Mitologjia e Romës së lashtë - Minerva. Minerva, perëndeshë romake Poetët e lashtë e quajnë Minerva perëndeshë e mençurisë

Juno dhe Jupiteri. Romakët e konsideronin gruan e Jupiterit perëndeshën Juno, të cilën romakët e krahasonin me Herën greke. Ashtu si Jupiteri, ajo përdorte vetëtimën dhe ishte zonja e universit; në këtë cilësi, ajo u quajt Juno Regina ("Mbretëresha"). Gruaja qiellore e Jupiterit u nderua me të në tempullin e tij në Kapitol, kështu që ajo u quajt edhe Kapitolinë Juno. Gruaja e Jupiterit flamenin ishte një priftëreshë e Junos, dhe kur iu drejtoheshin perëndive, emrat e bashkëshortëve qiellorë thirreshin krah për krah.

Paralajmërimet e rrezikut. Juno u kujdes për mirëqenien dhe madhështinë e shtetit romak, ndihmoi për të mbledhur një ushtri në një fushatë (në këtë rast ajo quhej Juno Populonia) dhe paralajmëroi për rreziqet që kërcënonin Romën. Thuhej se një herë ajo i paralajmëroi romakët për rrezikun që i kanosej. fatkeqesi natyrore- tërmet. Ky Juno, i cili paralajmëron rrezikun dhe jep këshilla të mira, quhej Juno Moneta ("Këshilltar"). Në oborrin e tempullit të saj, romakët prenë para, kështu që më vonë fjala "monedhë" filloi të përdoret si emër i tyre.

Patronazhi i vajzave dhe grave. Por Juno kishte jo vetëm detyra që lidhen me kujdesin për Romën dhe madhështinë e saj - në fund të fundit, ajo ishte gjithashtu një grua dhe gruaja e zotit suprem. Prandaj, shqetësimi i saj ishte gjithçka që lidhej me gratë dhe jeta familjare. Ajo quhej gjithashtu Juno Virginiensis ("Virgjëresha") dhe ishte mbrojtësja e vajzave që përgatiteshin të martoheshin; si Juno Pronuba ("Martesa"), ajo mbrojti ritet e martesës dhe si Juno Domiduka ("Sjellja në shtëpi"), ajo e futi të porsamartuarin në shtëpinë e burrit të saj dhe e ndihmoi të kalonte me siguri pragun e tij - nëse ajo pengohej mbi të, do të konsiderohej një ogur i keq. Më pas Juno Lutsina (“Light One”) ndihmoi në lindjen e fëmijës, e solli në botë dhe Juno Rumina (“Infermierja”) e ndihmoi ta ushqente me qumështin e nënës.

Perëndeshë Juno

Mbrojtësi i të gjitha matronave ( gra të martuara) ishte Juno Matrona. Për nder të saj, në 1 Mars u kremtua Festa e Matronalisë. Në këtë ditë, herët në mëngjes, gratë romake me rroba të bukura të bardha dhe me kurora lulesh në duar shkuan në tempullin e Juno Matrona dhe i sakrifikuan këto lule asaj, duke iu lutur perëndeshës për dhuratën e një jete të lumtur familjare. Në këtë ditë në Romë, burrat u bënin dhurata grave të tyre. [Pra, Matronalia Romake është paksa e ngjashme me festën tonë të 8 Marsit.]

Kalendët dhe muaji Juno. Meqenëse mesi i çdo muaji i kushtohej Jupiterit, kështu Juno i përkiste ditëve të para të tij. Romakët e quajtën fillimin e muajit Kalends, kështu që Juno quhej Juno Calendaria (fjala jonë "kalendar" vjen nga e njëjta fjalë). Përveç kësaj, asaj i është kushtuar një muaj i tërë, i cili ende mban emrin e saj - Qershor, muaji Juno.

Perëndeshë Minerva — patronazhi i zanateve. Përveç Jupiterit dhe Junos, një hyjni tjetër u nderua në tempullin në Kapitol - Minerva. Së bashku ata formuan Triadën Kapitolinë (Trinitet). Jupiteri patrononte shtetin romak, Juno patrononte familjen dhe detyra kryesore e Minervës ishte të kujdesej për artizanët dhe zejtarët e qytetit. Të gjithë zejtarët, qofshin armëpunues apo endës, ndërtues anijesh apo poçarë, e kanë konsideruar prej kohësh perëndeshën si patronazin e tyre. Por kur shkencat, artet dhe letërsia filluan të zhvillohen në Romë, njerëzit e punës artistike dhe mendore - poetë, shkencëtarë, skulptorë, piktorë, mësues - gjithashtu ranë nën patronazhin e Minervës. Nuk është rastësi që zogu i kësaj perëndeshë, bufi, u bë një simbol i mençurisë. Deri më tani, ne ndonjëherë themi: "Bufi i Minervës fluturon në muzg", duke dashur të themi se mendimet më të mira vijnë ose në mbrëmje, kur asgjë nuk e shpërqendron prej tyre, ose në "muzgun e jetës", domethënë në pleqëria, kur njeriu fiton mençuri dhe vitalitet.përvojë.

Shërues dhe fitues. Minerva konsiderohej gjithashtu patronazhi i mjekëve. Ajo i ndihmoi ata të shëronin sëmundjet dhe në këtë rast quhej Minerva Medica. E gjithë kjo e bëri Minervën shumë të ngjashme me Athenën Greke dhe gradualisht romakët filluan të besonin se kjo ishte e njëjta perëndeshë. Ashtu si Athena, ajo shpesh përshkruhej me armaturë të plotë, në forca të blinduara dhe përkrenare, dhe me kalimin e kohës filloi të konsiderohej një perëndeshë që sjell fitoren dhe quhej Minerva Victrix ("Fitimtare").

Festa e Minervës. Perëndeshë Minerva iu kushtua festës së Quinquatria, e cila festonte pesë ditë, duke filluar nga nëntëmbëdhjetë mars. Dita e parë e kësaj feste ishte dita e mjeshtrave, sepse njerëzit e angazhuar në zanate të ndryshme iu lutën perëndeshës për ndihmë në punën e tyre - në fund të fundit, siç shkroi poeti romak Ovid, "Pallada do t'u dërgojë mençuri atyre që luten me të. .” Ovidi rendit shumë artizanë që duhet t'i luten kësaj perëndeshë, dhe midis tyre ai përmend mësuesit:

Po ashtu edhe mësuesit, megjithëse të ardhurat tuaja nuk janë të besueshme, mbani mend: ajo ju jep studentë të rinj.

Për mësuesit, kjo ditë ishte dyfish e gëzueshme: studentët nuk ndoqën mësimet në festë, siç ndodh tani, por ata u dorëzuan mentorëve të tyre një tarifë shkollimi, e cila quhej me emrin e kësaj perëndeshë - minerali.

Dita e parë e festës, kur u festua lindja e perëndeshës, ishte jashtëzakonisht e qetë. Në këtë kohë, ishte e pamundur të kryheshin armiqësi, pasi perëndesha ishte e kundërshtueshme për gjakun dhe nuk flijoheshin kafshë, por qumësht, ëmbëlsira dhe mjaltë; dhe e gjithë argëtimi i asaj dite ishte i një natyre paqësore - këto ishin shfaqje nga poetë dhe aktorë. Por tashmë në ditën e dytë, natyra e festës ndryshoi - për nder të perëndeshës, u organizua një spektakël i preferuar romak, luftime gladiatorësh. Siç shkroi Ovid, "nga dita e dytë arena është e përgjakshme: shpatat tërhiqen atje për gëzimin e perëndeshës së luftës".

Edhe një herë, Minerva u lavdërua më trembëdhjetë qershor, kur kremtoheshin Quinquatria e Vogël. Romakët besonin se kjo ishte pikërisht dita kur Minerva bëri flautin e parë. Prandaj, gjatë gjithë kësaj dite tingujt e flautit tingëllonin në Romë, dhe pjesëmarrësit kryesorë në festë ishin lojtarët e flautit.

Perëndesha Minerva u konsiderua perëndeshë e mençurisë, artit, luftës dhe qyteteve, patronazhi i artizanëve, ishte vajza e Jupiter Minerva. Artizanët, artistët dhe skulptorët, poetët dhe muzikantët, mjekët, mësueset dhe gratë e zota të gjilpërave shijuan vendndodhjen e saj të veçantë. Festimet për nder të perëndeshës së bukur dhe të mençur u mbajtën në gjysmën e dytë të marsit, të quajtura quinquatria dhe zgjatën pesë ditë. Në ditën e parë të quinquatria, nxënësit u liruan nga klasa dhe u sollën mësuesve të tyre një tarifë për mësimin. Në këtë ditë, armiqësitë ndërpriteshin, nëse ndodhnin, dhe bëhej një flijim i përbashkët pa gjak me ëmbëlsira, mjaltë dhe vaj. Më pas u organizuan lojëra gladiatoriale dhe ditën e fundit u bënë flijime Minervës, në një dhomë të veçantë për këpucarët dhe u bë një shenjtërim solemn i tubave, të cilët ishin nën mbrojtjen e veçantë të perëndeshës, pasi pasuria e trumbetistëve luante. një rol të madh në jetën e qytetit, duke marrë pjesë në ceremoni solemne, funerale dhe ceremoni të ndryshme. Nga ana tjetër, flautistët, festat kryesore i konsideronin kuinkataret e vogla për nder të Minervës, të cilat festoheshin nga 13 qershori dhe zgjasin tre ditë. Minerva ishte pjesë e trinisë hyjnore, e cila, përveç saj, përfshinte Jupiterin dhe Junon. Për nder të tyre u ngrit tempull madhështor në Kodrën Kapitolinë, e filluar nga ndërtimi nën Tsar Tarquinius Proud. Ky tempull, i ngritur në një piedestal të lartë, kishte tre faltore - Jupiterin, Juno dhe Minerva. Në tempull kishte një statujë të Jupiterit, e skalitur nga skulptori i famshëm etrusk Vulka nga balta e pjekur dhe e mbuluar me kanellë. zot suprem ishte përshkruar i ulur në një fron, i kurorëzuar me një skeptër dhe rrufe në duar. Tempulli u dogj, u dogj nga një ndërhyrës. Pas restaurimit të tij, një imazh reliev i Romës u vendos në timpanin qendror, i vendosur në mburoja, dhe përpara tij - një ujk që ushqen Romulus dhe Remus. Në çatinë e dyfishtë, të mbuluar me bakër të praruar, në qendër ishte vendosur një kuadrigë me Jupiter të armatosur me rrufe dhe një skeptër, në të majtë të tij - një statujë e Minervës, dhe në të djathtë - Juno. Në skajet e çatisë ndodhen dy shqiponja të ulura. Tre disqe në zinxhirë vareshin midis katër kolonave të mesme (në fasadë kishte gjithsej gjashtë kolona). Pranë kodrës së Kapitolinës ishte shenjtërorja e perëndisë Terminus, mbrojtësi i kufirit, gurët kufitarë midis parcelave të tokës dhe kufijve të qytetit dhe shtetit. Ceremonitë e shenjta për vendosjen e kufijve dhe gurëve kufitarë u prezantuan nga mbreti Numa Pompilius. Një zjarr u ndez në një gropë të hapur për një gur kufiri; mbi të u ther një kurban, që gjaku i saj, që i rridhte në gropë, të mos shuante zjarrin. Aty derdhën mjaltë, temjan dhe verë, hodhën fruta dhe në fund vendosën një gur të zbukuruar me kurorë. Në ditën e festivalit Terminalia, pronarët e fushave ngjitur u mblodhën në gurët e tyre kufitarë, duke i dekoruar me lule dhe i flijuan një tortë, mjaltë dhe verë perëndisë Terminus. Pastaj filloi një festë e gëzuar dhe miqësore. Mishërimi më i rëndësishëm i perëndisë Terminus ishte guri i shenjtë, i vendosur në Tempullin Kapitolinë. Me sa duket, ky ishte një huazim i drejtpërdrejtë nga etruskët e trinitetit të tyre hyjnor: Tini (Jupiter), Uni (Juno) dhe Menrva (Minerva). Nga këtu zakon i lashtë për të mbuluar fytyrën e komandantit fitimtar me bojë të kuqe, sepse ai u krahasua me Jupiterin me rroba, regalia dhe fytyrë. Një karrocë e tërhequr nga katër kuaj.

Dhe gruaja e tij e parë, Metis ("mendimi, urtësi"), e cila vetë parashikoi se së pari do të kishte një vajzë, dhe më pas një djalë, dhe ky djalë do të ishte sundimtari i universit. Jupiteri, i frikësuar nga një parashikim i tillë, iu drejtua Gaia (Tokës) për këshilla dhe ajo e këshilloi atë të gëlltiste Metisin, gjë që ai bëri. Pas ca kohësh, Jupiteri ndjeu një dhimbje koke të fortë; i dukej se kafka e tij ishte gati të copëtohej. Ai i kërkoi Vulkanit që të priste kokën me sëpatë dhe të shihte se çfarë po ndodhte atje. Sapo Vulkani pranoi kërkesën e tij, Athena Pallas (Minerva), "vajza e fuqishme e një babai të fuqishëm", siç e quan zakonisht Homeri, doli nga koka e Jupiterit, e armatosur dhe në lulëzim të plotë. Disa monumente të lashta të artit (ndër të tjera - friza e Parthenonit, e cila nuk ekziston tani), përshkruan lindjen e Minervës. Ajo është pra personifikimi i mendjes hyjnore dhe maturisë së Jupiterit.

Kjo është një perëndeshë e fortë dhe luftarake, e zgjuar dhe e arsyeshme. Meqenëse ajo lindi jo nga nëna e saj, por drejtpërdrejt nga koka e Jupiterit, të gjitha dobësitë femërore janë të huaja për të; ajo është serioze, pothuajse karakter mashkullor; ajo nuk turpërohet kurrë nga eksitimi i dashurisë dhe i pasionit; ajo është një virgjëreshë e përjetshme, e preferuara e Jupiterit, e të njëjtit mendim të tij, megjithëse ndonjëherë, si për shembull në Luftën e Trojës, ajo vepron kundër vullnetit të babait të saj. Ka një vështrim të shëndoshë dhe të qartë ndaj njerëzimit dhe merr pjesë me dëshirë në të gjitha manifestimet jetësore të njerëzve. Ajo është gjithmonë në anën e një kauze të drejtë, ndihmon heronjtë e guximshëm të fitojnë mbi armiqtë, është patronazhi i Odiseut dhe gruas së tij Penelopa, udhëheqësi i djalit të tyre, Telemaku.

Në të, si të thuash, personifikohet kultura njerëzore; ajo shpiku shumë objekte të dobishme, si: parmendë dhe grabujë; i mësoi njerëzit se si t'i kapnin qetë dhe i bëri ata të përkulnin qafën nën zgjedhë. Besohet se ajo ishte e para që e përul kalin dhe e ktheu në një kafshë shtëpiake. Ajo i mësoi Jasonit dhe shokëve të tij të ndërtonin anijen Argo dhe i mbrojti ata gjatë gjithë kohës ndërsa fushata e tyre e famshme vazhdonte. Minerva është perëndeshë e luftës, por ajo njeh vetëm luftë të kujdesshme, të zhvilluar sipas të gjitha rregullave të artit ushtarak dhe që ka një qëllim specifik; në këtë ndryshon nga zot mashkull luftërat e Marsit, që kënaqet me shikimin e gjakut dhe që do tmerrin dhe konfuzionin.

Lufta e Marsit me Minervën. Pikturë nga J. L. David, 1771

Minerva është kudo një zbatuese e rreptë e ligjeve, mbrojtëse dhe mbrojtëse e të drejtave civile, qyteteve dhe porteve; ajo ka një sy të mprehtë; Poetët e lashtë e quanin atë "me sy të kaltër, me sy të ndritshëm dhe largpamës". Areopagu athinas u themelua prej saj, dhe ajo u nderua si patrone nga muzikantët, artistët dhe të gjithë artizanët.

Minerva ishte hyjnia kryesore për athinasit, dhe Akropoli konsiderohej mali i saj i shenjtë. Kulti i Minervës ekzistonte për një kohë shumë të gjatë dhe pushoi vetëm nën ndikimin e mësimeve të krishtera. Janë ruajtur shumë monedha me kokën e Minervës; njëra prej tyre përshkruan edhe një buf - një zog kushtuar kësaj perëndeshë.

Shkencëtari i famshëm Gottfried Müller thotë se lloji ideal i Pallas Athena është statuja e Phidias - Athina e Partenonit. Tiparet e fytyrës së kësaj statuje u bënë prototipi i të gjitha statujave të Minervës. Skulptori i famshëm e përshkroi atë me tipare strikte, të rregullta: ajo ka një ballë të lartë dhe të hapur; hundë e gjatë dhe e hollë; vijat e gojës dhe të faqeve janë disi të mprehta; mjekër e gjerë, pothuajse katërkëndore; sytë e përulur; flokët thjesht hidhen mbrapa në anët e fytyrës dhe mbështillen pak mbi supe.

Statuja e Athinës së Virgjëreshës në Partenon. Skulptori i lashtë grek Phidias

Minerva është përshkruar shpesh e veshur me një përkrenare të stolisur me katër kuaj, duke treguar kështu se ajo ishte pajtuar me Neptunin, të cilit i ishte kushtuar kali (këto dy perëndi po debatonin për patronazh mbi Athinën). Minerva mban gjithmonë egjinë me kokën e gorgonit Medusa, ajo është e stolisur gjithmonë me bizhuteri, dhe veshja e saj është shumë luksoze. Në një nga kameot antike, perëndesha, përveç një egjide të shkëlqyer, ka veshur një gjerdan të pasur prej lisash dhe vathë në formën e tufave të rrushit. Ndonjëherë, në monedha, helmeta e saj është zbukuruar me një përbindësh fantastik me një bisht gjarpri. Ajo është përshkruar gjithmonë me një përkrenare në kokë, shumë e larmishme në formë.

Arma e zakonshme e Minervës është një shtizë, por ndonjëherë ajo mban në dorë rrufetë e Jupiterit; ajo gjithashtu shpesh mban një statujë në dorë Nicky- perëndeshat e fitores. Në monumentet më të lashta, Minerva është përshkruar me një mburojë të ngritur dhe një shtizë. Egida që ajo mban gjithmonë nuk është gjë tjetër veçse lëkura e një dhie, mbi të cilën ajo ngjiti kokën e Meduzës; kjo egjis ndonjëherë zëvendëson mburojën e saj. Duke personifikuar fizikisht rrufenë, Minerva duhet të mbajë egjinë si një shenjë dalluese. Në statujat arkaike ajo përdor një egjis në vend të një mburoje; në epokën e epokës së artë të artit grek, ajo mban një egji në gjoks. Koka e Meduzës është gjithashtu një nga shenjat dalluese të kësaj perëndeshë dhe përshkruhet ose në egjis ose në përkrenare. Kjo kokë supozohej të tregonte tmerrin që pushtoi armiqtë e perëndeshës kur ajo u shfaq para tyre. Në një afresk, të zbuluar në Herculaneum, perëndesha është e veshur me një peplos, duke rënë mbi një tunikë me palosje të trashë dhe jo elegante; ajo mbylli dora e majtë kujdes dhe gati për të luftuar.

Statuja e famshme e Fidias "Athina e Partenonit", ishte gdhendur nga fildishi dhe ari. Perëndesha qëndroi në lartësinë e saj të plotë, një egji mbuloi gjoksin e saj dhe tunika i ra deri në thembra. Ajo mbante një shtizë në njërën dorë dhe një statujë të Nike, perëndeshës së fitores, në tjetrën. Ajo kishte një sfinks në helmetën e saj, emblema e mendjes hyjnore; dy grifina përshkruheshin në anët e saj; sipër vizorit - tetë kuaj që nxitojnë me shpejtësi të plotë - një simbol i shpejtësisë së mendimit. Koka dhe duart e perëndeshës ishin prej fildishi, në vend të tyre ishin futur dy sy gur i çmuar; draperitë e arta mund të hiqen sipas dëshirës në mënyrë që qyteti të mund ta përdorte këtë thesar në rast të ndonjë fatkeqësie publike. Në anën e jashtme të mburojës, e vendosur në këmbët e perëndeshës, përshkruhej beteja e Athinës me Amazonët, në anën e pasme - lufta e perëndive me gjigantët; miti i lindjes pandora ishte gdhendur në një piedestal.

Minerva e skulptorit Zimart, e cila u ekspozua në Sallonin e 1855, është një përsëritje e kryeveprës së Fidias, ndoshta një kopje e riprodhuar me saktësi dhe kujdes sipas përshkrimit. Pausanias që na ka ardhur. Statuja e bukur prej bronzi e Minervës, e vendosur në Muzeun e Torinos, është një nga statujat antike më të mrekullueshme dhe më të bukura që kanë mbijetuar deri në epokën tonë.

Perëndesha e dëlirë Minerva nuk u përshkrua kurrë lakuriq nga artistët e lashtë, dhe nëse disa artistë modernë e paraqesin atë në këtë formë në veprat e tyre, për shembull, Gjykimi i Parisit, atëherë kjo është për shkak të injorancës së traditave antike. Asnjëherë nuk ishte prekur nga shigjetat e zotit të dashurisë Kupidi, i cili gjithmonë e shmangte dhe e linte të qetë. Afërdita, e pakënaqur me faktin se djali i saj lozonjar as nuk përpiqet të plagosë perëndeshën e dëlirë me shigjetën e tij, e mbushi atë me qortime për këtë. Ai u justifikua duke thënë: “Kam frikë prej saj, ajo është e tmerrshme, sytë e saj janë vigjilentë dhe pamja e saj është e guximshme dhe madhështore. Sa herë që guxoj t'i afrohem për ta goditur me shigjetën time, ajo përsëri më frikëson me sytë e saj të zymtë; përveç kësaj, ajo ka një kokë kaq të tmerrshme në gjoks, dhe nga frika i lëshoj shigjetat dhe, duke u dridhur, ik prej saj "( Lucian).

Një herë Minerva gjeti një kockë dreri, bëri një flaut dhe filloi të nxirrte tinguj prej saj, gjë që i dha asaj kënaqësi të madhe. Por, duke vënë re se kur luante, faqet i fryheshin dhe buzët i dilnin të shëmtuara, ajo, duke mos dashur ta shpërfytyronte fytyrën në atë mënyrë, e braktisi fyellin, duke sharë paraprakisht atë që do ta gjente dhe do t'i binte. Satiri e gjeti atë Marsias dhe, duke mos i kushtuar vëmendje mallkimit të perëndeshës, ai filloi të luante me të dhe filloi të mburrej me talentin e tij, duke sfiduar vetë Apollonin që të konkurronte me të. Ai nuk i shpëtoi dënimit të tmerrshëm për mosbindjen dhe arrogancën e tij.

Përveç mitit të Marsyas, legjenda rreth Arachne dhe për mbretërit e parë athinas - Kekropse dhe Erichtonia.

Minerva Minerva

(Minerva). Perëndeshë romake që korrespondon me greken Pallas Athena. Romakët e nderuan atë, së bashku me Jupiterin dhe Junon në Kapitol, si patronenë e qyteteve, e konsideruan atë patronazin e artizanëve, artistëve, poetëve, muzikantëve, mësuesve dhe punimeve të gjilpërave të grave. Festa e saj kryesore në Romë quhej Quinquatrus; të gjithë ata që ajo patrononte morën pjesë në të dhe u trajtua me solemnitet të madh. Në Romë, Minerva pothuajse humbi rëndësinë e saj si perëndeshë e luftës.

(Burimi: "Një fjalor i shkurtër i mitologjisë dhe antikiteteve." M. Korsh. Shën Petersburg, botim i A. S. Suvorin, 1894.)

(Minerva), në mitologjinë romake, një perëndeshë që, së bashku me Jupiteri dhe Juno në të ashtuquajturat. triada Kapitolinë, së cilës iu kushtua tempulli në Kapitol. Korrespondon me etruskishten. Menrve. Kulti i M., ndoshta, është huazuar nga qyteti i Falerias, ku M. prej kohësh është nderuar si patronazhi i zanateve dhe arteve (Ovid. Fast. Ill 821). I tillë ishte funksioni i tij në Romë, ku tempulli i M. në Aventina u bë qendra e kolegjeve artizanale dhe "festa e tyre e quinquatras u kremtua në përvjetorin e përkushtimit të tempullit. Në vitin 207 para Krishtit, me kërkesë të poeti dhe dramaturgu më i vjetër Livy Andronicus, në tempullin e M. u organizua një kolegj shkrimtarësh dhe aktorësh (Liv. XXVII 37), ku hyjnesha u bë patronazhi.Më pas, muzikantë, mjekë dhe mësues e nderuan gjithashtu. Athina që i dha asaj tiparet e perëndeshës së mençurisë, luftës dhe qyteteve. Në provincat romake, M. u identifikua me disa perëndesha vendase: Sul në Britani, Sulevia në Gali.
në. sh.

(Burimi: "Mitet e popujve të botës".)

Perëndeshë që patrononte qytetet dhe ndjekjet paqësore të banorëve të tyre ishte vajza e Jupiter Minerva. Artizanët, artistët dhe skulptorët, poetët dhe muzikantët, mjekët, mësueset dhe gratë e zota të gjilpërave shijuan vendndodhjen e saj të veçantë. Festimet për nder të perëndeshës së bukur dhe të mençur u mbajtën në gjysmën e dytë të marsit, të quajtura quinquatria dhe zgjatën pesë ditë. Në ditën e parë të quinquatria, nxënësit u liruan nga klasa dhe u sollën mësuesve të tyre një tarifë për mësimin. Në këtë ditë, armiqësitë ndërpriteshin, nëse ndodhnin, dhe bëhej një flijim i përbashkët pa gjak me ëmbëlsira, mjaltë dhe vaj. Më pas u organizuan lojëra gladiatoriale dhe ditën e fundit u bënë flijime Minervës, në një dhomë të veçantë për këpucarët dhe u bë një shenjtërim solemn i tubave, të cilët ishin nën mbrojtjen e veçantë të perëndeshës, pasi pasuria e trumbetistëve luante. një rol të madh në jetën e qytetit, duke marrë pjesë në ceremoni solemne, funerale dhe ceremoni të ndryshme. Nga ana tjetër, flautistët, festat kryesore i konsideronin kuinkataret e vogla për nder të Minervës, të cilat festoheshin nga 13 qershori dhe zgjasin tre ditë. Minerva ishte pjesë e trinisë hyjnore, e cila, përveç saj, përfshinte Jupiterin dhe Junon (1). Për nder të tyre, në Kodrën Kapitolinë u ngrit një tempull i mrekullueshëm, i filluar nga ndërtimi edhe nën Tsar Tarquinius Proud. Ky tempull, i ngritur në një piedestal të lartë, kishte tre faltore - Jupiterin, Juno dhe Minerva. Në tempull ishte një statujë e Jupiterit, e skalitur nga skulptori i famshëm etrusk Vulka nga balta e pjekur dhe e mbuluar me kanellë (2). Zoti suprem u përshkrua i ulur në një fron, i veshur me një kurorë me një skeptër dhe rrufe në duar. Tempulli u dogj, u dogj nga një ndërhyrës. Pas restaurimit të tij, një imazh reliev i Romës u vendos në timpanin qendror, i vendosur në mburoja, dhe përpara tij - një ujk që ushqen Romulus dhe Remus. Në çatinë e dyfishtë, të mbuluar me bakër të praruar, në qendër ishte vendosur një kadrigë (3) me Jupiter të armatosur me rrufe dhe një skeptër, në të majtë të tij - një statujë e Minervës, dhe në të djathtë - Juno. Në skajet e çatisë ndodhen dy shqiponja të ulura. Tre disqe në zinxhirë vareshin midis katër kolonave të mesme (në fasadë kishte gjithsej gjashtë kolona). Pranë kodrës së Kapitolinës ishte shenjtërorja e perëndisë Terminus, mbrojtësi i kufirit, gurët kufitarë midis parcelave të tokës dhe kufijve të qytetit dhe shtetit. Ceremonitë e shenjta për vendosjen e kufijve dhe gurëve kufitarë u prezantuan nga mbreti Numa Pompilius. Një zjarr u ndez në një gropë të hapur për një gur kufiri; mbi të u ther një kurban, që gjaku i saj, që i rridhte në gropë, të mos shuante zjarrin. Aty derdhën mjaltë, temjan dhe verë, hodhën fruta dhe në fund vendosën një gur të zbukuruar me kurorë. Në ditën e festivalit Terminalia, pronarët e fushave ngjitur u mblodhën në gurët e tyre kufitarë, duke i dekoruar me lule dhe i flijuan një tortë, mjaltë dhe verë perëndisë Terminus. Pastaj filloi një festë e gëzuar dhe miqësore. Mishërimi më i rëndësishëm i perëndisë Terminus ishte guri i shenjtë, i vendosur në Tempullin Kapitolinë. (1. Me sa duket, ky ishte një huazim i drejtpërdrejtë nga etruskët e trinitetit të tyre hyjnor: Tini (Jupiter), Uni (Juno) dhe Menrva (Minerva).) (2. Prandaj zakoni i lashtë për të mbuluar fytyrën e një komandanti fitimtar me bojë e kuqe, sepse ai , regalia dhe fytyra u krahasua me Jupiterin.) (3. Një karrocë e tërhequr nga katër kuaj.)

(Burimi: "Legjenda dhe përralla roma e lashtë».)

(Burimi: "Celtic Mythology. Encyclopedia." Përkthyer nga anglishtja nga S. Head dhe A. Head, Eksmo, 2002.)

në mitologjinë romake, perëndeshë, mishërim i rinisë së përjetshme, që patrononte qytetet dhe ndjekjet paqësore të banorëve të tyre. Mjeshtërit, piktorët dhe skulptorët, mjekët, mësueset dhe gratë e aftë me gjilpërë gëzonin një favor të veçantë me Minervën. Festimet për nder të perëndeshës së bukur dhe të urtë mbaheshin në gjysmën e dytë të marsit, nga data 19 deri më 23, dhe quheshin quinquatria (quinquatrus, quinquatrua) dhe në to merrnin pjesë të gjithë profesionet e të cilëve ishin nën mbrojtjen e perëndeshës. Minerva ishte gjithashtu perëndeshë e arsyes. Deri më tani, ata thonë për njerëzit e zgjuar "Ai ushqehej nga vetë Minerva"

(Burimi: "Fjalori i shpirtrave dhe perëndive gjermano-skandinave, egjiptiane, greke, irlandeze, Mitologjia japoneze, mitologjitë Maja dhe Aztec.")

Pikturë nga P. Veronese.
Rreth 1560.
Moska.
Muzeu i Arteve të Bukura me emrin A. S. Pushkin.

Shihni se çfarë është "Minerva" në fjalorë të tjerë:

perëndeshë athinase e mençurisë. Fjalori i fjalëve të huaja të përfshira në gjuhën ruse. Chudinov A.N., 1910. MINERVA në kohët e lashta perëndeshë romake e mençurisë, mbrojtëse e shkencave, arteve dhe zanateve, e identifikuar më vonë me greqishten. Athena (shiko këtë... Fjalori i fjalëve të huaja të gjuhës ruse

Në mitologjinë romake, perëndeshë, mbrojtëse e zanateve dhe arteve. Së bashku me Jupiterin dhe Junon, Minerva formoi Triadën Kapitolinë. Nga kon. 3 in. para Krishtit e. Minerva, e identifikuar me Athenën Greke, u nderua gjithashtu si perëndeshë e luftës dhe ... ... Fjalori i madh enciklopedik

Minerva- Minerva. Pikturë nga P. Veronese. Rreth 1560 Minerva. Pikturë nga P. Veronese. Rreth vitit 1560, Minerva, në mitet e romakëve të lashtë, është një perëndeshë e cila, së bashku me Jupiterin dhe Junon, përbënin të ashtuquajturën treshe kapitolinë të perëndive, të cilës iu kushtua një tempull në ... ... Fjalor Enciklopedik "Historia Botërore"

- (Minerva) perëndeshë e vjetër italike e arsyes, mbrojtëse e arteve dhe zanateve. Nga fundi i shekullit III p.e.s., kulti shtetëror i M. i nënshtrohet helenizimit të fortë. M. identifikohet me Athenën Greke (shih), adopton atributet e saj si perëndeshë ... ... Enciklopedi letrare

Perëndeshë e artit dhe zanatit Fjalor i sinonimeve ruse. minerva n., numri i sinonimeve: 6 asteroid (579) ... Fjalor sinonimik

- - në mitologjinë romake, perëndeshë e mençurisë, mbrojtëse e shkencave dhe arteve, e identifikuar me perëndeshë greke Pallas Athena, e cila, sipas miteve, lindi nga koka e Jupiterit (paralelja greke me të është Zeusi), duke dalë plotësisht e armatosur - në forca të blinduara ... Fjalor fjalësh dhe shprehjesh me krahë

MINERVA, në mitologjinë romake, perëndeshë mbrojtëse e zanateve dhe arteve. Së bashku me Jupiterin dhe Junon, ata formuan Triadën Kapitolinë. Ajo u identifikua me Athenën Greke dhe gjithashtu u nderua si perëndeshë e mençurisë, luftës dhe qyteteve ... Enciklopedia moderne

Minerva, që korrespondon me greqishten. Athena Paldade, perëndeshë italiane e mençurisë. Etruskët e nderuan veçanërisht atë si perëndeshën e vetëtimës së maleve dhe zbulimeve dhe shpikjeve të dobishme. Dhe në Romë kohët e lashta M. u konsiderua perëndeshë e rrufesë dhe luftarake, në ... ... Enciklopedia e Brockhaus dhe Efron

Ky term ka kuptime të tjera, shih Minerva (kuptimet). Minerva. Skulptura romake e shekullit të 2-të, Museo nazionale del Bardo ... Wikipedia

s; mirë. [nga lat. Minerva] [e shkruar me shkronjë të madhe]. Në mitologjinë e lashtë romake: perëndeshë e zanateve dhe arteve; më vonë (pas identifikimit me Athinën) perëndeshë e mençurisë dhe e qyteteve. * * * Minerva në mitologjinë romake është perëndeshë, mbrojtësja e zanateve dhe arteve. fjalor enciklopedik

Malet dhe zbulimet dhe shpikjet e dobishme. Dhe në Romë në kohët e lashta, Minerva konsiderohej perëndeshë e rrufesë dhe luftarake, siç tregohet nga lojërat gladiatoriale që mbaheshin gjithmonë gjatë festës kryesore për nder të saj - Quinquatria (Quinquatrus).

Një marrëdhënie e drejtpërdrejtë me Minervën si patrone ushtarake konfirmohet në ato dhurata dhe përkushtime që gjeneralët romakë u bënë për nder të saj pas një fitoreje të shkëlqyer. Pra, Lucius Aemilius Pali, pasi përfundoi pushtimin e Maqedonisë, dogji një pjesë të plaçkës për nder të Minervës; Pompei, pas triumfit të tij, i ndërtoi asaj një tempull në Campus Martius; kështu bëri Octavian Augustus pas fitores në Actium. Por, kryesisht, Minerva romake u nderua si patrones dhe pjesërisht shpikës i zanateve dhe arteve. Ajo patronizon rrahësit e leshit, këpucarët, mjekët, mësuesit, skulptorët, poetët dhe, në veçanti, muzikantët; ajo i udhëzon, i mëson gratë dhe i udhëzon në të gjithë punën e tyre.

Festivali kryesor për nder të saj - Quinquatrus ose Quinquatria, i mbajtur nga 19 deri më 24 mars - ishte një festë e artizanëve dhe artistëve, si dhe nxënësve të shkollës, të cilët u liruan nga klasa gjatë festimeve dhe në të njëjtën kohë u sollën mësuesve të tyre një tarifë për mësimore - minerval.

Minerva nganjëherë identifikohej gabimisht me perëndeshën e mençurisë, Budte, një personazh në mitologjinë lituaneze.

Asteroidi (93) Minerva, i zbuluar në 1867, mban emrin Minerva.

Shkruani një përmbledhje për artikullin "Minerva"

Shënime

Letërsia

• Minerva, perëndeshë italiane // Fjalor Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.

Një fragment që karakterizon Minervën