Tofarë duhet të shkoni për të paditur. Unction i një personi të sëmurë rëndë: kuptimi i sakramentit

Unction është sakramenti i vajosjes me vaj ulliri (i ndezur), i cili kryhet si në Ortodoks, ashtu edhe në Katolicizëm për trajtimin e sëmundjeve shpirtërore dhe trupore.

Sobedovanie ka një emër të dytë, "Bekimi i Sanctuary", vaji i ullirit i ndezur quhet gjithashtu vaj.

Qëllimi kryesor i ritualit është pastrimi i një personi nga mëkatettë cilat janë shkaku i sëmundjeve të tij. Siç thoshte Bibla, shpëtimtari nuk e shëroi njeriun që vdiste në këmbët e tij, por shpëtoi shpirtin e tij duke falur mëkatet e tij.

Kjo ceremoni në kishë kryhet nga shtatë priftërinj, "mbledhja" dhe u bë rrënja e emrit alternative për bekimin e bekimit.

Referenca e historisë

Për të kuptuar ritin e bashkimit, siç u tha më lart, duhet të shkojmë më thellë në kohën e Jezu Krishtit, sepse bashkimi është janë veprimet e Shpëtimtaritfalë të cilave ai shëroi njerëzit nga sëmundjet.

Ritualet e para u kryen me shtrimin e duarve. Me kalimin e kohës, mësojmë nga letra e Apostullit Jakob se pacienti mund të thërriste posaçërisht klerikë, të cilët, duke vajosur vaj ulliri, shëronin pacientin. Vuajtësi shërohej vetëm nëse ai kishte një besim të fortë. Sot unifikimi kryhet me ndihmën e vajit, dhe në shenjë nderimi të kohërave të kaluara, ungjilli zbatohet në ballin e pacientit.

Ritet e para në Rusi ishin shumë të lehta. Ata u çuan në shtëpi, priftërinjtë recituan disa lutje dhe psalme. Ndryshimi filloi në fillim të shekullit të gjashtë.

Urdhërimi sot

Kështu që, cili është thelbi i bashkimit të kishës. Në fund të fundit, ekziston një sakrament i rrëfimit, kur një person vetë pranon veprimet e tij. Sigurisht, ka nuanca dhe dallime. Gjatë një rrëfimi, një person mund të fshehë veprimet e tij si me qëllim ashtu edhe pa kuptuar se për çfarë ai fajësohej. Kjo është arsyeja pse u shfaq një gradë tjetër.

Sakramenti i bashkimit është caktuar pikërisht për ata njerëz që nuk janë në gjendje të tregojnë për mëkatet e tyre; priftërinjtë e ndihmojnë atë në këtë.

Në cilat raste është e nevojshme të sharmoni një person? Shtë e nevojshme të zhvillohet një ritual kur një person:

1. Për një kohë të gjatë harrova mëkatet e mia dhe nuk i rrëfeva.
2. Ai bëri akte, por nuk e kuptoi seriozitetin e veprës.
3. Ai bëri mëkate, por për shkak të gjendjes së tij fizike nuk mund të shlyejë për ta me vepra të mira.

Rregullat e ritit

Si bëhet bashkimi, cilat atribute duhen për këtë sakrament, dhe në cilën moshë dhe gjendje fizike duhet të jetë një person, në mënyrë që të fillojë të përgatitet për këtë ritual?

nga rregullat e kishës një rit bekimi mund të kryhet nëse një person:

1. I krishterë dhe është i vetëdijshëm.
2. Ai ka plot shtatë vjet.

Rituali nuk do të kryhet nëse një person është i sëmurë me sëmundje mendore, sjellje agresive dhe joadekuate.

Zhurma e kryer në tempull. Disa njerëz mund të marrin pjesë në të menjëherë. Bazuar në faktin se priftërinjtë e rangut më të lartë kryejnë ritualet, mund të unifikoheni pa rrëfim.

Ky rit kryhet kryesisht për njerëzit e sëmurë, por pse një person i shëndetshëm duhet të vajoset me vaj? Përgjigja është e thjeshtë: rituali ndihmon jo vetëm njerëzit e sëmurë, por edhe njerëzit e shëndetshëm, sepse klerikët në lutjet e tyre kërkojnë një jetë të re për ta, në të cilën nuk ka vend për mëkate.

Përgatitja për sakramentin

Ceremonia nuk kryhet në asnjë ditë të javës.. Me shumë mundësi, ju duhet të bisedoni me klerikët, të cilët do të thonë se sa kushton rituali dhe do të sqarojë të gjitha nuancat. Nëse dëshironi, mund të rrëfeni para bekimit të Zotit, por kjo nuk është e nevojshme për shkak të arsyeve të mësipërme. Sigurohuni që të ndiqni rregullat themelore:

Karakteristikat e Bekimit

Në mënyrë që të zhvillohet një ceremoni, kërkohen atributet e mëposhtme:

1. Një tryezë që është e mbuluar me një leckë të pastër.
2. Gruri në një pjatë ose ndonjë drithër tjetër që simbolizon një jetë të re.
3. Një enë në të cilën është ndezur vaji i ullirit, domethënë vaji.
4. Shtatë qirinjtë e kishave.
5. Shtatë shkopinj të mbështjellë me leshi pambuku.
6. Vera e kuqe, e cila simbolizon gjakun e shpëtimtarit.

Ungjilli dhe kryqi përdoren nga priftërinjtë. Kjo ceremoni kryhet kryesisht nga shtatë priftërinj, sepse janë pikërisht shtatë herë ato që lexohen tekste nga Ungjilli. Shtatë herë ndodh vajosja e pacientit. Zakonisht bashkimi bëhet në një kishë, por kur pacienti nuk mund të jetë fizikisht në tempull, ceremonia mund të kryhet në shtëpi në prani të një prifti. Rituali i shtëpisë praktikisht nuk është i ndryshëm nga ai ritual në kishë. Në të njëjtën kohë, të afërmit e pacientit mund të jenë në shtëpi, të cilët gjithashtu do të vajosen me vaj.

Unction është një rit shumë serioz, e cila i fal të gjitha mëkatet e njeriut dhe i jep mundësinë që të fillojë gjithçka nga e para. Vetëm besimi i vërtetë do të ndihmojë pacientin të gjejë paqe dhe të japë forcë për një jetë të re. Shtë shumë e rëndësishme të kuptohet që shenjtërimi i zhveshur nuk do ta kurojë plotësisht një person me kancer, nuk do ta vendosë një pacient i cili ka vite që rri shtrirë në këmbë. Mjekësia në raste të tilla është thjesht e domosdoshme, por besimi, i cili mund të forcohet vetëm përmes këtij rituali, mund të bëjë mrekulli.

Arkimandrit Spiridon (Khodanich) tregon për rregullat e unifikimit.

Sakramentet e Kishës. epsh Nikola Poussin

- Në ditët e Kreshmës në të gjitha kishat ortodokse Sakramenti i Unction është kryer. Sidoqoftë, shumë besimtarë kanë një mendim të gabuar për këtë Sakrament. Baba, të lutem trego për të. Cili është kuptimi i këtij sakramenti?

- Sakramenti i Unction, ose Bekimi i Shenjtërimit, si të gjitha Sakramentet e tjera Kisha Ortodokse, është me origjinë ungjillore dhe është themeluar nga Vetë Zoti. Ne lexojmë në kapitullin e gjashtë të Mark Ungjillit: «Pasi i thirri të dymbëdhjetët, Krishti filloi t'i dërgojë ata në dy, duke u dhënë atyre autoritet mbi frymërat e ndyra. Ata shkuan dhe predikuan pendimin, dëbuan shumë demonë dhe lyen shumë njerëz të sëmurë dhe i shëruan ".

Tek apostulli Jakov, ne gjejmë një tregues më konkret për kuptimin e Sakramentit të Unction: "Bëni ndonjë prej jush të sëmurë, le t'i thërrasë pleqtë e Kishës dhe le t'i luten mbi të, duke e vajosur me vaj në emër të Zotit. Lutja e besimit do të shërojë të sëmurët dhe Zoti do ta ringjallë; dhe nëse ai ka bërë mëkate, ata do t'i falen "(Jakovi 5: 14-15). Nga fjalët e apostullit mund të shihet se ne po flasim për një person të sëmurë që dëshiron të marrë shërimin nga Zoti nga sëmundjet shpirtërore dhe trupore - mëshira (Greqisht. elaioa - gjalpë; eleos - mëshirë). Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të kuptohet se "lutja e besimit" nuk duhet të jetë vetëm me barinjtë që kryejnë Sakramentin, por edhe me vuajtësin që i bie Zotit. Me fjalë të tjera: atë kupë të pendimit të tij, pendim të përzemërt për mëkatet, lutje të pastër dhe besim që një njeri do t'i sjellë Zotit, ky Atë do ta mbushë me hirin e tij për jetën.

"... besimi juaj ju ka shpëtuar ..."(Marku 5:34).

"... Sipas besimit tuaj qoftë juve"(Mateu 9:29).

"... Një dyshues është si një valë deti, e ngritur dhe e hedhur në erë nga ajri: Lejoni që një person i tillë të mos mendojë të marrë asgjë nga Zoti"(Jakovi 1: 6, 7).

– A është e vërtetë që janë mbledhur vetëm njerëz të sëmurë rëndë dhe që vdes?

- Si mund ta përcaktojmë kriterin e ashpërsisë së sëmundjes? Nuk ka asnjë indikacion të qartë se sa shkalla e sakramentit kryen sëmundjen. Mblidhni dhe sëmureni rëndë, dhe vdesi dhe vuani nga sëmundja mendore: pikëllimi, dëshpërimi ose dëshpërimi, pasi shkaku i tyre është më shpesh mëkatet e pavetëdijshme dhe të penduara të njeriut. Nuk lejohet të kryhet Sakramenti i Unction mbi fëmijët nën 7 vjeç dhe mbi njerëzit pa vetëdije.

Ju gjithashtu shpesh mund të gjeni mendim i gabuar, ekzistuese midis njerëzve, që, ata thonë, Sakramenti i Sakramentit të Bekuar kryhet përpara se një person të largohet nga jeta tokësore. Kështu, njerëzit privojnë veten nga ky hir i Zotit ... Me shumë mundësi, kjo është ndikimi i as traditës mesjetare perëndimore që ekzistonte përpara Këshillit të Dytë të Vatikanit, ku Unifikimi në të vërtetë kryhej vetëm mbi një person që vdes dhe në këtë lidhje u thirr Kisha katolike "Vajosja e fundit", ose siç dëshmon historia, emërtimi i Sakramentit të Soborovanie "vajosja e fundit" depërtoi dhe ekzistoi në Kishën tonë në shekujt 17 dhe 18 dhe madje u konfirmua në dokumentet zyrtare të kishës. Vetëm në shekullin XIX, falë veprës së Shën Philaret (Drozdov), emri u anulua si i papërshtatshëm për mirëkuptimin ortodoks. Unë mendoj se tani nuk ka asnjë person që do të poziciononte veten të jetë plotësisht i shëndetshëm, si mendërisht ashtu edhe trupor.

Lidhja e Kontit të vjetër Bezukhov. Riprodhimi i librit të L. Tolstoy "Lufta dhe Paqja". Artisti A.V. Nikolaev

– Sa shpesh mund të jetë i lidhur me zinxhir?

- Përgjigjen e kësaj pyetje e gjejmë në Trebnikun e Shën Pjetrit të Grave, ku ai thotë se gjatë një sëmundjeje mblidhemi një herë. Nëse një person me të njëjtën sëmundje i drejtohet shumë Sakramentit, atëherë ai tregon një mungesë besimi ose madje mosbesim ndaj Zotit. Duhet të kuptohet se sëmundjet i dërgohen edhe një personi për shpëtimin e tij, dhe Zoti, si një Doktor i Vërtetë i shpirtrave dhe i një trupi, e di më mirë se kush përfitohet. Të gjithë ata që hyjnë në besim marrin përfitim shpirtëror.

– Si të përgatitemi për pohimin? A duhet të rrëfesh dhe të pranosh kungimin para kësaj?

- Nuk ka udhëzime ose udhëzime të veçanta në lidhje me përgatitjen për Sakramentin e Unction, por, sipas traditës së vendosur të devotshme të Kishës Ortodokse, ne i paraprijmë Sakramentit të Unction me rrëfim dhe përfundojmë me Kungimin e mistereve të Shenjta të Krishtit. Nëse nuk është e mundur ose nuk keni kohë për të rrëfyer para xhumasë, atëherë mund të rrëfeni dhe të merrni bashkim më pas.

– A duhet të ruajmë qirinjtë që i mbajmë në tempull gjatë Sakramentit të Unction-it disi?

- Sa i përket qirinjve, vajit dhe kokrrave të grurit që përdoren në Sakrament, gjithashtu nuk ka kërkesa ligjore, por ekziston një traditë.

Qirinj mund të lihen në tempull ose të merren në shtëpi dhe të digjen gjatë lutjes në shtëpi. Ndonjëherë ju duhet të dëgjoni gjëra të tilla në lidhje me qirinjtë që thjesht pyesni veten se si një besimtar thotë dhe beson në një gjë të tillë. Flisni që qiri ka përthithur sëmundjen dhe do të dëmtojë atë duhet të hidhet menjëherë si besëtytni.

Vaj që ne jemi dhënë në tempull pas Sakramentit mund të përdoret, si kokrra gruri, në gatim. Gjithashtu, gjatë periudhës së sëmundjeve të ndryshme, një person me vaj mund të lutet vetë të vajoset në shtëpi, duke e aplikuar atë në mënyrë tërthore.

- Ekziston një mendim se gjatë papjekurisë, mëkatet u falen, të cilat ata harruan t’i thoshin në rrëfim. A është kështu?

- Në lidhje me faljen e mëkateve të harruara saktësisht në Sakramentin e Unction, ne na thuhet nga plaku i madh Optina Rev. Ambrose: "Fuqia e Sakramentit të Bekimit të Shenjtorëve qëndron në faktin se ata falin veçanërisht mëkatet e harruara nga dobësia njerëzore, dhe me faljen e mëkateve, shëndeti trupor jepet gjithashtu, si vullneti i Zotit do të jetë në këtë temë "(Koleksioni i letrave në 3 pjesë. Sergiev Posad, 1908. Pjesa 1. P. 80).

Nëse hedhim një vështrim në kuptimin e lutjeve në Urdhrin e Shën Elijas, do të shohim se ato përshkohen të gjitha me mendimin e lidhjes së shërimit trupor me faljen e mëkateve. Në Ungjill, Zoti ynë Jezu Krishti, duke shëruar të pikëlluarit, nuk thotë: "Unë do t'ju shëroj", por gjithmonë tregon rrënjën e sëmundjes: "Mëkatet e tua të janë falur".

Me "të harruar", domethënë të harruar, mëkatet nënkuptohen ato të cilave një person nuk i kushtoi rëndësi jetës dhe nuk i kujton ato për shkak të dobësisë së tij, por këto nuk janë aspak mëkate të fshehura me qëllim që na ngatërrojnë dhe nuk rrëfehen me vetëdije.

Intervistoi Natalia Goroshkova

P MR MATERIALET E SHTYPIT ORTODOX

Unction është sakramenti i pastrimit dhe faljes së mëkateve, i kryer zakonisht nga disa klerikë. Fromshtë nga mbajtja e katedrales dhe emri -. Si ndryshon kjo sakrament nga rrëfimi i zakonshëm, në të cilin falen edhe mëkatet? Fakti është se rrëfimi është më i vetëdijshëm në natyrë dhe është krijuar për të çliruar besimtarin nga ato mëkate që ai vëren për veten e tij dhe në të cilat ai mund të rrëfejë para klerikut dhe Zotit. Në të njëjtën kohë, ka pastrim nga ato mëkate që një person mund të bëjë pa dashje dhe madje as të jetë i vetëdijshëm për këtë.

Fuqia e unifikimit është shumë e madhe, nuk është rastësi që përdoret për të lehtësuar vuajtjet e sëmundjes dhe vdekjes së rëndë. Sigurisht, shërimi i plotë i sakramentit nuk garanton vullnetin e plotë të Zotit, por shpesh ndodh që të sëmurët të fillojnë të ndjehen shumë më mirë ose madje të shërohen. Mos e merrni këtë sakrament si një ilaç për të gjitha sëmundjet, sepse çdo lutje arrin te Zoti dhe do të dëgjohet me siguri prej tij. Fuqia e unifikimit qëndron, para së gjithash, në besimin e vetë personit dhe jo në ritualet dhe thirrjet e kryera në tempull.

Të sëmurët dhe plotësisht të shëndetshmit mund të unifikohen, sepse një person jo vetëm që mund të pastrojë shpirtin e tij dhe të hapet para Zotit në një gjendje të sëmundjes së rëndë trupore ose në vdekje. Zakonisht ata grumbullohen një herë në vit, por nëse ndjen nevojën të kalosh këtë sakrament shtesë, mos u ndal vetvetiu. Nuk ka data ose kanone të përcaktuara për të bërë pohim, prandaj, nëse një person është gati për të dhe ndjen një nevojë urgjente, është e nevojshme të unifikohet.

Një nga atributet thelbësore të sakramentit është vajosja me vaj si një shenjë e pastrimit të trupit nga mëkati. Një prift prish kongregacionin duke lexuar lutje. Cikli i leximit të shkrimit të shenjtë dhe vajosja përsëritet shtatë herë, pas së cilës besimtarët janë aplikuar në ungjill. Vaji i mbetur pas përfundimit të ceremonisë, kongregacioni mund të marrë shtëpi për t'i vajosur ato. Sipas traditës së kishës, i njëjti vaj derdhet në varrin e të ndjerit, i cili simbolizon jetën e përjetshme.

Pacientët seriozë kanë frikë se sakramenti i papjekurisë nuk ia vlen. Ekziston një bestytni se është e nevojshme të unifikohemi vetëm nga vdekja dhe vetëm kur afrohet ndjenja e një fundi të afërt. Shtë për këtë arsye që shumë besojnë se pas bashkimit, ditët e tyre do të numërohen. Kjo pamje është plotësisht e paarsyeshme dhe plotësisht e pasaktë. Sa i jepet njeriut në këtë botë nuk varet nga sjellja e një rituali të veçantë, por vetëm nga vullneti i Zotit. Nëse ai dëshiron, i sëmuri madje mund të shërohet ose do të jetojë mjaft gjatë pas unifikimit.

Shumë e konsiderojnë sakramentin e papastërtisë si ritet e fundit që kryhet mbi vdekjen: ata falin të gjitha mëkatet dhe vajosin me vaj. Por ky është një keqkuptim i shenjtërimit të zhveshur: ai mund të kryhet tek çdo person i sëmurë dhe madje edhe i shëndetshëm. Kjo e fundit kryhet një herë në vit mbi të gjithë të pranishmit në kishë, ndonjëherë disa herë në vit.

Sakramenti i Unction

epsh ose bekim i zhveshur. - Ky është një nga shtatë sakramentet në krishterim, ai konsiston në vajosjen e trupit me vaj të shenjtëruar. Mbahet si në Katolicizëm ashtu edhe në Ortodoks, një rit ose një prift kryen ceremoninë.

Unction krijuar nga Mesazhi i katedrales Apostulli Jakov. Ai tha që një klerik duhet të thirret pacientit, në mënyrë që ta vajosë pacientin me vaj dhe të lutet mbi të. Atëherë Zoti do t'i shërojë të sëmurët dhe do t'i falë të gjitha mëkatet. Të ngjashme mund të gjenden në Simeon, Arqipeshkvi i Selanikut. Ai shkroi se vaji i shenjtëruar u dha nga Zoti për pastrimin dhe shenjtërimin e besimtarëve që duan të heqin qafe mëkatet.

Unction mund të zbatohet vetëm në kushte të caktuara. Unction i pacientit në shtëpi ishte dhe po kryhet sot në:

Në këtë rast, ceremonia mund të kryhet si në shtëpi ashtu edhe në kishë. Mund të kryhet në një ose disa persona, mbi një person mund të kryhet disa herë. Një herë në vit gjatë Kreshmës, bashkimi kryhet në të gjitha kishat mbi të gjithë njerëzit që erdhën tek ai. Herë pas here, mund të ndodhë disa herë në vit.

Karakteristikat e Bekimit

Shpesh fjala "unifikim" zbatohet për një person që është në vdekje i cili nuk mund të shpëtohet. Duke filluar nga shekulli XIX në Rusi (dhe pak më parë në Perëndim), bekimi i zhveshur u krye pikërisht mbi njerëz të tillë dhe u bë një simbol i ceremonisë së vdekjes, vajosja e fundit. E njëjta gjë u reflektua në Letrën e Apostullit: vajosja u krye mbi njerëz të sëmurë rëndë, të paaftë për të ardhur në tempull.

Sidoqoftë, nuk është:

Me fjalë të tjera, unifikimi shpesh kryhet pikërisht si sakramenti i pastrimit nga mëkati dhe kështu lirimi i një personi të një sëmundjeje. Kjo gjithashtu do të ndihmojë për të kuptuar se sa shpesh një pacient mund të vihet në zinxhir: sakramenti nuk do t'i dëmtojë aspak dhe mund të kryhet disa herë.

Sidoqoftë, pohimi nuk mund të zëvendësojë rrëfimin dhe kungimin.. Nëse ka një mëkat serioz në shpirtin e një personi, ai duhet të fillojë me pendim dhe rrëfim.

Dhe vlen të përmendet gjithashtu se mbajtja e papjekurisë nuk garanton shërim të plotë fizik. Protosweater Alexander Shneman vëren se Krishti së pari i fali mëkatet e njeriut dhe vetëm atëherë shëroi fizikisht. Kjo do të thotë, kuptimi i vërtetë i sakramentit është të ndryshojë të kuptuarit e thelbit të sëmundjes, të ndryshojë perceptimin e pacientit. Vetëm duke kuptuar se çfarë e shkaktoi vuajtjen ( kryer mëkate), një person mund të shërohet duke pranuar këtë vuajtje si një dhuratë të vuajtjes së Krishtit.

Por misteri nuk mund ta afrojë vdekjen e një personi.: jetëgjatësia e një personi varet vetëm nga vullneti i Zotit, pastrimi nga mëkati dhe vajosja me vaj nuk mund të ndikojë në këtë.

Një koncept tjetër i gabuar ka të bëjë me konceptin e "vajosjes" - ai kryhet menjëherë pas pagëzimit. Nuk ka asnjë lidhje me shenjtërimin e shenjtë dhe mbahet me një sakrament krejtësisht tjetër.

Termat dhe Kushtet

Xhaxhai kryhet nga një katedrale me shtatë priftërinj (emri "unifikim" vjen nga këtu), megjithatë, nëse është e nevojshme, ceremonia mund të kryhet nga një person. Zakonisht përdoret një përzierje vaji dhe verë. Ata lubrifikojnë njolla të lënduara, ndërsa ju mund të lubrifikoni çdo zonë, përfshirë vendet e panjohura. Por ata zakonisht lubrifikojnë ballin, faqet, buzët, gjoksin, këmbët e poshtme, pëllëmbët dhe duart me një lëvizje tërthor.

Përveç shërimit të sëmundjes, prifti fal mëkatet e pacientit, të cilat nuk i raportoi në rrëfim ose i harroi. Meqenëse besohet se sëmundjet i dërgohen një personi për mëkatet e tij, është e rëndësishme jo vetëm të luteni për shëndetin fizik, por edhe të hiqni kauzën shpirtërore.

Përgatitja paraprake

Nëse bashkimi bëhet në tempull, ju duhet të përgatiteni për të:

Me ju duhet të merrni:

Nëse bekimi i zhveshur bëhet mbi një pacient të sëmurë rëndë në shtëpi, nuk do të kërkohet përgatitje speciale. Shtë e mjaftueshme që pacienti të akordojë në mënyrën e duhur duke lexuar një lutje, dhe të afërmit e tij - të përgatisë gjithçka që është e nevojshme. Lista e saktë do të japë prifti.

Mbajtja e sakramentit të përbashkët

Isshtë mbajtur në kishë një herë në vit për të gjithë ardhur.. Me kalimin e kohës, mund të zgjasë nga një deri në katër orë - në varësi të numrit të famullitarëve, priftërinjve dhe vendit të ngjarjes.

Sa është pohimi? Duhet të theksohet këtu se shuma varet vetëm nga vendndodhja. Mund të shkojë nga njëqind deri në një mijë rubla, zakonisht jo më të shtrenjta. Për më tepër, paratë në vetvete konsiderohen dhurim, jo \u200b\u200bpagese. Në një numër kishash, priftërinjtë mund të mbajnë sakramentin falas për famullitë e varfëra, por ju mund të mësoni vetëm për këtë në vend.

Shkon si më poshtë:

Kur mbledh një pacient të sëmurë rëndë, procedura nuk ndryshon, vetëm në vend të një lectern, përdoret mobilje e improvizuar. Dhe gjithashtu zakonisht ka një prift, pa një kor ose asistentë. Në varësi të gjendjes së pacientit, sakramenti mund të zvogëlohet: për shembull, në vend të shtatë pasazheve, lexohet një.

Sekuenca e lutjeve

Sipas traditës, rituali i sakramentit përbëhet nga disa etapa:

Pas çdo leximi të Apostullit dhe Ungjillit, lexohet një litan dhe një lutje e fshehtë, ndërsa pacienti vajoset me vaj. Pas leximit të fundit të Ungjillit dhe vajosjes, prifti vendos ungjillin në kokën e personit të sëmurë dhe lexon lutjen e lejes.

Shenjtërimi ose shenjtërimi i zhveshur është një sakrament në Krishtërim që kryhet mbi një person të sëmurë për shërimin e tij dhe faljen e mëkateve. Përkundër mendimit të përhapur, por jo të saktë, sakramenti mund të kryhet jo vetëm mbi vdekjen, por edhe mbi njerëz të shëndetshëm. Kjo i ndihmon ata të heqin qafe shpirtin e mëkateve të tyre të fshehura ose të harruara. Unction i Përgjithshëm mbahet të paktën një herë në vit për të gjithë ardhurit në pothuajse të gjitha kishat.

Unction në vitin 2020 do të festohet tradicionalisht gjatë Kreshmës. Në disa kisha, ajo gjithashtu zhvillohet gjatë Kreshmës së Krishtëlindjes, por shumica e besimtarëve përpiqen të grinden çdo vit gjatë Pentakostit të Madh. Për më tepër, nëse është e nevojshme, tubimet bëhen individuale në çdo kohë të vitit.

Një emër tjetër për Unction është Bekimi. Ky Sakrament, gjatë të cilit, përmes vajosjes së Zotit me vaj (vaj) të bekuar, i jepet njeriut ndihmë në shërimin e sëmundjeve shpirtërore dhe trupore. Shërbimi mori emrin e tij sepse ishte menduar të kryhej nga një katedrale (nga disa) priftërinj. Zakonisht - shtatë, por nëse nuk ekziston një mundësi e tillë, atëherë një baba gjithashtu mund të brohorasë, dhe kjo nuk e bën Sakramentin "më pak efektiv".

Do kishë ka orarin e vet të papjekurisë: në disa tempuj, unifikimi kryhet një herë në të Kreshma e Madhenë të tjerët, një herë në javë ose dy, diku, siç është, për shembull, në Manastirin Donskoy në Moskë, madje dy herë në javë.

Kur është bashkimi i Lentit të Madh 2020?

Soborovaniya në Lentin e Madh 2020 mbahet në secilën kishë sipas orarit të saj. Në kishat e famullive të mëdha, zakonisht 3-4 herë në agjërim, në manastire të mëdha - javore. Soborovations mund të bëhet si në mëngjes - më shpesh në 11 ose 12 në mëngjes, dhe në mbrëmje - në 17 ose 18 orë. Por dita dhe koha në secilën kishë caktohen bazuar në kushtet e tyre: orarin e shërbimeve, numrin dhe punësimin e priftërinjve, mundësitë për të ftuar priftërinj nga një kishë tjetër (në mënyrë ideale, shtatë priftërinj duhet të kryejnë unifikimin).

Në shumicën e kishave, mbledhjet e kishave kryhen gjatë ditëve të javës. Por në disa tempuj mund të grindeni të Shtunën apo edhe të Dielën. Më shpesh, mbledhjet zhvillohen gjatë periudhës nga java e dytë deri në javën e gjashtë të Kreshmës. Por "latecomers" mund të gjejnë tempuj ku impecioni kryhet edhe në Javën e Shenjtë.

Në Moskë, madje edhe një besimtar me një orar shumë të ngarkuar do të jetë në gjendje të zgjedhë opsionin e duhur për veten e tij. Por në vendbanime jo aq të mëdha ju mund të qëndroni pa imponim. Në këtë rast, ia vlen të kujtojmë se tubimet masive në Kreshmën e Madhe janë një praktikë opsionale që ka fituar popullaritetin jo shumë kohë më parë. Pjesëmarrja në Sakrament është sigurisht e dobishme, por nëse një i krishterë nuk ka probleme serioze shëndetësore, nuk mbetet në një gjendje të vështirë të mendjes, rrëfen rregullisht dhe merr kungimin, atëherë ai nuk ka nevojë të unifikohet, dhe ai mund ta bëjë këtë sipas dëshirës dhe nëse është e mundur. Për një njeri me kishë të vogël, gjëja më e rëndësishme në Kreshmëri nuk do të jetë unifikimi, por Sakramenti i Pensionit dhe Sakramenti i Kungimit.

Kur keni nevojë për bashkim?

Kombinimi është i nevojshëm para së gjithash, kur një person është i sëmurë rëndë, ndërsa një sëmundje nënkupton jo vetëm probleme të shëndetit fizik, por edhe sëmundje shpirtërore (për shembull, dëshpërim dhe dëshpërim). Përmes bekimit të Zotit, besimtarët marrin bekimin e Zotit. Shtë e gabuar të perceptohet unifikimi si një ilaç magjik. Sakramenti i Kishës është një takim me Perëndinë dhe në çdo rast do të jetë mbështetje dhe ndihmë nëse një person shkon tek ajo me një zemër të hapur dhe besim të thellë. Por vetëm Zoti e di se çfarë do të jetë më e dobishme - një shërim i shpejtë, lehtësim ose përulje dhe pranimi i pikëllimeve të tyre.

Me rëndësi të veçantë ka Unifikimi, kur një i krishterë është afër vdekjes. Përmes tij, ai merr faljen e mëkateve të harruara. Unction mund të kryhet kur gjendja e besimtarit është e tillë që është e vështirë për të që të rrëfehet plotësisht, por ai mbetet i vetëdijshëm dhe dëshiron të marrë pjesë në Sakrament. Shtë e gabuar ta perceptosh Lidhjen si "vajosjen e fundit". Vetë Krishti i udhëzoi apostujt që të vajosin besimtarët me vaj vetëm për shërimin e tyre.

Një person i shëndetshëm gjithashtu mund të bashkëpunojë, pasi të gjithë do të kenë plagë, nëse jo në trup, atëherë në shpirt, të cilat vetëm prekja e Zotit mund të shërojë. Prandaj, në Kishën Ortodokse Ruse është bërë një traditë që të gjithë besimtarët të marrin pjesë në Sakrament një herë në vit sipas dëshirës.

Sa shpesh keni nevojë për bashkim?

Zhurma nuk duhet të bëhet shpesh. Nëse një person nuk vuan nga sëmundje të dukshme trupore ose shpirtërore, atëherë ai duhet të unifikohet më shumë se një herë në vit. Nëse një person vuan nga sëmundje serioze, atëherë nevoja për bashkim më të shpeshtë duhet të përcaktohet nga rrëfimtari i tij, bazuar në gjendjen e të sëmurëve - fizike dhe shpirtërore.

Dikur ka qenë që gjatë një sëmundjeje dikush mund të zinxhirohet një herë dhe bashkimi i përsëritur me këtë sakrament u vlerësua si mosbesim ndaj Zotit. Tani nuk ka asnjë ndalim të bashkimit të përsëritur gjatë një sëmundjeje, sepse kjo nuk ka të bëjë me një hundë me erë të keqe, por për sëmundje që një person mund të vuajë për shumë vite apo edhe gjatë gjithë jetës.

Por kjo nuk do të thotë që një person jo i frikshëm mund të unifikohet në Qëndrim çdo javë. Ju shpesh nuk mund të jeni të unifikuar me shpresën se nëse kaloni në të shtatëfishin e vajosjes me vaj të bekuar shumë herë, mund të ktheheni nga një person i sëmurë në një të shëndetshëm. Unction është një Sakrament, dhe shpesh rezultati i tij mund të mos jetë aq i qartë. Nuk mund dhe nuk duhet të zëvendësojë trajtimin, por mund të bëhet një mbështetje e forcës trupore dhe mendore në sëmundje dhe fatkeqësi. Shtë e nevojshme që të hyni në Zonën me nderim, duke kuptuar se është dhurata e Zotit që u ishte urdhëruar njerëzve nga Krishti.

Kur të merrni kungimin pas pasardhjes?

Nuk ka ndonjë rregull të rreptë se kur do të merrni kungimin pas Unction. Por është më mirë ta bëjmë këtë në të ardhmen e afërt, dhe besimtarët përpiqen të marrin kungimin ditën pas faljes së bekimit. Prandaj, shpesh përmbushja e këtij Sakramenti të Kreshmës është planifikuar për të Martën dhe të enjten, domethënë, në prag të Liturgies, që në Ditët e Rrëshajëve gjatë ditëve të javës janë vetëm të Mërkurën dhe Të Premten.

Kungimi pas Zonjës është i mundur brenda disa ditësh, veçanërisht nëse një person jeton një jetë të krishterë dhe i afrohet rregullisht Sakramentit. Mos i lini pas dore rekomandimet e Kishës për sakramentin pas Lidhjes për ata që marrin pjesë rrallë.

Duhet të kuptohet se në sakramentin e Soborovit, me anë të hirit të Zotit, vetëm ato mëkate që ai i harroi ose i kreu pa njohuri, por i penduar dhe jo i rrëfyer, dhe aq më tepër, mëkatet e fshehura me vetëdije vazhdojnë të gërryhen nga brenda. Zhurma nuk mund të jetë një lloj veprimi "pastrues" i veçantë për një person që nuk kërkon të jetë me Perëndinë dhe të ndryshojë veten në rrugën e Tij. Prandaj, para se të filloni sakramentin e Unifikimit, këshillohet të rrëfeheni. Dhe pastaj - vazhdo sakramentin e Kungimit, përmes të cilit Zoti i dha njeriut mundësinë të bashkohej me Të.

Si të përdorim orizin dhe gjalpin pas joshjes?

Vaji i shenjtëruar gjatë Unction, dhe orizi (ose kokrra tjetër) në të cilën u vendosën qirinj gjatë festimit të Bekimit të Shenjtërimit, besimtarët shpesh, sipas një tradite të përhapur, marrin shtëpi. Atëherë ata vajosin veten me këtë vaj ose e digjen në një llambë, dhe disa hanë kokërr (nëse nuk është oriz, por grurë, ata e mbin).

Në kohët e lashta, besimtarët nuk morën vaj dhe oriz pas Xhenazes, dhe e gjithë kjo ishte subjekt i djegies në tempull. Tani, famullistët shpesh vetë kërkojnë nga kleri që t'u japin atyre pjesën tjetër pas shërbimit, duke besuar se duke vajosur pikat e lënduara për veten e tyre ose dikë afër nesh me vajin e shenjtë në Katedralen, ne gjithashtu mund të marrim ndihmën e Zotit. Sigurisht, veprime të tilla nuk e zëvendësojnë atë që ndodh gjatë Sakramentit, kur priftërinjtë dhe të krishterët luten së bashku për shërimin nga sëmundjet, por nuk ka asgjë të kuptueshme në këtë kur nuk perceptohet si një ritual magjik.

Por nuk është e nevojshme nëse nuk jeni i sigurt që do të keni mundësi t'i përdorni ato, të merrni gjalpë dhe oriz pas Unction. Vaj, oriz, qirinj - këto janë vetëm atributet që i japin një personi që jeton në tokë mundësinë, me shqisat e tyre kryesore, të ndiejë atë që po ndodh me të. Por nuk ka rëndësi nëse keni sjellë diçka materiale në duart tuaja me vete pas Sakramentit, nëse nuk keni sjellë asgjë në shpirtin tuaj.