Si të rrëfej për herë të parë. Mëkatet e kryera kundër vetvetes

Pakkush e di se si të rrëfejë saktë dhe çfarë t'i thotë priftit. Unë do t'ju tregoj dhe do të jap një shembull të një fjalimi për pendim, në mënyrë që ceremonia të jetë sa më e rehatshme për ju dhe ju të jeni në gjendje të merrni një bekim. Scshtë e frikshme të ndërmarrësh këtë hap vetëm për herë të parë. Sapo të provoni fuqinë e shenjtë të këtij rituali, dyshimet tuaja do të ikin dhe besimi juaj në Zot do të rritet.

Farë është rrëfimi?

Pothuajse të gjithë kanë dëgjuar për rrëfimin, por vetëm disa dinë si të rrëfejnë saktë në kishë dhe çfarë t'i thonë priftit, si dhe çfarë kuptimi të thellë përmbahet në këtë rit të shenjtë.

Kuptimi i rrëfimit është pastrimi i shpirtit, por edhe në të njëjtën kohë një provë për të. Ndihmon një person të heqë barrën e mëkateve të tij, të marrë falje dhe të paraqitet para Zotit si i pastër i përsosur: mendime, vepra, shpirt. Rrëfimi është gjithashtu një mjet i shkëlqyer fetar për dikë që dëshiron të kapërcejë dyshimet e brendshme, të mësojë të dëgjojë intuitën e tyre dhe të pendohet për sjelljet e tyre.

Shtë e rëndësishme të dini se nëse një person ka kryer mëkate serioze, prifti mund të vendosë ndëshkim ndaj tij - pendim. Mund të përbëhet nga lutje të gjatë të lodhshme, të rrepta pas ose abstenimi nga të gjitha gjërat e kësaj bote. Ndëshkimi duhet të pranohet me përulësi, duke kuptuar që ndihmon shpirtin tuaj të pastrohet.

Dihet se çdo shkelje e urdhërimeve të Zotit ndikon negativisht si në shëndetin fizik të një personi, por edhe në gjendjen e shpirtit të tij. Shtë për këtë që është e nevojshme pendimi - në mënyrë që të fitohet forca e nevojshme për t'i rezistuar tundimeve dhe tundimeve, për të ndaluar mëkatin.

Para rrëfimit, këshillohet të bëni një listë të mëkateve tuaja paraprakisht, t'i përshkruani ato sipas kanoneve të kishës dhe të përgatiteni për një bisedë me priftin.

Farë të them në rrëfim ndaj priftit: një shembull

Ju duhet ta dini se derdhja e shpirtit te prifti dhe pendimi i mëkateve tuaja në të gjitha detajet nuk është aspak e nevojshme, madje e padëshirueshme. Vetëm shikoni në këtë listë të mëkateve dhe shkruani se çfarë është e veçantë për ju.

Ka shtatë mëkate vdekjeprurëse në të cilat duhet të pendohen:

1. Zilia për sukses dhe arritje, përfitimet e të tjerëve.
2. Vanity, e cila manifestohet në egoizëm, narcizëm, vetëvlerësim të tepruar dhe narcizëm.
3. Dëshpërimi, me të cilin identifikohen koncepte të tilla si depresioni, apatia, dembelizmi dhe dëshpërimi, mungesa e besimit në forcat e veta.
4. Dashuria e parasë, të cilën në gjuhën moderne e quajmë lakmi, avarice, obsesion vetëm me të mirat materiale. Kur një person i vë vetes qëllime që synojnë vetëm pasurimin, por nuk i kushton një minutë të vetme zhvillimit shpirtëror.
5. Zemërimi drejtuar njerëzve. Kjo gjithashtu përfshin çdo shfaqje të temperamentit, acarimit, hakmarrjes dhe hakmarrjes.
6. Kurvëria është një tradhëti e partnerit tuaj, një ndryshim i shpeshtë i partnerëve seksual, mosbesim ndaj një dashnori në mendime, fjalë ose veprime (jo vetëm një veprim fizik).
7. Përtacia, gluttony, dashuria e tepruar ndaj ushqimit dhe mungesa e ndonjë kufizimi në ushqim.

Këto mëkate nuk janë më kot të quajtura "të vdekshme" - ato çojnë, nëse jo në vdekjen e trupit fizik të një personi, atëherë deri në vdekjen e shpirtit të tij. Vazhdimisht, ditë për ditë, duke bërë këto mëkate, njeriu dëbohet më tej dhe më tej nga Zoti. Ai pushon të ndiejë mbrojtjen, mbështetjen e tij.

Vetëm pendimi i sinqertë në rrëfim do të ndihmojë në pastrimin e gjithë kësaj. Duhet kuptuar që nuk jemi pa mëkat. Dhe mos e qortoni veten nëse e njihni veten në këtë listë. Vetëm Zoti nuk gabohet dhe një njeri i zakonshëm nuk është gjithmonë në gjendje t'i rezistojë tundimeve dhe tundimeve, për të mos lejuar të keqen në trupin dhe shpirtin e tij. Sidomos nëse ndodh ndonjë periudhë e vështirë në jetën e tij.

Një shembull i asaj që mund të thuash: "Oh Zot, kam mëkatuar para teje". Dhe pastaj renditni mëkatet sipas një liste të përgatitur paraprakisht. Për shembull: "Një tradhti bashkëshortore, e babëzitur me nënën e tij, vazhdimisht e zemëruar me gruan e tij". Pendimi i plotë me frazën: "Unë pendohem, Zot, shpëto dhe mëshiro për mua mëkatar".

Pasi prifti ju dëgjon, ai mund të japë këshilla dhe t'ju ndihmojë të kuptoni se si duhet të veproni në një situatë të caktuar në përputhje me urdhërimet e Zotit.

Mund të jetë shumë e vështirë për ju të rrëfeni mëkatet tuaja. Një ndjenjë e rëndë, depresion, një gungë në fyt, një lot - çdo reagim është plotësisht normal. Mundohuni të kapërceni veten dhe të tregoni gjithçka. Babai nuk do t'ju gjykojë kurrë, sepse ai është një udhëzues nga ju drejt Zotit dhe thjesht nuk ka të drejtë të gjykojë vlera.

Shikoni videon mësimore se si të filloni një rrëfim para një prifti:

Si të përgatiteni për rrëfim

Shtë më mirë të përgatiteni paraprakisht për ritin e shenjtë, në mënyrë që gjithçka të shkojë mirë. Pas disa ditësh, zgjidhni një kishë ku të shkoni, studioni orët e punës së saj, shihni se në cilën orë mbahen rrëfimet. Më shpesh, orari për këtë tregon fundjavat ose pushimet.

Shpesh ka shumë njerëz në tempull në këtë kohë, dhe jo të gjithë mund të hapin zemrat e tyre në publik. Në këtë rast, duhet të kontaktoni direkt me priftin dhe t'i kërkoni atij që të caktojë një kohë për ju kur të mund të jeni vetëm.

Para rrëfimit, lexoni Canon Penitential, i cili do t'ju vendosë në gjendjen e duhur dhe do të çlirojë mendimet tuaja nga gjithçka që është e tepërt. Shkruajeni gjithashtu listën e mëkateve paraprakisht në një fletë të veçantë, në mënyrë që në ditën e rrëfimit të mos harroni asgjë nga eksitimi.

Përveç shtatë mëkateve vdekjeprurëse, lista mund të përfshijë:

• "Mëkatet e grave": refuzimi për të komunikuar me Zotin, leximi i lutjeve "në makinë" pa e ndezur shpirtin, seksi me burrat para martesës, emocionet negative në mendime, apelet ndaj magjistarëve, faturuesve dhe psikikës, besimi në shenja dhe bestytni, frikë nga pleqëria, abort shkaktimi i rrobave, varësia nga alkooli ose droga, mohimi i ndihmës për ata që kanë nevojë.
• "Mëkatet e burrave": fjalë të zemëruara drejtuar Zotit, mungesë besimi ndaj Zotit, vetvetes përreth, ndjenjën e epërsisë ndaj të dobëtit, sarkazmës dhe talljes, evazionit të shërbimit ushtarak, dhunës (morale dhe fizike) mbi njerëzit e tjerë, gënjeshtrat dhe shpifjet, dorëzohen tundimet dhe tundimet, vjedhja e pasurisë së tjetrit, vrazhdësia, vrazhdësia, lakmia, një ndjenjë përçmimi.

Pse është e rëndësishme rrëfimi? Ne rregullisht pastrojmë trupin tonë nga papastërtitë, por harrojmë plotësisht se i ngjitet shpirtit çdo ditë. Duke pastruar shpirtin, ne marrim jo vetëm faljen e Zotit, por gjithashtu bëhemi më të pastër, të qetë, më të qetë, plot forcë dhe energji.

Rrëfimi është një rit i krishterë në të cilin një person i rrëfyer pendohet dhe pendohet për mëkatet e tij me shpresën e faljes nga Zoti Krisht. Vetë Shpëtimtari e vendosi këtë sakrament dhe u tha dishepujve fjalët që janë regjistruar në Mateu, ch. 18, vargu 18. Për të është folur edhe në Ungjillin e Gjonit, kap. 20, vargjet 22 - 23.

Sakramenti i Rrëfimit

Sipas etërve të shenjtë, pendimi ende konsiderohet pagëzimi i dytë. Njeriu në kohën e pagëzimit pastruar nga mëkati   i parëlinduri, i cili u transmetua të gjithëve nga paraardhësit e parë të Adamit dhe Evës. Dhe pas ritit të pagëzimit me pendim, ato personale lahen. Kur një person kryen sakramentin e pendimit, ai duhet të jetë i sinqertë dhe i vetëdijshëm për mëkatet e tij, duke u penduar sinqerisht për to dhe të mos përsërisë mëkatin, duke besuar në shpresën e shpëtimit nga Jezu Krishti dhe mëshirën e Tij. Prifti lexon lutjen dhe pastron nga mëkatet.

Shumë njerëz që nuk duan të pendohen për mëkatet e tyre, shpesh thonë se nuk kanë mëkate: "Unë nuk kam vrarë, nuk kam vjedhur; nuk kam bërë shkelje kurore, kështu që nuk kam asgjë për të penduar?" Kjo është thënë në Letrën e Parë të Gjonit në kapitullin e parë, vargun 17 - "Nëse themi se nuk kemi mëkat, ne mashtrohemi dhe nuk ka asnjë të vërtetë në ne". Kjo do të thotë që ngjarje mëkatare ndodhin çdo ditë, nëse shikoni thelbin e urdhërimeve të Zotit. Ekzistojnë tre kategori mëkati: mëkati kundër Zotit Zoti, mëkati kundër atyre që janë pranë jush dhe mëkati kundër vetvetes.

Lista e mëkateve kundër Jezu Krishtit

Lista e mëkateve kundër të dashurve

Lista e mëkateve kundër vetvetes

Të gjitha të listuara mëkatet bien në tre kategorinë fund të fundit, e gjithë kjo është kundër Zotit Zot. Në fund të fundit, krimi i urdhërimeve të krijuara kryhet prej Tij, prandaj, ka një fyerje të drejtpërdrejtë ndaj Zotit. Të gjitha këto mëkate nuk japin fryte pozitive, por përkundrazi, shpirti nuk do të shpëtojë nga kjo.

Përgatitja e duhur e rrëfimit

Sakramenti i rrëfimit duhet të përgatitet me gjithë seriozitet, për këtë, përgatitja e parakohshme duhet të ndërmerret. mjaft mbaj mend dhe shkruaj   në një fletë letre të gjitha mëkatet e kryera, si dhe të lexoni informacione të hollësishme në lidhje me sakramentin dhe rrëfimin. Për ceremoninë, ju duhet të merrni një copë letër dhe të lexoni përsëri gjithçka përpara procesit. Të njëjtën fletë mund t'i jepet rrëfimtari, por mëkatet e rënda duhet të shqiptohen me zë të lartë. Mjafton të flasim për vetë mëkatin, dhe të mos renditni histori të gjata, për shembull, nëse ndodh armiqësi në familje, dhe me fqinjët, duhet të kryhet pendimi për mëkatin kryesor - dënimi i fqinjëve dhe të afërmve.

Në këtë ritual, rrëfimtari dhe Zoti nuk u interesojnë mëkatet e shumta, kuptimi në vetvete është i rëndësishëm - pendimi i sinqertë për mëkatet e kryera, një ndjenjë e sinqertë e një personi, një zemër e thyer. Rrëfimi nuk është vetëm vetëdije për veprat mëkatare të së kaluarës, por gjithashtu zell për t'i larë ato vetë. Arsyetimi i vetvetes në mëkate nuk është pastrim, është i papranueshëm. Plaku Silvanus nga Athos tha që nëse një person e urren mëkatin, atëherë Zoti i kërkon këto mëkate.

Do të jetë mirë nëse një person nga çdo ditë e kaluar nxjerr përfundime dhe çdo herë me të vërtetë pendohet për mëkatet, duke i shkruar ato në letër, dhe mëkatet e rënda duhet t'i rrëfehen rrëfimtarit   në kishë. Menjëherë duhet të kërkojë falje nga njerëzit që u ofenduan me fjalë ose me vepra. Në librin e lutjeve ortodokse ekziston një rregull - Kanuni i Ndëshkimit, i cili duhet të lexohet intensivisht në mbrëmjet para vetë sakramentit të rrëfimit.

Shtë e rëndësishme të zbuloni orarin e tempullit në cilën ditë mund të rrëfeni. Ka shumë tempuj në të cilët bëhet shërbimi i përditshëm, dhe sakramenti i përditshëm i rrëfimit gjithashtu ndodh aty. Dhe në pjesën tjetër mësoni rreth orarit të shërbimeve të kishave.

Si t'u rrëfeni fëmijëve

Fëmijët nën moshën shtatë vjeç konsiderohen foshnje, ata mund të marrin bashkësi pa rrëfim paraprak. Por është e rëndësishme t'i mësoni ata me një ndjenjë bekimi që nga fëmijëria. Pa përgatitjen e nevojshme, sakramenti i shpejtë shkakton një ngurrim për ta bërë këtë gjë. është e dëshirueshme brenda disa ditësh për të vendosur fëmijë për sakramentin, një shembull është leximi i Shkrimeve të Shenjta dhe letërsia ortodokse për fëmijë. Ulja e kohës së shikimit të TV. Shikoni lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes. Nëse një fëmijë ka bërë gjëra të këqija gjatë ditëve të kaluara, atëherë duhet të flisni me të dhe ta frymëzoni që të ndjehet i turpëruar për atë që është bërë. Por gjithmonë duhet ta dini: fëmija merr një shembull nga prindërit e tij.

Pas moshës shtatë vjeçare, mund të filloni të rrëfeni mbi baza të barabarta me të rriturit, por pa sakramentin paraprak. Mëkatet e listuara më lart kryhen në një numër të madh nga fëmijët, prandaj, sakramenti i fëmijëve ka nuancat e veta.

Për t'i ndihmuar fëmijët të rrëfejnë sinqerisht, duhet të rendisni mëkatet:

Kjo është një listë sipërfaqësore e mëkateve të mundshme. Ka shumë mëkate personale për secilin fëmijë, bazuar në mendimet dhe veprimet e tij. Një qëllim i rëndësishëm i prindërve është ta përgatisin fëmijën për pendim. Keni nevojë për një fëmijë ai regjistroi të gjitha mëkatet e tij pa fatin e prindërve të tij   - nuk duhet të shkruani për të. Ai duhet të kuptojë se është e nevojshme të pranosh me sinqeritet dhe të pendohesh për veprat e këqija.

Si të rrëfeni në një Kishë

Rrëfimi bie koha e mëngjesit dhe e mbrëmjes   ditë. Të vonosh për një ngjarje të tillë konsiderohet e papranueshme. Një grup i penduarve fillon procesin duke lexuar urdhrin. Kur një prift fillon të pyesë emrat e atyre që erdhën në rrëfim, ata nuk duhet të përgjigjen as me zë të lartë dhe as në heshtje. Kompanitë e telefonit nuk pranohen për rrëfim.. Në fund të rrëfimit, prifti lexon përsëri urdhrin, duke pranuar sakramentin. Gratë gjatë pastrimit natyror mujor nuk lejohen në një ngjarje të tillë.

Silluni në tempull me dinjitet dhe mos ndërhyrni me pjesën tjetër të rrëfimtarëve dhe priftit. Sikleti i njerëzve që erdhën në këtë biznes nuk lejohet. Nuk ka nevojë të rrëfesh një kategori mëkatesh, dhe tjetrën të lërë jo më vonë. Ato mëkate që u thirrën herën e fundit nuk rilexohen. Shtë e dëshirueshme për të kryer sakramentin në të njëjtin rrëfimtar. Në sakrament, një person nuk pendohet para rrëfimtarit, por para Zotit Perëndi.

Në kishat e mëdha, shumë pendimtarë mblidhen, dhe në këtë rast përdoret "Rrëfim i përgjithshëm". Fundja është se prifti shqipton mëkate të zakonshme dhe rrëfimtarët pendohen. Atëherë të gjithë duhet të hyjnë nën lutjen lejuese. Kur rrëfimi bëhet për herë të parë, nuk duhet të vini në një procedurë kaq të përgjithshme.

Vizitë për herë të parë rrëfim privatnëse nuk ka asnjë, atëherë në një rrëfim të përgjithshëm është e nevojshme të zini vendin e fundit në rresht dhe të dëgjoni se çfarë po thotë prifti në rrëfim. Këshillohet që të shpjegohet e tërë situata te prifti, ai do të flasë për mënyrën e rrëfimit për herë të parë. Pastaj vjen pendimi i vërtetë. Nëse në procesin e pendimit një person ka heshtur për mëkatin e rëndë, atëherë ai nuk do të falet. Në fund të sakramentit, një person duhet që, pasi të lexojë lutjen lejuese, të puthë ungjillin dhe kryqin, i cili shtrihet në lekturë.

Përgatitja e duhur për sakramentin

Në ditët e govenisë, që zgjasin shtatë ditë, vendoset agjërimi. Dieta nuk duhet të përfshijë   peshk, qumështor, mish dhe produkte vezë. Në ditë të tilla, aktet seksuale nuk duhet të kryhen. Duhet të marrë pjesë në kishë më shpesh. Lexoni Canon Penitential dhe respektoni rregullat e lutjes. Në prag të sakramentit, ju duhet të arrini në shërbim në mbrëmje. Para se të shkoni në shtrat, ju duhet të lexoni kanunet e Archangel Michael, Zotit tonë Jezu Krisht dhe Nënën e Virgjëreshës. Nëse kjo nuk është e mundur, rregulla të tilla lutjeje mund të zhvendosen për disa ditë gjatë rrjedhës së lutjes.

Fëmijët i mbajnë mend dhe i perceptojnë shumë rregullat e lutjes, kështu që ju duhet të zgjidhni shumën që mund të përballoni, por duhet ta diskutoni këtë me babanë shpirtëror. Për përgatitje, gradualisht shtoni numrin e rregullave të lutjes. Shumica e njerëzve ngatërrojnë rregullat e rrëfimit dhe të kungimit. Këtu është e nevojshme të përgatiteni në faza. Për ta bërë këtë, duhet të kërkoni këshilla nga prifti, i cili do t'ju tregojë për një përgatitje më të saktë.

Sakramenti i Kungimit kryhet në stomak bosh, Mos hani ushqim dhe ujë nga 12 orë, gjithashtu mos pini duhan. Fëmijët nën shtatë vjeç nuk preken. Por ata duhet të mësohen me këtë një vit para sakramentit të rritur. Duhet të lexoni lutjet e mëngjesit për Kungimin e Shenjtë. Në rrëfimin në mëngjes, ju duhet të arrini në kohën e duhur pa vonesë.

bashkësi

Sakramenti u krijua nga Zoti Perëndi gjatë orëve të Darkës së Fundit, kur Krishti theu bukë me dishepujt dhe pinte verë me ta. bashkësi ndihmon për të hyrë në mbretërinë e parajsëspra e pakuptueshme për mendjen e njeriut. Gratë nuk mund të marrin pjesë në sakramentin në kozmetikë, dhe të Dielave të zakonshme, ju duhet të fshini prapanicën nga buzët e saj. Në ditët e menstruacioneve, gratë nuk lejohen të Sakramentit, si dhe ata që kanë lindur së fundmi, për këtë të fundit ju duhet të lexoni lutjen e ditës së dyzetë.

Kur një prift del me dhuratat e shenjta, pjesëmarrësit duhet të përkulen. Tjetra, duhet të dëgjoni me kujdes lutjet, duke përsëritur veten. Atëherë duhet të palosësh krahët mbi gjoks dhe të shkosh në tas. Fëmijët duhet të shkojnë së pari, pastaj burrat, dhe pastaj gratë. Pranë kupës, emri i tij është i theksuar dhe kështu, pjesëmarrësi pranon Dhuratat e Zotit. Përmes sakramentit, dhjaku përpunon buzët me ndihmën e bordit të qarkut, atëherë ju duhet të puthni skajin e tasit dhe të shkoni në tryezë. Pastaj një person pi një pije dhe konsumon pjesën e perspektivës.

Në fund, pjesëmarrësit dëgjojnë lutje dhe luten deri pas shërbimit. Atëherë duhet të shkoni në kryq dhe të dëgjoni me kujdes lutjen e falënderimeve. Në fund, të gjithë shpërndahen në shtëpi, por në kishë nuk mund të flisni fjalë boshe dhe të ndërhyni me njëri-tjetrin. Në këtë ditë ju duhet të silleni veten me dinjitet dhe të mos ndotni pastërtinë tuaj me vepra mëkatare.

Dëshira për të rrëfyer shfaqet jo vetëm midis njerëzve që adhurojnë ligjin e Perëndisë. Edhe mëkatari nuk është i humbur te Zoti.

Atij i jepet mundësia të ndryshojë përmes një përmbledhjeje të pikëpamjeve të veta dhe njohjes së mëkateve të kryera, pendimit të duhur në to. Pasi të pastrohet nga mëkatet dhe të fillojë rrugën e korrigjimit, një person nuk do të jetë në gjendje të bjerë përsëri.

Nevoja për të rrëfyer lind nga ai i cili:

• bëri një mëkat të rëndë;
• i sëmurë përfundimisht;
• dëshiron të ndryshojë të kaluarën mëkatare;
• vendosi të martohej;
• duke u përgatitur për sakramentin.

Për herë të parë, foshnjat deri në moshën shtatë vjeç mund të pranojnë bashkimin për herë të parë pa rrëfim, dhe famullitë që kanë pagëzuar në këtë ditë.

Kushtojini vëmendje!   Rrëfimi lejohet pas mbushjes së moshës shtatë vjeç.

Shpesh ndodh që nevoja për të rrëfyer u shfaq në një person të moshës së pjekur për herë të parë. Në këtë rast, ju duhet të mbani mend mëkatet tuaja të kryera që nga mosha shtatë vjeç.

Nuk ka nevojë të nxitoni, të mbani mend gjithçka, shkruani listën e mëkateve në një copë letër. Prifti është një dëshmitar i Sakramentit, ai nuk duhet të turpërohet dhe turpërohet, si dhe Perëndia më falës të gjithë.

Zoti në personin e Etërve të Shenjtë fal edhe mëkatet e rënda.   Por për të marrë faljen e Zotit, duhet të punoni seriozisht mbi veten tuaj.

Për të shlyer mëkatet, një person i penduar kryen pendimin e imponuar nga prifti. Dhe vetëm pas përmbushjes së saj, famulltari i penduar falet me ndihmën e "lutjes lejuese" të klerit.

E rëndësishme!   Në përgatitjen e vetes për rrëfim, falni ata që ju fyen dhe kërkoni falje nga ai që keni ofenduar.

Mund të shkoni në rrëfim, nëse vetëm jeni në gjendje të largoni mendimet e turpshme nga vetja. Pa argëtime dhe letërsi joserioze, është më mirë të kujtojmë Shkrimet e Shenjta.

Rrëfimi bëhet sipas rendit vijues:

• prisni radhën tuaj për rrëfim;
• drejtohuni të pranishmëve me fjalët: "Më fal, mëkatar", pasi dëgjuam si përgjigje se Zoti do të falë, dhe ne falim, dhe vetëm atëherë t'i afrohemi priftit;
• përpara një qëndrimi të lartë - me një lectern, përkul kokën, kryqëzohu dhe përkulesh, fillo të rrëfeshi saktë;
• pasi të rendisni mëkatet, dëgjoni klerin;
• atëherë, pasi u kryqëzuam veten dhe u përkulëm dy herë, ne puthim Kryqin dhe librin e shenjtë të Ungjillit.

Mendoni paraprakisht si të rrëfeni saktë, çfarë t'i thoni priftit. Një shembull, përkufizimi i mëkateve, mund të merret nga urdhërimet biblike. Ne fillojmë çdo frazë me fjalët që kemi mëkatuar dhe në çfarë saktësisht.

Ne flasim pa detaje, ne formulojmë vetëm vetë mëkatin, përveç nëse vetë prifti kërkon detaje. Nëse keni nevojë për faljen e Zotit, duhet të pendoheni sinqerisht për veprimet tuaja.

Shtë marrëzi të fshehësh ndonjë gjë nga prifti; ai është ndihmësi i Zotit që shikon të gjithë.

Qëllimi i një shëruesi shpirtëror është t'ju ndihmojë të pendoheni për shkeljet tuaja. Dhe nëse keni lot, prifti e ka arritur qëllimin e tij.

Isfarë konsiderohet mëkat?

Për të përcaktuar se cilat mëkate për të thirrur priftin gjatë rrëfimit, urdhërimet e njohura biblike do të ndihmojnë:

E rëndësishme!   Mëkatet kryesore, mbi bazën e të cilave paraqiten të tjerët, përfshijnë arrogancë, krenari dhe arrogancë në komunikim.

Shembulli i rrëfimit të kishës: Sfarë mëkatet për të folur?

Shqyrtoni si të rrëfoni saktë, çfarë t'i thoni priftit, një shembull rrëfimi.

Një rrëfim i shkruar në letër mund të përdoret nëse famullitar është shumë i trembur. Edhe priftërinjtë e lejojnë këtë, por prifti nuk ka nevojë të japë një mostër, ne renditim me fjalët tona.

Në Ortodoksinë, një shembull i rrëfimit është i mirëpritur:

1. afrohuni te prifti mos mendoni për punët tokësore, përpiquni të dëgjoni shpirtin tuaj;
2. duke iu drejtuar Zotit, duhet të them që kam mëkatuar para jush;
3. renditni mëkatet duke thënë: "Mëkatuar ... (tradhëtia bashkëshortore ose e rreme ose diçka tjetër)";
4. ne i tregojmë mëkatet pa detaje, por jo shumë shkurt;
5. pasi të kemi përfunduar renditjen e mëkateve, pendohemi dhe kërkojmë shpëtim dhe lëmoshë nga Zoti.

Postimet e lidhura

Diskutim: 3 komente

Dhe nëse ka akoma mëkate, por në ndërgjegje nuk është shumë e pastër, dhe unë i premtova MCH tim që do të ishte e nevojshme të kisha. Kërkesa e tij e parë është të shkoni në rrëfim dhe të pendoheni për të gjitha seriozitetet. Për fat të mirë, nuk kam shumë. Dhe unë kam këtë tani një problem të vërtetë. Po sikur të rrëfeni në internet? Kush mendon për këtë temë? Epo, siç e kuptoj, ju postoni faqen tuaj dhe atje prifti lutet për ju dhe ju heq mëkatin. Jo?

përgjigje

1. Më fal, për mendimin tim, të shkosh në tempull me kërkesë të MCH nuk është e nevojshme. Për çfarë është? Kjo është bërë për Zotin, për pastrimin e shpirtit dhe jo sepse dikush "kërkon". Ndërsa e kuptoj, ju nuk keni këtë nevojë. Zoti nuk mund të mashtrohet - qoftë përmes Internetit ose në tempull.

   përgjigje

Unë i përgjigjem Christine. Christina, jo, nuk mund të rrëfesh në internet. Unë e kuptoj që ju keni frikë nga prifti, por mendoni për këtë, rrëfimtari është vetëm një dëshmitar i pendimit tuaj (ai do të ndërmjetësojë për ju pas vdekjes suaj para Zotit dhe do të thotë që jeni penduar nëse do të ishte, nga ana tjetër, demonët do të flasin për atë që nuk penduat ) mos e ndërlikoni as priftin, as të ardhmen tuaj. Nuk ka nevojë për të fshehur mëkatet, nuk ka nevojë për të fshehur përndryshe ju do t'i rritni ato në sasi për veten tuaj. Ne duhet të themi sinqerisht të gjithë të vërtetën për veprat tona të këqija, duke mos justifikuar veten, por duke dënuar veten për ta. Pendimi është korrigjimi i mendimeve dhe jetës. Pas rrëfimit, ju puthni kryqin dhe ungjillin si një premtim për Zotin për të luftuar mëkatet që ju rrëfeni. Kërkoni Zotin! Engjëlli kujdestar!

përgjigje

Si të përgatitemi për rrëfimin e parë? Kjo pyetje emocionon shumë të krishterë ortodoksë që fillojnë. Përgjigjen e kësaj pyetje do ta gjeni nëse lexoni artikullin!

  Me këshillat e mëposhtme të thjeshta, mund të bëni hapat e parë.

Si të rrëfeni dhe pranoni kungimin për herë të parë?

Rrëfimi në kishë

Përjashtimi i vetëm mund të jetë "kujtesa" më e shkurtër e mëkateve kryesore, të cilat shpesh nuk njihen si të tilla.

Një shembull i një memo të tillë:

a. Mëkatet kundër Zotit Zoti:

- mosbesimi në Zot, njohja e ndonjë rëndësie që qëndron pas "forcave të tjera shpirtërore", doktrinave fetare, përveç besimit të krishterë; pjesëmarrja në praktikat ose ritualet e tjera fetare, madje edhe "për shoqëri", si shaka, etj .;

- besimi nominal, jo i shprehur në asnjë mënyrë në jetë, domethënë ateizmi praktik (njeriu mund të pranojë ekzistencën e Zotit me mendje, por të jetojë sikur një jobesimtar);

- krijimi i "idhujve", domethënë, vënia në radhë të parë midis vlerave të jetës së çdo gjëje tjetër përveç Zotit. Thingdo gjë që një person me të vërtetë "shërben" mund të bëhet idhull: para, fuqi, karrierë, shëndet, dije, hobi - e gjithë kjo mund të jetë e mirë kur ajo zë një vend të përshtatshëm në "hierarkinë e vlerave" personale, por, duke zënë vendin e parë shndërrohet në një idhull;

- apel ndaj shumë fallxhorëve, magjistarëve, magjistarëve, psikikës, etj - një përpjekje për të "nënshtruar" forcat shpirtërore në mënyrë magjike, pa pendim dhe përpjekje personale për të ndryshuar jetën në përputhje me urdhërimet.

b. Mëkatet kundër fqinjit:

- neglizhenca ndaj njerëzve, që lind nga krenaria dhe dashuria ndaj vetvetes, pavëmendja ndaj nevojave të fqinjit (fqinji nuk është domosdoshmërisht një i afërm ose njohës, ky është çdo person që është afër nesh në këtë moment);

- dënimi dhe diskutimi i mangësive të të tjerëve ("Do të justifikoheni nga fjalët tuaja dhe do të dënoheni nga fjalët tuaja", thotë Zoti);

- Mëkatet e egra të llojeve të ndryshme, veçanërisht tradhëtia bashkëshortore (shkelja e besnikërisë martesore) dhe marrëdhënia seksuale e panatyrshme, e cila është e papajtueshme me të qenurit në Kishë. I ashtuquajturi bashkëjetesë e zakonshme "Martesa civile", domethënë bashkëjetesa pa regjistrim martese. Sidoqoftë, duhet të mbahet mend se një martesë e regjistruar, por e pamartuar nuk mund të konsiderohet si kurvëri dhe nuk është pengesë për të qëndruar në Kishë;

- aborti - privimi i jetës së një qenieje njerëzore, në fakt, vrasje. Duhet penduar edhe nëse aborti është bërë për shkaqe mjekësore. Një mëkat serioz është prirja e gruas për abort (për shembull, nga burri i saj). Pendimi i këtij mëkati nënkupton që i penduari nuk do ta përsërisë kurrë më vetëdije.

- shpërdorimi i pasurisë së njerëzve të tjerë, refuzimi për të paguar punën e personave të tjerë (stoawaways), zbritjen e pagave të punonjësve vartës ose të pagave;

- gënjeshtra të llojeve të ndryshme, veçanërisht shpifje ndaj fqinjit të dikujt, përhapja e thashethemeve (si rregull, ne nuk mund të jemi të sigurt për të vërtetën e thashethemeve), mosmbajtje.

Kjo është një listë e përafërt e mëkateve më të zakonshme, por ne theksojmë edhe një herë se nuk duhet të merret me "lista" të tilla. Shtë më mirë të përdorni Dhjetë Urdhërimet e Zotit dhe të dëgjoni ndërgjegjen e vetë kur përgatiteni më tej për rrëfim.

• Flisni vetëm për mëkatet dhe për tuajat.

Ju duhet të flisni në rrëfim për mëkatet tuaja pa provuar të minimizoni ose të tregoni justifikime. Duket se kjo është e dukshme, por sa shpesh priftërinjtë, duke pranuar një rrëfim, dëgjojnë në vend të një rrëfimi të mëkateve histori të përditshme për të gjithë të afërmit, fqinjët dhe të njohurit. Kur në rrëfim një person flet për ankesat e bëra ndaj tij, ai vlerëson dhe dënon fqinjët e tij, duke e justifikuar në thelb vetveten. Shpesh në histori të tilla, mëkatet personale paraqiten në një dritë të tillë që do të dukej e pamundur t'i shmangësh ato. Por mëkati është gjithmonë fryti i zgjedhjes personale. Shtë jashtëzakonisht e rrallë që e gjejmë veten në përplasje të tilla kur jemi të detyruar të zgjedhim midis dy llojeve të mëkatit.

• Mos shpik një gjuhë të veçantë.

Duke folur për mëkatet tuaja, nuk duhet të shqetësoheni se si t'i emëroni ato "saktë" ose "sipas kishës". Shtë e nevojshme për të thirrur një lopatë një lopatë, një gjuhë të zakonshme. Ju rrëfeni para Zotit, i cili di më shumë për mëkatet tuaja edhe më shumë sesa ju, dhe duke e thirrur mëkatin ashtu siç është, me siguri nuk do ta befasoni Zotin.

Mos befasoni ju dhe priftin. Ndonjëherë është e turpshme për ata që pendohen ta quajnë këtë ose atë mëkat prift, ose ka frikë se prifti, pasi të ketë dëgjuar mëkatin, do t'ju gjykojë. Në fakt, prifti duhet të dëgjojë shumë rrëfime gjatë viteve të shërbimit dhe nuk është e lehtë ta befasosh. Dhe përveç kësaj, të gjitha mëkatet nuk janë origjinale: ato kanë mbetur praktikisht të pandryshuara për mijëvjeçarë. Si dëshmitar i pendimit të sinqertë të mëkateve serioze, prifti nuk do të dënojë kurrë, por do të jetë i kënaqur me kthimin e njeriut nga mëkati në rrugën e drejtësisë.

• Flisni për gjërat serioze, jo për ato të vogla.

Nuk ka nevojë të filloni një rrëfim me gjynahe siç është shkelja e agjërimit, mos-frekuentimi në kishë, puna në festa, shikimi i TV, veshja / mos veshja e llojit të caktuar të rrobave, etj. Së pari, këto nuk janë padyshim mëkatet tuaja më të rënda. Së dyti, kjo mund të mos jetë aspak mëkat: nëse një person nuk ka ardhur te Zoti për shumë vite, atëherë çfarë është të pendoheni për mosrespektimin e agjërimit, nëse vetë "vektori" i jetës drejtohej në drejtim të gabuar? Së treti, kujt ka nevojë për një gërmim të pafund në gjëra të vogla të përditshme? Zoti pret nga ne dashurinë dhe dhurimin e zemrës, dhe ne atë: "Kam ngrënë një peshk në një ditë agjërimi" dhe "e qëndisa atë në një festë".

Vëmendja kryesore duhet t'i kushtohet qëndrimit ndaj Zotit dhe të tjerëve. Për më tepër, nga fqinjët, sipas Ungjillit, ne nënkuptojmë jo vetëm njerëzit që janë të këndshëm për ne, por të gjithë ata që na kanë takuar në rrugën e jetës. Dhe mbi të gjitha, familjarët tanë. Jeta e krishterë për njerëzit e familjes fillon në familje dhe testohet nga ajo. Këtu është fusha më e mirë për të kultivuar cilësitë e krishtera në vetvete: dashuri, durim, falje, pranim.

• Filloni të ndryshoni jetën para rrëfimit.

Pendimi në greqisht tingëllon si "metanoia", fjalë për fjalë "ndryshim i mendjes". Nuk është e mjaftueshme të pranojmë se në jetë ai bëri një sjellje të tillë dhe të tillë. Zoti nuk është prokuror, por rrëfimi nuk është rrëfim. Pendimi duhet të jetë një ndryshim i jetës: i penduari synon të mos kthehet në mëkate dhe përpiqet me të gjitha forcat që të mos e mbajë veten prej tyre. Një pendim i tillë fillon disa kohë para rrëfimit, dhe duke ardhur në tempull te prifti tashmë "vulos" ndryshimin që ndodh në jetë. Kjo është jashtëzakonisht e rëndësishme. Nëse një person synon të vazhdojë të mëkatojë edhe pas rrëfimit, atëherë mbase rrëfimi duhet të vonohet?

Shtë e nevojshme të përcaktohet që kur flasim për një ndryshim në jetë dhe një refuzim të mëkatit, në radhë të parë nënkuptojmë mëkatet e ashtuquajtura "të vdekshëm", sipas Apostullit Gjon, domethënë, i papajtueshëm me të qenurit në Kishë. Që nga kohërat e lashta, Kisha e krishterë i konsideronte mëkatet e tilla si mohim, vrasje dhe tradhti bashkëshortore. Mëkateve të këtij lloji mund t'i atribuohet shkalla ekstreme e pasioneve të tjera njerëzore: zemërimi ndaj fqinjit, vjedhja, mizoria dhe kështu me radhë, të cilat mund të ndalen një herë e përgjithmonë me një përpjekje të vullnetit të kombinuar me ndihmën e Zotit. Sa për mëkatet e të miturve, të ashtuquajturat "të përditshme", ato do të përsëriten kryesisht pas rrëfimit. Një duhet të përgatitet për këtë dhe ta marrë me përulësi si vaksinim kundër ekzaltimit shpirtëror: nuk ka njerëz të përsosur, vetëm një Zot është pa mëkat.

• Për të qenë në paqe me të gjithë.

«Falni dhe do të faleni», thotë Zoti. "Me cilën gjykatë ju gjykoni, ju do të gjykoheni kështu." Dhe edhe më fort: "Nëse e sillni dhuratën tuaj në altar dhe atje kujtoni që vëllai juaj ka diçka kundër jush, lini dhuratën tuaj atje përpara altarit dhe shkoni së pari të pajtoheni me vëllain tuaj, dhe pastaj të vini dhe të sillni dhuratën tuaj" . Nëse i kërkojmë falje Zotit, ne vetë së pari duhet t'i falim shkelësit. Sigurisht, ka situata kur është fizikisht e pamundur të kërkosh falje direkt nga një person, ose kjo do të çojë në një përkeqësim të një marrëdhënie tashmë të ndërlikuar. Atëherë është e rëndësishme, të paktën, të falësh pjesën e dikujt dhe të mos kesh asgjë në zemrën e dikujt kundër fqinjit të dikujt.

Disa rekomandime praktike.   Para se të vini në rrëfim, do të ishte mirë të dini kur zakonisht rrëfimi mbahet në tempull. Shumë kisha shërbejnë jo vetëm të dielave dhe festave, por edhe të Shtunave, dhe në kisha dhe manastire të mëdha - dhe ditëve të javës. Fluksi më i madh i rrëfimtarëve ndodh gjatë Kreshmës. Sigurisht, periudha e Kreshmës është kryesisht një kohë e pendimit, por për ata që vijnë për herë të parë ose pas një pushimi shumë të gjatë, është më mirë të zgjidhni një kohë kur prifti nuk është shumë i zënë. Mund të dalë se tempulli është rrëfyer të Premten në mbrëmje ose të Shtunën në mëngjes - këto ditë do të ketë më pak njerëz sesa gjatë shërbimit të së Dielës. Shtë mirë nëse keni mundësinë të drejtoheni personalisht te prifti dhe të kërkoni të caktoni një kohë të përshtatshme për rrëfim.

Ka lutje të veçanta që shprehin një "humor" të penduar. Ata lexohen mirë një ditë para rrëfimit. Kanuni i ndëshkimit për Zotin Jezu Krisht është shtypur në pothuajse çdo libër lutjeje, përveç atyre të shkurtër. Nëse është e pazakontë për ju të luteni në Church Slavonic, mund ta përdorni përkthimin në Rusisht.

Gjatë një rrëfimi, prifti mund t'ju caktojë pendim: abstenim nga marrja e kungimit për ca kohë, të recitoni lutje speciale, të përkuleni në tokë ose të bëni mëshirë. Ky nuk është një ndëshkim, por një mjet për të zhdukur mëkatin dhe për të marrë falje të plotë. Dënimi mund të caktohet kur prifti nuk e përmbush qëndrimin e penduar ndaj mëkateve serioze, ose, anasjelltas, kur sheh që një person ka nevojë të bëjë diçka për të "praktikisht" eliminuar mëkatin. Pengimi nuk mund të jetë i pacaktuar: emërohet për një kohë specifike, dhe më pas ai duhet të ndalet.

Si rregull, pas rrëfimit, besimtarët marrin kungimin. Megjithëse rrëfimi dhe kungimi janë dy sakramente të ndryshme, është më mirë të përgatitni përgatitjen për rrëfim me përgatitjen për kungim. Cila është kjo përgatitje, ne do të tregojmë në një artikull të veçantë.

Nëse këto këshilla të vogla ju ndihmuan të përgatiteni për rrëfimin tuaj, falënderoni Zotin. Mos harroni se kjo sakrament duhet të jetë e rregullt. Mos e shtyni rrëfimin tjetër për shumë vite. Rrëfimi të paktën një herë në muaj ndihmon për të qenë gjithmonë "në gjendje të mirë", me kujdes dhe përgjegjësi të lidhen me jetën tonë të përditshme, në të cilën, në fakt, duhet të shprehemi besimi ynë i krishterë.

A e keni lexuar artikullin?

hieromonk Eustathius (Halimankov)

Kjo pyetje lind në mesin e shumë njerëzve që duan të ndryshojnë jetën e tyre me ndihmën e Kishës dhe sakramentit të Pensionit. Sidoqoftë, jo gjithmonë një kërkim i pavarur çon në përgjigjen e saktë. Le të përpiqemi të japim një përgjigje bazuar në përvojën e vërtetë të klerit të manastirit Zhirovitsky.

Duke ardhur në rrëfim, gjithmonë duhet t’i bëni vetes një pyetje të qartë dhe të qartë: pse po e bëj këtë? A do ta ndryshoj jetën time, që në të vërtetë nënkupton fjalën "pendim" (nga hedhja greke - ndryshimi i mendjes, botëkuptimi, qasja e zgjuar ndaj gjithçkaje)?

Sakramenti i pendimit mund të dallohet tre pika kryesore ose faza e veçantë penitenciale. Vetëm pasi të kalojë nëpër të gjitha këto etapa, një person mund të shpresojë për fitoren mbi mëkatin në vetvete. Kujtoni shëmbëlltyrën e djalit plangprishës. Pasi djali i vogël mori pjesën e tij nga babai i tij dhe e shkatërroi atë, "kurvëri e gjallë", vjen "momenti i së vërtetës". Shtë e qartë se askush nuk ka nevojë për të. Dhe pastaj djali më i ri kujton babanë e tij: "Pasi u ndjeva nga mendja, unë thashë: sa mercenarë në babanë tim janë me bollëk në bukë dhe unë po vdes nga uria!" ().

Kështu, etapa e parë   pendimi është "të vish mendjen tënde", të mendosh për jetën tënde: të kuptosh që unë jam akoma duke jetuar gabim dhe ... mos harroni se gjithmonë ka një rrugëdalje në çdo situatë. Dhe kjo është e vetmja rrugëdalje: Zot. Të gjithë ne fillojmë ta kujtojmë Zotin vetëm në dhimbje, sëmundje, etj. Përfshirë njerëzit e kishës: ata që pak a shumë rregullisht frekuentojnë tempullin, rrëfejnë dhe marrin kungimin; madje ata e mbajnë mend Zotin - se të gjitha problemet zgjidhen pikërisht tek Ai - jo menjëherë.

Faza e dytë   - vendosmëria për t'u ndarë me mëkatin dhe rrëfimi i drejtpërdrejtë i mëkatit. Djali i parëndësishëm e merr këtë vendim të vetëm të duhur: “Do të ngrihem, do të shkoj te babai im dhe do t'i them: Baba! Kam mëkatuar kundër qiellit para teje dhe nuk jam më i denjë të quhem biri yt; më prano midis mercenarëve të tu. Ai u ngrit dhe shkoi te babai i tij. Dhe, kur ai ishte akoma larg, babai i tij e pa dhe u mashtrua; dhe, duke vrapuar, ra në qafë dhe e puthi. Dhe djali i tha: '' Baba! Unë kam mëkatuar kundër parajsës dhe para teje dhe nuk jam më i denjë të quhem biri yt. Dhe babai u tha shërbëtorëve të tij: sillni rrobat më të mira, visheni dhe jepni një unazë në dorë dhe këpucë në këmbë; dhe sill një viç yndyre dhe theren; le të hamë dhe të argëtohemi! për këtë djali im kishte vdekur dhe u ringjall, u zhduk dhe u gjet. Dhe ata filluan të argëtohen "(). Një person tashmë e ka kuptuar që mënyra se si ai jeton tani, ju nuk mund të jetoni, prandaj ai ndërmerr hapa konkretë për të ndryshuar situatën.

Zoti, si babai i shëmbëlltyrës së ungjillit, është duke pritur për secilin nga ne. Zoti, ashtu si të themi, dëshiron për pendimin tonë. Askush prej nesh nuk kujdeset për shpëtimin tonë, siç bën Zoti. Secili nga ne, besoj, e përjetoi atë gëzim, lehtësim, paqe të thellë të shpirtit pas një rrëfimi vërtet serioz? Zoti gjithashtu pret nga ne këtë thellësi, seriozitet në lidhje me Vetë. Ne bëjmë një hap drejt Zotit, dhe Ai hedh disa hapa drejt nesh. Nëse vetëm ne do të përbindnim mendjen dhe do të bënim këtë hap shpëtues përpara ... Dhe kjo është pikërisht ajo që manifestohet, para së gjithash, në rrëfim.

Farë themi në rrëfim para Zotit? Kjo, në të vërtetë, është tema kryesore e këtij artikulli. Për të filluar, një person ndonjëherë madje nuk e kupton se për çfarë duhet të pendohet: "Ai nuk vrau askënd, ai nuk vodhi", etj. Dhe nëse në sistemin e koordinatave të Testamentit të Vjetër, në nivelin e dhjetë urdhërimeve të Moisiut (tek të cilët janë të ashtuquajturat "vlera universale"), ne jemi disi të udhëzuar, atëherë Ungjilli mbetet për ne një realitet i largët, transcendental, që nuk ka asnjë lidhje me jetën. Por janë pikërisht urdhërimet e Ungjillit që janë për të krishterët ligji që duhet të qeverisë tërë jetën e tyre. Prandaj, për të filluar, ne duhet të punojmë së paku për të mësuar rreth këtyre urdhërimeve. Shtë më mirë të lexoni ungjillin me interpretimin e etërve të shenjtë. Ju pyesni: çfarë, ne vetë nuk do të jemi në gjendje ta kuptojmë në mënyrë të pavarur Testamentin e Ri? Epo, filloni të lexoni dhe mendoj se do të keni një ton pyetjesh. Për të gjetur përgjigje për ta, mund të lexoni librin e Arqipeshkvit "Katër Ungjijtë". Ju gjithashtu mund të këshilloni librin e mrekullueshëm "Interpretimi i Ungjillit", i cili sintetizoi me shumë sukses përvojën patristike. Një vepër e ngjashme i përket: «Katër Ungjijtë. Udhëzues për Studimin e Shkrimeve të Shenjta. " Të gjitha këto tekste tani mund të gjenden pa ndonjë problem në dyqanet e kishave, dyqanet ose, në çdo rast, në internet.

Kur një person hap perspektivën e jetës së ungjillit, ai më në fund kupton se sa larg është jeta e tij nga themelet më themelore të ungjillit. Atëherë do të bëhet e qartë se për çfarë të pendohemi dhe si të jetosh më tej.

Tani është e nevojshme të thoni disa fjalë se si të rrëfeni. Rezulton se kjo gjithashtu duhet të studiohet dhe, ndonjëherë, gjatë gjithë jetës. Sa shpesh dëgjoni në rrëfim një listë të thatë, zyrtare të mëkateve të zbritura në disa broshura kishash (ose afër kishës). Një herë, në rrëfim, një i ri lexoi një copë letër, ndër mëkatet e tjera, "ekuipazhe të dashur". E pyeta - e imagjinon ai se çfarë është? Ai sinqerisht tha, "Përafërsisht" dhe buzëqeshi. Kur i dëgjoni këto rrëfime në rrëfim, atëherë me kalimin e kohës filloni të identifikoni burimet parësore: "Po, kjo është nga libri" Të ndihmojmë pendimtarët ", dhe kjo është nga" Kura për mëkatin ... ".

Sigurisht, ka manuale vërtet të mira që mund të rekomandohen për rrëfimtarët rishtar. Për shembull, "Përvoja e ndërtimit të një rrëfimi" të arkimandritit ose librit "Të ndihmojmë pendimtarët", shkruar tashmë nga ne, i përpiluar nga krijimet. Ata, natyrisht, mund të përdoren, por vetëm me një rezervim të caktuar. Ju nuk mund të merrni mbërthyer mbi ta. I krishteri duhet të përparojë në rrëfim. Për shembull, një person mund të shkojë në rrëfim për vite me rradhë dhe, si një mësim i mësuar mirë, të përsërisë të njëjtën gjë: "Mëkatuar nga vepra, me anë të mendimit, dënim, bisedë boshe, neglizhencë, mendje mungesë në lutje ..." - më pas ndjek një grup të caktuar të mëkateve të zakonshme të ashtuquajturit njerëz të kishës. Cili është problemi këtu? Po, fakti është që një person është duke u hequr nga puna shpirtërore në shpirtin e tij dhe gradualisht është mësuar me këtë "grup mëkatar" mëkatar aq shumë sa që pothuajse nuk ndjen asgjë në rrëfim. Shumë shpesh një person fsheh dhimbjen dhe turpin e vërtetë nga mëkati pas këtyre fjalëve të zakonshme. Shtë një gjë për të mashtruar një kthesë gjuhësh, ndër të tjera, "nga dënimi, biseda boshe, shikimi i imazheve të këqija", dhe krejt tjetër gjë - të ekspozosh me guxim një mëkat specifik në të gjitha poshtërsitë e saj: derdhi poshtër në një koleg pas tij, qortoi shokun e tij për të mos më huazuar para shikuar një film porno ...

Sigurisht, mund të shkosh në ekstremin tjetër, kur një person zhytet në gërmime të vogla të dhimbshme. Ju mund të arrini në atë pikë që rrëfimtari madje do të përjetojë kënaqësinë e mëkatit, sikur ta provoni atë përsëri, ose ai do të fillojë të jetë krenar: tani, thonë ata, sa thellë jam me një jetë të ndërlikuar dhe të pasur të brendshme ... Gjëja kryesore për mëkatin duhet të thuhet, thelbi i saj, dhe jo, me vjen keq, duke mashtruar ...

Shtë gjithashtu e dobishme të kujtojmë se kur rrëfojmë ndonjë mëkat, në këtë mënyrë angazhohemi që të mos i bëjmë ato, ose të paktën t'i luftojmë. Vetëm të flasim për mëkatet në rrëfim është një papërgjegjësi e madhe. Në të njëjtën kohë, disa fillojnë edhe të teologjizojnë: Unë nuk kam përulësi, sepse nuk ka bindje, dhe nuk ka bindje, sepse nuk ka rrëfimtar, dhe tani nuk ka rrëfyes të mirë, sepse "kohët e fundit" dhe "pleqtë nuk janë dhënë në kohën tonë" ... Të tjerët ata fillojnë të rrëfejnë përgjithësisht mëkatet e të afërmve, të njohurve të tyre ... jo vetëm të tyre. Natyra jonë e egër përpiqet kështu që edhe në rrëfim ta justifikojë veten para Zotit dhe "fajëson" fajin ndaj dikujt tjetër. Prandaj, mëkati duhet me të vërtetë ... të vajtojë në rrëfim, të ekspozojë pa fshehje tërë neverinë e tij - të dënojë. Nëse një person ka turp nga rrëfimi, atëherë kjo është një shenjë e mirë. Kështu që hiri i Zotit tashmë ka prekur shpirtin.

Ndonjëherë një person pendohet (madje edhe me lot në sy) se ai hëngri një xhenxhefil në një ditë agjërimi ose u tundua me supë me vaj luledielli ... Në të njëjtën kohë, ai nuk e vëren fare se ai ka jetuar për shumë vite në armiqësi me nusen ose burrin e tij, ai indiferentisht kalon pranë fatkeqësisë së dikujt tjetër ; mosrespektimi i plotë i detyrave të tyre familjare ose zyrtare ... Njerëzit e verbër që nuk shohin përtej hundës së tyre, "duke tendosur një mushkonjë dhe duke zhytur një deve" ()! .. Kjo vlen për ata njerëz që e konsiderojnë veten e tyre kisha, shkojnë më shumë se një vit (ose edhe një dekadë) ) në tempullin e Zotit dhe ... jetoni në të njëjtën kohë në një lloj botë të shpikur nga ata vetë - nuk ka Zot, sepse nuk ka gjë kryesore: dashuria për njerëzit. Se si Zoti Jezus Krisht na dënoi për këtë verbëri morale dhe u mbyt për "majanë e farisenjve dhe të saducenjve", për të cilin të gjithë jemi pak a shumë të mahnitur me ... Vajza që hyri në pantallona ose djali i këshilluar menjëherë pa dhe, si qiftet, u bëri thirrje atyre: le të shkojmë dilni nga tempulli ynë! ..

"Mjerë ju, skribë dhe farisenj hipokritë, se jeni si varre me ngjyra që duken të bukura nga jashtë, dhe brenda janë plot me kocka të ngordhura dhe të gjitha papastërtitë; në pamje ju dukeni të drejtë për njerëzit, por brenda keni plot hipokrizi dhe paligjshmëri ”().

Pra, njeriu duhet të rrëfejë në mënyrë specifike, në mënyrë të përmbledhur, në mënyrë të pamëshirshme në lidhje me veten (me "burrin e vjetër"), duke mos fshehur asgjë, të mos zbukurojë, të mos e belitojë mëkatin. Së pari ju duhet të rrëfeni mëkatet më të rënda, më të turpshme, të neveritshme - të hidhni me vendosmëri këto gurë të pisët mossy nga shtëpia e shpirtit. Pastaj mblidhni guralecat e mbetura, fshijini ato dhe copëtojini në zorrë ...

Shtë e nevojshme të përgatiteni për rrëfim paraprakisht, dhe jo me nxitim, disi, tashmë duke qëndruar në tempull. Mund të përgatiteni brenda disa ditësh (ky proces në gjuhën e kishës quhet lexim). Përgatitja për sakramentet e rrëfimit dhe Kungimit nuk është vetëm një dietë dietike (megjithëse kjo është gjithashtu e rëndësishme), por edhe një studim i thelluar i shpirtit dhe thirrjes së lutjes për ndihmën e Zotit. Për këtë të fundit, nga rruga, ka për qëllim të ashtuquajturën Rregulla për Sakramentin, e cila mund të jetë e ndryshme në varësi të nivelit të krishterimit të të krishterit. Jam i bindur që detyrimi i një personi që të ndërmarrë hapat e parë në Kishë të lexojë të gjithë rregullin e madh në një gjuhë sllaviste të Kishës të pakuptueshme për të është "të imponojë ngarkesa të padurueshme" (). Masa e agjërimit dhe rregulli i lutjes duhet të merren vesh me priftin.

Tani konsideroni etapa e tretë   pendimi është ndoshta më i vështiri. Pasi të njihet dhe të rrëfehet mëkati, i krishteri duhet të provojë pendimin me jetën e tij. Kjo do të thotë një gjë shumë e thjeshtë: mos kryeni më mëkatin e rrëfyer. Dhe këtu fillon më e vështira, më e dhimbshmet ... Një njeri mendoi se pasi kishte rrëfyer, pasi kishte provuar përvojën e një ngushëllimi të këndshëm nga rrëfimi, ai kishte përmbushur gjithçka, dhe tani, më në fund, dikush mund të shijojë jetën në Zot. Por rezulton se gjithçka po fillon! Fillon një luftë e ashpër kundër mëkatit. Përkundrazi, duhet të fillojë. Në fakt, shpesh një person heq dorë para kësaj beteje dhe përsëri bie në mëkat.

Unë do të doja të tërhiqja vëmendjen tuaj në një model të çuditshëm (në shikim të parë). Këtu njeriu rrëfeu për një lloj mëkati. Për shembull, në bezdi. Dhe për ndonjë arsye, menjëherë - qoftë në këtë ditë, ose në të ardhmen e afërt - përsëri ka arsye për acarim. Tundimi është pikërisht atje. Edhe ndonjëherë në një formë edhe më të rëndë sesa ishte para rrëfimit. Prandaj, disa të krishterë kanë frikë madje të rrëfejnë shpesh dhe të marrin pjesë - ata kanë frikë nga "intensifikimi i tundimeve". Por fakti i çështjes është se Zoti, duke pranuar pendimin tonë, na jep mundësinë të vërtetojmë seriozitetin e rrëfimit tonë dhe në fakt të pendohemi. Zoti ofron një lloj "pune mbi gabimet", në mënyrë që këtë herë një person të mos i nënshtrohet mëkatit, por të bëjë gjënë e duhur: në ungjill. Dhe më e rëndësishmja, një person tashmë është i armatosur për të luftuar mëkatin me hirin e Zotit të marrë në Sakramentin e Rrëfimit. Në masën e sinqeritetit, seriozitetit dhe thellësisë sonë, të treguar në rrëfim, Zoti na jep fuqinë e Tij të këndshme për të luftuar kundër mëkatit. Kjo shans hyjnor nuk mund të humbasë! Mos kini frikë nga tundimet e reja, duhet të jeni të përgatitur për ta, në mënyrë që t'i përmbushni me guxim dhe ... të mos mëkatoni. Vetëm kështu do të vihet një pikë në epikën tonë të penduar dhe do të fitohet një fitore mbi ndonjë mëkat të veçantë. Kjo pikë është shumë e rëndësishme - është e nevojshme të përqëndrohet, para së gjithash, në luftë me ndonjë mëkat të veçantë. Si rregull, ne fillojmë të zhdukim mëkatet më të dukshme, të rënda në veten tonë - siç janë kurvëria, dehja, droga, pirja e duhanit ... Vetëm duke zhdukur këto mëkate të mëdha nga shpirtrat tanë, një person do të fillojë të shohë në vetvete pjesën tjetër, më delikate (por jo më pak të rrezikshme) : kotësi, dënim, zili, nervozizëm ...

Njeriu i moshuar Optina, i nderuari tha kështu në lidhje me këtë temë: “Duhet të dihet se çfarë ju shqetëson pasioni dhe është e nevojshme ta luftoni atë veçanërisht. Për ta bërë këtë, ju duhet të kontrolloni ndërgjegjen tuaj çdo ditë ... ". Jo vetëm në rrëfim, duhet të pendohet për mëkatet, por është mirë nëse i krishteri në mbrëmje, para se të shkojë në shtrat, për shembull, kujton ditën kur ai ka jetuar dhe pendohet para Zotit në mendimet e tij mëkatare, ndjenjat, qëllimet ose aspiratat ... "Pastroni mua nga sekreti im" (), psalmisti David u lut.

Pra, është e nevojshme të përqëndrohemi në një mëkat specifik, i cili me të vërtetë pengon jetën, ngadalëson tërë jetën tonë shpirtërore dhe merr armët kundër këtij mëkati. Vazhdimisht praktikoni atë, luftojeni atë me të gjitha mjetet e mundshme për ne; lexoni krijimet e etërve të shenjtë mbi mënyrat për të luftuar këtë mëkat, këshillohuni me një rrëfimtar. Epo, nëse një i krishterë e gjen veten baba frymor me kalimin e kohës, kjo është një ndihmë e madhe në jetën shpirtërore. Shtë e nevojshme t'i lutemi Zotit që Ai të dhuronte një dhuratë të tillë: një rrëfimtar i vërtetë. Nuk ka pse të jetë një i moshuar (dhe ku mund t'i gjeni ata, pleq në ditët e sotme?). Mjafton të gjesh një person me mendje të matur, të njohur me traditën patristike të një prifti me përvojë të paktën shpirtërore.

Rrëfimi duhet të jetë i rregullt (si dhe sakramenti i mistereve të Shenjta të Krishtit). Frekuenca e rrëfimit dhe Kungimit është individuale për secilin person. Kjo çështje zgjidhet me rrëfimin. Sidoqoftë, në çdo rast, një i krishterë duhet të paktën një herë në muaj të rrëfejë dhe të marrë pjesë. Kjo është e rëndësishme pikërisht sepse shpirti është i bllokuar rregullisht me të gjitha llojet e plehrave mëkatare. Askush nuk ka pyetje pse duhet të lani rregullisht fytyrën tuaj, të lani dhëmbët dhe t'i tregoni mjekut ... Në të njëjtën mënyrë, shpirti ynë ka nevojë për kujdes të kujdesshëm për të. Njeriu është një qenie integrale, e përbërë nga shpirti dhe trupi. Dhe nëse kujdesemi për trupin, atëherë për shpirtin - mjerisht! - shpesh harrojmë plotësisht ... Kjo është për shkak të integritetit njerëzor të lartpërmendur që neglizhimi i shpirtit më pas ndikon në shëndetin trupor, dhe në të vërtetë tërë jetën e një personi. Rrëfimi është i mundur (dhe i domosdoshëm!) Dhe më shpesh (pa Kungim), sipas nevojës. I sëmurë - menjëherë pasi të vraponim te mjeku. Prandaj, duhet të kujtojmë se Mjeku gjithmonë na pret në tempull.

Po, inercia e mëkatit është e madhe. Shkathtësia për të mëkatuar që është zhvilluar me kalimin e viteve nuk mund ta zvarrit një person në fund. Frika nga kjo aftësi shtrëngon vullnetin tonë dhe mbush zemrat tona me dëshpërim: jo, nuk mund ta mposht mëkatin ... Kështu, besimi që Zoti mund të ndihmojë mund të humbasë. Një njeri me muaj, pastaj me vite shkon në rrëfim dhe pendohet për mëkatet e të njëjtit ekran. Dhe ... asgjë, nuk ka ndryshime pozitive.

Dhe këtu është shumë e rëndësishme të mbani mend fjalët e Zotit se "mbretëria e parajsës merret me forcë, dhe ata që e përdorin e kënaqin atë" (). Të përdorësh përpjekje në jetën e krishterë është të luftosh mëkatin në vetvete. Nëse një i krishterë me të vërtetë lufton me veten, ai së shpejti do të ndiejë se si, nga rrëfimi në rrëfim, linja e mëkatit fillon të dobësojë tentakulat e tij dhe shpirti fillon të marrë frymë më lirshëm. Duhet - Duhet, si ajri! - ndjeni këtë shijen e fitores. Isshtë një luftë mizore, e pakonkurueshme me mëkatin që forcon besimin tonë tek ne - "dhe kjo është fitore, bota pushtuese, besimi ynë" ().