"Dëshmorët e Shenjtë Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sofia e Romës" është një ikonë e famshme ruse. Ikona e besimit, shpresës, dashurisë dhe nëna e tyre Sofia

Në vendin tonë ka një numër të madh ikonash të mrekullueshme. Midis kësaj liste imazhesh ka një fytyrë që përshkruan vajza të papërlyera. Kjo ikonë e shenjtë simbolizon tre mundimet më të fuqishme që duroi Jezu Krishti - Besimi, Shpresa dhe Dashuria.

Historia e ikonës Besimi, Shpresa dhe Dashuria

Historia e këtij imazhi shkon prapa në kohët shumë të lashta. Filloi në shekullin e dytë. Në atë kohë, atje jetonte një Sofia shumë fetare, e cila kishte tre vajza të mrekullueshme. Sofia që në vitet më të hershme rrënjosi dashurinë për të Plotfuqishmin. Çdo ditë dita e tyre fillonte dhe mbaronte me leximin e lutjeve.

Kjo familje besimtare jetoi gjatë sundimit të sundimtarit të pamëshirshëm Andrian. Ai ishte veçanërisht mizor ndaj njerëzve që besuan në Zotin në çdo mënyrë të mundshme, dhe jo në idhujt paganë. Një herë, perandori Andrian dëgjoi thashethemet se tre vajza të krishtera në të gjithë perandorinë mbanin fshehurazi besim në Zot. Guvernatori u zemërua shumë dhe urdhëroi t'i sillnin në dhomat e tij.

Kur shërbëtorët e perandorit arritën në shtëpinë e Sofisë, ajo e kuptoi menjëherë pse donin ta merrnin atë dhe vajzat e saj në pallat. Vajzat nuk rezistuan, por vetëm i kërkuan Zotit të Madhërishëm që t'i ndihmonte të kalonin të gjitha mundimet brutale që Andriani kishte planifikuar për to.

Para së gjithash, kur vajzat u dërguan në reparte, perandori donte t'i detyronte ato të hiqnin dorë nga besimet e tyre të krishtera në çdo mënyrë të mundshme. Madje ai u ofroi vajzave të Sofisë që të jetonin në pallatin e tij dhe të mos kishin nevojë për asgjë. Sidoqoftë, vajzat refuzuan kategorikisht të besonin në idhujt paganë. Duke mos iu nënshtruar të gjitha bindjeve të Andrianit, vajzat e Sofisë i thanë perandorit se nuk ka idhuj dhe kjo është thjesht një trillim i njerëzve, por Zoti ekziston dhe ai gjithmonë u vjen në ndihmë njerëzve.

Fjalë të tilla të perandorit e hodhën në zemërim dhe ai urdhëroi që vajzat të dërgoheshin në mundime brutale, dhe nëna e tyre i detyroi të shikonin gjithçka që po ndodhte, duke shpresuar kështu që të paktën ajo të hiqte dorë nga Zoti i Plotfuqishëm. Vera u tall për një kohë të gjatë, por vajza nuk do të refuzonte Jezu Krishtin. Në kohën e të gjitha torturave, ajo vazhdimisht lutej dhe i kërkonte Zotit që të kishte mëshirë për motrat dhe nënën e saj. Sundimtari u zemërua shumë me atë që po ndodhte dhe urdhëroi t'i prisnin kokën Verës. Të gjithë u habitën shumë kur panë se nga plaga nuk rridhte gjak, por qumësht.

Dënimi i Nadezhdës ishte gjithashtu shumë brutal. Së pari, ajo u rrah rëndë, dhe më pas perandori vendosi ta digjte në një furrë të ndezur. Megjithatë, ndodhi një mrekulli dhe flaka u shua pa dëmtuar vajzën e Sofisë. Zemërimi i perandorit nuk kishte kufi dhe ai gjithashtu urdhëroi t'i prisnin kokën Nadezhdës.

Andrian urdhëroi gjithashtu t'i prisnin kokën vajzës së tretë të Sofisë, por para kësaj, Dashuria u rrah aq keq sa ishte e pamundur ta njihte. Perandori vendosi të mos ndëshkonte nënën e vajzave. Ai e dinte se dënimi më i madh për Sofinë ishte të shihte me sytë e saj vdekjen e të tre vajzave. Trupat dhe kokat e vajzave iu dhanë Sofisë për varrim. Për Tre ditë ajo nuk la varret e vajzave të saj dhe u lut për shpirtrat e tyre. Ditën e tretë, ajo shkoi te i Plotfuqishmi te varri i foshnjave të saj të dashura.

Çfarë luten për ikonën Besimi Shpresa Dashuri

Shumë njerëz vijnë në ikonën e shenjtë për ndihmë. Ndihmon në situata të tilla:
Mbron familjet nga armiqtë dhe ndihmon për të gjetur hirin familjar;
Vajzat që nuk mund të mbeten shtatzënë luten në imazhin e shenjtë për foshnjën e shumëpritur;
Prindërit kërkojnë shëndetin dhe lumturinë e fëmijëve të tyre;
Vajzat që vuajnë nga sëmundjet femërore i luten imazhit të shenjtorëve;
Me sëmundje të ndryshme trupore dhe mendore;
Mbron dhe mbron nga tundimet e ndryshme;
Ndihmon njerëzit që janë të hutuar për të drejtuar në rrugën e duhur të jetës;
Lutja në këtë ikonë të shenjtë është në gjendje të kthejë prosperitetin dhe paqen familjare në vatrën tuaj familjare.

Lutja për ikonën Besimi Shpresa Dashuri për dashurinë

Çdo person dëshiron që gjithmonë të dojë dhe të jetë i dashur. Kjo lutje do t'ju ndihmojë të gjeni dashurinë e shumëpritur dhe të jeni të lumtur.
“O vuajtës të papërlyer dhe zemërmirë, Besim, Shpresë dhe Dashuri, dhe bija fisnike, nënë e zgjuar Sofia! Ne po vijmë tek ju me lutje të sinqerta. Ç'është më shumë që të mund të ndërmjetësosh për ne para Zotit të Madhërishëm, nëse jo besimi, shpresa dhe dashuria, këto tri figura të mira të të pranishmëve, në të cilët quhet pamja, duket vetë profecia e saj? Lutuni për të Plotfuqishmin, por në vuajtje dhe telashe me lumturinë e Tij të papërshkrueshme na mbulon, dhe na shpëton, dhe njohja e Tij, si dielli që nuk ka perënduar, të shohim dhe të shqetësojmë. Na ndihmo në lutjet tona të buta, Zoti Krijues na i faltë shkeljet dhe padrejtësitë, dhe na falë mëkatarët dhe veprat e tij të mira, na kënaqtë Biri i Zotit Zoti, i dërgojmë njohjen me Atin e Tij të Përjetshëm, dhe Fryma e Pamëkat, e Mirë dhe Ringjallëse, tani dhe gjithmonë dhe për shekuj. Amen."

Lutja për ikonën Besimi Shpresa Dashuri për martesë

Çdo vajzë ëndërron për një martesë të bukur dhe njeri i dashur. Shumë nëna vijnë në tempull për të kërkuar një të fejuar të mirë me ikonën për vajzat e tyre.

“Ne të vuajturit e papërlyer, Besimin, Shpresën dhe Dashurinë, ju lavdërojmë, lavdërojmë dhe kënaqemi, së bashku me nënën e arsyeshme Sofia, i përulemi asaj, si imazhi i kujdestarisë së matur që shfaqet. Lutu, Besimi i papërlyer, Krijuesi i të dukshmes dhe të padukshmes, dhe na jep një fe të fortë, të pablasfemuar dhe të fortë. Kërko, Shpresa e papërlyer, përpara Zotit Shpëtimtar për ne mëkatarët, por pritja e së mirës së Tij nuk do të na heqë dorë dhe mund të na çlirojë nga çdo pikëllim dhe nevojë. lutu, Dashuri e papërlyer, Shpirtit të së vërtetës, Ngushëlluesit, halleve dhe trishtimit tonë, që nga lart kënaqësia qiellore të na drejtojë zemrat.

Ndihmoni, pra, në tragjeditë tona, të vuajturit e papërlyer dhe, së bashku me nënën tuaj të ndjeshme Sofia, kërkoni nga Zoti Më i Larti që të shpëtojë Tempullin e Tij të Papërlyer nën çatinë e Tij. Prandaj, për të gjithë ne, ndërmjetësimin tuaj më të ngrohtë përpara Zotit, kërkojmë me zell që së bashku me ju dhe me të gjithë të pamëkatit të shpallim dhe lavdërojmë të papërlyerit dhe emër i famshëm Prindi dhe Pasardhësi dhe Shpirti i Papërlyer i Zotit, Sundimtari i përhershëm dhe Krijuesi i papërlyer, tani dhe gjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen."

Lutja për ikonën Besimi Shpresa Dashuri për forcimin e besimit

Kjo lutje ndihmon për t'i drejtuar njerëzit në rrugën e drejtë të jetës dhe për të forcuar besimin në shpirtin e njeriut.

“O vuajtës të papërlyer, Besim, Shpresë dhe Dashuri, dhe nënë e zgjuar Sofia! Sot vijmë tek ju me lutje të zellshme. Prandaj, lutju të Plotfuqishmit dhe në hidhërime e tragjedi me hirin Tënd të pashprehur na mbështjell, skllevër të Tuve (emrat shqiptohen) dhe ruaje, dhe atë njohje, si dielli që nuk perëndon, të shohim e të nderohemi. Na ndihmo në lutjet tona të buta, Ati Qiellor na falë mëkatet dhe krimet dhe na mëshiroftë, mëkatarët, dhe veprat tona të mira le të na garantohen nga Zoti-Perëndi, sepse ne i dërgojmë njohje Atij, me të Përjetshmin e Tij Themeluesi, dhe Shpirti i Papërlyer, i Mirë dhe Ringjallës, tani dhe gjithmonë dhe për shekuj me radhë. Amen."

Ju kujtojmë gjithashtu se tonë do t'ju ndihmojë të gjeni shumë mallra të tjera ortodokse, si dhe madje blej!

Midis shumëllojshmërisë së ikonave ortodokse, ekziston një, e cila përshkruan figurat e virgjëreshave të shenjta, duke personifikuar tre virtytet kryesore të krishtera. Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sophia. Emrat e tyre përqendrojnë të gjitha gjërat kryesore që Shpëtimtari u solli njerëzve, për hir të të cilave Ai vuajti mundimet e Kryqit.

Historia e vejushës së devotshme

Për të kuptuar kuptimin e natyrshëm në imazhet e tyre, duhet t'i drejtoheni jetës së këtyre shenjtorëve të Zotit dhe të përpiqeni të kuptoni kuptimin që Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sofia kanë për të gjithë ithtarët e Krishterimit sot. Këto simbole, të ardhura nga thellësia e shekujve, janë sa më të rëndësishme në ditët tona, kur vlerat materiale shpesh mbizotërojnë mbi ato shpirtërore.

Jeta tregon se në shekullin II, gjatë sundimit të një prej persekutorëve më të zjarrtë të të krishterëve, e veja me besim të thellë Sophia jetonte në Romë. Vetë emri i saj, i përkthyer si "urtësi", përmbante fatin që i kishte dhënë i Plotfuqishmi. Që në fëmijëri, duke kaluar jetën e saj midis paganëve, ajo ishte në gjendje të kuptonte me zemër të vërtetën e mësimeve të Jezu Krishtit dhe e rrëfeu atë me gjithë entuziazmin e shpirtit të saj.

Ndërsa e martuar, ajo lindi tre vajza, të cilave u vuri emrat e virtyteve kryesore të krishtera. Pas lindjes së vajzës së saj më të vogël, burri i saj vdiq dhe, pasi u bë e ve, gruaja e devotshme iu përkushtua tërësisht rritjes së fëmijëve. Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sophia kaluan të gjitha ditët e tyre duke agjëruar, duke u lutur dhe duke lexuar Shkrimi i Shenjtë. Që në moshë të re, vajzat u mësuan të bënin lëmoshë, duke kuptuar se duke bërë kështu përmbushnin urdhërimin e Jezusit, i cili bëri thirrje për dhembshuri dhe dashuri për të tjerët.

Rruga e rritjes shpirtërore

Vitet kaluan dhe vajzat, ndërsa rriteshin, ato forcoheshin gjithnjë e më shumë në virtytet, emrat e të cilave ishin ngulitur në emrat e tyre. Kjo u lehtësua nga leximi i librave të shkruar nga apostujt dhe profetët e shenjtë të lashtësisë, si dhe klasa me mësues dhe punët e shtëpisë. Të udhëhequr nga udhëzimet e nënës së tyre të mençur, ata bënë rrugën e arritjeve shpirtërore.

Ikona e njohur e Besimit, Shpresës, Dashurisë dhe nënës së tyre Sophia përfaqëson vajzat tashmë në moshën kur thashethemet për mençurinë dhe bukurinë e tyre u bënë pronë e gjithë Romës. Ai arriti edhe në veshët e kreut të rajonit, paganit fanatik Antiokus. I emocionuar nga kurioziteti, ai dëshironte t'i takonte dhe të bisedonim. Mirëpo, që në fjalët e para të bisedës, atij iu bë e qartë se para vetes pa gra të krishtera. Ai u zemërua veçanërisht nga fakti se ata nuk u përpoqën fare të fshihnin përkatësinë e tyre ndaj ndjekësve të Krishtit, por, përkundrazi, predikonin hapur mësimet e tij.

Përpara fronit të sundimtarit të Romës

Me vështirësi për të frenuar tërbimin e tij, Antioku shkoi te perandori Hadrian dhe i tregoi atij për gratë e krishtera të paturpshme. Shërbëtorët u dërguan menjëherë me urdhër që të sillnin Sofinë dhe fëmijët e saj në pallat. Urdhri u zbatua dhe e veja me vajzat e saj u paraqitën para sundimtarit të zemëruar të Romës. Duke u larguar nga shtëpia e tyre dhe duke kuptuar se çfarë i pret përpara, ata i bënë një lutje Zotit, duke i kërkuar Atij që t'i forconte zemrat e tyre dhe të dërgonte forcë e guxim që të mos lëkunden përballë xhelatëve.

Duke qëndruar përpara fronit të sovranit tokësor, ata u kthyen nga Mbreti Qiellor me syrin e tyre. Ishte kjo që u dha atyre forcën ta shikonin perandorin me një vështrim të qetë dhe madhështor. Ikona e Besimit, Shpresës, Dashurisë dhe nënës së tyre Sofia i përcjell shikuesit pamjen e katër grave të mbushura me jotokësore dhe të gatshme, të pastruara nga mundimi, për t'i sakrifikuar veten Krijuesit.

Marrja në pyetje e perandorit

I goditur nga fisnikëria dhe pa frikë e fytyrave të tyre, Adriani filloi të pyeste vizitorët se kush ishin dhe çfarë lloji i përkisnin. Sophia iu përgjigj perandorit, pasi ajo ishte më e madhja dhe, në përputhje me emrin e saj, ishte plot me mençuri hyjnore. Pasi foli për veten dhe vajzat e saj, ajo kaloi në temën kryesore të bisedës - në atë për çfarë u sollën në pallat.

Sophia e informoi hapur dhe pa frikë Adrianin për besimin e vërtetë në të cilin ajo vetë u rrit dhe rriti vajzat e saj. Ajo foli për Krishtin, të Cilin e rrëfeu gjatë gjithë jetës së saj, mësimin e të Cilit e konsideron të vetmin e vërtetë. Për më tepër, ajo deklaroi se ia kushtoi bijat e saj shërbimit të Perëndisë, në mënyrë që ato të sillnin pastërtinë e tyre të padurueshme si dhuratë për Dhëndrin Qiellor. Madhështia e asketëve të patrembur të manifestuar në atë moment në tërësinë e saj përcillet nga ikona e pikturuar më vonë. Sophia, Vera, Shpresa, Dashuria mbi të nuk janë më gra tokësore, por simbole të shenjtërisë.

Të palëkundur përballë tundimeve dhe kërcënimeve

Duke dëgjuar fjalët e saj dhe duke mos dashur të hynte në një debat me një grua të urtë, perandori dëshironte ta shtynte vendimin e tij për tre ditë dhe e dërgoi atë dhe vajzat e saj në shtëpinë e një gruaje fisnike romake të quajtur Palladia, në mënyrë që ajo të provonte disa mënyrë për të shkundur bindjet e tyre kaq të forta. Mirëpo, ai nuk arriti të arrinte atë që donte dhe pas kohës së caktuar, gratë e krishtera dolën sërish para tij, të forcuara edhe më shumë nga lutjet dhe bisedat shpirtërore të bëra këto ditë.

Sundimtari i frikshëm filloi duke u përshkruar atyre një foto të një jete të lumtur dhe të pakujdesshme që i pret nëse pranojnë të heqin dorë nga besimi i krishterë aq i urryer prej tyre dhe t'i përkulen të krijuara nga njeriu. perënditë pagane. Nga përshkrimi i gëzimeve tokësore që i presin në gjirin e paganizmit, ai kaloi në përshkrimin e mundimeve që i presin në rast refuzimi. Megjithatë, as tundimi i lumturisë tokësore, as frika e xhelatëve nuk e tronditën vendosmërinë e tyre.

Gatishmëria për të vdekur për besimin e krishterë

Ata u përgjigjën përsëri me vendosmëri dhe vendosmëri se Zoti i tyre i vërtetë është Krijuesi i të gjitha gjërave dhe ata janë të gatshëm të adhurojnë vetëm Atë dhe për hir të Tij ata janë gati të pranojnë mundimin dhe vdekjen, në mënyrë që në jetën e ardhshme bashkohu përgjithmonë me Të. Vendosmëria e tyre nuk mund të lëkundet nga kërcënimet apo tundimet.

Duke thënë këtë, gratë u bashkuan duart, sikur të formonin një kurorë, të thurur në emër të Zotit të Vetëm dhe të Pafilluar. Pasi kishte shteruar të gjitha mjetet e bindjes, Adriani më në fund urdhëroi që gratë e krishtera t'u dorëzoheshin xhelatëve. Megjithatë, të forcuar nga fuqia e lutjes, ata u mbushën me Hirin e Perëndisë dhe duruan mundimin me fjalë lavdërimi për Zotin në buzët e tyre.

Fundi i rrugës tokësore

Kur të tre motrat, pasi kishin duruar vuajtjet, u nisën te Zoti, trupat e tyre iu dorëzuan nënës, e cila i solli një sakrificë kaq të vlefshme Jezu Krishtit. Ajo i futi në arkivole të shtrenjta dhe, pasi kishte bërë gjithçka që duhej bërë për të ndjerin, i varrosi vajzat e saj jashtë qytetit në një kodër të lartë. Pasi varrosi eshtrat e tyre në tokë, Sophia kaloi tre ditë në lutje të vazhdueshme dhe gjithashtu u preh. Hiri i saj u varros në një kodër pranë varreve të vajzave të saj.

Ikona e Besimit, Shpresës, Dashurisë dhe nënës së tyre Sophia u shfaqën në Rusi menjëherë pas pagëzimit të popullit të Kievit nga Princi i Shenjtë Vladimir. Në të njëjtën kohë, u bë edhe një përkthim sllav i jetës së tyre. Vlen të ndalemi në këtë më në detaje, pasi një fakt shumë kurioz lidhet me të. Fakti është se në greqishten origjinale emrat e dëshmorëve të shenjtë tingëllojnë ndryshe dhe nuk kanë përkthimin që u dhanë hartuesit e jetës sllave. Përjashtimi i vetëm ishte emri i nënës së tyre - Sofia. Përkthyesit, në kundërshtim me traditën, nuk bënë një "letër gjurmimi" të saktë nga emrat e tyre, por u dhanë atyre emra që korrespondonin me virtytet kryesore të krishtera.

Ky është një nga të paktat raste të tilla në historinë e krishterimit. Si rregull, gjatë përpilimit të jetëve të shenjtorëve, emrat e tyre shkruheshin të pandryshuar. Historia e ikonës "Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sophia" është gjithashtu interesante në atë që deri në mesin e shekullit të 18-të në Rusi nuk ishte zakon t'u jepeshin të porsalindurve emrat e shenjtorëve të përshkruar në të, pasi ato konsideroheshin simbole thjesht nominale të virtyteve. Përkundër faktit se ato u përmendën në kalendarin e shenjtë, vetëm gjatë mbretërimit të Elizabeth Petrovna këto emra hynë në përdorim të përgjithshëm. Në lidhje me këtë, ikona e familjes "Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sophia" u përhap gjithashtu, pasi bartësit e këtyre emrave u shfaqën në shumë, për të cilët këta shenjtorë u bënë engjëj mbrojtës. Për nder të tyre u krijua

"Besimi, Shpresa, Dashuria" - një ikonë kuptimi i së cilës shprehet në lutje

Dhe së fundi, një detaj më i rëndësishëm. Vështirë se është e mundur të përcaktohet me saktësi të caktuar kur u kompozua lutja për ikonën "Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sophia". Ai përmban fjalë të përzemërta drejtuar, para së gjithash, nënës së dëshmorëve të rinj të mëdhenj - Sofisë. Lëvduar i jepet asaj si një grua që i rriti vajzat e saj të denja për "të shkuar te Shpëtimtari". Lavdërimi me lutje përbëhet nga një kërkesë për të dërguar urtësi për të gjithë njerëzit dhe për të ruajtur virtyte të tilla si besimi, shpresa dhe dashuria, sepse mbi ta qëndron kjo botë. Këto fjalë lutjeje shprehin kuptimin e thellë të vetë ikonës.

Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sophia(Dituria Greke) - dëshmorë të shenjtë që jetuan në shekullin II në Romë. Për të pasur një ide mbi natyrën e vuajtjeve të dëshmorëve të shenjtë, është e nevojshme të kujtojmë kohën dhe rrethanat në të cilat është kryer martirizimi i tyre.

Kanë kaluar më shumë se 100 vjet që kur dishepujt e Jezu Krishtit, apostujt e shenjtë, u shpërndanë nëpër botë për të predikuar Ungjillin e Shenjtë. Në ato ditë, shteti më i madh ishte Perandoria Romake, e cila ishte e banuar nga popuj paganë. Por çdo ditë kishte gjithnjë e më shumë të krishterë në Perandorinë Romake. Ata ishin të urryer dhe të frikësuar nga paganët e zellshëm, ata u mallkuan nga priftërinjtë paganë. Të krishterët nuk lejoheshin të ndërtonin tempuj dhe për adhurim mblidheshin në shtëpi të largëta ose në shpella malore. Të krishterët u persekutuan edhe nga sundimtarët romakë. Perandori Trajan nxori një dekret kundër të krishterëve, duke urdhëruar që ata të akuzoheshin hapur, të silleshin në gjyq dhe të ekzekutoheshin. Mijëra ndjekës të Krishtit u kryqëzuan, u dogjën në shtyllë, u prenë kokat ose u vranë nga kafshët e egra.

Http://files.predanie.ru/mp3/%C6%E8%F2%E8%FF%20%F1%E2%FF%F2%FB%F5%2C%20%F7%F2%E8%EC%FB %F5%20%EF%F0%E0%E2%EE%F1%EB%E0%E2%ED%EE%E9%20%F6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%FE/096_%CC %F6%F6.%20%C2%E5%F0%FB%2C%20%CD%E0%E4%E5%E6%E4%FB%2C%20%CB%FE%E1%EE%E2%E8% 20%E8%20%EC%E0%F2%E5%F0%E8%20%E8%F5%20%D1%EE%F4%E8%E8%20%28%EE%EA.%20137%29.mp3

Në këtë kohë të vështirë për kishën, jetoi e devotshmja e krishterë Sophia, që në greqisht do të thotë " Mençuria". Ajo lindi dhe u rrit në një familje të pasur. Ajo ishte e rrethuar nga shumë tundime dhe tundime të botës, por ajo rrëfeu me zell besimin e Krishtit. Edhe kur ajo u martua me një pagan, burri i dashur nuk e ndaloi të besonte në Zotin.

Duke jetuar në një martesë të ndershme, Sofia e devotshme lindi tre vajza dhe i vuri emrin e tyre sipas virtyteve kryesore të krishtera: Pistis, Elpis, Agape, që në greqisht do të thotë Besim, Shpresë, Dashuri. Duke qenë një e krishterë me besim të thellë, Sophia i rriti vajzat e saj në dashuri për Zotin, duke i mësuar ato të mos lidhen me të mirat tokësore. Vajzat u rritën në punë dhe bindje, i kushtuan shumë kohë lutjes dhe leximit të librave shpirtërorë.

Menjëherë pas lindjes së vajzës së saj të tretë, Sofia humbi burrin e saj. Duke pasur burime të mjaftueshme materiale, Sophia iu përkushtua tërësisht bëmave të mëshirës së krishterë, duke ndihmuar të varfërit. Ajo e ndau pasurinë e saj mes të varfërve dhe u shpërngul me vajzat e saj në Romë. Ajo i kushtoi gjithë vëmendjen dhe kujdesin e saj edukimit të fëmijëve.

Me rritjen e fëmijëve, u rritën edhe virtytet e tyre. Ata tashmë i njihnin mirë librat profetikë dhe apostolik, ishin mësuar të dëgjonin mësimet e mentorëve, ishin të angazhuar me zell në lexim, ishin të zellshëm në lutje dhe në punët e shtëpisë. Duke iu bindur nënës së tyre të shenjtë dhe të urtë, ata patën sukses në gjithçka. Dhe meqenëse ishin jashtëzakonisht të bukura dhe të matura, të gjithë filluan t'u kushtonin vëmendje.

Thashethemet për mençurinë dhe bukurinë e tyre u përhapën në të gjithë Romën. Sundimtari i asaj pjese të Romës ku jetonte Sofia, Praetor Antiochus, gjithashtu dëgjoi për ta dhe dëshironte t'i shihte. Vajzat e shenjta iu shfaqën dhe nuk e fshehën besimin e tyre në Krishtin. I tërbuar, Antiokusi i denoncoi ato te perandori Hadrian (117-138) dhe ai urdhëroi t'i sillnin në pallatin e tij për t'i gjykuar dhe t'i detyronin të hiqnin dorë nga besimi i tyre.

Perandori romak Hadriani

Sophia e kuptoi mirë se çfarë e priste në këtë gjyq, nëse ajo rrëfente me vendosmëri besimin e krishterë, dhe ajo e dinte se vetëm një gjë i priste për mosbindje - vdekja ....

Sophia ishte e shqetësuar për vajzat e saj, të cilat ajo e dinte se gjyqtarët nuk do të hezitonin t'i torturonin. Nëse do të qëndronin në rrëfim apo jo, ishte ajo që e shqetësonte. Duke kuptuar pse po i çonin te perandori, virgjëreshat e shenjta iu lutën me zjarr Zotit Jezu Krisht, duke i kërkuar që t'u dërgonte forcë që të mos kishin frikë nga mundimi dhe vdekja e ardhshme.

Kur virgjëreshat e shenjta me nënën e tyre u shfaqën para perandorit, të gjithë të pranishmit u mahnitën nga qetësia e tyre: dukej se ata ishin thirrur në një festë të ndritshme dhe jo për të torturuar. Duke thirrur motrat me radhë, Adriani i nxiti ato të sakrifikonin për perëndeshën Artemis. Virgjëreshat e reja (Vera ishte 12 vjeç, Nadezhda - 10 dhe Lyubov - 9 vjeç) mbetën të patundur.

Hagia Sophia me vajzat e saj para perandorit Hadrian

I befasuar nga guximi i grave të reja të krishtera, perandori, duke mos dashur të hynte në një bisedë të gjatë me to dhe t'i gjykonte, dërgoi Sofinë së bashku me vajzat e saj te një pagan fisnik romak Palladia, të cilin ai e urdhëroi t'i bindte të hiqnin dorë nga besimi. . Sidoqoftë, të gjitha argumentet dhe elokuenca e mësuesit pagan doli të ishin të kota dhe virgjëreshat e shenjta, të djegura nga besimi, nuk ndryshuan bindjet e tyre. Pastaj pas 3 ditësh ata u sollën përsëri te perandori Hadrian.

Duke parë që ishte e pamundur të bindeshin "në një mënyrë të mirë", perandori i zemëruar urdhëroi që ato të torturoheshin ashpër dhe t'i nënshtroheshin torturave të ndryshme: vajzat e shenjta u dogjën në një grilë hekuri, u hodhën në një furrë të nxehtë dhe në një kazan. prej katranit të zier, por Zoti, me fuqinë e Tij të padukshme, i mbajti ato.

Feat e Besimit të Shenjtë

Ekzekutuesit filluan me Verën, vajzën e madhe të Sofisë. Para nënës dhe motrave të tyre, ata filluan ta rrahin pa mëshirë me kamxhik, duke i shkëputur pjesët e trupit. Pastaj e vendosën në një grilë hekuri të ndezur. Me fuqinë e Zotit, zjarri nuk shkaktoi asnjë dëm në trupin e dëshmorit të shenjtë. I çmendur nga mizoria, Adriani nuk e kuptoi mrekullinë e Zotit dhe urdhëroi që vajzën ta hidhnin në një kazan me katranë të vluar. Por me vullnetin e Zotit, kazani u fto dhe nuk i bëri asnjë dëm rrëfimtarit. Më pas ajo u dënua me prerje koke me shpatë.

Feat e Shpresës së Shenjtë

Motrat më të vogla Nadezhda dhe Lyubov, të frymëzuara nga guximi i motrës së tyre të madhe, duruan mundime të ngjashme.

Nadezhda e re fillimisht u fshikullua dhe më pas u hodh në zjarr. Por zjarri nuk e dëmtoi atë. Pastaj e varën në një pemë dhe filluan t'i gërvishtnin trupin me grepa hekuri. Pas kësaj, Nadezhda u hodh në një kazan me katran të vluar. Por më pas ndodhi një mrekulli: kazani u thye dhe rrëshira u derdh, duke djegur xhelatët. Sidoqoftë, kjo nuk e ndriçoi perandorin - zemërimi errësoi ndërgjegjen dhe arsyen e tij. Ai urdhëroi t'i prisnin kokën.

Feat e Shën Dashurisë

Më e reja, Love, u lidh në një rrotë të madhe dhe e rrahën me shkopinj derisa trupi i saj u shndërrua në një plagë të vazhdueshme të përgjakshme. Duke duruar mundime të papara, Dashurisë së shenjtë iu pre edhe koka.

Hagia Sophia nuk iu nënshtrua mundimeve trupore. Ajo iu nënshtrua një torture tjetër, më të rëndë: nëna u detyrua të shikonte vuajtjet e vajzave të saj. Por ajo tregoi guxim të jashtëzakonshëm dhe gjatë gjithë kohës i nxiti vajzat të duronin mundimet në Emër të Zotit Jezu Krisht. Të trija vajzat e pritën me gëzim martirizimin. Atyre iu pre koka.

Për të zgjatur vuajtjet shpirtërore të Shën Sofisë, perandori e lejoi atë të merrte trupat e vajzave të saj. Sofia i futi eshtrat e tyre në një arkë dhe i mori me nderime në një karrocë jashtë qytetit dhe i varrosi në një vend të lartë. Për tre ditë, Shën Sofia, pa u larguar, u ul në varrin e vajzave të saj dhe, më në fund, atje ia dha shpirtin Zotit. Besimtarët e varrosën trupin e saj në të njëjtin vend. Ata vuajtën në 137.

Pra, tre vajza dhe nëna e tyre treguan se për njerëzit e fuqizuar nga hiri i Frymës së Shenjtë, mungesa e forcës trupore nuk shërben aspak si pengesë për shfaqjen e forcës dhe guximit shpirtëror. Me lutjet e tyre të shenjta, Zoti na forcoftë në besimin e krishterë dhe në një jetë të virtytshme.

Shën Sofia, pasi kishte duruar një ankth të madh mendor për Krishtin, së bashku me vajzat e saj, Kisha e shpalli shenjtore.

Historia e relikteve

Reliket e martirëve të shenjtë Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nënës së tyre Sophia nga viti 777 deri në Revolucionin Francez (1789) prehen në Alsace, në një abaci benediktine të themeluar nga peshkopi Remigius i Strasburgut rreth vitit 770 në ishullin Escho (Eschau, dikur Hascgaugia , Hascowia, Aschowa, Eschowe, që fjalë për fjalë përkthehet si "ishulli i hirit").

Kisha e Shën Trofimit në qytetin Echo në Francën lindore, afër Strasburgut. Kisha e St. Trophima ishte më parë qendra e abacisë së madhe benediktine të St. Sophia, e shkatërruar pas Revolucionit Francez (1789).

Reliket e marra nga peshkopi Remigius nga Papa Adrian I u transferuan nga Roma në abaci më 10 maj 777. Vladyka Remigius "i solli solemnisht reliket mbi supet e tij nga Roma dhe i vendosi në kishën e manastirit kushtuar Shën Trofimit" (Testamenti i Remigius, 15 mars 778).

Që atëherë, Hagia Sophia është bërë patronazhi i manastirit në Esho, i cili u quajt Abacia e Hagia Sophia për nder të saj.

Reliket e dëshmorëve të shenjtë tërhoqën shumë pelegrinë, kështu që Abbesa Cunegunde vendosi të organizonte në rrugën e lashtë romake që të çonte në fshatin Esho, e cila ishte rritur rreth abacisë, "Një hotel për pelegrinët që vinin nga të gjitha anët".

Në 1792, 3 vjet pas Revolucionit Francez, ndërtesat e manastirit u nxorën në ankand për 10,100 livra. Në manastir ishte rregulluar një tavernë me një bodrum vere. Ku u zhdukën reliket mbetet e panjohur. Në vitin 1822, taverna u shkatërrua së bashku me ambientet e tjera të manastirit. Pasi mbetjet e kishës së manastirit të Shën Trofimit u shpallën monument historik në vitin 1898, filloi restaurimi gradual i manastirit.

Një sarkofag ranor i shekullit të 14-të, në të cilin janë vendosur reliket e St. Sofia dhe vajzat e saj. Sarkofagu me një nga reliket e St. Sofia është zbukuruar me vizatime skenash nga jeta e dëshmorëve të shenjtë që janë zbehur herë pas here. Që nga viti 1938, ai përmban një nga dy reliket e St. Sofia, e sjellë nga Roma në të njëjtin vit.

Më 3 prill 1938, peshkopi katolik Charles Rouch solli dy pjesë të reja të relikteve të Hagia Sophia në Escho nga Roma. Njëri prej tyre u vendos në një sarkofag prej guri ranor në shekullin e 14-të, në të cilin ishin vendosur reliket e St. Sophia dhe vajzat e saj, dhe tjetra - në një relikare të vogël të vendosur në një faltore me faltore të tjera. Nga viti 1938 e deri më sot, sarkofagu përmban një nga dy grimcat e relikteve të St. Sofia. Mbi sarkofagun janë skulpturat e dëshmorit të shenjtë Kristofor, St. Martirët Besimi, Shpresa, Dashuria dhe Sofia, si dhe Peshkopi Remigius, themeluesi i abacisë.

Mbi sarkofagun janë skulptura (nga e majta në të djathtë): St. Martiri Kristofor (250), St. Martirët Vera, Nadezhda, Lyubov dhe Sophia, Peshkopi Remigius, themelues i abacisë.

Besimi, Shpresa, Dashuria - në art

Besimi, Shpresa dhe Dashuria janë emrat e dëshmorëve të shenjtë. Megjithatë, Besimi, Shpresa, Dashuria janë gjithashtu virtyte të krishtera që përmenden në Dhiatën e Re (Letra e 1 Korintasve të Apostullit Pal): Dhe tani mbeten këto tre: besimi, shpresa, dashuria; por dashuria ndaj tyre është më e madhe«.

Vasnetsov. "Gëzimi i të Drejtit në Zotin (Pragu i Parajsës)". Triptik (ana e majtë). Dëshmorët e Shenjtë Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sofia përshkruhen në anën e majtë të triptikut të Viktor Vasnetsov "Gëzimi i të Drejtëve në Zotin (Pragu i Parajsës)". Të drejtët, duke u përpjekur për dyert e Xhenetit, shoqërohen nga engjëjt, duke i mbështetur ata dhe duke u treguar rrugën. Besimi, Shpresa dhe Dashuria kapen të frikësuar pas nënës së tyre Sophia, duke mos besuar se vuajtjet e tyre çnjerëzore kanë mbaruar.

Në artin ortodoks, është zakon që Besimi, Shpresa dhe Dashuria të përshkruhen pikërisht si martirë të shenjtë, kështu që ato përshkruhen në ikona si vajza të vogla së bashku me nënën e tyre Sophia.

Besimi, Dashuria, Shpresa. Dritare me njolla në Kishën e Shën Gjonit në fshatin Llandenny (Uells, MB)

Në artin perëndimor, Besimi, Shpresa dhe Dashuria zakonisht përshkruhen si gra të rritura, duke simbolizuar virtytet e krishtera. Besimi shpesh përshkruhet me një kryq, Shpresa me një spirancë dhe Dashuria e rrethuar nga fëmijë. Kur Besimi, Shpresa dhe Dashuria përshkruhen krah për krah, atëherë Dashuria është gjithmonë në qendër.

Mësime nga jeta e familjes së shenjtë

Fëmijët e shenjtë Besimi, Shpresa dhe Dashuria u nderuan me një kurorë martire dhe një lumturi të papërshkrueshme në pallatet qiellore të Zotit Zot. Ata kishin brenda tyre "shtyllën e besimit, krahët e shpresës dhe zjarrin e dashurisë".

Shën Sofia, duke pasur besim të thellë në Zotin dhe në jetën e ardhshme të përjetshme, i nxiti vajzat e saj të mos e vlerësonin rininë e tyre të lulëzuar, jetën e tyre të përkohshme për hir të fitimit të jetës së ardhshme dhe me këtë u tregoi atyre dashurinë më të madhe.

Në të njëjtën mënyrë, ne duhet të shikojmë edhe këtë jetë të shkurtër dhe të përkohshme dhe të mos preferojmë asgjë ndaj së ardhmes. jetën e përjetshme që nuk do të përfundojë kurrë. Jeta jonë është jetëshkurtër dhe na është dhënë të përgatitemi për përjetësinë. Jeta tokësore e jona është si një avull që shfaqet, pastaj zhduket - dhe nuk është aty. Një burrë lind, lulëzon me shëndet, bukuri, pastaj plaket dhe vdes - dhe nuk ka më njeri. Dhe nëse po, atëherë sakrifikimi i jetës së përkohshme për hir të qëllimeve më të larta është një vepër e lavdërueshme. Nëse të japësh jetën për hir të të afërmit është një shkallë e lartë virtyti, atëherë ta sakrifikosh atë për hir të Krishtit është një martirizim, i cili do të kurorëzohet nga vetë Zoti. Vërtet fjala e tij thotë:

Kushdo që dëshiron të shpëtojë shpirtin e tij do ta humbasë atë, por kushdo që e humb shpirtin e tij për hir të meje dhe ungjillit do ta shpëtojë atë (Marku 8:35).

Mos kini frikë nga ata që vrasin trupin, por nuk mund të vrasin shpirtin; por kini frikë më tepër nga Ai që mund të shkatërrojë shpirtin dhe trupin në Gehena (Mateu 10:28).

Kushdo që më rrëfen përpara njerëzve, do ta rrëfej edhe para Atit tim në qiej (Mateu 10:32).

Kushdo që e do babanë ose nënën më shumë se mua, nuk është i denjë për mua; dhe kushdo që do një djalë ose një vajzë më shumë se unë, nuk është i denjë për mua (Mateu 10:37).

Kështu Zoti kërkon prej nesh dashuri sakrifikuese për Të, dashuri në vepër, ashtu siç e dëshmuan me vepër dëshmorët e shenjtë Besim, Shpresa, Dashurinë dhe nëna e tyre Sofia, duke i ofruar jetën Atij.

Dëshmorët e Shenjtë Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Shën Sofia

Troparion, toni 4 Kisha e të Parëlindurit triumfon, / dhe nëna, duke u gëzuar për fëmijët e saj, gëzohet, / edhe si emraku i urtësisë / me virtytin e trefishtë teologjik të një numri të barabartë brezash. / Tyya me virgjëreshat e urta sheh dhëndrin e Dhëndrit të Zotit Fjalë, / me të gëzohemi shpirtërisht në kujtimin e tyre, duke thënë: / Kampionët e Trinisë, / Besimi, Dashuria dhe Shpresa, / na pohoni në besim, dashuri dhe shpresë.

Kontakion, toni 1 Dega më e shenjtë e Sofisë, Besimi, Shpresa dhe Dashuria, që u shfaqën, urtësia mbuloi hirin helen, dhe vuajti, dhe u shfaq fitimtare, e kurorëzuar me një kurorë të pakorruptueshme nga të gjithë Mjeshtrit e Krishtit.

Film dokumentar investigativ nga cikli "SHENJTRI" SHENJTORET. Besimi shpresa Dashuria

Informacion mbi filmin Emri emri origjinal: SHENJTORËT. Besimi shpresa Dashuria viti i lëshimit: 2011 Zhanri: Cikli dokumentar Prodhuesi: Alexey Chernov drejtues: Ilya Mikhailov-Sobolevsky Ekspert: Arkady Tarasov

Rreth filmit: Besimi, Shpresa dhe Dashuria janë simbole të lumturisë, familjes dhe amësisë. Por pse, atëherë, për shumë shekuj këta shenjtorë nuk janë pyetur fare për dashurinë dhe martesën? Besohet se janë ata që janë në gjendje të rivendosin guximin dhe qëndrueshmërinë në momente dëshpërimi ekstrem.

30 shtator 2019, në ditën e kujtimit të Dëshmorëve të Shenjtë të Mëdhenj, Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nënës së tyre Sofia në kishat ortodokse, të cilat janë zbukuruar me lule, mbahen shërbesa solemne.

Besimtarët bëjnë lutje përpara ikonës "Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sophia" dhe nderojnë kujtimin e tyre.

Cili është kuptimi i ikonës "Besimi, Shpresa, Dashuria"? Çfarë tregohet në të? Si ndihmon ikona "Besimi, Shpresa, Dashuria"? Cila lutje duhet të lexohet para ikonës "Besimi, Shpresa, Dashuria"?

Tradita e paraqitjes së këtyre dëshmorëve të mëdhenj në ikonografi daton disa shekuj. Në Ikonat ortodokse"Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sophia" ata shfaqen në imazhet e vajzave të vogla me nënën e tyre (Shpresa është zakonisht me një mantel të kuq, Vera është në blu, Dashuria është në të bardhë ose bruz).

Në artin e Evropës Perëndimore, ato përshkruhen si gra të rritura. Besimi shpesh përshkruhet me një kryq, Shpresa me një spirancë dhe Dashuria e rrethuar nga fëmijë.

Çfarë do të thotë ikona e Besimit, Shpresës, Dashurisë dhe nënës së tyre Sophia?

Vlera e ikonës "Besimi, Shpresa, Dashuria" është e vështirë të mbivlerësohet. Këta emra konsiderohen simbole të virtyteve kryesore të krishtera.

Ato përmenden në Dhiatën e Re (në letrën e parë drejtuar Korintasve të Apostullit Pal): “Dhe tani mbeten këto të tria: besimi, shpresa, dashuria; por dashuria ndaj tyre është më e madhe.

Si ndihmon ikona "Besimi, Shpresa, Dashuria"?

Nuk i lejon besimtarët të devijojnë, t'i nënshtrohen tundimeve. Ikona konsiderohet patronazhi i familjes dhe mirëqenies së familjes. Ky imazh është veçanërisht i nderuar gra të martuara që duan të ruajnë paqen dhe qetësinë në familje.

Ajo i drejtohet me kërkesa për mirëqenien e të afërmve, shëndetin e fëmijëve, lehtësimin e lindjes, largimin nga sëmundjet e femrës, sëmundjet e duarve dhe kyçeve. Gratë që vuajnë nga infertiliteti luten për fëmijët.

Lutja përpara ikonës "Besimi, Shpresa, Dashuria"

“Ju, dëshmorët e shenjtë, Vero, Nadezhda dhe Lyuba, ne lavdërojmë, madhërojmë dhe qetësojmë, së bashku me çështjen e mençur Sofia, ne e adhurojmë atë, si një imazh të kujdesit të urtë Zotit. Lutu, Shën Vero, Krijuesi i të dukshmes dhe të padukshmes, që besimi është i fortë, i pablasfemi dhe i pathyeshëm do të na japë. Ndërmjetëso, Shpresa e Shenjtë, përpara Zotit Jezus për ne mëkatarët, që shpresa në të mirën Tënde të mos na martohet dhe të na shpëtojë nga çdo pikëllim dhe nevojë. Rrëfim, Luba e shenjtë, Shpirtit të së vërtetës, Ngushëlluesit, fatkeqësive dhe hidhërimeve tona, na dërgoftë ëmbëlsi qiellore në shpirtrat tanë nga lart. Na ndihmoni në vështirësitë tona, dëshmorë të shenjtë, dhe së bashku me nënën tuaj të urtë Sofia, lutuni Zotit Zot që ta mbajë Kishën e Tij të Shenjtë nën mbrojtjen e Tij. Pra, për të gjithë ne, ndërmjetësimin tuaj të ngrohtë përpara Zotit, ne lutemi me zell, por së bashku me ju dhe me të gjithë shenjtorët do të lartësojmë dhe përlëvdojmë emrin më të shenjtë dhe të madh të Atit dhe të Birit dhe Frymës së Shenjtë të Perëndisë, Zoti i përjetshëm dhe Krijuesi i mirë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen".

Ndër shumëllojshmërinë ekzistuese të imazheve, spikat ikona "Besimi, Shpresa, Dashuria". Këto janë tre virtyte të rëndësishme ortodokse, në emrat e të cilave përqendrohen pikat kryesore që Shpëtimtari u solli njerëzve. Në imazhin e njohur nuk shfaqen vetëm tre vajza, por edhe nëna e tyre Sophia.

Historia e ikonës "Besimi, Shpresa, Dashuria"

Ky imazh ka histori e bukur dukuri. Sofia ka lindur në Familje e krishterë por ajo u martua me një pagan. Kishte shumë dashuri në çiftin e tyre dhe burri nuk kërkonte heqjen dorë nga besimi. Pas një kohe, ata patën tre vajza, Vera, Lyubov dhe Nadezhda. Sophia i rriti vajzat e saj të lumtura dhe u rrënjos dashurinë për Zotin. Pas një kohe, perandori romak, i cili ishte një pagan, e mori vesh këtë.

Sundimtari urdhëroi t'i sillnin një familje të krishterë dhe Sophia e kuptoi se në çfarë mund të çonte gjithçka. Që nga ai moment, ajo filloi t'i lutej Jezusit që ta mbronte nga sprovat e ardhshme. Vajzat nuk pranuan të hiqnin dorë nga besimi i tyre dhe iu nënshtruan torturave të tmerrshme dhe më pas u prenë kokat. Nëna varrosi vajzat e saj dhe vuajti mbi varrin e tyre për dy ditë, dhe të nesërmen Zoti i Madhëruar ia mori shpirtin dhe bashkoi familjen. Ikona "Besimi, Shpresa, Dashuria, Sofja" tregon unitetin e këtyre koncepteve.

Ikona "Besimi, Shpresa, Dashuria" - kuptimi

Kuptimi kryesor i këtij imazhi është se emri "Besimi, Shpresa, Dashuria" duhet të shërbejë si një kujtesë për gjërat më të rëndësishme që njerëzit shpesh harrojnë, duke u fokusuar në gëzimet tokësore. Ikona "Besimi, Shpresa, Dashuria dhe Nëna" merr parasysh nuancat e mëposhtme:

1. Sophia është personifikimi i urtësisë së Zotit.
2. Besimi tregon unitetin me Krijuesin dhe përshkruan besimin, forcën dhe mëshirën e tij ndaj njerëzve. Kuptimi i ikonës "Besimi, Shpresa, Dashuria" tregon se falë besimit, një person mund t'i afrohet Zotit pas rënies.
3. Shpresa tregon një ndjenjë besimi në mëshirën e të Plotfuqishmit, e cila është e pakufishme. Besimi është i pamundur pa shpresë, dhe ky tandem jep besim në mbrojtje të vazhdueshme.
4. Dashuria tregon forcën mbi të cilën mbështetet e gjithë bota dhe besimi i krishterë. Me ndihmën e tij, ju mund të përcaktoni marrëdhëniet e njerëzve me njëri-tjetrin dhe me Zotin. pretendon se në ikonën "Besimi, Shpresa, Dashuria" virtyti kryesor është Dashuria.

Dita e ikonës "Besimi, Shpresa, Dashuria"

Më 30 shtator, të krishterët nderojnë dëshmorët e shenjtë dhe nënën e tyre, që vdiqën për besimin e tyre në Zotin. Në kohët e lashta, gratë e filluan këtë ditë me një klithmë të fortë, duke kujtuar kështu pikëllimin që Sophia dhe vajzat e saj duhej të duronin. Për më tepër, e qara konsiderohej amuleti kryesor jo vetëm i një personi, por i të gjithë të afërmve të tij. Objekti kryesor i kësaj feste është ikona "Besimi, Shpresa, Dashuria dhe Nëna Sofia", para së cilës lexohen lutjet, një akathist dhe një kondak i martirëve në kishë, por kjo mund të bëhet edhe në shtëpi.

Rekomandohet të shkoni në tempull në këtë festë dhe të vendosni qirinj përpara imazhit të dëshmorëve të shenjtë, në mënyrë që t'u drejtoheni atyre dhe të kërkoni mbrojtje. Nëse kujtojmë kohët parakristiane, atëherë më 30 shtator, njerëzit në fshatra organizuan kalendarët. Në festa të tilla, të rinjtë kërkonin dashurinë e tyre. E ndaluar kjo festë fetare bëj punët e shtëpisë. Rekomandohet që vajzat e ditëlindjes të japin amuletë dhe ikona me imazhin e dashamirësve.

Si ndihmon ikona "Besimi, Shpresa, Dashuria"?

Ka një numër të madh postimesh që tregojnë se si imazhi i dhënë ndihmoi në zgjidhje probleme të ndryshme. Ikona e dëshmorëve të shenjtë Besimi, Shpresa, Dashuria dhe Nënë Sofia konsiderohet një hajmali për familjen. Para saj, ata luten për lumturinë familjare, për lindjen dhe shëndetin e fëmijës. Ka dëshmi se lutjet e rregullta para imazhit ndihmuan për të përballuar problemet e grave. Duke zbuluar se si ndihmon ikona "Besimi, Shpresa, Dashuria", vlen të përmendet se duhet të luteni para saj në mënyrë që të mbroni veten dhe të dashurit tuaj nga tundimet dhe të merrni ndihmë për të gjetur rrugën e duhur.

Çfarë luten ata për ikonën "Besimi, Shpresa, Dashuria"?

Është e rëndësishme të mbani mend se ikonat nuk kanë një specializim specifik, prandaj është e saktë kur një person beson në forcë Fuqitë më të larta, dhe jo në aftësinë e imazhit. Lutja për ikonën "Besimi, Shpresa, Dashuria" mund të thuhet në çdo kohë, dhe më 30 shtator është e nevojshme, dhe është më mirë ta bëni atë në kishë. Thuaj në shtëpi tekstet e shenjta përballë imazhit.