Kirili dhe Metodi: pse alfabeti është emëruar pas më të voglit nga vëllezërit.

Vëllezërit Cyril dhe Methodius, biografia e të cilëve është e njohur të paktën shkurtimisht për të gjithë ata që flasin rusisht, ishin edukatorë të mëdhenj. Ata zhvilluan një alfabet për shumë popuj sllavë, i cili ua përjetësoi emrin.

Origjina greke

Dy vëllezërit ishin nga Selaniku. Në burimet sllave është ruajtur emri i vjetër tradicional Solun. Ata lindën në familjen e një oficeri të suksesshëm që shërbeu nën guvernatorin e provincës. Cirili lindi në 827 dhe Metodi në 815.

Për shkak të faktit se këta grekë e dinin shumë mirë, disa studiues u përpoqën të vërtetonin supozimin për origjinën e tyre sllave. Megjithatë, askush nuk ka mundur ta bëjë këtë. Në të njëjtën kohë, për shembull, në Bullgari, iluministët konsiderohen bullgarë (përdorin edhe alfabetin cirilik).

Ekspertët e gjuhës sllave

Njohuritë gjuhësore të grekëve fisnikë mund të shpjegohen me historinë e Selanikut. Në epokën e tyre, ky qytet ishte dygjuhësh. Kishte një dialekt lokal të gjuhës sllave. Shpërngulja e këtij fisi arriti në kufirin e tij jugor, të varrosur në detin Egje.

Në fillim, sllavët ishin paganë dhe jetonin nën një sistem fisnor, ashtu si fqinjët e tyre gjermanë. Megjithatë, ata të huaj që u vendosën në kufijtë e Perandorisë Bizantine ranë në orbitën e ndikimit të saj kulturor. Shumë prej tyre formuan koloni në Ballkan, duke u bërë mercenarë të sundimtarit të Kostandinopojës. Prania e tyre ishte e fortë edhe në Selanik, prej nga lindën Cirili dhe Metodi. Biografia e vëllezërve në fillim shkoi në mënyra të ndryshme.

Karriera e zakonshme e vëllezërve

Metodi (në botë quhej Mikael) u bë ushtarak dhe u ngrit në gradën e strategut të njërës prej krahinave të Maqedonisë. Ai pati sukses falë talenteve dhe aftësive të tij, si dhe patronazhit të oborrtarit me ndikim Feoktist. Cyril mori shkencën që në moshë të re, dhe gjithashtu studioi kulturën e popujve fqinjë. Edhe para se të shkonte në Moravia, falë së cilës u bë i famshëm në botë, Konstantin (emri para se të bëhej murg) filloi të përkthente kapituj të Ungjillit në

Krahas gjuhësisë, Cirili studioi gjeometrinë, dialektikën, aritmetikën, astronominë, retorikën dhe filozofinë nga specialistët më të mirë në Kostandinopojë. Për shkak të origjinës së tij fisnike, ai mund të mbështetej në një martesë aristokratike dhe shërbim publik në nivelet më të larta të pushtetit. Sidoqoftë, i riu nuk e dëshiroi një fat të tillë dhe u bë kujdestari i bibliotekës në tempullin kryesor të vendit - Hagia Sophia. Por edhe atje nuk qëndroi gjatë dhe shumë shpejt filloi të jepte mësim në universitetin e kryeqytetit. Falë fitoreve të shkëlqyera në mosmarrëveshjet filozofike, ai mori pseudonimin e Filozofit, i cili ndonjëherë gjendet në burimet historiografike.

Cirili ishte i njohur me perandorin dhe madje shkoi me udhëzimet e tij te kalifi mysliman. Në 856, ai mbërriti me një grup studentësh në manastirin në Olimpin e Vogël, ku vëllai i tij ishte abat. Ishte atje që Cyril dhe Metodius, biografia e të cilëve tani ishte e lidhur me kishën, vendosën të krijonin një alfabet për sllavët.

Përkthimi i librave të krishterë në sllavisht

Në 862, ambasadorët e princit Moravian Rostislav mbërritën në Kostandinopojë. Ata i dhanë perandorit një mesazh nga sundimtari i tyre. Rostislav u kërkoi grekëve t'i jepnin njerëz të ditur të cilët mund t'u mësonin sllavëve besimin e krishterë në gjuhën e tyre. Pagëzimi i këtij fisi u bë edhe më parë, por çdo shërbesë hyjnore bëhej në një dialekt të huaj, gjë që ishte jashtëzakonisht e papërshtatshme. Patriarku dhe perandori diskutuan mes tyre këtë kërkesë dhe vendosën t'u kërkonin vëllezërve të Selanikut të shkonin në Moravi.

Cirili, Metodi dhe studentët e tyre iu vunë punës. Gjuha e parë në të cilën u përkthyen librat kryesorë të krishterë ishte bullgarishtja. Biografia e Kirilit dhe Metodit përmbledhje që gjendet në çdo tekst shkollor të historisë sllave, është i njohur për punën kolosale të vëllezërve mbi Psalterin, Apostullin dhe Ungjillin.

Udhëtim për në Moravi

Predikuesit shkuan në Moravi, ku shërbyen për tre vjet dhe u mësuan njerëzve shkrim e këndim. Përpjekjet e tyre ndihmuan edhe në realizimin e pagëzimit të bullgarëve, i cili u bë në vitin 864. Ata vizituan gjithashtu Rusinë Transkarpate dhe Panoninë, ku lavdëruan edhe besimin e krishterë në gjuhët sllave. Vëllezërit Cirili dhe Metodi, biografia e shkurtër e të cilëve përfshin shumë udhëtime, gjetën kudo një audiencë që dëgjonte me vëmendje.

Edhe në Moravi, ata patën një konflikt me priftërinjtë gjermanë që ishin atje me një mision të ngjashëm misionar. Dallimi kryesor midis tyre ishte mosgatishmëria e katolikëve për të adhuruar në gjuhën sllave. Ky qëndrim u mbështet nga Kisha Romake. Kjo organizatë besonte se ishte e mundur të lavdërohej Zoti vetëm në tre gjuhë: latinisht, greqisht dhe hebraisht. Kjo traditë ka ekzistuar për shumë shekuj.

Përçarja e madhe mes katolikëve dhe ortodoksëve nuk kishte ndodhur ende, kështu që Papa kishte ende ndikim te priftërinjtë grekë. I thirri vëllezërit në Itali. Ata gjithashtu donin të vinin në Romë për të mbrojtur pozicionin e tyre dhe për të arsyetuar me gjermanët në Moravi.

Vëllezër në Romë

Vëllezërit Cirili dhe Metodi, biografia e të cilëve nderohet gjithashtu nga katolikët, erdhën te Adriani II në 868. Ai arriti në një kompromis me grekët dhe ra dakord që sllavët të mund të kryenin adhurim në gjuhët e tyre amtare. Moravianët (paraardhësit e çekëve) u pagëzuan nga peshkopët nga Roma, kështu që ata ishin zyrtarisht nën juridiksionin e Papës.

Ndërsa ishte ende në Itali, Konstantini u sëmur shumë. Kur e kuptoi se do të vdiste së shpejti, greku mori skemën dhe mori emrin monastik Cyril, me të cilin u bë i njohur në historiografi dhe në kujtesën popullore. Duke qenë në shtratin e vdekjes, ai i kërkoi vëllait të tij që të mos hiqte dorë nga puna e përbashkët arsimore, por të vazhdonte shërbimin e tij midis sllavëve.

Vazhdimi i veprimtarisë së predikimit të Metodit

Cirili dhe Metodi, biografia e shkurtër e të cilëve është e pandashme, u nderuan në Moravia gjatë jetës së tyre. Kur vëllai i vogël u kthye atje, e kishte shumë më të lehtë të vazhdonte detyrën sesa 8 vjet më parë. Megjithatë, së shpejti situata në vend ndryshoi. Ish-princi Rostislav u mund nga Svyatopolk. Sundimtari i ri udhëhiqej nga patronët gjermanë. Kjo çoi në një ndryshim në përbërjen e priftërinjve. Gjermanët filluan përsëri të lobojnë për idenë e predikimit në latinisht. Ata madje e burgosën Metodin në një manastir. Kur Papa Gjon VIII e mori vesh këtë, i ndaloi gjermanët të mbanin liturgji derisa të lironin predikuesin.

Cirili dhe Metodi nuk kanë hasur ende një rezistencë të tillë. Biografia, krijimi dhe gjithçka që lidhet me jetën e tyre është plot me ngjarje dramatike. Më 874, Metodi u lirua më në fund dhe u bë përsëri kryepeshkop. Megjithatë, Roma tashmë ka tërhequr lejen e saj për të adhuruar në gjuhën moraviane. Megjithatë, predikuesi refuzoi t'i nënshtrohej drejtimit të ndryshimit kishe katolike. Ai filloi të zhvillonte predikime dhe rituale të fshehta në gjuhën sllave.

Punët e fundit të Metodit

Këmbëngulja e tij nuk ishte e kotë. Kur gjermanët u përpoqën përsëri ta denigrojnë atë në sytë e kishës, Metodi shkoi në Romë dhe, falë aftësisë së tij si orator, mundi të mbronte këndvështrimin e tij para Papës. Atij iu dha një dem i veçantë, i cili përsëri lejonte adhurimin në gjuhët kombëtare.

Sllavët vlerësuan luftën e pakompromis të Cirilit dhe Metodit, biografia e shkurtër e të cilëve u pasqyrua edhe në folklorin e lashtë. Pak para vdekjes së tij, vëllai i vogël u kthye në Bizant dhe kaloi disa vjet në Kostandinopojë. Vepra e tij e fundit e madhe ishte përkthimi në sllave « Dhiata e Vjetër”, me të cilën u ndihmua nga studentë besnikë. Vdiq në vitin 885 në Moravi.

Rëndësia e veprimtarive të vëllezërve

Alfabeti, i krijuar nga vëllezërit, u përhap përfundimisht në Serbi, Kroaci, Bullgari dhe Rusi. Sot cirilik përdoret nga të gjithë sllavët lindorë. Këta janë rusët, ukrainasit dhe bjellorusët. Biografia e Cirilit dhe Metodit për fëmijë mësohet si pjesë e kurrikulës shkollore në këto vende.

Është interesante se alfabeti origjinal, i krijuar nga vëllezërit, përfundimisht u bë glagolitik në historiografi. Një version tjetër i tij, i njohur si cirilik, u shfaq pak më vonë falë punës së studentëve të këtyre iluministëve. Ky debat shkencor mbetet i rëndësishëm. Problemi është se asnjë burim i lashtë nuk ka ardhur tek ne që me siguri mund të konfirmojë ndonjë këndvështrim të veçantë. Teoritë ndërtohen vetëm në dokumente dytësore që u shfaqën më vonë.

Megjithatë, kontributi i vëllezërve është i vështirë të mbivlerësohet. Kirili dhe Metodi, biografia e shkurtër e të cilëve duhet të jetë e njohur për çdo sllav, ndihmuan jo vetëm në përhapjen e krishterimit, por edhe në forcimin e tij midis këtyre popujve. Veç kësaj, edhe nëse supozojmë se alfabeti cirilik është krijuar nga nxënësit e vëllezërve, ata përsëri u mbështetën në punën e tyre. Kjo është veçanërisht e dukshme në rastin e fonetikës. Alfabetet cirilike moderne kanë përvetësuar përbërësin tingull nga ato simbole të shkruara që u propozuan nga predikuesit.

Si kishat perëndimore ashtu edhe ato lindore e njohin rëndësinë e punës së kryer nga Kirili dhe Metodi. biografi e shkurtër për fëmijët e edukatorëve është në shumë tekste të arsimit të përgjithshëm të historisë dhe gjuhës ruse.

Që nga viti 1991, vendi ynë feston një festë publike të përvitshme kushtuar vëllezërve nga Selaniku. Quhet Dita kultura sllave dhe shkrimi, dhe ekziston edhe në Bjellorusi. Në Bullgari u krijua një urdhër me emrin e tyre. Cirili dhe Metodi Fakte interesante biografitë e të cilëve janë botuar në monografi të ndryshme, ende tërheqin vëmendjen e studiuesve të rinj të gjuhëve dhe historisë.

Fillimi i shkrim-leximit në Rusi konsiderohet të jetë shfaqja e shkrimit pas ardhjes së krishterimit në këto troje. ABC e Kirilit dhe Metodit është ajo që i lejoi vendit tonë të lexonte jetën e shenjtorëve dhe Biblën në gjuhën e tyre amtare. Deri atëherë shkrimi nuk ekzistonte. Së paku, ky është qëndrimi zyrtar i historianëve dhe sot nuk ka asnjë dëshmi për ekzistencën e të dhënave protosllave.

Murgjit Cyril dhe Metodius konsiderohen si iluministët e vërtetë të Rusisë. krijuar prej tyre, është përdorur gjerësisht. Sidoqoftë, gjithçka nuk është aq e thjeshtë as këtu, pasi nuk ka një, por dy sisteme të tëra shkrimi: Mosmarrëveshjet se cili prej tyre ishte i pari janë ende në vazhdim. Alfabeti cirilik, të cilin ne e përdorim ende në jetën tonë, mund të jetë krijuar nga një vëlla më i madh. Megjithatë, historianët dhe filologët në pjesën më të madhe besojnë se shenjtori i krishterë ka zhvilluar një alfabet glagolitik që është rrënjësisht i ndryshëm nga cirilik. Ky alfabet nuk mund të lexohet nga askush sllavët modernë, vetëm specialistë të ngushtë.

Jetët e shenjtorëve, si dhe Përralla e viteve të kaluara, tregohen për vetë vëllezërit. Kush ishin këta dy që ndryshuan botën tonë? Ata kanë lindur në brigjet e detit Egje, në qytetin maqedonas të Selanikut. Babai i tyre, me kombësi greke, mbante një pozicion nderi, kështu që të shtatë djemtë e tij morën një arsim të mirë. Nëna mund të ishte sllave, pasi vëllezërit flisnin dialektin lokal sllav që nga fëmijëria. Aftësitë e jashtëzakonshme të Konstantinit (Ciril si murg) u vunë re shumë herët, ndaj iu parashikua një karrierë e shkëlqyer. Vdekja e mbrojtësit e shtyu djalin të bëhej rishtar në manastir dhe më pas të merrte pjesë në punën misionare. Ndoshta alfabeti i Kirilit dhe Metodit u ngjiz gjatë pagëzimit të Bullgarisë, ku mori pjesë Kirili. Megjithatë, murgu filloi punën rreth vitit 862 në Moravi, ku shkoi në emër të perandorit. Fakti është se princi vendas Rostislav kërkoi të dërgonte ekspertë që do t'i mësonin njerëzit të lexonin.

Alfabeti i Kirilit dhe Metodit në fillim kishte kundërshtarë, pasi shumë njerëz besonin se lavdërimi i Zotit Zot mund të ofrohej vetëm në ato gjuhë në të cilat ata bënë mbishkrimin në Kryqin e Zotit, domethënë në latinisht, greqisht. dhe hebraisht.

Por vëllezërit patën mbështetjen e Papës, kështu që ata vazhduan të përhapeshin.Vdekja e Kirilit nuk mbaroi punën që ai kishte filluar, pasi Metodi e përmbushi me zell amanetin e vëllait. Dhe megjithëse përndjekja vazhdoi, vëllezërit kishin ndjekës që ishin aktivë në Bullgari dhe Kroaci.

Cili alfabet i Kirilit dhe Metodit është i vërtetë? Në të vërtetë, në vendet perëndimore ata përdorin dhe alfabeti glagolitik ishte në përdorim për disa kohë para se të zhdukej plotësisht. Disa studiues pajtohen se ishte ajo që ishte ideja e vëllezërve murgj dhe alfabeti cirilik ishte krijuar tashmë nga studentët e tyre. Ekziston një hipotezë se Iluministët e Rusisë përshtatën shenjat runike sllave, "veçoritë dhe prerjet", të cilat u përdorën këtu, me alfabetin e tyre, por nuk ka asnjë provë për këtë.

Krijimi i alfabetit nga Kirili dhe Metodi është një ngjarje epokale, pasi rriti nivelin e shkrim-leximit në Rusi, përhapi krishterimin dhe gjithashtu bëri të mundur leximin e veprave të mendimtarëve evropianë në gjuhën e tyre amtare për shumë popuj.

“Kujdesuni për gjuhën tonë, gjuhën tonë të bukur ruse, këtë thesar, këtë pasuri të dorëzuar nga paraardhësit tanë!.. Trajtojeni këtë mjet të fuqishëm me respekt; në duart e të zotëve është në gjendje të bëjë mrekulli"

DHE RRETH. Turgenev

Shkrimi dhe kultura sllave janë ndër më të vjetrat në Evropë. Sllavët ia detyrojnë pamjen e shkrimit apostujve të shenjtë Kiril dhe Metodi. Historia i ka vendosur emrat e tyre ndër bijtë më të mëdhenj të njerëzimit. Pikërisht atyre sllavët u detyrohen pamjen e shkrimit.

Në vitin 863, me urdhër të perandorit Michael, vëllezërit u udhëzuan të shkonin në Moravinë sllave për t'u mësuar vendasve se si të adhuronin në gjuhën sllave.

Cyril and Methodius.Kyrill und Method auf einer russischen Ikone des 18./19. Jh.

Metodi (rreth 815 ose 820 - 885) dhe Kirili (rreth 826 ose 827 - 869) kanë lindur dhe janë rritur në Maqedoni. Babai i vëllezërve, sipas legjendës, ishte bullgar, dhe nëna e tij greke. Ndoshta kjo shpjegon deri diku interesimin dhe atë përkushtim vetëmohues ndaj çështjes së iluminizmit sllav, të cilat janë aq karakteristike për të dy vëllezërit.

Metodi në fillim ishte në shërbimin ushtarak, por më pas u tërhoq në një manastir.

Konstantini (në monastizëm Kiril) që nga fëmijëria tregoi talente të jashtëzakonshme mendore. Tashmë në shkollë, ai arriti sukses të konsiderueshëm, veçanërisht në studimin e teologjisë. Aftësitë e Kostandinit u bënë të njohura në kryeqytetin e perandorisë dhe perandori Michael III e ftoi atë si shok me djalin e tij. Duke studiuar në oborrin e perandorit, nën drejtimin e mësuesve dhe mentorëve me përvojë, ai shpejt zotëroi të gjitha shkencat, si dhe shumë gjuhë.

Në Bizant, Kostandini kishte në dispozicion jo vetëm mësuesit më të mirë të perandorisë, por edhe thesaret e librave të bibliotekës patriarkale. Ai vendosi të bëhej bibliotekar patriarkal. Më pas dha mësim në të njëjtën shkollë të lartë të Kostandinopojës, të cilën e mbaroi vetë dhe ku mori emrin e respektuar të Filozofit, që mbeti pas tij në histori. Ai mori pjesë aktive në mosmarrëveshje të ndryshme fetare me muslimanët, hebrenjtë, persët. Forcoi aftësitë e tij oratorike. Në një mosmarrëveshje, ai mundi patriarkun për të mbrojtur ikonat. Në Siri ai mbrojti krishterimin, idenë e një Zoti të vetëm. Vëllezërit kryen një mision-udhëtim në kazarët, vizituan Chersonese, ku Kirill gjeti Ungjillin dhe Psalterin në shkrimin rus.

Përpara se të fillonte punën e tij misionare, Cirili u zhvillua dhe u racionalizua Alfabeti sllav. Ai ka 43 shkronja. Shumica e shkronjave janë marrë nga alfabeti grek, sepse ato janë të ngjashme me to. Për të përcaktuar tingujt karakteristikë vetëm të gjuhës sllave, u shpikën 19 shenja. Sidoqoftë, kishte një të metë domethënëse në të: përmbante gjashtë shkronja greke, të cilat ishin të tepërta në transmetimin e gjuhës sllave.

Josef Mathauser

Në Moravi, Kirili dhe Metodi filluan punën aktive. Vëllezërit dhe nxënësit e tyre hapën shkolla në të cilat filluan t'i mësojnë të rinjtë shkrim sllav. Falë përpjekjeve të vëllezërve në Moravi, përfundoi përkthimi me shkrim i të gjithë ciklit vjetor të adhurimit, si dhe i librave të nevojshëm për të. Gjithashtu gjatë kësaj kohe u ndërtuan disa kisha, në të cilat adhurimi bëhej në gjuhën sllave.

Sllavët në atdheun e tyre origjinal: Midis kamxhikut turan dhe shpatës së gotëve.1912. Galerie hlavního města PrahyMuseum Template Link

Sekreti i suksesit të misionit të Kirilit dhe Metodit ishte se shërbimi bëhej në gjuhën amtare të popullit. Cyril dhe Metodius përkthyen tekste nga shumë libra grekë, duke hedhur kështu themelet për formimin e biznesit të librit të vjetër sllav. Puna arsimore e sllavëve kontribuoi në përhapjen e shkrim-leximit te këta popuj. Vëllezërit kaluan një rrugë të vështirë lufte. E gjithë jeta e Cyril ishte e mbushur me udhëtime të shpeshta të vështira. Privimi, puna e palodhur ndikuan në shëndetin e tij. Shëndeti i Cirilit u përkeqësua. Ai vdiq pa mbushur 42 vjeç.

Metodi vazhdon punën e tij. Dhe tani jo vetëm në Moravi, por edhe në Republikën Çeke dhe Poloninë fqinje. Metodi, i rraskapitur nga lufta e vazhdueshme me feudalët dhe kishtarët gjermanë në 885, vdes.

Vëllezërit lanë pas më shumë se dyqind studentë, të cilët kontribuan në përhapjen e alfabetit cirilik në Ballkan, kaluan Danubin dhe arritën kufijtë. Rusia e lashtë. Kirili dhe Metodi janë shenjtëruar nga kisha. Kisha e barazoi punën e tyre me veprën apostolike. Dita e kanonizimit të tyre - 24 maji, në kalendarët tanë të sotëm është shpallur Dita e shkrimit dhe kulturës sllave. Kjo është një nga festat më të rëndësishme të popujve vëllazërorë sllavë, në të cilën kombinohen organikisht e kaluara dhe e tashmja, shpirtërorja dhe kultura.

Kujtimi i Kirilit dhe Metodit është përjetësuar në monumente në të gjitha cepat e tokës sllave. Alfabeti sllav i shërben 10% të popullsisë së botës. Ajo shkroi "Përralla e viteve të kaluara", "Përralla e fushatës së Igorit", vepra të tjera Kievan Rus. Emrat e Kirilit dhe Metodit janë regjistruar përgjithmonë në historinë e popujve sllavë.

Pyetja që ende i mundon filologët modernë është kjo: çfarë lloj alfabeti shpikën vëllezërit - glagolitik apo cirilik?

Si glagolitik ashtu edhe cirilik janë dy alfabetet që janë përdorur për të shkruar monumentet e gjuhës sllave që kanë ardhur deri tek ne.

Të dy alfabetet glagolitike dhe cirilike janë dy alfabete të gjuhës sllave

Ne nuk e përdorim fare glagolitin tani: në sytë e një personi modern, është një grup shkronjash të pakuptueshme. Ciriliku është shumë më i njohur për ne: ky alfabet është baza e gjuhëve moderne ruse, ukrainase, bjelloruse, serbe dhe bullgare. Ekziston një mendim se ai e ka origjinën në territorin e shtetit të parë bullgar si një lloj kompromisi midis klerit dhe fisnikërisë bullgare, të cilët insistonin në kryerjen e shërbesave hyjnore në gjuhën e kopesë vendase, dhe klerit dogmatik grek, i cili pohoi pozicioni monopol i gjuhës greke.

Megjithatë, le t'i kthehemi pyetjes që përndjek filologjinë moderne.

Logjika dhe bashkëtingëllimi i fjalëve do t'ju shtyjnë të mendoni se alfabeti cirilik është pa dyshim alfabeti që u shpik nga Kirili. Sidoqoftë, burimet sllave të vjetra që kanë ardhur tek ne nuk japin informacion të qartë: ato datojnë nga shekulli i dhjetë, në të cilin tashmë ekzistonin glagolitik dhe cirilik. Prandaj, është e pamundur të përcaktohet se cili alfabet u shfaq më herët dhe cili prej tyre u shpik nga vëllai më i vogël i Selanikut (si Kirili ashtu edhe Metodi ishin vendas të Selanikut). Prandaj, kjo pyetje mbetet ende e hapur.

Pak histori...

Cirili dhe Metodi udhëtuan për në Moravinë e Madhe nga kryeqyteti bizantin pasi princi moravian Rostislav erdhi në Kostandinopojë me një kërkesë të pazakontë. Principata e krishterë që i nënshtrohej në Danubin e Mesëm ishte në varësi të peshkopit në qytetin gjerman të Passau, ndërsa Rostislav donte të kishte peshkopin e tij dhe njerëz që predikonin jo në latinisht, por në një gjuhë të kuptueshme. banorët vendas. Për të shmangur konfliktet e mundshme me gjermanët, perandori dhe patriarku i Bizantit nuk dërgoi një peshkop të ri në Moravi, por edukatorët Cyril dhe Metodius tashmë të njohur për ne me fjalët: "Ju jeni Thesalonikas dhe të gjithë Thesalonikasit flasin pastër. sllave.”

Të dy vëllezërit kishin pika të forta unike: Metodi, për shembull, përpara se të tonsurohej ishte guvernator i njërës prej provincave bizantine, gjë që zhvilloi tek ai talentin e një organizatori dhe një personi të aftë për ligjet. Cirili, nga ana tjetër, ishte një polemist me përvojë në çështjet fetare: ai mori pjesë në ambasadat bizantine në Kalifati Arab, shkoi në Vollgën e Poshtme te Khazarët.

Gjithashtu, selanikasi më i ri u dallua për aftësinë e tij të jashtëzakonshme në gjuhë: ai dinte arabisht, hebraisht dhe sirianisht, ishte i interesuar për gramatikën krahasuese. Ishte Kirill ai që tha për nevojën e krijimit të një alfabeti të ri: "Kush mund të shkruajë një bisedë në ujë dhe të mos cilësohet si heretik?" - Dua të them që banorët e Moravisë nuk kishin alfabetin e tyre.

Metodi para monastizmit ishte guvernator i njërës prej provincave bizantine

Gjatë tre viteve e gjysmë të qëndrimit të tyre në Moravia, vëllezërit përkthyen të gjitha tekstet për adhurim nga gjuha greke dhe gjithashtu u mësuan disa dhjetëra njerëzve shkrim-leximin e ri. Aktivitetet e tyre nuk ishin pa vështirësi: kleri latin, i përfaqësuar nga gjermanët, kundërshtoi ashpër çdo përkthime, duke këmbëngulur se tekstet mund të studioheshin vetëm në një nga tre gjuhët "e shenjta" - në hebraisht / latinisht / greqisht, ndërsa në gjuhët e kopesë lokale ato mund të shpjegohen vetëm. Të akuzuar për herezi, Kirili dhe Metodi u thirrën nga Papa Nikolla I, por ai vdiq para mbërritjes së tyre. Pasardhësi i tij, Adriani II, i përshëndeti përzemërsisht "apostujt sllavë": ai lejoi shërbesat në gjuhën sllave në disa kisha romake dhe dishepujt e Kirilit dhe Metodit, me pëlqimin e tij, mundën të bëhen priftërinj.

Me punë të përbashkët, Kirili dhe Metodi përkthyen pothuajse plotësisht Biblën, kryen përkthimin e Nomocanon - një koleksion mësimesh për festat kryesore të kishës. Ata gjithashtu përpiluan monumentin e parë juridik në gjuhën sllave - "Gjykimi ligjor i njerëzve".

Në shtratin e vdekjes, më 14 shkurt 869, Cirili i tha vëllait të tij Metodit: “Ti dhe unë, si dy qe, drejtuam të njëjtën brazdë. Jam i rraskapitur, por a mos mendoni ta lini punën e mësuesisë dhe të tërhiqeni sërish në malin tuaj. Metodi ia vuri veshin udhëzimit të tij dhe vazhdoi të edukonte studentët e tij, të merrej me punë letrare dhe përkthime, së bashku me postin e kryepeshkopit, në të cilin u emërua shpejt.

"Jeta i jepet një burri që ajo t'i shërbejë atij dhe jo ai asaj," tha një nga vëllezërit një herë. Dhe me të vërtetë, ia dolën mbanë.

Kirili (826 - 869) dhe Metodi (815 - 885) - iluministë, krijues të alfabetit sllav, shenjtorë të barabartë me apostujt, përkthyen Shkrimin në sllavisht.

Cyril (Konstantin - në botë) dhe Metodius kanë lindur në Greqi, në qytetin e Selanikut (Selanik) në familjen e Drungaria (komandantit) Leo. Që nga viti 833, Metodi ishte një ushtarak dhe shërbeu në oborrin perandorak të Teofilit, dhe në 835-45. ishte arkon (sundimtar) i njërës prej principatave sllave.

Më vonë, Metodi shkoi në Olimp, në manastirin Bithinian. Cyril ishte shumë i talentuar që nga fëmijëria, në vitet '40. studioi në Shkollën Perandorake Magnaura në Konstandinopojë, ku ishte mentor Leo Matematicieni, kreu i universitetit të kryeqytetit dhe Foti, patriarku i ardhshëm.

Në këtë kohë, interesat shkencore të Cirilit u kthyen në filologji, me sa duket nën ndikimin e rrethit Fotievsky. Historiania e famshme sllave Florya B.N. shkroi se "ishte nën udhëheqjen e Fotit që Konstantini hodhi hapat e parë për t'u bërë filologu më i madh i kohës së tij".

Pas mbarimit të shkollës Magnaur, Cirili merr priftërinë dhe emërohet bibliotekar në Katedralen e Shën Sofisë. Por, së shpejti ai largohet nga Kostandinopoja për shkak të mosmarrëveshjeve me Patriarkun Ignatius dhe del në pension në brigjet e Bosforit në një manastir. Gjashtë muaj më vonë, ai kthehet dhe fillon të japë filozofi në shkollën ku studioi. Me sa duket, që atëherë ata filluan ta quajnë Cirili Filozof.

Rreth vitit 855, Kirili ishte pjesë e një misioni diplomatik te arabët, dhe të dy vëllezërit në 860-61. ishin pjesë e misionit Khazar. Duke udhëtuar, ata përfunduan në Chersonese, ku gjetën "të shkruara me shkronja ruse", Psalterin dhe Ungjillin (Jeta e Shën Kirilit, VIII). Ky informacion interpretohet në mënyra të ndryshme.

Disa studiues besojnë se këtu bëhet fjalë për shkrimin e lashtë rus para cirilik, të tjerë mendojnë se hagiografi kishte parasysh një variant të përkthimit gotik të Ulfila, dhe shumica beson se është e nevojshme të lexohet jo "rusët", por " Sura”, pra siriane. Në Khazaria, Cirili mban mosmarrëveshje teologjike me johebrenjtë, duke përfshirë hebrenjtë.

Këto mosmarrëveshje regjistrohen dhe informacioni rreth tyre pasqyrohet në jetën e shenjtorit. Prej tyre mund të kuptojmë hermeneutikën biblike të Kirilit. Për shembull, ai tregon jo vetëm vazhdimësinë midis 2 Dhiatave, por edhe renditjen e fazave të Testamentit dhe Zbulesës brenda Dhiatës së Vjetër. Ai tha se Abrahami respektoi një rit të tillë si rrethprerja, megjithëse Noeut nuk i ishte urdhëruar, dhe në të njëjtën kohë, ai nuk mund të përmbushte ligjet e Moisiut, pasi ato nuk ekzistonin ende. Në mënyrë të ngjashme, Dhiata e re e Perëndisë u pranua nga të krishterët dhe për ta e para kishte mbaruar (Jeta e Shën Kirilit, 10).
Në vjeshtën e vitit 861, duke u kthyer nga Khazaria, Metodi u bë igumen në Manastirin Polikron dhe Cirili vazhdoi mësimet e tij shkencore dhe teologjike në Kishën e 12 Apostujve (Kostandinopojë). Pas 2 vjetësh, princi i Moravisë Rostislav kërkoi të dërgonte vëllezërit në Moravinë e Madhe për t'u mësuar njerëzve "besimin e saj të drejtë të krishterë". Ungjilli ishte predikuar tashmë atje, por ai nuk ishte i rrënjosur thellë.

Në përgatitje për këtë mision, vëllezërit krijuan alfabetin për sllavët. Për një kohë të gjatë, historianët dhe filologët kanë debatuar nëse ishte cirilik apo glagolitik. Si rezultat, përparësi iu dha shkrimit glagolitik, bazuar në shkronjën e vogël greke (shkronja Sh u krijua në bazë të shkronjës hebraike shin). Vetëm më vonë, nga fundi i shekullit të 9-të, alfabeti glagolitik u zëvendësua me cirilik në shumë vende sllave të jugut (për shembull, Minuskuly; botimet sllave të kishës së Biblës).
Duke përdorur alfabetin e tyre të ri, Kirili dhe Metodi filluan të përkthenin Ungjillin e Aprakos, ai u zgjodh bazuar në nevojat e adhurimit. L.P. Zhukovskaya në kërkimin e saj tekstual vërtetoi se në fillim Cyril përktheu Aprakos shkurt, të dielën.

Listat e tij më të lashta kanë mbijetuar deri më sot në botimin sllav të shekullit të 11-të. (për shembull, Ungjilli Assemanian), së bashku me Apostullin e zgjedhur (më i hershmi, lista Eninsky, i atribuohet gjithashtu shekullit të 11-të). Në parathënien e shkruar për përkthimin sllav të Ungjillit, Cirili i referohet përvojës së përkthimit të një numri autorësh sirianë që konsideroheshin të pafe, gjë që flet jo vetëm për njohuritë e tij të gjuhëve semite, por edhe për pikëpamjet e tij të gjera. Metodi dhe dishepujt e tyre, pas vdekjes së Cirilit, sollën përkthime të shkurtra për të përfunduar.

Puna e përkthimit e filluar nga vëllezërit në Kostandinopojë u vazhdua prej tyre në Moravi në vitet 864-67. Përkthimi sllav i Biblës bazohet në rishikimin e Shkrimeve të Shenjta nga Luciani (i quajtur edhe sirian ose konstantinopolitan), dhe Evseev gjithashtu e vuri në dukje këtë.

Ai gjithashtu thotë përmbajtjen Koleksioni sllav Paremia. Vëllezërit nuk përpiluan libra të rinj, por bënë vetëm përkthime të koleksioneve të ngjashme greke të Profitologies, të cilat e kanë origjinën nga versioni Lucian. Cyril dhe Methodius Paremiion jo vetëm që rikrijon llojin e profitologjisë së Kostandinopojës, por, siç thotë Yevseyev, "është një kopje e tekstit të qendrës së bizantizmit - leximit të Kishës së Madhe të Kostandinopojës".

Si rezultat, në më shumë se 3 vjet, vëllezërit jo vetëm që përfunduan një koleksion të teksteve sllave të Shkrimeve, duke përfshirë Psalterin, por, në të njëjtën kohë, themeluan një formë mjaft të zhvilluar të gjuhës së sllavëve mesjetarë. Ata punuan në kushte të vështira politike. Për më tepër, peshkopët gjermanë, të cilët kishin frikë nga kufizimi i të drejtave të tyre në Moravi, parashtruan të ashtuquajturën "doktrinë tregjuhëshe", sipas së cilës "nga lart u zgjodhën vetëm tre gjuhë, hebraike, greqisht dhe latine, në të cilat është i përshtatshëm për t'i dhënë lavdi Perëndisë." Prandaj, ata u përpoqën në çdo mënyrë të mundshme të diskreditonin rastin e Kirilit dhe Metodit.

Madje në Venecia mblodhën një sinod ipeshkvnor që mbronte "tregjuhësh". Por Cyril zmbrapsi me sukses të gjitha sulmet. Në krah të tij ishte Papa Adriani II, i priti me nder vëllezërit në Romë. Ata sollën këtu reliket e Papës së Romës, Hieromartirit Klement, nga Kersonesi.

Pasi Cirili vdiq në Romë (varri i tij është aty), Metodi vazhdoi punën. Ai u bë kryepeshkop i Panonisë dhe Moravisë. Ai përktheu pjesën më të madhe të kanunit biblik në vitin 870 me 3 studentë në 8 muaj. Vërtetë, ky përkthim nuk na ka arritur plotësisht, por mund të gjykohet përbërja e tij nga lista librat e shenjtë, të cilën Metodi e citon në Nomocanon sllav.

Gjurmët e përkthimeve të Metodit dhe ndihmësve të tij mbetën në dorëshkrimet e mëvonshme kroate glagolitike (Libri i Ruthit, sipas A.V. Mikhailov, është përkthimi më i mirë i grupit Methodius, ose, për shembull, përkthimi i Këngës së Këngëve). Në përkthimin e Metodit, sipas Evseev, tekstet proverbiale u riprodhuan plotësisht dhe të pandryshuara; pjesët e tjera u përkthyen me të njëjtat veti leksikore dhe gramatikore si proverbi.

Roma duhej të mbronte veprimtarinë apostolike të Metodit nga kundërshtimi i klerit latin. Papa Gjoni VIII shkroi: "Vëllai ynë Metodi është i shenjtë dhe besnik dhe bën veprën apostolike dhe të gjitha tokat sllave janë në duart e tij nga Zoti dhe nga froni apostolik".

Por pati një intensifikimi gradual të luftës midis Bizantit dhe Romës për ndikim në tokat sllave. Metodi u burgos për 3 vjet. Duke qenë pranë vdekjes, ai ia lë trashëgim karrigen e tij një vendase nga Moravia, Gorazd. Në të tyre vitet e fundit ai kishte më shumë shpresa për ndihmë nga Kostandinopoja sesa nga Roma. Në të vërtetë, pas vdekjes së Metodit, gjermani Wiching, kundërshtari i tij, fitoi dorën e sipërme. Metodi u akuzua se kishte thyer premtimin e tij për të mbajtur adhurimin në latinisht dhe dishepujt e tij u dëbuan nga Moravia.

Por, megjithatë, veprat e vëllezërve Thesalonikas nuk u harruan. Bibla sllave shumë njerëz e lexuan dhe së shpejti arriti në Rusi.

Kisha Ortodokse feston ditën e kujtimit të Shën Kirilit më 14 shkurt dhe më 6 prill - Shën Metodiut, dy vëllezërve - më 11 maj.