Runat dhe amuletat sllave me to - në një mënyrë ose në një tjetër gjatë jetës tuaj i keni dëgjuar këto fjalë dhe, ndoshta, të paktën një herë keni menduar se si të mbroheni me ndihmën e magjisë së të parëve tanë. Nga një vështrim i keq, nga syri i keq, nga shpifjet e njerëzve të pamëshirshëm, nga ngjarjet e këqija në jetë dhe të gjitha ato incidente që asnjë njeri i arsyeshëm nuk i dëshiron për vete. Si mund ta bëni këtë duke përdorur rune?

Në artikull:

Amuletë me runa midis sllavëve të lashtë

Duhet mbajtur mend se magjia është shkencë, e cila ka marrëdhëniet e veta shkakësore, ligjet e punës. Ajo nuk lejon liri dhe neglizhencë me veten. Çdo ritual magjik bazohet në një histori qindra e mijëra vjeçare të tokës së tyre. Çdo rit, çdo praktikë, magji apo rune, është më e vjetër se çdo njëqindvjeçar. Falë përvojës së shenjtë të paraardhësve tanë, ne mund ta kuptojmë botën më mirë, të kuptojmë kuptimin e fshehtë të veprimeve tona, të kuptojmë pse kryerja e këtij riti është pikërisht kështu. Njerëzit që përpiqen të zotërojnë magjinë duhet të mbajnë mend: pa njohuri për rrënjët historike dhe mitologjike të praktikës, ajo nuk fiton forcë.

Siç e dimë, që nga kohërat e lashta e deri në ditët e sotme, njerëzit kanë përdorur simbole piktografike, duke u dhënë atyre kuptim dhe fuqi të veçantë. Në vende të ndryshme, në epoka të ndryshme, magjistarët, shamanët, priftërinjtë, magjistarët, mjeshtrat e shkencave okulte dhe madje edhe priftërinjtë përdorën simbole për të mbrojtur veten nga magjitë e liga, për të tërhequr fat të mirë dhe për të mbrojtur mendjen nga ndikimi i njerëzve të tjerë. Madje kryq i krishterë asgjë më shumë se një simbol që ka fuqi të jashtëzakonshme falë besimit të miliarda njerëzve në mbarë botën.

Paraardhësit tanë sllavë gjithashtu nuk ishin larg praktikave të tilla. Edhe para shfaqjes së Kirilit dhe Metodit, sllavët kishin alfabetin e tyre të shkruar, i cili përdorej kudo. Ata qëndisnin simbole mbrojtëse dhe shenja të një lloji në rroba, mbanin amuletë prej druri, kockash, gurësh gjysmë të çmuar dhe metaleve, prenë sende me runa dhe shtrydhnin shenja të veçanta në anët e argjilës së enëve shtëpiake. Edhe dyert e shtëpive ishin të mbuluara me runa për të parandaluar depërtimin e shpirtrave të këqij në banesë.

Mbi idhujt e shenjtë ishin rune që nënkuptonin emrat dhe fuqitë e këtyre perëndive. Secili person iu përkushtua një lloj perëndie, u dorëzua nën mbrojtjen e tyre të lartë. Luftëtarët nga skuadra princërore dhe vetë princi iu lutën Thunderer Perun-it, tregtarëve dhe tregtarëve, njerëzve aktivitetet e të cilëve lidheshin me paratë - Velesi, gratë dhe vajzat e konsideronin Makoshin, mbrojtësin e vatrës dhe dhënësin e fatit, dhe Lada, perëndeshën. të bukurisë vajzërore si ndërmjetësues të tyre.

Runet kanë shumë më tepër kuptime sesa shenjat e shkrimit, pasi historia e alfabetit runik daton në epokën e bronzit. Me ndihmën e këtyre simboleve, paraardhësit tanë u bënë thirrje elementeve të natyrës: shi në fushat që lëngojnë nga nxehtësia, thatësi në tokën e përmbytur me ujë. Ata janë përcjellës të fuqishëm të energjisë që duhen përdorur me kujdes ekstrem në mënyrë që të mos dëmtoni veten. Pra, çfarë duhet të dini për këto shenja në mënyrë që të mos digjeni dhe të dëmtoni veten?

Kuptimi i runes sllave

Para së gjithash, duhet të mbahet mend se çdo rune ka çiftin e vet të kundërt. Rune pozitive dhe konstruktive "Paqja (Belobog)" runa shkatërruese përkatëse "Çernobog", rune "Bereginya" shenjë e kundërt "Ud"... E kundërta e tyre nuk do të thotë se ato nuk mund të jenë në një formulë runike, por flet për kompleksitetin e aplikimit të tyre të kombinuar. Një fillestar në magji, i cili dëshiron të bëjë në mënyrë të pavarur një hajmali ose amuletë për vete, nuk duhet të trajtojë simbole komplekse.

Runat sllave

Runa e parë e alfabetit sllav është Mir ose Belobog. Ajo ka fuqi të jashtëzakonshme, pasi do të thotë Pema Botërore dhe paraardhësi i të gjithë perëndive sllave. Përdoruesi i beson veten patronazhit të Belobog, merr përgjegjësinë për veprimet dhe madje edhe mendimet e tij. Një vepër e keqe mund të shkatërrojë të gjithë energjinë mbrojtëse të runes dhe ta kthejë atë kundër pronarit.

Çernobogu është runa e shkatërrimit të së vjetrës, runa e ndryshimit. Është i përshtatshëm vetëm për ata njerëz që duan të heqin qafe më në fund të kaluarën dhe nuk kanë frikë ta humbasin atë. Nëse përdoret në mënyrë jo të duhur, mund të shkatërrojë jetën e një personi dhe madje të çojë në vdekje fizike.

Alatyr është qendra e botës, harmonia e së mirës dhe së keqes, kaosit dhe rendit. Simbolizon stabilitetin. Kjo është një shenjë e njerëzve që nuk përpiqen për shfrytëzime dhe pushtimin e lartësive të reja, por janë të gatshëm të ruajnë atë që kanë me të gjitha forcat e tyre.

Ylberi është runa e rrugës për në Alatyr, një shenjë për njerëzit që përpiqen të arrijnë stabilitet në jetën e tyre, e dinë qëllimin e tyre. Në të njëjtën formulë me runën, Alatyr merr kuptimin e "rrugës dhe qëllimit". Për ta krijuar dhe veshur atë, duhet të jeni qartë të vetëdijshëm për atë që dëshironi.

Nevoja është një kufizim, kufizim, skllavëri, vendosja e një ndalimi të parezistueshëm. Kufizon forcën, nuk të lejon të ecësh përpara. Simboli është madje mizor, pasi përdoret për të lidhur një person dhe për ta parandaluar atë të zbulohet plotësisht.

Antisimboli i saj është Vjedhja, shenjë energjie dhe realizimi edhe i asaj që duket e pamundur. Kjo rune është e përkryer për një person që synon të arrijë një punë të madhe. Përdoruesi fiton forcë të jashtëzakonshme.

Treba - i jep njeriut atë që dëshiron, por merr diçka të barabartë në këmbim. Pa dhënë nuk mund të marrësh, sepse është simbol i sakrificës. Një rune që është e vështirë për t'u trajtuar dhe jo e përshtatshme për të gjithë.

Forca është fuqi dhe autoritet, qëndrueshmëri në arritjen e qëllimit tuaj. Simboli i luftëtarëve të vërtetë, fituesve. Është shumë e vështirë për të shkruar dhe veshur, sepse detyron shumë dhe jo çdo njeri mund ta mbajë atë.

Ekziston - një shenjë e natyrës, uniteti me botën, një shkëmbim forcash. Fjalë për fjalë është menduar për ata që kanë nevojë për rivendosjen e energjisë jetike. Gjithashtu i përshtatshëm për ata që kanë nevojë për mbrojtjen e elementeve.

Era është një simbol i njerëzve krijues, që do të thotë një impuls i papërmbajtur, frymëzim, dritë si push. Nuk ju lejon të rrëshqitni në humnerën e stagnimit dhe të humbisni zemrën. Liron mendimet dhe zgjon fluturimin e fantazisë.

Bereginya është një rune ekskluzivisht femër, nënë. Kjo është energjia femërore, fillimi i jetës, një hajmali për të gjitha gratë, nga vajzat adoleshente deri te zonjat e moshuara. Tek femrat, ai zgjon sensualitetin dhe energjinë seksuale.

Ud është një rune mashkullore kushtuar Yarilo-s së zjarrtë, perëndisë së pjellorisë. Nuk e dobëson energjinë mashkullore, mbron nga shkatërrimi. Gjithashtu siguron shëndet.

Lelya është një rune e lidhur me ujin e rrjedhshëm, pranverën, gëzimin. Forcon aftësitë intuitive, tërheq fat. Veçanërisht i përshtatshëm për vajzat e reja.

Mbështetja është ndihmë, mbështetje, mbrojtje. Kjo rune ju lejon të qëndroni fort në këmbët tuaja, të fitoni vetëbesim. Është amuleti më i fortë që mbron nga nevoja, dekurajimi dhe dobësia.

Zot sllav i gëzimit dhe i bollëkut. Ajo tërheq fat të mirë në të gjitha sferat e jetës, ndihmon pronarin e saj në çdo përpjekje. Detyrat e saj kryesore janë të mbledhë para, të ruajë mirëqenien e familjes dhe të mbrojë shëndetin e anëtarëve të familjes.

Perun është një simbol i fillimit. Fuqia e runes Perun do të ndihmojë në zhvendosjen e një biznesi krejtësisht të pashpresë në një qendër të vdekur. Tërheq ndryshime, njerëz të rinj, të besueshëm, ndryshon vetë personin.

Burimi është runa e fundit ose stanjacioni. Ngadalëson qarkullimin e energjisë, çon në qetësim. Me ndihmën e kësaj shenje, ata rregullojnë mendimet e tyre, fitojnë maturinë e mendjes dhe qartësinë e shikimit. Ata gjithashtu bëhen më të ekuilibruar në karakter.

Me kuptimi i runes sllave në tregimin e pasurisë mund të gjeni në një artikull të veçantë në faqen tonë të internetit.

Përcaktimi i runes sllave

Sllavët e lashtë përdornin runat kudo: ata qëndisnin në rroba, vishnin bizhuteri, bënin enët me shenja runike, mbanin amuletë... Talismanët e bërë prej argjendi konsideroheshin më të vlefshmit, pasi argjendi është një metal magjik universal me veti mistike, i aftë të dezinfektojë ujin dhe të trembë shpirtrat e këqij.

Ornament i qëndisur me rune

Nëse një person kishte një mosmarrëveshje në biznes, një familje, ai ndiqej nga dështimet, atëherë ai duhet të veshë një hajmali prej ari, i cili konsiderohej se tërhiqte prosperitet. Përveç kësaj, hajmalitë bëheshin prej lëkure të fortë, gurë, dru, bakër, bronz dhe kocka. Profesioni, origjina dhe statusi martesor - gjithçka mund të njihej nga simbolet në rroba, bizhuteri.

Duhet mbajtur mend se runat sllave kanë të bëjnë kryesisht me magjinë e bardhë, domethënë, me ndihmën e këtyre runeve nuk mund të dërgoni dëm, sy të keq ose mallkim - energjia negative do të reflektohet dhe do të kthehet në magjistar. Tregimi i suksesshëm i fatit, harmonia me forcat e natyrës është e mundur vetëm nëse fallxhori ka mendime dhe qëllime të mira që nuk janë të drejtuara kundër fqinjit të tij, jo plot interes personal ose zili.

Me ndihmën e runes, ju mund të hapni velin e së ardhmes ose t'i drejtoheni ngjarjeve të së kaluarës në mënyrë që të kuptoni se si ato ndikuan në të tashmen tuaj. Por mos harroni se runat janë thjesht një përcjellës midis jush dhe botës së çështjeve delikate. Rezultati i tregimit të fatit varet vetëm nga ju, juaji gjendje shpirtërore, energji dhe besim.

Si të zgjidhni një amuletë rune

Sipas magjistarëve-praktikuesve me përvojë, runat e amuleteve sllave janë më efektive në tokën tonë sesa ato skandinave. Kjo ndoshta për faktin se ne kemi një fushë të përbashkët energjetike, rrënjë historike dhe energji shpirtërore. Është shumë më e lehtë për sllavët të interpretojnë rreshtimin runik sllav sesa atë skandinav. Pa dyshim, me praktikën e duhur, mund të mësoni të kuptoni kuptimin e çdo rune. Sidoqoftë, secili vendos vetë se për çfarë ka më shumë zemra - për të afërmit, fillimisht simbolet tona, apo për të huajt që na kanë ardhur nga përtej detit.

Njerëzit më të avancuar, jo më fillestarë, por edhe magjistarë jo me përvojë, kombinojnë meditimin dhe runat. Ata krijojnë formulën e tyre runike që ka kuptim. lutje-apele, dhe përdorni atë për të rritur tërheqjen e energjisë. Kombinimi i meditimit, i cili përdoret në Lindje për të pastruar mendjen, dhe simbolet runike jep një efekt të mrekullueshëm, ju lejon të arrini rezultate mbresëlënëse.

Në mënyrë që runat t'ju shërbejnë për një kohë të gjatë, magjistarët këshillohen të zgjedhin materiale të forta dhe të qëndrueshme: dru, gur, metal. Druri është më i lehtë për t'u trajtuar, kështu që shumica e runave janë bërë nga druri. Një tabelë e zgjedhur e një race të caktuar që ju pëlqen pritet në copa të vogla, mundësisht në formë ovale, përpunohet dhe aplikohen runat. Pas kësaj, çdo rune duhet të llakohet për ruajtje më të mirë. Metali dhe guri janë shumë më të vështira për t'u përpunuar, dhe përveç kësaj, këto materiale janë të vështira për t'u bërë në shtëpi.

Runes-tatuazh amuleti

Në të njëjtën kohë, besohet se runat e bëra prej guri janë më të fuqishme se ato prej metali, dhe runat e bëra prej metali janë më të forta se ato prej druri. Kjo ndoshta mund të shpjegohet me efektin antiseptik të argjendit dhe qëndrueshmërinë e gurit. Ju mund të porosisni prodhimin e një grupi runash në punëtori, por është më mirë të aplikoni simbolet me dorën tuaj - në këtë mënyrë ata fitojnë përputhshmëri me energjinë tuaj edhe në fazat fillestare të krijimit të tyre.

Mbajeni kompletin tuaj në një qese të butë prej pëlhure natyrale, pambuku ose liri. Dhe mund ta aktivizoni runën në mënyrën më të thjeshtë: duke e mbajtur në dorë, duke mbyllur sytë dhe duke menduar për të mirën, dëshirat dhe qëllimet tuaja. Si rezultat i kësaj, eliminohen efektet e mundshme negative që shfaqen nëse runat janë bërë nga një person tjetër.

Mos harroni: para se të filloni të praktikoni, hamendje me rune dhe amuletë, duhet të studioni me kujdes teorinë. Duke mos ditur plotësisht kuptimin e secilës shenjë, mund të dëmtoni veten ose ata përreth jush që do të marrin amuletet tuaja. Edhe disa simbole pozitive në një formulë të kompozuar gabimisht mund të kenë një efekt të fortë negativ.

Në kontakt me

Në këtë artikull:

Sllavët e lashtë ishin të aftë për çështjet ezoterike, ata e përdorën këtë njohuri në të gjitha sferat e jetës së tyre. Në shumicën dërrmuese, ata përdorën amuletë magjike mbrojtëse ose hajmali. Për prodhimin e amuleteve, kryesisht u përdorën runat e lashta sllave, ato ishin të pajisura me veti të veçanta magjike të afta për të realizuar detyra të ndryshme jetësore.

Talismanët u përdorën për të rritur prosperitetin, për të bërë një marrëveshje të suksesshme tregtare, për t'u bërë pjesëmarrës në ndonjë ndërmarrje fitimprurëse dhe për të tërhequr forcat e natyrës në anën e tyre. Pra, paraardhësit tanë ishin në gjendje, për shembull, të tërheqin shira gjatë thatësirës së verës për të rritur rendimentet, dhe gjithashtu të shpërndanin retë e shiut kur shirat ishin të padëshirueshëm.

Amuletët kryenin një funksion mbrojtës - ato ndihmuan në ruajtjen e integritetit të familjes, shëndetin e të gjithë anëtarëve të saj, dashurinë midis bashkëshortëve, kontribuan në lindjen e fëmijëve të shëndetshëm dhe mbrojtën shtëpinë dhe pronën. Paraardhësit tanë sllavë ishin shumë të ndjeshëm ndaj natyrës, dinin shumë për fuqinë dhe forcën e saj, dinin t'i përdornin ato në kohën e duhur.

Duke zotëruar sekretet e ndërveprimit të natyrës dhe njeriut, ata besuan në fuqi më të larta, adhuruan shumë perëndi, secili prej të cilëve i pajisën me një grup specifik të tipareve të karakterit, elementeve dhe forcës për ta kontrolluar atë. Halo mistike e ritualeve, runes, amuletë magjike dhe simbolet runike të amuleteve janë elementë të rëndësishëm të lashtësisë kultura sllave, i cili luajti një rol kyç në zhvillimin e këtij qytetërimi unik dhe të fuqishëm (në atë kohë).

Runat sllave - çfarë është?

Ky koncept në vetvete nënkupton një grup të caktuar shenjash / simbolesh të veçanta që janë njëkohësisht një mjet magjik dhe një alfabet i lashtë i popujve që jetojnë në territor. Evropa Veriore... Vetë fjala "rune" (nga "run") do të thotë "sekret" ose "sekret". Më vonë, shkrimi i lashtë runik u zëvendësua nga shkrimi latin, por ai nuk u zhduk, por kaloi në një cilësi të re - filloi të përdoret për tregimin e pasurisë, kryerjen e ritualeve magjike, krijimin e amuleteve dhe amuleteve, hajmali.

Ekzistojnë disa variante të shkrimit runik, më të përhapurit ishin runat e lashta gjermanike dhe sllave. Dihet që sllavët e lashtë kishin shumë më tepër runa në dispozicion, ndërsa shoqëria moderne njeh vetëm tetëmbëdhjetë prej tyre. Kuptimi i tyre mund të interpretohet vetëm nëse:

• të kuptojë renditjen e perëndive sllave;
• ju e dini me emër çdo hyjni, si dhe elementin për të cilin secili prej perëndive është përgjegjës;
• kuptoni "gjuhën e runes";
• zotërojnë metodat (ritualet magjike sllave) të ndërveprimit me perënditë;
• në gjendje të kontrollojë forcat e natyrës përmes runes.

Cilat janë runat më të forta?

Mund të themi me siguri se ato nuk mund të ndahen në "të fortë" dhe "të dobët", pasi secila prej tyre, duke zotëruar veti unike, kryen një detyrë specifike. Çdo rune mund të përdoret vetëm ose në kombinim me rune të tjera, të cilat formohen në kombinim me një numër të caktuar të tyre. Sa runa keni ndërmend të përdorni varet nga kompleksiteti i detyrës që duhet të kryejnë amuletat tuaja dhe dëshira juaj për ta zgjidhur atë në mënyrë më efektive.

Praktika më e mirë është të bëni rune me duart tuaja.

Bazuar në këtë, mund të shihet se simbolet e lashta runike sllave janë krijuar për të zgjidhur probleme të ndryshme. Kundërshtimi i errësirës (kaosit) dhe dritës (të mirës) qëndron në bazën e kulturës sllave, paraardhësit tanë besonin fort në këtë, prandaj, përparësia ishin rojet e rendit mbrojtës. Me ndihmën e tyre, fiset sllave u përpoqën t'u rezistonin forcave të së keqes dhe energji negative origjinë natyrore ose të drejtuar posaçërisht nga njerëz të padrejtë. Një forcë e tillë e fuqishme mbrojtëse zotërohet, për shembull, nga runet Dazhdbog, Perun, Mir.

Runat si Need dhe Chernobog i atribuohen elementit të Kaosit. Sidoqoftë, simbolet runike me fuqinë e Kaosit nuk duhet të klasifikohen si të Keqe të pakushtëzuara, pasi, së bashku me forcat e Dritës, ato janë themelore për ekzistencën e të gjithë të gjallëve dhe jo të gjallëve në botë. Bota shpirtërore nuk do të ekzistonte pa to. Qëllimi i tyre kryesor është të shkatërrojnë dhe shkatërrojnë diçka të panevojshme, të sëmurë dhe të vjetëruar, në mënyrë që në vend të saj të ndërtohet diçka e re. Shkatërrimi gjithmonë qëndron në themel të krijimit të diçkaje të re.

Zgjedhja e materialit për prodhimin e runes

Për prodhimin e simboleve runike sllave, paraardhësit tanë përdorën materiale të improvizuara - dru, lëkurë, kockë, letër, gur, pëlhurë, pllaka balte, etj. katror) dhe simbolet runike u aplikuan në sipërfaqen e tyre.

Paraardhësit tanë i dhanë përparësi argjendit - një metal i lidhur ngushtë me të Mirën, me veti antiseptike dhe një efekt të theksuar shërues mbi organizmat e gjallë. Përdorej gjerësisht druri i lisit, kedrit, bredhit, thuprës. Në ditët e sotme, shumë gjithashtu preferojnë të bëjnë vetë simbole mbrojtëse runike, duke besuar me të drejtë se amuletë të tillë do të kenë fuqi të veçantë dhe do të korrespondojnë plotësisht me qëllimin e tyre. Gjithashtu të njohura janë sendet mbrojtëse të gatshme të bëra prej argjendi (ndonjëherë ari), të bëra në formën e bizhuterive origjinale dhe të bukura.

Njeriu modern nuk është i privuar nga mundësia me anë të runave magjike sllave:

• rregulloni fatin tuaj;
• marrin ndihmë dhe mbrojtje të fuqive më të larta në zhvillimin e tyre krijues;
• mbështeteni në patronazhin e tyre në çështjet e karrierës;
• presin ndihmën e tyre në çështjet e ndërveprimit dhe mirëkuptimit midis njerëzve;
• fitojnë një nxitje të fuqishme për vetë-zhvillim, etj.

Në çdo fushë të jetës së një personi, e karakterizuar nga një regresion ose stanjacion, magjia e runave sllave mund të përdoret për të eliminuar aspektet negative dhe për të marrë energji të fuqishme pozitive.

Karakteristikat e runes sllave

Shoqëria jonë i detyrohet shfaqjes së prototipit të shkrimit modern në Rusi veprave të printerëve të parë Metodius dhe Cyril, të cilët shpikën gjuhët e vjetra sllave glagolitike dhe cirilike. Para kësaj, paraardhësit tanë nuk përdornin një shkrim alfabetik, por një runik.

Përveç shenjave të shkrimit, runat ishin të pajisura edhe me një kuptim të fshehtë magjik, ku secilit simbol i jepej një kuptim i caktuar për tregimin e fatit dhe magjinë.

Përcaktimi i runes sllave

Magjistarët dhe magjistarët sllavë përdorën gjerësisht shenja runike në praktikën e tyre, duke u ofruar njerëzve të zakonshëm ndihmë magjike për të zgjidhur probleme të ndryshme.

Amuletë mbrojtëse në formën e runes, të ngarkuar me energji pozitive dhe të fuqishme, nga mjeshtra të tillë u konsideruan shumë efektive dhe efikase. Përveç kësaj, ligatura runike aplikuar në sende të ndryshme shtëpiake, "të endura" në pëlhurë, rroba të zbukuruara me to.

Argjendi nderohej si një metal fisnik magjik, prandaj, amuletat e bëra prej tij ishin shumë të vlefshme dhe në radhë të parë ata u përpoqën të blinin një amuletë argjendi me shenja runike për fëmijët për t'i mbrojtur ata nga fatkeqësitë e ndryshme. Ishte zakon të vishje runa prej ari kur një person përjetonte një rënie të forcës, një çrregullim në ekonomi dhe ndiqej nga pengesat.

Karakteristikat e simbolizmit sllav

Arti i përdorimit, si dhe prodhimi i runes, kërkon një mjeshtër të njohurive të kulturës sllave, një kuptim të karakteristikave fetare të shoqërisë së lashtë sllave, zotërim të aftësive për të kryer disa rituale sllave dhe veprime magjike.

Runat janë çelësat e portaleve të informacionit, dhurata e perëndive, duke projektuar forcën dhe vullnetin e tyre në Tokë, të krijuara për të forcuar rendin hyjnor të universit në planetin tonë. Një studim më i plotë i secilës rune mund të shërbejë si provë për këtë.

Oud

Ne kemi shqyrtuar vetëm konceptet më të përgjithshme në interpretimin e runes sllave dhe amuleteve të besueshme. Kuptimi i tyre më i thellë është i njohur për ata njerëz që i studiojnë ato për një kohë të gjatë dhe i përdorin njohuritë e tyre në praktikë. Ekspertët e shenjave runike sot besojnë se sekreti i runave nuk është zbuluar plotësisht dhe mundësitë e këtyre simboleve të lashta janë të pafundme.

Interpretimi i kuptimit të runes është një çështje shumë e vështirë, që kërkon aftësi të caktuara dhe të kuptuarit e gjuhës së shenjave të tyre magjike. Nëse jeni të humbur në zgjedhjen se cilat nga amuletat runike ju nevojiten më shumë, vazhdoni nga vetë problemi. Zgjidhni një shenjë që pasqyron më saktë pritshmëritë tuaja dhe realitetin rreth jush.

Me ndihmën e runes - mjete unike magjike sllave, mund të mësoni pafund për botën përreth jush dhe veten, të arrini qëllimet tuaja dhe të mbroheni nga ndikimet negative. Ata mund të hapin perden e së shkuarës për ju, të hapin dritaren drejt së ardhmes dhe t'ju ndihmojnë të përcaktoni të tashmen. Ndarja e runes sipas parimit "e zezë / e bardhë" është e pamundur, pasi në secilin skenar të veçantë rezultati i së njëjtës rune do të varet nga një numër faktorësh:

• vetë personi;
• botëkuptimi i tij, qëndrimi ndaj botës;
• vektori i drejtimit (+/-) i energjisë së tij;
• karakteristikat e qëllimit;
• shkalla e vendosmërisë dhe e gatishmërisë në rrugën drejt arritjes së saj etj.

Bota delikate, ashtu si bota materiale, karakterizohet nga prania e marrëdhënieve shkak-pasojë. Harmonia me botën dhe me veten është e arritshme vetëm nëse, duke u kthyer në magji, një person ndjek qëllime të mira.

Kodi i njohurive të lashta fshihet në shkrimin sekret të runes sllave. Praktika e traditave të paganëve përdoret edhe sot për të arritur qëllime të caktuara. Amulet me shenja të ndryshme runike kryejnë funksione të ndryshme, ato parashikojnë, mbrojnë, ndihmojnë, paralajmërojnë. Asnjëherë nuk duhet të harroni se runa është vetëm një udhëzues për misteret magjike dhe një mjet që ju lejon t'i përdorni ato, rezultati përfundimtar i asaj që dëshironi varet tërësisht nga vetë personi.

Runet sllave kanë një shumë të fortë kuptimi magjik... Ato përdoreshin për të bërë amuletë dhe përdoreshin në të ndryshme ritualet magjike... janë një bartës i mirë energjio-informativ, ato përmbajnë mençurinë dhe forcën e gjeneratave të mëparshme. Le të flasim për kuptimin e runeve të sllavëve në më shumë detaje.

Ka shumë runa sllave. Secili prej simboleve është i patronizuar nga perëndia e tij, gjë që ndikon në kuptimin e tij. Le të flasim shkurtimisht për simbolet kryesore runike që përdoreshin nga sllavët e lashtë.

paqe

Kjo rune është personifikimi i imazhit të Belobog, një figurë shumë komplekse në Mitologjia sllave... Kuptimi i Botës është i ngjashëm me kuptimin. Çfarë thotë simboli i Paqes:

• Ky është një simbol i jetës, një personi, personifikimi i gjithë jetës në planet.
• Uniteti i botës së brendshme të njeriut me mjedisin, natyrën, perënditë. Aftësia për të kuptuar kuptimin e jetës, për të kuptuar thelbin hyjnor të gjërave dhe fenomeneve.
• Mund të jetë gjithashtu një simbol i bashkimit të një numri të madh njerëzish: në kohët e lashta ishte një imazh i një klani, një komuniteti.
• Në ritualet magjike, ndihmon të thërrasësh ndihmën e perëndive dhe të biesh nën mbrojtjen e fuqive më të larta.

Është e pamundur të krahasohet pa mëdyshje Bota Sllave me ndonjë rune gjermanike. Por ajo ka tipare të përbashkëta me personazhe si dhe.

Çernobog

Chernobog është e kundërta e Belobog. Runa duket si kjo:

Kuptimi i runes sllave Chernobog janë si më poshtë:

• Ky është personifikimi i një force të fuqishme, por shkatërruese. Aq i madh sa është në gjendje të shkatërrojë të gjithë botën.
• Një simbol i lidhjes me forcat e errëta, personifikimi i së keqes.
• Shkelje e rendit, normave të pranuara përgjithësisht, mospërfillje e parimeve morale.
• Ndërprerja e komunikimit me familjen dhe miqtë.
• Kaos dhe shkatërrim i një sistemi dikur të fortë.

Ndonjëherë Çernobogu lidhet me vdekjen.

Alatyr

Kuptimi i runeve të sllavëve Alatyr:

• Do të thotë kurora e krijimit, fillimi dhe fundi i gjithçkaje, një sistem i mbyllur.
• Një simbol i një sakrifice që është sjellë për të mirën e të gjithëve.

Nëse kjo rune ndikon në jetën e një personi, do të thotë se ai përmbush një mision të madh që mund të ndryshojë rrënjësisht jetën e shumë njerëzve, mund të ndryshojë themelet shoqërore për të mirën e gjithë njerëzimit.

Ylber

Kjo rune është një simbol i Rrugës, lëvizjes përpara, zhvillimit.

Kuptimi dhe vetitë e kësaj rune të vjetër sllave janë si më poshtë:

• Ylberi është runa e Rrugës. Ajo personifikon rrugën e një personi që çon në ndriçim përmes vetënjohjes dhe arritjes së vetëdijes.
• Një simbol i traditave të lashta, ndihmon për të ecur në rrugën e jetës me qëndrimet e duhura, për të mos iu nënshtruar tundimeve dhe tundimeve.
• Personifikimi i një rruge që nuk ka fillim apo fund është një rrugë e përjetshme drejt dijes dhe zhvillimit të vazhdueshëm.

Nëse keni nevojë të përdorni runat e lashta sllave për të ndihmuar udhëtarin, është e nevojshme të siguroni një rezultat të favorshëm të një situate të vështirë, runa Rainbow është më e përshtatshme.

Nevoja

Personifikimi i fatit, një simbol i gjithçkaje të pashmangshme, përfshirë vdekjen. Kjo rune ka një kuptim kryesisht negativ - mbart detyrim dhe kufizim, pengesa dhe vështirësi që ndërhyjnë në një jetë normale.

Gjithashtu, Nevoja është një simbol i një fuqie gjithëpërfshirëse të aftë për të shkatërruar të gjitha gjallesat në rrugën e saj.

Në tregimin e fatit, runa e Nevojës tregon se fallxhori ka marrë anën e errët. Ky është një test për të, i cili do të përcaktojë të gjithë jetën e tij të ardhshme.

Krada

Rune Krad është personifikimi i zjarrit sakrifikues. Në këtë rast, zjarri është jetëdhënës, duke i dhënë forcë dhe fuqi asaj që do ta nënshtrojë elementin në vetvete. Është një armë e fuqishme nëse përdoret si duhet.

Kjo rune patronizon oratorët: jep elokuencë, mëson aftësinë për të bindur njerëzit, për t'i bërë ata të marrin anën tuaj.

Është gjithashtu realizimi i qëllimeve, mishërimi i dëshirave më të thella në jetë.

Treba

Runet e vjetra sllave përdoreshin shpesh si amuletë të veshur nga luftëtarët që shkonin në betejë. Dhe kjo rune është më e fuqishmja që mund të përdoret vetëm për një qëllim të tillë.

Treba është personifikimi i një force tepër të fuqishme, shkatërruese që fshin gjithçka në rrugën e saj. Ai jep forcë, qëndrueshmëri, mbron thelbin fizik të një personi.

Përdorej gjithashtu në ritualet e lidhura me flijimet. Besohej se Treba është në gjendje të aktivizojë forca pozitive që do të mposhtin errësirën, negativen dhe do të sjellin telashe.

Forca

Runa e Forcës ndihmon në zhvillimin e aspekteve të tilla të natyrës njerëzore si:

• Aftësia për të ndryshuar botën përmes ndryshimit të brendshëm. E bën një person më të mirë në të gjitha aspektet, falë të cilave ai fillon të ndryshojë botën përreth tij.
• Ndihmon të mësoni të dëgjoni dhe kontrolloni nënndërgjegjen tuaj, në mënyrë që një person të mund të kontrollojë plotësisht emocionet dhe veprimet e tij.

Rune e fitores - krijon kushte të favorshme për sukses në çdo biznes

Era

Runet, amuletat sllave kanë energji të fuqishme. Dhe runa Wind është e pajisur me këtë energji dyfish. Është një simbol i frymëzimit, fluturimit krijues. Runa jep forcë shpirtërore për zbatimin e çdo ideje, madje edhe më të guximshme dhe në dukje të parealizueshme.

Ky është imitimi fuqi magjike, e cila është e aftë të krijojë shumë. Prandaj, është e rëndësishme të përdoret Era për qëllime të mira, sepse ajo mund të shkaktojë dëm kolosal nëse përdoret në mënyrë të pahijshme.

Shkëmbi

Runa është një simbol i gjithçkaje të pashmangshme. Kjo është karma njëqind për qind, fati. Ngjarjet dhe sprovat që duhen jetuar përpara se të gjeni lumturinë dhe lirinë shpirtërore.

Kjo është paparashikueshmëria me të cilën njeriu duhet të përballet në jetë. Këto janë ngjarje me forcë të parezistueshme që nuk mund të rezistohen.

Runat më të mira sllave për amuletë

Ne kemi analizuar runet kryesore të lashta sllave dhe kuptimin e tyre. Tani le të flasim se cilat rune të sllavëve u përdorën për të bërë amuletë.

Kur bëni amuletë, është e rëndësishme të merret parasysh jo vetëm kuptimi i runes sllave, por edhe kush do të veshë amuletin. Ju duhet të dini gjininë, tiparet e karakterit, pikat e forta dhe të dobëta të një personi në mënyrë që të zgjidhni me saktësi simbolin e duhur.

Shikoni videon nga pasqyrë e shkurtër Runat sllave:

Runat sllave dhe kuptimi dhe zbatimi i tyre në jetën moderne

Pse përdoren runat sllave nga bashkëkohësit tanë:

1. Tatuazhet. Nëse një person dëshiron të shtojë disa cilësi të munguara në jetë që janë të nevojshme për jetën, ai mund të zgjedhë një simbol sllav për tatuazh. Por duhet të jeni shumë të kujdesshëm me këtë - fuqia e shenjave të lashta është tepër e fuqishme.
2. Ritualet magjike. Runat përdoren për tregimin e pasurisë, komplotet dhe rituale të tjera, të cilat kanë një qëllim të caktuar.
3. Për prodhimin e amuleteve, hajmalive, hijeshave.

Ne ju rekomandojmë që të studioni me kujdes vetitë, përshkrimin dhe kuptimin e secilit simbol sllav përpara se të vendosni t'i përdorni ato në jetën e përditshme. Përndryshe, rezultatet e përdorimit të runes mund të jenë plotësisht të paparashikueshme dhe madje të rrezikshme për ju.

Në këtë artikull do të mësoni:

Kur u shfaqën runat sllave

Sa runa kanë mbijetuar deri më sot

Cila është fuqia e runes dhe me çfarë perëndish korrespondojnë ato

Cili është kuptimi i runes

Si të përdorni runet në hamendje

Cili është interpretimi i tyre i drejtpërdrejtë dhe i kundërt

Si të përdorni runat sllave si amuletë

Cilat materiale janë më të mira për të bërë rune sllave

Sllavët e lashtë ndërvepruan ngushtë me botën përreth tyre. Duke studiuar ligjet me të cilat jeton natyra dhe duke vëzhguar elementet, njeriu ishte në gjendje të krijonte një sistem të runave magjike sllave. Në të, shenjat kanë veti të veçanta: ato mund të prodhojnë energji që vjen nga jashtë, dhe me ndihmën e saj mbrojnë një person dhe ndihmojnë në arritjen e qëllimeve të tyre. Kështu, energjia e runave të lashta sllave ndihmoi në ruajtjen e përbërësve kryesorë të jetës: një person, një familje, etj.

Nga erdhën runet sllave

Runet janë shenja të veçanta që dikur ishin të zakonshme në të gjithë Evropën. Në atë kohë, ato përdoreshin për disa qëllime njëherësh: tregimin e fatit dhe ritualet magjike dhe si një alfabet i zakonshëm. Shkrimi runik ka ardhur në kohën tonë. Popuj të ndryshëm zotëronin runet e tyre. Sot, më të famshmet janë runat e përdorura nga gjermanët e lashtë dhe sllavët e lashtë.

Kur u shfaqën runat sllave? Shkencëtarët ende po debatojnë për këtë çështje, duke paraqitur versione të ndryshme. Sidoqoftë, ata ranë dakord për një gjë: runat sllave janë po aq të lashta sa ato kelt dhe etruske. Kronisti i respektuar Titmar i Merseburgut, i cili jetoi në Gjermani në fund të shekullit të 10-të - fillimi i shekujve të 11-të, duke përshkruar tempullin sllav të fisit Lyutichi, flet për idhuj me shenja të pazakonta. Sigurisht, qofshin ato simbole gjermanike apo skandinave, një specialist i këtij niveli do të mund t'i identifikonte.

Për shenja të ngjashme foli edhe shkrimtari arab Ibn El Nedim, i cili jetoi në të njëjtin shekull. Ai arriti të gjejë mostra të shkrimit të lashtë paracirilik në gurët e varreve të varrimeve sllave. Nga kjo rrjedh se runat e vjetra sllave ishin alfabeti i parë i paraardhësve tanë. Këtë e dëshmojnë gërmimet arkeologjike. Duke analizuar gjetjet, shkencëtarët panë se mjeshtrit e mëparshëm dekoronin sendet shtëpiake me runa.

Ka shumë shembuj. Në fshatin Voyskovoye, i cili qëndron në Dnieper, ata gjetën një enë balte, mbi të, me ndihmën e gjashtë simboleve, janë shkruar dymbëdhjetë fjalë. Disa prej tyre ngjajnë me runat e skandinavëve, që do të thotë se mund të flasim për kryqëzimin e kulturave të popujve.

Shenja të ngjashme u gjetën gjatë studimit të rrënojave të Radegast: një tempull antik i sllavëve polabianë (baltikë), i cili u shkatërrua në shekullin e 11-të. Sidoqoftë, duke pasur parasysh rëndësinë e runave të kishës së vjetër sllave, është gabim t'i atribuohen ato vetëm mjeteve të shkrimit. Runet e vjetra sllave luajtën një rol të rëndësishëm në jetën e sllavëve të lashtë. Ato përdoreshin për të dekoruar trupin, sendet shtëpiake, enët, kafshët shtëpiake etj.

Çfarë tipare kanë runet sllave

Sllavët e lashtë përdorën një larmi të madhe runash të ndryshme, por jo të gjithë kanë mbijetuar. Për shembull, vetëm 18 nga runat magjike kanë mbijetuar. Ata kanë kuptim të thellë dhe nuk janë të lehta për t'u punuar. Vlen t'u drejtoheni atyre vetëm kur keni përvojë duke punuar me simbolet dhe mitologjinë e sllavëve të lashtë.

Për të punuar me runat e amuletit të vjetër sllav, duhet të merrni parasysh nuancat e mëposhtme:

veçoritë që kishin perënditë e vjetra sllave;

cilat elemente janë perënditë e lashta sllave;

kuptimi i runes;

njohja e ritualeve të nevojshme për të vendosur ndërveprim me perënditë.

Çdo rune magjike sllave ka vetitë dhe interpretimin e saj të veçantë. Vërtetë, kuptimi i tyre duhet të shpjegohet vetëm në lidhje me simbolet që janë afër. Në varësi të qëllimit të dëshiruar, zgjidhet edhe numri i përgjithshëm i runave magjike. Runet e lashta sllave përdoren kryesisht për qëllime mbrojtëse. Ekziston një shpjegim krejtësisht logjik për këtë. Paraardhësit tanë donin të merrnin pjesë në luftën midis Dritës dhe Errësirës, ​​të cilën ata e konsideronin si themelin e jetës së Universit. Është për këtë arsye që runat si hajmali ishin kaq të njohura në mesin e sllavëve. Këto përfshijnë runet Perun, Dazhdbog, Mir.

Kishte gjithashtu rune sllave të Kaosit (Chernobog, Need). Këto simbole nuk ishin vetëm burimi i së keqes. Ata konsideroheshin një element i rëndësishëm i gjithçkaje që ekziston, sepse është përballja midis rendit dhe kaosit që është arsyeja e ekzistencës së gjithë jetës në tokë.

E rëndësishme! Runet sllave përdoren si shkronja ashtu edhe si imazhe. Për shembull, fjala "Perun" mund të lexohet me shkronjë. Në këtë rast, tingulli do të mbetet i njëjtë. Dhe mund të lexoni me imazhe, atëherë kuptimi do të jetë i ndryshëm: "Rruga është gëzimi ynë ushtarak".

Runet sllave dhe kuptimi i tyre

Në mënyrë që të bëni vetë hajmali magjike sllave, duhet të studioni një sasi të madhe informacioni teorik: veçoritë kulturore, zakonet fetare, kuptimin e runave të lashta sllave. Fakti është se runat nuk janë shenja të zakonshme, por një lloj çelësash që i hapin rrugën çdo perëndie dhe fuqisë së tij. Qëllimi i të gjitha runave magjike sllave është të forcojë rendin botëror, të përhapë fatin hyjnor në botën e njerëzve. Prandaj, është kaq e rëndësishme të dihet kuptimi, përshkrimi i runeve sllave dhe interpretimi i tyre.

1. paqe.

Kuptimi kryesor i runes sllave është Pema e Botës, Belbog. Kjo rune sllave ka një kuptim të thellë dhe kompleks. Bota është një simbol i futarkit të vogël sllav, dhe runa përkatëse Madr ose Mannaz është skandinavja tradicionale e vjetër. Runa duket si një person që shtrin krahët drejt qiellit. Shfaqja nuk është e rastësishme: në secilin prej nesh ka një grimcë të hyjnores. Kuptimi kryesor i runes është mbrojtja që na ofrojnë perënditë.

1. Çernobog.

Një nga interpretimet kryesore është shkatërrimi. Fjalët kyçe - Kaos, Errësirë. Chernobog dhe Belobog janë në dy skaje të kundërta, si një botë e tërë dhe një e shkatërruar. Ky kundërshtim mund të gjurmohet në pamjen e tyre. Çernobogu është personifikimi i fillimit të pavetëdijshëm, i cili është në secilin prej nesh.

1. Alatyr.

Kuptimi i kësaj rune sllave është baza e universit. Alatyr është një gur i vendosur në qendër të Universit. Rreth tij ka një luftë të forcave të errëta dhe të lehta që nisin ligjin e ekuilibrit. Për këtë arsye, Alatyr është statik, por është gjithmonë në qendër të lëvizjes - rrugët fillojnë këtu. Rune të tilla sllave janë amuletat më efektive dhe më të fuqishme për fëmijët.

1. Ylber.

Simboli i rrugës për në Alatyr në runet sllave dhe skandinave. Për të njëjtën arsye, ai nuk ka fillim ose fund. Me fjalë të tjera, është thjesht një lëvizje nga një pikë në tjetrën. Një gjendje që nuk duket si inerci apo pasivitet nga njëra anë, dhe zhurmë pa qëllim nga ana tjetër. Ylberi karakterizon rrjedhën e matur të jetës, rrugën drejt qëllimit tuaj.

1. Nevoja.

Fjala kryesore është fati. Nëse shikoni imazhin, pamja e Nuzhdës është e ngjashme me Alatyr, vetëm kjo rune e ka anën e saj të kthyer në një drejtim tjetër. Kuptimi i kësaj rune sllave është nevoja për të ndaluar lëvizjen dhe zhvillimin. Arsyeja mund të qëndrojë në vështirësitë financiare ose probleme të tjera që e pengojnë një person të njohë botën. Shenja të ngjashme runike fshehin Viy - Veles si perëndia Navi. Ai mban zjarrin vdekjeprurës, i cili është shkaku i të gjitha llojeve të ndërhyrjeve.

1. Duke vjedhur.

Çelësi është e Vërteta, Zjarri. Edhe përkthyer nga sllavishtja e vjetër "vjedh" është "zjarr". Ky element është një dhuratë nga perënditë, kështu që runa mund të interpretohet si një lëvizje lart, drejt dritës. E njëjta shenjë është përcaktimi i fjalës, pasi është mishërimi i dëshirave, planeve dhe ëndrrave të një personi. Zjarri pastron: shkatërron gënjeshtrat dhe zbulon fytyrën e vërtetë të secilit prej nesh.

1. Treba.

Çelësi - Rrugë, Luftëtar, Sakrificë, Guxim. Runa sllave duket si një shigjetë që tregon lart. Ajo i ngjan runes skandinave Teivaz dhe ka një kuptim të ngjashëm - fitore. Kuptimi sekret i natyrshëm në këtë rune është një sakrificë, pa të cilën nuk do të jetë e mundur të realizoni planet tuaja në Rrugë. Sidoqoftë, në traditën e brendshme, kjo nuk është një dhuratë e zakonshme për fuqitë më të larta. Duhet të sakrifikosh veten. Talismanët - thesaret zgjidhen nga përfaqësuesit e botës kriminale.

1. Forca.

Çelësi është Njohuria dhe Fuqia. Runa i ngjan "I" me skajet anësore pak të zhvendosura. Kuptimi kryesor është lufta me probleme të ndryshme në jetë, aftësia për të zgjedhur drejtimin e duhur. Runa sllave personifikon unitetin dhe integritetin. Për më tepër, kjo është runa e Fitores: Luftëtari i Shpirtit fiton forcë vetëm duke mposhtur veten. Për ta bërë këtë, ju duhet të thyeni prangat e ndërgjegjes dhe të sakrifikoni veten për të çliruar I-në tuaj të brendshme hyjnore. Forca përshkruhet si një rune e fitores, fuqisë, integritetit - kuptimi i saj magjik gjithashtu lidhet me këto vlera. Kjo rune sllave ndihmon një person të përpiqet për Fitore dhe të fitojë integritet. Me ndihmën e tij, ju mund të gjeni një zgjidhje edhe në situatat më të vështira dhe të bëni hapin e duhur.

1. Era.

Fjalët kryesore janë Era, Velesi, Vershina. Runa sllave duket si një shigjetë me një bosht bosh, pika e së cilës drejtohet lart. Runa e erës i përket gjithashtu Futhark-ut të lashtë sllav. Kuptimi kryesor është aftësia për të ditur, për të ditur për hyjnoren, për të përmbushur fatin e dikujt, për të jetuar në përputhje me planin e fuqive më të larta. Runa personifikon elementin e Erës dhe aftësinë e një personi për vetë-zhvillim. Rezultati i përdorimit të saktë të runes është frymëzimi që jepet fuqitë më të larta.

1. Bereginya.

Fjalët kyçe - Tokë, Nënë. Runa sllave është personifikimi i parimit femëror, pjellorisë, perëndeshës - Nënës. Është ajo që i lejon shpirtrat të marrin mishërim fizik në Tokë dhe merr jetë kur të vijë momenti i duhur. Për këtë arsye, Beregini ka disa emra të kundërt njëherësh: runa e Jetës dhe runa e Vdekjes, që nga Nëna Qiellore (Scandal Frigg), e cila është përgjegjëse për fatin e njeriut, dhe Nëna e nëndheshme (Skandal. mbretëria e të vdekurve, - manifestime të ndryshme të një perëndeshë. Në traditën nordike, Bereginya është gjithashtu runa e Destiny. Runa sllave personifikon forcën. Sidoqoftë, kjo është një forcë e ndryshme nga ajo e runës së Erës, forca e rëndë dhe e fuqishme e Tokës, e cila lidhet drejtpërdrejt me imazhin e perëndeshës së madhe.

Çelësat - Yarovit, Dashuria, Zjarri. Runa sllave personifikon krijimtarinë, dashurinë, pasionin. Ato thjeshtojnë kaosin dhe ndihmojnë për të arritur ekuilibrin në univers. Kjo i referohet jo vetëm një pasioni për anëtarët e seksit të kundërt, por në një kuptim të përgjithshëm - një pasion për jetën. Oud personifikon parimin mashkullor. Sidoqoftë, kjo rune sllave mund të përdoret nga gratë që duan të bëhen nënë.

1. Lelya.

Përfaqëson vajzën e Nënës së Madhe, motrën e Yarovita. Këto rune sllave kanë rrënjë sllave. Ato janë të lidhura me ujin dhe përrenjtë. Si një pranverë që merret në distancë, Lelya i udhëheq të gjithë me vete. Nëse flasim për botën reale, atëherë vjen për intuitën, e cila bëhet një stimul për lëvizje. V botë magjike kjo rune personifikon parandjenjat, njohuritë jashtë mendjes, forcat që na inkurajojnë të shkojmë vazhdimisht në kërkim. Është gjithashtu runa e zgjimit të pranverës dhe pjellorisë, lulëzimit dhe gëzimit.

1. Shkëmbi.

Runa sllave është e ngjashme me shkronjën "Ж" të shkruar me një font të thjeshtë. Fjalë kyçe - E pakuptueshme. Fatumi është forca kryesore nga e cila varet jeta jonë. Ai nuk i nënshtrohet perëndive. Nuk ka asgjë jashtë Rock. Rock, Wyrd, Orleg nuk janë zot, ligj apo paracaktim i ngjarjeve. Kjo është Gjithçka-Që-Është. Në botën magjike, Shkëmbi përdoret për t'i kushtuar një objekt ose situatë të panjohurës.

1. Mbështetje.

Fjalët kyçe - Kunj, Shtyllë, Zota. Këtu runa sllave personifikon mbështetjen e të parëve, një lidhje të fortë me ta. Mbështetja mishëron shtyllën ose pemën e shamanit. Me ndihmën e tyre, shaman udhëton në parajsë. Këtu poli i përshkruar është personifikimi i fuqive më të larta, nga të cilat ai merr forcë për udhëtim. Ajo është e rrethuar nga një rreth. Është jeta e njerëzve që adhurojnë hyjnitë e tyre.

1. Dazhdbog.

Personifikimi i Pjellorisë, Dhuratat. Kjo rune sllave mishëron një sërë dhuratash - materiale dhe shpirtërore. Këto janë para, bekime, paqe mendore, gëzim. Ndër skandinavët ky zot njihet si Freyra, ndër keltët - Dagda. Atributi kryesor është një kornucopia ose, në një formë më të lashtë, një kazan me përfitime të pashtershme. Runa e Dazhdbog është një rrjedhë e pandërprerë dhuratash.

1. Perun.

Kuptimi i runes sllave është Fuqia, Mbrojtja. Perun ka forcë dhe fuqi të veçantë. Kjo rune sllave është mishërimi i parimit mashkullor. Perun është një simbol i rendit botëror hyjnor, i cili është e kundërta e Kaosit. Në zemër të fuqisë së Perunit është veprimi i forcave që mund të zgjidhin absolutisht çdo problem. Por nga ana tjetër, këto forca janë të rënda dhe nuk mund të veprojnë gjithmonë në mënyrë racionale.

1. ka.

Fjalët kryesore janë Natyra, Jeta. Runa sllave personifikon forcat hyjnore që i japin jetë gjithçkaje në botë. Falë tyre, bari rritet, lëngjet e tokës rrjedhin në pemë dhe gjaku rrjedh më aktivisht nëpër enët e njeriut. Ekziston - fuqia e jetës. Dritë, e lirë, dritë. Është një dëshirë e natyrshme për të lëvizur.

1. Burimi.

Fjala kyçe - Akull. Për të interpretuar saktë këtë rune sllave, duhet të kihet parasysh se në traditën nordike, akulli është elementi fillestar krijues. Kuptimi kryesor është stagnimi i jashtëm, i cili në të njëjtën kohë presupozon punë të brendshme të vazhdueshme.

Runat sllave në formën e një tatuazhi

Sot, simbolet dhe kuptimet e runes sllave të kishës së vjetër janë shumë të njohura në tatuazhe. Nëse vendosni të bëni një tatuazh me runat sllave, jini veçanërisht të kujdesshëm. Zgjedhja e gabuar e një simboli ose mungesa e besimit në fuqinë e tij nuk mund të sjellë përfitim, por telashe. Ju do të jeni me fat nëse thjesht nuk ka asnjë efekt. Përndryshe, do të jetë e kundërta e pritjeve tuaja.

Roli kryesor luhet nga një besim i sinqertë në mundësinë e runes, pasi ato kanë një lidhje të fortë me një zot specifik. Runat sllave janë të famshme për aftësitë e tyre të jashtëzakonshme vetëm sepse besimi i ka pajisur me forcë. Më parë, sllavët e lashtë i përdornin këto simbole për t'u mbrojtur nga forcat e errëta dhe për të sjellë fat të mirë në jetë. Është për këto qëllime që sot përdoren runat e vjetra sllave.

Prandaj, kur zgjidhni runat sllave për një tatuazh, studioni kuptimin e tyre. Një tatuazh i tillë do të bëhet një amuletë e fortë për pronarin e saj. Në varësi të qëllimit dhe efektit të dëshiruar, është e nevojshme të përdoren rune të ndryshme sllave. Prandaj, një alternativë më praktike për një tatuazh është të bëni një amuletë me imazhin e runës së zgjedhur.

Runet sllave si amuleta

Ka mënyra të ndryshme për të përdorur runat sllave. Sllavët e lashtë përdorën amuletë me imazhin e tyre për të mbrojtur veten nga syri i keq dhe llojet e tjera të ndikimeve magjike.

Sidoqoftë, amuletë të tillë kryenin jo vetëm funksione mbrojtëse. Ata i japin një personi forcë dhe e drejtojnë energjinë e tij në drejtimin e duhur. Personi që përdori runet i zgjidhi me qetësi të gjitha problemet që u shfaqën dhe doli nga telashet. Ato përshkruheshin në gjithçka:

Dyert dhe muret e shtëpive.

Rroba dhe sende të brendshme, enët.

Uniforma ushtarake, armë, anije etj.

Dhe sot, falë përdorimit të runave magjike sllave, një person mund:

Ndryshoni fatin tuaj.

Mbështetni në mbështetjen e perëndive ndërsa ngjiteni në shkallët e karrierës.

Prisni ndihmë në drejtim të zhvillimit krijues.

Presin pjesëmarrjen e tyre në fushën e marrëdhënieve mes njerëzve.

Merrni një nxitje për vetë-përmirësim, etj.

Runet sllave mund të përdoren në çdo fushë të jetës së një personi që është në një gjendje stagnimi ose rënieje. Nëse përdoren si duhet, ato do të jenë në gjendje t'ju çlirojnë nga aspektet negative dhe të japin një ngarkesë të fortë energjie pozitive.

Runat sllave aplikohen në bazë. Forma mund të jetë çdo - rreth, drejtkëndësh, katror. Ju gjithashtu mund të përdorni materiale krejtësisht të ndryshme: dru, lëkurë, letër, gur, produkte balte. Shpesh, objektet prej argjendi përdoreshin për të aplikuar simbole sllave, pasi ky material rrit forcën. Kur zgjidhnin një pemë, më shpesh ata ndaleshin në speciet e mëposhtme - kedri, lisi, thupër, bredh.

Runet dhe hamendja sllave

Runet sllave janë një artikull unik i hamendjes. Arketipet dhe simbolet që janë ngulitur në to ndryshojnë në thellësi dhe shkathtësi. Informacioni i ruajtur në to bën të mundur përdorimin e tyre për të gjetur përgjigje të pyetjeve në mënyrë absolute sfera të ndryshme ah - marrëdhëniet, karriera, jeta shpirtërore. Ekziston një version që runat sllave janë me origjinë hyjnore. Krijimi i tyre shpesh i atribuohet Velesit. Ky zot ishte në gjendje të njihte të vërtetën e Dritës dhe errësirës dhe të nënshtronte ligjet natyrore. Ai e bëri botën të lëvizë.

Interpretimi i runes gjatë tregimit të fatit:

paqe- personifikon Bota e brendshme person. Runa është një simbol i Belobog, jetës, dëshirës për të arritur rendin dhe ekuilibrin e vërtetë. Kuptimi sekret i runes është favori i fuqive më të larta, zhvillimi shpirtëror.

Çernobog- një simbol i vdekjes, një ndryshim në raportin e forcave të ngrohta dhe të lehta. Nëse kjo rune haset gjatë tregimit të fatit, tregon shkatërrimin e lidhjeve të vjetra që ju tërheqin, një rrugëdalje nga situatat e vështira.

Alatyr- guri i themelit është altari. Runa sllave përfaqëson bazën e gjithçkaje në botën tonë. E braktisur gjatë tregimit të fatit, do të thotë stabilitet i situatës.

Ylber- një simbol i gëzimit dhe lumturisë. Duhet të interpretohet si një zgjidhje pozitive e çdo situate, duke gjetur ekuilibër.

Nevoja- ka disa kuptime njëherësh. Së pari, ka mungesë parash. Së dyti, ajo personifikon një fat nga i cili nuk mund të fshihet. Interpretimi - çdo kufizim, ndalim, nevoja për t'iu përmbajtur rregullave.

Krada- gjithashtu ka disa kuptime. Ai është edhe pastrimi i zjarrit dhe i fjalës. Në rastin e parë, ne po flasim për të hequr qafe gjithçka të tepërt dhe të vjetër. Në rastin e dytë, fjalimi nënkupton zbulimin e talenteve, mishërimin e dëshirave.

Treba- sakrifica, vetëflijimi, të cilat kanë një qëllim të qartë - të fitoni njohuri të reja, të provoni veten në një fushë tjetër, të arrini ndriçimin shpirtëror.

Forca- po flasim për forcën e brendshme. Runa simbolizon aftësinë për të mposhtur veten: të qetësoni dëshirat tuaja për të arritur një qëllim të madh.

Era- personifikon perëndinë Veles, i cili është shenjt mbrojtës i magjisë. Duhet të interpretohet si një providencë magjike, ngarkesë krijuese, impuls, frymëzim.

Bereginya- simboli i perëndeshës së nënës Makosh. Ajo mbron vatrën e familjes dhe ndihmon të gjitha gjallesat. Runa që ra gjatë tregimit të pasurisë duhet të interpretohet si pasuri dhe pjellori.

Oud- një shenjë që është një palë me runen Bereginya. Ajo simbolizon forcën mashkullore. Oud ndihmon bashkëshortët dhe mban një marrëdhënie të mirë në çift.

Lelya- simbolizon vajza e Mokos. Lelya personifikon vitalitetin shpirtëror, manifestimin dhe forcimin e intuitës.

Shkëmbi- thotë se nuk do të mund të zbulohet përfundimi i situatës. Gjithçka varet nga fuqitë hyjnore. Një person në asnjë mënyrë nuk mund të ndikojë në gjendjen e punëve.

Mbështetje- ndjenja e tokës së fortë nën këmbë. Manifestime të forcës së karakterit edhe në situatat më të vështira.

Dazhdbog- personifikimi i bollëkut, prosperitetit falë ndihmës së fuqive hyjnore. Kjo rune sllave mund të parashikojë marrjen e një trashëgimie ose parash pa ndonjë veprim nga ana juaj.

Perun- simbolizon perëndinë me të njëjtin emër. Flet për mbrojtjen nga forcat e liga, drejton në rrugën e duhur.

ka- flet për zhvillim të vazhdueshëm të jetës. Në tregimin e pasurisë, runa sllave flet për ndryshime të mira që lidhen me vendime të rëndësishme.

Burimi- personifikon botën në pushim, fillimin dhe fundin. Kur jep fat, ai flet për stanjacion në jetë, i cili së shpejti do të kalojë, për nevojën për të pritur pak.

Vlerat që kemi përshkruar janë të përshtatshme vetëm për runat që janë të drejta.

Por me kokë poshtë, ata ndryshojnë kuptimin e tyre, si kjo:

paqe del kur një person nuk mund të gjejë një zgjidhje në një situatë të caktuar. Bota me kokë poshtë sugjeron që diçka duhet të ndryshohet urgjentisht - para së gjithash, në kuptimin shpirtëror. Për më tepër, runa sllave mund të tregojë praninë e komplekseve, stresit emocional, pasigurisë dhe keqardhjes së paarsyeshme për veten.

Çernobog flet për nevojën për të vlerësuar me maturi forcën tuaj. Ju duhet të analizoni veprimet dhe vendimet tuaja. Kjo rune sllave tregon gjithashtu praninë e komplekseve. Chernobog në një pozicion të përmbysur tregon egoizëm, i cili bëhet shkaku i mosveprimit dhe apatisë.

Alatyr përkundrazi, tregon vetëbesimin e tepruar të një personi. Kjo cilësi e pengon atë të ndërmarrë hapat e duhur në rrugën e tij. Shpesh runa sllave flet për grindje në familje dhe mund të parashikojë rënien e familjes. Nëse gjatë tregimit të fatit kjo rune sllave ra jashtë, është e domosdoshme të punoni në marrëdhëniet tuaja me të dashurit.

Ylber sugjeron që keni zgjedhur rrugën e gabuar në jetë. Megjithatë, ju keni ende mundësinë për të rregulluar gjithçka. Në disa raste, runa sllave tregon se në jetën tuaj ka filluar një periudhë stagnimi.

Nevoja flet për vështirësitë e mundshme. Fatkeqësisht, sado të dëshironi, nuk do të arrini t'i zgjidhni shpejt problemet. Nevoja e runës sllave personifikon kufizime të ndryshme - fizike dhe materiale.

Krada- një simbol i indinjatës së fuqive hyjnore. Kjo rune sllave shërben si një lloj paralajmërimi: armiqtë tuaj janë intrigues. Përveç kësaj, simboli thotë: për momentin nuk do të jetë e mundur të merrni miratimin e ideve tuaja nga mjedisi juaj. Tani të gjitha projektet e reja janë të dënuara me kritika nga miqtë dhe të njohurit tuaj.

Treba tregon se sakrificat tuaja janë të pakuptimta. Njerëzit për të cilët e keni bërë këtë nuk do t'i vlerësojnë veprimet tuaja. Njerëzit e biznesit këshillohen të pezullojnë negociatat dhe të mos përfundojnë marrëveshje të reja tani për tani - ekziston mundësia e përplasjes me mashtruesit.

Forca paralajmëron se jeni në rrugën e gabuar. Shpesh runa sllave flet për mundësinë e gabimeve që do të ndikojnë shumë në fatin tuaj. Shanset janë të mira që kjo të ndodhë kur të festoni mendërisht fitoren.

Era sugjeron që jeni pak i hutuar në jetë - dhe kjo është bërë shkaku i gjithë telasheve. Runa sllave mund të tregojë intriga dhe thashetheme. Shanset janë që dikush po përpiqet t'ju marrë përsipër. Ky simbol tregon dëshirën e një personi për të shpëtuar nga të gjitha problemet.

Bereginya paralajmëron për probleme të mundshme financiare. Runa sllave flet për pamundësinë e realizimit të planeve. Ju nuk duhet të mendoni për të investuar - tani është një kohë shumë e pafat për këtë.

Oud- një simbol i epshit dhe dëshirës së pandërprerë që nuk mund të kontrollohet. Simboli sllav personifikon dëshirat e pakuptimta. Shenja tregon mungesën e fuqisë krijuese për të zgjidhur disa probleme. Problemet dhe dështimet e rregullta mund të çojnë në depresion.

Lelya flet për shfaqjen e vështirësive në jetë. Ndoshta dikush dëshiron t'ju përdorë për qëllimet e veta. Runa sllave mund të tregojë mashtrim dhe mashtrim. Mund të tregojë gjithashtu egoizëm, i cili bëhet shkak i problemeve të komunikimit.

Shkëmbi shërben si një paralajmërim për një rrezik të afërt që nuk mund të shpjegohet logjikisht. Ajo u soll nga fuqitë hyjnore, kështu që ju nuk jeni në gjendje të bëni diçka. Kjo rune sllave është një shenjë e keqe. Ju nuk mund të ndryshoni asgjë, gjithçka që mbetet është të përgatiteni për goditjen dhe të mësoni një mësim nga situata aktuale.

Mbështetje paralajmëron për humbje të mundshme. Shpesh parashikon tradhtinë e ardhshme ose largimin e klientëve nga jeta juaj.

Dazhdbog një simbol i telasheve që do të prekin fusha të ndryshme në jetë. Në hamendje, runa sllave bie kur gjendja financiare e një personi përkeqësohet. Për më tepër, simboli tregon mungesën e stabilitetit në jetë.

Perun- një simbol i forcës së jashtëzakonshme. Megjithatë, nuk ka vend për urtësi, kështu që ekziston mundësia e gabimeve shumë të rënda, madje edhe të rrezikshme. Perun thotë se nuk do të jetë e lehtë për një person të fitojë mbështetje edhe nga njerëzit e afërt. Runa sllave tregon mungesën e komunikimit të një personi.

kaËshtë një shenjë e mirë që tregon se gjithçka në jetë po shkon sipas planit. Por pavarësisht fatit, ju ende nuk jeni shumë të kënaqur me zhvillimin e ngjarjeve. Vlen të përgatiteni për faktin se suksesi do të marrë pak përpjekje.

Burimi flet për probleme të pazgjidhshme. Runa sllave paralajmëron: forcat hyjnore ju vendosin qëllimisht pengesa.

Kur hamendësoni, është e nevojshme të shikoni kombinimet e runes sllave.

Kombinimet më të rëndësishme të runes sllave:

"Vjedhja", "Pushteti", "Bereginya" është një kombinim që flet për sukses financiar.

"Bereginya", "Dazhdbog" - kombinimi tregon se jeni të mbrojtur nga çdo veprim negativ.

"Bereginya", "Rainbow", "Lelya" - ky kombinim sugjeron që ju mund të parandaloni një aksident.

"Bereginya", "Paqe" - kombinimi personifikon ardhjen e paqes midis armiqve. Qetësoni dhe lehtësoni tensionin.

"Ylber", "Lelya" - ky kombinim flet për nevojën për të menduar për mbrojtjen tuaj në rrugë.

"Treba", "Paqe" - kombinimi thotë se ka ardhur koha për të forcuar shpirtin tuaj.

"Era", "Forca" - kombinimi flet për nevojën për zhvillim të vazhdueshëm dhe vetë-përmirësim.

Runat sllave janë mjete magjike unike. Falë tyre, ju mund të njihni më mirë veten dhe botën përreth jush. Një kombinim i caktuar i runes sllave do të ndihmojë në mbrojtjen nga veprimet dhe fenomenet negative. Ata mund të flasin për atë që ka ndodhur në të kaluarën dhe të tregojnë se çfarë të presin në të ardhmen. Është mjaft e vështirë të interpretosh kombinimin e runes, për këtë ju duhet të studioni kuptimet e shenjave për një kohë të gjatë.

Jemi të sigurt që edhe ju tërhiqeni nga magjia legjendare e runes. Çfarë ju pengon të njiheni me të? Thashethemet se është e vështirë dhe kërkon përgatitje dhe përkushtim të veçantë? Një shumëllojshmëri traditash dhe qasjesh?

Ne do t'ju ndihmojmë ta kuptoni dhe të filloni punën tuaj të frytshme me runat. Runat skandinave, anglo-saksone, sllave, grupe runash prej druri, guri dhe metali, amuletë runike dhe hajmali - kjo nuk është një listë e plotë e asaj që do të gjeni në "Lumturia e shtrigave" nëse përpiqeni të zotëroni fuqinë e runes .

8-800-333-04-69. Dhe ne jemi gjithmonë në kontakt në Facebook, Telegram, VK dhe WhatsApp.

"Lumturia e shtrigës" - magjia fillon këtu.

Magjia runike është një shtresë shumë e thellë e traditës së lashtë evropiane të gjallë dhe në zhvillim dhe është ende shumë aktive. Interesi për Runat bën të mundur që të mësoni rreth Runes më të nevojshmet dhe të mjaftueshme për praktikën fillestare të të dy parashikimeve - analizën e jetës suaj dhe për magjinë e përditshme. Në të njëjtën kohë, u përzgjodhën metodat e preferuara që kishin një nivel jo të vështirë dhe të sigurt për një person të papërgatitur.

Runet ndihmojnë një person të kuptojë atë që po i ndodh (në parashikime), dhe të aktivizojë programet e nevojshme të vetes së thellë (në magji). Runat janë shtegu i të Fortës dhe i të Fortës. Rruga në të cilën njeriu fiton edhe vetëbesim edhe përgjegjësi për jetën që e rrethon si fushë e suksesit të tij.

NE FILLIM

... "Po bëjmë marrëzi" - mendoi papritmas Odin, kur Gungnir u thye nga dora dhe fluturoi në turmën e furgonëve. Qielli u drodh nga klithma e Aesirit, i cili mori britmën e Odinit ... dhe ra në vend kur banjat bërtisnin me gëzim në përgjigje. Vetëdija për marrëzinë e tij u forcua kur një furgon i pashëm me flokë të artë, duke hipur në një derr të artë, mori me shkathtësi Gungnir nga një fluturim i shpejtë dhe boshti i shtizës, i bërë nga dega e hirit, papritmas u mbulua me gjethe jeshile. Ky realizim u bë edhe më i fortë kur banjat nxituan drejt formimit të njëtrajtshëm të ashteve dhe rrodhën nëpër të, si një lumë pranveror nëpër humoqe akulli. Kaluan pa bërë asnjë goditje. Shtizat e gomarëve u mbuluan me fidane, boshtet e shigjetave të Ulya - shigjeta papritmas u shndërrua në degë, dhe shpatat thjesht u varrosën në tokë. Wang me flokë të artë, duke rrjedhur, e futi Gungnir në Odin dhe një bukuri shumë e ngjashme me të (gjithashtu si një derr i artë) e përkëdheli Odin në faqe dhe macja e ulur në shpatullën e saj e kapi dorën ...

U bë mjaft e pështirë kur aset kuptuan se ku po nxitonin vaska. Dhe ata nxituan në Asgard. Ata rrodhën lehtësisht në portë dhe u përplasën pas tyre.

Gjithçka ndodhi në disa momente. Beteja përfundoi para se të fillonte. Në vend të pakënaqësisë kundër vanirëve, kishte një vetëdije boshe për marrëzinë e tyre.

Për nëntë ditë, Aesirët qëndruan pranë mureve të qytetit të tyre. Nuk mund të identifikohesha. Magjia nuk funksionoi, qyteti e zmbrapsi armën. Asgardit i pëlqenin banjat. Nga qyteti kishte një turmë gazmore, ulërima të Valkyries, muzikë ... Asam u ndje keq - i ftohtë, i uritur, i trishtuar ... Njëri vendosi.

Ai mblodhi rrethin e të Dymbëdhjetëve. Ai nxori Runet. Ai u gjakos. Ai thirri Norn. Virgjëresha e Fatit u materializua menjëherë në një rreth, duke buzëqeshur në mënyrë tallëse. Gomarët u ndanë - nuk donin të ishin aq afër Fatit, Zgjedhjes dhe Detyrës.

- Çfarë, Odin, do ta ndryshojmë përsëri realitetin? Urd buzëqeshi.

- Sërish argumentoi marrëzi, dhe ne e shqyejmë pëlhurën e qenies? Pyeti Verdandi me tallje.

- Në Ragnarok nuk do të paguani, debitori - tha Skuld me zymtësi.

Njëri nuk tha asgjë. Virgjëreshat kishin të drejtë.

- Urd, po ndryshoj të shkuarën: nuk u grindëm me banjat, i ftuam të vizitonin Asgardin si miq!

- Verdandi, e pranoj zgjedhjen: të përfundoj paqe të përjetshme dhe shkëmbejmë pengjet!

- Skuld, po marr një borxh: kurrë dhe në asnjë rrethanë nuk do ta tradhtoj vërtet Vanirin!

Vajzat tundën me kokë. Në duart e tyre, filli i të Vjetërs u ndez si një zjarr i ndritshëm dhe filli i së Resë filloi të rrjedhë. Hapësira përreth ka ndryshuar pak, është dridhur, ka rrjedhur ndryshe. Një shtresë tjetër realiteti shkoi në Hel, duke e rënduar Ragnarok.

Banjat nuk ishin me nxitim, vetëm në mesditë portat e Asgardit u hapën dhe një turmë furgonash, të përzier me Valkyries, u zhvendos drejt ushtrisë së Aesir.

"Fest, paqe, vëllazërim!" ulëritës banja. Ata po tërhiqnin zvarrë një kazan të madh plot me bord, duke mbajtur në një trung një Sehrimnir që ulërinte. Zotat u përzien, filluan të përqafoheshin.

“Freyr, pse u largove nga Asgard? - pyeti Odin.

- Është e mërzitshme atje - thjesht u përgjigj me flokë të artë ...

Në ditën e nëntë, Odin e kuptoi se ishte koha për të ndaluar. Sehrimniri nuk donte më të ringjallej dhe vetëm koka e tij i dërgoi të gjithë në tre runa. Dhia Heydrun thjesht u shtang nga kumys (një shaka e Vanirit!). Valkyries tashmë ishin shtrirë pa frymë. Baths gjuanin Eikturmir (ata donin një renë), dhe Njord dhe Thor po diskutonin seriozisht për të mos peshkuar sëmurë në Jormungand, dhe Loki i premtoi varkën e tij, Naglfar ...

Gomarët dhe banjat e rrethuan kazanin me mbetjet e mejit (kazani u mor nga perënditë kelt - heronjtë e tyre ishin ende shumë të shqetësuar). Fillimisht laheshin të gjithë, më pas, pasi kishin shpëlarë gojën, pështynin në kazan dhe aty kolektivisht hodhën farën e mashkullit. Duke thënë fjalë të betimit për miqësi dhe ndihmë. Njëri lexoi dhe vizatoi Runet, hodhi një grusht kërpudhash dehëse në kazan, Loki derdhi një shishe me helm gjarpri. Kazani ishte i mbuluar me kapak dhe banjat këndonin magjitë e tyre.

Dhe kur u hoq kapaku, në kazan shtrihej një xhuxh i përdredhur e që dridhej, duke murmuritur mallkime. "Help ju merr - mendoi Odin, duhet të kishte rezultuar të ishte një Mbrojtës i plotë i Traktatit, por doli ... Ju duhet të pini më pak kur bëni njerëz."

Por kur xhuxhi doli nga kazani dhe e shikoi Odinin në sy, Ati i Gjithë ati e kuptoi se ata kishin bërë gjithçka sipas mendjes së tyre.

Mençuria e universit dilte nga sytë e xhuxhit.

- Emri im është Kvasir dhe do të jem i dobishëm për ju! Dhe këtu është dhurata ime e parë - Runes!

- Unë jam vonë, fëmijë, ne tashmë kemi - qeshi Odin.

- Dhe do të jetë e dobishme për ne - bërtitën furgonët.

Shiko, mos u pendo, mendoi Ygg, duke kujtuar varjen në Pemë ...

RUNET SLAVE - TRIUNITETI I QENIJEVE

HISTORIA E RUNES SLAVE

Në fillim të shekullit të 10-të në Bullgari, murgu Trim shkroi rreshta që kanë mbijetuar deri më sot, dhe ende shkaktojnë kaq shumë gjykime kontradiktore, ndonjëherë krejtësisht të kundërta në kuptim:

“Së pari, nuk kam asnjë shkrim për Slloveninë, mirë, chrtami dhe shkurtime chitehu dhe gataakhu…”

Kjo është baza kryesore për kërkimin e shkrimit sllav paraqirilik. Fatkeqësisht, nuk ka asnjë provë të fortë, themelore - pa dyshim gjetje. Gjatë shekujve të ideologjisë së fuqive të mëdha, të ngjyrosura me zell fetar, të gjitha provat themelore të paganizmit midis sllavëve u shkatërruan.

Megjithatë, studiuesit mbështeten në dëshmitë e bashkëkohësve. Udhëtarët arabë që lanë përshkrime të udhëtimeve të tyre në Evropë lanë një sërë referencash për shkrimin e sllavëve. Massoudi, duke përshkruar një tempull sllav, flet për shenja të gdhendura në gurë. Ibn Fodlan tregon ekzistencën e mbishkrimeve të varreve në shtylla. Ibn El Nedim flet drejtpërdrejt për ekzistencën e shkrimit paracirilik dhe jep një skicë të mbishkrimit (mbishkrimi Nedimov). Dhe një sërë përmendjesh të tjera.

Megjithatë, një nga provat më interesante vjen nga kronisti Titmar. Ai përshkruan tempullin sllav të Retra, që qëndron në tokat e sllavëve baltikë, Wends ose Wends. Tokat e tyre ishin të përhapura. Ata kufizoheshin me Etrurinë dhe ishin të njohur me alfabetin etrusk, i cili është shumë afër Runes së Plakut. Venecia e famshme u themelua prej tyre. Ato lidhen me pushtimin e Romës nga vandalët (këtu vlen veçanërisht rrënja "furgon"). Pra, Titmar thekson veçanërisht se në idhujt e tempullit kishte mbishkrime, të bëra me runa të veçanta, jogjermanike!

Tani njihen një numër monumentesh - copa druri, copëza, mbishkrime individuale në gurë dhe bizhuteri, në të cilat përdoren runat e Wends - Runet Vendiane, ose Sllave. Ato u përdorën nga shumica e sllavëve baltikë të paktën që në shekujt e parë të mijëvjeçarit të dytë.

Më të habitshmet dhe më të diskutueshmet janë dy vendet e Vendian Runes. E para janë të ashtuquajturat gurë Mikorzhinsky. Ato u gjetën në 1836 në rajonin e Poznensk (Poloni). Përkthimi i mbishkrimeve të tyre nuk është ende i paqartë, por runet janë vendiane. Megjithatë, mendimet ishin të ndara rreth zbulimit. Runologët perëndimorë e njohin atë si origjinal. Rusisht - për falsifikim. E njëjta histori me gjetjen më domethënëse (apo falsifikimin?) - idhujt e tempullit në Retra.

Tempulli i përmendur tashmë i Retras u dogj në fund të shekullit të 10-të gjatë një kryqëzate kundër Baltëve paganë. Dhe idhujt konsideroheshin të humbur. Pastaj shpaloset ose një histori ose një mit.

Në fund të shekullit të 17-të, në fshatin Prilvits u dëgjua një kërcitje nën lopatën e një fshatari. Ai nxori nga toka kopshtin e tij (i cili ishte jo shumë larg nga vendi ku më parë ishte tempulli antik i djegur) një kuti të vjetër prej druri, të nxirë nga koha dhe zjarri. Një lopatë kishte thyer kapakun dhe metali shkëlqente brenda. Fshatari nxori figura të vogla bronzi, disa prej tyre u dëmtuan (dhe shumë keq) nga zjarri. Figurinat gjysmë të shkrira, të cilat për fat të keq të fshatarit nuk ishin flori, ia dha priftit katolik vendas. Ai i njohu ata si idhuj të një tempulli pagan dhe shkatërroi disa prej tyre, gjë që shkaktoi indinjatë të veçantë. Por ai ruajti më shumë se 60 skulptura dhe objekte të tjera - si një kuriozitet dhe një gjetje zbavitëse.

Shumë më vonë, këto gjëra u blenë nga një farë Andreas Gottlieb Masch. Ai i përshkroi ato dhe porositi printime. Këto materiale u botuan prej tij në 1771 dhe aty u dha edhe historia e gjetjes. Koleksioni u humb më vonë.

Shumica e skulpturave kanë aplikuar qartë mbishkrime runike, vendase me emrat e perëndive përkatëse. Runologët perëndimorë kanë njohur identitetin e idhujve të Retra-s pas dy vitesh kërkime. Runologët rusë e konsiderojnë këtë gjetje si një falsifikim mjaft primitiv.

Në një mënyrë apo tjetër, ka rune sllave. Fatkeqësisht, nuk ka gjetje historike ku seritë sllave do të paraqiteshin në të njëjtën formë si Futhark. Por studiuesit modernë, para së gjithash A. Platov, propozuan, bazuar në një analizë krahasuese të serive të ndryshme rune, versionin e tyre të serisë së plotë të Runes Vendian. Unë, gjithashtu si rezultat i hulumtimit, themelova sistemin Futhark të Runes Vendian, saktësisht në përputhje si me Runet e Plakut ashtu edhe me radhët e tjera të runave. Ju ofrohet një rindërtim, një variant i përbërjes dhe përshkrimit të Runes Vendian. Është historikisht dhe ezoterikisht i saktë. Çfarë nuk mund të thuhet për masën e falsifikimeve në temën e "runave sllave". Më të famshmet tani janë të ashtuquajturat runat sllave të zotit Asov - një seri, nga fillimi në fund, thjesht e shpikur, me kuptime të bashkangjitura artificialisht të shenjave, për disa arsye të quajtura runa.

Asgjë më e mirë se "runat" e neopaganëve të Omsk, të cilët publikojnë disa pllaka sekrete ariane.

Gjithashtu, shenjat e Himnit Boyan dhe Librit Veles, të njohura si falsifikime nga studiuesit perëndimorë dhe rusë, nuk kanë lidhje me runet.

Është shumë e rëndësishme që kërkuesit e Rrugës të jenë empatikë dhe të ndershëm. I ndjeshëm ndaj tundimeve të mendjes. I sinqertë ndaj sinjaleve të zemrës.

PËRSHKRIMI I GAMEVE

Rreshti Vendian përbëhet nga 18 runa (një numër shumë tradicional në kulturën e runes) dhe është i ndarë në tre rreshta, të cilat, sipas traditës, unë do t'i quaj attami * (* megjithëse koncepti "att" mund t'i referohet plotësisht vetëm the Elder Runes - "att "Do të thotë" tetëfishim. "Por në një kuptim më të gjerë," att "është një" lloj "," lloj ").

Më poshtë jap një tabelë të korrespondencës midis rreshtave të ndryshëm të runeve, përfshirë ato më të lashta, të konsideruara si paraardhësit e Plakut Futhark (runat Saltovo-Mayatsk). Ekziston edhe alfabeti i etruskëve, një popull me rrënjë të lashta alane dhe që e zhvilluan alfabetin e tyre paralelisht me plakun Futhark (për të qenë më të saktë, më herët se Futhark). Duke krahasuar runat dhe runet e dhëna të serisë Vendian, do të shihni - në një formë ose në një tjetër ato janë identike, runat Vendian nuk janë diçka ekskluzive, por një pjesë e natyrshme e procesit kulturor pan-evropian (si fiset sllave). Hidhni një vështrim më të afërt, hiqni dyshimet dhe dëshirën për të mbajtur "sllavishten ekskluzive" dhe vazhdoni të lexoni.

Cilat janë këto rune? Këto janë të ashtuquajturat runat Retra ose runet Vendian. Emri i parë pasqyron praninë e këtyre runeve në koleksionin më të plotë të figurinave të panteonit të perëndive sllave nga tempulli në Retra. Pikërisht me këto rune u shkruan emrat e tyre. Përveç këtyre artikujve, runat Vendian u gjetën edhe në gjetje të tjera në zonën e vendbanimit të fiseve Vendian (zona Baltike). Rune të ngjashme u gjetën në gjetjet e kulturës Chernyakhovsk.

Nga studiuesit modernë të runes Vendian, ezoterikisht, vepra e Anton Platov "Runat sllave" është më e denja. Ai jep një ide të përgjithshme për thelbin e çështjes dhe një përshkrim të shpërndarë të vetë runeve, dhe, për më tepër, shumë të paplotë.

Para se të merren parasysh vetë runet, interpretimi i tyre, duhet të merret parasysh sistemi i rreshtit në tërësi - kuptimet e tij horizontale dhe vertikale.

1 att pasqyron rrjedhën e përgjithshme të energjisë së jetës, Kaosin primar të jetës, i cili realizohet për hir të jetës si i tillë - jashtë qëllimit, pa fillim dhe pa fund, pa plan dhe strukturë - jeta në të gjitha manifestimet e saj - sipas Analogjitë Vedike "kama" - dashuria ose në sllavizëm "E gjallë" është energjia kryesore jetësore, e cila manifestohet në vetëdijen njerëzore si "tërbim" - një dëshirë aktive për të jetuar.

2 att pasqyron Ligjin që rregullon Kaosin. Mund të themi se 1 att është bota para ardhjes së Zotit, dhe 2 att janë pasojat e ardhjes së Zotit, prezantimi prej tij i ligjit të Evolucionit dhe zhvillimit. Ligji që fut strukturën në Living dhe përcakton konceptin e Vdekjes si rezultatin përfundimtar të procesit. Ky është "Dharma" - ligji i përgjithshëm i zhvillimit, jashtë të cilit zhvillimi është i pamundur dhe në të cilin "i gjallë" dhe "kama" drejtohet vetë. Ky është "rregull" - rendi dhe rrjedha e saktë e gjërave. Rregulli e mban tërbimin.

3 att pasqyron vetëdijen njerëzore në ndërveprim me kaosin dhe rendin, jetën dhe vdekjen. Nga njëra anë, trupi ynë i përket të gjallëve - kama dhe dëshiron të jetojë përgjithmonë, duke u përpjekur në mënyrë aktive për kaos, ekzistencë pa qëllim dhe aktive (hani, pini, dashuroni, shijoni). Nga ana tjetër, shpirti ynë i përket Dharma-vdekjes, ka një fillim dhe ka rezultatin e të qenit këtu. Ai kërkon të përfundojë detyrën dhe të kthehet në sferat delikate - përmes Vdekjes, sipas Ligjit. Dhe vetëdija jonë, "Unë" jonë e ndërgjegjshme duhet të gjejë një "pikë ekuilibri", një ekuilibër midis Kama dhe Dharma, midis dëshirës për kënaqësi të pafundme dhe kërkesave për përmbushjen e fatit. 3 att është Karma, rruga individuale e ndërgjegjes. Vetëdija, e cila në Frymë duhet të vijë deri te vdekja fizike e trupit për të shkuar në një ndërgjegje të vetme kozmike, por për këtë trupi duhet të zhvillohet dhe të jetojë një jetë të denjë, me gjak të plotë dhe aktive, përdorni Kama dhe Dharma në gjithë shkëlqimin e tyre. Në 3 atta, një person pranon si jetën ashtu edhe vdekjen si procese kalimtare. Në fakt, kjo është vetëdija e një luftëtari të Shpirtit, që ecën dorë për dore me Vdekjen në Jetë, dhe nëse kjo ndodh, thjesht ndryshon duke mbetur jashtë lidhjeve ose ndaj kënaqësisë Kame-yari ose pashmangshmërisë së sundimit të Dharma. . 3 att është Realiteti, në çiltërsinë dhe maturinë e tij të plotë, një person që pranon Universin e Zotit.

Kuptimi vertikal:

1 rune e secilës atta përcakton forcën kryesore aktive të atta-s, forcën me të cilën do të duhet të merret "Unë"-ja jonë.

Rune 2 përcakton se si "unë", duke u përshtatur, kërkon të lidhet me fuqinë, të identifikohet me veten.

Rune 3 konkretizon strukturën e veprimeve personale për sa i përket veprimit të fuqisë atta.

4 rune - një manifestim aktiv i Burimit të Energjisë, që vepron përmes Forcës.

5 rune - manifestimi i ndryshimit në potencialet e vetëdijes dhe realitetit dhe përvetësimi i fuqisë në këtë.

6 rune - fillimi aktiv i procesit të zbatimit në identifikimin e plotë të "Unë" dhe "Fuqia".

Do të përdoren emrat e runave të propozuara në rindërtimin e rreshtit nga A. Platov.

KA KA

Një analog i runës së vjetër Fehu. Sipas skicës, të dy elementët janë të pranishëm: një kolonë vertikale dhe dy të zhdrejtë, vetëm në një kombinim të ndryshëm: elementët e zhdrejtë në nivelin simbolik interpretohen, nga njëra anë, si dy rryma energjie ("rrjedhë qumështi") duke u derdhur në një person, nga ana tjetër, si "dy duar "Mjellje një lopë - Fehu. Në Fehu, këto elemente janë të vendosura në krye, duke simbolizuar përfshirjen në procesin e veprimeve të vetëdijshme dhe të drejtuara përpara, në të tashmen dhe të ardhmen e vetëdijshme. Në Ka elementë të vendosur poshtë dhe të drejtuar prapa, që simbolizojnë procesin e pavetëdijshëm, fole në pjesën e pavetëdijshme dhe të drejtuara në të kaluarën.

Vlera e përgjithshme.

Jeta si një manifestim i përjetshëm i Përjetësisë. Rrjedha Energjia e Jetës në diversitetin e saj të plotë.

Pranimi për të vërtetën e manifestimeve të jashtme të procesit kaotik të jetës, marrja e asaj që dëshironi, jashtë reflektimit dhe zgjedhjeve morale, kënaqësisë dhe përfitimit instinktiv. Pranimi i një realiteti gjithnjë në ndryshim në formën e "bukës së përditshme" - në çdo formë, vend dhe sasi. Në shoqëritë e lashta, primitive, ku seancat e përbashkëta të orgjive, si rregull, mbahen në hënën e plotë (Fehu është i lidhur shumë ngushtë me kultin e hënës dhe lopës nënë) * (* për më shumë detaje - O. Sinko "Runes : Arketipet perinatale") nuk kanë evoluar ende në rituale të zyrtarizuara ** (** për më shumë detaje - O. Sinko "Runes: vetëdija e një magjistari"), një shkrirje natyrale, ose më mirë, kontakt në rezonancë, i gjithë ndërgjegjes me fuqia origjinale e Jetës-Kaos thjesht korrespondon me runën Po. Në këtë moment, "Unë" zhduket si një kompleks i brendshëm i mendimeve, ndjesive, perceptimeve dhe çdo funksioni tjetër psikologjik dhe fizik. "Unë" shkrihet me të gjithë "Unë" të tjera, duke përjetuar gjithashtu një fshirje orgazmike të "Unë" egoiste në një gjendje lumturie në një jetë të papërshtatshme, jashtë kohës dhe jashtë konfliktit.

Gjendja është shumë e hareshme dhe jashtëzakonisht e nevojshme për vetëdijen tonë - jep një ngopje të fuqishme me forcën jetëdhënëse të çdo qelize dhe çdo "copë" të vetëdijes sonë në të gjitha nivelet. Dhe, paralelisht, heqja e të paktën konflikteve kryesore të brendshme të nënndërgjegjes dhe mbindërgjegjes. Në orgjitë e përmendura tashmë, kishte një kontakt aktiv midis ndërgjegjes së një personi dhe egregorit të fisit * (* për më shumë detaje - O. Sinko: "Rune: vetëdija e një magjistari").

UD

Një analog i runës së vjetër Urus. Sipas skicës - përfshirja e plotë e runes Urus, por me një kolonë të majtë të zgjatur. Urus - "dem i egër, turne", dhe grafikisht runa përcjell pikërisht këtë simbol. Në Ud, zgjatimi në të majtë simbolizon brirët e gjatë. Ky nuk është, përkundrazi, një turne, por një dre mashkull. Brirët e tij janë një simbol fallik, një simbol i një force të madhe jetësore të përqendruar në vetë objektin.

Vlera totale

Në fund të skenës ekziston një ndërgjegje "Unë", duke qenë në bashkësi me të gjitha gjallesat, ekspozohem ndaj instinktit të integritetit dhe egoizmit. "Unë" nuk mund të qëndrojë jashtë vetëidentifikimit për një kohë të gjatë. Dhe në Ud "Unë" kërkon të identifikojë Burimin e Jetës me vetveten. Dhe përcaktojeni atë në veten tuaj. Ud është organi gjenital mashkullor, një simbol i energjisë dhe forcës seksuale, që drejton këtë energji. Kënaqësia e përjetuar në Is zgjat, por "Unë" dëshiron të ketë burimin e kësaj kënaqësie për ta kontrolluar atë. Dhe vetë-identifikohet me burimin, duke e ngritur fuqinë nga e pavetëdijshmja në shtresat më të ulëta të nënndërgjegjes, në sferën e instinktit seksual të riprodhimit dhe kënaqësisë.

Nëse në "unë" kishte thjesht një jetë pa ndarje seksuale (dhe të tjera), pa përcaktuar se çfarë lloj jete, në çfarë forme për të jetuar, atëherë në Ud vjen ndarja dhe, nga njëra anë, ndarja dhe përcaktimi gjinor (mashkulloriteti). ose feminiliteti), por, nga ana tjetër, përpjekja për bashkimin fillestar të të kundërtave. Për më tepër, lind një dëshirë aktive për të krijuar, gjeneruar, lindur jetën në formën e saj, formën e një personi, për të vazhduar veten më tej, dhe më shumë.

Burimi i jetës realizohet në vetvete, dhe "Unë" dëshiron të përhapë në mënyrë aktive rrjedhën e energjisë "nga vetja ime", jashtë, duke krijuar procesin Universal të Jetës dhe duke marrë kënaqësi prej tij.

Në orgji, ky proces rezultoi në një akt masiv seksual, ku dallimet sociale nuk luanin asnjë rol, ku më së shumti mik i përshtatshëm mik i një çifti që janë të përshtatshëm biologjikisht dhe energjikisht. Dhe pas kësaj, ngjizja vinte gjithmonë dhe fisi priste fëmijët më të shëndetshëm dhe më të plotë. V traditat sllave ajo u ruajt në natën e Ivan Kupala, ku fëmijët e ngjizur u pranuan si një dhuratë e Zotit. Në bashkësitë parësore dalloheshin mjaft qartë baballarët biologjikë dhe socialë. Babai i vërtetë ishte pikërisht burri i gruas, përgjegjës shoqëror për fëmijën dhe “lindja” e personalitetit të tij. Dhe ai biologjik konsiderohej si përcjellës i vullnetit të perëndive, përmes të cilit gruas dhe fisit i jepej e ardhmja në fëmijë.

Në Ud, manifestohet ky impuls seksual personal, i drejtuar nga lart. Nëse shkëputemi nga analogjitë trupore-seksuale dhe kalojmë në konsiderimin e seksualitetit si një mënyrë dhe aspiratë për të gjetur për vete pjesën e "unë" që mungon për integritetin, atëherë Oud manifeston një impuls aktiv për të krijuar, për të krijuar. , për të vazhduar veten jashtë: aspiratat personale për t'i dhënë vetes botës, për ta "inseminuar" atë, për të mbushur bazën e punëve të ardhshme, dhe një grua - për të marrë në qenie, "për të konceptuar" punë të reja dhe ngjarje të ardhshme. Në këtë, Ud ndryshon ndjeshëm nga Urus. Urus është një rrjedhë e pastër energjie, e realizuar më së shpeshti përmes zemërimit dhe fshirjes së kufijve (kaosi i "pushtimit të virgjërisë" është gjithashtu prerogativë e Urusit. Dhe nëse marrim parasysh se çdo dashuri e re është gjithmonë e virgjër, atëherë edhe Urus përpiqet për integritet. ). Oud është forca që e ka strukturuar tashmë këtë rrymë. Sidoqoftë, vetë Ud është një baba biologjik dhe nuk është ende një garanci për realizimin e suksesshëm të një fëmije të ngjizur. Ne kemi nevojë për një baba social, një personalitet krejtësisht tjetër, i cili e trajton fëmijën në një nivel krejtësisht tjetër. Dhe kjo është detyra e një rune tjetër.

DADDBOG

Një rune, analoge e së cilës është runa e vjetër Turisaz. Të dy runat përkojnë absolutisht në drejtshkrim dhe janë absolutisht të ngjashëm në kuptim, vetëm Dazhdbog ka një drejtim më të qartë dhe më aktiv. Të dy runat u janë kushtuar hyjnive antike - mbrojtësve dhe dhënësve të përfitimeve. Shpesh arketipi i Dazhdbog identifikohet me runën e vjetër Ingus, por ky është një gabim. Dazhdbog, si Thor (Turisaz i kushtohet atij), ofron një mundësi për të mirë, drejton drejt së mirës, ​​por vetë personi duhet të marrë të mirën. Shenja e runës i ngjan një çekiçi guri (të cilit simboli më i vjetër dhe është) dhe ka një aspekt falor aktiv.

Vlera totale

Në Dazhdbog, rrjedha e përgjithshme e forcës jetësore që buron nga "Unë", rrjedha e përgjithshme e seksualitetit merr një drejtim specifik. Në nivelin e të pandërgjegjshmes, me një mesazh për nënndërgjegjen "Unë" përpiqet për një mishërim specifik të dëshirës për jetë, duke gjetur një objekt specifik dhe të arritshëm për aplikim në veprim.

Runa Turisaz dhe Dazhdbog janë të lidhur në mënyrë aktive me konceptin e martesës së shenjtë të Qiellit dhe Tokës. Qielli - si një hyjni mashkullore, me një çekiç, rrufe, goditje, duke zotëruar Tokën - një parim i virgjër femëror. Duke prezantuar gjirin e hapur para tij - Tokën - farën e tij të zjarrtë - rrufeja (ose meteori - një yll që xhiron - sipas legjendës, amuletat më efektive të këtyre runave ishin bërë prej hekuri meteorit).

Në orgji, ky është fillimi i fazës së marrëdhënieve të drejtpërdrejta, kur mashkulli dhe femra në përgjithësi "Unë" -Ku ndahen në çifte të veçanta, fitojnë një siguri të materializuar, ose më mirë, trupore. Burri gjeti kë të drejtonte potencialin e akumuluar të Oud - për hir të vazhdimit të jetës atje. Gruaja gjeti dikë që do ta sillte Ud-in e saj në përsosmëri me një shtytje.

Nëse marrim parasysh kategoritë më të gjera, atëherë ky është momenti i ndërgjegjësimit - "ajo që dua", drejtimi i vetes drejt së ardhmes dhe hapi i parë, më i rëndësishëm dhe vendimtar drejt realizimit. I ngjan një goditjeje në një top - ndërsa goditni, sa energji futni, çfarë drejtimi jepni, topi do të fluturojë dhe do të godasë objektivin - portën.

Rituali më i vjetër i çdo kulture bujqësore, përfshirë atë sllav - fekondimi i nënës - Toka nga një plugues, pasqyrohet në runën Dazhdbog. Lërimi i tokës me parmendë, duke i shkaktuar asaj plagë për hir të të korrave të ardhshme, duke i sjellë dhimbjen e saj përmes shqetësimit të gjumit të saj të virgjër pasi Dimri pasqyrohet në rune. Dhe pas lërimit, parmendi hynte në një marrëdhënie në tokën e lëruar me gruan e zgjedhur, e ndonjëherë vetëm me arën.

Në fakt, në Dazhdbog "Unë" drejton rrjedhën e forcës jetëdhënëse të vetes në të ardhmen, në hapësirën e jetesës së vetes - për hir të përfitimit të përfitimeve të ardhshme - dhuratat e Dazhdbogut.

ÇERNOBOG

Një rune, analoge e së cilës është aspekti i thellë i runës së vjetër Anzus dhe runa e vogël Ir, me të cilën përkon në skicë. Runa përshkruan rrënjët e Pemës, vetë bazën e ekzistencës individuale. Për më tepër, kjo është pendë e shigjetës, e cila drejton fluturimin e saj drejt objektivit.

Vlera totale

Pasi ka kaluar fazën Dazhdbog, duke derdhur rrjedhën e energjisë që u gjenerua, u ringjall dhe u soll në plotësinë dhe tensionin maksimal për shkak të kontaktit me një forcë të caktuar të jashtme - burimi i Kaosit, "Unë" zgjon burimin e vërtetë të energjisë dhe Forca që e transformon këtë energji. Ai e zgjon atë në vetvete, duke mbushur boshllëkun e krijuar pas çlirimit aktiv të energjisë në Dazhdbog. Në Is, si rezultat i zgjerimit orgazmik të vetëdijes së "Unë" përtej kufijve të vetëvendosjes së zakonshme, u formua një nivel krejtësisht i ndryshëm i vetëdijes, niveli i supervetëdijes. Dhe në fillim ai u mbush me energji që vinte nga një burim i jashtëm, duke mbajtur në vete disa programe të përgjithshme, jopersonale të sjelljes dhe ndërgjegjësimit. Relativisht, vetëdija ishte "formuar". Pastaj "Unë" pretendon të drejtat e Burimit, konkretizoi dhe përqendroi në superndërgjegje një sasi të madhe energjie (Ud) - dhe e hoqi qafe atë, duke i dhënë shtysë ngjarjeve të ardhshme, si pjesë e Misterit të madh të Jetës. U hoq, duke nxjerrë në mënyrë të pandërgjegjshme diçka të huaj për veten. Alien nuk është brenda plan negativ, por në dëshirën për të gjetur të njëjtën, por me të vërtetë tuajën. Dhe duke vepruar jo vetëm në nivelin e seksualitetit.

Nuk është rastësi që në vend të runës së katërt të rreshtit ka një rune të ngjashme me runën e fundit të Serisë Younger. Runet e reja mishërojnë procesin e plotësimit të gestalteve - dëshirat që jetojnë në ne * (* më në detaje O. Sinko: "Runat më të rinj). Ato pasqyrohen në tre runat e para të serisë Vendian (secila prej runave mishëron një att të runave më të vogla). Dhe kur dëshira plotësohet dhe vdes, vjen koha për runen e Çernobogut.

Secila prej kulturave të lashta e njeh imazhin e dyfishtë të një hyjnie - Zotin e Dritës dhe të Errësirës, ​​hyjnisë dhe shokut të tij të përjetshëm, më së shpeshti një vëlla, një mashtrues. Mashtruesi mishëron atë të fshehur, të parealizuar, të natyrshme, me të vërtetë të dëshirueshme - në krahasim me atë që është e nevojshme dhe e parashikuar në Zotin Dritë. Mashtruesi është një shaka pranë mbretit, duke lehtësuar tensionin e tij të shkaktuar nga shtypja e vazhdueshme e përgjegjësisë shoqërore për fatin e mbretërisë. Mashtruesi - Ivanushka budallai që ka arritur atë që dëshiron jashtë qëndrimeve shoqërore. Trickster është një pjesë e dënuar shoqërore dhe e mbyllur e "Unë" e quajtur "e keqe". Në fakt, kjo është një pjesë jashtë së mirës dhe së keqes, jashtë çdo kategorie shoqërore. Këtu është i vetmi Qëllimi dhe Karma ekzistuese individuale. Këtu është i vetmi realitet, energji dhe forcë ekzistuese. Dhe është kjo rrjedhë që thërret "Unë" për të mbushur boshllëqet e superndërgjegjes.

Imazhi i mashtruesit është më i afërt me thelbin e tij Mitologji norvegjeze- ky është Loki, vëllai i Odinit, kundërshtari dhe aleati i tij i përjetshëm. Plaku Rune Anzus është runa e frymëzimit hyjnor të Odinit, e hapur dhe e manifestuar fuqishëm. Por edhe runa në një gjendje të përmbysur është Loki, duke ndikuar në mënyrë aktive dhe të padukshme në pavetëdijen. Dikush, përkundër ideve përgjithësisht të dobishme që veprojnë nga jashtë, gjithmonë kujdeset për veten - në Anzus. Loki nga jashtë është egoist dhe jeton në kënaqësinë e tij, në fakt, ai kujdeset për mirëqenien individuale të të zgjuarit. Problemi kryesor është nëse një person që zgjon Forcën e të pandërgjegjshmes, që ka thithur rrjedhat e Forcës nga rrënjët e Pemës, është gati të realizojë "Unë" individual. Shumë shpesh, ky program bie ndesh me normat ekzistuese morale, morale dhe etike, norma që Odin i njeh, por i shkel nëse dëshiron - për të mirën dhe përfitimin personal të aces, dhe të cilat Loki qartësisht i shkel mbi veten e tij, pa e ngarkuar veten me komplekse dhe përvoja. Duke aktivizuar të pandërgjegjshmen, një person shpesh e gjen veten në kundërshtim me shoqërinë ekzistuese. Si në shoqëritë më të lashta, jashtëzakonisht ksenofobike (paleolitike), ashtu edhe në shoqëri moderneështë si vdekja. Në Paleolitik, nuk kishte ku të shkonte - nuk mund të mbijetosh i vetëm në natyrë (pak më i egër se tani), dhe nuk do të bëhesh shoqëri më e lartë - për të qenë udhëheqës, duhet t'i shërbesh fisit sa më shumë që të jetë e mundur. Pra, në shoqërinë moderne, gjithashtu, nuk ka ku të shkojë - njerëzimi pretendon norma globale dhe identike. Vetëm në epokën kur u krijuan runet, në periudhën e shoqërisë së vonë fisnore, një person mund të largohej nga klani dhe të bëhej një luftëtar i lirë viking ose kozak.

Atëherë nuk kishte ndarje në perëndi të mira dhe të këqija në panteone, thjesht secili zgjodhi të vetin dhe dinte të gjente një gjuhë të përbashkët me të gjithë.

Chernobog është analogu sllav i Lokit, megjithëse ka tipare më të thella, kaotike. Nëse Loki, në një mënyrë apo tjetër, është pjesë e Asgardit, duke respektuar të njëjtat norma, vetëm saktësisht "e kundërta" ose duke i ndjekur ato kur është e dobishme ("marrëzi e kontrolluar"), atëherë Chernobog qëndron jashtë normave. Ai është asocial nga natyra. Dhe nuk përfshihet, si Loki, në rrethin e përgjithshëm të panteonit qiellor. Ai është një pavetëdije e pastër, e cila nuk është diçka që nuk njeh normat (për këtë duhet të paktën të realizohen), është jashtë tyre.

Pa një fuqi të tillë, fuqinë e Çernobogut, panteoni nuk do të ishte i plotë. Qëndrimi negativ ndaj Çernobogut në rindërtimet moderne pagane, identifikimi i tij pothuajse me Satanin, është pasojë e përpjekjeve të pabaza për të transferuar botëkuptimin e krishterë në tokën pagane. Këto janë dy qasje të ndryshme ndaj jetës. Të ndryshme, por jo të kundërta. Çernobogu është më shumë si një Yahweh i zemëruar i Dhiatës së Vjetër. Dhe zemërimi i tij nuk është aspak hakmarrje apo zemërim. Vetëm se njerëzit nuk donin ta pranonin gjysmën e tij "të ndritur", të rregulluar shoqërisht. Por njeriu nuk mund të heqë dorë nga Krijuesi. Dhe pastaj, në fakt, sipas zgjedhjes së njerëzve, Krijuesi u siguron atyre pjesën e tij të dytë - një pjesë të Zemërimit dhe një ndëshkim të menjëhershëm për atë që është bërë ("sy për sy"). Këtu rrufeja godet autorët dhe kthehet në shtylla kripe që shkelin ndalimin. Dhe ata që janë të pastër në shpirt fitojnë forcë dhe fuqi. Analogu i runave të vogla është runa Ir, kjo është runa e Pemës Botërore dhe e Vdekjes. Dhe runa e Çernobogut shoqërohet gjithashtu me Vdekjen - ai që guxoi t'i drejtohej asaj, të paktën, vdes në nivelin e një personaliteti të formuar shoqërisht dhe rilind si individ, duke marrë arketipin e tij, duke u shkrirë me "Unë" të vërtetë. .

Në kultet mistike, të ardhura nga grumbullimet orgazmike që përmenda, momenti i çlirimit seksual në fazën Dazhdbog u bë një hap drejt një hapi në sferat e ndërgjegjes hyjnore. Orgazma fizike bëhet çelësi i dyerve të superndërgjegjes së ndërgjegjshme kur "Unë" e ka gjetur shtëpinë e saj atje. Zgjimi i kundalinit, përvetësimi i mprehtësisë, vetëdija e zgjeruar shoqërohet me këtë proces. "Unë", duke kaluar në kulmin e kënaqësisë fizike orgazmike, përmes një ndryshimi të luftës dhe pajtueshmërisë, dhimbjes dhe lumturisë, duke qëndruar pezull në prag të vdekjes * (* për më shumë detaje: O. Sinko: "Runat janë arketipet e të pandërgjegjshmes ”), si të thuash, thyen nënshtrimin dhe lidhjen e kënaqësisë, duke lindur në një botëkuptim, të menduar, vetëdije krejtësisht të ndryshme. Megjithatë, kjo është fundi. Runa Chernobog pasqyron vetëm momentin fillestar - aktivizimin e Forcës, nga e cila varet ky proces.

YLBERT

Analoge Plaku Rune Raido si në kuptim ashtu edhe në shkrim. Një analizë interesante e grafikës së runës është një kombinim i runes Isa - Ice dhe rune Sol - Sun. Nëse të lashtët dinin për natyrën fizike të ylberit, ne nuk e dimë, por baza fizike është përcjellë saktë: thyerja e dritës së diellit në pikat ("kristalet") e ujit.

Lidhja semantike është gjithashtu shumë transparente. Runa e Chernobog përbëhet nga dy pjesë - një vijë vertikale, si të thuash, trungu kryesor i kanalit, duke përqendruar në vetvete rrjedhat e energjisë nga pjesa e dytë, rrënjët e shtrira. Në Rainbow, trungu vertikal i Chernobog mbetet, por drita nga lart reflektohet në të, nga nivele më të larta ndërgjegje (Dielli). Ashtu si në Runat e Plakut, kjo rune simbolizon rrugën nga burimi i pavetëdijshëm i "Unë" individual drejt veprimeve të vetëdijshme të të njëjtit "Unë", por në një formë të kontrolluar.

Vlera totale

Një ylber në cilëndo prej kulturave të lashta simbolizon një urë midis botës së njerëzve dhe perëndive, një urë që shpesh përbëhet nga zjarri ose akulli. Rune Rainbow është një rrugë nga rrënjët e të pandërgjegjshmes, kjo është një mënyrë për të gjetur një moment të caktuar aktiv të statikës midis dy manifestimeve antagoniste të pavetëdijes. Nga njëra anë, kjo është një përpjekje aktive për jetën, për "ndarje qelizore" të çrregullt, e cila mohon vetë konceptin e zhvillimit të urdhëruar të evolucionit. Nga ana tjetër, kjo është një kërkesë instinktive për ruajtjen dhe akumulimin maksimal të energjisë - statike-venitje dhe vdekje-harresë. Rune Rainbow jep lëvizje në kufijtë e këtyre polariteteve, sikur përdor ndryshimin e mundshëm që lind për hir të lëvizjes drejt qëllimit. Një ylber bën të mundur, duke qëndruar midis dy rrymave - të kundërtat nuk bëhen njëra prej tyre dhe, duke reaguar në çast ndaj kushteve të ndryshuara, bëjnë korrigjime në pozicionin dhe sjelljen e tyre. Një ylber është një shteg, një urë midis botëve - pjesëve të ndërgjegjes. Ura është fantazmë - kalimtare, nga njëra anë, por me vetëdije konkrete, nga ana tjetër. Ai përbëhet nga miliona pika uji që nuk mbahen së bashku nga asgjë - ka ajër mes tyre. Dhe mbi një urë të tillë mund të kalojë një qenie jo e dendur, e cila çidentifikon veten dhe dëshirat e tij trupore - tokësore, duke u përpjekur për lart Shpirtin e tij, Shpirtin e tij. Nuk është çudi në besimet skoceze në fund të ylberit, në tokë, mund të gjesh një thesar - një kazan ari. Këto janë pasuri tokësore, të mbetura nga ne përpara se të ngjitemi në ylber dhe të rriten në tokë, në shtresën pjellore të jetës tokësore. Por duhet mbajtur mend: kazani i arit ruhet nga fryma jashtëzakonisht e ligë e Leprechaun. Këto janë aspiratat tona të errëta të pavetëdijshme që ndërhyjnë në të jetuarit, shpenzuar hapur dhe lirisht pasuritë tokësore.

Ylber në Dhiata e Vjetër lind pas përfundimit të Përmbytjes - një simbol i ujërave të pavetëdijes, duke fshirë gjithçka që është vjetëruar, degjeneruar, duke çuar në shkatërrim (zemërimi i Zotit në Runën e mëparshme). Ylberi lind si një premtim dhe një garanci për arritjen e mbretërisë së Perëndisë nga njeriu. Rruga e Ylberit nuk është e lehtë dhe shumë stresuese. Kërkon vëmendje të vazhdueshme, vetëdije, tension, analizë të vazhdueshme të ngjarjeve të jashtme dhe motiveve të brendshme dhe aftësi për të ecur përgjatë urës së hollë të ylberit - nga bota e të pavetëdijshmes në botën e vetëdijes dhe supervetëdijes.

Nëse kujtojmë procesin e orgjive, atëherë pikërisht në Ylber, pasi mbushet superndërgjegjja me një program individual realizimi, lind një ndjesi shumë delikate e tensionit më të lartë të vetëdijes. Realizimi i vetes dhe i forcave që veprojnë brenda dhe jashtë. Realizimi i asaj që duhet të jetë për të fituar lartësinë e realizimit. Kjo ndjenjë është afër iluminizmit, faza e parë e saj është ndërgjegjësimi për shtrirjen e forcave në lojën ekzistuese të jetës. Në ndikimet e egregorit fisnor, një person kuptoi me saktësi dhe qartësi maksimale se kush ishte në të vërtetë në strukturën shoqërore dhe në këtë jetë, si mund të pasqyronte arketipin e tij individual të vetëdijes në Çernobog, në realitetet e fatit të tij. Dhe si të ruani një ekuilibër midis kërkesave të shoqërisë dhe mesazhit të të pandërgjegjshmes - dhe të realizoni "Unë".

KRADA

Runa që mishëron një nga forcat krijuese të Veriut - Zjarri Botëror. Zjarri ka shumë nuanca dhe manifestime. Vjedhja është një sakrificë që u bëhet perëndive për ndihmën e tyre. Por një sakrificë me ndihmën e Zjarrit të Shenjtë, një sakrificë që u dogj në zjarr, duke mos lënë asgjë në tokë, përveç hirit, të padobishme për njerëzit, por e rëndësishme për të korrat, për plehërimin dhe ushqyerjen e Pemës së Shenjtë. Runa e Krad është më e ngjashme me dy runa - runa më e re Kaun dhe runa Northumbrian Kweord. Kaun është nxehtësia e zjarrit që djeg "mishin e vdekur" në mendjen e një personi. Ky nuk është një zjarr i shenjtë flijimi, është një zjarr i ndezjes, i ndezjes së dëshirave të pakënaqura dhe i ankesave të grumbulluara. Dhe inflamacioni - Kaun i djeg ato, duke ndihmuar për të hyrë në nivelin e manifestuar të vetëdijes, duke e çuar një person përmes vdekjes së dhimbshme, në fakt, të detyruar. Kuordi i përket pikës së katërt të rreshtit Northumbrian * (* O. Sinko "Runes of Northumbria") dhe qëndron në vendin e gjashtë, në vendin e Zjarrit. Kweord është zjarri i varrimit, zjarri që pranon sakrificën e fundit të kësaj jete - trupin e njeriut. Zjarri, duke djegur trupin, ndihmon thelbin tonë delikat "Unë" të ngjitet në rrjedhën e Forcës në nivelet hyjnore. Kjo sakrificë është e vetëdijshme dhe përcaktohet nga zgjedhja e besimit që një person do të bëjë gjatë jetës së tij.

Në Crade ruhet shenja Kaun dhe jepet kuptimi i Kweord.

Vlera totale

Runa e fundit e atta e kthen "Unë" në vetë Burimin e Jetës me të cilin "Unë" ra në kontakt përmes runës së parë të atta. “Unë” bëhet burim jete për hapësirën tuaj të jetesës dhe fatin, si proces realizimi. Është në këtë fazë që një lloj reaksioni zinxhir i një dridhjeje delikate të pandërprerë të Zjarrit lind në vetëdije. Vetëdija për qëllimin, mënyra e arritjes, nevoja për veprim shkrihen dhe shkrihen në një tërësi të vetme, shkrihen aspirata e pavetëdijshme dhe dëshirat e vetëdijshme.

Të gjitha nivelet e vetëdijes dhe trupit përjetojnë një nxehtësi jetike që mbush çdo qelizë të trupit dhe pjesë të vetëdijes. Nuk është lumturi dehëse dhe kënaqësi lidhëse. Kjo është kënaqësia më e thellë në plotësinë, forcën, procesin e realizimit të saj. Kjo ndjenjë krijon një bazë emocionale pozitive shumë të fuqishme, ku koncepti i "dështimit", "inferioritetit" nuk është i pranishëm.

Vjedhja sakrifikuese - një zjarr digjet vazhdimisht në ju, duke djegur çdo që e ka mbijetuar veten si në nivelin psikologjik ashtu edhe në atë trupor, duke parë një proces të vazhdueshëm e të pandërprerë rinovimi - ju bëheni jetë me gjithë shkëlqimin e saj.

Përsa i përket orgjive, kjo është faza e nivelit të tretë të orgazmës: e para fizike, e cila të çliron nga barra e problemeve, konflikteve të brendshme, kontradiktave dhe lufta me veten – “kompensuese”. E dyta është një orgazmë, e cila e nxjerr "Unë" përtej kufijve të izolimit të vetëvendosjes së zakonshme. Hyrja në superndërgjegjeshëm, si një shpërthim supernova, shkatërron Universin e vjetër "Unë" dhe krijon menjëherë një "Unë" tjetër - shpirtëror. Karakterizohet nga një ngopje më e lartë e ndjesisë së lumturisë, e cila vazhdon jo në trupin fizik (si kompensues), por në psikikë.

Dhe faza e tretë është orgazma, e cila të jep kënaqësi nga prania e vazhdueshme e "Unë" në këtë jetë, trup, vetëdije. Është një ndjenjë e pandërprerë kënaqësie në ndërveprim të vazhdueshëm me jetën. Ky është vetë shteti që dha forcë njerëz primitivë, i ndihmoi ata të mbijetojnë dhe të zhvillohen si mendërisht ashtu edhe shpirtërisht. Është në këtë gjendje vjedhjeje që një person fiton një mënyrë të vetë-realizimit "këtu dhe tani" dhe vazhdimisht. Një mënyrë për të qenë dhe për të përhapur qenien.

Runes of serial Vendian nuk shikohen më së miri si një proces në zhvillim të vazhdueshëm nga fillimi i serisë deri në fund (si Runes Younger) dhe jo si vazhdimisht shtetet ekzistuese, midis të cilave manovron ndërgjegjësimi ynë (si Runes Plaku). Runat vendiane janë tre procese të ndryshme (3 atta rune) që ekzistojnë njëkohësisht dhe zhvillohen në mënyrë sekuenciale nga gjendja e parë (1 atta rune) në të fundit (6 atta rune). Është jashtëzakonisht e rëndësishme që në mendjet e të njëjtit nivel runat e atteve të ndryshme të realizohen njëkohësisht, dhe jo në mospërputhje.

2 att - att i Rendit dhe Vdekjes

SHKUK

Me shkrim dhe kuptim, ky është një analog i runes më të re Hagal, por në një version më të ashpër. Është një “flokë bore”, një strukturë e strukturuar qartë dhe e realizuar në mënyrë hierarkike e akullit të botës. Shkrimi i runës përkon me skemën e përdorur tradicionalisht të rrjedhave të energjisë midis botëve të hirit, domethënë pjesëve të vetëdijes sonë dhe procesit të përgjithshëm të jetës.

Vlera totale

Fati është rendi që Krijuesi e solli në kaos. Kjo është një strukturë e përcaktuar qartë e rrjedhave dhe një vend dhe proces i paracaktuar i realizimit të secilës pjesë të Universit - duke përfshirë ne, njerëzit.

Ky është Rendi që përcakton Fillimin, Qëllimin dhe Fundin, domethënë Vdekjen. "Unë", në një mënyrë ose në një tjetër, përfshihet në këtë renditje, në strukturën e Fatit - paracaktim i pashmangshëm. Paracaktimi minimal është social, vendi dhe funksionet që kryhen në formën e rolit shoqëror të "Unë" tonë. Paracaktimi maksimal është pashmangshmëria e vdekjes fizike, vdekja, e cila plotëson ekzistencën e pjesës minimale të procesit të madh Universal - si të pavarur dhe të vetë-mjaftueshëm.

Fati është forca që përcakton realizimin e Planit të Krijuesit dhe neve, si grimca përbërëse të Krijimit. Fati diferencon dhe ndan në kontrast me kaosin e padiferencuar Ka, një rune me një rend të vetëm.

Shkëmbi mund të jetë një forcë jashtëzakonisht shkatërruese për vetëdijen tonë, sepse Shkëmbi e mohon plotësisht përjetësinë e zgjerimit të vazhdueshëm të jetës - aty është edhe lumturia që sjell. Në gjendjen e Kiametit, nuk ka vend për lumturi ekstatike. Megjithatë, shkëmbi mund të jetë një forcë e jashtëzakonshme konsoliduese dhe organizuese. Gjendja e dënimit të pashpresë në prag të vdekjes së atij që dëshiron jetën dhe argëtimin e përjetshëm do të kalojë në një rregullim të ftohtë, pa emocione në prag të vdekjes. Shkëmbi jep drejtim dhe siguri, ndihmon për të drejtuar energjinë e dhënë pa mbeturina të panevojshme në kanalet natyrore dhe efektive të kanaleve të energjisë të vetes dhe jetës. Është si ujitja me pika e bimëve, ku uji shpenzohet qindra herë më pak, por me efekt të madh. Dhe, pasi pranuam Shkëmbin, ne premë kanalin me fuqinë kryesore realizuese të Universit tonë. Është e rëndësishme të mbani mend se Rock është Fuqi, por jo energji. Energjia është att i parë, runa Ekzistojnë të gjitha gjendjet vijuese të runës.

2 att - att i Forcave që organizojnë dhe kontrollojnë energjinë. Për më tepër, në aspektin historik, 2 att pasqyron ndikimet shoqërore mbi një person, Dharma (megjithëse Dharma është një koncept shumë më i gjerë, për shembull, konstituimi i trupit dhe gjinia janë gjithashtu Dharma dhe duhet të ndiqen).

Fuqia për të ngrënë është shkatërruese për shoqërinë. Shkëmbi-zhvillimi i shoqërisë në strukturat shtetërore parësore dhe marrëdhëniet fisnore të zhvilluara shumë të rregulluara. Për më tepër, Shkëmbi është fuqia e ritualit të një feje që tashmë po humbet një lidhje të gjallë, të drejtpërdrejtë me Hyjninë e fesë, e zënë me një pajisje sociale sesa me pajisjen e shpirtit. Një fe plot ndalime dhe kufizime, e krijuar për të përjashtuar “daljen” spontane të ndërgjegjes së “Unë” te hyjnia. Në fund të fundit, një dalje e tillë mund të përfundojë me vdekje, dhe një prishje mendore dhe një tërheqje të plotë nga sistemi shoqëror i prioriteteve. Feja kërkon të ruajë konvencionalitetin e shoqërisë brenda kufijve të një “normeje” të caktuar, madje edhe në dëm të kontaktit me Hyjnoren. Në fe, rolin kryesor e luan besimi i verbër në cilësitë e dijes hyjnore dhe fanatike që Hyjnore është, dhe jo një përvojë e drejtpërdrejtë e kontaktit me të, dhe krijimi i ideve të veta për atë që është Zoti dhe çfarë është ai. . Në fund të fundit, përvoja e shumë brezave ka treguar tashmë se Zoti ekziston dhe zotëron disa cilësi. Dhe tani ju vetëm duhet të besoni në të, dhe jo vazhdimisht ta provoni atë. Në parim, qasja është e saktë, por sa më tej, sa më e formalizuar dhe abstrakte të jetë, aq më shumë humbet aspekti i misticizmit, aq më afër identifikimi i fesë me vetë Hyjnoren - në sytë e besimtarëve.

Rrjedha e energjisë së jetës (Është) "në rrënjë" në Shkëmb kontrollohet dhe ri-nënshtrohet, përshtatet me rrjedhat e njerëzve të tjerë në çelësin e Shkëmbit - dhe nuk arrin realizimin. Në fakt, shpërthimet natyrore të PO-së përthithen menjëherë nga egregorët shoqërorë të një niveli apo tjetër. Atje njeriu është lidhja kryesore dhe objekti kryesor i realizimit të jetës. Në Rock, një person është vetëm një burim energjie, një bateri që ushqen strukturat shoqërore dhe egregoret, duke mos vënë re as se çfarë fluksi i madh energjie mund të ketë në dispozicion të tij.

NEVOJA

Një analog i runës më të vjetër Nautiz, dhe sipas skicës së një prej varianteve të runës më të re Naud. Ai mbron idenë e përgjithshme të 2 runave 2 atta të cilitdo prej rreshtave runike (të tre - Hagal, Naud, Isa, runat e përqendrimit të akullit, janë të pranishme në secilën prej serive të njohura për ne, si dhe në rreshtat e "treshe" të tjera) - ideja e nevojës si një domosdoshmëri dhe qëllim. Ose nevojat si vuajtje dhe pamjaftueshmëri.

Vlera totale

Duke qenë në sferën e veprimit të Fatit, ligji i paepur i Vdekjes, duke marrë një rol absolutisht të varur, të varur, plot paracaktim dhe mungesë të mundësisë së çdo pjesëmarrjeje në fatin e vet, bie në konflikt me instinktin e vetvetësimit. "Unë" vetëidentifikues përpiqet të kontrollojë plotësisht jetën e tij dhe hapësirën përreth. Por "Unë" dhe Shkëmbi janë forca të pamatshme. Dhe "unë" duhet të gjejë një rrugëdalje, një kompromis midis varësisë nga paracaktimi dhe lirisë absolute të zgjedhjes. Kompromisi gjendet në mënyrë gjeniale, domethënë thjesht - Shkëmbi realizohet nga "Unë" në nevojë, si i krijuar për "Unë", duke shërbyer për të, duke organizuar të gjithë Rendin e Universit për një "Unë" të vetëm. Dhe në sferën e këtij Rendi të përgjithshëm - paracaktimit, "Unë" gjen Fatin e tij, rrugën e tij individuale të varësisë nga e paracaktuara. “Unë” pranon me vetëdije nevojën për kufizime mbi aspiratat kaotike të Ud-it, kufizime për shkak të Rregulloreve-Ligjeve morale, sociale dhe individuale. Për më tepër, përcaktohet hierarkia e përparësisë, kohëzgjatjes dhe përparësisë së mishërimit të dëshirave dhe aspiratave. Dhe kufizimet e "Unë" fillojnë të formohen vetvetiu, pasi Burimi i Shkëmbit "Unë" përpiqet të identifikohet me vetveten, ta zhvendosë atë "brenda" vetes. Për hir të kësaj, "Unë" fillon të luajë rolin e Rock-ut, duke gjeneruar kufizime shpesh përtej asaj që është e nevojshme dhe, duke gjetur justifikime të vetëdijshme për çdo kufizim të Rock-ut - duke u shpjeguar të tjerëve dhe vetes pse kjo është e drejtë dhe thjesht e nevojshme për "Unë" (domethënë, shfaqet një nevojë-domosdoshmëri).

Falë Nevojës, energjia e Oud pushon së humburi jashtë qëllimit, ajo ruhet dhe përqendrohet. Fatkeqësisht, kjo nuk shkon gjithmonë mirë për të ardhmen. Nëse shpërndarja në Oud shkon në mënyrë të pandërgjegjshme - në mënyrë intuitive dhe rezultati i këtyre "shpenzimeve" është gjithmonë i suksesshëm dhe i frytshëm, sjell kënaqësi dhe kënaqësi, atëherë në Nevojë qëllimi është shpesh shumë iluziv ose i thjeshtuar, ul nga mundësitë reale të një personi, lidh nevojën. -domosdoshmëri "kërkesë nga jashtë" në duar dhe këmbë. Dhe më pas energjia e parealizuar, e grumbulluar në nivelin nënndërgjegjeshëm, çon në emetimet e saj spontane, konflikte, grindje, zemërim dhe probleme fizike si inflamacioni, hiperaktiviteti, etj. Në mënyrë ideale, gjendet në mënyrë intuitive një qëllim absolutisht i saktë, që korrespondon saktësisht si me rrjedhat dhe shtigjet e Paracaktimit, ashtu edhe me dëshirat dhe kërkesat individuale. Energjia e akumuluar në këtë rast, duke u përqendruar, drejtohet drejt qëllimit në një rrjedhë të fuqishme për hir të realizimit të tij.

Qëllimi i Fatit, Rezultati Universal, nuk mund të realizohet nga një person dhe nuk mund të injorohet prej tij. Por mosnjohja e qëllimit, pamundësia e individit për ta zbatuar atë dhe kërkesa e njëkohshme për t'iu bindur lëvizjes drejt tij dhe për ta nënshtruar atë gjatë gjithë jetës së tij (në fakt, jeta në kuptimin e saj shoqëror është kjo lëvizje deri në fund). "Unë" një ndjenjë e pakënaqësisë së thellë, në kufi me depresionin, dhimbjen, përpjekjet vetëvrasëse për të hequr qafe një presion të tillë. Lumturia Ka dhe dhimbja e Fatit përbën konfliktin kryesor të vetes sonë të organizuar. Në 2 atta, zgjidhja e konfliktit qëndron në caktimin e një roli udhëheqës për veten - "Fati jam unë". Dhimbja nuk zvogëlohet nga kjo, por bëhet objekt rëndësie, krenarie, shpesh edhe lumturie nga vetëdija që këtë po e bëj me veten time për të arritur qëllimin. Në këtë rast, Qëllimi Universal zëvendësohet nga një individual, në të cilin, si të thuash, pasqyrohet Objektivi Universal. Dhe sa më global të jetë qëllimi personal, aq më shumë vuajtje - si për veten ashtu edhe për të tjerët (për t'i bërë të gjithë njerëzit të lumtur dhe për të ndërtuar komunizmin, për shembull).

Në nivelin social, ndodh e njëjta gjë - në nevojë, një person përpiqet të identifikohet me struktura dhe procese të caktuara shoqërore, duke u siguruar në çdo mënyrë të mundshme se kjo është e gjitha për të ("Për shkak të ty, por jo për ty" - përkufizohet në tregimin "Eremiti dhe Gjashtë gishtërinjtë" Pelevin). Por jo gjithçka është kaq e thjeshtë. Për qindra breza, një person është rritur fort në shoqëri, është bërë jashtëzakonisht i varur prej saj dhe në një mënyrë ose në një tjetër përdor shoqërinë për mbijetesë, dhe shoqëria e përdor atë. Në Oud, vetëdija jeton "këtu dhe tani" dhe qëllimi kryesor (unik dhe global) bëhet vazhdimi i vetvetes dhe zgjerimi i vetvetes - pa u përpjekur për të marrë një rezultat të caktuar. Rezultati është lumturia që fitohet kur energjia përhapet jashtë "Unë", në Ud nuk është absolutisht e lidhur me pasojat dytësore të kësaj përhapjeje të energjisë së jetës përreth dhe "Unë" nuk i kushton ndonjë rëndësi kësaj: aty krijohet ose shkatërrohet diçka - nuk ka rëndësi fare.

Në nevojë, gjëja kryesore bëhet rezultati për të cilin ne përpiqemi dhe që premton (më tepër iluzore) se "atje" do të jetë më mirë se "tani". Dhe një person fillon të shpërndajë energji në Nevojë, jo për kënaqësi, por nga nevoja (jo për të shkuar në një resort, por për të paguar për një apartament, për sigurim, për një telefon, për një patentë tregtare, e kështu me radhë). Personalitetet më të forta madje mund të transferojnë ndjesi në gjendjen e Ud-it, duke e bërë Nevojën - të shijojë çlirimin e energjisë sipas nevojës. Në përgjithësi, kjo është mënyra e vetme për të shmangur konfliktet e brendshme dhe ndjenjat e mungesës së shpresës.

Siç tregon përvoja historike, shumica e institucioneve shoqërore, shteteve, feve domosdoshmërisht kontrollojnë shumë fort manifestimet seksuale (Ud) të anëtarëve të tyre ("Nuk ka seks në BRSS!"). Dhe në shoqëritë ku seksi është, si të thuash, i inkurajuar, ai bëhet në shërbim të shoqërisë, duke u kthyer më shpesh në një instrument për të kontrolluar sferat e tjera të jetës. Shoqëria është një Rend në të cilin një anëtar i shoqërisë duhet jo vetëm të pranojë Rendin (nevoja është si vuajtja), por ta pranojë atë si t'i shërbejë atij (nevoja si domosdoshmëri). Për më tepër, për të gjetur kënaqësinë në të (nevoja si nevojë).

BURIMI

Në shkrim dhe kuptim, është i ngjashëm me runat e akullit në cilindo nga rreshtat e runave (Isa, Iss, e kështu me radhë), por më shumë pasqyron aspektin e përqendrimit të fuqisë dhe energjisë. Në mënyrë simbolike, imazhi i runës është si një shtyllë, një kristal akulli, në rrjetën kristalore të së cilës grumbullohet shumë energji. Për më tepër, sa më i fortë të jetë "acar" - presioni, mungesa e lirisë, ngurtësia jashtë, aq më shumë energji brenda.

përshkrim i përgjithshëm

Një çlirim specifik i energjisë në Dazhdbog, kthimi i së jashtmes në të jashtmen dhe në këtë mënyrë çlirimi nga problemet e brendshme është i pamundur në sferën e Rendit. Shfaqjet e tilla në shoqëri janë të rregulluara rreptësisht, sepse shoqëria e ndërton kontrollin e saj pikërisht në krijimin e situatave kontradiktore, konfliktuale, fajtor i të cilave është vetë personi. Ndërgjegjësimi për "Unë" zë një nivel të përcaktuar rreptësisht, ku strofullojnë komplekset dhe konfliktet e futura dhe të ushqyera nga ndikimi shoqëror. Çlirimi prej tyre me metodën Dazhdbog është fatal për shoqërinë.

Nga ana tjetër, "Unë" në mënyrë të pandërgjegjshme ka frikë nga përdorimi i Dazhdbog në një mjedis të formuar shoqërore, pasi, ka shumë të ngjarë, çlirimi më i fuqishëm i energjisë do të përdoret në mënyrë aktive nga ata përreth dhe egregorët e lidhur, të përdorur si ushqim.

Dhe "Unë" në Burim ruan energjinë në krahasim me lëshimin e tij në Dazhdbog. Por runa e tretë është runa për të hequr qafe konfliktet e së kaluarës dhe të jashtme. Dhe në Burim, në vend që të hidhet jashtë, i gjithë potenciali i energjisë drejtohet nga brenda, në botën e brendshme të konfliktit - për hir të zgjidhjes dhe transformimit të tij.

Për më tepër, përfshirja shumë e fortë në Nevoja në proceset shoqërore kërcënon të humbasë individualitetin, dhe në Burim "Unë" eliminohet pjesërisht nga pjesëmarrja aktive, zë një rol pasiv të vendosur, duke kryer veprime të jashtme korrekte që korrespondojnë me rendin e veprimeve; dhe brenda saj drejton një luftë të pamëshirshme kundër ndikimeve të shoqërisë, duke pastruar veten, duke u përpjekur të pastroni Burimin e Fuqisë së vërtetë në veten tuaj.

Nga pikëpamja e magjisë, ky është një proces i mosveprimit dhe maturimit të pushtetit. Në fazat e mëparshme, magjistari hyri në strukturat e Rendit, i mashtroi, duke u shfaqur si një anëtar i bindur dhe aktiv me entuziazëm. Ata thithën magjistarin, përfshirë në proceset e nevojshme - dhe tani ai nuk varet më nga fuqitë e egregorëve, por ata varen prej tij. Magjistari zë një pikë kyçe në këtë proces, kështu që largimi i tij e shkatërron plotësisht të gjithë procesin. Dhe tani magjistari thjesht kryen disa veprime të jashtme, duke përdorur jo energjinë personale (energjia personale shkon në punën e brendshme), por energjinë e procesit, sikur të shpërndante saktë energjinë e vetë egregorit.

Në Burim, "Unë" fillon të gjejë qëllimin e tij në rrjedhën kryesore të Paracaktimit. Ka, si të thuash, kristalizimin, izolimin dhe konkretizimin e asaj që duhet. "Unë" pushon së identifikuari me proceset që nuk lidhen me qëllimin e "Unë" dhe pushon së marrësh pjesë aktive në proceset që tashmë po ndodhin vetë.

FORCË

Një analog i runës së vjetër Yero. Drejtshkrimi i runës përkon me një nga opsionet futhark dhe pasqyron kuptimin kryesor të runes - qarkullimin e Forcës në Univers. Runa është një analog i svastikës (dy runa të ngjashme të mbivendosura). Në mënyrë simbolike, këto janë dy rrjedha të kundërta që kalojnë në momentin e kthimit, duke u kthyer në njëra-tjetrën.

Kuptimi i përgjithshëm

Pas kalimit të Burimit, diidentifikimit me rolet e tij shoqërore dhe tejkalimit të zonës së ngushtë të perceptimit të manifestimeve të Shkëmbit Universal (gabimi i familjes, vjehrrës, shoqërisë, motit të keq etj.), faza e përdorimit Shkëmbi për qëllimet e veta dhe në formën e dëshiruar fillon. Kuptohet se gjithçka që ndodh në Shkëmb është një proces ciklik i vazhdueshëm që lëviz sipas parimit të volantit. Në procesin e "lëvizjes", zbatimi i ligjeve të Shkëmbit në lidhje me të Gjallët, fillimisht akumulohet energji (me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të Shkëmbit), dhe më pas kjo energji mbështet procesin (dhe Rock gjatë kësaj periudhe, si ishte, fiket). Duke ndjerë hollësisht këto periudha dhe momente të Tranzicionit, një person mund të përdorë energjinë dhe fuqinë e Fatit në favorin e tij dhe sipas qëllimit të tij. Gjatë kalimit të fazës së Forcës, ekziston një akumulim aktiv i energjisë progresive dhe formimi përfundimtar i Fuqisë - mekanizmi i energjisë dhe vetëdijes, i cili siguron transmetimin e saktë dhe efektiv të Forcës përmes vetvetes në hapësirën e jetesës së dikujt.

Nëse në fillimin e parë "Unë" iu drejtua burimit të brendshëm individual të arketipave (runa Chernobog) dhe mbushi zonën e superndërgjegjes me të, atëherë në Forcë këto arketipe fitojnë specifikë dhe mbushen me energjinë e veprimit të urdhëruar. . Konceptet "i mirë" dhe "i keq", të huaj për vetëdijen në Chernobog, këtu bëhen ato tehe turbinash që tërheqin energji nga jashtë.

Nën ndikimin e Forcës, "Unë" fillon të hyjë gjithnjë e më thellë në proceset jetike të nevojshme për të, proceset e Fatit, duke zgjeruar sferën e tij të pranisë dhe duke marrë nga kjo një ndjenjë fuqie dhe "dridhje" të nxehtë depërtuese. të Forcës. Ky dridhje mbush ato pjesë të "Unë" realizuese që u zhvilluan në kontakt me Fatin, të cilat ndërvepruan në mënyrë aktive me të në nevojë dhe që u çaktivizuan dhe u zbrazën në Burim. I shkatërruar nga detyrimi, nga ndikimi i dikujt tjetër, nga dëshira për të "konformuar", për të vepruar për hir të përshtatjes. Tani "Unë" i mbush këto pjesë me Forcën - në mënyrë të kontrolluar, sistematikisht, për hir të përfitimit personal, në një drejtim të vetëdijshëm personalisht. Po t'i referohemi terminologjisë së K. Castanedës, krijohet një tonal personal, një zonë e hapësirës së jetesës/dhe ndërgjegjes, e cila siguron funksionimin e kësaj hapësire. Një ton personal që është i ngopur me Fuqi dhe fillon të gjenerojë forcën tuaj personale, ju mbështet dhe ju mbrojë, siguron fat dhe përmbushje. Relativisht, deri në këtë moment "Unë" e konsideronte veten, le të themi, vetëm me syrin e majtë, dhe pjesën tjetër të trupit si një lloj formimi alien, duke iu bindur dikujt të panjohur, vullnetit të të cilit. Dhe në rune Fuqia e "Unë" papritmas merr një ndjenjë të të gjithë trupit, kupton fuqinë mbi të, aftësinë për të kontrolluar si lëvizjet e trupit ashtu edhe gjendjet e tij - dhe merr kënaqësi të thellë nga kjo.

Në aspektin social, ky është procesi i nënshtrimit të punës së egregorëve - institucioneve sociale ndaj interesave të individit "Unë". Gjëja kryesore këtu nuk është të kundërshtojmë Dharma, ligjet e vendosura të funksionimit të shoqërisë - në fund të fundit, falë tyre është që "Unë" merr Fuqinë. Dhe është shumë e rëndësishme të pranoni "të mirë" dhe "të keq" nëse, le të themi, shpaloset një konflikt i planifikuar - ju duhet të merrni pjesë në të, ose më saktë, të luani rolin e një pjesëmarrësi në konflikt, duke e përdorur atë për të mirën tuaj. .

MBËSHTETJE

Një analog i runes Elder Eyvaz në kuptim dhe në skicë është një nga variantet e runes As dhe Bjarkan.

Sipas skicës, Plaku Rune Eyvaz përcakton rrugën e vetëdijes së magjistarit nga maja e Pemës së Botëve, kurora e saj, deri në fund - rrënjët e saj. Për më tepër, kjo rrugë është e gjitha në fuqinë e magjistarit, emri i Ash - Yggdrasil, do të thotë "kali Iga", domethënë kali i Odinit në një gjendje fuqie të shtuar (Ygg - "frikë e fuqishme, e tmerrshme, frymëzuese e pavetëdijshme , si një fuqi e një rendi më të lartë"). Rune As më e re përcakton rrugën drejt hirit, por ende nuk e ka arritur atë - më shumë ndihmë nga lart. Më e reja Runa Bjarkan dërgon "Unë" në tokë, ofron ndihmë për botën e poshtme.

Kuptimi i përgjithshëm

Vendian Rune Prop është një shtyllë tradicionale e shamanit, një model i Pemës Botërore. Duke kryer veprime në model, shamani fiton akses në prototipin - boshtin vertikal që lidh Universin tonë. Nëse runa e Forcës, si Colo - Swastika, është një lidhës horizontal që lidh pjesët e ndryshme të Universit në një rrjedhë të vetme, atëherë runa Mbështetëse, si një col-lingam, është një lidhës vertikal në nivelin e shpërndarjes së energjisë.

Mbështetja nuk është garanci për arritjen e plotë të bashkimit me Pemën (si Eyvaz). Këto janë vetëm dy hapa - lart e poshtë. Deri - tek forcat që drejtojnë shoqërinë, tek e ashtuquajtura Bota e Epërme, bota e forcave të pastra të egregorëve. Forca të paarritshme për vetëdijen në perceptim. Këtu "Unë" si të thuash, përplaset me botën e egregoroformave, strukturave të fushës, rrymave të forcës dhe energjisë. Informacioni këtu, në një masë më të madhe, bie në prag të të kuptuarit, në një masë më të madhe është i ngopur me komponentë të energjisë. Poshtë - në Botën e Ulët - bota e paraardhësve. Kjo është një botë memorie, një bankë informacioni sfondi i brezave të kaluar. Këtu, perceptimi funksionon lirisht me imazhe të njohura dhe të njohura, informacioni është i qartë dhe specifik. Por kjo botë ka vdekur dhe kërkon energji. Kujtoni Odiseun, i cili sakrifikon gjakun për hir të zgjimit të shikuesit të vdekur, Odin, i cili zgjon völvën me flijimin e gjelit ...

Duke kontaktuar botën e poshtme, shamani e ekspozon veten ndaj rrezikut të humbjes së vitalitetit të tij deri në vdekje. Për më tepër, jo të gjithë të vdekurit janë të kënaqur me fatin e tyre: dhe ekziston një rrezik real i obsesionit - të vdekurit mund të zotërojnë trupin, psikikën dhe vetëdijen tuaj. Po kështu, një person në Mbështetje merr mundësinë dhe dëshirën të konsultohet me të kaluarën e tij - si në nënvetëdijen e tij ashtu edhe në ngjarje reale. Por shumë shpesh e kaluara e zotëron atë - ankesat e vjetra, vlerat e vjetra, gjendjet e vjetra të vetëdijes, rolet shoqërore, lidhjet dhe përgjegjësitë ... Dhe e gjithë kjo do të vjedhë energjinë e së tashmes, energjinë e Forcës.

Ekziston edhe një rrezik në Botën e Epërme - të identifikohet me forcën organizuese, ose të bjerë plotësisht para madhështisë dhe tjetërsisë. Këto forca nuk kanë energjinë e tyre, ashtu si të vdekurit, jetojnë në kurriz të energjisë së këtij realiteti. Vetëm të vdekurit po përpiqen të ruajnë të kaluarën, por egregori synon të ardhmen, qëllimin fillestar të vendosur për të dhe përdor energjinë tuaj për hir të arritjes së kësaj. Për më tepër, egregorit nuk i intereson vërtet se çfarë do t'ju ndodhë në të tashmen, gjëja kryesore është se çfarë do t'ju japë në të ardhmen! Dhe sa më global të jetë egregori, aq më pak i shqetësuar për fatin dhe gjendjen e individëve.

Një person që i drejtohet "Botës së Epërme" të vetëdijes së tij për mbështetje, mund të bjerë nën ndikimin e ideve globale dhe qëllimeve të dikujt, të cilat shkatërrojnë plotësisht qëllimet e tij personale. Nëse apeli shkon te një egregor personal, atëherë mund të bini nën dëshirën për të arritur disa qëllime të së kaluarës që tashmë kanë humbur të gjithë rëndësinë për vetëdijen. Por në egregor ato janë ende të rëndësishme. Dhe, duke u kthyer atje, një person dënon veten të marrë gjëra, ngjarje, procese të panevojshme. Bota e sipërme jeton duke pompuar energji nga sot në të ardhmen, ajo e poshtme - nga sot tek i ndjeri. Kur punoni me ta, një person duhet të jetë i vëmendshëm dhe i fortë..

Mbështetja, si Ylberi, është dy rrugë drejt një hapësire tjetër ndërgjegjësimi nga izolimi i përditshëm. Dhe, si Ylberi, Mbështetja përdor ndryshimin e mundshëm midis pjesëve të ndërgjegjes, ndryshimin midis sistemeve të vlerave të së shkuarës dhe së ardhmes, Konceptet e së mirës dhe së keqes. E mira dhe e keqja “në krye” qartë dhe padyshim i shërbejnë disa interesave të përgjithshme shoqërore globale dhe, për më tepër, vështirë se janë të ndryshueshme dhe të qëndrueshme. Dhe "poshtë" e mira dhe e keqja është e paqartë, pjesë të ndryshme të nënndërgjegjeshëm, të formuara në vite të ndryshme dhe në situata të ndryshme, e kuptojnë të mirën dhe të keqen në një mënyrë shumë situative, personale. Këto koncepte janë të paqëndrueshme këtu dhe bashkohen me njëri-tjetrin. Mbështetja është kontakti dhe ndërveprimi i "normave" të sjelljes mbindërgjegjeshëm, korrigjues dhe përcaktues të shtresës së vetëdijes dhe nënndërgjegjes, që përmban mesazhe të parealizuara dhe aspirata të parealizuara nën ndalimet e mbindërgjegjes. Në mbështetje<<я>> shpërndan energjinë nga Forca në këto shtresa, duke i transformuar ato dhe duke filluar një shkëmbim aktiv - si energji ashtu edhe programe. Një person heq dorë nga iluzionet, merr mundësinë për të realizuar planet dhe dëshirat - nëse ato janë ende të rëndësishme, dhe për të kuptuar veten, për ta bërë veten më efektiv dhe më të fortë.

PERUN

Një analog i runes më të vjetër të Perth në kuptim. Duke shkruar, ne nuk do të gjejmë analoge në rreshtat e runes siç duhet. Sidoqoftë, në dy alfabete që lidhen me runet, është. E para është etruskishtja, e cila u zhvillua paralelisht me Elder Futhark dhe vjen nga e njëjta rrënjë. Këtu vendin e runes Perth e zë një letër që përkon saktësisht në shkrim me runën Perun. E dyta është ruse dhe ukrainase, ku shkronja "P" përsërit Perun (alfabetet e përmendura kanë një numër të madh elementësh që përkojnë me drejtshkrimin e runes më të vjetër dhe të ulët).

Vlera totale

Perun është një hyjni e luftëtarëve dhe princave. Ai nuk është aspak hyjnia supreme e sllavëve, megjithëse për një periudhë të shkurtër ai u ngrit në një nivel të tillë nga Princi Vladimir, i cili po kërkonte forma të fesë që pohonin pushtetin princëror. Hyjnia supreme ishte Velesi, perëndia i magjisë dhe jetës - një analog i Odinit. Dhe Perun ishte një nga hyjnitë e bubullimës në panteonet e popujve të lashtë të grupit indo-evropian. Perun e kishin më shumë frikë sesa e donin. Ai adhurohej nga princat dhe skuadrat e tyre dhe këto grupe mund të mbronin popullsinë pa i kursyer jetën ose mund të mblidhnin shumë mizorisht taksat nga smerdët.

Si rregull, luftëtarët e princit u ngjanin vikingëve, të udhëhequr nga Jarl - njerëz që refuzuan nënshtrimin ndaj ligjeve fisnore dhe adhurimin e perëndive fisnore, njerëz - të dëbuar, duke e parë princin-Jarl si një "baba amtare" dhe në skuadron si një "nënë". Dhe Perun ishte i vetmi zot të cilit i luteshin luftëtarët. Në panteonin skandinav, Perun është më shumë në përputhje me Thor Thunderer, por vetëm për sa i përket atributit të Fuqisë, rrufesë.

Perun përdor rrufe si shtiza dhe shpata të shenjta. Rrënja indo-evropiane "korsi" do të thotë "të thumbosh, të presësh, të godasësh". Jo më kot në argot-fenenë e kriminelëve rusë, tehu i thikës quhet "pendë". Shqiponja ose skifteri është zogu i shenjtë i Perunit, pendët e të cilit janë shpata dhe tehe hekuri. Arma e Perunit është rrufeja.

Në fazat e mëparshme, në Fuqi dhe Mbështetje, u arrit ndryshimi maksimal në potencialet e ekzistencës: në Fuqi - ndryshimi në manifestimet e jetës, në Mbështetje - ndryshimi në nivelet e vetëdijes. Kishte një tension të ngjashëm në atta-në e parë - kontradikta midis pavetëdijes së brendshme dhe vetëdijes së jashtme në Çernobog dhe midis stabilizimit - yin dhe zhvillimit - yang në Ylber. Zgjidhja e kontradiktës u bë në Krada, kontradiktat u bënë gur dhe gur prove, që goditi një shkëndijë dhe shkëndija ndezi Kradën, zjarrin flijues të jetës.

Në attën e dytë, tensioni është më i rëndë: nuk dimë për njohuritë e të parëve, për kushtet fizike për shfaqjen e rrufesë; por thelbi përcillet pikërisht - "ndryshimi i mundshëm" kufizues midis Qiellit dhe Tokës (vertikalisht), dhe midis proceseve të jetës si konformizmi dhe jokonformizmi (horizontalisht) zgjidhet në Perun në të vetmen mënyrë të mundshme - një shkarkim i fuqisë së madhe. energji që lidh të kundërtat me një shkëndijë universale drite verbuese dhe fuqie të tmerrshme. Rrufeja e Perun-it nga një blic i menjëhershëm përhapet në kanale të përjetshme dhe ndez materialin e nxehtë të qëndrueshëm të jetës. Nëse në Krada zjarri është konstant, i krijuar në çdo qelizë të "Unë", atëherë në Perun është i papritur dhe lind në kanalin kryesor të energjisë - kolonën vertebrale.

Ishte në këtë moment që aspekti i runes Perth manifestohet në Perun - zbulimi i të fshehtës, zbulimi i fuqisë së grumbulluar dhe të fshehur dhe loja me fatin për fat. Në fund të fundit, nuk ka absolutisht asnjë garanci që rrufeja nuk do ta djegë pronarin e saj dhe nuk do të shkaktojë një zjarr që do ta djegë atë.

Kategoria e Perun fjalë për fjalë bashkon së bashku të kundërtat, duke përjashtuar çdo ndikim që ndërhyn në realizimin e Qëllimit. Të kundërtat e ngjitura së bashku humbasin kundërshtimin e tyre dhe thjesht bëhen pjesë e shpatës: tehu dhe doreza, tehu dhe rojja. Pavarësisht ndryshimit të dukshëm, ato janë vetëm pjesë të ndryshme të së njëjtës shpatë. Në Perun, fjala e urtë për një shkop me dy skaje humbet kuptimin e saj - këtu një fund godet, dhe tjetri nuk është fare fundi, por doreza që ju takon.

Rrufeja Perun, si Krada. djeg çdo gjë që është e vjetëruar dhe ndërhyrëse, gjithçka që vërtet mbart mospërputhje. Ai digjet menjëherë, duke shkaktuar shpesh dhimbje dhe tronditje. Dhe ata janë aq të fortë sa ka mbetur ndonjë mbeturinë në ju që ju pengon të jetoni me vetëdije të plotë. Nëse nuk është aty, atëherë rrufeja do të shkaktojë vetëm një rritje të menjëhershme të forcës dhe vetëdijes së pastër, qartësisë, qartësisë së të kuptuarit dhe veprimit - dhe saktësinë e rezultatit të arritur.

Një nga aspektet e Elder Rune Perth është zgjerimi i kufijve të realizimit të Fatit përmes njohjes aktive. Dhe kjo ndodh në çast, duke zgjidhur të gjitha kontradiktat dhe konfliktet me një goditje, duke sjellë "unë" në "hapësirën operative". Por atëherë - gjithçka varet nga vetë personi. Dhe sepse, aq sa zjarri i Vjedhjes digjet në mendje dhe në trup.

KËRKESA

Analog i Plakut Rune Teivaz. Si në kontur ashtu edhe në kuptim, me një aspekt të theksuar të sakrificës së Luftëtarit.

Kuptimi i përgjithshëm

Treba fillon att-in e tretë dhe paracakton forcën kryesore aktive të procesit atta - fuqinë e Sakrificës-Kërkesës së Luftëtarit të Shpirtit. Ky është një att i karmës individuale, një att, që bashkon së bashku dy të kundërta në thelbin e tyre atta të Jetës dhe Vdekjes, Kaosit dhe Poryokës, Përjetësisë dhe Përfundimit.

Në atta-në e tretë, "Unë" shkon përtej rrathëve të kënaqësisë së pafundme.Ka gjithashtu një përpjekje të pafundme për fundin e Fatit. Këto dy, padyshim, Forcat më të mëdha të Universit mund të copëtojnë fjalë për fjalë ndërgjegjen e "Unë", duke zgjidhur konfliktin e gomarit të Buridan - çfarë të zgjedhësh nga njëra anë dhe çfarë të bësh me nevojën për të realizuar të dy Forcat kur zgjedh vetëm një.

Në atta të tretë, "Unë" pranon ekzistencën e një force të tretë të caktuar, e cila është përtej dhimbjes dhe kënaqësisë, përtej Jetës dhe Vdekjes. Ata i shërbejnë vetëm asaj, dhe vetëm falë saj këto forca nuk e shkatërrojnë botën - dhe "unë" si pjesë e botës.

Sakrifica dhe Treba janë të ngjashme në kuptim. Në Kurban, ka një kthim të diçkaje që do të gllabërohet, gllabërohet. Dhe kjo na kthen te Teivaz dhe Tyur, perëndia-luftëtar i një Lufte të Drejtë, perëndia e rendit, nderit dhe ligjit. Ai i jep dorën si flijim ujkut, i cili kërcënon me vdekjen e të gjithë Asgardit.

Imazhi është shumë kompleks. Tyr sakrifikon dorën e tij dhe të djathtën e tij. Kjo është ajo që përcakton luftëtarin, pasurinë dhe përmbushjen e tij. pa dora e djathtë ai nuk është një luftëtar, një sakat. Përveç kësaj, dora e djathtë është një simbol i rendit dhe ligjit, i afirmuar me forcë dhe forcë. Tyr ia jep të gjitha Fenririt - ujkut, pjellës së Kaosit. Dhuron për jetën e Asgardit dhe të gjithë banorëve të tij. Por kjo nuk është gjëja kryesore. Ai jep për përmbushjen e të destinuarit. Fenrir do të luajë një rol vendimtar në betejën përfundimtare, Ragnarok. Pastaj Asgard dhe shumica e Aesir do të bien. Bota e njohur, e porositur artificialisht e shkatërruesve nga aces do të zhduket. Sakrifica e Tirit është një sakrificë e Jetës për triumfin e vdekjes. Dhe pastrimi përfundimtar i hapësirës për triumfin e asaj force të tretë.

Kërkesa është e ngjashme me fjalët kërkesë, kërkesë, nevojë. Dhe gjithashtu konsumi. Trebuha - të brendshmet e vendosura në bark, dhe barku konsiderohet enë e jetës dhe e mendjes. Le të kujtojmë zakonin e samurait për të bërë hara-kiri dhe për të nxjerrë jashtë brendësinë e tyre, duke treguar kështu në momentin e fundit pastërtinë e shpirtit dhe të mendimeve përpara fuqive më të larta. Për më tepër, ky veprim kryhet si një nevojë e brendshme, një kërkesë, dhe jo një detyrim i jashtëm - një nevojë për shkak të ndikimit të Rock. Ju thoni - çfarë lidhje kanë japonezët me sllavët? Një luftëtar është një luftëtar kudo, pavarësisht nga kombësia.

Treba është një manifestim i ligjit të Karmës, Karma - si e vetmja rrugë e mundshme. Karma - si e vetmja forcë për të cilën ekziston ky Univers, duke balancuar në prag të kaosit dhe rendit.

Kjo fuqi nuk jeton jashtë. Prania e tij ndihet nga brenda dhe manifestohet nga brenda vetëdijes. Kërkesa kryesore e Forcës së Karmës është lëvizja përpara.

Në Unë jam, mësova për pasurinë e pashtershme të Jetës, të përqendruar këtu dhe tani, dhe nuk ka fare rëndësi se çfarë ishte dhe do të jesh, kush je dhe si je. Në Rock, "Unë" mësova për pashtershmërinë e Rendit, për rëndësinë e së shkuarës dhe të së ardhmes, për rëndësinë e asaj se kush jeni dhe çfarë bëni - për sigurinë.

Në Treba vjen realizimi i nevojës për të sakrifikuar veten. Karma zhvillohet në faza. Kur vjen një e re, çdo gjë që ishte e dashur dhe e rëndësishme për ju duhet të sakrifikohet: njohuritë, besimet, aftësitë, lidhjet, botëkuptimi, siguria, stabiliteti ... Gjithçka duhet hedhur në altarin e Karmës, gjithçka duhet të ndërpritet pa mëshirë. dhe transferuar në formën e përvojës thellë në vetvete, në shpirt * (* detaje: 0. Sinko: "Rune: vetëdija dhe magjia"). Iluzioni i lirisë së zgjedhjes në çdo moment të jetës sakrifikohet gjithashtu. Ekziston liria e zgjedhjes - por jo për nderin tonë. Ajo iu dha njeriut të parë Adamit - Shpirtit. Dhe ai e përdor atë në mënyrë shumë aktive, duke zgjedhur sipas kuptimit të tij karmën e secilit prej njerëzve, duke vendosur në to pjesë të tij - shpirtin. Dhe pastaj për ne, njerëzit, liria e zgjedhjes është në përputhje me përkufizimin "liria është një nevojë e ndërgjegjshme". Vendosni vetë thekset dhe ("Liria është një ndërgjegjësim i domosdoshmërisë" ose "Liria është një nevojë e vetëdijshme").

Treba kërkon - pranoni atë që është dhe kush jeni. Sakrifikoni iluzionet e mundësive për "tani" - ato nuk mund të realizohen njëkohësisht me gjendjen aktuale. Shpirti i Luftëtarit në Treba është i natyrshëm në maturinë - aftësia për të mos i kushtuar rëndësi iluzioneve të tij, pasi ka ende të tilla. Vetëdija vjen në Treba, duke shkatërruar qytetërime të tëra kështjellash në ajër. Ne na pëlqen të reflektojmë mbi realitete të shumta dhe botë paralele, duke pranuar me keqardhje se jetojmë në një botë shumë të kufizuar probabiliteti. Dhe nëse punoni në një mënyrë të caktuar me vetëdijen dhe energjinë, magjinë dhe shpirtin, mund të depërtoni në botë të tjera. Është gënjeshtër. Në Treba, falë një pune të caktuar me vetëdije dhe energji, "Unë" vjen në një përfundim të qartë - në të vërtetë ekziston vetëm një botë, një e mundshme dhe jo-variant. Dhe gjithçka tjetër ekziston vetëm në vetëdijen dhe imagjinatën tonë, falë mënyrave të ndryshme të perceptimit të realitetit të vetëm ekzistues.

Në Treba, "Unë" kërkon të heqë qafe të gjitha iluzionet e rreme, të projektuara nga vetë mendja e tij dhe të gjejë të vetmin që do të ndihmojë në kalimin e mësimit të skenës karmike. Dhe vetëm pasi të kalojë këtë - një seri mësimesh-iluzionesh, "Unë" do të çlirohem nga perceptimi iluzion dhe mund të shkrihet me realitetin. Dhe kjo do të ndodhë falë Vdekjes, e cila do të vijë si rregull. Por që ajo të vijë dhe të sjellë çlirimin, ju duhet të pranoni Jetën.

Treba lidh në mënyrë aktive jetën dhe vdekjen, kaosin dhe rendin. Nga Rendi, "Unë" zgjedh fazën e nevojshme të renditjes dhe mbush njëqind me Jetën deri në fund, deri në kufirin e mundshëm, duke bashkuar Kaosin dhe Rendin. Dhe “Unë” në Treba nuk e lejon kurrë veten të kapet nga përjetësia iluzore e lumturisë.Ka - fundi do të vijë gjithmonë, zhvillimi gjithmonë sjell Vdekjen.

Suksesi i realizimit të Trebës varet nga gatishmëria e ndërgjegjes për të treguar qëllim dhe përpjekje të vetëdijshme. Tre atta të runes Vendian veprojnë njëkohësisht, por att i tretë nuk aktivizohet gjithmonë. Dhe vetëdija për "Unë" nuk jeton gjithmonë mbi të. Pavarësisht nga njëkohshmëria e veprimit, në varësi të moshës dhe zhvillimit, vetëdija mund të përqendrohet në një ose në një tjetër vëmendje. Fëmija jeton në të parën. Duke u rritur, ai futet në të dytën. Duke u rritur, ai duhet të jetë në të tretën, por mbi të gjitha "unë" është ulur, duke detyruar t'i bindet ligjit për ta kontrolluar atë.

Treba ka një aspekt tjetër të rëndësishëm. Në Is, fjalë për fjalë të gjitha pjesët e ndërgjegjes rezononin me burimin e jetës. Fjalë për fjalë gjithçka jetoi në këtë moment, dhe për këtë arsye asgjë në të ardhmen, qoftë në ndonjë version tjetër të së tashmes, apo diku tjetër, nuk ishte fjalë për fjalë e panevojshme. Në Shkëmb, pjesa më e madhe e vetëdijes u bllokua, në pjesën tjetër, flukset e energjisë dhe kanalet u vendosën me forcë, duke i shërbyer një Urdhri të caktuar. U ndërtua një sistem i brendshëm, që korrespondon me atë të jashtëm, dhe Jeta - Is drejtohej vetëm përmes këtyre kanaleve.

Në Treba, pjesa më e madhe e vetëdijes që lidhet me të kaluarën duhet të "sakrifikohet", të ngrihet (pjesa vertikale në shkrimin e runes është Akull), dhe Jeta duhet të hiqet prej andej. Dhe vetëm një pjesë e ndërgjegjes e lidhur me realizimin e një mësimi karmik merr jetë - por plotësisht. Kjo është diçka për t'u mbajtur mend: pjesa më e madhe e së kaluarës në Treb ka vdekur dhe mësimi është i gjallë. Nëse dëshironi një jetë më të kënaqshme, vetë-shprehje aktive, pastroni vetëdijen tuaj për të kaluarën dhe në të tashmen, përqendrohuni në realitetet e një mësimi karmik, pa u hutuar nga vogëlsira dhe objekte të vogla.

BEREGINA

Një analog i runes Plaku Berkan në disa aspekte dhe shkrimi në një nga variantet Futhark.

Tradicionalisht Berkana lidhet me hyjninë më të lashtë - Nënë Perëndeshën. Perëndesha Nënë u hyjnizua tashmë në kohët e Paleolitit dhe mishëron trinitetin e jetës: lindjen, rritjen, vdekjen.

Vlera totale

Ekzistojnë tre imazhe kryesore të Perëndeshës Nënë. E para është një perëndeshë - një virgjëreshë, si rregull, një gjahtar, e bukur, e shpejtë, që sjell vdekjen dhe e mbyllur (virgjëria) për vazhdimin e jetës. E dyta është një perëndeshë vjehrra, një grua që është ose shtatzënë (shumica e mishërimeve të njohura), ose me një fëmijë. Është ky imazh që është më i natyrshëm në Plakun Rune Berkana. Është mishërimi i pastër i jetës, jeta që vazhdon në vetvete. Dhe e treta është perëndeshë e vdekjes, mençuria e fundit të gjithçkaje që ekziston.

Për më tepër, hyjnitë femra ishin kujdestarë të klanit, beregina, ndihmës në lindjen e fëmijëve dhe jetën. Sidoqoftë, bereginat ishin gjithashtu perëndesha të vdekjes. Që nga kohërat e lashta besohej (dhe në mungesë të pagëzimit të një gruaje në lindje) që një grua shtatzënë, dhe veçanërisht një grua që lind, hap një kalim të drejtpërdrejtë në atë botë. Dhe gjatë lindjes, Diçka mund të thyejë perden e thyer me fëmijën. Dhe nuk është një person që mund të kalojë në një fëmijë. Për më tepër, edhe çdo grua gjatë periudhës së saj ishte një portal i mundshëm për të pandërgjegjshmen. Prandaj ideja e një gruaje të tillë si e papastër dhe ndalimi i kontaktit seksual me të - një burrë thjesht mund t'i jepte forcën e tij jetësore të vdekurit. Beregini në një masë më të madhe mbrojti jo gruan në lindje, por njerëzit përreth saj nga ekspozimi përmes gruas në lindje. Dhe ata, në fakt, ishin afër hyjnive të Vdekjes.

Vetëdija në Beregin e percepton vdekjen si një proces natyror. Duke pranuar karmën si një detyrë personale, "Unë" e kupton se pa vdekur nuk do të ketë vetë-realizim. "Unë" e kuptoj - nuk ka - nuk ka vdekje aksidentale, vdekja është gjithmonë një festë - rezultat i një realizimi të denjë të skenës së Karmës. Pa vdekje nuk do të ketë rilindje të re, pa vdekje “unë” do të ngecë dhe do të degradojë. Në Beregina, unë jam një luftëtar që e pranon vdekjen me gëzim, ai do t'i dorëzohet vdekjes, duke kuptuar domosdoshmërinë e saj. Por ai nuk vdes, nuk përpiqet për vdekje. Vdekja vjen vetëm kur realizohet faza e Karmës dhe ajo duhet të të japë gjithçka që realizimi të ndodhë. Të gjitha forcat e Udit dhe disiplina e Nevojave derdhen në vetëdijen e Beregin-it për hir të realizimit aktiv "këtu dhe tani" dhe pranimit të vdekjes në çdo moment.

Luftëtari e kupton jetën si bazën e vdekjes dhe vdekjen si motorin e jetës. Luftëtari gjen kënaqësi maksimale nga procesi i jetës, pavarësisht rezultatit. Sepse luftëtari e di, rezultati nuk varet nga ai, rezultati përbëhet nga qindra ndikime, dhe ai është gjithmonë një - Vdekja. Por procesi varet vetëm nga Luftëtari - dhe ai e siguron atë në maksimum në Beregino.

ERA

Një analog i runës Eyvaz të Senior Row në kuptim. Sipas drejtshkrimit, Eyvaz dhe Era përbëhen nga të njëjtat elementë, vetëm në Erë elementi i sipërm është i kthyer përmbys. Shkrimi i runës së erës është i ngjashëm me Treba, maja e tyre është runa Senior Kano, e drejtuar me fundin përqendrues, duke përqendruar të gjithë zjarrin e dëshirës për të jetuar, të gjitha aftësitë dhe aftësitë në një gjë - zbatimin e mësimit në vazhdim. .

Në Eyvaz, që vjen pas skenës së Berkana - jetës, Kano kthehet lart me një fund të gjerë, duke zbuluar potencialin për realizim dhe gjerësinë e mundësive.

Runet Vendian kanë një drejtim semantik të ndryshëm nga rreshti më i vjetër, prandaj stili i ndryshëm i runës përkatëse.

Kuptimi i përgjithshëm

Në pranimin e vdekjes në fazën Beregini, luftëtari çlirohet nga ankthi i vazhdueshëm për rezultatin e veprimeve dhe frika e vdekjes. "Unë" e tij është e ngopur me gjendjen e Audrës, zemërimin krijues, frymëzimin nga Vdekja. Vullneti, qëllimi, qëllimi shkrihen në frymëzim në një tërësi të vetme. Nëse te Elder Rune Eyvaz krahasohet me erën që ju çon përpara, atëherë "Era" është era që ju bëheni vetë. Era kamikaze, era që sjell vdekjen dhe nxiton drejt vdekjes. "Unë" është e mbushur me liri nga synimet-lidhjet e ngurta materiale, nga kufizimet e rënda materiale. "Unë" është gjithashtu i çliruar nga lidhjet e tij të brendshme me përvojat, me kujtimet, me përsëritjen e mundësive të parealizuara. "Unë" i jep vulgaren Burimit, të ardhmen - Dazhdbogut. Përballë vdekjes, çdo gjë humbet rëndësinë dhe vlerën e saj, përveç një gjëje - vdekjen e denjë. Dhe jeta për momentin pa lidhje dhe madje edhe me procesin e zbatimit.

Ashtu si në runat e mëparshme rendore, Dazhdbog dhe Istok, "Unë" u përpoq të hiqte qafe mbushjen e marrë me forcë, të realizonte shpejt mesazhin dhe dëshirën e marrë, dhe në erë "Unë" kërkon Fuqia e Tretë - dhe, duke pasur kaloi vdekjen, bëhu i lirë. Luftëtari nuk vdes, vdekja është vetëm një fazë e domosdoshme e betejës. Në jetën e përditshme, "Unë" pranon atë që po ndodh me të, të gjithë kompleksin e ngjarjeve dhe problemeve, njerëzve dhe marrëdhënieve, si një fazë absolutisht të nevojshme të realizimit karmik. Dhe në vend që të fshihet nga konflikti, të largohet nga problemi, të shtyjë gjërat, të mos vërejë se çfarë po ndodh, një person me guxim nxiton në betejë, duke marrë pjesë aktive në të gjithë kompleksin e ngjarjeve, duke përdorur në mënyrë aktive të gjithë dhe gjithçka që përfshihet në të për për hir të rezultatit më të shpejtë. Luftëtari e nis procesin "në maksimum" - dhe jeton në të, duke pranuar gjithçka që vjen. Luftëtari mori përgjegjësinë, procesin me jetën - për hir të heqjes qafe të përgjegjësive pas përfundimit të tij. Duke krahasuar Trebën dhe Erën me shkrim, mund të themi se në Trebë, e kaluara e dikujt i nënshtrohet vdekjes, kryesisht në rrafshet e brendshme. Dhe në Erë, një brez i gjerë realizimi mbulohet në hapësirën e jetesës, dhe Era sjell vdekjen për gjithçka që është vjetëruar, dhe në hapësirën e jetesës.

BELBOG - ROD - BOTË

Një analog i runës më të re Madr dhe, në disa aspekte, i runës së vjetër Algiz (në të dyja rastet, skica është plotësisht e njëjtë).

Vlera totale

I çliruar nga presioni i karmës, duke realizuar tre Forcat aktive në këtë botë - Kaos-Kama, Urdhri-Dharma dhe Destiny-Karma, "Unë" po kërkon burimin e gjithë kësaj, duke u përpjekur të mbushë vendet në vetëdije të çliruara si rezultat i realizimit karmik. Për më tepër, pasi u çlirua nga ndikimi i forcave tokësore, ai po kërkon një arketip supermundan, një vend nga erdhi vetë njeriu.

Këtu i drejtohemi simbolikës së Pemës Botërore, si strukturë e rrugës së energjisë. Në runën me një nivel të Chernobog, ne shohim Pemën Tokësore, ku rrënjët e "Unë" rriten nga thellësitë e pavetëdijes. Në Belbog - Pema Qiellore, një imazh tradicional për ezoterizmin e sllavëve, keltëve, skandinavëve. Një pemë me rrënjë në qiell dhe një kurorë në tokë. Dhe retë që ne shohim janë maja e saj. Në të njëjtën kohë, runa i ngjan një njeriu që hodhi duart lart, duke i kërkuar parajsës ndihmë dhe mbrojtje.

Runa Algiz, e cila pasqyrohet në Belbog, ka shumë simbole-përkufizime, dhe një prej tyre

- Një mjellmë, një zog - një psikopomp, një udhërrëfyes i shpirtrave të njerëzve në Botën e Epërme.

Belbog dhe Chernobog nuk janë aspak antagonistë, siç mund të duket në fillim, ata janë binjakë mjaft të shenjtë që pasqyrojnë anët polare të Universalit.

Në kohët e lashta, në lindjen e binjakëve, njëri prej tyre vritej shpesh në një mënyrë të veçantë dhe i jepte një vëlla të gjallë në botën e të vdekurve. Krijimi i një force të fuqishme në kuptimin magjik që bashkon jetën dhe vdekjen së bashku. Chernobog nuk njeh, ose më saktë, nuk e percepton si realitet asnjë ide të një rendi të përgjithshëm shoqëror. Për Çernobogun, të pavetëdijshmin, gjëja kryesore është mesazhi-instinkti individual i momentit. Chernobog ndihmon për t'iu përgjigjur shumë saktë dhe efektivisht situatës së krijuar "këtu dhe tani", shpesh duke përdorur sjellje të parregullta dhe origjinale. Për jetën në fushën e veprimit të Fatit, "Unë" plotëson veprimin e Çernobogut me veprimin e Forcës - rrjedha-procese të ndryshme të renditura, pas të cilave në çelësin e rregullave të tyre - Dharma, gjithashtu jep efektin e dëshiruar. Belbog është shumë i ngjashëm me Chernobog. Ai gjithashtu nuk i konsideron ligjet shoqërore si realitet dhe nuk beson në iluzionin në dukje të fushës së fazës karmike. Belbog është një pasqyrim i shpirtit tonë të pavdekshëm, njeriut të parë - Adamit në plotësinë dhe madhështinë e tij. Këto janë ligjet dhe prioritetet me të cilat jeton Adam-Shpirti, Ligjet që sigurojnë një seri të vazhdueshme rilindjesh - madje edhe gjatë jetës së "Unë".

Nëse i drejtohemi simboleve tradicionale pagane, atëherë kjo është jeta e përtejme në skuadrën e Odinit. Këtu Belbog është Odin në rolin e Gjithë Atit, krijuesit të njerëzve dhe botëve, Princi i skuadrës qiellore të luftëtarëve - Eirenchiries.

Në tre runat e mëparshme "Unë" - luftëtari nuk mendoi për pas vdekjes. Nuk kishte një gjë të tillë. Vdekja e jetës së përditshme është përfundimtare. Detyra e ndërgjegjes ishte - të pranonte vdekjen, të pajtohej me të, ta thërriste dhe të bëhej Vdekje. Një luftëtar nuk lufton nga shpresa për jetën e përtejme - ai lufton përtej çdo shprese. Jeta e tij është një proces beteje dhe asgjë më shumë, ai ka maturi dhe e di që të gjitha idetë për botën jashtë këtij momenti të betejës janë me shumë gjasa iluzore. Përkundrazi, ka një pamje të vërtetë mes tyre, por thjesht nuk ka kohë për të kuptuar gjatë betejës, "cila" thjesht nuk është aty.

Një luftëtar mbështetet në fatin personal - Hamingue, në "ndoshta" ruse, dhe pastaj, shikoni, ndoshta ai do të jetë me fat, me pas vdekjes - atë. Por kjo është e gjitha marrëzi, ju duhet të luftoni dhe të vdisni! ("Ata që shkojnë në vdekje ju përshëndesin!").

Dhe momenti i vdekjes befas rezulton të jetë përtej perceptimit të luftëtarit. Njerëzit rreth tij e shohin të bjerë në betejë, por ai vetëm bën një hap dhe gjendet në Valhalla, në fronin e Odinit, ku trimat jetojnë përgjithmonë!

Është vetëdija, vetëdija absolutisht e kthjellët e së vërtetës së jetës së përtejme që mbush "Unë" në Belbog. Dhe "unë" e kupton që ajo që po i ndodh dhe i ka ndodhur në këtë jetë është thjesht një "udhëtim pune" nga pallatet. Të jetës së përjetshme, nga bota e Qiellit.

Në Belbog vjen realizimi i Rodit - një nga hyjnitë kryesore dhe më të lashta të panteonit sllav.

Gjinia i përmbahet drejtpërdrejt idesë së një vazhdimësie të përjetshme të rilindjeve, vazhdimësisë së brezave në Transmetimin e saj Qiellor. Luftëtari e kupton kuptimin e betejës dhe vdekjes - për të cilën ai lufton dhe vdes. "Unë" e identifikon veten me Rodin, familjen qiellore. Në jetën e përditshme, "Unë" gjen një prioritet të caktuar jetësor global, një qëllim të caktuar madhështor të gjithë jetës - për më tepër, në formën e një procesi, rezultati i të cilit nuk ekziston. Është ky prioritet që bëhet vendimtar në jetën e tij. Dhe tani çdo "betejë" në jetë dhe fundi i tij me vdekje bëhen faza tjetër në realizimin e Qëllimit. Dhe shumë shpesh është në këtë fazë që një person mendon për vazhdimin e vetvetes - jo për të zbavitur egon ose për të provuar madhështinë e tij. Përkundrazi, duke shërbyer si një mbështetje, një shtysë për diçka të re, të ardhme. Dhe ky proces vazhdon në runen tjetër.

Lyolya

Një analog i Plakut Rune Lagus, si në kuptim ashtu edhe në shkrim.

Vlera totale

Lelya është vajza e Nënës së Madhe, hyjnia e jetës së re, lindjes dhe zhvillimit "lali" - një fëmijë. Nëse Bereginya është një aspekt i Nënës së Madhe, shikon drejt Vdekjes dhe mbron prej saj, atëherë Lelya është kthyer drejt Jetës dhe vazhdimësisë. Lelya është një qenie e pastër, që nuk i nënshtrohet vdekjes. Në mitologjinë skandinave, ky aspekt është mishëruar nga Balder, i biri i Odinit, i cili fle në sallat e Vdekjes deri në kohën - Hel. Ndryshe nga Lelya, zgjimi i Balderit do të jetë po aq i shpejtë sa lindja e diellit. Lelya është një proces afatgjatë, por një proces i rritjes dhe zhvillimit të vazhdueshëm.

Lelya është një rrjedhë e lëvizjes intuitive, që rrëshqet përgjatë një mënyre të jashtme komplekse, por më optimale. Ashtu si në runat e mëparshme me një urdhër, Lelia përdor një kontradiktë. Këtu janë kontradiktat midis dy aspiratave. E para është të vazhdojmë betejën e përjetshme pa menduar për të ardhmen dhe duke mos mbajtur përgjegjësi për asgjë në këtë botë. Një tjetër është t'i jepni vetes së ardhmes, ta ushqeni atë, të mos humbisni energjinë tuaj tani, të mjaftoheni me një kompromis dhe, duke mbajtur përgjegjësi për vazhdimësinë e vetes, t'i jepni të gjithë energjinë tuaj.

Për më tepër, se cilën linjë sjelljeje të zgjedhë, mendja nuk e kupton. Lelya e çon këtë kontradiktë deri në kufi. Dhe pastaj ai zgjidh në një mënyrë intuitive, jo racionale, duke zgjedhur më të mirën për riprodhimin në këtë moment (jo "këtu dhe tani"). Për më tepër, aftësia e zotëruar për të mos u kapur pas asnjë sigurie, për të mos vlerësuar asnjë përvojë të së shkuarës, por për të qenë në të tashmen gjatë gjithë kohës, ndihmon shumë për të realizuar zgjedhjen e bërë nga Lelei. Në jetën e përditshme, kjo manifestohet nga fleksibiliteti i sjelljes, aftësia për të mos u identifikuar me një stereotip të caktuar të veprimeve të suksesshme ose një metodë e provuar e fitores.

Vetëbesimi, vetëbesimi dhe fleksibiliteti i veprimit, të kombinuara me një sistem themelor vlerash, garantojnë fitoren në çdo kusht.

ALATYR

Një analog i Elder Rune Ingus dhe, pjesërisht, runa Northumbrian Stan.

Vlera totale

Alatyr - guri Bel - i djegshëm - është një simbol i Malit Botëror, ose më saktë, asaj pjese origjinale të Tokës, e cila u ngrit nga fundi i Oqeanit Botëror nga një zog-demiurg (rosa, në shumicën e rasteve). Bel është një rrënjë që do të thotë dritë verbuese e pastër, primordiale, në thelb - drita e Diellit në thelbin e tij (prandaj Bel-zot, perëndia e Dritës së vërtetë). E djegshme - djegëse, flakëruese. Runa e fundit e atta-s së tretë, si runat me një rend, mishëron simbolikën e zjarrit dhe të pastrimit, por në aspektin e karakterit të atta-s - personazhin e Trebës, Sakrificës.

Alatyr është një altar-altar, mbi të cilin Krada digjet, dhe në të cilin, gjatë ritualit, Perun rreh me një perunite. Ose ndoshta është nga Alatyr që rrufeja godet në qiell, në formën e një vullkani që buron nga nxehtësia e thellë e Kradës, duke u rritur në formën e Malit Botëror, qendrës së Universit (aspekti Ingus).

Kontradikta e akumuluar në Lele zgjidhet në Alatyr duke bashkuar këto kontradikta në bazën e tyre - në fund të fundit, edhe beteja edhe ruajtja bëhen për hir të vazhdimit të Familjes. Dhe "Unë" e pranon rrugën e veprimit dhe mosveprimit si një të vetme, duke rrjedhur pa probleme në njëra-tjetrën. Duke luftuar, "Unë" grumbullon energji dhe e transformon situatën për veprime të mëtejshme (shpërthim dhe një proces aktiv i viktimës). Joaktiv, "Unë" grumbullon energji, duke e transferuar gradualisht atë në vazhdimin e saj (vullkani i fjetur dhe prania e altarit si kujtesë). Për më tepër, është në Alatyr që realizohet një moment interesant: qëllimi është vazhdimi i Familjes, Lelya u shpik nga "Unë" për të marrë një nxitje dhe motiv mjaft serioz për jetën e mëtejshme.

Thelbi i jetës mbetet i njëjtë - vetë jeta. A. Platov vë në dukje lidhjen farefisnore të fjalëve "Lelya" dhe "Leela". Leela është një sistem harmonik arketipash për zhvillimin e vetëdijes, si realizimi i Karmës. Leela është një lojë, një lojë e realizuar në atributet e iluzioneve, një lojë që të bën të jetosh dhe të mësosh. Edhe pse në vetvete ajo mbetet një Lojë - një model artificial dhe i thjeshtuar i një realiteti të caktuar. Ndërgjegjja në Leela njeh veten, aftësitë e saj, kupton strategjitë më efektive për fitore. Çfarë realiteti na pret jashtë lojës - ne nuk e njohim Leela dhe është më mirë të mos mendojmë për të - megjithatë, mendja nuk është krijuar për të punuar me informacione të tilla. Detyra e një personi në këtë jetë është të bëhet një Lojtar që është i vetëdijshëm për lojën dhe pranon iluzionet e saj * (* O. Sinko: "Mësimet e Karmës (Leela)"). Është në Alatyr që zhvillohet ky proces - "Unë" bëhet një rrjedhë veprimesh të realizuara vazhdimisht. "Unë" fiton natyrë statike dhe themelore, por ngjarjet më aktive zhvillohen rreth "Unë". Çdo lidhje zhduket, edhe për vazhdimin e Familjes. Një veprim mbetet, por nëse në tre runat e para ishte për hir të vdekjes, tani veprimi për hir të veprimit, sepse vetëm kjo është Jeta.

Në jetën e përditshme, kjo manifestohet në stabilizimin e jetës dhe përvetësimin e kënaqësisë nga përfshirja maksimale në proceset jetësore të hapësirës së tij të jetesës, në Alatyr - altari i "Unë" imponon vazhdimisht gjithçka të tepërt dhe ekstreme, zakone dhe lidhje të vjetra. ndaj situatave shqisore-emocionale, tronditjeve dhe streseve. Në vend të tyre vijnë ndjenja të tjera të thella kënaqësie, për më tepër, të formuara nga vapa e Kradës dhe nga tensioni i Perunit.

Ekziston një zgjim i vërtetë i fuqisë së atta. Nga pozicioni i sakrificës dhe i flijimit (Treba), "Unë" kalon në pozicionin e burimit të Trebës - një gur altari që kërkon flijime, duke u bërë një shpjegim - pse dhe pse ofrohet Treba.

E njëjta gjë ndodhi në attat e mëparshme. Në Perun, "Unë" u bë fillimi që sjell një ndryshim në strukturën e realitetit. Në Krada, u gjet një burim i pashtershëm i forcës së brendshme.

Atribute shtesë për parashikimet. (rituali dhe atributet-në versioni i plotë libra)
https://naturalworld.guru/book/download/6828

0 per " RUNET SLAVE "