Katedralja e Ndërmjetësimit për nder të çfarë. Historia e Katedrales së Ndërmjetësimit (Katedralja e Shën Vasilit)

Duke çliruar Sheshin e Kuq nga ndërtesat që "ndërhyjnë" në ngjarjet festive në shkallë të gjerë (parada dhe demonstrata), Lazar Kaganovich propozoi që të çmontohej plotësisht Katedralja e Shën Vasilit. Dhe për të bindur Stalinin se kishte të drejtë, për qartësi, ai bëri një model të sheshit, nga i cili do të ishte e mundur të hiqej kisha. Por gjithçka nuk shkoi siç kishte planifikuar: kur mori katedralen nga modeli, udhëheqësi nuk i vlerësoi këto veprime dhe tha frazën që zbriti në historinë e tempullit përgjithmonë: "Llazar, vendose përsëri!".

Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar ndodhet në kryeqytetin e Rusisë, në Moskë, jo shumë larg Kremlinit, në pjesën jugore të Sheshit të Kuq. Në një hartë gjeografike, mund të gjendet në koordinatat e mëposhtme: 55 ° 45 ′ 9,25 ″ s. lat., 37 ° 37 ′ 23,27 ″ E etj.
Një tempull i madh guri u shfaq këtu pasi Car Ivan i Tmerrshëm i premtoi Zotit, nëse fushata e Kazanit do të ishte e suksesshme, të ndërtonte një katedrale.

Ndërkohë, luftimet zgjatën, pas çdo fitoreje serioze në Sheshin e Kuq, rreth Kishës së Trinitetit u ngritën kisha të përkohshme, kushtuar shenjtorëve, në ditën e së cilës u fitua beteja. Kur lufta përfundoi me fitore, cari urdhëroi në vendin e këtyre kishave (gjithsej ishin tetë ndërtesa) të ngrihej një gur, i cili do të kishte qëndruar me shekuj, dhe për nder të faktit se fitorja përfundimtare erdhi në Ndërmjetësimi, në tetor 1552, për ta quajtur tempullin Katedralja e Ndërmjetësimit.

Kisha e re u ngrit shumë shpejt, në gjashtë vjet. Ndërtimi i tempullit të Moskës filloi në 1555 dhe përfundoi në 1561. Studiuesit ende nuk kanë arritur në një konsensus se kush ishte saktësisht arkitekti i tij. Versioni zyrtar thotë se arkitektët Plotnik Yakovlev dhe Barma ishin përgjegjës për punën e ndërtimit, por kohët e fundit shumë historianë pajtohen që arkitekti i tempullit ishte vetëm një mjeshtër - Ivan Yakovlevich Barma, midis njerëzve - Plotnik.

Disa historianë parashtrojnë një hipotezë tjetër të pakonfirmuar se arkitekti i ndërtesës është një mjeshtër italian (kjo dëshmohet nga stili origjinal i ndërtimit, i cili ndërthur të dy elementët e arkitekturës ruse dhe arkitekturës evropiane të periudhës së Rilindjes).

Pas përfundimit të ndërtimit, lindi një legjendë që mbreti urdhëroi që arkitektët të verboheshin në mënyrë që ata të mos mund të ndërtonin një tempull kaq bukurie. Kohët e fundit, historianët pajtohen se ky është vetëm një mit, pasi ka dokumente që konfirmojnë aktivitetet arkitekturore të Plotnik, i cili ishte i angazhuar në ndërtimin e Kremlinit Kazan dhe ndërtesave të tjera.

Emrat e tempujve

Edhe para fillimit të punimeve ndërtimore, Cari i Moskës Ivan i Tmerrshëm, jo ​​shumë larg Kremlinit, e quajti Katedralen e Ndërmjetësimit. Për një kohë të gjatë, moskovitët e quajtën katedralen Kisha e Trinitetit (ish faltorja iu kushtua Trinisë së Shenjtë). Dhe disa kohë pas përfundimit të ndërtimit, njerëzit e quajtën tempullin Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar - për nder të budallait të shenjtë vendas, i cili vazhdimisht, pavarësisht nga stina, ecte me zinxhirë, i veshur me trupin e tij të zhveshur. Vasili i Bekuar kishte mprehtësi dhe ishte në gjendje të parashikonte zjarrin, i cili në 1547 pothuajse shkatërroi Moskën.

Ai vdiq në 1557 dhe u varros pranë mureve të një faltoreje të papërfunduar, dhe tridhjetë vjet më vonë u ngrit një altar anësor mbi varrin e tij, një zgjatim në të cilin u vendos një altar me një fron për adhurim. Natyrisht, altari anësor mori emrin e të bekuarit, i cili u kanonizua në të njëjtën kohë: më shumë se një shërim i mrekullueshëm u regjistrua mbi vendin e varrimit të tij.

Pas përfundimit të zgjerimit, shërbimet në katedralen e Moskës filluan të kryhen çdo ditë: më parë tempulli nuk ngrohej, dhe për këtë arsye shërbimet në të kryheshin vetëm në sezonin e ngrohtë (zgjatja e re ishte më e gjerë dhe më e ngrohtë).

Ndërtesa

Arkitektët e ndërtuan katedralen nga tulla - një material që ishte mjaft i ri dhe i pazakontë për ato kohë (zakonisht, kur ndërtonin kisha, arkitektët përdornin gur të bardhë të latuar). Në pjesën perëndimore të tempullit, mjeshtrit madje ishin në gjendje të vendosnin një tavan me tulla, duke bërë vrima të rrumbullakëta në to, duke futur një kapëse metalike dhe duke u fiksuar mirë së bashku.

Tashmë në fazën fillestare, arkitekti u përball me problemin e parë: ndërtesa duhej të ndërtohej në tokë ranore të lirshme dhe të lagësht (preku afërsia e lumit Moskva aty pranë), gjë që e bëri të pamundur krijimin e një themeli të thellë (themeli i tempulli është disa metra i thellë). Për të zgjidhur situatën, arkitektët përdorën një lëvizje shumë interesante: struktura masive e tempullit mbështetet në një bodrum të përbërë nga disa dhoma - kati i poshtëm, lartësia e të cilit është gjashtë metra dhe gjerësia e mureve është tre metra, ndërsa bodrumi ka qemere dhe tavane shume te fuqishme.

U vendos që të përdorej guri gëlqeror i bardhë si material ndërtimi për katin e poshtëm: aftësia e tij për të thithur mirë lagështinë, bëri të mundur minimizimin e rrezikut të përmbytjeve në rast përmbytjeje. Pasi u vendosën bodrumet, mbi to u vendosën themele tetëkëndëshe, mbi të cilat ishte planifikuar të ndërtoheshin tempuj të ardhshëm (kështu, baza e ndërtesës nga jashtë i ngjante një huall mjalti dhe dallohej nga forca e shtuar).

Është interesante që ekspertët, duke folur për sekretet e Katedrales së Shën Vasilit të Bekuar, përmendin shpesh vende fshehjeje, të cilat ishin rregulluar në kamare të veçanta në katin e poshtëm (deri në fund të shekullit të 16-të, ata madje fshehën thesarin mbretëror këtu, dhe banorët e pasur të qytetit - prona e tyre).

Nuk ishte e lehtë të arrije këtu - për shkallët që të çojnë nga Kisha e Ndërmjetësimit Nëna e Zotit, njihte vetëm pak njerëz dhe më vonë ky vendkalim i ngushtë u muros. Kursi u zbulua vetëm në vitin 1930, kur u kryen punimet restauruese, tani ikonat e katedrales ruhen në ambientet e bodrumit.

Një mënyrë interesante u përdor nga arkitektët, duke krijuar akustikë brenda katedrales (një metodë që nuk është e pazakontë në ndërtimin e kishave të lashta ruse): për të krijuar një tingull të mirë, arkitektët vendosën enë balte dhe zëra në muret e tempullin, duke i drejtuar me qafë drejt hapësirës së brendshme të ndërtesës. Kjo metodë bëri të mundur lehtësimin e presionit në pjesët mbajtëse të tempullit.

Përshkrimi i tempullit

Duke dhënë një përshkrim të tempullit të Moskës, ekspertët përqendrohen në faktin se ai nuk ka një fasadë kryesore të përcaktuar qartë: të gjitha anët e tij duken themelore. Lartësia e ndërtesës arrin 65 metra, prandaj, për një kohë të gjatë, tempulli konsiderohej ndërtesa më e lartë në qytet.

Në ditët e sotme, duke parë tempullin, është e vështirë të besohet se katedralja nuk ishte fillimisht aq shumëngjyrëshe: duke gjykuar nga përshkrimet, muret e kishës ishin të bardha. Ata filluan ta rilyejnë atë disa kohë më vonë, dhe ata e bënë këtë, duke ndryshuar rrënjësisht pamjen e katedrales - historianët gjetën në muret e saj vizatime që përshkruanin dritare të rreme, kokoshnik, mbishkrime përkujtimore. Piktura e polikromit dhe e bimëve në një sfond të kuq u shfaq vetëm në fund të shekullit të 17-të.

Duke gjykuar nga përshkrimet që kanë zbritur, në kohët e vjetra Katedralja e Ndërmjetësimit ishte më e bukur dhe elegante: kishte një pikturë më komplekse dhe kupola kryesore ishte e rrethuar nga më të vogla.

Pamja e ndërtesës u ndryshua mjaft ndjeshëm tashmë njëqind vjet pas përfundimit të ndërtimit: u shtuan dy verandë, galeria e jashtme u mbulua me qemer, dhe muret u pikturuan brenda katedrales. Prandaj, në tempull mund të shihni një kombinim të monumenteve të rralla të pikturës së ikonave të vjetra ruse me afreske të shekullit të gjashtëmbëdhjetë, pikturë të shekullit të shtatëmbëdhjetë, pikturë vaji të tetëmbëdhjetë.

Tempulli u ngrit, duke marrë parasysh pikat kryesore: duke u fokusuar në to, ata ngritën katër kisha dhe i njëjti numër u ndërtuan diagonalisht. Katedralja e Ndërmjetësimit ka nëntë kisha: në qendër është tempulli kryesor i Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, i rrethuar nga katër kisha të mëdha (nga 20 deri në 30 m) dhe katër kisha të vogla (rreth 15 m), afër të cilit kishte një zile. kulla dhe një kishëz e Shën Vasilit të Bekuar. Të gjitha këto kisha janë të vendosura në të njëjtin themel, kanë një galeri të përbashkët bypass dhe lidhen me korridore të brendshme.

Kupolat e Katedrales së Ndërmjetësimit

Së pari, njëzet e pesë kupola u instaluan në Katedralen e Ndërmjetësimit, duke simbolizuar Zotin dhe pleqtë që ndodhen pranë fronit të tij. Më pas, mbetën vetëm dhjetë prej tyre: njëra ndodhet sipër kambanores, tjetra ngrihet mbi kapelën e Shën Vasilit të Bekuar, pjesa tjetër - secila mbi tempullin e vet. Për më tepër, të gjithë ndryshojnë nga njëri-tjetri: jo vetëm modeli i kupolave ​​të mëdha është unik, por edhe përfundimi i secilës daulle.

Shkencëtarët sugjerojnë se fillimisht kupolat kishin një formë të ngjashme me helmetën, por shpejt u zëvendësuan nga një formë bulboze, ngjyra aktuale u shfaq vetëm në mesin e shekullit të 19-të dhe deri në shekullin e 17-të. tempulli kishte kupola të arta.

Tempulli sot

Duke gjykuar nga përshkrimet, gjatë historisë, Katedralja e Shën Vasilit u rindërtua dhe ndryshoi pamjen e saj më shumë se një herë (zjarret e shpeshta, të cilat nuk ishin të rralla në qytet, kontribuan në nevojën për riparime të shpeshta).

Për herë të parë, Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar ishte në prag të zhdukjes në 1812, kur francezët, duke lënë kryeqytetin e Rusisë, e minuan atë (megjithatë, për disa arsye, ata nuk mund ta hidhnin në erë, por ata plaçkitën kishën). Kur mbaroi lufta, Katedralja e Ndërmjetësimit jo vetëm që u restaurua, por nga ana e lumit muri i saj ishte zbukuruar me një gardh prej gize.

Tempulli përjetoi kohët më të trishtuara në shekullin XX. Në vitin 1918, bolshevikët pushkatuan rektorin e kishës, John Vostorgov, për "propagandë antisemite". Tre vjet më vonë, të gjitha sendet me vlerë u hoqën nga katedralja dhe ndërtesa u transferua në Muzeun Historik. Për ca kohë, ajo ishte një kishë aktive, derisa në vitin 1929 shërbimet u ndaluan, duke hequr të gjitha këmbanat (shërbimet në katedrale u rifilluan vetëm në 1991).

Hera e dytë që tempulli ishte në prag të zhdukjes ishte në vitin 1936, kur restauruesit Pyotr Baranovsky iu kërkua të mat tempullin në mënyrë që më pas ta prishë atë. Në përgjigje, arkitekti deklaroi kategorikisht se kjo ide ishte e çmendur dhe kriminale dhe kërcënoi se do të bënte vetëvrasje nëse do të realizohej. Menjëherë pas kësaj pasoi një arrestim, por kisha nuk u prek: ajo kishte shumë mbrojtës. Prandaj, kur ai u lirua gjashtë muaj më vonë, tempulli qëndroi në të njëjtin vend.

1.Pse u ndërtua Katedralja Ndërmjetësuese në Sheshin e Kuq
2.Kush ndërtoi Katedralen e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq
3.Postnik dhe Barma
4.Arkitektura e Katedrales Ndërmjetësuese në Sheshin e Kuq
5 pse Katedralja Ndërmjetësuese në Sheshin e Kuq quhet Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar
6. Vasili i Bekuar
7. Shtresa kulturore në Katedralen Ndërmjetësuese në Sheshin e Kuq
8 kambanore dhe kambana
9. Informacion shtesë për kambanat dhe tingujt
10.Katedralja Pokrovsky në Sheshin e Kuq. Ikonat e fasadës
11. Krerët e Katedrales së Ndërmjetësimit

Katedralja e Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë, e cila është në Hendekë, ose, siç quhet shpesh, është një monument unik i arkitekturës së lashtë ruse. Për një kohë të gjatë, ai ka shërbyer si një simbol jo vetëm i Moskës, por i të gjithë shtetit rus. Që nga viti 1923, katedralja ka qenë një degë e Muzeut Historik. Ajo u mor nën mbrojtjen e shtetit në 1918 dhe shërbimet në të pushuan në 1928. Sidoqoftë, në vitet 1990, shërbesat hyjnore rifilluan dhe në Kishën e Shën Vasilit të Bekuar mbahen çdo javë, në kishat e tjera të katedrales - në festat patronale. Shërbimet mbahen të shtunave dhe të dielave. Të dielën, shërbimet mbahen nga ora 10:00 deri në 13:00. Të dielave dhe festave fetare nuk ka ekskursione në kishën e Shën Vasilit.

Pse u ndërtua Katedralja e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq

Katedralja u ngrit për nder të pushtimit të Khanate Kazan. Fitorja ndaj Kazanit u perceptua në atë kohë si fitorja përfundimtare ndaj Hordhisë së Artë. Duke shkuar në fushatën e Kazanit, Ivan i Tmerrshëm bëri një betim: në rast fitoreje, të ndërtonte një tempull për nder të tij. Ndërtimi i kishave për nder të ngjarjeve më të rëndësishme dhe fitoreve ushtarake ka qenë një traditë e kahershme ruse. Në atë kohë, monumentet skulpturore, kolonat, obeliskët ishin të panjohur në Rusi. Sidoqoftë, tempujt përkujtimorë janë ngritur që nga kohërat e lashta për nder të ngjarjeve të rëndësishme shtetërore: lindja e trashëgimtarit të fronit ose një fitore ushtarake. Fitorja ndaj Kazanit u shënua nga ndërtimi i një kishe përkujtimore, të shenjtëruar në emër të Ndërmjetësimit. Më 1 tetor 1552, filloi një sulm vendimtar në Kazan. Kjo ngjarje përkoi me kremtimin e një feste të madhe kishtare - Mbrojtja e Mëshirës së Shenjtë. Kisha qendrore e katedrales u shenjtërua në emër të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, e cila i dha emrin të gjithë katedrales. Përkushtimi i parë dhe kryesor i tempullit është kisha e kushtimit. Dedikimi i tij i dytë është kapja e Kazanit.

Kush ndërtoi Katedralen e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq

Ndërtimi i kishës përkujtimore u bekua nga Mitropoliti Macarius. Ndoshta ai është autori i idesë së tempullit, sepse Tsar Ivan IV i Tmerrshëm ishte ende shumë i ri në atë kohë. Por kjo është kategorikisht e pamundur të pohohet, pasi shumë pak burime të shkruara kanë ardhur tek ne.

Në Rusi, shpesh ndodhte që, pasi kishin ngritur një tempull, ata shkruanin emrin e krijuesit të tempullit (car, metropolit, person fisnik) në analet, dhe emrat e ndërtuesve u harruan. Për një kohë të gjatë besohej se Katedralja e Ndërmjetësimit ishte ngritur nga italianët. Por në fund të shekullit të 19-të, u zbulua një kronikë, nga e cila u bënë të njohur emrat e vërtetë të ndërtuesve të katedrales. Kronika lexon si më poshtë: Car John i devotshëm, pasi erdhi nga fitorja e Kazanit në qytetin mbretëror të Moskës, sa më shpejt të jetë e mundur vendosi kishat prej guri pranë portave Frolovskie mbi hendek.(Frolovskie - tani Portat Spasskie) dhe pastaj Zoti i dha dy mjeshtër rusë të reklamës(dmth me emër) Postnik dhe Barm dhe urtësi më lart dhe është më i përshtatshëm për një biznes kaq të mrekullueshëm ".

Postnik dhe Barma

Emrat e arkitektëve Postnik dhe Barma shfaqen në burimet që tregojnë për katedralen vetëm në fund të shekullit të 19-të. Burimi më i vjetër që tregon për Kishën e Ndërmjetësimit në Hendekë është Libri i gradave të gjenealogjisë mbretërore, i shkruar nën udhëheqjen e Mitropolitit Athanasius në 1560-63. Aty thuhet për ndërtimin e premtuar të Katedrales së Ndërmjetësimit. Kodi i Kronikës së Fytyrës nuk është më pak i rëndësishëm. Flitet për themelimin e katedrales, ndërtimin dhe shenjtërimin e saj. Burimi historik më i rëndësishëm, më i detajuar është jeta e Mitropolitit Jona. Jeta u krijua në vitet 1560-1580. Ky është i vetmi burim ku përmenden emrat e Postnikut dhe Barmës.
Pra, versioni zyrtar sot tingëllon si ky:
Kisha e Ndërmjetësimit, e cila u ngrit në Hendekë nga arkitektët rusë Barma dhe Postnik. Sipas një versioni jozyrtar, kjo katedrale është ndërtuar nga të huaj, për më tepër, me origjinë të panjohur. Nëse italianët u përmendën më herët, tani ky version është në dyshime të mëdha. Pa dyshim, duke filluar ndërtimin e katedrales, Ivan i Tmerrshëm thirri arkitektë me përvojë. Në shekullin e 16-të, shumë të huaj punonin në Moskë. Ndoshta Barma dhe Postnik kanë mësuar nga të njëjtët mjeshtër italianë.

Katedralja e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq. Arkitekturë

Katedralja e Ndërmjetësimit nuk është një kishë e madhe, siç mund të duket në shikim të parë, por disa kisha krejtësisht të pavarura. Ai përbëhet nga nëntë tempuj mbi një themel të vetëm.

Krerët e Katedrales së Ndërmjetësimit të Hyjlindëses në hendek

Një kishë me çati ngrihet në qendër. Tempujt e tendave në Rusi konsiderohen të jenë ata që nuk kanë një fund të harkuar, por një piramidal. Rreth kishës qendrore të mbuluar me çadër gjenden tetë kisha të vogla me kupola të mëdha të bukura.

Nga kjo katedrale filloi të merrte formë ansambli i Sheshit të Kuq, me të cilin jemi mësuar tani. Përfundimet e kullave të Kremlinit u shtuan në shekullin e 17-të, ato u ndërtuan me një sy në Katedralen e Ndërmjetësimit. Tenda në pavijonin e kullës së Carit në të majtë të Kullës Spasskaya përsërit verandën e katedrales.

Tetë kisha rrethojnë tempullin qendror të mbuluar me çadër. Katër kisha janë të mëdha dhe katër të vogla.

Katër kisha të mëdha janë të orientuara drejt pikave kardinal. Tempulli verior ka pamje nga Sheshi i Kuq, ai jugor përballet me lumin Moskva, ai perëndimor përballet me Kremlinin. Shumica e kishave iu kushtuan festave kishtare, ditët e kremtimit të të cilave binin më së shumti Evente të rëndësishme Fushata e Kazanit.
Shërbimet në tetë kishat anësore mbaheshin vetëm një herë në vit - në ditën e shenjtorit mbrojtës. Ata shërbyen në kishën qendrore nga Dita e Trinitetit deri në ditën e festës së saj patronale - 1 tetor.
Meqenëse fushata e Kazanit ra në kohën e verës, atëherë kjo është e gjitha festat kishtare ra edhe në verë. Të gjitha kishat e Katedrales së Ndërmjetësimit u ndërtuan si verë, të ftohtë. Në dimër nuk ngroheshin dhe nuk kryheshin shërbime në to.

Sot katedralja ka të njëjtën pamje që kishte në shekujt XVI-XVII.
Në fillim, katedralja ishte e rrethuar nga një galeri e hapur. Rreth të tetë kishave në katin e dytë ka një brez dritaresh.

Në kohët e lashta, galeria ishte e hapur, nuk kishte tavane sipër saj, shkallët e hapura çonin lart. Më vonë u ngritën tavanet dhe një verandë mbi shkallët. Katedralja dukej dhe u perceptua krejtësisht ndryshe nga sa e perceptojmë ne sot. Nëse tani duket si një kishë e madhe, me shumë kube, me një dizajn të pakuptueshëm, atëherë në kohët e lashta kjo ndjenjë nuk lindi. U pa se mbi një themel të hijshëm të dritës ka nëntë kisha që shikojnë lart.

Gjatësia në atë kohë lidhej me bukurinë. Besohej se sa më i lartë të ishte tempulli, aq më i bukur ishte. Lartësia ishte një simbol i madhështisë, dhe në ato ditë Katedralja e Ndërmjetësimit ishte e dukshme 15 vargje nga Moska. Deri në vitin 1600, kur u ndërtua kambanorja Ivan i Madh në Kremlin, katedralja ishte ndërtesa më e lartë në qytet dhe në të gjithë Muscovy. Deri në fillim të shekullit të 17-të, ajo shërbeu si dominante urbane, d.m.th. më së shumti pike e larte Moska.
Të gjitha kishat e ansamblit të katedrales bashkohen nga dy galeri anashkaluese: të jashtme dhe të brendshme. Mbivendosjet mbi gulbisch dhe hajat janë bërë në shekullin e 17-të, sepse në kushtet tona doli të ishte një luks i papërballueshëm të kishim galeri dhe hajate të hapura. Në shekullin e 19-të, galeria ishte me xham.
Në të njëjtin shekull të 17-të, në vendin e kambanores në juglindje të tempullit u ndërtua një kambanore me çati të ngritur.

Muret e jashtme të katedrales restaurohen afërsisht një herë në 20 vjet, dhe të brendshmet - një herë në 10 vjet. Ikonat ekzaminohen çdo vit, pasi klima jonë është e ashpër dhe ikonat nuk janë imune nga ënjtjet dhe dëmtimet e tjera të shtresës së bojës.

Pse Katedralja e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq quhet Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar

Kujtojmë se katedralja përbëhet nga nëntë kisha në një bazë të vetme. Megjithatë, ka dhjetë kapituj shumëngjyrësh mbi tempull, pa llogaritur qepën mbi kambanoren. Koka e dhjetë e gjelbër me gjemba të kuqe ndodhet nën nivelin e kokave të të gjitha kishave të tjera dhe kurorëzon këndin verilindor të tempullit.

Kjo kishë iu shtua katedrales pas përfundimit të ndërtimit. Ajo u ngrit mbi varrin e një budallai të shenjtë shumë të famshëm dhe të nderuar të asaj kohe, Vasili i Bekuar.

Vasili i Bekuar

Ky njeri ishte një bashkëkohës i Ivanit të Tmerrshëm, ai jetonte në Moskë, kishte shumë legjenda për të. (Rreth mrekullive të Vasilit të Bekuar përshkruhen në artikull) Nga këndvështrimi aktual, budallai i shenjtë është diçka si një i çmendur, gjë që, në fakt, është absolutisht e gabuar. Në mesjetë në Rusi, marrëzia ishte një nga format e asketizmit. Vasili i Bekuar nuk ishte një budalla i shenjtë që nga lindja, ai është një budalla i shenjtë për hir të Krishtit, i cili u bë ai plotësisht me vetëdije. Në moshën 16-vjeçare, ai vendosi t'ia kushtonte jetën Zotit. Dikush mund t'i shërbejë Zotit në mënyra të ndryshme: të shkojë në një manastir, të bëhet një vetmitar dhe Vasily vendosi të bëhej një budalla i shenjtë. Për më tepër, ai zgjodhi shfrytëzimin e eksploruesit, d.m.th. ai ecte pa rroba si në dimër ashtu edhe në verë, jetonte në rrugë, në verandë, hante lëmoshë dhe fliste fjalime të pakuptueshme. Por Vasily nuk ishte i çmendur, dhe nëse donte të kuptohej, ai fliste në mënyrë të kuptueshme dhe njerëzit e kuptonin.

Pavarësisht kushteve kaq të vështira të jetesës, Vasili i Bekuar jetoi një jetë shumë të gjatë edhe sot dhe jetoi 88 vjeç. E varrosën pranë katedrales. Varrimi pranë tempullit ishte i zakonshëm. Në atë kohë, sipas traditë ortodokse, çdo tempull kishte një varrezë. Në Rusi, budallenjtë e shenjtë respektoheshin gjithmonë si gjatë jetës ashtu edhe pas vdekjes dhe varroseshin më afër kishës.

Pas vdekjes së Vasilit të Bekuar, ata u shenjtëruan. Si mbi një shenjtor, një kishë u ngrit mbi varrin e tij në 1588. Ndodhi që kjo kishë doli të ishte e vetmja kishë dimërore në të gjithë katedralen, d.m.th. vetëm në këtë tempull shërbesat mbaheshin çdo ditë gjatë gjithë vitit. Prandaj, emri i kësaj kishe të vogël, e ndërtuar pothuajse 30 vjet më vonë se vetë Kisha e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës në Hendekë, u transferua në të gjithë Katedralen Ndërmjetësuese. Filluan ta quanin Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar.

Shtresa kulturore në Katedralen e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq

Një detaj interesant mund të shihet nga ana lindore e tempullit. Atje rowan rritet në një ... tenxhere.

Pema u mboll, siç duhet, në tokë dhe jo në një tenxhere. Me kalimin e viteve, një shtresë kulturore me trashësi të konsiderueshme është formuar rreth katedrales. Katedralja e Ndërmjetësimit duket se është "rritur në tokë". Në vitin 2005 u vendos që tempulli të kthehej në përmasat e tij origjinale. Për këtë, dheu "shtesë" u hoq dhe u hoq. Dhe Rowan deri në atë kohë tashmë ishte rritur këtu për më shumë se një duzinë vjet. Për të mos prishur pemën, rreth saj u bë një mbulesë druri.

Kambanore dhe kambana

Që nga viti 1990, katedralja është në përdorim të përbashkët të shtetit dhe Kishës Ortodokse Ruse. Ndërtesa e Katedrales së Ndërmjetësimit është e shtetit, pasi financimi i saj vjen nga buxheti i shtetit.

Këmbanorja e tempullit u ndërtua në vendin e kambanores së çmontuar.

Kambanorja e katedrales është aktive. Stafi i muzeut e quan veten, ata u trajnuan nga një prej zileve kryesore në Rusi Konovalov. Vetë punonjësit e muzeut sigurojnë shoqërimin e shërbesës kishtare me zile. Është e domosdoshme që një specialist t'i bie këmbanave. Punëtorët e muzeut nuk i besojnë askujt koleksionin e këmbanave të Katedrales së Ndërmjetësimit.

Një person që nuk di të bjerë zile, qoftë edhe një grua e brishtë, mund ta dërgojë gjuhën gabimisht dhe të thyejë zilen.

Mësoni më shumë rreth këmbanave dhe tingujve

Kambanorja e katedrales së lashtë ishte me tre nivele, me tre hapje dhe tre shtëpi. Këmbanat vareshin në çdo rresht në çdo nivel. Kishte disa zile dhe të gjithë ishin poshtë. Sistemi i ziles ishte i qartë ose i qartë. Këmbana ishte ngjitur fort në tra dhe ata i binin, duke mos tundur gjuhën, por vetë zilen.

Këmbanat e Katedrales së Ndërmjetësimit nuk dëmtuan një tingull të caktuar, ato kishin vetëm tre tone themelore - një ton në fund të skajit, i dyti në mes të skajit, i treti në krye, dhe kishte gjithashtu dhjetëra mbitone. Është thjesht e pamundur të luash një melodi në kambanat ruse. Tingulli ynë është ritmik, jo melodik.

Për stërvitjen e zileve, kishte melodi karakteristike ritmike. Për Moskën: "Të gjithë murgjit janë hajdutë, hajdutë, të gjithë murgjit janë hajdutë, dhe abati është një mashtrues, dhe abati është një mashtrues". Për Arkhangelsk: "Çfarë mashtrimi, çfarë mashtrimi, dy kopekë e gjysmë, dy kopekë e gjysmë". Në Suzdal: "Ata piqnin me rruaza, gatuanin me arinj". Çdo zonë kishte ritmin e vet.

Deri vonë, kambana më e rëndë në Rusi ishte kambana e Rostovit "Sysoy" me peshë 2000 poods. Në vitin 2000, kambana "Supozimi i madh" filloi të bie në Kremlinin e Moskës. Ai ka historinë e tij, secili sovran hodhi Bolshoi Uspensky-in e tij, shpesh duke derdhur mbi atë që ekzistonte para tij. Ajo moderne peshon 4000 paund.

Kur bien këmbanat në Kremlin, bien edhe kambanorja edhe kambanorja. Këmbanat janë në nivele të ndryshme dhe nuk mund të dëgjojnë njëri-tjetrin. Në shkallët e Katedrales së Zonjës qëndron zilja kryesore e kambanës së Gjithë Rusisë dhe duartroket. Atë e shohin të gjithë zilësit, ai ua rrah ritmin, sikur t'i drejtonte kambanat.
Të dëgjosh këmbanat ruse për të huajt ishte një mundim martirizimi. Tingujt tanë nuk ishin gjithmonë ritmikë, shpeshherë kaotikë, zilësit binin keq në ritëm. Të huajt vuanin nga kjo - thërrisnin kudo, kokat u çaheshin nga zilja e parregullt kakofonike. Të huajve u pëlqente më shumë zilja perëndimore, kur vetë zilja tundej.

Katedralja e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq. Ikonat e fasadës

Në murin e jashtëm lindor të Katedrales së Ndërmjetësimit ndodhet një ikonë e fasadës së Nënës së Zotit. Kjo është ikona e parë e fasadës që u shfaq këtu në shekullin e 17-të. Fatkeqësisht, pothuajse asgjë nuk mbeti nga letra e shekullit të 17-të për shkak të zjarreve dhe rinovimeve të përsëritura. Ikona quhet Ndërmjetësimi me Vasilin e ardhshëm dhe Gjonin e Bekuar. Është shkruar në murin e tempullit.

Katedralja e Ndërmjetësimit i përket tempujve të Theotokos. Të gjitha ikonat e fasadave lokale janë pikturuar enkas për këtë katedrale. Ikona, e cila që nga momenti i shkrimit të saj ishte në anën jugore të kambanores, nga fundi i shekullit të njëzetë erdhi në një gjendje të tmerrshme. Ana jugore është më e ndjeshme ndaj efekteve shkatërruese të diellit, shiut, erës dhe ndryshimeve të temperaturës. Në vitet '90, imazhi u hoq për restaurim dhe u rivendos me shumë vështirësi.
Pas punës restauruese, korniza e ikonës nuk u fut në të njëjtin vend. Në vend të rrogës, ata bënë një kuti mbrojtëse dhe e varën ikonën në vendin e saj origjinal. Por për shkak të rënieve të mëdha të temperaturës të natyrshme në klimën tonë, ikona filloi të përkeqësohet përsëri. Pas 10 vitesh, ajo duhej të restaurohet përsëri. Tani ikona është në Kishën e Ndërmjetësimit. Dhe për anën jugore të kambanores, ata shkruan një kopje mu në mur.

Kopja u shenjtërua kur u festua 450 vjetori i katedrales, në Ditën e Pokrovit në 2012.

Krerët e Katedrales së Ndërmjetësimit

Përfundimi i kishave, të cilat ne i quajmë kube, në fakt quhet koka. Kupola është tavani i kishës. Mund të shihet nga brenda tempullit. Mbi qemerin me kupolë ka një torno mbi të cilën është fiksuar një mbështjellës metalik.

Sipas një versioni, në kohët e vjetra në Katedralen e Ndërmjetësimit kapitujt nuk ishin bulbozë, si tani, por në formë helmetë. Studiues të tjerë argumentojnë se nuk mund të kishte kupola në formë helmetë në daulle kaq të holla si në Katedralen e Shën Vasilit. Prandaj, bazuar në arkitekturën e katedrales, kupolat ishin bulboze, megjithëse kjo nuk dihet me siguri. Por është absolutisht e sigurt që kapitujt fillimisht ishin të lëmuar dhe pikturë njëngjyrëshe. Në shekullin e 17-të, ato u pikturuan shkurtimisht me ngjyra të ndryshme.

Kokat ishin të mbuluara me hekur të lyer me ngjyrë blu ose ngjyrat e gjelbra... Një hekur i tillë, nëse nuk kishte zjarre, i rezistoi 10 vjetësh.Në bazë të oksideve të bakrit merreshin bojëra jeshile ose blu. Nëse kokat do të mbuloheshin me hekur të kallajit gjerman, atëherë ato mund të ishin argjendtë. Hekuri gjerman jetoi për 20 vjet, por jo më shumë.

Në shekullin e 17-të, jeta e Mitropolitit Jona përmend "kapituj figurative të modeleve të ndryshme". Megjithatë, të gjitha ishin pikturë njëngjyrëshe. Ato janë bërë plot ngjyra që nga shekulli i 19-të, ndoshta pak më herët, por nuk ka asnjë konfirmim për këtë. Pse kokat janë shumëngjyrësh dhe forma të ndryshme, mbi çfarë parimi janë pikturuar, tani askush nuk mund të thotë, ky është një nga misteret e katedrales.

Në vitet 60 të shekullit të njëzetë, gjatë një restaurimi në shkallë të gjerë, ata donin ta kthenin katedralen në pamjen e saj origjinale dhe t'i bënin kapitujt njëngjyrëshe, por zyrtarët e Kremlinit urdhëruan që ato të liheshin me ngjyra. Katedralja është e njohur, para së gjithash, nga kapitujt e saj polikromë.

Gjatë luftës, Sheshi i Kuq ruhej nga një fushë e vazhdueshme balonash për ta mbrojtur atë nga bombardimet. Kur predhat kundërajrore shpërthyen, fragmentet, duke rënë poshtë, prishën veshjen e kokave. Kapitujt e dëmtuar u riparuan menjëherë, sepse nëse liheshin vrima, atëherë një erë e fortë mund të "zhvesh" plotësisht kupolën në 20 minuta.

Në vitin 1969 kupolat u mbuluan me bakër. Kapitujt përdorën 32 tonë fletë bakri 1 mm të trashë. Gjatë një restaurimi të fundit, kapitujt u zbuluan se ishin në gjendje të përsosur. Ata thjesht duhej të rilyheshin. Kapitulli qendror mbi Kishën e Ndërmjetësimit ka qenë gjithmonë i praruar.

Çdo kapitull, edhe ai qendror, mund të futet. Një shkallë e veçantë të çon në kapitullin qendror. Kapitujt anësor mund të futen përmes kapakëve të jashtëm. Midis tavanit dhe arkës ka një hapësirë ​​sa lartësia e një njeriu, ku mund të ecësh lirshëm.
Dallimet në madhësitë dhe ngjyrat e kapitujve, parimet e dekorimit të tyre nuk janë ende të përshtatshme për analizën historike.

Ne do të vazhdojmë njohjen tonë me Katedralen Ndërmjetësuese brenda tempullit,.





Artikulli bazohet në materialet e një leksioni të mbajtur nga metodologu i Muzeut Historik Shtetëror në shkurt 2014.

Katedralja, që mban emrin e Shën Vasilit të Bekuar, në kryeqytetin e Rusisë, Moskë, ndodhet në sheshin e saj kryesor - Red. Në të gjithë botën, ajo konsiderohet një simbol i Rusisë, ashtu si Statuja e Lirisë është një simbol për banorët e Shteteve të Bashkuara, për brazilianët - statuja e Krishtit me krahë të shtrirë, dhe për francezët - Kulla Eifel. , me vendndodhje në Paris. Sot tempulli është një nga nënndarjet e Muzeut Historik Rus. Në vitin 1990 u përfshi në listën e trashëgimisë arkitekturore të UNESCO-s.

Përshkrimi i pamjes

Katedralja është një ansambël unik arkitekturor i përbërë nga nëntë kisha të vendosura në një bazë të vetme. Ai arrin lartësinë 65 metra dhe ka 11 kupola - këto janë nëntë kupola kishash, një kube, që kurorëzon kambanorën dhe një, që ngrihet mbi kishëz. Katedralja bashkon dhjetë kapela anësore (kisha), disa prej tyre janë shenjtëruar për nder të shenjtorëve të nderuar. Ditët në të cilat festohej festimi i kujtimit të tyre përkonin me kohën e betejave vendimtare për Kazanin.

Kishat kushtuar:

• Trinia e Shenjtë.
• Hyrja e Zotit në kufijtë e Jeruzalemit.
• Shën Nikolla mrekullibërës.
• Gregori i Armenisë - arsimtar, katolik i të gjithë armenëve.
• Dëshmorët e Shenjtë Qiprian dhe Ustinia.
• Alexander Svirsky - shenjtor i nderuar ortodoks, abati.
• Varlaam Khutynsky - mrekullibërësi i Novgorodit.
• Patriarkët e Kostandinopojës, Shën Pali, Gjoni dhe Aleksandri.
• Vasili i Bekuar - budalla i shenjtë i Moskës, shenjtor.

Ndërtesa katedrale në Sheshin e Kuq të qytetit të Moskës, me dekret të Ivanit të Tmerrshëm, filloi në 1555, zgjati deri në 1561. Sipas një versioni, ajo u ngrit për nder të kapjes së Kazanit dhe pushtimit përfundimtar të Khanatit të Kazanit, dhe sipas tjetrës - në lidhje me festën ortodokse - Mbrojtja e Më të Shenjtës Hyjlindëse.

Ekzistojnë një sërë versionesh të ndërtimit të kësaj katedrale të bukur dhe unike. Njëri prej tyre thotë se arkitektët e tempullit ishin arkitekt i famshëm Postnik Yakovlev nga Pskov dhe mjeshtri Ivan Barma. Emrat e këtyre arkitektëve u njohën në vitin 1895 falë koleksionit të gjetur të dorëshkrimeve të shekullit të 17-të. në arkivat e Muzeut Rumyantsev, ku kishte të dhëna për mjeshtrit. Ky version pranohet përgjithësisht, por vihet në dyshim nga disa historianë.

Sipas një versioni tjetër, arkitekti i katedrales, si shumica e ndërtesave të Kremlinit të Moskës, të cilat u ngritën më herët, ishte një mjeshtër i panjohur nga Evropa Perëndimore, me sa duket nga Italia. Besohet se kjo është arsyeja pse u shfaq një stil unik arkitekturor, i cili ndërthur arkitekturën e Rilindjes dhe stilin e rafinuar rus. Megjithatë, deri më sot, nuk ka asnjë provë dokumentare për një version të tillë.

Legjenda e verbimit dhe emri i dytë i tempullit

Ekziston një mendim se arkitektët Postnik dhe Barma, të cilët ndërtuan katedralen me urdhër të Ivan the Terrible, u verbuan. ne kompletim ndërtimi, që të mos ndërtonin më asgjë të tillë. Por ky version nuk i qëndron kritikave, pasi Postnik, pas përfundimit të ndërtimit të Katedrales së Ndërmjetësimit, u angazhua në ndërtimin e Kremlinit Kazan për disa vjet.

Siç u përmend tashmë, Katedralja e Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë në Hendekë është emri i saktë për tempullin, dhe Kisha e Shën Vasilit të Bekuar është një emër bisedor që gradualisht zëvendësoi atë zyrtar. Emri i tempullit të Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë përmend hendekun, i cili në atë kohë shtrihej përgjatë gjithë murit të Kremlinit dhe shërbente për mbrojtje. Quhej Hendeku i Alevizit, thellësia e saj ishte rreth 13 m, dhe gjerësia e saj ishte rreth 36 m. Emrin e mori nga emri i arkitektit Aloisio da Karezano, i cili punoi në Rusi në fund të shekullit të 15-të - fillimi i shekullit të 16-të. Rusët e quajtën Aleviz Fryazin.

Fazat e ndërtimit të katedrales

Nga fundi i shekullit XVI. Shfaqen kupola të reja me figura të katedrales, pasi ato origjinale u shkatërruan nga zjarri. Në 1672, një kishë e vogël u përfundua në anën juglindore të tempullit pikërisht mbi vendin e varrimit të Shën Gjonit të Bekuar (budallai i shenjtë, i nderuar nga banorët e Moskës). Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. ndryshime të rëndësishme janë bërë në pamjen e katedrales. Druri tendat mbi galeritë e kishave (gulbisches), të cilat digjeshin vazhdimisht nga zjarret, u zëvendësuan nga një çati e mbështetur nga shtylla me hark tullash.

Mbi hajatin (hajati përballë hyrjes kryesore të kishës), po ndërtohet një kishë për nder të Shën Teodos Virgjëreshës. Mbi shkallët me gurë të bardhë që të çojnë në katin e sipërm të katedrales, janë ndërtuar hajate të harkuara, të ndërtuara mbi harqe "rrëshqitëse". Në të njëjtën kohë, piktura dekorative polikrome u shfaq në mure dhe qemere. Dhe gjithashtu aplikohet në kolonat mbështetëse, në muret e galerive jashtë, në parapete. Në fasadat e kishave ka një pikturë që imiton punimet me tulla.

Në vitin 1683, një mbishkrim me pllaka u krijua përgjatë kornizës së sipërme të të gjithë katedrales, e cila rrethon tempullin. Shkronjat e verdha madhësia e madhe në një sfond blu të errët të pllakave, ata transmetojnë për historinë e krijimit dhe rinovimit të tempullit në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. Fatkeqësisht, pas njëqind vjetësh, mbishkrimi u shkatërrua gjatë punimeve të rinovimit. Në vitet tetëdhjetë të shekullit XVII. kambanorja po rindërtohet. Në vend të kambanores së vjetër, po ngrihet një kambanore e re, me dy nivele, me një zonë të hapur për zile në katin e dytë. Në vitin 1737, gjatë një zjarri të fortë, katedralja u dëmtua ndjeshëm, veçanërisht pjesa jugore e saj dhe kisha e vendosur aty.

Ndryshime të rëndësishme gjatë rinovimit të katedrales në 1770-1780. preku programin e muraleve. Fronet nga kishat prej druri të vendosura në Sheshin e Kuq u zhvendosën nën qemerët e katedrales dhe në territorin e saj. Këto kisha u çmontuan për të shmangur zjarret, të cilat ndodhnin shumë shpesh në atë kohë. Në të njëjtën periudhë, froni i Tre Patriarkëve të Kostandinopojës u riemërua për nder të Gjonit të Mëshirshëm, dhe tempulli i Qiprianit dhe Justinës u emërua pas shenjtorëve Adrian dhe Natalia. Emrat origjinalë të tempujve iu kthyen atyre me fillimin e shekullit të njëzetë.

Që nga fillimi i shekullit XIX. përmirësimet e mëposhtme u bënë në tempull:

• Pjesa e brendshme e kishës ishte pikturuar me një shkronjë vaji "plot" që përshkruante fytyrat e shenjtorëve dhe skena nga jeta e tyre. Piktura u përditësua në mesin dhe në fund të shekullit të 19-të.
• Në anën e përparme, muret ishin zbukuruar me një model të ngjashëm me muraturën prej guri të madh të egër.
• U vendosën harqet e shtresës së poshtme të pabanuar (bodrumit), dhe në pjesën perëndimore të saj u rregulluan banesa për shërbëtorët e tempullit (klerikët).
• Ndërtesa e katedrales dhe kambanorja u bashkuan me një zgjerim.
• Kisha e Theodosius Virgjëreshës, e cila është pjesa e sipërme e kapelës së katedrales, u shndërrua në një sakristi - një vend ku ruheshin faltoret dhe vlerat e kishës.

Gjatë luftës në 1812, ushtarët e ushtrisë franceze, të cilët pushtuan Moskën dhe Kremlinin, mbanin kuaj në bodrumin e Kishës së Ndërmjetësimit. Më vonë, Napoleon Bonaparti, i mahnitur me bukurinë e jashtëzakonshme të katedrales, donte të transportonte atë në Paris, por e bindur se kjo ishte e pamundur, komanda franceze urdhëroi armët e tyre të hidhnin në erë katedralen.

Shenjtërimi pas luftës së 1812

Por trupat e Napoleonit plaçkitën vetëm katedralen, nuk funksionoi për ta hedhur në erë dhe menjëherë pas përfundimit të luftës ajo u riparua dhe u shenjtërua. Zona përreth katedrales ishte peizazhuar dhe e rrethuar nga një gardh grilë prej gize, i krijuar sipas projektit të arkitektit të famshëm Osip Bove.

Në fund të shekullit XIX. për herë të parë u ngrit pyetja për rindërtimin e katedrales në formën e saj origjinale. U caktua një komision i posaçëm për restaurimin e monumentit unik arkitekturor dhe kulturor. Ai përfshinte arkitektë të famshëm, piktorë të talentuar dhe shkencëtarë të famshëm, të cilët zhvilluan një plan për studimin dhe restaurimin e mëtejshëm të katedrales. Megjithatë, për shkak të mungesës së fondeve, Luftës së Parë Botërore dhe Revolucionit të Tetorit, nuk ishte e mundur të zbatohej plani i zhvilluar për restaurim.

Katedralja në fillim të shekullit të njëzetë

Në vitin 1918, katedralja ishte praktikisht e para që u mor nën mbrojtjen e shtetit si një monument me rëndësi botërore dhe kombëtare. Dhe që nga maji 1923, katedralja u hap që të gjithë ta vizitonin atë si një muze historik arkitekturor. Shërbimet në kishën e Shën Vasilit të Bekuar u mbajtën deri në para vitit 1929... Në vitin 1928, katedralja u bë një degë e Muzeut Historik, i cili është edhe sot.

Pas Revolucionit të Tetorit, autoritetet e reja gjejnë fonde dhe nisin punë në shkallë të gjerë, të cilat nuk ishin vetëm restauruese, por edhe shkencore. Falë kësaj, bëhet e mundur rivendosja e imazhit origjinal të katedrales dhe riprodhimi i brendshme dhe dekorimi i shekujve 16-17 në disa kisha.

Nga ai moment e deri në kohën tonë janë kryer katër restaurime në shkallë të gjerë, të cilat përfshinin punime arkitekturore dhe pikturale. Piktura origjinale, e stilizuar si tulla, u rikrijua nga anët e jashtme të Kishës së Ndërmjetësimit dhe Kishës së Alexander Svirsky.

Puna restauruese në mesin e shek

Në mesin e shekullit të njëzetë, u kryen një sërë punimesh unike restauruese:

• Në një nga ambientet e brendshme tempulli qendror u hap "kronika e krijuar nga tempulli", ishte në të që treguan arkitektët datën e saktë përfundimi i ndërtimit të Katedrales Ndërmjetësuese, është data 07/12/1561 (në Kalendari ortodoks- Dita e Apostujve të barabartë të Shën Pjetrit dhe Shën Palit).
• Për herë të parë, mbulesa prej llamarine në kupola po zëvendësohet me bakër. Siç ka treguar koha, zgjedhja e materialit për zëvendësim ka qenë shumë e suksesshme, kjo mbulesë e kupolave ​​ka mbijetuar deri më sot dhe është në gjendje shumë të mirë.
• Në ambientet e brendshme të katër kishave u rindërtuan ikonostaset, të cilat pothuajse tërësisht përbëheshin nga ikona unike antike të shekujve 16 - 17. Midis tyre ka kryevepra të vërteta të shkollës së pikturës së ikonave Rusia e lashtë, për shembull, "Triniteti", shkruar në shekullin XVI. Koleksionet e ikonave të shekujve 16 - 17 konsiderohen të jenë krenare të veçantë. - "Nikola Velikoretsky në jetën e tij", "Vizione të sekstonit Tarasiy", "Alexander Nevsky në jetën e tij".

Përfundimi i restaurimit

Në vitet 1970, një afresk që daton nga shekulli i 17-të u zbulua në galerinë e jashtme të anashkalimit nën mbishkrimet e mëvonshme. Piktura e gjetur ishte baza për riprodhimin e pikturës ornamentale origjinale në fasadat Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar. Vitet e fundit të shekullit të njëzetë. u bë shumë i rëndësishëm në historinë e muzeut. Siç u përmend më herët, katedralja u përfshi në listën e trashëgimisë së UNESCO-s. Pas një pauze të konsiderueshme, shërbimet rifillojnë në kishë.

Në vitin 1997, në tempullin, i cili u mbyll në vitin 1929, përfundoi restaurimi i të gjitha dhomave të brendshme, pikturave të kavaletit dhe monumenteve. Tempulli përfshihet në ekspozitën e përgjithshme të katedrales në hendek dhe në të fillojnë shërbimet. Në fillim të shekullit XXI. shtatë kisha katedrale janë restauruar plotësisht, pikturat e fasadës janë rinovuar dhe piktura me tempera është rikrijuar pjesërisht.

Pasi të jeni në Moskë, duhet patjetër të vizitoni Sheshin e Kuq dhe të shijoni bukurinë e jashtëzakonshme të Katedrales së Shën Vasilit: si elementët e jashtëzakonshëm arkitekturorë dhe të tij. dekorim i brendshëm... Dhe gjithashtu bëni një foto suvenir në sfondin e kësaj ndërtese të bukur të vjetër, duke e kapur atë me gjithë bukurinë e saj madhështore.

Një nga monumentet arkitekturore më të habitshme, madhështore dhe misterioze të kryeqytetit është Vasily Bekuar. Në shekullin e 16-të, endacakët dhe njerëzit vizitorë, duke vizituar këtë katedrale, ishin përgjithmonë të magjepsur nga madhështia dhe bukuria e saj. Por ka ende disa legjenda në botë se kush e ndërtoi Katedralen e Shën Vasilit.

Historia e Katedrales së Shën Vasilit

Ndërtimi i katedrales, dhe kjo është ajo që njerëzit e quajnë atë, filloi në 1555. Dhe në vetëm 6 vjet, ndërtuesit ngritën një pallat me bukuri të paparë nga guri. Urdhri për themelimin e tempullit erdhi nga Cari i Gjithë Rusisë Ivan i Tmerrshëm për nder të fitores së fituar nga trupat ruse mbi Kazan Khan. Kjo ngjarje ndodhi në një nga festat ortodokse - Ndërmjetësimi i Hyjlindëses së Shenjtë, prandaj kjo katedrale shpesh quhet Tempulli i Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit.

Historia e Katedrales së Shën Vasilit është ende misterioze dhe e paqartë.

Legjenda e parë

Tempulli u ndërtua nga një arkitekt, emri i vërtetë i të cilit është Postnik Yakovlev. Ai mori një pseudonim të tillë për faktin se agjëroi me kujdes dhe për një kohë të gjatë. Ai ishte një nga mjeshtrit më të aftë në Pskov. Më vonë ai u dërgua në Kazan për të mbikëqyrur ndërtimin e qytetit të gurtë. Një shëmbëlltyrë interesante tregon për mbledhjen e parave për ndërtimin e një famullie. Vasily i Bekuar jetoi dhe lyp në Moskë. I hodhi monedhat e mbledhura mbi supin e djathtë në një vend dhe askush nuk guxoi të merrte të paktën një. Me kalimin e kohës, kur kishte para të mjaftueshme, Vasily ia dha Ivanit të Tmerrshëm.

Por faktet tregojnë se kjo është vetëm një përrallë e bukur, pasi budallai i shenjtë vdiq edhe para se të vendosej për të ndërtuar katedralen. Sidoqoftë, ishte në vendin e ndërtesës që Vasily Bekuar u varros.

Legjenda e dytë

Gjatë ndërtimit të katedrales, dy mjeshtër u mblodhën menjëherë - Postnik dhe Barma. Legjenda thotë se sapo Ivan i Tmerrshëm pa ndërtesën e ndërtuar, ai u mahnit nga veçantia dhe ansambli i saj. Për të mos lejuar që arkitektët të përsërisnin një bukuri të tillë, cari urdhëroi arkitektët të hiqnin sytë. Por ky version nuk gjen konfirmim, pasi emri i Postnikut gjendet në kronikat e mëvonshme. Rezulton se mjeshtri mund të angazhohej në ndërtimin e ndërtesave të tjera.

Legjenda e tretë

Versioni më realist konsiderohet si vijon: tempulli u ngrit nën drejtimin e një arkitekti të ardhur nga Evropa Perëndimore. Dëshmi e këtij fakti konsiderohet të jetë një stil i pazakontë në të cilin ndërthuren modelet e arkitekturës ruse dhe evropiane perëndimore. Por ky version nuk është konfirmuar askund zyrtarisht.

Gjatë gjithë historisë së tij të gjatë, tempulli mund të shkatërrohej ose shkatërrohej. Por gjithmonë ndonjë mrekulli e shpëtoi këtë krenari të Rusisë.

Në shekullin e 18-të, gjatë një zjarri në Moskë, ndërtesa u përfshi nga flakët, por moskovitët e guximshëm e shpëtuan tempullin sa më mirë që mundën. Si pasojë, struktura u dëmtua, por ajo mbijetoi. Më vonë ajo u rikrijua pothuajse në të njëjtën formë si para zjarrit.

Në shekullin e 19-të, kur Napoleoni hyri në kryeqytetin rus, në katedrale u ndërtuan kasolle kuajsh. Më vonë, kur u largua nga Moska, perandori, i tërbuar, urdhëroi të mos linin një gur në këtë katedrale. Struktura e jashtëzakonshme ishte gati të hidhej në erë. Dhe përsëri Muskovitët heroikë dhe Zoti Zot ndihmuan për të mbrojtur tempullin. Kur ushtarët francezë filluan të ndezin siguresat që shkonin në fuçitë e barutit, njerëzit filluan të shuanin zjarrin me çmimin e jetës. Dhe pastaj shiu u erdhi në ndihmë. Shiu u derdh me një forcë kaq dërrmuese, saqë shuari të gjitha shkëndijat.

Tashmë në shekullin e 20-të, Kaganovich, duke i treguar paraqitjen e rinovimit dhe ristrukturimit të Sheshit të Kuq te Joseph Stalin, hoqi figurën e tempullit, duke vendosur ta prishë atë përgjithmonë. Por kryekomandanti suprem tha kërcënues: "Llazar, vendose në vend!"

Në vitin 1936, gjatë ndërtimit të autostradave, u vendos që tempulli të shkatërrohej, pasi pengonte trafikun. Por restauruesi i Moskës Baranovsky doli në mbrojtje të tij. Kremlini mori një telegram prej tij: "Nëse vendosni të hidhni në erë tempullin, hidheni në erë me mua!"

Kjo strukturë piktoreske duket si një ansambël kishash. Në qendër qëndron Kisha Ndërmjetësuese, më e larta nga të gjitha. Rreth tij ka edhe 8 kapela anësore të tjera. Çdo tempull është kurorëzuar me një kube. Nëse e shikoni katedralen nga një pamje e shpendëve, kjo ndërtesë është një yll me pesë cepa. Është një simbol i Jeruzalemit qiellor.

Çdo kishë është në thelb unike dhe e paimitueshme. Ata morën emrat e tyre nga emrat e festave, të cilat ishin betejat vendimtare për Kazanin.

• Për nder të festës së Trinisë.
• Nicholas Wonderworker (për nder të imazhit Velikoretsky).
• E Diela e Palmës, ose Hyrja e Zotit në Jerusalem.
• Dëshmorët Qiprian dhe Ustina. Më vonë Adrian dhe Natalia.
• Shenjtorët Pali, Aleksandri dhe Gjoni i Kostandinopojës - deri në shekullin e 18-të, pastaj Gjon i Mëshirshmi.
• Alexander Svirsky.
• Varlaam Khutynsky;
• Gregori i Armenit.

Më vonë, një kishë tjetër u shtua për nder të budallait të shenjtë Vasili të Bekuar.

Çdo kube ka dekorimet e veta të ndryshme - kokoshnik, qoshe, dritare dhe kamare. Të gjithë tempujt janë të lidhur me tavane dhe qemere.

Një vend i veçantë u jepet pikturave që paraqesin portrete të personave të shquar dhe skica të peizazhit shumëngjyrësh. Të gjithë mund ta ndiejnë atmosferën e kohës së Ivanit të Tmerrshëm, nëse studiojnë me kujdes veglat e kishës së asaj kohe.

Në fund është bodrumi, i cili formon bazën e katedrales. Ai përbëhet nga dhoma të veçanta, në të cilat dikur fshihej thesari, dhe banorët e pasur të qytetit sollën këtu pronën e tyre të fituar.

Është e pamundur të thuhet për bukurinë e këtij tempulli. Në mënyrë që të bini në dashuri me këtë vend përgjithmonë, duhet ta vizitoni patjetër. Atëherë krenaria do të shfaqet në zemrën e çdo personi që kjo katedrale unike dhe misterioze ndodhet në Rusi. Nuk ka rëndësi se kush e ndërtoi Katedralen e Shën Vasilit, ky është një simbol fantastik dhe mahnitës i bukur i Atdheut tonë.

Katedralja e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, e cila është në hendek - ky është emri i këtij tempulli në Sheshin e Kuq. Por në popull më shpesh quhet Katedralja e Shën Vasilit. Ka edhe nga ata që kujtojnë emrin Katedralja e Trinisë, e cila ekzistonte në shekullin e 16-të. Ky tempull, 65 metra i lartë, mbyll perspektivën e Bolshaya Dmitrovka. Dhe para ndërtimit të ndërtesave të larta në Moskë në fund të shekujve 19 dhe 20, katedralja u pa në perspektivën e pjesëve të mëdha të Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya, Petrovka. Me të drejtë u quajt tempulli kryesor i posadit të Moskës.

Katedralja u ndërtua në 1555-1561 pranë hendekut të Kremlinit. Mund të themi, në buzë të hendekut, prej nga vjen emri i saj - ai në hendek. Konsumatori për ndërtimin e katedrales ishte Car Ivan the Terrible. Katedralja u ndërtua si kujtim i kapjes së kryeqytetit të Khanate Kazan, qytetit të Kazanit. Rrethimi i Kazanit filloi më 15 gusht 1552 dhe përfundoi me një sulm në Festën e Ndërmjetësimit. U vendos të ndërtohej një katedrale me 9 frone, ose 9 kisha, për nder të atyre festave që ranë në pika të rëndësishme rrethimi dhe stuhia e qytetit.

Tempulli qendror me çati të ngritur është Mbrojtja e Virgjëreshës. Rreth tij janë kishat: nga lindja - Triniteti, tempulli perëndimor - Hyrja në Jerusalem, Nikola Velikoretsky, Qiprian dhe Justina (më vonë rikushtuar në emër të Adrianit dhe Natalias), Pali, Aleksandri dhe Gjoni i Kostandinopojës (më vonë - Gjoni i Mëshirshmi), Alexander Svirsky, Barlaam Khutynsky, Gregori i Armenit. Shërbimet në secilën nga kishat kryheshin vetëm në festat e tyre patronale. Të gjitha kishat, përveç asaj qendrore, Pokrovskaya, janë të kompletuara me kupola qepësh me modele me ngjyra. Ata u shfaqën në fund të shekullit të 16-të në vend të kupolave ​​të vjetra në formë helmetë. Të gjitha kishat qëndrojnë në një bodrum të lartë që i bashkon, si në një piedestal. Të gjitha kishat kanë korridore rrethore. Në shekullin e 16-të, galeria e jashtme rreth tempujve ishte e hapur dhe trajtimi i mureve në nivelin e galerisë në të gjitha kishat dukej si një rrip i gjerë harqesh dhe qoshesh, duke bashkuar vizualisht të gjithë ndërtesën. Sot ky trajtim muri shihet në brendësi të galerisë, në këndin juglindor të katedrales. Për shkak të kushteve klimatike të Moskës, në mesin e shekullit të 17-të, galeria u mbulua me qemer dhe tenda prej guri u ngritën mbi verandë. Në të njëjtën kohë, për herë të parë, piktura e ndritshme dekorative u shfaq në fasadat e katedrales. Pak më herët, në vitet 1670, në vend të kambanores u ndërtua një kambanore me çati të ngritur.

Në vitin 1588, në pjesën veriperëndimore të galerisë mbi varrin e Shën Vasilit të Bekuar (1469 - 1552) u shtua një kishë e ulët me një kupolë. Gjatë jetës së tij, Vasily ishte i famshëm si një budalla i shenjtë dhe një shikues. Gjatë funeralit, arkivoli i Vasilit u mbajt nga vetë Ivan i Tmerrshëm me djemtë, dhe shërbimi i varrimit u krye nga Mitropoliti Macarius. Me kalimin e kohës, Vasily u bë një nga shenjtorët e dashur të Moskës nga njerëzit. Shërbimi në kishën Vasilievskaya kryhej çdo ditë, prandaj e gjithë katedralja quhej Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar.

Në fillim të shekullit të 18-të, kishte tashmë 18 frone në Katedralen e Ndërmjetësimit. Në ambientet e bodrumit u shenjtëruan frone të rinj.

Nga fillimi i shekullit të 19-të, vargje të gjata tregtare dyqanesh të vogla, taverna dhe taverna qëndronin rreth katedrales, duke e rrethuar atë nga Sheshi i Kuq. Gjatë restaurimit të qytetit pas një zjarri në 1812, u vendos që të pastrohet territori dhe në 1817 arkitekti Osip Bove ndërtoi një mur mbajtës nga perëndimi, jugu dhe lindja. Katedralja mori një gardh prej hekuri të farkëtuar që ka mbijetuar deri më sot.

Besohet se katedralja është ndërtuar nga mjeshtrit Barma dhe Postnik. Disa studiues besojnë se ishte një person, Postnik Yakovlev, me nofkën Barma. Njihen edhe ndërtesa të tjera të Postnik Yakovlev, të krijuara prej tij pas ndërtimit të katedrales. Por asnjëra prej tyre nuk ka ngjashmëri me Katedralen e Ndërmjetësimit as në detaje, as në teknikë. Në arkitekturën e katedrales ka shumë forma arkitekturore që vetëm një person që ka punuar dhe studiuar në Evropën Perëndimore mund të krijojë. Por një person i tillë ende nuk është i njohur për ne.

Në vitin 1923 u vendos që të krijohej një muze në katedrale. Shërbimet në kishën e Shën Vasilit të Bekuar vazhduan deri në vitin 1929. Rektori i fundit i katedrales, Fr. Gjon Vostorgov, u pushkatua me një dënim gjykate në vitin 1918 dhe në vitin 2000 u shpall shenjtër. Që nga viti 1991, katedralja është në përdorim të përbashkët të muzeut dhe kishës ortodokse.

Që nga viti 1931, një monument për Minin dhe Pozharsky (1818, skulptori Ivan Martos) ka qëndruar në gardhin e katedrales. Monumenti u zhvendos në katedrale nga mesi i Sheshit të Kuq, ku filloi të ndërhynte në parada dhe demonstrata masive që mbaheshin dy herë në vit, më 1 maj dhe 7 nëntor.