Dr. perëndeshë greke e dijes dhe e zejeve të dhëna fjalëkryq. Perëndeshat e Greqisë së lashtë

Artemis– Perëndeshë e hënës dhe gjuetisë, pyjeve, kafshëve, pjellorisë dhe lindjes. Ajo nuk u martua kurrë, ruante me zell dëlirësinë e saj dhe nëse hakmerrej, nuk dinte mëshirë. Shigjetat e saj prej argjendi përhapnin murtajë dhe vdekje, por ajo kishte edhe aftësinë për të shëruar. Ajo mbronte vajzat e reja dhe gratë shtatzëna. Simbolet e saj janë selvi, dreri dhe ariu.

Atropos- një nga tre moira, duke i prerë fillin e fatit dhe duke i dhënë fund jetës njerëzore.

Athina(Pallada, Parthenos) - vajza e Zeusit, e lindur nga koka e tij me armaturë të plotë ushtarake. Një nga perëndeshat greke më të nderuara, perëndeshë e luftës dhe mençurisë së drejtë, patronazhi i dijes.

Athina. Statuja. Muzeu Hermitage. Salla Athena.

Përshkrim:

Athena është perëndeshë e mençurisë, luftës së drejtë dhe mbrojtëse e zanateve.

Statuja e Athinës e bërë nga mjeshtrit romakë të shekullit II. Bazuar në një origjinal grek nga fundi i shekullit të 5-të. para Krishtit e. Hyri në Hermitage në 1862. Më parë ishte në koleksionin e Marquis Campana në Romë. Është një nga ekspozitat më interesante në sallën Athena.

Gjithçka rreth Athinës, duke filluar që nga lindja e saj, ishte e mahnitshme. Perëndesha të tjera kishin nëna hyjnore, Athena - një baba, Zeus, i cili u takua me vajzën e Oqean Metis. Zeusi gëlltiti gruan e tij shtatzënë sepse ajo parashikoi që pas vajzës së saj ajo do të lindte një djalë që do të bëhej sundimtari i parajsës dhe do t'i hiqte pushtetin. Së shpejti Zeusi pati një dhimbje koke të padurueshme. Ai u bë i zymtë dhe duke parë këtë, perënditë nxituan të largoheshin, sepse ata e dinin nga përvoja se si ishte Zeusi kur ishte në humor të keq. Dhimbja nuk u largua. Zoti i Olimpit nuk mund të gjente një vend për veten e tij. I pyetur Zeus Hephaestus e goditi në kokë me çekiç farkëtari. Nga koka e ndarë e Zeusit, duke njoftuar Olimpin me një thirrje lufte, një vajzë e rritur u hodh jashtë me rroba të plota luftëtare dhe me një shtizë në dorë dhe qëndroi pranë prindit të saj. Sytë e perëndeshës së re, të bukur dhe madhështore shkëlqenin nga mençuria.

Afërdita(Kythera, Urania) - perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë. Ajo lindi nga martesa e Zeusit dhe perëndeshës Dione (sipas një legjende tjetër, ajo doli nga shkuma e detit)

Afërdita (Venus Tauride)

Përshkrim:

Sipas "Teogonisë" të Hesiodit, Afërdita lindi pranë ishullit Cythera nga fara dhe gjaku i Uranit të tredhur nga Kronos, i cili ra në det dhe formoi shkumë të bardhë si bora (prandaj pseudonimi "i lindur në shkumë"). Flladi e solli në ishullin e Qipros (ose ajo lundroi vetë atje, pasi nuk i pëlqente Cythera), ku ajo, duke dalë nga valët e detit, u takua nga Ora.

Statuja e Afërditës (Venera e Tauridës) daton në shekullin III para Krishtit. e., tani është në Hermitage dhe konsiderohet statuja e tij më e famshme. Skulptura u bë statuja e parë antike e një gruaje lakuriq në Rusi. Statuja mermeri e përmasave reale e Venusit që lahet (lartësia 167 cm), e modeluar sipas Afërditës së Cnidus ose Venusit Kapitolinë. Duart e statujës dhe një fragment i hundës janë të humbur. Përpara se të hynte në Hermitazhin Shtetëror, ajo dekoroi kopshtin e Pallatit Tauride, prej nga vjen emri. Në të kaluarën, "Venus Tauride" synohej të dekoronte parkun. Sidoqoftë, statuja u dorëzua në Rusi shumë më herët, madje edhe nën Pjetrin I dhe falë përpjekjeve të tij. Mbishkrimi i bërë në unazën e bronzit të piedestalit kujton se Venusi iu dha nga Klementi XI Pjetrit I (si rezultat i një shkëmbimi për reliket e Shën Brigidit dërguar Papës nga Pjetri I). Statuja u zbulua në 1718 gjatë gërmimeve në Romë. Skulptor i panjohur i shekullit III. para Krishtit. përshkruante perëndeshën e zhveshur të dashurisë dhe bukurisë Venus. Një figurë e hollë, linja të rrumbullakosura, të lëmuara të siluetës, forma trupore të modeluara butësisht - gjithçka flet për një perceptim të shëndetshëm dhe të dëlirë të bukurisë femërore. Së bashku me kufizimin e qetë (qëndrimin, shprehjen e fytyrës), një mënyrë të përgjithësuar, të huaj ndaj fraksionalitetit dhe detajeve të imta, si dhe një sërë veçorish të tjera karakteristike për artin e klasikëve (shek. V - IV para Krishtit), krijuesi i Venusit mishëroi tek ajo ideja e tij për bukurinë, e lidhur me idealet e shekullit III para Krishtit. e. (proporcione të këndshme - bel i lartë, këmbë disi të zgjatura, qafë e hollë, kokë e vogël - anim i figurës, rrotullim i trupit dhe i kokës).

Popullatë Greqia e lashte besonte se e gjithë bota dhe jetët e njerëzve sundoheshin nga perënditë. Ata u quajtën Olimpianë, sepse vendi i tyre i banimit konsiderohej se kishte shumë perëndi dhe grekët e imagjinonin jetën e tyre të ngjashme me ekzistencën e tyre të kësaj bote. Ata besonin se olimpët jetonin si një familje e madhe, roli i kreut të së cilës i ishte caktuar mbretit të perëndive. - Zeusi.

Kush ishte Pallas Athena për grekët e lashtë?

Vajza e Zeusit, Pallas, fitoi respekt dhe dashuri të madhe nga njerëzit e lashtë. Athena në Mitologji greke- perëndeshë e mençurisë dhe luftës së drejtë, mbrojtëse e dijes, arteve dhe zanateve. Ajo u konsiderua themeluese e strategjisë ushtarake dhe taktikave efektive, dhe meritat e saj i atribuoheshin fitoreve të shumta në beteja. Ajo ishte një nga dymbëdhjetë olimpistët kryesorë. Ajo ishte një perëndeshë e nderuar në Greqinë e Lashtë, duke konkurruar në rëndësi dhe popullaritet me babain e saj, Zeusin. Ajo u njoh si e barabartë me të në urtësi dhe forcë. Ajo ndryshonte nga hyjnitë e tjera në prirjen e saj të pavarur. Ajo ishte krenare që arriti të mbetej e virgjër. Perëndesha e mençurisë midis grekëve u pasqyrua në Minerva romake.

Vajza luftëtare u bë patronazhi i qyteteve dhe shteteve për banorët e lashtë. Zhvillimi i shkencës dhe i zejeve është i lidhur me të. Athena është personifikimi i inteligjencës, zgjuarsisë, shkathtësisë dhe shkathtësisë. Drejtshkrimi grek i lashtë i emrit të perëndeshës është Ἀθηνᾶ, një më i rrallë është Athenaia. Qyteti madhështor i Athinës është emëruar pas kësaj figure mitike.

Shfaqja e perëndeshës së mençurisë në këndvështrimin e të parëve

Grekët i dhanë Athinës një pamje të pazakontë dhe mbresëlënëse, falë së cilës ajo mund të dallohet lehtësisht nga perëndeshat e tjera olimpike. nxjerr në pah përdorimin e atributeve karakteristike për gjysmën më të fortë të njerëzimit. Perëndesha e mençurisë përshkruhej si e gjatë grua e bukur, i veshur me forca të blinduara luftëtari. Koka e saj është e zbukuruar dhe e mbrojtur nga një përkrenare mbrojtëse, elegante me një kreshtë të lartë. Athena mban një shtizë dhe një mburojë, të mbuluar me lëkurë gjarpri me një stoli në formën e kokës së mençurisë dhe ecën e shoqëruar nga kafshë të shenjta. Ajo shpesh përshkruhej së bashku me Nike me krahë. Simbolet e mençurisë së saj ishin bufi dhe gjarpri.

Grekët e lashtë e përshkruanin atë kështu: me sy gri dhe me flokë të hapur. Homeri i quajti tiparet e fytyrës së saj "me sy bufi", duke theksuar bukurinë e syve të saj të mëdhenj. Në burimet nga Virgjili ka një fragment që vlen të përmendet ku Ciklopët në farkëtimin e Vulkanit lëmuan armaturën ushtarake dhe egjinë e Pallasit, duke i mbuluar me luspa gjarpëri.

Lindja

Tipike për Mitet greke Kishte një histori të pazakontë për lindjen e perëndeshës. Ka shumë versione, më e zakonshme është paraqitur në Teogoninë e Hesiodit.

Athena ia detyron lindjen e saj vetë mbretit të perëndive. I Plotfuqishmi Zeus Thunderer u bë i vetëdijshëm se në barkun e Metis, gruas së tij të parë, kishte një fëmijë me mendje të shkëlqyer dhe forcë të përsosur. Fëmija u profetizua të tejkalonte prindin e tij në mençuri. Këtë sekret ia tha Zeusit Moira, perëndeshë e fatit. Thunderer kishte frikë se, pasi kishte lindur, fëmija do ta rrëzonte atë nga froni olimpik. Për të shmangur një fat të tmerrshëm, ai e vuri në gjumë gruan e tij shtatzënë dhe e gëlltiti. Dhe menjëherë Zeusin e pushtoi një dhimbje koke e padurueshme. Duke thirrur djalin e tij Hephaestus tek ai, ai dha urdhër që t'i prisnin kokën me sëpatë, duke shpresuar që të shpëtonte nga dhimbja torturuese dhe tingujt e mahnitshëm në kokën e tij. Hefesti nuk mund t'i bindej babait të tij. Ai e ndau kafkën me një lëkundje. Dhe nga koka e sundimtarit suprem të Olimpëve, një luftëtare e bukur u shfaq në botën e perëndive - Athena, perëndeshë e mençurisë. Ajo iu shfaq olimpistëve të mahnitur me pajisje të plota ushtarake: me një helmetë me shkëlqim, me një shtizë dhe mburojë. Ajo Sy kalter rrezatonte mençuri dhe drejtësi, e gjithë pamja e vajzës ishte e mbushur me bukuri të mahnitshme hyjnore. Olimpët pranuan dhe lavdëruan fëmijën e lindur të dashur të Zeusit - Pallasin e pathyeshëm. Dhe nëna e saj e gëlltitur, Metis, e pajisur me pavdekësi, mbeti për të jetuar përgjithmonë në trupin e burrit të saj, i dha këshilla praktike dhe e ndihmoi të sundonte botën.

Në poezitë e tij, Homeri nuk i kushtoi vëmendje mitit të lindjes së Athinës. Autorët e gjeneratave të mëvonshme i shtuan historisë detaje unike dhe e zbukuruan në mënyrë të konsiderueshme atë. Pra, sipas Pindarit, në momentin e lindjes së luftëtarit në Rodos, filloi një shi me pika ari.

Ku dhe kur lindi perëndesha e mençurisë? Versione alternative

Ka legjenda të tjera për lindjen e saj. Autori i lashtë grek Aristocles përshkruan lindjen e Athinës nga një re si rezultat i një goditje rrufeje të dërguar nga Thunderer. Për më tepër, kjo ngjarje zhvillohet në Kretë. Ky mit është një pasqyrim i idesë së lashtë se si rrufeja dhe bubullima shfaqen nga një bubullimë masive. Ka disa versione të tjera me emra të ndryshëm prindërish.

Kronikanët dhe historianët e lashtë gjithashtu nuk pajtohen në pyetjen se ku lindi vajza. Në tregimet e Eskilit, vendlindja e saj është Libia, një zonë pranë liqenit Tritonidai. Herodoti regjistron besimet libiane se Athena është një pasardhëse e Poseidonit. Në tregimet e Apollonius të Rodosit, perëndeshë e mençurisë lindi pranë liqenit Triton.

Pausanias u përcjell pasardhësve të tij një histori që përshkruan lindjen e Pallas ku ndodhej altari i Zeusit në Alifera (Arkadia).

Athina e konsideronte gjithashtu qytetin beotian Alalkomene si vendlindje, ku, sipas banorët vendas, ajo u rrit nga njerëzit.

Gjatë kohës së Panathenaia, ditëlindja e hyjnisë konsiderohej si hekatombeoni i 28-të, që korrespondon me datën 18 gusht. Për më tepër, në këtë ditë u pezullua puna e gjykatave. Në Kronikat e Eusebius, viti i lindjes së virgjëreshës quhet viti 237 nga Abrahami, sipas kronologjisë sonë - 1780 para Krishtit.

Athena në mitologji: kapja e Trojës

Një nga komplotet e zakonshme të mitologjisë greke ishte lufta e grekëve të lashtë me mbretin trojan Paris, e cila përfundoi me kapjen e Trojës dhe fitoren e Odiseut legjendar. Grekët e lashtë ia atribuojnë Athinës të gjithë planin e ndërtimit.Hyjnesha e Urtësisë i ndihmon grekët. Euripidi vuri në dukje se shkatërrimi i Ilionit ishte pasojë e zemërimit dhe keqdashjes së Pallas.

Çfarë e shtyu Athinën të shkatërronte Trojën? Nuk është plotësisht e qartë, por akejtë ndërtuan një kalë sipas planit të saj dhe nën udhëheqjen e saj. Tregimi i Kuintit të Smirnës përshkruan në detaje momentin se si Pallas, duke u shfaqur në ëndërr akeasve, u mëson atyre zanatet. Falë njohurive të marra nga perëndeshë, ndërtimi përfundoi brenda tre ditësh. Me sa duket, udhëheqësit akeas iu drejtuan Athinës me një kërkesë për të bekuar krijimin e tyre. Përveç kësaj, Pallas, i mishëruar si një lajmëtar, e këshilloi Odiseun të vendoste luftëtarët akeanë mbi kalin e tij. Më vonë, ajo solli ushqimin e perëndive për heronjtë që po përgatiteshin për betejë, gjë që mund të lehtësonte urinë.

Nën patronazhin e saj, grekët pushtuan Trojën dhe morën shumë thesare. Natën e shkatërrimit të qytetit, Pallas ulet në akropol në shkëlqimin verbues të municionit të tij dhe i thërret grekët në fitore.

Athena - shpikës dhe mbrojtës

Për grekët e lashtë, perëndeshë e mençurisë ishte themeluesi i shtetit, iniciatori i luftërave, ligjvënësi dhe themeluesi i gjykatës më të lartë athinase - Areopagu. Arsenali i saj i shpikjeve përfshin një karrocë dhe një anije, një flaut dhe një bori, enë qeramike, një grabujë, një parmendë, një zgjedhë qesh dhe

Vajzat greke i sakrifikuan flokët perëndeshës para martesës. Ka referenca për priftëresha të virgjëra.Pallas patronizon gratë në martesë. Në disa burime, Pallas përmendet si mbrojtës i ndërtuesve të anijeve dhe marinarëve. Ajo është një mentore e metaleve që ka trajnuar Dedalus. Athena u përcolli njerëzve njohuritë e thurjes dhe gatimit. NË mitet e lashta greke Tema e ndihmës së perëndeshës në kryerjen e bëmave të mahnitshme të heronjve të ndryshëm është trajtuar në detaje.

Kulti i Athinës

Perëndesha e mençurisë nderohej në të gjitha rajonet e Greqisë antike. Shumë akropole i kushtohen asaj, duke përfshirë ato në Athinë, Argos, Spartë, Megara, Trojë dhe Troezen. Pallas është zonja e qytetit të Kremlinit dhe e popullit grek. Në Atikë, ajo ishte hyjnia kryesore e shtetit dhe qytetit të Athinës.

Emrat e shumicës së perëndive janë krijuar si hiperlidhje, të cilat mund t'ju çojnë në një artikull të detajuar për secilën prej tyre.

Hyjnitë kryesore të Greqisë së Lashtë: 12 perëndi olimpike, ndihmësit dhe shokët e tyre

Zotat kryesorë në Hellasin e Lashtë njiheshin si ata që i përkisnin brezit të ri të qiellorëve. Një herë e një kohë, ai hoqi fuqinë mbi botën nga brezi i vjetër, i cili personifikonte forcat dhe elementët kryesorë universalë (shiko për këtë në artikullin Origjina e perëndive të Greqisë së Lashtë). Zakonisht quhen perënditë e brezit të vjetër titanët. Pasi mposhtën Titanët, perënditë më të rinj, të udhëhequr nga Zeusi, u vendosën në malin Olimp. Grekët e lashtë nderonin 12 perënditë olimpike. Lista e tyre zakonisht përfshinte Zeusin, Herën, Athinën, Hefestin, Apollonin, Artemisën, Poseidonin, Aresin, Afërditën, Demetrën, Hermesin, Hestian. Hadesi është gjithashtu i afërt me perënditë olimpike, por ai nuk jeton në Olimp, por në mbretërinë e tij nëntokësore.

Legjendat dhe mitet e Greqisë antike. Film vizatimor

perëndeshë Artemis. Statuja në Luvër

Statuja e Virgjëreshës Athena në Partenon. Skulptori i lashtë grek Phidias

Hermesi me kaduceus. Statuja nga Muzeu i Vatikanit

Venus (Afërdita) de Milo. Statuja përafërsisht. 130-100 para Krishtit.

Zoti Eros. Pjatë me figurë të kuqe, rreth. 340-320 para Krishtit e.

Himeni- shoqëruese e Afërditës, perëndisë së martesës. Sipas emrit të tij, himnet e dasmës quheshin edhe himen në Greqinë e Lashtë.

- vajza e Demetrës, e rrëmbyer nga perëndia Hades. Nëna e pangushëllueshme, pas një kërkimi të gjatë, e gjeti Persefonin në botën e krimit. Hadesi, i cili e bëri gruan e tij, ra dakord që ajo të kalonte një pjesë të vitit në tokë me nënën e saj, dhe një tjetër me të në zorrët e tokës. Persefona ishte personifikimi i grurit, i cili, duke qenë i "vdekur" i mbjellë në tokë, më pas "ngjallet" dhe del prej tij në dritë.

Rrëmbimi i Persefonës. Enë antike, ca. 330-320 para Krishtit.

Amfitrit- gruaja e Poseidonit, një prej Nereidëve

Proteus- një nga hyjnitë e detit të grekëve. Djali i Poseidonit, i cili kishte dhuntinë të parashikonte të ardhmen dhe të ndryshonte pamjen e tij

Triton- djali i Poseidonit dhe Amfitritit, një lajmëtar i detit të thellë, duke fryrë një predhë. Nga pamjen- një përzierje e njeriut, kalit dhe peshkut. Pranë perëndisë lindore Dagon.

Eirene- perëndeshë e paqes, duke qëndruar në fronin e Zeusit në Olimp. NË Roma e lashtë- perëndeshë Pax.

Nika- perëndeshë e fitores. Shoqërues i vazhdueshëm i Zeusit. Në mitologjinë romake - Victoria

Dike- në Greqinë e Lashtë - personifikimi i së vërtetës hyjnore, një perëndeshë armiqësore ndaj mashtrimit

Tyukhe- perëndeshë e fatit dhe fatit të mirë. Për romakët - Fortuna

Morfeu – zot i lashtë grekëndrrat, biri i perëndisë së gjumit Hypnos

Plutoni- zoti i pasurisë

Fobos("Frika") - djali dhe shoku i Aresit

Deimos("Tmerri") - djali dhe shoqëruesi i Aresit

Enyo- midis grekëve të lashtë - perëndeshë e luftës së furishme, e cila ngjall tërbim te luftëtarët dhe sjell konfuzion në betejë. Në Romën e Lashtë - Bellona

Titanet

Titanët janë brezi i dytë i perëndive të Greqisë së Lashtë, të krijuar nga elementë natyrorë. Titanët e parë ishin gjashtë djem dhe gjashtë vajza, të ardhur nga lidhja e Gaia-Tokës me Uran-Qielin. Gjashtë djem: Cronus (Koha midis Romakëve - Saturni), Oqeani (babai i të gjithë lumenjve), Hiperion, Kaj, Kriy, Iapetus. Gjashtë vajza: Tetida(Ujë), Theia(Shkëlqej), Rhea(Mali nënë?), Themis (Drejtësia), Mnemosine(Kujtesa), Phoebe.

Urani dhe Gaia. Mozaiku i lashtë romak 200-250 pas Krishtit.

Përveç Titanëve, Gaia lindi Ciklopët dhe Hekatoncheires nga martesa e saj me Uranin.

Ciklopët- tre gjigantë me një sy të madh, të rrumbullakët, të zjarrtë në mes të ballit. Në kohët e lashta - personifikimi i reve nga të cilat shkrep rrufeja

Hekatoncheires- gjigantë "njëqind duar", kundër forcës së tmerrshme të të cilëve asgjë nuk mund t'i rezistojë. Mishërime tërmetesh dhe përmbytjesh të tmerrshme.

Ciklopët dhe Hekatoncheires ishin aq të fortë sa vetë Urani u tmerrua nga fuqia e tyre. Ai i lidhi dhe i hodhi thellë në tokë, ku ende po tërbohen, duke shkaktuar shpërthime vullkanike dhe tërmete. Prania e këtyre gjigantëve në barkun e tokës filloi të shkaktonte vuajtje të tmerrshme. Gaia e bindi djalin e saj më të vogël, Cronusin, që të hakmerrej ndaj babait të tij, Uranit, duke e tredhur atë.

Cron e bëri atë me një drapër. Nga pikat e gjakut të Uranit që u derdhën, Gaia u ngjiz dhe lindi tre Erinye - perëndesha të hakmarrjes me gjarpërinj në kokë në vend të flokëve. Emrat e Erinny janë Tisiphone (hakmarrësi vrasës), Alecto (ndjekësi i palodhur) dhe Megaera (i tmerrshmi). Nga ajo pjesë e farës dhe e gjakut të Uranit të tredhur që ra jo në tokë, por në det, lindi perëndesha e dashurisë Afërdita.

Nata-Nyukta, i zemëruar nga paligjshmëria e Kronës, lindi krijesa të tmerrshme dhe hyjnitë Tanata (Vdekja), Eridu(Mosmarrëveshje) Apata(Mashtrimi), perëndesha e vdekjes së dhunshme Ker, Hipnotë(Ëndërr-makth), Nemesis(Hakmarrja), Gerasa(pleqëria), Charona(bartës i të vdekurve në botën e krimit).

Fuqia mbi botën tani ka kaluar nga Urani te Titanët. Ata e ndanë universin mes tyre. Kron u bë babai i tij zot suprem. Oqeani fitoi fuqi mbi një lumë të madh, i cili, sipas ideve të grekëve të lashtë, rrjedh rreth gjithë tokës. Katër vëllezër të tjerë të Cronos mbretëruan në katër drejtimet kardinale: Hyperion - në Lindje, Crius - në jug, Iapetus - në Perëndim, Kay - në Veri.

Katër nga gjashtë titanët e moshuar u martuan me motrat e tyre. Prej tyre erdhi brezi i ri i titanëve dhe hyjnive elementare. Nga martesa e Oqeanit me motrën e tij Tethys (Uji), lindën të gjithë lumenjtë e tokës dhe nimfat e ujit të Oqeanit. Titan Hyperion - ("ecur lart") mori për grua motrën e tij Theia (Shine). Prej tyre lindi Helios (Dielli), Selena(Hëna) dhe Eos(Agimi). Nga Eos lindën yjet dhe katër perënditë e erërave: Boreas(era e veriut), shënim(erë jugore), Marshmallow(era perëndimore) dhe euro(Era lindore). Titans Kay (Aksi Qiellor?) dhe Phoebe lindi Leto (Heshtja e natës, nëna e Apollonit dhe Artemidës) dhe Asteria (Starlight). Vetë Kroni u martua me Rhea (Mali Nënë, personifikimi i fuqisë prodhuese të maleve dhe pyjeve). Fëmijët e tyre janë perënditë olimpike Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon, Zeus.

Titan Crius u martua me vajzën e Pontus Eurybia, dhe Titan Iapetus u martua me oqeanidin Klymene, i cili lindi Atlasin e Titanëve (ai mban qiellin mbi supet e tij), Menoetiun arrogant, Prometeun dinak ("duke menduar së pari, duke parashikuar" ) dhe Epimeteu mendjemprehtë ("duke menduar pas").

Nga këta titanë dolën të tjerë:

Hesperus- zoti i mbrëmjes dhe ylli i mbrëmjes. Vajzat e tij nga nata-Nyukta janë nimfat Hesperides, të cilat ruajnë në skajin perëndimor të tokës një kopsht me mollë të arta, dikur dhuruar nga Gaia-Toka perëndeshës Hera në martesën e saj me Zeusin.

Ory- perëndesha të pjesëve të ditës, stinëve dhe periudhave të jetës njerëzore.

Bamirësi- perëndeshë e hirit, argëtimit dhe gëzimit të jetës. Ka tre prej tyre - Aglaya ("Gëzim"), Euphrosyne ("Gëzim") dhe Thalia ("Bollëk"). Një numër shkrimtarësh grekë kanë emra të ndryshëm për bamirësitë. Në Romën e lashtë ato korrespondonin hiri