.

Spominske službe, ki se izvajajo ob takih dneh, imenujemo ekumenske, sami dnevi pa ekumenske starševske sobote. Skoraj vsi jih nimajo konstantnega števila, so pa povezani s potekom korita in velikonočnega cikla.

Sobota brez mesa (osem dni pred velikim postom).

Starševska sobota v drugem, tretjem in četrtem tednu (tednih) Lenta.

Radonica - (9 dni po veliki noči - torek svetlega tedna).

Trojstvena starševska sobota - na predvečer dneva svete Trojice, deveti dan po vnebovzetju.

Dmitrievska starševska sobota je dan posebnega spomina na ubite bojevnike, prvotno ustanovljen v spomin na bitko pri Kulikovu. Zgodi se v soboto pred osmim novembrom, - dnevom spomina na velikega mučenika Dimitrija Solunskega.

Bojniki, ubiti na bojišču, se spominjajo tudi na dan obglavljenja glave Janeza Krstnika (11. septembra).

"V letu so posebni dnevi, ko se celotna Cerkev s spoštovanjem in ljubeznijo v molitvi spominja na vse" od starosti ", torej na ves čas umrlih svojih vernikov. Po listini pravoslavne cerkve se tak spomin na odpuščene izvaja ob sobotah. In to ni naključje. Vemo, da je na veliko soboto, na predvečer svojega vstajenja, v grobu umrl Gospod Jezus Kristus.

Ta dotični običaj je zakoreninjen v globoki veri pravoslavnih kristjanov, da je človek nesmrten in bo njegova duša, ko se enkrat rodi, živela večno, da je smrt, ki jo vidimo, začasne sanje, sanje za telo in čas veselja za osvobojeno dušo. Ni smrti, pravi nam Cerkev, obstaja samo prehod, počitek iz tega sveta v drug svet ...

Vemo za večno bitje človeške duše "onkraj meja vidne smrti", z upanjem in vero molimo, da bodo naše molitve pomagale duši v njenem zagrobnem življenju, jo okrepile v času grozne zadnje izbire med svetlobo in temo, jo zaščitile pred napadi zlih sil ...

Med spominom na pokojne pravoslavni kristjani cerkvi pošiljajo zapiske z imeni svojih pokojnih sorodnikov. Upoštevati je treba, da lahko v te opombe vpišete imena samo tistih, ki so bili krščeni med življenjem, torej člani Cerkve. Za krščene se lahko molijo doma ali nad njihovim grobom na pokopališču.

V spominske dni verniki prinašajo hrano za revne v tempelj. Ta osvežitev se med postrežbo posveti in nato razdeli vsem, ki želijo. Vemo in verjamemo, da bo oseba, ki je prejela to osvežitev, pred jedjo molila »za vse ostale kraje, ki se jih spominjajo«, in njegova hvaležna molitev se bo pridružila molitvi vsakega od nas. S tem je povezan še en običaj, podoben njemu: dajati milostinjo revnim s prošnjo, naj molijo za mrtve.

V zadnjem času je razširjeno mnenje, da so berači, ki prosijo za milostinjo, skoraj najbogatejši od vseh nas. No, če to koga moti, boste med prijatelji ali sosedi zlahka našli bolnega, šibkega, osamljenega in celo živeli na eni hudomušni pokojnini. Mogoče je vredno v spomin na njegove pokojne starše, da takšni osebi prinesejo takšno vrečko krompirja s trga ... Bog bo sprejel našo molitev v tej obliki. Ko bi bila le topla in iskrena.

... Smrt je skrivnostna. Vsaka smrt ljubljenih, ki smo jo doživeli, je tanka nit od nas v drug svet, k Bogu. Pomislimo na naše ljubljene ljudi, ki so nas za vedno zapustili. Odšla sta, a ljubezen do njih, nežnost in hvaležnost sta ostali. Ali to pomeni, da njihove duše niso izginile, niso izginile v neobstoj? Kaj nas poznajo, se spominjajo in slišijo? Zakaj nas potrebujejo? Razmislite o tem in molite zanje. "

Duhovnik Sergije Gankovski

Tulska in belevska škofija.

Rusija, 300000, Tula, ul. Žukovski, 61

Žal se je izvorno spletno mesto premaknilo in tega članka ni v novi različici spletnega mesta.

Vzorci opomb o zdravju in počivanju.

Obstaja kategorija ljudi, ki hodi v templje le občasno. To je posledica dejstva, da preprosto ne vedo, kako se obnašati v Cerkvi. Pravzaprav obisk tega svetega kraja ne zahteva nič posebnega. Vse, kar potrebujete za obisk templja, so prava oblačila in pozitiven odnos.

Brezpogojna prepoved obiska teh krajev je alkohol in droge. Zato pogumno pojdite v cerkev in prosite Vsemogočnega za zdravje in dobro počutje za vse vaše žive sorodnike in spokoj za mrtve. Kako pravilno vložiti in izvajati zapiske o zdravju in počivati, bomo govorili v našem članku.

Kakšne so opombe v Cerkvi o zdravju in kako izgledajo: vrste, vzorci, prenesite obrazec

V starih časih zdravstvena nota ni obstajala. Najpogosteje je v templju služil menih ali redovnica, ki je vodila poseben zvezek, kamor so zapisali imena tistih, za katere bi bilo treba moliti Boga.

To je bilo posledica dejstva, da je do XVIII stoletja malo ljudi znalo pisati in brati. Ko pa so ljudje postali bolj pismeni, so se v cerkvenem življenju pojavile posebne opombe, ki jih je bilo mogoče osebno izpolniti.

Praviloma imajo prijeten rdeč rob, ki simbolizira življenje. Taka opomba velja za enkratno, zato boste morali vsakič, ko naročite storitev o zdravju svoje družine, kupiti nov obrazec.

Vrste zdravstvenih opomb :

• Preprosta opomba. Duhovnik bo ob redni službi omenil imena ljudi, ki so bila v njej navedena. Praviloma se to naredi samo enkrat.
• Registrirana beležka. Oče dvakrat vprašati o zdravju ljudi. Najprej pri bogoslužju, nato pa spet med molitvijo pred prestolom. V tem primeru mora vlagatelj v zgornji kot opombe napisati besedo "registrirano".
• Opomba o Proskomidiji. Velja za najmočnejšega od vsega zgoraj navedenega. V tem primeru bodo na bogoslužju prosili za zdravje in dobro počutje ljudi.
• Molitev. Ta vrsta opombe predvideva, da se bo duhovnik pritožil neposredno na svetnika po vaši izbiri. Da se ne bo zmotil, boste morali v zgornjem kotu opombe navesti ime svetega (na primer molitveni molitev za Nikolaja Čudežnega).
• Letna, polletna komemoracija. V tem primeru so imena ljudi zapisana v posebni knjigi, ki se imenuje sinodična. Po tem, ko ga napolni, ga damo duhovniku in 6-12 mesecev moli Boga za ljudi pri vsaki božji službi.

Zdravstvena opomba: komu naj najprej napišem?

Kar se tiče prvega, ki piše v opombi o zdravju, je edino, kar Cerkev vztraja, da je prva, ki omenja duhovščino (če seveda obstajajo taki ljudje v vaši družini). V tem primeru mora biti poleg njihovega imena naveden cerkveni čin. Če govorimo o navadnih ljudeh, potem najpogosteje tisti, ki sprašujejo, imajo svojo starost, začenši z najstarejšimi in končajo z najmlajšimi. Ja, to lahko storite na ta način, saj količina božje milosti, ki jo človek na koncu prejme, ne bo odvisna od mesta na seznamu.

Če želite, da je na seznamu prvi otrok, potem njegovo ime postavite v prvo vrstico. Ne pozabite pa, da v eno opombo ne morete vnesti neskončnega števila sorodnikov. Najpogosteje imajo takšni obrazci 10 ali 15 ločenih stolpcev. Zato pri nakupu gotove opombe ne pozabite preveriti, ali imate dovolj prostora. Če vidite, da vam ena ne bo zadostovala, nato napolnite dva naenkrat in jih izročite duhovniku s prošnjo, da v eni božji službi omenite vse sorodnike.

Kako črkovati imena v zdravstveni opombi: pravila, primer

Takoj želim povedati, da bi morala biti imena v opombi zapisana z najbolj čitljivim rokom. Če jih napišete zelo fino in nerodno, potem jih duhovnik na koncu ne bo mogel pravilno prebrati, kar pomeni, da oseba, ki ji želite dobro, ne bo prejela božje milosti. Zato v nobenem primeru ne hitite in napišite vseh črk čim bolj pravilno in po možnosti z velikim rokopisom. Tudi v tem primeru je uporaba velikih tiskanih črk dovoljena.

Ne pozabite, da morajo biti vsa imena vpisana v genitiv in odgovoriti na vprašanje "kdo?", Na primer Vladislav, Vladimir, Lyudmila. Poleg tega je treba upoštevati, da v opombo o zdravju ne morete zapisati okrajšanih imen, ki so nam znana. Če v vsakdanjem življenju kličete svojo ljubljeno Sašo, potem boste v beležko morali vnesti polno ime Aleksander. V idealnem primeru duhovniki svetujejo uporabo cerkvenih imen, ki jih ljudem ob krstu dajejo za zdravstvene zahteve. Zato bo bolje, če se boste naučili, kako zveni cerkveno ime in ga zapisali v opombo.

Kako napisati opombo o zdravju otroka, device, nosečnice?

Kot ste verjetno že razumeli, je treba zdravstvene opombe predložiti v skladu z določenimi pravili. Torej, nikoli ne navedejo priimka in patronimike osebe, pa tudi stopnje povezanosti. To je posledica dejstva, da Bog že ve, kdo je komu in komu, zato tega v peticiji ni treba natančno določiti. Edino, kar se morate spomniti, je, da obstajajo določeni znaki za otroke in ženske. Tako bi morali na primer otroke, mlajše od 7 let, v opombah omenjati kot dojenčke (dojenček Sergej).

Otroci od 7 do 14 let se imenujejo mladostniki, zato morajo v opombo napisati neg. Eugene. Pred imenom nosečnice morate besedo postaviti neopisljivo ali plodno, potem pa bo vsemogočni vedel, da ne sprašujete za eno, ampak za dve osebi. Pri nosečnicah je najbolje naročiti posebno molitveno službo in se obrniti na točno določenega sv. To je lahko Tihvinova ikona Matere Božje ali svetnikov Petra in Fevronije. Kako pravilno sestaviti take opombe, smo omenili malo zgoraj.

Kako napisati opombo o Xeniji Blaženi o zdravju?

Na začetku bi rad rekel, da je Ksenija Blažena, ali kot jo imenujejo tudi Sankt Peterburg, zelo močna svetnica in če se boste pravilno obrnili nanjo, bo lahko rešila precej težav. Ljudje jo sprašujejo o izboljšanju zdravja, o popolnem ozdravljenju telesa in duše, o njenem srečnem zakonu in seveda o svojih otrocih.

Zato večina ljudi z velikim upanjem pride do kapelice, v kateri je pokopana, in moli za njeno pomoč. Za obračanje k Xeniji Blaženi ne potrebuje posebnega obrazca. Beležko lahko napišete na navaden kos belega papirja, to storite čim bolj iskreno.

• Za začetek s čistim srcem molite Boga in Svetega
• Svojo pritožbo je najbolje začeti z besedami Ksenije Blažene ali Ksenije Peterburške
• Nato s čitljivim rokopisom opišite svojo prošnjo (da si povrnete zdravje ali ozdravite od resne bolezni)
• Nato v opombo napišite polna imena ljudi, ki jih prosite
• Na koncu prošnje ne pozabite napisati besede Amen in še enkrat iz čistega srca molite Boga in Ksenijo Blaženi
• Po tem se lahko sporočilo odpelje na določeno mesto za sprejemanje takih zahtev.

Kako vložiti zdravstveno noto?

Ko bo zdravstvena nota izpolnjena, jo boste morali po vseh cerkvenih pravilih dati. To se praviloma opravi v cerkveni trgovini, kjer se kupujejo posebni obrazci. Najpogosteje je preprost župnik, ki pomaga duhovniku. Bralke zbira skozi prvo polovico dneva in preden jih sama služba preda duhovniku.

Nekateri templji imajo posebna mesta, kjer lahko puščate zapiske o zdravju. Moški jih preprosto pusti tam in po molitvi zapusti. Vsak dan se od tam sprejemajo peticije in med službo se vsa imena nujno preberejo. Ne pozabite pa, da je bila vaša peticija pravilno prejeta, predložiti jo morate ob upoštevanju nekaterih pravil.

Vedno morate prositi za zdravje ljubljenih z umirjeno dušo in čistimi mislimi. Poleg tega ne pozabite, da se obračanje k Bogu pijanemu šteje za velik greh. Zato, če je le mogoče, 3 dni pred cerkvijo zavrnite polno uživanje alkoholnih pijač.

Za koga lahko v cerkev pišem opombe in za koga ne?

Cerkev se drži strogih pravil glede tega, komu je mogoče predložiti opombe o zdravju in počivati \u200b\u200bter za koga ne. Po cerkvenih kanonih lahko zaprosite le za krščene ljudi vseh starosti. Če je človek krščen, potem ima Angela varuha, ki bo Bogu prinesel vse molitve ljudi.

A nobena cerkev ne bo molila za ljudi, ki niso bili krščeni. Duhovniki to trdijo s tem, da človek ni dobil cerkvenega imena, kar pomeni, da Vsemogočni preprosto ne bo vedel, komu poslati milost.

Poleg tega ne morete predložiti opomb za:

• Še nerojen otrok (po rojstvu tega sveta ga je treba krstiti)
• Neskršeni samomori (odpuščanje lahko zaprosite šele po pridobitvi posebnega dovoljenja)
• Ljudje, ki so jih uvrstili med svetnike (že imajo Božjo milost in jo delijo z drugimi)

Zakaj ne morete pisati opomb zaradi krščenih in samomorov?

Med navadnimi ljudmi obstaja mnenje, da lahko na Radonici človek zaprosi za počitek nepastnikov in samomorov. V resnici to sploh ni tako. Cerkev verjame, da ene in druge ni mogoče odpustiti, ker so grešni pred Bogom.

Takšne ljudi menijo za grešnike, katerih duše nikoli ne najdejo miru. Po božjih zakonih človek nima pravice vzeti svojega življenja. Če se torej odloči za takšen korak, potem to kaže, da samomor ne verjame, da mu je Vsemogočni lahko pomagal pri reševanju svetovnih težav. Poleg tega velja, da šibki ljudje niso sposobni narediti takšnega koraka in ne morejo prinesti svetlobe drugim.

Verjame se, da tudi po smrti ne najdejo miru, zato ga še naprej mučijo nerešeni problemi. Takšnih ljudi nikoli ne pokopljejo in pokopljejo proč od ostalih. Edino, kar duhovniki svetujejo sorodnikom takšnih ljudi, je, da v hišnih molitvah redno prosijo Boga za odpuščanje zanje.

Kakšne so opombe v Cerkvi o počivanju, kako izgledajo: vrste

Navzven je pripravljena nota počitka skoraj podobna obliki, ki se uporablja za prošnje za zdravje ljudi. Njihova edina razlika je črni rob žalovanja. V skladu s tem ljudje, ki se ne zavedajo cerkvenih pravil in razumejo, katero noto je bolje uporabiti.

• Preprosta nota. V tem primeru bo ime pokojnika omenjeno le enkrat pri naslednji službi.
• Sorokoust. Molitev velja za močnejšo, ko jo beremo med bogoslužjem. Vprašajte za mrtve bo 40 dni zapored.
• Objavi zapis. Postrežejo ga na dan začetka Velikega posta. V tem primeru bodo pokojnika prosili do srede svetega tedna.
• spominska slovesnost. Postrežejo jo 3., 9. in 40. dan po smrti in tudi ne rojstni dan in dan imena. V tem primeru mora biti prositelj prisoten pri molitvi in \u200b\u200bmoliti s čistim srcem z duhovnikom.

Kako napisati zapis o počitku, kako napisati imena: primer

Spomin o počitku je vročen vsem pravoslavnim krščencem, ki so umrli v naravni smrti, torej zaradi bolezni ali zaradi nesreče. Prav tako je mogoče prositi za pomiritev ubitih ljudi. Če napišete takšno opombo z roko, potem ne pozabite na sam vrh lista narisati pravoslavni križ in napis "Na počitek" postavite nekoliko nižje.

Po tem lahko začnete dodajati imena. V genitiv bi jih morali vnesti čim bolj jasno. Poleg imena v opombi je mogoče navesti regalije pokojnika, na primer duhovnika ali bojevnika (če je oseba povezana z vojaško službo).

Če vprašate vsemogočnega za nedavno umrlo osebo, morate pred njegovim imenom zagotovo napisati novo osebo mrtvo. Pred imenom osebe, ki si je v življenju zaslužila večni spomin, napišejo besedo spominsko. Primer take opombe lahko vidite na sliki, objavljeni nekoliko višje.

Kakšen je pravi način in kdaj vložiti opombe o počitku?

Zagon in počitek je namenjen za počitek in za zdravje, bodisi v cerkveni trgovini ali na posebej določenem mestu. Priporočljivo je tudi, da jo zapustite zjutraj in takrat se bo ime vaše ljubljene osebe prebralo med naslednjo službo. Kar zadeva tistega, ki ga ni mogoče omeniti v takšnih zapiskih, je tudi v tem primeru strogo prepovedano vključevati krščene ljudi in ateiste, ki niso verjeli v Boga.

Vsi so grozni grešniki, zato jih boste, ko jih zapišete v spominski list, prevzeli del njihovega greha. Najbolje je moliti za takšne ljudi doma in zaradi odpisa duše dati milostinjo vsem, ki iščejo pomoč. Bolje je, da take opombe pošljete ob dnevih, namenjenih za ta namen.

Torej:

• Trinity Parent sobota
• Sobota brez mesa
• Dmitrievskaya staršev sobota
• Dan obglavljenja Janeza Krstnika
• Starševska sobota v tednu korita
• Radonica

Kako pogosto lahko pošljete opombe o zdravju in počivate v Cerkvi, templju?

Veliko ljudi zanima vprašanje, kako pogosto je mogoče oddati opombe o zdravju in počivati. Nekateri pravoslavni menijo, da prepogosto ni mogoče vznemiriti Vsemogočnega, zato se nanj obračajo le, če je človek bolan ali je že umrl. Pravzaprav cerkev ljudi ne omejuje pri oddaji takšnih zapiskov.

Glede na to, če želite iti in vprašati Boga za svojo ljubljeno osebo, potem to storite. Toda kljub temu so obenem najugodnejši dnevi za obračanje k Vsemogočnemu rojstni dnevi in \u200b\u200bdnevi imena po cerkveni svetosti.

Video: Opombe o zdravju in počivanju. Prosphora in molitev za bližnjega

Kakšne so opombe, kako v njih vpisati imena, kako naročiti molitveni bogoslužje ali rekviem, kar v družbi Tomaža pomeni magije in druge koristne informacije.

01

Kaj so cerkvene beležke?

Seznami imen živih in mrtvih ljudi, ki jih je mogoče predložiti v cerkev ali samostan na spomin med služenjem in posebnimi molitvami.

02

Kakšne so opombe?

Opombe v templju so razdeljene na dve vrsti:

O zdravju

V njih se omenjajo živahno krščeni ljudje.

O počitku

V spomin na mrtve krščene ljudi.

03

Kaj je proskomidna nota?

Proskomidija je del božanske liturgije, ki ji sledi. V proskomidiji pripravljajo kruh in vino za prihodnji zakrament obhajila - daritev kruha in vina v Kristusovo telo in kri. V tem času duhovnik bere molitve za vse žive in mrtve kristjane in odstranjuje delce iz prosporja za vsako ime, zapisano v opombi »na proskimidiji«.

04

Kaj je "Registrirana nota" (liturgija)?

Čista molitev za ljudi, ki jo je duhovnik ali diakon na glas prebral med enim od delov liturgije - Posebno litanijo (molitveno prošnjo, ki jo je v imenu vseh častilcev izročil diakon ali duhovnik v imenu vseh častilcev). Poteka poleg odstranjevanja delca iz prosporje med proskomedijo. Zgodi se tudi za zdravje in počitek.

05

Kako zapisati imena v opombe?

V stolpec zapišemo polna imena v genitivu.

Napačno: Eugene, Egor, Saša.

Prav: Eugene, George, Alexander.

Lahko pride do situacij, ko se cerkev in posvetni črkovanje imena razlikujeta. Če dvomite, vprašajte uslužbenca cerkvene trgovine.

06

Kaj je sraka?

Štirideset liturgij zapored duhovnik spominja človeka na njegovo zdravje ali počivanje. Urejeno je, ko je potrebna posebna molitev za osebo ali več ljudi ob komemoraciji v štiridesetih dneh po smrti.

07

Zakaj zapisovati zapiske pri drugih storitvah
če je glavna stvar - bogoslužje?

Ne, lahko pošljete opombo ne samo v spomin na bogoslužje. Obstajajo posebne službe, na katerih ljudje praznujejo zdravje in počivajo - molitev in spominsko bogoslužje. Za enega ali drugega svetnika lahko naročite molitveno službo, če želite prositi za njegovo pomoč pri molitvi. Spominska služba, na primer, na dan, povezan s spominom na pokojnega ljubljenega.

08

Kako naročiti moleben?

Služba, v kateri verniki prosijo Boga, Devico ali svetnike za usmiljenje ali zahvalo za kakšen dogodek. V cerkveni trgovini je mogoče naročiti molitveno službo in hkrati predložiti obvestilo o zdravju. Bolje, seveda, da se ga sami udeležite.

09

Kako naročiti spominsko storitev?

Čaščenje, ki spominja na mrtve. Spominske čase se opravljajo na željo vernikov in ob določenih dneh spomina na umrle s strani celotne Cerkve - na Radonico in na starševske sobote. Spominske opombe so napisane pri spominski službi.

10

Kako naročiti branje psalmov?

Ob branju psalmov (knjiga Stare zaveze je sestavljena iz 150 psalmov-pesmi) se ljudje omenjajo o zdravju in počivanju. To je edina vrsta spomina, ki ne poteka med bogoslužjem in je razširjena na ozemlju Ruske pravoslavne cerkve kot stara tradicija. Najpogosteje je ta vrsta spomina v samostanih, včasih jih najdemo v župnijah. Podatki morajo biti navedeni v templju ali samostanu, v katerem želite naročiti spominsko storitev.

Molitev za zdravje in umirjenost: kako v templju pisati in vnašati zapiske? Kaj je maša, proskomedija, molitev? O vsem tem - v našem članku!

Molite za zdravje in počivajte, kako vložiti zapiske

Zdravstvena molitev dnevno

Zapomni si, Gospod Jezus Kristus, naš Bog, tvoje milosti in blagodati iz dobe obstoja, tudi zaradi človeštva so postali človek, in križanje in smrt, odrešitev zaradi pravice v tebi verniki, so zdržali usmiljenje do njega; in vstali ste od mrtvih, vstopili v nebesa in se vozili po desni strani Boga Očeta in gledali ponižne molitve z vsem srcem, ki vas kličejo: naklonite se ušesu in slišite svojo ponižno molitvijo meni, vašemu nespodobnemu služabniku, na smrad vaše dišave duhovne, ki jo prinašate vsem ljudem . In najprej se spomnite svoje cerkve svete, katoliške in apostolske, ki ste jo že oskrbeli s pošteno krvjo, vzpostavili in okrepili ter razširili, množili, umirali in ohranili vrata pekla nepreklicana za vedno in vedno; raztrgajoče cerkve tihega, poganski utrujenost utihnejo in krivo uporništvo kmalu pokvari in ukorenini, in ničesar ni spremenilo v nič s silo tvojega Svetega Duha. ( Lok)

Reši, Gospod, in usmili se naše države, zaščitene pred Bogom, njenih oblasti in njene vojske, zavaruje njihov svet z mirom in pokorava vsakega sovražnika in nasprotnika pred nosom pravoslavnim ter mir in dobre glagole v njihovih srcih o vaši sveti Cerkvi in \u200b\u200bo vsem svojem narodu: da živeli bomo tiho in tiho življenje v veri in v vsej pobožnosti in čistosti. ( Lok)

Bog shrani in usmili se Velikega Gospoda in očeta naše svetosti patriarha Aleksija, najpomembnejših metropolitov, nadškofov in pravoslavnih škofov, duhovnikov in diakonov ter vseh cerkva v čast, četudi ste služili ustom in molili zanje, usmilite se in molite za njih. ( Lok)

Bog shrani in usmili se mojega duhovnega očeta (njegovega imena) in oprosti moje grehe s svojimi svetimi molitvami. ( Lok)

Reši, Gospod, in usmili se mojih staršev (njihovih imen), bratov in sester ter mojih sorodnikov v telesu in vseh sorodnih vrst in drugih ter jim daj svoj mir in dobroimetje. ( Lok)

Bog shrani in usmili se vseh Tvojih darov, vseh svetih redovnic, redovnikov in redovnic ter vseh v deviškosti in spoštovanju in postu, ki živijo v samostanu, v puščavah, jamah, gorah, stebrih, polknih, kamnitih razcepih, morskih otokih, in v vseh krajih svoje suverenosti in zvesto služite Ti in vas molite: olajšajte njihovo breme in potolažite njihove žalosti ter jim dajte moč in moč za vaše junaško dejanje in s svojimi molitvami mi odpustite greh. ( Lok)

Bog shrani in usmili se starejših in mladih, berača in sirote in vdove in se znajde v bolezni in žalosti, težavah in žalosti, pogojih in ujetništvu, ječah in ječah, več kot le pri preganjanju, zaradi vere in pravoslavcev, od jezik brezbožnih, od odpadnikov in od heretikov, bistvo tvojega sužnja, in spomnim se, obiskuj, okrepi, tolaži in kmalu s tvojo močjo oslabi, svobodi in jih izroči, da jim ugajaš. ( Lok)

Reši, Gospod, in usmili se nas, ki se usmiliš, usmili se nas in nas neguj, daj nam milostinjo in zapovej, naj bomo nevredni moliti zanje in pokoreniniti in z njimi usmiliti svoje usmiljenje, ki jim bomo podelili vse, tudi k odrešenju prošnje in dojemanju večnih blagoslov. . ( Lok)

Reši, Gospod, in usmili se naših očetov in bratov, ki so bili poslani na službo, na potovanje in vseh pravoslavnih kristjanov. ( Lok)

Reši, Gospod, in usmili se me celo z norostjo mojih skušnjav in s odrešitvene poti nas odvrni, na hudoben in nespremenljiv primer; Z božjo Providnostjo na pot odrešitve vrnite pakete. ( Lok)

Reši, Gospod, in usmili se tistih, ki me sovražijo in užalijo in ki storijo nesreče zame in jih ne pustijo umreti zame, grešnika. ( Lok)

Ko se je oddaljil od pravoslavne vere in bil zaslepljen s peklenskimi herezijami, razsvetlite s svetlobo Svojega znanja in Svojimi sveti apostoli katoliške cerkve. ( Lok)

Kakšna sta spomin in cerkvena sporočila "O zdravju" in "Na počitek"

Cerkvena opomba, vložena "O zdravju" ali "O počivanju", je relativno nov pojav.

V tistih družinah, kjer se spoštuje tradicija pravoslavne pobožnosti, obstaja spominska knjiga, posebna knjižica, v kateri so zapisana imena živih in mrtvih, in ki jo v času bogoslužja postrežemo. Spominske knjige je zdaj mogoče kupiti v cerkvah ali trgovinah pravoslavne knjige.

Komemoracija je spomin na potomstvo prednikov, ki so živeli na zemlji, zaradi česar je komemoracija knjiga, ki je pomembna za vsakega kristjana, in vas navaja, da se spoštujete. Komemoracije so čiste in urejene, blizu domačih ikon. Cerkvena nota je v bistvu enkratna komemoracija in zahteva enako spoštovanje.

Zapis, vložen brez podobe križa, napisan s skodranim, nečitljivim rokopisom, z mnogimi imeni, nakazuje na nerazumevanje svetega pomena in visokega namena zapisov o imenih živih in umrlih za njihovo spominjanje.

Medtem lahko spomine in beležke, tako po videzu kot v uporabi, imenujemo liturgične knjige: navsezadnje prikazujejo sveti križ, prinesejo ga do oltarja in se berejo med božansko liturgijo pred Svetim sedežem.

Kakšna je prednost molitev za naše bližnje in drage v templju

Domača molitev praviloma nima tako milostive moči kot splošna, združena, torej molitev Cerkve.

Cerkvena molitev je tista molitev, o kateri je rekel Gospod: "Resnično vam tudi rečem, da če se oba na zemlji dogovorite, da boste zaprosili za kakršno koli delo, potem vse, kar vprašate, dobite od mojega nebeškega očeta, kjer sta dva oz. trije so zbrani v Mojem imenu, tam sem sredi njih. «(Mt 18, 19–20).

Verniki se zberejo v templju, da skupaj molijo. Sam Bog skrivnostno prebiva v templju. Tempelj je božja hiša. V templju duhovniki darujejo Najsvetejšo Žrtvo brez krvi. Že v starozaveznih časih so molitve spremljale žrtvovanje živali za čiščenje od grehov in pomilostitev Boga.

V novozavenski cerkvi žrtvovanja živali ne obstajajo, ker je "Kristus umrl za naše grehe" (1 Kor 15, 3). "On je poživilo za naše grehe in ne samo za naše, temveč tudi za grehe celega sveta" (1 Jn. 2.2).

Žrtvoval je svojo najsvetejšo kri in meso za vse in se postavil na Zadnjo večerjo, da bi v spomin nanj žrtvoval pod krinko brezkrvnih daril - kruha in vina - njegovega najsvetejšega mesa in krvi za odpuščanje grehov, kar se izvaja v templjih na Božanskem bogoslužje.

Tako kot so bile v starozavezni daritvi molitvam dodane tudi žrtve, tako je zdaj tudi v cerkvah, razen molitve, darovana Najsvetejša Žrtva brez krvi - Sveto obhajilo. Cerkvena molitev ima posebno moč tudi zato, ker jo ponuja duhovnik, posebej imenovan za opravljanje verskih služb, darovanje molitev in daritev Boga za ljudi.

»Izbral sem vas in postavil vas,« pravi Odrešenik svojim apostolom, »tako da ... karkoli od očeta vprašate v mojem imenu, vam ga je dal« (Janez 15, 16).

Prenesli so pravice in dolžnosti, ki so jih apostolom dodelili gospodje in pooblastila, ki so jim jih dodelili njihovi nasledniki: škofje in starešine, ki so jim zaupali tako avtoriteto kot pravico in predvsem nepogrešljivo dolžnost ... "opravljati molitve, prošnje, molitve, zahvale vsem ljudem" ( 1 Tim 2.1).

Zato sveti apostol Jakob kristjanom pravi: "Ali je kdo od vas bolan, naj pokliče starešine Cerkve in naj molijo nad njim" (Jak 5, 14). Sveti pravični Janez iz Kronstadta se je spomnil, kako ga je, še vedno mlada duhovnica, neznana ženska prosila, naj moli za uspeh ene od njenih zadev.

"Ne vem, kako bi molil," je krotko odgovoril oče John.
"Molite," je še naprej spraševala ženska. "Verjamem, da mi bo Gospod z vašimi molitvami pomagal."

Oče Janez, ko je videl, da ima tako močne upanje v njegovi molitvi, je bil še bolj neroden in je spet trdil, da ne zna moliti, ženska pa je rekla:
"Ti, oče, samo moli, prosim te, kako veš, in verjamem, da bo Gospod slišal."

Oče Janez je pri bogoslužju začel spominjati to žensko. Čez nekaj časa jo je duhovnik spet srečal in rekla je:
"Tu ste, oče, samo molili zame, in Gospod me je poslal po molitvah, kar sem prosil."

Ta incident je tako vplival na mladega duhovnika, da je razumel vso moč duhovniške molitve.

Kdo potrebuje in se ga lahko spomni v zapiskih

V spominih, predloženih v spomin, so zapisana imena samo tistih, ki so krščeni v pravoslavni cerkvi.

Prvo obvestilo, ki ga pošljemo, je O zdravju

Koncept zdravja ne vključuje samo zdravja, fizičnega stanja človeka, temveč tudi njegovo duhovno stanje, materialno počutje. In če molimo za zdravje človeka, ki je storil veliko zla, to še ne pomeni, da molimo, da bo v prihodnosti ostal v istem stanju - ne, molimo Boga, naj spremeni svoje namere in notranjo neurejenost, naredili tako, da je naš slabe volje ali celo sovražnik začel ostati v sozvočju z Bogom, s Cerkvijo, z drugimi.

V to opombo naj bodo zapisani vsi, ki jim želimo zdravje, odrešitev in blaginjo.
Božja beseda uči, da morajo vsi moliti ne samo zase, ampak tudi za druge: "molite drug za drugega" (Jakov 5, 16). Na tej skupni molitvi drug za drugega je Cerkev zgrajena.
V carski Rusiji so se vse molitve začele z imenom suverenega cesarja, od njegovega "zdravja" je bila odvisna usoda ne le Rusije, temveč tudi vsake družine, vsakega pravoslavca. Zdaj moramo biti prvi, ki smo napisali ime našega patriarha, in za njim - nadškof, njegov milostni škof, imenovan od duhovnega učitelja, ki skrbi in daruje Gospodu molitve in daritve za čredo, ki mu je bila dana.
Mnogi kristjani to storijo, kot uči Sveto pismo: "Najprej vas prosim, da opravljate molitve, prošnje, molitve, zahvale za vse ljudi, za kralje in za vse vladarje, da bi nas vodili mirno in mirno življenje v vsej pobožnosti in čistosti, ker je dobro in To je všeč našemu Odrešenemu Bogu, ki želi, da se vsi rešijo in spoznajo resnico. «(1 Tim 2, 1–4).
Nato je zapisano ime vašega duhovnega očeta, duhovnik, ki vas poučuje, skrbi za odrešenje vaše duše, moli Gospoda za vas: "Spomnite se svojih mentorjev" (Heb. 13.7).

Nato zapišejo imena staršev, njihovo ime, imena družinskih članov, sorodnikov in sorodnikov. Vsakdo bi moral moliti za zdravje in dobro počutje svoje družine: "Če nekdo ne skrbi za svoje in še posebej za svojo družino, se je odrekel svoji veri in je slabši od nevernika" (1 Tim 5.8).
Za družino in sorodnike napišite imena svojih dobrotnikov. Če so vam storili dobro, jim tudi vi zaželite in molite za njih Gospodove dobrobiti in blagoslovi, da se jim ne zadolžite: "Vsem dajte dolžnost ... Ne ostanite zaradi nikogar drugega, ampak zaradi vzajemne ljubezni; kajti tisti, ki ljubi drugega, je zakon izpolnil «(Rimljani 13: 7-8).
In končno, če imate zlobne volje, prestopnika, zavistne osebe ali celo sovražnika, napišite njegovo ime za molitveni spomin v skladu z Gospodovo zapovedjo: (ljubite svoje sovražnike, blagoslavljajte tiste, ki vas preklinjajo, delajte dobro tistim, ki vas sovražijo, in molite za tiste, ki vas sovražijo in preganjajo «(Matt. 5, 44).

Molitev za sovražnike, za bojevalne je velika sila za odpravo sovražnosti in vzpostavljanje miru. Odrešenik je sam molil za sovražnike. Veliko je primerov, ko je ena od vojskujočih se strani zapisala ime svojega slabovoljca v opombo o zdravju poleg njegovega imena - in sovražnost je prenehala, nekdanji sovražnik je postal dobrohoten.

Druga opomba, ki jo pošiljamo, je Mir

V njem zapišemo imena umrlih sorodnikov, znancev, učiteljev, dobrovoljcev, vseh, ki so nam dragi.
Ko molimo za žive, moramo moliti tudi za mrtve - in to ne le za najbližje sorodnike, temveč tudi za vso družino, za vse, ki so nam v zemeljskem življenju naredili dobro, pomagali, učili.
Pokojni, čeprav so se oddaljili od nas, čeprav ostajajo v telesu po telesu in Gospodova duša, ki niso izginile, še naprej živijo nevidno duhovno življenje pred Bogom, saj sam Gospod v Svetem evangeliju pravi: „Bog ni Bog mrtvih. vendar živ, saj so vsi živi z njim «(Luka 20,38).
Verjamemo, da so naši pokojni sorodniki in pogosto ne vemo imen številnih, molite za nas, naše potomce.
Mi, prebivalci zemlje, sestavljamo odstopljeno eno Cerkev, eno telo, ki ima eno glavo - Gospod Jezus Kristus. "Ali živimo? Za Gospoda živimo; ali bomo umrli - za Gospoda bomo umrli: in torej ali živimo ali umiramo - vedno Gospod. Kajti Kristus je zato umrl in vstal, in zaživel, da bi vladal nad mrtvimi in nad živimi. "(Rim 14, 8-9).

Naša enotnost in druženje z mrtvimi se še posebej čuti med iskreno molitvijo zanje. Na dušo molitve daje izjemno globok učinek in vtis, dokazuje dejansko komunikacijo duše molitve z dušami tistih, za katere je molitev ponujena.

Kako se v Cerkvi izvaja spomin na žive in pokojne ob proskimidu

Kako poteka daritev Žrtve v skladu z našimi opombami v templju?
Priprava nanjo se začne v času proskomedije.
Proskomidia je del bogoslužja, med katerim se pripravljajo kruh in vino za zakrament.

V prevodu iz grščine ta beseda pomeni "prinašati" - stari kristjani so sami prinesli v tempelj kruh, vino, potrebno za bogoslužje.

Proskomid, ki simbolizira, se na skrivaj izvaja pri oltarju za vernike v templju - prav tako skrivno, neznano svetu, se je zgodilo rojstvo Odrešenika.
Za proskomidii se uporablja pet posebnih prospfor.

Od prvega prosporja duhovnik po posebnih molitvah izrezuje sredino v obliki kocke - ta del prosporje je dobil ime Jagnje. Ta prosphora, "jagnjetina", se naslanja na diskoteke, okroglo posodo na stojalu, ki simbolizira jaslice, v katerih se je rodil Odrešenik. Jagnjetina prosphora in služi pravzaprav za obhajilo.

Iz druge prosforje, "Matere božje", duhovnik vzame del v čast Matere Božje. Ta delček je postavljen na diskosu na levi strani Jagnjeta.

Devet delcev je odvzetih iz tretje prosporje, »devetkrat«, v čast svetnikom: Janeza Krstnika, prerokov, apostolov, svetnikov, mučencev in čaščencev, neprekosljenih Joakima in Ane ter svetnika, po imenu katerega se izvaja bogoslužje. Ti odstranjeni delci se naslanjajo na desno stran Jagnjeta, tri delce v vrsti.

Zatem duhovnik nadaljuje do četrtega prosporja, iz katerega se odstranijo delci o živem - o patriarhu, škofijah, starešinah in diakonih. Delci iz petega prosporja se odvzamejo za odhranjene - patriarhe, ustvarjalce templjev, škofe, duhovnike.

Ti odstranjeni delci so zloženi v diskoteke - najprej za žive, nižje za mrtve

Nato duhovnik odstrani delce iz prosfor, ki so jih dali verniki.
V tem času se berejo komemoracije - beležke, spominske knjige, ki smo jih v svečniku predali proskimidu.
Po prebiranju vsakega imena, navedenega v beležki, duhovnik vzame kos prosporja in reče: "Ne pozabite, Gospod, (ime, ki smo ga napisali, je navedeno)."
Ti delci, vzeti v skladu z našimi opombami, so postavljeni tudi na diskoteke, skupaj z delci, ki jih vzamemo iz liturgične prosforje.
To je prvo, nevidno molitveno spominjanje tistih, katerih imena so zapisana v opombah, ki smo jih predložili.
Tako delci, ki jih odvzamemo v skladu z našimi notami, ležijo na diskotekah, poleg delcev, ki so bili vzeti iz posebne liturgične prosporje.

To je krasen, sveti kraj! Delci, ki ležijo v tem zaporedju na diskosu, simbolizirajo celotno Kristusovo Cerkev.

»V proskimidiji je celotna nebesna in zemeljska Cerkev predstavljena figurativno zbrana okoli Jagnjeta, ki prevzema svetovne grehe ... Kakšen tesni odnos je med Gospodom in njegovimi svetniki, med Njim in pobožnimi, ki živijo na zemlji in so umrli v veri in pobožnosti: spomnite se, kakšna tesna povezava je med nami in ljubite svete in mrtve v Kristusu in ljubite vse kot Gospodove člane in svoje člane, piše sveti pravični Janez iz Kronštata o delcih, ki so bili vzeti iz prosporja in položeni v diskoteke. - V kakšni bližini so nebesi in kmetje ter Mati Božja in vsi svetniki in vsi mi, pravoslavni kristjani, ko se slavi božanska, vesoljna, zapostavljena, vesoljna Liturgija! O moj bog! Kakšna vesela, življenjska komunikacija! "

Mnogi verjamejo, da so delci, ki jih prinesejo živi in \u200b\u200bmrtvi, očiščevalna žrtva naših grehov.

To je blodnja. Greh lahko očistimo le s kesanjem, popravljanjem življenja, usmiljenjem, dobrimi dejanji.

Delci, odstranjeni iz prospore, ki smo jo predložili, se ne posvetijo v Gospodovo telo; ko jih odstranimo, se ne spominjamo Kristusovega trpljenja: ko je sveto jagnje med razglasitvijo za "svete svete", se ti delci ne dvigujejo skrivnostno na križ z odrešenim mesom. Ti delci niso dani v občestvu Odrešenega mesa. Zakaj so pripeljani? Tako da bodo njihovi verniki, katerih imena so zapisana v naših zapiskih, deležni milosti, posvečenja in odpuščanja grehov iz očiščevalne žrtve, ki je bila storjena na Glej.

Delček, ki ga vzamemo iz naše prosforje, ki se naslanja blizu svetega Gospodovega telesa, se pripelje v kelih, napolnjen z božansko krvjo, je vse napolnjen s svetišči in duhovnimi darili ter jih pošlje tistemu, katerega ime se vzgaja. Po vseh vpletenih v Svete skrivnosti, diakon pahne v kelih delce, ki ležijo na diskotih o svetnikih, živih in mrtvih.

To je storjeno tako, da se svetniki v najtesnejši zvezi z Bogom veselimo na nebesih, živih in mrtvih, katerih imena so navedena v opombah, ki jih opere Najsvetejša Kri Božjega Sina, dobijo odpuščanje grehov in večno življenje.

O tem pričajo tudi besede, ki jih je izgovoril duhovnik: "Ommy, Gospod, grehi, ki so jih tam spomnili, s tvojo pošteno krvjo."

Zato je treba ravno v Cerkvi, v bogoslužju, spominjati žive in pokojne - navsezadnje je tu Kristusova kri očistila naše vsakodnevne grehe. Žrtvovanje, ki ga je Gospod, naš Jezus Kristus, ponujal na Kalvariji in vsak dan med bogoslužjem, ki je bilo pri Svetem sedežu, je popolno in povsem izčrpno plačilo za našo dolžnost do Boga - in le ta lahko, kot ogenj, v človeku požre vse njegove grehe.

Kaj je registrirana nota?

V nekaterih cerkvah so poleg običajnih zapiskov o zdravju in počitku sprejeti tudi registrirani zapisi.
Običajna molitev za zdravje z molitvijo se od običajnega spomina na zdravje razlikuje po tem, da diakon poleg odstranjevanja delcev iz prosporja (ki se zgodi med navadnim komemoracijo) prebere imena obhajanja litanije, nato pa duhovnik ta imena pred prestolom ponovi.

A tudi s tem ne konča spomina na zabeleženo beležko - po koncu liturgije se pri molitvi pri njih daruje molitev.

Enako se zgodi pri običajni maši za počitek z rekvizitom - in tu po odstranitvi delcev z imeni pokojnikov diakon javno izgovarja njihova imena na litanijah, potem duhovnik ponovi imena pred oltarjem, nato pa pokojnik ob spominskem bogoslužju, ki se zgodi po koncu liturgije .

Shrikes je molitvena služba, ki jo Cerkev vsak dan izvaja štirideset dni. Vsak dan v tem obdobju delce odstranjujemo iz prosporja.
"Šriki," piše St. Simeon Solunski, - se spominjajo Gospodovega vnebovzetja, ki se je zgodilo štirideseti dan po vstajenju, - in z namenom, da se je (pokojnik), ko je vstal iz groba, povzpel na sestanek (torej proti - ed.). Sodnik, bil je navdušen nad krajem in tako je bilo vedno pri Gospodu. "
Magije se naročajo ne le za počitek, ampak tudi za zdravje, zlasti za hudo bolne bolnike.
Molitvena služba je posebna služba, v kateri prosijo Gospoda, Devico, svetnike, naj pošljejo usmiljenje ali se zahvalijo Bogu za prejem blagoslova. Molitve potekajo v cerkvi pred bogoslužjo in po njej ter po matinjih in vevericah.
Javne molitve potekajo v dneh tempeljskih praznikov, na silvestrovo, pred nauki mladostnikov, med naravnimi nesrečami, vdorom tujcev, med epidemijami, slabim vremenom itd.

Druge molitve pripadajo zasebnemu bogoslužju in se izvajajo na zahtevo in potrebe posameznih vernikov. Pogosto se med temi molitvami zgodi malo blagoslova vode.
Zapis o molitveni službi se začne z navedbo, kateremu svetniku je ponujena molitvena služba, ali je napisano o njegovem zdravju ali počitku. Nato so navedena imena tistih, za katere bo ponujena molitev.

Ko vložite opombo za molitveno službo, povejte ministru, ali naročite vodno svetišče - v tem primeru se opravi majhno posvečenje vode, ki se nato razdeli vernikom - ali običajno, brez vodnega blagoslova.
Spomin na žive ali pokojne lahko naročite za mesec, za pol leta, za eno leto.
Nekateri templji in samostani sprejemajo zapiske za večni spomin. Če ste poslali priporočeno beležko, se imena, zapisana v opombah, izgovarjajo v molitvi kmalu po branju evangelija.
Na koncu evangelija se začne globoka (torej okrepljena) litanija - splošni krik k Bogu, trikrat "Gospod, usmili se!"

Đakon kliče: "Z Rtsom (to je, recimo, mi bomo molili, govorili bomo) vse iz naše duše in iz vseh naših misli z rts!"
V dveh peticijah iskreno prosimo Gospoda, da usliši našo molitev in se nas usmili: "Gospod, vsemogočni, Bog oče, moli (torej, moli Tebi), slišite in usmilite se. "Usmili se nas, Bog ..."
Vsi v cerkvi prosijo za patriarha, za škofa, za duhovniško bratovščino (cerkveno prispodobo) in za vse »naše Kristusovo bratstvo«, za oblast in vojsko ... Cerkev moli za usmiljenje (da nas Gospod usmili), za življenje, mir, zdravje, odrešenje, obisk (se pravi, da ga je Gospod obiskal, ni odšel s svojimi milostmi), odpuščanje, odpuščanje grehov Božjih služabnikov bratom tega svetega templja.
V zadnji peticiji, čista litanija, diakon močno poziva k molitvi za plodnost in dobro početje v tej sveti in sveti cerkvi, ki delajo (za cerkev), pojejo in prihajajo ljudje, pričakujejo velike in bogate usmiljenja od Boga. Plodni in krepostni so verniki, ki v tempelj prinesejo vse, kar je potrebno za bogoslužje (olje, tamjan, prosphora itd.), Ki žrtvujejo denar in stvari za sijaj templja, za vzdrževanje tistih, ki v njem delajo.

V določenih dneh sledi posebna litanija posebna litanija mrtvih, v kateri molimo za vse umrle očetje in brate, prosimo Kristusa, nesmrtnega kralja in našega Boga, naj jim odpušča vse grehe, svobodne in neprostovoljne, da jih počivajo v vaseh pravičnih in, priznavajo da ni osebe, ki v svojem življenju ni grešila, prosimo Gospoda, da podeli nebeško kraljestvo našim pokojnikom, kjer počivajo vsi pravičniki.
Med litanijami diakon izgovarja imena tistih, ki so navedena v vpisani beležki, in nanje prikliče božje blagoslove, duhovnik pa bere molitve.
Nato duhovnik izreče molitev pred prestolom in glasno poimenuje imena iz zapiskov.
Tradicija branja zapiskov z imeni v času čiste litanije traja že od pradavnih, apostolskih časov - "diakon spominja na diptihe ali povedano drugače, spomin na odpeljane." Diptihi so dve tableti iz papirja ali pergamenta, zloženi kot Mojzesove tablete. Na enem od njih so bila med obredom za branje napisana imena živih, na drugi - pokojni.

Zakaj bi morali moliti za odpeljane?

Naš odnos s sosedi se po njihovi smrti ne konča. prekine le vidno komunikacijo z njimi. Toda v Kristusovem kraljestvu ni smrti in to, čemur pravimo smrt, je prehod iz začasnega življenja v večno.
Naše molitve za odpeljane so nadaljevanje našega odnosa s sosedi. Mi, verniki, da naši pokojni niso umrli, verjamemo, da bo Najsvetejši Gospod s svojo molitvijo odpustil dušam, ki so umrle, čeprav v grehih, vendar z vero in upanjem na zveličanje.
Cerkev je živ organizem, po besedah \u200b\u200bapostola Pavla, Telo, katerega glava je sam Gospod Jezus Kristus.
V Cerkev ne sodijo samo verniki, ki živijo na zemlji, ampak tudi tisti, ki so umrli v pravi veri.
Med živimi in pokojnimi mora nastati živa, organska enotnost - navsezadnje so v živem organizmu vsi člani povezani med seboj, vsak opravi nekaj za življenje celotnega organizma.

Naša dolžnost je skrbeti za tiste člane Cerkve, ki so končali svoj zemeljski obstoj, in z našo molitvijo olajšati stanje umrlih.
Mnogi pred smrtjo niso imeli časa, da bi dojeli zakrament kesanja in svetega obhajila, umrli so nepričakovano ali nasilno. Pokojni se ne morejo več pokajati, dajati milostinjo. Samo daritev brez krvi za njih, molitve Cerkve, milostinje in dobrodelnost zanje lahko olajšajo njihovo življenje.

V spomin na pokojnike je zanje v prvi vrsti molitev - domača, predvsem pa cerkvena, združena s krvnim žrtvovanjem na božji liturgiji.
"Ko vsi ljudje in sveti obraz stojijo z maščevanjem rok in ko se prikaže strašna žrtva, kako ne bi molili Boga, da bi prosili za mrtve?" - piše sveti Janez Krizostom.
Toda poleg molitve za odpeljane moramo izkazati usmiljenje in dobro ravnati na vse možne načine, ker "je milost brez smrti in lahko očisti ves greh" (tovariš 12, 9).
Sveti Janez Krizostom svetuje: "Skoraj umrl je za milostinjo in dobrimi dejanji, saj je milostinja, da bi se rešila večnih muk."

Revan Atanazij pravi, da "če so duše umrlih grešne, bo odpuščanje grehov sprejeto od Boga za blagoslove živih", dodaja: "če so pravični, potem dobrodelnost zanje služi reševanju samih dobrotnikov."

Zato je potrebno, da se molitev in Žrtvovanje brez krvi darujejo našim mrtvim čim pogosteje.
Darilo brez krvi za mrtve olajša njihovo usodo, četudi so že bili v peklu, saj se Žrtve brez krvi darujejo v Kristusovem mesu in krvi, tako da je sam žrtvovan za naše odrešenje.

Kako se spomniti mrtvih?

Običaj spominjanja umrlih je že v starozavezni cerkvi. Apostolski odloki s posebno jasnostjo omenjajo spomin na mrtve. V njih najdemo obe molitvi za odpuščene med praznovanjem evharistije in navedbo dni, ko je še posebej potrebno spominjati umrle: tretjo, deveto, štirideseto, letno.

Tako je obhajanje spomina na pokojne apostolska ustanova, ga spremljamo po vsej Cerkvi in \u200b\u200bbogoslužje je za pokojne, daritev odrešenja njihove brezkrvne daritve je najmočnejši in najučinkovitejši način prositi pokojnika za milost božjo.
Cerkvena komemoracija se izvaja samo na tistih, ki so bili krščeni v pravoslavni veri. Spominske storitve za samomore, pa tudi za tiste, ki niso krščeni v pravoslavni veri, ne opravljajo. Poleg tega se teh oseb pri liturgiji ne moremo spomniti. Sveta Cerkev nudi nenehne molitve za umrle očetje in brate pri vseh bogoslužjih in še posebej bogoslužju.

Toda poleg tega sveta Cerkev v določenih trenutkih ustvari posebno spomin na vse očetje in bratje vere, ki so bili blagoslovljeni s krščansko smrtjo, pa tudi na tiste, ki so bili ujeti v nenadni smrti in niso bili poučeni v zagrobnem življenju z molitvami Cerkve. Spominske storitve, ki se izvajajo hkrati, imenujemo univerzalne. V soboto, mesnati, pred tednom sira, na predvečer spominov na Zadnjo sodbo, molimo Gospoda, da bi pokazal svoje usmiljenje vsem mrtvim na dan, ko pride Zadnja sodba.

Pravoslavna cerkev to soboto moli za vse pokojnike v pravoslavni veri, kadarkoli in kjer koli živijo na zemlji, ne glede na to, kdo so po svojem družbenem izvoru in statusu v zemeljskem življenju.

Molitve se ponujajo za ljudi "od Adama do mrtvih danes v pobožnosti in pravični veri".
Tri sobote Velikega povoda - sobota drugega, tretjega, četrtega tedna Velikega korita - se vzpostavijo, ker med predhodno posvečeno liturgijo ni takšnega spomina, kakršnega se izvaja v katerem koli drugem času leta. Da ne bi prikrajšali mrtvih za rešilni položaj Cerkve, so bile ustanovljene te starševske sobote. Med postom Cerkev zagovarja za mrtve, da bi Gospod odpustil grehe in jih vrnil v večno življenje.
Na Radonici - torek drugega tedna velike noči - z mrtvimi delijo veselje do Gospodovega vstajenja, v upanju na vstajenje in naše mrtve. Odrešenik se je spustil v pekel, da bi pridigal zmago nad smrtjo in od tam povozil duše pravičnih iz stare zaveze. Iz te velike duhovne radosti se dan tega spomina imenuje "mavrična deklica" ali "radonica".

Trojstvena starševska sobota - na ta dan nas Sveti Cerkev poziva k spominu na umrle, tako da je odrešilna milost Svetega Duha očistila grehe vseh duš iz starosti umrlih prednikov, naših očetov in bratov ter se zavzela za zbiranje vseh v Kristusovem kraljestvu in molila za odrešitev živih, za vrnitev ujetništvo njihovih duš, prosi, da "poravnajo duše tistih, ki so prej odšli na mesto hlajenja, kot da ne bi hvalili Gospoda, Boga, ki umirajo spodaj v peklu spovedi, ki bi vas upali prinesti. Mi pa, živi, \u200b\u200bvas blagoslovimo in molimo in ponujamo vam očiščevalne molitve in daritve za duše. naše. "
Dimitrievska starševska sobota - ta dan v spomin na vse pravoslavne pobite vojake. Ustanovil ga je sveti plemiški knez Dimitri Donskoy s predlogom in blagoslovom svetega Sergija Radoneškega leta 1380, ko je na Kulikovem polju dobil sijajno, znamenito zmago nad Tatari. Komemoracija se izvaja v soboto pred dnevom Demetrija (26. oktobra po starem slogu). Kasneje so to soboto pravoslavni kristjani začeli spominjati ne le vojakov, ki so svoje življenje postavili na bojišče zaradi vere in očetovstva, temveč z njimi za vse pravoslavne kristjane.
Spomin na mrtve vojake pravoslavna cerkev opravi 26. aprila (9. maja po novem slogu), na praznik zmage nad nacistično Nemčijo in prav tako 29. avgusta, na dan odglavljenja Janeza Krstnika.
Bodite prepričani, da se spomnite pokojnika na dan njegove smrti, rojstva in na ime. Dnevi spomina bi morali potekati dostojno, spoštljivo, v molitvi, v dobrobiti revnim in blizu, v razmišljanju o naši smrti in prihodnjem življenju.
Pravila za pošiljanje opomb o miru so enaka kot opombe o zdravju.

»V litanijah se omenjajo novejši spomeniki ali pomembnejši graditelji samostana, nato pa ne več kot eno ali dve imeni. Toda proskomidija je najpomembnejša komemoracija, saj so deli, odvzeti za pokojne, potopljeni v Kristusovo kri in njihovi grehi se očistijo z veliko žrtvijo; in ko se kdo od sorodnikov spomni, lahko vložite zabeležko in omenite litanije, «je v enem od pisem napisal velečasni Makari Optinski.

Kako pogosto je treba predložiti spominske zapiske?

Molitev Cerkve in svete Žrtve pritegne Gospodovo milost na nas, nas očisti in reši.
Vedno, tako v življenju kot v smrti, potrebujemo za nas božje usmiljenje. Zato je treba sprejeti molitve Cerkve in daritev nas, naših najdražjih, živih in mrtvih, žrtvovanje svetih darov, čim pogosteje in vedno ob tistih dneh, ki imajo poseben pomen: na dan rojstva, dan krsta, na dan poimenovanja, tako našega kot tudi našega člani njegove družine.
V počastitev spomina na svetnika, katerega ime nosimo, pokličemo svojega zavetnika k molitvi in \u200b\u200bpriprošnji pred Bogom, ker, kot pravi Sveto pismo, okrepljena molitev pravičnih lahko naredi veliko (Jakov 5, 16).
Bodite prepričani, da vložite spominsko beležko ob rojstnih dnevih in krstih vašega otroka.
To mora skrbno spremljati mati, saj je skrb za otroka njihova sveta dolžnost.
Ali nas greh privlači, kakšna strast nas obvladuje, ali nas hudič izkuša, ali nas obupuje obup ali nepremagljiva žalost, obiskujemo nesrečo, potrebo, bolezen - v takih primerih je molitev Cerkve s prinošenjem brezkrvne daritve najbolj zanesljivo sredstvo za osvoboditev, krepitev in tolažba.

Opomba osebi, ki želi vložiti zabeležko o živih in odpeljanih

1. Opombe je treba predložiti pred začetkom bogoslužja. Spominske opombe je najbolje predložiti zvečer ali zgodaj zjutraj, preden se začne služba.
2. Ko zapišete imena živih in umrlih, si jih v procesu pisanja zapomnite iz iskrene želje po njihovem dobrem, iz čistega srca, poskušajte priklicati tistega, čigar ime pišete - to je molitev.
3. Opomba mora vsebovati največ pet do deset imen. Če se želite spomniti številnih svojcev in prijateljev - pošljite nekaj opomb.
4. Imena naj bodo zapisana v genitivnem primeru (odgovorite na vprašanje "kdo?").
Najprej se navedejo imena škofov in duhovnikov ter njihov čin - na primer "na zdravje" škofa Tihona, Hegumena Tihona, duhovnika Jaroslava, nato napišite svoje ime, svoje sorodnike in prijatelje.
Enako velja za opombe "na počitek" - na primer metropolit Janez, nadškof Mihael, Aleksander, Janez, Anthony, Elija itd.
6. Vsa imena morajo biti navedena v cerkveni pisavi (na primer George, ne Jurij) in v celoti (na primer Aleksander, Nikolaj, ne pa Saša, Kolya)
7. V opombah niso navedeni priimki, mecena, naslovi in \u200b\u200bnaslovi, stopnja sorodstva.
8. Otrok, mlajši od 7 let, je v opombi omenjen kot dojenček - dojenček John.
9. Če želite, v opombah o zdravju pred imenom omenite "bolan", "bojevnik", "potuje", "ujetnik". V opombe ne pišejo - "trpljenje", "ogorčeno", "potrebo", "izgubljeno".
10. V opombah "Na počitek" se pokojni 40 dni po smrti imenuje "na novo umrli." V opombah "Na počitek" je dovoljeno črkovati pred imenom "ubit", "bojevnik", "nepozaben" (dan smrti, dan imena pokojnika).

Opombe k molitvi ali spominski službi, ki se opravijo po koncu liturgije, se vložijo ločeno.

Na vhodu v vsako pravoslavno cerkev vidimo trgovino ali stojnico, kjer se sprejemajo zapiski. Kaj so te opombe? Zakaj se pišejo in strežejo v templju?
Govorili bomo o tem ...

Vložitev beležk z imeni naših sorodnikov, prijateljev, vseh tistih, za katere želimo moliti pri bogoslužju, bogoslužju, pogrebnem bogoslužju, je zelo starodavna tradicija. Med službo resnično molimo za žive in odpeljane. V različnih trenutkih službe molimo in v skladu s tem, kako se želimo spomniti osebe, oddamo obvestilo.
Nadalje bomo povedali, kakšne spomine se izvajajo v templju.

K bogoslužju (proskomidia) ... To je ponavadi poimenovanje najpogostejšega spomina, za katerega predlagamo opombe. To pomeni, da je nota spomnjena na oltar v času proskomedije, na začetku bogoslužja.

Ta trenutek je na fotografiji. V tem primeru duhovnik vzame delček iz prosporja. Potem se ta delček postavi na diskusijo, po bogoslužju pa se s Kristusovo krvjo spusti v sveti pokal.
Ta spomin velja za najpomembnejše in najpomembnejše. Beremo o moči komemoracije v bogoslužju.

In tu beremo "Kako vložiti zapiske" o zdravju "in" o počitku "za bogoslužje"

Stražar … ponavadi se ta spomin vzame za mrtve in samo med postom

Večni spomin... V našem templju tovrstne komemoracije niso več sprejete. Večno spominjanje \u003d to je spominjanje osebe med templjem. Ko so boljševiki pustošili starodavne samostane in templje, so našli pogrebne sezname predmongolskih časov. To pomeni, da je bil človek v tem templju vsak dan več stoletij v spomin.
Ko je uničen tempelj obnovljen, se po možnosti išče večna komemoracija in komemoracija se začne znova.

Eden duhovnikov, ki se spominja svojega dela kot bralka v kazanski katedrali v Sankt Peterburgu, pravi: "Moja poslušnost je bila ravno branje večnega spomina, ki je bil na srečo tiskan v tiskarsko pred revolucijo. Ko je tempelj spet začel delovati, so to spomin (izdali v majhni nakladi) vsak dan fotografirali, fotokopirali, zavezali in komentirali. Med številnimi imeni (in ime, patronim, priimek osebe, ki se je spominja) so bila tam zapisana imena očeta Janeza iz Kronštata, Blažene Ksenije in mnogih vidnih ruskih osebnosti čaščenja, umetnosti in aristokracije. "

Večni spomin se običajno opravi za pomembno donacijo templju ali pa se opravi zaradi posebnih zaslug človeka pred tem templjem (samostanom). Imena duhovščine, ki je tu delala, se samodejno vključijo v večni spomin na templje.

Danes obstaja tradicija "večnega spomina" - pridobitve "opek" za gradnjo templja. Poiščite več o tem na internetu.

Ločeno ugotavljamo: pri vseh cerkvenih službah molimo samo za krščene pravoslavne kristjane. Ne spomnimo se tistih, ki so bili iz Cerkev izločeni, heretikov, sizmatikov, nekrščenih in samomorov. Za take ljudi molimo samo doma.

V nekaterih primerih cerkvena hierarhija ali duhovnik sprejme posebno odločitev.

Spomin na pokojne pri spominskem bogoslužju Dimitrievskega v soboto

In tu je ravno spomin na Liturgijo, med recitacijo litanije. Majhen del zapiskov glasno prebere diakon, preostale zapiske pa duhovniki pri oltarju. To se naredi, da ne bi zamudili storitve. Če berete vse zapiske na glas, se bodo raztegnile za najmanj pol ure.

Zvečer beležke na dan preberejo. Požarijo se tudi pravoslavni časopisi, da jih ne bi oskrunili z nezakonito uporabo.

Kako pogosto bi morali v Cerkvi podati spomine?

Mprisega Cerkve in Najsvetejša Žrtva pritegneta Gospodovo milost, ki nas očisti in reši.

Mvedno, tako v življenju kot v smrti, potrebujemo za nas božje usmiljenje.

Pzato je za čim bolj pogosto in vedno v tistih dneh, ki so še posebej pomembni: ob rojstnem dnevu, dnevu krsta, na dan poimenovanja obeh naših in naših, naših ljubljenih, živih in mrtvih, žrtvovati svete darove. člani njegove družine.
Ppočasnega spomina svetnika, katerega ime nosimo, pokličemo svojega zavetnika k molitvi in \u200b\u200bpriprošnji pred Bogom, ker, kot piše v spisu, lahko okrepljena molitev pravičnih naredi veliko (Jakov 5, 16).
O NJob rojstnih dnevih in krstih otroka vložite spominsko opombo.
3in to mora skrbno spremljati mati, kajti skrb za otroka je sveta dolžnost.
INali nas greh prevzame nase, ali nas prevzame kakšna strast, ali nas hudič izkuša, ali nas obupuje obup ali nepremagljiva žalost, obiskali smo nesrečo, potrebo, bolezen - v takih primerih je molitev Cerkve s daritvijo brezkrvne daritve najbolj zanesljivo sredstvo za osvoboditev, krepitev in tolažba.