Tregime ortodokse për fëmijët brenda natës. Tregime të krishtera dhe tregime për fëmijët

Sot do të flasim për dashurinë e fshehur në përrallat. Pranë saj gjithmonë shkon të vërtetën. Ne kurrë nuk do ta shohim dashurinë, sepse ajo ka një satelit në të vërtetë - të vërtetën. Ata gjithmonë shkojnë krah për dore, dhe që nga zanash një shumë të vërtetë, atëherë ka shumë dashuri në to.

Le të mos harrojmë se mësuam për përrallat jo në audiencën e një fakulteti, por në krahët e gjyshërve, moms, babait. Dhe atë që ju i dini në to, ju nuk harroni më. Sepse ka shumë nxehtësi, shumë dashuri. Dhe kur jeni të rrethuar nga dashuria dhe vjen nga ajo e ngrohtë, zemra juaj Hapur dhe absorbuar.

Tregime për zanat fshehin të vërtetën e madhe

Kur ishim të vogël, deti ishte shumë i afërt, dhe në verë ne gjithmonë kapëm midhjet. Ata i mblodhën ata, u përpoqën të zbulonin thikën, por ata u thyen dhe ne shpesh i shkurtojmë gishtat. Prandaj, duke e bërë midhjet, i mbajtëm në gjyshen. Ajo mori peshqirin, i zuri në të, duke derdhur ujë në një tigan, dhe kur ajo vlon, uli një peshqir atje dhe dëgjuam se si predha zbulohen në ngrohtësi. Pra, zemra e njeriut është zbuluar. Ashtu si kjo, në ngrohtësinë e armëve, zemra jonë u zbulua dhe absorboi të gjithë të vërtetën, e cila vetëm një përrallë e fëmijëve në thjeshtësinë e tij të madhe mund.

Merё me të vërtetë fshehin të vërtetën e madhe. Është një fakt. Dhe kur nuk kishte përrallat që mund të na thoshin dhe të japim shumë mësime të përditshme, atëherë shtetet e tjera dhe ekranet e ftohta ishin simpatik fëmijët tanë. Dhe fëmijët mbetën vetëm, pa të vërtetën dhe ngrohtësinë, dhe nga ekrani filluan të thithin të vërtetën dhe dashurinë, dhe të ftohtë, dhe ata ishin me të vërtetë të magjepsur.

Kam bërë një përshtypje të fortë për një moment të tillë. Ndjeva wildly, në mënyrë që të mos thosha e tmerrshme kur pashë së pari një njeri duke përkëdhelur ekranin. Unë po ju them të vërtetën. Kam vozitur pastaj në autobus në Athinë dhe për të parë se si fëmija godet ekranin. Mendova: "Çfarë po bën ai?" Unë nuk e kuptoj as se çfarë po ndodhte. Dhe ai e dha ekranin e vdekur.

Dhe pastaj erdha kështu mendime (ishte në një javë fomine): Këtu, Perëndia na dha gishtat që e kemi prekur atë për të përqafuar, ngrohur njerëzit, dhe tani këto ekrane të ftohtë dhe pajisje të vdekur duan të rrëmbejnë SHBA, thashetheme, vizion. Ata morën kontakt me mua, morën duart që unë duhet të përqafoj. Sigurisht, nëse jeni në një këmbë të shkurtër me teknologji, atëherë të mirë, ne nuk refuzojmë asgjë, por çka nëse unë jam hekurosje dhe përkëdhelni ekranin, por nuk e përqafoni fëmijën, vëllain, fqinjën, - çfarë atëherë?

Ju e dini, sepse unë përqafoj jo vetëm me duart e mia, dhe ndoshta unë shoh, ndoshta me fjalë, ndoshta me qëndrimin e tij ndaj një tjetri. Dhe kur diçka të vdekur, unë rrëmbeu me mua, atëherë, natyrisht, unë vetë e humba këtë ndjenjë ngrohtësi, duke prekur diçka të vdekur, dhe tjetri që qëndron para meje do të ngrijë. A e dini se sa njerëz duhet të dëgjojnë vetëm një fjalë të mirë? Ndjeni kujdesin tuaj, të jeni në krahë, kënaqësi të përjetoni dhe të takoni një buzëqeshje?

A e dini se sa njerëz duhet të dëgjojnë një fjalë të mirë, të jenë në krahë dhe të takohen me një buzëqeshje?

Dhe ju e dini se çfarë vlen një buzëqeshje? Disi një fëmijë erdhi tek unë (çdo të hënë takohemi me të rinjtë), erdhi për herë të parë, nuk e kam parë më parë. Unë nuk thashë asgjë në fillim, unë vetëm shikuar atë dhe të them:

- Mirë se vini!

Dhe ky fëmijë qëndroi. Ai erdhi në të hënën e ardhshme, dhe më shumë. Me kalimin e kohës, ajo filloi të rrëfejë pak dhe thotë:

- Ati, ae dini se çfarë më çoi këtu?

"Ti më ke parë, nuk më njihn, por buzëqeshi dhe thashë:" Mirë se vini! " Dhe "Mirë se vini" për mua Edhe nëna ime nuk thotë kur të kthehem në shtëpi!

Ju vetëm mendoni: një fjalë! Dhe unë nuk mendoj se unë them diçka të veçantë. Një fjalë, e cila për mua një llogari të qetë nuk do të thotë asgjë, por për një tjetër - gjithçka.

Zemra e një njeriu, shpirti i një njeriu është një vullkan, dhe në një nxehtësi vullkanike, nuk është frigorifer. Dhe ju e dini se si ne ofendojmë dhe jemi të ofenduar? Kur e dua tjetrën, dhe e dua shumë, por vetëm e mbaj këtë dashuri siç ishte në frigorifer. Çfarë po pres? Ndërsa dashuria është, ajo është dërguar në frigorifer. Dashuria e ngrirë. Por pse del?

A e dini se ku tingëllojnë fjalët më të butë dhe të bukur? Në varrezat. Por pse i shpall ato atje? Pse të humbasim kohën që na është dhënë? Njeriu që na është dhënë? Lidhje tu që mund të jetë me ne? Pse duhet të humbësh gjithçka? Ju shkoni në varrezat dhe dëgjoni: bashkëshorti thotë diçka (me një bezdi) bashkëshorti, babai - fëmijë, dhe ju mendoni: Por pse tani? Pse jo më parë? Pse këto fjalë, të tilla të nxehta, të forta dhe të buta, aq të ëmbla, nuk mund të tingëllonin më parë për të ringjallur këtë lidhje? Për të mbyllur boshllëkun, mbushni një person? Pse?

Sepse atëherë unë do të duhet të hapja krahët, të hapur atë që është me të vërtetë në ne, ngrohjes që është në ne dhe të fillojmë të përqafojmë dhe të flasim.

Fëmijët tanë, pa marrë parasysh se sa të mëdha kanë nevojë për krahët dhe përrallat, në vëmendjen dhe fjalët e ëmbla. Këta fëmijë janë të mbushur, hanë, rriten në të.

Mbaj mend një prift të vjetër në ishullin tonë të Santorini - një nxitje e tillë, por në thjeshtësinë e tij ishte e fshehur nga mençuria dhe përvoja. Mbaj mend, isha mjaft i vogël, një nënë erdhi me një fëmijë në krahët e saj, për të lexuar lutjen në ditën e 40-të pas lindjes, dhe ai e shikoi atë në fund dhe thotë:

- Vajza ime, dhe nëse nuk e ushqeni fëmijën, ai qan?

- duke qarë, baba.

- Dëgjo! Nëse nuk e ushqeni, foshnja po qan. Dhe në qoftë se ju nuk e shpëtoni (i.e. nuk merrni), atëherë ju do të qani.

Për edukimin, ne kemi nevojë për prost, butësi, Krishti, ngrohtësi, përrallë

Dhe për arsim keni nevojë për një grykë, butësi, Krishti, të ngrohtë, përrallë. Fëmijët tanë, pa marrë parasysh se si ata u rritën, përgjithmonë do të mbeten fëmijët tanë. Prandaj, ata duhet të jenë gjithmonë të hipnotizuar nga diçka, por për të mësuar qëndrimin dhe dashurinë e tyre të sinqertë, për t'u dhënë atyre gjëra, për të kaluar përvojën e tyre dhe për të qenë të sigurt se ne mund t'i ngremë ato derisa të rriten. (Në të vërtetë, ata kurrë nuk do të pushojnë të jenë fëmijë, megjithatë, si ne vetë.) Dhe ne nuk do të harrojmë se fëmija është një krijesë që mbretëria e qiellit tashmë është shtrënguar.

Dhe tani le të shohim një përrallë për të parë dashurinë në të, butësi, përvojë, edukim dhe komunikim live.

Mos harroni kapelën e kuqe? Ne të gjithë e kujtojmë atë, kjo vajzë që mori një emër nga ana e rrobave të saj, në një kapelë të kuqe. Por pse kjo më inkurajon të ndalem në të?

Etërit e Kishës thonë: "Ti e di, një fëmijë është imi, çfarë është Perëndia?" Ata kishin përvojën e Perëndisë, jo njohuri (kur lexova diçka), ata jetonin Perëndinë, mund t'i merrnin frymë, ta shihnin në gjithçka, të gëzoheshin tek ai, të ndjejnë Perëndinë. Shenjtorët e panë Perëndinë kudo, dhe mbi të gjitha - përballë një tjetri. Prandaj, ata nuk mund të ndihmonin askënd dhe të plagosin - këta njerëz të shenjtë dhe të pafajshëm që kishin thjeshtësi, butësi dhe dashuri, këta njerëz që hynë në jetë dhe luftuan.

Mbaj mend gjyshen time. Dhe shikoni tani, çfarë theologji e kishte atë: ajo e vuri Krishtin në një tigan me ushqim! Unë po ju them të vërtetën. Sepse e shoh tani para një sobë me djegie druri, si ajo, para mbylljes së furrës me një kapak, u pagëzua, pastaj pagëzoi një tigan dhe tha:

- Të jetë e ëmbël dhe e shijshme, si fjalët e Krishtit!

Dhe unë e vura atë, fëmijën, e mbyt atë, si gjithmonë, për platformën dhe e përsëris:

- "Ah, fëmija është imi", sepse ajo tha, "Po do të jetë e ëmbël dhe e shijshme!" Dhe çfarë është ajo - fjalët e Krishtit? Si do t'i njihnin ata për të parë se çfarë thotë Krishti! Është kaq e mrekullueshme që ata janë diçka të ëmbël dhe të shijshme!

Dhe kështu gjyshja jonë e paarsimuar na prezantoi te teologjia, teologjia e kuzhinës, teologjia e ushqimit për të treguar se Krishti është kudo, dhe jo vetëm kudo, por ai është gjithashtu i ëmbël dhe i shijshëm. Dhe gjyshja ia dha SHBA mënyra të thjeshta "Ajo, mezi lexoi në rrokje dhe në vend të një nënshkrimi që vendos një kryq në certifikatën e tij. Dhe këto ishin të gjitha të dhënat e certifikatës së saj! Nuk ka nevojë nuk ishte një emër apo nënshkrim, por vetëm ky kryq. Delicious!

Pra, një kapelë e kuqe ecën në një kapelë të kuqe.

Etërit tregojnë se Perëndia është zjarr. Dhe një plak në botën e shenjtë të Afonovskit në thjeshtësinë e tij tha kështu:

- Ati, unë do t'ju them: Zoti, kur Ai na krijoi, ai shikoi veten në pasqyrë - për të më shpjeguar se çfarë do të thotë imazhi i Perëndisë, në kuptimin që një person është imazhi i Perëndisë. - Rrjedhimisht, nëse babai im, Krijuesi, që më krijoi me duart e veta, është zjarri, çfarë është një person? Dhe ai është zjarr.

Pra, çfarë do të thotë të lumtur? Red Cap flet për zjarrin, duke djegur mbi kokën tonë. Këtu është teologjia e një personi! Nëse ai është tërhequr në mënyrë korrekte me këtë zjarr, atëherë të tjerët do të ngrohin dhe do të ndriçojnë, - nëse ka një jetë dhe mirë për të shkatërruar zjarrin që ka marrë nga Perëndia. Nëse jeta bëhet e pavlefshme, do të digjet dhe do të digjet. A e dini se çfarë është? A keni parë ndonjëherë një pyll të djegur nga zjarri? Vetëm, në prag, shikoni atë, hyni modelin e tij të ftohtë dhe thoni: "Çfarë parajsë!" Dhe pak më vonë - Ejani dhe thoni: "Çfarë ferr këtu!"

Pra, një kapelë e kuqe ka një jetë të jetës. Dhe diçka tjetër. Certifikata e parë e shkruar e saj është datuar në vitin 1670, dhe që ka pasi që gjithçka mbetet një fëmijë. Sa e madhe është! A keni parë ndonjëherë një kapelë të kuqe për të bërë? Ajo mbetet kaq shumë shekuj! Tjetra, ajo u largua nga kufijtë. Kush mund të argumentojë, sikur ajo të jetë një francez apo një anglisht? Asnje.

Pra, ajo e mposhti kufirin, përgjithmonë mbetet një fëmijë, vjen në të gjitha në shtëpi dhe bëhet një tjetër nga të gjithë fëmijët. Çfarë do të thotë se ajo është e gjallë dhe e vërtetë: ajo ka jetë - zjarri i dhënë asaj nga Perëndia, dhe ka një të ri.

Në një këngë, është: "Rinia është një dhuratë, ajo djeg si zjarr". Dhe katastrofa dhe mëkati ynë janë që ne gazimin e këtij zjarri ekzistues në të rinjtë; Ne jemi zjarrfikësit e këtij zjarri, zjarri i Perëndisë, zjarri, i cili është i ri. Kjo është katastrofa jonë, mëkati, errësira. Ne e bëjmë atë në vend të ndriçimit të zjarrit dhe mësojmë një person për ta mbështetur atë. Ju e dini se si të mbështesin zjarrin: ne mund të pimë në qoshet në mënyrë që ata të pengohen, dhe ai flash nga një shkëlqim dhe menjëherë u ndez.

A nuk ju kujton ndonjë gjë? Si na krijoi Perëndia? Për ënjtjen e Perëndisë. Shën Gregory Teologu flet për këtë "Shenjti i Parë i bashkësisë" - shqetësimi i Perëndisë, të cilin e ringjalli një njeri, vuri zjarrin e jetës, zjarrit të shpirtit dhe e kishte formuar etje në të dhe në alçin e përjetësisë .

Dhe tani ne, keq, përzierje pak tregime pak. Mos harroni një ujk tjetër të keq? Si u nxit për të thyer shtëpitë që kanë ndërtuar tre derra? Këtu është një tjetër filozofi dhe teologji e thellë, një tjetër përrallë e vlefshme, e gjallë. Ai u përpoq të godiste shtëpitë e tyre dhe pastaj të vinte në një lëkurë dele, sepse e keqja gjithmonë dëshiron të duket si e mirë. Per cfare? Për të na ndikuar, joshur, atëherë mund të vijë lehtë dhe të rrëmbehen se ne kemi të mira, vjen dhe zë vendin e të mirës. Në fund të fundit, e keqja e kësaj dhe dëshiron të marrë vendin e tij, kështu që gjithmonë thotë fjalë të këndshme për t'u përfshirë dhe për të na shkatërruar.

Në përrallat, e keqja rrallë kryen në rastin e njeriut (përrallë nuk dëshiron të fajësojë asnjë person), duket në imazhin e një kafshe, sepse në një person që do ta pranojë atë dhe të lejojë instinktet e kafshëve të këqija të këqija. Merr - dhe nga niveli i njeriut ju hedh në nivelin e kafshës, apo edhe nën kafshën. Në fund të fundit, një person ndonjëherë mund të bëhet më i keq dhe më i rrezikshëm bagëti.

Pra, kapela e kuqe ka një dhuratë të jetës. A nuk ju kujton për një të madh festival i kishës? Rreth Pentecost. Në Pentecost, ne festojmë zbritjen e Shpirtit të Shenjtë. Ne e shohim flakën në kokat e apostujve të shenjtë. Pra, për ta trajtuar këtë me zjarr, një person ka nevojë për hir të Perëndisë, hirin e frymës më të shenjtë për t'u bërë menaxheri i tij i mirë, për t'u bërë një panair i shenjtëruar për jetën e tij, për të vërtetë të shijojë një mrekulli të jetës dhe të referohemi atë.

Pra, duke marrë dhuratën e jetës dhe hirin nga Perëndia, kapela e kuqe del nga shtëpia. Dhe shikoni këtu për realizmin e nënës. Çfarë bën? Ajo i thotë asaj:

- Do të shkosh në gjyshen tënde.

Dhe gjyshja jeton në anën tjetër të pyllit, kjo do të thotë se ajo do të duhet të kalojë nëpër pyll për të arritur gjyshen, dhe nëna i lejon asaj.

Fëmija merr shportën tonë, del, hyni në luftën e përditshme; Dhe shporta është mendja dhe shpirti i një personi

Fëmijët tanë do të bëhen gjithnjë 16-17-19 vjeç dhe gjithashtu largohen nga shtëpia - këtu përrallë e të drejtës, ajo nuk do të mashtrojë kokën, ajo do të tregojë të vërtetën. Fëmija do të largohet dhe mund të shkosh pas tij? Nuk mund. Çfarë mund të bëni kur të shkojë fëmija? Në një përrallë, një artikull shumë i rëndësishëm tregon: nëna e mbushi një shportë. Pra, fëmija merr shportën tonë, shkon jashtë, shkon në mënyrën e vet, hyn në jetën e përditshme; Dhe shporta është mendja dhe shpirti i njeriut.

Dhe ju e dini se çfarë është problemi ynë? Në këtë shportë bosh. Ai bëhet pre e lehtë, shumë do të duan të trondisin këtë shportë, i.e. Soul, dhe hedhin atë nga përmbajtja e saj. Dhe nëse nuk e mbush, do ta bëjë dikë tjetër. Kjo mendje, nëse nuk e mbush, - dikush tjetër do ta mbushë atë. Kjo përbëhet nga përgjegjësia ime, kjo është lufta ime. Fëmija do të largohet, unë nuk do të jem në gjendje ta ndjek, ai do të vendosë krahët dhe do të ndalet, por unë duhet ta mbush me një shportë.

Si ndodh kjo? Shihni, ne kemi bërë një gabim të madh për shumë vite.

Kur ishim të vegjël, shkuam në peshkimin e detit në një varkë të mirë. Imagjinoni, ne ngjitemi fëmijët 10-15, në barkë, dhe varka thotë:

- Uluni më pranë njëri-tjetrit!

Ne ulemi në njërën anë, dhe anija është e mbërthyer. Ai thotë përsëri:

- gjysma e këtu, dhe gjysma nga ana tjetër, përndryshe varkë vathë!

Sot, fëmijët mbyten, sepse ne e mbushim mendjen, dhe shpirti është i zbrazët

Sot, fëmijët po mbyten, sepse ne e mbushim mendjen, dhe shpirti është bosh. Është e mirë kur mendja është e mbushur, por duhet të ketë një ekuilibër, sepse nëse shpirti është i zbrazët, anija varkon.

Ndonjëherë bëhet keq për fëmijët kur shihni shënjat e tyre të cilët janë më shumë se ata, dhe ju e kuptoni se ata vetëm një herë luajnë. Koha e tyre është gjithmonë e zgjuar: anglisht, frëngjisht, kinez ... E gjithë kjo është e mirë dhe e bekuar, por prisni: dhe nuk do ta mbushni atë në shpirt? Shpesh, ne gjithashtu ndodhin në të kundërtën, sepse ne jemi çdo lëvizje, në vend që të paraqesim shpirtin, është bosh. Plotësoni mendjen, dhe fëmija po mbytet: ai nuk ka ekuilibër. Dhe pastaj, pas katastrofës, tashmë është shumë e vështirë për ta tërhequr atë. Prandaj, një person duhet të plotësohet: në fund të fundit, ai nuk është vetëm një stomak dhe jo vetëm mendja, por edhe një shpirt. Le të mos harrojmë për këtë!

Shpesh ndodh - ju thoni diçka si një person, dhe është prekur fuqimisht nga ai. Unë do t'ju them një rast.

Një gjyshe e çoi nipin e saj të vogël për dorezën. (Ah, këto gjyshja! Gjyshja ime ka lëvizur tek Krishti 18 vjet më parë, dhe unë gjithmonë kujtoj për të, dhe nuk ka një ditë të tillë kur nuk e kujtoja. Ajo nuk fliste shumë me ne, por na donte shumë shumë.)

Pra, ky gjyshe hyri në tempull. Dhe në atë kohë kishte një mbrëmje festive, dhe priftërinjtë dolën vetëm nga altari në hyrje. Këtu, një nga priftërinjtë u ndal, buzëqeshi në fëmijë, goditi kokën dhe vazhdoi.

Kur ky fëmijë u rrit dhe pas një kohe shkoi në shkollë, ata pyetën:

- Kush dëshiron të bëhesh?

- Prifti!

- Pse?

- Sepse unë dua të buzëqesh dhe të godas njerëzit në kokën tënde!

Vetëm një lëvizje - dhe shpirti e mori atë, njeriu u mbush dhe tha: "Unë nuk dua ta humbas!" A është ky buzëqeshje, a është një prekje dhe përkëdhelje e shtrenjtë?

Pra, për të mbushur shpirtin për të disavantazh dhe predikuar në shtëpi në kuzhinë, në larje makinash, në punë, ne do të përqafojmë, ne do të puthim.

Saint Porfiry, si Paisy i Shenjtë, thotë:

"Edhe nëse foshnja fle, vjen dhe një puthje".

- Por ai nuk e kupton, ai nuk ndien asgjë!

- Por shpirti e ndjen.

Prandaj përqafoni, puthni, puthni, thoni, buzëqeshni.

Ndonjëherë mendoj për veten time: "A jam ortodoksë?"

Ndonjëherë mendoj për veten time: "A jam ortodoksë?" Me këtë ropot tim të pafund nga mëngjesi në mbrëmje, mua më duket se unë jam një lloj protestant! (Zot, Nice!) Dhe ku atëherë gëzimi im, ku është bota?

Unë vij në pasqyrë dhe shikoj veten. Dhe vini re se çfarë ndodh këtu. Kur shohim në pasqyrë, ju e dini se ku po shkon pikëpamja jonë? Në atë pikë që nuk na pëlqen. E shoh atë. Eshte e vertete. Dhe çfarë nuk më pëlqen, sytë? Unë i shoh ato. A nuk më pëlqen flokët? Unë i shoh ato. Hundë? E shoh atë. Por prit! A është fytyra e tërë - a është vetëm një hundë? Ose vetëm vetullat, sytë, dhe asgjë tjetër? Pra, pse shkoni dhe shikoni se çfarë nuk ju pëlqen?

Për fat të keq, e njëjta gjë është se në frontin e pasqyrës, ne shkojmë dhe bëjmë me fëmijët tuaj: Ne kemi një ropot të përhershëm, protestë - nuk na pëlqen asgjë!

Unë do t'ju tregoj. Ai kishte të rinj shumë të stuhishëm, por ai u transformua nga Ferocity (Αγριότητα) erdhi në shenjtëri (γιότητα)! Dhe ju mendoni menjëherë: "Ka ndodhur diçka, fëmija im është! Unë i jap Vickna, shoh atë që ai transformoi! " Ju gërmoni dhe shihni babanë e tij, i cili u mbajt shumë delikate.

A e dini se çfarë është paterniteti dhe amësia? Ky është arti i një kirurgu. Ne duhet të marrim një bisturi në duart, jo një saber. Ne nuk do të prerë kokat, por ne duam të trajtojmë. Është një gjë - për të bërë një operacion, dhe tjetri duhet të theret një person. Dhe ne, pasi ne jemi të krishterë, duhet të mendojmë si kjo: "Unë do të prek një tjetër doreza kadife!" (Dhe jo: "Epo, prisni, unë do të kërkoj të dielën, atëherë unë do t'ju tregoj!")

Saint Siluan, kur ai ishte i ri, donte të ecë. Pasi ai u kthye vonë, i vendosur, dhe babai i tij fle, ulet në një karrige. Sytë janë të hapura.

- Babi, çfarë po bën? A je zgjuar?

- Dhe çfarë po bën?

- fëmija im, dëgjoni! Ju doni të argëtoheni. Kjo është e veçantë për moshën tuaj. Por kur të argëtoheni, nuk mund të luteni! Mundeni ju?

- Dhe dikush duhet të lutet! Pra, ju keni argëtim, dhe unë do të lutem.

Dhe i riu mori një mësim të madh. Ai mendoi: "Ai nuk është duke fjetur kur nuk jam, duke u lutur për mua! Unë nuk u ktheva! "

Mbaj mend një rast tjetër me të dhe babain e tij, kur babai i tij ka punuar në terren dhe një herë të premten e urdhëroi atë të gatuajë darkë, dhe shenjtori i ardhshëm përgatiti një mish derri. Babai nuk tha asgjë - dhe vetëm disa muaj kërkuan:

"A e mbani mend atë të premten kur keni përgatitur një mish derri dhe më keni sjellë atë në fushë?"

"Por si e mbani mend këtë mish derri për gjashtë muaj?"

- Po, fëmija im, kujtova sepse, e di, unë u hëngra, por më dukej se unë ha pSA PSA.

- A kishte vërtet një të tillë të shijshme? A e gatuaj mirë?

- e keni përgatitur mirë. Po, duart tuaja janë të kënduara, fëmija im! Por pastaj ishte e premte, dita e kryqëzimit të Krishtit. Ne u ulëm pastaj nën pemë, dhe shikoja trungun e tij dhe mendova se ishte kryqi i Krishtit. Krishti varet në krye të kryqëzuar, gjakderdhje skadon, dhe ne marrim METO më poshtë.

I riu ishte i tronditur. Babai gjashtë muaj kërkoi një moment të përshtatshëm për t'i mësuar atij këtë mësim të fortë dhe për të ngrohur atë zemrën, duke e zbuluar dhe për ta dërguar atë në Krishtin.

Dhe për shenjtorët e mëdhenj të shekullit tonë, një njeri i butë dhe i këndshëm, Ati, i cili kishte durim, butësi, ëmbëlsi, lidhje me fëmijën e tij, komunikimin me të. Dhe unë nxitoj për të rrëmbyer fëmijën tim! Por unë nuk jam Pathropot i Shenjtë! Dhe në mua nuk ka zot për t'i mësuar atij as Lizyza dashuri për ta bërë atë butësisht. Si mund ta mbush fëmijën tim?

Në një përrallë, nëna mbush shportën e një kapele të kuqe, dhe ajo shkon dhe kalon pyllin. Por pse pylli? Sepse pylli është shumë i ngjashëm me jetën e një personi: ka vende të rrezikshme në të, shumë shtigje të ndryshme, dhe është e lehtë të humbasësh në të, për të vrarë. Ka gropa, lugina, vula të pakalueshme; Rreth pothuajse kudo tretet, dhe vetëm diku dritë; Ka kodra dhe ulet, të gjithë ju doni: lartësi, errësirë, dritë. A nuk i kujton jetën tonë?

Dhe nëse shporta juaj është e plotë, ju shkoni në pyll. A do të takoni atje të keqen? Takohen. Dhe tani shikoni, çfarë e bën të keqen.

Pse e keqja nuk kishte një kapelë të kuqe, të tillë të rinj dhe të butë, dhe gëlltiti gjyshen e tij? Epo, prit. Zoti ka mëshirë! Po, çfarë ishte ky ujk? Pse e bëri këtë? Sepse e keqja gjithmonë gllabëron qëllimin tonë.

Pra, kapela e kuqe duhej të kalonte nëpër një farë mënyre. Për shkak të eksperiencës së saj, ajo shkon në rrugën me rezervat që furnizuar shtëpia e saj. Ajo shkon në rrugën e eksperiencës së tij, hyn në jetën që pylli përfaqëson, dhe kryeson drejt gjyshes që jetojnë në anën tjetër të pyllit.

Gjyshja vetë ka kaluar tashmë pyllin, ajo personifikon përvojën. Shapisi me rezerva hyn në jetë, do të përballet dhe do të mbajë rrugën për të përjetuar. Çfarë e bën të keqen? E keqja shkatërron qëllimin tonë.

Supozoni se dikush do të vijë tek unë sot dhe të them:

- A besoni tani në përjetësi? Në mbretërinë e qiellit?

Nëse qëllimi im është mbretëria qiellore, dhe e keqja vjen tek unë dhe thotë: "Nuk ekziston!" - Unë ende do të luftoj, dashuroj, fal, unë do të luftoj për të hyrë në të. Mos harroni Odisea.

Ai ka një emër të mirë - Odisea. Ti e di kush është. Emri i saj vjen nga fjala ούύη (vuajtje, dhimbje, vuajtje). Odisea është personi i rraskapitur që kërkon atdheun e tij. Ai e gjeti veten në vende të largëta dhe po kërkon një atdhe, ai ecte rreth të gjitha atdheut të rremë dhe parajsë, i cili u ngrit në rrugën e tij për të shkuar në atdheun e tij të vërtetë.

Ndodh me ne. Atdheu im është Krishti. Le të jetë çështja, mishi do të shfaqet, do të shfaqet fuqia, pasuria do të shfaqet dhe do të më thotë:

- Unë jam atdheu yt.

Jo, jo ju! Ky është Krishti atdheu im.

Odisea është torturuar atje, lufton, bie dhe ngrihet, diçka vjen dhe shkon poshtë. Dhe kjo rrugë e madhe e përshkruar nga Homeri është rruga e brendshme e një personi që kthehet në atdheun e tij.

Dhe tani mendoni se do të ishte nëse Odisea tha:

A e dini se ku takojmë Gorgonin? Dhe ju e dini, cili është emri i saj? Emri i saj është ndërgjegje. Në një moment do ta takoni, dhe ajo do t'ju tregojë:

- A është shpirti juaj gjallë?

Dhe si do të jetë mirë për t'iu përgjigjur akoma: "Zoti është i gjallë"! A mund të jetë paqja dhe bota është më e madhe se në qoftë se vazhdoni udhëtimin tuaj gjatë kohës në ujërat e pafundme të hirit dhe dashurisë së Perëndisë?

Ne nuk do të kemi frikë nga asgjë. A ka ndonjë gjë më të mirë, më të ëmbël dhe më të bukur? Prandaj, le të jetojmë me Krishtin, të gëzohemi në të, ta nxitojmë, t'i lëndojmë dhe të jemi të sigurt se nuk kemi nevojë për një parajsë tjetër, sepse jetojmë çdo ditë Krishti-Rai!

Tregime ortodokse për fëmijët. Zot me ty ...

Porlönka jetoi me nënën e saj në një fshat të vogël në pyll. Ajo studioi në klasën e parë, dhe shkolla ishte në fshatin e ardhshëm. Ata jetonin në heshtje, së bashku, vajza dukej se ata ishin nëna më e lumtur ...

Atë mbrëmje, e cila u kujtua gjithmonë nga Alenahu, nëna e mbushur pancakes. Ajo ngriti tiganin, papritmas erdhi dhe u përkulën kundër dhimbjes, vetëm ajo ishte në gjendje të vinte mënjanë.

- Mami, Mommy, çfarë është e gabuar me ju? - nxituan në Alenka e saj.

Mami me vështirësi arriti në krevat dhe moor:

- Nuk e di, vajza, vrapo pas fqinjit.

Alenka nxituan për fqinjët. Një lloj gruaje e vjetër Vasilyevna menjëherë erdhi duke vrapuar pas saj. Mami la dhe moan. Ajo ishte aq e zbehtë sa edhe buzët kishin frikë.

"Të varfër", tha Vasilyevna. "Biri mbërriti në birin e Feldeshrut me makinë, vrapoi pas tyre".

Alenka qëndroi me nënën. Ajo bërtiti në heshtje dhe e shtyu fytyrën e saj në dorën e nënës së saj.

Feldscher shpejt shqyrtoi pacientin dhe tha shkurtimisht:

- apendicitis. Në qytet, për operacionin, urgjentisht!

- Alenka, e ëmbël, vetëm ishte në gjendje të pëshpëriste nënën. Ajo shikoi fqinjin e saj. Ajo e kuptoi pa fjalë.

- Mos kini frikë, mos u largo! - Vasilyevna foli përmes lotëve. Do te vij.

Për të afërmin tim për të marrë Alenën nuk mund të: burri ngarje, skandale çdo ditë.

Dhe pastaj nëna ime u hoq. Para se të ulesh në makinë, ajo papritmas shtrydhur në mënyrë të vendosur në dorë të Alyunkin dhe pëshpëriti:

Zot me ty, bijë.

Makina të zhurmës së vargut. Vasilyevna u ul, tronditi, duke u përqafuar me Alenën, tha: "Gjatë një fle, nesër në shkollë!" - dhe shkoi në shtëpi.

Alenka Gjithçka mendoi për fjalët e nënës ... "Zot me ju ..." Ata kurrë nuk folën për Perëndinë.

Në qoshe ata e varën ikonën e virgjëreshës me një fëmijë në duart e tij nga gjyshja ende. Po, disa herë në qytet shkuan në kishë. Aylenka pëlqente: Ishte shumë e bukur, vetëm e pakuptueshme.

Vajza shkoi në ikonë. Përballoj Nëna e Perëndisë Ishte aq i sjellshëm, i qetë. Alenka u ndal duke qarë. Së shpejti ajo ndihej shumë e lodhur, dhe u shtri, duke parë ikonën. Papritmas ajo kujtoi se në mëngjes ju duhet të shkoni në shkollë, ajo u bë shumë e frikshme: është e nevojshme për të shkuar diçka në errësirë, përmes pyllit.

Alenka gjithmonë ecte, e vështirë duke mbajtur nënën e nënës së tij, dhe ai u shndërrua nga çdo rresht ... si do të shkonte vetëm? Me këto mendime shqetësuese, Alenka nuk e vuri re se si unë rashë në gjumë.

Dhe ajo ëndërron si ajo kalon nëpër pyll, dhe ai nuk është aspak i tmerrshëm, i lehtë, i bukur, sikur në verë, jo, edhe më të bukur! Lule rriten bukur, të cilat nuk janë në tokë, zogjtë këndojnë mrekullisht, dhe drita mbi pyll është më e ndritshme se me diell. Alenka po shkon në këtë pyll të pazakontë, dëgjon kudo pëshpëritje është e bukur, si muzika: "Zot me ju ... Zoti me ju ..." Dhe ajo nuk do të kuptojë: Ëndrra është apo jo.

Loja u ngrit, u mblodh në shkollë. Kur doli për pragun, ngriu: të ftohtë, era është sa, pylli është i zi duket. Dhe përsëri në heshtje, "Mos kini frikë, Zot me ju ..." Ajo u zhvillua me guxim përgjatë rrugës dhe arriti të shkonte në shkollë në kohë.

Në mbrëmje, Alenka u kthye në shtëpi. Disa nga sobë shkrihen. Vasilyevna erdhi, solli qumësht me një tortë, u ul me të.

Si jeni këtu vetëm? Frikshme për ju? Pyeti një fqinj.

Po Jo, jo e frikshme, - Allenka buzëqeshi. Dhe për atë që dëgjoi, nuk i thashë, dhe fjalët e këtyre nuk dinin për të treguar.

Kështu ecën ditë gjatë ditës.

Ndërkohë, nëna u shërua dhe u kthye në shtëpi. Alenka nxitoi përqafimin e saj, kissing, duke qarë dhe duke qeshur me gëzim.

Vajza, mjaltë, si qëndruat vetëm? Mami e pyeti.

Alenka shikoi në sytë e saj dhe papritmas tha në heshtje dhe tha seriozisht:

Unë nuk jam vetëm, Zoti është me mua. Dhe me ju, mami. Ai është këtu. Dhe kudo ...

Nëna e përqafoi dhe mprehi. A i tha ajo tani fëmijës, si u lut për të për të, duke qenë në spital?!

Ata iu afruan ikonës, filluan të gjunjëzoheshin, kaluan. Si ta shprehësh këtë gëzim, falë zemrës që mbështillte zemrat e tyre?

Lavdi për ju, Zot! - Mami pëshpëriti.

Faleminderit, Zot! - Buzëqeshur pëshpëriti nga Alenka.

Ata folën shumë gjëra atë mbrëmje. Dhe në mëngjes u ngrita herët dhe shkova në qytet, në kishë.

Elena Mikhalenko

A e keni humbur vendin tuaj? Si ndodhi kjo, djali?

Unë mendoj se nëna ime, se kjo ndodhi ekskluzivisht në neglizhencën time. Unë fshij pluhurin në dyqan dhe fshihem shumë me ngut. Në të njëjtën kohë, kishte disa syze, ata ranë dhe u rrëzuan. Pronari ishte shumë i zemëruar dhe tha se ai nuk mund të shkatërrojë më pas. Kam mbushur gjërat dhe u largova.

Nëna ishte shumë e shqetësuar.

Mos u shqetësoni, mami, unë do të gjej një punë tjetër. Por çfarë duhet të them kur u pyetën pse u largova me të njëjtën gjë?

Gjithmonë tregoni të vërtetën, Jakobi. Ju nuk mendoni të thoni diçka tjetër, apo jo?

Jo, unë nuk mendoj, por mendova se ishte fshehur. Kam frikë, duke thënë gjithçka me të vërtetë, unë do të dëmtoj veten.

Nëse një person shkon në mënyrë korrekte, atëherë asgjë nuk mund ta dëmtojë atë, të paktën dukej kështu.

Por Jakobi ishte më i vështirë për të gjetur vendin e punës sesa mendonte. Ai dukej për një kohë të gjatë dhe më në fund, sikur të ishte gjetur. Një djalë i ri në një dyqan të bukur të ri kërkoi për një djalë të vezëve. Por në këtë dyqan gjithçka ishte aq e zoti dhe e pastër që Jakobi mendonte se nuk do ta merrte me një rekomandim të tillë. Dhe Satanai filloi ta tundonte atë për të fshehur të vërtetën.

Në fund të fundit, ky dyqan ishte në një zonë tjetër, larg nga ajo dyqan, ku punonte, dhe askush nuk e dinte këtu. Pse tregoni të vërtetën? Por ai fitoi këtë tundim dhe i tha drejtpërdrejt pronarit të dyqanit, pse ai u largua nga ish-pronari.

Më pëlqen të kem të rinjve të mirë rreth vetes - tha pronari i dyqanit është i mirë, - por dëgjova se ai që i kupton gabimet e tij është lënë. Ndoshta kjo fatkeqësi do t'ju mësojë të jeni të kujdesshëm.

Po, sigurisht, pronari, unë do të përpiqem të jem i kujdesshëm, - tha Jakobi seriozisht.

Epo, më pëlqen djali që tregon të vërtetën, sidomos kur ajo mund ta dëmtojë atë ... pasdite të mira, xhaxha, të vijë! "Fjalët e fundit, ai i tha personit të hyrjes dhe kur Jakobi u kthye, e pa ish-pronarin e saj.

Oh, "tha ai, duke parë djalin, - a dëshiron të marrësh një thirrje të këtij djaloshi?

Unë nuk e kam marrë ende.

Pranoni se është plotësisht i qetë. Vetëm shikoni në mënyrë që ai të mos derdhë mallra të lëngshme, dhe mallra të thata në mënyrë që të mos negociojë të gjitha në një grumbull, - shtoi ai, duke qeshur. - Në të gjithë pjesën tjetër, ju do të gjeni mjaft të besueshme. Por nëse nuk doni, atëherë unë jam gati ta marr përsëri me provë.

Jo, unë do të marrë atë, "tha një djalë i ri.

Oh, mami! - Tha Jakobi, duke ardhur në shtëpi. - Ju jeni gjithmonë të drejtë. Kam marrë këtë vend atje, sepse i thashë të gjithë të vërtetën. Çfarë do të ndodhte nëse ish-pronari im erdhi, dhe do të them gabimin?

Vërtetësia është gjithmonë më e mira, - u përgjigj nëna.

"Shumë besnikë përgjithmonë" (paraprakisht.12: 19)

Lutja djalë student

Pak vite më parë, shumë punëtorë të rinj punuan në një fabrikë të madhe, nga të cilat shumë thanë se ishin adresuar. Kjo e fundit ka i përket një djali katërmbëdhjetëvjeçar, djali i një vejushë besimtarësh.

Ky adoleshent shpejt tërhoqi vëmendjen e shefit me bindjen dhe gjuetinë e tij për punë. Ai gjithmonë e ka përmbushur punën e tij për kënaqësinë e shefit të tij. Ai duhej të sjellë dhe të atribuojë postën, të fshijë dhomën e punës dhe ende të kryejë shumë urdhra të vogla. Pastrimi i kabineteve ishte detyra e tij e parë çdo mëngjes.

Meqenëse djali ishte mësuar me saktësinë, ai gjithmonë mund të kapte pikërisht orën gjashtë në mëngjes duke punuar tashmë.

Por ai kishte një zakon tjetër të bukur: ai gjithmonë filloi ditën e tij të punës me një lutje. Kur një mëngjes, në orën gjashtë, pronari hyri në zyrën e tij, pastaj kapi djalin në gjunjë duke u lutur.

Ai heshti dhe priste jashtë derës derisa djali doli. Ai kërkoi falje dhe tha se ai u zgjua sot, dhe nuk kishte kohë për namaz, kështu që ai ishte këtu, në zyrë, para fillimit të ditës së punës ajo i priste gjunjët dhe i solli Zotit për tërë ditën.

Nëna e tij mësoi të fillonte gjithmonë një lutje ditore, në mënyrë që të mos kalonte këtë ditë pa bekimin e Perëndisë. Ai mori avantazhin e momentit kur nuk kishte asnjë tjetër për të qenë pak i vetëm me Zotin e tij dhe për të kërkuar bekimet e tij për ditën e ardhshme.

Është gjithashtu e rëndësishme të lexoni fjalën e Perëndisë. Mos e kaloni! Deri më sot, ju do të ofrohet kaq shumë libra dhe të mirë, dhe të këqija!

Ndoshta mes jush ka nga ata që kanë një dëshirë të fortë për të lexuar dhe njohur? Por a janë të gjitha librat e mirë dhe të dobishme? Tim të dashur miq! Kini kujdes në zgjedhjen e librave!

Luteri gjithmonë vlerësoi ata që lexonin libra të krishterë. Jepni dhe ju preferoni këto libra. Por, para së gjithash, lexoni fjalën e shtrenjtë të Perëndisë. Lexoni me një lutje, sepse është më e shtrenjtë se ari dhe ari i pastër. Do t'ju forcojë, do të shpëtojë dhe inkurajon gjatë gjithë kohës. Kjo është fjala e Perëndisë, e cila është përgjithmonë.

Filozofi Kant tha për Biblën: "Bibla është një libër, përmbajtja e të cilit flet për parimin hyjnor. Ajo tregon historinë e botës, historinë e providencës hyjnore që nga fillimi dhe madje para përjetësisë. Bibla është shkruar për shpëtimin tonë. Ajo na tregon se çfarë jemi në të cilën jemi me Perëndinë e drejtë, të hirshëm, hapin të gjithë madhësinë e fajit tonë dhe thellësinë e rënies sonë dhe lartësinë e shpëtimit hyjnor. Bibla është më e shtrenjtë Thesar, pa të, unë do të vdisja. Jetoni sipas Biblës, atëherë ju do të bëheni qytetarë të Atdheut Qiellor!

Bririal dhe Pajtueshmëria

Erërat e ftohta janë derdhur. Zima po afrohet.

Dy motra të vogla u mblodhën për të shkuar në dyqan për bukë. Senior, Zoya, kishte një pallto të vjetër të filetuar, të rinj, të rinj, prindërit bleu një të re, të madhe, të rriteshin.

Vajzat me të vërtetë i pëlqente pallto lesh. Filloi të vishen. Ajo veshur Zoya pallto e tij të vjetër të leshit, dhe mëngët janë të shkurtra, pallto lesh është afër saj. Pastaj Galya thotë se motra: "Zoya, vënë në pallton tim të ri të leshit, ajo është e madhe për mua. Ju meditoni vitin e saj të vjetër, dhe pastaj unë donut, ju gjithashtu doni të zhvendosni një pallto të re."

Vajzat ndryshuan mantelet e tyre të leshit, dhe shkuan në dyqan.

Galia e vogël kryen urdhërimin e Krishtit: "Po e doni njëri-tjetrin, siç ju kam dashur" (Ioan.13: 34).

Unë me të vërtetë donte të vinte një pallto të re lesh, por ajo i dha motrën e saj. Çfarë dashurie dhe tvista të butë!

Pra, fëmijët, trajtoni njëri-tjetrin? A jeni gati të jepni diçka për ju të këndshëm, të shtrenjtë për vëllezërit tuaj, motrat? Apo ndoshta e kundërta? Shpesh dëgjohet mes jush: "Kjo është e imja, unë nuk do të jap!"

Besoni sa probleme ndodhin kur nuk ka pajtueshmëri. Sa konteste, grindje, çfarë karakteri të keq prodhohet atëherë me ju. A është karakteri i Jezu Krishtit? Është shkruar për të që ai u rrit në dashuri me Perëndinë dhe njerëzit.

A është e mundur të thuhet për ju se jeni gjithmonë në përputhje, të butë me të afërmit tuaj, vëllezërit dhe motrat, me miqtë dhe të njohurit?

Merrni një shembull nga Jezu Krishti dhe këta dy motra - Zoe dhe Gali që e duan njëri-tjetrin me butësi, sepse është shkruar:

"Të shohësh vëllai njëri-tjetrin me butësi" (Rome.12: 10)

Nuk ka hije

Të gjithë ju, fëmijët, ndoshta keni parë në verë në bar një lule të vogël blue, e cila quhet harro-mua-jo. Shumë tregime interesante tregojnë për këtë lule të vogël; Thuhet se engjëjt që fluturojnë mbi tokë, lulet e kaltërosh bien në të në mënyrë që njerëzit të mos harrojnë për qiellin. Kjo është arsyeja pse këto lule quhen harrojnë-mua-jo.

Ka një tjetër legjendë të harruar-jo: ishte shumë kohë më parë, në ditët e para të krijimit. Vetëm krijuar ishte parajsa, dhe lule të bukura, aromatike lulëzuan për herë të parë. Vetë Zoti, duke kaluar nga Parajsa, i pyeti ngjyrat e emrit të tyre, por një lule e vogël blu, duke fiksuar në admirim për zemrën e tij të artë dhe duke mos menduar për asgjë përveç Tij, harruar emrin e tij dhe të zënë ngushtë. Këshillat e petalsave të tij ishin të turpshëm, dhe Zoti e shikoi atë me një sy të butë dhe tha: "Për faktin që keni harruar hirin tim, unë nuk do t'ju harroj. Thirrni për të harruar-mua-jo dhe le të shohin njerëzit Ju gjithashtu mësoni të harroni për veten tuaj për mua ".

Natyrisht, kjo histori është një trillim njerëzor, por e vërteta është ajo që harron veten për veten për Perëndinë për Perëndinë dhe ka lumturi të madhe për të afërmin. Krishti na mësoi, dhe në këtë ai ishte një shembull për ne. Shumë nga njerëzit harrohen dhe kërkojnë lumturi larg Perëndisë, por ka njerëz që i shërbejnë të dashurve të tyre në të dashurit e tyre.

Të gjitha talentet tuaja, të gjitha aftësitë, të gjitha fondet tuaja janë të gjitha që ata kanë, ata përdorin për t'i shërbyer Perëndisë dhe njerëzve, dhe, duke harruar veten, në botën e Perëndisë jetojnë për të tjerët. Në jetë, ata nuk bëjnë asnjë grindje, ligësi, shkatërrim, paqe, gëzim, rend. Ndërsa dielli nxehet dielli me rrezet e tij, kështu që ata i ngrohin zemrat e njerëzve me përkëdheljen dhe dashurinë e tyre.

Krishti na tregoi në kryq, pasi ju duhet të doni, duke harruar veten. Ai është i lumtur që i jep zemrën Krishtit dhe ndjek shembullin e tij.

Nëse ju dhe ju, fëmijët, jo vetëm që kujtoni Krishtin e ringjallur, dashurinë e tij për ne, por, duke harruar për veten e tyre, për t'i dhënë atij dashuri në fytyrën e fqinjëve tanë, të përpiqemi të ndihmoni biznesin, një fjalë, një lutje për të gjithë dhe të gjithë ata që kanë nevojë për ndihmë; Për të provuar të mos mendoni për veten, por për të tjerët, se si të jeni të dobishëm në familjen tuaj. Ne do të përpiqemi të mbajmë njëri-tjetrin në lutjen e veprave të mira. Perëndia mund të na ndihmojë në këtë.

"Mos harroni gjithashtu të dobishme dhe të shoqërueshme, sepse viktimat e tilla janë zot i mirënjohur" (Heb.13: 16)

Artistë të vegjël

Sapo fëmijët t'u jepeshin një detyrë: Dorëzimi për artistë të mëdhenj, nxirrni disa pamje nga jeta e Jezu Krishtit.

Detyra u përmbush: secili prej tyre ka pikturuar mendërisht një ose një peizazh tjetër Shkrimet e shenjta. Njëri prej tyre pikturoi një fotografi të një djali, me kënaqësi për Jezusin, gjithçka që kishte - pesë bukë dhe dy peshq (Ioan.6: 9). Të tjerë folën për shumë gjëra të tjera.

Por këtu një djalë tha:

Unë nuk mund të pikturoj një foto, por vetëm dy. Më lejoni të bëj. Ai u lejua dhe filloi: «Deti i ndezur. Varkë në të cilën Jezusi është e vendosur me dymbëdhjetë studentë, derdhet me ujë. Nxënësit janë në dëshpërim. Ata përballen me një vdekje të egër. Një bosht i madh po afrohet, i gatshëm të rrokulliset Varkë pa dështuar. Unë do të vizatoj disa studentë që e kthyen fytyrën në pemën e ardhshme të tmerrshme të ujit. Të tjerët në horror i mbyllën duart në horror. Por fytyra e Pjetrit shihet qartë. Në të dëshpëruar, horror, konfuzion. Jezusi.

Ku është Jezusi? Në anën e anijes, ku timoni i kontrollit. Jezusi fle me qetësi. Fytyra ishte e qetë.

Nuk do të ishte asgjë e qetë në figurë: gjithçka do të kishte shpërthyer, ishte shkumës në splashes. Varkë do të ishte rritur në kreshtën e valës, pastaj u mbyt në humnerën e valëve.

Vetëm Jezusi do të ishte i qetë. Eksitim i studentëve ishte i pashprehur. Pjetri në dëshpërim thërret nëpër zhurmën e valëve: "Mësues, vdesin, por nuk keni nevojë për nevojë!"

Kjo është një foto. Fotografia e dytë: "Dungeon. Apostulli Pjetri është i lidhur me dy zinxhirë, fle midis luftëtarëve. Gjashtëmbëdhjetë roje fshijnë Pjetrin. Fytyra e Pjetrit shihet qartë. Ai fle me qetësi, megjithëse ai tashmë e ka harruar shpatën e tij. Ai e dinte për të. Fytyra e tij kujton ".

Varet pranë fotografisë së parë. Shikoni fytyrën e Jezusit. Fytyra e Pjetrit është e njëjtë me atë. Mbi ta vulën e paqes. Dungeon, kujdestar, dënim mbi ekzekutimin - të njëjtën det gara. Shpata e honed është boshti i njëjtë i frikshëm, i gatshëm për të ndërprerë jetën e Pjetrit. Por në fytyrën e apostullit Pjetri nuk ka horror të vjetër dhe dëshpërim. Ai mësoi nga Jezusi. Është e nevojshme t'i vendosni këto fotografi së bashku, "vazhdoi djali" dhe të bëjë një mbishkrim mbi to: "Sepse duhet të keni të njëjtat ndjenja, çfarë dhe në Krishtin Jezus" (Phil.2: 5).

Një nga vajzat gjithashtu tha për dy piktura. Piktura e parë "Krishti është i kryqëzuar: dishepujt janë në distancë. Në fytyrat ata kanë pikëllim, frikë dhe tmerrë. Pse po zvarritni, ai do të vdesë në kryq. Ata kurrë nuk do ta shohin atë përsëri, kurrë nuk do të dëgjojnë zërin e tij të butë kurrë nuk do ta shikojnë atë përsëri mbi ta, sytë e mirë të Jezusit ... kurrë nuk do të jenë më shumë me ta ".

Pra, mendimi i dishepujve. Por të gjitha llojet e leximit të ungjillit do të thonë: "A i tha Jezui:« Pak më shumë dhe bota nuk do të më shohin, dhe ti do të më shohësh, sepse unë jetoj, dhe do të jetosh "(Ioan.14: 19) .

A kujtoheshin në këtë moment që Jezui tha për ringjalljen e tij pas vdekjes? Po, dishepujt e harruan atë dhe prandaj në fytyrat e tyre, kishte frikë në zemrat e tyre, pikëllimin dhe tmerrin.

Dhe këtu është fotografia e dytë.

Jezusi me nxënësit në një mal, i quajtur Eleon, pas ringjalljes së tij. Jezusi është ngjitur tek babai i tij. Le të shohim fytyrat e studentëve. Çfarë shohim në fytyrat e tyre? Paqja, gëzimi, shpresa. Çfarë u ndodhi dishepujve? Jezusi i lë ata, ata kurrë nuk do ta shohin atë në tokë! Dhe dishepujt janë të gëzuar! E gjithë kjo është për shkak se studentët kujtonin fjalët e Jezusit: «Shkoj të gatuaj vendin me ju. Dhe kur të përgatis vendin për ju, unë do të vij përsëri dhe do t'ju marr për vete" (Gjoni 14: 2-3).

Rrini rreth dy fotografi dhe krahasoni fytyrat e studentëve. Në të dy pikturat, Jezusi i lë dishepujt. Pra, pse janë fytyrat e nxënësve të ndryshëm? Vetëm për shkak se nxënësit kujtojnë fjalët e Jezusit në figurën e dytë. Vajza përfundoi thirrjen e saj të historisë: "Ne gjithmonë do të kujtojmë fjalët e Jezusit".

Përgjigju Tanya

Pasi në shkollë në mësim, mësuesi mbajti një bisedë me studentët e klasës së dytë. Ajo i tha shumë dhe për një kohë të gjatë për fëmijët për tokën dhe për yjet e largëta; Ajo gjithashtu tha për fluturimet e anijes me një burrë në bord. Në të njëjtën kohë, ajo tha në përfundim: "Fëmijët! Kozmonautët tona u rritën shumë mbi tokë, një lartësi prej 300 km dhe qëndruar gjatë në hapësirë \u200b\u200bpër një kohë të gjatë, por nuk e panë Perëndinë sepse nuk është!"

Më pas ajo u kthye tek studenti i tij, një vajzë e vogël që besonte në Perëndinë dhe kërkoi:

Më thuaj, Tanya, tani beson se Perëndia nuk është? Vajza u ngrit dhe u përgjigj me qetësi:

Unë nuk e di nëse është shumë prej 300 km, por unë e di fort se vetëm "zemra e pastër është e ngjashme me Perëndinë" (MF.5: 8).

Duke pritur për një përgjigje

Nëna e re qëndronte në vdekje. Duke përfunduar procedurën, mjeku dhe asistenti i tij u hoqën në dhomën fqinje. Folding deri instrumentin tuaj mjekësor, ai, sikur të fliste me vete, nxituan në një zë të ulët:

Epo, përfundoi, bëri gjithçka që mundën.

Vajza më e madhe, mund të thuash, ende një fëmijë, nuk qëndronte as në dhe dëgjoi këtë deklaratë. Duke qarë, ajo u kthye tek ai:

Z. Doktor, ju thatë se ju mund të bëni gjithçka. Por mami nuk u bë më i mirë, dhe tani ajo vdes! Por ne nuk kemi provuar ende gjithçka, "vazhdoi ajo. - Mund të kontaktojmë Perëndinë e Plotfuqishëm. Le të lutemi dhe t'i kërkojmë Perëndisë të shërojë nënën.

Ky propozim është një doktor jobesimtar, natyrisht, nuk ka ndjekur. Fëmija në dëshpërim ra në gjunjë dhe apeloi në lutje në thjeshtësinë e tij mendore, pasi ai mund të:

Zot, unë të pyes, shëroi nënën time; Mjeku bëri gjithçka që mundi, por ju, Zot, një mjek i madh dhe i mirë, ju mund ta shëroni atë. Ajo ka nevojë për këtë, nuk mund të bëjmë pa të, Zot i dashur, e shërojmë atë në emër të Jezu Krishtit. Amen.

Ka kaluar disa kohë. Vajza sikur në harresë mbeti gjunjëzuar, jo duke lëvizur dhe duke mos u larguar nga vendi. Duke vërejtur fiksimin e fëmijës, mjeku i ka apeluar asistentit:

Hiqni fëmijën, një vajzë në zbehje.

Unë nuk jam fainting, z. Dr, - vajza kundërshtoi, - Unë jam duke pritur për një përgjigje!

Ajo ngriti lutjen e fëmijëve të saj në besim të plotë dhe duke korrur Perëndinë dhe ka mbetur tani në gjunjë, duke pritur një përgjigje nga ajo që tha: "Perëndia nuk do të mbrojë të zgjedhurit e tij, duke ndriçuar për të ditë e natë, edhe pse ai është i ngadalshëm për të mbrojtur ata? Unë po ju them se unë do t'ju jap ata së shpejti "(LC 18: 7-8). Dhe kushdo që mbështetet te Perëndia, Perëndia nuk do të largohet nga kushtëzimi, por sigurisht që do të dërgojë ndihmë në kohën e duhur dhe në kohën e duhur. Dhe në këtë orë të vështirë, Perëndia nuk u ngadalësua me përgjigjen - fytyra e nënës ndryshoi, pacienti u qetësua, shikoi rreth tij me një vështrim, e përmbushi paqen dhe shpresën, dhe ra në gjumë.

Pas disa orësh të gjumit përforcues, ajo u zgjua. Vajza e dashur menjëherë e nisën për të dhe e pyeti:

A nuk është e vërtetë, mami, më mirë?

Po, im i dashur, - u përgjigj: Unë jam më mirë tani.

E dija që do të ishit më mirë, nëna ime, sepse po prisja një përgjigje ndaj lutjes sime. Dhe Zoti më përgjigj se do të të shëronte.

Shëndeti i nënës është rikthyer përsëri, dhe sot ajo është një dëshmitar i gjallë i forcës së Perëndisë, duke mposhtur sëmundjen dhe vdekjen, dëshminë e dashurisë dhe besnikërisë së tij në dëgjimin e lutjeve të besimtarëve.

Lutja është shpirtrat e frymës,

Lutja - natën e erërit të avionit të lehta,

Lutja - Hearts ngurtësinë,

Bie shpirtin e pacientit.

Një lutje e tillë Perëndia e bën veten:

Kardiak, i sinqertë, i thjeshtë;

Ai e dëgjon, merr

Dhe në shpirt derdh botën e saj të shenjtë.

Dar Malitki

"Kur ju bëni lëmoshë, le dorën tuaj të majtë të dijë se çfarë e bën të drejtën" (MF.6: 3).

Unë dua t'ju jap diçka për fëmijët paganë! Merrni paketën, gjeta dhjetë monedha atje.

Kush ju dha kaq shumë para? Baba?

Jo, "foshnja u përgjigj:" Asnjë baba nuk di, as dora ime e majtë ...

Si keshtu?

Po ju vetë predikoni këtë mëngjes që ju duhet të jepni në mënyrë që dora e majtë nuk e di se çfarë e bën të drejtën ... kështu që unë lë gjithë kohën e mbajtur në xhepin e tij.

Ku keni para? - E pyeta, të paaftë për të qëndruar më shumë nga të qeshurit.

Kam shitur Minto, qeni im, të cilin e kam dashur ... - Dhe kur të mësuar përmendësh një mik të lotëve, sytë e foshnjës janë të turbullta.

Kur i thashë për këtë në takim, Zoti na dha një bekim të pasur ".

Modesti

Një njeri i mirë i pasur jetonte në një kohë dhe kohë të uritur. Ai lidhet me fëmijët e uritur me simpati.

Pasi ai njoftoi se çdo fëmijë që do të vinte tek ai në mesditë do të merrte një bandë të vogël bukë.

Rreth 100 fëmijë të moshës më të ndryshme kanë dalë. Në kohën e caktuar ata erdhën të gjithë. Shërbëtorët mbanin një shportë të madhe të mbushur me buns bukë. Fëmijët me lakminë sulmuan shportën, duke ringjallur njëri-tjetrin dhe duke u përpjekur të rrëmbejnë bandën më të madhe.

Disa falënderuan, të tjerët harruan të falënderonin.

Duke qëndruar mënjanë, ky lloj personi shikonte se çfarë ndodhi. Vëmendja e tij tërhoqi vajzën e vogël duke qëndruar mënjanë. Si ky i fundit, ajo mori bandën më të vogël.

Ditën tjetër, ai u përpoq të pastronte, por kjo vajzë ishte përsëri e fundit. Ai gjithashtu vuri re se shumë fëmijë u mbështetën menjëherë nga buka e tyre, ndërsa foshnja ia atribuoi shtëpinë e saj.

Bogach vendosi të zbulojë se çfarë lloj vajzë dhe kush janë prindërit e saj. Doli se ajo ishte një vajzë e njerëzve të varfër. Ajo kishte një vëlla pak të vogël me të cilin ajo ndante simin e saj.

Bogach urdhëroi bukëpjekësin e saj për të vënë në treguesin më të vogël.

Ditën tjetër erdhi nëna e vajzës dhe e solli këtë monedhë mbrapa. Por Bogach i tha asaj:

Vajza juaj sillet aq mirë sa unë vendosa ta shpërblej atë për modesti. Dhe tani e tutje me çdo balkë të vogël ju do të merrni një monedhë. Le të jetë mbështetje për ju në këtë kohë të vështirë.

Grua nga gjithë zemra e tij e falënderoi atë.

Fëmijët disi u menduan për bujarinë e të pasurve në lidhje me foshnjën, dhe tani disa nga djemtë u përpoqën që me siguri të marrin simitin më të vogël. Një gjë u arrit, dhe ai menjëherë gjeti një monedhë. Por e pasur - i tha:

Kjo e shpërbleu fëmijën për faktin se ajo ishte gjithmonë më modeste, dhe për faktin se ajo gjithmonë ndau një simite me vëllain e saj më të vogël. Ju jeni më të pakëndshme, dhe unë nuk kam dëgjuar nga ju. Tani ju nuk do të merrni bukë për një javë të tërë.

Ky mësim shkoi në të ardhmen jo vetëm këtë djalë, por edhe për të gjithë të tjerët. Tani askush nuk harroi.

Fëmija u ndal duke marrë një thaler në hark, një njeri i sjellshëm vazhdoi të mbështeste prindërit e saj gjatë gjithë kohës së uritur.

Sinqeritet

Perëndia i sinqertë jep fat të mirë. George Washington i famshëm, presidenti i parë i shteteve të lira të Amerikës së Veriut, i ka befasuar të gjithë që nga fëmijëria me drejtësinë dhe sinqeritetin e tij. Kur ishte gjashtë vjeç, babai i babait të saj i dha atij një çadër të vogël, të cilën George ishte shumë i lumtur. Por, siç ndodh shpesh me shumë djem, tani çdo objekt druri në rrugën e tij duhet të ketë përjetuar kazin e tij. Një ditë, ai tregoi artin e tij dhe në qershinë e re në kopshtin e babait. Një grevë ishte e mjaftueshme për të bërë të gjitha shpresat për restaurimin e saj përgjithmonë.

Të nesërmen në mëngjes, babai vuri re incidentin dhe pemën e vendosur që ajo u shkatërrua. Ai e vrau vetë dhe prandaj vendosi të shpenzonte një hetim të plotë për të identifikuar një sulmues. Pesë monedha ari, ai premtoi dikë që ndihmon për të zbuluar mbeturinat. Por gjithçka ishte e kotë: ai as nuk mund të zbulonte një gjurmë, kështu që unë kisha për të shkuar në shtëpi të pakënaqur.

Gjatë rrugës, ai u takua me George pak me çelësin e tij në duart e tij. Në mes të babait erdhi në mendje idenë se djali i tij mund të jetë një kriminel.

George, ju nuk e dini se kush e lë dje Cherry tonë të bukur në kopsht? - Pakënaqësia e plotë, ai u kthye tek ai.

Djali mendonte për një moment - dukej se lufta ndodhi - atëherë pranoi sinqerisht:

Po, Babi, ju e dini, unë nuk mund të mashtroj, jo, nuk mundem. Kam bërë çelësin tim.

Shkoni në përqafimet e mia, - ati bërtiti, - shkoni tek unë. Frinësia juaj është më e shtrenjtë për një pemë të zbehur. Ju tashmë më keni dhënë për të. Kjo është e lavdërueshme, pranoni sinqerisht, edhe nëse keni kryer diçka të turpshme ose duke u bërë. Vërtetë për mua më të shtrenjtë mijëra qershi me gjethe argjendi dhe fruta ari.

Kishte, mashtruar

Mami duhet të ishte hequr për një kohë. Duke lënë, ajo dënoi fëmijët e saj - Masha dhe Vanya:

Jini të bindur, mos dilni, luani mirë dhe mos bëni asgjë. Do të kthehem shpejtë.

Masha, e cila tashmë ishte dhjetë vjeç, filloi të luajë me kukullën e tij, Vanyusha, një fëmijë i lëvizshëm gjashtëvjeçar, mori kube. Së shpejti ishte e lodhur prej tij, dhe ai filloi të mendonte se çfarë të bënte tani. Motra nuk e lejoi atë në rrugë, pasi mami nuk e lejoi. Pastaj vendosi të merrte një mollë nga magazinimi, për të cilin motra tha:

Vanyusha, një fqinj përmes dritares do të shohë se po mbani një mollë nga depo, dhe do të thoni nënën time që ju jeni ringjallur.

Pastaj Vanyusha shkoi në kuzhinë, ku banka ishte duke qëndruar me mjaltë. Këtu fqinji nuk mund ta shihte atë. Me kënaqësi të madhe, ai hante disa lugë mjaltë. Pastaj e mbylli përsëri kavanozin në mënyrë që askush të mos vinte re se dikush po e merrte veten prej saj. Së shpejti nëna u kthye në shtëpi, u dha fëmijëve sanduiç, atëherë të tre shkuan në pyll për të mbledhur një besim. Ata e bënë pothuajse çdo ditë për të pasur aksione për dimër. Fëmijët i donin këto shëtitje në pyll me nënën e saj. Gjatë rrugës, ajo zakonisht u tha atyre tregime interesante. Dhe këtë herë ajo u tha atyre një histori udhëzuese, por Vanyusha ishte çuditërisht e heshtur dhe nuk kërkoi, si zakonisht, shumë pyetje, kështu që nëna e pyeti me padurim për shëndetin e tij. Vanyusha gënjeu, duke thënë se ai kishte një stomak të lënduar. Megjithatë, ndërgjegja e dënoi atë, sepse tani jo vetëm që u plagos, por edhe mashtroi.

Kur arritën në pyll, mami u tregoi atyre një vend ku mund të mbledhin një besim dhe pemën për të cilën duhej ta shkatërronte. Ai vetë shkoi thellë në pyll, ku ishte e mundur për të gjetur degë të thata më të mëdha. Papritmas një stuhi filloi. Rrufeja e gazuar dhe bubullima e zhurmshme, dhe moms nuk ishin atje. Fëmijët u fshehën nga shiu nën një pemë të gjerë të gjerë. Vanya u torturua shumë nga ndërgjegjja. Me çdo gjë të goditur që i dukej atij që Perëndia e kërcënon atë nga qielli:

Dora, mashtruar!

Ishte kaq e tmerrshme saqë ai rrëfeu në Mashën në vepër, si dhe në frikën e tij para ndëshkimit të Perëndisë. Motra e këshilloi atë se ai kërkoi Perëndinë e faljes dhe të hutuar nga nëna e tij. Këtu Vanyusha qëndroi në gjunjë në lagështi nga shiu, i mbështjellë duart dhe, duke parë qiellin, u lut:

I dashur Shpëtimtar. Unë i lëndova dhe mashtrova. Ju e dini për këtë, sepse ju e dini gjithçka. Unë jam shumë keqardhje për këtë. Unë të pyes, më fal. Unë nuk do të vjedhin dhe nuk do të mashtroj. Amen.

Ai doli nga gjunjët e tij. Ai u bë kaq i lehtë për zemrën e tij - ai ishte i sigurt se Perëndia i fali mëkatet. Kur një nënë e shqetësuar u kthye, Vanyusha u përplas për ta takuar dhe bërtiti:

Shpëtimtari i preferuar më ka falur se unë e hodhi dhe mashtruar. Ju lutem më falni dhe ju.

Mami nuk mund të kuptonte asgjë nga ajo që u tha. Pastaj Masha i tha asaj gjithçka që ndodhi. Natyrisht, mami, gjithashtu, e fali atë. Herën e parë, pa ndihmën e saj, Vanyusha pranoi Perëndinë në çdo gjë dhe e pyeti për falje. Ndërkohë, stuhia u shkatërrua dhe përsëri shkëlqente diellin. Të tre u kthyen në shtëpi me ligamentet e degëve. Mami përsëri u tha atyre historinë si Vanyushin, dhe të memorizuar me fëmijët një poemë të shkurtër: kjo nuk do të kishte bërë, e bëra, e sheh Perëndinë nga qielli.

Shumë më vonë, kur Vanyushi kishte familjen e saj, ai u tha fëmijëve të tij për këtë rast nga fëmijëria e tij, e cila e bëri atë përshtypje se ai kurrë nuk kishte rritur dhe gënjyer.

Mbrëmja vjen, errësira është zbritur në qytet dhe fëmijët përshtaten në cots e tyre që të bien në gjumë me një gjumë të ëmbël. Por, para se të shijoni ëndrrat e këndshme, çdo fëmijë pëlqen të dëgjojë përrallat magjike, të cilat për jetën mbeten në zemër. Pastaj pse të mos kombinoni një të këndshme me të dobishme dhe të mos lexoni fëmijën për natën shëmbëlltyrat e dobishme dhe instruktive për fëmijët.

Shëmbëlltyra është histori e shkurtërnë të cilën është përfunduar mençuria e paraardhësve tanë. Shpesh, shëmbëlltyrat për fëmijët janë tregime udhëzuese për çdo temë morale. Më parë, ata u përdorën si një nga mënyrat e ngritjes së fëmijëve, pasi ata janë të kuptueshëm për secilin fëmijë, kujtuar lehtë dhe sa më afër realitetit. Kështu, shëmbëlltyrat dhe ndryshojnë nga bassen, të cilat janë shumë alegorike dhe nuk janë gjithmonë të qarta për dëgjuesit e vegjël. Shëmbëlltyrat e fëmijëve tregojnë për miqësinë, vlerat familjare dhe familjare, të mira dhe të këqija, për Perëndinë dhe shumë gjëra të tjera.

Proverbat biblike dhe ortodokse për fëmijët

Gjatë shekujve, Bibla është libri më i famshëm në të gjithë botën. Nuk është vetëm tekste të shenjta Për të krishterët, por edhe monumenti më i madh i trashëgimisë kulturore të njerëzimit. Shëmbëlltyrat biblike gjenden në faqet e besëlidhjeve të vjetra dhe të reja. Natyrisht, fëmijët e vegjël do të jenë të vështirë për të kuptuar tërë kuptim i shenjtëE cila është e fshehur në tekste biblike, por me ndihmën e prindërve, fëmija do të jetë në gjendje t'i kuptoj ato. Shëmbëlltyrat më të famshme ortodokse për fëmijët mund të quhen shëmbëlltyra "për djalin prodigal", "për Mytar dhe Farisay", të cilat u tregojnë fëmijëve për mëshirë dhe falje, shëmbëlltyrë të "samaritanit të mirë", që mëson fëmijët e mirësisë dhe të dhembshurisë, dhe shume te tjere. Jezu Krishti shumë shpesh komunikohet me pasuesit e tij të shëmbëlltyrave, sepse ata janë ata që ndihmojnë për të kuptuar kuptimin e të gjitha intime.

Shtesa të shkurtra për fëmijët

Disa fëmijë, veçanërisht shumë të vegjël, nuk i pëlqejnë historitë e gjata, është shumë më e lehtë për ta për të kuptuar tekste të shkurtra, me konkluzione të thjeshta. Në këtë rast, ju mundeni shëmbëlltyra të shkurtra Për fëmijët lexojnë fëmijën çdo mbrëmje. Dhe çdo herë që ai do të presë për instruktive dhe histori interesantee cila do të mbetet në kujtesë.

Rekomandohet veçanërisht proverbat rreth miqësisë për fëmijët - Për shembull, shëmbëlltyra e thonjve. Shumë shpesh, fëmijët thonë diçka të keqe dhe të keqe për miqtë dhe të afërmit e tyre. Kjo shëmbëlltyrë do t'i ndihmojë ata të kuptojnë se sa e rëndësishme është të vlerësojmë njerëzit e ngushtë dhe të mos i lëndoni ata me fjalë të pakujdesshme.

Shëmbëlltyrat e fëmijëve për të mirën dhe të keqen, ndoshta më të dobishmit për brezin tonë të ri. Në fund të fundit, fëmija nuk ka përvojë të jetës, kështu që është e vështirë për të që të dallojë të keqen nga e mira, e mirë nga e keqja, e bardhë nga e zeza. Ju duhet të mësoni foshnjën me koncepte të tilla bazë, dhe shëmbëlltyrat për të mirën dhe të keqen për fëmijët do të jenë më të dobishme. Ne rekomandojmë të lexojmë: "Fox mirë", "Gjyshi dhe Vdekja".

Çdo gjë mund të mësojë shëmbëlltyrat. Tregimet më të rëndësishme dhe të dobishme janë shëmbëlltyrat për vlerat familjare dhe familjare, sepse nuk ka asgjë më të rëndësishme në jetën tonë. Veçanërisht e dobishme për fëmijët që të lexojnë shëmbëlltyra për nënën, dashurinë, të mirën dhe të keqen, për të vërtetën dhe gënjeshtrat.

Mësoni dhe edukoni fëmijën tuaj nga fëmijëria e hershme, atëherë në të ardhmen ai do të rritet një person i mirë dhe i mirë i përgjegjshëm ndaj vuajtjeve të dikujt tjetër, të mëshirshëm dhe të ndershëm. Vetëm, bota jonë do të bëhet më e mirë dhe më e pastër!

Zhvillimi i mësimit nga "Bazat kultura Ortodokse"Për fëmijët e 7-9 vjet, me përfshirjen e përrallës së autorit. Tema "Misteri: Perëndia - Triniteti. Imazhi i Trinisë në derdhjen e ikonave ruse »

Një urtë donte të dinte se çfarë është Perëndia. Por unë nuk munda. Kam lexuar - lexova, mendova se mendova. Karta, ai dikur shkoi në breg të detit. Ajo sheh: Atje fëmija luan me rërë - ndërton një pus nga fusha dhe e mbush me ujë nga deti. "Çfarë po bën, kec?" - pyeti Sage. "Këtu shihni: Unë dua të derdh detin në pusin tim, por nuk funksionon". - "Si eshte e mundur?! - bërtiti urtë. - A mund të përshtatet gjithë detit në pusin tuaj të vogël? " Fëmija shikoi të urtë dhe tha: "Epo, nëse është e pamundur, në mënyrë që deti të përshtatet në pusin tim, si doni ta akomodoni Perëndinë në mendjen tuaj të dobët?" Duke e marrë atë, fëmija u zhduk. Sage e kuptoi se ishte një engjëll që Perëndia dërgoi për ta shijuar atë.
Në të vërtetë, për të kuptuar sekretin e Perëndisë - Triniteti deri në fund për ne (njerëzit) është e pamundur. Ne mund të afrohemi vetëm me të.

Përrallë gëzim të qetë.

Jetuar - ka pasur merimangat në botë. Merimangat e zakonshëm, familja Puchkov - Mami, Babi dhe Djali. Silishka-Puchishka u rrit një djalë të gëzuar dhe donte të admironte pikat e vesës në PAUTINCAM.

Por një ditë ndodhi diçka, dhe shpirti i sëmurë u sëmur. Ai bllokoi në cepin e errët të dhomës së nënës dhe nuk shkonte kudo. Jo, ai nuk ka dëmtuar këmbët, ai nuk e ka teshtim dhe nuk ka kollë. Ai vetëm u ul në këndin më të errët dhe nuk shkonte kudo, nuk donte asgjë për të.
Babi i ftoi në shtëpi shumë mjekë, por të gjithë në një zë thanë se djemtë nuk panë asgjë të lënduar. Ai nuk dëmton këmbët, ai nuk ka kollitje dhe nuk teshtij. Mjekët nuk e dinë se çfarë është sëmundja dhe si ta trajtojnë atë. Mami me të vërtetë e donte djalin e saj dhe u lut shumë për të. Dhe një herë një vemje të vogël, e cila dhe ju nuk do të shihni menjëherë në bar, këshilluar mom puchikha për të shkuar në francën e mençur. "Ndoshta ai do të ndihmojë," mendoi nëna dhe u mblodh në rrugë. Filin i mençur dëgjoi nënën, ata së bashku u lutën për rimëkëmbjen e foshnjës dhe Filin tha: "Vetëm drita, ngrohtësia dhe gëzimi do t'ju ndihmojnë të kec". Mami nxitoi në shtëpi.
Në shtëpi, duke u konsultuar me babanë, ata ndezën shumë dritat në mënyrë që të kishte shumë dritë, por djali mbeti vetëm më shumë në këndin e errët. Mami përmbytur sobën për të qenë të ngrohtë, por buckish vetëm kapriçioz dhe bërtiti. Pastaj ata ftuan miqtë të argëtoheshin, por pak paccuisPo, dhe për disa arsye, nuk kishte argëtim. Këshilli i mençur i Filina nuk ishte i dobishëm, as diçka, as tjetra, nuk ka ndihmuar.
Mami i mërzitur dhe i pikëlluar u ul nga dritarja, një fëmijë i shpejtë u ngjit në gjunjë. Papritmas, shpatullën e Mamino ndriçoi dritën e parë të diellit.

Shpjegim i temës: Një herë në Shën Konstance filozof pyeti: "Si jeni, të krishterët, ndani një Perëndi të vetëm në tre?" "Mos flisni të dhëna," i urtë u përgjigj: "Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë nuk janë tre vjeç, por tre persona të një hyjni të vetme. Shikoni diellin: është një, por në të tre karakteristika - një rreth, shkëlqim të dritës dhe ngrohjes. Krahasoni këtë me Trininë më të Shenjtë. Rrethi Sunny Ka një ngjashmëri të Perëndisë - Atë, për mënyrën se si rrethi nuk ka filluar, nuk ka fund, dhe Perëndia është plotësisht i patronizuar dhe i pafund; Dhe të dy nga dielli shkëlqen, kështu që djali lind nga Perëndia - Ati. Dhe nxehtësia është ngjashmëria e Shpirtit të Shenjtë, i cili buron nga Ati. Dielli përbëhet nga tre komponentë, por nuk ndahet në tre diell. Kështu unë. Shumica e Trinisë së ShenjtëEdhe pse ka tre persona, por nuk ndahen në tre hyjnitë ".
Piktori ynë i madh rus i ikonës Andrei Rublev portretizoi Trinitetin e Shenjtë në formën e tre engjëjve të bukur, me dashuri të prirur për njëri-tjetrin. Ky është "Triniteti i Dhiatës së Vjetër".