Tregime ortodokse për fëmijë gjatë natës. Tregime dhe tregime të krishtera për fëmijë

Sot do të flasim për dashurinë e fshehur në përralla. E vërteta shkon gjithmonë me të. Nuk do ta shohim kurrë vetëm dashurinë, sepse ajo ka një shoqërues të pandashëm - të vërtetën. Gjithmonë shkojnë dorë për dore dhe duke qenë se në përralla ka shumë të vërteta, ka shumë dashuri në to.

Të mos harrojmë se përrallat i kemi mësuar jo në klasën e ndonjë fakulteti, por në krahët e gjyshes, gjyshit, nënës, babait. Dhe ju nuk harroni atë që njihni në to. Sepse ka shumë ngrohtësi, shumë dashuri. Dhe kur je i rrethuar nga dashuria dhe kjo ngrohtësi buron prej saj, zemra juaj hapet dhe merr brenda.

Përrallat fshehin një të vërtetë të madhe

Kur ishim të vegjël, deti ishte shumë afër dhe gjatë verës kapnim midhje. I mblodhëm, tentuam t'i hapnim me thikë, por u thyen dhe shpesh i prisnim gishtat. Prandaj, pasi mblodhëm midhjet, i çuam te gjyshja. Ajo mori një peshqir, i derdhi në të, derdhi ujë në një tenxhere dhe kur të vlonte, vendosi një peshqir dhe ne dëgjuam predha të hapura në ngrohtësi. Kështu hapet zemra e njeriut. Po kështu, në ngrohtësinë e përqafimit, edhe zemra jonë u hap dhe përthith të gjithë të vërtetën që një përrallë për fëmijë në thjeshtësinë e saj të madhe mund të tregojë vetëm.

Përrallat vërtet fshehin një të vërtetë të madhe në vetvete. Është një fakt. Dhe kur nuk kishte përralla që mund të na tregonin shumë dhe të jepnin shumë mësime të përditshme, atëherë gjendjet e tjera dhe ekranet e ftohta filluan të magjepsin fëmijët tanë. Dhe fëmijët mbetën vetëm, pa të vërtetën dhe ngrohtësinë, dhe nga ekrani filluan të thithin jo të vërtetën dhe dashurinë, por të ftohtë, dhe ata vërtet u magjepsën prej saj.

Ky moment më bëri një përshtypje të fortë. U ndjeva e egër, për të mos thënë e tmerrshme, kur pashë për herë të parë një person që përkëdhelte ekranin. Unë ju them të vërtetën. Unë isha atëherë në një autobus në Athinë dhe shoh një fëmijë duke përkëdhelur ekranin. Mendova: "Çfarë po bën?" Unë as nuk e kuptoja se çfarë po ndodhte. Dhe ai përkëdhelte ekranin e vdekur.

Dhe pastaj më erdhi një mendim i tillë (ishte në javën e Shën Tomës): ja, Zoti na dha gishtat që ne e prekëm Atë që të mund të përqafonim dhe ngrohnim njerëzit, dhe tani këto ekrane të ftohta dhe pajisje të vdekura duan të na vjedhin sensin. të prekjes, dëgjimit dhe shikimit. Ma hoqën shqisën e të prekurit, më hoqën duart me të cilat duhet të përqafohesha. Sigurisht, nëse je në këmbë të shkurtër me teknologjinë, atëherë është mirë, nuk refuzojmë asgjë, por po sikur të hekuros dhe të përkëdhel ekranin gjatë gjithë ditës, në vend që të përqafoj fëmijën, vëllain, komshiun - po pastaj?

E dini, në fund të fundit, unë përqafoj jo vetëm me duar, por ndoshta me një vështrim, ndoshta, me fjalë, ndoshta, me qëndrimin tim ndaj një tjetri. Dhe kur diçka e vdekur më ka vjedhur ndjenjën e prekjes, atëherë, sigurisht, unë vetë do ta humbas këtë ndjenjë ngrohtësie, duke prekur diçka të vdekur dhe tjetra që qëndron para meje do të ngrijë. A e dini se sa njerëz duhet të dëgjojnë vetëm një fjalë të mirë? Ndjeni përkëdheljen, përqafoni, shijoni dhe takoni një buzëqeshje?

A e dini se sa njerëz kanë nevojë të dëgjojnë një fjalë të mirë, të përqafohen dhe të takojnë një buzëqeshje?

Dhe a e dini se sa vlen një buzëqeshje? Një herë më erdhi një fëmijë (çdo të hënë bëjmë takime me të rinj), erdhi për herë të parë, nuk e kisha parë më parë. Në fillim nuk i thashë asgjë, vetëm e shikova dhe i thashë:

- Mirë se vini!

Dhe ky fëmijë qëndroi. Ai erdhi të hënën tjetër, dhe përsëri. Me kalimin e kohës, ai filloi të rrëfejë pak nga pak dhe thotë:

- Baba, a e di çfarë më solli këtu?

- Më patë atëherë, as nuk më njihje, por buzëqeshe dhe më the: "Mirë se erdhe!" Dhe as nëna ime nuk më thotë “mirë se erdhe” kur kthehem në shtëpi!

Vetëm mendoni: një fjalë! Dhe nuk mendoja se po thoja ndonjë gjë të veçantë. Një fjalë që nuk do të thotë absolutisht asgjë për mua, por gjithçka për një tjetër.

Zemra e njeriut, shpirti i njeriut është një vullkan, por në një vullkan është i ngrohtë, nuk është frigorifer. Dhe a e dini se si ofendojmë dhe ofendohemi? Kur e dua tjetrin, dhe e dua fort, por këtë dashurinë time e mbaj si të thuash në frigorifer. Çfarë jam duke pritur për? Për sa kohë ka dashuri, ajo dërgohet në frigorifer. Dashuri e ngrirë. Por pse ndodh kjo?

A e dini se ku tingëllojnë fjalët më të buta dhe më të bukura? Në varreza. Por pse i themi atje? Pse të humbim kohën që na është dhënë? Personi që na është dhënë? Lidhja që mund të kishim? Pse është e nevojshme e gjithë kjo për të humbur? Ju ecni nëpër varreza dhe dëgjoni: bashkëshorti i thotë diçka bashkëshortit (të ndjerit), babai fëmijës dhe mendoni: po pse tani? Pse jo më herët? Pse këto fjalë, kaq të nxehta, të forta dhe të buta, kaq të ëmbla, nuk mund të ishin thënë më herët për të ringjallur këtë lidhje? Për të mbyllur boshllëqet, për të mbushur personin? Pse?

Sepse atëherë do të duhej të hapnim krahët, të hapnim atë që është në të vërtetë brenda nesh, ngrohtësinë që është në ne dhe të fillonim të përqafohemi dhe të flasim.

Fëmijët tanë, sado të mëdhenj të bëhen, kanë nevojë për përqafimet dhe përrallat tona, vëmendjen dhe fjalët e ëmbla. Fëmijët janë të mbushur me këtë, ata ushqehen me këtë, ata rriten me këtë.

Më kujtohet një prift i vjetër në ishullin tonë Santorini - kaq mendjelehtë, por në thjeshtësinë e tij fshihej mençuria dhe përvoja. Mbaj mend që isha shumë e re, një nënë erdhi me një foshnjë në krahë për të lexuar namazin mbi të, u shtri në ditën e 40-të pas lindjes dhe në fund ai e shikoi dhe tha:

- Vajza ime, dhe nëse nuk e ushqeni fëmijën, ai po qan?

- Po qan baba.

- Dëgjo! Nëse nuk e ushqeni, fëmija qan. Dhe nëse nuk ushqeni (d.m.th., mos e rritni), atëherë do të qani.

Edukimi kërkon kënaqësi, butësi, Krishtin, ngrohtësi, një përrallë

Dhe për edukim ju duhet kënaqësi, butësi, Krishti, ngrohtësi, një përrallë. Fëmijët tanë, sido që të rriten, do të mbeten përgjithmonë fëmijët tanë. Prandaj, ata nuk duhet të jenë gjithmonë të magjepsur me diçka, por t'i mësojmë me qëndrimin dhe dashurinë tonë të sinqertë, t'i japim pa ndërprerje, t'i përcjellim përvojën tonë dhe të jemi të sigurt se ne mund t'i edukojmë ata derisa të rriten. (Në fakt, ata kurrë nuk do të pushojnë së qeni fëmijë, megjithatë, si ne.) Dhe të mos harrojmë se një fëmijë është një qenie që tashmë e ka fituar Mbretërinë e Qiellit.

Tani le të shohim një përrallë për të parë dashurinë, butësinë, përvojën, edukimin dhe lidhje live.

Ju kujtohet Kësulëkuqja? Të gjithë e mbajmë mend, këtë vajzë, e cila emrin e ka marrë nga një pjesë e rrobave, nga kapelja e kuqe. Por pse po më shtyn të ndalem tek ajo?

Etërit e kishës thonë: "A e di, biri im, çfarë është Zoti?" Ata kishin përvojën e Zotit, jo dijen (kur lexoja diçka), ata jetonin nga Zoti, ata mund të merrnin frymë, ta shihnin Atë në gjithçka, të gëzoheshin me Të, të ndjenin Zotin. Shenjtorët e shihnin Zotin kudo dhe mbi të gjitha në personin e tjetrit. Prandaj, ata nuk mund të lëndonin apo lëndonin askënd - këta shenjtorë dhe njerëz mendjelehtë që kishin thjeshtësi, butësi dhe dashuri, këta njerëz që hynë në jetë dhe luftuan.

Më kujtohet gjyshja. Dhe shikoni tani, çfarë teologjie kishte ajo: e futi Krishtin në tiganin e ushqimit! Unë ju them të vërtetën. Sepse siç e shoh tani përballë sobës me dru, para se ta mbyllte sobën me kapak, ajo u pagëzua, pastaj pagëzoi tiganin dhe tha:

- Qoftë e ëmbël dhe e shijshme, si fjalët e Krishtit!

Dhe unë u grumbullova pranë saj, fëmijë, tërhoqa përparësen e saj, si gjithmonë, dhe përsërita me vete:

- "O bija ime, - se ashtu tha ajo, - le të jetë e ëmbël dhe e shijshme!" Dhe çfarë janë këto - fjalët e Krishtit? Si do t'i njihja në mënyrë që të shoh se çfarë thotë Krishti! Është kaq e mrekullueshme sa janë diçka e ëmbël dhe e shijshme!

Dhe kështu gjyshja jonë e pashkolluar na futi teologjinë, teologjinë e kuzhinës, teologjinë e ushqimit, për të treguar se Krishti është kudo, dhe jo vetëm kudo, por Ai është gjithashtu i ëmbël dhe i shijshëm. Dhe gjyshja na e dha Atë kështu në mënyra të thjeshta- ajo, e cila mezi lexonte rrokjet dhe në vend të firmës vuri një kryq në certifikatën e saj. Dhe ishin të gjitha të dhënat e identitetit të saj! Nuk kishte nevojë për emër dhe nënshkrim, vetëm ky kryq. E lezetshme!

Pra, Kësulëkuqja ka veshur një kapak të kuq.

Etërit dëshmojnë se Perëndia është zjarr. Dhe një plak në Malin e Shenjtë të Athos tha me thjeshtësinë e tij:

- Atë, unë do t'ju them: kur Zoti na krijoi, Ai e shikoi veten në pasqyrë - për të më shpjeguar se çfarë do të thotë imazhi i Zotit, në kuptimin që njeriu është imazh i Zotit. “Prandaj, nëse Ati im, Krijuesi, që më krijoi me duart e veta, është zjarri, atëherë çfarë është njeriu? Dhe ai është zjarri.

Pra, çfarë do të thotë kapuç i kuq? Kësulëkuqja flet për zjarrin që digjet mbi kokën tonë. Këtu është teologjia e njeriut! Nëse ai e trajton siç duhet këtë zjarr, atëherë ai do të ngrohë dhe ndriçojë edhe të tjerët - nëse ai shenjtëron jetën dhe disponon mirë zjarrin që ka marrë nga Zoti. Nëse ai fillon të përdhos jetën, atëherë ai vetë do të digjet dhe digjet. A e dini se çfarë është? A keni parë ndonjëherë një pyll të djegur nga zjarri? Vetëm një ditë më parë, për ta parë, për të hyrë nën hijen e tij të ftohtë dhe për të thënë: "Çfarë parajse!" Dhe pak më vonë - ejani dhe thoni: "Çfarë dreqin është ky!"

Pra, Kësulëkuqja ka zjarrin e jetës. Dhe diçka tjetër. Dëshmia e parë e shkruar për të daton në vitin 1670 dhe që atëherë ajo ka mbetur fëmijë. Sa e mrekullueshme është! E keni parë ndonjëherë Kësulëkuqin të plaket? Ajo ka qenë fëmijë për kaq shumë shekuj! Më tej, ajo kapërceu kufijtë. Kush mund të thotë se ajo është franceze apo angleze? Asnje.

Pra, ajo i kapërceu kufijtë, mbetet përgjithmonë fëmijë, shkon në të gjitha shtëpitë dhe bëhet shoqe e të gjithë fëmijëve. Që do të thotë se ajo është e gjallë dhe e vërtetë: ajo ka jetë - zjarrin që i ka dhënë Zoti, dhe ka rini.

Në një këngë këndohet: “Rinia është dhuratë, digjet si zjarr”. Dhe katastrofa dhe mëkati ynë qëndron në faktin që ne e shuajmë këtë zjarr që ka rinia; ne bëhemi zjarrfikës të këtij zjarri, zjarrit të Zotit, zjarrit që kanë të rinjtë. Kjo është fatkeqësia, mëkati, errësira jonë. Ne e bëjmë këtë në vend që të ndezim një zjarr dhe të mësojmë një person ta mirëmbajë atë. Ju e dini se si ta mbani zjarrin: ne fryjmë në qymyr që të shkëlqejnë, dhe ai ndizet nga një shkëndijë dhe ndizet menjëherë.

A ju kujton diçka kjo? Si na krijoi Zoti? Rreth frymës së Zotit. Shën Gregori Teologu flet për këtë "Kungimin e parë të Shenjtë" - frymën e Zotit me të cilën Ai e ringjalli njeriun, i vuri zjarrin e jetës, zjarrin e shpirtit dhe formoi në të një etje dhe dëshirë për përjetësi.

Dhe tani ne, më falni, do t'i përziejmë pak përrallat. Ju kujtohet një tjetër ujk i keq? Si nxitoi të thyente shtëpitë që kishin ndërtuar për vete tre derrat e vegjël? Këtu është një tjetër filozofi dhe teologji e thellë, një tjetër përrallë e vlefshme, e gjallë. Ai u përpoq t'u hidhte në erë shtëpitë e tyre, dhe pastaj të vishte lëkurën e deles, sepse e keqja gjithmonë dëshiron të duket e mirë. Per cfare? Për të na ndikuar, për të na joshur, atëherë vjen kollaj dhe vjedh atë që kemi të mirën, vjen dhe zë vendin e së mirës. Në fund të fundit, kjo është ajo që e keqja dëshiron - të zërë vendin e saj, prandaj flet gjithmonë fjalë të këndshme për të na mposhtur dhe shkatërruar.

Në përralla, e keqja shfaqet rrallë në trajtën e njeriut (përralla nuk dëshiron të fajësojë asnjë person), ajo shfaqet në formën e një kafshe, pasi tek një person që e pranon dhe e lëshon, e keqja ndez instinktet shtazore. Ajo merr - dhe nga niveli njerëzor të hedh poshtë në nivelin e një kafshe, ose edhe më të ulët se një kafshë. Në fund të fundit, një person ndonjëherë mund të bëhet më i keq dhe më i rrezikshëm se bagëtia.

Pra Kësulëkuqja ka dhuratën e jetës. A ju kujton kjo një gjë të madhe festë kishtare? Rreth Rrëshajëve. Në Rrëshajë ne kremtojmë zbritjen e Frymës së Shenjtë. Ne shohim flakë mbi kokat e apostujve të shenjtë. Pra, për të përballuar këtë zjarr të marrë, një person ka nevojë për hirin e Zotit, hirin e Shpirtit të Shenjtë, në mënyrë që të bëhet kujdestari i tij i mirë, të bëhet një shenjtërues i drejtë i jetës së tij, të shijojë vërtet mrekullinë e jetës. dhe të gëzohemi për të.

Kështu, pasi ka marrë dhuratën e jetës dhe hirit nga Zoti, Kësulëkuqja largohet nga shtëpia. Dhe shikoni këtu realizmin e nënës. Çfarë bën ajo? Ajo i thotë asaj:

- Do të shkosh te gjyshja.

Dhe gjyshja jeton në skajin tjetër të pyllit, që do të thotë se ajo do të duhet të kalojë nëpër pyll për të arritur gjyshen, dhe nëna e lë të shkojë vetëm.

Fëmija na merr një shportë, del, hyn në luftën e përditshme; dhe shporta është mendja dhe shpirti i një personi

Fëmijët tanë një ditë do të bëhen 16–17–19 vjeç dhe gjithashtu do të largohen nga shtëpia - këtu përralla ka të drejtë, nuk do t'ju mashtrojë, do të thotë të vërtetën. Fëmija do të largohet, dhe a mund të shkoni pas tij? Nuk mundet. Çfarë mund të bëni kur fëmija është larguar? Në përrallë, këtë e tregon një detaj shumë i rëndësishëm: nëna e mbushi shportën me të. Kështu një fëmijë na merr një shportë, del jashtë, shkon në rrugën e tij, hyn në një luftë të përditshme; dhe shporta është mendja dhe shpirti i një personi.

Dhe a e dini cili është problemi ynë? Në këtë shportë bosh. Bëhet pre shumë e lehtë, shumë do të duan ta shkundin këtë shportë, d.m.th. shpirtin dhe hidhni përmbajtjen e tij. Dhe nëse nuk e plotësoj unë, do ta plotësojë dikush tjetër. Këtë mendje, nëse nuk e mbush unë, do ta mbushë dikush tjetër. Kjo është përgjegjësia ime, kjo është lufta ime. Fëmija do të largohet, unë nuk do ta ndjek dot, ai do të hapë krahët dhe do të fluturojë larg, por unë duhet të mbush shportën e tij.

Si ndodh kjo? Shikoni, ne kemi bërë një gabim të madh këtu për vite.

Kur ishim të vegjël shkonim për peshkim me një varkë të mirë. Imagjinoni, ne, fëmijët 10-15 vjeç, futemi në barkë dhe varkëtari thotë:

- Uluni më afër njëri-tjetrit!

Ne ulemi në njërën anë dhe varka anon. Ai përsëri thotë:

- Gjysma këtu, gjysma në anën tjetër, përndryshe varka do të fundoset!

Sot fëmijët po mbyten sepse ua mbushim mendjen dhe ua zbrasim shpirtin.

Sot fëmijët po mbyten sepse ua mbushim mendjen dhe ua zbrasim shpirtin. Është mirë kur mendja është plot, por duhet të ketë ekuilibër, sepse nëse shpirti është bosh, varka do të fundoset.

Ndonjëherë ju vjen keq për fëmijët kur shihni çantat e tyre të shpinës, të cilat janë më të mëdha se ata, dhe kupton se ata thjesht nuk kanë kohë për të luajtur. Koha e tyre është gjithmonë e zënë me diçka: anglisht, frëngjisht, kinezisht ... E gjithë kjo është e mirë dhe e bekuar, por prisni: dhe nuk do t'ia mbushni shpirtin? Shpesh tek ne ndodh edhe anasjelltas, sepse me çdo lëvizje tonë, në vend që ta mbushim shpirtin, e zbrasim. Ia mbushim mendjen dhe fëmija mbytet: nuk ka ekuilibër. Dhe pastaj, pas një fatkeqësie, tashmë është shumë e vështirë ta nxjerrësh atë jashtë. Prandaj, një person duhet të jetë i mbushur: në fund të fundit, ai nuk është vetëm stomaku dhe jo vetëm mendja, por edhe shpirti. Të mos e harrojmë këtë!

Ndodh shpesh që t'i thuash diçka një personi dhe kjo ndikon shumë tek ai. Unë do t'ju tregoj një rast.

Një gjyshe mori për dore nipin e saj të vogël. (Ah keto gjyshet! Gjyshja ime ka nderruar krisht para 18 vitesh dhe une e mbaj mend gjithmone dhe nuk ka dite qe nuk e kujtoj. Ajo nuk na fliste shume, por na donte shume. .)

Kështu që kjo gjyshe hyri në tempull. Dhe në këtë kohë kishte një darkë festive, dhe priftërinjtë sapo po linin altarin në hyrje. Pastaj një nga priftërinjtë ndaloi, i buzëqeshi foshnjës, e përkëdheli kokën dhe vazhdoi.

Kur ky fëmijë u rrit dhe pas pak shkoi në shkollë, e pyetën:

- Kush dëshiron të bëhesh?

- Një prift!

- Pse?

- Sepse dua të buzëqesh dhe t'i ledhatim njerëzve në kokë!

Vetëm një lëvizje - dhe shpirti e pranoi, personi u mbush dhe tha: "Unë nuk dua ta humbas këtë!" A vlente shumë kjo buzëqeshje, kjo prekje dhe përkëdhelje?

Pra, për të mbushur shpirtin, për të hyjnizuar dhe predikuar në shtëpi në kuzhinë, në lavazh, në punë, do të përqafohemi, do të puthemi.

Shën Porfiri, ashtu si Shën Paisius, thotë:

- Edhe nëse fëmija fle, hajde dhe puthe.

- Por ai nuk kupton, nuk ndjen asgjë!

- Por shpirti e ndjen.

Pra, përqafoni, puthni, përkëdhelni, flisni, buzëqeshni.

Ndonjëherë mendoj me vete: "A jam ortodoks?"

Ndonjëherë mendoj për veten time: "A jam ortodoks?" Me këtë murmurimën time të pafund nga mëngjesi në mbrëmje, më duket se jam një lloj protestant! (Zot, ki mëshirë!) Dhe ku është atëherë gëzimi im, ku është bota?

Shkoj te pasqyra dhe shikoj veten. Dhe vini re se çfarë po ndodh këtu. Kur shikohemi në pasqyrë, a e dini se ku është drejtuar shikimi ynë? Deri në atë pikë sa nuk na pëlqen. Unë jam duke e parë atë. Kjo eshte e vertetë. Çfarë nuk më pëlqen, sy? Unë i shikoj ata. Nuk ju pëlqejnë flokët tuaj? Unë i shikoj ata. Hunda? Unë e shikoj atë. Por prit! A është e gjithë fytyra vetëm një hundë? Apo vetëm vetullat, sytë dhe asgjë tjetër? Pra, pse shkoni dhe shikoni atë që nuk ju pëlqen?

Fatkeqësisht, të njëjtën gjë që bëjmë para pasqyrës, shkojmë e bëjmë me fëmijët tanë: kemi një murmuritje të vazhdueshme, protestë - nuk na pëlqen asgjë!

Unë do t'ju tregoj për. Ai kishte një rini shumë të stuhishme, por u transformua dhe nga egërsia (αγριότητα) erdhi në shenjtëri (αγιότητα)! Dhe menjëherë mendon: “Këtu ka ndodhur diçka, fëmija im! Më lejoni të kuptoj, do të shoh pse ai ndryshoi!" Ju thelloheni dhe shihni babanë e tij, i cili sillej me shumë delikatesë.

A e dini se çfarë është atësia dhe amësia? Ky është arti i kirurgut. Ne duhet të marrim një bisturi, jo një saber. Ne nuk do të presim kokën, por duam të shërohemi. Është një gjë të bësh një operacion dhe tjetër gjë të godasësh një person. Dhe ne, meqenëse jemi të krishterë, duhet të mendojmë kështu: "Do t'i prek të tjerët me një dorezë kadife!" (Dhe jo: "Epo, prisni, do të marr Kungimin të dielën, pastaj do t'ju tregoj!")

Shën Siluani, kur ishte i ri, i pëlqente të shëtiste. Një ditë ai u kthye vonë, i dëshpëruar, dhe babai i tij nuk flinte, i ulur në një karrige. Sytë janë të hapur.

- Babi, çfarë po bën? A je zgjuar?

- Çfarë po bën?

- Fëmija im, dëgjo! Ju dëshironi të argëtoheni. Kjo është tipike për moshën tuaj. Por kur je duke u argëtuar, nuk mund të lutesh! Mund?

- Dhe dikush duhet të lutet! Kështu që ju argëtohuni ndërsa unë lutem.

Dhe i riu mësoi një mësim të madh. Ai mendoi: “Ai nuk fle kur nuk jam, duke u lutur për mua! As që të qortova!"

Më kujtohet një incident tjetër me të dhe të atin, kur babai i tij punonte në arë dhe një të premte e urdhëroi të gatuante darkën dhe shenjtori i ardhshëm gatuan mish derri. Babai nuk tha asgjë - dhe vetëm disa muaj më vonë ai pyeti:

- E mban mend atë të premten kur gatuaje mish derri dhe ma solle në fushë?

- Po si e kujtuat këtë mish derri gjashtë muaj më vonë?

- Po femija ime m'u kujtua, se, e di, une e haja atehere, por m'u duk se po haja. qen i ngordhur.

- Ishte vërtet kaq pa shije? A kam gatuar keq?

- E ke gatuar mirë. Qofshin të shenjta duart e tua, fëmija im! Por atëherë ishte e premte, dita e Kryqëzimit të Krishtit. Pastaj u ulëm nën një pemë, dhe unë pashë trungun e saj dhe mendova se ishte Kryqi i Krishtit. Krishti është varur sipër i kryqëzuar, rrjedh gjak dhe ne hamë mish poshtë.

I riu u trondit. Për gjashtë muaj, babai im po kërkonte momentin e duhur për t'i dhënë atij këtë mësim të fuqishëm dhe t'i ngrohte zemrën, ta hapte dhe ta drejtonte te Krishti.

Dhe pas shenjtorit të madh të shekullit tonë, kaq të butë dhe të lezetshëm, qëndron një baba që kishte durim, butësi, ëmbëlsi, lidhje me fëmijën e tij, komunikim me të. Dhe unë jam i etur për t'i dhënë fëmijës tim Kungimin! Por unë nuk jam Kupa e Shenjtë! Dhe në mua nuk ka as Zot që t'ia mësojë, as një gënjeshtar dashurie për t'i dhënë kungim. Si mund ta mbush fëmijën tim?

Në përrallë, nëna mbush shportën e Kësulëkuqes dhe ajo ecën dhe kalon pyllin. Por pse pylli? Sepse pylli të kujton shumë jetën e njeriut: ka vende të rrezikshme në të, ka shumë shtigje të ndryshme dhe është e lehtë të humbasësh dhe të zhdukesh në të. Ka gropa, përrenj, gëmusha të pakalueshme; rreth e rrotull është e zymtë pothuajse kudo, dhe vetëm diku është dritë; ka kodra dhe ultësira, çfarë të duash: lartësi, errësirë, dritë. A nuk na kujton jetën tonë?

Dhe nëse shporta juaj është plot, ju hyni në pyll. A do ta takosh të keqen atje? do të takoheni. Tani shikoni se çfarë e keqe po bën.

Pse e keqja nuk e hëngri Kësulëkuqe, kaq e re dhe e butë, por e gëlltiti gjyshen? Prit një minutë. Zot ki mëshirë! Çfarë lloj ujku ishte ai? Pse e bëri këtë? Sepse e keqja gëlltit gjithmonë objektivin tonë.

Kështu Kësulëkuqja kishte rrugë për të bërë. Për shkak të papërvojës së saj, ajo nis një udhëtim me furnizimet me të cilat e ka furnizuar shtëpia. Ajo niset në mungesën e përvojës së saj, hyn në jetën që përfaqëson pylli dhe shkon te gjyshja e saj, e cila jeton në skajin tjetër të pyllit.

Vetë gjyshja tashmë ka kaluar pyllin, ajo personifikon përvojën. Paeksperienca hyn në jetë me rezerva, lufton dhe bën rrugën e saj drejt përvojës. Çfarë bën e keqja? E keqja shkatërron objektivin tonë.

Le të themi se dikush vjen tek unë sot dhe më thotë:

- A besoni në përjetësi tani? Mbretëria e Qiellit?

Nëse qëllimi im është Mbretëria e Qiellit, dhe e keqja më vjen dhe më thotë: "Nuk ekziston!" - atëherë unë ende do të luftoj, dua, fal, do të përpiqem të hyj në të. Mendoni për Odisenë.

Emri i tij i mirë është Odiseu. Ti e di kush është. Emri i tij vjen nga fjala οδύνη (vuajtje, dhimbje, mundim). Odiseu është një burrë i torturuar që kërkon atdheun e tij. Ai përfundoi në vende të largëta dhe kërkon atdheun, i ka bërë vërdallë të gjitha atdheut dhe parajsave të rreme që i kanë penguar për të arritur në atdheun e vërtetë.

Na ndodh edhe neve. Atdheu im është Krishti. Le të shfaqet lënda, të shfaqet mishi, të shfaqet fuqia, të shfaqet pasuria dhe më thuaj:

- Unë jam atdheu yt.

Jo, jo ju! Ky është Krishti, atdheu im.

Odiseu mundohet atje, duke luftuar, bie dhe ngrihet, vjen në diçka dhe shkon përsëri në rrugën e tij. Dhe kjo rrugë e madhe, e përshkruar nga Homeri, është rrugën e brendshme një person që kthehet në vendlindje.

Tani mendoni se si do të ishte nëse Odiseut do t'i thuhej:

A e dini ku do ta takojmë Gorgon? A e dini emrin e saj? Emri i saj është Ndërgjegjja. Në një moment do ta takoni dhe ajo do t'ju thotë:

- A është shpirti juaj gjallë?

Dhe sa mirë do të ishte t'i përgjigjesh asaj përsëri: "Ashtu siç rron Zoti im"! A mund të ketë paqe dhe paqe më të madhe se nëse vazhdoni udhëtimin tuaj nëpër kohë në ujërat e pafundme të mëshirës dhe dashurisë së Zotit?

Të mos kemi frikë nga asgjë. A ka ndonjë gjë më të mirë, më të ëmbël dhe më të bukur se Krishti? Prandaj, le të jetojmë me Krishtin, të gëzohemi në Të, ta shijojmë, të kënaqemi me Të dhe të jemi të sigurt se nuk kemi nevojë për një parajsë tjetër, sepse jetojmë në Krisht-Parajsë çdo ditë!

Tregime ortodokse për fëmijë. Zoti është me ju ...

A Lenka jetonte me nënën e saj në një fshat të vogël në pyll. Ajo studioi në klasën e parë, dhe shkolla ishte në një fshat fqinj. Ata jetuan të qetë, miqësisht, vajza mendoi se ajo dhe nëna e saj ishin më të lumturit ...

Në atë mbrëmje, të cilën Alyonka do ta kujtojë përgjithmonë, nëna ime piqte petulla. Ajo ngriti tiganin, lëshoi ​​një gulç dhe u përkul nga dhimbja, vetëm ajo mund ta linte mënjanë tiganin.

- Mami, mami, çfarë nuk shkon me ty? - Alyonka nxitoi drejt saj.

Mami mezi shkoi në shtrat dhe ankoi:

- Nuk e di, bijë, vrapo pas fqinjit tënd.

Alyonka nxitoi te fqinjët. Plaka e sjellshme Vasilyevna vrapoi menjëherë pas saj. Mami shtrihej dhe rënkoi. Ajo ishte aq e zbehtë sa edhe buzët e saj u zbardhën.

"Kjo është një gjë e keqe," tha Vasilievna. - Djali erdhi te mjeku me makinë, unë do të vrapoj pas tyre.

Alyonka qëndroi me nënën e saj. Ajo qau me zë të ulët dhe e shtrëngoi fytyrën në dorën e nënës së saj.

Mjeku ndihmës e ekzaminoi shpejt pacientin dhe tha shkurt:

- Apendiciti. Në qytet, për një operacion, urgjentisht!

- Alyonka, e dashur, vetëm nëna mund të pëshpëriste. Ajo shikoi me ankth fqinjin e saj. Ajo e kuptoi pa fjalë.

- Mos kini frikë, ne nuk do të largohemi! - tha Vasilievna përmes lotëve. Unë do të shkoj.

Një fqinj nuk mund ta çonte Alyonkën tek ajo: burri i saj pinte, skandale çdo ditë.

Dhe kështu mamanë ma morën. Para se të hipte në makinë, ajo papritmas shtrëngoi fort dorën e Alyonkës dhe pëshpëriti:

Zoti është me ty, bijë.

Vargu zhurma e makinës. Vasilievna u ul dhe qau, duke përqafuar Alyonkën, tha: "Shkoni në shtrat, nesër në shkollë!" - dhe shkoi në shtëpi.

Alyonka vazhdoi të mendonte për fjalët e nënës së saj ... "Zoti është me ty ..." Ata kurrë nuk folën për Zotin.

Në qoshe kishin një ikonë të Nënës së Zotit me Foshnjën në krahë, e morën ende nga gjyshja. Po, nja dy herë në qytet shkuan në kishë. Alenka i pëlqeu: ishte shumë e bukur atje, thjesht e pakuptueshme.

Vajza u ngjit te ikona. Fytyra Nëna e Zotit ishte aq i sjellshëm, i qetë. Alyonka pushoi së qari. Shumë shpejt ajo ndjeu se ishte shumë e lodhur dhe u shtri, duke parë ende ikonën. Papritur asaj iu kujtua se në mëngjes duhej të shkonte në shkollë, ajo u frikësua shumë: duhej të shkonte në errësirë, nëpër pyll.

Alyonka ecte gjithmonë, duke u mbajtur fort për dorën e nënës së saj, dhe madje edhe atëherë ajo dridhej nga çdo shushurimë ... Si mund të shkojë vetëm? Me këto mendime shqetësuese, Alyonka nuk e vuri re se si e zuri gjumi.

Dhe ajo ëndërron që po ecën nëpër pyll, dhe nuk është aspak e frikshme, e ndritshme, e bukur, sikur në verë, jo, edhe më e bukur! lulet rriten bukur, të cilat nuk janë në tokë, zogjtë këndojnë mrekullisht dhe drita mbi pyll është më e ndritshme se dielli. Alyonka ecën nëpër këtë pyll të jashtëzakonshëm, dëgjon një pëshpëritje të bukur nga kudo, si muzikë: "Zoti është me ty ... Zoti është me ty ..." Dhe ajo nuk do ta kuptojë nëse është një ëndërr apo jo.

Vajza u ngrit dhe u bë gati për në shkollë. Kur ajo shkoi përtej pragut, ajo ngriu: është ftohtë, era ulërin, pylli duket i zi. Dhe përsëri, në heshtje: "Mos ki frikë, Zoti është me ty ..." Ajo vrapoi me guxim përgjatë shtegut dhe shkoi në shkollë në kohë.

Në mbrëmje, Alyonka u kthye dhe pastroi vetë shtëpinë. E shkriva disi sobën. Vasilievna erdhi, solli qumësht dhe tortë, u ul me të.

Si je vetem ketu? ke frike? pyeti fqinji.

Jo, nuk është e frikshme, - buzëqeshi Alyonka. Dhe ajo nuk tregoi për ato që kishte dëgjuar dhe nuk dinte fjalë të tilla për të thënë.

Kështu kaluan ditët.

Ndërkohë nëna ime u shërua dhe u kthye në shtëpi. Alyonka nxitoi ta përqafonte, ta puthte, duke qarë dhe duke qeshur nga gëzimi.

Bijë, e dashur, si e bëre vetëm? pyeti mami.

Alyonka e pa në sy dhe papritmas tha në heshtje dhe seriozitet:

Unë nuk jam vetëm, Zoti është me mua. Dhe me ty, mami. Ai është këtu. Dhe kudo…

Nëna e përqafoi dhe qau. Si mund t'i tregonte tani foshnjës se si i lutej Zotit për të ndërsa ishte në spital?!

Ata u ngjitën te ikona, u gjunjëzuan, u kryqëzuan. Si ta shprehin atë gëzim, atë mirënjohje që pushtoi zemrat e tyre?

Lavdi Ty, Zot! - pëshpëriti mami.

Faleminderit Zot! - duke buzëqeshur, pëshpëriti Alyonka.

Ata folën shumë për atë mbrëmje. Dhe në mëngjes u ngritëm herët dhe herët dhe shkuam në qytet, në kishë.

Elena Mikhalenko

E ke humbur vendin? Si ndodhi, bir?

Unë mendoj, mami, se kjo ndodhi vetëm nga neglizhenca ime. Po pastroja pluhurin në dyqan dhe e fshija shumë shpejt. Në të njëjtën kohë, ai preku disa gota, ato ranë dhe u thyen. Pronari u zemërua shumë dhe tha se nuk mund ta duronte më egërsinë time. I paketova gjërat dhe u largova.

Nëna ishte shumë e shqetësuar për këtë.

Mos u shqetëso, mami, unë do të gjej një punë tjetër. Por çfarë mund të them kur më pyesin pse e lashë të vjetrën?

Gjithmonë thuaj të vërtetën, Jakob. Nuk mendon të thuash asgjë tjetër, apo jo?

Jo, nuk mendoj kështu, por mendova ta fsheh. Kam frikë se duke folur me të vërtetën, do të lëndoj veten.

Nëse një person bën gjënë e duhur, atëherë asgjë nuk mund ta dëmtojë atë, edhe nëse duket kështu.

Por ishte më e vështirë për Jakobin të gjente një punë sesa mendonte. Ai kërkoi për një kohë të gjatë dhe, më në fund, dukej se e kishte gjetur. Një i ri në një dyqan të ri të bukur po kërkonte një dërgues. Por në këtë dyqan gjithçka ishte aq e rregullt dhe e pastër sa Jakobi mendoi se nuk do të merrej me një rekomandim të tillë. Dhe Satani filloi ta tundonte për të fshehur të vërtetën.

Në fund të fundit, ky dyqan ishte në një zonë tjetër, larg dyqanit ku ai punonte dhe askush këtu nuk e njihte. Pse të them të vërtetën? Por ai e mposhti këtë tundim dhe i tha drejtpërdrejt pronarit të dyqanit pse e la pronarin e mëparshëm.

Preferoj të kem rreth vetes të rinj të denjë - tha me dashamirësi pronari i dyqanit - por dëgjova se ai që i kupton gabimet i lë. Ndoshta kjo fatkeqësi do t'ju mësojë të jeni më të kujdesshëm.

Po, sigurisht, mjeshtër, do të përpiqem të jem i kujdesshëm, "tha Jakobi i rëndë.

Epo, më pëlqen një djalë që flet të vërtetën, sidomos kur ajo mund ta lëndojë atë ... Mirëdita xhaxha, hyr! - i tha fjalët e fundit burrit që hyri dhe kur Jakobi u kthye, pa ish-zotërin e tij.

Oh, - tha ai duke parë djalin, - a do ta marrësh këtë djalë lajmëtar?

Nuk e kam pranuar ende.

Merreni plotësisht me qetësi. Vetëm sigurohuni që ai të mos derdhë mallra të lëngëta dhe të thajë që të mos grumbullohen gjithçka në një grumbull, - shtoi ai duke qeshur. “Në të gjitha aspektet e tjera, ju do ta gjeni atë mjaft të besueshëm. Por nëse nuk dëshironi, atëherë unë jam gati ta marr përsëri me një periudhë prove.

Jo, do ta marr, "tha i riu.

O mami! - tha Jakobi, pasi erdhi në shtëpi. - Ke gjithmonë të drejtë. E mora këtë vend atje sepse thashë të gjithë të vërtetën. Çfarë do të ndodhte nëse ish-pronari im hynte dhe unë gënjej?

E vërteta është gjithmonë më e mira, u përgjigj nëna.

"Buzët e vërteta mbeten përgjithmonë" (Prov. 12:19).

Lutja e djalit dishepull

Disa vite më parë, një fabrikë e madhe punësonte shumë punëtorë të rinj, shumë prej të cilëve thanë se ishin konvertuar. Këta të fundit përfshinin një djalë katërmbëdhjetë vjeçar, bir i një vejushe besimtare.

Ky adoleshent shumë shpejt tërhoqi vëmendjen e shefit të tij me bindjen dhe vullnetin e tij për të punuar. Ai gjithmonë e bënte punën e tij për kënaqësinë e shefit të tij. Ai duhej të sillte dhe të mbante postë, të fshinte zyrën dhe të bënte shumë punë të vogla. Pastrimi i zyrave ishte përgjegjësia e tij e parë çdo mëngjes.

Meqenëse djali ishte mësuar me saktësinë, ai mund të gjendej gjithmonë saktësisht në orën gjashtë të mëngjesit tashmë duke punuar.

Por ai kishte një zakon tjetër të mrekullueshëm: ditën e punës e fillonte gjithmonë me lutje. Kur një mëngjes, në orën gjashtë, pronari hyri në zyrën e tij, e gjeti djalin në gjunjë duke u falur.

Ai u largua në heshtje dhe priti jashtë derës derisa djali doli jashtë. Ai kërkoi falje dhe tha se sot u zgjua vonë dhe nuk kishte kohë për lutje, kështu që këtu, në zyrën e tij, u gjunjëzua para fillimit të ditës së punës dhe iu dorëzua Zotit për gjithë ditën.

E ëma e mësoi që ditën ta niste gjithmonë me lutje, për të mos e kaluar këtë ditë pa bekimin e Zotit. Ai përfitoi nga momenti kur nuk kishte njeri tjetër që të qëndronte pak vetëm me Zotin e tij dhe të kërkonte bekimin e Tij për ditën e ardhshme.

Leximi i Fjalës së Perëndisë është po aq i rëndësishëm. Mos e humbisni! Ka kaq shumë libra që ofrohen sot, të mirë dhe të këqij!

Ndoshta ka disa mes jush që kanë një dëshirë të fortë për të lexuar dhe ditur? Por a janë të gjithë librat të mirë dhe të dobishëm? imja Te dashur miq! Kini kujdes kur zgjidhni libra!

Luteri gjithmonë i lavdëronte ata që lexonin libra të krishterë. Jepini përparësi edhe këtyre librave. Por mbi të gjitha, lexoni Fjalën e dashur të Perëndisë. Lexojeni me lutje, sepse është më i shtrenjtë se ari dhe ari i pastër. Do t'ju forcojë, do t'ju ruajë dhe do t'ju inkurajojë në çdo kohë. Kjo është Fjala e Perëndisë që qëndron përgjithmonë.

Filozofi Kant ka thënë për Biblën: “Bibla është një libër, përmbajtja e të cilit flet për fillimin hyjnor, tregon historinë e botës, historinë e providencës hyjnore që nga fillimi dhe deri në përjetësi. e shkruar për shpëtimin tonë. Na tregon se në çfarë raporti jemi me Perëndinë e drejtë, të mëshirshëm, na zbulon gjithë madhësinë e fajit tonë dhe thellësinë e rënies sonë dhe lartësinë e shpëtimit hyjnor. Bibla është thesari im më i çmuar, pa të unë do të vdisja.Jetoni sipas Biblës, atëherë do të bëheni qytetarë të Atdheut qiellor!

Dashuria vëllazërore dhe pajtueshmëria

Frynë erëra të ftohta. Dimri po afrohej.

Dy motra të vogla u mblodhën për të shkuar në dyqan për bukë. Më e madhja, Zoya, kishte një pallto të vjetër leshi të vjetëruar, më e reja, Galya, prindërit e saj blenë një të re, të madhe për rritje.

Vajzave u pëlqente shumë palltoja e leshit. Filluan të vishen. Zoya veshi pallton e saj të vjetër të leshit, dhe mëngët janë të shkurtra, palltoja e leshit është e ngushtë për të. Pastaj Galya i thotë motrës së saj: "Zoya, vish pallton time të re, është e madhe për mua. Ti e vesh për një vit, dhe pastaj e vesh unë, edhe ti dëshiron të veshësh një pallto të re."

Vajzat ndryshuan palltot e tyre dhe shkuan në dyqan.

Galya e vogël përmbushi urdhrin e Krishtit: "Duajeni njëri-tjetrin siç ju kam dashur unë" (Gjoni 13:34).

Ajo me të vërtetë donte të vishte një pallto të re leshi, por iu dorëzua motrës së saj. Çfarë dashurie e butë dhe pajtueshmëri!

Kështu e trajtoni ju fëmijë njëri-tjetrin? A jeni gati të hiqni dorë nga diçka e këndshme për ju, të dashur për vëllezërit, motrat tuaja? Apo ndoshta anasjelltas? Mes jush dëgjohet shpesh: "Kjo është e imja, nuk do të heq dorë!"

Më besoni, sa probleme lindin kur nuk ka pajtueshmëri. Sa mosmarrëveshje, grindje, çfarë karakteri të keq zhvillon pastaj. A është ky karakteri i Jezu Krishtit? Është shkruar për Të se Ai u rrit në dashuri me Perëndinë dhe njerëzit.

A mund të themi për ju se jeni gjithmonë të bindur, të butë me të afërmit, vëllezërit dhe motrat, me miqtë dhe të njohurit?

Merrni një shembull nga Jezu Krishti dhe këto dy motra - Zoe dhe Gali, të cilat e duan njëra-tjetrën me butësi, sepse është shkruar:

“Duajeni vëllazërisht njëri-tjetrin me butësi” (Rom. 12:10).

Mos me harro

Të gjithë ju fëmijë ndoshta keni parë një lule të vogël blu në bar gjatë verës, e cila quhet mos harroni. Tregohen shumë histori interesante për këtë lule të vogël; ata thonë se engjëjt, duke fluturuar mbi tokë, hedhin lule blu mbi të, në mënyrë që njerëzit të mos harrojnë qiellin. Kjo është arsyeja pse këto lule quhen të harruarit.

Ekziston një legjendë tjetër për të mos më harruar: ishte shumë kohë më parë, në ditët e para të krijimit. Parajsa sapo ishte krijuar dhe lulet e bukura e aromatike lulëzuan për herë të parë. Vetë Zoti, duke kaluar nëpër parajsë, i kërkoi luleve emrin e tyre, por një lule e vogël blu, e cila synonte të admironte me zemrën e saj të artë te Zoti dhe duke mos menduar për asgjë përveç Tij, harroi emrin e tij dhe u turpërua. Majat e petaleve të tij u skuqën nga turpi, dhe Zoti e shikoi me një vështrim të butë dhe i tha: "Meqë e ke harruar veten për hirin tim, unë nuk do të të harroj, për mua".

Sigurisht, kjo histori është një trillim njerëzor, por e vërteta në të është se të harrosh veten për hir të dashurisë për Zotin dhe për fqinjët, është lumturi e madhe. Kjo është ajo që Krishti na mësoi dhe në këtë Ai ishte një shembull për ne. Shumë njerëz e harrojnë këtë dhe e kërkojnë lumturinë larg Zotit, por ka njerëz që i shërbejnë fqinjëve me dashuri gjatë gjithë jetës së tyre.

Të gjitha talentet e tyre, të gjitha aftësitë e tyre, të gjitha mjetet e tyre - gjithçka që kanë, ata i përdorin për t'i shërbyer Zotit dhe njerëzve dhe, duke harruar veten, jetojnë në botën e Zotit për të tjerët. Ata nuk sjellin në jetë grindjet, zemërimin, shkatërrimin, por paqen, gëzimin, rendin. Ashtu si dielli ngroh tokën me rrezet e tij, ashtu me dashurinë dhe dashurinë e tyre ngrohin zemrat e njerëzve.

Krishti na tregoi në kryq se si të duam, duke harruar veten. Është i lumtur ai që ia jep zemrën Krishtit dhe ndjek shembullin e Tij.

A doni ju, fëmijë, jo vetëm të kujtoni Krishtin e Ngjallur, dashurinë e Tij për ne, por, duke harruar veten, t'i tregoni Atij dashuri në personin e fqinjëve tanë, përpiquni t'i ndihmoni me vepra, fjalë, lutje të gjithëve dhe kujtdo që ka nevojë? ndihmë; përpiquni të mos mendoni për veten tuaj, por për të tjerët, se si të jeni të dobishëm në familjen tuaj. Ne do të përpiqemi të mbështesim njëri-tjetrin në vepra të mira me lutje. Zoti na ndihmoftë në këtë.

“Mos harroni edhe mirësinë dhe shoqërimin, sepse flijime të tilla i pëlqejnë Perëndisë” (Hebrenjve 13:16).

Artistë të vegjël

Pasi fëmijëve iu dha detyra: të prezantohen si artistë të mëdhenj, të vizatojnë një pikturë nga jeta e Jezu Krishtit.

Detyra u krye: secili prej tyre tërhoqi mendërisht një peizazh të veçantë nga Shkrimi i Shenjtë... Njëri prej tyre pikturoi një foto të një djali me entuziazëm duke i dhënë Jezusit gjithçka që kishte - pesë bukë dhe dy peshq (Gjoni 6:9). Të tjerët folën për shumë gjëra të ndryshme.

Por një djalë tha:

Nuk mund të pikturoj një foto, vetëm dy. Më lejoni ta bëj këtë. Ai u lejua dhe filloi: "Deti i furishëm. Varka në të cilën ndodhej Jezusi me dymbëdhjetë dishepujt e tij është përmbytur me ujë. Dishepujt janë në dëshpërim. Ata përballen me vdekjen e afërt. Një mur i madh po afrohet nga ana, gati për të përmbys dhe vërshoj barkën. Unë do të tërhiqja disa nga dishepujt. , të cilët i kthyen fytyrat e tyre nga vala e tmerrshme e ujit që po afrohej. Të tjerë të tmerruar mbuluan fytyrat me duar. Por fytyra e Pjetrit duket qartë. Ai ka dëshpërim, tmerr, pështjellim Dora është shtrirë drejt Jezusit.

Ku është Jezusi? Në skajin e varkës, ku është timoni. Jezusi fle i qetë. Fytyra ishte e qetë.

Nuk do të kishte asgjë të qetë në foto: gjithçka do të tërbohej, shkumë në llak. Varka do të ngrihej më pas në kulmin e valës, më pas do të zhytej në humnerën e valëve.

Vetëm Jezusi do të ishte i qetë. Ngazëllimi i dishepujve ishte i pashprehur. Pjetri i dëshpëruar bërtet në zhurmën e valëve: "Mësues, ne po humbasim, por Ti nuk ke nevojë!"

Kjo është një foto. Fotoja e dytë: "Burgu. Apostulli Pjetër është i lidhur me dy zinxhirë, duke fjetur mes ushtarëve. Gjashtëmbëdhjetë roje po e ruajnë Pjetrin. Fytyra e Pjetrit duket qartë. Ai po fle i qetë, megjithëse shpata tashmë e mprehur është gati t'i presë kokën. . Ai e dinte për këtë. Fytyra e tij kujton të Cilin. -pastaj".

Le të varim foton e parë pranë saj. Shikoni fytyrën e Jezusit. Fytyra e Pjetrit është e njëjtë me fytyrën e Tij. Mbi ta ka një vulë paqeje. Një birucë, roje, një dënim me ekzekutim - i njëjti det i tërbuar. Shpata e mprehur është e njëjta bosht i frikshëm, gati për të ndërprerë jetën e Pjetrit. Por në fytyrën e Apostullit Pjetër nuk ka asnjë tmerr dhe dëshpërim të mëparshëm. Ai mësoi nga Jezusi. Është e domosdoshme t'i bashkoni këto figura, - vazhdoi djali, - dhe të bëni një mbishkrim mbi to: "Sepse duhet të keni të njëjtat ndjenja që janë në Krishtin Jezus" (Filip. 2:5).

Njëra nga vajzat foli edhe për dy foto. Fotoja e parë "Krishti është kryqëzuar: dishepujt qëndrojnë në distancë. Fytyrat e tyre janë pikëllim, frikë dhe tmerr. Pse? - Krishti është kryqëzuar. Ai do të vdesë në kryq. Ata nuk do ta shohin më Atë, nuk do ta dëgjojnë kurrë Zëri i tij i butë, ata nuk do të shikojnë më, ata kanë sytë e mirë të Jezusit ... Ai kurrë nuk do të jetë më me ta."

Kështu menduan dishepujt. Por kushdo që lexon Ungjillin do të thotë: "A nuk u tha Jezusi atyre:" Edhe pak dhe bota nuk do të më shohë, por ju do të më shihni, sepse unë jetoj dhe ju do të jetoni" (Gjoni 14: 19).

A u kujtuan në atë moment çfarë tha Jezusi për ringjalljen e tij pas vdekjes? Po, dishepujt e harruan këtë, dhe për këtë arsye në fytyrat e tyre, në zemrat e tyre kishte frikë, pikëllim dhe tmerr.

Dhe këtu është fotografia e dytë.

Jezusi me dishepujt e tij në një mal të quajtur Ullinj, pas Ringjalljes së Tij. Jezusi ngjitet tek Ati i Tij. Le të shohim fytyrat e studentëve. Çfarë shohim në fytyrat e tyre? Paqe, gëzim, shpresë. Çfarë ndodhi me studentët? Jezusi i lë ata, ata kurrë nuk do ta shohin Atë në tokë! Dhe dishepujt janë të gëzuar! E gjithë kjo sepse dishepujve iu kujtuan fjalët e Jezusit: "Unë po shkoj t'ju përgatis një vend; dhe kur t'ju përgatis një vend, do të vij përsëri dhe do t'ju marr tek unë" (Gjoni 14:2-3).

Le të varim dy figura krah për krah dhe të krahasojmë fytyrat e nxënësve. Në të dyja pikturat, Jezusi i lë dishepujt. Pra, pse fytyrat e studentëve janë të ndryshme? Vetëm sepse në foton e dytë dishepujt kujtojnë fjalët e Jezusit. Vajza e mbylli rrëfimin e saj me apelin: “Ne do të kujtojmë gjithmonë fjalët e Jezusit”.

Përgjigja e Tanya

Pasi në shkollë në klasë, mësuesi zhvilloi një bisedë me nxënësit e klasës së dytë. Ajo u tregoi fëmijëve shumë dhe për një kohë të gjatë për Tokën dhe për yjet e largët; ajo foli edhe për fluturimet e anijeve kozmike me një burrë në bord. Në të njëjtën kohë, ajo tha në përfundim: "Fëmijë! Kozmonautët tanë u ngritën lart mbi tokë, në një lartësi prej 300 km dhe fluturuan në hapësirë ​​për një kohë të gjatë, të gjatë, por ata nuk e panë Zotin, sepse Ai nuk ekziston. !"

Pastaj ajo iu drejtua nxënësit të saj, një vajzë e vogël që besonte në Zot, dhe e pyeti:

Më thuaj, Tanya, a beson tani se nuk ka Zot? Vajza u ngrit dhe u përgjigj me qetësi:

Nuk e di nëse janë shumë 300 km, por e di me vendosmëri se vetëm "të pastërt në zemër do ta shohin Perëndinë" (Mateu 5:8).

Në pritje të një përgjigje

Nëna e re ishte shtrirë duke vdekur. Pasi përfunduan procedurat, mjeku dhe ndihmësi i tij u tërhoqën në dhomën tjetër. Duke palosur instrumentin e tij mjekësor, ai, sikur po fliste me vete, tha me nënton:

Epo, kjo është bërë, ne bëmë gjithçka që mundëm.

Vajza e madhe, mund të thuhet ende një fëmijë, qëndroi afër dhe dëgjoi këtë deklaratë. Duke qarë, ajo iu drejtua atij:

Doktor, ju thatë se keni bërë më të mirën. Por nëna ime nuk u bë më mirë dhe tani ajo po vdes! Por ne ende nuk kemi provuar gjithçka”, ka vazhduar ajo. - Në fund të fundit, ne mund t'i drejtohemi Zotit të plotfuqishëm. Le të lutemi dhe t'i kërkojmë Zotit ta shërojë mamin.

Mjeku jobesimtar, natyrisht, nuk e ndoqi këtë sugjerim. Fëmija i dëshpëruar ra në gjunjë dhe thirri në lutje në thjeshtësinë e tij shpirtërore, sa mundi:

Zot, të lutem, shëro nënën time; doktori bëri gjithçka që mundi, por Ti, Zot, Doktor i madh dhe i sjellshëm, Ti mund ta shërosh atë. Ne kemi kaq shumë nevojë për të, nuk mund të bëjmë pa të, i dashur Zot, shëroje atë në emër të Jezu Krishtit. Amen.

Ka kaluar ca kohë. Vajza, si në harresë, mbeti në gjunjë, pa lëvizur e as duke u ngritur nga vendi i saj. Duke vënë re palëvizshmërinë e fëmijës, mjeku iu drejtua asistentit:

Largojeni fëmijën, vajzë e dëshpëruar.

Unë nuk jam në dredhi, zoti doktor, - kundërshtoi vajza, - pres përgjigje!

Ajo e ngriti lutjen e saj fëminore me besim të plotë dhe besim te Zoti dhe tani ajo mbeti në gjunjë, duke pritur një përgjigje nga Ai që tha: "A nuk do t'i mbrojë Zoti të zgjedhurit e tij që i thërrasin Atij ditë e natë, megjithëse ai heziton t'i mbrojë? Unë ju them se ai do t'i japë atij mbrojtjen e tyre së shpejti "(Luka 18:7-8). Dhe kushdo që i mbështetet Zotit, Zoti nuk do ta lërë të turpëruar, por ai me siguri do t'i dërgojë ndihmë nga lart në orën e duhur dhe në kohën e duhur. Dhe në këtë orë të vështirë Zoti nuk ngurroi të përgjigjej - fytyra e nënës ndryshoi, pacientja u qetësua, shikoi përreth saj me një vështrim plot paqe dhe shpresë dhe ra në gjumë.

Pas disa orësh gjumë rigjenerues, ajo u zgjua. Vajza e dashuruar menjëherë u kap pas saj dhe e pyeti:

A nuk është, mami, ndihesh më mirë tani?

Po, e dashur, - u përgjigj ajo - tani jam më mirë.

E dija që do të ndiheshe më mirë, mami, sepse prisja një përgjigje për lutjen time. Dhe Zoti m'u përgjigj se do të të shëronte.

Shëndeti i nënës u rikthye sërish dhe sot ajo është dëshmitare e gjallë e fuqisë së Zotit duke mposhtur sëmundjet dhe vdekjen, dëshmitare e dashurisë dhe besnikërisë së Tij në dëgjimin e lutjeve të besimtarëve.

Namazi është fryma e shpirtit,

Namazi është dritë në errësirën e natës,

Lutja është shpresa e zemrave,

I sjell paqe shpirtit të sëmurë.

Zoti dëgjon një lutje të tillë:

I përzemërt, i sinqertë, i thjeshtë;

Ai e dëgjon, pranon

Dhe bota e shenjtë derdhet në shpirt.

Dhurata e bebes

“Kur jep lëmoshë, dora jote e majtë të mos dijë se çfarë bën e djathta” (Mateu 6:3).

Unë dua t'ju jap diçka për fëmijët paganë! Duke hapur pakon, gjeta dhjetë monedha atje.

Kush ju dha kaq shumë para? Babai?

Jo, - u përgjigj fëmija, - as babi nuk e di, as dora ime e majtë ...

Si keshtu?

Po, ju vetë predikuat këtë mëngjes që duhet të jepni në mënyrë të tillë që dora e majtë të mos e dijë se çfarë po bën dora e djathtë ... Prandaj, unë dora e majtë e mbaja në xhep gjatë gjithë kohës.

Ku i keni marrë paratë? E pyeta, pa mundur të ndaloja së qeshuri më.

Shita Minkon, qenin tim, të cilin e doja shumë ... - dhe në kujtim të një miku, lotët i turbulluan sytë e foshnjës.

Kur fola për këtë në mbledhje, Zoti na dha një bekim të bollshëm.”

Modestia

Në një kohë të ashpër dhe të uritur, jetoi një i pasur i sjellshëm. Ai simpatizoi fëmijët e uritur.

Një ditë ai njoftoi se çdo fëmijë që vinte ta takonte në mesditë do të merrte një bukë të vogël.

U përgjigjën rreth 100 fëmijë të moshave të ndryshme. Në kohën e caktuar erdhën të gjithë. Shërbëtorët nxorën një shportë të madhe të mbushur me bukë. Fëmijët u hodhën me padurim mbi shportën, duke e shtyrë njëri-tjetrin dhe duke u përpjekur të kapnin bukën më të madhe.

Disa falënderuan, të tjerë harruan të falenderojnë.

Duke qëndruar mënjanë, ky njeri i sjellshëm shikonte se çfarë po ndodhte. Një vajzë e vogël që qëndronte në krah tërhoqi vëmendjen e tij. Si e fundit, ajo mori bukën më të vogël.

Të nesërmen u përpoq të rregullonte gjërat, por kjo vajzë ishte sërish e fundit. Ai gjithashtu ka vënë re se shumë fëmijë kanë marrë menjëherë një kafshatë nga rrotullat e tyre, ndërsa i vogli e ka marrë në shtëpi.

Pasaniku vendosi të zbulonte se kush ishte kjo vajzë dhe cilët ishin prindërit e saj. Doli se ajo ishte vajza e njerëzve të varfër. Ajo kishte edhe një vëlla të vogël, me të cilin ndante bukën e saj.

Pasaniku urdhëroi bukëpjekësin e tij të fuste një taler në simite më të vogël.

Të nesërmen erdhi nëna e vajzës dhe e solli këtë monedhë. Por pasaniku i tha asaj:

Vajza juaj u soll aq mirë sa vendosa ta shpërblej për modestinë e saj. Dhe tani e tutje do të merrni një monedhë me çdo simite të vogël. Lëreni të jetë mbështetja juaj gjatë kësaj kohe të vështirë.

Gruaja e falënderoi nga zemra.

Fëmijët disi mësuan për bujarinë e pasanikut ndaj foshnjës, dhe tani disa nga djemtë po përpiqeshin të merrnin topuzin më të vogël. Njëri ia doli dhe menjëherë gjeti një monedhë. Por i pasuri i tha:

Me këtë e shpërbleva fëmijën që ishte gjithmonë më modesti dhe që ndante gjithmonë një bukë me të vellai i vogel... Ti je më i keqi dhe unë ende nuk kam dëgjuar fjalë mirënjohjeje nga ti. Tani nuk do të marrësh bukë për një javë të tërë.

Ky mësim ishte i dobishëm jo vetëm për këtë djalë, por për të gjithë të tjerët. Tani askush nuk ka harruar të falënderojë.

Foshnja nuk pranoi talerin në simite, ndërsa personi i sjellshëm vazhdoi t'i mbështeste prindërit e saj gjatë gjithë kohës së urisë.

Sinqeriteti

Zoti i sinqertë të jep fat. I famshëm George Washington, presidenti i parë i shteteve të lira të Amerikës së Veriut, i mahniti të gjithë me drejtësinë dhe sinqeritetin e tij që në fëmijëri. Kur ishte gjashtë vjeç, babai i tij i dhuroi një kapak të vogël për ditëlindjen e tij, me të cilën George ishte shumë i lumtur. Por, siç ndodh shpesh me shumë djem, tani çdo objekt druri në rrugën e tij duhej të përjetonte kapelën e tij. Një ditë të bukur, ai tregoi artin e tij mbi qershitë e reja në kopshtin e babait të tij. Mjaftoi një goditje për të humbur përgjithmonë të gjitha shpresat për shërimin e saj.

Të nesërmen në mëngjes, babai vuri re se çfarë kishte ndodhur dhe nga pema konstatoi se ajo ishte shkatërruar me dashje. Ai e mbolli vetë dhe për këtë arsye vendosi të kryejë një hetim të plotë për të identifikuar autorin e bezdisjes. Ai i premtoi pesë monedha ari atij që do të ndihmonte për të identifikuar shkatërruesin e pemës. Por gjithçka ishte e kotë: ai nuk mund të gjente as një gjurmë, kështu që iu desh të shkonte në shtëpi i pakënaqur.

Rrugës ai takoi Gjergjin e vogël me kapelën në duar. Papritur babait i shkoi mendja se fajtori mund të ishte edhe djali i tij.

Gjergj, a e di kush e preu qershinë tonë të bukur dje në kopsht? - plot pakënaqësi, iu drejtua ai.

Djali mendoi për një moment - dukej se kishte një luftë në të - pastaj pranoi sinqerisht:

Po babi, ti e di që nuk mund të mashtroj, jo, nuk mundem. Unë e bëra këtë me kapelën time.

Eja në krahët e mi, - bërtiti babai, - eja tek unë. Sinqeriteti juaj është më i dashur për mua se një pemë e prerë. Ju tashmë më keni shpaguar për të. Është e lavdërueshme, sinqerisht, të pranosh, edhe nëse ke bërë diçka të turpshme ose perverse. E vërteta është më e çmuar për mua se një mijë qershi me gjethe argjendi dhe fruta të arta.

Vodhi, mashtruan

Mami duhej të largohej për një kohë. Duke u larguar, ajo u tha fëmijëve të saj - Mashenka dhe Vanyusha:

Ji i bindur, mos dil jashtë, luaj mirë dhe mos bëj asgjë. Do të kthehem shpejtë.

Mashenka, e cila ishte tashmë dhjetë vjeç, filloi të luante me kukullën e saj, ndërsa Vanyusha, një fëmijë gjashtëvjeçar i lëvizshëm, mori kubat e tij. Shumë shpejt ai u lodh nga kjo dhe filloi të mendonte se çfarë të bënte tani. E motra nuk e la të dilte jashtë, sepse nëna nuk e lejonte. Pastaj vendosi të merrte në heshtje një mollë nga qilarja, së cilës motra e tij i tha:

Vanyusha, një fqinj do të shohë nga dritarja që po mbani një mollë nga qilarja dhe do t'i tregojë nënës suaj që keni vjedhur.

Pastaj Vanyusha shkoi në kuzhinë, ku kishte një kavanoz me mjaltë. Këtu fqinji nuk mund ta shihte. Me shumë kënaqësi, ai hëngri disa lugë mjaltë. Pastaj e mbylli sërish kanaçen që askush të mos vinte re se dikush po hante nga ajo. Së shpejti nëna u kthye në shtëpi, u dha fëmijëve një sanduiç, pastaj të tre shkuan në pyll për të mbledhur dru furçash. Këtë e bënin pothuajse çdo ditë për të pasur një rezervë për dimrin. Fëmijëve u pëlqenin këto shëtitje në pyll me nënën e tyre. Rrugës, ajo zakonisht u tregonte atyre histori interesante. Dhe këtë herë ajo u tregoi atyre një histori mësimore, por Vanyusha çuditërisht heshti dhe nuk bëri, si zakonisht, shumë pyetje, kështu që nëna e tij madje pyeti për shëndetin e tij me shqetësim. Vanyusha gënjeu, duke thënë se kishte një dhimbje barku. Megjithatë, ndërgjegjja e tij e dënoi, sepse tani ai jo vetëm që vodhi, por edhe mashtroi.

Kur arritën në pyll, nëna ime u tregoi një vend ku mund të mblidhnin dru furçash dhe një pemë ku do t'i çonin. Ajo vetë hyri më thellë në pyll, ku ishte e mundur të gjesh degë më të mëdha të thata. Papritmas filloi një stuhi. Vetëtima u ndezën dhe bubullima gjëmuan, por mami nuk ishte aty pranë. Fëmijët u fshehën nga shiu nën një pemë të përhapur. Vanyusha u mundua shumë nga ndërgjegjja e tij. Me çdo bubullimë, i dukej se Zoti po e kërcënonte nga parajsa:

Ai vodhi, mashtroi!

Ishte aq e tmerrshme sa ai i rrëfeu Mashenkës atë që kishte bërë, si dhe frikën e tij nga ndëshkimi i Zotit. E motra e këshilloi që t'i kërkonte falje Zotit dhe t'i rrëfente gjithçka nënës së tij. Pastaj Vanyusha u gjunjëzua në barin e lagur nga shiu, mblodhi duart dhe, duke parë qiellin, u lut:

I dashur Shpëtimtar. Unë vodha dhe mashtrova. Ju e dini për të, sepse dini gjithçka. Më vjen shumë keq për këtë. Te lutem me fal. Unë nuk do të vjedh më dhe të mashtroj. Amen.

U ngrit nga gjunjët. Ai ndihej kaq i lehtë në zemrën e tij - ishte i sigurt se Zoti ia kishte falur mëkatet. Kur nëna e shqetësuar u kthye, Vanyusha vrapoi me gëzim për ta takuar dhe bërtiti:

Shpëtimtari i dashur më fali për vjedhjen dhe mashtrimin. Të lutem më fal mua dhe ty.

Mami nuk mund të kuptonte asgjë nga ajo që u tha. Pastaj Mashenka i tregoi asaj gjithçka që kishte ndodhur. Sigurisht që edhe nëna ime i fali gjithçka. Herën e parë, pa ndihmën e saj, Vanyusha i rrëfeu gjithçka Zotit dhe i kërkoi falje. Ndërkohë stuhia ishte ulur dhe dielli shkëlqeu përsëri. Të tre shkuan në shtëpi me tufa me dru furçash. Mami u tregoi përsëri një histori të ngjashme me Vanyushin dhe ajo mësoi përmendësh një rimë të shkurtër me fëmijët: Pavarësisht se çfarë bëj apo çfarë bëj, Zoti më sheh nga parajsa.

Shumë më vonë, kur Vanyusha kishte tashmë familjen e tij, ai u tregoi fëmijëve të tij për këtë incident që nga fëmijëria e tij, gjë që i bëri një përshtypje të tillë që ai kurrë nuk vodhi ose gënjeu më.

Vjen mbrëmja, errësira bie mbi qytet dhe fëmijët shkojnë në shtretërit e tyre për të fjetur në një ëndërr të ëmbël. Por përpara se të shijojë ëndrra të këndshme, çdo fëmijë pëlqen të dëgjojë përralla që mbeten në zemër për jetën. Atëherë pse të mos kombinoni biznesin me kënaqësinë dhe t'i lexoni fëmijës tuaj gjatë natës shëmbëlltyra të dobishme dhe udhëzuese për fëmijët.

Shëmbëlltyra është histori e shkurtër, e cila përmban urtësinë e të parëve tanë. Shpesh, shëmbëlltyrat për fëmijët janë histori mësimore mbi një temë morale. Më parë, ato janë përdorur si një nga mënyrat e rritjes së fëmijëve, pasi janë të kuptueshme për çdo fëmijë, janë të lehta për t'u mbajtur mend dhe janë sa më afër realitetit. Kështu, shëmbëlltyrat ndryshojnë nga fabulat, të cilat janë shumë alegorike dhe jo gjithmonë të qarta për dëgjuesit e vegjël. Shëmbëlltyrat e fëmijëve tregojnë për miqësinë, familjen dhe vlerat familjare, për të mirën dhe të keqen, për Zotin dhe shumë më tepër.

Bibla dhe shëmbëlltyra ortodokse për fëmijë

Për shekuj me radhë, Bibla ka qenë libri më i famshëm në të gjithë botën. Nuk është vetëm tekstet e shenjta për të krishterët, por edhe monumenti më i madh i trashëgimisë kulturore të njerëzimit. Shëmbëlltyrat biblike gjenden në faqet e Dhiatës së Vjetër dhe të Re. Sigurisht, fëmijët e vegjël do ta kenë të vështirë ta kuptojnë të gjithë kuptimi i shenjtë, e cila fshihet në tekstet biblike, por me ndihmën e prindërve fëmija do të jetë në gjendje t'i kuptojë ato. Shëmbëlltyrat më të famshme ortodokse për fëmijë janë shëmbëlltyrat "Djali plangprishës", "Tagrambledhësi dhe fariseu", të cilat u tregojnë fëmijëve për mëshirën dhe faljen, shëmbëlltyra "Samaritani i mirë", që u mëson fëmijëve për mirësinë dhe dhembshurinë, dhe shumë. të tjerët. Jezu Krishti shumë shpesh komunikonte me ndjekësit e tij me shëmbëlltyra, sepse ato ndihmojnë për të kuptuar kuptimin e gjithçkaje të fshehur.

Shëmbëlltyra të shkurtra për fëmijë

Disa fëmijë, veçanërisht ata shumë të vegjël, nuk u pëlqejnë tregimet e gjata; është shumë më e lehtë për ta të kuptojnë tekste të shkurtra me përfundime të thjeshta. Në këtë rast, ju mund të shëmbëlltyra të shkurtra që fëmijët t'i lexojnë fëmijës çdo mbrëmje. Dhe çdo herë një udhëzues dhe histori interesante që do të mbeten në kujtesë.

Ne rekomandojmë veçanërisht shëmbëlltyrat e miqësisë për fëmijët- për shembull, shëmbëlltyra e thonjve. Shumë shpesh fëmijët thonë diçka të keqe dhe të keqe për miqtë dhe familjen e tyre. Kjo shëmbëlltyrë do t'i ndihmojë ata të kuptojnë se sa e rëndësishme është të vlerësojmë të dashurit dhe të mos i ofendojmë me fjalë të pakujdesshme.

Shëmbëlltyrat e fëmijëve për të mirën dhe të keqen janë ndoshta më të dobishmet për brezin tonë të ri. Në fund të fundit, një fëmijë nuk ka përvojë jetësore, kështu që e ka të vështirë të dallojë të keqen nga e mira, të mirën nga e keqja, të bardhën nga e zeza. Shtë e nevojshme t'i mësoni foshnjës koncepte të tilla themelore, dhe shëmbëlltyrat për të mirën dhe të keqen për fëmijët do të jenë më të dobishme. Ju rekomandojmë të lexoni: "Dhelpra e mirë", "Gjyshi dhe vdekja".

Gjithçka mund të mësohet me shëmbëlltyra. Historitë e vogla më të rëndësishme dhe më të dobishme janë shëmbëlltyrat për familjen dhe vlerat familjare, sepse asgjë nuk është më e rëndësishme në jetën tonë. Është veçanërisht e dobishme për fëmijët të lexojnë shëmbëlltyra për nënën, për dashurinë, për të mirën dhe të keqen, për të vërtetën dhe gënjeshtrat.

Mësoni dhe edukoni fëmijën tuaj që nga fëmijëria e hershme, atëherë në të ardhmen ai do të rritet mirë dhe person i sjellshëm, i përgjegjshëm ndaj vuajtjeve të të tjerëve, i mëshirshëm dhe i ndershëm. Vetëm në këtë mënyrë bota jonë do të bëhet më e mirë dhe më e pastër!

Zhvillimi i një mësimi me temë “Bazat kultura ortodokse»Për fëmijët 7-9 vjeç, me përfshirjen e përrallës së autorit. Tema është “Misteri: Zoti është Trinitet. Imazhi i Trinisë në pikturën e ikonave ruse "

Një njeri i mençur donte të dinte se si është Perëndia. Por ai nuk mundi. Lexoni - lexoni, mendoni - mendoni. I lodhur, një herë shkoi në breg të detit. Ai sheh: atje një fëmijë po luan me rërë - ai ndërton një pus nga katran dhe e mbush me ujë nga deti. "Çfarë po bën, fëmijë?" pyeti i urti. - "E shihni: Unë dua të derdh detin në pusin tim, por thjesht nuk funksionon." - “Si është e mundur kjo?! - thirri i urti. "A mund të futet i gjithë deti në pusin tuaj të vogël?" Fëmija e shikoi të urtin dhe tha: "Epo, nëse është e pamundur që deti të futet në pusin tim, atëherë si dëshiron ta futësh Zotin në mendjen tënde të dobët?" Pasi tha këtë, fëmija u zhduk. I urti e kuptoi se ishte një engjëll që Perëndia e kishte dërguar për të arsyetuar me të.
Në të vërtetë, është e pamundur për ne (njerëzit) të kuptojmë plotësisht misterin e Zotit - Trinisë. Mund t'i afrohemi pak më shumë.

Një përrallë gëzimi të qetë.

Njëherë e një kohë kishte merimangat në botë. Merimangat e zakonshme, familja e merimangave - mami, babi dhe djali. Djali i vogël merimangë u rrit si një djalë i gëzuar dhe i pëlqente shumë të admironte pikat e vesës në rrjetën e merimangës.

Por një ditë ndodhi diçka dhe djali merimangë u sëmur. Ai u fsheh në cepin më të errët të dhomës së nënës sime dhe nuk shkoi askund. Jo, nuk i dhembin këmbët, as teshtinte dhe as kollitej. Ai thjesht u ul në cepin më të errët dhe nuk shkoi askund, nuk donte asgjë.
Babai ftoi shumë mjekë në shtëpi, por të gjithë këmbëngulën njëzëri se djemtë merimangë nuk kishin dhimbje. Nuk i dhembin këmbët, nuk kollitet dhe nuk teshtin. Mjekët nuk e dinë se çfarë është kjo sëmundje dhe si ta trajtojnë atë. Mami e donte shumë djalin e saj të vogël dhe i lutej shumë Zotit për të. Dhe pastaj një ditë një vemje e vogël, të cilën nuk mund ta shihni menjëherë në bar, e këshilloi nënën e merimangës të shkonte te bufi i mençur. - Ndoshta do të ndihmojë, - mendoi nëna ime dhe u përgatit për rrugën. Bufi i urtë dëgjoi nënën e tij, ata u lutën së bashku për shërimin e foshnjës dhe bufi tha: "Vetëm drita, ngrohtësia dhe gëzimi do ta ndihmojnë fëmijën tuaj". Mami nxitoi në shtëpi.
Në shtëpi, pasi u konsultuan me babin, ndezën shumë drita që të kishte shumë dritë, por djali i vogël vetëm shtypi edhe më shumë në cepin më të errët. Mami e vërshoi sobën për ta mbajtur të ngrohtë, por merimanga e vogël ishte thjesht kapriçioze dhe qante. Më pas ftuan miqtë për ta bërë argëtuese, por merimangë e vogël, dhe për disa arsye vetë miqtë e merimangës nuk po argëtoheshin. Këshilla e bufit të mençur nuk ishte e dobishme, as njëri, as tjetri, as i treti nuk ndihmuan.
Një nënë e frustruar dhe e shqetësuar u ul pranë dritares dhe një foshnjë e rraskapitur u ngjit në gjunjët e saj. Papritur, rrezja e parë e dritës së diellit ndriçoi shpatullën e nënës sime - ishte agim.

Shpjegime për temën: Një herë Shën Konstandin Filozofin e pyetën: "Si e ndani ju të krishterët Zotin e Vetëm në tre?" "Mos fol kot," u përgjigj i urti, "Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë nuk janë tre perëndi, por tre persona të një hyjnie. Shikoni diellin: ai është një, por ka tre veçori - një rreth, një shkëlqim drite dhe ngrohtësie. Krahasoni këtë me Trininë e Shenjtë. Rrethi diellor është një ngjashmëri me Perëndinë Atë, sepse ashtu si rrethi nuk ka as fillim as fund, ashtu edhe Zoti është i pafillim dhe i pafund; dhe ndërsa shkëlqimi buron nga rrethi diellor, kështu Biri lind nga Perëndia Atë. Dhe ngrohtësia është ngjashmëria e Frymës së Shenjtë, e cila rrjedh përjetësisht nga Ati. Dielli përbëhet nga tre përbërës, por nuk ndahet në tre diell. Dhe kështu Trinia e Shenjtë edhe pse ka tre Persona, nuk ndahet në tre Hyjnitë.
Piktori ynë i madh i ikonave rus Andrei Rublev portretizoi Trininë e Shenjtë në formën e tre engjëjve të bukur, të prirur me dashuri ndaj njëri-tjetrit. Ky është "Triniteti i Dhiatës së Vjetër".