Sergei Iosifovich Fudel ☨ Etërit drejtojnë të gjithë forcën e mësimit të tyre në lidhje me lutjen e fshehtë për të edukuar në dishepujt e tyre, d.m.th. të gjithë të krishterët kanë një kuptim të qartë të qenies shpirtërore dhe kuptimin e lutjes: përulësinë dhe dashurinë. Përulësia në lutje qan dhe dashuria gjen dritën hyjnore. "Lotët në lutje," thotë St. Isaku Sirian, është thelbi i shenjës së mëshirës së Zotit, për të cilën shpirti ishte i denjë me anë të pendimit, një shenjë që u pranua dhe filloi të hyjë në fushën e pastërtisë me lot ”(Zbulesa 329). "Fillimi i të qarit," thotë St. Gregory Palamas - ekziston, si të thuash, një lloj kërkimi për fejesën e Zotit, i cili duket i paarritshëm. Pse, me këtë, disa fjalë para dasmës shqiptohen nga ata që dëshirë e fortë ata qajnë ... Fundi i të qarit është një kombinim i përsosur i martesës në pastërti ... Jeta e vërtetë e shpirtit është dritë hyjnore, që vjen nga të qarat për Zotin ... , 303). “Lutja, me vëmendje dhe maturi, e kryer brenda zemrës, pa asnjë mendim dhe imagjinatë tjetër të asnjë lloji, me fjalët: Zoti Jezus Krisht, Biri i Perëndisë - jomaterial dhe në heshtje e percepton mendjen tek më i thirruri Zot Jezu Krisht; me fjalë, ki mëshirë për mua - përsëri e kthen dhe e shtyn tek vetja, sepse nuk mund të mos lutet për vete. Por kur të arrijë përvojën e dashurisë së përsosur, atëherë ai do ta pranojë plotësisht një Zotin Jezu Krisht, duke marrë një njoftim efektiv për të dytin (domethënë, faljen). Pse, siç thotë dikush, vetëm bërtet: Zot, Jezu Krisht! (Bl. Callistus dhe Ignatius D5 - 398, 399). "Qëndroni vazhdimisht në emrin e Zotit Jezus, - zemra e Zotit dhe Zotit të gëlltisë zemrën dhe këto të dyja të jenë një" (Shën Gjon Zonjushi, D5 - 365). I fortë si vdekja e kujtdo ... Bota është emri Yt i derdhur (Kënga 8: 6, 1: 2). "Ai që ka arritur një qëndrim të vazhdueshëm në lutje," thotë St. Isaku Sirian, - arriti kufirin më të lartë të të gjitha virtyteve dhe tani e tutje bëhet vendbanimi i Frymës së Shenjtë. Nëse dikush nuk e ka marrë vërtet hirin e Ngushëlluesit, ai nuk mund ta kryejë me liri dhe gëzim këtë qëndrim në lutje. Fryma, siç thuhet, kur banon në një person, nuk pushon së luturi: sepse Vetë Fryma lutet pareshtur (Rom. 8:26). Pastaj, si në gjendje të përgjumur ashtu edhe në gjendje zgjimi, lutja nuk ndalet në shpirtin e një personi; por nëse ai konsumon ushqim dhe pije, nëse është duke fjetur, apo çfarëdo që bën, edhe në gjumë të thellë aroma dhe avullimi i namazit buron nga zemra e tij pa vështirësi. Atëherë kjo lutje nuk ndahet me të, por për orë është në të dhe me të. Një lutje e tillë, edhe nëse është e heshtur nga jashtë një personi, atëherë përsëri e kryen shërbesën e tij në të në fshehtësi. Heshtja e të pastërve quhet lutje nga një prej njerëzve që mbartin Krishtin; sepse mendimet e tyre janë lëvizje hyjnore; Lëvizja e një zemre dhe mendjeje të pastër janë zërat e përulur me të cilët i këndohet Intimit nga afër”. (Zbulesa 324). .... grupi i autorëve të Sergey Mikhailov https: /

Kushdo që synon të ndjekë vërtet Perëndinë duhet të braktisë lidhjet e lidhjes së kësaj bote; dhe kjo arrihet me largimin e plotë nga moralet e mëparshme dhe harrimin e tyre. Atëherë, nëse nuk e bëjmë veten të huaj si për farefisninë trupore ashtu edhe për lidhjet e kësaj bote, duke kaluar, si të thuash, në një botë tjetër sipas sjelljes sonë, sipas fjalëve të atij që tha: Vendbanimi ynë është në parajsë(Flm 3:20), atëherë është e pamundur për ne që të arrijmë qëllimin për t'i pëlqyer Perëndisë, sepse Zoti ka thënë përfundimisht: Po kështu, kushdo nga ju që nuk braktis gjithçka që ka, nuk mund të jetë dishepulli im.(Luka 14:33). Dhe pasi ta keni bërë këtë, është e nevojshme shumica mbaje zemra (Fjalët e urta 4:23).

Rregulla të gjera asketike.

Shën Cezarea e Arelatit

Mbani zemrën tuaj mbi të gjitha ato që ruhen, sepse prej saj janë burimet e jetës

Prandaj, le të dëgjojmë fjalët e profetit: (Fjalët e urta 4:23), dhe më tej: Kthejeni sytë larg, që të mos shihni kotësinë(Ps 119:37). Në fund të fundit, sikur dikush t'i kap me dorë thëngjijtë e nxehtë dhe t'i hedhë shpejt, ai nuk do të digjet dhe nëse do t'i mbajë më gjatë, atëherë nuk mund t'i hedhë pa djegur, ashtu bën ai. i cili ka zgjedhur një imazh të caktuar për shqyrtim nga afër me sytë e tij dhe, duke ndjerë në zemër vesin e epshit, i ka dhënë mundësinë të fole në mendimet e tij, ai nuk do të mund ta shkëputë nga vetja pa plagë shpirtërore. Dhe meqenëse, siç e dimë, numri i atyre që dëshirojnë të fitojnë dëlirësinë është i vogël, bëhet fjalë për atë që ne tani e zbatojmë këshillën tonë me zell, siç thuhet: ... as kurvarët, as malajasit, as sodomitë, as kurorëshkelësit, as pijanecët nuk do të trashëgojnë Mbretërinë(1 Kor 6: 9-10).

predikimet.

Shën Athanasi i Madh

Mbani zemrën tuaj mbi të gjitha ato që ruhen, sepse prej saj janë burimet e jetës

Dhe me një mënyrë jetese të tillë, ne do të jemi të matur vazhdimisht dhe, siç është shkruar, më i ruajtur mbaj zemra (Fjalët e urta 4:23), sepse ne kemi armiq të tmerrshëm dhe të pabesë, demonë të ligj, dhe me ta bëjmë luftë, siç tha apostulli: ... lufta jonë nuk është kundër mishit dhe gjakut, por kundër principatave, kundër pushteteve, kundër sundimtarëve të errësirës së kësaj epoke, kundër shpirtrave të këqij në qiell(Efesianëve 6:12).

Rreth jetës së Shën Antonit.

Shën Ambrose e Mediolansky

Mbani zemrën tuaj mbi të gjitha ato që ruhen, sepse prej saj janë burimet e jetës

Pra, le ta mbajmë zemrën, do të ruajmë buzët, sepse të dyja janë të përshkruara: në këtë vend - në mënyrë që të ruajmë gojën dhe në një tjetër [ - në mënyrë që të ruajmë zemrën, kur] ju thuhet: Mbaje zemrën tënde më shumë se gjithçka që mbahet (Fjalët e urta 4:23)... Nëse Davidi po mbante, [atëherë] ti nuk do ta mbash? Nëse Isaia kishte një gojë të papastër, duke thënë: I mjeri unë! Jam i humbur! sepse unë jam një njeri me buzë të papastra(6shtë 6: 5), nëse profeti i Zotit kishte buzë të papastra, atëherë a mund t'i pastrojmë?<…>Posedimi juaj është mendja juaj, ari juaj është zemra juaj, argjendi juaj është fjalimi juaj. Fjalët e Zotit janë fjalë të pastra, argjendi i rafinuar në furrë(Ps 11:7). Posedimi i mirë është një mendje e mirë, dhe blerja është e çmuar - një person i pastër. Mbroje këtë zotërim, rrethoje me reflektime, forcoje me gjemba, përkujdesje, që të mos e sulmojnë dhe të mos i zënë robër pasionet e paarsyeshme trupore, që të mos pushtojnë prirjet e rrezikshme, që të mos grabisin rrushin që kalon. Mbroni personin tuaj të brendshëm.

Rreth detyrave të klerit.

I nderuar Makari i Madh

Mbani zemrën tuaj mbi të gjitha ato që ruhen, sepse prej saj janë burimet e jetës

Prandaj, Shkrimi i urdhëron të gjithë: Mbaje zemrën tënde më shumë se gjithçka që mbahet (Fjalët e urta 4:23) në mënyrë që njeriu, duke e mbajtur fjalën në të si parajsë, të gëzojë hirin, duke mos dëgjuar gjarpërin që zvarritet brenda dhe këshillon atë që i shërben kënaqësisë, prej të cilit lind zemërimi vëllavrasës dhe vdes shpirti që e lind.<…>Sepse, sipas aftësive të secilit, fjala e Perëndisë i vjen atij: aq sa e zotëron dikush, aq shumë është i zotëruar; aq sa ruhet, aq shumë ruhet.

Biseda shpirtërore.

Thëniet e baballarëve

Mbani zemrën tuaj mbi të gjitha ato që ruhen, sepse prej saj janë burimet e jetës

Shumë që tundohen nga vullnetmëria, kurvërojnë me mendim; duke ruajtur virgjërinë e trupit, ata e korruptojnë virgjërinë e shpirtit. I dashur! Është e nevojshme të heqësh dorë nga kënaqësia në mendimet dhe ëndrrat plangprishësore, nga komunikimi me ta dhe vëmendja ndaj tyre, sipas udhëzimeve të Shkrimit: Mbaje zemrën tënde më shumë se gjithçka që mbahet (Fjalët e urta 4:23).

Origen

Mbani zemrën tuaj mbi të gjitha ato që ruhen, sepse prej saj janë burimet e jetës

Duke ditur këto dhe pasazhe të ngjashme [të Shkrimeve], ne duam t'i bindemi urdhërimit të mëposhtëm, i cili përmban një kuptim misterioz dhe thotë: Mbaje zemrën tënde më shumë se gjithçka që mbahet (Fjalët e urta 4:23) kështu që asnjë demon të mos hyjë në parimin tonë drejtues ose ndonjë frymë armiqësore të mos drejtojë imagjinatën tonë kudo që i pëlqen atij. Përkundrazi, ne lutemi që drita e njohjes së lavdisë së Perëndisë të shkëlqejë në zemrat tona; në mënyrë që Shpirti i Perëndisë të hyjë në imagjinatën tonë dhe të formojë në të imazhe të objekteve hyjnore. Për të gjithë ata që udhëhiqen nga Fryma e Perëndisë janë bij të Perëndisë(Rom 8:14).

Kundër Celsusit.

Burimi dhe fillimi i të gjithë mëkatit, pra, ka mendime të liga, sepse pa fuqinë e tyre, as vrasja dhe as shkelja e kurorës nuk do të ekzistojnë. Prandaj, çdo njeri duhet të jetë vigjilent në zemrën e tij, sepse kur të vijë Zoti në ditën e gjykimit, Ai do të ndriçojë atë që fshihet në errësirë ​​dhe do të zbulojë synimet e zemrës(1 Kor 4:5).

Mbi Ungjillin e Mateut.

Fatkeqësi E nderuar

Mbani zemrën tuaj mbi të gjitha ato që ruhen, sepse prej saj janë burimet e jetës

Solomoni na udhëzon të hedhim poshtë të gjitha mendimet e tilla kur thotë: Mbani zemrën tuaj mbi të gjitha ato që ruhen, sepse prej saj janë burimet e jetës (Fjalët e urta 4:23)... Le të jemi të zellshëm në ndjekjen e këtyre udhëzimeve: nëse mëkatojmë në mendimet tona duke rënë dakord të kryejmë një mizori, duhet të pastrohemi shpejt me rrëfim dhe frytet e denja të pendimit(Luka 3: 8). Nëse mendojmë se tundimi për mëkatin po na afrohet, ne duhet ta dëbojmë tundimin kriminal me lutje të zellshme, lot dhe përkujtim të vazhdueshëm të mundimit të përjetshëm. Nëse shohim se forcat tona nuk mjaftojnë për ta përzënë, duhet të kërkojmë ndihmë nga vëllezërit, në mënyrë që me mbështetjen dhe këshillën e tyre të bëhet ajo që nuk e kemi zotëruar vetë.

Homilies ndaj Ungjillit.

Mbaje zemrën

Zoti në Shkrim na udhëzon për nevojën për të mbajtur zemrën tonë:

Duke treguar se zemra është burimi i jetës. Këtu vjen jo për mishin, megjithëse për trupin tonë zemra është organi kryesor. Duke folur për zemrën, natyrisht, Zoti po flet për thelbin e njeriut, i cili pasqyron shpirtin e njeriut. Për më tepër, të gjitha përvojat njerëzore reflektohen fizikisht në zonën e gjoksit, pikërisht aty ku është zemra. Për shembull, kur një person po përjeton, të gjitha ndjesitë e rëndimit ose dhimbjes janë në rajonin e zemrës, në pjesën qendrore të gjoksit. Dhe duke folur për zemrën, Zoti, natyrisht, flet për shpirtin njerëzor dhe jetën e përjetshme.

Le të përballemi me pyetjen se çfarë do të thotë të mbash zemrën mbi të gjitha. Duke thënë këtë, Zoti flet për zemrën ose shpirtin e njeriut si më të vlefshmen. Në mënyrë që njeriu të ruajë shpirtin e tij më shumë se çdo gjë, Zoti i dha një personi ligje të veçanta, në mënyrë që njeriu të ruhet nga mëkati. Dhe një person duhet të pranojë vullnetin e Zotit dhe ta bëjë atë.

Por shumë njerëz arsyetojnë kështu: “Jeta ime, ashtu siç dua, e bëj. Unë nuk i detyrohem asgjë askujt ". Dhe shumë nuk duan të jetojnë siç ka vendosur Zoti, por duan të vendosin rregulla dhe ligje për veten e tyre që janë të dobishme për vetë personin, duke përmbushur dëshirat dhe dëshirat e tyre të mishit. Kështu, një person që jeton sipas kuptimit të tij nuk është në gjendje të ruajë shpirtin e tij, sepse ai nuk e kupton se çfarë dhe si të ruajë, një person nuk e njeh Zotin dhe nuk e di vlerën e shpirtit të tij.

Prandaj, ne e kuptojmë se këto fjalë të Zotit për të mbajtur zemrën e drejtuar ekskluzivisht për të krishterët për arsyet e mëposhtme. Kur Krishti erdhi në jetën tonë, çfarë bëri Ai? Ai na ndryshoi, Jezusi na dha një zemër të re me ndjenja të reja, si paqe dhe dashuri, të cilat nuk ishin aty më parë. Nga kjo rrjedh se zemra ose shpirti ynë nuk na përkasin më neve, ato i përkasin Zotit. Atëherë vlera e shpirtrave tanë në sytë e Zotit bëhet e qartë.

(1 Kor. 6:19,20)

19 A nuk e dini se trupat tuaj janë tempulli i Frymës së Shenjtë, që banon në ju, të cilin e keni nga Perëndia dhe nuk jeni tuajat?

20 Sepse u bletë me një çmim. Prandaj, përlëvdoni Perëndinë si në trupat tuaj ashtu edhe në shpirtrat tuaj, të cilët janë thelbi i Zotit.

Para se të ktheheshim te Krishti, ne nuk kishim ndonjë vlerë të veçantë për Perëndinë. Nuk kishte asgjë të mirë apo tërheqëse në ne që Perëndia mund t'i kushtonte vëmendje dhe të shihte tek ne diçka të vlefshme ose të denjë për vëmendjen e Tij. Por kur ne besuam në sakrificën e Jezu Krishtit, Krishti pa tonën besimi i sinqertë dhe pendimi, atëherë Krishti na shpengoi me gjakun e tij të derdhur në kryq.

Për Perëndinë, nuk ka asgjë më të vlefshme në këtë botë sesa djali i Tij Jezu Krishti dhe gjaku i Tij i derdhur për shpëtimin tuaj dhe tënd. Prandaj, Zoti thotë: ju jeni blerë [i dashur] me një çmim

Dhe vetëm për shkak të Krishtit ne jemi bërë të vlefshëm në sytë e Perëndisë. Dhe që kjo vlerë të mos zhduket, që sakrifica e Birit të mos jetë e kotë:

Së pari, Perëndia na dha Frymën e Shenjtë në mënyrë që Ai të vinte tek ne dhe të bënte gjithçka që ishte e nevojshme për shpëtimin tonë

Së dyti, ai na dha urdhër të ruajmë zemrën tonë, e cila nuk është më e jona, por një zemër e re që na është dhënë nga Krishti.

Responsibilityshtë një përgjegjësi e madhe, vëllezër, apo jo, të jemi kujdestarët e pronës së vetë Zotit, të mbajmë trupat dhe shpirtrat tanë të cilat janë thelbi i Zotit. Në atë rast, a e dini se si na shikon Zoti kur tani jemi kujdestarët e pasurisë së Tij?

Si i shikon Zoti mendimet, veprimet dhe veprat tona? A mund të ndodhë që diçka të mbetet pa u vënë re nga Zoti, qoftë hipokrizi, pakënaqësi, jo falje, etj.

Zoti na shikon me shumë vëmendje dhe shumë ashpër - kjo është njëra anë e çështjes. Por nga ana tjetër, Zoti na jep hir dhe na mbështet. Kështu, ne që kemi besuar po ecim vazhdimisht në praninë e Zotit të Gjallë.

Çfarë zemre dëshiron Krishti, çfarë do të kishim ne?

Çfarë cilësish dhe karakteri duhet të ketë zemra jonë?

(Mateu 5: 3-10)

Këtu janë Lumturitë. Për botën, lumturia do të thotë diçka jonormale, do të thotë një devijim nga rregullat dhe standardet e sjelljes përgjithësisht të pranuara. Jezusi, këtu, duke folur për lumturinë, foli për një gjendje të veçantë të zemrës ose shpirtit të një personi. Fjala e bekuar mund të përkthehet si e lumtur, e bekuar nga Zoti të krishterët që kanë një shpërblim të veçantë si në tokë, por veçanërisht në qiell.

Ju mund të mendoni se këtu po flasim për grupe njerëzish që bëjnë veprime të caktuara: karakterizohen, për shembull, nga butësia, të tjerët karakterizohen nga mëshira, të tjerët që mbrojnë të vërtetën, etj. Në fakt, ne po flasim për karakteristikë e një zemre ose shpirti që Zoti dëshiron të shohë tek secili prej nesh.

Në dritën e temës së sotme, këto fjalë të Krishtit mund të thuhen si më poshtë: Në mënyrë që secili prej nesh të arrijë shpëtimin e vet, Zoti nëpërmjet Jezu Krishtit ju dha një zemër të re, e cila është e njëjtë me atë të vetë Krishtit, dhe që jeton dhe vepron sipas rregullave ose ligjeve të mëposhtme:

1. Zemër që ka një nevojë të vazhdueshme shpirtërore dhe dëshira për të qenë me Krishtin

3 Lum ata që janë të varfër në frymë, sepse e tyre është mbretëria e qiejve.

Kjo botë nuk ka nevojë për Krishtin, mbase dikush e kujton Zotin kur ndihet keq ose kur vjen një sëmundje ose situatë e pashpresë, në momente të tilla disa njerëz kujtojnë Zotin.

Këtu bëhet fjalë për një zemër që dëshiron dhe kërkon prania e vazhdueshme e Krishtit në jetën tuaj. Varfëria shpirtërore, ose nevoja për Zotin, është një kusht i domosdoshëm i zemrës për ta mbajtur atë nga shqetësimet dhe kotësinë e kësaj bote, të cilat konsumojnë mendjet tona, dhe zemra mund të largohet nga kjo nevojë për Krishtin dhe kështu të distancohet. nga Zoti.

Prandaj, për të ruajtur zemrën e tij të re të ringjallur, Zoti dëshiron që ata të kenë një konstante nevoja shpirtërore dhe dëshira për të qenë me Krishtin. Për ta bërë këtë, ne duhet të thellohemi në Shkrimet, të lutemi, të jemi në meditim për Krishtin dhe të kemi shoqëri me vëllezërit.

2. Zemra që të shtypet t'i japë vend Zotit, duke i besuar Atij në çdo gjë. Vetëm një zemër e thyer është në gjendje të qajë përpara Perëndisë, duke derdhur nevojat dhe shqetësimet e saj tek Ai.

4 Lum ata që vajtojnë, sepse do të ngushëllohen.

Dhe kur ne qajmë para këmbëve të Krishtit, Ai vjen dhe na ngushëllon me dashurinë e Tij, të cilën Ai e derdh në zemrat tona. Për të mbajtur zemrën tuaj, ajo duhet të ketë një gjendje të penduar. Kjo është një marrëdhënie e sinqertë me Atin tuaj, të cilit i besoni më shumë dhe nga i cili nuk ka sekrete dhe sekrete.

(Ps.50: 19) Një flijim për Perëndinë është një frymë e thyer; nuk do të përbuzësh një zemër të thyer dhe të përulur, o Perëndi.

David thotë se gjëja më e çmuar që një person mund t'i ofrojë Zotit është zemra e tij e thyer. Nga të cilët Zoti nuk do të kalojë kurrë, por do ta pranojë dhe ngushëllojë atë.

3. Zemra që i butë dhe i përulur.

Thisshtë kjo zemër që nuk i jep lavdi vetvetes, nuk kërkon të vetën, por mbështetet plotësisht në mëshirën e Zotit.

5 Lum ata që janë zemërbutë, sepse ata do të trashëgojnë tokën.

Të dhunshmit, të pabindurit dhe krenarët nuk jetojnë gjatë në tokë dhe nuk mund të trashëgojnë përjetësinë, por zemërbutët do të jetojnë gjatë në tokë dhe do të trashëgojnë tokën e premtuar, që është përjetësia.

Të jesh zemërbutë është ekskluzivisht vullneti i njeriut. Do të thotë të ndalosh Unë, ambiciet, dëshirat e tua. Kjo varet nga vetë personi.

Nëse ju vetë nuk mund të përmbaheni dhe ndaloni veten, atëherë Zoti do t'ju ndalojë përmes sëmundjeve, sprovave, persekutimeve, me fjalë të tjera, përmes rrethanave të ngushta. Zoti do t'ju përulë nëse nuk dëshironi ta bëni vetë.

Prandaj, është më mirë që ju të përulni veten.

4. Zemër se nuk pranon genjeshtra, jo e papëlqyeshme, jo lajkatare. Një zemër që nuk dëshiron të pajtohet me të pavërtetën.

6 Lum ata që kanë uri dhe etje për drejtësi, sepse do të ngopen.

E gjithë gënjeshtra dhe hipokrizia do të zbulohen dhe Zoti do ta shpërblejë secilin sipas veprave të tij. Prandaj, për të mos u dënuar me një botë mashtruese dhe hipokrite, Krishti na zbuloi të vërtetën, d.m.th. kuptimin e vërtetë të jetës njerëzore. Ai zbuloi thelbin e vërtetë të njeriut, në të cilin nuk ka asgjë të mirë dhe të mirë. Krishti zbuloi se burimi i të gjitha të mirave dhe të mirave, si dhe burimi i vetë jetës, është Zoti - dhe kjo është e vërteta dhe e vërteta. Dhe sigurisht Zoti dëshiron që ne ta mbajmë këtë të vërtetë dhe të vërtetë, sepse kjo e vërtetë mbështet besimin dhe shpresën tonë.

5. Zemër se të aftë për të falur dhe mëshirë, edhe kur kundër tij drejtohet e keqja dhe ai poshtërohet.

7 Lum ata që janë të mëshirshëm, sepse ata do të kenë mëshirë.

Sigurisht, burimi i mëshirës dhe faljes është dashuria e Krishtit, të cilën Ai e derdh në shpirtrat tanë. Një person pa Jezusin nuk është i aftë për mëshirë dhe falje, sepse një jobesimtar sundohet nga egoizmi i tij - dashuria për veten e tij. Dhe dashuria egoiste nuk është e aftë për mëshirë, kjo nuk është karakteristikë e saj. Zoti na bëri të mundur që të kemi një aftësi të tillë për të falur dhe mëshiruar

(Rom. 5:5) sepse dashuria e Perëndisë është derdhur në zemrat tona nga Fryma e Shenjtë që na është dhënë.

Çfarë varet nga aftësia jonë për të falur dhe mëshirë? Shumë gjëra:

(Mateu 6:14-15) 14 Sepse, nëse ju ua falni njerëzve mëkatet e tyre, Ati juaj Qiellor do t'ju falë edhe juve, 15 dhe nëse ju nuk ua falni njerëzve mëkatet e tyre, atëherë Ati juaj nuk do t'jua falë mëkatet tuaja.

Nëse, duke u falur nga vetë Krishti, i cili na fali mëkatet e vdekshme, ne nuk do t'i falim të tjerët, atëherë Zoti do të na trajtojë si një skllav jobesnik që u hodh në mëshirë, sepse atij iu fal një borxh i stërmadh, por që vetë nuk mund ta falte. një borxh i vogël debitori juaj.

6. Zemra jonë duhet të jetë i pastër,

8 Lum ata që janë të pastër në zemër, sepse ata do të shohin Perëndinë.

Të mbash zemrën tënde të pastër do të thotë të mos kesh asnjë mendim, plan ose kompromis me mëkatin në mendjen tënde. Lejimi i vetes për të bërë diçka që nuk është e pastër do të thotë të ndotësh zemrën në të cilën jeton Krishti. Jezusi nuk do të jetojë në një zemër të papastër, prandaj vetëm në një zemër të pastër, dhe jo me ndonjë tjetër, Krishti mund të jetë i pranishëm.

Të kesh një zemër të pastër është e mundur vetëm nëse të jesh në praninë e Zotit të Gjallë, që di gjithçka, sheh gjithçka dhe nuk toleron asgjë të pastër. Davidi e njohu Perëndinë dhe kur bëri një mëkat, zemra e tij u ndot, u bë e papastër, Zoti e dënoi Davidin. Davidi e kuptoi që me një zemër kaq të ndotur ai nuk mund ta shihte Perëndinë, nuk mund të ishte në praninë e Zotit dhe Davidi e pyeti Perëndinë:

(Ps.50: 12) Krijo një zemër të pastër tek unë, o Perëndi, dhe përtërij një frymë të drejtë brenda meje.

Davidi kërkoi falje, që t’i falen mëkatet. Vetëm falja e Krishtit mund të pastrojë zemrën e një personi.

(Psalmi 118:9) Si mund ta mbajë të pastër rrugën një i ri? - Duke e mbajtur veten sipas fjalës Tënde.

7. Zemra që dëshiron paqen dhe çon gjithçka drejt paqes.

9 Lum paqebërësit, sepse ata do të quhen bij të Perëndisë.

Nga erdhën luftëtarët në tokë? Sepse nuk ka paqe në zemrat e njerëzve, sepse një person nuk është në gjendje të përulet dhe të falë.

Dhe Krishti është në gjendje të përulë veten dhe të falë, dhe Ai e vërtetoi këtë kur jetoi në tokë:

(1 Pjet.2: 23) Duke qenë i mallkuar, Ai nuk mallkoi reciprokisht; duke vuajtur, ai nuk kërcënoi, por e tradhtoi Gjykatësin te të Drejtët.

(Luka 23:34) Jezusi tha: Atë! fali ata, sepse ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë.

Jezu Krishti, Biri i Perëndisë, është ai që i vetëm është në gjendje t'i japë paqe zemrës njerëzore. Dhe nëpërmjet sakrificës së Krishtit ne kemi një birësim për ne, me Vetë Perëndinë. Dëshira e Zotit është që ne të ruajmë paqen në zemrat tona, pavarësisht nga të gjitha problemet dhe sprovat.

8. 10 Lum ata që janë dëbuar për drejtësi, sepse e tyre është mbretëria e qiejve.

Këtu po flasim për një zemër që shkon deri në fund, e ruan të vërtetën pavarësisht rrethanave. Ndoshta nuk do të kuptoheni në punë, ose dikush do t'ju fajësojë që nuk keni bërë diçka që nuk i pëlqen Perëndisë, por njerëzit duan atë që ju do të bënit. Dhe për shkak të kësaj, ata do të largohen nga ju dhe madje do t'ju dëbojnë. Nuk duhet të kesh frikë nga kjo. Ne kemi shumë më tepër shpërblim se dashamirësia e njerëzve. Ne kemi Bekimin e Zotit, ne kemi Mbretërinë e Qiellit.

(Mateu 10:22) Dhe të gjithë do t'ju urrejnë për emrin Tim; por ai që do të durojë deri në fund do të shpëtohet.

Si veproi Krishti? E dini, sepse Zoti na dha një zemër si Krishti. Dhe ne mund të bëjmë siç bëri Krishti, siç lexojmë në Lumturitë.

(Mateu 11:29) Merrni mbi vete zgjedhën time dhe mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj;

Duke folur për zemrën që na ka dhënë Zoti, mund të flasim zemer perfekte... Sepse zemra e Krishtit është e përsosur. Dhe ato urdhërimet e lumturisë, që kjo botë nuk i kupton dhe nuk i pranon, për Zoti janë cilësi të përsosura dhe vlerësohen shumë prej Tij, mbi gjithçka në botë.... Sepse kjo është zemra dhe ndjenjat e birit të Perëndisë - Jezu Krishtit. Dhe kur Zoti na shikon, e vetmja gjë që Ai dëshiron të shohë tek ne është reflektimi i Krishtit në zemrat tona.

Zemra që ka Krishti, Ai e tregoi kur jetoi në tokë, e tregoi me jetën e Tij, me veprimet e Tij - se zemra e Tij i posedon të gjitha këto. Ne mund të bëjmë të njëjtën gjë si Krishti, nëse mbajmë në zemrat tona ndjenjat që Fryma e Shenjtë vendos në ne. Dhe këto janë ndjenjat shumë të përsosura që janë renditur në Lumturitë që kemi lexuar.

Kështu, Lumturitë janë një karakteristikë e një zemre të përsosur, e cila nuk është më zemra jonë njerëzore, por zemra e vetë Krishtit.

Na bëhet e qartë pse këto urdhërime nuk u dhanë në kohën e Dhjatës së Vjetër. Pastaj u dha një ligj moral që mbron një person nga veprimet mëkatare, por ky ligj nuk e ndryshoi natyrën mëkatare të një personi dhe ishte shumë e vështirë për një person pa hirin e Zotit të përmbushte këtë ligj.

Por kur Krishti erdhi, ai u bë e mundur për Zotin ndryshoni thelbin e një personi, zemrën e tij. Kjo u bë e mundur nëse një person beson në sakrificën e Krishtit në kryq, se Jezusi vdiq dhe u ringjall për t'ju dhënë juve jete e re duke vendosur një zemër të re në ju me ndjenja të reja të përsosura.

Siç tha profeti i Zotit në kohën e Dhiatës së Vjetër:

(Ezek.36: 27) Unë do ta fus frymën time brenda jush dhe do t'ju bëj të ecni në urdhërimet e Mia dhe të respektoni dhe përmbushni statutet e Mia.

Sigurisht, është e lehtë të mbash urdhërimet dhe statutet nëse ke një zemër të përsosur.

Por kjo botë dhe zemra jonë njerëzore janë një kërcënim për zemrën e përsosur që na jep Krishti. Sepse kjo botë, problemet, shqetësimet, egoizmi ynë njerëzor, thelbi ynë mëkatar mund të ndërhyjë ose të zhdukë plotësisht ato ndjenja që na jep Krishti. Prandaj, është shqetësimi i Perëndisë që ta mbajmë këtë zemër të përsosur brenda nesh. Prandaj Zoti thotë

(Prov. 4: 23) Mbani zemrën tuaj mbi të gjitha ato që ruhen, sepse prej saj janë burimet e jetës.

Cili burim jete ruhet në zemrën tonë? Tani është e qartë.

Krishti jeton në zemrën tonë. Dhe kjo është vlera më e madhe në botë.

Të mbash zemrën tonë do të thotë që do të ishte në gjendje:

Nevoja dhe dëshira shpirtërore për të qenë gjithmonë me Krishtin;

Të jesh në një gjendje të thyer për t'i dhënë vendin Zotit, duke i besuar Atij në gjithçka;

Të jesh zemërbutë dhe i përulur, të mos kërkosh tënden, por gjithçka mbështetet tërësisht në mëshirën e Zotit;

Të jemi në anën e së vërtetës dhe të vërtetës që Krishti na ka zbuluar;

Ruani aftësinë për të falur dhe mëshirë;

Mbani zemrën tuaj të pastër, mos kini në mendjen tuaj ndonjë mendim, plan apo kompromis të papastër me mëkatin;

Mbani paqen në zemrën tuaj, pavarësisht jo të gjitha vështirësive dhe pengesave dhe madje edhe pasojave negative;

Ruan të vërtetën dhe shpëtimin pavarësisht nga rrethanat.

(Zbulesa 3:11) Ja, unë do të vij së shpejti; mbaje atë që ke, që askush të mos të marrë kurorën.

Dhe zemra, e përsosur, e gatshme për të takuar Jezusin, thotë:

Amen. Hej, eja, Zoti Jezus!

Unë jam gati të takohem me ty, Jezus!

Mbani zemrën tuaj mbi të gjitha ato që ruhen ...

Një njeri i pasur vjen te një i urtë dhe i premton se do t'i japë 100 monedha nëse i tregon të paktën një vend ku është Zoti. I urti i premton njeriut të pasur të japë 200 monedha nëse tregon të paktën një vend ku nuk ka Zot. Pse kaq shumë njerëz nuk janë në gjendje të shohin apo edhe të ndiejnë praninë e Perëndisë në tokë? Apo cili organ tjetër i trupit të njeriut (përveç syve) mund të ndihmojë në këtë çështje?

Toka është shtëpia e rreth 7.15 miliardë njerëzve. Itshtë shumë apo pak? Sipas llogaritjeve të Moskovitëve, në një karrocë të metrosë në Moskë gjatë orëve të pikut, 1 sq. metra katror llogarit 7.7 persona. Kështu, e gjithë popullsia e planetit Tokë, duke qëndruar gjithashtu fort me njëri-tjetrin, do të përshtatet brenda Unazës së Moskës (Unaza e Moskës), natyrisht, me kusht që e gjithë kjo zonë të jetë pa ndërtesa dhe rezervuarë.

Në imazhin satelitor, rajoni i Moskës (me një sipërfaqe më të madhe se Unaza e Moskës) është i dukshëm si një vend i vogël në Euroazi. Vjen në kujtesë: “Këta kombe janë si një pikë nga një kovë dhe numërohen si një pikë pluhuri në peshore. Ja, Ai ngre ishujt si pluhur "(Isa. 40:15).

Të gjithë banorët e Tokës kanë të përbashkët faktin se ne të gjithë jemi të afërm, dhe ajo që i bën njerëzit të ndryshëm është gjendja e zemrave të tyre. Dhe Bibla thotë se besimi në Zot është një funksion i zemrës sonë (Rom. 10:10).

Zemra përmendet në Bibël rreth 900 herë, ndërsa është depo e së mirës dhe së keqes (Mat. 12:34 35), zemra është burimi i synimeve - të mira dhe të këqija (1 Kor. 4: 5). Një tregues i tillë si ndërgjegjja është gjithashtu në zemër (1 Gjonit 3:20), ne lutemi me zemrën tonë (Vajtimi 2:18), ajo beson te Zoti (Ps. 27:7), zemra është në gjendje të gëzojë (Ps. . 103: 15), gëzohuni (Ps. 12: 6), hidhërohuni (Ps. 12: 3), shqyheni nga zemërimi (Veprat 7:54), është indinjuar ndaj Zotit (Fjalët e Urta 19: 3), zili ( Jakobi 3:14) ), arrogante (Prov. 16:5), mashtruese (Prov. 6:14) dhe lista e aftësive të zemrës sonë vazhdon. Ka vargje në Bibël që tërheqin vëmendjen tonë: "Mbaje zemrën tënde më shumë se gjithçka që mbahet, sepse prej saj janë burimet e jetës"(Prov. 4:23), "Lum ata që janë të pastër në zemër, sepse ata do ta shohin Perëndinë"(Mateu 5: 8). Dhe nëse në vargun nga Predikimi në Mal shohim gjendjen e takimit tonë me Zotin, atëherë vargu nga libri i Fjalëve të Urta 4:23 thotë gjithashtu se zemra jonë ka nevojë për mbrojtje, pasi burimet e jetës janë në të, të cilat shihet pjesërisht në vargjet e konsideruara tashmë ... Secili person ka vlerat e veta. Për të rinjtë, kjo mund të jetë një gjë; për të moshuarit, si rregull, është shëndeti, ekuilibri i të cilit duhet të ruhet duke i mohuar vetes ushqimin e preferuar. Bibla thotë se zemra duhet të ruhet më shumë sesa shëndeti. Sepse zemra e një personi, dhe vetëm ajo, jep drejtimin e jetës së një personi në drejtim të së mirës ose të së keqes, në varësi të asaj që është e pasur (Mat. 12:33 35), pema njihet nga fryti i saj.

“Dhe Zoti i tha Kainit: Pse je i mërzitur? dhe pse e ke fytyren e varur? nëse bëni mirë, a nuk e ngrini fytyrën? por nëse nuk bëni mirë, atëherë mëkati qëndron te dera; ai ju tërheq tek ai, por ju e dominoni atë "(Zanafilla 4: 6-7). Zoti i vë në dukje Kainit se mëkati qëndron në "derën" e zemrës; mos e lini të hyjë, sundoni mbi të, sepse nëse mëkati hyn në zemër, atëherë vendimi do të jetë gati, gjë që ndodhi. Dhe si mund ta ruajmë ne që jetojmë zemrën tonë, pastërtinë e saj, që të mos përsërisim ata shembuj të tmerrshëm që janë të shumtë në Bibël? "Të mbajmë veten sipas fjalës Tënde"(Ps. 119:9). Psalmi i parë është udhëzimi, ato gjëra elementare që duhet të jenë në jetën e një të krishteri, pavarësisht nga përvoja e tij shpirtërore. "... por në ligjin e Zotit vullnetin e Tij ..."- veçanërisht fjalë të pavëmendshme, por ato flasin se si një i krishterë duhet të ndërtojë një marrëdhënie me Zotin, një person duhet të njohë vullnetin e Zotit dhe ta zbatojë atë në jetën e tij, të shenjtërohet, të thellohet në Fjalën e Zotit. Ju mund të dëgjoni fjalët e mëposhtme: "Zoti shikon zemrën, pse jeni kapur për mua, se nuk jeni veshur apo veshur kështu?" Por si një mjek me përvojë, sipas simptomave që ai kupton, duke parë fytyrën e pacientit, ai mund të pyesë:

- Keni bërë një kardiogram për një kohë të gjatë?

- Çka je doktor, s’më ka mërzitur kurrë zemra.

Për të cilën mjeku do të thotë:

- Unë do t'ju shkruaj një rekomandim, dhe ju do të sillni dhe tregoni një kardiogram në takimin tjetër për të përcaktuar me saktësi diagnozën.

Po kështu, sëmundjet shpirtërore të zemrës së një personi shfaqen në veshje, sjellje, për të cilat, në fakt, Bibla flet. Por edhe nëse supozojmë se një i krishterë i tillë me "sëmundje" të tilla do ta kalojë rrugën tokësore pak a shumë me sukses, atëherë ekziston rreziku që të mos hyjë në parajsë për një arsye tjetër - tundim. Zoti do t'i tregojë një shpirti të tillë që shkon në ferr dhe do të pyesë:

- A e shihni atë mëkatar apo mëkatar?

- Oh, po, Zot, e njoh këtë shpirt, është vërtet mëkatar.

Për të cilën Zoti do të përgjigjet se arsyeja e rënies së tij ose të saj jeni ju.

- Zot, ne nuk kishim asnjë pikë kontakti me të!

"Çështja është," do të thotë Zoti, "që ai shpirt, duke të parë ty, tha në zemrën e tij; "Pse ajo mund ta bëjë këtë, por unë nuk mundem?" Por ju rezistuat dhe ajo u rrokullis nga shpati në humnerë, prandaj ju e ndiqni atë.

Si ju pëlqen ky skenar? Zoti na shpëtoftë nga sëmundje të tilla të zemrës! Me te vertete fjale "... do të ketë të qara dhe kërcëllim dhëmbësh ..." referojuni të krishterëve. Për çfarë do të bërtiste një shpirt i tillë atëherë: "Unë nuk kisha centimetra të mjaftueshëm veshjesh?" Ose çdo gjë tjetër. Ndërsa jemi rrugës dhe kemi gjithçka që na nevojitet për të pastruar dhe shenjtëruar tonat, nuk do të humbim kohë që të mos na gjejë papritur dita.

Inshtë në fuqinë e njeriut të kontrollojë gjendjen e zemrës së tij dhe të heqë papastërtinë prej saj (Prov. 20: 5), (Ezekieli 18:31). Ku është zemra, e përmendur kaq shpesh në Bibël? A është në shpirtin e njeriut? Por "Llamba e Zotit është fryma e një personi, që përjeton të gjitha thellësitë e zemrës"(Prov 20:27). Nga ky ajet shohim se zemra dhe shpirti i një personi nuk janë të njëjta. Ndoshta zemra është në shpirtin e një personi? "Zemra e njeh pikëllimin e shpirtit të saj dhe një i huaj nuk mund të përshtatet me gëzimin e saj"(Prov. 14:10). Dhe ky varg thotë se zemra dhe shpirti i një personi nuk janë të njëjtë. Ne gjithashtu shohim që zemra "e di", kështu që është truri në fund të fundit.

Studimet e akademikut Pavlov për lobet ballore të hemisferave cerebrale nuk zbuluan ndonjë pajisje veçanërisht të rëndësishme në to që do të krijonte përsosmërinë më të lartë të aktivitetit nervor. Gjegjësisht, këto lobe frontale të hemisferave cerebrale janë konsideruar gjithmonë si një pjesë e rëndësishme e trurit.

Sot, mjekët njohin qendra motorike, shqisore, të frymëmarrjes, të nxehtësisë dhe të tjera në tru. Por nuk ka asnjë qendër ndjenjash tek ai. Qendrat e gëzimit, trishtimit, zemërimit, frikës, ndjenjës fetare janë të panjohura. Edhe pse nga të gjitha shqisat dhe të gjitha organet e trupit në përgjithësi, fijet shqisore dërgohen në tru dhe përfundojnë në qendrat e tij shqisore, por ato bartin vetëm ndjesi, gjë që nuk ka të bëjë me ndjenjat. Nuk dihet sesi mendimet që kanë lindur në tru transmetohen në zemër, por mendimi, si një akt thjesht psikologjik, nuk ka nevojë për mënyra anatomike të kryerjes së tij. Zemra merr mendime të përpunuara jo vetëm nga truri, por vetë ka aftësinë t'i marrë ato nga bota shpirtërore.

Zemra e njeriut ka një inervim të fortë (të ndërthurur me fibra nervore), gjë që sugjeron që pompimi i gjakut është vetëm një nga funksionet e zemrës.

Zemra jonë "vuan", "dëshiron", "përjeton", "dashuron" dhe "urren". “Të gjitha këto fenomene,- shkroi Pavlov, - në thelb kanë një kuptim të thellë fiziologjik ... Jo vetëm fizike, por, mbi të gjitha, mirëqenia shpirtërore e një personi varet nga funksionimi i saktë i zemrës. Shëndeti fizik i këtij organi është gjithmonë i lidhur pikërisht me gjendjen shpirtërore."

Kanë kaluar disa dekada nga vdekja e shkencëtarit rus, dhe teoria e tij u konfirmua nga puna e fiziologëve amerikanë Glen Davidson dhe Lester Verten. Ata dhanë një shpjegim të funksioneve të fibrave nervore që gërshetojnë zemrën. Falë tyre, zemra është me të vërtetë një organ që percepton të gjitha ndjesitë që ndikojnë tek një person në sferën psikologjike. Ideja e rëndësisë së zemrës si një organ që jo vetëm ndjen në mënyrë delikate të gjitha nuancat e komunikimit psikologjik midis njerëzve, por gjithashtu përcakton korrektësinë e mendimeve dhe veprimeve tona, u shpreh shumë shkurt nga shkrimtari francez Antoine de Saint- Exupery: “Vetëm zemra është me shikim të mprehtë. Nuk mund të shohësh gjënë më të rëndësishme me sytë e tu.”

Profeti Samuel, me urdhër të Zotit, erdhi në Betlehem në shtëpinë e Isait. Një nga bijtë e tij do të jetë mbreti i popullit. Por kush? Këtë e di vetëm Zoti. Profeti ka një bri me vaj në duar, kreu i familjes qëndron pranë tij dhe djali i madh Eliab shkon drejt njeriut të Perëndisë. I gjatë, me shpatulla të gjera, i hollë dhe i pashëm. Plaku, duke e admiruar këtë njeri, mendoi: "Sikur ky të jetë një mbret". Por Zoti i tha profetit: “Mos shikoni pamjen e tij dhe kulmin e rritjes së tij; e refuzova; Unë [nuk dukem] ashtu siç duket një person; sepse një njeri shikon fytyrën dhe Zoti shikon zemrën "(1 Samuelit 16: 7). E njëjta histori u përsërit me Aminadabin, djalin e dytë të Isait. Të shtatë djemtë i sollën profetit nga babai, por Zoti nuk tregoi asnjërin prej tyre. Pse? Sepse është Davidi, zemra e të cilit i përket Atij. Ai do të zgjidhet siç tha Zoti.

Zemra jonë, qenia jonë e brendshme, duhet të mbushet me Frymën e Shenjtë nëpërmjet besimit në Zotin Jezu Krisht. Natyra nuk e toleron zbrazëtinë, kështu që nëse një person nuk mbushet me Zotin dhe mendimet e Tij, ai me siguri do të mbushet me shpirtin e së keqes dhe me mendimet dhe dëshirat e tij të pafe. Një besimtar, një i krishterë, ai tek i cili tashmë po vjen Fryma e Shenjtë, duhet t'i lutet Zotit për pastrimin dhe shenjtërimin e zemrës së tij. Dhe megjithëse Fryma e Shenjtë nuk do të na lërë dhe nuk do të na lërë deri në fund, ne prapëseprapë mund të pikëllojmë ose ofendojmë Frymën e Shenjtë dhe në këtë mënyrë të humbasim lidhjen e ngushtë me Perëndinë dhe të pësojmë shumë telashe. Nëse ne mendojmë se zemra jonë është ftohur dhe është larguar nga Zoti, nëse jemi të joshur gjithnjë e më shumë nga tundimet e ndryshme, atëherë është koha të biem në gjunjë para Zotit dhe t'i lutemi Atij me fjalët e psalmistit David: " Krijo një zemër të pastër në mua. Zot, dhe përtërij shpirtin e duhur brenda meje. Më kthe përsëri gëzimin e shpëtimit Tënd dhe më vendos mbi Frymën e sundimit ”(Ps. 50: 12,14).

Vladimir IVANOV Pastor i Kishës "Lajm i Mirë"

"Mbaje zemrën tënde më shumë se gjithçka që mbahet, sepse prej saj janë burimet e jetës."

Mbi të gjitha, është zakon të mbajmë më të vlefshmen dhe më të shtrenjtën që kemi. Zemra është qenia jonë e brendshme. Bibla thotë: "Nga goja e madhe e zemrës flet goja" (Mat. 12:34). Përmbajtja e zemrës së njeriut përcaktohet nga mjedisi në të cilin ai jeton - familja, puna, kisha. Jeta jonë varet nëse zemra jonë është e mbushur me të mira apo të këqija. Jezusi tha: "Por ajo që del nga goja - del nga zemra - kjo e ndot njeriun" (Mat. 15:18). Vetëm një fuqi e madhe krijuese na shtyn të mbrojmë zemrat tona nga çdo papastërti - kjo është frika e Zotit, e cila është fillimi i urtësisë së Zotit.

Le të hedhim një vështrim më të afërt në disa nga mbushësit negativë në zemrën tonë që duhet të heqim qafe.

I egër

Për disa arsye, zemra e njeriut mund të mbyllet dhe të bëhet e trashë. Mbroni veten nga hidhërimi, lutuni Zotit që ta zbusë zemrën tuaj. Përndryshe, ne shohim se si marrëdhëniet midis njerëzve më të afërt prishen, familjet dhe kishat e tëra shemben. Kur më duhet të përballem me ndarjet në kisha, habitem me brutalitetin e pastorëve kur takohen ose thjesht flasin për njëri-tjetrin. Unë jam i befasuar nga zemërimi i nxitësve të ndarjes. Mizoria nuk njeh kufij, nuk kupton mëshirën, ajo ka një qëllim - të shkatërrojë. Jam thellësisht i bindur se ata që ndanë kishat janë nën mashtrim të madh. Kush shkatërron tempullin do të ndëshkohet nga Zoti. Kisha është pronë private e Krishtit, kështu që një person nuk ka të drejtë ta ndajë atë.

Dënimi

Romakëve 14: 4 thotë: "Kush jeni ju, që dënoni shërbëtorin e një tjetri? Para Zotit të tij ai qëndron ose bie. Dhe ai do të ngrihet, sepse Perëndia është në gjendje ta ringjallë".
Dënimi është një mpiksje gjaku që pengon zhvillimin e marrëdhënieve të drejta me Perëndinë dhe njëri -tjetrin. Mbajeni veten të sigurt nga gjykimi! Një zemër gjykuese shtyp të tjerët, e shtyn veten në plan të parë, por në fund të fundit nuk jep fryte të mira, sepse, si rregull, nuk mund të përballojë gabimet e veta.

Krenaria

Ky është një fortesë e lartë që do të shfaqet ende, pavarësisht se si e maskoni atë. Një njeri krenar mund të shihet nga larg. Rreziku është që vetë Zoti të bëhet në kundërshtim me krenarët. Ai është kategorikisht kundër lutjeve krenare, shërbimit krenar, adhurimit krenar. Nga inercia, një person mund të vazhdojë të shërbejë. Por kujt? Zoti nuk ka nevojë për të.

Jakobi shkruan në letrën e tij: "Por më të mëdhenjve u jep hir, prandaj thuhet: Zoti i reziston krenarëve, por u jep hir të përulurve" (Jakobi 4:6). Unë e kalova këtë. Unë jam i njohur mirë me mendimet si: "Uau! Unë jam më i miri! Unë kam sukses në gjithçka! Jam unë ai që do të qëndroj mbi këtë qytet, mbi Ukrainën!" Në momente të tilla ndihesh si Sauli - kokë e shpatulla mbi të gjithë njerëzit.

Dëgjoni, nëse nuk ka përulësi dhe pendim, nëse nuk ka karakter të ndryshuar, Perëndia me siguri do t'ju turpërojë. Ai do të shkatërrojë tuajin Kulla e Babelit tullë për tullë, mos lini asgjë. Eliminoni krenarinë për veten tuaj, mbajeni veten prej saj. Gjithmonë mbani mend se Zoti nuk ka më të mirët dhe më të këqijtë, të vegjëlit dhe të mëdhenjtë, të dashur dhe të padashur - Jezusi vdiq në kryq për të gjithë njerëzit në të njëjtën mënyrë.

Ftohja

Ungjilltari Mateu citon fjalët e Jezusit: "Kështu të fundit do të jenë të parët dhe të parët do të jenë të fundit, sepse shumë janë të thirrur, por pak janë të zgjedhur" (Mat. 20:16). Zoti i sprovon zemrat sepse prej andej vijnë burimet e jetës. Të zgjedhurit e Perëndisë shpesh i bëjnë Atij pyetjen: "Pse ka kaq shumë sprova dhe vështirësi për fatin tim?" Zoti vë në provë ata që duan të kalojnë përjetësinë me të. Ai rrit në ne frytin e drejtësisë.

Shpesh vërejmë sesi gjatë verës një pemë nxjerr në pah gjithçka në zbukurim, zogjtë strehohen në të, për udhëtarët shërben si hije, për njerëzit jep fryte. Por vjeshta vjen, dhe frutat hiqen - atëherë nuk ka më "nder". Duket se ka vdekur, pasi nuk ka shenja të jashtme të jetës. Por ka jetë brenda. Shumë prej nesh e shikojnë veten në periudhën e "dimrit" dhe mendojnë: "Ky është fundi. Unë nuk kam të ardhme. Unë kurrë nuk do të ngrihem". Mos harroni se ju keni jetën nga brenda. Mbani zemrën tuaj që të mos ngrijë.

Motivet e zemrës

Motivet e zemrës kanë rëndësi të madhe... Nëse udhëhiqemi nga fryma e konkurrencës, dëshira për t'u provuar diçka të tjerëve, atëherë sukseset e arritura nuk do të na sjellin gëzim të sinqertë dhe, më e rëndësishmja, nuk do t'i sjellin lavdi Zotit. Timeshtë koha që ne të rritemi dhe t'i bëjmë vetes sinqerisht pyetje - për çfarë qëllimi po bëj këtë apo atë biznes? Për të kënaqur Zotin apo për vetëkënaqësi, për të provuar se jam më i ftohtë? Ne kemi nevojë për unitet për të arritur qëllimet e Zotit. Marrëdhëniet rivale shkaktojnë vetëm armiqësi, zili dhe urrejtje. Kaloni nëpër motivet e zemrës tuaj përmes Fjalës së Perëndisë.
Lejueshmëria

Kisha moderne karizmatike dallohet nga liria, duke u kufizuar në mënyrë të rrezikshme me lejueshmërinë, mungesën e respektit dhe nderimit për statutet e kishës. Kishë moderne përmban "sindromën e tumbleweed". Sidoqoftë, çdo kongregacion ka rregullat dhe procedurat e veta që duhet të ndiqen.

Bibla flet për një kategori të caktuar njerëzish: "Të tillë janë tundimet në darkat tuaja të dashurisë; duke festuar me ju, ata majmohen pa frikë. Këto janë re pa ujë të fryera nga era; pemë vjeshte, shterpë, dy herë të vdekura, të shkulura "(Juda 1:12). Këta njerëz fluturojnë në retë e shpirtërore dhe të vetë-drejtësisë, por në realitet ata janë plot hidhërim, zhgënjim dhe refuzim. Motivet e gabuara, vetë-mashtrimi, krenaria bëjnë punën e tyre dhe njerëz të tillë, si rregull, largohen nga kisha, kalojnë në një tjetër ose fillojnë shërbesën e tyre, duke u mbledhur rreth tyre si ata. A janë njerëz të tillë në gjendje t'u japin të tjerëve Dashuria e Zotit?
Kujdes nga "viruset"

Bibla thotë: "Lum ai njeri që nuk shkon në këshillin e të ligjve, nuk qëndron në rrugën e mëkatarëve dhe nuk ulet në kuvendin e çoroditëve" (Ps. 1:1). Shpesh mblidhemi si në emrin e Jezusit, por në realitet po diskutojmë skandalin dhe mosmarrëveshjet e fundit. Kjo është argëtimi ynë i preferuar, mund të duhen orë të tëra të çmuara.

Kur të dëgjoni këshillën e pastorit, mos u justifikoni, por pranoni atë. Udhëzimi i mirë do të shkatërrojë "virusin" në një fazë të hershme, duke e mbajtur kështu zemrën të pastër.

Një fragment nga libri i pastorit Vladimir Ivanov "Mbaje zemrën tënde më shumë se gjithçka që mbahet". Libri aktualisht është duke u përgatitur për botim.